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鹽山拔隊和尚語録 (No. 2558_ 拔隊得勝語 ) in Vol. 80
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首楞嚴呪。借手於山野。焚一辨淸香。獻三
世諸佛。以伸供養處之修善何乎。令今日
頓寫妙典一部。兼日漸寫妙典三部。良因之
在日自爲逆修。令造立石塔一基。幷充良
因一生涯之日課。壽居士自書日率都婆等是
也。伏願依彼種種善力良因。忽轉凡入聖。
而利他善巧得大自在耳。夫以今日所鳩
功勳所感。雖廣大深遠而難宣。若依頓漸
兩寫功。得理頓悟事漸盡。若依寶篋印塔
功得明心印活卓地。若依日率都婆功得
開悟日用妙性。若依首楞嚴呪功得自陀
羅尼門開。箇是衆生解脫門。諸佛出世門戶
也。要且當人得入這裏。無量妙門只歸箇一
門。此一門歸何處。薰風自南來殿閣生微涼。
良因於是言下徹悟。直是作家。夫若未徹
退歩還己看取。誰是未徹者。語也差過。默
一槌打開八萬門。一道寒光突出難辨。箇是
良因之出身處。出身猶可易。脫體道應難。
寶香向炉中燃。十界異類⿐孔遼空
頓寫八軸妙典。拈提一辨寶香。供養於三
世諸佛。願當人心華發明。甲州路平井縣居
住門信禪門一周之忌辰。雖相當來月晦日。
依彼後室幷孝子等之請。預於今辰作此佛
事。資助彼幽靈之覺路耳。人人盡有箇覺
路在。門信禪門還會箇自家覺路乎。擧足下
足一切運用何所爲。只抖擻精神而與麽觀
察。萬機休罷一路現成。正恁麽時方知。自性
卽是佛見性。是覺心覺心是妙法妙法是一
今日拈提之令歸信公之⿐孔。信公之⿐
孔又歸什麽處。一周正是三百六十日。一句
截流千眼頓開。難藏空裏鐵船去來
此香甲州路鴨居寺縣居住玄翁理妙禪門。自
充滅後盡七日之忌辰。預今日就當院頓寫
法華經一部。諷誦首楞嚴呪。借手於山野。
爇向一辨。供養三世諸佛。伏願當人之無
始業障頓盡。除却現在諸難。頓悟自己妙
心。圓成當來佛果。濟度衆生耳。恭惟此法
華經藏。人人具足箇箇圓成。透過三世通
貫十方。萬機一乘一乘妙性應用無隔礙玄
翁從來依這箇覺知。依這箇見聞。依這箇
出沒。依這箇生滅。自若會這箇。直須生滅
此一辨寶香元來是木橛
鹽山拈香佛事上
鹽山拔隊和尙語錄卷第二
拈香佛事下
這一橛子諸佛衆生之心性也。薰成萬善故。
謂之一辨寶香。等乘群機故。謂之一乘妙
法。法法眞常不拘文字。拶透肝膽無人迴
避五地見性徹悟正是頓寫。今日拈提這箇
供養十方諸佛。宣揚頓寫妙典。爲甲州路
一宮縣居住良辨大德。垂示頓寫眞理。伏願
當人依此功勳無始業障頓盡。現在身心安
寧進道。無魔圓成當來覺果。濟度群有。同
歸一乘眞際。抑良辨知彼一乘之眞際乎。
知是什麽。不知是誰。在此同此。在彼同彼。
彼此本不二而大方無外萬里孤月徹骨寒。
於此承當一超直入如來地。夫若未然。重說
一偈敎儞作當來之資糧。出三界一路十斛
油⿇樹上攤。成正覺時節八角磨盤空裡走
者玆値甲州路鴨居寺縣居住玄翁理妙禪
門之初七日之忌辰。孝子等虔就向岳禪苑
頓寫妙典一部。諷誦首楞嚴呪。借手於山
野。焚一辨淸香。奉供養十方諸佛。莊嚴彼
幽靈之報地。伏願玄翁幷法界之衆生。憑此
普覆十方薰成齊乘萬機。故號曰一乘妙法。
窮其本源。當人自性是也。只能直見性。三毒
之心念休歇。一乘之妙體現成。看看驀胸半
夜日輪突出刺破乾坤。體已如斯妙用又如
何。林叢秋深松風漸寒
奇貞禪門大祥忌
武州路江戶縣居住奇貞禪門之大祥之忌。
雖相當今年今月。分明不知其終日之故。
以告別去日爲忌辰。諸孝子等漸寫法花
經一部。今日虔就甲州路向岳禪苑營香
齋。恭集一堂之淸衆。諷誦首楞嚴呪。予隨
其誠志。拈提彼幽靈之自性香。供養自心
佛。宣揚自己妙法。開示本源覺路。只願當
有這箇在。萬法歸這箇。這箇歸何處。風行
草偃水到渠成。貞公若於此忽爾悟入。方知
無法。那箇是心法人情忘處銕樹花開
忌辰就于當寺虞於香齋珍饈。恭聚於淸
衆頓寫妙典一部。諷誦首楞嚴呪。借手山
野。焚此一辨寶香。供養三諸佛。伏願當人
憑此善利頓悟自性之妙法。傳受自性之
眞香。開發自性之陀羅尼門。護惜諸佛出世
之第一義。而得度迷流耳。萬法之本源。只
當人自己之靈光是也。靈光本來圓成。不假
修添自悟證。這箇直是佛。眞佛無佛相。喚
什麽爲這箇。庭前柏樹子。後園花藥欄
此香萬古徽猷衆生本有薰威猛利毒藥倶
具。殺人刀活人劍。纔觸著失却精魂永劫不
歸。今日拈提人拶著芳山道薰座元大師之
九年祕在形山。而憑這箇勳作。憑這箇見
聞。形山落在今日已盡七。孤月脫出雲霧。淨
裸裸赤洒洒。古佛堂前狗尿天。且道。芳山還
受箇供養否。儞若道不受。焚自性香供
養自性之佛。爲什麽不受。儞若道受。觸著
彼者失却精魂。爲誰之受者。離却此兩邊。
端的祗對作麽生作麽生。咄殺盡死人活人
現成。那箇是活人。誰看目前須彌山
跳
玄翁理妙禪門辭世已三十五日。因玆孝子
等。虔就當寺備香齋於淸衆。書妙典於日
裏。諷誦首楞嚴呪。借手山野焚箇淸香。奉
獻十方諸佛。資彼幽靈覺路耳。人人脚痕
下有一條之覺路在。踐履爲什麽。不知有
時謂之妙法蓮華。有時謂之一辨寶香。其
實只是一心也。覺了一心無覺相。當下脫
出迷悟之窟。正是成佛作祖之時。伏願當人
幷法界有情。頓悟彼一心焉。玄翁自要會
心性乎。看看卽今儞是什麽。不是心不是
佛不是物。兎馬有角牛羊無角。分明六六
三十六。疑情破時全體現。直是玄翁之出身
底。淸風明月是妙用。三世十方普賢尊
玄翁理妙禪門辭世旣一百日。故後室幷孝
子等。備香齋於當院之淸衆。頓寫法花經一
部。諷誦首楞嚴呪。予爲之焚此一辨寶香。
供養十界異生。宣揚法花玄理。莊嚴玄翁
法要。畢竟只此一香之薰處也。一香者人人
之一靈心性是也。本源自性天眞佛要且當
人之見性頓悟。看看玄翁之一靈心性。萬里
孤月入肺肝寒。箇是且入理門。那箇是全機
脫體道。石女木人有問有答。於此開悟六
六三十六。九九七十三。黃頭碧眼數得否
今日施主。虔値先考感窓良因禪人一周之
辰。恭聚十方尊衆。頓寫法花經一部。諷誦
圓通妙懺幷首楞嚴咒。借手於山野。拈提彼
幽靈之自性香。供養自心佛矣。心佛如如而
萬法主群生本源也。看看卽今見色聞聲是
何所爲。於是直下了得自性。頓寫離文字
之妙法。於自己方寸要且因公恁麽頓悟。直
子直徹之處。無能了所了物。正恁麽時喚什
麽爲心佛。喚阿誰爲因公。名相絕處全體
現成。天上天下唯我獨尊。縱恁麽會得也雲
門之那一棒作麽生免得。直須踢倒維摩室。
吐却香積飯。蹈過毘盧頂上。遊戲向上一
路。那箇是向上一路。鯨鯢樹上眠大鵬海底
里一香
頓寫妙典通頓悟。齋僧供佛自性香。焚盡
妙金惡業識。冀當來心華發明
今日施主奉佛弟子道永居士。値先婦正音
禪尼大祥之忌辰。漸寫妙典一部幷地藏經
三十卷光明眞言六萬三十遍。兼日誦之。今
日虔賁供佛之席。作齋僧之儀。頓寫法華
經藏。諷誦首楞嚴呪。借手山野焚此寶香。
奉獻諸聖。用伸供養。冀彼幽靈。言下轉凡
一乘爲根株。三玄三要作花果。陀羅尼門心
地藏。畢竟這箇異名也。此是正音本源性。要
且自看取脚下日用薰成。何所爲。石女琴聲
通九野
性妙禪尼三十三回忌
大日本國總州路神崎縣人信俊上座。値先
妣性妙禪尼之三十三年遠忌。就于當院虞
香齋淸衆。諷誦首楞嚴呪。求拈香佛事於山
正法輪。箇箇圓成處處作功德林。今月正爇
向性妙禪尼之⿐孔裏。一切聖凡一頓供養。
錦上鋪花。銀椀裏盛雪。當人與麽嗅著。方
知只此身心香積如來。如來藏裡無人法。知
是什麽不知是阿誰。於此忽爾緣心寂滅。十
界刹那空却。一靈眞性活鱍鱍地。這箇全體
是何面目。五臺山上雲蒸飯。古佛堂前狗
尿天
恭頓寫法花經藏。令諷誦首楞嚴呪。拈提
箇一辨寶香。獻諸佛普施群有。伏願甲州路
萬力縣居住奉佛弟子妙芳禪尼。憑此功勳
多劫罪障消滅。現在身宮安泰。當來進道無
魔。頓悟自心妙法。體得自性寶香。而圓成
來祕在形山。栴檀林中更無雜樹。看看當人
身心是何。銕牛吼出木馬之聲。一念直返照
卽如如佛也
安榮禪尼十三年忌
今日施主性悟居士。虔値先妣安榮禪尼十
三年之忌辰。就于向岳禪苑。恭營僧齋漸
寫法華經一部。諷誦首楞嚴呪。借手山野
焚箇一辨寶香。獻三世十方諸佛。資助彼
幽靈覺路。冀幽靈信得自性香。法華心頭發
底不得底。彼此未忘。直下見性通達萬法一
如。正恁麽時。那箇是法華。那箇是寶香。那箇
千古風流月一團。要會全機自家見。火裏氷
霜徹骨寒
甲州路南部縣居住信悟禪女。伏値先妣契
梅大師三周之忌辰。就于向岳禪苑。頓寫
妙典。諷誦首楞嚴呪。予應彼誠志。焚此一
辨香。奉獻十方諸佛。以伸供養。資彼幽靈
覺路耳。夫以一乘妙典者。一心異稱也。普乘
氣發處須彌顚立。心華開時虛空涕泣。這一
句下徹悟正是頓寫。冀當人恁麽頓悟矣。夫
筋骨表裏一般。六合九野孤月光寒。這箇見
地猶未脫灑。出格一路又作麽生。薰風自南
來殿閣生微涼
今日施主道照禪門。自欲莊嚴當來報地。
充第七年忌。詣信州善光寺。命寺僧頓寫
妙典讀誦之。充十三年忌。於甲州路向岳
禪會。供養淸衆若干數。充三十三年之遠
忌。就于當院頓寫妙典。諷誦首楞嚴呪。要
拈香佛事。予因焚此寶香。奉獻十方諸佛。
冀當人以頓寫作當來頓悟之因。以齋僧
爲化導攝衆之緣。普濟度三界迷流。同得
入一乘妙門。且道那箇是一乘妙門。諸佛衆
生驀脚踐履。無影樹下合同船。箇箇無
長
者子。當人於斯終省悟。方知此法花經藏本
來我自心矣。是心非心本性淨故。得入這裏
香。薰破乾坤。箇是道照之脫體現成時節。無
邊風月作用正妙
琨山明涼大師
修頓寫妙典。誦首楞嚴呪。焚一辨香。三世
如來歷代祖師。琨山明源大師自己心佛以
什麽。恁麽施設廣大哉。當知諸佛衆生同一
⿐孔有情非情本性不二。是箇不二性。世尊
謂之妙法華。衲僧謂之拄杖子。在人人手
裏。爲萬行主。源大師三稔以前憑這箇坐
臥
見聞亦何所。爲直下看取這箇。無明窠窟摧
殘。本地風光現成。淨裸裸活鱍鱍。天上天下
唯我獨尊。恁麽見地猶滯在光影邊。要且當
人之蹈破白銀國。踢倒金色身。遊戲向上
一路得大自在。還要會箇向上一路乎。看
看目前樹上魚躍水底蟬鳴。於此承當。朝日
依舊自東山出
理香禪尼逆修
形山認得自性香。徹十方薰成萬行。嗅著忽
⿐孔遼闊。乾坤無限却須量。甲州路平井縣
居住理香禪尼。自忖莊嚴當來執地。充一周
忌幷第三稔之忌辰。預齋僧一千人。今日亦
就于長泉禪苑。賁供佛之席。作齋僧之儀。
恭請處處淸衆。諷誦首楞嚴呪。借手山野。
焚此寶香。獻三世諸佛以至施群生。伏願
當人。憑這薰成。先世罪業消滅。現在身宮安
泰。當來必生見性聖果圓成耳。還要看自性
乎。只有照壁月。更無吹葉風。當人於此言
下了畢。一超直入如來地。夫若未會。要且復
身此一句語爲惠劍。截斷生死之流。此一句
語爲杖子。擊碎𣵀盤之岸。通達佛向上。得
大自在。那箇是佛向上。碧波心裏一盞燈。白
日靑天千尺鯢
一乘妙心。聖凡同駕白牛車。孤月無端戶戶
秋。一念覓他門外客。見性各髻珠當頭
者玆武州路橫山縣寄住宜康禪女。先考難
叟成光禪門之三十三年遠忌。雖相當來年
九月十九日。自忖露命難期。漸寫五部大
乘經。凌山川送之甲州向岳菴。預於今辰。
虔虞香齋珍饈。恭聚合山淸衆。諷誦首楞
嚴呪。借手於山野。焚一辨寶香。獻十方諸
佛。以伸供養。伏願成光禪門。直聞自性眞
香。投幾於諸佛⿐孔。忽悟五經奧旨。度生
於三塗苦海耳。夫以諸佛大法雖本不二。方
便有多門隨機得入。當人若憑華嚴。從法
海無礙圓融之門入。若憑方等。從抑揚褒
貶彈呵之門入。若憑般若。從一切智智淸
淨之門入。若憑法華。從出權歸實一乘之
門入。若憑𣵀槃。從諸相寂滅見性之門入。
雖然與麽。從門入者是不家珍。不如直下
返照。而了得本來圓成自己眞佛。當人還了
得渠乎。了得底不得底。又是什麽物。萬機頓
削一靈豁然。樹凋葉落體露金風。當頭一著
鋸解秤槌
方外妙勝禪人初七日辰
大日本國相模州大貫縣居住方外妙勝禪
人。平生意氣平和。而芳情叶貴賤。器識朴
實。而志願修禪道。及至末期示作僧相之
故。更衣爲喪儀。而早旣七日。孝子左金吾
禪滿居士。遙贈衣鉢道具幷襯物等。就于當
寺志求佛事。予因拈提人人具足自性眞
香。而獻三世如來。齊供養妙勝之自己心
佛。妙勝還受之否。泥裏投塊靑山栽松。到
這裡作受之會也不是。作不受之會也不是。
直下見性透徹。遼天⿐孔從來不隔越。脚下
一路依前通長安。縱恁麽解得。也猶未得衲
僧向上全機在。且道。那箇是向上全機。一口
吸盡西江水。撒展兩手十指爪
妙空禪尼十三周之忌
相模州古莊縣寄住妙空禪尼十三周之忌
辰。雖相當來年孟春九日。預今日於甲州
路向岳菴。拈提自性香。供養自心佛。心性
不二離去來今。吹毛出匣虛空摧殘。直是當
人體露眞常妙空禪尼。平日聞道心是何物。
著語云。顚立須彌巓。吾當時聞之。密知汝
向鬼窟裡作活計。汝今向吾問。心是何物。
答道。此一瓣寶香元來是木橛。汝還會麽。會
則依草附木之精靈。不會則被毛戴角。此兩
邊外作麽生趣向成佛作祖去。路逢死蛇莫
打殺。盛將無底籃子歸
淨法禪門三七日之辰
法本法無法曷有淨穩相。聖凡同⿐孔三世
一瓣香。此香充甲州路萬力縣居住淨法禪
門三七之忌辰。預今日爇向一瓣。恭獻十方
諸佛。普施一切群生。殊供養當人之心佛。
心佛如如不所受相。香性無染不落能供
機。心性不二供養圓成。供養已恁麽。那箇是
心佛。攤得樹上十斛⿇。寒梅依舊五葉開。
冀淨法之自悟證
自性妙法形山香。聞取⿐孔通三世。刹那
頓寫古佛經。一會靈山方寸內。感窓良因禪
人第三稔之忌辰當今日故。諸孝子等。虔
賁供佛之席。恭作齋僧之儀。頓寫妙典。諷
誦圓通妙懺幷首楞嚴呪。借手山野。拈提寶
香宣揚妙義。資覺路耳。且道。那箇是良因
一句藏身彰影。抱贓叫屈。於此薦得。方知
人人從來空手把鋤頭。歩行騎水牛。夫若未
會。直退歩脚下看取。心外無法起居動靜是
什麽物。不思議解脫力風扇雲行。佛祖不傳
之妙遍界難藏
空山常惠居士三十三年忌
者玆甲州路稻積縣居住空山常惠居士之三
十三年之遠忌。雖相當來日。預於今辰有
理幸大師者。就于當寺作供佛齋僧之儀。
諷誦首楞嚴呪。借手山野。焚此淸香資助
覺路。伏願空山依此功勳無始業障蕩盡。體
此香佛祖大機衆生本源也。直一聞者立地
成佛。然元來塞斷當人之⿐孔。而薰用無
窮。出息入息。語默動靜。都盧是什麽。刹那
迴光返照。而忽爾契合。當知只此身心畢竟
香積如來矣。栴檀林無雜樹。何處立干戈
叢。正恁麽時。三毒轉成戒定惠。修羅界轉成
覺城。且道。卽今誰是覺城之主。喚作常惠
成兩片去。說佛說心枝葉生。獨脫無依時
全體又作麽生。自雲行上銕牛閑眠
今日施主了性禪門。自充滅後初七日之忌
辰預虔香齋虞當寺。集合山淸衆。一頓書
妙典。誦大佛頂呪。請拈香佛事。莊嚴當來
報地。伏願以此功勳上報四恩。下資三有。
我爲法王於法自在耳。抑了性信受彼法中
王麽。有時謂之一乘妙典。有時謂之一瓣
寶香。歸實則只是當人之一靈眞性也。釋迦
彌勒他奴。他是阿誰。直自見性。卽時得入不
勞得當來。夫若未了。要須依此一句子復
身。必證無漏聖身。且道。卽今喚什麽爲一
是了性
此香無根之根徹佛地。無條之條發覺花。
聞取之者業識之臭氣蕩盡。菩提之道果薰
成。以是今日値先妣果林空感禪尼三十三
回遠忌之辰。恭聚淸衆。諷誦首楞嚴呪。拈
提一瓣奉獻諸聖。然爇向當人⿐孔裏。以
助覺路將報劬勞。伏願感公。直一聞千悟。
而浮慈舟於願海。度迷流於淨刹耳。感
公還要開取箇自性之靈香麽。當下返觀。
出息入息從何之生。見聞覺知主又是什麽。
於是覺了。方知三世十方只有箇香。上無攀
向下絕己躬。曾無餘片。正恁麽時誰是覺
了者。泥佛不渡水破鏡無影像。萬機頓削
一道現成。箇是感公之出身處轉身一路。凡
聖難通靑山擧足踢翻長空
聖專禪門聖敬禪尼逆修
者玆相模州中村縣居住有聖通者。爲莊嚴
慈父聖專禪門悲母聖敬禪尼之當來報地。
充自滅後之初七日以至三十三年之忌辰。
漸寫法華經十二部。亦凌山川來甲州路向
岳禪苑。虔虞香齋。恭聚淸衆頓寫妙典一
部。諷誦首楞嚴呪。借手山野。焚此寶香。
群生本有自性也。薰成萬善故謂之寶香。
應用無礙故謂之妙法。人人從來祕在形山。
爲見聞主。看取之者立地成佛。伏願聖專
聖敬等。當下見性通達。而普得度法界迷
流。若又現不了。於當來世。此一句語爲惠
劍。截斷生死之注流。遊戲解脫之大海。且
通。動靜語默波瀾無窮。識浪休歇全機絕目。
迷悟岸崩銕船宿空
玄翁妙禪門大祥之忌
祥之忌辰。就此禪苑設大會齋。恭聚合山
淸衆。諷誦首楞嚴呪。覓拈香佛事於山野。
因焚此寶香。一切聖賢幷法界之群靈。殊當
散薰十方。孤月明徹千家秋。正是當人本源
性。聖凡等接⿐孔授。冀玄翁此一句下了畢。
聞取自性之香。淨盡無明臭氣。圓成無漏
聖果。安坐解脫寶殿。而普接取一切之迷
流。且道。那箇是自性香。見聞覺知枝條婆娑。
直嗅著根本日月迴須彌
一萬僧供養滿散
今日施主徹心淨照居士。自忖莊嚴當來之
報地。預就于向岳禪會。營於僧齋。接玄流
一萬人。早旣滿散。恭聚合山淸衆。諷誦首楞
嚴呪。借手山野。焚此淸香。三世諸佛歷代
淸香爲什麽。普接於無量衆麽。萬像森羅只
箇一法印處。四方八面盡法界。非風雨之響。
汝等諸人自性之香薰馨也。昭居士於此言
下會得。待當來作麽。縱與麽會。而猶未出
窠窟在。重垂示入路。冀當來用之爲惠劍。
討生死敵。誅𣵀槃將。解脫覺城猶放光。接
萬機猶一月印千江矣。且道。那箇是入頭
一路。靈光之大用爛冬瓜咬銕。居士還承當
麽。抑現前之諸禪徳。又此一句子麽。直徹底
了畢。日日消得萬兩之黃金。若未了滴水
難消。爭奈宿債會格外句莫以語默對。不
以語默對。以什麽祗對。爛冬瓜咬銕意旨
如何。渉擬議三十棒咄。一句截流萬機寢
削。大平風流驎遊龍躍
性仁禪尼七周忌
奇哉此一瓣寶香。聞取者大道圓成。機識忘
充塞⿐孔。纔有知解橫枝生。者玆甲州路
加鳥縣人心慶菴主。先妣性仁禪尼第七稔
之忌辰。雖未當來。自忖露命難期。預今日
