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大通禪師語録 (No. 2563_ 愚中周及語 愚中周及編 ) in Vol. 81
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T2563_.81.0072a01: 佛徳大通禪師愚中和尚語録
T2563_.81.0072a02: 卷第四
T2563_.81.0072a03: 丱餘集
T2563_.81.0072a04: 侍者某甲編
T2563_.81.0072a05: 號題
T2563_.81.0072a06: 靈仲
T2563_.81.0072a07: 賛公猶是昧司南。何況其餘小長男。喜見曇
T2563_.81.0072a08: 華時一現。三兄五弟飽咨參
T2563_.81.0072a09: 梅林
T2563_.81.0072a10: 白玉花開少室春。黄金果熟益清新。一枝高
T2563_.81.0072a11: 出嶺南外。多少行人洗渇塵
T2563_.81.0072a12: 輔拙
T2563_.81.0072a13: 雲頭放下賛愚蒙。花巧金抛不用功。信手
T2563_.81.0072a14: 拈來一莖草。金身丈六振家風
T2563_.81.0072a15: 徳光
T2563_.81.0072a16: 眉間毫相鷲峯巓。明照東方萬八千。一目收
T2563_.81.0072a17: 將付迦葉。公然教外別相傳
T2563_.81.0072a18: 明庵
T2563_.81.0072a19: 清白家風虚白中。玲瓏八面豁雙瞳。夜來暫
T2563_.81.0072a20: 許孤雲宿。戸外依俙尚有蹤
T2563_.81.0072a22: 振起宗綱雙鬢皤。三千八百不爲多。一條
T2563_.81.0072a23: 白棒揮天地。臨濟徳山無奈何
T2563_.81.0072a24: 遠浦
T2563_.81.0072a25: 錦影片帆何處船。白鴎浩蕩水中天。珊瑚歴
T2563_.81.0072a26: 歴
明月。一一珠還經幾年
T2563_.81.0072a27: 耕叟
T2563_.81.0072b01: 種得心田成熟時。钁頭下事要人知。披襟
T2563_.81.0072b02: 打坐第簷外。一榻松風雨鬢絲
T2563_.81.0072b04: 參得南泉拂袖禪。超然不與衆同躔。除非
T2563_.81.0072b05: 竺土大仙外。更有何人來比肩
T2563_.81.0072b06: 龍峯
T2563_.81.0072b07: 五色雲開勢轉豪。震雷驚倒大雄曹。唯求頷
T2563_.81.0072b08: 下明珠者。抉得方知立處高
T2563_.81.0072b09: 點頭
T2563_.81.0072b10: 達得天眞恰似癡。更無世事可生疑。要
T2563_.81.0072b11: 知端的爲人處。正在闡提成佛時
T2563_.81.0072b12: 明鑑
T2563_.81.0072b13: 照體洞然今古彰。纔論暗相便乖張。笑他
T2563_.81.0072b14: 方鏡非圓鏡。
使日光殊月光
T2563_.81.0072b15: 現成
T2563_.81.0072b16: 脱體堂堂太好生。許多公案一時明。自家受
T2563_.81.0072b17: 用還如此。直使黄河徹底清
T2563_.81.0072b18: 鑑湖
T2563_.81.0072b19: 天地爲罏造化工。鏡容絶點鑄青銅。奧山
T2563_.81.0072b20: 蘸碧磨今古。咫尺仙凡影現中
T2563_.81.0072b21: 壽山
T2563_.81.0072b22: 長生面目有誰齊。五老峯猶是小兒。下視趙
T2563_.81.0072b23: 州華甲子。安然不動鎭坤維
T2563_.81.0072b24: 截流
T2563_.81.0072b25: 廓然無聖絶漚和。一葦横飛便抹過。若使隨
T2563_.81.0072b26: 波還逐浪。曹源嫡嫡注禪河
T2563_.81.0072b27: 徽伯
T2563_.81.0072b28: 萬古靈靈及後昆。妙音存處賞音存。耳根千
T2563_.81.0072b29: 二百功徳。盡作圓通入理門
T2563_.81.0072c01: 庭訓
T2563_.81.0072c02: 孔門子弟可知禮。少室峯前勿兩般。三拜起
T2563_.81.0072c03: 來依位立。心傳曾不渉言端
T2563_.81.0072c04: 南叟
T2563_.81.0072c05: 北斗謾量東海兒。徒増戲笑致勞疲。西來
T2563_.81.0072c06: 一滴永源水。冷暖還吾盧老知
T2563_.81.0072c07: 湛海
T2563_.81.0072c08: 澄然不動浩無邊。但見泥牛角指天。昨夜三
T2563_.81.0072c09: 更消息別。珊瑚枝上月嬋娟
T2563_.81.0072c10: 靜然
T2563_.81.0072c11: 何必著忙離俗塵。未嘗妄動背天眞。竹椅
T2563_.81.0072c12: 蒲團香積飯。座中賓客半緇倫
T2563_.81.0072c13: 廓如
T2563_.81.0072c14: 梁王言下早生疑。何若香嚴撃竹時。大地山
T2563_.81.0072c15: 河絶狐類。金毛哮吼發眞機
T2563_.81.0072c16: 運勝
T2563_.81.0072c17: 萬仭龍門跨紀伊。天開地闢顯神威。太平頼
T2563_.81.0072c18: 有將軍致。際遇三千正此時
T2563_.81.0072c19: 瑞峯
T2563_.81.0072c20: 太平氣象壓群岫。嘉運祥光知幾重。峻極于
T2563_.81.0072c21: 天何所似。祝融頂上萬年松
T2563_.81.0072c22: 梅庭
T2563_.81.0072c23: 即心即佛無不可。入倶非處少人知。清香
T2563_.81.0072c24: 浮動黄昏月。大象門風此一枝
T2563_.81.0072c26: 巧匠成風流水質。住山鈯斧豈同倫。曹源
T2563_.81.0072c27: 一派廣長舌。演出西來無上輪
T2563_.81.0072c29: 明亮元非圖負暄。況容猴子叫山山。淡交
T2563_.81.0073a01: 唯欲梅梢月。伴我禪心清且間
T2563_.81.0073a02: 淨叟
T2563_.81.0073a03: 墨絲隨染豈同儔。鈍潔應須前藝州。在欲
T2563_.81.0073a04: 修禪知見力。鬢毛白盡轉風流
T2563_.81.0073a06: 進修唯恐落人後。説甚末山尼總持。見性
T2563_.81.0073a07: 應須指諸掌。快看父母未生時
T2563_.81.0073a09: 三五夜中明月宮。清光無處不清通。何妨
T2563_.81.0073a10: 得句撞鐘者。驚起知音資發蒙
T2563_.81.0073a11: 仲和
T2563_.81.0073a12: 四海尚能存禮節。誰於伯季起爭端。從來
T2563_.81.0073a13: 同氣天均裏。不著慢人亦自慢
T2563_.81.0073a14: 高丘
T2563_.81.0073a15: 玉立千尋蒼翠間。白雲淡竚鳥飛還。道人縛
T2563_.81.0073a16: 屋從來住。不下塵寰心自間
T2563_.81.0073a17: 碧層
T2563_.81.0073a18: 翠峯尖頂逼天寒。一任青雲去又還。自是紅
T2563_.81.0073a19: 塵飛不到。仙凡咫尺
重關
T2563_.81.0073a20: 明堂
T2563_.81.0073a21: 卷簾不必見天下。閉戸還如日月宮。後夜
T2563_.81.0073a22: 衝頭乍來客。未嘗錯認主人公
T2563_.81.0073a23: 青岑
T2563_.81.0073a24: 碧擁雲鬟經幾歳。蒼然玉立拄長空。不因
T2563_.81.0073a25: 彷彿聞機杼。爭識人家在此中
T2563_.81.0073a26: 善立
T2563_.81.0073a27: 積而有慶古來爾。取驗還他君子前。仁里
T2563_.81.0073a28: 群分成亹亹。一家門戸富薫天
T2563_.81.0073a29: 白屋
T2563_.81.0073b01: 楊岐乍住楊岐昔。撒雪眞珠四壁空。接得
T2563_.81.0073b02: 端翁寒徹骨。到今松竹起清風
T2563_.81.0073b03: 竹谿
T2563_.81.0073b04: 湘蒲猶嫌非好仇。渭川何得是同流。廣長舌
T2563_.81.0073b05: 相灼然別。一滴曹源暗合頭
T2563_.81.0073b06: 大偶
T2563_.81.0073b07: 清濁從來涇渭別。至功端的出常情。入林
T2563_.81.0073b08: 不動一莖草。寒谷回春賀太平
T2563_.81.0073b09: 僊窟
T2563_.81.0073b10: 古亦然兮今亦然。寧移地軸動天關。因過
T2563_.81.0073b11: 竹院逢僧話。贏得浮生半日間
T2563_.81.0073b12: 在中
T2563_.81.0073b13: 萬物同源方寸寛。未嘗向外動毫端。羲皇
T2563_.81.0073b14: 上世北窓不。下覓安心心自安
T2563_.81.0073b15: 夢得
T2563_.81.0073b16: 感而所獲爲全實。殷鑑明明照古今。何況
T2563_.81.0073b17: 天宮曾説法。無非一片祖師心
T2563_.81.0073b18: 慈航
T2563_.81.0073b19: 末梢度盡迷津輩。超出中流此岸邊。試向煙
T2563_.81.0073b20: 波江上見。更無一隻釣魚船
T2563_.81.0073b22: 建隆寺裏抛經卷。象骨峯頭駕鐵船。一曲梅
T2563_.81.0073b23: 花五更角。到今不落法身邊
T2563_.81.0073b25: 三玄三要半提耳。五位君臣不十成。唯有寶
T2563_.81.0073b26: 林圓照月。無遺恨長無明
T2563_.81.0073b27: 曉然
T2563_.81.0073b28: 明歴歴兮無不是。現成公案有何
。祖師
T2563_.81.0073b29: 心印趙州眼。萬戸千門月一團
T2563_.81.0073c01: 寶林
T2563_.81.0073c02: 金玉交光圍道樹。枝頭葉底發眞機。誰知
T2563_.81.0073c03: 四七二三外。未有一人空手歸
T2563_.81.0073c04: 木毬
T2563_.81.0073c05: 雪峯開豁頂門眼。三箇一時抛出時。撃碎諸
T2563_.81.0073c06: 方牢漆桶。玄沙添得斫牌奇
T2563_.81.0073c07: 季傑
T2563_.81.0073c08: 伯仲既能誇獨歩。第三不可不驚人。座中
T2563_.81.0073c09: 得句新生玉。筆下興雲妙入神
T2563_.81.0073c10: 清泉
T2563_.81.0073c11: 曹源一滴湛瑤海。不著人間半點埃。只許
T2563_.81.0073c12: 楞伽山頂月。波心有路去還來
T2563_.81.0073c13: 定翁
T2563_.81.0073c14: 面皮捩轉觜盧都。林下相逢大丈夫。撞破百
T2563_.81.0073c15: 千重鐵壁。單單提起趙州無
T2563_.81.0073c16: 龍谷
T2563_.81.0073c17: 形勢寶非溪澗比。雲埋喬木鎖靈宮。行人
T2563_.81.0073c18: 六月苦炎熱到此披襟盡發蒙
T2563_.81.0073c19: 靜叟
T2563_.81.0073c20: 參禪問答天魔膽。呈解商量外道心。禿箒拈
T2563_.81.0073c21: 來還放下。一時坐斷古來今
T2563_.81.0073c22: 向上
T2563_.81.0073c23: 千聖不傳之一路。萬尋崖下豈堪論。等間
T2563_.81.0073c24: 進歩乾坤外。本地風光脚後跟
T2563_.81.0073c25: 直指
T2563_.81.0073c26: 不墮琅函玉軸詮。況乎路布葛藤邊。機前
T2563_.81.0073c27: 倒却刹竿著。欲問如何萬八千
T2563_.81.0073c28: 流芳
T2563_.81.0073c29: 分得少林花木春。一枝横出最精進。依俙巿
T2563_.81.0074a01: 上賣薪客。却作親傳衣鉢人
T2563_.81.0074a02: 透徹
T2563_.81.0074a03: 索性不存元字脚。一椎打就鐵牛機。寒山強
T2563_.81.0074a04: 曰似秋月。拾得横抛笤箒歸
T2563_.81.0074a05: 徳雲
T2563_.81.0074a06: 甘露門開無盡藏。溌天之富潤何窮。爲霖
T2563_.81.0074a07: 爲雨利人用。龍子龍孫事一同
T2563_.81.0074a08: 高原
T2563_.81.0074a09: 古者脊令詩什聲。今焉南嶽等同名。莫嫌
T2563_.81.0074a10: 求水人穿鑿。百草頭邊祖意明
T2563_.81.0074a11: 恕溪
T2563_.81.0074a12: 一以貫之流水聲。廣長舌相愈分明。金波浴
T2563_.81.0074a13: 出霜霄月。任運如心屬鏡清
T2563_.81.0074a14: 廓然
T2563_.81.0074a15: 離却三乘十二分。碧胡言外示單傳。通天
T2563_.81.0074a16: 一竅脚跟下。蹈破虚空作兩邊
T2563_.81.0074a17: 太白
T2563_.81.0074a18: 元非可染丹青比。豈是自然生色倫。放出
T2563_.81.0074a19: 象王回顧處。誰知無垢普賢身
T2563_.81.0074a20: 春水
T2563_.81.0074a21: 日暖風和嵩少林。分明開示祖師心。蕩然不
T2563_.81.0074a22: 動一莖草。直下教人悟入深
T2563_.81.0074a23: 笑花
T2563_.81.0074a24: 靈山會上此馨香。覿面呈持付飮光。續葉聯
T2563_.81.0074a25: 芳到今日。更無餘事可承當
T2563_.81.0074a27: 依俙善覺安禪地。彷彿龐公選佛場。何得二
T2563_.81.0074a28: 空拕白去。奇葩相映自成章
T2563_.81.0074a29: 大僊
T2563_.81.0074b01: 竺土風流雖不凡。靈蹤何必天關。東西
T2563_.81.0074b02: 若有密相付。依舊瞞人亦自瞞
T2563_.81.0074b04: 二株嫩桂留仙種。蘭玉猶慚匪厥倫。誰識
T2563_.81.0074b05: 聯芳於五葉。少林別是一家春
T2563_.81.0074b07: 直下分明宗説通。縱横十字任西東。金剛大
T2563_.81.0074b08: 士頂門眼。萬里無雲月正中
T2563_.81.0074b10: 鵬程九萬脚跟下。知識門頭拄杖邊。莫道本
T2563_.81.0074b11: 來無一物。嚢中盡是祖師禪
T2563_.81.0074b13: 佛是自心欽莫學。善財走出未歸來。蒸沙
T2563_.81.0074b14: 只合成沙熱。若欲充飢實怪哉
T2563_.81.0074b15: 出現
T2563_.81.0074b16: 開示佛之知見事。迦文應世大因縁。二千年
T2563_.81.0074b17: 後南山外。正喜鸞膠續斷絃
T2563_.81.0074b18: 已界
T2563_.81.0074b19: 進歩何如能退歩。參方不在困他方。百城
T2563_.81.0074b20: 煙水脚跟下。屋裏楊州古佛場
T2563_.81.0074b22: 父母未生前一句。渭川風雨入南陽。承虚
T2563_.81.0074b23: 接響人無數。不似香嚴鼻孔長
T2563_.81.0074b24: 圓徹
T2563_.81.0074b25: 慈明眞子會監寺。乍住楊岐屋壁疎。後代兒
T2563_.81.0074b26: 孫至今日。紫羅帳裏撒眞珠
T2563_.81.0074b27: 雪庭
T2563_.81.0074b28: 白銀世界此門内。一色明邊絶兩般。方識少
T2563_.81.0074b29: 林眞祕訣。更無陳跡與人看
T2563_.81.0074c02: 立志不群誇猶歩。當仁未免播機由。胸
T2563_.81.0074c03: 呑八九雲夢罷。一踢踢翻鸚鵡洲
T2563_.81.0074c05: 掀翻藏海十三重。何啻驚人能發蒙。日月兩
T2563_.81.0074c06: 輪擎掌上。扶桑樹下一龐翁
T2563_.81.0074c08: 來千去萬問津客。多在半途中未歸。無
T2563_.81.0074c09: 意礙人人自滯。漚和一任截流機
T2563_.81.0074c11: 北狄西戎何足畏。南蠻諸子可憐生。日邊大
T2563_.81.0074c12: 有箇禪將。起佛心宗獨老成
T2563_.81.0074c13: 覺傳
T2563_.81.0074c14: 竺土金仙密相付。頓超等妙立心宗。癡人
T2563_.81.0074c15: 莫戽夜塘水。三級浪高魚化龍
T2563_.81.0074c16: 古覺
T2563_.81.0074c17: 眞丹王化逢嘉運。吸盡西江立至功。金粟
T2563_.81.0074c18: 分身摩詰後。參玄上士只龐翁
T2563_.81.0074c19: 笑巖
T2563_.81.0074c20: 眉目忻然花雨深。空生去後足披襟。西來一
T2563_.81.0074c21: 片祖師意。八面玲瓏照古今
T2563_.81.0074c23: 龍女捧來心地印。顏如秋月出雲衢。雖寒
T2563_.81.0074c24: 山子不能説。光境何妨自一如
T2563_.81.0074c25: 湛如
T2563_.81.0074c26: 心源一派出禪河。曠劫以來曾未波。不向
T2563_.81.0074c27: 箇中開正眼。更於何處念摩訶
T2563_.81.0074c28: 實中
T2563_.81.0074c29: 三千里外甚乖張。七尺單前未的當。無位眞
T2563_.81.0075a01: 人乾屎橛。白拈手段自馨香
T2563_.81.0075a03: 有餘界畔勢無窮。叉手叮嚀問祖翁。契券分
T2563_.81.0075a04: 明歸掌握。何妨松竹引清風
T2563_.81.0075a05: 一如
T2563_.81.0075a06: 楖
横擔不惡。安禪合掌轉風流。歸元
T2563_.81.0075a07: 既是性無二。莫怪逢人只點頭
T2563_.81.0075a08: 祖庭
T2563_.81.0075a09: 王子眞風來意重。趙州答話口皮邊。聯芳續
T2563_.81.0075a10: 葉曜今古。教外何妨有別傳
T2563_.81.0075a11: 顯然
T2563_.81.0075a12: 威音前後自心佛。非一非三絶妄眞。海底
T2563_.81.0075a13: 珊瑚著月。長天萬里輾氷輪
T2563_.81.0075a14: 大奇
T2563_.81.0075a15: 達磨未曾來東土。二祖亦不往西天。跋脚
T2563_.81.0075a16: 雲門言念七。迷者喚作教外禪
T2563_.81.0075a17: 眞了
T2563_.81.0075a18: 選佛場中坐復春。只堪惆悵不堪陳。泥牛
T2563_.81.0075a19: 吼破滄海月。驚起南華夢裏人
T2563_.81.0075a20: 機逸
T2563_.81.0075a21: 大用未嘗存軌則。巨靈擡手曷來由。華山
T2563_.81.0075a22: 劈破萬重碧。放出黄河一帶流
T2563_.81.0075a23: 悦堂
T2563_.81.0075a24: 大樂金剛開一戸。快哉八面起清風。能令
T2563_.81.0075a25: 入此門來者。盡結勝縁不空
T2563_.81.0075a26: 江月
T2563_.81.0075a27: 天入長淮含玉浪。水呑平地嚼金波。秋光
T2563_.81.0075a28: 上下清如鏡。歴劫以來曾不磨
T2563_.81.0075a29: 先覺
T2563_.81.0075b01: 古徳萬般存此道。後生蓋得續芳猷。沒巴
T2563_.81.0075b02: 鼻處眞巴鼻。會盡人情只點頭
T2563_.81.0075b03: 心印
T2563_.81.0075b04: 五葉花開經幾春。即今結果是何人傾湫倒
T2563_.81.0075b05: 嶽驗知已。箇箇驪龍頷下珍
T2563_.81.0075b06: 正流
T2563_.81.0075b07: 不是暫時黄潦比。豈同平地上波瀾。曹源
T2563_.81.0075b08: 的派朝宗去。禪海還如藏海寛
T2563_.81.0075b09: 祥兆
T2563_.81.0075b10: 穿耳胡僧初下種。二株嫩桂久昌昌。徳山白
T2563_.81.0075b11: 棒揮天地。八脚黄牛鼻孔長
T2563_.81.0075b13: 馬師門下幾英雄。格外風流只老龐。選佛場
T2563_.81.0075b14: 中誇獨歩。心空及第豁雙瞳
T2563_.81.0075b15: 方庭
