SAT DB

T2560_.80.0661a01: 知見聞發則十方佛土中唯有一乘法。是以
T2560_.80.0661a02: 五逆調達受 &T047368;

。八歳龍女唱正覺。是其證
T2560_.80.0661a03: 也。曹谿祖師曰。心悟轉法華。心迷法華轉。
T2560_.80.0661a04: 曙色未分。人盡望。及乎天曉也尋常。若復
T2560_.80.0661a05: 有人領解此一塵本元不生不滅常住相。則
T2560_.80.0661a06: 謂之寂滅現前。　我佛始降兜率終至跋提
T2560_.80.0661a07: 河。無非示者箇之時節。諸佛出世唯爲以
T2560_.80.0661a08: 此大安樂法與未安樂衆生耳。　諸人若於
T2560_.80.0661a09: 此一塵上識得萬法根源。不妨與他千聖
T2560_.80.0661a10: 携手同行。不見廣額屠兒放下屠刀。云我
T2560_.80.0661a11: 是千佛一數。彼既丈夫我亦爾。誰使他春我
T2560_.80.0661a12: 不春。上來講讃無限勝因。萬象證明。太虛保
T2560_.80.0661a13: 任
T2560_.80.0661a14: 復擧。耽源和尙設忠國師忌齋。有僧問。國
T2560_.80.0661a15: 師還來不。源云。未具他心。僧云。又用設齋
T2560_.80.0661a16: 作麽。源云。不斷世諦。師曰。　者僧不道不
T2560_.80.0661a17: 具探竿影草手。耽源自有踞地師子威近
T2560_.80.0661a18: 傍不得。雖然山僧未點頭在。只如今日奉
T2560_.80.0661a19: 爲佛慈禪師門下高弟設慈忌齋。　又且如
T2560_.80.0661a20: 何。山僧試呈一頌去。六出千山圖畫開。春
T2560_.80.0661a21: 風樹樹著花。時人不會神仙境。只謂桃源天

T2560_.80.0661a22:

一涯

是日
雪下

T2560_.80.0661a23:

陞座上

終

T2560_.80.0661a24:
T2560_.80.0661a25:
T2560_.80.0661a26:
T2560_.80.0661a27:
T2560_.80.0661a28:
T2560_.80.0661a29:
T2560_.80.0661b01:
T2560_.80.0661b02: 智覺普明國師春屋和尙語錄
T2560_.80.0661b03: 卷第三
T2560_.80.0661b04:
T2560_.80.0661b05: 陞座下　小師編
T2560_.80.0661b06: 爲土岐智山性慧禪尼五七忌辰圖畫
T2560_.80.0661b07: 　地藏菩薩尊像一軀。頓寫妙法蓮華經
T2560_.80.0661b08: 　一部。印造父母恩重經 &T047846;

T2560_.80.0661b09: 垂語曰。智鑑洞明不著纎塵。格外相見誰是
T2560_.80.0661b10: 其人。有麽問答罷。乃曰。有物。先二儀。無形
T2560_.80.0661b11: 主萬有。蕩蕩該括橫竪。照照輝騰古今。三
T2560_.80.0661b12: 世如來呼之智母。從上知識指名祖宗。應
T2560_.80.0661b13: 物現形。如水隨衆器。用處獨露。似空無
T2560_.80.0661b14: 所依。百姓托庇庥而不知。千聖受覆蔭以
T2560_.80.0661b15: 常用。用故作四生依怙。昧者見永劫沈淪
T2560_.80.0661b16: 所以道大道只在目前。要亦目前難覩。欲
T2560_.80.0661b17: 識大道眞體。不離聲色言語。眞如淨境界
T2560_.80.0661b18: 一泯未嘗存。能隨染淨緣遂成十法界。只
T2560_.80.0661b19: 如眞如淨境界。諸人如何進步。只爲分明
T2560_.80.0661b20: 極翻令所得遲。復曰。今日法會無他。孝子
T2560_.80.0661b21: 濃州太守前光祿大夫某。今月十九日伏値
T2560_.80.0661b22: 先妣智山性惠禪尼五七之辰。圖繪地藏菩
T2560_.80.0661b23: 薩尊像。頓寫妙法蓮華經一部。漸寫一部･印
T2560_.80.0661b24: 造一部･看讀一部･父母恩重經一部。今當周
T2560_.80.0661b25: 備之辰。莊嚴盡善。供養盡美。特命山僧陛
T2560_.80.0661b26: 于此座。擧揚正法眼藏𣵀槃妙心。所褒善利
T2560_.80.0661b27: 奉爲淑魂。莊嚴覺果。超昇佛界底意旨。佛
T2560_.80.0661b28: 告諸天言。汝等當知恩報恩。知恩不報
T2560_.80.0661b29: 必遭橫死。所謂知父母恩不報。知朋友恩
T2560_.80.0661c01: 不報。知國土恩不報。云云。夫人受生父母。
T2560_.80.0661c02: 不知父母恩者有何限乎。佛又言。諸佛念
T2560_.80.0661c03: 衆生。衆生不念佛。父母常念子。子不念
T2560_.80.0661c04: 父母。佛大智擧此二。互相爲喩以試之。實
T2560_.80.0661c05: 知。子念父母衆生念佛大爲難事。爰承太
T2560_.80.0661c06: 守平生尊堂若有病我亦煩惱不安。尊堂若
T2560_.80.0661c07: 樂則我亦隨而樂。如此用心今古罕聞。淨名
T2560_.80.0661c08: 所謂衆生病則菩薩亦隨而病者也。不知。有
T2560_.80.0661c09: 甚因緣差別。尊堂收因結果時親不得盡孝
T2560_.80.0661c10: 順之道。料想滄海有竭日。此恨無消時。由
T2560_.80.0661c11: 是與令弟豫州太守共身心齋戒。　依止淸
T2560_.80.0661c12: 淨伽藍。特命禪侶同修白善。力事禪定。寔
T2560_.80.0661c13: 是希有事。月藏經明。諸行中一日一夜修之。
T2560_.80.0661c14: 分得度一切衆生之功德者。　只禪定一門
T2560_.80.0661c15: 而已。黃檗禪師曰。學道人若不直下無心。歷
T2560_.80.0661c16: 劫修行終不成佛。夫有一念乃得無心者。
T2560_.80.0661c17: 至于十地等覺有得無心者。長短一得無
T2560_.80.0661c18: 心乃住。更無可修。更無可證。實無所得
T2560_.80.0661c19: 眞實不虛。夫一念而得與十地而得者。更無
T2560_.80.0661c20: 深淺。十地而得者歷劫枉受辛苦耳。云云。經
T2560_.80.0661c21: 曰。供養百千諸佛。不如供養一契到無心
T2560_.80.0661c22: 者。非禪定不能契到無心。故知。修禪定
T2560_.80.0661c23: 功德最大。是以山僧以爲。尊堂末後因緣不
T2560_.80.0661c24: 差別。那知諸佛大悲方便爲使孝順心徹頂
T2560_.80.0661c25: 徹底爾。不見經曰。過去久遠劫前覺華定自
T2560_.80.0661c26: 在王如來滅後。於像法中有一長者女。名
T2560_.80.0661c27: 曰聖女。此女欲知母生處。涕泪悲泣。於如
T2560_.80.0661c28: 來像前恭敬供養。端坐思惟。感此孝心母
T2560_.80.0661c29: 得生天。於此立大誓願云。盡未來劫罪苦
T2560_.80.0662a01: 衆生廣設方便悉令解脱。爾時聖女者地藏
T2560_.80.0662a02: 是也。此菩薩最初開悟衆生心地元有祕密
T2560_.80.0662a03: 藏。隨其所證得名。今時人十之八九緣契
T2560_.80.0662a04: 此菩薩。以故少讃揚芳德。應增長各各信
T2560_.80.0662a05: 根。密敎曰。三十七尊住心城。三十七尊者。四
T2560_.80.0662a06: 方四佛中臺大日合謂之五佛。又毎一佛各
T2560_.80.0662a07: 有四親近菩薩。四四合謂之十六大菩薩。中
T2560_.80.0662a08: 臺大日亦有四菩薩。金寶法羯也。喜鬘歌舞
T2560_.80.0662a09: 四菩薩謂之内供養。香華燈塗四菩薩謂之
T2560_.80.0662a10: 外供養。鉤索鎖鈴四攝菩薩四四復合之三
T2560_.80.0662a11: 十二菩薩。加本五佛成三十七尊。譬如春
T2560_.80.0662a12: 夏秋冬成一歳。如是三十七尊各各三昧元
T2560_.80.0662a13: 表一心上具德。故曰住心城。發心修行菩提
T2560_.80.0662a14: 𣵀槃大圓鏡智平等性智妙觀察智成所作
T2560_.80.0662a15: 智。加中央法界體性智謂之五智。夫初發
T2560_.80.0662a16: 心菩薩大圓鏡智眼開。則必居平等性智菩
T2560_.80.0662a17: 提果滿。諸佛内證智德極於此。智德圓滿必
T2560_.80.0662a18: 赴西方化他行。化他行畢又必赴北方𣵀槃。
T2560_.80.0662a19: 試問。因甚南方曰寶部。佛曰寶生。四菩薩
T2560_.80.0662a20: 曰寶光幢笑。密敎必有重重祕密義。且可
T2560_.80.0662a21: 讃揚幢菩薩一德。　夫衆生一心指爲寶所。
T2560_.80.0662a22: 此寶洗却煩惱妄染塵泥則寶體云現前。故
T2560_.80.0662a23: 表此德南方東菩薩曰虛空寶菩薩。虛空藏
T2560_.80.0662a24: 是。此寶遠離塵泥則光明發越。故表此德
T2560_.80.0662a25: 南菩薩曰虛空光菩薩。此寶雖光明發越。不
T2560_.80.0662a26: 安置十丈幢上則不能雨諸寶。　爲表此
T2560_.80.0662a27: 徳西菩薩曰虛空幢菩薩。地藏菩薩是。故
T2560_.80.0662a28: 把此一心寶。安置精進幢上。而不見上代
T2560_.80.0662a29: 末代有佛無佛地獄天堂淨邦穢界差別。日
T2560_.80.0662b01: 日夜夜分身遍滿百千萬億恒河沙世界。毎
T2560_.80.0662b02: 一世界現百千萬億身。毎一身度百千萬
T2560_.80.0662b03: 億人。於佛法中所爲善根雖毫髮許。使其
T2560_.80.0662b04: 成就無他。　只爲居平等性智長在化他
T2560_.80.0662b05: 方行化他行耳。此故非唯釋尊一代。萬萬
T2560_.80.0662b06: 出世佛欲赴𣵀槃。必付囑此菩薩濟度一
T2560_.80.0662b07: 切衆生。若人依此菩薩敎依止一實境界。
T2560_.80.0662b08: 則成佛可計日待矣。一實境者。上無諸佛
T2560_.80.0662b09: 可成。下無衆生可度。便從這裏興慈運
T2560_.80.0662b10: 悲觀見一切。則物物頭頭法法塵塵。一一皆
T2560_.80.0662b11: 無不如。故曰妙法。妙者不可思議之言。法
T2560_.80.0662b12: 者十界十如權實法。便指萬法。衆生一心元
T2560_.80.0662b13: 具地獄餓鬼畜生修羅人天聲聞緣覺菩薩
T2560_.80.0662b14: 佛十界。此十界毎一界互具九界。則成百
T2560_.80.0662b15: 界。譬如把十鏡掛十方。互相涉入。重重無
T2560_.80.0662b16: 盡。無盡重重。又此百界毎一界具體相用
T2560_.80.0662b17: 因果等十如。則成千如。又此千如毎一如
T2560_.80.0662b18: 具五陰世間衆生世間器世間三種。則成三
T2560_.80.0662b19: 千。此三千法只於一念建立。故曰一念三
T2560_.80.0662b20: 千三千一念。　這裡曰諸佛衆生差別得乎。
T2560_.80.0662b21: 曰有地獄有天堂得乎。宜乎八歳龍女成
T2560_.80.0662b22: 正覺。五逆調達受 &T047368;

。　所以道。一佛成道
T2560_.80.0662b23: 觀見法界。草木國土悉皆成佛。此大智眼開
T2560_.80.0662b24: 則非止一生父母。百劫千生父母及六道四
T2560_.80.0662b25: 生一時成佛。夫佛子報父母恩如是。故曰。
T2560_.80.0662b26: 棄恩入無爲。眞實報恩者。諸人若能信得
T2560_.80.0662b27: 及。是則名爲讀父母恩重經。亦謂手不執
T2560_.80.0662b28: 卷常轉妙法。前所擧聖女一念誠至之心猶
T2560_.80.0662b29: 能脱母惡趣。況太守念念在般若中修他
T2560_.80.0662c01: 冥福乎。淑靈超脱無可疑焉。因 &T047368;

得。玄沙
T2560_.80.0662c02: 本是箇漁者。喚作謝三郞。毎日隨其父採
T2560_.80.0662c03: 魚爲活。他心中固所不願。一日父失脚溺
T2560_.80.0662c04: 水死。他乃發顧出家學道。將救拔父。果如
T2560_.80.0662c05: 其願。後來有人。死入冥間。見一大獄。其上
T2560_.80.0662c06: 榜曰玄沙之獄。因問獄主。云何是獄名玄
T2560_.80.0662c07: 沙。對云。南閻浮提福州有謝三郎。以父被
T2560_.80.0662c08: 溺不能救故有不孝之罪。特設此獄以待
T2560_.80.0662c09: 其來。又問。彼來受罪何時可釋。云一佛出
T2560_.80.0662c10: 世復移一獄無有盡期。又問。我聞玄沙去
T2560_.80.0662c11: 世久矣云何未至。獄主云。不知此人在生
T2560_.80.0662c12: 曾爲何業。云某先祖識之。他悟出世法度
T2560_.80.0662c13: 人無數。獄主聞如是言。以手加額須臾一
T2560_.80.0662c14: 陣風吹所謂地獄者忽然不見。信知學般若
T2560_.80.0662c15: 功德如是殊勝之事。驪珠不是驪龍惜。只是
T2560_.80.0662c16: 時人不解求。共惟。濃州太守希世猛將。蓋
T2560_.80.0662c17: 代功名。忠孝之誠感通天地。箭弓之業興起
T2560_.80.0662c18: 家門。是以救天下於危急之際者數矣。否則
T2560_.80.0662c19: 民盡做鬼矣。故大樹長壽寺殿捐館之後。天
T2560_.80.0662c20: 下釋子亦失所賴。當于此時。太守力以扶
T2560_.80.0662c21: 之。是亦衆人所知也。然而知恩報恩能有
T2560_.80.0662c22: 幾箇。夫處樂忘恩則易。居安思危固難。若
T2560_.80.0662c23: 人居安不忘危。處樂思報恩。無眞無俗。
T2560_.80.0662c24: 餘祐綿綿及千萬載修行亦如是。　若因定
T2560_.80.0662c25: 力聖境現時。　作聖解則墮魔境。不作聖
T2560_.80.0662c26: 解則是善境界。首楞嚴所明五十魔境皆是
T2560_.80.0662c27: 此用心。若能於此得大自在。不妨世恩法
T2560_.80.0662c28: 恩一時酬畢。珍重
T2560_.80.0662c29: 復擧。古德有一問。那吒太子析骨還父。析
T2560_.80.0663a01: 肉還母。然後成佛。如何是那吒身。大慧禪
T2560_.80.0663a02: 師拈曰。　一毛頭上翻身轉。　一一毛頭渾不
T2560_.80.0663a03: 差。師曰。山僧亦有一問。骨得父肉得母。如

T2560_.80.0663a04:

何是當人各各本身

卓杖曰

野色更無山隔斷。

T2560_.80.0663a05: 天光直與水相連
T2560_.80.0663a06: 從一品左丞相征夷大將軍寶篋院殿瑞

T2560_.80.0663a07:

　山懽公大居士月忌初辰 &T047846;

正月七日

T2560_.80.0663a08: 七葉蓂新木德驚人。答在問處。問者不親。
T2560_.80.0663a09: 可中莫有通而不犯底麽。時有僧。出問云。
T2560_.80.0663a10: 八荒開壽域。一氣轉洪鈞。陽和無偏黨。花
T2560_.80.0663a11: 開萬國春。學人上來。 &T047846;

師指陳答曰。少林無
T2560_.80.0663a12: 孔笛。一曲萬年歡。進云。今日正當寶篋院殿
T2560_.80.0663a13: 月忌初辰。啓大法場作大佛事。作麽生是
T2560_.80.0663a14: 最初追薦一句。答曰。風不鳴條。雨不破塊。
T2560_.80.0663a15: 進云。只如臨行 &T047846;

和尙酬對分明述永訣
T2560_.80.0663a16: 懷。卽今莫有來受伊蒲饌分麽。答曰。開
T2560_.80.0663a17: 池不待月。池成月自來。進云。直得此道相
T2560_.80.0663a18: 契此心相知。答曰。苦瓠連根苦。甜瓜徹蔕
T2560_.80.0663a19: 甜。進云。 &T047368;

得。敎中道若有一人發眞歸源。
T2560_.80.0663a20: 十方虛空悉皆消殞。未審意在那裏。答曰。
T2560_.80.0663a21: 打破虛空來。與子相見。進云。相公既發眞
T2560_.80.0663a22: 歸源。虛空還消殞也無。答曰。向什麽處見
T2560_.80.0663a23: 相公。進云。與麽則性海無風金波自湧。心靈
T2560_.80.0663a24: 絶兆萬象齊照。答曰。道得八成。進云。可謂
T2560_.80.0663a25: 光前絶後耀古騰今去也。答曰。閙市颺碌
T2560_.80.0663a26: 甎。僧禮拜。師乃曰。靈山的旨目擊道存。毘耶
T2560_.80.0663a27: 玄談淵默雷震。便見百草叢上漏泄淨名家
T2560_.80.0663a28: 風。一花枝頭拈出古佛密語。皎如千日。廓
T2560_.80.0663a29: 同太虛。全水是波當不覆藏則密。全波是
T2560_.80.0663b01: 水當密則不覆藏。諸人若能於此薦得。生
T2560_.80.0663b02: 死去來游戲三昧折旋俯仰妙用神通。　是以
T2560_.80.0663b03: 樞府相公現處塵勞。心常淸淨示歸大寂。
T2560_.80.0663b04: 體自圓明無古無今。無此無彼。一味平等
T2560_.80.0663b05: 平等亦無。正與麽時且爲今時一句如何道。

T2560_.80.0663b06:

不知將謂吹噓力。元是東君信息通

卓杖
一下

復

T2560_.80.0663b07: 曰。淨名曰。法不可見聞覺知。若行見聞覺
T2560_.80.0663b08: 知。只是見聞覺知非求法也。衆生無始自
T2560_.80.0663b09: 來輪轉諸趣。只因此六根作咎。所謂眼見
T2560_.80.0663b10: 色。耳聞聲。鼻嗅香。舌了味。身覺觸。心分
T2560_.80.0663b11: 別善惡法。　無有少休息。其無厭足如風
T2560_.80.0663b12: 火。躁動如猿猴。樂不淨如飛蠅。衆生如是
T2560_.80.0663b13: 心識熠熠。所起之念一日夜頃有八億四千。
T2560_.80.0663b14: 念念所作皆是三塗業因。世尊大悲憐愍衆
T2560_.80.0663b15: 生迷眞從冥入於冥。四十九年三百餘會。
T2560_.80.0663b16: 東説西話。大喩三千小喩八百。究其所趣
T2560_.80.0663b17: 但不過破衆生有相執著。故稱破有法王。
T2560_.80.0663b18: 世尊雪山六載。明星現時忽然悟道。便言。奇
T2560_.80.0663b19: 哉一切衆生具有如來智慧德相。但以妄想
T2560_.80.0663b20: 執著而不得證。若伶利底。聊聞擧著便把
T2560_.80.0663b21: 涉諸緣底一念子。直下一刀截斷。則回無
T2560_.80.0663b22: 明爲大智。回三毒爲三聚淨戒。轉六識
T2560_.80.0663b23: 爲六神通。日夜於六根門成大佛事。不是
T2560_.80.0663b24: 强差排。元來以凡聖同源縛脱無二。淨名又
T2560_.80.0663b25: 曰。夫求法者下著佛求。不著法求。不著
T2560_.80.0663b26: 僧求。譬如太末虫處處能泊而不能泊於
T2560_.80.0663b27: 火焰之上。衆生心處處能緣。而不能緣於
T2560_.80.0663b28: 般若之上。蓋般若不是心識可緣境界爾。
T2560_.80.0663b29: 又如人畫虛空。纔下筆便錯。無他虛空不
T2560_.80.0663c01: 是可畫境界也。然不下筆處全是虛空。僧
T2560_.80.0663c02: 問南泉。如何是道。泉曰。平常心是道。恁麽
T2560_.80.0663c03: 答話太似容易。　汝纔擧心動念早是不是。
T2560_.80.0663c04: 所以道毫釐繫念三塗業因。　瞥爾情生萬劫
T2560_.80.0663c05: 覊鎖。又曰。佛説一切法爲生一切心。若無
T2560_.80.0663c06: 一切心何説一切法。此是古人不得已。爲
T2560_.80.0663c07: 人指示平常心底樣子也。　若識得平常心
T2560_.80.0663c08: 是道。則識得淨名直心是道場。若識得直
T2560_.80.0663c09: 心是道場。則識得人人箇箇著衣喫飯語言
T2560_.80.0663c10: 問答擧足下足皆是道場。　到者裏方可説
T2560_.80.0663c11: 行亦禪坐亦禪語默動靜體安然。　共惟贈從
T2560_.80.0663c12: 一品左大臣征夷大將軍寶篋院殿。執世務
T2560_.80.0663c13: 權以來二十餘年。未嘗見有喜慍色。只以
T2560_.80.0663c14: 直心應一切而已。是以終無怨敵作對待。
T2560_.80.0663c15: 遠近皆化風歸降。古云。坐致太平之謂驗
T2560_.80.0663c16: 之今日者也。又生而具不逆人之德。此故
T2560_.80.0663c17: 善人近之必得福。不善人近之終被譴。只
T2560_.80.0663c18: 以其崇敬與欺罔爾。古人銘鏡曰。物以萬
T2560_.80.0663c19: 來。我以一視。言我虛心視之萬別千差無
T2560_.80.0663c20: 不一照焉。　以喩聖人虛己應物。昔有饋
T2560_.80.0663c21: 生魚於鄭子産。子産使校人畜之池。校人烹
T2560_.80.0663c22: 之。反命曰。始舍之圉圉焉。圉圉困而未舒
T2560_.80.0663c23: 貌。少則洋洋焉。攸然而逝。子産曰。得其所
T2560_.80.0663c24: 哉得其所哉。不疑焉。校人出曰。孰謂子産
T2560_.80.0663c25: 智。予既烹而食之。曰得其所哉得其所哉。
T2560_.80.0663c26: 孟子引此事曰。君子可欺以其方難罔以
T2560_.80.0663c27: 非其道。　朱熹注大意曰。以理之所有誑
T2560_.80.0663c28: 之。是曰欺。以理之所無昧之。是曰罔。言
T2560_.80.0663c29: 君子聞理之所當則不疑。故可欺之。其理
T2560_.80.0664a01: 之所乖不肯。故難罔之。若也抑而罔者必
T2560_.80.0664a02: 壞。欺而不休者獲罪於天。也夫以孟子所
T2560_.80.0664a03: 諭想見古今窮達變通事。　諸公以爲如何。
T2560_.80.0664a04: 且置此事。大論曰。凡人收因結果時。命根不
T2560_.80.0664a05: 得斷諸愛之所致也。謂住所愛境界愛自
T2560_.80.0664a06: 體愛。相公平生隆樓傑閣風亭月榭。起念乃
T2560_.80.0664a07: 如涌出。四夷八蠻異珍奇寶。無不以莊嚴。
T2560_.80.0664a08: 當于此時豈得無住所愛乎。　方今四海淸
T2560_.80.0664a09: 平萬民樂業。各懷其德猶如父母。當于此
T2560_.80.0664a10: 時亦得無眷屬愛乎。　令嗣將軍左馬頭殿。
T2560_.80.0664a11: 年纔十歳。容貌端嚴。有慈有威。恰如鳳凰
T2560_.80.0664a12: 兒方整羽儀獅子兒將欲哮吼。人咸謂。加
T2560_.80.0664a13: 之數年有所成立。則致君於堯舜之上。復
T2560_.80.0664a14: 民於淳素之風。　當于此時孰無父子之情。
T2560_.80.0664a15: 如此之類謂之境界愛也。抑思此諸愛皆
T2560_.80.0664a16: 爲有一身也。當脱箇殼漏子。豈可無自
T2560_.80.0664a17: 體愛乎。然病中終無一言及世俗事。去月
T2560_.80.0664a18: 六日醫師白言。病既得除。爭奈有邪氣橫
T2560_.80.0664a19: 入。 &T047846;