就于向岳禪苑。虞香齋。令合山淸衆諷誦
首楞嚴呪。借手於山野。焚一瓣寶香。供養
三世十方諸聖。幷當靈之自性天眞佛。眞佛
無染而不受善惡之諸報。作麽生供養。彼一
念迴光返照萬機休罷。心月孤圓光呑萬像。
是即名爲不住相布施。大施門開無擁塞。恁
麽供養正是平等矣。箇是且入理門。俯願仁
公。直下蹈斷理路得佛祖不傳妙。泛慈舟
於願海。度迷流於覺岸。且道。那箇是不傳妙
金牛。昨夜遇塗炭。直至如今不見跡。運手
動足是什麽物。石女喫飯木人腹脹
頓寫法華供養
大日本國武州平子縣寄住不遷珍公座元大
師要山禪珍大師幷鄕井之比丘比丘尼優婆
塞優婆夷等。起同一之誠志。而遠凌山川。
就甲州路向岳禪苑。虞香齋珍饈。頗聚淸
衆。修頓寫妙典。次諷誦首楞嚴呪。借手於
山野。焚一瓣寶香。奉獻十方諸佛。伏願依
此功勳發起信心之衆。同七世父母以至九
族等。頓悟萬機一乘之自心妙法。傳受三世
一片之佛性。寶香普薰破群生業障之臭氣。
倶遊戲敎外向上之禪林矣。且道。那箇是禪
當頭何所在。香氣妙從火裏生。活祖機變電
難逮
書寫金剛經供養
般若鋒佛性香焰相逢。忽然機正感。直得天
魔失却魂。箇是衲僧握裏劍。安養住持明窓
證公大師。自充滅後初七日之忌辰。預令
書寫金剛經六卷。今日持來啓意旨。因焚
箇一瓣寶香。奉獻三世諸佛。宣揚金剛般
若大意。只願當人之徹底承當矣。金剛經者
萬法本源也。剪除邪見之稠林。長養正法之
種草。殺人刀活人劍。誰手裡無這箇。明窓還
承當麽。直下迴光返照。而空却著相情。踢
倒人我山。方知三世十方乃至自己必意一
段般若焰。正恁麽時諸佛衆生何處爲所住。
何處求於心。假使恁麽見得。也猶未免眼
中著屑。金剛鋒鋩如何瓣的。併却咽喉唇
吻道一句來。誰見爐中一瓣香
淨惠禪門小祥忌
者玆甲州路萬力縣居住淨惠禪門一周之忌
辰。雖相當來年四月十六日。有老母妙芳
禪尼。自忖餘命不幾。預於臘八虞僧齋於
當院。諷誦首楞嚴呪。予因焚此寶香。奉供
養本師釋迦如來幷歷代祖師。資助彼幽靈
佛祖心卽衆生本性。世尊曾坐斷雪山。得這
箇出世。列祖也投入禪林。傳這箇度生。要
且當人之恁麽見性通達。誘引未悟見性之
要訣作麽生趣向。纔有趣向沒溺識海。心路
通智勝佛明明。活風流雪重虛空屈
禪重大師三十三年忌
者玆扶桑國武州路靑木縣寄住禪用知藏大
師。幷聖義禪女等。充尊堂禪重大師三十三
年之遠忌。預今日就于甲州向岳禪苑。作供
佛齋僧之儀。恭令淸衆諷誦首楞嚴呪。求
拈香於山野。因拈呈此自妙香。開示大陀
羅尼門。入此門來莫存知解。直無心眞解
脫香薰徹十方供養一切。不知正恁麽時
節。供養主是什麽人。氷蕩盡水無筋骨。花天
外發銕樹春。冀重公之直截承當。而轉於大
法輪。誘引未悟。若猶未了意。退歩就己看
兩般梅梢雪。⿐孔毛竅徹底寒。入路新鮮佛
心印。看看通身是栴檀
妙峯孤頂一株香。應用普蔭涼。迢迢直聞取
衆生本有自性淸淨無染故。喩之蓮華薰成
萬善故謂之寶香。立地悟證之頓寫妙法
也。以是有性心居士者。爲資助老母窓金
禪尼之當來覺果。預今日就于當院虞妙
供。修頓寫妙典諷誦佛頂呪。予因焚一瓣
淸香。供養三世如來。同金公之自己心佛。而
開示一乘妙門。要且金公幷心居士之直徹
入作。夫若現不會。冀當來生悟證。而普濟
直自見性內外非兩。心月孤圓光呑萬像。
轉過那邊露柱合掌
月江道證居士自殺生類
頓寫妙法歸群生。千差異類無兩性。寃親
平等一瓣香。薰十方供養凡聖。今日頓寫
妙典。拈香諷經等者。相摸州中村縣居住月
江澄居士。爲濟度自殺之生類。所鳩修善
也。伏願憑此功勳。居士之於或過去或現
在。若自毒手。若令人殺底之禽獸魚蟲諸
大小生類等。各忘怨訴酬害之機情。忽發
大乘無漏之妙智。直轉凡入聖。而及餘薰
於法界之群靈。同圓成無畏大道耳。且道。
俱知。到恁麽活處。火坑變成池了業障空。
未了須償宿債。澄居士今日宿債與麽償。
這箇身心必竟是空耶是有耶。空也不道。有
也不道。見照絕處大用現前。維摩不良久
亦不入不二法門。爐中香煙猶有進天機
淨昭禪尼三十三年忌
者玆甲州路鹽山向岳禪苑之樞衣沙門有
禪用者。値先妣淨昭禪尼三十三稔之遠忌。
爲資助彼覺路。於當院作齋僧之儀。諷誦
首楞嚴呪。借手於山野。焚一瓣寶香。奉供
養三世諸佛歷代祖師一切賢聖。伏願憑此
功勳。昭禪尼之無始業障消滅。悟證自性眞
如之妙香。而施餘薰於法界之群生。遊戲向
香。無住爲根本。薰破盡十方。直下聞取者。
離却男女相。脫出恩愛縛。心花頓發明。故今
日爇向。要昭公承當。從來令⿐孔乾坤之外
彰。還機先見徹悟證什麽妨。理性通達處安
坐萬里行。向上遊戲漢不滯這法網。那邊
移一歩銕牛走脚忙
正音禪尼七周忌
今日施主居士有了光者。値婦人正音禪尼
第七周之忌辰。漸寫法華經一部。於當院虔
虞香齋。恭聚淸衆諷誦首楞嚴呪。予應彼
誠志。焚一瓣淸香。薰徹諸聖之⿐孔。燒盡
音公之業根。冀此漢上無攀仰下絕己躬。而
圓成萬法一乘之妙道矣。音公還要會彼
心香氣薰成周。機先玄旨誰領會。石女木人
皺⿐頭
一乘妙心佛性寶香彼此不二孤露眞常。百
中頭上法華經藏驀胸看取。頓寫分明截斷
生死無別鋒鋩。今日供佛齋僧頓寫妙典。
幷諷經等者。充施主徹心淨昭禪門之滅後
初七日之忌辰。預令勤修之處也。因拈提此
自性香。而直示大乘心。冀當人之言外悟證
在。難藏淨照之本妙覺心獨現成。箇是出身
庭松風生殿裏凉。只箇一句超越理性。殊絕
玄妙。汝現今不了當來之拄杖子。自直提持
去。擊碎迷悟關。豁開正法眼。誰是提持底
者。要得格外玄旨手裏看取
爇向佛性眞如香薰成。妙典頓寫功要通達
恁麽玄旨。自須看取主人公。今日所鳩功
勳。充施主妙金禪女之滅後三七日之忌辰
祭。預修之處也。伏願當人之業障頓消滅。
開悟衣襟之如意珠。成當來救世大士。直
指法華之妙旨。而得度未悟耳。一句截流
輪非眞常衣勢無定。上靈光妙明暗難通。
藕花開馨香在水
要頓寫一乘妙典。直見性須空五蘊。眞蓮
自開淸淨池。慈香普薰無遠近。玄翁理妙居
士第七周之忌辰。雖未到來。孝子等自忖露
命難期。預今日就干當山。虞僧齋於一會。
恭聚淸衆。頓寫法華經一部。諷誦首楞嚴
呪。請拈香佛事。因拈提箇自性香。而供養
三世諸佛。宣揚法花妙旨。而直頓寫妙居士
一切功德。應緣無缺故。名謂之一乘妙法。
萬法歸一。一乘歸何處。日勢當午打以三
更。箇是古佛心卽當人靈光。冀自徹底承當。
而得大解脫。這裡還有承當者麽。三世十
方絕同異。萬里孤月爲誰寒
認得形山物外香。五經枝修一心根。投⿐
孔發佛知見。故爇向當人面門。者玆相模州
當摩縣寄住界阿聖人之盡七。相當今日故。
武州路橫山縣高源菴明印藏主。漸寫五部
大乘經。又於同縣有壹岐太守道慧者。依
界公之囑。供養十方僧一千人。然凌遼遠嶮
路贈襯物。於甲州向岳禪苑。作供佛齋僧
儀。頓寫妙典一部。諷誦首楞嚴呪。借手於
山野。焚一瓣淸香。献三世諸佛。以資助覺
路耳。伏惟世尊。應五時機直示人心也。花
嚴者明性相互融之故。方等者明轉心圓覺
之故。般若者明離相顯理之故。法華者明
妙心無染之故。𣵀般者明寂滅現成之故
矣。方便有多言歸正不立字。身心寂滅時。
骨寒光令誰知。冀界公之言下了畢。而頓寫
離文字之大經。於自己方寸脫出三塗地
獄。走過安養世界成無住相之化主。普接
取法界群生。同放光向上禪林而已。向上禪
船。應緣無機識爐中一穗煙
希幸居士幷性照禪尼逆修
自心香薰成衆妙。一字禮三書寫功。迴向甚
深寃親等。玉塵投入銀盆中。者玆爲資助武
州路平子縣居住希幸居士。幷性照禪尼之當
來覺果。彼眞子契珍座元大師。自書寫一字
三禮法華經一部。幷甚深大迴向經一卷。而
將甲州鹽山來。預今日虞香齋覔供養。卽
聚淸衆諷誦首楞嚴呪。焚此寶香伏願三
世諸佛歷代祖師。感
大師之孝行誠志。垂
加被於二老除魔蘖。於禪觀截愛河流。平
人我山。悟一乘妙心。開二甘露門。得度未
悟耳。夫以此法華經藏人人本源也。深固幽
遠無人能到。旣是諸人本源爲什麽。還無人
來看。當人若於此直了畢。豈勞待復身之
覺果。夫若未了重宣一偈。令彼作當來惠
劍。妙哉見聞主。晴天難藏雷。看看方寸裡。
石女笑盈腮
前住建長勅謚佛滿禪師三十三年忌預
修之
此一瓣香禪林大樹蔭凉勢寒芳練佛祖。前
住建長勅謚佛滿禪師之平生作略全憑這
箇。今旣枝條摧殘皮膚脫落。只有箇眞實。薰
徹十虛而處處無蹤跡。彼三十三年之遠忌
雖未到。小師法松大師自露命難期故。從
上總州遠贈嚫錢於甲州路鹽山。齋僧一千
人。而預今日恭聚合山淸衆。諷誦首楞嚴
呪。借手於山野。爇箇不傳之妙香。奉供養
禪師大和尙之尊靈。伏願枯木重成榮。彌陪
衲子緣。居高廣之法王床。直示離文字心
印。彌天宗風拂魔雱。滿地裔苗長菩提。佛
日耀盡未來際。祖燈照無邊塵刹。而永扶
竪向山宗乘耳。且道。那箇是向上宗乘。衲僧
商量不落語默。寒朝客來爇於氷雪。驀拶
毒燎鐵牛換骨
理通禪門年忌
今日施主理香大師。値先考理通禪門年忌
之辰。虞香齋於當院。恭聚淸衆諷誦首楞
嚴呪。借手於山野。焚此寶香。奉献十方佛
祖聖賢。所冀彼幽靈。自聞取佛性淸香。忽
這箇是理通禪門之自性妙香。出息入息全
得他力。根本徹肺肝枝條覆十虛。接物利
生而薰成菩提道。薰成且置。那箇是菩提道。
迷則萬法接自心。悟則自心接萬法。迷悟絕
時脫體現前。直是當人成佛。作祖之處豁開
慈門。劫外春法界含靈發花情
徹心光居士逆修石塔供養
該天括地脫然露風也難通。堅固身擬欲
圓成彼妙塔。直須見性淸情塵。徹心了光
居士。自欲資助當來覺果。造立寶篋印塔
幷書寫。從初七日至一百箇日之忌辰。化
主不動釋迦文殊普賢地藏彌勒藥師觀音等
之依經已上八卷而將來。預今日求供養。卽
拈提箇解脫知見香。爇向三世諸佛一切賢
聖了光居士以至法界之群生⿐孔。冀光居
士。於當來世。此功勳爲惠劍。而截斷生死
之注流。圓成自己眞常之妙塔耳。自己妙塔
又作麽生。十方婆伽梵。三世一瓣香。露柱皺
⿐頭。寒岩轉法輪
此法華經藏含容乾坤。齊垂萬機。而離同
異相故。謂之一乘妙法矣。會八軸文歸一
心者。阿⿐業刹那滅却。菩提道彈指圓成。故
今日頓寫於此典。拈提自性香。奉献三世
諸佛。所冀依今預修底功勳。月窓妙光禪
女。於當來世生頓悟彼妙心。圓成無上佛
果。普誘引三界有情。同遊戲向上一路耳。
向上一路歷歷現成。待當來作什麽。看看目
前案山打筋斗。主山笑點頭。汝一句子還己
來。離却男女之機。超越凡聖之相。正當恁
麽時。喚妙光之一靈作什麽物。華開樹上
香薰爐中
正音禪尼十三年忌
者玆甲州歌田人有了光居士者。充夫人正
音禪尼十三年之忌辰。漸寫法花經一部。預
今朝就向岳禪苑。虔備香齋於淸衆。諷誦
首楞嚴呪。求拈香於山野。所冀莊嚴當靈
藥也。有時謂之妙法蓮華。有時謂之無價寶
香。直齅著者豁開佛知見。故今日拈提一
瓣。而爇向音公之⿐孔。佛性香烟薰破萬
像。法界有情類何物命根全。正當恁麽時。正
音禪尼之靈魂。是有耶是無耶。有無俱忘體
露眞常。那邊機轉案山跳
雲外妙好大師小祥忌
者玆甲州鹽後縣寄住如眞禪女。値先妣雲
外妙好大師三周之忌辰。所修書寫法花經
一部。讀誦妙典二部。今日就當院備妙供。
恭聚淸衆。諷誦首楞嚴呪。求拈香於山野。
香一條根株徹三世。無量妙枝覆十虛。普供
養一切諸佛衆生。而有情非情之命脈。觸著
⿐孔者。薰成菩提道。好大師還要聞取麽
出息入息何所生。見聞覺知妙用無窮。用旣
然妙體又如何。一氣未生前鋸解秤鎚。於此
薦得。超越世出世間。而大解脫光明照十方
刹。入此門來莫存知解。薰馨只是爐中煙
眞翁性順上坐五七日辰石塔供養
寶篋印塔者金剛佛性也。圓成之不假修
治。只心空充塞九野。此寶篋印塔。幷書寫
金剛經六卷供佛齋僧。諷經拈香等。甲州路
牧莊居住性存。虔値先考眞翁性順上座五
七日之辰。資助彼覺路底之修善也。伏願當
人。憑此功勳。煩惱臭氣變成解脫妙香。薰
成自心塔婆。無明窠窟反成般若知光。照十
方刹。而轉如來正法輪於塵沙界。振向上宗
風於盡未來際耳。且道。那箇是如來正法輪
取皺⿐頭
者玆甲州路八代縣居住禪照禪女。自欲莊
嚴當來之覺路。令書寫五部大乘經。預今辰
就當院。作供佛齊僧儀。諷誦首楞嚴呪。借
手於山野。焚此寶香。奉獻三世諸佛。以伸
供養。伏惟彼五部大乘經者。只是標一心指
頭。直見性不拘文字。古佛全機方寸投。冀
照公憑今日所鳩之功勳。於當來世會五
經歸一心。離却有待鄕井。圓成無漏佛果。
向爐中。三世十方驀直薰破。正恁麽時。有照
公之自性眞佛。萬像之中獨露身妙用有人
知乎。機前一穗烟
眞翁性順上坐斷日忌
人人形山有箇一瓣香在。自一聞者薰成菩
提道。以是今日値眞翁性順上坐一百箇日
之辰。孝子性存等。虔借手於山野。爇向當
靈之⿐孔。而資助覺路。順上坐還聞取箇自
性妙香麽。一片虛凝性上無攀仰下絕己
躬。向彼中且道。誰是聞取底。誰是不聞底。
本分現處八角磨盤走却空裏。恁麽薦得大
事了畢。夫若未了。看看當人之佛性香毒迷
然薰破有情。直齅之者失却命根。三世
十方同一橛。諸佛衆生無餘片。何處有人迴
避。雖然與麽。那箇是順上坐之出格解脫香
玄翁妙禪門入牌
者玆因玄翁理妙禪門年忌之辰。孝子等虔
將彼牌。於向岳禪苑。來請安在之。卽許而
焚箇一辨寶香。奉獻本師釋尊幷歷代祖師
以至護法神等。冀令玄翁出離有爲火宅。
得入無漏寶殿去耳。當人還知箇無漏寶
戶邊客。作麽生薦得入閫奧穩坐。秋風從
西吹香烟東邊薰
明祐禪尼三十三回忌
姊妹兄弟等殊性受禪尼者。先妣明祐禪尼三
十三回之遠忌。雖年月未到。欲令彼幽靈
忽免苦果速進覺路。預今日就干向岳禪
菴備香齋。恭聚淸衆諷誦首楞嚴呪。予應
彼誠志焚箇一辨香。奉獻三世諸佛。冀幽
靈言下迴光返照。而直聞佛性淸香。圓持佛
性戒珠。開悟佛性玄旨。演說佛性妙理。得
度法界迷流。而同優遊大解脫之覺城。祐禪
尼還要入彼覺城麽。脫只看破要津。汝本
心卽是。看看卽今那箇是汝本心語默不到
處。諸相寂滅無一物。正恁麽時。誰見當人
自性眞佛之猶現成。明明風流日午打於飯
鼓
今日施主徹心了光居士。充夫人正音禪尼
三十三年之遠忌領今辰就向岳禪菴。營僧
齋頓寫法花經一部。諷誦首楞嚴呪。借手
於山野。拈提自性淸香。奉供養十方諸佛。
伏願彼幽靈。直見性頓悟。而施設餘薰於法
本光也。有時謂之一乘妙法華。有時謂之五
分法身香。覺了法身無一物。莫著有爲。
本源自性天眞佛。莫執無爲。有無俱坐斷。
而一靈全體又如何。火裏氷霜徹三世寒。正
音禪尼於此直下徹悟。頓寫古佛心印於自
己方寸。而立地須我爲法王於法自在。正恁
麽時那箇是恁麽人。香煙依舊爐上片片
扶桑國甲州路國分住持秀山。爲幹緣同意
比丘比丘尼優婆塞優婆夷等。各各起誠志
欲莊嚴當來之覺路。造立寶篋印塔一基。充
自滅後初七日至三十三稔之忌辰。漸寫
法華經十三部。預今日贈寶塔於向岳禪苑。
借手於野衲。爇向一瓣奉獻三世諸佛。伏
願發起信心衆以至法界有情。憑此功勳。皆
悉無始業障消滅。而歸聞息心寶香。悟證自
性妙典。不滯在自己淸淨解脫塔前。直薦
得向上禪林耳。且道。那箇是向上禪林。樹凋
葉落滿地風月寒。照體功忘千聖無舌一。於
此忽然機輪瞥轉。直是活祖。待當來作麽。
夫若現不了。重爲四衆下一轉語。令作復
身之惠劍。要且自驀直提持焉。直截一路鐵
鋸解秤槌。香烟當機石像咲點頭
定玄上坐三十三迴之辰
者玆扶桑國甲州了
淨用等。値祖父三十
三回之遠忌。爲資助彼覺路。虔就向岳禪
苑備於香齋。贈衣鉢道具。遂受業之禮爲
作僧之儀。予因改法號於定玄。以至所鳩修
善頓寫妙典。幷漸寫各各一部。亦讀誦金剛
經百卷。然諷誦首楞嚴呪。借手於山野爇
此一瓣淸香。奉獻十方佛祖聖賢。爲玄上
坐垂示法華妙理。所冀依此有相頓寫功。
有聞法者。無一不成佛。箇是觀音入理門。
諸人同恁麽聞當頭了悟箇聞自性。方知人
人本自圓成天眞。雖然與麽。且道。箇聞性
是有耶是無耶。有卽呈。看這箇若無。誰是成
佛者。誰又不成佛者。於此忽爾有無俱忘。
超越凡聖而性卽眞。正當恁麽時。喚作什
麽物。鐵牛靈骨金剛鋒鋩。一瓣寶香一乘妙
法作麽生。頓寫定玄上坐自己。看看方寸裏
安山跳若猶未了誰是不了者。薰馨依舊
爐中烟
石塔供養
諸佛衆生同一屋。十方三世是全身。要圓成
這箇寶塔。自見性須空俗身。者玆甲州路鴨
居寺縣寄住景準上座妙賢上座幷大德了淸
了泉性宗等。爲幹緣信心之優婆塞優婆夷
等。齋誠志結坐禪之講筵。每月初五日。營
齋施僧。而相俱修禪那。次聚此餘用。以造
立寶篋印塔。今日虔就于向岳禪菴。備香齋
於淸衆。諷誦首楞嚴呪。予因爇箇一瓣淸
香。奉獻十方諸佛。爲彼發起衆等以至法
界之迷流。示現當不二之覺路。冀於言下
直一聞千悟。而傳自性解脫之妙香。達卽心
佛塔之深理。而同放光佛祖向上禪林耳。且
道。那箇是向上禪林。雪覆千山孤峯不白。
於此直徹。各須續宗燈
小佛事
通身手眼聖凡等。烏飛兎走。妙智力應用恁
體亦如何。刹刹塵塵曾難匿。觀自在菩薩願
海甚深。歷劫不可思議的體無依而應用無
邊際。異類齊化曾絕比倫。萬機一時接離
能接所接之相。然彼大悲心所感。豈只以千
手眼爲所窮乎。八萬細行無量妙儀。悉是
無不彼手眼。萬像森羅山河大地。草芥人畜
亦是何所生乎。大方無外萬波不離水。同
彼同此。珊瑚枝枝撑著月。雖然恁麽。向何
處當辨的。聞思斷處火坑變成池
五部大乘經供養
界群生之覺路。書寫五部大乘經。而來請
伸供養。一言因爲是。作一偈曰。佛說五
經指一心。心眼開十界寂滅。報恩利生無
先斯。廣劫愛河此時渴
甲州小曲安養寺僧堂聖僧安千體地
藏點眼
天宮盡三界。驀照照破絕纖塵。正是持地尊
出身處。半夜紅日遍界難藏。日午三更徹下
通上
安坐
此漢化干箇應異類方遊。不如居斯座落
草悲心休。孤岳龍眠則萬谷齊雲收。一樓月
瑩徹滿地布於秋
印書寫觀音幷光明眞言供養
大陀羅尼大悲身一如現成無近遠。印出紙
墨雪上霜歸己看所。眼中眼。甲州路石和縣
寄住淸原氏。奉佛弟子理眞士女。自充從
主年至六十一藏之月課。印成觀世音菩
薩尊像。幷光明眞言。而目自持來請卽作一
偈以伸供養。冀當人。依此功勳。現世一生
