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槐安國語 (No. 2574_ 白隱慧鶴語 ) in Vol. 81

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T2574_.81.0554a01:
T2574_.81.0554a02: 槐安國語卷五
T2574_.81.0554a03:
T2574_.81.0554a04:   龍寶開山語録中頌古評唱
T2574_.81.0554a05:   鵠林評曰。頌古行世尚矣。汾陽者爲之氓水。雪寶
T2574_.81.0554a06: 者爲之楚江。及流到夾山靈泉。有下語有評
T2574_.81.0554a07: 唱。洋洋焉渺渺乎。海若恐走。馮夷遁竄。千波萬浪誰
T2574_.81.0554a08: 測其涯際。舊參透關底上士。一見如蛟龍領雲雨。
T2574_.81.0554a09: 默照自了瞎徒。纔見之則似獼猴恐鯨波。是此荊
T2574_.81.0554a10: 棘透過上士圓頓菩薩家常。而非所以爲瞎證相似
T2574_.81.0554a11: 禪徒小果敗種部屬設者矣。昔佛果和尚曰。頌古
T2574_.81.0554a12: 遶路説禪者也。予竊謂。不然。頌古嶮路説禪者
T2574_.81.0554a13: 也。何故。嗚呼禪乎禪乎。如何得説著去。纔擬議則
T2574_.81.0554a14: 電轉星飛。用遶路爲什麽。夫頌古摧未證謂證幔
T2574_.81.0554a15: 幢之金鎚。辨未透已透邪正之古鑑。令參玄士深
T2574_.81.0554a16: 盡淵源之寶器也。衲子若透過其話底。見其頌
T2574_.81.0554a17: 如萬里異郷見妻子面。透過其頌底。見其話
T2574_.81.0554a18: 似振錫登故國途。未透底士。不透過其話故。
T2574_.81.0554a19: 見其頌如聞波斯譫語。不透過其頌故。見
T2574_.81.0554a20: 其話似猫兒見錢。須知頌古極不容易。其殘忍
T2574_.81.0554a21: 刻剥。如惡虎牙如毒龍爪如鴆鳥尾似象王
T2574_.81.0554a22: 鼻。話頭與頌古並立爲萬仭兩重關鎖。令默照相
T2574_.81.0554a23: 似禪徒進不得退不得伎盡詞窮心死意消乍豁開
T2574_.81.0554a24: 透關正眼之至要。於禪門不可缺少者也。鷄
T2574_.81.0554a25: 嗚狗吠犯夜行底胡亂瞎流。試進一歩。更有老吏
T2574_.81.0554a26: 切齒守門關
T2574_.81.0554a27: 垂示曰。未離兜率。爍迦羅聖眼貫照十方刹。未出
T2574_.81.0554a28: 母胎。陵頻伽仙音透徹三千界。蹈斷三有之纒縛如
T2574_.81.0554a29: 香象斷蛛絲。唾擲五印之富貴似金鯨裂漁網。其
T2574_.81.0554a30: 神遊無礙。摧伏象於指頭追降火龍於鉢中。敷演
T2574_.81.0554a31: 五時之玄頤利濟六趣之牢獄。此是何人遊履。看取
T2574_.81.0554a32: 龍寶之葛藤
T2574_.81.0554a33: 擧。淨居於窓牖中叉手○六爻未動。一氣潜回。
T2574_.81.0554a34: 喚回枕上三更夢引動江南萬斛愁。二千年來禍蘖子
T2574_.81.0554b01: 只在此一擧。夫作&MT10769;而七廟隨。陳渉甕牖繩樞之子
T2574_.81.0554b02: 遷徒之徒也。材能不及中庸
T2574_.81.0554b03:   評曰。太子出家端由。諸經從紛絮。據佛本行經
T2574_.81.0554b04: 曰。太子時從東門出遊。作瓶天子化作一老弊人。
T2574_.81.0554b05: 極大醜陋。問馭者曰。是獨一家法如是。報曰。一
T2574_.81.0554b06: 切世間皆有此法。太子慘然。又一日從南門出。
T2574_.81.0554b07: 見一病人。臥糞穢中宛轉呻喚不能起。悲切酸
T2574_.81.0554b08: 楚不忍聞見。太子一時見一死屍。衆人輿行。無
T2574_.81.0554b09: 量親眷泣哭椎胸拍頭。太子見大慘懼。太子異
T2574_.81.0554b10: 時從北門出。見有一人剃除鬚髮著僧伽梨
T2574_.81.0554b11: 祖右肩手執錫杖左掌&T016254;鉢而徐行。馭者言。是
T2574_.81.0554b12: 出家人。常行善法愛愍衆生離生死。太子即尊
T2574_.81.0554b13: 信。出家人即説偈曰。觀見世間是滅法。欲求
T2574_.81.0554b14: 無盡涅槃。怨親已作平等心。不行世間欲等事。
T2574_.81.0554b15: 隨依山林及樹下。或復居塚間露也。捨於一切諸
T2574_.81.0554b16: 有爲諦觀眞如。乞食活。從此太子深欣求出家。
T2574_.81.0554b17: 王使婆羅門子優陀夷諫曉止出家。又據經曰。見
T2574_.81.0554b18: 四等事心有悲喜。是夜有一天人名曰淨居。於
T2574_.81.0554b19: 窓牖中叉手言。出家時至。可惜此時太子大喝一
T2574_.81.0554b20: 聲命侍臣擯出城門外。不受此天人欺謾。乍登
T2574_.81.0554b21: 轉輪聖位永保五印富貴。免得令淨飯耶輸倶夷
T2574_.81.0554b22: 嬌曇彌等諸釋惹徹骨悲泣。何故。卓拄杖曰。我
T2574_.81.0554b23: 常住於此常説法教化無數億衆生
T2574_.81.0554b24: 玉囦鑑月不期秋○壺中自有佳山水。&MT10755;不重
T2574_.81.0554b25: 尋五老峯。陰陽不到處。一片好風光夜靜方知波
T2574_.81.0554b26: 浪別○無差別平等不順佛法。惡平等故。無平等
T2574_.81.0554b27: 差別不順佛法。惡差別故。劍爲不平離寶匣。藥依
T2574_.81.0554b28: 療病出金甌從此相逢路似迷○十年歸不得。
T2574_.81.0554b29: 忘却來時路。失曉老婆逢古鏡。分明覿面更無眞。休
T2574_.81.0554b30: 更迷頭還認影崔嵬檀特硬如鐵○八角磨盤空裏
T2574_.81.0554b31: 走。鐵山當面勢崔嵬。出無門入無戸。曠劫無明當下
T2574_.81.0554b32:
T2574_.81.0554b33:   評曰。雖太子始在淨飯王之宮中與耶楡倶夷等
T2574_.81.0554b34: 妃繽晝夜歡娯。内鑑冷然。照融十方於雙眼前貫
T2574_.81.0554c01: 通三世於一念子。廣大圓明豁達虚凝。無涅槃可
T2574_.81.0554c02: 求故不期成正覺。無衆生可度故不假轉法
T2574_.81.0554c03: 輪。所以言。玉囦鑑月不期秋。第二句演自如
T2574_.81.0554c04: 來本覺内證發無縁大慈正位不取證之玄旨。夜
T2574_.81.0554c05: 靜方知者。雖所謂實際理也不受一塵眞如法界
T2574_.81.0554c06: 無自無他。隨縁差別幻境上。有生死有涅槃。
T2574_.81.0554c07: 有凡有聖。有昇沈。流轉常沒苦輪如旋火。無明
T2574_.81.0554c08: 常夜覊鎖過鐵網。非大慈喜巧願輪。誰救此患&MT10769;
T2574_.81.0554c09: 波浪別者。指生死千差苦域者也。所以言。夜靜方
T2574_.81.0554c10: 知波浪別。太子既隨淨居奬臾捨久遠實成内祕。
T2574_.81.0554c11: 離娑婆即寂光家舍入下化衆生願海。鞭曠劫不
T2574_.81.0554c12: 變願輪行方便有餘化行。恰齊初發心地行人迷倒
T2574_.81.0554c13: 昏愚住相有爲區日夜求道者。所以道從此相逢
T2574_.81.0554c14: 路似迷。太子既入檀特山拾薪汲水苦修錬行。次
T2574_.81.0554c15: 入雪山端坐六年皮骨連立蘆芽穿膝。千辛萬苦體
T2574_.81.0554c16: &MT10769;&MT10769;解祕訣。而我弟子大阿羅漢不能解此
T2574_.81.0554c17: 義底玄旨也。梵釋諸天魔羅波旬部類不能曾夢
T2574_.81.0554c18: 見。若人得一回見得。許儞親徹見如來微密内證。
T2574_.81.0554c19: 所以言崔嵬檀特硬如鐵。此頌極絶妙好辭卓拔古
T2574_.81.0554c20: 今。絶類離倫。此是龍寶大士五條橋邊二十年切磋
T2574_.81.0554c21: 琢磨光輝。可惜不使明覺一見此頌。若一見則必
T2574_.81.0554c22: 寒毛卓竪去。何故。君子可八
T2574_.81.0554c23: 垂示曰。昔東印土國王請二十七祖般若多羅尊者齋
T2574_.81.0554c24: 次。王問曰。尊者何不看經祖云。貧道入息不居陰
T2574_.81.0554c25: 界。出息不渉萬縁。常轉如是經百千萬億卷。王便禮
T2574_.81.0554c26: 拜。顧是祖師暫時應機善巧也。豈特以不居陰界不
T2574_.81.0554c27: 渉萬縁爲如是經者哉。不信請看取下文
T2574_.81.0554c28: 擧。爾時迦葉告諸比丘。佛已荼毘○寰中天子
T2574_.81.0554c29: 勅。塞外將軍令。兵隨印轉。將逐符行金剛舍利非
T2574_.81.0554c30: 我等事○舍利有無我事。我事有無舍利我等
T2574_.81.0554c31: 宜當結集正法無令斷絶○當門不用栽
T2574_.81.0554c32: 荊棘。後代兒孫惹著衣。白晝成群入荊棘
T2574_.81.0554c33:   評曰。珠林曰。廣明結集。具有四時。第一依智
T2574_.81.0554c34: 度金剛仙三論。如來在此鐵圍山外共文殊師利及
T2574_.81.0555a01: 十方諸佛結集大乘法藏。第二依菩薩處胎經及四
T2574_.81.0555a02: 分律等。如來初入涅槃始歴七日。大迦葉共五
T2574_.81.0555a03: 百阿羅漢令到十方世界召得八億八千衆共爲
T2574_.81.0555a04: 集三藏。第三依智度論。如來入涅槃後至夏安居
T2574_.81.0555a05: 初十五日。大迦葉共千羅漢在王舍城結集三
T2574_.81.0555a06: 藏。第四依四分律。如來入涅槃後一百年内。爲跋
T2574_.81.0555a07: 闍子擅行十事。大迦葉共七百羅漢在毘舍離城
T2574_.81.0555a08: 結集三藏。今龍寶師依第二處胎經與四分律
T2574_.81.0555a09:
T2574_.81.0555a10: 列三折半信何通○頭頭顯露物物全眞回首白
T2574_.81.0555a11: 雲眼力空○一歩還成千里隔雞足峯前未歸
T2574_.81.0555a12: ○客路如天遠。侯門似海深多羅葉上動悲
T2574_.81.0555a13: ○泉涸時魚相共處陸。相呴以濕相濡以沫
T2574_.81.0555a14:   評曰。列三析半者。展演開敷縱横羅列之義也。言世
T2574_.81.0555a15: 尊既薪盡火滅後。尊者迦葉新結集正法。於此有
T2574_.81.0555a16: 五千四十經卷。頓漸祕密不定半&MT90041;權寶金文粲然現
T2574_.81.0555a17: 出。梵釋諸天大歡踊。天龍八部各保護。可謂挑寶
T2574_.81.0555a18: 炬於暗衢洒甘露於荒旱。雖二千年前昔漏金口
T2574_.81.0555a19: 辯瀾。二千年後今甞醍醐妙味。皆是依畢波窟中
T2574_.81.0555a20: 龜氏一擧錫。澆季末代慶幸不可如之矣。特有龍
T2574_.81.0555a21: 寶開祖以不爲足。何故。縱雖貝葉金文大敷演
T2574_.81.0555a22: 大展開。猶是不出能見所見。總落讀誦書寫解説
T2574_.81.0555a23: 手。豈足云結集如來正法哉。茲有一枚金文。
T2574_.81.0555a24: 容十法界不爲廣。收歸隣虚不爲陜。山河
T2574_.81.0555a25: 大地萬象森羅濕胎卵化有情非情束以爲一片無字
T2574_.81.0555a26: 經。不待結集不假翻譯。以一氣爲筆。以造
T2574_.81.0555a27: 化爲紙。以陰陽爲金軸。以大虚爲縹帙。佛
T2574_.81.0555a28: 祖説不得。魔外破不能。情量泯消息斷。所以道
T2574_.81.0555a29: 列三析半信何通。三世如來入得此經成 無上正等
T2574_.81.0555a30: 正覺。歴代祖師徹見此經發得正法眼藏涅槃妙
T2574_.81.0555a31: 心。得之者名佛祖聖賢。失之者言六趣衆生。此
T2574_.81.0555a32: 經纔現出時。上下四維三世古今全不見有纖毫。
T2574_.81.0555a33: 空寥寥虚豁豁。初信楞嚴所謂。淨極光通達寂照含
T2574_.81.0555a34: 虚空。却來觀世間猶似夢中事。是故道回首白
T2574_.81.0555b01: 雲眼力空。昔迦葉尊者持如來付囑袈裟入雞足山
T2574_.81.0555b02: 盤石中。恰如入耎泥。以待彌勒下生。是故雞足即
T2574_.81.0555b03: 指迦葉尊者也。迦葉既首衆。故言雞足則畢波
T2574_.81.0555b04: 羅窟裏結集會上八百八萬大衆同時共擧。譬似引
T2574_.81.0555b05: 大綱則衆目共來。貝多羅者樹名也。其葉廣長其色
T2574_.81.0555b06: 光潤。諸國無不釆用。言如是微妙不思議大經典。
T2574_.81.0555b07: 上透徹霄漢下通貫黄泉。無内外無邊表。雖
T2574_.81.0555b08: 外道雙眸貫五天。&MT10755;窺不得。雖世尊雙眼通三
T2574_.81.0555b09: 世全覩破不能。寥寥焉廓廓爾。全是如來清淨全
T2574_.81.0555b10: 身而不離當處常湛然者夫此祕經乎。而多少大阿
T2574_.81.0555b11: 羅漢&MT10755;身不入得。故空執八教説相五時遺韻以
T2574_.81.0555b12: 爲如來正法眼藏。不去來處見去來相。不生滅地
T2574_.81.0555b13: 懷生滅悲。換手槌胸悲泣懊惱盡言。世尊既滅
T2574_.81.0555b14: 度。金剛舍利非我等任。不如結集正法以留末
T2574_.81.0555b15: 代。是即是。唯恨以魚目爲明珠。所以言多羅葉上
T2574_.81.0555b16: 動悲風
T2574_.81.0555b17: 垂示曰。見齊師則滅師半徳。見過師正堪傳授。古
T2574_.81.0555b18: 諸聖資常求有超師作。師常要得跨竈子。須知驅
T2574_.81.0555b19: 一牛則得萬牛富貴。奪一食則免萬劫飢渇。所以道
T2574_.81.0555b20: 吾黨直者異於是。父爲子隱子爲父隱矣。何人具此
T2574_.81.0555b21: 手脚。祖祖皆然。就中青原父子其尤者也。聻
T2574_.81.0555b22: 擧。行思禪師問希遷云。汝什麽處來○談笑
T2574_.81.0555b23: 座中潜置鴆毒云曹谿來○蛇出一寸知其大與
T2574_.81.0555b24: 小。人出一言知其長與短思乃擧拂子云。曹
T2574_.81.0555b25: 谿還有這箇麽○垂絲千尺意在深潭云。非但
T2574_.81.0555b26: 曹谿西天亦無○大凡人不信邪。則邪無從生
T2574_.81.0555b27: 思云。子莫曾到西天否○竿頭絲線任君弄。不
T2574_.81.0555b28: 犯清波心自異云。若到即有也○前頭打著。後
T2574_.81.0555b29: 頭打不著思云。未在更道○養子知父慈云。和
T2574_.81.0555b30: 尚也須道取一半。莫全靠學人○破鏡鳥機動
T2574_.81.0555b31: 欲食母思云。不辭向汝道。恐已後無人承
T2574_.81.0555b32: ○清之爲明。杯水見眸子。濁之爲暗。河水不見
T2574_.81.0555b33: 大山
T2574_.81.0555c01:   評曰。石頭希遷禪師嗣法於青原行思禪師。天寶間
T2574_.81.0555c02: 結菴於衡嶽盤石上。故以石頭稱。與江西馬大
T2574_.81.0555c03: 師並化。江西湖南之間令衲子奔馳。於此世有
T2574_.81.0555c04: 江湖雲水名。師爲沙彌時參曹溪六祖大師。隨
T2574_.81.0555c05: 祖遺命遂見青原。原見其來即問。汝什麽處來。