禱之。相公大誡曰。有甚魔魅窺我。切
T2560_.80.0664a20: 莫於府中作祈禱事。是不謂大丈夫烈漢
T2560_.80.0664a21: 得麽。因 &T047368;

得。孔子有病。子路

禱。子曰。有
T2560_.80.0664a22: 諸。子路曰。有之。誄曰。禱爾于上下神祇。子
T2560_.80.0664a23: 曰。丘之禱久矣。言祈禱者。　悔過遷善以
T2560_.80.0664a24: 求神之祐也。聖人未嘗有過。無可遷善。
T2560_.80.0664a25: 其行素合神明。故曰。丘之禱久矣。相公曰。
T2560_.80.0664a26: 有甚魔魅窺我。切莫祈禱。若使董狐筆 &T047368;

T2560_.80.0664a27: 之。不在孔子曰禱久之下。況相公用心在
T2560_.80.0664a28: 吾家衲僧行履處十聖三賢窺無路魔外潜
T2560_.80.0664a29: 覷不見一著子乎。去月今日夜亥時 &T047846;

山僧
T2560_.80.0664b01: 於病室。合掌表禮曰。氣急言語有難可更
T2560_.80.0664b02: 醫療。山僧唯唯而退。乃使人問長老道什
T2560_.80.0664b03: 麽。山僧不知所以。只道。相公明白如是。有
T2560_.80.0664b04: 甚所憂。又報以卽心卽佛話不忘。相公於
T2560_.80.0664b05: 是轉一機。便囑將軍左馬頭殿以天下所
T2560_.80.0664b06: 宜有事。遺囑了。 &T047846;

等持和尙相見。意告
T2560_.80.0664b07: 別也。等持又報以平生工夫不忘。相公微
T2560_.80.0664b08: 笑曰。長老莫以爲念。言其不間斷。又敎侍
T2560_.80.0664b09: 人椅子敷設袈裟把來安之身邊。須臾又 &T047846;

T2560_.80.0664b10: 山僧等持。山僧先欲入室。相公擧手作拒
T2560_.80.0664b11: 勢。便召彈正大内二人。更褻衣著新淨衣
T2560_.80.0664b12: 幷道服。乞湯洗手。披袈裟了把椅子坐氈
T2560_.80.0664b13: 來坐其上。急呼長老長老。山僧等持同近前
T2560_.80.0664b14: 而坐。相公以目伸永訣之儀。怡然逝矣。此
T2560_.80.0664b15: 時隨山僧後諸大官人僧俗男女。　無老少
T2560_.80.0664b16: 作群瞻之。恰如八達衢頭打雜劇。不聞哀
T2560_.80.0664b17: 慟聲。只聞讃歎聲。人人箇箇隨喜激于中。
T2560_.80.0664b18: 感涙溢于外。由是見者聞者無不增長佛
T2560_.80.0664b19: 法信根。嗚呼山林丘壑一生咬菜根甘枯
T2560_.80.0664b20: 淡之士。猶以風火離散時節爲大事。不知
T2560_.80.0664b21: 相公幾生般若緣熟來。　於生死自在如是
T2560_.80.0664b22: 乎。夫爲釋門釋氏者。無慚于内乎。且擧
T2560_.80.0664b23: 一兩條因緣。爲會中後生晩進用心。諸經要
T2560_.80.0664b24: 集曰。彌蘭王問那先羅漢曰。人生世間作
T2560_.80.0664b25: 惡百歳。臨終一念歸佛死後生天。我實不
T2560_.80.0664b26: 信。復言。人一生中殺一生命死墮泥犁。我
T2560_.80.0664b27: 亦不信。那先問王曰。如人持一小石置在
T2560_.80.0664b28: 水上。浮耶沒耶。王曰。其石沒。也復問。如人
T2560_.80.0664b29: 持百枚大石置在船上。其船沒不。王曰。不
T2560_.80.0664c01: 沒。那先曰。雖人造大惡罪業深重如百枚
T2560_.80.0664c02: 大石。一念歸佛乘般若船。不沒苦海便生
T2560_.80.0664c03: 善處。何不信耶。復雖人作小罪如小石。不
T2560_.80.0664c04: 知歸佛法僧。因無船之力終沒惡趣。亦
T2560_.80.0664c05: 何不信耶。王大歡喜信受。雜譬喩經曰。昔
T2560_.80.0664c06: 有沙門。行草萊間見一大蛇。言和尙聞阿
T2560_.80.0664c07: 耆達王否。沙門答曰。承聞。蛇曰。我身是也。
T2560_.80.0664c08: 沙門曰。阿耆達王歸佛敬法。建寺度僧。功
T2560_.80.0664c09: 德巍巍。當生天上。何緣乃爾。蛇曰。我臨終
T2560_.80.0664c10: 時邊人持扇墮我面上。令我生瞋恚。由是
T2560_.80.0664c11: 死受蛇身。沙門卽爲説法要。蛇一心樂聽。
T2560_.80.0664c12: 不食七日。命終生天。却後數月持華散佛
T2560_.80.0664c13: 及僧。衆人怪之。虛空有聲。曰我阿耆達王。
T2560_.80.0664c14: 蒙沙門恩聞法生天。今來謝耳。臨終前人
T2560_.80.0664c15: 不可不護病者之心也。佛在世時無聞比
T2560_.80.0664c16: 丘得四禪定。錯謂證第四果。報命盡時見
T2560_.80.0664c17: 天中有現。曰佛説羅漢無後有妄乎。因起
T2560_.80.0664c18: 謗佛念。天中有滅便入無間獄。龍女靈山會
T2560_.80.0664c19: 上現身成佛。不知。前報世中有甚一念差
T2560_.80.0664c20: 別。墮畜生道受女人身乎。明知。先因末後
T2560_.80.0664c21: 一念牽善惡後有。有一喩子。譬如有人立
T2560_.80.0664c22: 六道岐。東去也不知。西去也不知。若打初
T2560_.80.0664c23: 一步差之。則欲去東可向西去。末後一念
T2560_.80.0664c24: 亦如是。若住十善心者則去天道。持五戒
T2560_.80.0664c25: 心者則去人道。起瞋恚者去修羅道。住愚
T2560_.80.0664c26: 癡者去畜生道。懷慳貪及飢渴者去餓鬼
T2560_.80.0664c27: 道發惡逆心者去地獄道。若復有人觀此
T2560_.80.0664c28: 一念刹那無常。而滯空寂入二乘地。若復
T2560_.80.0664c29: 了知此一念如幻不思議則登菩薩地。若復
T2560_.80.0665a01: 見得此一念無前際無後際無中際當體
T2560_.80.0665a02: 畢竟寂滅相。則不起于座直入如來地。然
T2560_.80.0665a03: 則離一心無六道。泯一心無四聖。所以
T2560_.80.0665a04: 道。眞如淨境界一泯未甞存。能隨染淨緣
T2560_.80.0665a05: 遂成十法界。是以首楞嚴説。想澄成國土。
T2560_.80.0665a06: 知覺乃衆生。明知。一心上元具動靜二德。此
T2560_.80.0665a07: 二相起妄用。則別國土與衆生。圓覺曰。衆
T2560_.80.0665a08: 生國土同一法性。有性無性齊成佛道。何足
T2560_.80.0665a09: 怪哉。此是敎家所談。若約衲僧分上。又作
T2560_.80.0665a10: 麽生我王庫内無如是刀。今日是寶篋院殿
T2560_.80.0665a11: 月忌初辰。將軍孝男左馬頭殿預勤修種種
T2560_.80.0665a12: 白善。供佛齋僧。奉 &T047846;

本寺堂頭和尙。拈香法
T2560_.80.0665a13: 語。又命天龍住持比丘某。陞座説法。所鳩
T2560_.80.0665a14: 勝因奉爲尊靈莊嚴報地。山僧別無法可
T2560_.80.0665a15: 説。只擧相公曠劫以來以直心改頭換面
T2560_.80.0665a16: 底。聊應此時節而已此直心通貫古今。包
T2560_.80.0665a17: 括天地。通世間。通出世。日來鎭護皇家。平
T2560_.80.0665a18: 定四海。成就佛道。興隆佛門。亦依此直心。
T2560_.80.0665a19: 却後覆蔭兒孫濟度衆生。亦依此直心。山
T2560_.80.0665a20: 僧與麽説話且道。有證據麽。如何無。趙州
T2560_.80.0665a21: 古佛曰。未有世界早有此性。世界壞時此
T2560_.80.0665a22: 性不壞。自從一見面目後更不是別人。只
T2560_.80.0665a23: 是一箇主人翁。諸人要諦當會麽。不離當
T2560_.80.0665a24: 處常湛然。覓則知君不可見。復説偈曰。摩
T2560_.80.0665a25: 詰誰知。金粟佛閻浮借路且逍遙。野橋無限
T2560_.80.0665a26: 春消息。不在梅梢與柳條
T2560_.80.0665a27: 同小祥忌 &T047846;

T2560_.80.0665a28: 大道本體非識智可思量。一段靈光豈見聞
T2560_.80.0665a29: 所照了。照了不及處明鏡當臺。思量路絶
T2560_.80.0665b01: 時神珠在掌。廓爾如一氣含有象。煥乎侶
T2560_.80.0665b02: 二儀育群萠。聖也得之於心。愚也失之於
T2560_.80.0665b03: 旨。生死從此而始。　𣵀槃對他以談。　岸實
T2560_.80.0665b04: 不移。覺亦非拒。佛佛授手同授此道。祖祖
T2560_.80.0665b05: 相傳唯傳此心。明主依之鎭海嶽正人倫。
T2560_.80.0665b06: 賢臣依之賛皇化敎忠孝。所以道入得世
T2560_.80.0665b07: 間出世無餘。只如生佛未分時。樞府相公

T2560_.80.0665b08:

向何處安心立命

良久
曰

葉從霜後落。花向雪

T2560_.80.0665b09: 中開。復曰。今日是贈從一品左丞相征夷大
T2560_.80.0665b10: 將軍寶篋院殿瑞山懽公大居士小祥忌辰。
T2560_.80.0665b11: 預於日外精修顯密大法事一十日。又勤
T2560_.80.0665b12: 修法華懺摩法。　加之書寫讀誦諸大乘經。
T2560_.80.0665b13: 諷誦祕密神呪等不遑枚擧。今當滿散特
T2560_.80.0665b14: 就于塔下。於凡筵前拜 &T047846;

萬壽堂上和尙。
T2560_.80.0665b15: 開光明佛事拜 &T047846;

東福堂上和尙。安座法語
T2560_.80.0665b16: 拜 &T047846;

前席建仁龍湫和尙拈香。又命天龍住
T2560_.80.0665b17: 持比丘某甲陞座説法。　所裒殊勛奉爲尊
T2560_.80.0665b18: 靈嚴淨報地追薦冥福底意旨。於法華會
T2560_.80.0665b19: 上大迦葉曰。我本無心有所希求。今此法
T2560_.80.0665b20: 王大寶自然而至。夫法王大寶者何也。所謂
T2560_.80.0665b21: 衆生一心寶體。衆生從無始以來雖藏此大
T2560_.80.0665b22: 寶。爲無明煩惱塵泥而被埋沒不能顯現。
T2560_.80.0665b23: 世尊怜愍此輩。東説西話。只爲洗滌凡夫二
T2560_.80.0665b24: 乘等顚倒妄想垢濁爾。故説四十二年未顯
T2560_.80.0665b25: 眞實。宜乎逗到法華會上。法王大寶自然而
T2560_.80.0665b26: 現。　譬如演若達多妄謂頭失。達多狂性歇。
T2560_.80.0665b27: 卽菩提不從人得。所以龍女獻寶珠世尊卽
T2560_.80.0665b28: 唱正覺。以心印心時節子。寶塔涌出品説。
T2560_.80.0665b29: 多寶如來證明。不知證明箇什麽。若就文釋
T2560_.80.0665c01: 多寶如來者。　領解此大寶已成正覺久遠
T2560_.80.0665c02: 劫先。　衆生寶塔直表衆生心體。從地涌出
T2560_.80.0665c03: 則示人人心地本來具足。於虛空會上説爲
T2560_.80.0665c04: 明此塔婆法界塔婆。然龍女獻珠。多寶證明
T2560_.80.0665c05: 法華深旨蓋在此。山僧如是説話。不是杜
T2560_.80.0665c06: 撰差排不見。密敎祖師曰。制底叱多體同名
T2560_.80.0665c07: 異。此宗祕密謂心爲佛塔。制底梵語又曰
T2560_.80.0665c08: 塔婆。叱多亦梵語翻云心。心與塔梵語異
T2560_.80.0665c09: 名爾。般若經曰。此經所在卽爲是塔。皆應
T2560_.80.0665c10: 恭敬作禮圍遶以諸華香而散其處。又般若
T2560_.80.0665c11: 經問曰。何故一切世間尊重恭敬舍利。佛言。
T2560_.80.0665c12: 以從般若出生。般若者各各本有大智。試
T2560_.80.0665c13: 問。般若但説一切皆空。何故或讃揚塔婆功
T2560_.80.0665c14: 德。或説舍利最勝乎。可知或説塔婆。或説
T2560_.80.0665c15: 舍利。曰大寶。曰明鏡。曰般若。曰妙法。曰
T2560_.80.0665c16: 𣵀槃。皆是一心異名耳。以之推之。始從鹿
T2560_.80.0665c17: 野苑終至跋提河。無不直示此大寶。説什
T2560_.80.0665c18: 麽未顯眞實。世尊一日示隨色摩尼珠。問五
T2560_.80.0665c19: 方天王。此珠作何色。天王隨其所見各説
T2560_.80.0665c20: 異色。世尊藏珠袖中。却擡手言。此珠作何
T2560_.80.0665c21: 色。此珠作何色。天王言。佛手中無珠。何處
T2560_.80.0665c22: 有色。世尊嘆言。汝何迷倒之甚。　吾將世珠
T2560_.80.0665c23: 示。則强説有靑黃赤白色。吾將眞珠示之。
T2560_.80.0665c24: 則總不知。　時五方天王悉皆悟道。佛不言
T2560_.80.0665c25: 乎。佛以一音演説法。衆生隨類各得解。猶
T2560_.80.0665c26: 如珠説靑黃赤白色。雖然非珠體。離此
T2560_.80.0665c27: 亦無有珠。我家謂之全是全不是。然此大
T2560_.80.0665c28: 寶在凡不減。在聖不增。離一切相無相
T2560_.80.0665c29: 不具。以故在貧人名衣裏珠。在輪王號
T2560_.80.0666a01: 髻中寶。在將軍名定亂劍。所謂金剛堅固
T2560_.80.0666a02: 般若智劍也。故寶篋院殿得之長壽寺殿。致
T2560_.80.0666a03: 四海淸平。助君王治道。一生受用不盡。今
T2560_.80.0666a04: 日大壇越征夷大將軍左典廐。又得之寶篋
T2560_.80.0666a05: 院殿。撫育萬民。興隆三寶。作國家柱礎亦
T2560_.80.0666a06: 籍之。百執事武州大守。又受付囑護惜之
T2560_.80.0666a07: 如護眼睛。寐寤無念玆不在玆亦依此思
T2560_.80.0666a08: 力。諸大官人及至林下之徒。一心合力慕
T2560_.80.0666a09: 其遺風。思報其德亦依之。所以在世間
T2560_.80.0666a10: 治世間。在出世治出世。咸是斯大寶作用
T2560_.80.0666a11: 耳。古人曰。乾坤之内宇宙之間。中有一寶。
T2560_.80.0666a12: 祕在形山。所謂此大寶。已曰。祕在人人形
T2560_.80.0666a13: 山。何不求自家家寶。向外馳求。動逐輪
T2560_.80.0666a14: 轉永劫不肯復。偶雖入佛門。不以生死事
T2560_.80.0666a15: 大爲念。只爲勝他以經論爲于戈。互相
T2560_.80.0666a16: 矛楯以致破滅本師釋迦大法。佛喩之獅子
T2560_.80.0666a17: 身中蟲食獅子肉。可不悲乎。吾佛以三祇
T2560_.80.0666a18: 百大劫難行苦行積功累德裒得大法寶。於
T2560_.80.0666a19: 靈山會上爲一切衆生。開張三乘五乘敎内
T2560_.80.0666a20: 教外大法網。將欲羅取三界流轉有情悉
T2560_.80.0666a21: 入無餘𣵀槃。爲佛子者何不思之甚。夫獲
T2560_.80.0666a22: 鳥者實羅之一目也。然以一目爲網可乎。
T2560_.80.0666a23: 是以宋朝始。永明智覺禪師不忍看天下
T2560_.80.0666a24: 文字之徒誹謗敎外宗。作宗鏡一百卷以
T2560_.80.0666a25: 救此弊。　爾來教禪之徒止諍。　自非大權
T2560_.80.0666a26: 菩薩安能如是乎。因 &T047368;

得。唐五代末智覺
T2560_.80.0666a27: 禪師大檀越呉越忠懿王錢俶。屬宋朝太祖
T2560_.80.0666a28: 大孝皇帝啓運時。提呉越十三州之地獻
T2560_.80.0666a29: 帝到都朝見。今淅東淅西是也。群臣數欲
T2560_.80.0666b01: 留之不歸。帝遂不聽。封一函與之曰。切
T2560_.80.0666b02: 莫於途中開之。云云。歸國披閲。則群臣
T2560_.80.0666b03: 諫帝將欲伐俶之書也。忠懿王不勝感激。
T2560_.80.0666b04: 欲報其恩。便率呉越十三州兵馬。合力以
T2560_.80.0666b05: 討江南李后主。由是天下大歸宋。得四海
T2560_.80.0666b06: 一統。帝亦賜以天下兵馬大元帥。譬如日本
T2560_.80.0666b07: 總追輔使。忠懿王天性好佛法。於吾所轄
T2560_.80.0666b08: 境内建禪敎寺院不知其數。方今江南天
T2560_.80.0666b09: 下五山禪刹位次王所定。永明寺今淨慈。廣
T2560_.80.0666b10: 撰採經律論文大乘了義説。作宗鏡錄以奏
T2560_.80.0666b11: 帝。帝有旨賜入藏。從此敎禪之徒止諍。忠
T2560_.80.0666b12: 懿王一日讀禪宗永嘉集。　至于同除四住
T2560_.80.0666b13: 此處爲。齊不解其義。問韶國師。國師非不
T2560_.80.0666b14: 知之。欲救敎廢曰。是天台敎中義。可問
T2560_.80.0666b15: 其宗主螺谿義寂法師。王乃迎 &T047846;

設法座。講
T2560_.80.0666b16: 説其義大悦。一日義寂白詔國師云。吾敎
T2560_.80.0666b17: 遭安祿山史思明二代亂。又武宗廢敎之時
T2560_.80.0666b18: 典籍多散失。傳聞。日本高麗斯書具存矣。願
T2560_.80.0666b19: 師方便藉大王力。令求之必得焉。王聞之。
T2560_.80.0666b20: 差十人使者。持五十種寶物。遙來本朝獻
T2560_.80.0666b21: 上皇帝。具奏達所求志趣。帝有勅許之。天
T2560_.80.0666b22: 台一宗聖敎悉得之歸。嗟乎天台敎再興。以
T2560_.80.0666b23: 流行中土。而不斷絶者併詔國師力也。本
T2560_.80.0666b24: 朝亦有 &T047368;

錄。忠懿王父文穆王時與本朝通
T2560_.80.0666b25: 信。答書載在吾國文粹。原夫定天下五山
T2560_.80.0666b26: 則呉越王力也。宋太祖皇帝亦不改之。大元
T2560_.80.0666b27: 老皇帝亦從而行之。不然天下一變之時。禪
T2560_.80.0666b28: 侶位次竟如何。吾徒雖不必以位可爭。若
T2560_.80.0666b29: 不得其位法道亦不可得行之。　呉越王
T2560_.80.0666c01: 不忘靈山付囑之大願力。　壽禪師扶宗樹
T2560_.80.0666c02: 敎之功。不可不敎人而知之。　又王效阿
T2560_.80.0666c03: 育王八萬四千塔婆。以精銅鑄八萬四千基
T2560_.80.0666c04: 塔。處處安置之。至于今存。云云。本朝亦
T2560_.80.0666c05: 如此。昔大師先德皆雖相承佛心宗。本朝
T2560_.80.0666c06: 以禪機未熟。而待後之賢達流布者也。於
T2560_.80.0666c07: 玆鎌倉最明寺殿平公宿習開發。得旨於兀
T2560_.80.0666c08: 庵和尙。爾來大闢禪苑定天下五山。去元
T2560_.80.0666c09: 弘以來天下大亂。累年遭主代世變之際。佛
T2560_.80.0666c10: 法大陵遲。王法亦隨之。其勢不可回恰如
T2560_.80.0666c11: 百川奔流裂崖岸沒丘陵。當于此時吾大
T2560_.80.0666c12: 將軍。承勅濟民塗炭。致君堯舜。平定四
T2560_.80.0666c13: 海之日不改舊軌。重於東西定天下五山
T2560_.80.0666c14: 十刹以降。吾道得大行者無他。蓋以兩將
T2560_.80.0666c15: 軍與先師國師因緣會遇故爾。故云。法不
T2560_.80.0666c16: 孤起。必依人傳。夫論佛法大外護。兩相公
T2560_.80.0666c17: 之功不可在呉越王之下。　凡寶篋院所以
T2560_.80.0666c18: 作者。　相公亦以造八萬四千基塔婆奉安
T2560_.80.0666c19: 當院。至于未來際爲萬民福田也。隨而此
T2560_.80.0666c20: 事亦相似。故及于此。今日胡説亂道。及于
T2560_.80.0666c21: 玆者奉爲寶篋院殿。頓寫妙法蓮華經。特
T2560_.80.0666c22: 命山僧讃揚功德之次。以大唐日本以天
T2560_.80.0666c23: 台敎或廢或興因緣。吾禪宗大唐依武大興
T2560_.80.0666c24: 本朝亦依武盛行。　師檀緣遇一一始合符
T2560_.80.0666c25: 契。爲使未聞者聞未知者知。人人箇箇頭
T2560_.80.0666c26: 出頭沒此廣大恩德海中耳。　只圖知恩報
T2560_.80.0666c27: 恩。如上所擧宗鏡者。　以心爲宗。以悟爲
T2560_.80.0666c28: 鏡。　則諸佛凡夫萬象森羅無不攝宗鏡中。
T2560_.80.0666c29: 若一悟入宗鏡。則不可有於敎性相顯密
T2560_.80.0667a01: 爭。敎内敎外異論譬如百千江河未流入
T2560_.80.0667a02: 海先有大小淸濁差別。　一歸大海唯一醎
T2560_.80.0667a03: 味更無異味。是故祖師曰。十方知者皆入此
T2560_.80.0667a04: 宗。卽謂入此宗鏡。古人曰。經是佛語。禪是
T2560_.80.0667a05: 佛心。豈有佛心口不相應乎。　黄梅五祖會
T2560_.80.0667a06: 下出南北二宗。北宗秀禪師頌曰。身是菩提
T2560_.80.0667a07: 樹。心如明鏡臺。　時時勤拂拭。　莫使惹塵
T2560_.80.0667a08: 埃。南宗能大師曰。　菩提本無樹。　明鏡亦
T2560_.80.0667a09: 非臺。本來無一物。何處惹塵埃。此兩頌各
T2560_.80.0667a10: 出一隻手可知也。又後來僧問靈雲。混沌
T2560_.80.0667a11: 未分時如何。雲曰。露柱懷胎。僧云。分後如
T2560_.80.0667a12: 何。雲曰。如片雲點太淸。僧云。太淸還受點
T2560_.80.0667a13: 也無。雲不答。僧云。恁麽則不有含生來。雲
T2560_.80.0667a14: 又不答。　僧云。　直得純淸絶點時如何。雲
T2560_.80.0667a15: 曰。猶是眞淨流注。僧云。　如何是眞淨流注。
T2560_.80.0667a16: 雲曰。如鏡長明。僧云。向上還有事也無。雲
T2560_.80.0667a17: 曰。有。僧云。如何是向上事。雲曰。打破鏡
T2560_.80.0667a18: 來。與汝相見。大慧曰。　此是明眼與明眼問
T2560_.80.0667a19: 答縱奪可見。諸人若不能如是。只管泥在
T2560_.80.0667a20: 紙上死語中。　一生作活計者。古人謂之刻
T2560_.80.0667a21: 舟 &T047368;