涯之諸罪。乃至無始以來之業障一時消滅。
開悟甘露門。寃親平等得度迷流矣。且道。
正聞取。廣大智惠觀萬像齊入作
石塔供養充性香禪尼三十三年忌
誰知箇頑鈍遮那聖凡悉破穿性命。人人自
己方寸中。從來有一箇塔婆。直見彼者忽成
佛。性香禪尼要見麽。眼晴耳根是何物。只看
破相識歸汝。圓陀陀是箇無作造立。異類同
接無等差
鹽山大悲閣觀音大士點眼幷安坐
不盡乾坤是大悲眼曷始添於一點。然雖與
麽拶著。於此新質豁開本光。那箇是大悲
眼。明暗寂滅露柱活笑矣。眼晴旣如斯。全體
又如何坐斷十虛殿裡儼然
鹽山拔隊和尙語錄
鹽山拔隊和尙語錄卷第三
秉炬上
秉炬
遵上坐
遵眞絕點猶是自己顚倒喫棒靑天也却滯
在俊機。阿那箇是遵上坐本分事。脫體現成
絕理路。末後一句臨機不讓他。作麽作麽
祖宣上坐
向上一路佛祖也不宣。不宣之全提藏汝不
得。祖宣上坐平生參禪學道。卽今與麽會麽
星迸
自傳上坐
汝稱自傳傳受箇什麽。佛祖心印人人本自
圓成。淨躶躶赤洒洒。嶮絕而無跡。傳之一字
向什麽處看。無處看。誰是自傳底。誰是不
飛落火聚
儀了上坐
汝名儀了了箇佛性之儀乎。渠本非有了
得底也差過。渠本非無不了底也差過。古
佛堂前狗尿天。烈焰堆裏木人舞
儞名元幸。元來有幸在。參禪學道。求什麽
事。只休歇求心脫體現成。現成瑞的。生死
也不可得。𣵀槃也不可得。幸之一字無所
無逆順聲色外威儀。道順上坐平生參禪。卽
今會麽。曰會成兩箇。曰不會自縛。言思絕
處遍界曾不藏。箇中消息爲誰通。火裡氷
寒殺人。氷河焰燒大虛空
禹門三級浪。今日魚登化龍。佛祖向上關透
者轉凡入聖。自春大師元來不是凡。不是
聖。箇化什麽去。無位眞人從他凝然。獨現
十方放出那邊一化燎却。這箇窠窟機輪轉
處。火裡桃花開
性曇居士
瞿曇掩室淨名杜詞。一靈眞性超出萬機。
正體本地風光。性曇居士四十三年在裏許。
七通八達全憑這箇烈焰堆裡毱子飄 卽今
火精燦發幻虛頓絕。脫體現處靑山跳
誠理離文字
得底非眞。明溪虛洞直蹈破。
妙久上坐
一靈眞性長久妙。虛空壞時淨躶躶。赤洒洒
虛虛無跡。向什麽處看渠。劫火堆裏呵呵
大笑
三塗地獄法王刹。劍樹刀山活祖身。佛界魔
牛擲下紅爐。焰裏頓亡伎倆。直是活牛一踢
踢飜空王殿。一吼吼破明月樓。正恁麽時。誰
亦智音勝熱婆羅門看渠否。絕蹤跡處石虎
點頭
定徹上坐
求悟求徹也平地波瀾。修定修惠也畫蛇
添足。作卽心非心會也死在舊窠窟裡
聚中薦取看
禪鑒上坐
鑒在機先一貶眼也旣是遲。禪絕意路擬
思量當面差過。此事端的作麽生薦得。劫火
堆裡草葺葺。猶未會雨中殘照在西山
了戒禪尼
佛性戒珠印心地。了箇心印直是佛。外求
一喝喝散無明窟。劫火光中雪一點
道悟上座
道超越迷悟當體活鱍鱍。生來死去也火裏
氷。出凡入聖也氷河焰。道悟上坐。有名無
淨心禪門
眞心無心而超越淨穢相。凡聖生死自何處
一點雪。全身放下時全身露堂堂
慈用上坐
大用現前不存軌則。亡僧面前觸目菩提慈
門。恁麽開曾無隔礙。一迴入這裏者萬劫
不歸。紅爐焰上一點雪
明秀大師
此事顯露海上明公秀遍界難藏。雲門六不
火星落驀頭。儞若會得丙丁童子入肚裏。看
見目前一堆灰
妙戒禪尼
佛性戒珠圓湛虛凝。離却一切相生死不
相關。此箇衆妙門萬法歸處。入此門者廣劫
無明寂滅。本覺如來露堂堂。新圓寂妙戒禪
尼。要入這裡麽。只罷休心念。絲毫無隔
礙。十方婆伽梵一路𣵀槃門。看看卽今誰是
外邊者。大千沙界全身橫。八葉蓮華火裡開
道體大師
汝是道體別勿求。只照破妄情卽是本佛。
那箇是妄情。那箇是道體。一翳去眼空再無
保光大師
保光大師還保任這箇麽。汝若保任得這箇
卽汝。汝若不保任得汝卽這箇。彼此泯絕全
體又如何。烈焰堆裡淸波飜
德意上坐
會意明句依句通理。與麽履踐也落在第
意上坐。自性眞之靈光。這裏無人法生死何
拘。汝若參得這箇。紅爐焰上草葺葺。汝若未
得。丙丁童子來求火
道俊大師
俊哉一道靈光不居生死之流。不滯𣵀槃
之岸。離去來今不干男女相。峭巍巍孤逈
道俊大師還要得這箇乎。丙丁童子來求火
祖猷上坐
祖猷上坐還參得渠乎。參不參得不得通身
是什麽。死不死生不生。紅爐焰上雪花飛
永芳上坐
然終無生滅。此中曾不立一名。這裏還有。
永芳上坐也無。這箇外無這箇。四大散處全
體孤逈逈
是性大師
四大分離一性脫出。性火熾然燎却十虛。新
圓寂是性大師向什麽處安心立命。死活循
然隱顯亦等。天上天下畢竟誰。末後一句有
人聞乎。六月炎天日中霜
道周大師
道體周遍十方無異路。分明與麽解得也只
是鬼家活計。是非共忘而百不知百不解也
落在暗昏昏地。坐斷兩邊卽如如佛佛。性
還得這箇乎。得底不得底。通身是紅塵
如雪上坐
成佛作祖之要直須見性。自性發時業識本
空火。新圓寂如雪上坐還見這箇乎。儞若道
見。彼此成兩箇去。儞若道不見。自還隔
礙。見與不見。兩片塵紅爐焰上。誰安身立
命。絕蹤跡之處淸風生微凉
祖海上坐
迷則識浪妄流遷。悟則性海常湛然。恁麽會
得也未實。直休罷鑒在機先。祖海上坐。還
休罷也無。儞若休罷得。不作休罷會。誰休
何宿
二上坐。是一般耶兩般耶。汝等各自辨取。汝
若道二顢頇佛性。汝若道一儱伺眞如。若
亦默然不對。落在黑暗坈。作麽生通不犯。
懷州牛喫禾。益州馬腹脹若猶未會。一爐焰
上兩點雪。一貶眼忽然無跡。從他寒光照
破十虛
是音大師
打木無音打空有音。此是妙音觀世音。卽
時觀世音聲皆得解脫。吾今打空。新圓寂是
音大師還聞此妙音乎。儞纔擬聞當面隔
礙。絕言絕慮無處不通。若人心路不絕。自
出物返己
永無上坐
有佛之處也急走過。無佛之處也莫住著。有
無共忘。又是什麽物。喚作永無也平地波
瀾。本分現前不存名相。萬象森羅一點之
雪。佛性眞火燒太虛空
聖乘上坐
靈光獨輝普乘萬機。在聖乘聖在凡乘凡。
聖凡未生時乘箇什麽。全體現處無人會。
天外一輪爲誰寒。新圓寂聖乘上坐還會渠
乎。纔恁麽會直是不恁麽。迷悟不到之處。朝
幻身旣盡緣火滅時。眞身現成正火燦發。彼
此本非二。一亦什麽形。明明乘上坐出身
底。千山雲去碧層層。松樹秋來風颯颯
玄法上坐
法本法無法說玄說妙。也是什麽熱椀鳴聲。
雖然與麽新圓寂玄法上坐還會此無法
乎。汝若會有會底者。汝若不會有不會底
者。若又無會無不會。恁麽時節誰覺知。只
箇無法識情難量。非思量之處本分現成。般
若焰中什麽所在
英高上坐
是法平等無有高下。平等法中平等也。無去
來生死。空花起滅是凡是聖。鏡裏影像影消。
會此一法乎。有會有不會高下又生。大用
現前不存軌則。劫火光中誰知熱。咄
景棟上坐
景棟上坐卽今死耶生耶。生也不道死也不
道。好箇時節全體作用。機先消息徹下通
上。纔恁麽會還是第二頭。向上一路作麽生
薦得。氷底熱火中更寒
淨光上坐
靈光獨耀十方淸淨。這裏無人法。喚何爲
箇是儞本源性。得者喪身失命。誰又不得底。
大方無外通身是什麽
祖柏上坐
新圓寂祖柏上坐。四大旣分解。一靈眞性是
有耶是無耶。這箇若有其何形。這箇若無誰
正是汝喪身命處。還是汝安心立命底。天地
壞而這箇不壞。劫火光中橫全身
宗意大師
投意得旨滯句失宗。意句俱忘。又是何物。
一靈光眞性不落聖凡位。孤逈逈峭巍巍。氷
河焰火裏氷
道明監寺
新圓寂明監院之一靈眞性。性火之發時虛
空銷殞。箇中元來不立一名。這裏卽今有
明公也無。覿面一句子。臘月火燒山
淨給沙彌
新圓寂淨給沙彌。四大散滅。一性不動。雲翳
收盡。殘月光寒。氷河焰生。虛空裂轉
道儀大師
動靜四威儀日午打三更。覺知見聞底。東山
水上行。新圓寂道儀大師。平生之運用如斯。
爐焰中爭奈容雪
玄菴道重上坐
萬重關鎖直透過。莫滯在玄妙理性。機不
離位失却宗。石人換骨眼晴正。新圓寂玄
菴道重。平生在俗修禪。今日更素著緇。縱
儞千變萬化去。也只是依邊境。進到一遍虛
凝猶是光影底。光境俱忘全體是什麽。天地
不覆載火裏氷
英孚上坐
新圓寂英孚上坐。今已眼光落。而氣色一點
箇活中活。正恁麽時誰是活人。夕照依舊落
西。巒要知眞金火裏見
英深上坐
新圓寂英深上坐屍在這裡。靈何去。卽此形
骸耶。離此形骸耶。儞自會彼離家舍不在
途中。儞若不會在途中不離家舍。畢竟又
如何。梅花和雪。丙丁童子入火裡
永椿上坐
無也不道。言思絕處全體現成。明明元來不
死人。紅爐焰上氷凌寒
永定上坐
儞自性永定生滅不相關。根塵云何立。靈光
如火聚
直禪上坐
歸空也平地波瀾。會心爲佛也教網裏漢。
正恁麽時。那箇是直禪本分事。泥牛吼波底。
木馬嘶火裏
正圓上坐
圓如太虛正遍誰別。四大五蘊鏡裏影像。去
來生死空花起滅。虛空消殞鏡破却。那箇是
當人之金剛堅固身。氷雪熱火聚寒
自觀上坐
新圓寂自觀上坐。還觀察自己乎。眞觀不
是心。淸淨觀不是佛。廣大智惠觀不是物。
逢面目如火聚。彼中無人法。末期一句誰承
當。士山作舞數峯烈笑。還有會者乎。咄
英積上坐
智光如猛焰積業似薪。薪盡焰消眞性又如
何。天曉不顯夜半正明。新圓寂英積上坐。元
六情是遊塵。自性眞火中何所在
靈實上坐
證實相無人法。刹那滅却阿⿐業。正恁麽
時。誰是能證者。年去年來不開落。馨香難
藏無根梅。新圓寂靈實上坐。還要證實相
乎。只能罷休攀緣。無嫌底法。刹刹塵塵儞
歸處。般若焰中勿取捨
徽山猷書
靈光不昧萬古徽猷入此門來莫存知解。新
圓寂徽山猷書。自會彼靈光乎。會則成
句截流千眼頓開。機輪轉時氷河焰起。脫體
現處火裏氷生
英秀上坐
裡者業障頓滅却。脫體直現成。新圓寂英秀
上座。還要得入乎。四大本無我。大方亦無
外。誰是得入者。何處是外邊萬法歸一。一
亦何形。夕日入東山。新花火裡開
妙性大師
一靈眞性萬劫不移。毛端藏身呑却須彌
來面目。本光發處石女大笑。正恁麽時無一
相可取。無一法可得。生死𣵀槃是凡是聖。
大火聚上一點之雪
妙智大師
道本無形智惠爲道體。智光現則我人本來
空。空有俱忘又是什麽物。椀子落地楪子成
有光明。彼中卽今有智大師否。雨滴投水。
丙丁童子入火裏
正音沙彌
觀其音聲皆得解脫。聲前一音如何觀取。
瘂子傳遠信十道不通風。新圓寂沙彌正
音。四大本空一靈何形。火中蓮華體露眞常
正音禪尼
自從威音劫前直至如今。靈光獨耀不干
生滅之相。不渉男女之機。只能了得這箇
無了得底物。正當恁麽時。脫體露堂堂。須彌
這箇麽。了底不了底。畢竟誰心路絕處。淸波
火裏生
道際大師
妄身散滅歸於實際。實際理地不受一塵。道
裏卽今有道際大師否。淨裸裸赤洒洒。紅蓮
火裡開
中綱上坐
佛祖綱宗如大火聚。得者喪身終不再還
悟絕悟味。紅爐焰中誰會熱性。通身是什
麽。咄
泰善上坐
入這裏者。事理兩障頓破。向上關捩撥開
耶出彼中耶。劫火堆裏一微塵。去也不得住
八解六通不離一道。一道寒光超越凡聖。
麽。會是什麽。不會是什麽。大火聚中無人摸
索。驀拶遇彼。虛空百雜碎
實際理地不受一塵。影像未萠時心鏡圓。
分現成。宇宙間乾坤內無處著於渾身。直
得兩塵逢一火。且道。汝等死耶活耶。死也
不道活也不道。日出東入西山
靈光獨耀超越一切。不落宮商不干角徵。
喚作玄妙彫文表德。這箇端的如何商量。
木佛火裡打筋斗。丙丁童子呵呵一笑
違順相爭是爲心病。喜怒得失一時放下。纔
作放下會。還是不放下。只能直無心。卽便
靈光。汝且道。這箇全體是有心耶是無心耶。
有無俱不立。佛亦不可得。正當恁麽時。八
角磨盤空裡走。千葉蓮花火中開
首脫上坐
失却命根。終不再歸。新圓寂首脫上坐。還
要入這裏乎。太方無外脚底是什麽。滿地
毒燎作麽生迴避。死中活路兩落水上
乾坤之內宇宙之間中有一寶祕在形山。形
山崩却一寶何之在。卓然佛身無處藏。卽今
直遇祖令當行。這箇也一棒打殺。正恁麽時。
山上坐如何安身立命。大火聚中氷凌寒。今
月六月二十三
禪訥上坐
道不屬文字。勿以語言呈。禪不落模樣。
用默訥作麽。坐斷此兩邊。卓然無依倚。未
出窠窟在恁麽。卽新圓寂禪訥上坐。無處
出氣。好箇到頭大用現前。纔有知解劈脊
打。劫火堆中彌天。活路這裡。還有人薦得
乎。咄
梅村修忍首坐
修得至無生忍也猶未免落在功勳。機離
當人之著力一句子。皮膚脫落體露眞常。這
箇靈光劫火猶暗。到頭活路狗尿屎天
是觀大師
禪觀忘是非智劍絕謂情。多劫業障斯時
本地風光本來面目。彼中從來無人法。迷悟
生死何所受。任他幻塵空裡亂起。劫火洞然
大千俱壞
妙悟禪尼
迷悟生死波瀾妄流遷。性海常虛寂。出玄妙
喚這箇爲清淨智水。已是水火爲什麽一
如乎。方知新圓寂悟禪尼。與三世諸佛本來
不二。當人自知箇不二之性麽。汝若知依
知阻隔。汝若不知依不知。阻隔。只願汝知
盡不知忘覺體圓成。正恁麽時直得。火焰裡
梅花開
明戒大師
只箇靈光照破諸相。這裡還有新圓寂明戒
絕處鐵樹花開。轉凡入聖時氷河焰生
不俊不利不鈍底。一靈眞性超格量。要會
是諸佛三昧火。亦是當人本來面目。新圓寂
英俊上坐。卽今卽彼中耶離彼中耶。卽著
則春雨落水面。離却卽雪花飛焰上
前住寶珠松嶺秀禪師
四大分離一靈秀。雪後松嶺勢猶活。金毛獅
子無處藏。孤月天外光通達。前住寶珠松嶺
秀禪師。平生抖擻精神返觀卽心卽佛。箇
乘此緣光直是靈光。靈光是卽心。卽心是卽
佛。心佛越格無心佛相。刺破乾坤絕同絕
異。縱恁麽會得猶滯在半途。阿那箇是徹底
躍。秀禪師還會箇末後句乎。會則失却。不
眼空裡無花。般若焰中絕於點埃
四大俗服一時蛻被緇底主是何人。非因非
圓寂感窓良因禪人之自己靈光也。靈光獨
耀脫根塵覺了彼。正是家珍一切如夢幻。
有爲法非眞。只忘著相機。當體卽佛身。認
得佛身無一物。手足從來誰屈伸。機轉瞥轉
處大洋波底。泥牛跳。直截承當時。紅爐焰
上木人大笑
大通覺圓菴主
脫出方圓超越覺知。機輪瞥轉不滯佛位。
疾焰過風勢猶鈍遲。當人靈光絕同絕異。滿
麽。能見所見是什麽物。喝
良圓上坐
超絕方圓不屬有無。靈光全體作麽生。端
的夕照落西幡子隨風。新圓寂良圓上坐還
會乎。會也三十棒。不會也三十棒。大休歇時
節。火中生微涼
屍在這裡靈何之去。蘭叢凋落薰風野遍。死
中活活中死。兩頭俱罷休。東山水上行。好箇
時節。新圓寂芳山薰公座元大師之脫體現
成。劫火堆中圓陀陀孤逈逈。虛空壞而這箇
不壞。恁麽說話有人聞麽是什麽。咄
玄翁理妙居士
度越玄妙逈超絕理性。脫出根塵。全體如
火聚。燎却十虛古今無等匹。新圓寂玄翁
箇麽。看看卽今通身是什麽。汝若會得泥佛
點頭淸波底。汝若不會木人瞠眼紅爐上
正洪上坐
這裡還有新圓寂正洪上坐也無。絕言絕慮
之時全體現成。處處眞處處眞。本光燦破虛
空消殞
道覺上坐
彼中耶。卽也不道離也不道。大用現前軌
則頓罷休。這箇蹤跡千眼也難見。臘雪片片
落雪上。火星閃閃投火裏
理圓大師
脫出圓方超越事理。機輪轉時生死之流歇
𣵀槃之岸崩。聖也不可得。凡也不可得。卽今
喚作什麽物。氷河焰火裏氷。年去年來而終
不消
全光上坐
弄光影漢。向上之全機作麽生商量。楪子落
地椀子成七八片。新圓寂全光上坐。與麽參
得鑺湯爐炭一吹吹滅。佛界魔界一喝喝散。
了傳上坐
傳而不傳。歷代祖師不傳而傳。新圓寂了傳
上坐。是傳耶不傳耶。儞若道傳鐵牛云何會
得鐵。儞若亦道不傳。丙丁童子來求火。恁麽
會得也猶是草裡漢。畢竟那箇是自家之活
法。喪煙之生處臭氣
地
明曇大師
之去。珊瑚枝枝撑著月。百草頭上活祖意。師
姑元是女人做。要知眞金火裡看
淨源上坐
本源自性是諸佛三昧火。只箇一火淨盡諸
一機罷休千眼頓開。般若焰中鐵牛生牛
契脫上坐
陳。言思罷休自契證。百草頭上活祖身。新圓
寂契脫上坐還會乎。纔恁麽會直是不恁麽。
大用現前不存軌則。松風依舊秋來涼
太笑從悅書
把定則更添怨苦。放行則妄生忻悅。格外玄
笑從悅書之一靈眞性。全體無染。迷悟生
死終不相關。萬機休罷脫體難藏。淨裸裸活
鱍鱍。靑天白日大山打筋斗。還有會者麽。
是凡耶是聖耶。咄。劫火光中曷有塵埃
淨信禪人
信能增長智功德。信能必到如來地。還信
得箇如來地麽。儞自己淸淨信根。只此是自
看取這箇。名相我人蕩盡。本地風光現成。淨
裸裸活鱍鱍。金剛王大火聚。十方虛空也被
妙仙禪尼
神仙祕訣父子不傳。擧手動足妙用天然。要
仙禪尼之自性眞火。彼中元來絕名相。迷悟
生死誰相關。只空却心念。自己本佛露堂堂。
天上天下唯我獨尊。向上全機直是不恁麽。
白日靑天怒雷走。紅爐焰上草花開
眞源上坐
本源自性天眞佛。卓徹空外無彷彿。渠全
體如何商量。胡蘆頂上生螺髮。新圓寂眞源
上坐。要會心性祗箇是。汝若恁麽會會底
覺海圓湛春風也吹不起。從他俊流不滯一
同
覺花開不存軌則。要承當倒却刹竿。莫
箇是當寺開興月戶尊覺禪師之本地風光
也。他八十九年憑這箇見聞。憑這箇覺知。今
月亦憑這箇做得何邊事。幻塵淨盡體露眞
常。可中元來何所在。咄。一喝喝散。虛空膽。
一擊擊破法身骨玄功路絕氷河生焰
大用妙禪大師
禪門言外開盡大地布妙。主山直拈花案山
卽微笑。新圓寂大用妙禪大師。於此了悟。一
生參學事畢。且道。卽今了耶不了耶。一靈眞
若焰上纖塵難存。全機現成虛空落却
見敎上坐
儞是見敎別傳之旨又如何。去來生死風流
妙。可中從來會無我。彷彿空裡一片雲。大
休歇處全機現成。看看杜鵑焰上鳴。那時之
一曲佛祖也不知
全機從堪大師
靈光獨耀超宗越格。堪咲人人從來共住。
而不知名。非神非鬼非男女相。脫却迷
悟不通凡聖。當生無生當死無死。體露
喚這箇作什麽物。纔開口火星入肺。吁認
得本光空再無花。末後一句石女點頭
妙好大師
靈光脫然離好惡。說玄說妙生瑕纇。直覺
寂妙好大師之自己面目爲什麽。如是直須
汝自會。會也不可得。不會也不可得。當下忽
爾一切心念罷休。本地風光現成。淨裸裸赤
洒洒活鱍鱍地。正恁麽時。佛之一字猶無處
著。喚作妙好平地波瀾。紅爐焰上曷有點
頭
見道大師
本源自性是天眞道。自見渠者當下成佛。新
圓寂見道大師。見這箇麽。儞若言見得。得
用失却體。儞不見不知。得體失却用。直下
忘見出過不見。體用不二一道圓成。圓成
之全體超凡出聖。正恁麽時喚作什麽物
照室燈公大師
祖燈光通達不墮三乘機。玄微頓照破莫
洞山⿇三斤雲門拄杖子。一切語言宛轉皆
歸自己。新圓寂照室燈公大師。四大旣分解