T2574_.81.0555c06: 云。曹溪來。思乃擧拂子云。曹溪還有這箇麽。
T2574_.81.0555c07: 㘞。袖裏金鎚劈面來。青原父子唱和之間。全雖無
T2574_.81.0555c08: 勝敗。青原暗頭打。石頭明頭打。思云。子莫曾到
T2574_.81.0555c09: 西天否。此語似殺人猶欲見血。遷云。若到即
T2574_.81.0555c10: 有也。臨危不變正是丈夫兒。思云。未在更道。此
T2574_.81.0555c11: 語雖嵓下風生虎弄兒。畢竟有截腋出羽心。遷
T2574_.81.0555c12: 云。和尚也須道取一半。莫全靠學人。徃徃言似
T2574_.81.0555c13: 奪賊鎗殺賊。殊不知少有子細。思云。不辭
T2574_.81.0555c14: 向汝道。恐已後無人承當。此語極&MT10769;&MT10769;解。莫
T2574_.81.0555c15: 作容易看。誰知石女木人喪身失命。泥牛木馬劈腹
T2574_.81.0555c16: 剜心。何以爲驗。不辭向汝道。恐 已後無人承
T2574_.81.0555c17:
T2574_.81.0555c18: 明暗雙雙絶對揚○兩鏡互相照。中心無影像
T2574_.81.0555c19: 人未説斷愁腸○欲知無限傷春意。盡在停
T2574_.81.0555c20: 針不語時金毛獅子解踞地○乾坤失色日月呑
T2574_.81.0555c21: 光。晋楚失其富賁育失其勇寃苦蒼天又一場。
T2574_.81.0555c22: ○傾盡此時意。三更過孟津
T2574_.81.0555c23:   評曰。青原父子相見唱拍鼓舞之間。明頭有暗。不
T2574_.81.0555c24: 可以暗相見。暗頭有明。不可以明相見。頭
T2574_.81.0555c25: 頭無取捨。處處無向背。鬼神不得測。魔外不
T2574_.81.0555c26: 能窺。似兩鏡相照中心無影像。所以道明暗雙雙
T2574_.81.0555c27: 絶對揚。父子情想相通志氣相投。恰如愁人與愁
T2574_.81.0555c28: 人陜路相逢未交片言目撃間中膓先回轉。何故。
T2574_.81.0555c29: 彼未語先察我愁思無所措。我亦未語知彼憂
T2574_.81.0555c30: 懷無所遣故。祖庭亦如是。透過底上士一見互無
T2574_.81.0555c31: 餘蘊。所以道愁人未説斷愁腸。作麽生是踞地獅
T2574_.81.0555c32: 子。謂青原底乎。爲石頭底乎。國師到此大有
T2574_.81.0555c33: 工夫。後學初機不可莽鹵去。青原曰。未在更道。此
T2574_.81.0555c34: 時傾盡心膓吐出肝膽。更道者什麽而恁麽逼拶
T2574_.81.0556a01: 將來。恰似壓枯骨欲搦汁者。遷云。和尚亦須
T2574_.81.0556a02: 道取一半。徃徃言有虎生三日食牛機。予謂。大
T2574_.81.0556a03: 不然。非舊參上士不能容易見徹。思云。不辭
T2574_.81.0556a04: 向汝道。恐已後無人承當。是此一語實是可參究
T2574_.81.0556a05: &MT10769;處也。諸方徃徃言似以己不欲施人者。殊不
T2574_.81.0556a06: 知者箇即是曹源一滴毒波浪碎見泥暗衢之惡手
T2574_.81.0556a07: 脚。所謂佛佛要機祖祖機要者歟。只恨此道今人棄
T2574_.81.0556a08: 如土
T2574_.81.0556a09: 垂示曰。活句下薦得永劫不忘。死句下薦得自救不了。
T2574_.81.0556a10: 活句總在人。莫向語句卜度。譬如刀兵災人。竹木
T2574_.81.0556a11: 瓦石任手拈來忽化作戈戟。透關上士亦然。隨機横説
T2574_.81.0556a12: 竪談無不活句。透關向上宗師却在什麽處
T2574_.81.0556a13: 擧。僧問大隨。劫火洞然大千倶壞。未審這
T2574_.81.0556a14: 箇壞不壞○欲得親切。莫將問來問。問在答處。
T2574_.81.0556a15: 答在問處隨云。壞○聽雨寒更盡。開門落葉多
T2574_.81.0556a16: 云。與麽則隨他去也○恰如矮子見戲隨人上
T2574_.81.0556a17: 隨云。隨他去○湘潭雲盡暮山出。巴蜀雪消春水
T2574_.81.0556a18:
T2574_.81.0556a19:   評曰。大隨眞和尚嗣法於大安禪師。初在潙山會
T2574_.81.0556a20: 裏作火頭。一日潙山問曰。子在者裏者數年。亦
T2574_.81.0556a21: 不解致問來看如何。隨云。令某甲問箇什麽
T2574_.81.0556a22: 即得。山云。子便不會。問如何是佛。隨以手掩潙
T2574_.81.0556a23: 山口。山云。儞已後覓箇掃地人也無。後住大隨。
T2574_.81.0556a24: 僧問。劫火洞然大千倶壞。未審這箇壞不壞。劫火
T2574_.81.0556a25: 者即三災壞劫大火也。劫滅盡時。無間地獄餘焔逆
T2574_.81.0556a26: 上到四禪天。三千大千總爲空穴。者僧荷負一
T2574_.81.0556a27: 片所見來問。者箇壞不壞。是云驗主問。者僧意
T2574_.81.0556a28: 謂。辨道上士横參竪參。到理盡詞窮處一點冷焔
T2574_.81.0556a29: 忽然迸出時。上下四維十方法界天堂地獄穢土淨刹。
T2574_.81.0556a30: 空蕩蕩地虚豁豁地。不殘毫釐不留纖塵。正與
T2574_.81.0556a31: 麽時。者箇壞不壞。若言不壞見箇什麽。若言壞
T2574_.81.0556a32: 頑空無&T047368;。暗頭亦道不得。明頭亦道不得。欲令大
T2574_.81.0556a33: 隨總開口中不得如何。大隨活人境界有轉身自在受
T2574_.81.0556a34: 用。恬然答曰。壞。僧云。與麽則隨他去也。可惜許。
T2574_.81.0556b01: 謂隨語生解者乎。抑又爲欲見盡大隨者乎。
T2574_.81.0556b02: 大隨云。隨他去。此語極最妙最玄。是故唐景遵題
T2574_.81.0556b03: 大隨塔曰。一句隨他語。千山走衲僧。蛩寒鳴砌
T2574_.81.0556b04: 葉。鬼夜禮龕塔。試問。大隨云。隨他去。是什麽道
T2574_.81.0556b05:
T2574_.81.0556b06: 劫火隨他喚不回○纔擬議燎却面門。鐵火團圞
T2574_.81.0556b07: 盡十方遠離西蜀去還來○游宴中有鴆毒。談笑
T2574_.81.0556b08: 中有戈矛。堂奧中有虎豹。隣巷中有戎狄大千總
T2574_.81.0556b09: 等者僧眼○雖是死蛇解弄又活。點鐵成金易。
T2574_.81.0556b10: 點金成土還復&MT10769;古佛光中笑口開○誰謂秤尺平。
T2574_.81.0556b11: 直中還有曲。誰謂物理齊。種麻還得栗
T2574_.81.0556b12:   評曰。大隨云。隨他去。試道。是説甚麽道理。一
T2574_.81.0556b13: 代藏經詮註不及。明眼衲僧摸索不著。擬議則頭腦
T2574_.81.0556b14: 塗地。快鷹趁不及。千牛拽不回。所以道劫火隨
T2574_.81.0556b15: 他喚不回。其僧不知大隨落處。却持此問直
T2574_.81.0556b16: 徃舒州投子山擧似前話。投子焚香禮拜云。西
T2574_.81.0556b17: 蜀有古佛出世。儞且速回。其僧復回到大隨。隨
T2574_.81.0556b18: 既遷化。雪寶有頌曰。可憐一句隨他語。萬里區
T2574_.81.0556b19: 區獨徃還。似國師與雪寶一模脱出。是故道遠離
T2574_.81.0556b20: 西蜀去還來。今時諸方宗師天下禪流。陷墜諸相
T2574_.81.0556b21: 非相空谷。&MT01530;入我法二空塵坑。盡言盡大地是沙門
T2574_.81.0556b22: 一隻眼。是則是可惜許。此謂見地不脱底癡人。所以
T2574_.81.0556b23: 不能解大隨説話。寔等者僧眼。古佛光中者。謂
T2574_.81.0556b24: 透關正眼向上人行履也。言其僧到投子擧前話。
T2574_.81.0556b25: 投子聞大隨説話焚香禮拜曰。西蜀有古佛出
T2574_.81.0556b26: 世。儞且須速回。僧即回蜀。隨既遷化。笑口開者。
T2574_.81.0556b27: 面前見者僧及今時人行履。寔一場笑具乎
T2574_.81.0556b28: 垂示曰。或時一喝者如金剛王寶劍。或時一喝者如踞
T2574_.81.0556b29: 地獅子。或時一喝者如探竿影艸。或時一喝不作一喝
T2574_.81.0556b30: 用。是道濟北四喝。截斷生死業根。吼破小果相似窟
T2574_.81.0556b31: 宅。辨來者眞僞。分進趣邪正。特到無功用喝子作麽
T2574_.81.0556b32: 生商量去
T2574_.81.0556b33: 擧。百丈懷海一日謂衆云。佛法不是小事
T2574_.81.0556b34: ○曾慣爲客正憐客老僧昔被馬大師一喝。直
T2574_.81.0556c01: 得三日耳聾眼暗○豈止三日乎。百千萬劫耳聾眼
T2574_.81.0556c02: 黄檗聞擧吐舌○身心脱落脱落身心丈云。子
T2574_.81.0556c03: 已後莫承嗣馬祖○清白之士不可以爵祿得。
T2574_.81.0556c04: 節義之士不可以威刑脅檗云。不然。今日因
T2574_.81.0556c05: 師擧得見馬祖大機大用。然且不識馬祖。
T2574_.81.0556c06: 若嗣馬祖喪我兒孫○獅子畏鈎戟。虎畏火。
T2574_.81.0556c07: 象畏鼠。狼畏鑼。祖畏喪兒孫丈云。如是如是
T2574_.81.0556c08: ○見等師減師半徳。見過師正堪傳授
T2574_.81.0556c09:   評曰。昔百丈懷海禪師被馬大師一喝三日耳聾。傳
T2574_.81.0556c10: &T047368;所載口碑所傳。昭昭於心目之間。今時徃徃道。
T2574_.81.0556c11: 吾輩福因淺薄去聖杳遠。浪死在近。虚生豈久哉。
T2574_.81.0556c12: 來生不如意不卜可知。不知何日何時得撞著眞
T2574_.81.0556c13: 正大機大用宗師被一喝徹底去。呻吟懊惱。我毎
T2574_.81.0556c14: 聞之不覺失笑。嗟是什麽掠虚破譫語哉。是什麽
T2574_.81.0556c15: 昏愚死妄想哉。儞若實參實究時時和話頭身心共
T2574_.81.0556c16: 打失大疑現前。豈一喝云乎。聞鶯吟燕語雀噪鴉鳴
T2574_.81.0556c17: 直下喪身失命去。豈三日云乎。千生萬劫耳聾眼瞎。
T2574_.81.0556c18: 是故有聞墮薪聲落節者。有見桃花開打發者。
T2574_.81.0556c19: 棒下打失。喫&MT01530;休罷。若似今時諸方。雖臨濟徳山
T2574_.81.0556c20: 南院風穴諸老並圍儞朝千喝夜千喝千喝萬喝千百
T2574_.81.0556c21: 億喝。似牛前彈琴馬背鼓瑟。終無了日。參禪
T2574_.81.0556c22: 只在當人眞僞工夫親疎而已。若夫眞正上士誓莫
T2574_.81.0556c23: 假別人力。縱有少分得力。蟲氣息亦&MT10769;得。若
T2574_.81.0556c24: 不然。高枕待馬祖百丈再生出來。被一喝徹底
T2574_.81.0556c25:
T2574_.81.0556c26: 一喝耳聾天地黒○拗折山形拄杖子從來大地黒
T2574_.81.0556c27: 漫漫當機吐舌生荊棘○蟲雄鳴於上風。雌應於
T2574_.81.0556c28: 下風承虚接響意&MT10769;○智者離路而得道。愚
T2574_.81.0556c29: 者守路而失道兩兩三三好動著○不明三八九。
T2574_.81.0556c30: 對境多所思
T2574_.81.0556c31:   評曰。昔百丈大智禪師隨馬祖行次。見野鴨子飛
T2574_.81.0556c32: 遇。祖曰。是什麽。丈曰。野鴨子。祖曰。什麽處去。
T2574_.81.0557a01: 丈曰。飛過去也。祖送扭百丈鼻頭。丈便省悟。明
T2574_.81.0557a02: 日馬祖陞堂。衆纔集。丈出卷却席。祖便下座。丈
T2574_.81.0557a03: 隨至方丈。祖曰。我適來未曾説話。儞爲什麽。便
T2574_.81.0557a04: 卷却席。丈曰。昨日被和尚扭得鼻頭痛。祖曰。
T2574_.81.0557a05: 儞昨日向什麽處留心。丈曰。鼻頭今日不痛。祖
T2574_.81.0557a06: 曰。儞深明今日事。後來再參侍立次。祖竪起拂
T2574_.81.0557a07: 子。丈曰。即此用離此用。祖掛拂子於舊處。良
T2574_.81.0557a08: 久曰。儞向後開兩片皮將何爲人。丈取拂子竪
T2574_.81.0557a09: 起。祖曰。即此用離此用。丈亦掛拂子於舊處。祖
T2574_.81.0557a10: 振威一喝。丈直得三日耳聾。豈是三日。萬劫千生
T2574_.81.0557a11: 千百億却耳聾眼瞎。從來大地黒漫漫。打失從前多
T2574_.81.0557a12: 少得力處不覺入佛祖堂奧。當機吐舌生荊棘
T2574_.81.0557a13: 者。黄檗大師聞如上因縁乍魂飛魄散不覺吐舌。
T2574_.81.0557a14: 從此發大機興大用。栽佛祖&MT10769;入萬仭參天荊
T2574_.81.0557a15: 棘。鎖鬼神不測萬里匝地牢關。逼殺末參小果瞎
T2574_.81.0557a16: 流。惱亂諸方相似禪徒。以報答佛祖深恩。是爲祖
T2574_.81.0557a17: 祖不傳祕訣。今時紙傳拂傳承虚接響底贋緇。兩
T2574_.81.0557a18: 兩於此。三三於彼。聞從上師資相承惡寃。心神驚
T2574_.81.0557a19: 動肺肝碎破。氣索志疲呑氣呑聲去。是故言。兩兩
T2574_.81.0557a20: 三三好動著。是語極老婆箴錐吾輩。日日可三復
T2574_.81.0557a21: 寶訓也。悲哉末代衰弊澆季荒凉。纔聞有三箇五箇
T2574_.81.0557a22: 慕從上向上芳躅欲挽回孤危眞風而甞艱辛
T2574_.81.0557a23: 忍飢凍而精錬苦修者。無慚昏愚外道。毒氣深入
T2574_.81.0557a24: 魔黨。兩兩於此三三於彼。妬火徹骨嫉焔焦膽。
T2574_.81.0557a25: 竊窺竊計欲殘害此凌奪此。如彼輩似雖簟
T2574_.81.0557a26: 食壺槳鳴鼓攻之。不足者。豈是稱東海日多孫
T2574_.81.0557a27: 可哉。令國師看此濁亂。將喜乎將悲乎。將又道
T2574_.81.0557a28: 一段風光畫不成乎。既言。好動者。吟到好字國
T2574_.81.0557a29: 師大有工夫。言今時動著寔好。是可也。後五百
T2574_.81.0557a30: 年老僧去世久而子孫必欲蠧害此眞風底魔黨日
T2574_.81.0557a31: 多。此又爲可稱末代東海日多孫之懸讖可乎。
T2574_.81.0557a32: 後來無盡閲雪豆拈古至百・丈再參馬祖因縁
T2574_.81.0557a33: 云。奇怪諸禪徳。如今列其派者甚多。究其源者
T2574_.81.0557a34: 極少。總道百丈於喝下大悟。還端的也無。然刁
T2574_.81.0557a35: 刀相似。魚魯參差。若是明眼漢。謾他一點不得。
T2574_.81.0557b01: 只如馬師道爾向後開兩片皮將何爲人。百丈
T2574_.81.0557b02: 竪拂爲復如蟲禦木。爲復啐啄同時。諸人要
T2574_.81.0557b03: 會三日耳聾麽。大冶精金應無變色。無盡忽擲
T2574_.81.0557b04: 卷曰。審如此語。臨濟得有今日也。自打一
T2574_.81.0557b05: 偈。且一日語圓悟曰。余固嘗恨。雪豆拈提百丈耳
T2574_.81.0557b06: 聾話則曰。大冶精應無變色。軒知不曉江西
T2574_.81.0557b07: 宗旨。鵠林曰。我怪無盡容易判先輩。江西宗旨且
T2574_.81.0557b08: 置。軒知無盡未曉明覺宗旨。可貴明覺大師之此
T2574_.81.0557b09: 語。天然有出群高明智鑑。説得將來自非徹底佛
T2574_.81.0557b10: 法淵源輙不得覩破。無盡意竊謂。百丈大師初扭