T2563_.81.0075b16: 百草頭邊添意氣。金蘭玉樹轉精神。尋常一
T2563_.81.0075b17: 樣窓前月。纔有梅花別是春
T2563_.81.0075b19: 月裏仙人親下種。二株嫩桂久昌昌。長生
T2563_.81.0075b20: 不老春風面。莫比尋常桃李場
T2563_.81.0075b21: 桂堂
T2563_.81.0075b22: 金粟花光滿屋梁。一枝馥郁五枝芳。等閑
T2563_.81.0075b23: 入此門來者。坐斷今時飽古香
T2563_.81.0075b24: 南叟
T2563_.81.0075b25: 百城煙水罷奔走。白髮滿頭堪養蒙。雖是
T2563_.81.0075b26: 本來無一物。三更月下送盧公
T2563_.81.0075b28: 一切如來有長子。能爲世間自在主。其名號
T2563_.81.0075b29: 曰普賢尊。管取當人身即是
T2563_.81.0075c01: 心源
T2563_.81.0075c02: 臨濟當年遭痛棒。大愚助下築三拳。曹溪波
T2563_.81.0075c03: 浪如相似。宗派憑誰分別傳
T2563_.81.0075c04: 覺樹
T2563_.81.0075c05: 生長由來非下土。誰論潭北與湘南。瑠璃殿
T2563_.81.0075c06: 上無知識。試向合同船外參
T2563_.81.0075c07: 通極
T2563_.81.0075c08: 猶一處兮餘處同。人間有水盡朝東。如何
T2563_.81.0075c09: 説得天壇上。萬里無雲月正中
T2563_.81.0075c10: 林翁
T2563_.81.0075c11: 功徳叢中最老成。悠悠世事不關情。啼猿鳴
T2563_.81.0075c12: 鶴耳相順。葉落花開眼自明
T2563_.81.0075c13: 紹季
T2563_.81.0075c14: 相續興宗頼後生。先賢所畏徳何經。灼然
T2563_.81.0075c15: 本地西來意。末運神光掲大明
T2563_.81.0075c16: 無能
T2563_.81.0075c17: 未有人來推寸長。只聞客到責愚惷。直饒
T2563_.81.0075c18: 千佛出興世。教我如何折慢幢
T2563_.81.0075c20: 蓬莱方丈聞名久。我本無心去問津。
得
T2563_.81.0075c21: 江南餬口日。十年曾做此中人
T2563_.81.0075c22: 奇妙
T2563_.81.0075c23: 現成公案許誰知。貶上眉毛早已遲。六祖
T2563_.81.0075c24: 謾言無一物。導師暫説不思議
T2563_.81.0075c25: 勝山
T2563_.81.0075c26: 妙高孤頂接諸天。下視人間實可憐。善財
T2563_.81.0075c27: 携手去喚起。徳雲只在白雲邊
T2563_.81.0075c28: 春溪
T2563_.81.0075c29: 金碧風和織柳絲。桃花浪暖錦離披。廣長舌
T2563_.81.0076a01: 相今猶古。獨許坡仙深自知
T2563_.81.0076a02: 泰然
T2563_.81.0076a03: 透清波路已多載。居住信縁西復東。直却
T2563_.81.0076a04: 其腰不折。青山白髮一禪翁
T2563_.81.0076a05: 訣翁
T2563_.81.0076a06: 父母非親那一著。少林焉得有師承。言先
T2563_.81.0076a07: 曾拂南泉袖。更不回頭下碧層
T2563_.81.0076a08: 同天
T2563_.81.0076a09: 十智同眞助化元。法王法令豈堪論。本平
T2563_.81.0076a10: 自有太平象。南北東西朝至尊
T2563_.81.0076a11: 悟中
T2563_.81.0076a12: 肯然自入自家禪。向外誰誇顛倒顛。一箇太
T2563_.81.0076a13: 原孚上座。夢魂豈再法身邊
T2563_.81.0076a14: 補拙
T2563_.81.0076a15: 修漏天空非已曾。次前佛處未應能。現成
T2563_.81.0076a16: 公案衲衣下。做得南陽粥飯僧
T2563_.81.0076a17: 玄表
T2563_.81.0076a18: 凝滯不居玄妙間。寰中理趣豈相關。當初
T2563_.81.0076a19: 佛也遮護。拈起枝花換笑顏
T2563_.81.0076a20: 朴庵
T2563_.81.0076a21: 雖是尖頭草屋兒。廣含法界舊風規。只圖
T2563_.81.0076a22: 頃刻寄殘夢。何用驚人結搆爲
T2563_.81.0076a23: 讖關
T2563_.81.0076a24: 粟米粒中玄路通。馬駒奔逸疾如風。徳山
T2563_.81.0076a25: 遙在鳳林外。撒手横投沙竭宮
T2563_.81.0076a26: 順徳
T2563_.81.0076a27: 左右逢其源。別是一乾坤。人人皆祖父。阿
T2563_.81.0076a28: 誰非兒孫
T2563_.81.0076a29: 俊英
T2563_.81.0076b01: 慣決龍蛇陣。闊歩選佛場。花綻鉢嚢裏。外
T2563_.81.0076b02: 護得斯郞
T2563_.81.0076b03: 物外
T2563_.81.0076b04: 二千有餘年。曾不渉言詮。無人識此意。令
T2563_.81.0076b05: 我憶南泉
T2563_.81.0076b06: 寶應
T2563_.81.0076b07: 坐斷毘盧頂。超然亘古今。萬縁倶剔脱。一
T2563_.81.0076b08: 片祖師心
T2563_.81.0076b09: 讓叟
T2563_.81.0076b10: 退身三五歩。謙下諸比丘。平生無所著。老
T2563_.81.0076b11: 後有何求
T2563_.81.0076b12: 桃溪
T2563_.81.0076b13: 洞中紅片片。岸下緑依依。秦代武陵客。扁
T2563_.81.0076b14: 舟忘却歸
T2563_.81.0076b15: 春叢
T2563_.81.0076b16: 洪鈞轉一氣。遲日江山麗。少林祕訣無。明
T2563_.81.0076b17: 明祖師意
T2563_.81.0076b18: 和住
T2563_.81.0076b19: 萬般存禮節。一味任單傳。歴歴應無墜。明
T2563_.81.0076b20: 明在目前
T2563_.81.0076b21: 文仲
T2563_.81.0076b22: 盛徳超昆季。仁光照比隣。朝朝堂上客。過
T2563_.81.0076b23: 半是緇倫
T2563_.81.0076b24: 拙如
T2563_.81.0076b25: 四句百非外。眞樂在蓬蓽。單提破沙盆。是
T2563_.81.0076b26: 名心祕密
T2563_.81.0076b27: 一翁
T2563_.81.0076b28: 無二無二分。分明箭後路。赤眼常禪師。先天
T2563_.81.0076b29: 爲心祖
T2563_.81.0076c01: 順翁
T2563_.81.0076c02: 年登六十後。逆耳一言無。庭前柏樹子。非
T2563_.81.0076c03: 細亦非麁
T2563_.81.0076c04: 雲龍
T2563_.81.0076c05: 雖在此山中。未得知其處。渇望慰蒼生。
T2563_.81.0076c06: 六月降甘雨
T2563_.81.0076c07: 松嶽
T2563_.81.0076c08: 蒼龍跨澤國。遠聞流水聲。依俙度古典。野
T2563_.81.0076c09: 老樂清平
T2563_.81.0076c10: 長溪
T2563_.81.0076c11: 一氣洪鈞轉。昆崗初發源。萬年流不盡。朝
T2563_.81.0076c12: 宗入海門
T2563_.81.0076c13: 妙辯
T2563_.81.0076c14: 月來金鎖碎。風動玉琳琅。除却維摩詰。誰
T2563_.81.0076c15: 人如此郞
T2563_.81.0076c16: 寶光
T2563_.81.0076c17: 覺城長不夜。出入有何。若動元字脚。日
T2563_.81.0076c18: 下望長干
T2563_.81.0076c19: 怡然
T2563_.81.0076c20: 法喜又禪悦。心心自照徹。佛也不能言。寒
T2563_.81.0076c21: 山如何説
T2563_.81.0076c22: 高明
T2563_.81.0076c23: 瞻之仰之者。千人萬人知。紅
穿碧落。白
T2563_.81.0076c24: 日遶須彌
T2563_.81.0076c25: 大機
T2563_.81.0076c26: 決破龍蛇陣。抹過祖師關。更不存軌則。悠
T2563_.81.0076c27: 然心自間
T2563_.81.0076c28: 白庵
T2563_.81.0076c29: 玲瓏八面通徹十方。更無一法與人思量
T2563_.81.0077a01: 和叟
T2563_.81.0077a02: 滿面春風打開心藏。藏裏珍奇離名離相
T2563_.81.0077a03: 不空
T2563_.81.0077a04: 三十二相八十種好。欲得總持問取王老
T2563_.81.0077a05: 崇領
T2563_.81.0077a06: 本來面目諸佛同證。萬古徽猷一相平等
T2563_.81.0077a07: 大器
T2563_.81.0077a08: 不是巧遲亦非拙速。功成的在工夫純
T2563_.81.0077a09: 熟
T2563_.81.0077a10: 實際
T2563_.81.0077a11: 人雖人子非男非女。離四威儀早須識
T2563_.81.0077a12: 取
T2563_.81.0077a13: 虎溪
T2563_.81.0077a14: 晋代風流三箇木毬。各發一笑至今未休
T2563_.81.0077a15: 絶倫
T2563_.81.0077a16: 高尚叢中早居上首。未有一人出乎其右
T2563_.81.0077a17: 大林
T2563_.81.0077a18: 不勞郢匠弗加斧斤。千古萬古
天下人
T2563_.81.0077a19: 化元
T2563_.81.0077a20: 非小釋迦豈半彌勒。急回首看是何氣息
T2563_.81.0077a21: 交徹
T2563_.81.0077a22: 左右逢源無邊無表。海衲百川不多不
T2563_.81.0077a23: 少
T2563_.81.0077a24: 明照
T2563_.81.0077a25: 一四天下不出雙眸。趙州古佛以堪爲儔
T2563_.81.0077a26: 至心
T2563_.81.0077a27: 玄牝之門天地同根。信該果界果徹因源
T2563_.81.0077a28:
T2563_.81.0077a29: 號説
T2563_.81.0077b01: 肯心謠
T2563_.81.0077b02: 肯心毋勞讃底沙。種豆何曾得稻麻。動用
T2563_.81.0077b03: 之中收不得。三千里外摘楊花。摘楊花也好
T2563_.81.0077b04: 笑。夜來依舊罷旋繞。衲被蒙頭眼還聾。始
T2563_.81.0077b05: 見心印甚奇妙。甚奇妙兮不可量。無縫塔
T2563_.81.0077b06: 前甚彰彰
T2563_.81.0077b07: 破草鞋
T2563_.81.0077b08: 奇哉草鞋破後典刑無行。而到無住而停。
T2563_.81.0077b09: 譬若天不言而四時行焉地不言而百物生
T2563_.81.0077b10: 焉。璇璣不動玉衡能平。任從滄海變誰敢復
T2563_.81.0077b11: 催程。故以物情所歸重託管城曰。心靈
T2563_.81.0077b12: 本自靈。何囑覺與成。籬下破草鞋。證我
T2563_.81.0077b13: 作金聲
T2563_.81.0077b14: 休翁述
T2563_.81.0077b15: 予往在江南日。問臨濟下尊宿曰。先賢多
T2563_.81.0077b16: 以休而爲名爲字者何。答曰。有何曉
T2563_.81.0077b17: 而相問也。且夫休者息也。息者自心也。曰
T2563_.81.0077b18: 老曰翁者休之通稱也。其間或有七旬八旬
T2563_.81.0077b19: 而一切放下百事不于懷者休之最也。屈
T2563_.81.0077b20: 指于今五十餘秋。方知彼尊宿即時眞語者
T2563_.81.0077b21: 實語者不誑語者與佛無異。何則予貴友藏
T2563_.81.0077b22: 光老師寛公感而
獲天龍開山國師大和
T2563_.81.0077b23: 尚寶墨休翁之二大字以爲道號。然而欲予
T2563_.81.0077b24: 證之。某於茲不自小心欽述所聞綱概而
T2563_.81.0077b25: 已。唯願休翁休而愈強老而愈健。勉勵後生
T2563_.81.0077b26: 晩學之輩咸令知乎古人今人眞箇大休歇
T2563_.81.0077b27: 之田地。則予亦何憾焉。祝
T2563_.81.0077b28: 徹堂歌
T2563_.81.0077b29: 大鑑禪師之的孫擢公菴主者。實是明徹之
T2563_.81.0077c01: 土也。予之禪友也。以故特立徹堂爲其道
T2563_.81.0077c02: 號。因爲讃之。以短歌一章歌曰。四方豁
T2563_.81.0077c03: 開兮八面玲瓏。洞然明白兮任向西復東。前
T2563_.81.0077c04: 三兮後三兮靡有不證心空。若有頑兮不
T2563_.81.0077c05: 入者。天也命也非主翁。非主翁兮無所
T2563_.81.0077c06: 讓。當仁紹續此門風
T2563_.81.0077c07: 大達説
T2563_.81.0077c08: 且夫無名可名而理不可分者。豈非人人
T2563_.81.0077c09: 所證之心之本體也。古之立言者。不獲已
T2563_.81.0077c10: 而強名爲大爲達。或以明正稱爲南。豈外
T2563_.81.0077c11: 此乎。今者南明庵主源公固以道號見責。
T2563_.81.0077c12: 是故愚亦不獲已而以大達塞白者。蓋取
T2563_.81.0077c13: 識心達本源故號爲沙門之義也。重曉之
T2563_.81.0077c14: 曰。箇中人而能辨箇中事。不達則已。達則
T2563_.81.0077c15: 必欲大達而不在古人之下。主曰。諾
T2563_.81.0077c16: 密傳説
T2563_.81.0077c17: 竊以密者不可思議不可説之義也。傳者奕
T2563_.81.0077c18: 奕聯聯如金縷之謂也。由茲者釋迦老師
T2563_.81.0077c19: 多子塔前分半座。靈山會上拈一華。不渉
T2563_.81.0077c20: 之乎者也。直以正法眼藏付囑摩訶迦葉。
T2563_.81.0077c21: 自爾以降四七二三後。楊岐嫡孫松源正統
T2563_.81.0077c22: 至於永源開山大和尚。室中斬釘拔楔。星
T2563_.81.0077c23: 飛電激敲出麟龍頭角。外各隨根機沾巨
T2563_.81.0077c24: 益者千萬有餘。顯公庵主則其一也。乃引密
T2563_.81.0077c25: 傳以爲道號。良有以矣。唯希名不枉擔。字
T2563_.81.0077c26: 養増長震起寒谷不可思議不可説之春雷。
T2563_.81.0077c27: 致乎林下奕奕聯聯而有頼。勉旃
T2563_.81.0077c28: 定巖説
T2563_.81.0077c29: 丁丑王春正月十一日。某多幸蒙安福定
T2563_.81.0078a01: 岩老師之過訪。兼以元正啓祚伽陀而見
T2563_.81.0078a02: 惠。即於明窓下頂戴而讀之。句句有喜
T2563_.81.0078a03: 兆言言符心願。故不覺搜索塵乎韻嚴。一
T2563_.81.0078a04: 則敢證雅號之的當。次則奉謝寶墨佳貺
T2563_.81.0078a05: 者也。唯希電眸。七旬有五迷活路。祖庭不
T2563_.81.0078a06: 能容寸歩。忽忝定岩起定來一掬心肝盡
T2563_.81.0078a07: 吐露
T2563_.81.0078a09: 竊惟。積之爲義藉也。頼者賚也。先大歇老
T2563_.81.0078a10: 師現於遍照寺長老一公之夢中曰。我爲儞
T2563_.81.0078a11: 安道號積頼。積頼良有以矣。豈不見雜
T2563_.81.0078a12: 華説大數。始自阿僧企耶至於不可説
T2563_.81.0078a13: 不可説。由此言之。無數則有數之本也。況
T2563_.81.0078a14: 吾宗千七百則公案。若論親切著明者不
T2563_.81.0078a15: 過無字。所以有祖以來。於無字下大發
T2563_.81.0078a16: 己躬者。不可得而數之。積頼之義大矣
T2563_.81.0078a17: 哉。歌曰。積兮頼兮其義大哉。譬如無字絶
T2563_.81.0078a18: 却疑猜。趙州狗子咬殺金毛。佛祖性命亦自
T2563_.81.0078a19:逃
T2563_.81.0078a21: 宜哉松巖異其質同其氣。猶雲從龍風從
T2563_.81.0078a22: 虎。確乎不可拔。堅爾不可鑚。兩相得而
T2563_.81.0078a23: 成其美。蓋所謂宜者豈非謂斯也哉。我友
T2563_.81.0078a24: 挺參無文老師。升其堂入其室。大有所獲
T2563_.81.0078a25: 爲世標準。乃以松巖爲字。不亦宜乎。歌
T2563_.81.0078a26: 曰。松兮無競春艷。持晩節於霜後。岩兮含
T2563_.81.0078a27: 乎潤色。則成徳於坤厚。松兮岩兮。兩相於
T2563_.81.0078a28: 千古萬古不可朽
T2563_.81.0078a29: 春岩
T2563_.81.0078b01: 前巨景竹庵子妙育公。昨在惠日嘗接往
T2563_.81.0078b02: 來。龍團鳳髓靡不點春。衆賓皆喜曰。宛如
T2563_.81.0078b03: 入香徑登琴臺。可謂名下不虚。尋復決
T2563_.81.0078b04: 志特來山中。一見便知再世眞士。何則天
T2563_.81.0078b05: 龍開山大和尚主瑞龍時。筆乎春岩以爲
T2563_.81.0078b06: 妙育禪人字。屈指已逾五十餘白。而之子
T2563_.81.0078b07: 正在妙年中。感而通獲之大寶墨以爲
T2563_.81.0078b08: 別稱之故也。嗚呼趙璧趙還楚弓楚得者。蓋
T2563_.81.0078b09: 由天之猶有意斯文者歟。然予不敢議之。
T2563_.81.0078b10: 略綱概而已
T2563_.81.0078b11: 順伯説
T2563_.81.0078b12: 人之稱其交者。不曰莫逆則曰無挾。推
T2563_.81.0078b13: 其所以唯順而已。吾友友侍者者有道之高
T2563_.81.0078b14: 士也。吾若以徒老而多白。直呼其諱則不
T2563_.81.0078b15: 可也。故以順伯稱之。是亦不過莫逆之
T2563_.81.0078b16: 義耳。昔我佛坐道樹下始成正覺時。亦作
T2563_.81.0078b17: 是説。孝順至道之法。至於最後垂範亦以
T2563_.81.0078b18: 善順爲安樂之處。然則順之一言似有無
T2563_.81.0078b19: 量妙義。若能於此得玄旨於言外忘順逆
T2563_.81.0078b20: 於義表。則非唯獲大隨順自他兼濟。抑亦
T2563_.81.0078b21: 不枉擔於順伯之號者也。勉之
T2563_.81.0078b22: 玉林歌
T2563_.81.0078b23: 種玉成林光璨爛。挺然秀出固根本。玲瓏
T2563_.81.0078b24: 八面欲參天。髣髴還容琪樹連。席上之珍
T2563_.81.0078b25: 是何物。海底珊瑚任埋沒。徳之美者唯玉
T2563_.81.0078b26: 林。琅琅千古播佳音
T2563_.81.0078b27: 隣月説
T2563_.81.0078b28: 夫隣者倫也連也。諦審審諦其義。則不過
T2563_.81.0078b29: 親近隨順耳。傳燈曰。無相三昧形如月輪。
T2563_.81.0078c01: 佛性之義廓然虚明。又曰。身現圓月相以
T2563_.81.0078c02: 表諸佛體。由此而言。靈山指曹溪話。何若
T2563_.81.0078c03: 隣月之眞耶。眞哉定山和尚眞子高公侍者。
T2563_.81.0078c04: 曾於東福侍函丈。藥知藥非眞。抛却叢
T2563_.81.0078c05: 林自以隣月爲字欲拍寒山子肩。不亦
T2563_.81.0078c06: 宜乎。賛曰。卜居本爲避塵闤。丹桂婆娑手
T2563_.81.0078c07: 可攀。素魄亦能知我意。照禪關已後人
T2563_.81.0078c08: 間
T2563_.81.0078c09: 聯芳説
T2563_.81.0078c10: 庚辰八月。寶藏英禪師亨年八十四。得得
T2563_.81.0078c11: 來山中。自捧平生所持衣鉢以授予曰。末