劍破珠求影。　一要悟入宗鏡。直須
T2560_.80.0667a22: 打破鏡來始得。法王大寶自然而現。久立。
T2560_.80.0667a23: 復擧。雪峯一日與玄沙行次。峯指面前地
T2560_.80.0667a24: 曰。者片田地好造無縫塔。沙曰。高多少。峯
T2560_.80.0667a25: 以目上下顧視。沙曰。人天福報不無和尙。
T2560_.80.0667a26: 靈山授 &T047368;

未曾夢見在。峯曰。汝作麽生。沙
T2560_.80.0667a27: 曰。七尺八尺。師曰。雪峯相子不如父。玄
T2560_.80.0667a28: 沙果有跨竈之機。雖然若是無縫塔未曾
T2560_.80.0667a29: 夢見在。山僧當爐不避火。爲他剖判去。玄
T2560_.80.0667b01: 沙當年當雪峯問汝作麽生。　還他以團團
T2560_.80.0667b02: 無縫罅落落鎭乾坤。　百千載之下覆蔭兒
T2560_.80.0667b03: 孫何限
T2560_.80.0667b04: 爲土岐霜臺祥雲孝公居士三十三回
T2560_.80.0667b05: 　忌 &T047846;

T2560_.80.0667b06:

拈香
曰

得種塵勞裏。托根菩提場。統衆德爲

T2560_.80.0667b07: 花果。把五分作馨香。爇向爐中供養。云
T2560_.80.0667b08: 云。遂趺座垂語曰。十方無影像。覿面露堂
T2560_.80.0667b09: 堂。今日明府入寺。大開齋僧會場。時節因

T2560_.80.0667b10:

緣不回避。黃金色上誰添黃。有麽

問答
罷

師廼

T2560_.80.0667b11: 曰。堪報不報之恩以助無爲之化。不是目
T2560_.80.0667b12: 前法。亦非心外機。一句截流千差路絶。當陽
T2560_.80.0667b13: 揭示全無遮藏。　所以文殊不二玄談。淨名
T2560_.80.0667b14: 只消一點。諸佛出身處。東山水上行。西江
T2560_.80.0667b15: 吸盡底人。不與萬法爲侶。凛如倚天長
T2560_.80.0667b16: 劍皎似杲日當空。直饒大悲千眼亦當頭難
T2560_.80.0667b17: 覷著。若也放開一線路。吸劫火於腹内。擲
T2560_.80.0667b18: 大千於方外。掌上 &T016254;

妙喜界。毫端開寶王
T2560_.80.0667b19: 刹。若凡若聖。情與無情日夜轉大法輪成
T2560_.80.0667b20: 大佛事。且道。　是什麽境界佛也不知。祖也
T2560_.80.0667b21: 不會。復曰。今日法會旨趣無他。光祿大夫
T2560_.80.0667b22: 某甲令弟前羽州太守前豫州大守等。　今月
T2560_.80.0667b23: 晦日伏値先考霜臺祥雲孝公居士三十三
T2560_.80.0667b24: 年遠忌之辰。預於日外身心齋戒。　勤修種
T2560_.80.0667b25: 種白善。　又命大衆看閲毘盧法寶大藏經
T2560_.80.0667b26: 文。又依法華懺摩法。　精修五種妙行。特
T2560_.80.0667b27: 爲台靈懺悔無始廣大劫來六根罪障。又
T2560_.80.0667b28: 就于南禪建仁東福等大刹。平等設供佛齋
T2560_.80.0667b29: 僧會場。陞座諷經。又於濃州諸刹修善不
T2560_.80.0667c01: 遑枚擧。今日特就本寺設玆會場。嚴備
T2560_.80.0667c02: 香華燈燭等妙供。伸供養之次。命山僧陞
T2560_.80.0667c03: 座説法。所集善利奉爲台靈嚴淨報地追
T2560_.80.0667c04: 修冥福者。　如是妙行妙善讃揚當在正日
T2560_.80.0667c05: 具陳。只爲增長見聞隨喜功德略擧大綱
T2560_.80.0667c06: 爾。　普賢菩薩十大願以超越諸佛願名曰
T2560_.80.0667c07: 願王。隨喜功德其一也。熟案此十大願。諸願
T2560_.80.0667c08: 之中可撰取景勝最大者。　然亦大似沒緊
T2560_.80.0667c09: 要。人所作功德爲其一者。隨喜是何謂哉。
T2560_.80.0667c10: 夫凡夫之性見人作好事。　妬忌之心動于
T2560_.80.0667c11: 中。誹謗必發干外不休。則中下之機中道
T2560_.80.0667c12: 而止矣。由玆不能成立世出世事。若得人
T2560_.80.0667c13: 隨喜賛嘆則必成焉。世間例説道。人要作
T2560_.80.0667c14: 善事時必障難出來。若惡事擧意便成。是
T2560_.80.0667c15: 亦無他。今此欲界乃魔王所領。其中衆生
T2560_.80.0667c16: 亦日夜與彼等同住同行同見同聞。　起善
T2560_.80.0667c17: 念亦知。起惡念亦知。彼天魔以衆生爲田
T2560_.80.0667c18: 疇。以衆生爲資糧。以衆生爲眷屬。是以
T2560_.80.0667c19: 若有衆生一念歸向佛乘則出生死界外
T2560_.80.0667c20: 衆生界便空。　衆生界空則彼等天魔田疇不
T2560_.80.0667c21: 熟。資糧匱乏眷屬亦減少。無故魔宮振裂崩
T2560_.80.0667c22: 倒。經曰。若有一人發眞歸源。十方虛空悉
T2560_.80.0667c23: 皆消殞。以之觀之。　如何魔宮不振裂崩倒
T2560_.80.0667c24: 乎。宜乎擧意作善時。魔便來作障難。非是
T2560_.80.0667c25: 人爲性好作障難。　障難心起可知皆魔心
T2560_.80.0667c26: 生而有魔心之人當有其所成立必有因
T2560_.80.0667c27: 果相酬。是皆古聖所定。非一己之私言。 &T047846;

T2560_.80.0667c28: 各著意看。是故普賢菩薩觀見一切衆生於
T2560_.80.0667c29: 所作善多諸障礙。不問大小隨喜其功德。
T2560_.80.0668a01: 敎其增進成就。此願可謂。最大最勝至要至
T2560_.80.0668a02: 切。是以少讃揚今日功德布施諸人者也。
T2560_.80.0668a03: 世間之人無貴賤養育子孫者。意在送終
T2560_.80.0668a04: 成家傳業也。然先父母死者亦有何限乎。
T2560_.80.0668a05: 是皆不孝之所致也。爰今日功德主光祿大
T2560_.80.0668a06: 夫諸昆季。禀父母遺體之日。身體髮膚不
T2560_.80.0668a07: 敢毀傷者。是孝之始也。捐館之後卒哭。小
T2560_.80.0668a08: 祥大祥至于今日三十三年追修。　深瀝丹
T2560_.80.0668a09: 衷。力竭孝道猶如事生。中間許多大善事
T2560_.80.0668a10: 終不爲魔難所擾。以盡終始美。不是大
T2560_.80.0668a11: 丈夫能事末世希有事乎。以之推原。孝公
T2560_.80.0668a12: 居士平生秉心無二。忠於君上。孝於父母。
T2560_.80.0668a13: 武以安國。　信以懷民之所感也。　夫至内
T2560_.80.0668a14: 有陰德外見光榮千金之嗣人之所不測
T2560_.80.0668a15: 也。譬如源深則派流益遠益激。根深則枝葉
T2560_.80.0668a16: 彌盛彌大。固毋可疑焉。若猶養之功至無
T2560_.80.0668a17: 功。前程不可測焉。古云。只行好事莫問
T2560_.80.0668a18: 前程是也。良以一大藏敎五千四十八卷。釋
T2560_.80.0668a19: 尊四十九年三百餘會説。然光祿縮於一念
T2560_.80.0668a20: 之頃轉得無有遺餘。試問。此經未轉先收
T2560_.80.0668a21: 在何處。今日轉至百千萬卷又從何得來。
T2560_.80.0668a22: 須知人人方寸中。本有如是無盡藏陀羅
T2560_.80.0668a23: 尼門無盡藏三昧解脱門一切智慧福德海。
T2560_.80.0668a24: 自威音以前直至于今全不缺少。佛言。一
T2560_.80.0668a25: 切諸佛及諸佛阿耨菩提法皆從此經出。此
T2560_.80.0668a26: 經者何也。所謂人人本有一卷經也。此經
T2560_.80.0668a27: 在凡不減。在聖不增。流出一切父母。一切
T2560_.80.0668a28: 鵶鳴鵲噪。晝明夜暗。春生夏長。法法塵塵
T2560_.80.0668a29: 皆無不演此經義。華嚴曰。塵説刹説衆生
T2560_.80.0668b01: 説三世一時説。何怪之乎。諸人只要常轉
T2560_.80.0668b02: 此一卷經。六祖大師云。心迷法華轉心悟轉
T2560_.80.0668b03: 法華者箇道理。昧之者坐飯籮邊終日叫
T2560_.80.0668b04: 飢。明之者衣裡珠不從人得。久立珍重
T2560_.80.0668b05: 復擧。百丈大智禪師一日在方丈坐。急有
T2560_.80.0668b06: 一僧。哭入云。父母倶喪。 &T047846;

師擇日。丈曰。來
T2560_.80.0668b07: 日爲汝一時埋却。大慧禪師曰。者箇因緣如
T2560_.80.0668b08: 何提持。如何下語。又曰。父母倶喪。 &T047846;

師擇
T2560_.80.0668b09: 日。來日爲汝一時埋却。提持亦提持了。下
T2560_.80.0668b10: 語亦下語了。切忌作禪在口唇皮觜上會

T2560_.80.0668b11:

拈曰

父母倶喪。

師擇日。來日爲汝一時埋

T2560_.80.0668b12: 却。者箇因緣爲者僧提持也得。爲古人出
T2560_.80.0668b13: 氣也得。就中有諸訛處。若人檢默得出。今

T2560_.80.0668b14:

日供養功不浪施

一拂

T2560_.80.0668b15:

勝光寶殿開堂慶讃地藏菩薩

檀越
源氏

江

T2560_.80.0668b16: 　月道人
T2560_.80.0668b17: 拈香祝聖畢。趺坐垂語曰。如我按指。海印
T2560_.80.0668b18: 發光。當場大寶誰肯商量。有麽問答罷。乃
T2560_.80.0668b19: 曰。諸佛妙道列祖機關。險如懸崖。平似鏡
T2560_.80.0668b20: 面。蹈不著處脚下卽是通玄峯。透不過時全
T2560_.80.0668b21: 身坐在含元殿。今日有女丈夫。了取之一
T2560_.80.0668b22: 念頃。便見佛事門中建立萬端法。心地藏上
T2560_.80.0668b23: 開示無價寶。我本無心有所希求。今此大
T2560_.80.0668b24: 法自然而至。偉哉此一寶包天地不以爲
T2560_.80.0668b25: 至大。入無間亦不爲微少。在聖同聖。在
T2560_.80.0668b26: 凡同凡。聲前非聲。色後非色。觸目未嘗
T2560_.80.0668b27: 無。塵塵爾。物物爾。信手拈來用著著眞。念
T2560_.80.0668b28: 念眞。菩薩持之救迷情。龍女得之唱正覺。
T2560_.80.0668b29: 不可以有心求。不可以無心得。只從當
T2560_.80.0668c01: 人一念信得來。敢問諸人。一念未起前此
T2560_.80.0668c02: 大寶著在何處。若能見得落處。菩薩濟度
T2560_.80.0668c03: 也恁麽時節。龍女成佛也恁麽時節。檀那信
T2560_.80.0668c04: 心成就也恁麽時節。山僧説法諸人聽法也
T2560_.80.0668c05: 恁麽時節。所以道。欲知佛性義。當觀時節
T2560_.80.0668c06: 因縁。時節若至其理自彰。且作麼生是彰底

T2560_.80.0668c07:

理

拈拄杖
卓一下曰

此法住法位。世間相常住。復曰。今

T2560_.80.0668c08: 日法會旨趣無他。檀越源氏女切念有無始
T2560_.80.0668c09: 罪性可懺悔。力修當當來世佛果正因。因
T2560_.80.0668c10: 玆建造此勝光寶殿。奉安地藏大薩埵尊
T2560_.80.0668c11: 像。嚴備種種妙供。以伸供養。仍命山僧開
T2560_.80.0668c12: 堂演法。賛揚薩埵功德。伏以地藏大薩埵親
T2560_.80.0668c13: 受靈山付囑。德越恒沙菩薩。濁惡末劫方
T2560_.80.0668c14: 便日新。無佛世界化尊彌力。此菩薩曾欲來
T2560_.80.0668c15: 佛會。預現希有事。在會四衆各各見自手中
T2560_.80.0668c16: 持寶珠。寶珠中雨種種寶放種種光。光所
T2560_.80.0668c17: 照觸者。皆獲勝妙樂離苦怖事。世尊知衆
T2560_.80.0668c18: 所疑告曰。有菩薩名地藏。過去塵沙久遠
T2560_.80.0668c19: 劫先。已入如來境界。成一切智。於諸佛法
T2560_.80.0668c20: 得大自在。能入種種方便智海。度苦惱有
T2560_.80.0668c21: 情。以本願力故誓不取正覺。恰似衲僧氣
T2560_.80.0668c22: 槪相似。長在塵勞海中。於一一晨朝正入
T2560_.80.0668c23: 不可説不可説諸佛妙定。現身恒河沙不可
T2560_.80.0668c24: 計數國土。於不可思不可議衆生前。與其同
T2560_.80.0668c25: 事爲得解脱。亦復忉利天上説法會中。十方
T2560_.80.0668c26: 恒沙十惡業道化導。分身地藏菩薩來集佛
T2560_.80.0668c27: 所。共復一形受佛付囑。山僧有一問。而今
T2560_.80.0668c28: 此會中比丘比丘尼善男子善女人等來集
T2560_.80.0668c29: 者。是爲菩薩分身耶。將復非分身耶。若曰
T2560_.80.0669a01: 非分身。各各心地藏。豈無此一寶乎。若曰
T2560_.80.0669a02: 分身。爲什麽受用不得。佛言。信爲道源功
T2560_.80.0669a03: 德母。出生一切諸善法。是豈得非菩薩示
T2560_.80.0669a04: 人人手持寶珠之證據乎。只隔信不信一
T2560_.80.0669a05: 念而已。是以一念歸之。永不墮惡趣。若復
T2560_.80.0669a06: 依敎修行。不起于座便證無生忍
T2560_.80.0669a07: 復擧。世尊一日指一片地曰。此地宜建梵
T2560_.80.0669a08: 刹。于時賢于長者挿一莖草曰。建梵刹畢。
T2560_.80.0669a09: 世尊曰。庶子有大智。拈曰。大覺世尊擇八
T2560_.80.0669a10: 吉祥地。巨闢鴻基萬代。賢于長者向一莖
T2560_.80.0669a11: 草上圓成梵刹彈指。雖然於理上會則易。
T2560_.80.0669a12: 在事上見甚難。山僧今日當陽重爲點發去

T2560_.80.0669a13:

竪起拂
子曰

今日應無墜。分明在目前

T2560_.80.0669a14:

善入默菴和尙七周忌

香詞不
錄

T2560_.80.0669a15:

拈拄
杖曰

十方薄伽梵。一路𣵀槃門。過去諸如來

T2560_.80.0669a16: 依此一路入泥洹。現在諸菩薩依此一路
T2560_.80.0669a17: 成正覺。從上列祖依此一路行棒下喝。天
T2560_.80.0669a18: 下衲僧依此一路超佛越祖。拄杖子依此一
T2560_.80.0669a19: 路出來云。我世尊曰。若謂吾滅度非吾弟
T2560_.80.0669a20: 子。言不滅度亦非吾弟子。畢竟意在那裡。
T2560_.80.0669a21: 畫一畫云。若不得流水定應過別山。默菴
T2560_.80.0669a22: 老師聽得忍俊不禁。喝一喝。直得。海嶽忽

T2560_.80.0669a23:

昏。看看

擲杖

又把拄杖子。擲向他方世界

T2560_.80.0669a24: 去。也欲求蹤跡。日月倒奔
T2560_.80.0669a25: 復擧。耽源爲忠國師設忌齋。因僧問。未審
T2560_.80.0669a26: 國師應供否。源曰。未具他心。僧云。恁麽
T2560_.80.0669a27: 用設齋作麽。源曰。不斷世諦。拈曰。耽源
T2560_.80.0669a28: 平地起波瀾。此僧無端遭陸沈。今日忽有
T2560_.80.0669a29: 人致恁麽問。只對他道。汝等諸人喫箇什
T2560_.80.0669b01: 麽。當年若以此語還他。免使後語拖泥

T2560_.80.0669b02:

帶水

拄杖以下默菴末後示徒語也。
海嶽以下三句著語辭世頌

T2560_.80.0669b03: 爲先考了性先妣圓和三十三年忌 &T047846;

T2560_.80.0669b04: 群靈一源假名爲佛。根塵逈脱體露眞常。超
T2560_.80.0669b05: 古超今。覆天載地。如空含諸相。似海
T2560_.80.0669b06: 納衆流。去來不以形。動靜寧有意。未有
T2560_.80.0669b07: 世界。早有此性。世界壞時此性不壞。只如
T2560_.80.0669b08: 僧問大隋。劫火洞然大千倶壞。未審者箇還
T2560_.80.0669b09: 壞也無。隋曰。壞。僧又持此語問修山主劫
T2560_.80.0669b10: 火洞然大千倶壞。未審者箇還壞也無。主曰。
T2560_.80.0669b11: 不壞。僧曰。爲什麽不壞。主曰。爲如同大
T2560_.80.0669b12: 千。曰壞也無孔鐵鎚。曰不壞也鐵鎚無孔。
T2560_.80.0669b13: 若人咬破兩箇鐵鎚。無生死可脱。無菩提
T2560_.80.0669b14: 可求。其或不然。雲在嶺頭閑不徹。水流澗

T2560_.80.0669b15:

下大忙生

卓杖一下。
意旨不錄

T2560_.80.0669b16: 復擧。百丈大智禪師一日在方丈裡坐。有
T2560_.80.0669b17: 僧忽哭入曰。父母倶喪。 &T047846;

師擇日。丈曰。明
T2560_.80.0669b18: 日爲汝一時埋却。大慧禪師拈曰。者箇因
T2560_.80.0669b19: 緣如何提持。如何下語。曰父母倶喪。 &T047846;

師
T2560_.80.0669b20: 擇日。明日爲汝一時埋却。曰提持也提持
T2560_.80.0669b21: 了。下語也下語了。切忌作禪在口唇皮子
T2560_.80.0669b22: 上會。今日有人致恁麽問。對他道。明日
T2560_.80.0669b23: 爲汝一時埋却。者箇因緣爲此僧拈掇也
T2560_.80.0669b24: 得。爲古人出氣也得。就中有諸訛處。若人

T2560_.80.0669b25:

檢點得出。今日供養功不浪施

卓杖
一下

T2560_.80.0669b26: 北山圓應開山大朴和尙三十三回忌 &T047846;

T2560_.80.0669b27:

大元賜號眞
覺廣慧禪師

T2560_.80.0669b28: 大朴未散先將謂。黃連甜若蜜。大朴已散後
T2560_.80.0669b29: 誰知。蜜若似黃連。是以來無所從。千江
T2560_.80.0669c01: 有水。千江月去無所至。萬里無雲。萬里天
T2560_.80.0669c02: 衲僧家。説甚融三世當念會十方目前。拈
T2560_.80.0669c03: 拄杖挑起三千日月。放鉢囊抖擻百城風
T2560_.80.0669c04: 烟。有時倒吹少林無孔笛。有時高奏僞山
T2560_.80.0669c05: 太古絃。有時握金剛劍。有時執鐵牛鞭。況

T2560_.80.0669c06:

復臘雪呈瑞應此法筵

時雪
下

祖風蕩蕩。王道

T2560_.80.0669c07: 平平。無固無必。無黨無偏。諸人若能於此
T2560_.80.0669c08: 薦得。北山山上月。夜夜照無邊。其或未然隻

T2560_.80.0669c09:

履西歸去三十又三年

意旨
不錄

T2560_.80.0669c10: 復擧。適來禪客。擧南泉因爲馬大師設忌
T2560_.80.0669c11: 齋古則。山僧別無家常可拈出。更提掇一
T2560_.80.0669c12: 遍供養大衆去。若能咬破必知百味具足。
T2560_.80.0669c13: 卽今有人。問大中和尙爲先師設忌齋未
T2560_.80.0669c14: 審先師來否。祗對他道。胡亂以來三十年。
T2560_.80.0669c15: 未曾缺鹽醤
T2560_.80.0669c16: 康暦二年四月八日江州景瑞山金剛禪
T2560_.80.0669c17: 　寺佛殿慶讃
T2560_.80.0669c18: 我本無心有所希求。今此法王大寶自然而
T2560_.80.0669c19: 現。佛佛喚作金剛正覺。祖祖指名如意寶
T2560_.80.0669c20: 人。仰彌高鑚彌堅。在前忽焉在後。轉轆轆
T2560_.80.0669c21: 活鱍鱍。流出萬端範模一切。千聖窟宅。群
T2560_.80.0669c22: 有本源。脱體圓明。全絶名相。天地蓋載也
T2560_.80.0669c23: 籍此。日月運轉也從他。聖主依之回風羲
T2560_.80.0669c24: 皇。宰臣得之安民淳素。此化行則風調雨
T2560_.80.0669c25: 順。此道正則子孝父慈。是以度關不費鷄
T2560_.80.0669c26: 鳴。賓鎭塞寜用狼烟火。好筒淸平世界何往
T2560_.80.0669c27: 不樂無爲。便見三十二國土身無刹不現。
T2560_.80.0669c28: 一十六阿羅漢有禱必通。八大金剛爲之擁
T2560_.80.0669c29: 護。二九天主爲之降臨。奇哉入此場者點
T2560_.80.0670a01: 開圓通慈眼。洞見金剛正體。同處空王菩
T2560_.80.0670a02: 提座。長祝吾皇無量壽。山僧與麽告報。猶是
T2560_.80.0670a03: 功勛邊事。更有佛祖頂 &T058676;