無一物可取。且道。卽今喚什麽爲自己。踏
破鐵磨窟走過末山境。不滯百非間超出
四句外。作麽生祗對。金風從西來林叢生微
涼。直恁麽承當莫存知解。機離却位佛眼
難視。太千壞而這箇不壞。劫火堆中彌天之
霜
知本禪尼
自返照了知本源。諸佛與儞同一性。誰解脫
佛之三昧火。又是當人之本地風光也。體得
彼者。萬機休罷。千眼頓開。十虛塵盡一道圓
成。道體炳煥照破乾坤。此是新圓寂知本禪
尼之安身立命底。儞還要得這箇麽。這箇
外無儞。起居動靜光明燦發。見聞覺知是什
物還己
違順相爭正是心病。了畢無心沒境可競。
新圓寂了順大師。恁麽耶不恁麽耶。恁麽也
不可得。不恁麽也不可得。自己佛性如大火
聚。彼中曷立法塵。且道。那箇是自己佛秋霖
洒野無風草偃
淨圓禪尼
心佛天眞本來圓成。自信受者得入覺城。新
圓寂淨圓禪門。要入彼覺城麽。平却於人
我山無絲毫隔。我山亦堅固也。作麽生平。
只有見性智力。一槌擊碎黃金骨。當人自返
空跳
正信禪尼
是當人本地風光金剛佛性。驀拶逢彼無逢
著者。信得不信得。又是什麽物。明月透蘆花
雨滴落波上。絕蹤跡處脫體現成。天上天
下唯我獨尊。虛空壞而這箇不壞。要知眞
金火裏看取
貝葉凋落淸風寒。本地玖光今日新。縱了渠
無人會。新圓寂玖公知藏禪師。還會這箇
麽。會也喪身失命。不會也喪身失命。作麽生
踐履。直得安心立命。滿地毒燎正是誰。好箇
活路不通凡聖。脫體現處朝日從東山出
也太奇也太奇。離四句絕百非。直喚彼爲
什麽物。安山哮吼靑雲飛。箇是新圓寂禪也
上坐之本地風光。也這箇心印祖佛從來傳
未傳。儞卽今是傳耶不傳耶。泥裡土塊水上
波瀾。一機頓休忽爾自得。纔有所得還更失
一塵一法可取捨。疑情破處花叢翻淸風香
妙通禪尼
歸眞際。新圓寂妙通禪尼。還信受彼靈光
麽。色身運用全憑彼。四大已分離。彼亦什麽
形浮雲絕時殘月寒。方是當人之本來面目。
水灑而不著。風吹而不入。丙丁童子也倒退
三千
至貞居士
十方。只有箇靈光間不容髮。這裡還有新
圓寂至貞居士否。天是天地是地。三脚驢
駒樹上跳。八角磨盤空裡走。難藏當人脫體
現成。彼中敎誰成佛作祖去。恁麽一句子。還
雪上加霜火裏投火
聚景菴主惟哲大師
出先哲敎綱不假修治功。自性天眞佛。要
離妄緣依前解脫。處處無蹤跡。明暗外凡
聖生死云何羅籠。直喚這箇作什麽物。正
是新圓寂聚景菴主之本來面目。入此門來
莫存知解。淨裸裸赤洒洒。雲蒸飯狗尿天。
末後一句如大火聚。謂想情塵頓燎却。一片
靈骨天猶窄
慶山妙賀菴主
得佛果而不可賀。入無間獄也不吊。靈
會佛性。直須這裡看取。新圓寂慶山妙賀
菴主。還看彼麽。纔有所見卽成兩箇去。若
更不見亦失却眼睛。見與不見俱忘時如
何。無邊學海孤月寒。直得當人脫體現成。轉
身一路鐵船走空。句下還有人承當麽。銀
河波裡數片雲。紅爐焰上丙丁童
漢通了井禪尼
人人自有通霄路。恰如井底魚呑月。直了
得此本源心。解脫光明須超越。且道。那箇是
泯絕。而又是什麽物。箇是新圓寂了井禪尼
之一靈眞性。可中元來無男女等相。無凡聖
等相。生死𣵀槃何所得。喚作佛也平地波瀾。
只忘憎愛機破鏡無影像。脫體現處氷河生
焰
三界唯一心心外無別法。得心法雙忘。直
用淨盡幻塵。塵盡用收脫體現成。光明遍
照盡法界難藏。彌陀大悲身。正是新圓寂法
一禪門之本地風光。還自知彼。也未知也接
彼。不知也接彼。堆堆臘雪臘日消。閃閃火
星投火裏
淨心居士
心性本淸淨。無邪亦無正。透三世歷歷。亙
十方明明。彼中聖與凡。猶空裡幻生幻塵旣
寂滅。空有誰作名。全機現前處銕船半天
行。箇是與新圓寂淨心居士底之本分草料
也。一句截流千眼頓開。這裡還有人開悟麽
是照大師
照照靈靈是識神。識神寂滅性卽眞。喚作佛
凡同一之靈也。新圓寂是照大師平生憑這
箇見聞。憑這箇覺知。且道。卽今卽此性耶
離此性耶。卽也不道離也不道。浮雲無蹤
跡。月明天明暗絕處石女大笑。要且當人恁
麽了畢。了底不了底又是什麽物。水底焰火
中霜
慈桂禪女
桂輪獨耀透徹三世。非斷非常。正是眞諦
有漏幻身。早旣分離。摧殘靈光半天栽蕙。
新圓寂慈桂禪女。還會箇末後一句麽。箇是
儞本來眞身也。會也阻隔。不會也阻隔。兩波
休歇覺海澄。圓知彼中元來無我。誰是凡誰
法音禪尼
耳根是觀音。眼根是文殊。通身是普賢。彼中
元來無人法。那箇是新圓寂法音禪尼之一
靈心性。四方八面盡法界。尋討無跡。正恁麽
時波旬失途。佛眼還看彼麽。絕蹤跡之處
蓮華露的歷。丙丁童子笑滿腮
聖圓禪尼
一靈眞性超越方圓。人人具足千聖不傳。會
箇是棲雲開山業海大和尙之小師聖圓禪尼
之自己靈光也。只箇本光映徹萬世。爲六根
主明明。神用無不周。遍心外無法滿目風
月動靜語默。是何所變。還己照見了無我
我。誰受輪轉。一翳去眼空再無花。性火發
處曷有塵緣
淨伊上坐
伊字有三點。汝曾無一相。淨躶躶突出全機
越斷常。性火之發處天地不覆藏。迷悟之岸
崩銕船靑霄行
性省大師
省悟佛性無省悟者。銕牛橫身路絕九野
麽。止止不須說我法妙難思。一機罷休直是
到頭。丙丁童子求於火終不可得
用觀大師
更無第二人。觀得觀不得正是誰。風前山飛
白雲不動。句下省通火中蓮花
空看上坐
汝天然自是空。看不假父母所生眼。能看所
火應用奇。秋雨蕭蕭雲蒸飯
從門入者不家珍。喝下承當道未直。萬機
諸佛三昧火。直觸著者脫出根塵。靈光燦發。
照破十虗。一道圓成。新圓寂英珍上坐。還要
觸著麽。瞎却眼睛塞斷耳根無迴避者。滿
地毒燎甚無端。一脚木馬跳不出
聖恩大師
將此深心奉塵刹。是則名爲報佛恩。新圓
來莫存知解。徹底罷休本分現成。虛空不
能容大地不載起。正恁麽時。作麽生參詳。
水中雪花開。火裏波瀾生
道原大師
亡僧面前觸目菩提。汝平生錯原心求道。求
箇是新圓寂道原大師之自性眞火。機輪發
轉根塵寂滅。靈光獨耀乾坤峙身。樹凋葉落
體露金風
禪相上坐
靈光獨耀離諸相。自體妙不落斷常。參禪
是新圓寂禪相上坐之自性眞火。幻化身心
恰似薪。覺知見聞猶如焰。薪盡焰滅却。本
光何處去。文殊眼中觀音耳裡。寒灰頭上活
祖意
聖心大師
凡聖不絕徒流浪。認得聖心滯勝相。脫却
兩頭正是孰。當人一靈火中霜
道圓上坐
本源自性非方圓。離却諸相道體全。歷歷
孤明。天眞佛出斯草窟到頭禪。新圓寂道圓
上坐。還會禪否。會也三十棒。不會也三十
棒。作麽生趣向得端的。六六三十六。汝是誰。
大火聚中活祖意
性秀禪尼
白雲散處靑山秀。四大分解顯一性。如來藏
圓寂性秀禪尼之解脫光明也。入此門來莫
存知解。萬機休罷一眼頓開。般若光中何所
在。八角磨盤空裡走
釋迦老師之三昧火。從身生自燒。今此三昧
火。從新圓寂禪芳上坐之身內生耶。從身
外生耶。端的作麽生道。汝自道得冷氣生氷。
汝若道不得氷生冷氣。末後一句必竟如何。
丙丁童子叫寒苦
用欣大師
聞本分說誰生欣悅。香水洗來泥中腦裂。
新圓寂用欣大師。還自要識本源麽。四大本
來空。神識依何存。心性亦無性。生是什麽死
是什麽。解脫光中莫自縛。一念投著無我。好
雪不落別處。若猶未了丙丁童子來求火
淸空大師
汝名淸空。忘名不空。不空端的直是眞空。
格外那一轉性火燒虛空
覺眞大師
坐斷妄心覺了眞性也未作家。那箇是衲
僧本分事。須彌跳舞三臺。新圓寂覺眞大
師。還會箇末後一句麽。大師若會落鐵磨之
機。若亦不會受末山之笑。縱透過兩邊而
日午三更雖容易聞。氷河毒燎更難迴避
正善菴主
不思量時節善惡相寂滅。活處在死中瀾泥
銷生鐵。新圓寂正善菴主禪師。平生參禪學
道。還會先師之語脈麽。放下一切不思量
脫體現成。今月直得徹底不思量。那箇是脫
用妙大師
眞性本來妙。超生亦出死。頓看取自心直
源性。信得彼者。業障卽空却脫體道圓成。
汝自信得否。纔信得汝還失却。若又道信不
及誰是信不及者。一機休罷千眼頓開。識雲
寂滅什麽所在。靈光如劫火。燒破於乾坤
眞翁性順上坐
纔有趣向落逆順相。當下無心本光何妨。新
圓寂眞翁性順上坐。平生雖身處塵勞。留心
於禪觀。末期坐脫定力旣露。終依遺囑更
衣作僧。且道。卽今一靈心性。是僧邪是俗
邪。是凡邪。是聖邪。覺後難逐夢中人。破鏡
這裏還有會這箇底麽。路逢死蛇莫打
殺。無底藍子盛將歸。一句截流千眼頓開。劫
通能上坐
徹三世不與萬法爲侶。得入此門無能
入所入者。新圓寂通能上坐。卽今入彼中耶
居外邊耶。空裏本無花。今易有歸處。只離
妄見非去來今。金機現處火中氷寒
長說上坐
儞稱長說斯事元來不在言句上。爭如直
無說言思休處脫體現成。天上天下唯我獨
尊。恁麽會得也猶是草裡漢。機離位時必竟
如何。丙丁童子喝散大虛空
明曇大師
汝聞言卽心卽佛。今幸遇曇華開時。分明
是新圓寂明曇大師之自性光明。光明旣現
焰誰迴避
永聰大師
遲鈍也差過聰明也差過。那箇是眞道人機。
大師之本地風光本來面目。要且言外自承
當。纔擬承當還更失却。只能體無心忽然
自得。正恁麽時。誰是得底者。名相絕處心佛
露堂堂。情塵消時性火明歷歷。亡僧面前觸
目道。南北東西山相對
從宗大師
用旣歸體而體又什麽形。四大散處一靈活
鱍鱍地。不是心不是佛不是物。萬機休罷
千眼難見。只空劫心念當下得解脫。不勞
假修治。正恁麽時誰是解脫者。紅爐焰上氷
雪寒
沙彌城忍
莫逐有緣勿住空忍。坐斷兩頭法雷須
影也。光影寂滅而全體現時。如何椀子落地
楪子成七片。一句截流萬機□削。好箇時節
佛眼豁開。大智如劫火照破一切相。彼中畢
竟何所在。明明當人本來面目。日出東巒月
入西山
一性圓通一切性。佛通神祇不兩邊。自了本
新圓寂了通禪女之本佛光明也。多生徒被
埋却忘想之塵垢。今日遇一吹之宗風。直
得光發塵盡。脫體現處絕於齊喩。草露新鮮
大火聚中
道密上坐
佛祖密室如大火聚。到者當下喪身失命。新
圓寂道密上坐。從來不離彼中。儞卽今有
命靈否。爾若無誰作無會。爾若有其什麽形
畢竟如何。大地跳笑一聲
淨劫大師
自見性者一切業障刹那滅却。脫體之道當
下圓成。猶如劫火生時大千俱壞十方淸淨
明乎。縱見得也未親。照功路絕本佛露堂
堂。法輪轉處臭煙地
覺了自心直是佛。佛身常而生死不相關。
還覺了箇自己本光否。汝若了得三寸長。汝
若不了百尺短。於此信得。火坑變成池
香慧沙彌
佛性戒珠正是大智慧。發此智者照破三界。
沙彌。還要受持箇解脫大戒乎。自迴光返
照看取本心。機輪瞥轉。直是衲僧衲僧全
機無物近傍。金剛王大火聚何所緣。任佗大
用處處現前。千林秋來涼風聲忙
固山堅居士
一靈心性歷劫長堅。浮雲散滅天顯不遷
世出世間。箇是爲固山堅居士之見聞主。平
生之運用全憑這箇。今還自見渠否。儞若
作見之會。還成兩箇去。若又作不見之會。
誰是不見者。不落此兩邊。作麽生得當的。
不到處。當人出身場。劫火光中殘月猶寒
禪柏上坐
參禪須透祖師之關。會趙州還無柏樹子
話麽。會則辜負祖意。不會則失却眼睛。新
圓寂禪柏上坐。直透過此兩邊放儞方有
著力分。雖然與麽且道。卽今誰是著力者
空花侍者
一翳去眼空再無花。花翳旣消空也不可得。
彼中還新圓寂空花侍者有麽有麽。盡力高
聲喚無人應。正當恁麽時。善惡報緣何所
受。作夜泥牛入波。心載無底船子將來
聚。相塵曷蔽却
淨通禪門
心性孤通寂淨不染生死。自了得彼方知
十五。九九七十三。當人還無言下會麽。會
則圓滿報身盧遮那佛。不會則淸淨法身毘
盧遮那佛。透過箇兩邊而又是什麽物。紅爐
焰上氷霜寒
如金上坐
眞金本自圓成不得鍜鍊。只下一鎚要須
袪於鑛沙。神識非有四大旣分散。那箇是新
前不立點塵。這裡還有金上坐否。有無俱
坐斷面目露堂堂。三世十方一條鐵。恁麽參
得也滯在半途。向上一路作麽生薦得。火
中活萑兒笑殺大虛空
了梅禪尼
當下轉凡入聖。大梅常和尙。馬祖言下了
畢。而不動非心之說。新圓寂了梅禪尼。且
道。自喚箇一靈心性作什麽物去。汝若道
卽心卽佛。錯認定盤星。汝若道非心非佛。
見聞覺知何所爲。作麽作麽言思絕處本分
現成。一道淸光徹三世寒。若猶未了誰是了
底者。碧波心裏火煥煥。紅爐焰上露滴滴
用提大師
所在。不見一色始是半提。向上全提云何信
得。石女睡覺無說夢語。新圓寂用提大師。
今日恁麽邪不恁麽邪。恁麽也夢中事。不恁
麽也夢中事。生滅去來夢中事。成佛作祖也
夢中事。那箇是汝本覺眞如大解脫之一靈。
心性火裏松生刺破長天
鹽山秉炬佛事上
鹽山拔隊和尙語錄卷第四
秉炬佛事下
請諸禪人預修下火佛事
明窓因大師
非因非果。無男女等相越宗超格。孤逈逈
峭巍巍。天上人間尋無跡。人間天上只箇
是。眞因大師明窓。元曾不生。何時死去。不
生不死人。又是什麽物。這箇全體如火聚一
迴看渠者。業識之靈臺當下壞。本地風光現
成。直是轉凡入聖底。明窓自看渠乎。覺知
見聞光影散發。光影休罷時全體又如何。古
佛堂前犬尿天。滿地猛焰絕纖埃。還有會
一關精大師
一精明分成六和合。六和分離精明何形。頭
長千尺身長三分。箇箇從來俱住。爲什麽不
性火衆生靈光。會之則通身轉成紅爐。多劫
業障一點雪。迷悟生死得失是非一時燎却。
而金剛正體脫出。通上徹下活卓卓。今日
放出之。還與惠精大師一關一關作麽生承
當。纔生解會也認烟影漢。絕照沈寂也
弄死灰漢。直須遇正火之現始得。看看卽
今正火分明。鷺鶿投雪黑如漆。屋後松風冬
來寒
道願禪門
無願是佛願。無心是大道。體無染而生死不
相關。道願禪門自識這箇乎。只休罷心念
卽如如佛也。佛不是佛儞是什麽。空中大石
淨裸裸赤灑灑。要知眞金火裏看
道宗居士
衆流朝宗性海湛然。湛然出格亦非湛然。道
宗居士卽今有耶有耶。有也不是無也不是。
非僧非俗非聖非凡。當生無生當死無
死。這箇全體畢竟如何。紅爐焰上芳草茸茸。
丙丁童子呵呵一咲
大休宜大師
禪門宜默不宜喧。坐斷千差岐路一道圓
成。一道寒光照破太虛空。生死𣵀槃無可
地寄。諸佛衆生何處安身立命。直得理宜大
神通遊戲處鐵鋸舞三臺
理泰大師
通徹理源而身心泰然。也猶是舊窠窟。格外
玄機不存軌則。眉毛上士山跳。師姑元是
女人做。理泰大師卽今死耶生耶。汝本非有。
誰是生底。汝本非無。誰是死底。若亦道不
生不死。當面差過。心路絕處性火發生。虛空
壞時脫體現成。現成全體渠什麽形。焰
中波聲寒
明準大師
自性元來如火聚。體中絕纖塵。一迴看取
渠者。無邊業障當下壞。一性如來露堂堂。明
準大師。卽今會自性天眞之金剛焰乎。汝若
會火星落頭上。汝若不會丙丁童子在脚
下。盡大地之毒燎無處迴避。方是喪身失命
底。直是安身立命底。蹈過兩邊而要遊戲
方外麽。門前犬吠後園鳥鳴
妙勝大師
出凡超聖位。不墮勝劣機。心佛本來妙。不
勞假修治。恁麽會得也早是不恁麽。大冉
現前不存軌則。向上一路作麽生履踐。劫火
洞然大千俱壞。丙丁童子⿐孔裏藏身去
是孝禪尼
靈光常輝離生滅相。四大破時全體露堂堂。
世諸佛。以伸供養處之修善何乎。令今日
頓寫妙典一部。兼日漸寫妙典三部。良因之
在日自爲逆修。令造立石塔一基。幷充良
因一生涯之日課。壽居士自書日率都婆等是
也。伏願依彼種種善力良因。忽轉凡入聖。
而利他善巧得大自在耳。夫以今日所鳩
功勳所感。雖廣大深遠而難宣。若依頓漸
兩寫功。得理頓悟事漸盡。若依寶篋印塔
功得明心印活卓地。若依日率都婆功得
開悟日用妙性。若依首楞嚴呪功得自陀
羅尼門開。箇是衆生解脫門。諸佛出世門戶
也。要且當人得入這裏。無量妙門只歸箇一
門。此一門歸何處。薰風自南來殿閣生微涼。
良因於是言下徹悟。直是作家。夫若未徹
退歩還己看取。誰是未徹者。語也差過。默
| 也差過。作麽祗對咄 | 喝一 喝云 | 一喝喝散無明窟。 |
良因之出身處。出身猶可易。脫體道應難。
| 脫體道又如何。銕圍一笑須彌點頭 | 挿香 | 一辨 |
| 門信禪門小祥忌 | 頓寫法華 |
世諸佛。願當人心華發明。甲州路平井縣居
住門信禪門一周之忌辰。雖相當來月晦日。
依彼後室幷孝子等之請。預於今辰作此佛
事。資助彼幽靈之覺路耳。人人盡有箇覺
路在。門信禪門還會箇自家覺路乎。擧足下
足一切運用何所爲。只抖擻精神而與麽觀
察。萬機休罷一路現成。正恁麽時方知。自性
卽是佛見性。是覺心覺心是妙法妙法是一
| 辨之寶香 | 擧起香云 | 只此一辨寶香爲萬法主。 |
孔又歸什麽處。一周正是三百六十日。一句
截流千眼頓開。難藏空裏鐵船去來
| 玄翁理妙禪門逆修 | 頓寫法華 |
充滅後盡七日之忌辰。預今日就當院頓寫
法華經一部。諷誦首楞嚴呪。借手於山野。
爇向一辨。供養三世諸佛。伏願當人之無
始業障頓盡。除却現在諸難。頓悟自己妙
心。圓成當來佛果。濟度衆生耳。恭惟此法
華經藏。人人具足箇箇圓成。透過三世通
貫十方。萬機一乘一乘妙性應用無隔礙玄
翁從來依這箇覺知。依這箇見聞。依這箇
出沒。依這箇生滅。自若會這箇。直須生滅
| 之已寂滅爲樂。寂滅性中。誰是爲樂者 | 擧起 香云 |
鹽山拈香佛事上
拈香佛事下
| 良辨大德逆修 | 頓寫法華 |
謂之一辨寶香。等乘群機故。謂之一乘妙
法。法法眞常不拘文字。拶透肝膽無人迴
避五地見性徹悟正是頓寫。今日拈提這箇
供養十方諸佛。宣揚頓寫妙典。爲甲州路
一宮縣居住良辨大德。垂示頓寫眞理。伏願
當人依此功勳無始業障頓盡。現在身心安
寧進道。無魔圓成當來覺果。濟度群有。同
歸一乘眞際。抑良辨知彼一乘之眞際乎。
知是什麽。不知是誰。在此同此。在彼同彼。
彼此本不二而大方無外萬里孤月徹骨寒。
於此承當一超直入如來地。夫若未然。重說
一偈敎儞作當來之資糧。出三界一路十斛
油⿇樹上攤。成正覺時節八角磨盤空裡走
| 玄翁理妙禪門初七日辰 | 頓寫法華 |
門之初七日之忌辰。孝子等虔就向岳禪苑
頓寫妙典一部。諷誦首楞嚴呪。借手於山
野。焚一辨淸香。奉供養十方諸佛。莊嚴彼
幽靈之報地。伏願玄翁幷法界之衆生。憑此
| 善利頓悟一乘之妙旨耳 | 拈起香云 | 此香蔭涼 |
窮其本源。當人自性是也。只能直見性。三毒
之心念休歇。一乘之妙體現成。看看驀胸半
夜日輪突出刺破乾坤。體已如斯妙用又如
何。林叢秋深松風漸寒
奇貞禪門大祥忌
武州路江戶縣居住奇貞禪門之大祥之忌。