T2563_.81.0078c12: 後平生不二。答云。諾。師又曰。説時亦是出
T2563_.81.0078c13: 息入息。默時亦是出息入息。予又答曰。諾
T2563_.81.0078c14: 諾㘞。某自少出家遍歴本邦乃至殊域參得
T2563_.81.0078c15: 底學得底悟得底之一著子。七十八歳後始
T2563_.81.0078c16: 得撞著一箇知己。可謂針芥相投。豈不快
T2563_.81.0078c17: 哉。是故敢立聯芳。以爲師之道之可尊之
T2563_.81.0078c18: 雅號。昔者寶積禪師云。道本無體。因道而
T2563_.81.0078c19: 立名。道本無名。因名而得號。由茲而言。
T2563_.81.0078c20: 道號之説非適今也。來者加勸焉
T2563_.81.0078c21: 勉濟論
T2563_.81.0078c22: 仁公侍者初相見。便以道號見責。予亦開
T2563_.81.0078c23: 大口而便曰。勉濟如何。者云。善不可加
T2563_.81.0078c24: 也。予曰。既已當仁無所讓。唯冀袒肩荷擔
T2563_.81.0078c25: 祖庭九鼎之重任披襟快復末法淡薄於甘
T2563_.81.0078c26: 露。則眞箇善不可加也。謹聞命矣 快哉老
T2563_.81.0078c27: 懷區區之祝。于今方得大有所託。何幸如
T2563_.81.0078c28: 焉。勉之
T2563_.81.0078c29: 明庵説
T2563_.81.0079a01: 夫有道之士必有雅號而稱之。其來尚矣。
T2563_.81.0079a02: 貴友聞公山主人皆以明庵而稱。可謂的
T2563_.81.0079a03: 當。何則明者光也照也。庵者諳也悉也。評
T2563_.81.0079a04: 曰。照古今而不去不來。含法界而無缺
T2563_.81.0079a05: 無餘。以要言之。夢中集曰。新羅夜半日頭
T2563_.81.0079a06: 明。豈非明庵之實證乎。明庵之義大哉。勉
T2563_.81.0079a07: 之
T2563_.81.0079a08: 覺胤述
T2563_.81.0079a09: 夫覺胤者即是當人所具之大印也。達磨西
T2563_.81.0079a10: 來單提斯印建法幢立宗旨焉。故取覺
T2563_.81.0079a11: 胤以爲曇公知賓之道號。仍曉之曰。臨濟
T2563_.81.0079a12: 大師曰。赤肉團上有一無位眞人。常從面
T2563_.81.0079a13: 門出入。是即所言覺胤耶非耶。若能於此
T2563_.81.0079a14: 討得分曉。則管取將錢買胡餅放下手却
T2563_.81.0079a15: 成饅頭。圓通門戸不勞彈指。譬如楚弓楚
T2563_.81.0079a16: 得趙璧趙還而已
T2563_.81.0079a17: 復初説
T2563_.81.0079a18: 夫復之訓者還也歸也。初之義者古也昔也。
T2563_.81.0079a19: 合而言之。蓋居今而儔古也。所以當代江
T2563_.81.0079a20: 湖名勝稱吾師友元公老師則咸以復初稱
T2563_.81.0079a21: 之。可謂知言矣。恭惟師之平生率己爲先
T2563_.81.0079a22: 還古風於末運。喩若群陰剥盡一陽來復。
T2563_.81.0079a23: 猶大日輪昇於空中拂開重昏。凡具眼目
T2563_.81.0079a24: 者瞻之仰之發明己事快哉。若乃覆盆之
T2563_.81.0079a25: 下雖不可救。著力更加痛策。則余願足
T2563_.81.0079a26: 矣。何不濟之有也
T2563_.81.0079a27: 太初説
T2563_.81.0079a28: 夫太初者豈非由非先而最先。非後而最
T2563_.81.0079a29: 後。中亦無住故強名曰太初耶。昔如洞山
T2563_.81.0079b01: 初禪師。則於三頓棒下洞達斯旨之先覺
T2563_.81.0079b02: 也。爰道隱侍者以道聚首。而共牧牛於此
T2563_.81.0079b03: 山。有時牽來求道號。予逼老蒙即以太
T2563_.81.0079b04: 初字之。仍書初師示衆語以充其説。語曰。
T2563_.81.0079b05: 明機自昧。息慮迷源。萬法同塵。語默
T2563_.81.0079b06: 顯。不是情中法。莫生種種心。離此章句
T2563_.81.0079b07: 別有商量。且道離却作麽生商量。還有委
T2563_.81.0079b08: 悉者麽。僧問。幼與非幻未是學人極則
T2563_.81.0079b09: 處。如何是入理之談。曰。八十翁翁牙不動。
T2563_.81.0079b10: 於此予乃急呼而曰。侍者侍者。太初義盡於
T2563_.81.0079b11: 此矣。所以慶喜曰。將此深心奉塵刹。是則
T2563_.81.0079b12: 名爲報佛恩。勉之
T2563_.81.0079b13: 明之説
T2563_.81.0079b14: 夫明者名也。名也者。從夕口而詮自性也。
T2563_.81.0079b15: 之者資也。資也者。助斯文而暢光焔也。且
T2563_.81.0079b16: 何以知其然者。豈非祖師心印白如珂月
T2563_.81.0079b17: 也。若不能如是悟達。而枉自參失曉老婆
T2563_.81.0079b18: 禪折合歸炭裏。坐則安得不孤負西來
T2563_.81.0079b19: 碧眼胡也哉。頌曰。晃焉普照四天下。卞璧驪
T2563_.81.0079b20: 珠掌上擎。長夜還成長不夜。何妨日牛打三
T2563_.81.0079b21: 更
T2563_.81.0079b22: 攝念述
T2563_.81.0079b23: 百歳能幾幾。謾作萬年計。斯言雖似淺近。
T2563_.81.0079b24: 深奧在其中矣。不見法華曰。一心除亂攝
T2563_.81.0079b25: 念山林。億千萬歳以求佛道。又不見會通
T2563_.81.0079b26: 侍者常修安般。吹起布毛便得悟去。由此
T2563_.81.0079b27: 而言。道之尊徳之貴莫過攝念而已。貴禪
T2563_.81.0079b28: 貴禪。吾未嘗聞有天然釋迦自然彌勒。彼
T2563_.81.0079b29: 既丈夫。汝亦爾勉之
T2563_.81.0079c01: 恕溪述
T2563_.81.0079c02: 夫恕溪者。恕之爲言也從如心也。若如心
T2563_.81.0079c03: 有守。必爲天下溪。爲天下溪常徳不離
T2563_.81.0079c04: 也。故輒以恕溪稱有公高侍。乃述寶經楞
T2563_.81.0079c05: 伽會中別施行文以爲眞俗實語者也。爾
T2563_.81.0079c06: 時大慧大菩薩復説偈言。日出光等照下中
T2563_.81.0079c07: 上衆生。如來照世間爲愚説眞實。已分部
T2563_.81.0079c08: 諸法。何故不説實。爾時世尊以偈答曰。若
T2563_.81.0079c09: 説眞實者。彼心無眞實。譬如海波浪鏡中
T2563_.81.0079c10: 像及夢。分別應初業。修行示眞實。此爲佛
T2563_.81.0079c11: 子説。愚者廣分別。若菩薩摩訶薩當離群
T2563_.81.0079c12: 聚習俗睡眠初中後夜常自覺悟。修行方便。
T2563_.81.0079c13: 嗟嗟如來善付囑諸菩薩。如今誰能覺悟修
T2563_.81.0079c14: 行。方便者方便爲究竟。可不信哉
T2563_.81.0079c15: 木林歌
T2563_.81.0079c16: 少室一華開五葉。雙林結果自然成。昨夜三
T2563_.81.0079c17: 更風吹轉。變作泥牛水上行。水上行不
T2563_.81.0079c18: 沒。森森頭角勢崢嶸。莫謂尋常閑草木。造
T2563_.81.0079c19: 次凡流豈可明。吽
T2563_.81.0079c20: 仁中吟
T2563_.81.0079c21: 我佛寶號爲能仁。不邊不邪爲中義。徳禪
T2563_.81.0079c22: 人兮仁里居。國師爲安仁中字。老龐歸兮寂
T2563_.81.0079c23: 莫秋。幸有鸞膠續芳猷。長柄
籬漉明
T2563_.81.0079c24: 月。北斗量金價酬
T2563_.81.0079c25: 至妙説
T2563_.81.0079c26: 古者或稱伯陽。或謂仲尼。未必是有三兄
T2563_.81.0079c27: 五弟之別。恰如吾法中或稱僧龍。或謂義
T2563_.81.0079c28: 虎。亦未必有生風致雨之實。然則眞俗何
T2563_.81.0079c29: 異。其百千名號皆爲一乘之別稱。復何疑
T2563_.81.0080a01: 哉。是故今以至妙爲玄公禪子道號。不在
T2563_.81.0080a02: 如何若何。但欲令知一切法皆是佛法而
T2563_.81.0080a03: 已。勉之
T2563_.81.0080a04: 由本説
T2563_.81.0080a05: 藏識之非染。猶趙璧無瑕矣。所以經曰。藏
T2563_.81.0080a06: 識本非染清淨無瑕穢。長時積福智。喩若
T2563_.81.0080a07: 淨滿月。是故予語琢禪翁。以由本爲公道
T2563_.81.0080a08: 號。如何。答曰。大歡喜大歡喜。予曰。大喜如
T2563_.81.0080a09: 何。答曰。今日明知。得眞琢於無琢而達藏
T2563_.81.0080a10: 識之非染。豈不快哉。予曰。但辨肯心。必
T2563_.81.0080a11: 不相賺。勉之
T2563_.81.0080a12: 雅中説
T2563_.81.0080a13: 夫雅者正也。正也者非邊非邪也。中者實
T2563_.81.0080a14: 也。實也者非空非假也。是乃且就字相作
T2563_.81.0080a15: 是説也。就字義則總不然也。謂一切法不
T2563_.81.0080a16: 生。不生故不滅。不滅故無相。無相故不變
T2563_.81.0080a17: 不異。不變不異故唯是一心。我宗門中有時
T2563_.81.0080a18: 直曰佛語心。或爲㘞地一聲。梵云乾栗陀
T2563_.81.0080a19: 者皆是一心之別稱也。是故釋迦老師靈山
T2563_.81.0080a20: 會上拈一枝華迦葉獨含笑。少林九年壁面
T2563_.81.0080a21: 二祖但禮三拜。黄梅夜半親受衣鉢。如是
T2563_.81.0080a22: 諸聖際遇因縁莫不由斯微妙善心之體。能
T2563_.81.0080a23: 雅能中之義也。當知他時後日光明發越四
T2563_.81.0080a24: 衆瞻仰龍天推轂振起三島五嶽之家風安
T2563_.81.0080a25: 頓南來北往之衲子報乎佛祖不報之恩亦
T2563_.81.0080a26: 不可外此也。雅中字義大矣哉深矣遠矣。
T2563_.81.0080a27: 勉旃
T2563_.81.0080a28: 右爲頌侍者謾作雅中説。非愚欲也。不
T2563_.81.0080a29: 免而已。唯希後之覽者莫罪是幸
T2563_.81.0080b01: 嚴谷説
T2563_.81.0080b02: 竊以嚴心佛土者開方便之言也。谷神不死
T2563_.81.0080b03: 者守玄牝之説也。各隨所應而建名立號。
T2563_.81.0080b04: 其日固久矣。茲川公知藏一如。比在三會夢
T2563_.81.0080b05: 中所獲。即取嚴谷以爲別稱。而欲予野
T2563_.81.0080b06: 語證之。予亦不能無説。助喜曰。豈不聞。
T2563_.81.0080b07: 小釋迦天宮裏大作師子吼曰。摩訶衍法離
T2563_.81.0080b08: 四句絶百非。此是諸佛所傳心體也。梵曰
T2563_.81.0080b09: 楞嚴此曰大定。以大定故寤寐恒一。乃至
T2563_.81.0080b10: 風過樹頭雲横谷口。無非三昧也。古之
T2563_.81.0080b11: 今之間不容髮。但能發揮嚴谷光輝。如合
T2563_.81.0080b12: 會千電於胸中耳。更勿疑焉
T2563_.81.0080b14: 靈山則拈華而教外別傳。少林則面壁而不
T2563_.81.0080b15: 立文字。我性海和尚之上足藝公侍者。諦
T2563_.81.0080b16: 審先宗乃取無文以爲別稱。予感懷之極
T2563_.81.0080b17: 輒作其説重説偈言。瀾翻金玉妙言語。於
T2563_.81.0080b18: 我還如熱椀鳴。自少入流亡所久。從教蚊
T2563_.81.0080b19: 子鼓雷聲
T2563_.81.0080b20: 月照述
T2563_.81.0080b21: 蓋月者謂漸漸出雲衢也。照者是清光何處
T2563_.81.0080b22: 無也。竊以昔人預爲乘公室立言久矣。
T2563_.81.0080b23: 予今何必棄而不取。外求而別作説耶。抑亦
T2563_.81.0080b24: 如上述已。猶未免臨別謾用新詩一首敢
T2563_.81.0080b25: 祝途中之善爲。笑擲是幸。王春正月十還
T2563_.81.0080b26: 六。行路非在世間。短策龍騰出門去。三
T2563_.81.0080b27: 千里外到家山
T2563_.81.0080b28: 權管義
T2563_.81.0080b29: 嘗見江南叢林。不論寺院大小。不問住持
T2563_.81.0080c01: 有無。必立權管一位而待之。所以然者
T2563_.81.0080c02: 非予所知。必有大義存焉。今乃輒以權
T2563_.81.0080c03: 管充天寧總禪子道號者也。聊取千年常
T2563_.81.0080c04: 住在一朝僧之意耳。但願先紫金老師隨
T2563_.81.0080c05: 在何地其照鑑不昧。則予雖不肖。所作所
T2563_.81.0080c06: 爲必不相賺也
T2563_.81.0080c07: 謹翁述
T2563_.81.0080c08: 但念無常謹勿放逸。且我佛於無生法起
T2563_.81.0080c09: 無常言。非常非斷。得意忘言無取著焉。
T2563_.81.0080c10: 豈不曰乎。諸法如影像清淨無瑕穢取説
T2563_.81.0080c11: 不可得。皆從因業生。勉之
T2563_.81.0080c12: 驗之述
T2563_.81.0080c13: 昨有遍一切處者。説遍一切處法曰。奇哉
T2563_.81.0080c14: 奇哉。此諸衆生云何具有如來智慧迷惑不
T2563_.81.0080c15: 見。我當教以聖道令其永離妄想自於
T2563_.81.0080c16: 身中得見如來廣大智慧與佛無異。公侍
T2563_.81.0080c17: 者公侍者。要見遍一切處與佛無異麽。吽
T2563_.81.0080c18: 吽。大迦葉等二十八代。諸持法者以此慧
T2563_.81.0080c19: 燈次第傳授。可不信也。勉之
T2563_.81.0080c21: 遇色遇聲未起覺觀。正當恁麽時且道箇
T2563_.81.0080c22: 什麽。不見念法華不顧衣袖破。㘞。一翁知
T2563_.81.0080c23: 不知。林彷彿聞機杼。應有人家在翠
T2563_.81.0080c24: 微
T2563_.81.0080c25: 海眼述
T2563_.81.0080c26: 向上向下前三後三。金剛圈栗
蓬透。得過
T2563_.81.0080c27: 透不過直什麽乾屎橛。當知秦時
轢
本。
T2563_.81.0080c28: 是陳年暦日頭。天上無彌勒地下無彌勒。
T2563_.81.0080c29: 不應取法。不應取非法。若要溌第二杓
T2563_.81.0081a01: 惡水。金襴何若紙衣暖。倒却門前刹竿著
T2563_.81.0081a02: 純孝述
T2563_.81.0081a03: 乙酉冬。三寶弟子秀公居士。特來山中求
T2563_.81.0081a04: 道號。即取我佛在菩提樹下但令諸子孝
T2563_.81.0081a05: 順至道之義。敢以純孝字之曰。夫仁人勇
T2563_.81.0081a06: 士立身而揚名因名而立號。莫不由此孝
T2563_.81.0081a07: 道也。孝之爲道大矣哉。勉旃
T2563_.81.0081a09: 乙酉冬。貞禪子在山中共寂寥。時來求道
T2563_.81.0081a10: 號。即以決定字之。仍賦決定吟以謝勞役
T2563_.81.0081a11: 之志云。上上決定信解。空空無著眞宗。謾天
T2563_.81.0081a12: 網子百雜碎。大道絶同還不同。同不同快
T2563_.81.0081a13: 薦取。趙州布衫被風吹搭在。庭前柏樹子。
T2563_.81.0081a14: 咄
T2563_.81.0081a15: 聖仙説
T2563_.81.0081a16: 敢攀古徳玄旨摘取聖仙二字以爲吾普
T2563_.81.0081a17: 明國師之總持慶壽首座之道號。因乃曉之
T2563_.81.0081a18: 曰。道本無名。因道而立名。復因名而立
T2563_.81.0081a19: 號者。其來久矣。但望直從今日急著手脚
T2563_.81.0081a20: 蹈破凡類之所迷洞達聖仙之理趣。則區
T2563_.81.0081a21: 區之祝莫過此焉
T2563_.81.0081a22: 奇伯述
T2563_.81.0081a23: 叢林古稱師伯者。以其徳之甲于庶子故
T2563_.81.0081a24: 也。茲者景徳之主珍公知藏因人求別稱。便
T2563_.81.0081a25: 以奇伯字之者。蓋擬古也。設得眉毛厮
T2563_.81.0081a26: 結。更無餘義可説而已。勉之
T2563_.81.0081a27: 古芳説
T2563_.81.0081a28: 古者非適今焉。始爾也。芳者亦非伊蘭可
T2563_.81.0081a29: 惡也。合而言古芳者。自我祖風東扇以
T2563_.81.0081b01: 來。普芬馥乎震旦日域。凡學佛之徒不信者
T2563_.81.0081b02: 令信。破戒者堅持。不立乎文字見性而
T2563_.81.0081b03: 成佛。未嘗有一刹那頃斷續之相。乃曰。一
T2563_.81.0081b04: 華開五葉。結果自然成。大哉斯言。良有以
T2563_.81.0081b05: 矣。勉之
T2563_.81.0081b06: 慶之述
T2563_.81.0081b07: 慶之所起非無所由。修善而積善者必見
T2563_.81.0081b08: 隨其所作所爲而多慶多幸。故取慶之以
T2563_.81.0081b09: 爲有公禪伯之道號者也。勉之
T2563_.81.0081b10: 月庭述
T2563_.81.0081b11: 古來作者千人萬人皆以一方明月可中庭
T2563_.81.0081b12: 之一句爲奇爲妙。故取月庭二字以爲明
T2563_.81.0081b13: 公居士雅號轉見奇妙。勉之
T2563_.81.0081b14: 煥章説
T2563_.81.0081b15: 煥章高侍交遊物外將三十年。所謂過一
T2563_.81.0081b16: 世也。茲者見予
老甚。痛責以煥章説。即
T2563_.81.0081b17: 應聲而告曰。釋迦後彌勒前。煥煥章章然。喩
T2563_.81.0081b18: 若合會千電。而騰古輝今者。則斯文之光
T2563_.81.0081b19: 焔也。予雖不説。人焉痩哉。侍曰。我願滿
T2563_.81.0081b20: 矣。只恁書之。故云爾
T2563_.81.0081b21: 行空説
T2563_.81.0081b22: 圓滿和尚持一軸來責行空説。言畢便歸。
T2563_.81.0081b23: 予雖不堪。焚香尋思歎曰經曰。即此非餘。
T2563_.81.0081b24: 論云。名詮自性。以故或稱拳菩薩或稱破
T2563_.81.0081b25: 有法王。豈可妄乎。且如選公則當代林下
T2563_.81.0081b26: 禪佛也。性海和尚立斯號。愚中老漢述其
T2563_.81.0081b27: 説。是皆不使然而然者也。望後之覽者加
T2563_.81.0081b28: 勸焉
T2563_.81.0081c01: 懿其古徳云。隨汝所欲南斗七北斗八。予
T2563_.81.0081c02: 亦再三屈指言。三四四三宛轉成十二。然則
T2563_.81.0081c03: 法無定相。遇縁即宗者也。歌曰。赤縣神州
T2563_.81.0081c04: 外。神國若木枝兮。九光披下有禪者。名曰
T2563_.81.0081c05: 日。東谷爲字。尤相宜。三四四三成十二。古
T2563_.81.0081c06: 兮今兮性皆離。性皆離兮絶方所。扶起臨濟
T2563_.81.0081c07: 小厮兒。大哉明哉。東谷兮本地風光。報君
T2563_.81.0081c08: 知
T2563_.81.0081c09: 至徳述
T2563_.81.0081c10: 丙戌冬忻遇景禪子輒以至徳字之。又以
T2563_.81.0081c11: 大法禪頭兩手分付而囑曰。此經雖大聖文
T2563_.81.0081c12: 殊説。居士齘處有些誵訛。快須持將歸去