一著子。試向諸人

T2560_.80.0670a04:

面前説破去

卓上
一下

天上天下四月八日

意旨
不錄

T2560_.80.0670a05: 復擧。雲門大師四月八日垂語曰。十五日以
T2560_.80.0670a06: 前不問汝。十五日以後道將一句來。自代
T2560_.80.0670a07: 曰。日日是好日。山僧有一偈。應此時節
T2560_.80.0670a08: 布施諸人去。古佛出興稱獨尊。法幢隨處
T2560_.80.0670a09: 大悲門。重重性海一樓閣。五五圓通六用
T2560_.80.0670a10: 根。只此孤明含萬象。無邊三昧破群昏。虛
T2560_.80.0670a11: 空開得賛嘆口。枯渴蒼生雨露恩
T2560_.80.0670a12: 北山靈鷲寺第二世佛通禪師三十三回
T2560_.80.0670a13: 　忌 &T047846;

T2560_.80.0670a14: 靈山一會儼然未散。人人脚蹈黃金地。箇箇
T2560_.80.0670a15: 頭戴午夜天。一念萬年今古應無墜。萬年
T2560_.80.0670a16: 一念分明在目前。所以道祖師心印。似鐵
T2560_.80.0670a17: 牛機去則印住。住則印破。衲僧家向不去
T2560_.80.0670a18: 不住處。直下一印印定。不妨卷舒立方外
T2560_.80.0670a19: 乾坤。縱橫掛域中日月。有時高高峯頂行鐵
T2560_.80.0670a20: 船。有時深深海底鞭鐵牛。揑聚放開全由
T2560_.80.0670a21: 我。抗行回互不讓他。奴呼釋迦彌勒。婢
T2560_.80.0670a22: 視菩薩聲聞。到者裡縱似寒潬月影靜夜鐘
T2560_.80.0670a23: 聲應扣擊。以無虧觸波瀾而不散。猶是生
T2560_.80.0670a24: 死岸頭事。何況眷錮鏴著生鐵。把方木逗
T2560_.80.0670a25: 圓孔。只如生佛未分先一著子。落在何處

T2560_.80.0670a26:

驀拈拄杖。
卓一下曰

看看。山僧眉毛有幾莖

又卓
一下

T2560_.80.0670a27: 復擧。洞山因爲雲巖設忌齋。僧問。和尙
T2560_.80.0670a28: 肯先師否。山曰。半肯半不肯。僧云。因甚
T2560_.80.0670a29: 全不肯。山曰。若全肯孤負先師。卽今若
T2560_.80.0670b01: 有人問爲先師設忌齋未審肯也無。山僧
T2560_.80.0670b02: 代他道。全不肯。又問因甚全不肯。代他
T2560_.80.0670b03: 道。若全肯衷我兒孫去。若向洞山語下會
T2560_.80.0670b04: 取。堪爲佛祖作師。若向山僧代語下了

T2560_.80.0670b05:

得。兒孫如稻麻竹葦。至竟是一是二

以拂擊
禪床曰

T2560_.80.0670b06: 鶴飛千尺雪。龍起一潬氷
T2560_.80.0670b07: 土岐豫州太守雲岫慶公居士斷七 &T047846;

T2560_.80.0670b08: 群靈一源假名爲佛。未有世界早有此性。
T2560_.80.0670b09: 便從者裡流出一切波羅蜜。建立無邊三
T2560_.80.0670b10: 昧門。去來不以形。動靜寧有意。釋迦彌勒
T2560_.80.0670b11: 呼作他奴。菩薩聲聞不足婢視。上無攀
T2560_.80.0670b12: 仰。孤逈逈峭巍巍。下絶己躬。淨裸裸赤洒
T2560_.80.0670b13: 洒。所以道。我爲法王於法自在。得失是
T2560_.80.0670b14: 非安有罣礙。若能恁麽見得。雲岫居士昔
T2560_.80.0670b15: 不曾生。今亦無滅。其或未然。葉從霜後

T2560_.80.0670b16:

落。花向雪中開

卓杖
一下

T2560_.80.0670b17: 復擧。龐居士末後枕于迪相公膝囑曰。但
T2560_.80.0670b18: 願空諸所有。愼莫實諸所無。拈曰。龐居
T2560_.80.0670b19: 士平生氣呑佛祖。爭奈臨行手脚倶露。只如

T2560_.80.0670b20:

道愼莫實諸所無。如何辨拆去

擊拂
曰

二十

T2560_.80.0670b21: 空門元不著。一性如來體皆同
T2560_.80.0670b22: 施主 &T047846;

預修大祥忌辰
T2560_.80.0670b23: 諸佛妙門衆生心源。蕩蕩乎該橫窮竪恢恢
T2560_.80.0670b24: 焉蓋乾載坤。便見獨脱無依而如同一切。
T2560_.80.0670b25: 孤明自照以爍破群昏。譬如空隨方圓器。
T2560_.80.0670b26: 又似春長草木根。泯其所以豈以言宣。所
T2560_.80.0670b27: 以道。有物先天地。無形本寂寥。能爲萬象
T2560_.80.0670b28: 主不逐四時凋。是以一人發眞十虛消殞。
T2560_.80.0670b29: 六塵逈脱萬法歸元。生耶死耶。無可道。左
T2560_.80.0670c01: 之右之逢其源。到者裡百草頭上薦取活
T2560_.80.0670c02: 祖。閙市門頭識得至尊。猶是功勛邊事。不

T2560_.80.0670c03:

涉離微一句。作麽生道

卓杖
一下

自携瓶去買

T2560_.80.0670c04:

村酒。却著衫來作主人

意旨
不錄

T2560_.80.0670c05: 復擧。世尊曰。一念普觀。無量劫無去無來。
T2560_.80.0670c06: 亦無住。如是了知三世事。超諸方便成十
T2560_.80.0670c07: 力。此是釋迦老子誘奬孩提底。山僧又有
T2560_.80.0670c08: 一偈。布施大衆去。一念頓超塵點劫。全非
T2560_.80.0670c09: 聖解與凡情。誰知佛祖那邊路。直蹈毘盧頂
T2560_.80.0670c10: 上行
T2560_.80.0670c11: 永德二年七月十九日。承大丞相命就
T2560_.80.0670c12: 　于等持禪院。爲大聖寺殿從一品無相
T2560_.80.0670c13: 　圓公大禪定尼盡七忌辰。丞相自書金
T2560_.80.0670c14: 　剛經
T2560_.80.0670c15: 垂語曰。登山不避虎豹樵夫之勇也。入海
T2560_.80.0670c16: 不怕蛟龍漁夫之勇也。法戰當場不顧危
T2560_.80.0670c17: 亡衲僧之勇也。大坐當軒決勝千里上將之
T2560_.80.0670c18: 威也。今朝台旆列砌。日月照臨法筵。驚群

T2560_.80.0670c19:

作略要見其人。有麽

問答
罷

廼曰。寶劍出匣四

T2560_.80.0670c20: 海淸平。明鏡當臺萬象影現。迦葉靈山微
T2560_.80.0670c21: 笑。達磨小林安心。西天四七葉葉聯芳。東
T2560_.80.0670c22: 土二三燈燈分焰。祖師吐露一句。截斷生
T2560_.80.0670c23: 死魔軍。知識直示一機。照破黑山鬼窟。自
T2560_.80.0670c24: 爾説法攪長河作蘇酪。手段變大地成黃
T2560_.80.0670c25: 金。黃梅七百叢中飛出嶺南瑞鳳。黃檗六十
T2560_.80.0670c26: 棒下敲出濟北麒麟。是以大樹風標蔭涼遍
T2560_.80.0670c27: 布天下。曹源正脈支派暗注東西。皇道不言
T2560_.80.0670c28: 化藉之遠傳。祖苑敎化春爲之改觀。是名
T2560_.80.0670c29: 淨名掌上妙喜世界。亦謂法王毫端浮幢刹
T2560_.80.0671a01: 海。如是難測難量希有事。諸人還信得及
T2560_.80.0671a02: 麽。其或未然。試向相公一念誠實筆頭看

T2560_.80.0671a03:

驀拈拄杖。
卓一下曰

一切諸佛及諸佛阿耨菩提法。皆從

T2560_.80.0671a04:

此流出

又卓一下。
意旨不錄

T2560_.80.0671a05: 復擧。雲門因僧問。如何是諸佛出身處。門
T2560_.80.0671a06: 曰。東山水上行。後來圓悟。拈曰。天寧卽不
T2560_.80.0671a07: 然。如何是諸佛出身處。薰風自南來。殿閣
T2560_.80.0671a08: 生微涼。今日若有人問如何是諸佛出身處。
T2560_.80.0671a09: 祗對他道。平岡松樹千年翠。覆蔭兒孫百
T2560_.80.0671a10: 世春
T2560_.80.0671a11: 同二十九日就于大聖寺。一家相率設
T2560_.80.0671a12: 　盡七之齋會 &T047846;

T2560_.80.0671a13: 世尊受珠龍女。百福相莊嚴。達磨付肉總
T2560_.80.0671a14: 持。萬里一條鐵。衲僧家有時拈一莖草作
T2560_.80.0671a15: 丈六金身。有時拈丈六金身作一莖草。放
T2560_.80.0671a16: 開揑聚全由我。殺活檎縱不讓他。所以芭
T2560_.80.0671a17: 蕉和尙曰。汝有拄杖子。我與汝拄杖子。汝
T2560_.80.0671a18: 無拄杖子。我奪汝拄杖子。若能於此著得
T2560_.80.0671a19: 頂門一隻眼。不斷煩惱證菩提。不出生
T2560_.80.0671a20: 死入𣵀槃。到者裡説甚露柱懷胎太淸受
T2560_.80.0671a21: 點純淸絶點眞常流注。雖然向上更有事在。

T2560_.80.0671a22:

諸人還會麽

卓拄杖
一下

靈雲打破長生鏡。依舊

T2560_.80.0671a23:

山河皇化中

意旨
不錄

T2560_.80.0671a24: 復擧。馮濟川見壁上繪死屍題曰。屍在者
T2560_.80.0671a25: 裡。其人何在。方知一靈不居皮袋。大慧禪
T2560_.80.0671a26: 師乃和曰。卽此形體卽是其人一靈皮袋。皮
T2560_.80.0671a27: 袋一靈濟川問頭。泥多佛大。大慧答處水長
T2560_.80.0671a28: 船高。今日若有人致者箇問。祇對他道。水
T2560_.80.0671a29: 底金烏天上日。眼中瞳子面前人
T2560_.80.0671b01: 山名大盛興公居士七周忌 &T047846;

T2560_.80.0671b02:

拈拄
杖曰

塵劫來事總在于今。全藉者箇不假

T2560_.80.0671b03: 他術。古今天地古今日月。古今山河古今人
T2560_.80.0671b04: 倫。人倫自不人倫。承他恩力國泰民安。天
T2560_.80.0671b05: 地自不天地。得他蓋載春生夏長。生也非
T2560_.80.0671b06: 生。依他以生。滅也非滅。依他而滅。生滅滅
T2560_.80.0671b07: 已始爲安樂。只如生佛未興先一句子。作
T2560_.80.0671b08: 麽生道。夾路桃花風雨後。馬蹄何處避殘

T2560_.80.0671b09:

紅

卓一
下

T2560_.80.0671b10: 復擧馮濟川題死屍因緣幷大惠頌。拈曰。
T2560_.80.0671b11: 濟川以管窺豹。大惠和麩糶麺。子細檢點
T2560_.80.0671b12: 將來。行到水窺所。坐看雲起時。今日若有
T2560_.80.0671b13: 問屍在者裏其人何在。祗對他道。常憶江
T2560_.80.0671b14: 南三月裡。鷓鴣啼處百花香
T2560_.80.0671b15: 細川讃州太守寶洲繁公居士三十三回
T2560_.80.0671b16: 　忌 &T047846;

就景德寺
T2560_.80.0671b17: 大道只在目前。見聲覺知是道。玄機逈越物
T2560_.80.0671b18: 外。道非見聞覺知。淨名開不二門。四八大
T2560_.80.0671b19: 士倶話墮。文殊示不來相。百萬人天不能
T2560_.80.0671b20: 窺。雖然近則眼睫眉毛。遠則天涯地角。若
T2560_.80.0671b21: 能於此薦得。淨邦穢界解脱道場。地獄天宮
T2560_.80.0671b22: 遊戲園觀。所以道靈光不昧萬古徽猷。入此
T2560_.80.0671b23: 門來莫存知解。正與麽時覺靈超脱一句。

T2560_.80.0671b24:

作麽生道

卓杖一
下曰

野橋無限春消息。不在梅

T2560_.80.0671b25: 梢與柳條
T2560_.80.0671b26: 復擧。古聖云。佛子住此地。卽是佛受用經
T2560_.80.0671b27: 行及坐臥常在於其中。古聖恁麽説話喚甚
T2560_.80.0671b28: 麽作此地。莫是實際理地麽。若恁麽會也
T2560_.80.0671b29: 爭得。莫是衆生心地麽。若恁麽會也爭得。
T2560_.80.0671c01: 畢竟如何是此地。平蕪盡處是靑山。行人更
T2560_.80.0671c02: 在靑山外
T2560_.80.0671c03: 中條秋峯威公居士斷七 &T047846;

T2560_.80.0671c04: 聲前一句。佛也不知格外玄機。祖也不會
T2560_.80.0671c05: 放開鐵壁不住無爲。坐斷毘盧寧墮尊
T2560_.80.0671c06: 貴。直得。百草叢裡著著喚起阿爺。閙市門
T2560_.80.0671c07: 頭頭頭推出天子。若能於此薦得。高高峯
T2560_.80.0671c08: 頂把纜立。深深海底點燈行。檎縱與奪不
T2560_.80.0671c09: 讓他。收來放去全由我到者裡。不妨截生
T2560_.80.0671c10: 死海古帆便揚。開寂滅場業鏡高掛。正與

T2560_.80.0671c11:

麽時不涉古今一句。作麽生道

擊拂
曰

水晶簾

T2560_.80.0671c12: 動微風起。滿架薔薇一院香
T2560_.80.0671c13: 復擧。僧問大龍。色身敗壞。如何是堅固法
T2560_.80.0671c14: 身。龍曰。山花開似錦。澗水湛如藍。此僧問
T2560_.80.0671c15: 頭兎頭覔角。大龍答處鐵牛鑄骨。子細檢
T2560_.80.0671c16: 點將來。君向潚湘我向秦。卽今若有人
T2560_.80.0671c17: 問色身敗壞如何是堅固法身。只對他道。谿
T2560_.80.0671c18: 聲長在耳。山色不離門
T2560_.80.0671c19: 至德元年甲子十一月二十八日。欽奉
T2560_.80.0671c20: 　太上天皇睿命。就于大光明寺。恭爲國
T2560_.80.0671c21: 　母陽祿門院三十三回忌御忌

T2560_.80.0671c22:

拈香
曰

此香菩提樹結菩提果。解脱香開解脱

T2560_.80.0671c23: 花。十劫道場熏力氣拈來。馥郁遍河沙。爇
T2560_.80.0671c24: 向寶爐供養。云云。恭願。前陽祿門院尊儀。
T2560_.80.0671c25: 千佛衆中爲智度母。三禪天上作玉仙尊。遂
T2560_.80.0671c26: 趺坐垂語曰。大光明藏開示。得時。龍象同
T2560_.80.0671c27: 會光嚴住持。山川圍遶改觀。草木敷榮發
T2560_.80.0671c28: 輝。誰把少林無孔笛。等閑橫向玉臺吹。有
T2560_.80.0671c29: 麽時有僧。出衆云。仙洞雲興。視飛龍於九
T2560_.80.0672a01: 五。梵王德大。統刹界於三千。答曰。黃河九
T2560_.80.0672a02: 曲出崑崙。進云。太上皇盡哀示恩波之罔
T2560_.80.0672a03: 極。准三宮資禮嘉孝道之有終。伎樂響天
T2560_.80.0672a04: 法鼓震地。好箇時節願聽擧揚。答曰。千江
T2560_.80.0672a05: 有水千江月。萬里無雲萬里天。進云。與麽
T2560_.80.0672a06: 則兎角點開千聖眼。龜毛拂盡九衢塵。答曰。
T2560_.80.0672a07: 大地一團鐵。進云。正當今日陽祿門院三十
T2560_.80.0672a08: 三回之御忌。大藏五千軸轉塵塵不退願輪。
T2560_.80.0672a09: 六和若干衆薦生生無垢仙駕。莫是答劬
T2560_.80.0672a10: 勞分麽。答曰。獅子出窟。象王截流。進云。
T2560_.80.0672a11: 將此深心奉塵刹。是則名爲報佛恩。答
T2560_.80.0672a12: 曰。水到渠成。進云。承聞昨者光嚴院奉爲國
T2560_.80.0672a13: 母大光明院詔和尙陞座。因僧問。混沌未
T2560_.80.0672a14: 分時如何。答曰。東山水上行。分後如何。黃
T2560_.80.0672a15: 鶴樓前鸚鵡洲。意旨作麽生。答曰。珊瑚枝
T2560_.80.0672a16: 枝 &T016114;

著月。進云。今日陛堂重應勅命。未審
T2560_.80.0672a17: 與昔日是同是別。答曰。黃金不鑄黃金像。
T2560_.80.0672a18: 進云。只有天堪並。更無山可齊。答曰。雪
T2560_.80.0672a19: 山步步無閑草。進云。上來一一講讃還契當
T2560_.80.0672a20: 向上那一著麽。答曰。以我爲隱乎。吾無隱
T2560_.80.0672a21: 乎爾。進云。九夏寒巖雪。三冬枯木花。答曰。
T2560_.80.0672a22: 天降祥。地呈瑞。進云。上皇萬歳准后萬福
T2560_.80.0672a23: 大衆證明學人禮謝。答曰。若到諸方只與
T2560_.80.0672a24: 麽擧。僧禮拜。師廼曰。生佛未分光風作何
T2560_.80.0672a25: 色。生佛已分後雨從何來。去來不以形。動
T2560_.80.0672a26: 靜寧有意。達磨不來東土。人人常光現前。
T2560_.80.0672a27: 二祖不往西天。箇箇壁立萬仞。好箇淸平世
T2560_.80.0672a28: 界。何處不解脱場。要行卽行。移步毘盧
T2560_.80.0672a29: 頂。要住卽住。敷座畢竟空。著底本來無相
T2560_.80.0672b01: 衣。喫底福田無米飯。常轉塵中大千經卷。長
T2560_.80.0672b02: 念無字大陀羅尼。以此報答四恩。萬國齊
T2560_.80.0672b03: 樂無爲化。以此濟度三有。十界全融當念
T2560_.80.0672b04: 中。雖然猶是功勛邊事。更有居頂一句子。

T2560_.80.0672b05:

諸人還會麽

驀拈拄杖
卓一下曰

來年更有新條在。惱

T2560_.80.0672b06:

亂春風卒未休

御願文
宣讀畢

復曰。淨名曰。直心是

T2560_.80.0672b07: 道場。無虛假故。過去諸佛以直心成正覺。
T2560_.80.0672b08: 現在諸菩薩以直心接物利生。未來修學人
T2560_.80.0672b09: 以直心斷除無明。從上列祖行棒行喝也
T2560_.80.0672b10: 以直心。天下老和尙傳燈聯芳也以直心。偉
T2560_.80.0672b11: 哉直心。聖主依之移風易俗。賢臣依之
T2560_.80.0672b12: 輔政安民。只箇直心一切無不成辨。且道。
T2560_.80.0672b13: 喚什麽作直心。千峯勢到嶽邊止。萬派
T2560_.80.0672b14: 聲歸海上消。夫一代藏敎者。世尊將過去
T2560_.80.0672b15: 三祇百大劫積功累德自行化他事。促在靈
T2560_.80.0672b16: 山會上四十九年三百餘會説焉。太上天皇
T2560_.80.0672b17: 復將世尊一代説敎。促於一日之頃卽轉
T2560_.80.0672b18: 之。非止親轉之。敎人人悉知一念之上具
T2560_.80.0672b19: 有如是無量三昧解脱智慧門。若能於此
T2560_.80.0672b20: 得旨。延一日爲百劫。促百劫爲一日。一
T2560_.80.0672b21: 爲無量。無量爲一。小中現大。大中現小。
T2560_.80.0672b22: 於一毫端現寶王刹。坐微塵裏轉大法輪
T2560_.80.0672b23: 實不爲分外。因 &T047368;

得。昔日世尊勅文珠問
T2560_.80.0672b24: 維摩詰。在會百萬人天隨文殊後。入毘耶離
T2560_.80.0672b25: 城長者維摩詰室。舍利弗以小智小見意謂。
T2560_.80.0672b26: 許多人天衆當坐何處。長者知其意曰。舍
T2560_.80.0672b27: 利弗爲法來耶。爲床座來耶。咄敗闕不少。
T2560_.80.0672b28: 長者卽遣燈王三萬二千師子座來入室。丈
T2560_.80.0672b29: 室也不迫迮。舍利弗又謂。食時將至。此衆
T2560_.80.0672c01: 於何處食。長者又曰。仁者爲食來耶。爲法
T2560_.80.0672c02: 來耶。若是德山臨濟。三十棒用事。長者又
T2560_.80.0672c03: 曰。且待須臾。卽遣化菩薩。過上方四十二
T2560_.80.0672c04: 恒河沙佛土到衆香世界。稽首禮香積如來
T2560_.80.0672c05: 足。致敬無量白言。維摩詰曰。願得世尊所
T2560_.80.0672c06: 食之餘。當於裟婆世界施作佛事。使樂小
T2560_.80.0672c07: 法者得弘大道。亦使如來名聲普聞。如來
T2560_.80.0672c08: 乃盛滿鉢香飯與化菩薩。此時彼會九百萬
T2560_.80.0672c09: 菩薩。與化菩薩倶承佛威神力。須臾之間
T2560_.80.0672c10: 至維摩詰舍。長者棒此一鉢飯曰。此一鉢
T2560_.80.0672c11: 飯無量功德智慧者所食之餘。莫以限量
T2560_.80.0672c12: 心食之。是以施百千無量人天衆飯猶如
T2560_.80.0672c13: 故。明知衆生因有限心不能發無限德。時
T2560_.80.0672c14: 彼菩薩問維摩詰。今此世尊釋迦牟尼佛以
T2560_.80.0672c15: 何説法。維摩詰曰。此土衆生剛强難化。故
T2560_.80.0672c16: 佛爲説剛强之語以調伏之。言是地獄是
T2560_.80.0672c17: 畜生。一一説十惡五逆之法。乃得入律行。
T2560_.80.0672c18: 維摩詰又曰。此土菩薩大悲堅固誠如所言。
T2560_.80.0672c19: 然其一世饒益衆生多於彼國百千劫行。所
T2560_.80.0672c20: 以者何。此娑婆世界有十事善法。諸餘淨土
T2560_.80.0672c21: 之所無有。何等爲十以布施攝貧窮。以
T2560_.80.0672c22: 淨戒攝毀禁。以忍辱攝瞋恚。以精進攝
T2560_.80.0672c23: 懈怠。以禪定攝亂意。以智慧攝愚癡。説
T2560_.80.0672c24: 除難法度八難者。以大乘法度樂小乘
T2560_.80.0672c25: 者。以諸善根濟無德者。常以四攝成就衆
T2560_.80.0672c26: 生。是爲十。蓋諸餘淨土功德成就。菩薩皆
T2560_.80.0672c27: 受生故。不聞聲聞辟支名。況復有十惡五
T2560_.80.0672c28: 逆等事乎。説此法時。百千天人皆得無生
T2560_.80.0672c29: 法忍。若人於此不生疑惑。昔日一會卽今
T2560_.80.0673a01: 日一會卽今日一會卽昔日一會。何以爲驗。
T2560_.80.0673a02: 一月普現一切水一切水月一月攝。恭惟。太
T2560_.80.0673a03: 上天皇今月二十八日。恭値國母陽祿門院
T2560_.80.0673a04: 三十三回御忌之辰。幸大光明寺。設大法筵。
T2560_.80.0673a05: 營作種種白善。叨命相國住持小比丘某陞
T2560_.80.0673a06: 座説法。諸大尊宿共同證明。大建轉經之會。
T2560_.80.0673a07: 堂上堂下奏微妙伎樂之音。左之右之飄霓
T2560_.80.0673a08: 裳羽衣之袖。供養十方三寶。廼 &T047846;