T2574_.81.0557b11: 鼻頭下打失心身。翌日卷却席。祖許可曰。儞深
T2574_.81.0557b12: 明今日事。寔知見道分明大事了畢。有甚麽不足
T2574_.81.0557b13: 處。向後及再來被一喝三日耳聾。必定大有所得
T2574_.81.0557b14: 處果有奇特事。無盡大錯了也。獨非無盡。多少
T2574_.81.0557b15: 人徃徃作者般情解了以爲得矣。特有明覺大師。
T2574_.81.0557b16: 爲救此等謬解放手即言。大冶精金應無變色。
T2574_.81.0557b17: 此語亦是&MT10769;&MT10769;解。到百丈大師三日耳聾端的。打
T2574_.81.0557b18: 失從前所得悟解了知。忘却從前所證禪道佛法。撃
T2574_.81.0557b19: 碎我法二空見泥獄。蹈斷今時那邊瞎兎徑外。點撿
T2574_.81.0557b20: 看來不見纖毫奇特事。唯是依舊眼横鼻直。似大
T2574_.81.0557b21: 冶精金無變色。無一點佛法。無一點世波。所以
T2574_.81.0557b22: 國師曰。一喝耳聾天地黒。此道下載清風。自下載
T2574_.81.0557b23: 中。張漫天熱鐵網。放匝地荊棘叢。建法幢立宗
T2574_.81.0557b24: 旨。遍行大法施。以報答佛祖深恩。且其雖予陋
T2574_.81.0557b25: 懶非可比擬。且試論之。山野初十五而出家。二
T2574_.81.0557b26: 十二而起大疑團。苦吟者三年。乍一夜被鐘聲吼
T2574_.81.0557b27: 破。躍倒永劫生死業海。撥轉無明常夜暗窟。歡喜
T2574_.81.0557b28: 忘蹈舞者累日。點檢看來無一點所得。依舊眼
T2574_.81.0557b29: 横鼻直。大冶精金無變色。爾來到四十二。其中間
T2574_.81.0557b30: 得大歡喜者大十餘度。毎得大凡歡喜。子細點
T2574_.81.0557b31: 撿看來。無一點所得。依舊只是眼横鼻直。大冶精
T2574_.81.0557b32: 金無變色。雖然儞若認得大冶精金無變色底
T2574_.81.0557b33: 以爲足。無智昏愚鈍漢。鳴呼如雪豆明覺大師者
T2574_.81.0557b34: 寔參學精神也。不知幾度大善知識哉。出片言則
T2574_.81.0557b35: 如熱鐵橛。大利于宗門。吐隻字則似大火聚。乍
T2574_.81.0557c01: 拔人重痾。智解徒豈可並鎌馳哉。堪笑人作等
T2574_.81.0557c02: 閑會了亂下鄙判去焉。既言大冶精金應無變
T2574_.81.0557c03: 色。此是明覺大師雜毒家常鐵釘飯。自非同生同
T2574_.81.0557c04: 死底上士。股作截腰作斷去。無盡儞如何下觜得
T2574_.81.0557c05: 去。咄。 髑髏遍野
T2574_.81.0557c06: 垂示曰。靈光不昧萬古徽猷。學道門無超得大疑凝
T2574_.81.0557c07: 結。須知疑團入道羽冀。縱又大疑現前得見道分明
T2574_.81.0557c08: 去。得見地透脱時又大&MT10769;。不見地透脱。則歩驟不
T2574_.81.0557c09: 高。格調落鄙俗。有老僧行脚時二十年錯作等閑會
T2574_.81.0557c10: 了。後來不合撞著滴盡一身白汗底大事也。作麽生是
T2574_.81.0557c11: 見地透脱了
T2574_.81.0557c12: 擧。保福長慶遊山次。福以手指云。只這裡
T2574_.81.0557c13: 便是妙峯頂○徳雲比丘眉如雪。相見從來非別峯
T2574_.81.0557c14: 慶云。是則是可惜許○泣把李陵袂。歸思欲沾
T2574_.81.0557c15: 雪竇著語云。今日共這漢遊山圖什麽
T2574_.81.0557c16: ○廢一善則衆善衰。賞一惡則衆惡進復云。百千
T2574_.81.0557c17: 年後不道無只是少○鬻千金之璧者不之於
T2574_.81.0557c18: 肆而願觀者塞其門後擧似鏡清。清云。若
T2574_.81.0557c19: 非是孫公。便見髑髏遍野○相罵相詈到天明。
T2574_.81.0557c20: 無裩猶有草裏坐
T2574_.81.0557c21:   評曰。保福長慶雲門玄沙鏡清大原等諸老。久在象
T2574_.81.0557c22: 骨會裡常佐象骨宗旨。福以手指云。這裡便是妙
T2574_.81.0557c23: 峰頂。似玉壺掛青絲。長慶云。是即是可惜許。即
T2574_.81.0557c24: 是握左手咬中指。雪竇著語曰。今日共這漢遊
T2574_.81.0557c25: 山圖什麽。恰是固我意必。鏡清云。若不是孫公。
T2574_.81.0557c26: 便見髑髏遍野。西行利非東行利。君看古人的的
T2574_.81.0557c27: 分明的的高雅。顧是自非十年二十年滴盡丹&MT80272;
T2574_.81.0557c28: 銷鑠玄微洗滌見泥眞實究竟熟錬來者。誰能到
T2574_.81.0557c29: 此極也矣。今時往往認得八識頼耶暗窟爲大
T2574_.81.0557c30: 悟爲向上宗旨并呑諸方輕忽佛祖底如麻似
T2574_.81.0557c31: 栗。不知幾重面皮。叢林各見此弊風吹倒。春雪
T2574_.81.0557c32: 太雅高韻拂土泯滅。鄭衞婢妾婬聲雲敷潮湧。毎
T2574_.81.0557c33: 顧此荒蕪。幾度滴老涙於燈下。所頼我西東住菴
T2574_.81.0558a01: 諸子。盡是今時叢林頭角四方精英也。何惡寃家哉。
T2574_.81.0558a02: 不鄙棄予之老懶。聚頭於此陋巷寂寞地。朝艱暮
T2574_.81.0558a03: 辛畫餒夜凍。切齒死坐攅顙苦吟。有&T016254;瓢鉢低
T2574_.81.0558a04: 頭而往。有掛空囊帶涙而歸。其始來時有宋玉
T2574_.81.0558a05: 河晏美貌肌膚光澤如膏者。不久而恰似杜甫賈
T2574_.81.0558a06: 鳥形容枯槁顏色憔悴。見此刻剥者誰不慘懼。鬼
T2574_.81.0558a07: 神垂涙波旬合掌。豈其無苦學功哉。要必誓
T2574_.81.0558a08: 挽回乎孤危眞風報答乎佛祖深恩。千萬惟祈。所
T2574_.81.0558a09: 恨鵠林雖得人不愧古人。見道眼昏參究力乏。
T2574_.81.0558a10: 不足慰諸君望。又恐不有正受老人附托驗。況
T2574_.81.0558a11: 鵠林半死殘喘。不能見諸君之他日矣。祝祝
T2574_.81.0558a12: 妙峯孤頂&MT10769;人到○上山不高見不遠。入海不
T2574_.81.0558a13: 深不盡底只看白雲飛又歸○莫謂無心更無
T2574_.81.0558a14: 事。又曾愁殺楚襄王松檜蒼蒼歴幾歳○果熟兼
T2574_.81.0558a15: 猿重。山深路似迷莫教嵓畔鳥聲稀○喜則濫賞
T2574_.81.0558a16: 無功。怒則濫殺無罪
T2574_.81.0558a17:   評曰。倶舍論曰。妙高七寶所成故曰妙。超出七
T2574_.81.0558a18: 金山故曰高。其高三百三十六萬里。縱横亦爾。予
T2574_.81.0558a19: 竊謂。不然。言思道絶故曰妙。遙超出諸佛境界
T2574_.81.0558a20: 故曰高。竪三分三釐一才一毛。横十方法界三界三
T2574_.81.0558a21: 世。華嚴曰。昔善財童子行妙峯頂上欲見徳雲比
T2574_.81.0558a22: 丘。七日而不逢。一日在別峯相見。蓋善財童子
T2574_.81.0558a23: 行人辨道進趣一念子也。妙峯者第八頼耶無分別識
T2574_.81.0558a24: 也。徳雲比丘者根本無作平等大智也。七日而不逢
T2574_.81.0558a25: 者七識摩那傳送識也。行者單單參究時。思想盡情
T2574_.81.0558a26: 念止。有陰陰摩那細念。無一點形團。無一點蹤
T2574_.81.0558a27: 跡。虚索索空蕩蕩。進不得退不得。到理盡詞窮
T2574_.81.0558a28: 技亦窮處豁然而打發來。十方無虚空。大地無寸
T2574_.81.0558a29: 土。抛折虚空骨。打失乾坤髓。通玄峯頂非是人間
T2574_.81.0558a30: 世。初知一切衆生具如來智慧徳相。何圖徳雲比丘
T2574_.81.0558a31: 從來與我同體。是則別峯相見端的。國師今不取
T2574_.81.0558a32: 如上經義。特賞嘆雪門下諸老唱拍超卓諸方
T2574_.81.0558a33: 獨歩古今。時人總不能窺其門閫。就中保福長
T2574_.81.0558a34: 慶遊山因縁靠天。赤土流星劍徹泉。黒火無底坑
T2574_.81.0558b01: 鬼神亦喪身失命去。是所謂孤頂&MT10769;人到者也。其
T2574_.81.0558b02: 千熊萬状譬似孤雲浮空。乍如獸乍如鳥。或如
T2574_.81.0558b03: 奇峯或齊傘蓋。全無定度。或等萬仭遠巒遙望
T2574_.81.0558b04: 松杉欝密深沈。終不聞斧斤聲。歴百千歳蒼蒼
T2574_.81.0558b05: 蒼蒼而已。如上孤絶峯巒。鳥飛不渉。獸走斷望。
T2574_.81.0558b06: 到此話明眼衲僧舊參上士亦不得挾手脚。百鳥
T2574_.81.0558b07: 無路銜花外道潜覻不見。任他嵓畔鳥聲稀
T2574_.81.0558b08: 垂示曰。明主知臣。明父知子。況明眼大宗匠。具透
T2574_.81.0558b09: 關眼見得一句乃曰。此是一千五百人善知識語。聽
T2574_.81.0558b10: 得片言乃曰。大嶺古佛放光射到者裡。是叢社光輝衲
T2574_.81.0558b11: 僧榜樣。作麽生是明父知子底
T2574_.81.0558b12: 擧。僧問巴陵。如何是提婆宗○物必先腐也而
T2574_.81.0558b13: 後蟲生之。人必先疑也而後讒入之巴陵云。銀椀
T2574_.81.0558b14: 裏盛雪○相詈饒儞。接觜相唾饒儞。溌水
T2574_.81.0558b15:   評曰。巴陵鑑禪師嗣法於雲門大師。初出世住巴
T2574_.81.0558b16: 陵時。不寄嗣法書。只書三轉語以呈曰。如何
T2574_.81.0558b17: 是吹毛劍。珊瑚枝枝&T016114;著月。如何是提婆宗。銀椀
T2574_.81.0558b18: 裏盛雪。如何是道。明眼人落井。雲門大師一見大
T2574_.81.0558b19: 喜曰。我沒後莫設齋筵。只擧此三轉語。怪哉古
T2574_.81.0558b20: 人以話頭充死後誦經諷呪茶果香湯。今人以話
T2574_.81.0558b21: 頭爲文字爲葛藤。恐畏如火坑。忌嫌如屍穢。
T2574_.81.0558b22: 見人看讀經論披閲語録。背地裡攅顙嗟悼曰。
T2574_.81.0558b23: 彼與彼可憐被纒縛葛藤。此與此可悲&MT10755;墮落
T2574_.81.0558b24: 言字海。自吾無智向上禪。見之總是奴兒婢子事。
T2574_.81.0558b25: 盡是毒害繋縛大兆。甚者口説筆書。於是無智昏愚
T2574_.81.0558b26: 贋緇。曾不能養妻子而截髮入寺底無眼懶惰
T2574_.81.0558b27: 委奴。大得時運認得昏蒙愚鈍以爲向上禪直
T2574_.81.0558b28: 指宗旨。公公然而錯一生了。是近代禪道佛法也。
T2574_.81.0558b29: 雖然比今時蒙昧小兒禪徒不看教不持戒不
T2574_.81.0558b30: 坐禪不參禪謂詩學李于鱗文効袁中郎日
T2574_.81.0558b31: 費盡佛飯撥無因果與外道部屬同一模範底惡
T2574_.81.0558b32: 種族霄壤杳異。何故彼是地獄衆生故
T2574_.81.0558b33: 提婆宗&MT10769;分節○什麽&MT10769;之有。破草鞋抛向湖邊
T2574_.81.0558b34: 誰道銀椀裏盛雪○打破了也。是什麽繋驢橛子。
T2574_.81.0558c01: 殃門添禍大地山河一等風○七花八裂截腋出
T2574_.81.0558c02: 人間天上瀟洒絶○梅痩占春少。庭寛得月多。
T2574_.81.0558c03: 脚下泥深三尺
T2574_.81.0558c04:   評曰。十五祖迦那提婆尊者。嗣法於龍樹大士。大
T2574_.81.0558c05: 摧伏外道爲弟子。宗風大振。時稱曰提婆宗。後
T2574_.81.0558c06: 來江西馬大師。擧楞伽經所謂佛語心爲宗無門
T2574_.81.0558c07: 爲法門語云。大凡有言句是提婆宗。只以此
T2574_.81.0558c08: 箇爲主。此是西天此土祖祖心授底祕訣。佛佛護
T2574_.81.0558c09: 惜底機要也悲哉末法輕浮禪徒。澆季杜撰庸流。恣
T2574_.81.0558c10: 意度情解曰。法離文字離言句。纔渉語言早是
T2574_.81.0558c11: 邪魔外道部類。是故言提婆宗。錯錯有什麽交渉。
T2574_.81.0558c12: 既是九十六種依迦那提婆尊者出家。稱外道可
T2574_.81.0558c13: 哉。而大師云。纔有語言是提婆宗。大可怪。是末
T2574_.81.0558c14: 代禪宗垂語榜樣也。百丈南泉長沙黄檗諸大士。總
T2574_.81.0558c15: 自者裏受用將來。所以巴陵拈弄曰。如何是提婆
T2574_.81.0558c16: 宗。銀椀裡盛雪。又是兩重牢關也。前關亦嶮也。
T2574_.81.0558c17: 後關亦嶮也。是故國師曰。提婆宗&MT10769;分節。誰道銀
T2574_.81.0558c18: 椀裏盛雪。今時徃徃作鐵橛會了。作棒會了。
T2574_.81.0558c19: 作陀羅尼會了。作無義味會了。近代作一喝會
T2574_.81.0558c20: 了。底贋緇如麻似粟。拭蚯蚓目逞獼猴智。張
T2574_.81.0558c21: 蛤蜊口勞死蝦蟆舌。盡言如提婆宗話無義味
T2574_.81.0558c22: 無道理。畢竟無二無分曉。是故新開院主注解曰。
T2574_.81.0558c23: 銀椀裏盛雪。國師亦隨註解曰。大地山河一等風。人
T2574_.81.0558c24: 間天上瀟洒絶。咄。鈍瞎禿癡賊奴。以佛祖無上眞風
T2574_.81.0558c25: 歴劫&MT10769;遇大寶浸殺邪見糞泥坑裏來。瞎却禪者
T2574_.81.0558c26: 眼目妨礙後昆悟門。謗法罪結超過五逆。曠劫必
T2574_.81.0558c27: 墮惡趣。殊不知楞伽如春生。江西如夏長。巴
T2574_.81.0558c28: 陵如秋收。國師如冬藏。以何爲驗。天下之物莫
T2574_.81.0558c29: 凶於雞毒。然良醫嚢而藏之
T2574_.81.0558c30: 垂示曰。從上祖師不好堂閣嚴麗。不誇多衆閙熱。
T2574_.81.0558c31: 茅茨石室折脚鐺内煮野菜根喫過日。欲留得一句
T2574_.81.0558c32: 子語惱害後昆報答佛祖深恩。所以出片言如大
T2574_.81.0558c33: 火聚。吐隻字似生鐵橛。試言何人如此
T2574_.81.0558c34: 擧。盤山垂語云。三界無法。何處求心○我弟子 大
T2574_.81.0559a01: 阿羅漢不能解此義。只有大菩薩衆應解此義
T2574_.81.0559a02:   評曰。盤山寶積禪師嗣法於馬祖。示衆曰。三界
T2574_.81.0559a03: 無法。何處求心。予書到此再三鼻吟。時有管城
T2574_.81.0559a04: 子者。脱帽低頭曰。經曰。過去心不可得。現在心
T2574_.81.0559a05: 不可得。未來心不可得。我得無疑。夫擧三界。則
T2574_.81.0559a06: 十界百界千百億刹土同時擧。其中間佛界魔宮淨刹
T2574_.81.0559a07: 穢土。萬象星列色像碁布。如何掃除得。如何得拈
T2574_.81.0559a08: 得言無法。時有玄雲先生者。微微而笑曰。嗟管
T2574_.81.0559a09: 城子儞來進。昔長汀子有言。若見目前眞大道。不
T2574_.81.0559a10: 見纖毫。也太奇。學道人苦修辛錬用力久而一旦
T2574_.81.0559a11: 豁然貫通。則衆物表裏精麁乍化成一團大道。所以
T2574_.81.0559a12: 言三界無法何處求心。非見性得悟上士不能夢
T2574_.81.0559a13: 見。儞等毛道凡夫日舐古人黒汁以爲足底。白頭