T2563_.81.0081c13: 親受阿師之所決。徹頭徹尾一口咬碎撇在
T2563_.81.0081c14: 壁角落頭挑起祖燈照破世出世間不遺
T2563_.81.0081c15: 纖毫則方可矣。勉之
T2563_.81.0081c17: 徳山是何徳。臨濟濟何事。露柱問燈籠。張
T2563_.81.0081c18: 三答李四。止止莫西來本無意。又不見迦
T2563_.81.0081c19: 文曾受然燈
T2563_.81.0081c20: 心決述
T2563_.81.0081c21: 參玄上士一念發起誓心決定。魔宮震動。何
T2563_.81.0081c22: 只宮殿震動而已。實能破碎天魔膽畢矣。故
T2563_.81.0081c23: 取心決以爲誓公禪子道號也。蓋冀不虚
T2563_.81.0081c24: 擔名之與號也。重曰。但望自今以後三五
T2563_.81.0081c25: 十年。於其中間所禀三戒不犯毛頭許。則
T2563_.81.0081c26: 父母所生身速證大覺位。便見優鉢羅華火
T2563_.81.0081c27: 裡開。自利利他因是生。豈不快哉
T2563_.81.0081c28: 代傑岩説投偉公知藏禪師机下
T2563_.81.0081c29: 折臂老翁望明月東南四五百回圓。愚中老
T2563_.81.0082a01: 漢八十五月之圓缺胡不然。一則公案猶未
T2563_.81.0082a02: 徹。還如六七十年前。應命輒作傑岩説。安
T2563_.81.0082a03: 獲無玷文字禪。但望寛心寛於海。容我違
T2563_.81.0082a04: 命待焉
T2563_.81.0082a06: 夫實成者。實者圓也。成者滿也。直達心源
T2563_.81.0082a07: 見性成佛者。豈可偏計之妄情也哉。是乃
T2563_.81.0082a08: 常寂光土第一義諦靈山淨土久遠實成多寶
T2563_.81.0082a09: 塔中大牟尼尊之義也。大矣哉。勉之
T2563_.81.0082a11: 古云。一言説即心是佛。萬縁泯相身離衆
T2563_.81.0082a12: 生精矣。妙矣心無也。刹那而登妙覺。心有
T2563_.81.0082a13: 也曠劫而滯凡夫。斯言盡矣。誰有知者妬一
T2563_.81.0082a14: 心之日光永拈六道之壚墟耶。勉之
T2563_.81.0082a16: 南斗七北斗八。春有百花秋有月。趙州頂
T2563_.81.0082a17: 戴破草鞋救得南泉猫兒活。阿剌阿剌阿
T2563_.81.0082a18: 剌。勉之
T2563_.81.0082a19: 承頓義
T2563_.81.0082a20: 古師云。南北二宗不出頓教。雖有禀承證
T2563_.81.0082a21: 不由他。頓之義大矣哉。蓮華寺禀長老。細
T2563_.81.0082a22: 讀禀明鈔旦夕而不怠。其志可喜也。故以
T2563_.81.0082a23: 承頓爲其道號不別作頌。直書高祖語一
T2563_.81.0082a24: 段以示依本。兼充警策耳。語云。上上智
T2563_.81.0082a25: 之人知三身與萬物皆不可取不可説此
T2563_.81.0082a26: 即解脱心成於大道。經云。佛不説法不
T2563_.81.0082a27: 度衆生不證菩提。此之謂矣。祖教既如
T2563_.81.0082a28: 斯。勉之
T2563_.81.0082b01: 子眞序
T2563_.81.0082b02: 竺土大仙以心傳心。心心相照機機相投。四
T2563_.81.0082b03: 七二三至於今日唯一器傳一器未嘗妄
T2563_.81.0082b04: 授餘子矣。我臣昌老師之令嗣胤公上人。
T2563_.81.0082b05: 見其擧措最久。喜其心造最切。茲者聽予
T2563_.81.0082b06: 入深之謀。袖紙來而曰敢求道號。便取子
T2563_.81.0082b07: 眞二字爲其別稱者。蓋稱上所序非妄非
T2563_.81.0082b08: 餘之義耳。勉之
T2563_.81.0082b09: 賢弟東光寺育長老號忍力
T2563_.81.0082b10: 明人所以忍慧強者蓋學佛之徒自古皆以
T2563_.81.0082b11: 淨五眼得五力度生爲急不思彼樂之
T2563_.81.0082b12: 故也。是以立此忍力以爲道號。綽有理哉
T2563_.81.0082b13: 普融義
T2563_.81.0082b14: 古云。但盡凡情別無聖解。若得情亡無
T2563_.81.0082b15: 有一法爲障爲礙。譬如但得雪消去自然
T2563_.81.0082b16: 春到來。無一物而不和。是皆不使然而然
T2563_.81.0082b17: 者也。故立普融以爲寶泉寺之主春禪師道
T2563_.81.0082b18: 號。庶幾能盡凡情以悟爲則耳。勉之
T2563_.81.0082b19: 繼芳義
T2563_.81.0082b20: 紹禪人從予遊三五年。見其孜孜爲道之念
T2563_.81.0082b21: 旦夕靡怠。而未有別稱。故以繼芳字之。
T2563_.81.0082b22: 譬如逐臭人不知其臭也。故云爾
T2563_.81.0082b24: 雄跨江南分寶色。擎天砥柱屹中流。潮生
T2563_.81.0082b25: 潮落夜還曉。客去客來春復秋。憶昔偶然曾
T2563_.81.0082b26: 掛錫。至今未免毎回眸。雖言佛法無多
T2563_.81.0082b27: 子。爭奈令人易白頭
T2563_.81.0082b29: 地之靈與人之傑莫道超然不可攀。惟徳
T2563_.81.0082c01: 惟馨而已矣。仙凡豈有許多般
T2563_.81.0082c03: 夫安之爲言泰也平也。中也者無邊無邪
T2563_.81.0082c04: 也。梵云。紇哩陀。華云堅實心。所以楞伽以
T2563_.81.0082c05: 佛語心爲宗。無門爲法門。安中義大矣哉。
T2563_.81.0082c06: 矧乎授我以坐禪祕訣。何幸如焉。嗚呼古
T2563_.81.0082c07: 之今之抱道之士必有其號。理之常也。天之
T2563_.81.0082c08: 道也。余雖杜口。密作是説。莫使外人知。
T2563_.81.0082c09: 幸甚幸甚
T2563_.81.0082c10: 覺堂
T2563_.81.0082c11: 曇公上人眞益友也。何則比日爲予書東聞
T2563_.81.0082c12:因決所疑自覺也。字畫端正。宜乎老眼
T2563_.81.0082c13: 覺他也。敢取覺堂爲其雅號。祈覺行圓滿
T2563_.81.0082c14: 也。至祝
T2563_.81.0082c15: 騎鶴元來沽酒樓。鳳臺未見鳳凰遊。世間多
T2563_.81.0082c16: 少迷途客。不入此門無悟由
T2563_.81.0082c17: 純翁
T2563_.81.0082c18: 吾友篤公者自小而剪髮入衆參禪。至歸
T2563_.81.0082c19: 於客司未嘗攻異端。其志可喜也。以故敢
T2563_.81.0082c20: 取純翁爲字。頌曰。自小參禪已老成。此中
T2563_.81.0082c21: 更不雜人情。正宜喚起寒山子。洗耳清
T2563_.81.0082c22: 風待月明
T2563_.81.0082c23: 中和
T2563_.81.0082c24: 慧日徳公侍者字稱中和。久時來欲予頌
T2563_.81.0082c25: 之。予曰。頌則予所不能也。雖然嘗有所
T2563_.81.0082c26: 聞。試述之可乎。侍曰。得矣。乃述曰。五十
T2563_.81.0082c27: 年前在金山時。老師語客曰。經曰。唯此一
T2563_.81.0082c28: 事實。餘二即非眞。汝知也。客曰。未也。願
T2563_.81.0082c29: 聞其説。師云。實者中也心也。餘者愛也惡
T2563_.81.0083a01: 也。中心堅實則愛惡不能入。二者不惱中
T2563_.81.0083a02: 則不待和而知自至。既得中和則於祖道
T2563_.81.0083a03: 其庶幾乎。銘曰。但無憎愛洞然明白。豈外
T2563_.81.0083a04: 此也哉。予所聞若斯。者又曰。得矣。不必
T2563_.81.0083a05: 別作頌。但爲我書之。以故塗汚淨紙。者唯
T2563_.81.0083a06: 冀明佛心宗名實相應耳。祝
T2563_.81.0083a07: 重述中和字義
T2563_.81.0083a08: 龍樹曰。妄心若起。知而勿隨。妄若息時。妙
T2563_.81.0083a09: 用無窮。百丈曰。固守動用。三世佛怨。此
T2563_.81.0083a10: 外別求。更同魔説。二師寶訓既已如是。敢
T2563_.81.0083a11: 保侍者若見日用緩之與急節之以中而
T2563_.81.0083a12: 保大和。則非唯我願既滿。即見龍樹百丈熙
T2563_.81.0083a13: 怡微笑天而必加擁護。豈不快歟。勉之
T2563_.81.0083a14: 蘭窓説
T2563_.81.0083a15: 夫蘭之爲物。芬芳爲徳。窓之爲用。明亮爲
T2563_.81.0083a16: 本。茲者香公眞士爲法度海觀國之光。尋
T2563_.81.0083a17: 而贖得大藏寶經五千餘卷附于商舶即
T2563_.81.0083a18: 使東歸數萬里外安置本寺。因取蘭窓以
T2563_.81.0083a19: 爲其字。良有以矣。噫名詮自性。字胡不
T2563_.81.0083a20: 爾。所謂植衆徳本者也。快哉快哉。勉之
T2563_.81.0083a22: 甲申冬慶禪子親侍左右。晝三夜三拳拳
T2563_.81.0083a23: 孜孜。技捂老朽。不勝喜慰之至。乃取一
T2563_.81.0083a24: 笑字之。以記心心相傳之由云
T2563_.81.0083a25: 自顧老衲做僧來青黄七十有餘回。異域本
T2563_.81.0083a26: 邦逢一笑保臭骨頭心未灰。擁襟抱腰寒
T2563_.81.0083a27: 爐側令我得獲坐春臺。恒順衆生。普賢願
T2563_.81.0083a28: 文殊助力加栽培。不由二聖哀與愍。老衲
T2563_.81.0083a29: 縁何絶疑猜。不患人我山重疊。一笑粉碎
T2563_.81.0083b01: 成飛埃
T2563_.81.0083b02: 元哉説
T2563_.81.0083b03: 嘗聞弘法勸元師云。當以西天佛心印東
T2563_.81.0083b04: 土佛心。由此而言。竺土大仙心東西密相付
T2563_.81.0083b05: 者莫不是。元哉。勉之 右爲符契侍者述
T2563_.81.0083b06: 云爾
T2563_.81.0083b07: 華林號
T2563_.81.0083b08: 昔百丈禪師會下。最爲四衆所敬者。唯華
T2563_.81.0083b09: 林善覺一人而已。今金光寺善覺大徳。從予
T2563_.81.0083b10: 求道號。予謂。既諱與古人同。字亦不可外
T2563_.81.0083b11: 求。故以華林充其別稱焉。乃綴野語頌
T2563_.81.0083b12: 曰。桃紅李白笑春風。其下依然蹊自通。因憶
T2563_.81.0083b13: 老禪馴兩虎。毎迎官客喚空空
T2563_.81.0083b14: 爲松岩秀公知賓禪友賛
T2563_.81.0083b15: 夫松之爲才。亭亭然蔥蔥然或千年或萬年
T2563_.81.0083b16: 愈久而愈好。所以多栖鶴之單饒延齡之
T2563_.81.0083b17: 藥。則與凡木逈不同者。蓋爲下有翠碧玲
T2563_.81.0083b18: 瓏之岩承靈根而徹坤底又不知其深幾
T2563_.81.0083b19: 千萬丈之故也。經曰。異法有故異法出生。允
T2563_.81.0083b20: 矣斯言。故不敢驗於此耶。故謾以埜語頌
T2563_.81.0083b21: 云。標榜非唯臨濟。空生宴坐雨花風。行
T2563_.81.0083b22: 人六月苦炎熱。避暑何妨歸此中
T2563_.81.0083b23: 訓名知洞
T2563_.81.0083b24: 佛之知見洞然明白。於汝身心一モ無間
T2563_.81.0083b25: 留心解
T2563_.81.0083b26: 久禪人自小出家今已老成。故以留心字
T2563_.81.0083b27: 之。乃曉之曰。一切不留無可憶。是眞
T2563_.81.0083b28: 留心也。若有所住則爲非留亦復非心也。
T2563_.81.0083b29: 古徳曰。有名非大道。是非倶不禪。良有以
T2563_.81.0083c01: 矣。欽惟二株嫩桂久昌昌。豈非我祖可禪師
T2563_.81.0083c02: 覓心不可得之故也。久禪人勉之
T2563_.81.0083c03: 法名淨信
T2563_.81.0083c04: 右淨信信女曾乞求戒法衣鉢於予。予何者
T2563_.81.0083c05: 也。敢爲人師。則不從其請矣。今者因於
T2563_.81.0083c06: 喪母亦如前逼予而欲果所願。故不獲已
T2563_.81.0083c07: 輒以三歸依法菩薩大戒及衣鉢一時頓授
T2563_.81.0083c08: 即名淨信。乃取汝是當成佛我是已成佛常
T2563_.81.0083c09: 作如是信戒品已具足一切有心者皆應
T2563_.81.0083c10: 攝佛戒衆生受佛戒即入諸佛位位同大
T2563_.81.0083c11: 覺已眞是諸佛子之義也。囑曰。汝也若能
T2563_.81.0083c12: 如上信得及。則不枉以淨信爲名也。即
T2563_.81.0083c13: 爲荷擔如來。亦是讃淨信之説也。我以淨
T2563_.81.0083c14: 信名汝。汝亦擔得起始得。否則五障樊籠
T2563_.81.0083c15: 何由得脱。憎愛妄惑因果歴然。莫道我不
T2563_.81.0083c16: 爲汝言。重曰。信哉。信爲道元功徳母。可不
T2563_.81.0083c17: 信哉。信哉信哉。信之信之。祝
T2563_.81.0083c18: 法名強幻
T2563_.81.0083c19: 訓名強幻者。乃取論云譬如強幻王令餘
T2563_.81.0083c20: 幻王退如是清淨法能令染法盡之意也。
T2563_.81.0083c21: 是爲最初句。不應不如實知。更有末後句
T2563_.81.0083c22: 在。直得一一識得分明。檢點將來。有什麽
T2563_.81.0083c23: 氣息。莫道從初發心皆以無所住其心
T2563_.81.0083c24: 好。若有所住即爲非住。快去快去
T2563_.81.0083c25: 法名光等
T2563_.81.0083c26: 即此非餘一心也。心即是佛。佛即是衆生。
T2563_.81.0083c27: 三無差別。光等之義豈是外此乎。故無老
T2563_.81.0083c28: 少輔車相依。得座披衣向後自看
T2563_.81.0083c29: 法名威光
T2563_.81.0084a01: 金山奉佛弟子實宗。曾從一箇禪師受衣
T2563_.81.0084a02: 鉢。今乃欲重受之。因謂戒法既許。増受衣
T2563_.81.0084a03: 鉢亦合爾。顧自以何當之。故代佛通老
T2563_.81.0084a04: 師遺像勉從其請。而改法名威光尋以明
T2563_.81.0084a05: 照爲表徳名。字必詮自性。深自照之。我今
T2563_.81.0084a06: 爲汝保任此事。不虚也。勉旃
T2563_.81.0084a08: 般若多羅師曾今日事。果滿菩提圓。花開
T2563_.81.0084a09: 世界起
T2563_.81.0084a11: 一翁禪師茶次求以室號并銘。輒以涼室塞
T2563_.81.0084a12: 白。蓋取眞俗一貫法之義。仍爲銘曰
T2563_.81.0084a13: 離却熱惱涼意滿懷。我有斯室任汝去來。
T2563_.81.0084a14: 汝也我也可不快哉。於教行證勿生疑
T2563_.81.0084a15: 猜
T2563_.81.0084a16: 佛徳大通禪師愚中和尚語録卷第四
T2563_.81.0084a17:
T2563_.81.0084a18:
T2563_.81.0084a19:佛徳大通禪師愚中和尚語録
T2563_.81.0084a20: 卷第五
T2563_.81.0084a21: 丱餘集
T2563_.81.0084a22: 侍者某甲編
T2563_.81.0084a23: 題跋書釋
T2563_.81.0084a24: 法華經跋
T2563_.81.0084a25: 某幼而隷講肆。長而入禪林。然而一無所
T2563_.81.0084a26: 得。是故慈母鞠養之恩。身無由以報。其
T2563_.81.0084a27: 生之日。邈焉在他邦。迄死之後。暗然昧所
T2563_.81.0084a28: 去。嗚呼目連之通睦州之奉得不愧於心
T2563_.81.0084b01: 哉。茲遇七周之忌晨。謹寫一乘之妙典。期
T2563_.81.0084b02: 聞見者倶獲勝利。伏願先妣了法禪尼駕白
T2563_.81.0084b03: 牛車出生死衢。普導群品同證眞如。歳次
T2563_.81.0084b04: 乙未夏五念日
T2563_.81.0084b05: 三陀羅尼跋
T2563_.81.0084b06: 右三陀羅尼。所謂無文字之文字也。今更
T2563_.81.0084b07: 加片假字。不顧唇舌
内成字。音響雖有
T2563_.81.0084b08: 頗曉。莫由措手。則直書其傍者。何唯冀
T2563_.81.0084b09: 禪之四衆學唐音而誦者章句明而易念而
T2563_.81.0084b10: 已。然繕寫之亦。故行源禪人命工鏤梓
T2563_.81.0084b11: 即將其板寄京之少林院。亦復深期報資
T2563_.81.0084b12: 恩有。其志可喜故畋述其由
T2563_.81.0084b13: 佛頂神呪跋
T2563_.81.0084b14: 佛頂神呪是無爲心佛之妙言實佛佛道同之
T2563_.81.0084b15: 津梁也。所以學佛之士不由此而達寶所
T2563_.81.0084b16: 者。未之有也。然密語多含譯者不能譯。直
T2563_.81.0084b17: 以漢字擬梵而已。猶恐不得其正者多矣。
T2563_.81.0084b18: 況以此方片假字準擬華竺之音響則可耶
T2563_.81.0084b19: 不可耶。茲信州巖上人手持神呪求唐音教
T2563_.81.0084b20: 授。予雖頗會不能直以教之。輒俾眞文
T2563_.81.0084b21: 忽生假鬚。巖乃見之忻然點頭。予曰。子今
T2563_.81.0084b22: 早已點得頭好。可以點頭爲子道號。重
T2563_.81.0084b23: 曉之曰。予念子遠來不得無癡。是故不
T2563_.81.0084b24: 怖點汚神呪耳。子若欲得大總持速令
T2563_.81.0084b25: 一切究竟堅固。只合旛然撇棄斯本横點
T2563_.81.0084b26: 頭三五回。然則眞實爲我點頭之時也。那時
T2563_.81.0084b27: 即向爾道。如我昔所願今者已滿足。不則
T2563_.81.0084b28: 祕而寶之。且莫容易示人。至祝
T2563_.81.0084b29: 五明跋
T2563_.81.0084c01: 右之五明。欽依師傳書之點之。然而特
T2563_.81.0084c02: 授運上人者。頗存密意焉。或有不曉事
T2563_.81.0084c03: 者徴密意者何早與一喝待他眼目定動
T2563_.81.0084c04: 當曰。苟使別人知豈謂密意哉。又不得
T2563_.81.0084c05: 爲好事者所奪。以要言之。但能不與人
T2563_.81.0084c06: 觀於予密意其庶幾乎。此中更有大仙密
T2563_.81.0084c07: 付等重重密意。請自委悉。然則不枉塗抹
T2563_.81.0084c08: 許多密意的在汝邊矣。吽
T2563_.81.0084c09: 雲門一曲軸跋
T2563_.81.0084c10: 且夫某何者也。愚而尤野。埋沒而隨百草
T2563_.81.0084c11: 者。不在辨矣。然得之之可貴者。其唯斯
T2563_.81.0084c12: 一軸乎。所以留在山中則。使來者咸知絶
T2563_.81.0084c13: 唱之高妙慈育之不棄物也。不知則已。知
T2563_.81.0084c14: 則予願足矣。頌曰 靈根同氣不同條。毎
T2563_.81.0084c15: 恨身因何所招。一曲頓令忘彼我。徳音豈
T2563_.81.0084c16: 假九成韶
T2563_.81.0084c17: 上常光國師書
T2563_.81.0084c18: 九月初六日。某九拜上復鹿苑堂頭和尚法
T2563_.81.0084c19: 座前。拜別左右。三十餘年不能聽誨座
T2563_.81.0084c20: 下。深自剋責而已。伏乞慈恕。茲者金山萬
T2563_.81.0084c21: 端慞惶中忽蒙哀愍。非唯自身。更使子孫
T2563_.81.0084c22: 永得大安隱者實是看某薄面之故也。即
