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鹽山拔隊和尚語録 (No. 2558_ 拔隊得勝語 ) in Vol. 80

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T2558_.80.0573a01: 首楞嚴呪。借手於山野。焚一辨淸香。獻
T2558_.80.0573a02: 世諸佛。以伸供養處之修善何乎。令今日
T2558_.80.0573a03: 寫妙典一部。兼日漸寫妙典三部。良因之
T2558_.80.0573a04: 在日自爲逆修。令立石塔一基。幷充
T2558_.80.0573a05: 因一生涯之日課。壽居士自書日率都婆等是
T2558_.80.0573a06: 也。伏願依彼種種善力良因。忽轉凡入聖。
T2558_.80.0573a07: 而利他善巧得大自在耳。夫以今日所
T2558_.80.0573a08: 功勳所感。雖廣大深遠而難宣。若依頓漸
T2558_.80.0573a09: 兩寫功。得理頓悟事漸盡。若依寶篋印塔
T2558_.80.0573a10: 心印活卓地。若依日率都婆功
T2558_.80.0573a11: 開悟日用妙性。若依首楞嚴呪功自陀
T2558_.80.0573a12: 羅尼門開。箇是衆生解脫門。諸佛出世門戶
T2558_.80.0573a13: 也。要且當人得入這裏。無量妙門只歸箇一
T2558_.80.0573a14: 。此一門歸何處。薰風自南來殿閣生微涼。
T2558_.80.0573a15: 良因於是言下徹悟。直是作家。夫若未
T2558_.80.0573a16: 退歩還己看取。誰是未徹者。語也差過。默
T2558_.80.0573a17: 也差過。作麽祗對咄喝一
喝云
 一喝喝散無明窟。
T2558_.80.0573a18: 一槌打開八萬門。一道寒光突出難辨。箇是
T2558_.80.0573a19: 良因之出身處。出身猶可易。脫體道應難。
T2558_.80.0573a20: 脫體道又如何。銕圍一笑須彌點頭挿香 一辨
T2558_.80.0573a21: 寶香向炉中燃。十界異類⿐孔遼
T2558_.80.0573a22:   門信禪門小祥忌頓寫法華
T2558_.80.0573a23: 寫八軸妙典。拈提一辨寶香。供養於三
T2558_.80.0573a24: 世諸佛。願當人心華發明。甲州路平井縣居
T2558_.80.0573a25: 住門信禪門一周之忌辰。雖當來月晦日
T2558_.80.0573a26: 彼後室幷孝子等之請。預於今辰作此佛
T2558_.80.0573a27: 。資助彼幽靈之覺路耳。人人盡有箇覺
T2558_.80.0573a28: 在。門信禪門還會箇自家覺路乎。擧足下
T2558_.80.0573a29: 足一切運用何所爲。只抖擻精神而與麽觀
T2558_.80.0573b01: 察。萬機休罷一路現成。正恁麽時方知。自性
T2558_.80.0573b02: 卽是佛見性。是覺心覺心是妙法妙法是一
T2558_.80.0573b03: 辨之寶香擧起香云 只此一辨寶香爲萬法主
T2558_.80.0573b04: 今日拈提之信公之⿐孔。信公之⿐
T2558_.80.0573b05: 孔又歸什麽處。一周正是三百六十日。一句
T2558_.80.0573b06: 流千眼頓開。難藏空裏鐵船去來
T2558_.80.0573b07:   玄翁理妙禪門逆修頓寫法華
T2558_.80.0573b08: 此香甲州路鴨居寺縣居住玄翁理妙禪門。自
T2558_.80.0573b09: 滅後盡七日之忌辰。預今日就當院
T2558_.80.0573b10: 法華經一部。諷誦首楞嚴呪。借手於山野
T2558_.80.0573b11: 向一辨。供養三世諸佛。伏願當人之無
T2558_.80.0573b12: 始業障頓盡。除却現在諸難。頓悟自己妙
T2558_.80.0573b13: 。圓成當來佛果。濟度衆生耳。恭惟此法
T2558_.80.0573b14: 華經藏。人人具足箇箇圓成。透過三世
T2558_.80.0573b15: 貫十方。萬機一乘一乘妙性應用無隔礙
T2558_.80.0573b16: 翁從來依這箇覺知。依這箇見聞。依這箇
T2558_.80.0573b17: 出沒。依這箇生滅。自若會這箇。直須生滅
T2558_.80.0573b18: 之已寂滅爲樂。寂滅性中。誰是爲樂者擧起
香云
T2558_.80.0573b19: 此一辨寶香元來是木橛
T2558_.80.0573b20: 鹽山拈香佛事上
T2558_.80.0573b21:
T2558_.80.0573b22: 鹽山拔隊和尙語錄卷第二
T2558_.80.0573b23:
T2558_.80.0573b24: 拈香佛事下
T2558_.80.0573b25:   良辨大德逆修頓寫法華
T2558_.80.0573b26: 這一橛子諸佛衆生之心性也。薰成萬善故。
T2558_.80.0573b27: 之一辨寶香。等乘群機故。謂之一乘妙
T2558_.80.0573b28: 。法法眞常不文字。拶透肝膽人迴
T2558_.80.0573c01: 五地見性徹悟正是頓寫。今日拈提這箇
T2558_.80.0573c02: 供養十方諸佛。宣揚頓寫妙典。爲甲州路
T2558_.80.0573c03: 一宮縣居住良辨大德。垂示頓寫眞理。伏願