三界諸天。
T2560_.80.0673a09: 准三宮光降法筵。驚四衆百萬觀聽。諸尊官
T2560_.80.0673a10: 俯臨座側。傳一會萬代美談。昔宋文帝謂
T2560_.80.0673a11: 其臣何尙之曰。適見顏延之著論發明佛
T2560_.80.0673a12: 法。甚爲名理。並是開奬人意。若使率土之
T2560_.80.0673a13: 濱皆感此化。朕則垂拱坐致大平矣。尙之
T2560_.80.0673a14: 因進曰。夫百家之鄕十人持五戒卽十人淳
T2560_.80.0673a15: 謹。千室之邑百人修十善則百人和陸。持
T2560_.80.0673a16: 此風敎以周寰區。編戸億千則仁人百萬。夫
T2560_.80.0673a17: 能行一善則去一惡。去一惡則息一刑。一
T2560_.80.0673a18: 刑息於家萬刑息於國。則陛下之坐致太
T2560_.80.0673a19: 平是也。當于此後五百歳末運之秋。四海淸
T2560_.80.0673a20: 平萬民歸德。不言而化。不令而行。自非是
T2560_.80.0673a21: 菩薩乘大願力作聖主賢臣。内護眞諦外
T2560_.80.0673a22: 現俗諦。互相扶持孰能致然。恭惟。陽祿
T2560_.80.0673a23: 門院尊儀。關睢化行有年。螽斯德具見今。
T2560_.80.0673a24: 不知往年有甚因緣差別。忽被愛別離苦雲
T2560_.80.0673a25: 隔。徒赴幻妄流轉迷途。由是睿襟特瀝丹
T2560_.80.0673a26: 衷。盡孝道作此大法事。以之思之。因緣
T2560_.80.0673a27: 不差別。定知明見法性眞空之月。高登無
T2560_.80.0673a28: 垢正覺之場。然則衆生貪愛菩薩大悲也。否
T2560_.80.0673a29: 則何以成今日希有大法筵。寔是三寶證 &T029720;

T2560_.80.0673b01: 諸天感應之所致也。若一一讃揚其功其德。
T2560_.80.0673b02: 海口也難宣。伏乞。尊恕上來講讃無限勝因。
T2560_.80.0673b03: 神靈峯稽首。梵王山點頭
T2560_.80.0673b04: 復擧。僧問雲門。如何是諸佛出身處。門曰。
T2560_.80.0673b05: 東山水上行。此僧問頭見義勇爲雲門答處
T2560_.80.0673b06: 鐵蛇橫古路。山僧則不然。若有人問如何
T2560_.80.0673b07: 是諸佛出身處。祗對他道。一條綠水接天
T2560_.80.0673b08: 遠。萬朶靑山向殿朝
T2560_.80.0673b09: 陞座終
T2560_.80.0673b10:
T2560_.80.0673b11: 智覺普明國師語錄卷第四
T2560_.80.0673b12:
T2560_.80.0673b13: 拈香
T2560_.80.0673b14:   逹磨忌
T2560_.80.0673b15: 少林冷坐而壁九年。灼然春信從雪裡傳。隻
T2560_.80.0673b16: 履瘞在熊耳下。不知祖芳敷大千
T2560_.80.0673b17:   天龍多寶院御忌經散
T2560_.80.0673b18: 夢破鈞天知幾年。者回不願上昇僊。幢王
T2560_.80.0673b19: 刹界微塵裡。須轉法輪於大千
T2560_.80.0673b20:   臨川晦谷和尙忌
T2560_.80.0673b21: 此香諸佛不傳妙香。列祖無文印子。拈出輝
T2560_.80.0673b22: 古騰今。燒著熏天炙地。恭惟。前住臨川晦
T2560_.80.0673b23: 谷和尙雷霆辯河雲夢胸次。眼空四海之齒。
T2560_.80.0673b24: 氣呑彌天之安。多子塔前錯分半座。先師室
T2560_.80.0673b25: 内果添一籌。喫嗔拳生前。露全機滅後。一
T2560_.80.0673b26: 瓣海岸恩怨難分。兩處住山與奪不讓。摧
T2560_.80.0673b27: 邪露刄用了急磨。拂塵靈臺打破重照。將
T2560_.80.0673b28: 謂。千鈞强弩發有日。那料。百尺竿頭急翻
T2560_.80.0673c01: 身。喜在同氣得相求。恨結同聲不相應。祖
T2560_.80.0673c02: 門零落實堪嗟吁。鰲山舊因與誰相理。他藏
T2560_.80.0673c03: 身處沒蹤跡。三脚蝦蟇跳上天。無蹤跡處不
T2560_.80.0673c04: 歳身。無角鐵牛眠橫海。只如今日門下高

T2560_.80.0673c05:

弟借手山僧伸供養。未審他還來也無

挿香

T2560_.80.0673c06:

云

荷花淸曉露。何處不吹香

T2560_.80.0673c07: 就等持寺恭爲光嚴院
T2560_.80.0673c08: 此香群有太祖。萬物根源。金枝玉葉覆蔭乾
T2560_.80.0673c09: 坤。恭惟尊儀天地之量日月之明。處淸淨無
T2560_.80.0673c10: 爲之宗。行皇極大中之道。濟世塗炭立傳
T2560_.80.0673c11: 萬國之歡聲。施惠溫良常恐一夫之不獲。
T2560_.80.0673c12: 仁心推在民腹。睿智元禀天資。海内仰何
T2560_.80.0673c13: 言之行。天上沐無私之化。萬機之暇古誥照
T2560_.80.0673c14: 心。一指之禪言外領意。受勅護法則不忘
T2560_.80.0673c15: 如來金言。建寺度僧則敲出達磨骨髓。一
T2560_.80.0673c16: 朝脱屣寶位遂見易服桑門。出爲世間最
T2560_.80.0673c17: 尊。退現法中希有。大人具大見。大智發大
T2560_.80.0673c18: 機。云呼虎錫入深。以甘龍孟汲 &T023311;

。率身
T2560_.80.0673c19: 示四姓同稱釋氏。立志在三世了達導師。
T2560_.80.0673c20: 豈料仙夢回鈞天。忽使蒼生哭諒闇。只如
T2560_.80.0673c21: 今日共爲尊儀作大佛事。且淨智莊嚴一

T2560_.80.0673c22:

句。作麽生道

挿香云

栴檀葉葉古風淸。吹落

T2560_.80.0673c23: 人間香馥郁
T2560_.80.0673c24:   承勅爲光嚴院一百箇日
T2560_.80.0673c25: 破有法王乘願力。佛心天子比丘身。萬年佳
T2560_.80.0673c26: 運龜山寺。一念追回鷲嶺春。汲澗銅瓶應寶
T2560_.80.0673c27: 器。飛空瓦鉢是金輪。桑門聲價從玆重。敎
T2560_.80.0673c28: 外流通更復新。大寂雲深檀特定。升遐幾日
T2560_.80.0673c29: 鼎湖因。睿襟猶見羹墻慕。送御香來卒哭
T2560_.80.0674a01: 辰
T2560_.80.0674a02:   共遇光嚴院小祥御忌。大光明寺佛殿
T2560_.80.0674a03: 　開堂奉安三聖
T2560_.80.0674a04: 者箇如輪王鐵。無明窟宅悉皆摧破。如將軍
T2560_.80.0674a05: 令。煩惱魔軍無不降伏。如獅子絃。衆聲永
T2560_.80.0674a06: 絶和。如龍王雨。一味普隨根。如千鈞弩。
T2560_.80.0674a07: 不爲鼷鼠發機。如三摩定。無心善應無
T2560_.80.0674a08: 方。如苦海船筏。能度生死流轉。如寶幢摩
T2560_.80.0674a09: 尼。施與𣵀槃安樂。大日本國山城州梵王山
T2560_.80.0674a10: 大光明寺住持傳法沙門某。恭遇本寺大功
T2560_.80.0674a11: 德主先皇光嚴院小祥御忌。伏承聖命新造
T2560_.80.0674a12: 立聖廟。落成大佛寶殿。奉安本師釋迦如來
T2560_.80.0674a13: 文殊大士普賢菩薩。自於今月初一日。仍命
T2560_.80.0674a14: 合山淸衆看閲某經。今當滿散謹爇此香
T2560_.80.0674a15: 供養云。恭惟。尊儀曾在靈山受佛勅。示生
T2560_.80.0674a16: 澆世力治國。萬乘至尊仰北辰。十善所熏
T2560_.80.0674a17: 見宿殖。果敎百姓嚮淳風。亦化天下以皇
T2560_.80.0674a18: 極。海内烟塵不待掃。龍襟恩渥難可測。民
T2560_.80.0674a19: 免塗炭歡聲傳。人學忠孝恐不得。于玆
T2560_.80.0674a20: 脱屣寶位榮。永爲提奬迷倒惑。却嫌梁武
T2560_.80.0674a21: 學有爲。只貴達磨無功德。肩上雲披無相
T2560_.80.0674a22: 衣。鉢中香盛禪悦食。愍念三界枉輪廻。嗟
T2560_.80.0674a23: 嘆六道徒匍匐。去年忽躡西歸蹤。今日寂場
T2560_.80.0674a24: 空嚴飾。是權是實。天不知示來示去。三昧
T2560_.80.0674a25: 力寶殿新成。都史宮萬行圓備出自剋。但願
T2560_.80.0674a26: 諸佛諸菩薩龍天八部同賛翊。塵塵刹刹建
T2560_.80.0674a27: 法幢。長豁開妙莊嚴域。衞護龍子幷龍孫。
T2560_.80.0674a28: 棠棣萬歳聯春色
T2560_.80.0674a29:   光嚴院大祥御忌
T2560_.80.0674b01: 調轉淸商金氣秋。蓂開七葉越三周。神遊
T2560_.80.0674b02: 夢冷鈞天月。何事羹墻慕未休。共惟。尊儀德
T2560_.80.0674b03: 包二儀明壓兩曜。示尊國位居淸淨無爲
T2560_.80.0674b04: 之宗。借路閻浮行皇極大中之道。實是佛
T2560_.80.0674b05: 心天子得非菩薩意生。救像季鬪諍之時
T2560_.80.0674b06: 則蒼生忽含昭蘇氣。降甘澤枯渴之日則緇
T2560_.80.0674b07: 林亦逢萠動春。一入空門永貴無相。瓦鉢
T2560_.80.0674b08: 底開香積。玉體上覆片雪。不効梁武遐蹤。
T2560_.80.0674b09: 直追世尊高躅。靈山付囑聲價彌重世間。少
T2560_.80.0674b10: 室單傳眞風遠振日域。爰遇大祥御忌。大
T2560_.80.0674b11: 開甘露施門。非只尊儀莊嚴寂場。亦得幽
T2560_.80.0674b12: 冥頓出牢獄。以何爲驗。御爐一炷香烟影。
T2560_.80.0674b13: 作雨爲霖覆大千
T2560_.80.0674b14:   大光明院五七日忌辰
T2560_.80.0674b15: 追薦尊儀冥福時。乾坤無物不傷悲。龍樓
T2560_.80.0674b16: 月冷鳳臺曉。子育蒼生更仰誰。共惟。尊儀
T2560_.80.0674b17: 乘大願力現作摩耶寶軀。位忍辱心賛佐
T2560_.80.0674b18: 刹利聖主。關睢化行于古。螽斯德見于今。
T2560_.80.0674b19: 仁惠配萬乘至尊。信根表諸佛智母。眞機内
T2560_.80.0674b20: 發如器中鍠。至鑑外明似臺上鏡。不拘五
T2560_.80.0674b21: 障纒縛。寧溺三從愛河。示世榮虛著忽脱
T2560_.80.0674b22: 瓔珞細軟服。崇法寶最重長披無相福田
T2560_.80.0674b23: 衣。處世六十六年。雲駛月運。舟行岸移。歸
T2560_.80.0674b24: 眞三十五日。幻滅滅盡。非幻不滅。咸謂分
T2560_.80.0674b25: 仙袂北闕。那知唱成道南方。是故一界淸淨

T2560_.80.0674b26:

十方淸淨。一人成佛一切成佛

擧香云

看看。

T2560_.80.0674b27: 尊儀現在者箇片木頭上。開示法皇無上陀
T2560_.80.0674b28: 羅尼門。悟入自己神通大光明藏。主伴同會。
T2560_.80.0674b29: 光嚴住持是名眞法供養如來。亦爲法界無

T2560_.80.0674c01:

量回向。更知有衲僧相見句子麽

鞠躬云

金

T2560_.80.0674c02: 枝覆蔭三千界。玉葉騰芳億萬年
T2560_.80.0674c03: 施主 &T047846;

逆修
T2560_.80.0674c04: 從來共住不知名。換面改頭知幾生。心月
T2560_.80.0674c05: 高懸煩惱海。慈雲長覆𣵀槃城。只因一妄塵
T2560_.80.0674c06: 眞淨。終致千花翳太淸。空實無花何結果。
T2560_.80.0674c07: 妄元非暗本來明。種因今日人修善。祈果
T2560_.80.0674c08: 當來力竭誠。施達三空功德大。香焚五分
T2560_.80.0674c09: 怨親平。信心才立泯迷悟。妄執何因別性
T2560_.80.0674c10: 情。所冀眞熏遍法界。如來智德悉圓成
T2560_.80.0674c11: 施主 &T047846;

T2560_.80.0674c12: 靈光獨耀脱根塵。體露眞淨絶比倫。不見
T2560_.80.0674c13: 是男幷是女。當知非鬼亦非神。尊堂面目
T2560_.80.0674c14: 只如此。孝子追攀不用頻。忌遇七周云設
T2560_.80.0674c15: 供。經書五部卽宣眞。末山機轉蓋纒夢。龍
T2560_.80.0674c16: 女全空垢障身。惠日光明般若海。妙香花放
T2560_.80.0674c17: 鷲峯春。𣵀槃臺上洒甘露。大集會中飛願
T2560_.80.0674c18: 輪。一念誠心通佛祖。三空淨施沒疎親。莊
T2560_.80.0674c19: 嚴報地見今日。寂滅道場開豁辰。更有衲
T2560_.80.0674c20: 僧分付處。孫枝子葉萬年新
T2560_.80.0674c21: 又
T2560_.80.0674c22: 三十三周一瞬中。行蹤難逐樹頭風。無功汗
T2560_.80.0674c23: 馬生前恨。不朽聲名身後雄。爰有孝尼修白
T2560_.80.0674c24: 善。力資冥福瀝丹忠。毫芒演出廣長相。智
T2560_.80.0674c25: 照除身惑障蒙。諸聖垂慈云可見。幽靈得益
T2560_.80.0674c26: 有何窮。 &T055114;

湯爐炭淸涼地。劍樹刀山法界宮。
T2560_.80.0674c27: 七枝菡萏花吹露。五分妙香雲布空。消得
T2560_.80.0674c28: 當人誠至念。𣵀槃一路十方通
T2560_.80.0674c29:   承征夷大將軍鈞命。爲本光院無説大
T2560_.80.0675a01:   師
T2560_.80.0675a02: 海嶽難酬深重恩。相公一念徹眞源。供香
T2560_.80.0675a03: 諸聖資冥福。借手山僧薦淑魂。三世熾然
T2560_.80.0675a04: 無説説。幾人忘所不聞聞。脱離塵網心如
T2560_.80.0675a05: 月。覆蔭蒼生德配坤。露柱懷胎知幾許。虛
T2560_.80.0675a06: 空消殞見歸元。珠明滄海誰揮涙。日照藍
T2560_.80.0675a07: 田氣尙溫。法法轉成甘露味。塵塵不鎖𣵀
T2560_.80.0675a08: 槃門。大祥修設云圓滿。萬世光榮付子孫
T2560_.80.0675a09:   登眞院大禪定尼小祥忌 &T047846;

T2560_.80.0675a10: 去歳今朝雨送梅。一天雲霧鎖愁來。珠簾繍
T2560_.80.0675a11: 帳猶仍舊。望在仙車去未回。共惟。某人累
T2560_.80.0675a12: 代積善家。一朝榮遇慶終始盡三從美。柔順
T2560_.80.0675a13: 性如水兼健剛。昇沈厭五障纒。貞潔心似
T2560_.80.0675a14: 玉含溫潤。化生品物氣應坤儀。字育黎元
T2560_.80.0675a15: 風協后德。雖處富貴樂心淸淨無爲。無
T2560_.80.0675a16: 染塵勞。搜旨虛玄大道。非執龍女無垢界
T2560_.80.0675a17: 相。却分淨名無盡燈光。臨行果見正念現
T2560_.80.0675a18: 前。平生可知工夫著實。於玆相公深瀝丹
T2560_.80.0675a19: 衷而竭孝道。力修白善以報劬勞。寶殿新
T2560_.80.0675a20: 成。伏祈諸聖證明功德。方丈爲施立圖尊
T2560_.80.0675a21: 靈宴坐寂場。孝既及民。民不與暴戾惡。善
T2560_.80.0675a22: 以奉國。國永息干戈災。推原四海淸平偏
T2560_.80.0675a23: 出一心忠孝。誠哉。孝也通天地。至矣。德兮
T2560_.80.0675a24: 感鬼神。不是母德慈仁以致子道正大。小
T2560_.80.0675a25: 祥忌辰在近。無遮大會云開。且報資恩有。

T2560_.80.0675a26:

覆蔭兒孫一句。作麽生道

良久

薰風自南來。

T2560_.80.0675a27: 殿閣生微涼
T2560_.80.0675a28: 施主 &T047846;

T2560_.80.0675a29: 無始迷雲忽散。𣵀槃山高推性天月。本有慈
T2560_.80.0675b01: 風遠扇煩惱海。長揚惠日光。塵塵轉得末
T2560_.80.0675b02: 山眞機。世世傳持佛母心印。微塵數劫提奬
T2560_.80.0675b03: 含識。億千萬歳覆蔭兒孫。今日在家菩薩書
T2560_.80.0675b04: 寫父母恩重經。報答劬勞莫大之恩。還有諸

T2560_.80.0675b05:

聖證明龍天感應分麽

挿香云

荷花何處不

T2560_.80.0675b06: 香風
T2560_.80.0675b07: 一色古峯道猷禪定門大祥忌 &T047846;

T2560_.80.0675b08: 在家菩薩宰官身。賛佐朝廷三十春。武略起
T2560_.80.0675b09: 家勛業大。忠心奉國德行新。顧民塗炭運
T2560_.80.0675b10: 奇策。護法金湯飛願輪。四塞從玆傳聖化。
T2560_.80.0675b11: 三邊乃見絶姻塵。功成名遂退藏密。恬淡無
T2560_.80.0675b12: 爲以谷神。不二玄談誰敵手。無言説語未爲
T2560_.80.0675b13: 親。世間相上觀常住。俗諦門中示卽眞。逝
T2560_.80.0675b14: 水忽嘆何有後。忌齋云遇大祥辰。三年孝道
T2560_.80.0675b15: 感天地。七日勤修轉果因。公驗分明藏不
T2560_.80.0675b16: 得。一瓣海岸重千鈞

T2560_.80.0675b17:

性觀禪定尼七周忌

印造五部
大經

T2560_.80.0675b18: 此香華嚴界内深託本根。大集會中光茂枝
T2560_.80.0675b19: 葉。𣵀槃岸上開敷妙華。般若海中圓成覺

T2560_.80.0675b20:

果

云云

共惟。某人貞潔身心玉蓮出水。柔和

T2560_.80.0675b21: 胸次春風入花。惟德養于中。其化見于外。
T2560_.80.0675b22: 産得千金子保持百世榮。棠棣連枝箎塤合
T2560_.80.0675b23: 調。一朝脱得塵網永劫遊戲無何。於玆賢
T2560_.80.0675b24: 子等迎七周忌辰盡無二孝道。眞諦俗諦並
T2560_.80.0675b25: 護。財施法施兼行。一念誠心諸佛出世。五部
T2560_.80.0675b26: 大敎甘露門開。所冀某人無始蓋纒塵塵解
T2560_.80.0675b27: 脱。本有知德念念現前。覆蔭令子令孫。提
T2560_.80.0675b28: 奬或聞或見
T2560_.80.0675b29: 雙峯國師三十三回忌辰 &T047846;

T2560_.80.0675c01: 處處眞兮處處眞。無蹤跡處不藏身。要知
T2560_.80.0675c02: 端的國師面。夜半扶桑掛日輪。共惟。眞慈一
T2560_.80.0675c03: 代龍門國師。千載祖苑龜鑑。智辯博達。定惠
T2560_.80.0675c04: 圓明。六處住山。五緣具足。慈雲遍布長洒苦
T2560_.80.0675c05: 海淸涼。心月高懸頓滌塵勞惱熱。與奪拄杖
T2560_.80.0675c06: 不容人情。背觸竹箆寧打死漢。越格手段
T2560_.80.0675c07: 佛見法見倶摧。當機玄談禪病敎病力遣。是
T2560_.80.0675c08: 以王臣嚮化。佛祖讓權。住世七十二年。不
T2560_.80.0675c09: 動佛界而應魔界。滅後三十三載。無壞無
T2560_.80.0675c10: 爲以歸無爲。去來只隨緣隱顯。是時也諸
T2560_.80.0675c11: 人還委悉麽。不是曉來寒徹骨。梅花爭得雪
T2560_.80.0675c12: 中香
T2560_.80.0675c13: 御忌經散
T2560_.80.0675c14: 今日年年延聖御。寂場推轉法王輪。谿聲有
T2560_.80.0675c15: 舌廣長相。山色當門淸淨身。眞智普熏千億
T2560_.80.0675c16: 刹。大經元出一微塵。偉哉五分香雲供。遍界
T2560_.80.0675c17: 洒成甘露春
T2560_.80.0675c18: 登眞院大禪定尼大祥忌辰 &T047846;