T2563_.81.0084c23: 雖欲致拜謝。却爲老病所障亦不能也。
T2563_.81.0084c24: 故捧幾字但仰尊察耳。得罪季秋稍冷。伏
T2563_.81.0084c25: 惟起居萬福。不宣。九拜上復
T2563_.81.0084c26: 上絶海和尚書
T2563_.81.0084c27: 九月初六日。某九拜上復相國堂上和尚法
T2563_.81.0084c28: 座下。南禪之災雖非小箇由此大廢。必
T2563_.81.0084c29: 有不日成功之大興也。至祝。抑亦金山身
T2563_.81.0072a02: 卷第四
T2563_.81.0072a03: 丱餘集
T2563_.81.0072a04: 侍者某甲編
T2563_.81.0072a05: 號題
T2563_.81.0072a06: 靈仲
T2563_.81.0072a07: 賛公猶是昧司南。何況其餘小長男。喜見曇
T2563_.81.0072a08: 華時一現。三兄五弟飽咨參
T2563_.81.0072a09: 梅林
T2563_.81.0072a10: 白玉花開少室春。黄金果熟益清新。一枝高
T2563_.81.0072a11: 出嶺南外。多少行人洗渇塵
T2563_.81.0072a12: 輔拙
T2563_.81.0072a13: 雲頭放下賛愚蒙。花巧金抛不用功。信手
T2563_.81.0072a14: 拈來一莖草。金身丈六振家風
T2563_.81.0072a15: 徳光
T2563_.81.0072a16: 眉間毫相鷲峯巓。明照東方萬八千。一目收
T2563_.81.0072a17: 將付迦葉。公然教外別相傳
T2563_.81.0072a18: 明庵
T2563_.81.0072a19: 清白家風虚白中。玲瓏八面豁雙瞳。夜來暫
T2563_.81.0072a20: 許孤雲宿。戸外依俙尚有蹤
| T2563_.81.0072a21: | 行翁 | 良令 禪人 |
T2563_.81.0072a23: 白棒揮天地。臨濟徳山無奈何
T2563_.81.0072a24: 遠浦
T2563_.81.0072a25: 錦影片帆何處船。白鴎浩蕩水中天。珊瑚歴
T2563_.81.0072a26: 歴
T2563_.81.0072a27: 耕叟
T2563_.81.0072b01: 種得心田成熟時。钁頭下事要人知。披襟
T2563_.81.0072b02: 打坐第簷外。一榻松風雨鬢絲
| T2563_.81.0072b03: | 王老 | 知育 侍者 |
T2563_.81.0072b05: 竺土大仙外。更有何人來比肩
T2563_.81.0072b06: 龍峯
T2563_.81.0072b07: 五色雲開勢轉豪。震雷驚倒大雄曹。唯求頷
T2563_.81.0072b08: 下明珠者。抉得方知立處高
T2563_.81.0072b09: 點頭
T2563_.81.0072b10: 達得天眞恰似癡。更無世事可生疑。要
T2563_.81.0072b11: 知端的爲人處。正在闡提成佛時
T2563_.81.0072b12: 明鑑
T2563_.81.0072b13: 照體洞然今古彰。纔論暗相便乖張。笑他
T2563_.81.0072b14: 方鏡非圓鏡。
T2563_.81.0072b15: 現成
T2563_.81.0072b16: 脱體堂堂太好生。許多公案一時明。自家受
T2563_.81.0072b17: 用還如此。直使黄河徹底清
T2563_.81.0072b18: 鑑湖
T2563_.81.0072b19: 天地爲罏造化工。鏡容絶點鑄青銅。奧山
T2563_.81.0072b20: 蘸碧磨今古。咫尺仙凡影現中
T2563_.81.0072b21: 壽山
T2563_.81.0072b22: 長生面目有誰齊。五老峯猶是小兒。下視趙
T2563_.81.0072b23: 州華甲子。安然不動鎭坤維
T2563_.81.0072b24: 截流
T2563_.81.0072b25: 廓然無聖絶漚和。一葦横飛便抹過。若使隨
T2563_.81.0072b26: 波還逐浪。曹源嫡嫡注禪河
T2563_.81.0072b27: 徽伯
T2563_.81.0072b28: 萬古靈靈及後昆。妙音存處賞音存。耳根千
T2563_.81.0072b29: 二百功徳。盡作圓通入理門
T2563_.81.0072c01: 庭訓
T2563_.81.0072c02: 孔門子弟可知禮。少室峯前勿兩般。三拜起
T2563_.81.0072c03: 來依位立。心傳曾不渉言端
T2563_.81.0072c04: 南叟
T2563_.81.0072c05: 北斗謾量東海兒。徒増戲笑致勞疲。西來
T2563_.81.0072c06: 一滴永源水。冷暖還吾盧老知
T2563_.81.0072c07: 湛海
T2563_.81.0072c08: 澄然不動浩無邊。但見泥牛角指天。昨夜三
T2563_.81.0072c09: 更消息別。珊瑚枝上月嬋娟
T2563_.81.0072c10: 靜然
T2563_.81.0072c11: 何必著忙離俗塵。未嘗妄動背天眞。竹椅
T2563_.81.0072c12: 蒲團香積飯。座中賓客半緇倫
T2563_.81.0072c13: 廓如
T2563_.81.0072c14: 梁王言下早生疑。何若香嚴撃竹時。大地山
T2563_.81.0072c15: 河絶狐類。金毛哮吼發眞機
T2563_.81.0072c16: 運勝
T2563_.81.0072c17: 萬仭龍門跨紀伊。天開地闢顯神威。太平頼
T2563_.81.0072c18: 有將軍致。際遇三千正此時
T2563_.81.0072c19: 瑞峯
T2563_.81.0072c20: 太平氣象壓群岫。嘉運祥光知幾重。峻極于
T2563_.81.0072c21: 天何所似。祝融頂上萬年松
T2563_.81.0072c22: 梅庭
T2563_.81.0072c23: 即心即佛無不可。入倶非處少人知。清香
T2563_.81.0072c24: 浮動黄昏月。大象門風此一枝
| T2563_.81.0072c25: | 斤谿 | 安郢 知客 |
T2563_.81.0072c27: 一派廣長舌。演出西來無上輪
| T2563_.81.0072c28: | 南窓 | 令重 藏主 |
T2563_.81.0073a01: 唯欲梅梢月。伴我禪心清且間
T2563_.81.0073a02: 淨叟
T2563_.81.0073a03: 墨絲隨染豈同儔。鈍潔應須前藝州。在欲
T2563_.81.0073a04: 修禪知見力。鬢毛白盡轉風流
| T2563_.81.0073a05: | 在先 | 淨早 大師 |
T2563_.81.0073a07: 應須指諸掌。快看父母未生時
| T2563_.81.0073a08: | 輪滿 | 比丘尼 一首座 |
T2563_.81.0073a10: 得句撞鐘者。驚起知音資發蒙
T2563_.81.0073a11: 仲和
T2563_.81.0073a12: 四海尚能存禮節。誰於伯季起爭端。從來
T2563_.81.0073a13: 同氣天均裏。不著慢人亦自慢
T2563_.81.0073a14: 高丘
T2563_.81.0073a15: 玉立千尋蒼翠間。白雲淡竚鳥飛還。道人縛
T2563_.81.0073a16: 屋從來住。不下塵寰心自間
T2563_.81.0073a17: 碧層
T2563_.81.0073a18: 翠峯尖頂逼天寒。一任青雲去又還。自是紅
T2563_.81.0073a19: 塵飛不到。仙凡咫尺
T2563_.81.0073a20: 明堂
T2563_.81.0073a21: 卷簾不必見天下。閉戸還如日月宮。後夜
T2563_.81.0073a22: 衝頭乍來客。未嘗錯認主人公
T2563_.81.0073a23: 青岑
T2563_.81.0073a24: 碧擁雲鬟經幾歳。蒼然玉立拄長空。不因
T2563_.81.0073a25: 彷彿聞機杼。爭識人家在此中
T2563_.81.0073a26: 善立
T2563_.81.0073a27: 積而有慶古來爾。取驗還他君子前。仁里
T2563_.81.0073a28: 群分成亹亹。一家門戸富薫天
T2563_.81.0073a29: 白屋
T2563_.81.0073b01: 楊岐乍住楊岐昔。撒雪眞珠四壁空。接得
T2563_.81.0073b02: 端翁寒徹骨。到今松竹起清風
T2563_.81.0073b03: 竹谿
T2563_.81.0073b04: 湘蒲猶嫌非好仇。渭川何得是同流。廣長舌
T2563_.81.0073b05: 相灼然別。一滴曹源暗合頭
T2563_.81.0073b06: 大偶
T2563_.81.0073b07: 清濁從來涇渭別。至功端的出常情。入林
T2563_.81.0073b08: 不動一莖草。寒谷回春賀太平
T2563_.81.0073b09: 僊窟
T2563_.81.0073b10: 古亦然兮今亦然。寧移地軸動天關。因過
T2563_.81.0073b11: 竹院逢僧話。贏得浮生半日間
T2563_.81.0073b12: 在中
T2563_.81.0073b13: 萬物同源方寸寛。未嘗向外動毫端。羲皇
T2563_.81.0073b14: 上世北窓不。下覓安心心自安
T2563_.81.0073b15: 夢得
T2563_.81.0073b16: 感而所獲爲全實。殷鑑明明照古今。何況
T2563_.81.0073b17: 天宮曾説法。無非一片祖師心
T2563_.81.0073b18: 慈航
T2563_.81.0073b19: 末梢度盡迷津輩。超出中流此岸邊。試向煙
T2563_.81.0073b20: 波江上見。更無一隻釣魚船
| T2563_.81.0073b21: | 奇淳 | 宗孚 |
T2563_.81.0073b23: 花五更角。到今不落法身邊
| T2563_.81.0073b24: | 大全 | 寶林寺 住持 |
T2563_.81.0073b26: 林圓照月。
T2563_.81.0073b27: 曉然
T2563_.81.0073b28: 明歴歴兮無不是。現成公案有何
T2563_.81.0073b29: 心印趙州眼。萬戸千門月一團
T2563_.81.0073c01: 寶林
T2563_.81.0073c02: 金玉交光圍道樹。枝頭葉底發眞機。誰知
T2563_.81.0073c03: 四七二三外。未有一人空手歸
T2563_.81.0073c04: 木毬
T2563_.81.0073c05: 雪峯開豁頂門眼。三箇一時抛出時。撃碎諸
T2563_.81.0073c06: 方牢漆桶。玄沙添得斫牌奇
T2563_.81.0073c07: 季傑
T2563_.81.0073c08: 伯仲既能誇獨歩。第三不可不驚人。座中
T2563_.81.0073c09: 得句新生玉。筆下興雲妙入神
T2563_.81.0073c10: 清泉
T2563_.81.0073c11: 曹源一滴湛瑤海。不著人間半點埃。只許
T2563_.81.0073c12: 楞伽山頂月。波心有路去還來
T2563_.81.0073c13: 定翁
T2563_.81.0073c14: 面皮捩轉觜盧都。林下相逢大丈夫。撞破百
T2563_.81.0073c15: 千重鐵壁。單單提起趙州無
T2563_.81.0073c16: 龍谷
T2563_.81.0073c17: 形勢寶非溪澗比。雲埋喬木鎖靈宮。行人
T2563_.81.0073c18: 六月苦炎熱到此披襟盡發蒙
T2563_.81.0073c19: 靜叟
T2563_.81.0073c20: 參禪問答天魔膽。呈解商量外道心。禿箒拈
T2563_.81.0073c21: 來還放下。一時坐斷古來今
T2563_.81.0073c22: 向上
T2563_.81.0073c23: 千聖不傳之一路。萬尋崖下豈堪論。等間
T2563_.81.0073c24: 進歩乾坤外。本地風光脚後跟
T2563_.81.0073c25: 直指
T2563_.81.0073c26: 不墮琅函玉軸詮。況乎路布葛藤邊。機前
T2563_.81.0073c27: 倒却刹竿著。欲問如何萬八千
T2563_.81.0073c28: 流芳
T2563_.81.0073c29: 分得少林花木春。一枝横出最精進。依俙巿
T2563_.81.0074a01: 上賣薪客。却作親傳衣鉢人
T2563_.81.0074a02: 透徹
T2563_.81.0074a03: 索性不存元字脚。一椎打就鐵牛機。寒山強
T2563_.81.0074a04: 曰似秋月。拾得横抛笤箒歸
T2563_.81.0074a05: 徳雲
T2563_.81.0074a06: 甘露門開無盡藏。溌天之富潤何窮。爲霖
T2563_.81.0074a07: 爲雨利人用。龍子龍孫事一同
T2563_.81.0074a08: 高原
T2563_.81.0074a09: 古者脊令詩什聲。今焉南嶽等同名。莫嫌
T2563_.81.0074a10: 求水人穿鑿。百草頭邊祖意明
T2563_.81.0074a11: 恕溪
T2563_.81.0074a12: 一以貫之流水聲。廣長舌相愈分明。金波浴
T2563_.81.0074a13: 出霜霄月。任運如心屬鏡清
T2563_.81.0074a14: 廓然
T2563_.81.0074a15: 離却三乘十二分。碧胡言外示單傳。通天
T2563_.81.0074a16: 一竅脚跟下。蹈破虚空作兩邊
T2563_.81.0074a17: 太白
T2563_.81.0074a18: 元非可染丹青比。豈是自然生色倫。放出
T2563_.81.0074a19: 象王回顧處。誰知無垢普賢身
T2563_.81.0074a20: 春水
T2563_.81.0074a21: 日暖風和嵩少林。分明開示祖師心。蕩然不
T2563_.81.0074a22: 動一莖草。直下教人悟入深
T2563_.81.0074a23: 笑花
T2563_.81.0074a24: 靈山會上此馨香。覿面呈持付飮光。續葉聯
T2563_.81.0074a25: 芳到今日。更無餘事可承當
| T2563_.81.0074a26: | 華林 | 春 |
T2563_.81.0074a28: 空拕白去。奇葩相映自成章
T2563_.81.0074a29: 大僊
T2563_.81.0074b01: 竺土風流雖不凡。靈蹤何必
T2563_.81.0074b02: 若有密相付。依舊瞞人亦自瞞
| T2563_.81.0074b03: | 實庭 | 秀 |
T2563_.81.0074b05: 聯芳於五葉。少林別是一家春
| T2563_.81.0074b06: | 照徹 | 光 |
T2563_.81.0074b08: 士頂門眼。萬里無雲月正中
| T2563_.81.0074b09: | 日進 | 暹 |
T2563_.81.0074b11: 來無一物。嚢中盡是祖師禪
| T2563_.81.0074b12: | 已底 | 正觀 |
T2563_.81.0074b14: 只合成沙熱。若欲充飢實怪哉
T2563_.81.0074b15: 出現
T2563_.81.0074b16: 開示佛之知見事。迦文應世大因縁。二千年
T2563_.81.0074b17: 後南山外。正喜鸞膠續斷絃
T2563_.81.0074b18: 已界
T2563_.81.0074b19: 進歩何如能退歩。參方不在困他方。百城
T2563_.81.0074b20: 煙水脚跟下。屋裏楊州古佛場
| T2563_.81.0074b21: | 千畝 | 周竹 |
T2563_.81.0074b23: 接響人無數。不似香嚴鼻孔長
T2563_.81.0074b24: 圓徹
T2563_.81.0074b25: 慈明眞子會監寺。乍住楊岐屋壁疎。後代兒
T2563_.81.0074b26: 孫至今日。紫羅帳裏撒眞珠
T2563_.81.0074b27: 雪庭
T2563_.81.0074b28: 白銀世界此門内。一色明邊絶兩般。方識少
T2563_.81.0074b29: 林眞祕訣。更無陳跡與人看
| T2563_.81.0074c01: | 毅伯 | 剛維那 |
T2563_.81.0074c03: 呑八九雲夢罷。一踢踢翻鸚鵡洲
| T2563_.81.0074c04: | 大言 | 小早川常 建居士 |
T2563_.81.0074c06: 輪擎掌上。扶桑樹下一龐翁
| T2563_.81.0074c07: | 巨川 | 仲濟 |
T2563_.81.0074c09: 意礙人人自滯。漚和一任截流機
| T2563_.81.0074c10: | 東白 | 士巖 |
T2563_.81.0074c12: 有箇禪將。起佛心宗獨老成
T2563_.81.0074c13: 覺傳
T2563_.81.0074c14: 竺土金仙密相付。頓超等妙立心宗。癡人
T2563_.81.0074c15: 莫戽夜塘水。三級浪高魚化龍
T2563_.81.0074c16: 古覺
T2563_.81.0074c17: 眞丹王化逢嘉運。吸盡西江立至功。金粟
T2563_.81.0074c18: 分身摩詰後。參玄上士只龐翁
T2563_.81.0074c19: 笑巖
T2563_.81.0074c20: 眉目忻然花雨深。空生去後足披襟。西來一
T2563_.81.0074c21: 片祖師意。八面玲瓏照古今
| T2563_.81.0074c22: | 廣照 | 總高 大師 |
T2563_.81.0074c24: 山子不能説。光境何妨自一如
T2563_.81.0074c25: 湛如
T2563_.81.0074c26: 心源一派出禪河。曠劫以來曾未波。不向
T2563_.81.0074c27: 箇中開正眼。更於何處念摩訶
T2563_.81.0074c28: 實中
T2563_.81.0074c29: 三千里外甚乖張。七尺單前未的當。無位眞
T2563_.81.0075a01: 人乾屎橛。白拈手段自馨香
| T2563_.81.0075a02: | 中廣 | 慈田 |
T2563_.81.0075a04: 明歸掌握。何妨松竹引清風
T2563_.81.0075a05: 一如
T2563_.81.0075a06: 楖
T2563_.81.0075a07: 既是性無二。莫怪逢人只點頭
T2563_.81.0075a08: 祖庭
T2563_.81.0075a09: 王子眞風來意重。趙州答話口皮邊。聯芳續
T2563_.81.0075a10: 葉曜今古。教外何妨有別傳
T2563_.81.0075a11: 顯然
T2563_.81.0075a12: 威音前後自心佛。非一非三絶妄眞。海底
T2563_.81.0075a13: 珊瑚
T2563_.81.0075a14: 大奇
T2563_.81.0075a15: 達磨未曾來東土。二祖亦不往西天。跋脚
T2563_.81.0075a16: 雲門言念七。迷者喚作教外禪
T2563_.81.0075a17: 眞了
T2563_.81.0075a18: 選佛場中坐復春。只堪惆悵不堪陳。泥牛
T2563_.81.0075a19: 吼破滄海月。驚起南華夢裏人
T2563_.81.0075a20: 機逸
T2563_.81.0075a21: 大用未嘗存軌則。巨靈擡手曷來由。華山
T2563_.81.0075a22: 劈破萬重碧。放出黄河一帶流
T2563_.81.0075a23: 悦堂
T2563_.81.0075a24: 大樂金剛開一戸。快哉八面起清風。能令
T2563_.81.0075a25: 入此門來者。盡結勝縁
T2563_.81.0075a26: 江月
T2563_.81.0075a27: 天入長淮含玉浪。水呑平地嚼金波。秋光
T2563_.81.0075a28: 上下清如鏡。歴劫以來曾不磨
T2563_.81.0075a29: 先覺
T2563_.81.0075b01: 古徳萬般存此道。後生蓋得續芳猷。沒巴
T2563_.81.0075b02: 鼻處眞巴鼻。會盡人情只點頭
T2563_.81.0075b03: 心印
T2563_.81.0075b04: 五葉花開經幾春。即今結果是何人傾湫倒
T2563_.81.0075b05: 嶽驗知已。箇箇驪龍頷下珍
T2563_.81.0075b06: 正流
T2563_.81.0075b07: 不是暫時黄潦比。豈同平地上波瀾。曹源
T2563_.81.0075b08: 的派朝宗去。禪海還如藏海寛
T2563_.81.0075b09: 祥兆
T2563_.81.0075b10: 穿耳胡僧初下種。二株嫩桂久昌昌。徳山白
T2563_.81.0075b11: 棒揮天地。八脚黄牛鼻孔長
| T2563_.81.0075b12: | 徹翁 | 本照 居士 |
T2563_.81.0075b14: 中誇獨歩。心空及第豁雙瞳
T2563_.81.0075b15: 方庭
T2563_.81.0075b16: 百草頭邊添意氣。金蘭玉樹轉精神。尋常一
T2563_.81.0075b17: 樣窓前月。纔有梅花別是春