雖相當今年今月。分明不知其終日之故。
以告別去日爲忌辰。諸孝子等漸寫法花
經一部。今日虔就甲州路向岳禪苑營香
齋。恭集一堂之淸衆。諷誦首楞嚴呪。予隨
其誠志。拈提彼幽靈之自性香。供養自心
佛。宣揚自己妙法。開示本源覺路。只願當
| 人幷法界有情人。得入這裡 | 提起香云 | 人人盡 |
草偃水到渠成。貞公若於此忽爾悟入。方知
| 心外無法。入之一字還無處著 | 矣 | 旣心外 |
| 道勝禪門七周忌 | 頓寫法花 |
| 今日施主 | 某甲 | 虔値令兄道勝禪門之七周之 |
衆頓寫妙典一部。諷誦首楞嚴呪。借手山
野。焚此一辨寶香。供養三諸佛。伏願當人
憑此善利頓悟自性之妙法。傳受自性之
眞香。開發自性之陀羅尼門。護惜諸佛出世
之第一義。而得度迷流耳。萬法之本源。只
當人自己之靈光是也。靈光本來圓成。不假
修添自悟證。這箇直是佛。眞佛無佛相。喚
什麽爲這箇。庭前柏樹子。後園花藥欄
| 芳山道薰首座 | 盡七之忌 |
具。殺人刀活人劍。纔觸著失却精魂永劫不
歸。今日拈提人拶著芳山道薰座元大師之
| ⿐孔。而供養自性之眞佛 | 擧起香云 | 芳山五十 |
聞。形山落在今日已盡七。孤月脫出雲霧。淨
裸裸赤洒洒。古佛堂前狗尿天。且道。芳山還
受箇供養否。儞若道不受。焚自性香供
養自性之佛。爲什麽不受。儞若道受。觸著
彼者失却精魂。爲誰之受者。離却此兩邊。
端的祗對作麽生作麽生。咄殺盡死人活人
現成。那箇是活人。誰看目前須彌山
| 玄翁理妙禪門三十五日辰 | 頓寫法華 |
等。虔就當寺備香齋於淸衆。書妙典於日
裏。諷誦首楞嚴呪。借手山野焚箇淸香。奉
獻十方諸佛。資彼幽靈覺路耳。人人脚痕
下有一條之覺路在。踐履爲什麽。不知有
時謂之妙法蓮華。有時謂之一辨寶香。其
實只是一心也。覺了一心無覺相。當下脫
出迷悟之窟。正是成佛作祖之時。伏願當人
幷法界有情。頓悟彼一心焉。玄翁自要會
心性乎。看看卽今儞是什麽。不是心不是
佛不是物。兎馬有角牛羊無角。分明六六
三十六。疑情破時全體現。直是玄翁之出身
底。淸風明月是妙用。三世十方普賢尊
| 同斷日之辰 | 頓寫法華 |
子等。備香齋於當院之淸衆。頓寫法花經一
部。諷誦首楞嚴呪。予爲之焚此一辨寶香。
供養十界異生。宣揚法花玄理。莊嚴玄翁
| 報地 | 擧起香云 | 今日所鳩修善以至一切差別 |
之一靈心性是也。本源自性天眞佛要且當
人之見性頓悟。看看玄翁之一靈心性。萬里
孤月入肺肝寒。箇是且入理門。那箇是全機
脫體道。石女木人有問有答。於此開悟六
六三十六。九九七十三。黃頭碧眼數得否
| 感窓良因禪人小祥忌 | 頓寫法華 |
辰。恭聚十方尊衆。頓寫法花經一部。諷誦
圓通妙懺幷首楞嚴咒。借手於山野。拈提彼
幽靈之自性香。供養自心佛矣。心佛如如而
萬法主群生本源也。看看卽今見色聞聲是
何所爲。於是直下了得自性。頓寫離文字
之妙法。於自己方寸要且因公恁麽頓悟。直
子直徹之處。無能了所了物。正恁麽時喚什
麽爲心佛。喚阿誰爲因公。名相絕處全體
現成。天上天下唯我獨尊。縱恁麽會得也雲
門之那一棒作麽生免得。直須踢倒維摩室。
吐却香積飯。蹈過毘盧頂上。遊戲向上一
路。那箇是向上一路。鯨鯢樹上眠大鵬海底
| 飛 | 擧起香云 | 好箇法施統接十方。梅梢風散萬 |
| 妙金禪女逆修 | 頓寫法華 |
妙金惡業識。冀當來心華發明
| 正音禪尼大祥忌 | 頓寫法華 |
禪尼大祥之忌辰。漸寫妙典一部幷地藏經
三十卷光明眞言六萬三十遍。兼日誦之。今
日虔賁供佛之席。作齋僧之儀。頓寫法華
經藏。諷誦首楞嚴呪。借手山野焚此寶香。
奉獻諸聖。用伸供養。冀彼幽靈。言下轉凡
| 入聖。以至法界群生。普信受耳 | 擧起香作 一喝云 | 此香 |
地藏。畢竟這箇異名也。此是正音本源性。要
且自看取脚下日用薰成。何所爲。石女琴聲
通九野
性妙禪尼三十三回忌
大日本國總州路神崎縣人信俊上座。値先
妣性妙禪尼之三十三年遠忌。就于當院虞
香齋淸衆。諷誦首楞嚴呪。求拈香佛事於山
| 野。予卽應之 | 擧起香云 | 此香人人具足動用轉 |
向性妙禪尼之⿐孔裏。一切聖凡一頓供養。
錦上鋪花。銀椀裏盛雪。當人與麽嗅著。方
知只此身心香積如來。如來藏裡無人法。知
是什麽不知是阿誰。於此忽爾緣心寂滅。十
界刹那空却。一靈眞性活鱍鱍地。這箇全體
是何面目。五臺山上雲蒸飯。古佛堂前狗
尿天
| 妙芳禪尼逆修 | 頓寫法華 |
箇一辨寶香。獻諸佛普施群有。伏願甲州路
萬力縣居住奉佛弟子妙芳禪尼。憑此功勳
多劫罪障消滅。現在身宮安泰。當來進道無
魔。頓悟自心妙法。體得自性寶香。而圓成
| 佛果耳 | 擧起香云 | 箇是妙法薰成萬善。人人從 |
身心是何。銕牛吼出木馬之聲。一念直返照
卽如如佛也
安榮禪尼十三年忌
今日施主性悟居士。虔値先妣安榮禪尼十
三年之忌辰。就于向岳禪苑。恭營僧齋漸
寫法華經一部。諷誦首楞嚴呪。借手山野
焚箇一辨寶香。獻三世十方諸佛。資助彼
幽靈覺路。冀幽靈信得自性香。法華心頭發
| 濟度迷流矣 | 擧起 香云 | 榮公還信得這箇麽。信得 |
如。正恁麽時。那箇是法華。那箇是寶香。那箇
| 是榮公一靈眞性 | 作一偈云 | 三名不異水波瀾。 |
霜徹骨寒
| 契梅大師三周之忌 | 頓寫法華 |
梅大師三周之忌辰。就于向岳禪苑。頓寫
妙典。諷誦首楞嚴呪。予應彼誠志。焚此一
辨香。奉獻十方諸佛。以伸供養。資彼幽靈
覺路耳。夫以一乘妙典者。一心異稱也。普乘
| 群機薰成諸善法故。謂之寶香 | 擧起香云 | 香 |
句下徹悟正是頓寫。冀當人恁麽頓悟矣。夫
| 若未然還已看取。通身是什麽 | 喝一喝云 | 水無 |
地猶未脫灑。出格一路又作麽生。薰風自南
來殿閣生微涼
| 道照禪門逆修 | 頓寫法華就 于明照院 |
充第七年忌。詣信州善光寺。命寺僧頓寫
妙典讀誦之。充十三年忌。於甲州路向岳
禪會。供養淸衆若干數。充三十三年之遠
忌。就于當院頓寫妙典。諷誦首楞嚴呪。要
拈香佛事。予因焚此寶香。奉獻十方諸佛。
冀當人以頓寫作當來頓悟之因。以齋僧
爲化導攝衆之緣。普濟度三界迷流。同得
入一乘妙門。且道那箇是一乘妙門。諸佛衆
生驀脚踐履。無影樹下合同船。箇箇無
者子。當人於斯終省悟。方知此法花經藏本
來我自心矣。是心非心本性淨故。得入這裏
| 無得入底者 | 擧起香云 | 正恁麽時。唯有箇一辨 |
邊風月作用正妙
琨山明涼大師
修頓寫妙典。誦首楞嚴呪。焚一辨香。三世
如來歷代祖師。琨山明源大師自己心佛以
| 至一切群生一頓供養 | 擧起香云 | 只箇一辨香爲 |
⿐孔有情非情本性不二。是箇不二性。世尊
謂之妙法華。衲僧謂之拄杖子。在人人手
裏。爲萬行主。源大師三稔以前憑這箇坐
臥
見聞亦何所。爲直下看取這箇。無明窠窟摧
殘。本地風光現成。淨裸裸活鱍鱍。天上天下
唯我獨尊。恁麽見地猶滯在光影邊。要且當
人之蹈破白銀國。踢倒金色身。遊戲向上
一路得大自在。還要會箇向上一路乎。看
看目前樹上魚躍水底蟬鳴。於此承當。朝日
依舊自東山出
理香禪尼逆修
形山認得自性香。徹十方薰成萬行。嗅著忽
⿐孔遼闊。乾坤無限却須量。甲州路平井縣
居住理香禪尼。自忖莊嚴當來執地。充一周
忌幷第三稔之忌辰。預齋僧一千人。今日亦
就于長泉禪苑。賁供佛之席。作齋僧之儀。
恭請處處淸衆。諷誦首楞嚴呪。借手山野。
焚此寶香。獻三世諸佛以至施群生。伏願
當人。憑這薰成。先世罪業消滅。現在身宮安
泰。當來必生見性聖果圓成耳。還要看自性
乎。只有照壁月。更無吹葉風。當人於此言
下了畢。一超直入如來地。夫若未會。要且復
身此一句語爲惠劍。截斷生死之流。此一句
語爲杖子。擊碎𣵀盤之岸。通達佛向上。得
大自在。那箇是佛向上。碧波心裏一盞燈。白
日靑天千尺鯢
| 玄翁妙禪門 | 頓寫法華 不錄志趣 |
秋。一念覓他門外客。見性各髻珠當頭
| 難叟光禪門三十三年忌 | 書寫五部 大乘經 |
叟成光禪門之三十三年遠忌。雖相當來年
九月十九日。自忖露命難期。漸寫五部大
乘經。凌山川送之甲州向岳菴。預於今辰。
虔虞香齋珍饈。恭聚合山淸衆。諷誦首楞
嚴呪。借手於山野。焚一辨寶香。獻十方諸
佛。以伸供養。伏願成光禪門。直聞自性眞
香。投幾於諸佛⿐孔。忽悟五經奧旨。度生
於三塗苦海耳。夫以諸佛大法雖本不二。方
便有多門隨機得入。當人若憑華嚴。從法
海無礙圓融之門入。若憑方等。從抑揚褒
貶彈呵之門入。若憑般若。從一切智智淸
淨之門入。若憑法華。從出權歸實一乘之
門入。若憑𣵀槃。從諸相寂滅見性之門入。
雖然與麽。從門入者是不家珍。不如直下
返照。而了得本來圓成自己眞佛。當人還了
得渠乎。了得底不得底。又是什麽物。萬機頓
削一靈豁然。樹凋葉落體露金風。當頭一著
鋸解秤槌
方外妙勝禪人初七日辰
大日本國相模州大貫縣居住方外妙勝禪
人。平生意氣平和。而芳情叶貴賤。器識朴
實。而志願修禪道。及至末期示作僧相之
故。更衣爲喪儀。而早旣七日。孝子左金吾
禪滿居士。遙贈衣鉢道具幷襯物等。就于當
寺志求佛事。予因拈提人人具足自性眞
香。而獻三世如來。齊供養妙勝之自己心
佛。妙勝還受之否。泥裏投塊靑山栽松。到
這裡作受之會也不是。作不受之會也不是。
直下見性透徹。遼天⿐孔從來不隔越。脚下
一路依前通長安。縱恁麽解得。也猶未得衲
僧向上全機在。且道。那箇是向上全機。一口
吸盡西江水。撒展兩手十指爪
妙空禪尼十三周之忌
相模州古莊縣寄住妙空禪尼十三周之忌
辰。雖相當來年孟春九日。預今日於甲州
路向岳菴。拈提自性香。供養自心佛。心性
不二離去來今。吹毛出匣虛空摧殘。直是當
人體露眞常妙空禪尼。平日聞道心是何物。
著語云。顚立須彌巓。吾當時聞之。密知汝
向鬼窟裡作活計。汝今向吾問。心是何物。
答道。此一瓣寶香元來是木橛。汝還會麽。會
則依草附木之精靈。不會則被毛戴角。此兩
邊外作麽生趣向成佛作祖去。路逢死蛇莫
打殺。盛將無底籃子歸
淨法禪門三七日之辰
法本法無法曷有淨穩相。聖凡同⿐孔三世
一瓣香。此香充甲州路萬力縣居住淨法禪
門三七之忌辰。預今日爇向一瓣。恭獻十方
諸佛。普施一切群生。殊供養當人之心佛。
心佛如如不所受相。香性無染不落能供
機。心性不二供養圓成。供養已恁麽。那箇是
心佛。攤得樹上十斛⿇。寒梅依舊五葉開。
冀淨法之自悟證
| 感窓因禪人大祥忌 | 頓寫法華 |
頓寫古佛經。一會靈山方寸內。感窓良因禪
人第三稔之忌辰當今日故。諸孝子等。虔
賁供佛之席。恭作齋僧之儀。頓寫妙典。諷
誦圓通妙懺幷首楞嚴呪。借手山野。拈提寶
香宣揚妙義。資覺路耳。且道。那箇是良因
| 之覺路 | 良久云 | 止止不須說我法妙難思。只箇 |
人人從來空手把鋤頭。歩行騎水牛。夫若未
會。直退歩脚下看取。心外無法起居動靜是
什麽物。不思議解脫力風扇雲行。佛祖不傳
之妙遍界難藏
空山常惠居士三十三年忌
者玆甲州路稻積縣居住空山常惠居士之三
十三年之遠忌。雖相當來日。預於今辰有
理幸大師者。就于當寺作供佛齋僧之儀。
諷誦首楞嚴呪。借手山野。焚此淸香資助
覺路。伏願空山依此功勳無始業障蕩盡。體
| 得自性香。悟證無心道。濟度迷流耳 | 擧起香云 |
成佛。然元來塞斷當人之⿐孔。而薰用無
窮。出息入息。語默動靜。都盧是什麽。刹那
迴光返照。而忽爾契合。當知只此身心畢竟
香積如來矣。栴檀林無雜樹。何處立干戈
叢。正恁麽時。三毒轉成戒定惠。修羅界轉成
覺城。且道。卽今誰是覺城之主。喚作常惠
成兩片去。說佛說心枝葉生。獨脫無依時
全體又作麽生。自雲行上銕牛閑眠
| 了性禪門逆修 | 頓寫法華 |
辰預虔香齋虞當寺。集合山淸衆。一頓書
妙典。誦大佛頂呪。請拈香佛事。莊嚴當來
報地。伏願以此功勳上報四恩。下資三有。
我爲法王於法自在耳。抑了性信受彼法中
王麽。有時謂之一乘妙典。有時謂之一瓣
寶香。歸實則只是當人之一靈眞性也。釋迦
彌勒他奴。他是阿誰。直自見性。卽時得入不
勞得當來。夫若未了。要須依此一句子復
身。必證無漏聖身。且道。卽今喚什麽爲一
| 句 | 良久云 | 晴天雷聲遍界難藏。於此悟證汝 |
| 果林空感禪尼三十三年忌 | 開山大和 尙先妣也 |
聞取之者業識之臭氣蕩盡。菩提之道果薰
成。以是今日値先妣果林空感禪尼三十三
回遠忌之辰。恭聚淸衆。諷誦首楞嚴呪。拈
提一瓣奉獻諸聖。然爇向當人⿐孔裏。以
助覺路將報劬勞。伏願感公。直一聞千悟。
而浮慈舟於願海。度迷流於淨刹耳。感
公還要開取箇自性之靈香麽。當下返觀。
出息入息從何之生。見聞覺知主又是什麽。
於是覺了。方知三世十方只有箇香。上無攀
向下絕己躬。曾無餘片。正恁麽時誰是覺
了者。泥佛不渡水破鏡無影像。萬機頓削
一道現成。箇是感公之出身處轉身一路。凡
聖難通靑山擧足踢翻長空
聖專禪門聖敬禪尼逆修
者玆相模州中村縣居住有聖通者。爲莊嚴
慈父聖專禪門悲母聖敬禪尼之當來報地。
充自滅後之初七日以至三十三年之忌辰。
漸寫法華經十二部。亦凌山川來甲州路向
岳禪苑。虔虞香齋。恭聚淸衆頓寫妙典一
部。諷誦首楞嚴呪。借手山野。焚此寶香。
| 奉獻三世諸佛。以伸供養耳 | 擧起香云 | 箇是 |
應用無礙故謂之妙法。人人從來祕在形山。
爲見聞主。看取之者立地成佛。伏願聖專
聖敬等。當下見性通達。而普得度法界迷
流。若又現不了。於當來世。此一句語爲惠
劍。截斷生死之注流。遊戲解脫之大海。且
| 道。那箇是解脫大海 | 良久作 一偈云 | 諸佛衆生本來圓 |
迷悟岸崩銕船宿空
玄翁妙禪門大祥之忌
| 今日施主 | 某甲 | 等。虔値先考玄翁理妙禪門大 |
淸衆。諷誦首楞嚴呪。覓拈香佛事於山野。
因焚此寶香。一切聖賢幷法界之群靈。殊當
| 人之自己心佛一頓供養 | 擧起 香云 | 只箇一瓣香爲 |
| 什麽。恁麽作廣大之供養乎 | 作一偈云 | 桂林風 |
性。聖凡等接⿐孔授。冀玄翁此一句下了畢。
聞取自性之香。淨盡無明臭氣。圓成無漏
聖果。安坐解脫寶殿。而普接取一切之迷
流。且道。那箇是自性香。見聞覺知枝條婆娑。
直嗅著根本日月迴須彌
一萬僧供養滿散
今日施主徹心淨照居士。自忖莊嚴當來之
報地。預就于向岳禪會。營於僧齋。接玄流
一萬人。早旣滿散。恭聚合山淸衆。諷誦首楞
嚴呪。借手山野。焚此淸香。三世諸佛歷代
| 祖師。以至法界群生平等供養 | 擧起香云 | 一瓣 |
箇一法印處。四方八面盡法界。非風雨之響。
汝等諸人自性之香薰馨也。昭居士於此言
下會得。待當來作麽。縱與麽會。而猶未出
窠窟在。重垂示入路。冀當來用之爲惠劍。
討生死敵。誅𣵀槃將。解脫覺城猶放光。接
萬機猶一月印千江矣。且道。那箇是入頭
一路。靈光之大用爛冬瓜咬銕。居士還承當
麽。抑現前之諸禪徳。又此一句子麽。直徹底
了畢。日日消得萬兩之黃金。若未了滴水
難消。爭奈宿債會格外句莫以語默對。不
以語默對。以什麽祗對。爛冬瓜咬銕意旨
如何。渉擬議三十棒咄。一句截流萬機寢
削。大平風流驎遊龍躍
性仁禪尼七周忌
奇哉此一瓣寶香。聞取者大道圓成。機識忘
充塞⿐孔。纔有知解橫枝生。者玆甲州路
加鳥縣人心慶菴主。先妣性仁禪尼第七稔
之忌辰。雖未當來。自忖露命難期。預今日
就于向岳禪苑。虞香齋。令合山淸衆諷誦
首楞嚴呪。借手於山野。焚一瓣寶香。供養
三世十方諸聖。幷當靈之自性天眞佛。眞佛
無染而不受善惡之諸報。作麽生供養。彼一
念迴光返照萬機休罷。心月孤圓光呑萬像。
是即名爲不住相布施。大施門開無擁塞。恁
麽供養正是平等矣。箇是且入理門。俯願仁
公。直下蹈斷理路得佛祖不傳妙。泛慈舟
於願海。度迷流於覺岸。且道。那箇是不傳妙
金牛。昨夜遇塗炭。直至如今不見跡。運手
動足是什麽物。石女喫飯木人腹脹
頓寫法華供養
大日本國武州平子縣寄住不遷珍公座元大
師要山禪珍大師幷鄕井之比丘比丘尼優婆
塞優婆夷等。起同一之誠志。而遠凌山川。
就甲州路向岳禪苑。虞香齋珍饈。頗聚淸
衆。修頓寫妙典。次諷誦首楞嚴呪。借手於
山野。焚一瓣寶香。奉獻十方諸佛。伏願依
此功勳發起信心之衆。同七世父母以至九
族等。頓悟萬機一乘之自心妙法。傳受三世
一片之佛性。寶香普薰破群生業障之臭氣。
倶遊戲敎外向上之禪林矣。且道。那箇是禪
| 林向上一路 | 作一偈云 | 樹凋葉落風月寒。劍刄 |
難逮
書寫金剛經供養
般若鋒佛性香焰相逢。忽然機正感。直得天
魔失却魂。箇是衲僧握裏劍。安養住持明窓
證公大師。自充滅後初七日之忌辰。預令
書寫金剛經六卷。今日持來啓意旨。因焚
箇一瓣寶香。奉獻三世諸佛。宣揚金剛般
若大意。只願當人之徹底承當矣。金剛經者
萬法本源也。剪除邪見之稠林。長養正法之
種草。殺人刀活人劍。誰手裡無這箇。明窓還
承當麽。直下迴光返照。而空却著相情。踢
倒人我山。方知三世十方乃至自己必意一
段般若焰。正恁麽時諸佛衆生何處爲所住。
何處求於心。假使恁麽見得。也猶未免眼
中著屑。金剛鋒鋩如何瓣的。併却咽喉唇
吻道一句來。誰見爐中一瓣香
淨惠禪門小祥忌
者玆甲州路萬力縣居住淨惠禪門一周之忌
辰。雖相當來年四月十六日。有老母妙芳
禪尼。自忖餘命不幾。預於臘八虞僧齋於
當院。諷誦首楞嚴呪。予因焚此寶香。奉供
養本師釋迦如來幷歷代祖師。資助彼幽靈
| 之覺路。伏願大慈悲父。垂加被耳 | 擧香云 | 此香 |
箇出世。列祖也投入禪林。傳這箇度生。要
且當人之恁麽見性通達。誘引未悟見性之
要訣作麽生趣向。纔有趣向沒溺識海。心路
| 絕意識謝。則本光現前 | 良久作 偈云 | 現前不現前大 |
禪重大師三十三年忌
者玆扶桑國武州路靑木縣寄住禪用知藏大
師。幷聖義禪女等。充尊堂禪重大師三十三
年之遠忌。預今日就于甲州向岳禪苑。作供
佛齋僧之儀。恭令淸衆諷誦首楞嚴呪。求
拈香於山野。因拈呈此自妙香。開示大陀
羅尼門。入此門來莫存知解。直無心眞解
脫香薰徹十方供養一切。不知正恁麽時
節。供養主是什麽人。氷蕩盡水無筋骨。花天