T2558_.80.0573c04: 當人依此功勳無始業障頓盡。現在身心安
T2558_.80.0573c05: 寧進道。無魔圓成當來覺果。濟度群有。同
T2558_.80.0573c06: 一乘眞際。抑良辨知彼一乘之眞際乎。
T2558_.80.0573c07: 知是什麽。不知是誰。在此同此。在彼同彼。
T2558_.80.0573c08: 彼此本不二而大方無外萬里孤月徹骨寒。
T2558_.80.0573c09: 此承當一超直入如來地。夫若未然。重說
T2558_.80.0573c10: 一偈儞作當來之資糧。出三界一路十斛
T2558_.80.0573c11: 油⿇樹上攤。成正覺時節八角磨盤空裡走
T2558_.80.0573c12:   玄翁理妙禪門初七日辰頓寫法華
T2558_.80.0573c13: 者玆値甲州路鴨居寺縣居住玄翁理妙禪
T2558_.80.0573c14: 門之初七日之忌辰。孝子等虔就向岳禪苑
T2558_.80.0573c15: 寫妙典一部。諷誦首楞嚴呪。借手於山
T2558_.80.0573c16: 。焚一辨淸香。奉養十方諸佛。莊嚴彼
T2558_.80.0573c17: 幽靈之報地。伏願玄翁幷法界之衆生。憑
T2558_.80.0573c18: 善利悟一乘之妙旨拈起香云此香蔭涼
T2558_.80.0573c19: 普覆十方薰成齊乘萬機。故號曰一乘妙法
T2558_.80.0573c20: 其本源。當人自性是也。只能直見性。三毒
T2558_.80.0573c21: 之心念休歇。一乘之妙體現成。看看驀胸半
T2558_.80.0573c22: 夜日輪突出刺破乾坤。體已如斯妙用又如
T2558_.80.0573c23: 何。林叢秋深松風漸寒
T2558_.80.0573c24:   奇貞禪門大祥忌
T2558_.80.0573c25: 武州路江戶縣居住奇貞禪門之大祥之忌。
T2558_.80.0573c26: 當今年今月。分明不其終日之故。
T2558_.80.0573c27: 別去日忌辰。諸孝子等漸寫法花
T2558_.80.0573c28: 經一部。今日虔就甲州路向岳禪苑
T2558_.80.0573c29: 。恭集一堂之淸衆。諷誦首楞嚴呪。予隨
T2558_.80.0574a01: 其誠志。拈提彼幽靈之自性香。供養自心
T2558_.80.0574a02: 。宣揚自己妙法。開示本源覺路。只願當
T2558_.80.0574a03: 人幷法界有情人。得入這裡提起香云人人盡
T2558_.80.0574a04: 這箇在。萬法歸這箇。這箇歸何處。風行
T2558_.80.0574a05: 草偃水到渠成。貞公若於此忽爾悟入。方知
T2558_.80.0574a06: 心外無法。入之一字還無 旣心外
T2558_.80.0574a07: 法。那箇是心法人情忘處銕樹花開
T2558_.80.0574a08:   道勝禪門七周忌頓寫法花
T2558_.80.0574a09: 今日施主某甲虔値令兄道勝禪門之七周之
T2558_.80.0574a10: 忌辰于當寺於香齋珍饈。恭聚於淸
T2558_.80.0574a11: 寫妙典一部。諷誦首楞嚴呪。借手山
T2558_.80.0574a12: 。焚此一辨寶香。供養三諸佛。伏願當人
T2558_.80.0574a13: 此善利悟自性之妙法。傳受自性之
T2558_.80.0574a14: 眞香。開發自性之陀羅尼門。護惜諸佛出世
T2558_.80.0574a15: 之第一義。而得迷流耳。萬法之本源。只
T2558_.80.0574a16: 當人自己之靈光是也。靈光本來圓成。不
T2558_.80.0574a17: 修添自悟證。這箇直是佛。眞佛無佛相。喚
T2558_.80.0574a18: 什麽爲這箇。庭前柏樹子。後園花藥欄
T2558_.80.0574a19:   芳山道薰首座盡七之忌
T2558_.80.0574a20: 此香萬古徽猷衆生本有薰威猛利毒藥倶
T2558_.80.0574a21: 具。殺人刀活人劍。纔觸著失却精魂永劫不
T2558_.80.0574a22: 歸。今日拈提人著芳山道薰座元大師之
T2558_.80.0574a23: ⿐孔。而供養自性之眞佛擧起香云芳山五十
T2558_.80.0574a24: 九年祕在形山。而憑這箇勳作。憑這箇見
T2558_.80.0574a25: 。形山落在今日已盡七。孤月脫出雲霧。淨
T2558_.80.0574a26: 裸裸赤洒洒。古佛堂前狗尿天。且道。芳山還
T2558_.80.0574a27: 箇供養否。儞若道受。焚自性香
T2558_.80.0574a28: 養自性之佛。爲什麽受。儞若道受。觸
T2558_.80.0574a29: 者失却精魂。爲誰之受者。離却此兩邊
T2558_.80.0574b01: 端的祗對作麽生作麽生。咄殺盡死人活人
T2558_.80.0574b02: 現成。那箇是活人。誰看目前須彌山&T050180;
T2558_.80.0574b03:   玄翁理妙禪門三十五日辰頓寫法華
T2558_.80.0574b04: 玄翁理妙禪門辭世已三十五日。因玆孝子
T2558_.80.0574b05: 等。虔就當寺香齋於淸衆。書妙典於日
T2558_.80.0574b06: 。諷誦首楞嚴呪。借手山野箇淸香。奉
T2558_.80.0574b07: 十方諸佛。資彼幽靈覺路耳。人人脚痕
T2558_.80.0574b08: 下有一條之覺路在。踐履爲什麽。不知有