| T2563_.81.0075b18: | 少林 | 道榮 居士 |
T2563_.81.0075b20: 不老春風面。莫比尋常桃李場
T2563_.81.0075b21: 桂堂
T2563_.81.0075b22: 金粟花光滿屋梁。一枝馥郁五枝芳。等閑
T2563_.81.0075b23: 入此門來者。坐斷今時飽古香
T2563_.81.0075b24: 南叟
T2563_.81.0075b25: 百城煙水罷奔走。白髮滿頭堪養蒙。雖是
T2563_.81.0075b26: 本來無一物。三更月下送盧公
| T2563_.81.0075b27: | 廣該 | 是貫 居士 |
T2563_.81.0075b29: 曰普賢尊。管取當人身即是
T2563_.81.0075c01: 心源
T2563_.81.0075c02: 臨濟當年遭痛棒。大愚助下築三拳。曹溪波
T2563_.81.0075c03: 浪如相似。宗派憑誰分別傳
T2563_.81.0075c04: 覺樹
T2563_.81.0075c05: 生長由來非下土。誰論潭北與湘南。瑠璃殿
T2563_.81.0075c06: 上無知識。試向合同船外參
T2563_.81.0075c07: 通極
T2563_.81.0075c08: 猶一處兮餘處同。人間有水盡朝東。如何
T2563_.81.0075c09: 説得天壇上。萬里無雲月正中
T2563_.81.0075c10: 林翁
T2563_.81.0075c11: 功徳叢中最老成。悠悠世事不關情。啼猿鳴
T2563_.81.0075c12: 鶴耳相順。葉落花開眼自明
T2563_.81.0075c13: 紹季
T2563_.81.0075c14: 相續興宗頼後生。先賢所畏徳何經。灼然
T2563_.81.0075c15: 本地西來意。末運神光掲大明
T2563_.81.0075c16: 無能
T2563_.81.0075c17: 未有人來推寸長。只聞客到責愚惷。直饒
T2563_.81.0075c18: 千佛出興世。教我如何折慢幢
| T2563_.81.0075c19: | 金峯 | 嘉柔 書 |
T2563_.81.0075c21: 江南餬口日。十年曾做此中人
T2563_.81.0075c22: 奇妙
T2563_.81.0075c23: 現成公案許誰知。貶上眉毛早已遲。六祖
T2563_.81.0075c24: 謾言無一物。導師暫説不思議
T2563_.81.0075c25: 勝山
T2563_.81.0075c26: 妙高孤頂接諸天。下視人間實可憐。善財
T2563_.81.0075c27: 携手去喚起。徳雲只在白雲邊
T2563_.81.0075c28: 春溪
T2563_.81.0075c29: 金碧風和織柳絲。桃花浪暖錦離披。廣長舌
T2563_.81.0076a01: 相今猶古。獨許坡仙深自知
T2563_.81.0076a02: 泰然
T2563_.81.0076a03: 透清波路已多載。居住信縁西復東。直却
T2563_.81.0076a04: 其腰
T2563_.81.0076a05: 訣翁
T2563_.81.0076a06: 父母非親那一著。少林焉得有師承。言先
T2563_.81.0076a07: 曾拂南泉袖。更不回頭下碧層
T2563_.81.0076a08: 同天
T2563_.81.0076a09: 十智同眞助化元。法王法令豈堪論。本平
T2563_.81.0076a10: 自有太平象。南北東西朝至尊
T2563_.81.0076a11: 悟中
T2563_.81.0076a12: 肯然自入自家禪。向外誰誇顛倒顛。一箇太
T2563_.81.0076a13: 原孚上座。夢魂豈再法身邊
T2563_.81.0076a14: 補拙
T2563_.81.0076a15: 修漏天空非已曾。次前佛處未應能。現成
T2563_.81.0076a16: 公案衲衣下。做得南陽粥飯僧
T2563_.81.0076a17: 玄表
T2563_.81.0076a18: 凝滯不居玄妙間。寰中理趣豈相關。當初
T2563_.81.0076a19: 佛也
T2563_.81.0076a20: 朴庵
T2563_.81.0076a21: 雖是尖頭草屋兒。廣含法界舊風規。只圖
T2563_.81.0076a22: 頃刻寄殘夢。何用驚人結搆爲
T2563_.81.0076a23: 讖關
T2563_.81.0076a24: 粟米粒中玄路通。馬駒奔逸疾如風。徳山
T2563_.81.0076a25: 遙在鳳林外。撒手横投沙竭宮
T2563_.81.0076a26: 順徳
T2563_.81.0076a27: 左右逢其源。別是一乾坤。人人皆祖父。阿
T2563_.81.0076a28: 誰非兒孫
T2563_.81.0076a29: 俊英
T2563_.81.0076b01: 慣決龍蛇陣。闊歩選佛場。花綻鉢嚢裏。外
T2563_.81.0076b02: 護得斯郞
T2563_.81.0076b03: 物外
T2563_.81.0076b04: 二千有餘年。曾不渉言詮。無人識此意。令
T2563_.81.0076b05: 我憶南泉
T2563_.81.0076b06: 寶應
T2563_.81.0076b07: 坐斷毘盧頂。超然亘古今。萬縁倶剔脱。一
T2563_.81.0076b08: 片祖師心
T2563_.81.0076b09: 讓叟
T2563_.81.0076b10: 退身三五歩。謙下諸比丘。平生無所著。老
T2563_.81.0076b11: 後有何求
T2563_.81.0076b12: 桃溪
T2563_.81.0076b13: 洞中紅片片。岸下緑依依。秦代武陵客。扁
T2563_.81.0076b14: 舟忘却歸
T2563_.81.0076b15: 春叢
T2563_.81.0076b16: 洪鈞轉一氣。遲日江山麗。少林祕訣無。明
T2563_.81.0076b17: 明祖師意
T2563_.81.0076b18: 和住
T2563_.81.0076b19: 萬般存禮節。一味任單傳。歴歴應無墜。明
T2563_.81.0076b20: 明在目前
T2563_.81.0076b21: 文仲
T2563_.81.0076b22: 盛徳超昆季。仁光照比隣。朝朝堂上客。過
T2563_.81.0076b23: 半是緇倫
T2563_.81.0076b24: 拙如
T2563_.81.0076b25: 四句百非外。眞樂在蓬蓽。單提破沙盆。是
T2563_.81.0076b26: 名心祕密
T2563_.81.0076b27: 一翁
T2563_.81.0076b28: 無二無二分。分明箭後路。赤眼常禪師。先天
T2563_.81.0076b29: 爲心祖
T2563_.81.0076c01: 順翁
T2563_.81.0076c02: 年登六十後。逆耳一言無。庭前柏樹子。非
T2563_.81.0076c03: 細亦非麁
T2563_.81.0076c04: 雲龍
T2563_.81.0076c05: 雖在此山中。未得知其處。渇望慰蒼生。
T2563_.81.0076c06: 六月降甘雨
T2563_.81.0076c07: 松嶽
T2563_.81.0076c08: 蒼龍跨澤國。遠聞流水聲。依俙度古典。野
T2563_.81.0076c09: 老樂清平
T2563_.81.0076c10: 長溪
T2563_.81.0076c11: 一氣洪鈞轉。昆崗初發源。萬年流不盡。朝
T2563_.81.0076c12: 宗入海門
T2563_.81.0076c13: 妙辯
T2563_.81.0076c14: 月來金鎖碎。風動玉琳琅。除却維摩詰。誰
T2563_.81.0076c15: 人如此郞
T2563_.81.0076c16: 寶光
T2563_.81.0076c17: 覺城長不夜。出入有何
T2563_.81.0076c18: 下望長干
T2563_.81.0076c19: 怡然
T2563_.81.0076c20: 法喜又禪悦。心心自照徹。佛也不能言。寒
T2563_.81.0076c21: 山如何説
T2563_.81.0076c22: 高明
T2563_.81.0076c23: 瞻之仰之者。千人萬人知。紅
T2563_.81.0076c24: 日遶須彌
T2563_.81.0076c25: 大機
T2563_.81.0076c26: 決破龍蛇陣。抹過祖師關。更不存軌則。悠
T2563_.81.0076c27: 然心自間
T2563_.81.0076c28: 白庵
T2563_.81.0076c29: 玲瓏八面通徹十方。更無一法與人思量
T2563_.81.0077a01: 和叟
T2563_.81.0077a02: 滿面春風打開心藏。藏裏珍奇離名離相
T2563_.81.0077a03: 不空
T2563_.81.0077a04: 三十二相八十種好。欲得總持問取王老
T2563_.81.0077a05: 崇領
T2563_.81.0077a06: 本來面目諸佛同證。萬古徽猷一相平等
T2563_.81.0077a07: 大器
T2563_.81.0077a08: 不是巧遲亦非拙速。功成的在工夫純
T2563_.81.0077a09: 熟
T2563_.81.0077a10: 實際
T2563_.81.0077a11: 人雖人子非男非女。離四威儀早須識
T2563_.81.0077a12: 取
T2563_.81.0077a13: 虎溪
T2563_.81.0077a14: 晋代風流三箇木毬。各發一笑至今未休
T2563_.81.0077a15: 絶倫
T2563_.81.0077a16: 高尚叢中早居上首。未有一人出乎其右
T2563_.81.0077a17: 大林
T2563_.81.0077a18: 不勞郢匠弗加斧斤。千古萬古
T2563_.81.0077a19: 化元
T2563_.81.0077a20: 非小釋迦豈半彌勒。急回首看是何氣息
T2563_.81.0077a21: 交徹
T2563_.81.0077a22: 左右逢源無邊無表。海衲百川不多不
T2563_.81.0077a23: 少
T2563_.81.0077a24: 明照
T2563_.81.0077a25: 一四天下不出雙眸。趙州古佛以堪爲儔
T2563_.81.0077a26: 至心
T2563_.81.0077a27: 玄牝之門天地同根。信該果界果徹因源
T2563_.81.0077a28:
T2563_.81.0077a29: 號説
T2563_.81.0077b01: 肯心謠
T2563_.81.0077b02: 肯心毋勞讃底沙。種豆何曾得稻麻。動用
T2563_.81.0077b03: 之中收不得。三千里外摘楊花。摘楊花也好
T2563_.81.0077b04: 笑。夜來依舊罷旋繞。衲被蒙頭眼還聾。始
T2563_.81.0077b05: 見心印甚奇妙。甚奇妙兮不可量。無縫塔
T2563_.81.0077b06: 前甚彰彰
T2563_.81.0077b07: 破草鞋
T2563_.81.0077b08: 奇哉草鞋破後典刑無行。而到無住而停。
T2563_.81.0077b09: 譬若天不言而四時行焉地不言而百物生
T2563_.81.0077b10: 焉。璇璣不動玉衡能平。任從滄海變誰敢復
T2563_.81.0077b11: 催程。故以物情所歸重託管城曰。心靈
T2563_.81.0077b12: 本自靈。何囑覺與成。籬下破草鞋。證我
T2563_.81.0077b13: 作金聲
T2563_.81.0077b14: 休翁述
T2563_.81.0077b15: 予往在江南日。問臨濟下尊宿曰。先賢多
T2563_.81.0077b16: 以休而爲名爲字者何。答曰。有何
T2563_.81.0077b17: 而相問也。且夫休者息也。息者自心也。曰
T2563_.81.0077b18: 老曰翁者休之通稱也。其間或有七旬八旬
T2563_.81.0077b19: 而一切放下百事不于懷者休之最也。屈
T2563_.81.0077b20: 指于今五十餘秋。方知彼尊宿即時眞語者
T2563_.81.0077b21: 實語者不誑語者與佛無異。何則予貴友藏
T2563_.81.0077b22: 光老師寛公感而
T2563_.81.0077b23: 尚寶墨休翁之二大字以爲道號。然而欲予
T2563_.81.0077b24: 證之。某於茲不自小心欽述所聞綱概而
T2563_.81.0077b25: 已。唯願休翁休而愈強老而愈健。勉勵後生
T2563_.81.0077b26: 晩學之輩咸令知乎古人今人眞箇大休歇
T2563_.81.0077b27: 之田地。則予亦何憾焉。祝
T2563_.81.0077b28: 徹堂歌
T2563_.81.0077b29: 大鑑禪師之的孫擢公菴主者。實是明徹之
T2563_.81.0077c01: 土也。予之禪友也。以故特立徹堂爲其道
T2563_.81.0077c02: 號。因爲讃之。以短歌一章歌曰。四方豁
T2563_.81.0077c03: 開兮八面玲瓏。洞然明白兮任向西復東。前
T2563_.81.0077c04: 三兮後三兮靡有不證心空。若有頑兮不
T2563_.81.0077c05: 入者。天也命也非主翁。非主翁兮無所
T2563_.81.0077c06: 讓。當仁紹續此門風
T2563_.81.0077c07: 大達説
T2563_.81.0077c08: 且夫無名可名而理不可分者。豈非人人
T2563_.81.0077c09: 所證之心之本體也。古之立言者。不獲已
T2563_.81.0077c10: 而強名爲大爲達。或以明正稱爲南。豈外
T2563_.81.0077c11: 此乎。今者南明庵主源公固以道號見責。
T2563_.81.0077c12: 是故愚亦不獲已而以大達塞白者。蓋取
T2563_.81.0077c13: 識心達本源故號爲沙門之義也。重曉之
T2563_.81.0077c14: 曰。箇中人而能辨箇中事。不達則已。達則
T2563_.81.0077c15: 必欲大達而不在古人之下。主曰。諾
T2563_.81.0077c16: 密傳説
T2563_.81.0077c17: 竊以密者不可思議不可説之義也。傳者奕
T2563_.81.0077c18: 奕聯聯如金縷之謂也。由茲者釋迦老師
T2563_.81.0077c19: 多子塔前分半座。靈山會上拈一華。不渉
T2563_.81.0077c20: 之乎者也。直以正法眼藏付囑摩訶迦葉。
T2563_.81.0077c21: 自爾以降四七二三後。楊岐嫡孫松源正統
T2563_.81.0077c22: 至於永源開山大和尚。室中斬釘拔楔。星
T2563_.81.0077c23: 飛電激敲出麟龍頭角。外各隨根機沾巨
T2563_.81.0077c24: 益者千萬有餘。顯公庵主則其一也。乃引密
T2563_.81.0077c25: 傳以爲道號。良有以矣。唯希名不枉擔。字
T2563_.81.0077c26: 養増長震起寒谷不可思議不可説之春雷。
T2563_.81.0077c27: 致乎林下奕奕聯聯而有頼。勉旃
T2563_.81.0077c28: 定巖説
T2563_.81.0077c29: 丁丑王春正月十一日。某多幸
T2563_.81.0078a01: 岩老師之過訪。兼以元正啓祚伽陀而見
T2563_.81.0078a02: 惠。即於明窓下頂戴而讀之。句句有喜
T2563_.81.0078a03: 兆言言符心願。故不覺搜索塵乎韻嚴。一
T2563_.81.0078a04: 則敢證雅號之的當。次則奉謝寶墨佳貺
T2563_.81.0078a05: 者也。唯希電眸。七旬有五迷活路。祖庭不
T2563_.81.0078a06: 能容寸歩。忽忝定岩起定來一掬心肝盡
T2563_.81.0078a07: 吐露
| T2563_.81.0078a08: | 積頼歌 | 并 | 序 |
T2563_.81.0078a10: 師現於遍照寺長老一公之夢中曰。我爲儞
T2563_.81.0078a11: 安道號積頼。積頼良有以矣。豈不見雜
T2563_.81.0078a12: 華説大數。始自阿僧企耶至於不可説
T2563_.81.0078a13: 不可説。由此言之。無數則有數之本也。況
T2563_.81.0078a14: 吾宗千七百則公案。若論親切著明者不
T2563_.81.0078a15: 過無字。所以有祖以來。於無字下大發
T2563_.81.0078a16: 己躬者。不可得而數之。積頼之義大矣
T2563_.81.0078a17: 哉。歌曰。積兮頼兮其義大哉。譬如無字絶
T2563_.81.0078a18: 却疑猜。趙州狗子咬殺金毛。佛祖性命亦自
T2563_.81.0078a19:
| T2563_.81.0078a20: | 松巖歌 | 并 | 序 |
T2563_.81.0078a22: 虎。確乎不可拔。堅爾不可鑚。兩相得而
T2563_.81.0078a23: 成其美。蓋所謂宜者豈非謂斯也哉。我友
T2563_.81.0078a24: 挺參無文老師。升其堂入其室。大有所獲
T2563_.81.0078a25: 爲世標準。乃以松巖爲字。不亦宜乎。歌
T2563_.81.0078a26: 曰。松兮無競春艷。持晩節於霜後。岩兮含
T2563_.81.0078a27: 乎潤色。則成徳於坤厚。松兮岩兮。兩相於
T2563_.81.0078a28: 千古萬古不可朽
T2563_.81.0078a29: 春岩
T2563_.81.0078b01: 前巨景竹庵子妙育公。昨在惠日嘗接往
T2563_.81.0078b02: 來。龍團鳳髓靡不點春。衆賓皆喜曰。宛如
T2563_.81.0078b03: 入香徑登琴臺。可謂名下不虚。尋復決
T2563_.81.0078b04: 志特來山中。一見便知再世眞士。何則天
T2563_.81.0078b05: 龍開山大和尚主瑞龍時。筆乎春岩以爲
T2563_.81.0078b06: 妙育禪人字。屈指已逾五十餘白。而之子
T2563_.81.0078b07: 正在妙年中。感而
T2563_.81.0078b08: 別稱之故也。嗚呼趙璧趙還楚弓楚得者。蓋
T2563_.81.0078b09: 由天之猶有意斯文者歟。然予不敢議之。
T2563_.81.0078b10: 略
T2563_.81.0078b11: 順伯説
T2563_.81.0078b12: 人之稱其交者。不曰莫逆則曰無挾。推
T2563_.81.0078b13: 其所以唯順而已。吾友友侍者者有道之高
T2563_.81.0078b14: 士也。吾若以徒老而多白。直呼其諱則不
T2563_.81.0078b15: 可也。故以順伯稱之。是亦不過莫逆之
T2563_.81.0078b16: 義耳。昔我佛坐道樹下始成正覺時。亦作
T2563_.81.0078b17: 是説。孝順至道之法。至於最後垂範亦以
T2563_.81.0078b18: 善順爲安樂之處。然則順之一言似有無
T2563_.81.0078b19: 量妙義。若能於此得玄旨於言外忘順逆
T2563_.81.0078b20: 於義表。則非唯獲大隨順自他兼濟。抑亦
T2563_.81.0078b21: 不枉擔於順伯之號者也。勉之
T2563_.81.0078b22: 玉林歌
T2563_.81.0078b23: 種玉成林光璨爛。挺然秀出固根本。玲瓏
T2563_.81.0078b24: 八面欲參天。髣髴還容琪樹連。席上之珍
T2563_.81.0078b25: 是何物。海底珊瑚任埋沒。徳之美者唯玉
T2563_.81.0078b26: 林。琅琅千古播佳音
T2563_.81.0078b27: 隣月説
T2563_.81.0078b28: 夫隣者倫也連也。諦審審諦其義。則不過
T2563_.81.0078b29: 親近隨順耳。傳燈曰。無相三昧形如月輪。
T2563_.81.0078c01: 佛性之義廓然虚明。又曰。身現圓月相以
T2563_.81.0078c02: 表諸佛體。由此而言。靈山指曹溪話。何若
T2563_.81.0078c03: 隣月之眞耶。眞哉定山和尚眞子高公侍者。
T2563_.81.0078c04: 曾於東福侍函丈。藥知藥非眞。抛却叢
T2563_.81.0078c05: 林自以隣月爲字欲拍寒山子肩。不亦
T2563_.81.0078c06: 宜乎。賛曰。卜居本爲避塵闤。丹桂婆娑手
T2563_.81.0078c07: 可攀。素魄亦能知我意。照禪關已後人
T2563_.81.0078c08: 間
T2563_.81.0078c09: 聯芳説
T2563_.81.0078c10: 庚辰八月。寶藏英禪師亨年八十四。得得
T2563_.81.0078c11: 來山中。自捧平生所持衣鉢以授予曰。末
T2563_.81.0078c12: 後平生不二。答云。諾。師又曰。説時亦是出
T2563_.81.0078c13: 息入息。默時亦是出息入息。予又答曰。諾
T2563_.81.0078c14: 諾㘞。某自少出家遍歴本邦乃至殊域參得
T2563_.81.0078c15: 底學得底悟得底之一著子。七十八歳後始