T2574_.81.0559a14: 黒頭聚頭晝夜管察。如何得覰破去。無心無法是
T2574_.81.0559a15: 見道寶處入理堂奧。口如紡車音似海潮。時有玉
T2574_.81.0559a16: 淵翁字虚中。擧體鄭重尋常淵默如魯如戇者。勃
T2574_.81.0559a17: 如而告曰。吁否。二子何輕忽。居吾語儞。夫水有
T2574_.81.0559a18: 地井。有深淵。有塘湖。有江海。地井廣可以弓
T2574_.81.0559a19: 量。塘湖廣可以里量。特到江海浩渺煙波廣遠。
T2574_.81.0559a20: 非意度可量。非算數可盡。抱邦國包世界。鬼
T2574_.81.0559a21: 神不知其邊際。禪門亦然。有口耳禪。有猲獺禪。
T2574_.81.0559a22: 有髑髏禪。有一般輕薄膚皮徒。不參禪不工
T2574_.81.0559a23: 夫。徒日日走西東。聞諸方死即當老漢説平常無
T2574_.81.0559a24: 事眼横鼻直自爲悟自爲得。動頭搖尾。纔歸來
T2574_.81.0559a25: 盡底忘却。依舊滿肚塵勞恰似愚夫汲將隣井華
T2574_.81.0559a26: 來盛&MT90041;屋後空穴爲得地井歡喜不久又見空
T2574_.81.0559a27: 穴。不如一且勞苦鑿開眞地井不汲他家井華。
T2574_.81.0559a28: 或如塹坑驟雨俄濺時&MT90041;湛雨水。自謂。江湖煙浪
T2574_.81.0559a29: 不足羨。溪淵富貴不足取。忽然兩過天晴則涓滴
T2574_.81.0559a30: 亦不留。是爲小乘不根聲聞禪徒。又有一般。悟
T2574_.81.0559a31: 我空一片空理不放。竪守横守重歳月。則心源湛
T2574_.81.0559a32: 寂似澄潭徹皎潔。認得以爲大事成辨。是爲縁
T2574_.81.0559a33: 覺乘人。有一般。悟我法二空理體死守放不得。
T2574_.81.0559a34: 年久日久空寂寂虚豁豁。似都盧一團鐵。不求佛
T2574_.81.0559a35: 不求祖。不看佛經。不顧祖録。徒日日堆堆癡
T2574_.81.0559b01: 坐。上無片瓦蓋頭。下無寸土立足。罵不瞋讃
T2574_.81.0559b02: 不悦。恰似大湖濁之不濁澄之不澄。以爲最
T2574_.81.0559b03: 後涅槃妙極尊位。是爲有餘相似自了小果辟支佛。
T2574_.81.0559b04: 如圓頓菩薩即不然。轉會轉參。轉了轉擧。&MT10755;
T2574_.81.0559b05: 除見泥糞穢。&MT04654;翻正位毒海。常依四弘願行利濟
T2574_.81.0559b06: 一切群有。留一句惡毒話頭以絆倒後來上根道
T2574_.81.0559b07: 流以報答佛祖深恩。是謂當家種草眞正佛子。如
T2574_.81.0559b08: 盤山寶積禪師是其人也
T2574_.81.0559b09: 千峯雨霽露光冷○君看雙眼色。不語似無愁
T2574_.81.0559b10: 落松根蘿屋前○眼中無見刺。耳裏絶聞塵
T2574_.81.0559b11: 寫等閑此時意○若識琴中趣。何勞絃上聲
T2574_.81.0559b12: 溪雲鎖水潺潺○莫嫌襟上斑斑色。是妾燈前滴涙
T2574_.81.0559b13:
T2574_.81.0559b14:   評曰。此頌全篇如一團大火聚似一條熱鐵橛。如
T2574_.81.0559b15: 何著手脚。誰知國師亦頌得喪身失命盤山亦説得喪
T2574_.81.0559b16: 身失命了。學者若見得此頌如指掌。見盤山如
T2574_.81.0559b17: 指掌。見盤山如指掌。見國師如指掌
T2574_.81.0559b18: 垂示曰。昔有一士人。持金脱劍募於壯士舞劍如
T2574_.81.0559b19: 掣電者而欲報寇。壯士帶劍窺者累日。一日見寇
T2574_.81.0559b20: 卒六七輩談笑來。壯士走進拔劍一刀兩斷去。其神
T2574_.81.0559b21: 速傍觀總無知。只謂以手一拂去。寇行三五歩。俄然
T2574_.81.0559b22: 倒如割瓜。人各始大驚悲不知彼壯士所在。法戰亦
T2574_.81.0559b23: 然。明眼宗師殺人不貶眼。學者往往喪身失命不知
T2574_.81.0559b24: 者多
T2574_.81.0559b25: 擧。嵓頭問僧。什麽處來○射工含砂待影過
T2574_.81.0559b26: 僧云。西京來○命如懸絲。負命者上鉤來頭云。
T2574_.81.0559b27: 黄巣過後還收得&T075749;○臨崖推人。非是好
T2574_.81.0559b28: 心。良匠無棄材。明君無棄士僧云。收得○果然隨
T2574_.81.0559b29: 語生解。翡翠以羽自殘。龜以智自害。丹以含色磨
T2574_.81.0559b30: 頭引頸近前云。㘞○見卵而求時夜。見彈
T2574_.81.0559b31: 而求鶚炙僧云。師頭落也○一死更不再活。&MT90041;
T2574_.81.0559b32: 慚惶強而惺惺頭呵呵大笑○回天關轉地軸。敲
T2574_.81.0559b33: 骨取髓僧後到雪峯。峯問。什麽處來○慣釣
T2574_.81.0559c01: 鯨鯢澄巨浸。却嗟蛙歩&T060475;泥沙僧云。嵓頭來○一
T2574_.81.0559c02: 死更不再活。依款結案峯云。有何言句○殺人
T2574_.81.0559c03: 須見血。不勞再勘僧擧前話○山中古廟裏無
T2574_.81.0559c04: 轉智大王雪峯打三十趁出○鉗鎚妙密斧削森嚴。
T2574_.81.0559c05: 風定花猶落。鳥啼山更幽
T2574_.81.0559c06:   評曰。鄂州岩頭和尚字全奯。泉州要可氏子也。嗣法
T2574_.81.0559c07: 於徳山。初在徳山會裡商略末後句栽叢林禍蘖
T2574_.81.0559c08: 本根。後來臥雪於鰲山店上逼拶雪峯存惹一代
T2574_.81.0559c09: 龍門惡聲。甘贄家中拈起無眼鈍鐵針見甘娘點
T2574_.81.0559c10: 檢贓物。蘆花深處見瞎臭婆勞煩遍身汗流。老僧
T2574_.81.0559c11: 十九歳時在白水衆寮。疑著者老末後大呌一聲。二
T2574_.81.0559c12: 十四而在越英岩僧舍。夜半見樓鐘扣破心身忽
T2574_.81.0559c13: 然相見了。結得曠却惡寃家。如斯破瞎禿。在千
T2574_.81.0559c14: 佛場中爲千佛被嫌。在波旬隊裏爲群魔被
T2574_.81.0559c15: 憎。西天此土不見如此惡藞苴。一日見僧上來
T2574_.81.0559c16: 即問。何處來。恰如鷹欲搏者潜蠖欲伸者屈。僧
T2574_.81.0559c17: 云。西京來。果然上一釣來。命如懸絲。頭曰。黄巣
T2574_.81.0559c18: 過後收得劍麽。似惡虎窺跛兎。僧云。收得。錯。
T2574_.81.0559c19: 病羊入屠處。頭引頸曰。㘞。譬如金翅鳥王入阿
T2574_.81.0559c20: 盧大海劈開雪浪直取龍呑。僧云。師頭落也。可
T2574_.81.0559c21: 惜許。&MT90041;面慚惶強惺惺。頭呵呵大笑。虚空消隕鐵
T2574_.81.0559c22: 山摧。敲骨取髓。僧後到雪峯。咄。者破草鞋。峯
T2574_.81.0559c23: 問。何處來。橈鉤搭索。僧云。岩頭來。呈箇&T014349;袋。峯
T2574_.81.0559c24: 曰。有何言句。不勞再勘。僧擧前話。家醜向外
T2574_.81.0559c25: 揚。和贓納款。雪峯打三十棒。華夷並境乾坤一。
T2574_.81.0559c26: 日月離光晝夜照
T2574_.81.0559c27: 黄巣過後劍&MT10769;○識取鉤頭意莫認定盤星
T2574_.81.0559c28: 提去提來傷手憂○罕逢穿耳客。多遇刻舟人
T2574_.81.0559c29: 不是山藤三十下○善守者藏九地之下。善攻者
T2574_.81.0559c30: 動九天之上梵天餘血五湖流○出身易。脱體道却
T2574_.81.0559c31: &MT10769;
T2574_.81.0559c32:   評曰。者僧不會岩頭意。大蹉過了也。而却自謂。
T2574_.81.0559c33: 收得黄巣劍甚痛快去也。於是荷負一枚岩頭頭
T2574_.81.0560a01: 來行處處納敗闕。殊不知早是犯鋒傷手。&MT10755;
T2574_.81.0560a02: 到雪峯擧前話。雪峯明眼宗師深辨來風。即曰。
T2574_.81.0560a03: 持落底頭來。僧擬義。峯打三十棒趁出。可謂法
T2574_.81.0560a04: 令森嚴也。若不然。者僧空荷擔岩頭頭遶四天
T2574_.81.0560a05: 下處處叢林血穢狼藉。所以言梵天餘血五湖流
T2574_.81.0560a06: 垂示曰。登高而招。臂非加長也。而見者遠。順風呼。
T2574_.81.0560a07: 聲非加疾也。而聞者彰。假輿馬者非利足也而致
T2574_.81.0560a08: 千里。假舟楫者非能水也而絶江河。見性見諸法。
T2574_.81.0560a09: 眼不加濶也而貫照大千界。透過吐言句。機不加
T2574_.81.0560a10: 嶮也而時人不得窺。何故。猛獸失嶮童子曳戟而
T2574_.81.0560a11: 追之。蜂蠆入袖壯夫徬徨而失色
T2574_.81.0560a12: 擧。雲門垂語云。古佛與露柱相交。是第幾
T2574_.81.0560a13: ○七九六十三。母在一子寒。母去三子寒自代云。
T2574_.81.0560a14: 南山起雲北山下雨○巣知風穴知雨。楊脩見
T2574_.81.0560a15: 幼婦一遍便知妙
T2574_.81.0560a16:   評曰。韶州雲門山文偃禪師。嗣法於雪峯。姑蘇嘉
T2574_.81.0560a17: 興人也。初跨睦州門閫。逼折左脚蹈斷生死命
T2574_.81.0560a18: 根。後來在雪峯。與玄沙鏡清保福長慶諸老切磋
T2574_.81.0560a19: 琢磨。&MT10755;穿却象骨鼻孔。雲門天子惡聲&MT90041;宇宙。病
T2574_.81.0560a20: 在陳操屋裡。穿鑿教内教外搦尚書兩腑白汗。行
T2574_.81.0560a21: 入乾峯室内。商略菴内菴外救乾峯三種重痾。
T2574_.81.0560a22: 就中最苦洞山三頓棒。打殺江湖參玄衲子流血
T2574_.81.0560a23: 可褰裳渉。木札羹鐵釘飯使人呑吐不下者是此
T2574_.81.0560a24: 老。一日垂語曰。古佛與露柱相交。第幾機。自代
T2574_.81.0560a25: 曰。南山起雲北山下雨。今時往往言。雲門大師
T2574_.81.0560a26: 平生説平等大惠不二法門眞理以拔却末代衆生
T2574_.81.0560a27: 有相差別釘橛到究竟安樂身心輕快田地。錯錯。此
T2574_.81.0560a28: 是深重最大惡妄想邪見解。大妨後昆悟門。者般迷
T2574_.81.0560a29: 人日打殺七八箇有什麽罪。殊不知大師此語如
T2574_.81.0560a30: 靠天長劍。不信聽國師聖判
T2574_.81.0560a31: 古佛光中第幾機○第二重公案三重亦在。一九與
T2574_.81.0560a32: 二九相逢不出手南山雲外少人知○知不知疑
T2574_.81.0560a33: 不疑。三生六十劫。謹賀有國師親了知千溪日晩樵
T2574_.81.0560a34: 歌路○日上岩猶暗。煙消谷尚昏歸去來兮來去歸
T2574_.81.0560b01: ○脚跟未點地。見走去什麽處。上大人丘乙巳
T2574_.81.0560b02:   評曰。此語極&MT10769;&MT10769;解。使學者到理盡詞窮心死
T2574_.81.0560b03: 意消處超過我法二空暗谷打脱生佛一如金網。
T2574_.81.0560b04: 見地不脱禪者不能曾夢見。所以言古佛光中少人
T2574_.81.0560b05: 知。古人愁人知少。已哉。今人愁人知多。何故
T2574_.81.0560b06: 愁人知。今時杜撰禪徒往往言。此語分明談諸法
T2574_.81.0560b07: 實相唯有一乘眞理。一切衆生不知諸法寂滅眞理。
T2574_.81.0560b08: 故執虚假不實塵境五趣流轉三途受苦。乍了知
T2574_.81.0560b09: 一乘唯有妙義。則不覺投入華嚴圓融平等無相法
T2574_.81.0560b10: 界永脱生死患&MT10769;。雖然非宿有靈骨底上根伶
T2574_.81.0560b11: 利漢子則輒不能歸入。是故言古佛光中少人知。
T2574_.81.0560b12: 錯錯。大錯了也。此言見地不脱底見泥獄。若果爾。
T2574_.81.0560b13: 後面所謂千溪日晩樵歌路歸去來兮來去歸是説什
T2574_.81.0560b14: 麽道理。如何挾得齒牙。莫謂前頭打徹了後頭打
T2574_.81.0560b15: 未徹。殊不知後箭猶輕前箭猶深。何故。嘉州大象
T2574_.81.0560b16: 咬斷拇指
T2574_.81.0560b17: 垂示曰。蛇出一寸知其大小。人出一言知其長短。
T2574_.81.0560b18: 到衲僧門下一言一句一機一境要辨淺深要見向
T2574_.81.0560b19: 背。況作家相見目撃道存。未開口以前早是相見了。
T2574_.81.0560b20: 依甚麽如此
T2574_.81.0560b21: 擧。仰山問三聖。汝名什麽○獅子嚬呻。頂門竪
T2574_.81.0560b22: 惡摩醯眼。肘後斜懸奪命符聖云。惠寂○象王回顧。
T2574_.81.0560b23: 曾騎鐵馬入重城。勅下傳聞六國清山曰。惠寂是
T2574_.81.0560b24: ○落花有意隨流水。流水無情變落花聖云。
T2574_.81.0560b25: 我名惠然○雪後始知松柏操。事&MT10769;方知丈夫心仰山
T2574_.81.0560b26: 呵呵大笑○一似岩頭笑也非岩頭笑。一等是笑。
T2574_.81.0560b27: 爲什麽却爲兩段師著語云。什麽處去也○可
T2574_.81.0560b28: 貴可恐。長慶來也。曹溪波浪若相似。無限平人被陸
T2574_.81.0560b29:
T2574_.81.0560b30:   評曰。袁州仰山惠寂禪師。韶州懷化人也。嗣法於
T2574_.81.0560b31: 潙山。仰山於潙山。如曹山於洞山。一日有梵僧
T2574_.81.0560b32: 來。下繞禪床三匝曰。來欲禮文殊却見此小
T2574_.81.0560b33: 釋迦。於是仰山小釋迦名遍叢林。三聖惠然禪師
T2574_.81.0560c01: 嗣法於臨濟。既欲遷化即曰。誰知我正法眼藏却
T2574_.81.0560c02: 向此瞎驢邊滅却。於是濟北瞎驢名遍天下。一
T2574_.81.0560c03: 日見仰山。山間。儞名什麽。恰如關吏窺夜行。三
T2574_.81.0560c04: 聖云。惠寂。是什麽心行。將其謂顛。仰山曰。惠寂
T2574_.81.0560c05: 是我。可惜許。放過一著。三聖曰。我名惠然。改
T2574_.81.0560c06: 頭換尾。九尾野狐多變體。仰山呵呵大笑。回天
T2574_.81.0560c07: 關轉地軸。壁間木上座欠伸握拳咬嗔牙。國師
T2574_.81.0560c08: 著語曰。什麽處去也。天荒地老無青眼世上誰是
T2574_.81.0560c09: 舊雷陳。此話錯會者多。往往言。仰山曰。儞名什
T2574_.81.0560c10: 麽。此是探竿影草宗師家尋常用處。依彼我差別法
T2574_.81.0560c11: 看他如何。三聖入眞諦平等無差法門挑撥去。仰
T2574_.81.0560c12: 山臨危不變。轉坐斷俗諦有爲法位。拶將來云。惠
T2574_.81.0560c13: 寂是我。三聖亦有轉身自在作用。却來即曰。我名
T2574_.81.0560c14: 惠然。仰山呵呵大笑。兩頭共截斷。一劍靠天寒。
T2574_.81.0560c15: 錯錯。是什麽閑學解。殊不知二老相見互是龍象蹴
T2574_.81.0560c16: 蹈。蹇馬瞎驢如何近傍。只互機機相投而已。那處挾
T2574_.81.0560c17: 儞教家判斷。儞若得判釋分明。國師著語曰。什麽
T2574_.81.0560c18: 處去也。是什麽道理。試判釋將來。如何註解去。是眞
T2574_.81.0560c19: 諦乎。是俗諦乎。將又眞俗不二聖諦第一義諦乎。且