T2558_.80.0574b09: 時謂之妙法蓮華。有時謂之一辨寶香。其
T2558_.80.0574b10: 實只是一心也。覺了一心覺相。當下脫
T2558_.80.0574b11: 出迷悟之窟。正是成佛作祖之時。伏願當人
T2558_.80.0574b12: 幷法界有情。頓悟彼一心焉。玄翁自要
T2558_.80.0574b13: 心性乎。看看卽今儞是什麽。不是心
T2558_.80.0574b14: 是物。兎馬有角牛羊無角。分明六六
T2558_.80.0574b15: 三十六。疑情破時全體現。直是玄翁之出身
T2558_.80.0574b16: 底。淸風明月是妙用。三世十方普賢尊
T2558_.80.0574b17:   同斷日之辰頓寫法華
T2558_.80.0574b18: 玄翁理妙禪門辭世旣一百日。故後室幷孝
T2558_.80.0574b19: 子等。備香齋於當院之淸衆。頓寫法花經一
T2558_.80.0574b20: 。諷誦首楞嚴呪。予爲之焚此一辨寶香
T2558_.80.0574b21: 養十界異生。宣揚法花玄理。莊嚴玄翁
T2558_.80.0574b22: 報地擧起香云 今日所鳩修善以至一切差別
T2558_.80.0574b23: 法要。畢竟只此一香之薰處也。一香者人人
T2558_.80.0574b24: 之一靈心性是也。本源自性天眞佛要且當
T2558_.80.0574b25: 人之見性頓悟。看看玄翁之一靈心性。萬里
T2558_.80.0574b26: 孤月入肺肝寒。箇是且入理門。那箇是全機
T2558_.80.0574b27: 脫體道。石女木人有問有答。於此開悟六
T2558_.80.0574b28: 六三十六。九九七十三。黃頭碧眼數得否
T2558_.80.0574b29:   感窓良因禪人小祥忌頓寫法華
T2558_.80.0574c01: 今日施主。虔値先考感窓良因禪人一周之
T2558_.80.0574c02: 。恭聚十方尊衆。頓寫法花經一部。諷
T2558_.80.0574c03: 圓通妙懺幷首楞嚴咒。借手於山野。拈提彼
T2558_.80.0574c04: 幽靈之自性香。供養自心佛矣。心佛如如而
T2558_.80.0574c05: 萬法主群生本源也。看看卽今見色聞聲是
T2558_.80.0574c06: 何所爲。於是直下了得自性。頓寫離文字
T2558_.80.0574c07: 之妙法。於自己方寸要且因公恁麽頓悟。直
T2558_.80.0574c08: 子直徹之處。無能了所了物。正恁麽時喚
T2558_.80.0574c09: 心佛。喚阿誰因公。名相絕處全體
T2558_.80.0574c10: 現成。天上天下唯我獨尊。縱恁麽會得也雲
T2558_.80.0574c11: 門之那一棒作麽生免得。直須倒維摩室
T2558_.80.0574c12: 却香積飯。蹈過毘盧頂上。遊戲向上一
T2558_.80.0574c13: 。那箇是向上一路。鯨鯢樹上眠大鵬海底
T2558_.80.0574c14: 擧起香云好箇法施統接十方。梅梢風散萬
T2558_.80.0574c15: 里一香
T2558_.80.0574c16:   妙金禪女逆修頓寫法華
T2558_.80.0574c17: 寫妙典頓悟。齋僧供佛自性香。焚
T2558_.80.0574c18: 妙金惡業識。冀當來心華發明
T2558_.80.0574c19:   正音禪尼大祥忌頓寫法華
T2558_.80.0574c20: 今日施主奉佛弟子道永居士。値先婦正音
T2558_.80.0574c21: 禪尼大祥之忌辰。漸寫妙典一部幷地藏經
T2558_.80.0574c22: 三十卷光明眞言六萬三十遍。兼日誦之。今
T2558_.80.0574c23: 日虔賁供佛之席。作齋僧之儀。頓寫法華
T2558_.80.0574c24: 經藏。諷誦首楞嚴呪。借手山野焚此寶香
T2558_.80.0574c25: 諸聖。用伸供養。冀彼幽靈。言下轉
T2558_.80.0574c26: 聖。以至法界群生。普信受耳擧起香作
一喝云
此香
T2558_.80.0574c27: 一乘爲根株。三玄三要作花果。陀羅尼門心
T2558_.80.0574c28: 地藏。畢竟這箇異名也。此是正音本源性。要
T2558_.80.0574c29: 且自看取脚下日用薰成。何所爲。石女琴聲
T2558_.80.0575a01: 九野
T2558_.80.0575a02:   性妙禪尼三十三回忌
T2558_.80.0575a03: 大日本國總州路神崎縣人信俊上座。値
T2558_.80.0575a04: 妣性妙禪尼之三十三年遠忌。就于當院
T2558_.80.0575a05: 香齋淸衆。諷誦首楞嚴呪。求拈香佛事於山
T2558_.80.0575a06: 。予卽應擧起香云此香人人具足動用轉
T2558_.80.0575a07: 正法輪。箇箇圓成處處作功德林。今月正爇
T2558_.80.0575a08: 向性妙禪尼之⿐孔裏。一切聖凡一頓供養。
T2558_.80.0575a09: 錦上鋪花。銀椀裏盛雪。當人與麽嗅著。方
T2558_.80.0575a10: 知只此身心香積如來。如來藏裡無人法。知
T2558_.80.0575a11: 是什麽不知是阿誰。於此忽爾緣心寂滅。十
T2558_.80.0575a12: 界刹那空却。一靈眞性活鱍鱍地。這箇全體
T2558_.80.0575a13: 是何面目。五臺山上雲蒸飯。古佛堂前狗