外發銕樹春。冀重公之直截承當。而轉於大
法輪。誘引未悟。若猶未了意。退歩就己看
| 取。那箇是自性。那箇是陀羅尼門 | 良久作 一偈云 | 二無 |
心印。看看通身是栴檀
| 性金禪尼逆修 | 頓寫法華 |
| ⿐孔遼闊。迷悟兩岸斯時起 | 擧起 香云 | 箇是諸佛 |
萬善故謂之寶香。立地悟證之頓寫妙法
也。以是有性心居士者。爲資助老母窓金
禪尼之當來覺果。預今日就于當院虞妙
供。修頓寫妙典諷誦佛頂呪。予因焚一瓣
淸香。供養三世如來。同金公之自己心佛。而
開示一乘妙門。要且金公幷心居士之直徹
入作。夫若現不會。冀當來生悟證。而普濟
| 度一切迷流耳。且道。那箇是一乘妙門 | 良久云 |
轉過那邊露柱合掌
月江道證居士自殺生類
頓寫妙法歸群生。千差異類無兩性。寃親
平等一瓣香。薰十方供養凡聖。今日頓寫
妙典。拈香諷經等者。相摸州中村縣居住月
江澄居士。爲濟度自殺之生類。所鳩修善
也。伏願憑此功勳。居士之於或過去或現
在。若自毒手。若令人殺底之禽獸魚蟲諸
大小生類等。各忘怨訴酬害之機情。忽發
大乘無漏之妙智。直轉凡入聖。而及餘薰
於法界之群靈。同圓成無畏大道耳。且道。
| 那箇是無畏大道 | 良久云 | 白雲遊戲意。流水相 |
未了須償宿債。澄居士今日宿債與麽償。
這箇身心必竟是空耶是有耶。空也不道。有
也不道。見照絕處大用現前。維摩不良久
亦不入不二法門。爐中香煙猶有進天機
淨昭禪尼三十三年忌
者玆甲州路鹽山向岳禪苑之樞衣沙門有
禪用者。値先妣淨昭禪尼三十三稔之遠忌。
爲資助彼覺路。於當院作齋僧之儀。諷誦
首楞嚴呪。借手於山野。焚一瓣寶香。奉供
養三世諸佛歷代祖師一切賢聖。伏願憑此
功勳。昭禪尼之無始業障消滅。悟證自性眞
如之妙香。而施餘薰於法界之群生。遊戲向
| 上之禪林耳 | 擧起香云 | 從禪林認得佛祖不傳 |
離却男女相。脫出恩愛縛。心花頓發明。故今
日爇向。要昭公承當。從來令⿐孔乾坤之外
彰。還機先見徹悟證什麽妨。理性通達處安
坐萬里行。向上遊戲漢不滯這法網。那邊
移一歩銕牛走脚忙
正音禪尼七周忌
今日施主居士有了光者。値婦人正音禪尼
第七周之忌辰。漸寫法華經一部。於當院虔
虞香齋。恭聚淸衆諷誦首楞嚴呪。予應彼
誠志。焚一瓣淸香。薰徹諸聖之⿐孔。燒盡
音公之業根。冀此漢上無攀仰下絕己躬。而
圓成萬法一乘之妙道矣。音公還要會彼
| 一乘之妙道麽 | 擧起香云 | 凡聖古今無兩橛。自 |
皺⿐頭
| 徹心照禪門逆修 | 頓寫法花 |
中頭上法華經藏驀胸看取。頓寫分明截斷
生死無別鋒鋩。今日供佛齋僧頓寫妙典。
幷諷經等者。充施主徹心淨昭禪門之滅後
初七日之忌辰。預令勤修之處也。因拈提此
自性香。而直示大乘心。冀當人之言外悟證
| 擧起香云 | 一性薰發十虛銷殞。彼中必竟何所 |
| 底脫體道又作麽生 | 良久云 | 案山飛來入燈籠。 |
玄妙。汝現今不了當來之拄杖子。自直提持
去。擊碎迷悟關。豁開正法眼。誰是提持底
者。要得格外玄旨手裏看取
| 妙金禪女逆修 | 頓寫法華 |
恁麽玄旨。自須看取主人公。今日所鳩功
勳。充施主妙金禪女之滅後三七日之忌辰
祭。預修之處也。伏願當人之業障頓消滅。
開悟衣襟之如意珠。成當來救世大士。直
指法華之妙旨。而得度未悟耳。一句截流
| 千眼頓開。那箇是法華妙旨襟中珠 | 良久云 | 日 |
藕花開馨香在水
| 玄翁妙禪門第七年忌預修之 | 頓寫法花 |
自開淸淨池。慈香普薰無遠近。玄翁理妙居
士第七周之忌辰。雖未到來。孝子等自忖露
命難期。預今日就干當山。虞僧齋於一會。
恭聚淸衆。頓寫法華經一部。諷誦首楞嚴
呪。請拈香佛事。因拈提箇自性香。而供養
三世諸佛。宣揚法花妙旨。而直頓寫妙居士
| 之自己方寸耳 | 擧起香云 | 此香萬法根株薰成 |
萬法歸一。一乘歸何處。日勢當午打以三
更。箇是古佛心卽當人靈光。冀自徹底承當。
而得大解脫。這裡還有承當者麽。三世十
方絕同異。萬里孤月爲誰寒
| 界阿聖人之盡七辰 | 書寫五部 大乘經 |
孔發佛知見。故爇向當人面門。者玆相模州
當摩縣寄住界阿聖人之盡七。相當今日故。
武州路橫山縣高源菴明印藏主。漸寫五部
大乘經。又於同縣有壹岐太守道慧者。依
界公之囑。供養十方僧一千人。然凌遼遠嶮
路贈襯物。於甲州向岳禪苑。作供佛齋僧
儀。頓寫妙典一部。諷誦首楞嚴呪。借手於
山野。焚一瓣淸香。献三世諸佛。以資助覺
路耳。伏惟世尊。應五時機直示人心也。花
嚴者明性相互融之故。方等者明轉心圓覺
之故。般若者明離相顯理之故。法華者明
妙心無染之故。𣵀般者明寂滅現成之故
矣。方便有多言歸正不立字。身心寂滅時。
| 那箇是現成底物 | 良久云 | 落葉送秋冬色新。徹 |
離文字之大經。於自己方寸脫出三塗地
獄。走過安養世界成無住相之化主。普接
取法界群生。同放光向上禪林而已。向上禪
| 林作麽生薦得 | 作偈云 | 擧揚出三玄須彌掉鐵 |
希幸居士幷性照禪尼逆修
自心香薰成衆妙。一字禮三書寫功。迴向甚
深寃親等。玉塵投入銀盆中。者玆爲資助武
州路平子縣居住希幸居士。幷性照禪尼之當
來覺果。彼眞子契珍座元大師。自書寫一字
三禮法華經一部。幷甚深大迴向經一卷。而
將甲州鹽山來。預今日虞香齋覔供養。卽
聚淸衆諷誦首楞嚴呪。焚此寶香伏願三
世諸佛歷代祖師。感
加被於二老除魔蘖。於禪觀截愛河流。平
人我山。悟一乘妙心。開二甘露門。得度未
悟耳。夫以此法華經藏人人本源也。深固幽
遠無人能到。旣是諸人本源爲什麽。還無人
| 能到乎 | 良久云 | 昨夜海上多少雨。今朝撰一滴 |
覺果。夫若未了重宣一偈。令彼作當來惠
劍。妙哉見聞主。晴天難藏雷。看看方寸裡。
石女笑盈腮
前住建長勅謚佛滿禪師三十三年忌預
修之
此一瓣香禪林大樹蔭凉勢寒芳練佛祖。前
住建長勅謚佛滿禪師之平生作略全憑這
箇。今旣枝條摧殘皮膚脫落。只有箇眞實。薰
徹十虛而處處無蹤跡。彼三十三年之遠忌
雖未到。小師法松大師自露命難期故。從
上總州遠贈嚫錢於甲州路鹽山。齋僧一千
人。而預今日恭聚合山淸衆。諷誦首楞嚴
呪。借手於山野。爇箇不傳之妙香。奉供養
禪師大和尙之尊靈。伏願枯木重成榮。彌陪
衲子緣。居高廣之法王床。直示離文字心
印。彌天宗風拂魔雱。滿地裔苗長菩提。佛
日耀盡未來際。祖燈照無邊塵刹。而永扶
竪向山宗乘耳。且道。那箇是向上宗乘。衲僧
商量不落語默。寒朝客來爇於氷雪。驀拶
毒燎鐵牛換骨
理通禪門年忌
今日施主理香大師。値先考理通禪門年忌
之辰。虞香齋於當院。恭聚淸衆諷誦首楞
嚴呪。借手於山野。焚此寶香。奉献十方佛
祖聖賢。所冀彼幽靈。自聞取佛性淸香。忽
| 蕩盡業識臭氣。心花發明超越凡聖耳 | 擧起 香云 |
得他力。根本徹肺肝枝條覆十虛。接物利
生而薰成菩提道。薰成且置。那箇是菩提道。
迷則萬法接自心。悟則自心接萬法。迷悟絕
時脫體現前。直是當人成佛。作祖之處豁開
慈門。劫外春法界含靈發花情
徹心光居士逆修石塔供養
該天括地脫然露風也難通。堅固身擬欲
圓成彼妙塔。直須見性淸情塵。徹心了光
居士。自欲資助當來覺果。造立寶篋印塔
幷書寫。從初七日至一百箇日之忌辰。化
主不動釋迦文殊普賢地藏彌勒藥師觀音等
之依經已上八卷而將來。預今日求供養。卽
拈提箇解脫知見香。爇向三世諸佛一切賢
聖了光居士以至法界之群生⿐孔。冀光居
士。於當來世。此功勳爲惠劍。而截斷生死
之注流。圓成自己眞常之妙塔耳。自己妙塔
又作麽生。十方婆伽梵。三世一瓣香。露柱皺
⿐頭。寒岩轉法輪
| 月窓妙光禪女逆修 | 頓寫法華 |
異相故。謂之一乘妙法矣。會八軸文歸一
心者。阿⿐業刹那滅却。菩提道彈指圓成。故
今日頓寫於此典。拈提自性香。奉献三世
諸佛。所冀依今預修底功勳。月窓妙光禪
女。於當來世生頓悟彼妙心。圓成無上佛
果。普誘引三界有情。同遊戲向上一路耳。
向上一路歷歷現成。待當來作什麽。看看目
前案山打筋斗。主山笑點頭。汝一句子還己
來。離却男女之機。超越凡聖之相。正當恁
麽時。喚妙光之一靈作什麽物。華開樹上
香薰爐中
正音禪尼十三年忌
者玆甲州歌田人有了光居士者。充夫人正
音禪尼十三年之忌辰。漸寫法花經一部。預
今朝就向岳禪苑。虔備香齋於淸衆。諷誦
首楞嚴呪。求拈香於山野。所冀莊嚴當靈
| 之覺路 | 擧起香云 | 這箇是轉凡靈方。養聖良 |
香。直齅著者豁開佛知見。故今日拈提一
瓣。而爇向音公之⿐孔。佛性香烟薰破萬
像。法界有情類何物命根全。正當恁麽時。正
音禪尼之靈魂。是有耶是無耶。有無俱忘體
露眞常。那邊機轉案山
雲外妙好大師小祥忌
者玆甲州鹽後縣寄住如眞禪女。値先妣雲
外妙好大師三周之忌辰。所修書寫法花經
一部。讀誦妙典二部。今日就當院備妙供。
恭聚淸衆。諷誦首楞嚴呪。求拈香於山野。
| 伏願當人一聞千悟。而得度迷流耳 | 擧起 香云 | 此 |
養一切諸佛衆生。而有情非情之命脈。觸著
⿐孔者。薰成菩提道。好大師還要聞取麽
出息入息何所生。見聞覺知妙用無窮。用旣
然妙體又如何。一氣未生前鋸解秤鎚。於此
薦得。超越世出世間。而大解脫光明照十方
刹。入此門來莫存知解。薰馨只是爐中煙
眞翁性順上坐五七日辰石塔供養
寶篋印塔者金剛佛性也。圓成之不假修
治。只心空充塞九野。此寶篋印塔。幷書寫
金剛經六卷供佛齋僧。諷經拈香等。甲州路
牧莊居住性存。虔値先考眞翁性順上座五
七日之辰。資助彼覺路底之修善也。伏願當
人。憑此功勳。煩惱臭氣變成解脫妙香。薰
成自心塔婆。無明窠窟反成般若知光。照十
方刹。而轉如來正法輪於塵沙界。振向上宗
風於盡未來際耳。且道。那箇是如來正法輪
| 向上宗風 | 擧起香云 | 一瓣寶香焚爐中。石像聞 |
| 禪照禪女逆修 | 書寫五部 大乘經 |
嚴當來之覺路。令書寫五部大乘經。預今辰
就當院。作供佛齊僧儀。諷誦首楞嚴呪。借
手於山野。焚此寶香。奉獻三世諸佛。以伸
供養。伏惟彼五部大乘經者。只是標一心指
頭。直見性不拘文字。古佛全機方寸投。冀
照公憑今日所鳩之功勳。於當來世會五
經歸一心。離却有待鄕井。圓成無漏佛果。
| 而普誘引法界迷流耳 | 擧起香云 | 一瓣寶香爇 |
公之自性眞佛。萬像之中獨露身妙用有人
知乎。機前一穗烟
眞翁性順上坐斷日忌
人人形山有箇一瓣香在。自一聞者薰成菩
提道。以是今日値眞翁性順上坐一百箇日
之辰。孝子性存等。虔借手於山野。爇向當
靈之⿐孔。而資助覺路。順上坐還聞取箇自
性妙香麽。一片虛凝性上無攀仰下絕己
躬。向彼中且道。誰是聞取底。誰是不聞底。
本分現處八角磨盤走却空裏。恁麽薦得大
事了畢。夫若未了。看看當人之佛性香毒迷
十方同一橛。諸佛衆生無餘片。何處有人迴
避。雖然與麽。那箇是順上坐之出格解脫香
| 擧起香云 | 後園花藥欄庭前柏樹子 |
者玆因玄翁理妙禪門年忌之辰。孝子等虔
將彼牌。於向岳禪苑。來請安在之。卽許而
焚箇一辨寶香。奉獻本師釋尊幷歷代祖師
以至護法神等。冀令玄翁出離有爲火宅。
得入無漏寶殿去耳。當人還知箇無漏寶
| 殿麽 | 良久云 | 入 | 又云 | 縱恁麽會得。也猶是門頭 |
西吹香烟東邊薰
明祐禪尼三十三回忌
| 者玆甲州路福田縣。有長壽住持任知賓 | 幷 |
十三回之遠忌。雖年月未到。欲令彼幽靈
忽免苦果速進覺路。預今日就干向岳禪
菴備香齋。恭聚淸衆諷誦首楞嚴呪。予應
彼誠志焚箇一辨香。奉獻三世諸佛。冀幽
靈言下迴光返照。而直聞佛性淸香。圓持佛
性戒珠。開悟佛性玄旨。演說佛性妙理。得
度法界迷流。而同優遊大解脫之覺城。祐禪
尼還要入彼覺城麽。脫只看破要津。汝本
心卽是。看看卽今那箇是汝本心語默不到
處。諸相寂滅無一物。正恁麽時。誰見當人
自性眞佛之猶現成。明明風流日午打於飯
鼓
| 正香禪尼三十三回忌 | 頓寫法花 |
三十三年之遠忌領今辰就向岳禪菴。營僧
齋頓寫法花經一部。諷誦首楞嚴呪。借手
於山野。拈提自性淸香。奉供養十方諸佛。
伏願彼幽靈。直見性頓悟。而施設餘薰於法
| 界之群生耳 | 擧起香云 | 這箇是萬法根株有情 |
分法身香。覺了法身無一物。莫著有爲。
本源自性天眞佛。莫執無爲。有無俱坐斷。
而一靈全體又如何。火裏氷霜徹三世寒。正
音禪尼於此直下徹悟。頓寫古佛心印於自
己方寸。而立地須我爲法王於法自在。正恁
麽時那箇是恁麽人。香煙依舊爐上片片
| 石塔幷書寫法華經供養 | 衆人逆修 |
| 指塔 婆云 | 穿天裂地活卓然突出難辨。彼是孰只 |
| 心空言外圓成分明諸人舊面目 | 擧起香云 | 此香 |
比丘比丘尼優婆塞優婆夷等。各各起誠志
欲莊嚴當來之覺路。造立寶篋印塔一基。充
自滅後初七日至三十三稔之忌辰。漸寫
法華經十三部。預今日贈寶塔於向岳禪苑。
借手於野衲。爇向一瓣奉獻三世諸佛。伏
願發起信心衆以至法界有情。憑此功勳。皆
悉無始業障消滅。而歸聞息心寶香。悟證自
性妙典。不滯在自己淸淨解脫塔前。直薦
得向上禪林耳。且道。那箇是向上禪林。樹凋
葉落滿地風月寒。照體功忘千聖無舌一。於
此忽然機輪瞥轉。直是活祖。待當來作麽。
夫若現不了。重爲四衆下一轉語。令作復
身之惠劍。要且自驀直提持焉。直截一路鐵
鋸解秤槌。香烟當機石像咲點頭
定玄上坐三十三迴之辰
者玆扶桑國甲州了
三回之遠忌。爲資助彼覺路。虔就向岳禪
苑備於香齋。贈衣鉢道具。遂受業之禮爲
作僧之儀。予因改法號於定玄。以至所鳩修
善頓寫妙典。幷漸寫各各一部。亦讀誦金剛
經百卷。然諷誦首楞嚴呪。借手於山野爇
此一瓣淸香。奉獻十方佛祖聖賢。爲玄上
坐垂示法華妙理。所冀依此有相頓寫功。
| 無漏妙心直一聞頓悟。而普濟未悟耳 | 擧起 香云 | 若 |
諸人同恁麽聞當頭了悟箇聞自性。方知人
人本自圓成天眞。雖然與麽。且道。箇聞性
是有耶是無耶。有卽呈。看這箇若無。誰是成
佛者。誰又不成佛者。於此忽爾有無俱忘。
超越凡聖而性卽眞。正當恁麽時。喚作什
麽物。鐵牛靈骨金剛鋒鋩。一瓣寶香一乘妙
法作麽生。頓寫定玄上坐自己。看看方寸裏
安山
爐中烟
石塔供養
諸佛衆生同一屋。十方三世是全身。要圓成
這箇寶塔。自見性須空俗身。者玆甲州路鴨
居寺縣寄住景準上座妙賢上座幷大德了淸
了泉性宗等。爲幹緣信心之優婆塞優婆夷
等。齋誠志結坐禪之講筵。每月初五日。營
齋施僧。而相俱修禪那。次聚此餘用。以造
立寶篋印塔。今日虔就于向岳禪菴。備香齋
於淸衆。諷誦首楞嚴呪。予因爇箇一瓣淸
香。奉獻十方諸佛。爲彼發起衆等以至法
界之迷流。示現當不二之覺路。冀於言下
直一聞千悟。而傳自性解脫之妙香。達卽心
佛塔之深理。而同放光佛祖向上禪林耳。且
道。那箇是向上禪林。雪覆千山孤峯不白。
於此直徹。各須續宗燈
小佛事
| 千手觀音供養 | 就于靑山 靑雲菴 |
體亦如何。刹刹塵塵曾難匿。觀自在菩薩願
海甚深。歷劫不可思議的體無依而應用無
邊際。異類齊化曾絕比倫。萬機一時接離
能接所接之相。然彼大悲心所感。豈只以千
手眼爲所窮乎。八萬細行無量妙儀。悉是
無不彼手眼。萬像森羅山河大地。草芥人畜
亦是何所生乎。大方無外萬波不離水。同
彼同此。珊瑚枝枝撑著月。雖然恁麽。向何
處當辨的。聞思斷處火坑變成池
五部大乘經供養
| 參玄學徒有 | 某甲 | 欲資助七世父母幷盡法 |
伸供養。一言因爲是。作一偈曰。佛說五
經指一心。心眼開十界寂滅。報恩利生無
先斯。廣劫愛河此時渴
甲州小曲安養寺僧堂聖僧安千體地
藏點眼
| 擧起 業云 | 一毫端上古佛心。汝等命脈在筆頭 | 筆點 左右 |
| 云 | 拶著一點千眼頓開。群根輝靈光寒。地獄 |
出身處。半夜紅日遍界難藏。日午三更徹下
通上
安坐
此漢化干箇應異類方遊。不如居斯座落
草悲心休。孤岳龍眠則萬谷齊雲收。一樓月
瑩徹滿地布於秋
印書寫觀音幷光明眞言供養
大陀羅尼大悲身一如現成無近遠。印出紙
墨雪上霜歸己看所。眼中眼。甲州路石和縣
寄住淸原氏。奉佛弟子理眞士女。自充從
主年至六十一藏之月課。印成觀世音菩
薩尊像。幷光明眞言。而目自持來請卽作一
偈以伸供養。冀當人。依此功勳。現世一生
涯之諸罪。乃至無始以來之業障一時消滅。
開悟甘露門。寃親平等得度迷流矣。且道。
| 甘露門作麽生信愛 | 良久云 | 梵音海潮音草木 |
石塔供養充性香禪尼三十三年忌
| 指塔云 | 方圓齊具確然露。坐立一如缺動靜。 |
己方寸中。從來有一箇塔婆。直見彼者忽成
佛。性香禪尼要見麽。眼晴耳根是何物。只看
破相識歸汝。圓陀陀是箇無作造立。異類同
接無等差
鹽山大悲閣觀音大士點眼幷安坐
不盡乾坤是大悲眼曷始添於一點。然雖與
麽拶著。於此新質豁開本光。那箇是大悲
眼。明暗寂滅露柱活笑矣。眼晴旣如斯。全體
又如何坐斷十虛殿裡儼然
鹽山拔隊和尙語錄
秉炬上
秉炬
遵上坐
遵眞絕點猶是自己顚倒喫棒靑天也却滯
在俊機。阿那箇是遵上坐本分事。脫體現成
絕理路。末後一句臨機不讓他。作麽作麽
| 良久以火把 劃一劃云 | 無端漏逗。汝還會此自己性火 |
| 麽 | 即咄云 | 馨香依舊在梅梢 |
向上一路佛祖也不宣。不宣之全提藏汝不
得。祖宣上坐平生參禪學道。卽今與麽會麽
| 擧火把打 圓相云 | 天外一輪絕明暗。燎却十虛火 |
自傳上坐
汝稱自傳傳受箇什麽。佛祖心印人人本自
圓成。淨躶躶赤洒洒。嶮絕而無跡。傳之一字
向什麽處看。無處看。誰是自傳底。誰是不
| 傳底。無自會麽 | 擧火 把云 | 泥牛進入大洋。雪花 |
儀了上坐
汝名儀了了箇佛性之儀乎。渠本非有了
得底也差過。渠本非無不了底也差過。古
佛堂前狗尿天。烈焰堆裏木人舞
| 元幸上坐 | 就武州橫 山瑞雲菴 |
事。只休歇求心脫體現成。現成瑞的。生死
也不可得。𣵀槃也不可得。幸之一字無所
| 著 | 擧火 把云 | 滿地毒焰燒佛燒魔 |
| 道順上坐 | 就甲之玉 森向岳菴 |
| 擧火把打 圓相云 | 順行也依渠。逆行也依渠。渠本 |