T2574_.81.0560c20: 有幾枚厚面皮。擬義一棒一條痕。殊不如此是吾
T2574_.81.0560c21: 横岳大應祖師跨萬里鯨波入息耕靈鷲莊屋裏隻
T2574_.81.0560c22: 手奪得無柄鈍鐵鍬去一&T055114;&T055114;出底脱曲破大椀。使
T2574_.81.0560c23: 東海日多兒孫十年五歳薄粥亦不快通咽者。是此
T2574_.81.0560c24: 狼毒也。不信聞國師妙伽陀
T2574_.81.0560c25: 煦日影中雪霽春○雨前初見華間葉。雨後兼無葉
T2574_.81.0560c26: 底花梅腮柳面鬪芳新○常憶江南三月裏。鷓鵠
T2574_.81.0560c27: 鳴處百花香詩縁風興無限意○暮春春服既成。冠
T2574_.81.0560c28: 者五六人童子六七人。浴乎沂風乎舞雩詠而歸
T2574_.81.0560c29: 許若吟野外人○元是山中人愛説山中話
T2574_.81.0560c30:   評曰。東帝純化既行。舊年氷雪乍消融。新歳溪流
T2574_.81.0560c31: 次第漲。千葉展濃緑顏。萬枝解紅紫唇。各鬪芳
T2574_.81.0560c32: 菲互爭嬌艷。其望底佳趣吟中氣味。非苦吟積歳
T2574_.81.0560c33: 月而深入得詩道之佳境底逋客則不能輒知。
T2574_.81.0560c34: 道人亦然。潜修功積密參力充。則蹈翻八識頼耶暗
T2574_.81.0561a01: 谷大圓鏡光惠日乍展出。則有爲住相積雪乍解。罪
T2574_.81.0561a02: 累業障凝霜乍消。越轄四弘顧輸。鞭一乘大車。増
T2574_.81.0561a03: 進不退。則撃碎眞如平等堅凍。消融法性一枚層
T2574_.81.0561a04: 氷。遊戲眞如不二聖境。逍遙明暗雙雙底寶處。如
T2574_.81.0561a05: 遊百華叢裏。佛祖不得挾手。如然寂二老總
T2574_.81.0561a06: 是者般人。其唱拍鼓舞恰似春花得春暖鬪紅紫。
T2574_.81.0561a07: 欲知二老相見當意。參取國師末後一著。曰。什麽
T2574_.81.0561a08: 處去也。切忌作一喝會去
T2574_.81.0561a09: 垂示曰。昔有一士人。見青蛇病伏草窠。持歸蓋以
T2574_.81.0561a10: 藥物。與食仁育。到蘇活放之。後來夜半有圓光如
T2574_.81.0561a11: 蓋者赫赫而照牆根。開戸望庭上怪以爲妖魅。張
T2574_.81.0561a12: 目接劍畏窺望。驪珠一顆病蛇在傍。初知報答舊恩
T2574_.81.0561a13: 來。所以言夜明簾外珠癡人按劍立。祖師門下亦往往
T2574_.81.0561a14: 有此樣。試擧看
T2574_.81.0561a15: 擧。雲門垂語云。乾坤之内宇宙之間。中有一
T2574_.81.0561a16: 寶祕在形山○手把白玉鞭驪珠盡撃碎。撃碎撃
T2574_.81.0561a17: 碎。不撃碎増瑕纇。更須子細拈燈龍向佛殿
T2574_.81.0561a18: 裏。將三門來燈龍上○未是分外事。三日皺
T2574_.81.0561a19: 眉。驅烏童子亦須解。雖然與麽。更須子細
T2574_.81.0561a20:   評曰。此話往往錯會底多。此是寶藏論中一段説話
T2574_.81.0561a21: 也。大師撮來指示。肇公與大師大同有小異。肇
T2574_.81.0561a22: 公就事上論。大師就理上説。所謂形山即四大
T2574_.81.0561a23: 五蘊空屋。一寶則人人本具性。失之故五道輪迴六
T2574_.81.0561a24: 趣受苦。得之則發起平等無邊智光隆興無量恒
T2574_.81.0561a25: 沙妙用。拈燈籠向佛殿裏。將三門來燈籠上。
T2574_.81.0561a26: 何故。入得理事不二圓融無礙法界故。錯錯。如上
T2574_.81.0561a27: 瞎註脚大錯了也。若果然。祖祖不傳妙訣拂土滅絶。
T2574_.81.0561a28: 是非彼夜明簾外按劍立。似張智解痩臂振情
T2574_.81.0561a29: 量槌子七華八裂重重打破了者。殊不知此是祖祖
T2574_.81.0561a30: 相傳來底内祕一著。大異儞情解。學者密密參訣。一
T2574_.81.0561a31: 旦不合入得。則斬割生死業根。&MT04654;翻二家暗谷。洗
T2574_.81.0561a32: 除見地泥獄。拔却正證釘橛。如如意珠化作無量
T2574_.81.0561a33: 雜寶賑窮困衆生無休期。運出無量法財行大
T2574_.81.0561a34: 法施無乏。向上玄關鎖龍門萬仭黒雲奪後生參
T2574_.81.0561b01: 徒情量凡解立祖庭孤危眞風。是故國師大有工
T2574_.81.0561b02: 夫。莫作容易看
T2574_.81.0561b03: 宇宙乾坤同一寶○二千年外大繋驢橛。當什麽臭
T2574_.81.0561b04: 皮襪。無佛世界抛擲著燈龍佛殿形山中○和盤托
T2574_.81.0561b05: 出爛泥團青松雪齊嵓勢晩○清&T053552;之美始於耒耜。
T2574_.81.0561b06: 黼黻之美在於杼軸寒月風清谿畔空○一段風流
T2574_.81.0561b07: 玉琢成。一枝留得舊風流。切忌崑崙呑棗
T2574_.81.0561b08:   評曰。此頌極精密密地。此頌極孤峻峻地。却覺寒
T2574_.81.0561b09: 毛卓竪麽。今時大有輕薄禪徒智解邪黨盡言。什
T2574_.81.0561b10: &MT10769;解之有。問著即言。宇宙乾坤諸相非相。山河
T2574_.81.0561b11: 大地無相無爲。恰似一顆明珠内外總無點翳。所
T2574_.81.0561b12: 以言宇宙乾坤同一寶。學者若入得者寶所。則燈籠
T2574_.81.0561b13: 跳入露柱。佛殿走出三門。一二説華嚴理事不二
T2574_.81.0561b14: 法體。三四談事事無礙圓融法界。青松寒月全是一
T2574_.81.0561b15: 顆。和盤托出夜明珠。寔佛祖&MT10769;爲下觜。咄。瞎
T2574_.81.0561b16: 註脚惡邪解。祖師若似儞鄙陋凡解。厨下盲婢亦説
T2574_.81.0561b17: 禪。竈前瞎奴亦談玄。箇箇大丈夫豈用屈黄金
T2574_.81.0561b18: 膝展拜哉。須知此頌甚不容易。老僧四十年前
T2574_.81.0561b19: 未喫正受嗔拳時。與儞今情解同一横範也。回
T2574_.81.0561b20: 首憶前事。不覺兩腋滴汗。莫謂鵠林荒唐鑿説
T2574_.81.0561b21: 妄搦枯骨求汁。儞若見雲門示衆眞正。見此頌
T2574_.81.0561b22: 眞正。切忌隨例作一喝會去
T2574_.81.0561b23: 垂示曰。問有多種。所謂驗主探拔編辟呈解。謂之四
T2574_.81.0561b24: 問。明眼宗師一一辨別將來隨機應變恰如神龍帶苦
T2574_.81.0561b25: 鹹海水來成清凉甘露膏雨乍蘇彼荒旱。豈是他蝦蜆
T2574_.81.0561b26: 螺蚌所能。試擧看
T2574_.81.0561b27: 擧。禾山垂語云。習學謂之聞○應以聲聞身得度
T2574_.81.0561b28: 者即現聲聞身而爲説法絶學謂之隣○應以辟支佛
T2574_.81.0561b29: 身得度者即現辟支佛身而爲説法過此二者是爲
T2574_.81.0561b30: 眞過○一重山盡又一重。話盡山雲海月情僧出問
T2574_.81.0561b31: 如何是眞過○挨門傍戸。從門入者不是家珍
T2574_.81.0561b32: 山云。解打鼓○勘破了也。錯。果然點問。如何是
T2574_.81.0561b33: 眞諦○眞諦明非有。俗諦明非無。眞俗不二即是聖諦
T2574_.81.0561c01: 第一義山云。解打鼓○勘破了也。錯。果然點問。即
T2574_.81.0561c02: 心即佛即不問○問者不親。親者不問如何是
T2574_.81.0561c03: 非心非佛○七九六十三。風送斷雲歸嶺去。月和
T2574_.81.0561c04: 流水過橋來山云。解打鼓○勘破了也。錯。果然點
T2574_.81.0561c05: 問。向上人來如何接○貶向水牯牛隊裏山云。
T2574_.81.0561c06: 解打鼓○勘破了也。錯。果然點
T2574_.81.0561c07:   評曰。吉州禾山無殷禪師。嗣法於九峯虔禪師。虔
T2574_.81.0561c08: 嗣石霜諸。青原下宗匠也。垂語云。習學謂之聞。絶
T2574_.81.0561c09: 學謂之隣。離此二謂之眞過。此是肇公寶藏論
T2574_.81.0561c10: 中一段説話也。議者曰。聞説生死即涅槃信之
T2574_.81.0561c11: 聞位也。信習學不恐生死不求涅槃是絶學位
T2574_.81.0561c12: 也。絶學近道故言隣也。生死涅槃平等而離聞隣
T2574_.81.0561c13: 二。是眞無上道也。故云眞過。過者所謂透過之義
T2574_.81.0561c14: 也。禾山拈此一段教意來以爲探竿影草。有僧
T2574_.81.0561c15: 果然上一釣來即問。如何是眞過。山云。解打鼓。
T2574_.81.0561c16: 鐵鎚撃碎黄金骨。大都有四箇解打鼓。此曰禾山
T2574_.81.0561c17: 四打鼓。如鏡清有十八箇失利淨果有三箇&T014341;
T2574_.81.0561c18: 保福有四瞞人雪峯有四漆桶。是故雲門大師道。
T2574_.81.0561c19: 雪峯輥毬禾山打鼓國師水椀趙州喫茶盡是向上拈
T2574_.81.0561c20: 提。後來雪竇有頌曰。象骨老師曾輥毬。爭似禾
T2574_.81.0561c21: 山解打鼓。報君知莫奔鹵。作麽生生莽鹵。作鐵
T2574_.81.0561c22: 橛子會去是奔鹵。作陀羅尼會去是奔鹵。崑崙呑
T2574_.81.0561c23: 棗甚莽鹵。就中最苦莽鹵。隊中近代有最上乘莽
T2574_.81.0561c24: 鹵。作麽生是最上乘莽鹵。三十年來有一等無眼禪
T2574_.81.0561c25: 徒。捉祖師最後因縁總作一喝會畢以爲向上宗
T2574_.81.0561c26: 旨。口口相傳以爲罷參分上事。名之澆末法滅最
T2574_.81.0561c27: 上等瞎莽齒
T2574_.81.0561c28: 天上星地下木○湘之南潭之北。中有黄金充一
T2574_.81.0561c29: 覿機那肯渉離微○無影樹下合同船。瑠璃殿
T2574_.81.0561c30: 上無知識明明歴世無別物○就船買得魚偏
T2574_.81.0561c31: 美。蹈雪沾來酒倍香猛烈身心更不疑○理盡詞窮
T2574_.81.0561c32: 伎亦窮。鳳離金網鶴脱籠
T2574_.81.0561c33:   評曰。此頌亦是國師傾盡肝膽底。縱使舊參上士密
T2574_.81.0562a01: 密可參取之聖作也。何今時徃徃以二空家常情
T2574_.81.0562a02: 解註解曰。天上星地下木。廬山煙雨浙江潮。行雲
T2574_.81.0562a03: 流水墜葉飛花。咳唾掉臂放尿屙屎。盡是歸入第一
T2574_.81.0562a04: 義諦。濕胎卵化談笑悲泣無不實相。所以多少問
T2574_.81.0562a05: 虚束以答以一箇解打皷。所以國師云。明明歴世
T2574_.81.0562a06: 無別物。儞見。別有箇何物。千問萬問千百萬問
T2574_.81.0562a07: 只是一箇解打鼓。生死涅槃穢土刹總收歸箇解打
T2574_.81.0562a08: 鼓。所以言。明明歴世無別物。切忌儞擬議尋思不
T2574_.81.0562a09: 得進趣。直須憤起決烈勇猛身心一切都不管。
T2574_.81.0562a10: 何故。心佛及衆生是三無差別故。此是今時叢林必
T2574_.81.0562a11: 死大禪病。佛祖醫治不得底重沈痾。儞若果恁麼所
T2574_.81.0562a12: 見。或時決烈勇猛。或時昏沈蒙昧。或時心源湛寂。或
T2574_.81.0562a13: 時雜念紛飛。恰如隔日瘧疾。到死&MT10755;無了日。何
T2574_.81.0562a14: 故。是最初奔鹵未到㘞地一下寶處故也。儞若欲
T2574_.81.0562a15: 到眞正安樂田地。把一句&MT10769;透話頭竪咬横參到
T2574_.81.0562a16: 伎盡詞窮處嶮崖撒手絶後再蘇。天上星地下木覿
T2574_.81.0562a17: 機不渉離微亦得。明明歴世亦得。無別物亦得。
T2574_.81.0562a18: 猛烈身心亦得。若不然。到死擬議不來底鈍漢
T2574_.81.0562a19: 垂示曰。鳥之曲頸鋩距者羽類畏之。獸之方啄鉤爪者
T2574_.81.0562a20: 毛群畏之。魚之哆脣鋸齒者鱗族畏之。人之利口讒諂
T2574_.81.0562a21: 者人共畏之。衲子之狼毒狐涎者贋緇畏之。到衲僧門
T2574_.81.0562a22: 下一言一句一機境魔外驚落膽魂鬼神不能窺
T2574_.81.0562a23: 其端由。今却有恁麽説話麽。雲門是徳山第三世
T2574_.81.0562a24: 擧。仰山問僧。近&MT10769;甚處○泰山不讓土壤。故能
T2574_.81.0562a25: 成其大。河海不擇細流。故成其深僧云。廬山
T2574_.81.0562a26: ○隨語生解漢掀翻海岳求知音。箇箇見來日中斗
T2574_.81.0562a27: 仰山云。曾遊五老峯麽○不足再勘寸歩却
T2574_.81.0562a28: 爲千里隔。紛紛多在半途中僧云。不曾遊○捧上
T2574_.81.0562a29: 不成龍依然在舊窠寥裡仰山云。闍梨不曾
T2574_.81.0562a30: 遊山○道什麽。練兵不若選將也雲門云。此
T2574_.81.0562a31: 語皆爲慈悲之故有落草之談○誰家別館池
T2574_.81.0562a32: 塘裏。一對鴛鴦畫不成
T2574_.81.0562a33:   評曰。仰山問僧。近離甚處客來須看。僧云。廬山。
T2574_.81.0562b01: 朴實頭人&MT10769;得。仰山云。曾遊五老峯麽。金鎚影
T2574_.81.0562b02: 動寶劍光寒。僧云。不曾遊。命如懸絲。仰山云。闍
T2574_.81.0562b03: 梨不曾遊山。鵠林代曰。明日歩師後塵。門云。此語
T2574_.81.0562b04: 皆爲慈悲故有落草談。可惜當時不見和尚。二
T2574_.81.0562b05: 老宿用處甚高雅也。可謂吹毛匣裏冷光寒。將謂者
T2574_.81.0562b06: 僧有候白黒作略。悲哉末後缺一轉語。若於闍黎
T2574_.81.0562b07: 曾不遊山處明日歩和尚後塵恁麽道得。仰山必
T2574_.81.0562b08: 明窓下安排去。雲門云。此語皆爲慈悲之故有落
T2574_.81.0562b09: 草談。可謂白雲影裏金龍躍碧波心裡玉兎驚。切忌
T2574_.81.0562b10: 崑崙呑棗去。老僧著語云。可惜當時不見和尚。
T2574_.81.0562b11: 是説甚麽道理。者僧昔年不得見仰山乎。將又
T2574_.81.0562b12: 爲不使雲門大師代仰山乎。儞若恁麽所見。夢
T2574_.81.0562b13: 曾得見二大士麽。須知此事甚不容易。老僧四
T2574_.81.0562b14: 十年前於處處叢林擧此話勘見舊參諸友。不
T2574_.81.0562b15: 見一箇曾見得分明底衲子。寔知此事甚不容易
T2574_.81.0562b16: 看看。落草不遊山○將謂黄蓮甜似蜜。誰知蜜
T2574_.81.0562b17: 若似黄蓮的信何通千里關○一片白雲横谷口。
T2574_.81.0562b18: 幾多歸鳥夜迷巣敲唱當鋒見禪悦○昨夢黄梁半
T2574_.81.0562b19: 熟。立談白璧一雙一圓空裏二三三○美如西子
T2574_.81.0562b20: 離金闕。嬌似楊妃倚玉樓
T2574_.81.0562b21:   評曰。老僧行脚時常參此話。自謂。得見得分明。
T2574_.81.0562b22: 到一見此頌恰如開雲霧見曉日。不覺吐
T2574_.81.0562b23: 舌。初知從前向燈影裏行。須知此事非一且一
T2574_.81.0562b24: 朝事。學者欲解此頌。先須參決此話。不透過
T2574_.81.0562b25: 此話要見此頌。如欲入空谷捉谷神。何故。
T2574_.81.0562b26: 海底非獼猴居