T2558_.80.0575a14: 尿
T2558_.80.0575a15:   妙芳禪尼逆修頓寫法華
T2558_.80.0575a16: 恭頓寫法花經藏。令誦首楞嚴呪。拈
T2558_.80.0575a17: 箇一辨寶香。獻諸佛施群有。伏願甲州路
T2558_.80.0575a18: 萬力縣居住奉佛弟子妙芳禪尼。憑此功勳
T2558_.80.0575a19: 多劫罪障消滅。現在身宮安泰。當來進道無
T2558_.80.0575a20: 魔。頓悟自心妙法。體得自性寶香。而圓成
T2558_.80.0575a21: 佛果擧起香云箇是妙法薰成萬善。人人從
T2558_.80.0575a22: 來祕在形山。栴檀林中更無雜樹。看看當人
T2558_.80.0575a23: 身心是何。銕牛吼出木馬之聲。一念直返照
T2558_.80.0575a24: 卽如如佛也
T2558_.80.0575a25:   安榮禪尼十三年忌
T2558_.80.0575a26: 今日施主性悟居士。虔値先妣安榮禪尼十
T2558_.80.0575a27: 三年之忌辰。就于向岳禪苑。恭營僧齋
T2558_.80.0575a28: 寫法華經一部。諷誦首楞嚴呪。借手山野
T2558_.80.0575a29: 箇一辨寶香。獻三世十方諸佛。資助彼
T2558_.80.0575b01: 幽靈覺路。冀幽靈信得自性香。法華心頭發
T2558_.80.0575b02: 度迷流擧起
香云
榮公還信得這箇麽。信得
T2558_.80.0575b03: 底不得底。彼此未忘。直下見性通達萬法一
T2558_.80.0575b04: 如。正恁麽時。那箇是法華。那箇是寶香。那箇
T2558_.80.0575b05: 是榮公一靈眞性作一偈云 三名不異水波瀾。
T2558_.80.0575b06: 千古風流月一團。要全機自家見。火裏氷
T2558_.80.0575b07: 霜徹骨寒
T2558_.80.0575b08:   契梅大師三周之忌頓寫法華
T2558_.80.0575b09: 甲州路南部縣居住信悟禪女。伏値先妣契
T2558_.80.0575b10: 梅大師三周之忌辰。就向岳禪苑。頓
T2558_.80.0575b11: 妙典。諷誦首楞嚴呪。予應彼誠志。焚此一
T2558_.80.0575b12: 辨香。奉十方諸佛。以伸供養。資彼幽靈
T2558_.80.0575b13: 覺路耳。夫以一乘妙典者。一心異稱也。普乘
T2558_.80.0575b14: 群機薰成諸善法故。謂之寶香擧起香云
T2558_.80.0575b15: 氣發處須彌顚立。心華開時虛空涕泣。這一
T2558_.80.0575b16: 句下徹悟正是頓寫。冀當人恁麽頓悟矣。夫
T2558_.80.0575b17: 若未然還已看取。通身是什麽喝一喝云水無
T2558_.80.0575b18: 筋骨表裏一般。六合九野孤月光寒。這箇見
T2558_.80.0575b19: 地猶未脫灑。出格一路又作麽生。薰風自南
T2558_.80.0575b20: 來殿閣生微涼
T2558_.80.0575b21:   道照禪門逆修頓寫法華就
于明照院
T2558_.80.0575b22: 今日施主道照禪門。自欲嚴當來報地
T2558_.80.0575b23: 第七年忌。詣信州善光寺。命寺僧
T2558_.80.0575b24: 妙典誦之。充十三年忌。於甲州路向岳
T2558_.80.0575b25: 禪會。供養淸衆若干數。充三十三年之遠
T2558_.80.0575b26: 。就于當院寫妙典。諷誦首楞嚴呪。要
T2558_.80.0575b27: 拈香佛事。予因焚此寶香。奉十方諸佛
T2558_.80.0575b28: 冀當人以頓寫當來頓悟之因。以齋僧
T2558_.80.0575b29: 化導攝衆之緣。普濟度三界迷流。同得
T2558_.80.0575c01: 入一乘妙門。且道那箇是一乘妙門。諸佛衆
T2558_.80.0575c02: 生驀脚踐履。無影樹下合同船。箇箇無&MT02093;
T2558_.80.0575c03: 者子。當人於斯終省悟。方知此法花經藏本
T2558_.80.0575c04: 來我自心矣。是心非心本性淨故。得入這裏
T2558_.80.0575c05: 得入底者擧起香云正恁麽時。唯有箇一辨
T2558_.80.0575c06: 。薰破乾坤。箇是道照之脫體現成時節。無
T2558_.80.0575c07: 邊風月作用正妙
T2558_.80.0575c08:   琨山明涼大師
T2558_.80.0575c09: 頓寫妙典。誦首楞嚴呪。焚一辨香。三世
T2558_.80.0575c10: 如來歷代祖師。琨山明源大師自己心佛以
T2558_.80.0575c11: 至一切群生一頓供養擧起香云只箇一辨香爲
T2558_.80.0575c12: 什麽。恁麽施設廣大哉。當知諸佛衆生同一
T2558_.80.0575c13: ⿐孔有情非情本性不二。是箇不二性。世尊
T2558_.80.0575c14: 之妙法華。衲僧謂之拄杖子。在人人手
T2558_.80.0575c15: 。爲萬行主。源大師三稔以前憑這箇
T2558_.80.0575c16: 這箇經行。三稔以來直至如今。覺知
T2558_.80.0575c17: 見聞亦何所。爲直下看取這箇。無明窠窟摧
T2558_.80.0575c18: 殘。本地風光現成。淨裸裸活鱍鱍。天上天下