今會麽。曰會成兩箇。曰不會自縛。言思絕
處遍界曾不藏。箇中消息爲誰通。火裡氷
寒殺人。氷河焰燒大虛空
| 自春大師 | 三月三 日逝 |
者轉凡入聖。自春大師元來不是凡。不是
聖。箇化什麽去。無位眞人從他凝然。獨現
十方放出那邊一化燎却。這箇窠窟機輪轉
處。火裡桃花開
性曇居士
瞿曇掩室淨名杜詞。一靈眞性超出萬機。
| 知不到處無合無離 | 以火把打 圓相云 | 這箇是金剛 |
七通八達全憑這箇烈焰堆裡毱子飄 卽今
火精燦發幻虛頓絕。脫體現處靑山
| 明溪眞誠書 | 尼就塩山 |
| 百草頭上現全身 | 以火把打 圓相云 | 看看般若焰充 |
| 塞干十方。箇中絕名相。那箇是一靈 | 咄 |
一靈眞性長久妙。虛空壞時淨躶躶。赤洒洒
虛虛無跡。向什麽處看渠。劫火堆裏呵呵
大笑
| 玄菴道重居士 | 俗名曰 牛奧 |
| 界只一道。重公端的是何人 | 擧火把云 | 把定鐵 |
踢飜空王殿。一吼吼破明月樓。正恁麽時。誰
亦智音勝熱婆羅門看渠否。絕蹤跡處石虎
點頭
定徹上坐
求悟求徹也平地波瀾。修定修惠也畫蛇
添足。作卽心非心會也死在舊窠窟裡
| 擧火把云 | 頑鈍鐵幸逢爐鞴欲得活方。大火 |
禪鑒上坐
鑒在機先一貶眼也旣是遲。禪絕意路擬
思量當面差過。此事端的作麽生薦得。劫火
堆裡草葺葺。猶未會雨中殘照在西山
了戒禪尼
佛性戒珠印心地。了箇心印直是佛。外求
| 僧衣自顚倒。城東婆子一笑汝 | 擧火把云 | 了戒 |
| 禪尼自見這箇麽。見是誰不見是誰 | 喝一喝云 |
道悟上座
道超越迷悟當體活鱍鱍。生來死去也火裏
氷。出凡入聖也氷河焰。道悟上坐。有名無
| 實有實無名。畢竟是什麽喝 | 卽擲下 火把 |
眞心無心而超越淨穢相。凡聖生死自何處
| 得來。這裡還淨心禪門有乎有乎 | 咄 | 烈火堆中 |
慈用上坐
大用現前不存軌則。亡僧面前觸目菩提慈
門。恁麽開曾無隔礙。一迴入這裏者萬劫
不歸。紅爐焰上一點雪
明秀大師
此事顯露海上明公秀遍界難藏。雲門六不
| 收 | 擧火把云 | 明秀大師還會這箇乎。儞若不會 |
| 看通身是什麽 | 喝一喝云 | 擊碎古爐無人情。誰 |
妙戒禪尼
佛性戒珠圓湛虛凝。離却一切相生死不
相關。此箇衆妙門萬法歸處。入此門者廣劫
無明寂滅。本覺如來露堂堂。新圓寂妙戒禪
尼。要入這裡麽。只罷休心念。絲毫無隔
礙。十方婆伽梵一路𣵀槃門。看看卽今誰是
外邊者。大千沙界全身橫。八葉蓮華火裡開
道體大師
汝是道體別勿求。只照破妄情卽是本佛。
那箇是妄情。那箇是道體。一翳去眼空再無
| 花 | 擧火把云 | 劫火光消而遍界是活人 |
| 靈光不昧萬古徽猷超生出死體露眞常 | 擧火 把云 |
卽汝。汝若不保任得汝卽這箇。彼此泯絕全
體又如何。烈焰堆裡淸波飜
德意上坐
會意明句依句通理。與麽履踐也落在第
| 二頭。意句俱忘本分現成 | 擧火把云 | 這箇是德 |
拘。汝若參得這箇。紅爐焰上草葺葺。汝若未
得。丙丁童子來求火
道俊大師
俊哉一道靈光不居生死之流。不滯𣵀槃
之岸。離去來今不干男女相。峭巍巍孤逈
| 逈誰摸索。金剛王大火聚。這裡無人法 | 擧火 把云 |
| 擲下火 把云 | 是什麽 |
| 靈光不昧萬古徽猷參得這箇直是活祖 | 擧火 把云 |
是什麽。死不死生不生。紅爐焰上雪花飛
永芳上坐
| 擧火把 打圓相云 | 這箇是自性眞之三昧火。本來熾 |
永芳上坐也無。這箇外無這箇。四大散處全
體孤逈逈
是性大師
四大分離一性脫出。性火熾然燎却十虛。新
圓寂是性大師向什麽處安心立命。死活循
然隱顯亦等。天上天下畢竟誰。末後一句有
人聞乎。六月炎天日中霜
道周大師
道體周遍十方無異路。分明與麽解得也只
是鬼家活計。是非共忘而百不知百不解也
落在暗昏昏地。坐斷兩邊卽如如佛佛。性
| 如火聚誰是得者 | 擧火把云 | 新圓寂道周大師 |
如雪上坐
成佛作祖之要直須見性。自性發時業識本
| 來空。猶如赫日消霜雪 | 擧火把云 | 此是自性眞 |
見。彼此成兩箇去。儞若道不見。自還隔
礙。見與不見。兩片塵紅爐焰上。誰安身立
命。絕蹤跡之處淸風生微凉
祖海上坐
迷則識浪妄流遷。悟則性海常湛然。恁麽會
得也未實。直休罷鑒在機先。祖海上坐。還
休罷也無。儞若休罷得。不作休罷會。誰休
| 罷 | 咄擧火 把云 | 大用現前不存軌則。劫火光裏蚊虻 |
| 防心了存二上坐 | 一時荼毘 |
| 擧火把云 | 這箇是防心底。亦是了存底。存心之 |
若道二顢頇佛性。汝若道一儱伺眞如。若
亦默然不對。落在黑暗坈。作麽生通不犯。
懷州牛喫禾。益州馬腹脹若猶未會。一爐焰
上兩點雪。一貶眼忽然無跡。從他寒光照
破十虛
是音大師
打木無音打空有音。此是妙音觀世音。卽
時觀世音聲皆得解脫。吾今打空。新圓寂是
音大師還聞此妙音乎。儞纔擬聞當面隔
礙。絕言絕慮無處不通。若人心路不絕。自
| 看取這箇 | 擧火把云 | 這箇是自性眞空火。於己 |
永無上坐
有佛之處也急走過。無佛之處也莫住著。有
無共忘。又是什麽物。喚作永無也平地波
瀾。本分現前不存名相。萬象森羅一點之
雪。佛性眞火燒太虛空
聖乘上坐
靈光獨輝普乘萬機。在聖乘聖在凡乘凡。
聖凡未生時乘箇什麽。全體現處無人會。
天外一輪爲誰寒。新圓寂聖乘上坐還會渠
乎。纔恁麽會直是不恁麽。迷悟不到之處。朝
| 日地山出 | 擧火把云 | 以彼緣生火燎却此幻身。 |
此本非二。一亦什麽形。明明乘上坐出身
底。千山雲去碧層層。松樹秋來風颯颯
玄法上坐
法本法無法說玄說妙。也是什麽熱椀鳴聲。
雖然與麽新圓寂玄法上坐還會此無法
乎。汝若會有會底者。汝若不會有不會底
者。若又無會無不會。恁麽時節誰覺知。只
箇無法識情難量。非思量之處本分現成。般
若焰中什麽所在
英高上坐
是法平等無有高下。平等法中平等也。無去
來生死。空花起滅是凡是聖。鏡裏影像影消。
| 鏡破體露眞常 | 擧火把云 | 新圓寂英高上坐。還 |
現前不存軌則。劫火光中誰知熱。咄
景棟上坐
景棟上坐卽今死耶生耶。生也不道死也不
道。好箇時節全體作用。機先消息徹下通
上。纔恁麽會還是第二頭。向上一路作麽生
薦得。氷底熱火中更寒
淨光上坐
靈光獨耀十方淸淨。這裏無人法。喚何爲
| 自己。新圓寂淨光上坐。自知我否 | 擧火把云 | 這 |
大方無外通身是什麽
祖柏上坐
新圓寂祖柏上坐。四大旣分解。一靈眞性是
有耶是無耶。這箇若有其何形。這箇若無誰
| 會於無。還有會者乎 | 咄 | 於此忽爾瓦解氷消。 |
壞而這箇不壞。劫火光中橫全身
宗意大師
投意得旨滯句失宗。意句俱忘。又是何物。
一靈光眞性不落聖凡位。孤逈逈峭巍巍。氷
河焰火裏氷
道明監寺
| 明歷歷 | 兮 | 暗昏昏。坐斷兩頭一道現。放去收 |
| 來縱橫機。祖佛從來傳未傳 | 擧火把云 | 這箇是 |
空銷殞。箇中元來不立一名。這裏卽今有
明公也無。覿面一句子。臘月火燒山
淨給沙彌
新圓寂淨給沙彌。四大散滅。一性不動。雲翳
收盡。殘月光寒。氷河焰生。虛空裂轉
道儀大師
動靜四威儀日午打三更。覺知見聞底。東山
水上行。新圓寂道儀大師。平生之運用如斯。
| 卽今又如何 | 擧火把云 | 寂滅性上去來今絕。紅 |
玄菴道重上坐
萬重關鎖直透過。莫滯在玄妙理性。機不
離位失却宗。石人換骨眼晴正。新圓寂玄
菴道重。平生在俗修禪。今日更素著緇。縱
儞千變萬化去。也只是依邊境。進到一遍虛
凝猶是光影底。光境俱忘全體是什麽。天地
不覆載火裏氷
英孚上坐
新圓寂英孚上坐。今已眼光落。而氣色一點
| 也無。好箇時節還是活人 | 擧火把云 | 若又得這 |
西。巒要知眞金火裏見
英深上坐
新圓寂英深上坐屍在這裡。靈何去。卽此形
骸耶。離此形骸耶。儞自會彼離家舍不在
途中。儞若不會在途中不離家舍。畢竟又
如何。梅花和雪。丙丁童子入火裡
永椿上坐
| 擧火把云 | 這裡還有永椿上坐也無。有也不道 |
死人。紅爐焰上氷凌寒
永定上坐
儞自性永定生滅不相關。根塵云何立。靈光
如火聚
直禪上坐
| 擧火把 打圓相云 | 靈光本來圓成不假修治。破有 |
正恁麽時。那箇是直禪本分事。泥牛吼波底。
木馬嘶火裏
正圓上坐
圓如太虛正遍誰別。四大五蘊鏡裏影像。去
來生死空花起滅。虛空消殞鏡破却。那箇是
當人之金剛堅固身。氷雪熱火聚寒
自觀上坐
新圓寂自觀上坐。還觀察自己乎。眞觀不
是心。淸淨觀不是佛。廣大智惠觀不是物。
| 正當恁麽時。那箇是觀中主 | 擧火炬云 | 驀拶相 |
當。士山作舞數峯烈笑。還有會者乎。咄
英積上坐
智光如猛焰積業似薪。薪盡焰消眞性又如
何。天曉不顯夜半正明。新圓寂英積上坐。元
| 來在彼中頭出頭沒 | 擧火把云 | 還看乎。彼四大 |
靈實上坐
證實相無人法。刹那滅却阿⿐業。正恁麽
時。誰是能證者。年去年來不開落。馨香難
藏無根梅。新圓寂靈實上坐。還要證實相
乎。只能罷休攀緣。無嫌底法。刹刹塵塵儞
歸處。般若焰中勿取捨
徽山猷書
靈光不昧萬古徽猷入此門來莫存知解。新
圓寂徽山猷書
| 知解。不會則迷却。恁麽通不犯 | 喝一喝擧 火把云 | 一 |
現處火裏氷生
英秀上坐
| 擧火把云 | 這箇是般若大智金剛佛性。得入這 |
上座。還要得入乎。四大本無我。大方亦無
外。誰是得入者。何處是外邊萬法歸一。一
亦何形。夕日入東山。新花火裡開
妙性大師
一靈眞性萬劫不移。毛端藏身呑却須彌
| 擧火把云 | 者箇是新圓寂妙性大師本地風光本 |
相可取。無一法可得。生死𣵀槃是凡是聖。
大火聚上一點之雪
妙智大師
道本無形智惠爲道體。智光現則我人本來
空。空有俱忘又是什麽物。椀子落地楪子成
| 七片 | 擧火把云 | 這箇是新圓寂妙智大師之本 |
丙丁童子入火裏
正音沙彌
觀其音聲皆得解脫。聲前一音如何觀取。
瘂子傳遠信十道不通風。新圓寂沙彌正
音。四大本空一靈何形。火中蓮華體露眞常
正音禪尼
自從威音劫前直至如今。靈光獨耀不干
生滅之相。不渉男女之機。只能了得這箇
無了得底物。正當恁麽時。脫體露堂堂。須彌
| 擧火炬云 | 新圓寂正音禪尼。還了得 |
火裏生
道際大師
妄身散滅歸於實際。實際理地不受一塵。道
| 之一字無處著。生死二事誰得來 | 擧火把打 圓相云 | 這 |
火裡開
中綱上坐
佛祖綱宗如大火聚。得者喪身終不再還
| 擧火炬云 | 中綱上坐還彼得乎。靈知離知見。妙 |
麽。咄
泰善上坐
| 擧火炬云 | 這箇是泰善上坐之金剛佛性。直得 |
| 擧火把打 圓相云 | 常露現前活鱍鱍。善公卽今入彼中 |
| 也不得。作麽生行履 | 擲下火 把云 | 嗄 |
| 道通上坐 | 五月八 日逝 |
| 擧火把云 | 這箇是當人之本來面目。上坐自會 |
索。驀拶遇彼。虛空百雜碎
| 永受上坐 | 幷 | 惠鏡大師 | 一時荼毘同月 二十三日逝 |
| 打破鏡了何所在。大地 | 擧火把打 圓相 |
| 看看卽今新圓寂永受上坐 | 幷 | 惠鏡大師之本 |
得兩塵逢一火。且道。汝等死耶活耶。死也
不道活也不道。日出東入西山
| 玄宮上坐 | 同月二十 四日逝 |
喚作玄妙彫文表德。這箇端的如何商量。
木佛火裡打筋斗。丙丁童子呵呵一笑
| 喜順大師 | 同月同日 |
作放下會。還是不放下。只能直無心。卽便
| 如如佛 | 擧火把云 | 箇是新圓寂喜順大師之本分 |
有無俱不立。佛亦不可得。正當恁麽時。八
角磨盤空裡走。千葉蓮花火中開
首脫上坐
| 擧火把云 | 這箇是般若焰解脫門戶。直得入者 |
要入這裏乎。太方無外脚底是什麽。滿地
毒燎作麽生迴避。死中活路兩落水上
| 令山上坐 | 六月二十 三日逝 |
山崩却一寶何之在。卓然佛身無處藏。卽今
直遇祖令當行。這箇也一棒打殺。正恁麽時。
山上坐如何安身立命。大火聚中氷凌寒。今
月六月二十三
禪訥上坐
道不屬文字。勿以語言呈。禪不落模樣。
用默訥作麽。坐斷此兩邊。卓然無依倚。未
出窠窟在恁麽。卽新圓寂禪訥上坐。無處
出氣。好箇到頭大用現前。纔有知解劈脊
打。劫火堆中彌天。活路這裡。還有人薦得
乎。咄
梅村修忍首坐
修得至無生忍也猶未免落在功勳。機離
| 位直是參得一喝賓主。此時分 | 擧火炬云 | 箇是 |
箇靈光劫火猶暗。到頭活路狗尿屎天
是觀大師
禪觀忘是非智劍絕謂情。多劫業障斯時
| 竭。一性如來直現成 | 擧火炬云 | 這箇是當人之 |
生死何所受。任他幻塵空裡亂起。劫火洞然
大千俱壞
妙悟禪尼
迷悟生死波瀾妄流遷。性海常虛寂。出玄妙
| 如然 | 擧火把云 | 有時喚這箇謂般若之焰。有時 |
如乎。方知新圓寂悟禪尼。與三世諸佛本來
不二。當人自知箇不二之性麽。汝若知依
知阻隔。汝若不知依不知。阻隔。只願汝知
盡不知忘覺體圓成。正恁麽時直得。火焰裡
梅花開
明戒大師
| 佛性戒珠眞常圓明。光自通達遍界難藏 | 擧火 把云 |
| 大師否 | 良久云 | 有也不道無也不道。心路泯 |
| 英俊上坐 | 于時雪下 |
| 彼莫存軌。則解路絕心花發明 | 擧火炬云 | 這箇 |
英俊上坐。卽今卽彼中耶離彼中耶。卽著
則春雨落水面。離却卽雪花飛焰上
前住寶珠松嶺秀禪師
四大分離一靈秀。雪後松嶺勢猶活。金毛獅
子無處藏。孤月天外光通達。前住寶珠松嶺
秀禪師。平生抖擻精神返觀卽心卽佛。箇
| 是自己靈覺性也。還自言外悟證之否 | 擧火 炬云 |
佛。心佛越格無心佛相。刺破乾坤絕同絕
異。縱恁麽會得猶滯在半途。阿那箇是徹底
| 向上一路 | 良久云 | 白日靑天雷轟。刹竿頭上鯢 |
| 會則阻隔。迷悟俱忘。又是什麽物 | 咄 | 一翳去 |
| 感窓良因禪人 | 甲之萬 力小林 |
| 果非空有。鐵樹花開分外春 | 擧火炬云 | 箇是新 |
耀脫根塵覺了彼。正是家珍一切如夢幻。
有爲法非眞。只忘著相機。當體卽佛身。認
得佛身無一物。手足從來誰屈伸。機轉瞥轉
處大洋波底。泥牛
上木人大笑
大通覺圓菴主
脫出方圓超越覺知。機輪瞥轉不滯佛位。
疾焰過風勢猶鈍遲。當人靈光絕同絕異。滿
| 地現成千眼難視 | 擧火把云 | 還見此自己性火 |
良圓上坐
超絕方圓不屬有無。靈光全體作麽生。端
的夕照落西幡子隨風。新圓寂良圓上坐還
會乎。會也三十棒。不會也三十棒。大休歇時
節。火中生微涼
| 芳山道薰首座 | 尼 |
中活活中死。兩頭俱罷休。東山水上行。好箇
時節。新圓寂芳山薰公座元大師之脫體現
成。劫火堆中圓陀陀孤逈逈。虛空壞而這箇
不壞。恁麽說話有人聞麽是什麽。咄
玄翁理妙居士
度越玄妙逈超絕理性。脫出根塵。全體如
火聚。燎却十虛古今無等匹。新圓寂玄翁
| 理妙居士之本光瑞如斯 | 擧火 炬云 | 居士還自會這 |
點頭淸波底。汝若不會木人瞠眼紅爐上
正洪上坐
| 性海無邊洪波浩渺聖凡難通豈容眺兆 | 擧火 把云 |
之時全體現成。處處眞處處眞。本光燦破虛
空消殞
道覺上坐
| 擧火把打 四相云 | 新圓寂道覺上坐。卽今卽彼中耶離 |
則頓罷休。這箇蹤跡千眼也難見。臘雪片片
落雪上。火星閃閃投火裏
理圓大師
| 擧火把云 | 這箇是當人之一靈眞性。全體現處 |
𣵀槃之岸崩。聖也不可得。凡也不可得。卽今
喚作什麽物。氷河焰火裏氷。年去年來而終
不消
全光上坐
| 取火把指 屍云 | 箇色身爲實正是漆桶認得法身也 |
地椀子成七八片。新圓寂全光上坐。與麽參
得鑺湯爐炭一吹吹滅。佛界魔界一喝喝散。
| 正恁麽時誰是參得底者。喝一喝 | 卽擲下 火把 |
| 擧火把云 | 箇是正法眼藏𣵀槃妙心。三世諸佛 |
上坐。是傳耶不傳耶。儞若道傳鐵牛云何會
得鐵。儞若亦道不傳。丙丁童子來求火。恁麽
會得也猶是草裡漢。畢竟那箇是自家之活
法。喪煙之生處臭氣
明曇大師
| 取火把 指屍云 | 新圓寂明曇大師皮袋在這裏。一靈何 |
姑元是女人做。要知眞金火裡看
淨源上坐
本源自性是諸佛三昧火。只箇一火淨盡諸
| 相 | 擧火把云 | 這裡還有新圓寂淨源上坐否。有 |
| 也不道無也不道。不道底者又是什麽 | 喝一 喝云 |
契脫上坐
| 擧火把云 | 靈光獨耀脫根塵。全體如火聚堪 |
寂契脫上坐還會乎。纔恁麽會直是不恁麽。
大用現前不存軌則。松風依舊秋來涼
太笑從悅書
把定則更添怨苦。放行則妄生忻悅。格外玄
| 旨誰 | 擧火把云 | 此是太 |
死終不相關。萬機休罷脫體難藏。淨裸裸活
鱍鱍。靑天白日大山打筋斗。還有會者麽。
是凡耶是聖耶。咄。劫火光中曷有塵埃
淨信禪人
信能增長智功德。信能必到如來地。還信
得箇如來地麽。儞自己淸淨信根。只此是自
看取這箇。名相我人蕩盡。本地風光現成。淨
裸裸活鱍鱍。金剛王大火聚。十方虛空也被
| 照破儞畢 | 擧火炬云 | 新圓寂淨信禪人何似這 |
| 箇 | 擲下火 炬云 | 從己出物還己 |
神仙祕訣父子不傳。擧手動足妙用天然。要
| 見全體鑒在機先 | 擧火炬云 | 此是新圓寂妙 |
生死誰相關。只空却心念。自己本佛露堂堂。
天上天下唯我獨尊。向上全機直是不恁麽。
白日靑天怒雷走。紅爐焰上草花開
眞源上坐
本源自性天眞佛。卓徹空外無彷彿。渠全
體如何商量。胡蘆頂上生螺髮。新圓寂眞源
上坐。要會心性祗箇是。汝若恁麽會會底
| 是什麽。咄 | 擧火把云 | 大火聚中蚊虻難泊 |
| 長壽開興月戶尊覺禪師 | 雲樹國師 之小師也 | 起龕 |
| 隅 | 打龕云 | 機輪轉處電光猶遲 |
覺花開不存軌則。要承當倒却刹竿。莫
| 滯在門頭戶底。無邊風月本自寒 | 擧火炬云 | 這 |
也。他八十九年憑這箇見聞。憑這箇覺知。今
月亦憑這箇做得何邊事。幻塵淨盡體露眞
常。可中元來何所在。咄。一喝喝散。虛空膽。
一擊擊破法身骨玄功路絕氷河生焰
大用妙禪大師
禪門言外開盡大地布妙。主山直拈花案山