T2574_.81.0562b27: 垂示曰。佛以一音演説法衆生隨類各得解。世尊一代有
T2574_.81.0562b28: 五千四十八卷經卷。展三百六十會勝筵。二乘聞之爲
T2574_.81.0562b29: 四諦十二法門。菩薩聞之爲六度微妙法門。如圓頓
T2574_.81.0562b30: 上乘菩薩。却聽得爲甚麽哉。徃徃言如來禪善順蘊藉
T2574_.81.0562b31: 祖師禪峻聳孤危無差別海中非無差別。錯錯。大錯了
T2574_.81.0562b32: 也。初自鹿野苑&MT10755;到跋提河。徹下嶮峻通上孤危。如
T2574_.81.0562b33: 劈栴檀枝葉華果片片皆香。似割鴆鳥骨毛皮肉滴
T2574_.81.0562b34: 滴皆毒。無儞近傍處。無儞湊泊處。試擧。看
T2574_.81.0562c01: 擧。外道問佛。不問有言不問無言○句裏
T2574_.81.0562c02: 呈機劈面來。肝膽心膓都吐盡世尊良久○渭北春天
T2574_.81.0562c03: 樹。江東日暮雲。三千世界海中漚。一切賢聖如電拂
T2574_.81.0562c04: 外道讃歎云。世尊大慈大悲。開我迷雲令
T2574_.81.0562c05: 我得入○莫向鬼窟裏作活計麽。更進一歩
T2574_.81.0562c06: 道去後阿&MT10769;問拂云。外道有何所證而言
T2574_.81.0562c07: 得入○文王智而好問。故聖。武王勇而好問。故勝
T2574_.81.0562c08: 佛云。如世良馬見鞭影而行○趙嫗乳長數尺
T2574_.81.0562c09:   評曰。外道者西竺聰明刮智種族。常好讀書窮四
T2574_.81.0562c10: 韋陀論。輕蔑流輩常好論義。未明眞正中道諦
T2574_.81.0562c11: 理故外道也。學而到非有非無非斷非常處。智不
T2574_.81.0562c12: 明了心不休歇。兩肩擔來即問曰。不問有言不
T2574_.81.0562c13: 問無言。如來常具微妙無礙辯財。隨例演頓漸
T2574_.81.0562c14: &MT90041;祕密不定妙義。有什麽所缺少爲默然據坐
T2574_.81.0562c15: 麽。試言是有言麽是無言麽。是四句麽是百非麽。
T2574_.81.0562c16: 外道曰。世尊大慈大悲開我迷雲使我得入。怪哉
T2574_.81.0562c17: 有什麽所得如是歡踊讃歎。不知甚麽處得入去。
T2574_.81.0562c18: 道只是外道被奪下重擔子覺身心乍洒洒落落
T2574_.81.0562c19: 而已。若果恁麽休了。唯是不過一箇小果二乘耳。
T2574_.81.0562c20: 子細須參究。徃徃言。世尊良久直是不問有言不
T2574_.81.0562c21: 問無言底端的。錯錯。若果然。一句合頭語萬劫
T2574_.81.0562c22: 繋驢橛子。見甚麽十力調御師。殊不知良久如塗
T2574_.81.0562c23: 毒皷。良久如大火聚。無儞近傍處。無儞湊泊處。
T2574_.81.0562c24: 嘉州大像落涙。陜府鐵牛滴汗。阿&MT10769;代人天置
T2574_.81.0562c25: 一問。調御恁麽答。且道總是什麽道理
T2574_.81.0562c26: 不問有言異道事○運出自家家珍。平生肝膽向
T2574_.81.0562c27: 人傾鐵山當面勢崔嵬○山河大地乍驚走。須彌倒
T2574_.81.0562c28: 卓半空中孤峯雲散千谿月○出無門入無戸。曠
T2574_.81.0562c29: 劫無明當下灰。猶是古廟裏香爐鞭影追風直下來。
T2574_.81.0562c30: ○遲八刻。自我得佛來。所經諸劫數
T2574_.81.0562c31:   評曰。異道則指外道者也。是一句拈起不問有
T2574_.81.0562c32: 言不問無言所問全體者也。非道有言則異
T2574_.81.0563a01: 道也。第二句頌世尊良久當體言詞道絶情量力不
T2574_.81.0563a02: 及端的。第三句述開我迷雲使我得入。結句
T2574_.81.0563a03: 言世尊許可一語。老僧向言。外道若恁麽休歇云。不
T2574_.81.0563a04: 出二乘小果窠臼。若果然。如何進一歩去
T2574_.81.0563a05: 垂示曰。舜老大初自洞山如武昌行乞。先至一居
T2574_.81.0563a06: 士家。居士高行在。爲郡被敬。意所與奪無不從
T2574_.81.0563a07: 之。故諸方乞士至必首謁之。舜老夫方年少。不知
T2574_.81.0563a08: 其飽參。頗易之。居士曰。老漢有一問。上人語相契則
T2574_.81.0563a09: 開疏。如不契即請却還新豐。問。古鏡已磨時如何。
T2574_.81.0563a10: 對曰。照天照地。未磨時如何。黒如漆。居士曰。却請
T2574_.81.0563a11: 還山。舜即馳歸擧似聰禪師。聰爲代語。舜即趍問曰。
T2574_.81.0563a12: 古鏡未磨時如何。聰曰。此去漢陽不遠。磨後如何。
T2574_.81.0563a13: 曰。黄鶴樓前鸚鵡洲。舜於言下大悟。聰公機鋒不可
T2574_.81.0563a14: 觸。眞雲門之子孫。茲有一叚咬不破底因縁。試言是雲
T2574_.81.0563a15: 門麽。是臨濟麽潙仰曹洞法眼麽。試擧。看
T2574_.81.0563a16: 擧。魯祖山寶雲禪師。因僧問。如何是言不
T2574_.81.0563a17: ○擔架過状把髻投衙雲云。汝口在什麽處
T2574_.81.0563a18: ○如鶻捉鳩。刮龜毛於鐵牛背上。截兎角於石女腰
T2574_.81.0563a19: 僧云。無口○一句合頭語萬劫繁驢橛雲云。將
T2574_.81.0563a20: 什麽喫飯○惡水驀頭溌。按牛頭草草僧無對
T2574_.81.0563a21: ○果然趁狗逼牆洞山代云。他不飢喫什麽
T2574_.81.0563a22: ○一句合頭語萬劫繋驢橛。五枝鼯鼠笑鳩拙。玄沙
T2574_.81.0563a23: 道底
T2574_.81.0563a24:   評曰。池州魯祖山寶雲禪師。嗣法於南岳懷讓禪
T2574_.81.0563a25: 師。尋常見僧來便面壁。因有僧問。如何是言不
T2574_.81.0563a26: 言。諸方此道驗主問也。者僧拈起一箇膠盆子來
T2574_.81.0563a27: 似見魯祖如何者。只恨龍頭蛇尾。雖然非雲老
T2574_.81.0563a28: 殆見手忙脚亂。如何有轉身自在手脚即言。儞口
T2574_.81.0563a29: 在何處。僧曰。無口。可惜許。果然龍頭蛇尾。雲曰。
T2574_.81.0563a30: 將什麽喫飯。無似一場戲論麽。將又覺寒毛
T2574_.81.0563a31: 卓竪麽。誰知拗折虚空骨舜若多神忍痛一聲驚
T2574_.81.0563a32: 走陜府鐵牛。僧無語。好無轉智大王。洞山代云。他
T2574_.81.0563a33: 不飢。喫什麽飯。洞山亦是莫同一場戲論麽。
T2574_.81.0563b01: 似兩箇劍客互舞一柄長劍不論及與不及各
T2574_.81.0563b02: 不犯鋒鋩。可謂相逢兩會家。是故國師此頌大有
T2574_.81.0563b03: 工夫
T2574_.81.0563b04: 超然一句錯流布○是衲僧家尋常茶飯。儞若無此
T2574_.81.0563b05: 物。他後如何利人強弄爪牙未作家○一毛頭上
T2574_.81.0563b06: 重拈出。忿怒那吒失却威箭後路頭端的別○可
T2574_.81.0563b07: 令泥燕辨眞僞。莫使蝸牛耕石田誰知高處
T2574_.81.0563b08: 有風波○大小國師甚老婆親切。年老心孤
T2574_.81.0563b09:   評曰。儞看。何處是超然一句。寶雲云。儞將什麽
T2574_.81.0563b10: 喫飯。是超然一句麽。洞山云。他不飢。喫什麽
T2574_.81.0563b11: 飯。二大老説話似萬仭龍門黒雲鎖。可謂精中精微
T2574_.81.0563b12: 中微。非國師誰測涯際。如何是錯流布底。今時
T2574_.81.0563b13: 往往言。他者是人人本具底本來面目坊。他無形相
T2574_.81.0563b14: 無肚脾無飢無飽。更喫什麽飯。此謂白盲凡
T2574_.81.0563b15: 解無眼情量。若果恁麽見解。得曾夢見二大老。若
T2574_.81.0563b16: 恁麽而喫祖師門下飯。粒粒皆熱鐵滴皆洋銅。有
T2574_.81.0563b17: 大可恐事。更參三十年。強弄爪牙未作家。言二
T2574_.81.0563b18: 大老面前縱熱喝瞋拳惡罵毒詬逞英雄恣聳峻
T2574_.81.0563b19: 去。到者裏未足稱作家。箭後路頭端的別。二大
T2574_.81.0563b20: 老用處恰如神箭過長空。全無處所全無蹤迹。
T2574_.81.0563b21: 沒蹤跡處蹤跡的的分明。只恨時人親見得出底半箇
T2574_.81.0563b22: 亦無。特有國師金剛正眼覩破無餘蘊。試言金剛
T2574_.81.0563b23: 正眼覩破者什麽去。非所謂高處有風波底端
T2574_.81.0563b24: 的麽。作麽生是高處風波。寶雲云。儞將什麽喫
T2574_.81.0563b25: 飯。洞山代云。他不飢。喫什麽飯。洞山老人高處
T2574_.81.0563b26: 即非無。那處是風波。莫謂他是人人本具物。彼全
T2574_.81.0563b27: 不飢不凍。然雖與麽。國師此頌大有子細。非舊
T2574_.81.0563b28: 參上士容易&MT10769;見徹。何故。氣如民。氣盡則人死。
T2574_.81.0563b29: 民衰則國亡
T2574_.81.0563b30: 垂示曰。首雖高貴必待手足爲資以爲體。君雖
T2574_.81.0563b31: 明哲必藉股肱爲資以致治。禪門亦然。師家雖有
T2574_.81.0563b32: 俊徳。必得賢明爲資以建法幢立宗旨。作麽生是
T2574_.81.0563b33: 師資相唱和底
T2574_.81.0563b34: 擧。潙山因仰山問。如何是西來意○西來消息
T2574_.81.0563c01: 會者大&MT10769;。蘆葉風凉江波月寒潙云。大好燈籠○五
T2574_.81.0563c02: 百人善知識話頭亦不識仰云。莫只這箇便是麽
T2574_.81.0563c03: ○破鏡鳥子常有食母機潙云。這箇是什麽○從
T2574_.81.0563c04: 前汗馬無人識。猶要重論蓋代功仰云。大好燈
T2574_.81.0563c05: ○果然猶人坐於船中不知船之自運潙云。
T2574_.81.0563c06: 果然不識○養子之縁見秋毫之末者不自見其睫。
T2574_.81.0563c07: 擧千鈞之重者不自擧其身
T2574_.81.0563c08:   評曰。潭州潙山靈祐禪師福州長溪趙氏子。年十五
T2574_.81.0563c09: 而出家於杭州龍興寺。究大小乘教。二十三而遊
T2574_.81.0563c10: 江西參百丈。丈一見許之入室。遂居參學之首。
T2574_.81.0563c11: 而嗣法於百丈。出世大潙山。袁州仰山慧寂通禪
T2574_.81.0563c12: 師韶州懷化葉氏子。嗣法於潙山。一日仰山因問
T2574_.81.0563c13: 潙山。如保是祖師西來意。父羊子證。潙云。大好
T2574_.81.0563c14: 燈籠。贓證現在。仰山云。莫只這箇便是麽。我黨
T2574_.81.0563c15: 直者則不然。子爲父隱。潙云。這箇是什麽。賊須
T2574_.81.0563c16: 賊捉。仰云。大好燈籠好兒不使爺錢。潙云。果然
T2574_.81.0563c17: 不識。我黨直者即不然。父爲子隱。是故有頌曰
T2574_.81.0563c18: 機意交馳何處去○我黨之直者異於是。父爲子隱
T2574_.81.0563c19: 子爲父隱陳雲千里鎖重關○昨夜何處火燒出
T2574_.81.0563c20: 古人塚。勘破了也大家問著不相識○民獨知虎
T2574_.81.0563c21: 兕之有爪角也而莫知萬物之盡有爪角也堪笑
T2574_.81.0563c22: 古風匝地寒○譬如張羅者。張之於無鳥之所。則
T2574_.81.0563c23: &MT10755;日無所得矣
T2574_.81.0563c24:   評曰。潙仰父子各張龍蛇陣勢互馳奇正精兵。以
T2574_.81.0563c25: 機奪意以意奪機。孫呉股戰。信越膽震。殺戮
T2574_.81.0563c26: 無邊千變萬化。鬼神不能測其由。似萬仭龍門
T2574_.81.0563c27: 黒雲鎖。宜哉大家問著總不相知。堪笑古風匝地
T2574_.81.0563c28: 寒。作麽生是古風。四七二三聖賢只傳者些子。世
T2574_.81.0563c29: 尊拈華以來從上諸聖密參潜修。不顧躯命者欲
T2574_.81.0563c30: 傳此是祕訣也。此名法窟爪牙。此曰奪命神符。
T2574_.81.0563c31: 昔七賢女在尸陀林呵天帝釋曰。儞若無此物。
T2574_.81.0563c32: 他日如何利人。調御亦曰。我弟子大阿羅漢不能
T2574_.81.0564a01: 解此義。唯有大菩薩衆應解此義。是此機要。
T2574_.81.0564a02: 可悲此道今人棄如土。三百年來滯貨不行。謂之
T2574_.81.0564a03: 眞風墜地。可恨。二十四番賢聖抛躯命於萬里煙
T2574_.81.0564a04: 雲洗精神於千尋鯨波傳此&MT10769;透之大事。誰知未
T2574_.81.0564a05: 及三百年掃土滅絶。以念佛誦經禮經禮拜恭敬規矩
T2574_.81.0564a06: 作法爲祖師向上禪。不究話頭參禪不爲念。
T2574_.81.0564a07: 陷墜我法二空見泥獄以謂頓悟成佛法門。使國
T2574_.81.0564a08: 師見此荒蕪。將喜乎將悲乎。國師役多少道情或
T2574_.81.0564a09: 頌出或下語或拈弄或細評者。要使兒孫知有此
T2574_.81.0564a10: 大事血滴滴親切。而妄主張儞昏愚糟見解爲文
T2574_.81.0564a11: 字爲葛藤使人總不顧。徒日日喫飯默照枯坐。
T2574_.81.0564a12: 一丁之字亦不知。恰似病馬閉目於槽櫪之間水
T2574_.81.0564a13: 草亦不能快喫者。其暗鈍愚戇如盲驢立荒草。
T2574_.81.0564a14: 夫禪門鎭護法城隆興眞風屹立嚴關鞭驅衲
T2574_.81.0564a15: 子挑法燈於澆末續惠命於濁世。八宗大綱一乘
T2574_.81.0564a16: 高梁。而寔大人能事也。若似今時。他教家沙彌新戒
T2574_.81.0564a17: 亦不可及。古人受用匝地古風徹骨寒不能曾夢
T2574_.81.0564a18: 知得。寔可悲矣
T2574_.81.0564a19: 垂示曰。狂者東走。逐者亦東走。走同而所以走則異。
T2574_.81.0564a20: 溺者入水。拯之者亦入水。入水同而所以入水者
T2574_.81.0564a21: 則異。宗師吐片言。學人列聞。其聞同而所以了知智
T2574_.81.0564a22: 愚作霄壤隔作麽生是宗師片言。試擧。看
T2574_.81.0564a23: 擧。江州龍雲臺禪師。因僧問。如何是祖師
T2574_.81.0564a24: 西來意○西來消息會者大&MT10769;。翡翠蹈翻荷葉雨臺云。
T2574_.81.0564a25: 老僧昨夜欄裏失却牛○鬼哭神悲。不雨花猶
T2574_.81.0564a26: 落。無風絮自飛
T2574_.81.0564a27:   評曰。江州龍雲臺禪師。嗣法於百丈海禪師。有僧
T2574_.81.0564a28: 問。如何是祖師西來意。臺云。老僧昨夜欄裡失却
T2574_.81.0564a29: 牛。此語甚有宗旨體裁。易見却&MT10769;會。古來演生
T2574_.81.0564a30: 佛一如淨穢不二畢竟無分曉理體則盡言。昨夜三更
T2574_.81.0564a31: 失却牛。今朝天明失却火。半夜放烏鷄。白馬入
T2574_.81.0564a32: 蘆花。黒漆桶裏盛墨汁等。總是説將平等不二底
T2574_.81.0564a33: 來。龍雲拈起來當問端。甚孤峻也。大有子細。恐
T2574_.81.0564a34: 儞無眼後輩從頭作平等會了。故國師有頌曰
T2574_.81.0564b01: 昨夜欄裏失却牛○第二重公案。一回拈出一回新。