T2558_.80.0575c19: 唯我獨尊。恁麽見地猶滯在光影邊。要且當
T2558_.80.0575c20: 人之蹈破白銀國。踢倒金色身。遊戲向上
T2558_.80.0575c21: 一路大自在。還要箇向上一路乎。看
T2558_.80.0575c22: 看目前樹上魚躍水底蟬鳴。於此承當。朝日
T2558_.80.0575c23: 舊自東山
T2558_.80.0575c24:   理香禪尼逆修
T2558_.80.0575c25: 形山認得自性香。徹十方成萬行。嗅著忽
T2558_.80.0575c26: ⿐孔遼闊。乾坤無限却須量。甲州路平井縣
T2558_.80.0575c27: 居住理香禪尼。自忖嚴當來執地。充一周
T2558_.80.0575c28: 忌幷第三稔之忌辰。預齋僧一千人。今日亦
T2558_.80.0575c29: 于長泉禪苑。賁供佛之席。作齋僧之儀
T2558_.80.0576a01: 恭請處處淸衆。諷誦首楞嚴呪。借手山野
T2558_.80.0576a02: 此寶香。獻三世諸佛以至施群生。伏願
T2558_.80.0576a03: 當人。憑這薰成。先世罪業消滅。現在身宮安
T2558_.80.0576a04: 泰。當來必生見性聖果圓成耳。還要自性
T2558_.80.0576a05: 乎。只有壁月。更無葉風。當人於此言
T2558_.80.0576a06: 下了畢。一超直入如來地。夫若未會。要且復
T2558_.80.0576a07: 身此一句語爲惠劍。截斷生死之流。此一句
T2558_.80.0576a08: 語爲杖子。擊碎𣵀盤之岸。通達佛向上。得
T2558_.80.0576a09: 大自在。那箇是佛向上。碧波心裏一盞燈。白
T2558_.80.0576a10: 日靑天千尺鯢
T2558_.80.0576a11:   玄翁妙禪門寫法華
志趣
T2558_.80.0576a12: 一乘妙心。聖凡同駕白牛車。孤月無端戶戶
T2558_.80.0576a13: 秋。一念覓他門外客。見性各髻珠當頭
T2558_.80.0576a14:   難叟光禪門三十三年忌寫五部
大乘經
T2558_.80.0576a15: 者玆武州路橫山縣寄住宜康禪女。先考難
T2558_.80.0576a16: 叟成光禪門之三十三年遠忌。雖當來年
T2558_.80.0576a17: 九月十九日。自忖露命難期。漸寫五部大
T2558_.80.0576a18: 乘經。凌山川之甲州向岳菴。預於今辰
T2558_.80.0576a19: 虔虞香齋珍饈。恭聚合山淸衆。諷誦首楞
T2558_.80.0576a20: 嚴呪。借手於山野。焚一辨寶香。獻十方諸
T2558_.80.0576a21: 。以伸供養。伏願成光禪門。直聞自性眞
T2558_.80.0576a22: 。投幾於諸佛⿐孔。忽悟五經奧旨。度
T2558_.80.0576a23: 於三塗苦海耳。夫以諸佛大法雖本不二。方
T2558_.80.0576a24: 便有多門機得入。當人若憑華嚴。從
T2558_.80.0576a25: 海無礙圓融之門入。若憑方等。從抑揚褒
T2558_.80.0576a26: 貶彈呵之門入。若憑般若。從一切智智淸
T2558_.80.0576a27: 淨之門入。若憑法華。從出權歸實一乘之
T2558_.80.0576a28: 入。若憑𣵀槃。從諸相寂滅見性之門入。
T2558_.80.0576a29: 然與麽。從門入者是不家珍。不如直下
T2558_.80.0576b01: 返照。而了得本來圓成自己眞佛。當人還了
T2558_.80.0576b02: 得渠乎。了得底不得底。又是什麽物。萬機頓
T2558_.80.0576b03: 削一靈豁然。樹凋葉落體露金風。當頭一著
T2558_.80.0576b04: 鋸解秤槌
T2558_.80.0576b05:   方外妙勝禪人初七日辰
T2558_.80.0576b06: 大日本國相模州大貫縣居住方外妙勝禪
T2558_.80.0576b07: 人。平生意氣平和。而芳情叶貴賤。器識朴
T2558_.80.0576b08: 實。而志願修禪道。及末期作僧相
T2558_.80.0576b09: 故。更衣爲喪儀。而早旣七日。孝子左金吾
T2558_.80.0576b10: 禪滿居士。遙贈衣鉢道具幷襯物等。就于當
T2558_.80.0576b11: 求佛事。予因拈提人人具足自性眞
T2558_.80.0576b12: 。而獻三世如來。齊供養妙勝之自己心
T2558_.80.0576b13: 。妙勝還受之否。泥裏投塊靑山栽松。到
T2558_.80.0576b14: 這裡作受之會也不是。作不受之會也不是。
T2558_.80.0576b15: 直下見性透徹。遼天⿐孔從來不隔越。脚下
T2558_.80.0576b16: 一路依前通長安。縱恁麽解得。也猶未
T2558_.80.0576b17: 僧向上全機在。且道。那箇是向上全機。一口
T2558_.80.0576b18: 吸盡西江水。撒展兩手十指爪
T2558_.80.0576b19:   妙空禪尼十三周之忌
T2558_.80.0576b20: 相模州古莊縣寄住妙空禪尼十三周之忌
T2558_.80.0576b21: 辰。雖當來年孟春九日。預今日於甲州
T2558_.80.0576b22: 路向岳菴。拈提自性香。供養自心佛。心性
T2558_.80.0576b23: 不二離去來今。吹毛出匣虛空摧殘。直是當