T2560_.80.0675c19: 三年孝道云將終。傾盡丹誠達聖聰。精進
T2560_.80.0675c20: 幢下忍辱鎧。方便門頭般若鋒。尊靈報地力
T2560_.80.0675c21: 嚴淨。累生迷妄蓋消融。王祥臥氷焉拔苦。
T2560_.80.0675c22: 丁蘭刻木未爲功。這回踏斷三車道。一超
T2560_.80.0675c23: 直入大寂空。五障雲開推惠日。十纒縛脱御
T2560_.80.0675c24: 眞風。聖賢是以垂昭鑑。龍天爲之賜感通。
T2560_.80.0675c25: 誠乎信謂功德母。出生諸善無有窮。一念
T2560_.80.0675c26: 穿過無量劫。十方接在寸心中。海内便見干
T2560_.80.0675c27: 戈息。天下應無姦凶雄。仁化德賓高麗國。
T2560_.80.0675c28: 法寶船載沙竭宮。白雉應瑞太平象。紫芝
T2560_.80.0675c29: 開祥甘露叢。惟孝所感物皆爾。卽眞卽俗
T2560_.80.0676a01: 絶異同。更願餘祐及萬世。壽山不動福海
T2560_.80.0676a02: 瀜
T2560_.80.0676a03: 慶賛書寫法華
T2560_.80.0676a04: 片雲捲影靑山露。葉落歸根霜肅天。古不
T2560_.80.0676a05: 來兮今不去。環中一十又三年。伏惟。某人
T2560_.80.0676a06: 父母未生前面目。佛佛祖祖共交肩。寂兮寥
T2560_.80.0676a07: 兮該橫竪。寬也廓也絶表邊。迷雲忽翳昧
T2560_.80.0676a08: 性海。妙明眞照解倒懸。太虛消處狂花歇。幻
T2560_.80.0676a09: 夢空時心月圓。如是有人修冥福。何妨立
T2560_.80.0676a10: 地脱蓋纒。方便三車門外道。純圓一實火中
T2560_.80.0676a11: 蓮。心心佛土誰嚴淨。念念靈山自儼然。諸聖
T2560_.80.0676a12: 同證此功德。含識也須結善緣。衣珠露洒
T2560_.80.0676a13: 白毫筆。瑤臺光湧紫檀烟。良哉法財無價施。
T2560_.80.0676a14: 分明字字超三千
T2560_.80.0676a15: 爲等持院殿仁山大居士七周忌辰 &T047846;

T2560_.80.0676a16: 去來不動一眞空。誰把三車輪異同。大樹
T2560_.80.0676a17: 蔭涼千百載。孫枝子葉起淸風。大日本國山
T2560_.80.0676a18: 城州京師居住奉三寶弟子。征夷大將軍亞
T2560_.80.0676a19: 相源朝臣某甲。今月二十九日伏値故大樹
T2560_.80.0676a20: 贈一品等持院殿仁山大居士七周忌辰。自
T2560_.80.0676a21: 於今月二十一日依止等持禪寺。齋戒十日
T2560_.80.0676a22: 自書寫法華。看經誦呪燒香展拜日夜無懈。
T2560_.80.0676a23: 又且敦請南北二京名師碩徳。講經論義五
T2560_.80.0676a24: 日。勤修五種妙行七日。以伸十種供養。修
T2560_.80.0676a25: 念佛三昧行一夜。啓祕密灌頂會一日。造
T2560_.80.0676a26: 立塔婆八萬四千基。以至行大赦施貧乏。
T2560_.80.0676a27: 凡作善品目不遑枚擧。今日當周備之辰。
T2560_.80.0676a28: 平等捨財。入于五山禪刹。設供佛齋僧拈
T2560_.80.0676a29: 香諷經會之次。就于本寺特命淸衆。書寫
T2560_.80.0676b01: 大乘妙法蓮華經。又借山僧手爇此寶香。
T2560_.80.0676b02: 供養周遍法界摩訶毘盧遮那如來千百億
T2560_.80.0676b03: 化身釋迦牟尼大覺世尊文殊普賢等諸大薩
T2560_.80.0676b04: 埵及微塵刹界一切三寶。所褒善利併周回
T2560_.80.0676b05: 施尊儀冥福。餘熏被法界含情。共惟。台靈
T2560_.80.0676b06: 乘大願力來歸一實際。去去無所至。月落
T2560_.80.0676b07: 不離天。來來無所從。水流元在海。其輔君
T2560_.80.0676b08: 也煉五色以補天漏。其降敵也提三尺以
T2560_.80.0676b09: 致太平。握斷乾坤三十年。終無喜慍之色。
T2560_.80.0676b10: 掃蕩烟塵六十國。遠播忠孝之風。建造塔
T2560_.80.0676b11: 婆表示衆生本有。書寫大藏點開諸佛妙
T2560_.80.0676b12: 門。日繪地藏尊容。念念濟度諸趣。曾參達
T2560_.80.0676b13: 磨玄旨。步步踏斷毘盧。是實是權不可得
T2560_.80.0676b14: 測。内祕外現誰敢窺之。今當七周忌辰。特
T2560_.80.0676b15: 書大乘妙典。一字猶超三千價直。七喩況
T2560_.80.0676b16: 宣六萬微言。賢嗣孝心應以貫古今通天
T2560_.80.0676b17: 地。台靈報地當知融淨穢空怨親。更有難

T2560_.80.0676b18:

思句。諸人還會麽

擧香云

看看。遍界香飄菡

T2560_.80.0676b19: 萏風
T2560_.80.0676b20: 爲相州太守天臺鑑公禪定門三十三

T2560_.80.0676b21:

　周忌辰

平氏
高時

T2560_.80.0676b22: 此香諸佛道樹列祖傳芳。生長怨親平等區
T2560_.80.0676b23: 域。敷榮物我一如覺場。大日本國山城州京
T2560_.80.0676b24: 師居住奉三寶弟子。征夷大將軍亞相源某
T2560_.80.0676b25: 甲。今月二十二日伏値前朝相州太守天臺
T2560_.80.0676b26: 鑑公禪定門及戰陣亡歿諸位覺靈三十三周
T2560_.80.0676b27: 遠忌之辰。特盡家財開法場。嚴備香華燈
T2560_.80.0676b28: 燭等妙供。拜 &T047846;

本寺堂上和尙。陞座説法。亦
T2560_.80.0676b29: 復奉 &T047846;

名刹諸大尊宿。此同證明之次。借手

T2560_.80.0676c01:

天龍住持比丘某甲。爇此寶香供養

云云

恭

T2560_.80.0676c02: 惟。覺靈躡右幕下蹤第八葉。效周亞夫治
T2560_.80.0676c03: 三十霜。物理終始非凡庸可測。世道通塞實
T2560_.80.0676c04: 曆數所當。遂見陵移成谷。何怪海枯變桑。
T2560_.80.0676c05: 此時相公甫四歳。不令武威振八荒。天授
T2560_.80.0676c06: 人與回風淳素。時至德建佐政君王。仁化能
T2560_.80.0676c07: 救塗炭。利濟無有限量。爰當三十三周遠
T2560_.80.0676c08: 忌。書寫六萬餘言金章。供佛齋僧資冥福。
T2560_.80.0676c09: 陞座説法提宗綱。果知令眞熏徹實際。更
T2560_.80.0676c10: 有何妄業成夢鄕。今日修善巾解結。積劫
T2560_.80.0676c11: 無明雪投湯。著著無不轉身一路。塵塵助
T2560_.80.0676c12: 發本有靈光。且何以爲驗。水晶簾動微風起。
T2560_.80.0676c13: 滿架薔薇一院香
T2560_.80.0676c14: 一色古峯道猷禪定門七周忌辰 &T047846;

T2560_.80.0676c15: 倐忽光陰急似弦。靑春不再嘆流年。七周
T2560_.80.0676c16: 云到一彈指。寒鎖千山。氷鎖川。恭惟。某人
T2560_.80.0676c17: 一代英雄蓋世忠義。謙讓在内韜略兼全。可
T2560_.80.0676c18: 謂皇家藩屛。實是衙門輔弼。是以三邊令行。
T2560_.80.0676c19: 風行草偃。千里威加電卷星飛。宜乎緇素之
T2560_.80.0676c20: 徒望風景仰。姦凶之黨倒戈歸降。致敬釋
T2560_.80.0676c21: 門欣求無上妙道。秉志祖域搜索敎外玄
T2560_.80.0676c22: 宗。不壞俗諦示眞。深入不二談實。自非
T2560_.80.0676c23: 是種夙因深正。曷能得感現果純誠。所謂
T2560_.80.0676c24: 了過去因依現在果。鑑未來果以現在因。
T2560_.80.0676c25: 住世七十有餘年。到處隨緣增長佛種。歸
T2560_.80.0676c26: 眞二千三百日。那知乘願建立法幢。今日
T2560_.80.0676c27: 孝男瀝盡無二丹誠。勤修諸品白業。仰凝
T2560_.80.0676c28: 昊天罔極望。以報劬勞莫大恩。所冀本有惠
T2560_.80.0676c29: 日現前。無始迷雲消散。不假三車誘引。直
T2560_.80.0677a01: 登一實覺場。客作夢鄕忽脱離。長者家業永
T2560_.80.0677a02: 領受。塵塵賑濟貧乏。念念覆蔭兒孫。更有
T2560_.80.0677a03: 轉身一句子。看看。七枝菡萏火中花
T2560_.80.0677a04: 前住檀林尼寺東海觀長老盡七忌辰 &T047846;

T2560_.80.0677a05: 處處眞兮處處眞。無蹤跡處不藏身。莫言
T2560_.80.0677a06: 夜壑舟移去。若木花開東海春。共惟。前住檀
T2560_.80.0677a07: 林東海長老男兒志氣女子丈夫。假示有三
T2560_.80.0677a08: 從而無拘五障。了知苦樂道所在。明破罪
T2560_.80.0677a09: 福本來空。曾入國師門參扣玄中意旨。晩
T2560_.80.0677a10: 主檀林席。提持向上機關。嘆總持强分皮。
T2560_.80.0677a11: 貴末山不露頂。不見男女相三十餘年。
T2560_.80.0677a12: 踏斷生死場四十九日。不住𣵀槃眞樂。寧
T2560_.80.0677a13: 滯無爲化城。非鬼非神正體露。堂堂左轉
T2560_.80.0677a14: 右轉。盤珠轉轆轆。山僧深欲問長老末後一
T2560_.80.0677a15: 句。長老却窺得山僧不在此間。大圓鏡裡
T2560_.80.0677a16: 無路藏身。無垢界内宜唱正覺。諸人今日
T2560_.80.0677a17: 瀝盡丹悃增崇品位。還有爲他出氣分
T2560_.80.0677a18: 麽。一夜落花雨。滿城流水香
T2560_.80.0677a19: 靈江徹和尙大祥忌辰 &T047846;

T2560_.80.0677a20: 此香祖師心印衲僧訣。𣵀不緇兮磨不磷。今
T2560_.80.0677a21: 日爲他伸供養。一回拈出一回新。共惟。前
T2560_.80.0677a22: 住瑞光靈江和尙。生而信有此事。夙曾爲
T2560_.80.0677a23: 具正因。尋師參禪問道。甘自喫苦嘗辛。
T2560_.80.0677a24: 南遊萬里不怕鯨波嶮。支那四百圖探驪
T2560_.80.0677a25: 窟珍。一挨一拶捉敗鐵牛骨。三喚三應嚇殺
T2560_.80.0677a26: 舜若神。當初長枝葉鳳臺雨。歸來深本根龜
T2560_.80.0677a27: 山春。闢寶光洪基。莖草上現梵王刹。居瑞
T2560_.80.0677a28: 光丈室。拂子頭轉大法輪。金剛腦後露影。
T2560_.80.0677a29: 那吒面前藏身。此是末後一著。喝下雷動
T2560_.80.0677b01: 刹麈。門下高弟設大祥齋會。諸人還知尊靈

T2560_.80.0677b02:

應此辰麽

挿香云

良哉解脱知見力。覆蔭兒

T2560_.80.0677b03:

孫鎭長熏

辭世頌。欲知居處不隣神仙。
金剛腦後那吒面前。喝一喝

T2560_.80.0677b04: 有僧命大衆書蓮經懺罪 &T047846;

T2560_.80.0677b05: 善果元生於善因。方袍圓頂揖天人。有爲康
T2560_.80.0677b06: 樂百年夢。無相福田多劫春。非取𣵀槃登
T2560_.80.0677b07: 覺岸。安成三昧度迷津。白牛鞭起三乘外。
T2560_.80.0677b08: 寶所莊嚴一念眞。步步香吹紅菡萏。時時瑞
T2560_.80.0677b09: 布白毫雲。人人衣裡得如意。箇箇毫端轉法
T2560_.80.0677b10: 輪。五逆頓空調達 &T047368;

。十方唯妙法王身。斯經
T2560_.80.0677b11: 功德絶思議。六趣四生蒙益均

T2560_.80.0677b12:

山名中書了山道義居士卒哭 &T047846;

書蓮經

T2560_.80.0677b13: 卒哭時來情未終。南柯夢冷大槐宮。杜鵑又
T2560_.80.0677b14: 惜春歸去。啼斷陰森夏木中。共惟。台靈昧却
T2560_.80.0677b15: 本光。知幾麈點。深正宿熏云顯發。豪善種族
T2560_.80.0677b16: 託幻身。謙讓推人如水就下。柔和化物似
T2560_.80.0677b17: 陽融塞。奉君忠心自見國家安靜。事親孝
T2560_.80.0677b18: 道長春父母襟懷。咸謂得朝廷賛政臣。何料
T2560_.80.0677b19: 遭逝波不返嘆。雖然彩雲易收影。當知性
T2560_.80.0677b20: 海本湛然。昔日生而不生鏡裡空。今日滅而
T2560_.80.0677b21: 不滅日中斗。廣大佛事念念開無遮會場。七
T2560_.80.0677b22: 軸妙文字字超刹寶施福。塵塵寶所何適不
T2560_.80.0677b23: 可。物物衣珠信手堪拈。早須鞭起露地白
T2560_.80.0677b24: 牛。却來誘引火宅諸子。衆善莊嚴盡美。金

T2560_.80.0677b25:

言所演不虛

擧香云

看看。春香吹上百花枝

T2560_.80.0677b26:

爲芝田瑞監寺小祥忌

慶賛書
寫蓮經

T2560_.80.0677b27: 去年七夕又今年。人去時來嘆逝川。三脚驢

T2560_.80.0677b28:

兒無影迹。背風蹈斷瑞芝田

擧香云

者箇從

T2560_.80.0677b29: 來無向背。何更有正偏。難見如日中斗。希
T2560_.80.0677c01: 有同火裏蓮。果熟非雨露力。生長在天地
T2560_.80.0677c02: 先。昧之爲愚爲陋。了之至聖至賢。雪峯
T2560_.80.0677c03: 把作無柄杓舀來佛祖。楊岐拈爲栗棘蓬
T2560_.80.0677c04: 供養人天。瑞監寺承此熏力立至寶所。乘
T2560_.80.0677c05: 彼願輪普化有緣。諸人試向毫端看。靈山
T2560_.80.0677c06: 一會猶儼然
T2560_.80.0677c07: 明秀禪尼三十三回忌 &T047846;

T2560_.80.0677c08: 此香無枝葉。離相亦絶名。然流出一切。無

T2560_.80.0677c09:

事不圓成

云云

眞淨界中無一翳。不知何處

T2560_.80.0677c10: 著死生。鑿開混沌呈面目。露柱懷胎木人
T2560_.80.0677c11: 驚。遂使業風動性海。於中相奪又相傾。了
T2560_.80.0677c12: 則空性無變易。不會月輪見虧盈。慈母遺
T2560_.80.0677c13: 愛隨逝水。孝男扣頭資幽冥。三十三回如
T2560_.80.0677c14: 彈指。一色一香伸至誠。齋供千口比丘衆。
T2560_.80.0677c15: 同揚萬行神呪聲。無邊刹土應赴感。諸聖
T2560_.80.0677c16: 龍天咸證明。毫端唱道娑竭女。塵中轉法
T2560_.80.0677c17: 利群萠。頭頭指出衣裡寶。物物莊嚴𣵀槃城。
T2560_.80.0677c18: 皇天無親惟德輔。兒孫忠孝有誰爭。有誰

T2560_.80.0677c19:

爭

挿香

火裡蓮華吹雪馨

雪降

T2560_.80.0677c20: 淨美禪尼十三年忌 &T047846;

T2560_.80.0677c21: 幻夢推移夜壑舟。擡眸一十有三周。了知來

T2560_.80.0677c22:

去無前後。廣劫愛河當下休

擧香云

者箇一

T2560_.80.0677c23: 念信心下種。無相眞修固根。生長全藉衆
T2560_.80.0677c24: 生心地。圓成寧離菩提道場。陰陽不能遷。
T2560_.80.0677c25: 劫火亦何壞。失之於旨面隔五分身香。得
T2560_.80.0677c26: 之於心立開六趣迷暗。爰孝子某深憑者箇
T2560_.80.0677c27: 熏力。專致先妣追修。生死本空。摩尼非五
T2560_.80.0677c28: 色。迷悟無異。衆器歸一金。以此眞熏嚴淨
T2560_.80.0677c29: 慈母報地。托彼餘蔭。保任兒孫榮昌。者是
T2560_.80.0678a01: 本地風光喚作未生面目。且何以爲驗。火中
T2560_.80.0678a02: 生蓮終不壞
T2560_.80.0678a03: 青龍弘誓開山鉤叟和尙三十三回忌 &T047846;

T2560_.80.0678a04: 恭惟。眞慈汲龍淵流。分大明焰。早辭父母。
T2560_.80.0678a05: 高揖君臣。緇衣終不拂紅塵。靑鞋何敢履
T2560_.80.0678a06: 紫陌。戒珠光透濁劫波淸。心月影圓覺天雲
T2560_.80.0678a07: 卷。破蒲團上推出一座覩史宮。折拄杖頭攪
T2560_.80.0678a08: 動四海遠烟浪。常在家舍探過知識門庭。
T2560_.80.0678a09: 不涉途程。看盡江山風月。禪心山不動。弘
T2560_.80.0678a10: 誓海缺深。空花結果八十八秋。以幻法成
T2560_.80.0678a11: 就幻衆。水月掩光三十三歳。出眞際又入
T2560_.80.0678a12: 眞空。一炷兜樓燒不灰。歷山瀝盡牙根水
T2560_.80.0678a13: 放牛和尙七周忌 &T047846;

T2560_.80.0678a14: 靑山不動率都面。碧玉巍巍拔厚坤。稽首如
T2560_.80.0678a15: 如眞正體。當來彌勒會中尊。共惟。前住南禪
T2560_.80.0678a16: 放牛和尙大禪師。希世優曇。苦海船筏。聲馳
T2560_.80.0678a17: 四遠化被兩朝。王臣景仰嚮風。天龍擁護
T2560_.80.0678a18: 推轂。一代法匠佛祖讓權。五處住山魔外潜
T2560_.80.0678a19: 迹。白拈手段吹毛急磨。黃龍威風蟄雷大震。
T2560_.80.0678a20: 銅瓶雲澍九霄雨。鉢囊花放百城春。將謂當
T2560_.80.0678a21: 年携隻履歸。那知他刹取法幢立。一來一
T2560_.80.0678a22: 去太虛片雲。全死全生摩尼隨色。𣵀槃後有
T2560_.80.0678a23: 大人相。蛇呑鼈鼻虎咬大蟲。那伽定開三
T2560_.80.0678a24: 昧門。焰發氷河龍吟枯木。只如今日門下

T2560_.80.0678a25:

高弟盡誠伸法供。至竟功歸何處

挿香云

五

T2560_.80.0678a26:

分香雲當當世。千光餘烈刹刹塵

辭世頌曰。一
去一來全生全

T2560_.80.0678a27:

死。虎咬大虫
蛇呑鼈鼻

T2560_.80.0678a28: 默翁和尙七年忌 &T047846;

T2560_.80.0678a29: 望入鴒原已七年。逝波不返急於弦。虛空
T2560_.80.0678b01: 開得來時口。葉落千山骨露天。共惟。某戒行
T2560_.80.0678b02: 珠潔定惠月圓。曾扣知識門。活手死伎親驗
T2560_.80.0678b03: 盡。深入先師室熱喝嗔拳甘受過。剛毅性
T2560_.80.0678b04: 如松柏耐歳寒。慈悲化似蕙蘭薰幽谷。一
T2560_.80.0678b05: 朝空手携隻履。無蹤跡處不藏身。今日高
T2560_.80.0678b06: 弟設忌齋。花根自有春風約。山僧眉毛厮結
T2560_.80.0678b07: 五十歳。老兄因緣差別七八霜。卽今抹拶相

T2560_.80.0678b08:

逢。如何爲安慰去

挿香

好箇莊嚴華藏界。重

T2560_.80.0678b09: 重湧出妙高臺
T2560_.80.0678b10: 爲赤松則祐自天 &T047846;

T2560_.80.0678b11: 鐵打身心見孝誠。梅花吹雪暗香淸。年年此
T2560_.80.0678b12: 日伊蒲供。引得龍天爲證明。伏惟。某武略拔
T2560_.80.0678b13: 群。文道正名。撫民治國以易化。折衝威
T2560_.80.0678b14: 世無不驚。外現聲聞形。彈呵二乘滯寂。内
T2560_.80.0678b15: 祕菩薩行。大張六度門庭。竹椅蒲團坐斷
T2560_.80.0678b16: 佛祖。金鎚寶劍摧伏魔兵。法雲甘露長消熱
T2560_.80.0678b17: 惱。寶林春色轉觀光榮。去來無象飛鳥迹。
T2560_.80.0678b18: 生滅徒傅空谷聲。刹刹靈山眞寶所。塵塵覺
T2560_.80.0678b19: 路非化城。覆蔭兒孫幾千載。餘熏也須蒙
T2560_.80.0678b20: 蒼生。看看。爐中一炷栴檀木。遍界飄香優鉢
T2560_.80.0678b21: 英
T2560_.80.0678b22: 開山大歡喜寺廣照禪師七周忌 &T047846;

T2560_.80.0678b23: 共惟。前住眞如開山本寺廣照禪師。智才淵
T2560_.80.0678b24: 愽行學該通。入意翁室扣靈巖宗。親提祖
T2560_.80.0678b25: 師印子。高掛佛光神銅。遊刄眞如。握斷無
T2560_.80.0678b26: 柄寶劍。開刹金地現出一座雄峯。手段捧
T2560_.80.0678b27: 靑天撒白雨。機鋒叱死蛇作活龍。七周忌
T2560_.80.0678b28: 齋力盡善美。一生德業猶動王公。何以爲

T2560_.80.0678b29:

驗。一笑和氣歡喜面。百花萠動仲春風

此日
賜號

T2560_.80.0678c01: 爲寶積寺仙臺禪定尼 &T047846;

T2560_.80.0678c02: 這箇南方覺地菩提果。沙竭龍宮無價珠。信
T2560_.80.0678c03: 手拈來伸供養。吹雲甘露愽山爐。共惟。某
T2560_.80.0678c04: 男兒志氣女人丈夫。不拘五障纒縛。脱離
T2560_.80.0678c05: 三從規模。探敎外宗了西來曾無祖意。問
T2560_.80.0678c06: 無味話笑東山不知他奴。希有火中優鉢。
T2560_.80.0678c07: 貞潔淤泥芙蕖。臨行蹈斷末山頂。改轍莫
T2560_.80.0678c08: 隨鐵磨途。解脱服預期當來授 &T047368;

。寶積號已
T2560_.80.0678c09: 自今日稱呼。至竟成得什麽邊事。大哉者
T2560_.80.0678c10: 箇眞熏力。恰似逢春枯槁蘇
T2560_.80.0678c11: 飯尾先覺民公居士三十三回忌
T2560_.80.0678c12: 三十三秋槐下夢。覺來非假亦非眞。白雲兒
T2560_.80.0678c13: 訪靑山父。將謂當年曾避秦。共惟。某人囊
T2560_.80.0678c14: 錐穎脱。國家器刀筆終歸。删定人禀性溫
T2560_.80.0678c15: 良民化篤。養懷虛白道情純。禪參南院啐
T2560_.80.0678c16: 遭喙。口吸西江主驗賓。孝子有忠兼有
T2560_.80.0678c17: 信。深心通佛又通神。云迎遠忌瀝丹悃。
T2560_.80.0678c18: 想見當時永訣辰。五分寶香嚴報地。七枝甘
T2560_.80.0678c19: 露滌根塵。施從無相福田大。惠至洪慈德
T2560_.80.0678c20: 化均。因感乃誠知乃父。宜將斯道覺斯
T2560_.80.0678c21: 民。奉師力破無明窟。捨地永充香火因。書
T2560_.80.0678c22: 寫毫移靈鷲會。受持舌吐妙蓮春。人人不
T2560_.80.0678c23: 昧華嚴境。箇箇悟來衣裡珍。般若海風帆到
T2560_.80.0678c24: 岸。𣵀槃山月玉推輪。奇哉古佛廣長説。全
T2560_.80.0678c25: 在英檀一念新
T2560_.80.0678c26: 明秀禪尼三十三回忌 &T047846;