T2574_.81.0564b02: 萬古碧潭空海月。再三撈摝始應知不風流處也風
T2574_.81.0564b03: ○我覺秋興逸。誰言秋興悲。煙歸碧海夕。雁度青天
T2574_.81.0564b04: 枯禪無限喚得作○路逢劍客須呈劍。不是
T2574_.81.0564b05: 詩人莫獻詩祖意西來特地酬○識取鉤頭意莫
T2574_.81.0564b06: 認定盤星
T2574_.81.0564b07:   評曰。僧恁麽問。龍雲恁麽答。那處是不風流處。
T2574_.81.0564b08: 既是祖師西來意。若以平等不二底泥團子揑合以
T2574_.81.0564b09: 爲答得。他經論家老奴亦續得西來意無乏。豈足
T2574_.81.0564b10: 稱祖祖相傳底祕訣哉。有什麽風流處。誰知此
T2574_.81.0564b11: 語大有節角誵訛之處。是故國師云。不風流處也
T2574_.81.0564b12: 風流。枯禪無限喚得作。怪哉。禪豈有生枯。國
T2574_.81.0564b13: 師指爲枯禪。將其胡爲者哉。原夫自拈華微笑以
T2574_.81.0564b14: 來。西北相續來遍五印溢漢土。傳及到扶桑。
T2574_.81.0564b15: 稱禪徒者如麻似粟。就中有三等。聞得有説
T2574_.81.0564b16: 平常皮薄禪自爲悟。曰。學道人纔了只者本具
T2574_.81.0564b17: 底自性足而已。本來圓明本來自在。不喚鴉作
T2574_.81.0564b18: 鶯。不認奴稱郎。要行便行。要坐便坐。此道自
T2574_.81.0564b19: 性清淨神通妙用。非假悟然。非添禪與麽。只是
T2574_.81.0564b20: 本體如然而已。纔渉思議却隔千里。無話頭可
T2574_.81.0564b21: 了。無言句可會。無事是貴人。只莫造作。最爲
T2574_.81.0564b22: 一等最下卑俗禪。徒從頭八識頼耶暗窟以爲自己本
T2574_.81.0564b23: 分家舍。大妨人悟門也。有一般陷墜我法二空
T2574_.81.0564b24: 暗谷裏。乃曰。上無攀仰。下絶己躬。無佛可求。
T2574_.81.0564b25: 無衆生可度。三千世界海中漚。一切賢聖如電
T2574_.81.0564b26: 拂。直須無念無心去。一切話頭言句全不可加思
T2574_.81.0564b27: 議。只如一喝如一棒如鐵橛子如陀羅尼了
T2574_.81.0564b28: 知去。三藏教經拭不淨古紙。生死涅槃猶如昨夢。
T2574_.81.0564b29: 徒日日默照死坐以待盡。是此族調御比疥癩野干
T2574_.81.0564b30: 身。淨名此道焦牙敗種部類。國師此道枯木禪徒。
T2574_.81.0564b31: 此枯禪瞎徒聞四龍雲道欄裡失却牛。隨例運出
T2574_.81.0564b32: 自家屋裡祕重底一枚空理即註解曰。如何是祖師西
T2574_.81.0564b33: 來意。老僧昨夜欄裏失却牛。鳴是寔答得好。縱有
T2574_.81.0564b34: 百千達磨傳心印來總勘破了。一箇不能出者
T2574_.81.0564c01: 個平等不二無分曉實處。所以言枯禪無限喚得作
T2574_.81.0564c02: 祖意西來特地酬
T2574_.81.0564c03: 垂示曰。川學海進而不止。&MT10755;到海。丘學山止而不
T2574_.81.0564c04: 進。無到山。人學聖不怠。誰不到聖。是故學利
T2574_.81.0564c05: 於進。止則廢。誰是進而到底人
T2574_.81.0564c06: 擧。南泉一日東西兩堂爭猫兒○風流可愛。公
T2574_.81.0564c07: 案未圓。國清才子貴。家富小兒驕南泉見遂提起
T2574_.81.0564c08: 云。道得即不斬○臨崖推人。非是好心。鐵輪天
T2574_.81.0564c09: 子寰中勅。撒手長空外。時人總不知衆無對○無孔
T2574_.81.0564c10: 鐵鎚當而擲。手把琵琶半遮面。不使人見轉風流
T2574_.81.0564c11: 南泉斬却猫兒爲兩段○動容揚古路。不墮
T2574_.81.0564c12: 悄然機南泉復擧前話問趙州○詩向會人
T2574_.81.0564c13: 吟。酒逢知己飮州便脱草鞋於頭上戴出
T2574_.81.0564c14: ○柳色黄金嬾。梨花白雪香。家肥生孝子。國覇有謀
T2574_.81.0564c15: 泉云。子若在恰救得猫兒○岸下風生虎弄
T2574_.81.0564c16: 兒。黄連未是苦。甘草未是甘
T2574_.81.0564c17:   評曰。南泉普願禪師。嗣法於馬祖道一褝師。一日
T2574_.81.0564c18: 東西兩堂爭猫兒。一家有事百家忙。南泉見遂提
T2574_.81.0564c19: 起曰。道得即不斬。久晴逢戊雨。久雨望庚晴。
T2574_.81.0564c20: 衆無對。一隊不喞𠺕漢。南泉斬却猫兒爲兩段。
T2574_.81.0564c21: 是莫麁行沙門麽。將又別有子細麽。南泉復擧
T2574_.81.0564c22: 前話問趙州。若作酒醴爾惟蘖。若作和羹爾
T2574_.81.0564c23: 惟鹽梅。州便脱草鞋於頭上戴出。是什麽心行。
T2574_.81.0564c24: 徃徃道兩堂共是杜禪和。參禪不密智眼不明。於
T2574_.81.0564c25: 南泉格外用處都不能覰破。只茫茫而已。有什
T2574_.81.0564c26: 麽力救得猫兒。趙州即下然。於殺活不二淨穢一
T2574_.81.0564c27: 指寶處略露一班。甚痛快也。是故南泉云。儞若在
T2574_.81.0564c28: 恰救得猫兒。趙州寔有超師作。錯錯。瞎妄想死
T2574_.81.0564c29: 見解。殊不知祖庭杳隔天涯去
T2574_.81.0564c30: 兩堂爭處南泉斷○西川斬畫像。陜府人頭落。格外
T2574_.81.0564c31: 辨龍蛇。機前擒虎兕王老放時趙老收○父子相
T2574_.81.0564c32: 唱和。養子不及父。家門一世衰頭上草鞋多少重
T2574_.81.0565a01: ○目中有疵。不害於視。不可灼也。喉中有病。無
T2574_.81.0565a02: 害於息。不可鑿也白雲流水共悠悠○不是一
T2574_.81.0565a03: 番寒徹骨。爭得梅花撲鼻香。垂絲千尺不釣凡鱗
T2574_.81.0565a04:   評曰。王老放時趙老收。試道王老放出箇什麽。趙
T2574_.81.0565a05: 州收得箇什麽。頭上草鞋多少重。趙州戴草鞋出
T2574_.81.0565a06: 去。是莫狂麽。是莫顛麽。誰辨斤兩。莫言淨穢不
T2574_.81.0565a07: 二平等一味受用。所以言白雲流水共悠悠
T2574_.81.0565a08: 垂示曰。&T045642;蠶一歳再收。非不利也。然王法禁之者。
T2574_.81.0565a09: 爲其殘桑也。離先稻熟。而農夫耨之。不以小利
T2574_.81.0565a10: 傷大穫。佛事門中有眞有假。假者大伏人。雖大伏
T2574_.81.0565a11: 人智者必棄之。棄無他。但爲奪其眞。作麽生是假。
T2574_.81.0565a12: 試擧。看
T2574_.81.0565a13: 擧。僧伽&MT10769;提知衆生慢○何知一切衆生具如來
T2574_.81.0565a14: 智慧徳相乃曰。世尊在日世界平正無有丘
T2574_.81.0565a15: ○試言世尊入滅後有丘陵江河麽。若見諸相非
T2574_.81.0565a16: 相即見如來江河溝洫水悉甘美。草木滋茂
T2574_.81.0565a17: 國土豐盈○眼中無翳空裏無花。面赤不如語直
T2574_.81.0565a18: 無八苦行十善○兎角龜毛眼裏裁。當門不用
T2574_.81.0565a19: 栽荊棘。後代子孫惹著衣自雙樹示滅八百餘
T2574_.81.0565a20: 年。世界丘墟。樹木枯悴。人無至信○七佛
T2574_.81.0565a21: 以前四時春。現成公案猶今日正念輕微不信眞
T2574_.81.0565a22: ○壓良爲賤。金屑雖貴落眼爲翳唯愛神力
T2574_.81.0565a23: ○見怪不爲怪。其怪自然壞。縱有一法過涅槃。吾
T2574_.81.0565a24: 説如夢如化言訖以右手漸展入地至金剛輪
T2574_.81.0565a25: ○萬里一條鐵。何處著手脚。夢幻空華何勞把促
T2574_.81.0565a26: 取甘露水以琉璃器持至會所○一翳入眼
T2574_.81.0565a27: 空華亂墜。若是尊者。不呈者般家醜大衆見之。
T2574_.81.0565a28: 即時欽慕悔作過禮○貪看天上月失却堂中珠。
T2574_.81.0565a29: 衆生眞倒迷己逐物
T2574_.81.0565a30: 師著語云。拈得也未○捉敗了也。求仁而得仁。
T2574_.81.0565a31: 又何怨
T2574_.81.0565b01:   評曰。上宮太子曰。行者若欲得天耳他心及無量
T2574_.81.0565b02: 神通。先須深入實相。實相觀若熟。三明及六通
T2574_.81.0565b03: 不求現前。尊者既見末法人無正知正見但信神
T2574_.81.0565b04: 通。不能止且現此妙用。時人大信伏。信伏甚信
T2574_.81.0565b05: 伏。如何甚違眞諦。國師著語曰。拈得也未。是説什
T2574_.81.0565b06: 麽道理。拈却拈乎。拈起拈乎。尊者多少妙用大幻
T2574_.81.0565b07: 惑人。是故拈抛他方世界之謂乎。將又尊者假此
T2574_.81.0565b08: 神通以拈起祖師眞正向上大事之謂乎。將又別
T2574_.81.0565b09: 有子細麽。更參三十年。國師有頌曰
T2574_.81.0565b10: 日暮雲晴空眼界○眼中無翳空裏無花。一切有
T2574_.81.0565b11: 爲法如露亦如電清風況是草離離○一片虚凝絶
T2574_.81.0565b12: 謂情。紫藤露底殘花色。翠竹煙中暮鳥聲松根石上與
T2574_.81.0565b13: 誰説○只可自怡悦。不堪持贈君。土屈於不知
T2574_.81.0565b14: 己者。伸於知己者月到中峯猶未歸○蘭
T2574_.81.0565b15: 生幽宮不爲莫服而不芳。舟在江海不爲莫
T2574_.81.0565b16: 乘而不浮
T2574_.81.0565b17:   評曰。尊者所説寔可貴。如來在世時。世界平正無
T2574_.81.0565b18: 有丘陵。此言盡。或云。怪哉。如來在世日豈丘陵
T2574_.81.0565b19: 云哉。檀特山靈鷲嶺。祇園樹排雲煙立。洹河水疊
T2574_.81.0565b20: 波浪流。渓澗荊棘草木瓦石與今日無異。而妄
T2574_.81.0565b21: 道世界平正無有丘陵可哉。予曰。儞言然。二千
T2574_.81.0565b22: 年前萬象森羅草木山河豈異今日。所恨者人有迷
T2574_.81.0565b23: 悟而已。所以言道無今古。悟則諸相非相。全草
T2574_.81.0565b24: 木叢林山河大地束以化眞如實相無爲具足金剛寶
T2574_.81.0565b25: 戒。迷則分眞如實相無爲具足金剛。計以爲山川
T2574_.81.0565b26: 溪谷荊棘瓦石。所以言世界丘墟樹木枯悴。須知悟
T2574_.81.0565b27: 則常在靈鷲。如來眞法身外不見有纖塵。豈有
T2574_.81.0565b28: 丘陵。迷則薪盡火滅。空見草木瓦石穢惡充&MT90041;邊土。
T2574_.81.0565b29: 所以頌曰。日暮雲晴空眼界。言國師既大徹透過。面
T2574_.81.0565b30: 前四維上下十方法界。無半點形貌。無纖毫瑕翳。
T2574_.81.0565b31: 只一片匝地清風而已。松根石上與誰説。月到中
T2574_.81.0565b32: 峯猶未歸。此語甚&MT10769;&MT10769;解。見徹此語得如
T2574_.81.0565b33: 見掌果。乍見徹向所謂拈得也未。於此始得與
T2574_.81.0565b34: 國師相見。未然莫言我是大應大燈東海日多孫子
T2574_.81.0565c01:
T2574_.81.0565c02: 垂示曰。昔大公望呂尚在殷。則如老鼠睡空屋。行
T2574_.81.0565c03: 周則似蛟龍領雲雨。所以言士伸其知己者屈不
T2574_.81.0565c04: 知己者。作麽生是知
T2574_.81.0565c05: 擧。迦耶舍多尊者領徒到一舍○堯舜率天
T2574_.81.0565c06: 下以仁民從之。桀紂率天下以暴民從之。衲僧
T2574_.81.0565c07: 率天下以何民從之舍主鳩摩羅多問云。是何
T2574_.81.0565c08: 徒衆○深辨來風。知而問禮也。蝱散積血斲木愈齲
T2574_.81.0565c09: 尊者云。是佛弟子○可惜許。壓良爲賤。錯下名
T2574_.81.0565c10: 羅多聞佛號心神悚然即時閉戸○作家作
T2574_.81.0565c11: 家。自是鳳凰臺上客。眼高看不到黄金尊者良久
T2574_.81.0565c12: 自扣其門。羅多云。此舍無人○風流可愛。窟
T2574_.81.0565c13: 中有一宅。宅中無欄隔。房房虚索索。東壁打西壁
T2574_.81.0565c14: 尊者云。答無者誰○大聲不入里耳。見卵而求
T2574_.81.0565c15: 時夜。見彈而求鶚炙羅多聞事知是異人。
T2574_.81.0565c16: 遽開關延接○可惜許。和尊者好趕出國。頭上大
T2574_.81.0565c17: 高生。未後大低生
T2574_.81.0565c18:   評曰。尊者領徒行。鳩摩羅多纔聞云是佛弟子
T2574_.81.0565c19: 心神悚然者何哉。纔聞云答無者誰俄開關延
T2574_.81.0565c20: 接。非是甚輕忽者。有一僧曰。不然。他是大徳
T2574_.81.0565c21: 賢聖。豈有輕忽作用。纔聞云佛弟子乍閉却門
T2574_.81.0565c22: 閫。是要見他如何者也。所惜公案未圓。若聞
T2574_.81.0565c23: 云答無者誰曰。是此夢幻空華谷響影像。聞曰
T2574_.81.0565c24: 只此夢幻空華莫直是諸佛本源儞佛性麽開關延
T2574_.81.0565c25: 接。頭正尾正。予曰。是則是似則似。他是得道大人目
T2574_.81.0565c26: 撃道存。豈便煩用儞叨叨。切忌儞等輕心慢心妄挾
T2574_.81.0565c27: 齒牙。不信參國師頌
T2574_.81.0565c28: 踏斷春風千萬峯○破草鞋抛向湖邊著。唐虞日孳
T2574_.81.0565c29: 孳以致於王。桀紂日怏怏以致於死蒼苔青薜鎖
T2574_.81.0565c30: 靈蹤○古殿深沈曉未開。玉簫吹徹鳳凰臺落花啼
T2574_.81.0565c31: 鳥夕陽裏○只見溪回路轉。不知身在桃原雲合
T2574_.81.0565c32: 雲開晩寺鐘○歸家擔子兩頭脱。柴自青兮火自紅。
T2574_.81.0566a01: 人天交接兩得相見
T2574_.81.0566a02:   評曰。二尊者既道業成熟。蹈斷見地山知障嶺多少
T2574_.81.0566a03: &MT10769;道路。向意路不到情解不及處穩坐。是故言。
T2574_.81.0566a04: 蒼苔青薜鎖靈蹤。既是二尊向上歩驟。明暗雙雙於
T2574_.81.0566a05: 無功用沒巴鼻處賓主獻酬。恰似浮雲無心合無心
T2574_.81.0566a06: 開。所以言雲合雲開夕陽裏
T2574_.81.0566a07: 擧。梵摩淨徳云。弟子衰老不能事師○老不
T2574_.81.0566a08: 將筋力爲能。雲無心以出岫。鳥倦飛而知歸
T2574_.81.0566a09: 捨次子以令出家○老婆親切。己所不欲莫
T2574_.81.0566a10: 施於人
T2574_.81.0566a11:   評曰。梵摩淨徳者即迦毘羅國人。園樹生茸味甚
T2574_.81.0566a12: 美。唯長者與第二羅睺羅多取而食。取了隨生。迦
T2574_.81.0566a13: 那提婆尊者知其宿因。即有偈曰。爲僧不通理。
T2574_.81.0566a14: 復身還信施。長者八十一其樹不生茸。長者聞
T2574_.81.0566a15: 偈増歎伏。曰。衰老。願捨次子隨師出家。祖曰。
T2574_.81.0566a16: 昔如來&T047368;此子。當第二五百年爲大教主。今之相