T2558_.80.0576b24: 人體露眞常妙空禪尼。平日聞道心是何物。
T2558_.80.0576b25: 著語云。顚立須彌巓。吾當時聞之。密知汝
T2558_.80.0576b26: 鬼窟裡活計。汝今向吾問。心是何物。
T2558_.80.0576b27: 答道。此一瓣寶香元來是木橛。汝還會麽。會
T2558_.80.0576b28: 則依草附木之精靈。不會則被毛戴角。此兩
T2558_.80.0576b29: 邊外作麽生趣向成佛作祖去。路逢死蛇
T2558_.80.0576c01: 打殺。盛將無底籃子
T2558_.80.0576c02:   淨法禪門三七日之辰
T2558_.80.0576c03: 法本法無法曷有淨穩相。聖凡同⿐孔三世
T2558_.80.0576c04: 一瓣香。此香充甲州路萬力縣居住淨法禪
T2558_.80.0576c05: 門三七之忌辰。預今日爇向一瓣。恭獻十方
T2558_.80.0576c06: 諸佛。普施一切群生。殊供養當人之心佛
T2558_.80.0576c07: 心佛如如不所受相。香性無染不能供
T2558_.80.0576c08: 。心性不二供養圓成。供養已恁麽。那箇是
T2558_.80.0576c09: 心佛。攤得樹上十斛⿇。寒梅依舊五葉開。
T2558_.80.0576c10: 冀淨法之自悟證
T2558_.80.0576c11:   感窓因禪人大祥忌頓寫法華
T2558_.80.0576c12: 自性妙法形山香。聞取⿐孔三世。刹那
T2558_.80.0576c13: 頓寫古佛經。一會靈山方寸內。感窓良因禪
T2558_.80.0576c14: 人第三稔之忌辰當今日故。諸孝子等。虔
T2558_.80.0576c15: 供佛之席。恭作齋僧之儀。頓寫妙典。諷
T2558_.80.0576c16: 誦圓通妙懺幷首楞嚴呪。借手山野。拈提寶
T2558_.80.0576c17: 揚妙義。資覺路耳。且道。那箇是良因
T2558_.80.0576c18: 之覺路良久云止止不須說我法妙難思。只箇
T2558_.80.0576c19: 一句藏身彰影。抱贓叫屈。於此薦得。方知
T2558_.80.0576c20: 人人從來空手把鋤頭。歩行騎水牛。夫若未
T2558_.80.0576c21: 會。直退歩脚下看取。心外無法起居動靜是
T2558_.80.0576c22: 什麽物。不思議解脫力風扇雲行。佛祖不傳
T2558_.80.0576c23: 之妙遍界難
T2558_.80.0576c24:   空山常惠居士三十三年忌
T2558_.80.0576c25: 者玆甲州路稻積縣居住空山常惠居士之三
T2558_.80.0576c26: 十三年之遠忌。雖當來日。預於今辰
T2558_.80.0576c27: 理幸大師者。就于當寺供佛齋僧之儀
T2558_.80.0576c28: 誦首楞嚴呪。借手山野。焚此淸香
T2558_.80.0576c29: 覺路。伏願空山依此功勳無始業障蕩盡。體
T2558_.80.0577a01: 得自性香。悟證無心道。濟度迷流擧起香云
T2558_.80.0577a02: 此香佛祖大機衆生本源也。直一聞者立地
T2558_.80.0577a03: 成佛。然元來塞斷當人之⿐孔。而薰用無
T2558_.80.0577a04: 窮。出息入息。語默動靜。都盧是什麽。刹那
T2558_.80.0577a05: 迴光返照。而忽爾契合。當知只此身心畢竟
T2558_.80.0577a06: 香積如來矣。栴檀林無雜樹。何處立干戈
T2558_.80.0577a07: 。正恁麽時。三毒轉成戒定惠。修羅界轉成
T2558_.80.0577a08: 覺城。且道。卽今誰是覺城之主。喚作常惠
T2558_.80.0577a09: 成兩片去。說佛說心枝葉生。獨脫無依時
T2558_.80.0577a10: 全體又作麽生。自雲行上銕牛閑眠
T2558_.80.0577a11:   了性禪門逆修頓寫法華
T2558_.80.0577a12: 今日施主了性禪門。自充滅後初七日之忌
T2558_.80.0577a13: 辰預虔香齋虞當寺。集合山淸衆。一頓
T2558_.80.0577a14: 妙典。誦大佛頂呪。請拈香佛事。莊嚴當來
T2558_.80.0577a15: 報地。伏願以此功勳上報四恩。下資三有
T2558_.80.0577a16: 我爲法王於法自在耳。抑了性信受彼法中
T2558_.80.0577a17: 麽。有時謂之一乘妙典。有時謂之一瓣
T2558_.80.0577a18: 寶香。歸實則只是當人之一靈眞性也。釋迦
T2558_.80.0577a19: 彌勒他奴。他是阿誰。直自見性。卽時得入不
T2558_.80.0577a20: 得當來。夫若未了。要須此一句子
T2558_.80.0577a21: 身。必證無漏聖身。且道。卽今喚什麽
T2558_.80.0577a22: 良久云晴天雷聲遍界難藏。於此悟證汝
T2558_.80.0577a23: 是了性
T2558_.80.0577a24:   果林空感禪尼三十三年忌開山大和
尙先妣也
T2558_.80.0577a25: 此香無根之根徹佛地。無條之條發覺花
T2558_.80.0577a26: 取之者業識之臭氣蕩盡。菩提之道果薰
T2558_.80.0577a27: 成。以是今日値先妣果林空感禪尼三十三
T2558_.80.0577a28: 回遠忌之辰。恭聚淸衆。諷誦首楞嚴呪。拈