卽微笑。新圓寂大用妙禪大師。於此了悟。一
生參學事畢。且道。卽今了耶不了耶。一靈眞
| 性不通凡聖。迷悟生死什麽所得 | 擧火把云 | 般 |
見敎上坐
儞是見敎別傳之旨又如何。去來生死風流
妙。可中從來會無我。彷彿空裡一片雲。大
休歇處全機現成。看看杜鵑焰上鳴。那時之
一曲佛祖也不知
全機從堪大師
靈光獨耀超宗越格。堪咲人人從來共住。
而不知名。非神非鬼非男女相。脫却迷
悟不通凡聖。當生無生當死無死。體露
| 眞常突出難辨 | 擧火 炬云 | 新圓寂全機從堪大師。自 |
得本光空再無花。末後一句石女點頭
妙好大師
靈光脫然離好惡。說玄說妙生瑕纇。直覺
| 了人法俱空。自恁麽誰受輪迴 | 擧火炬云 | 新圓 |
汝自會。會也不可得。不會也不可得。當下忽
爾一切心念罷休。本地風光現成。淨裸裸赤
洒洒活鱍鱍地。正恁麽時。佛之一字猶無處
著。喚作妙好平地波瀾。紅爐焰上曷有點
頭
見道大師
本源自性是天眞道。自見渠者當下成佛。新
圓寂見道大師。見這箇麽。儞若言見得。得
用失却體。儞不見不知。得體失却用。直下
忘見出過不見。體用不二一道圓成。圓成
之全體超凡出聖。正恁麽時喚作什麽物
| 擧火炬云 | 大洋波心一盞燈熱天日裏數片雪 |
祖燈光通達不墮三乘機。玄微頓照破莫
| 掛本來衣 | 擧火炬云 | 箇是古佛心印當人靈光。 |
歸自己。新圓寂照室燈公大師。四大旣分解
無一物可取。且道。卽今喚什麽爲自己。踏
破鐵磨窟走過末山境。不滯百非間超出
四句外。作麽生祗對。金風從西來林叢生微
涼。直恁麽承當莫存知解。機離却位佛眼
難視。太千壞而這箇不壞。劫火堆中彌天之
霜
知本禪尼
自返照了知本源。諸佛與儞同一性。誰解脫
| 誰受沈淪。柏樹依舊在前庭 | 擧火 炬云 | 這箇是古 |
彼者。萬機休罷。千眼頓開。十虛塵盡一道圓
成。道體炳煥照破乾坤。此是新圓寂知本禪
尼之安身立命底。儞還要得這箇麽。這箇
外無儞。起居動靜光明燦發。見聞覺知是什
| 麽物。水底泥牛吼。焰裡木馬嘶 | 擲下火 把云 | 從己出 |
| 了順大師 | 七月七 日逝 |
新圓寂了順大師。恁麽耶不恁麽耶。恁麽也
不可得。不恁麽也不可得。自己佛性如大火
聚。彼中曷立法塵。且道。那箇是自己佛秋霖
洒野無風草偃
淨圓禪尼
心佛天眞本來圓成。自信受者得入覺城。新
圓寂淨圓禪門。要入彼覺城麽。平却於人
我山無絲毫隔。我山亦堅固也。作麽生平。
只有見性智力。一槌擊碎黃金骨。當人自返
| 照 | 擧火把云 | 般若焰上諸相不住。情塵絕時虛 |
正信禪尼
| 擧火把云 | 新圓寂正信禪尼。還信得這箇麽。箇 |
著者。信得不信得。又是什麽物。明月透蘆花
雨滴落波上。絕蹤跡處脫體現成。天上天
下唯我獨尊。虛空壞而這箇不壞。要知眞
金火裏看取
| 玖知藏 | 九月八日逝 |
| 弄精魂漢。意句俱忘性卽眞 | 擧火炬云 | 只箇眞 |
麽。會也喪身失命。不會也喪身失命。作麽生
踐履。直得安心立命。滿地毒燎正是誰。好箇
活路不通凡聖。脫體現處朝日從東山出
| 禪也上坐 | 九月二十 三日逝 |
什麽物。安山哮吼靑雲飛。箇是新圓寂禪也
上坐之本地風光。也這箇心印祖佛從來傳
未傳。儞卽今是傳耶不傳耶。泥裡土塊水上
波瀾。一機頓休忽爾自得。纔有所得還更失
| 却。縱失却也不去別處 | 擧火把云 | 般若焰中無 |
妙通禪尼
| 擧火把云 | 靈光獨耀通亙三世。自信受斯直 |
麽。色身運用全憑彼。四大已分離。彼亦什麽
形浮雲絕時殘月寒。方是當人之本來面目。
水灑而不著。風吹而不入。丙丁童子也倒退
三千
至貞居士
| 參得底 | 兮 | 悟得底。猶未分眞實道。那箇是至 |
| 妙全機森羅夜半月杲杲 | 擧火把云 | 透三世亙 |
圓寂至貞居士否。天是天地是地。三脚驢
駒樹上跳。八角磨盤空裡走。難藏當人脫體
現成。彼中敎誰成佛作祖去。恁麽一句子。還
雪上加霜火裏投火
聚景菴主惟哲大師
出先哲敎綱不假修治功。自性天眞佛。要
| 會日入東 | 擧火炬云 | 靈光獨耀超宗越格。只 |
聖生死云何羅籠。直喚這箇作什麽物。正
是新圓寂聚景菴主之本來面目。入此門來
莫存知解。淨裸裸赤洒洒。雲蒸飯狗尿天。
末後一句如大火聚。謂想情塵頓燎却。一片
靈骨天猶窄
慶山妙賀菴主
得佛果而不可賀。入無間獄也不吊。靈
| 光無染離受相。驀直見性脫然妙 | 擧火把云 | 要 |
菴主。還看彼麽。纔有所見卽成兩箇去。若
更不見亦失却眼睛。見與不見俱忘時如
何。無邊學海孤月寒。直得當人脫體現成。轉
身一路鐵船走空。句下還有人承當麽。銀
河波裡數片雲。紅爐焰上丙丁童
漢通了井禪尼
人人自有通霄路。恰如井底魚呑月。直了
得此本源心。解脫光明須超越。且道。那箇是
| 本源心 | 擧火炬云 | 在彼同彼。在此同此。彼此 |
之一靈眞性。可中元來無男女等相。無凡聖
等相。生死𣵀槃何所得。喚作佛也平地波瀾。
只忘憎愛機破鏡無影像。脫體現處氷河生
焰
| 法一禪門 | 於臘月雪下 就于霽荼毘 |
| 須覺海泛 | 擧火把云 | 箇是自性妙用也。燦發幻 |
照盡法界難藏。彌陀大悲身。正是新圓寂法
一禪門之本地風光。還自知彼。也未知也接
彼。不知也接彼。堆堆臘雪臘日消。閃閃火
星投火裏
淨心居士
心性本淸淨。無邪亦無正。透三世歷歷。亙
十方明明。彼中聖與凡。猶空裡幻生幻塵旣
寂滅。空有誰作名。全機現前處銕船半天
行。箇是與新圓寂淨心居士底之本分草料
也。一句截流千眼頓開。這裡還有人開悟麽
| 擧火把云 | 紅爐焰上氷凌寒 |
照照靈靈是識神。識神寂滅性卽眞。喚作佛
| 還觸忤彼。突出難辨物外身 | 擧火把云 | 箇是聖 |
箇見聞。憑這箇覺知。且道。卽今卽此性耶
離此性耶。卽也不道離也不道。浮雲無蹤
跡。月明天明暗絕處石女大笑。要且當人恁
麽了畢。了底不了底又是什麽物。水底焰火
中霜
慈桂禪女
桂輪獨耀透徹三世。非斷非常。正是眞諦
有漏幻身。早旣分離。摧殘靈光半天栽蕙。
新圓寂慈桂禪女。還會箇末後一句麽。箇是
儞本來眞身也。會也阻隔。不會也阻隔。兩波
休歇覺海澄。圓知彼中元來無我。誰是凡誰
| 是聖 | 擧火炬云 | 性火現處曷有塵埃 |
耳根是觀音。眼根是文殊。通身是普賢。彼中
元來無人法。那箇是新圓寂法音禪尼之一
靈心性。四方八面盡法界。尋討無跡。正恁麽
時波旬失途。佛眼還看彼麽。絕蹤跡之處
| 脫體現成。非空非色。必竟如何 | 擧火炬云 | 火中 |
聖圓禪尼
一靈眞性超越方圓。人人具足千聖不傳。會
| 彼明白道眼未全。要且此漢得向上禪 | 擧火 把云 |
之自己靈光也。只箇本光映徹萬世。爲六根
主明明。神用無不周。遍心外無法滿目風
月動靜語默。是何所變。還己照見了無我
我。誰受輪轉。一翳去眼空再無花。性火發
處曷有塵緣
淨伊上坐
伊字有三點。汝曾無一相。淨躶躶突出全機
越斷常。性火之發處天地不覆藏。迷悟之岸
崩銕船靑霄行
性省大師
省悟佛性無省悟者。銕牛橫身路絕九野
| 擧火把云 | 新圓寂徹叟省大師。還會此一句子 |
到頭。丙丁童子求於火終不可得
用觀大師
| 汝是用觀。還觀察自己麽 | 擧火把云 | 靈光獨耀 |
白雲不動。句下省通火中蓮花
空看上坐
汝天然自是空。看不假父母所生眼。能看所
| 看又是何。東涌西沒欠根本 | 擧火把云 | 只箇性 |
| 英 | 雲樹國 師小師 |
| 頓休心識空。誰勞向外假修治 | 擧火把云 | 是箇 |
照破十虗。一道圓成。新圓寂英珍上坐。還要
觸著麽。瞎却眼睛塞斷耳根無迴避者。滿
地毒燎甚無端。一脚木馬跳不出
聖恩大師
將此深心奉塵刹。是則名爲報佛恩。新圓
| 寂聖恩大師。還會此深心麽 | 擧火把云 | 入此門 |
能容大地不載起。正恁麽時。作麽生參詳。
水中雪花開。火裏波瀾生
道原大師
亡僧面前觸目菩提。汝平生錯原心求道。求
| 心纔生當面阻却。直休無心卽如如佛 | 擧火把 云 |
轉根塵寂滅。靈光獨耀乾坤峙身。樹凋葉落
體露金風
禪相上坐
靈光獨耀離諸相。自體妙不落斷常。參禪
| 驀拶可次彼。木人怒進火中忙 | 擧火把云 | 箇 |
恰似薪。覺知見聞猶如焰。薪盡焰滅却。本
光何處去。文殊眼中觀音耳裡。寒灰頭上活
祖意
聖心大師
凡聖不絕徒流浪。認得聖心滯勝相。脫却
兩頭正是孰。當人一靈火中霜
道圓上坐
本源自性非方圓。離却諸相道體全。歷歷
孤明。天眞佛出斯草窟到頭禪。新圓寂道圓
上坐。還會禪否。會也三十棒。不會也三十
棒。作麽生趣向得端的。六六三十六。汝是誰。
大火聚中活祖意
性秀禪尼
白雲散處靑山秀。四大分解顯一性。如來藏
| 中絕古今。三世十方體淸淨 | 擧火把云 | 箇是新 |
存知解。萬機休罷一眼頓開。般若光中何所
在。八角磨盤空裡走
| 禪芳上坐 | 霜月五 日逝 |
| 芳葉凋落林月光寒。只忘識見覺性圓團 | 擧火 把云 |
火。從新圓寂禪芳上坐之身內生耶。從身
外生耶。端的作麽生道。汝自道得冷氣生氷。
汝若道不得氷生冷氣。末後一句必竟如何。
丙丁童子叫寒苦
用欣大師
聞本分說誰生欣悅。香水洗來泥中腦裂。
新圓寂用欣大師。還自要識本源麽。四大本
來空。神識依何存。心性亦無性。生是什麽死
是什麽。解脫光中莫自縛。一念投著無我。好
雪不落別處。若猶未了丙丁童子來求火
淸空大師
汝名淸空。忘名不空。不空端的直是眞空。
格外那一轉性火燒虛空
覺眞大師
坐斷妄心覺了眞性也未作家。那箇是衲
僧本分事。須彌
師。還會箇末後一句麽。大師若會落鐵磨之
機。若亦不會受末山之笑。縱透過兩邊而
| 獨脫孤危也。同生同死作麽生眞證 | 擧火把云 |
正善菴主
不思量時節善惡相寂滅。活處在死中瀾泥
銷生鐵。新圓寂正善菴主禪師。平生參禪學
道。還會先師之語脈麽。放下一切不思量
脫體現成。今月直得徹底不思量。那箇是脫
| 體現成底 | 擧火炬云 | 寒梅火裡開。薰破太虛空 |
眞性本來妙。超生亦出死。頓看取自心直
| 是無上士 | 擧火把云 | 箇是新圓寂用妙大師之本 |
汝自信得否。纔信得汝還失却。若又道信不
及誰是信不及者。一機休罷千眼頓開。識雲
寂滅什麽所在。靈光如劫火。燒破於乾坤
眞翁性順上坐
纔有趣向落逆順相。當下無心本光何妨。新
圓寂眞翁性順上坐。平生雖身處塵勞。留心
於禪觀。末期坐脫定力旣露。終依遺囑更
衣作僧。且道。卽今一靈心性。是僧邪是俗
邪。是凡邪。是聖邪。覺後難逐夢中人。破鏡
| 影像是何物。諸相寂滅而金剛正體現成 | 擧火 把云 |
殺。無底藍子盛將歸。一句截流千眼頓開。劫
| 火光中作麽生留雨滴 | 於雨中 荼毘 |
| 擧火把云 | 這箇是古佛之心印。當人之靈光。通 |
入所入者。新圓寂通能上坐。卽今入彼中耶
居外邊耶。空裏本無花。今易有歸處。只離
妄見非去來今。金機現處火中氷寒
長說上坐
儞稱長說斯事元來不在言句上。爭如直
無說言思休處脫體現成。天上天下唯我獨
尊。恁麽會得也猶是草裡漢。機離位時必竟
如何。丙丁童子喝散大虛空
明曇大師
汝聞言卽心卽佛。今幸遇曇華開時。分明
| 信得直解脫。天眞道何假修治 | 擧火把云 | 這箇 |
| 前。大師在何處 | 良久云 | 火中氷乾坤寒。氷河 |
永聰大師
遲鈍也差過聰明也差過。那箇是眞道人機。
| 石女緩緩半天坐 | 擧火把云 | 一提示新圓寂永聰 |
當。纔擬承當還更失却。只能體無心忽然
自得。正恁麽時。誰是得底者。名相絕處心佛
露堂堂。情塵消時性火明歷歷。亡僧面前觸
目道。南北東西山相對
從宗大師
| 擧火把云 | 箇是新圓寂從宗大師之本光妙用。 |
鱍鱍地。不是心不是佛不是物。萬機休罷
千眼難見。只空劫心念當下得解脫。不勞
假修治。正恁麽時誰是解脫者。紅爐焰上氷
雪寒
沙彌城忍
莫逐有緣勿住空忍。坐斷兩頭法雷須
| 振 | 擧火把云 | 箇是新圓寂城忍沙彌之自心光 |
楪子成七片。一句截流萬機□削。好箇時節
佛眼豁開。大智如劫火照破一切相。彼中畢
竟何所在。明明當人本來面目。日出東巒月
入西山
| 了通禪女 | 巫女 |
| 心無差別。業識轉須淸淨禪 | 擧火把云 | 箇是 |
埋却忘想之塵垢。今日遇一吹之宗風。直
得光發塵盡。脫體現處絕於齊喩。草露新鮮
大火聚中
道密上坐
佛祖密室如大火聚。到者當下喪身失命。新
圓寂道密上坐。從來不離彼中。儞卽今有
命靈否。爾若無誰作無會。爾若有其什麽形
| 道道 | 喝一喝云 | 殺盡死人活人現成。現成全體 |
淨劫大師
自見性者一切業障刹那滅却。脫體之道當
下圓成。猶如劫火生時大千俱壞十方淸淨
| 擧火把云 | 新圓寂淨劫大師。還見箇自性之光 |
堂。法輪轉處臭煙
| 了心禪門 | 工匠也 |
| 浮雲散滅殘月寒 | 擧火把云 | 新圓寂了心禪門。 |
若不了百尺短。於此信得。火坑變成池
香慧沙彌
佛性戒珠正是大智慧。發此智者照破三界。
| 受持此戒者超越四聖 | 擧火把云 | 新圓寂香惠 |
照看取本心。機輪瞥轉。直是衲僧衲僧全
機無物近傍。金剛王大火聚何所緣。任佗大
用處處現前。千林秋來涼風聲忙
固山堅居士
一靈心性歷劫長堅。浮雲散滅天顯不遷
| 擧火把云 | 只箇靈光萬古徽猷。自見渠者超越 |
生之運用全憑這箇。今還自見渠否。儞若
作見之會。還成兩箇去。若又作不見之會。
誰是不見者。不落此兩邊。作麽生得當的。
| 速道速道 | 喝一喝云 | 萬機休罷一道圓成。魔佛 |
禪柏上坐
參禪須透祖師之關。會趙州還無柏樹子
話麽。會則辜負祖意。不會則失却眼睛。新
圓寂禪柏上坐。直透過此兩邊放儞方有
著力分。雖然與麽且道。卽今誰是著力者
| 擧火把云 | 鐘聲咬破七條角。性火放光一言下 |
一翳去眼空再無花。花翳旣消空也不可得。
彼中還新圓寂空花侍者有麽有麽。盡力高
聲喚無人應。正當恁麽時。善惡報緣何所
受。作夜泥牛入波。心載無底船子將來
| 擧火把云 | 大道絕同超越凡聖諸相。靈光如火 |
淨通禪門
心性孤通寂淨不染生死。自了得彼方知
| 本來成佛 | 擧火把云 | 這箇是自性妙用。那箇是 |
| 新圓寂淨通禪門之自性全體 | 良久云 | 六六二 |
則圓滿報身盧遮那佛。不會則淸淨法身毘
盧遮那佛。透過箇兩邊而又是什麽物。紅爐
焰上氷霜寒
如金上坐
眞金本自圓成不得鍜鍊。只下一鎚要須
袪於鑛沙。神識非有四大旣分散。那箇是新
| 圓寂。如金上坐之一靈心性 | 擧火把云 | 大用現 |
坐斷面目露堂堂。三世十方一條鐵。恁麽參
得也滯在半途。向上一路作麽生薦得。火
中活萑兒笑殺大虛空
了梅禪尼
| 擧火把云 | 這箇是諸佛衆生之本性。自見彼者。 |
畢。而不動非心之說。新圓寂了梅禪尼。且
道。自喚箇一靈心性作什麽物去。汝若道
卽心卽佛。錯認定盤星。汝若道非心非佛。
見聞覺知何所爲。作麽作麽言思絕處本分
現成。一道淸光徹三世寒。若猶未了誰是了
底者。碧波心裏火煥煥。紅爐焰上露滴滴
用提大師
| 擧火把云 | 這箇是當人本分智。般若理性中何 |
得。石女睡覺無說夢語。新圓寂用提大師。
今日恁麽邪不恁麽邪。恁麽也夢中事。不恁
麽也夢中事。生滅去來夢中事。成佛作祖也
夢中事。那箇是汝本覺眞如大解脫之一靈。
心性火裏松生刺破長天
鹽山秉炬佛事上
秉炬佛事下
請諸禪人預修下火佛事
明窓因大師
非因非果。無男女等相越宗超格。孤逈逈
峭巍巍。天上人間尋無跡。人間天上只箇
是。眞因大師明窓。元曾不生。何時死去。不
生不死人。又是什麽物。這箇全體如火聚一
迴看渠者。業識之靈臺當下壞。本地風光現
成。直是轉凡入聖底。明窓自看渠乎。覺知
見聞光影散發。光影休罷時全體又如何。古
佛堂前犬尿天。滿地猛焰絕纖埃。還有會
| 者乎 | 咄 |
一精明分成六和合。六和分離精明何形。頭
長千尺身長三分。箇箇從來俱住。爲什麽不
| 知露柱瞠眼呵呵一咲 | 擧火把云 | 這箇是佛祖 |
業障一點雪。迷悟生死得失是非一時燎却。
而金剛正體脫出。通上徹下活卓卓。今日
放出之。還與惠精大師一關一關作麽生承
當。纔生解會也認烟影漢。絕照沈寂也
弄死灰漢。直須遇正火之現始得。看看卽
今正火分明。鷺鶿投雪黑如漆。屋後松風冬
來寒
道願禪門
無願是佛願。無心是大道。體無染而生死不
相關。道願禪門自識這箇乎。只休罷心念
卽如如佛也。佛不是佛儞是什麽。空中大石
淨裸裸赤灑灑。要知眞金火裏看
道宗居士
衆流朝宗性海湛然。湛然出格亦非湛然。道
宗居士卽今有耶有耶。有也不是無也不是。
非僧非俗非聖非凡。當生無生當死無
死。這箇全體畢竟如何。紅爐焰上芳草茸茸。
丙丁童子呵呵一咲
大休宜大師
禪門宜默不宜喧。坐斷千差岐路一道圓
成。一道寒光照破太虛空。生死𣵀槃無可
地寄。諸佛衆生何處安身立命。直得理宜大
| 師獨十方現 | 擧火把云 | 劫火洞然也這箇不壞。 |
理泰大師
通徹理源而身心泰然。也猶是舊窠窟。格外
玄機不存軌則。眉毛上士山
女人做。理泰大師卽今死耶生耶。汝本非有。
誰是生底。汝本非無。誰是死底。若亦道不
生不死。當面差過。心路絕處性火發生。虛空
壞時脫體現成。現成全體渠什麽形。
中波聲寒
明準大師
自性元來如火聚。體中絕纖塵。一迴看取
渠者。無邊業障當下壞。一性如來露堂堂。明
準大師。卽今會自性天眞之金剛焰乎。汝若
會火星落頭上。汝若不會丙丁童子在脚
下。盡大地之毒燎無處迴避。方是喪身失命
底。直是安身立命底。蹈過兩邊而要遊戲
方外麽。門前犬吠後園鳥鳴
妙勝大師
出凡超聖位。不墮勝劣機。心佛本來妙。不
勞假修治。恁麽會得也早是不恁麽。大冉
現前不存軌則。向上一路作麽生履踐。劫火
洞然大千俱壞。丙丁童子⿐孔裏藏身去
是孝禪尼
靈光常輝離生滅相。四大破時全體露堂堂。
| 是箇物外天眞佛 | 擧火把云 | 此一段光明。世尊 |
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