T2574_.81.0566a17: 遇蓋符宿因。即與剃髮。尊者偈曰。入道不通理
T2574_.81.0566a18: 復身還信施。寔可恐。今時往往認得不覺不知
T2574_.81.0566a19: 以爲向上宗旨。話頭不掛懷。參禪不爲念。徒
T2574_.81.0566a20: 日主張無知昏愚以爲足。指胡爲物爲理。亦
T2574_.81.0566a21: 不知謂生身佛祖。妄自尊大底多。不知奈他信
T2574_.81.0566a22: 施何
T2574_.81.0566a23: 退己進人。無可比○後其身而身先。外其身
T2574_.81.0566a24: 而身存。雖是死蛇。解弄又活百千年後有誰知
T2574_.81.0566a25: ○不知最親。聖朝無棄物室羅城畔金水上○盡
T2574_.81.0566a26: 大地是沙門一隻眼。豈云室羅城。莫剜好肉作瘡
T2574_.81.0566a27: 古佛放光動地時○上下四維十方法界總是一團靈
T2574_.81.0566a28: 光。莫擔水賣河頭
T2574_.81.0566a29:   評曰。弟子衰老不能事師。願捨次子令出家。
T2574_.81.0566a30: 是退己進人。示菩薩大慈善巧。欲進己身先進
T2574_.81.0566a31: 他人。欲達己身達他人。寔無可比。後來此子
T2574_.81.0566a32: 果稱羅睺羅多尊者爲大教主。於室羅筏城畔
T2574_.81.0566a33: 立大法幢行大法施。非是寔放光動地麽
T2574_.81.0566b01: 垂示曰。尊者莫尊乎道焉。美者莫美乎徳焉。所
T2574_.81.0566b02: 道徳不存者。雖王於天下非通。所道徳存。雖匹
T2574_.81.0566b03: 夫非窮。人若有道徳。人其舍。諸必信伏師之。試
T2574_.81.0566b04: 擧。看
T2574_.81.0566b05: 擧。不如蜜多聞偈再啓祖云。法衣宜可傳
T2574_.81.0566b06: ○借婆裙子拜婆年。家富小兒驕。枝蔓上復生枝
T2574_.81.0566b07: 蔓。不風流處也風流祖云。此衣爲&MT10769;故。假以證
T2574_.81.0566b08: ○儞愛其羊。我愛其禮。虚多不如實少。顧子念
T2574_.81.0566b09: 汝身無&MT10769;。何假其衣○明君知臣。明父知
T2574_.81.0566b10: 子。至道無&MT10769;唯嫌揀密多聞語作禮而退○下
T2574_.81.0566b11: 載清風付與誰。稛載而往。垂橐而歸
T2574_.81.0566b12:   評曰。二十六祖不如密多尊者南印度天徳王之次子
T2574_.81.0566b13: 也。嗣法於二十五祖婆舍斯多尊者。尊者有偈曰。
T2574_.81.0566b14: 聖人説知見。當境無是非。我今悟真性。無道
T2574_.81.0566b15: 亦無理。不如密多聞偈再啓祖曰。法衣宜可傳
T2574_.81.0566b16: 受。祖曰。此衣爲&MT10769;故假以證明。儞身無&MT10769;。何假
T2574_.81.0566b17: 其衣。化被十方人自信向。不如密多聞語作禮而
T2574_.81.0566b18: 退。信哉知子無越父。國師有頌曰
T2574_.81.0566b19: 月高松頂孤光冷○本來無一物。何處惹塵埃。上下
T2574_.81.0566b20: 四維無等四風弄殘雲龝意寛○和盤托夜明
T2574_.81.0566b21: 珠。竹影掃階塵不動。月穿潭底水無痕四海涓
T2574_.81.0566b22: 涓百川落○王令既行遍天下。將軍塞外絶煙塵
T2574_.81.0566b23: 琉璃殿上夜遊闌○無物堪比倫。教我如何説。兩
T2574_.81.0566b24: 鏡相照中心無影像
T2574_.81.0566b25:   評曰。此頌全篇賦秋光一片寥廓虚靜底以演人
T2574_.81.0566b26: 人本具底眞性純清絶點圓明虚凝。豈特密多大士而
T2574_.81.0566b27: 已。箇箇男子大丈夫無一點障&MT10769;無一點瑕翳。所
T2574_.81.0566b28: 以言月高松頂孤光冷。非是上下四維森羅草木總是
T2574_.81.0566b29: 一團秋光者麽。縱有生死有涅槃有佛法有
T2574_.81.0566b30: 王法有付鉢有傳衣。總是如秋風逐殘雲。者中
T2574_.81.0566b31: 無吉凶無榮辱無障礙無災害。所以言四海涓
T2574_.81.0566b32: 涓百川落。可謂無影樹下合同船。瑠璃殿上夜遊闌。
T2574_.81.0566c01: 者中國師有密語。來日爲諸人説破去
T2574_.81.0566c02: 垂示曰。土積而爲山。水積而爲海。旦暮積而謂之
T2574_.81.0566c03: 歳。參究積而謂之衲僧。且道參究者什麽
T2574_.81.0566c04: 擧。玄沙示衆云。諸方老宿盡道接物利生
T2574_.81.0566c05: ○道什麽。醉後即當愁殺人忽遇三種病人。作
T2574_.81.0566c06: 麽生接○和尚事生也。禍事禍事。大小大禍事。三千里
T2574_.81.0566c07: 外莫錯擧患盲者拈槌竪拂他又不見○盲者
T2574_.81.0566c08: 不見非日月咎。曾慣雪霜苦楊花落也驚患聾者
T2574_.81.0566c09: 語言三昧他又不聞○若以耳聞&MT10755;&MT10769;會。眼處聽
T2574_.81.0566c10: 聲應始會。蛛蝥結網上工遮邏患瘂者教伊説又
T2574_.81.0566c11: 説不得○謗此經故獲罪如是。縱佛祖説得不得且作
T2574_.81.0566c12: 麽生接○用接爲什麽。者裏無能接無所接。若有
T2574_.81.0566c13: 我相人相衆生相即非菩薩若接此人不得。佛
T2574_.81.0566c14: 法無靈驗○若有靈驗非佛法。穀氣勝元氣。其人
T2574_.81.0566c15: 肥而不壽。元氣勝穀氣。其人痩而壽僧請益雲門
T2574_.81.0566c16: ○殃門添殃。不入虎穴不獲虎兒。事應如是
T2574_.81.0566c17: 門云。汝禮拜著○和盤托出夜明珠。昨夜金烏飛入
T2574_.81.0566c18: 海。曉天依舊一輪紅。雲門天子氣宇如王僧禮拜
T2574_.81.0566c19: ○風流可愛。作家禪客天然別。雲門天子氣字如王
T2574_.81.0566c20: 門以拄杖挃。僧退後○也可也可。虎生三日有
T2574_.81.0566c21: 食牛機。歩歩清風起門云。汝不是患盲○層落落
T2574_.81.0566c22: 影團團。海神知貴不知價。雲門天子氣字如王
T2574_.81.0566c23: 喚近前來○將隨印行。兵追將轉。呼即易。遣即&MT10769;
T2574_.81.0566c24: 僧近前○如世良馬見鞭影而行門云。汝不是
T2574_.81.0566c25: 患聾○岩下風生虎弄兒。眼看東南心在西北
T2574_.81.0566c26: 云。還會麽○敲骨取髓。殺人須見血僧云。不
T2574_.81.0566c27: ○丈夫自有衝天機。不向如來行處行。大阿精金
T2574_.81.0566c28: 無變色門云。汝不是患瘂○碎衣珠於醉客。
T2574_.81.0566c29: 劈金鎖於病猿僧於此有省○可惜許。末後甚漏
T2574_.81.0566c30:
T2574_.81.0567a01:   評曰。福州玄沙師備宗一禪師閩州謝氏子。幼而好
T2574_.81.0567a02: 垂釣。汎小艇於南臺江狎諸漁者。三十乃棄舟
T2574_.81.0567a03: 投芙蓉訓禪師。蒲衲芒履。食纔接氣。常&MT10755;日宴
T2574_.81.0567a04: 坐。後閲楞嚴經發明心地。由是應機敏捷。與修
T2574_.81.0567a05: 多羅冥契。諸方玄學有所未決。必從之請益。
T2574_.81.0567a06: 嗣法於雪峯。一日示衆曰。諸方老宿盡言。接物
T2574_.81.0567a07: 利生。忽遇三種病人作麽生接。此話極&MT10769;&MT10769;透。
T2574_.81.0567a08: 叢林第一切處。高等天九虎關。嶮如海三級浪。若
T2574_.81.0567a09: 人參究著。迴盡天下丘陵亦無之。要拔此三種
T2574_.81.0567a10: 病根。毎朝須服補心湯一貼。信心一兩。勇猛精進
T2574_.81.0567a11: 二兩。大疑團三兩。放下著一兩。純一無雜一兩。動靜
T2574_.81.0567a12: 不二一兩。默通一兩。報答深恩一兩。枯淡淡薄一
T2574_.81.0567a13: 兩。絲爪皮一分五釐。脚跟下一兩。不退轉二兩。眞風
T2574_.81.0567a14: 挽回二兩。右十二味。去分別妄想葉。除知解情量
T2574_.81.0567a15: 皮。依大慈大悲法隨菩薩威儀煎。第一須禁一
T2574_.81.0567a16: 喝會陀羅尼會空寂無相會盲龜空谷烏黒鷺白氣形活
T2574_.81.0567a17: 句眼横鼻直默照邪禪頼耶八識暗窟無事向上禪立枯
T2574_.81.0567a18: 禪法婆口問答右十一味。忌上風亦置。何故如此。
T2574_.81.0567a19: 渠久染汚佛祖眞風滅盡祖師向上禪。故國師深
T2574_.81.0567a20: 恐兒孫多此黨。是故有頌云
T2574_.81.0567a21: 盲聾瘖瘂誰能接○平生肝膽向人傾。相識猶如不
T2574_.81.0567a22: 相識。老樹臥波寒影動。野煙浮草夕陽昏退後近前
T2574_.81.0567a23: 指下明○頭頭顯露物物全眞。破布嚢裏眞珠。識者正
T2574_.81.0567a24: 知是寶多向診候沈動處○罔象到時。光燦爛。離
T2574_.81.0567a25: 婁行處。浪滔天。龜上求毛。兎邊覓角不知三種
T2574_.81.0567a26: 一毛病○嚼飯餵嬰兒。毘婆尸佛早留心。直到而
T2574_.81.0567a27: 今不得妙
T2574_.81.0567a28:   評曰。此三種病根甚深重也。庸醫之輩雖惱神魂
T2574_.81.0567a29: 輒不能診候。豈得拔病根。特有雲門大師。於
T2574_.81.0567a30: 退後進前際不加三指。察九候於診候未發處
T2574_.81.0567a31: 深見三種病根。莫謂既是一毛病元來皮膚疥&T028566;
T2574_.81.0567a32: 病。者般見解名之道我法二空大病膏肓必死重痾。
T2574_.81.0567a33: 得夢曾見國師哉。更參三十年
T2574_.81.0567b01: 槐安國語卷五&MT10755;
T2574_.81.0567b02:
T2574_.81.0567b03:
T2574_.81.0567b04: 槐安國語卷六
T2574_.81.0567b05:
T2574_.81.0567b06:   龍寶開山語録中頌古評唱
T2574_.81.0567b07: 垂示曰。厲之人夜半生其子。遽取火而視之。汲汲然
T2574_.81.0567b08: 唯恐其似己也。宗師家喝下出人。頻下毒手見之。
T2574_.81.0567b09: 遽遽然唯求其勝己也。作麽生是毒手
T2574_.81.0567b10: 擧。翠岩夏末示衆云。一夏已來與兄弟東説
T2574_.81.0567b11: 西話。看翠岩眉毛在麽○三日下厨。下洗手作
T2574_.81.0567b12: 羹湯。未諳姑食性。先使小姑甞保福云。作賊人
T2574_.81.0567b13: 心虚○久雨不晴看丙丁。久晴不雨且看戊已
T2574_.81.0567b14: 慶云生也○雲掩仲秋月雨打上元燈雲門云關
T2574_.81.0567b15: ○嗔拳不打笑面
T2574_.81.0567b16:   評曰。明州翠巖令參永明禪師。嗣法於雪峯義存禪
T2574_.81.0567b17: 師。安吉州人也。一日示衆曰。一夏已來與兄弟説
T2574_.81.0567b18: 話。此是今古叢林惡虎九牢關毒火萬里坑。到此抛
T2574_.81.0567b19: 身捨命去底不知幾千萬。就中吾龍峯華園兩國
T2574_.81.0567b20: 師。身心脱落脱落身心去者。是此話頭。今其兒孫棄
T2574_.81.0567b21: 擲總不顧者。將其什麽心行。老僧下語云。未諳姑
T2574_.81.0567b22: 食性。先使小姑甞。此説甚麽道理。翠岩是新嫁娘。
T2574_.81.0567b23: 指保福長慶雲門等諸老以爲小姑乎。將又別有
T2574_.81.0567b24: 子細乎。雲門云。關。老僧著語曰。嗔拳不打笑面。
T2574_.81.0567b25: 是又什麽道理。翠岩笑面雲門不打乎。雲門笑而翠
T2574_.81.0567b26: 岩不打乎。莫謂任彩抛出。往往言雲門那一關令
T2574_.81.0567b27: 翠岩賊不能出入。錯錯。與作一喝會底須一
T2574_.81.0567b28: 筆句下
T2574_.81.0567b29: 偸眼才開先下手○君子之言幽而必有驗乎明。
T2574_.81.0567b30: 遠而必有驗乎小。大而有驗乎小。微而必有驗乎
T2574_.81.0567b31: 眉毛生也月方明○夜來得好夢。今日再相逢。
T2574_.81.0567b32: 好兒不使爺錢雲門關子萬重鎖○善財到此
T2574_.81.0567c01: 不彈指。盡大地人歸去來直至而今絶夜行○相
T2574_.81.0567c02: 罵饒儞。接嘴相唾饒儞。澆水
T2574_.81.0567c03:   評曰。四大老用處恰如軍中暗號密令。一隊同火上
T2574_.81.0567c04: 士一見便知落處。所以言眉毛生也月方明。試言作
T2574_.81.0567c05: 麽生是明處雲門關子萬重鎖。者箇那一關軟於綿
T2574_.81.0567c06: 堅於鐵。照天照地。豈夜行哉。夜行晝行朝行暮
T2574_.81.0567c07: 行。掃土滅絶。水亦不通。明覺大師曰。關字相酬
T2574_.81.0567c08: 失錢遭罪。此語超過古今。甚有親切處。鵠林著語
T2574_.81.0567c09: 曰。嗔拳不打笑面。是親乎是疎乎。莫謂鵠林効
T2574_.81.0567c10: 嚬乎明覺妄下一轉語。鵠林嚬且置。明覺嚬作麽
T2574_.81.0567c11: 生。儞見得得明覺嚬見得如見掌上。了知鵠林
T2574_.81.0567c12: 嚬不妄下手脚。何故。嗔拳不打笑面
T2574_.81.0567c13: 垂示曰。蘭生幽宮。不爲莫服者而不芳。舟在江
T2574_.81.0567c14: 海。不爲莫乘者而不浮。宗師吐片言。不爲莫
T2574_.81.0567c15: 會者不嶮。作麽生是嶮。試擧。看
T2574_.81.0567c16: 擧。鹽官一日喚侍者云。與我將犀牛扇子
T2574_.81.0567c17: ○木之直也工匠必顧。言人之直也諂佞必謗侍者
T2574_.81.0567c18: 云。扇子破了也○朴實頭侍者誰&MT10769;得。我愛南泉好言
T2574_.81.0567c19: 官云扇子既破。還我犀牛兒來○畜池魚
T2574_.81.0567c20: 者必去猵獺。養禽獸者必去豺狼侍者無對○萬
T2574_.81.0567c21: 言萬當不如一默。百戰百勝不如一忍投子云。
T2574_.81.0567c22: 不辭將出。恐頭角不全○螈蠶一歳再收。非不
T2574_.81.0567c23: 利也。然而王法禁之者爲其殘桑也。離先稻熟。而
T2574_.81.0567c24: 農夫耨之。不以小利傷大穫雪竇拈云。我要
T2574_.81.0567c25: 不全底頭角○織者日以進。耕者日以退。事相反成
T2574_.81.0567c26: 功一也石霜云。若還和尚即無也○欲致魚者
T2574_.81.0567c27: 先通水。欲致鳥者先樹木雪竇拈云犀牛兒猶
T2574_.81.0567c28: ○頭角四蹄總在資福畫一圓相於中書一牛
T2574_.81.0567c29: ○禹以夏王。傑以夏亡。湯以殷王。紂以殷亡
T2574_.81.0567c30: 竇拈云。適來爲什麽不將出○紅粉易粧端正
T2574_.81.0567c31: 女。無錢&MT10769;作好兒郎保福云。和尚年尊別請
T2574_.81.0567c32: 人好○弟昆各自逞功能。獨有家兄徹骨寒雪竇
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