T2558_.80.0577a29: 提一瓣諸聖。然爇向當人⿐孔裏。以
T2558_.80.0577b01: 覺路劬勞。伏願感公。直一聞千悟。
T2558_.80.0577b02: 而浮慈舟於願海。度迷流於淨刹耳。感
T2558_.80.0577b03: 公還要取箇自性之靈香麽。當下返觀。
T2558_.80.0577b04: 出息入息從何之生。見聞覺知主又是什麽。
T2558_.80.0577b05: 是覺了。方知三世十方只有箇香。上無
T2558_.80.0577b06: 下絕己躬。曾無餘片。正恁麽時誰是覺
T2558_.80.0577b07: 了者。泥佛不水破鏡無影像。萬機頓削
T2558_.80.0577b08: 一道現成。箇是感公之出身處轉身一路。凡
T2558_.80.0577b09: 聖難通靑山擧足踢翻長空
T2558_.80.0577b10:   聖專禪門聖敬禪尼逆修
T2558_.80.0577b11: 者玆相模州中村縣居住有聖通者。爲
T2558_.80.0577b12: 慈父聖專禪門悲母聖敬禪尼之當來報地
T2558_.80.0577b13: 滅後之初七日以至三十三年之忌辰
T2558_.80.0577b14: 寫法華經十二部。亦凌山川甲州路向
T2558_.80.0577b15: 岳禪苑。虔虞香齋。恭聚淸衆寫妙典一
T2558_.80.0577b16: 。諷誦首楞嚴呪。借手山野。焚此寶香
T2558_.80.0577b17: 三世諸佛。以伸供養擧起香云箇是
T2558_.80.0577b18: 群生本有自性也。薰成萬善故謂之寶香
T2558_.80.0577b19: 應用無礙故謂之妙法。人人從來祕在形山
T2558_.80.0577b20: 見聞主。看取之者立地成佛。伏願聖專
T2558_.80.0577b21: 聖敬等。當下見性通達。而普得法界迷
T2558_.80.0577b22: 。若又現不了。於當來世。此一句語爲
T2558_.80.0577b23: 。截斷生死之注流。遊戲解脫之大海。且
T2558_.80.0577b24: 道。那箇是解脫大海良久作
一偈云
諸佛衆生本來圓
T2558_.80.0577b25: 通。動靜語默波瀾無窮。識浪休歇全機絕目。
T2558_.80.0577b26: 迷悟岸崩銕船宿
T2558_.80.0577b27:   玄翁妙禪門大祥之忌
T2558_.80.0577b28: 今日施主某甲等。虔値先考玄翁理妙禪門大
T2558_.80.0577b29: 祥之忌辰。就此禪苑大會齋。恭聚合山
T2558_.80.0577c01: 淸衆。諷誦首楞嚴呪。覓拈香佛事於山野
T2558_.80.0577c02: 因焚此寶香。一切聖賢幷法界之群靈。殊當
T2558_.80.0577c03: 人之自己心佛一頓供養擧起
香云
只箇一瓣香爲
T2558_.80.0577c04: 什麽。恁麽作廣大之供養作一偈云桂林風
T2558_.80.0577c05: 散薰十方。孤月明徹千家秋。正是當人本源
T2558_.80.0577c06: 性。聖凡等接⿐孔授。冀玄翁此一句下了畢。
T2558_.80.0577c07: 取自性之香。淨盡無明臭氣。圓成無漏
T2558_.80.0577c08: 聖果。安坐解脫寶殿。而普接取一切之迷
T2558_.80.0577c09: 。且道。那箇是自性香。見聞覺知枝條婆娑。
T2558_.80.0577c10: 直嗅著根本日月迴須彌
T2558_.80.0577c11:   一萬僧供養滿散
T2558_.80.0577c12: 今日施主徹心淨照居士。自忖莊嚴當來之
T2558_.80.0577c13: 報地。預就于向岳禪會。營於僧齋。接玄流
T2558_.80.0577c14: 一萬人。早旣滿散。恭聚合山淸衆。諷誦首楞
T2558_.80.0577c15: 嚴呪。借手山野。焚此淸香。三世諸佛歷代
T2558_.80.0577c16: 祖師。以至法界群生平等供養擧起香云 一瓣
T2558_.80.0577c17: 淸香爲什麽。普接於無量衆麽。萬像森羅只
T2558_.80.0577c18: 箇一法印處。四方八面盡法界。非風雨之響
T2558_.80.0577c19: 汝等諸人自性之香薰馨也。昭居士於此言
T2558_.80.0577c20: 會得。待當來作麽。縱與麽會。而猶未
T2558_.80.0577c21: 窠窟在。重垂示入路。冀當來用之爲惠劍
T2558_.80.0577c22: 生死敵。誅𣵀槃將。解脫覺城猶放光。接
T2558_.80.0577c23: 萬機一月印千江矣。且道。那箇是入頭
T2558_.80.0577c24: 一路。靈光之大用爛冬瓜咬銕。居士還承當
T2558_.80.0577c25: 麽。抑現前之諸禪徳。又此一句子麽。直徹底
T2558_.80.0577c26: 了畢。日日消得萬兩之黃金。若未了滴水
T2558_.80.0577c27: 消。爭奈宿債會格外句莫語默。不
T2558_.80.0577c28: 語默。以什麽祗對。爛冬瓜咬銕意旨
T2558_.80.0577c29: 如何。渉擬議三十棒咄。一句截流萬機寢
T2558_.80.0578a01: 削。大平風流驎遊龍躍
T2558_.80.0578a02:   性仁禪尼七周忌
T2558_.80.0578a03: 奇哉此一瓣寶香。聞取者大道圓成。機識忘
T2558_.80.0578a04: 塞⿐孔。纔知解橫枝生。者玆甲州路