T2563_.81.0078c16: 得撞著一箇知己。可謂針芥相投。豈不快
T2563_.81.0078c17: 哉。是故敢立聯芳。以爲師之道之可尊之
T2563_.81.0078c18: 雅號。昔者寶積禪師云。道本無體。因道而
T2563_.81.0078c19: 立名。道本無名。因名而得號。由茲而言。
T2563_.81.0078c20: 道號之説非適今也。來者加勸焉
T2563_.81.0078c21: 勉濟論
T2563_.81.0078c22: 仁公侍者初相見。便以道號見責。予亦開
T2563_.81.0078c23: 大口而便曰。勉濟如何。者云。善不可加
T2563_.81.0078c24: 也。予曰。既已當仁無所讓。唯冀袒肩荷擔
T2563_.81.0078c25: 祖庭九鼎之重任披襟快復末法淡薄於甘
T2563_.81.0078c26: 露。則眞箇善不可加也。謹聞命矣 快哉老
T2563_.81.0078c27: 懷區區之祝。于今方得大有所託。何幸如
T2563_.81.0078c28: 焉。勉之
T2563_.81.0078c29: 明庵説
T2563_.81.0079a01: 夫有道之士必有雅號而稱之。其來尚矣。
T2563_.81.0079a02: 貴友聞公山主人皆以明庵而稱。可謂的
T2563_.81.0079a03: 當。何則明者光也照也。庵者諳也悉也。評
T2563_.81.0079a04: 曰。照古今而不去不來。含法界而無缺
T2563_.81.0079a05: 無餘。以要言之。夢中集曰。新羅夜半日頭
T2563_.81.0079a06: 明。豈非明庵之實證乎。明庵之義大哉。勉
T2563_.81.0079a07: 之
T2563_.81.0079a08: 覺胤述
T2563_.81.0079a09: 夫覺胤者即是當人所具之大印也。達磨西
T2563_.81.0079a10: 來單提斯印建法幢立宗旨焉。故取覺
T2563_.81.0079a11: 胤以爲曇公知賓之道號。仍曉之曰。臨濟
T2563_.81.0079a12: 大師曰。赤肉團上有一無位眞人。常從面
T2563_.81.0079a13: 門出入。是即所言覺胤耶非耶。若能於此
T2563_.81.0079a14: 討得分曉。則管取將錢買胡餅放下手却
T2563_.81.0079a15: 成饅頭。圓通門戸不勞彈指。譬如楚弓楚
T2563_.81.0079a16: 得趙璧趙還而已
T2563_.81.0079a17: 復初説
T2563_.81.0079a18: 夫復之訓者還也歸也。初之義者古也昔也。
T2563_.81.0079a19: 合而言之。蓋居今而儔古也。所以當代江
T2563_.81.0079a20: 湖名勝稱吾師友元公老師則咸以復初稱
T2563_.81.0079a21: 之。可謂知言矣。恭惟師之平生率己爲先
T2563_.81.0079a22: 還古風於末運。喩若群陰剥盡一陽來復。
T2563_.81.0079a23: 猶大日輪昇於空中拂開重昏。凡具眼目
T2563_.81.0079a24: 者瞻之仰之發明己事快哉。若乃覆盆之
T2563_.81.0079a25: 下雖不可救。著力更加痛策。則余願足
T2563_.81.0079a26: 矣。何不濟之有也
T2563_.81.0079a27: 太初説
T2563_.81.0079a28: 夫太初者豈非由非先而最先。非後而最
T2563_.81.0079a29: 後。中亦無住故強名曰太初耶。昔如洞山
T2563_.81.0079b01: 初禪師。則於三頓棒下洞達斯旨之先覺
T2563_.81.0079b02: 也。爰道隱侍者以道聚首。而共牧牛於此
T2563_.81.0079b03: 山。有時牽來求道號。予逼老蒙即以太
T2563_.81.0079b04: 初字之。仍書初師示衆語以充其説。語曰。
T2563_.81.0079b05: 明機自昧。息慮迷源。萬法同塵。語默
T2563_.81.0079b06: 顯。不是情中法。莫生種種心。離此章句
T2563_.81.0079b07: 別有商量。且道離却作麽生商量。還有委
T2563_.81.0079b08: 悉者麽。僧問。幼與非幻未是學人極則
T2563_.81.0079b09: 處。如何是入理之談。曰。八十翁翁牙不動。
T2563_.81.0079b10: 於此予乃急呼而曰。侍者侍者。太初義盡於
T2563_.81.0079b11: 此矣。所以慶喜曰。將此深心奉塵刹。是則
T2563_.81.0079b12: 名爲報佛恩。勉之
T2563_.81.0079b13: 明之説
T2563_.81.0079b14: 夫明者名也。名也者。從夕口而詮自性也。
T2563_.81.0079b15: 之者資也。資也者。助斯文而暢光焔也。且
T2563_.81.0079b16: 何以知其然者。豈非祖師心印白如珂月
T2563_.81.0079b17: 也。若不能如是悟達。而枉自參失曉老婆
T2563_.81.0079b18: 禪折合
T2563_.81.0079b19: 碧眼胡也哉。頌曰。晃焉普照四天下。卞璧驪
T2563_.81.0079b20: 珠掌上擎。長夜還成長不夜。何妨日牛打三
T2563_.81.0079b21: 更
T2563_.81.0079b22: 攝念述
T2563_.81.0079b23: 百歳能幾幾。謾作萬年計。斯言雖似淺近。
T2563_.81.0079b24: 深奧在其中矣。不見法華曰。一心除亂攝
T2563_.81.0079b25: 念山林。億千萬歳以求佛道。又不見會通
T2563_.81.0079b26: 侍者常修安般。吹起布毛便得悟去。由此
T2563_.81.0079b27: 而言。道之尊徳之貴莫過攝念而已。貴禪
T2563_.81.0079b28: 貴禪。吾未嘗聞有天然釋迦自然彌勒。彼
T2563_.81.0079b29: 既丈夫。汝亦爾勉之
T2563_.81.0079c01: 恕溪述
T2563_.81.0079c02: 夫恕溪者。恕之爲言也從如心也。若如心
T2563_.81.0079c03: 有守。必爲天下溪。爲天下溪常徳不離
T2563_.81.0079c04: 也。故輒以恕溪稱有公高侍。乃述寶經楞
T2563_.81.0079c05: 伽會中別施行文以爲眞俗實語者也。爾
T2563_.81.0079c06: 時大慧大菩薩復説偈言。日出光等照下中
T2563_.81.0079c07: 上衆生。如來照世間爲愚説眞實。已分部
T2563_.81.0079c08: 諸法。何故不説實。爾時世尊以偈答曰。若
T2563_.81.0079c09: 説眞實者。彼心無眞實。譬如海波浪鏡中
T2563_.81.0079c10: 像及夢。分別應初業。修行示眞實。此爲佛
T2563_.81.0079c11: 子説。愚者廣分別。若菩薩摩訶薩當離群
T2563_.81.0079c12: 聚習俗睡眠初中後夜常自覺悟。修行方便。
T2563_.81.0079c13: 嗟嗟如來善付囑諸菩薩。如今誰能覺悟修
T2563_.81.0079c14: 行。方便者方便爲究竟。可不信哉
T2563_.81.0079c15: 木林歌
T2563_.81.0079c16: 少室一華開五葉。雙林結果自然成。昨夜三
T2563_.81.0079c17: 更風吹轉。變作泥牛水上行。水上行
T2563_.81.0079c18: 沒。森森頭角勢崢嶸。莫謂尋常閑草木。造
T2563_.81.0079c19: 次凡流豈可明。吽
T2563_.81.0079c20: 仁中吟
T2563_.81.0079c21: 我佛寶號爲能仁。不邊不邪爲中義。徳禪
T2563_.81.0079c22: 人兮仁里居。國師爲安仁中字。老龐歸兮寂
T2563_.81.0079c23: 莫秋。幸有鸞膠續芳猷。長柄
T2563_.81.0079c24: 月。北斗量金價
T2563_.81.0079c25: 至妙説
T2563_.81.0079c26: 古者或稱伯陽。或謂仲尼。未必是有三兄
T2563_.81.0079c27: 五弟之別。恰如吾法中或稱僧龍。或謂義
T2563_.81.0079c28: 虎。亦未必有生風致雨之實。然則眞俗何
T2563_.81.0079c29: 異。其百千名號皆爲一乘之別稱。復何疑
T2563_.81.0080a01: 哉。是故今以至妙爲玄公禪子道號。不在
T2563_.81.0080a02: 如何若何。但欲令知一切法皆是佛法而
T2563_.81.0080a03: 已。勉之
T2563_.81.0080a04: 由本説
T2563_.81.0080a05: 藏識之非染。猶趙璧無瑕矣。所以經曰。藏
T2563_.81.0080a06: 識本非染清淨無瑕穢。長時積福智。喩若
T2563_.81.0080a07: 淨滿月。是故予語琢禪翁。以由本爲公道
T2563_.81.0080a08: 號。如何。答曰。大歡喜大歡喜。予曰。大喜如
T2563_.81.0080a09: 何。答曰。今日明知。得眞琢於無琢而達藏
T2563_.81.0080a10: 識之非染。豈不快哉。予曰。但辨肯心。必
T2563_.81.0080a11: 不相賺。勉之
T2563_.81.0080a12: 雅中説
T2563_.81.0080a13: 夫雅者正也。正也者非邊非邪也。中者實
T2563_.81.0080a14: 也。實也者非空非假也。是乃且就字相作
T2563_.81.0080a15: 是説也。就字義則總不然也。謂一切法不
T2563_.81.0080a16: 生。不生故不滅。不滅故無相。無相故不變
T2563_.81.0080a17: 不異。不變不異故唯是一心。我宗門中有時
T2563_.81.0080a18: 直曰佛語心。或爲㘞地一聲。梵云乾栗陀
T2563_.81.0080a19: 者皆是一心之別稱也。是故釋迦老師靈山
T2563_.81.0080a20: 會上拈一枝華迦葉獨含笑。少林九年壁面
T2563_.81.0080a21: 二祖但禮三拜。黄梅夜半親受衣鉢。如是
T2563_.81.0080a22: 諸聖際遇因縁莫不由斯微妙善心之體。能
T2563_.81.0080a23: 雅能中之義也。當知他時後日光明發越四
T2563_.81.0080a24: 衆瞻仰龍天推轂振起三島五嶽之家風安
T2563_.81.0080a25: 頓南來北往之衲子報乎佛祖不報之恩亦
T2563_.81.0080a26: 不可外此也。雅中字義大矣哉深矣遠矣。
T2563_.81.0080a27: 勉旃
T2563_.81.0080a28: 右爲頌侍者謾作雅中説。非愚欲也。不
T2563_.81.0080a29: 免而已。唯希後之覽者莫罪是幸
T2563_.81.0080b01: 嚴谷説
T2563_.81.0080b02: 竊以嚴心佛土者開方便之言也。谷神不死
T2563_.81.0080b03: 者守玄牝之説也。各隨所應而建名立號。
T2563_.81.0080b04: 其日固久矣。茲川公知藏一如。比在三會夢
T2563_.81.0080b05: 中所獲。即取嚴谷以爲別稱。而欲予野
T2563_.81.0080b06: 語證之。予亦不能無説。助喜曰。豈不聞。
T2563_.81.0080b07: 小釋迦天宮裏大作師子吼曰。摩訶衍法離
T2563_.81.0080b08: 四句絶百非。此是諸佛所傳心體也。梵曰
T2563_.81.0080b09: 楞嚴此曰大定。以大定故寤寐恒一。乃至
T2563_.81.0080b10: 風過樹頭雲横谷口。無非三昧也。古之
T2563_.81.0080b11: 今之間不容髮。但能發揮嚴谷光輝。如合
T2563_.81.0080b12: 會千電於胸中耳。更勿疑焉
| T2563_.81.0080b13: | 無文説 | 并 | 偈 |
T2563_.81.0080b15: 立文字。我性海和尚之上足藝公侍者。諦
T2563_.81.0080b16: 審先宗乃取無文以爲別稱。予感懷之極
T2563_.81.0080b17: 輒作其説重説偈言。瀾翻金玉妙言語。於
T2563_.81.0080b18: 我還如熱椀鳴。自少入流亡所久。從教蚊
T2563_.81.0080b19: 子鼓雷聲
T2563_.81.0080b20: 月照述
T2563_.81.0080b21: 蓋月者謂漸漸出雲衢也。照者是清光何處
T2563_.81.0080b22: 無也。竊以昔人預爲乘公
T2563_.81.0080b23: 予今何必棄而不取。外求而別作説耶。抑亦
T2563_.81.0080b24: 如上述已。猶未免臨別謾用新詩一首敢
T2563_.81.0080b25: 祝途中之善爲。笑擲是幸。王春正月十還
T2563_.81.0080b26: 六。行路
T2563_.81.0080b27: 千里外到家山
T2563_.81.0080b28: 權管義
T2563_.81.0080b29: 嘗見江南叢林。不論寺院大小。不問住持
T2563_.81.0080c01: 有無。必立權管一位而待之。所以然者
T2563_.81.0080c02: 非予所知。必有大義存焉。今乃輒以權
T2563_.81.0080c03: 管充天寧總禪子道號者也。聊取千年常
T2563_.81.0080c04: 住在一朝僧之意耳。但願先紫金老師隨
T2563_.81.0080c05: 在何地其照鑑不昧。則予雖不肖。所作所
T2563_.81.0080c06: 爲必不相賺也
T2563_.81.0080c07: 謹翁述
T2563_.81.0080c08: 但念無常謹勿放逸。且我佛於無生法起
T2563_.81.0080c09: 無常言。非常非斷。得意忘言無取著焉。
T2563_.81.0080c10: 豈不曰乎。諸法如影像清淨無瑕穢取説
T2563_.81.0080c11: 不可得。皆從因業生。勉之
T2563_.81.0080c12: 驗之述
T2563_.81.0080c13: 昨有遍一切處者。説遍一切處法曰。奇哉
T2563_.81.0080c14: 奇哉。此諸衆生云何具有如來智慧迷惑不
T2563_.81.0080c15: 見。我當教以聖道令其永離妄想自於
T2563_.81.0080c16: 身中得見如來廣大智慧與佛無異。公侍
T2563_.81.0080c17: 者公侍者。要見遍一切處與佛無異麽。吽
T2563_.81.0080c18: 吽。大迦葉等二十八代。諸持法者以此慧
T2563_.81.0080c19: 燈次第傳授。可不信也。勉之
| T2563_.81.0080c20: | 一翁述 | 源禪人 |
T2563_.81.0080c22: 什麽。不見念法華不顧衣袖破。㘞。一翁知
T2563_.81.0080c23: 不知。
T2563_.81.0080c24: 微
T2563_.81.0080c25: 海眼述
T2563_.81.0080c26: 向上向下前三後三。金剛圈栗
T2563_.81.0080c27: 透不過直什麽乾屎橛。當知秦時
T2563_.81.0080c28: 是陳年暦日頭。天上無彌勒地下無彌勒。
T2563_.81.0080c29: 不應取法。不應取非法。若要溌第二杓
T2563_.81.0081a01: 惡水。金襴何若紙衣暖。倒却門前刹竿著
T2563_.81.0081a02: 純孝述
T2563_.81.0081a03: 乙酉冬。三寶弟子秀公居士。特來山中求
T2563_.81.0081a04: 道號。即取我佛在菩提樹下但令諸子孝
T2563_.81.0081a05: 順至道之義。敢以純孝字之曰。夫仁人勇
T2563_.81.0081a06: 士立身而揚名因名而立號。莫不由此孝
T2563_.81.0081a07: 道也。孝之爲道大矣哉。勉旃
| T2563_.81.0081a08: | 決定吟 | 并 | 序 |
T2563_.81.0081a10: 號。即以決定字之。仍賦決定吟以謝勞役
T2563_.81.0081a11: 之志云。上上決定信解。空空無著眞宗。謾天
T2563_.81.0081a12: 網子百雜碎。大道絶同還不同。同不同快
T2563_.81.0081a13: 薦取。趙州布衫被風吹搭在。庭前柏樹子。
T2563_.81.0081a14: 咄
T2563_.81.0081a15: 聖仙説
T2563_.81.0081a16: 敢攀古徳玄旨摘取聖仙二字以爲吾普
T2563_.81.0081a17: 明國師之總持慶壽首座之道號。因乃曉之
T2563_.81.0081a18: 曰。道本無名。因道而立名。復因名而立
T2563_.81.0081a19: 號者。其來久矣。但望直從今日急著手脚
T2563_.81.0081a20: 蹈破凡類之所迷洞達聖仙之理趣。則區
T2563_.81.0081a21: 區之祝莫過此焉
T2563_.81.0081a22: 奇伯述
T2563_.81.0081a23: 叢林古稱師伯者。以其徳之甲于庶子故
T2563_.81.0081a24: 也。茲者景徳之主珍公知藏因人求別稱。便
T2563_.81.0081a25: 以奇伯字之者。蓋擬古也。設得眉毛厮
T2563_.81.0081a26: 結。更無餘義可説而已。勉之
T2563_.81.0081a27: 古芳説
T2563_.81.0081a28: 古者非適今焉。始爾也。芳者亦非伊蘭可
T2563_.81.0081a29: 惡也。合而言古芳者。自我祖風東扇以
T2563_.81.0081b01: 來。普芬馥乎震旦日域。凡學佛之徒不信者
T2563_.81.0081b02: 令信。破戒者堅持。不立乎文字見性而
T2563_.81.0081b03: 成佛。未嘗有一刹那頃斷續之相。乃曰。一
T2563_.81.0081b04: 華開五葉。結果自然成。大哉斯言。良有以
T2563_.81.0081b05: 矣。勉之
T2563_.81.0081b06: 慶之述
T2563_.81.0081b07: 慶之所起非無所由。修善而積善者必見
T2563_.81.0081b08: 隨其所作所爲而多慶多幸。故取慶之以
T2563_.81.0081b09: 爲有公禪伯之道號者也。勉之
T2563_.81.0081b10: 月庭述
T2563_.81.0081b11: 古來作者千人萬人皆以一方明月可中庭
T2563_.81.0081b12: 之一句爲奇爲妙。故取月庭二字以爲明
T2563_.81.0081b13: 公居士雅號轉見奇妙。勉之
T2563_.81.0081b14: 煥章説
T2563_.81.0081b15: 煥章高侍交遊物外將三十年。所謂過一
T2563_.81.0081b16: 世也。茲者見予
T2563_.81.0081b17: 應聲而告曰。釋迦後彌勒前。煥煥章章然。喩
T2563_.81.0081b18: 若合會千電。而騰古輝今者。則斯文之光
T2563_.81.0081b19: 焔也。予雖不説。人焉痩哉。侍曰。我願滿
T2563_.81.0081b20: 矣。只恁書之。故云爾
T2563_.81.0081b21: 行空説
T2563_.81.0081b22: 圓滿和尚持一軸來責行空説。言畢便歸。
T2563_.81.0081b23: 予雖不堪。焚香尋思歎曰經曰。即此非餘。
T2563_.81.0081b24: 論云。名詮自性。以故或稱拳菩薩或稱破
T2563_.81.0081b25: 有法王。豈可妄乎。且如選公則當代林下
T2563_.81.0081b26: 禪佛也。性海和尚立斯號。愚中老漢述其
T2563_.81.0081b27: 説。是皆不使然而然者也。望後之覽者加
T2563_.81.0081b28: 勸焉
| T2563_.81.0081b29: | 東谷歌 | 并 | 序 | 日庵主 |
T2563_.81.0081c02: 亦再三屈指言。三四四三宛轉成十二。然則
T2563_.81.0081c03: 法無定相。遇縁即宗者也。歌曰。赤縣神州
T2563_.81.0081c04: 外。神國若木枝兮。九光披下有禪者。名曰
T2563_.81.0081c05: 日。東谷爲字。尤相宜。三四四三成十二。古
T2563_.81.0081c06: 兮今兮性皆離。性皆離兮絶方所。扶起臨濟
T2563_.81.0081c07: 小厮兒。大哉明哉。東谷兮本地風光。報君
T2563_.81.0081c08: 知
T2563_.81.0081c09: 至徳述
T2563_.81.0081c10: 丙戌冬忻遇景禪子輒以至徳字之。又以
T2563_.81.0081c11: 大法禪頭兩手分付而囑曰。此經雖大聖文
T2563_.81.0081c12: 殊説。居士齘處有些誵訛。快須持將歸去
T2563_.81.0081c13: 親受阿師之所決。徹頭徹尾一口咬碎撇在
T2563_.81.0081c14: 壁角落頭挑起祖燈照破世出世間不遺
T2563_.81.0081c15: 纖毫則方可矣。勉之
| T2563_.81.0081c16: | 實際歌 | 慈觀 禪人 |
T2563_.81.0081c18: 三答李四。止止莫西來本無意。又不見迦
T2563_.81.0081c19: 文曾受然燈
T2563_.81.0081c20: 心決述