T2560_.80.0678c27: 一段信香通古今。熏成五分法王身。非男非
T2560_.80.0678c28: 女離諸相。覺樹花開性地春。共惟。某人無
T2560_.80.0678c29: 明推窮全波是水。幻身照破千花卽空。一靈
T2560_.80.0679a01: 不昧如月在天。五障淸淨似蓮出濁。現婦
T2560_.80.0679a02: 女相全育養功。得孝子賢盡追修善。伯瑜
T2560_.80.0679a03: 泣杖未爲眞實。目連救親是名報恩。華嚴
T2560_.80.0679a04: 法界彰目前。化城寶所非心外。如是持斯
T2560_.80.0679a05: 經。也如是轉。謂之不生不滅大𣵀槃。慈風

T2560_.80.0679a06:

保任兒孫。餘熏提奬含識

擧香云

看看。栴檀

T2560_.80.0679a07: 葉葉古風清。便見人間香馥郁
T2560_.80.0679a08: 施主 &T047846;

T2560_.80.0679a09: 此香群有心源諸佛智母。從無住本流出萬
T2560_.80.0679a10: 端。猶膚寸雲施大千雨。三草二木靡不受
T2560_.80.0679a11: 潤。百界千如至竟歸空。拔却生死根株名
T2560_.80.0679a12: 般若利劍。照破無明黑暗號金剛寶焰。今
T2560_.80.0679a13: 日有人嚴備一色一香妙供。力爲亡母追
T2560_.80.0679a14: 修三十三年寂場。所冀一念解脱香塵塵熏
T2560_.80.0679a15: 徹。本有光明藏刹刹打開。濟度歷劫怨親。
T2560_.80.0679a16: 供養恒沙賢聖
T2560_.80.0679a17: 中周都聞預修
T2560_.80.0679a18: 此香指其體則佛寶法寶僧寶。語其用則
T2560_.80.0679a19: 戒香定香惠香。諸聖得熏圖開花結實。列
T2560_.80.0679a20: 祖傳信貴奕葉聯芳。信手拈來作微妙供。
T2560_.80.0679a21: 隨處不妨開寂滅場。三十三年只消當念。
T2560_.80.0679a22: 一出一沒無可商量。夜壑舟移人未去。半
T2560_.80.0679a23: 炊梁熟夢猶長。周也周也。起金沙池上微風
T2560_.80.0679a24: 起。菡萏吹香水殿凉
T2560_.80.0679a25: 上椙霜臺實相眞公居士盡七 &T047846;

T2560_.80.0679a26: 秋風蕭索滿空霜。節後黃花空晩芳。七七流
T2560_.80.0679a27: 光嘆逝水。身前身後事茫茫。共惟。某人夙因
T2560_.80.0679a28: 深正。現果觀光。起家武略拔其萃。治國文
T2560_.80.0679a29: 化又無雙。孝情竭誠一飯不忘父母。忠心
T2560_.80.0679b01: 守節斯須無負君將。搜敎外旨信萬般此
T2560_.80.0679b02: 道所在。參國師禪了一事無可思量。左之
T2560_.80.0679b03: 右之打開淨名丈室。擧足下足遊戲古佛道
T2560_.80.0679b04: 場。三際覔心終不可得。一朝翻身歸何有
T2560_.80.0679b05: 鄕。追修白善如春行大地。無相布施似日
T2560_.80.0679b06: 上扶桑。也知今日謝塵骨肉。乘願他利爲
T2560_.80.0679b07: 法金湯。何以爲驗。火裡妙華轉馨香
T2560_.80.0679b08: 四州總轄常久居士爲景德開山正覺
T2560_.80.0679b09: 　國師三十三回忌 &T047846;

T2560_.80.0679b10: 德化春行大地。三草二木無不沐恩。道眼
T2560_.80.0679b11: 月懸中天。千江萬水悉皆影現。提智慧劍
T2560_.80.0679b12: 摧破鬼窟邪徒。據法空床濟度苦海迷倒。
T2560_.80.0679b13: 住世七十七歳。擧王臣執弟子之儀。滅後
T2560_.80.0679b14: 三十三年。雖農商生渴仰之信。寔是龍吟
T2560_.80.0679b15: 雲起。虎嘯風生。自然而然。泯其所以。爰弟
T2560_.80.0679b16: 子優婆塞身爲國雖運決勝籌。心爲法力
T2560_.80.0679b17: 設伊蒲供。奇哉一鉢神通飯。熏得四衆毛
T2560_.80.0679b18: 孔香
T2560_.80.0679b19: 靈峯開山寶洲珍長老盡七 &T047846;

T2560_.80.0679b20: 浮世八十有餘霜。夜壑舟移夢一場。眞淨界
T2560_.80.0679b21: 中無起滅。包含萬象燭靈光。共惟。某人陰
T2560_.80.0679b22: 德柔順坤儀禀天。以信爲諸善源。運慈爲
T2560_.80.0679b23: 生長母。現女人相同賛毘耶室中化儀。參
T2560_.80.0679b24: 祖師禪不屑無垢世界成佛。混塵勞不染。
T2560_.80.0679b25: 如玉出泥中。處富貴無心。似春在花上。
T2560_.80.0679b26: 令孫令子皆爲國家雄材。惟孝惟忠偏行人
T2560_.80.0679b27: 倫大本。是以棣蕚聯輝無高下。椿葉奕世益
T2560_.80.0679b28: 榮昌。所謂現婦女身施其功。作比丘尼
T2560_.80.0679b29: 度其衆。一期了寂滅爲樂。永劫示那伽徹
T2560_.80.0679c01: 眞。孝男扣首瀝丹衷。淸衆竭誠修白業。人
T2560_.80.0679c02: 人筆下嚴報地。箇箇舌頭吐妙蓮。五分寶香
T2560_.80.0679c03: 飾法身瓔珞。三昧智水濯煩惱垢塵。十方佛
T2560_.80.0679c04: 土遊戲場鞭起白牛。是今日更有不露頂一
T2560_.80.0679c05: 句。末山突兀在雲中。何以爲驗。栴檀葉葉
T2560_.80.0679c06: 古風淸。吹落人間香馥郁
T2560_.80.0679c07: 至德甲子臘月三日。就佛心寺爲大林
T2560_.80.0679c08: 　和尙十三回忌 &T047846;

T2560_.80.0679c09: 一十三年大寂中。眞風自振佛心宗。當臺明
T2560_.80.0679c10: 鏡無遺照。萬丈深淵有臥龍。共惟。前住南
T2560_.80.0679c11: 禪僧海禪師大林大和尙。天下龐眉一代翁。
T2560_.80.0679c12: 津梁迷渡見其功。佛海僧海圓明月。戒香
T2560_.80.0679c13: 定香薝蔔風。熏徹塵沙成道果。包含萬象。
T2560_.80.0679c14: 照眞空。誰知祖父不傅訣別有靈犀一點通。
T2560_.80.0679c15: 當機妙用丈挑日。隨處玄談山答鐘。安衆
T2560_.80.0679c16: 恢開瑞巖寺。激徒毎呼主人公。云攝化權
T2560_.80.0679c17: 携隻履。不知何處追行蹤。内院曉深慈氏
T2560_.80.0679c18: 夢。龍華春遠率陀宮。七日莊嚴修白善。百味
T2560_.80.0679c19: 珍饈瀝丹衷。元無聖地可超越。寧有品位
T2560_.80.0679c20: 更增崇。伸屈龍鱗猶在蟄。整儀鳳羽覽成
T2560_.80.0679c21: 叢。英檀竭誠伸供養。山僧助喜禮慈容。一
T2560_.80.0679c22: 爐沈水九重上。靉靆瑞雲 &T016254;

日紅
T2560_.80.0679c23: 同臘月初七爲寶篋院殿 &T047846;

T2560_.80.0679c24: 古鏡臺前無間隔。年年此日笑顔新。兒孫餘
T2560_.80.0679c25: 祐八千歳。奕葉大椿知幾春。共惟。尊儀握
T2560_.80.0679c26: 斷乾坤二十載。一劍霜淸七十州。終無喜怒
T2560_.80.0679c27: 行差別行。一切但以公道斷之。蘇枯槁則
T2560_.80.0679c28: 旱天霖雨。濟沈溺則迷渡津梁。皇天無親
T2560_.80.0679c29: 惟德必輔。王春有序不令化周。賛佐一人
T2560_.80.0680a01: 鹽梅調鼎。外護三寶金城湯池。歸眞幾乎二
T2560_.80.0680a02: 十年。攀慕恰如二三月。修善通佛。目連度
T2560_.80.0680a03: 迷界親。惟孝感天。孟宗抽雪中笋。五日講
T2560_.80.0680a04: 説敲出諸宗骨髓妙心。七軸金文開示諸佛
T2560_.80.0680a05: 出興大事。唯此一事實。不妨頓超化城。餘
T2560_.80.0680a06: 二則非眞。直下坐斷寶所。何以爲證。曉來
T2560_.80.0680a07: 一朶寒梅玉。漏泄春香臘八先
T2560_.80.0680a08:
T2560_.80.0680a09: 小佛事
T2560_.80.0680a10: 天寧寺三聖安座開光明
T2560_.80.0680a11: 萬德莊嚴兩足尊。堂堂妙相照群昏。雖然此
T2560_.80.0680a12: 座不曾動。隨處法幢開化門。共惟。摩訶毘
T2560_.80.0680a13: 盧舍那無上世尊三曼跋陀大士文殊師利菩
T2560_.80.0680a14: 薩塵塵三聖物物十身。量包太虛寧墮諸
T2560_.80.0680a15: 數。其相從無相中示相。譬如三春在百花。
T2560_.80.0680a16: 其慈至大慈無緣慈。恰同一月降萬水。毛
T2560_.80.0680a17: 孔刹土消當念。心聞洞十方。般若靈鋒摧
T2560_.80.0680a18: 群邪。眞智絶對待。主伴同會爲現諸威儀。
T2560_.80.0680a19: 事理圓融常演廣長相。祖師承此恩力傳
T2560_.80.0680a20: 心印無窮。神靈籍他威光護人法永劫。更

T2560_.80.0680a21:

有行説不到處。山僧爲諸人點發去也

以筆
點三

T2560_.80.0680a22:

聖
眼

毫頭點出金剛眼。箇箇頂門千日明

T2560_.80.0680a23: 樞府新建寶閣。奉安圓通大士安座
T2560_.80.0680a24: 一念莊嚴水月場。吉祥爲座寶光雲。奇哉自
T2560_.80.0680a25: 在神通力。楊柳洒春甘露香。共惟。觀世音菩
T2560_.80.0680a26: 薩誓願海深妙相月朗。已唱正覺過去。復受
T2560_.80.0680a27: &T047368;

當來。爲度苦海流轉生。却作諸佛法
T2560_.80.0680a28: 王子。我此堪忍世界大士緣不可量。佛身
T2560_.80.0680a29: 與將軍身天龍及夜叉衆。應現曾無前後。
T2560_.80.0680b01: 隨方知幾劫波。其慈也上合諸佛妙心。秋光
T2560_.80.0680b02: 一樣家家月。其悲也下應衆生渴仰。春色千
T2560_.80.0680b03: 般樹樹花。三摩定中自發無作妙用。十四無
T2560_.80.0680b04: 畏開示本有圓通。宜乎六十二億薩埵不如
T2560_.80.0680b05: 三十二應功德。所以大悲如大地載物。無邊
T2560_.80.0680b06: 善根籍之出生。大悲如杲日麗天。無始暗
T2560_.80.0680b07: 冥當頭消滅。大悲爲壽山福海。一切人民無
T2560_.80.0680b08: 不仰望。大悲爲金城湯池。一切怨賊近傍
T2560_.80.0680b09: 不得。是以我大檀越治國先菩薩慈。慈悲
T2560_.80.0680b10: 卽是觀音。觀音別無有體。生日亦同生日。
T2560_.80.0680b11: 明知歷劫結緣。有祈應念圓成。譬如空谷
T2560_.80.0680b12: 答響。爲報此廣大恩力。新開寶閣延尊
T2560_.80.0680b13: 容。今 &T047846;

天龍比丘。對衆安座説法。虛空可
T2560_.80.0680b14: 有盡日。賛嘆終無窮時。莫謂山僧窄口門。
T2560_.80.0680b15: 千佛讃之不可及。稽首我大慈悲父。不動
T2560_.80.0680b16: 此座應十方
T2560_.80.0680b17: 檀林寺釋迦安座開光明

T2560_.80.0680b18:

以筆
點云

正眼點開堅密身。河沙福聚一齊新。菩

T2560_.80.0680b19: 提座上拈花手。旋出靈山萬古春。共惟。大覺
T2560_.80.0680b20: 世尊五百塵劫先唱無上道。千百億國外轉
T2560_.80.0680b21: 不退輪。其輪淸淨常騰惠光沙界。其道廣大
T2560_.80.0680b22: 長澍甘露刹塵。萬德妙相千眼不能窺覷。
T2560_.80.0680b23: 一點悲心海口也難指陳。衆流歸海同味。
T2560_.80.0680b24: 所演唯一乘道。諸法以空爲座。所示是大
T2560_.80.0680b25: 事因。只如今日大覺世尊坐一毫頭上揭
T2560_.80.0680b26: 示正法眼。迦葉微笑阿難合掌。畢竟功歸何

T2560_.80.0680b27:

處

良久

有水皆含月。無山不帶雲

T2560_.80.0680b28: 等持寺地藏安座
T2560_.80.0680b29: 佉山移在一莖草。八萬妙門彈指成。只爲英
T2560_.80.0680c01: 檀心地穩。十方應念致淸平。共惟。佉羅陀
T2560_.80.0680c02: 山主地藏願王大菩薩。不動一實境常示
T2560_.80.0680c03: 十輪因。發越本有光明滅除無始癡闇。寶
T2560_.80.0680c04: 珠在掌。無不賑濟衆生困窮。金錫隨身。到
T2560_.80.0680c05: 處擊碎諸趣牢獄。坐鎭平等性地則稱之
T2560_.80.0680c06: 金剛幢尊。降伏煩惱魔軍則名之勝軍大
T2560_.80.0680c07: 士。是以親受靈山付囑長求苦海沈淪。一
T2560_.80.0680c08: 身普現塵數身。千江有水千江月。一地具足
T2560_.80.0680c09: 無量地。萬里無雲萬里天。只如今日開此
T2560_.80.0680c10: 道場奉安十萬尊像。至竟功歸何處。塵塵
T2560_.80.0680c11: &T016254;

出菩提座。刹刹恢開大施門
T2560_.80.0680c12:   天寧寺聖僧文殊大士安座開光明
T2560_.80.0680c13: 塵沙數劫法王子。赴感隨緣不宰功。坐斷
T2560_.80.0680c14: 菩提師子座。頂門千日點雙瞳。共惟。大聖曼
T2560_.80.0680c15: 殊室利大薩埵。七佛規範萬德寶躬。破無明
T2560_.80.0680c16: 則開示本有智火。裂愛網則磨礱般若靈
T2560_.80.0680c17: 鋒。致問圓覺場中窮諸佛本起。承勅楞嚴
T2560_.80.0680c18: 會上撰衆聖圓通。攝最上根内祕菩薩行。
T2560_.80.0680c19: 摧增上慢外現比丘容。野干掃除吼師子。
T2560_.80.0680c20: 死蛇拈起走活龍。常住眞際成就諸有。長
T2560_.80.0680c21: 在刹土利濟無窮。門門行布千江有水千江
T2560_.80.0680c22: 月。念念那伽萬里無雲萬里空。偉哉大士惠
T2560_.80.0680c23: 眼力。法法曾不礙圓融。諸人還知妙德三
T2560_.80.0680c24: 昧麽。凡聖從來同斯地。經行坐臥在其中｣
T2560_.80.0680c25:   建福寺千手安座開光明
T2560_.80.0680c26: 久遠劫先已唱道。不取正覺却同塵。此方
T2560_.80.0680c27: 敎體在音聞。蝦蟇蚯蚓開普門。楞嚴會上圓
T2560_.80.0680c28: 通撰。文殊大智讃其德。上合諸佛同慈力。
T2560_.80.0680c29: 下與衆生有悲仰。大哉自在神通力。救苦
T2560_.80.0681a01: 尋聲靡不周。八萬四千淸淨因。三十二應
T2560_.80.0681a02: 國土身。無邊刹海布慈雲。塵沙國土澍甘
T2560_.80.0681a03: 露。沾一滴者消熱惱。大火坑内獲淸涼。我
T2560_.80.0681a04: 此伽藍亦如是。一椽一柱含法界。法界涉入
T2560_.80.0681a05: 鏡照鏡。帝網重重光交光。若聖若凡同受
T2560_.80.0681a06: 庇。自利利他應無窮。願以此大功德聚。生
T2560_.80.0681a07: 生嚴淨正覺場。長同菩薩種類身。以此深
T2560_.80.0681a08: 心報四恩。稽首千手大悲願。菩提座上開
T2560_.80.0681a09: 千眼
T2560_.80.0681a10:   掛龍華殿額
T2560_.80.0681a11: 毫光杲杲帶重輪。都史天宮應念新。補處慈
T2560_.80.0681a12: 尊成道瑞。龍華三會正斯辰。共惟。高揭示此
T2560_.80.0681a13: 扁額。永賑濟彼迷津。願力之所成就功德
T2560_.80.0681a14: 亦見純眞。一毛巨海包含三千刹土。一月衆
T2560_.80.0681a15: 水何止百億分身。種種妙莊嚴不出當念。
T2560_.80.0681a16: 重重寶樓閣全現一塵。佛佛據此場受 &T047368;

。
T2560_.80.0681a17: 祖祖居此地接人。天子標之爲民父母。賢
T2560_.80.0681a18: 良依之作國藩鎭。炳兮煥兮福被一切。瞻
T2560_.80.0681a19: 之仰之齊結良因。便見風調雨順國泰俗

T2560_.80.0681a20:

淳。且以何爲驗

指額云

龍翔鳳舞玉芳春

T2560_.80.0681a21: 章駄天開光明
T2560_.80.0681a22: 誓爲如來衞法城。手持寶杵碎魔兵。山僧
T2560_.80.0681a23: 亦借纖毫力。點出金剛活眼睛。共惟。三洲護
T2560_.80.0681a24: 法韋駄尊天多聞天子天衆奇英。不忘靈山
T2560_.80.0681a25: 付囑。力救澆世衆生。曾缺天供打破小乘
T2560_.80.0681a26: 管見。遠掃番冦立旌聖主至誠。有禱速應。
T2560_.80.0681a27: 無願不成。護惜千年常住。管顧三寶康寧。
T2560_.80.0681a28: 善哉本具淨天眼。洞視三千掌上明
T2560_.80.0681a29: 大幢庵山門掛額
T2560_.80.0681b01: 兩輪日月推門扇。八字豁開標大幢。運出
T2560_.80.0681b02: 吾家心地藏。實堪法寶施無方。無字字義不
T2560_.80.0681b03: 著畫。眞印印子轉觀光。當陽掛起文彩全
T2560_.80.0681b04: 彰。直得。山川改觀鳳翥鸞翔。草木鍾秀玉
T2560_.80.0681b05: 振金相。此是諸佛出身一路。好箇廣大門戸。
T2560_.80.0681b06: 無不迷情入作。出入無不道場。只如今日

T2560_.80.0681b07:

不消彈指入門一句。如何商量

指額云

瑞氣

T2560_.80.0681b08: 騰空甘露雨。春風正續萬年芳

T2560_.80.0681b09:

平田和尙入塔

大明國師嗣。辭世偈。有明
月行空淸風匝地之語

T2560_.80.0681b10: 惠日聖主菩提樹王。覆蔭含生照破幽暗。
T2560_.80.0681b11: 戒行倶潔。其質也如隨色珠。宗説兼通。其量
T2560_.80.0681b12: 也似呑川海。德重當代。化被異朝。高據名
T2560_.80.0681b13: 藍則王臣景仰。深入禪寂則佛魔無窺。挑
T2560_.80.0681b14: 燈大明之室。龍吟枯木。分甘天授之地。雲

T2560_.80.0681b15:

興大虛。雖然聲價壓齒安

習鑿齒字彦威。少
有材氣。云晋永

T2560_.80.0681b16:

和中人也。桑門道安與之相見曰。彌天釋
道安。習曰。四海習鑿齒時以爲佳對

爭奈壽算

T2560_.80.0681b17:

異趙安

傳燈錄第四卷趙州觀音院。又曰東院。從諗
禪師。姓郝氏。南泉嗣。壽一百二十。後謚眞

T2560_.80.0681b18:

際禪師。嵩嶽慧安國師。姓衞氏。五祖弘忍大師嗣。壽一
百二十八。隋開皇二年壬寅生。唐景龍三年己酉滅。時

T2560_.80.0681b19:

稱老安
國師

百尺竿頭翻筋斗。便見明月行空。十

T2560_.80.0681b20: 方世界爲戲場。引得淸風匝地。出生入死
T2560_.80.0681b21: 馬頷驢腮。玉轉珠回日面月面。此是老師遊

T2560_.80.0681b22:

戲三昧。諸人還知卽今大坐處麽

指塔
曰

落落

T2560_.80.0681b23:

團圑無縫罅。門風永扇劫壺天

龍吟･雲興･
天授共菴號

T2560_.80.0681b24: 鎖龕
T2560_.80.0681b25: 翻身蹈斷死生關。不管人間行路難。寂滅道

T2560_.80.0681b26:

場天地闊。暮雲重疊鎖春山。共惟

某人

天姿

T2560_.80.0681b27: 拔萃。風度毅然。武門輔弼文士。祖室修鍊
T2560_.80.0681b28: 英賢。聲價喧國。德馨熏天。一朝打翻鏡
T2560_.80.0681c01: 像。永劫不拘幻緣。直饒恁麽去猶是走外

T2560_.80.0681c02:

邊。且道。畢竟如何是居士眞實行履處

撫龕
云

T2560_.80.0681c03: 金鎖玄關能掣斷。春雲收盡月嬋娟
T2560_.80.0681c04: 妙卸上座起骨
T2560_.80.0681c05: 當頭脱卸本來衣。正是虛空骨露時。百尺竿頭

T2560_.80.0681c06:

須進步

見于傳燈第十卷長沙岑禪師傳。百丈竿頭不
動人。雖然得入未爲眞。百丈竿頭須

T2560_.80.0681c07:

進步。十方世界是全身。僧問。只如百
丈竽頭。如何進步。師云。朗州山澧州水

　心心心莫

T2560_.80.0681c08: 住希夷。且百尺竿頭作麽生進步。有佛處
T2560_.80.0681c09: 不得住。無佛處急走過
T2560_.80.0681c10: 良察上座起龕
T2560_.80.0681c11: 蹈翻圓覺伽藍了。寂滅場中氣更豪。好箇
T2560_.80.0681c12: 衲僧行脚眼。不妨千里察秋毫。且道。作麽

T2560_.80.0681c13:

生是行脚眼

良久

丈夫自有衝天氣。不向如

T2560_.80.0681c14: 來行處行
T2560_.80.0681c15: 登眞院禪定尼火
T2560_.80.0681c16: 等閑蹈斷𣵀槃門。拂雨南風樹樹昏。將謂春
T2560_.80.0681c17: 歸無覓處。聯輝棣蕚照乾坤。共惟。尊靈宿
T2560_.80.0681c18: 善所熏現果。可見生具丈夫氣。且示婦女
T2560_.80.0681c19: 身。溫和被物春在花。貞潔守節蓮出水。柔
T2560_.80.0681c20: 順之行推及天下。三從之美終化海寰。是實
T2560_.80.0681c21: 無忝關睢德。可謂能効螽斯風。爰解三界
T2560_.80.0681c22: 無安。乃知一實可向。遊心密嚴妙境則
T2560_.80.0681c23: 無事不眞。搜旨敎外玄門則無相可見。不
T2560_.80.0681c24: 羨南方成佛。能躡西歸遐蹤。寂滅云現前。
T2560_.80.0681c25: 幻緣永脱離。生死視園觀。去來付岸舟。畢

T2560_.80.0681c26:

竟那裡是他眞歸處

打圓
相

火裏優曇遍界香

T2560_.80.0681c27: 鐵船濟公庵主起骨
T2560_.80.0681c28: 百煉黃金鑄骨頭。趙州勘破有來由。快哉
T2560_.80.0681c29: 淸濟一條水。截過黃河九曲流。蹈斷鐵船
T2560_.80.0682a01: 重轉步。也知騎鶴下楊州
T2560_.80.0682a02: 東陵和尙入祖堂
T2560_.80.0682a03: 𣵀槃後有大人相。面目堂堂不露蹤。更看洞
T2560_.80.0682a04: 然明白處。鷺鶿立雪不相同。共惟。前住天
T2560_.80.0682a05: 龍東陵大和尙。道濟末運。量包虛空。定惠
T2560_.80.0682a06: 並照。宗説兼通。高唱新豐古曲。再振曹山
T2560_.80.0682a07: 眞風。曾換步夜明簾外。乃回機雲外室中。
T2560_.80.0682a08: 宜乎千鈞之道憑於一臂而東。去來以時
T2560_.80.0682a09: 有異。利濟應處何窮。只如眞淨界中無位

T2560_.80.0682a10:

次。且向何處見慈容

捧牌
云

隱顯不曾離此

T2560_.80.0682a11: 座。扶桑夜半日輪紅
T2560_.80.0682a12: 周持書 &T047368;

火
T2560_.80.0682a13: 生涯喪盡無可保持。三關打破佛也不知。
T2560_.80.0682a14: 蠟人跳入洪波裡。鼓動乾坤槖鑰吹。正當

T2560_.80.0682a15:

與麽時。那裏是他安身立命處

擧火
把云

烈焰堆

T2560_.80.0682a16: 中片雪飛
T2560_.80.0682a17: 常圓菴主火
T2560_.80.0682a18: 圓明了智不緣心念。出生入死得無罣礙。
T2560_.80.0682a19: 劫火洞然大千倶壞。未審者箇還壞也無。若
T2560_.80.0682a20: 下得一轉語。不妨火裏得路行
T2560_.80.0682a21: 敦都寺火
T2560_.80.0682a22: 敦厚一片身心護惜千年常住。拈却楊岐
T2560_.80.0682a23: 栗棘蓬。咨決吾宗跨竈句。頂上三百斤鐵
T2560_.80.0682a24: 枷。一朝放得下便去。更管甚有漏無漏 &T033434;

籬
T2560_.80.0682a25: 木杓大乘小乘錢索井索。轉身一路烈焰中。
T2560_.80.0682a26: 莫惜乎面門燎却
T2560_.80.0682a27:   鐵舟和尙雲居菴入祖堂
T2560_.80.0682a28: 場開大寂盡三千。莫謂西歸攝化權。是法
T2560_.80.0682a29: 由來住法位。靑山緣水共依然。共惟。前住
T2560_.80.0682b01: 萬壽鐵舟和尙。起用穎脱。定惠兼圓。曾凌鯨
T2560_.80.0682b02: 波嶮。不誇蛙井天。短杖探過支那法窟。芒
T2560_.80.0682b03: 鞋蹈斷百城風烟。法無異味宗非促延。參
T2560_.80.0682b04: 透諸方差別句。領略天龍一指禪。匡徒補陀
T2560_.80.0682b05: 小刹。不欺力遊刄象外。開室萬壽名藍。隨
T2560_.80.0682b06: 流妙垂手市鄽。聲名道德今烏頭子。文章
T2560_.80.0682b07: 事業古老風顚。逆順之行難得而測。大人之
T2560_.80.0682b08: 相云見現前。如子歸就父一句。又作麽生
T2560_.80.0682b09: 鐵舟。撞著合同船
T2560_.80.0682b10:   天龍蒙山和尙入祖堂
T2560_.80.0682b11: 塵塵總是此座。物物無不眞容。隱顯如鏡
T2560_.80.0682b12: 臨像。去來終不露蹤。共惟。前住當山蒙
T2560_.80.0682b13: 山大和尙。德充霄壤。名重西東。應機手段
T2560_.80.0682b14: 盤珠圓轉。解環妙智湯雪相融。慈悲喝下
T2560_.80.0682b15: 摧伏魔外。殺活杖頭打發盲聾。端居丈
T2560_.80.0682b16: 室掣開金殿鎖。高據名藍撞動玉樓鍾。佛
T2560_.80.0682b17: 光餘照廣被。龍淵正派遠通。壽山可比泰
T2560_.80.0682b18: 岳。胸次知幾雲夢。度生緣畢化儀云終。打筋
T2560_.80.0682b19: 斗梵天上。振眞風大寂中。諸人還知眞歸
T2560_.80.0682b20: 處麽。虎豹不棲城市。鳳凰只宿梧桐
T2560_.80.0682b21:   仁木玉林璟公居士點眼安座入塔
T2560_.80.0682b22: 眞諦不離成俗諦。無生滅處轉身來。當軒

T2560_.80.0682b23:

大坐是今日。覆蔭兒孫活眼開。共惟

某人

宿

T2560_.80.0682b24: 善内熏。現報外應。忠孝以行己。文武以興
T2560_.80.0682b25: 家。奉君裨將上和下順。傳勅布令國泰
T2560_.80.0682b26: 民安。言不妄發。發則必行。籌不輒運。運
T2560_.80.0682b27: 則決勝。是以姦凶徒望風而退。廉明士不
T2560_.80.0682b28: 招而來。風度可謂古楊大年作略。實是今
T2560_.80.0682b29: 諸葛亮。歷扣祖室問道參禪。外護佛門
T2560_.80.0682c01: 供僧建寺。莫謂去年今月永謝浮世。須知
T2560_.80.0682c02: 今月今日大開寂場。只如今日奉菩薩戒尼
T2560_.80.0682c03: 性照布施一千僧衆營&12;作廣大佛事。至竟功
T2560_.80.0682c04: 勳歸何處。是法由來住法位。爍迦羅眼絶
T2560_.80.0682c05: 纖埃
T2560_.80.0682c06: 周尊侍者火
T2560_.80.0682c07: 周尊侍者投跡緇林向一 &MT04627;

。五雲天上鳳
T2560_.80.0682c08: 凰兒。南柯夢冷翻身去。玉轉珠回自不知。
T2560_.80.0682c09: 周尊侍者將謂。侍者孤負我。元來我孤負
T2560_.80.0682c10: 侍者。諸人還知孤負處麽。花從空裡發。火
T2560_.80.0682c11: 向水中燒
T2560_.80.0682c12: 無外察首座火
T2560_.80.0682c13: 人天眼目佛祖骨髓了玄旨一枝。察秋毫
T2560_.80.0682c14: 千里。蹈翻圓覺伽藍不居平等性智。生死
T2560_.80.0682c15: 去來園觀游戲。至竟那裡是他安身立命處

T2560_.80.0682c16:

擧火
把云

火裏優曇吹雪披

T2560_.80.0682c17: 佐佐木崇綱居士火
T2560_.80.0682c18: 十方薄伽梵。一路𣵀槃門。大寂現前句。西

T2560_.80.0682c19:

江一口呑。共惟

某人

面顔春暖志氣霜嚴。其

T2560_.80.0682c20: 武也足以指揮三軍。其仁也可以安撫百
T2560_.80.0682c21: 姓。姓是宇多聖裔。家爲江左的傅。咸謂可
T2560_.80.0682c22: 出坐而決勝之良。豈料忽作秀而不實之
T2560_.80.0682c23: 嘆。宿熏所發。親會受三歸衣盂。當果難量。
T2560_.80.0682c24: 誰同入不二境界。奄然當啓手足。自若不
T2560_.80.0682c25: 異平生。那知穢界謝塵緣。轉生凈刹植德
T2560_.80.0682c26: 本。此是居士借路經過底。更知有本命元

T2560_.80.0682c27:

辰下落處麽

擲火
把

歷劫不壞火中蓮

T2560_.80.0682c28: 起龕
T2560_.80.0682c29: 機猷敏達神姿粹溫。觀妙道樞。遊心聖域。
T2560_.80.0683a01: 生而具鹽梅手。不肯競干戈雄。時到羽翼
T2560_.80.0683a02: 國家則帷幄籌決勝千里。令降坐鎭邊塞
T2560_.80.0683a03: 則不言德布化九州。韜略安民以感鬼神。
T2560_.80.0683a04: 忠誠貫日而通天地。和氣春融愜一時望。
T2560_.80.0683a05: 大節山立致萬世功。晩年歸來授將相以
T2560_.80.0683a06: 一卷書。昔日曾見參國師以單傳旨。一朝
T2560_.80.0683a07: 令啓手足。長往而如坐忘。洪業雲ノ如綿延。
T2560_.80.0683a08: 賢裔星ノ如繁布。實是在家菩薩。可謂了事丈

T2560_.80.0683a09:

夫。雖然更有轉身一路在

指門
外云

看看。山河

T2560_.80.0683a10:

變作玻璃地。門外車鞭大白牛

撫龕

T2560_.80.0683a11: 仁木天壽持公居士火
T2560_.80.0683a12: 保持天壽忽歸元。幻滅滅時非幻存。掃雨

T2560_.80.0683a13:

南薰吹入奏。月明一路𣵀槃門。共惟

某人

積

T2560_.80.0683a14: 代簮纓。萬人英傑。天姿高邁。風度軒昻。韜
T2560_.80.0683a15: 略兼全安民。文武相濟治國。是實朝延良
T2560_.80.0683a16: 器。豈非國家雄材。爰謝夢幻塵緣。永歸何
T2560_.80.0683a17: 有妙域。咸謂尺頭短折。那知寂滅現前。正與

T2560_.80.0683a18:

麽時那裏是他安身立命處

擲下火
把云

花從空

T2560_.80.0683a19:

裡發。火向水中燒

于時雨
晴月出

T2560_.80.0683a20: 勝光院殿江月照公禪定尼火
T2560_.80.0683a21: 靈臺照破乾城夢。逝水難留夜壑舟。一路

T2560_.80.0683a22:

𣵀槃門大啓。更深月在柳梢頭。共惟

某人

假

T2560_.80.0683a23: 緣合時空華結果。幻塵謝處水鏡掩光。五障
T2560_.80.0683a24: 靈機江月轉空。三毒妙性淨蓮出水。平生
T2560_.80.0683a25: 無善不追薦。末後有路歸無何。心地藏本
T2560_.80.0683a26: 來豁開。龍女成佛不消當念。衣裡珠何曾
T2560_.80.0683a27: 失却。達多狂性歇卽菩提。諸人還知江月別

T2560_.80.0683a28:

有轉身句麽

擧火
把云

野火不燒盡。春風吹又

T2560_.80.0683a29: 生
T2560_.80.0683b01: 士岐豫州太守雲岫慶公居士火
T2560_.80.0683b02: 如如妙體非今古。皮袋元來是一靈。了却

T2560_.80.0683b03:

濟川無限意。鐵船火裏逐風行。共惟

某人

T2560_.80.0683b04: 風度軒昻。志氣超邁。驚群作略遠揚父祖
T2560_.80.0683b05: 聲名。貫日忠心高見兄弟德化。箕裘業是
T2560_.80.0683b06: 以彌盛大。棠棣春爲之益聯輝。坐斷不二門
T2560_.80.0683b07: 頭卽眞示俗。全提無功德話建寺度僧。
T2560_.80.0683b08: 四大性空本無可脱。三際夢斷更超何生。
T2560_.80.0683b09: 左之右之一步活一步。眼裏耳裏滴水便滴
T2560_.80.0683b10: 凍。好箇時節火焰爲居士説法。三世諸佛立

T2560_.80.0683b11:

地聽。莫是他安身立命處麽

擲火
把云

紅爐爆出

T2560_.80.0683b12: 鐵烏龜
T2560_.80.0683b13: 中周都聞逆修火
T2560_.80.0683b14: 四大非有主。三界本無家菩提及煩惱。陽
T2560_.80.0683b15: 焰與空花眞性非生亦非滅。元來全水是
T2560_.80.0683b16: 全波。不顧楊岐蹇驢子。管甚象骨鼈鼻
T2560_.80.0683b17: 蛇。罷却從前提點他閑事。且喜卽今喪盡

T2560_.80.0683b18:

破生涯

以火把
指云

直向無生國裡去。火中推

T2560_.80.0683b19: 出白牛車
T2560_.80.0683b20: 安威月海道淸居士火
T2560_.80.0683b21: 谿山蕭瑟氣悲哉。白露秋淸信鴈來。報道

T2560_.80.0683b22:

人歸歸大寂。塵塵

出𣵀槃臺。共惟

某人

T2560_.80.0683b23: 一身類槁木。百念付死灰。早辭國家俸祿。
T2560_.80.0683b24: 永忺出世法財。聚頭説無生話作家宴。問
T2560_.80.0683b25: 禪味鐵橛子養聖胎。生前預修身後冥福。
T2560_.80.0683b26: 心田深種道芽根栽。可謂當年龐大老。豈
T2560_.80.0683b27: 非今日張秀才。臨行別有付囑一句子。諸

T2560_.80.0683b28:

人還知麽

擧火
把云

千足萬足。猛火一堆

T2560_.80.0683b29: 仁木左京兆春山永公居士持地院入
T2560_.80.0683c01: 壽牌
T2560_.80.0683c02: 名詮自性性何所詮。春山不動雲寂月圓。共

T2560_.80.0683c03:

惟

某人

精神如岳意氣衝天。國家雄將朝延

T2560_.80.0683c04: 英賢。忽了浮世虛幻。知有物義不遷。累
T2560_.80.0683c05: 代欲留名身後。今日預安牌生前。生而不
T2560_.80.0683c06: 生坤六斷。滅而不滅乾三連。乾三連坤六
T2560_.80.0683c07: 斷。鵠自白烏元玄。更有物我一如句。虛空

T2560_.80.0683c08:

齊壽福無邊

安牌
云

巍巍坐斷金剛座。覆蔭兒

T2560_.80.0683c09: 孫千萬年

T2560_.80.0683c10:

惠林喜叟慶公大姊入祖堂

栗棘菴
門下

T2560_.80.0683c11: 共惟。前住當山喜叟慶公長老。男兒氣宇。淑
T2560_.80.0683c12: 人好述。心厭塵染。相慕比丘。貞潔蓮出水。
T2560_.80.0683c13: 戒行珠處流。靈臺翳盡掛梵光月。栗棘時
T2560_.80.0683c14: 至熟惠林秋。活脱機不在鐵磨下。向上路

T2560_.80.0683c15:

行末山頭。諸人還知眞落處麽

擧牌
云

長居

T2560_.80.0683c16: 祖位護宗猷
T2560_.80.0683c17: 大聖寺殿從一品無相圓公禪定尼火
T2560_.80.0683c18: 逝波弦急去悠悠。鐵索難欄夜壑舟。古鏡

T2560_.80.0683c19:

臺前藏影質。不知何處覓蹤由。共惟

某人

T2560_.80.0683c20: 靑雲天上貴裔。丹闕樓中仙儔。承柔坤儀而
T2560_.80.0683c21: 具丈夫志氣。齊剛乾德能爲師傳好述。早
T2560_.80.0683c22: 扣意翁室參決祖意。晩升金潭場同氣相
T2560_.80.0683c23: 求。信取虛玄道立處非外。了知無著宗轉
T2560_.80.0683c24: 處卽幽。規矩今日秦國太。俊機昔年凌行
T2560_.80.0683c25: 流。只如寂滅現前脱殼漏子。那裡是他安

T2560_.80.0683c26:

身立命處

擧起火
把云

火雲朶朶燒空處。月上天

T2560_.80.0683c27: 心分外秋

T2560_.80.0683c28:

仁木春山居士掩土

全身收
在壺中

T2560_.80.0683c29: 左京兆春山永公居士。眞空性水性地眞源。
T2560_.80.0684a01: 運轉壺中日月。開張方外乾坤。頭頭無生
T2560_.80.0684a02: 活路。步步何有歸元。萬緣頓脱却。一靈鎭
T2560_.80.0684a03: 長存。寂滅爲我常樂。福壽併付兒孫。善矣
T2560_.80.0684a04: 功成名遂處。塵塵開豁𣵀槃門
T2560_.80.0684a05: 淨居開山春巖常公大師火
T2560_.80.0684a06: 浮世夢破六十八年。末山倒卓火裡 &T016254;

蓮。共

T2560_.80.0684a07:

惟

某人

曾示五障相不染塵垢緣。一入三

T2560_.80.0684a08: 寶數力修最上禪。心拂拭非臺鏡。慈期度
T2560_.80.0684a09: 利濟船。觀浮榮不異水泡。念無常如救
T2560_.80.0684a10: 頭燃。且以幻藥治幻病。却把眞術學眞
T2560_.80.0684a11: 仙。生來死去空花起滅。左轉右轉盤珠影
T2560_.80.0684a12: 圓。一靈眞性該今古。萬劫輪迴非促延。只
T2560_.80.0684a13: 如卽今春巖別有轉身一路。諸人還知麽

T2560_.80.0684a14:

以火把打
圓相云

愛道丹心誰瀝盡。千山楓葉火燒

T2560_.80.0684a15: 天
T2560_.80.0684a16: 惠忍上座火

T2560_.80.0684a17:

學火
把云

惠忍上座忍辱禪定波羅蜜只在當人

T2560_.80.0684a18: 一眞實。八十八年幻夢驚。火裏蝍蟟飛呑日。

T2560_.80.0684a19:

飛呑日

擲下火
把云

十月寒風吹篳篥

T2560_.80.0684a20: 三秀院不遷和尙小祥忌。創建卵塔奉

T2560_.80.0684a21:

　安慈像。安座開光明

辭世偈云。生也恁麽。死
也恁麽。不死不生。恁麽

T2560_.80.0684a22:

恁
麽

T2560_.80.0684a23:

以筆點
兩眼云

恁麽去兮恁麽來。去來玉轉又珠回。

T2560_.80.0684a24: 去年今日轉身眼。今日今年爲點開。共惟。前
T2560_.80.0684a25: 住南禪勅謚佛照慈明禪師大和尙。一代聲
T2560_.80.0684a26: 名。同門法將。氣空諸有。明破群昏。惠劍高
T2560_.80.0684a27: 提掃除魔雲重翳。慈風遠播發越佛日光明。
T2560_.80.0684a28: 寔是末運導師。可謂苦海船筏。試刄六處
T2560_.80.0684a29: 小刹緇素雲集嚮風。發弩兩山名藍。龍象
T2560_.80.0684b01: 圍遶乞命。住世七十一歳。化緣如火在薪。
T2560_.80.0684b02: 入滅三十六旬。隱顯同雲運月。莫謂西歸
T2560_.80.0684b03: 遺隻履。那知他刹建法幢。道合相公門開
T2560_.80.0684b04: 無縫寶塔。德驚天聽號謚佛照慈明。我本
T2560_.80.0684b05: 無所希求。自然得此大寶。諸人要知此大
T2560_.80.0684b06: 寶麽。以一偈下注脚去也。落落團團含法
T2560_.80.0684b07: 界。風淸月白雪梅春。菩提座上巍然面。便是
T2560_.80.0684b08: 金剛不壞身
T2560_.80.0684b09:
T2560_.80.0684b10: 智覺普明國師語錄卷第五
T2560_.80.0684b11:
T2560_.80.0684b12: 佛祖讃
T2560_.80.0684b13:   釋迦
T2560_.80.0684b14: 塵點劫前曾唱道。閻浮借路且經過。靈山四
T2560_.80.0684b15: 十九年説。一朶春風不較多
T2560_.80.0684b16:   藥師
T2560_.80.0684b17: 信手拈來無可捨。頭頭收在藥壺中。塵勞
T2560_.80.0684b18: 八萬四千病。須與醫王大願空
T2560_.80.0684b19:   彌陀
T2560_.80.0684b20: 十萬億西安樂土。山河推出箇彌陀。樹林水
T2560_.80.0684b21: 鳥廣長舌。莫觸是吾雄猛麽
T2560_.80.0684b22: 不生不滅本來面。是謂之無量壽尊。十萬億
T2560_.80.0684b23: 西淸泰土。一毫頭上化開門
T2560_.80.0684b24:   彌勒
T2560_.80.0684b25: 花笑鳥啼春正中。龍華報曉率陀鐘。灼然
T2560_.80.0684b26: 天上無彌勒。睡足方知茶味濃
T2560_.80.0684b27:   文殊
T2560_.80.0684b28: 三尺提來般若鋒。狻猊吼處絶狐蹤。吉祥步
T2560_.80.0684c01: 步黃金土。八字門開瓦礫叢
T2560_.80.0684c02:   普賢
T2560_.80.0684c03: 手執斯經轉法輪。峨嵋 &T016254;

出一微塵。千江
T2560_.80.0684c04: 有水千江月。稽首衆生恒順身
T2560_.80.0684c05:   觀音
T2560_.80.0684c06: 一瓶菡萏劫壺風。定起三摩月上空。稽首
T2560_.80.0684c07: 此方眞敎主。圓通終不證圓通
T2560_.80.0684c08:   達磨
T2560_.80.0684c09: 廓然無聖陽春曲。楊子風寒白雪歌。重把少
T2560_.80.0684c10: 林無孔笛。夜深吹徹盡山河
T2560_.80.0684c11:   維摩
T2560_.80.0684c12: 掌上陶家輪世界。鉢中香積飯人天。衆生
T2560_.80.0684c13: 病眼空何日。珍重毘耶金粟仙
T2560_.80.0684c14: 待問世尊毘舍離。不知此病起於癡。各談
T2560_.80.0684c15: 三十二醫藥。可惜當年缺一錐
T2560_.80.0684c16: 燈王三萬二千座。眩惑凡愚丈室中。用盡
T2560_.80.0684c17: 規模無可用。耳聾口啞病元空
T2560_.80.0684c18:   須菩提
T2560_.80.0684c19: 華嚴會上全藏跡。般若鋒前獨露身。只箇
T2560_.80.0684c20: 金剛無把柄。提持須是解空人
T2560_.80.0684c21: 解空第一老尊慈。因甚天花動地吹。百鳥
T2560_.80.0684c22: 不來春睡足。甚深般若絶希奇
T2560_.80.0684c23: 慣曾對佛嘆希有。摩詰門頭受屈深。般若
T2560_.80.0684c24: 元空無所畏。云何不動伏其心
T2560_.80.0684c25:   佛圖澄
T2560_.80.0684c26: 迷津船筏釋門樞。意出塵勞無所娯。身内
T2560_.80.0684c27: 有光常照室。滿懷須是夜明珠
T2560_.80.0684c28: 無心常轉意中輪。役鬼呵神化日新。掌上
T2560_.80.0684c29: 磨成千里鏡。佛魔何處得藏身

Footnote:

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