T2563_.81.0081c21: 參玄上士一念發起誓心決定。魔宮震動。何
T2563_.81.0081c22: 只宮殿震動而已。實能破碎天魔膽畢矣。故
T2563_.81.0081c23: 取心決以爲誓公禪子道號也。蓋冀不虚
T2563_.81.0081c24: 擔名之與號也。重曰。但望自今以後三五
T2563_.81.0081c25: 十年。於其中間所禀三戒不犯毛頭許。則
T2563_.81.0081c26: 父母所生身速證大覺位。便見優鉢羅華火
T2563_.81.0081c27: 裡開。自利利他因是生。豈不快哉
T2563_.81.0081c28: 代傑岩説投偉公知藏禪師机下
T2563_.81.0081c29: 折臂老翁望明月東南四五百回圓。愚中老
T2563_.81.0082a01: 漢八十五月之圓缺胡不然。一則公案猶未
T2563_.81.0082a02: 徹。還如六七十年前。應命輒作傑岩説。安
T2563_.81.0082a03: 獲無玷文字禪。但望寛心寛於海。容我違
T2563_.81.0082a04: 命待
| T2563_.81.0082a05: | 實成説 | 清充 禪尼 |
T2563_.81.0082a07: 見性成佛者。豈可偏計之妄情也哉。是乃
T2563_.81.0082a08: 常寂光土第一義諦靈山淨土久遠實成多寶
T2563_.81.0082a09: 塔中大牟尼尊之義也。大矣哉。勉之
| T2563_.81.0082a10: | 即心述 | 知幻 禪人 |
T2563_.81.0082a12: 生精矣。妙矣心無也。刹那而登妙覺。心有
T2563_.81.0082a13: 也曠劫而滯凡夫。斯言盡矣。誰有知者妬一
T2563_.81.0082a14: 心之日光永拈六道之壚墟耶。勉之
| T2563_.81.0082a15: | 的當訣 | 周禎 知客 |
T2563_.81.0082a17: 戴破草鞋救得南泉猫兒活。阿剌阿剌阿
T2563_.81.0082a18: 剌。勉之
T2563_.81.0082a19: 承頓義
T2563_.81.0082a20: 古師云。南北二宗不出頓教。雖有禀承證
T2563_.81.0082a21: 不由他。頓之義大矣哉。蓮華寺禀長老。細
T2563_.81.0082a22: 讀禀明鈔旦夕而不怠。其志可喜也。故以
T2563_.81.0082a23: 承頓爲其道號不別作頌。直書高祖語一
T2563_.81.0082a24: 段以示依本。兼充警策耳。語云。上上智
T2563_.81.0082a25: 之人知三身與萬物皆不可取不可説此
T2563_.81.0082a26: 即解脱心成於大道。經云。佛不説法不
T2563_.81.0082a27: 度衆生不證菩提。此之謂矣。祖教既如
T2563_.81.0082a28: 斯。勉之
T2563_.81.0082b01: 子眞序
T2563_.81.0082b02: 竺土大仙以心傳心。心心相照機機相投。四
T2563_.81.0082b03: 七二三至於今日唯一器傳一器未嘗妄
T2563_.81.0082b04: 授餘子矣。我臣昌老師之令嗣胤公上人。
T2563_.81.0082b05: 見其擧措最久。喜其心造最切。茲者聽予
T2563_.81.0082b06: 入深之謀。袖紙來而曰敢求道號。便取子
T2563_.81.0082b07: 眞二字爲其別稱者。蓋稱上所序非妄非
T2563_.81.0082b08: 餘之義耳。勉之
T2563_.81.0082b09: 賢弟東光寺育長老號忍力
T2563_.81.0082b10: 明人所以忍慧強者蓋學佛之徒自古皆以
T2563_.81.0082b11: 淨五眼得五力度生爲急不思彼樂之
T2563_.81.0082b12: 故也。是以立此忍力以爲道號。綽有理哉
T2563_.81.0082b13: 普融義
T2563_.81.0082b14: 古云。但盡凡情別無聖解。若得情亡無
T2563_.81.0082b15: 有一法爲障爲礙。譬如但得雪消去自然
T2563_.81.0082b16: 春到來。無一物而不和。是皆不使然而然
T2563_.81.0082b17: 者也。故立普融以爲寶泉寺之主春禪師道
T2563_.81.0082b18: 號。庶幾能盡凡情以悟爲則耳。勉之
T2563_.81.0082b19: 繼芳義
T2563_.81.0082b20: 紹禪人從予遊三五年。見其孜孜爲道之念
T2563_.81.0082b21: 旦夕靡怠。而未有別稱。故以繼芳字之。
T2563_.81.0082b22: 譬如逐臭人不知其臭也。故云爾
| T2563_.81.0082b23: | 金峯吟 | 秀監寺 |
T2563_.81.0082b25: 潮落夜還曉。客去客來春復秋。憶昔偶然曾
T2563_.81.0082b26: 掛錫。至今未免毎回眸。雖言佛法無多
T2563_.81.0082b27: 子。爭奈令人易白頭
| T2563_.81.0082b28: | 歴山歌 | 明居士 |
T2563_.81.0082c01: 惟馨而已矣。仙凡豈有許多般
| T2563_.81.0082c02: | 安中説 | 普建首座以胎 息經傳於師 |
T2563_.81.0082c04: 也。梵云。紇哩陀。華云堅實心。所以楞伽以
T2563_.81.0082c05: 佛語心爲宗。無門爲法門。安中義大矣哉。
T2563_.81.0082c06: 矧乎授我以坐禪祕訣。何幸如焉。嗚呼古
T2563_.81.0082c07: 之今之抱道之士必有其號。理之常也。天之
T2563_.81.0082c08: 道也。余雖杜口。密作是説。莫使外人知。
T2563_.81.0082c09: 幸甚幸甚
T2563_.81.0082c10: 覺堂
T2563_.81.0082c11: 曇公上人眞益友也。何則比日爲予書東聞
T2563_.81.0082c12:
T2563_.81.0082c13: 覺他也。敢取覺堂爲其雅號。祈覺行圓滿
T2563_.81.0082c14: 也。至祝
T2563_.81.0082c15: 騎鶴元來沽酒樓。鳳臺未見鳳凰遊。世間多
T2563_.81.0082c16: 少迷途客。不入此門無悟由
T2563_.81.0082c17: 純翁
T2563_.81.0082c18: 吾友篤公者自小而剪髮入衆參禪。至歸
T2563_.81.0082c19: 於客司未嘗攻異端。其志可喜也。以故敢
T2563_.81.0082c20: 取純翁爲字。頌曰。自小參禪已老成。此中
T2563_.81.0082c21: 更不雜人情。正宜喚起寒山子。洗耳清
T2563_.81.0082c22: 風待月明
T2563_.81.0082c23: 中和
T2563_.81.0082c24: 慧日徳公侍者字稱中和。久時來欲予頌
T2563_.81.0082c25: 之。予曰。頌則予所不能也。雖然嘗有所
T2563_.81.0082c26: 聞。試述之可乎。侍曰。得矣。乃述曰。五十
T2563_.81.0082c27: 年前在金山時。老師語客曰。經曰。唯此一
T2563_.81.0082c28: 事實。餘二即非眞。汝知也。客曰。未也。願
T2563_.81.0082c29: 聞其説。師云。實者中也心也。餘者愛也惡
T2563_.81.0083a01: 也。中心堅實則愛惡不能入。二者不惱中
T2563_.81.0083a02: 則不待和而知自至。既得中和則於祖道
T2563_.81.0083a03: 其庶幾乎。銘曰。但無憎愛洞然明白。豈外
T2563_.81.0083a04: 此也哉。予所聞若斯。者又曰。得矣。不必
T2563_.81.0083a05: 別作頌。但爲我書之。以故塗汚淨紙。者唯
T2563_.81.0083a06: 冀明佛心宗名實相應耳。祝
T2563_.81.0083a07: 重述中和字義
T2563_.81.0083a08: 龍樹曰。妄心若起。知而勿隨。妄若息時。妙
T2563_.81.0083a09: 用無窮。百丈曰。固守動用。三世佛怨。此
T2563_.81.0083a10: 外別求。更同魔説。二師寶訓既已如是。敢
T2563_.81.0083a11: 保侍者若見日用緩之與急節之以中而
T2563_.81.0083a12: 保大和。則非唯我願既滿。即見龍樹百丈熙
T2563_.81.0083a13: 怡微笑天而必加擁護。豈不快歟。勉之
T2563_.81.0083a14: 蘭窓説
T2563_.81.0083a15: 夫蘭之爲物。芬芳爲徳。窓之爲用。明亮爲
T2563_.81.0083a16: 本。茲者香公眞士爲法度海觀國之光。尋
T2563_.81.0083a17: 而贖得大藏寶經五千餘卷附于商舶即
T2563_.81.0083a18: 使東歸數萬里外安置本寺。因取蘭窓以
T2563_.81.0083a19: 爲其字。良有以矣。噫名詮自性。字胡不
T2563_.81.0083a20: 爾。所謂植衆徳本者也。快哉快哉。勉之
| T2563_.81.0083a21: | 一笑吟 | 并 | 序 |
T2563_.81.0083a23: 孜孜。技捂老朽。不勝喜慰之至。乃取一
T2563_.81.0083a24: 笑字之。以記心心相傳之由云
T2563_.81.0083a25: 自顧老衲做僧來青黄七十有餘回。異域本
T2563_.81.0083a26: 邦逢一笑保臭骨頭心未灰。擁襟抱腰寒
T2563_.81.0083a27: 爐側令我得獲坐春臺。恒順衆生。普賢願
T2563_.81.0083a28: 文殊助力加栽培。不由二聖哀與愍。老衲
T2563_.81.0083a29: 縁何絶疑猜。不患人我山重疊。一笑粉碎
T2563_.81.0083b01: 成飛埃
T2563_.81.0083b02: 元哉説
T2563_.81.0083b03: 嘗聞弘法勸元師云。當以西天佛心印東
T2563_.81.0083b04: 土佛心。由此而言。竺土大仙心東西密相付
T2563_.81.0083b05: 者莫不是。元哉。勉之 右爲符契侍者述
T2563_.81.0083b06: 云爾
T2563_.81.0083b07: 華林號
T2563_.81.0083b08: 昔百丈禪師會下。最爲四衆所敬者。唯華
T2563_.81.0083b09: 林善覺一人而已。今金光寺善覺大徳。從予
T2563_.81.0083b10: 求道號。予謂。既諱與古人同。字亦不可外
T2563_.81.0083b11: 求。故以華林充其別稱焉。乃綴野語頌
T2563_.81.0083b12: 曰。桃紅李白笑春風。其下依然蹊自通。因憶
T2563_.81.0083b13: 老禪馴兩虎。毎迎官客喚空空
T2563_.81.0083b14: 爲松岩秀公知賓禪友賛
T2563_.81.0083b15: 夫松之爲才。亭亭然蔥蔥然或千年或萬年
T2563_.81.0083b16: 愈久而愈好。所以多栖鶴之單饒延齡之
T2563_.81.0083b17: 藥。則與凡木逈不同者。蓋爲下有翠碧玲
T2563_.81.0083b18: 瓏之岩承靈根而徹坤底又不知其深幾
T2563_.81.0083b19: 千萬丈之故也。經曰。異法有故異法出生。允
T2563_.81.0083b20: 矣斯言。故不敢驗於此耶。故謾以埜語頌
T2563_.81.0083b21: 云。標榜非唯臨濟
T2563_.81.0083b22: 人六月苦炎熱。避暑何妨歸此中
T2563_.81.0083b23: 訓名知洞
T2563_.81.0083b24: 佛之知見洞然明白。於汝身心一モ無間
T2563_.81.0083b25: 留心解
T2563_.81.0083b26: 久禪人自小出家今已老成。故以留心字
T2563_.81.0083b27: 之。乃曉之曰。一切不留無可
T2563_.81.0083b28: 留心也。若有所住則爲非留亦復非心也。
T2563_.81.0083b29: 古徳曰。有名非大道。是非倶不禪。良有以
T2563_.81.0083c01: 矣。欽惟二株嫩桂久昌昌。豈非我祖可禪師
T2563_.81.0083c02: 覓心不可得之故也。久禪人勉之
T2563_.81.0083c03: 法名淨信
T2563_.81.0083c04: 右淨信信女曾乞求戒法衣鉢於予。予何者
T2563_.81.0083c05: 也。敢爲人師。則不從其請矣。今者因於
T2563_.81.0083c06: 喪母亦如前逼予而欲果所願。故不獲已
T2563_.81.0083c07: 輒以三歸依法菩薩大戒及衣鉢一時頓授
T2563_.81.0083c08: 即名淨信。乃取汝是當成佛我是已成佛常
T2563_.81.0083c09: 作如是信戒品已具足一切有心者皆應
T2563_.81.0083c10: 攝佛戒衆生受佛戒即入諸佛位位同大
T2563_.81.0083c11: 覺已眞是諸佛子之義也。囑曰。汝也若能
T2563_.81.0083c12: 如上信得及。則不枉以淨信爲名也。即
T2563_.81.0083c13: 爲荷擔如來。亦是讃淨信之説也。我以淨
T2563_.81.0083c14: 信名汝。汝亦擔得起始得。否則五障樊籠
T2563_.81.0083c15: 何由得脱。憎愛妄惑因果歴然。莫道我不
T2563_.81.0083c16: 爲汝言。重曰。信哉。信爲道元功徳母。可不
T2563_.81.0083c17: 信哉。信哉信哉。信之信之。祝
T2563_.81.0083c18: 法名強幻
T2563_.81.0083c19: 訓名強幻者。乃取論云譬如強幻王令餘
T2563_.81.0083c20: 幻王退如是清淨法能令染法盡之意也。
T2563_.81.0083c21: 是爲最初句。不應不如實知。更有末後句
T2563_.81.0083c22: 在。直得一一識得分明。檢點將來。有什麽
T2563_.81.0083c23: 氣息。莫道從初發心皆以無所住其心
T2563_.81.0083c24: 好。若有所住即爲非住。快去快去
T2563_.81.0083c25: 法名光等
T2563_.81.0083c26: 即此非餘一心也。心即是佛。佛即是衆生。
T2563_.81.0083c27: 三無差別。光等之義豈是外此乎。故無老
T2563_.81.0083c28: 少輔車相依。得座披衣向後自看
T2563_.81.0083c29: 法名威光
T2563_.81.0084a01: 金山奉佛弟子實宗。曾從一箇禪師受衣
T2563_.81.0084a02: 鉢。今乃欲重受之。因謂戒法既許。増受衣
T2563_.81.0084a03: 鉢亦合爾。顧自以何當之。故代佛通老
T2563_.81.0084a04: 師遺像勉從其請。而改法名威光尋以明
T2563_.81.0084a05: 照爲表徳名。字必詮自性。深自照之。我今
T2563_.81.0084a06: 爲汝保任此事。
| T2563_.81.0084a07: | 新徳軒 | 在相府 |
T2563_.81.0084a09: 世界起
| T2563_.81.0084a10: | 涼室銘 | 并 | 序 |
T2563_.81.0084a12: 白。蓋取眞俗一貫法之義。仍爲銘曰
T2563_.81.0084a13: 離却熱惱涼意滿懷。我有斯室任汝去來。
T2563_.81.0084a14: 汝也我也可不快哉。於教行證勿生疑
T2563_.81.0084a15: 猜
T2563_.81.0084a16: 佛徳大通禪師愚中和尚語録卷第四
T2563_.81.0084a17:
T2563_.81.0084a18:
T2563_.81.0084a19:
T2563_.81.0084a20: 卷第五
T2563_.81.0084a21: 丱餘集
T2563_.81.0084a22: 侍者某甲編
T2563_.81.0084a23: 題跋書釋
T2563_.81.0084a24: 法華經跋
T2563_.81.0084a25: 某幼而隷講肆。長而入禪林。然而一無所
T2563_.81.0084a26: 得。是故慈母鞠養之恩。
T2563_.81.0084a27: 生之日。邈焉在他邦。迄死之後。暗然昧所
T2563_.81.0084a28: 去。嗚呼目連之通睦州之奉得不愧於心
T2563_.81.0084b01: 哉。茲遇七周之忌晨。謹寫一乘之妙典。期
T2563_.81.0084b02: 聞見者倶獲勝利。伏願先妣了法禪尼駕白
T2563_.81.0084b03: 牛車出生死衢。普導群品同證眞如。歳次
T2563_.81.0084b04: 乙未夏五念日
T2563_.81.0084b05: 三陀羅尼跋
T2563_.81.0084b06: 右三陀羅尼。所謂無文字之文字也。今更
T2563_.81.0084b07: 加片假字。不顧唇舌
T2563_.81.0084b08: 頗曉。莫由措手。則直書其傍者。何唯冀
T2563_.81.0084b09: 禪之四衆學唐音而誦者章句明而易念而
T2563_.81.0084b10: 已。然繕寫之亦
T2563_.81.0084b11: 即將其板寄京之少林院。亦復深期報資
T2563_.81.0084b12: 恩有。其志可喜故畋述其由
T2563_.81.0084b13: 佛頂神呪跋
T2563_.81.0084b14: 佛頂神呪是無爲心佛之妙言實佛佛道同之
T2563_.81.0084b15: 津梁也。所以學佛之士不由此而達寶所
T2563_.81.0084b16: 者。未之有也。然密語多含譯者不能譯。直
T2563_.81.0084b17: 以漢字擬梵而已。猶恐不得其正者多矣。
T2563_.81.0084b18: 況以此方片假字準擬華竺之音響則可耶
T2563_.81.0084b19: 不可耶。茲信州巖上人手持神呪求唐音教
T2563_.81.0084b20: 授。予雖頗會不能直以教之。輒俾眞文
T2563_.81.0084b21: 忽生假鬚。巖乃見之忻然點頭。予曰。子今
T2563_.81.0084b22: 早已點得頭好。可以點頭爲子道號。重
T2563_.81.0084b23: 曉之曰。予念子遠來不得無癡。是故不
T2563_.81.0084b24: 怖點汚神呪耳。子若欲得大總持速令
T2563_.81.0084b25: 一切究竟堅固。只合旛然撇棄斯本横點
T2563_.81.0084b26: 頭三五回。然則眞實爲我點頭之時也。那時
T2563_.81.0084b27: 即向爾道。如我昔所願今者已滿足。不則
T2563_.81.0084b28: 祕而寶之。且莫容易示人。至祝
T2563_.81.0084b29: 五明跋
T2563_.81.0084c01: 右之五明。欽依師傳書之點之。然而特
T2563_.81.0084c02: 授運上人者。頗存密意焉。或有不曉事
T2563_.81.0084c03: 者徴密意者何早與一喝待他眼目定動
T2563_.81.0084c04: 當曰。苟使別人知豈謂密意哉。又不得
T2563_.81.0084c05: 爲好事者所奪。以要言之。但能不與人
T2563_.81.0084c06: 觀於予密意其庶幾乎。此中更有大仙密
T2563_.81.0084c07: 付等重重密意。請自委悉。然則不枉塗抹
T2563_.81.0084c08: 許多密意的在汝邊矣。吽
T2563_.81.0084c09: 雲門一曲軸跋
T2563_.81.0084c10: 且夫某何者也。愚而尤野。埋沒而隨百草
T2563_.81.0084c11: 者。不在辨矣。然得之之可貴者。其唯斯
T2563_.81.0084c12: 一軸乎。所以留在山中則。使來者咸知絶
T2563_.81.0084c13: 唱之高妙慈育之不棄物也。不知則已。知
T2563_.81.0084c14: 則予願足矣。頌曰 靈根同氣不同條。毎
T2563_.81.0084c15: 恨身因何所招。一曲頓令忘彼我。徳音豈
T2563_.81.0084c16: 假九成韶
T2563_.81.0084c17: 上常光國師書
T2563_.81.0084c18: 九月初六日。某九拜上復鹿苑堂頭和尚法
T2563_.81.0084c19: 座前。拜別左右。三十餘年不能聽誨座
T2563_.81.0084c20: 下。深自剋責而已。伏乞慈恕。茲者金山萬
T2563_.81.0084c21: 端慞惶中忽蒙哀愍。非唯自身。更使子孫
T2563_.81.0084c22: 永得大安隱者實是看某薄面之故也。即
T2563_.81.0084c23: 雖欲致拜謝。却爲老病所障亦不能也。
T2563_.81.0084c24: 故捧幾字但仰尊察耳。得罪季秋稍冷。伏
T2563_.81.0084c25: 惟起居萬福。不宣。九拜上復
T2563_.81.0084c26: 上絶海和尚書
T2563_.81.0084c27: 九月初六日。某九拜上復相國堂上和尚法
T2563_.81.0084c28: 座下。南禪之災雖非小箇由此大廢。必
T2563_.81.0084c29: 有不日成功之大興也。至祝。抑亦金山身
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