T2558_.80.0578a05: 加鳥縣人心慶菴主。先妣性仁禪尼第七稔
T2558_.80.0578a06: 之忌辰。雖當來。自忖露命難期。預今日
T2558_.80.0578a07: 于向岳禪苑。虞香齋。令合山淸衆諷
T2558_.80.0578a08: 首楞嚴呪。借手於山野。焚一瓣寶香。供
T2558_.80.0578a09: 三世十方諸聖。幷當靈之自性天眞佛。眞佛
T2558_.80.0578a10: 無染而不善惡之諸報。作麽生供養。彼一
T2558_.80.0578a11: 念迴光返照萬機休罷。心月孤圓光呑萬像
T2558_.80.0578a12: 是即名爲不住相布施。大施門開無擁塞。恁
T2558_.80.0578a13: 麽供養正是平等矣。箇是且入理門。俯願仁
T2558_.80.0578a14: 公。直下蹈斷理路佛祖不傳妙。泛慈舟
T2558_.80.0578a15: 於願海。度迷流於覺岸。且道。那箇是不傳妙
T2558_.80.0578a16: 金牛。昨夜遇塗炭。直至如今跡。運手
T2558_.80.0578a17: 動足是什麽物。石女喫飯木人腹脹
T2558_.80.0578a18:   頓寫法華供養
T2558_.80.0578a19: 大日本國武州平子縣寄住不遷珍公座元大
T2558_.80.0578a20: 師要山禪珍大師幷鄕井之比丘比丘尼優婆
T2558_.80.0578a21: 塞優婆夷等。起同一之誠志。而遠凌山川
T2558_.80.0578a22: 就甲州路向岳禪苑。虞香齋珍饈。頗聚
T2558_.80.0578a23: 。修頓寫妙典。次諷誦首楞嚴呪。借手於
T2558_.80.0578a24: 山野。焚一瓣寶香。奉十方諸佛。伏願依
T2558_.80.0578a25: 此功勳起信心之衆。同七世父母以至九
T2558_.80.0578a26: 族等。頓悟萬機一乘之自心妙法。傳受三世
T2558_.80.0578a27: 一片之佛性。寶香普薰破群生業障之臭氣
T2558_.80.0578a28: 倶遊戲敎外向上之禪林矣。且道。那箇是禪
T2558_.80.0578a29: 林向上一路作一偈云 樹凋葉落風月寒。劍刄
T2558_.80.0578b01: 當頭何所在。香氣妙從火裏生。活祖機變電
T2558_.80.0578b02:
T2558_.80.0578b03:   書寫金剛經供養
T2558_.80.0578b04: 般若鋒佛性香焰相逢。忽然機正感。直得天
T2558_.80.0578b05: 魔失却魂。箇是衲僧握裏劍。安養住持明窓
T2558_.80.0578b06: 證公大師。自充滅後初七日之忌辰。預令
T2558_.80.0578b07: 寫金剛經六卷。今日持來啓意旨。因焚
T2558_.80.0578b08: 箇一瓣寶香。奉三世諸佛。宣揚金剛般
T2558_.80.0578b09: 若大意。只願當人之徹底承當矣。金剛經者
T2558_.80.0578b10: 萬法本源也。剪除邪見之稠林。長養正法之
T2558_.80.0578b11: 種草。殺人刀活人劍。誰手裡無這箇。明窓還
T2558_.80.0578b12: 承當麽。直下迴光返照。而空却著相情。踢
T2558_.80.0578b13: 倒人我山。方知三世十方乃至自己必意一
T2558_.80.0578b14: 段般若焰。正恁麽時諸佛衆生何處爲所住
T2558_.80.0578b15: 何處求於心。假使恁麽見得。也猶未
T2558_.80.0578b16: 中著屑。金剛鋒鋩如何瓣的。併却咽喉唇
T2558_.80.0578b17: 一句來。誰見爐中一瓣香
T2558_.80.0578b18:   淨惠禪門小祥忌
T2558_.80.0578b19: 者玆甲州路萬力縣居住淨惠禪門一周之忌
T2558_.80.0578b20: 辰。雖當來年四月十六日。有老母妙芳
T2558_.80.0578b21: 禪尼。自忖餘命不幾。預於臘八僧齋於
T2558_.80.0578b22: 當院。諷誦首楞嚴呪。予因焚此寶香。奉
T2558_.80.0578b23: 養本師釋迦如來幷歷代祖師。資助彼幽靈
T2558_.80.0578b24: 之覺路。伏願大慈悲父。垂加被擧香云此香
T2558_.80.0578b25: 佛祖心卽衆生本性。世尊曾坐斷雪山。得
T2558_.80.0578b26: 出世。列祖也投入禪林。傳這箇生。要
T2558_.80.0578b27: 且當人之恁麽見性通達。誘引未悟見性
T2558_.80.0578b28: 要訣作麽生趣向。纔有趣向溺識海。心路
T2558_.80.0578b29: 絕意識謝。則本光現前良久作
偈云
現前不現前大
T2558_.80.0578c01: 通智勝佛明明。活風流雪重虛空屈
T2558_.80.0578c02:   禪重大師三十三年忌
T2558_.80.0578c03: 者玆扶桑國武州路靑木縣寄住禪用知藏大
T2558_.80.0578c04: 師。幷聖義禪女等。充尊堂禪重大師三十三
T2558_.80.0578c05: 年之遠忌。預今日就于甲州向岳禪苑。作
T2558_.80.0578c06: 佛齋僧之儀。恭令淸衆諷誦首楞嚴呪。求
T2558_.80.0578c07: 拈香於山野。因拈呈此自妙香。開示大陀
T2558_.80.0578c08: 羅尼門。入此門來莫知解。直無心眞解
T2558_.80.0578c09: 脫香薰徹十方養一切。不知正恁麽時
T2558_.80.0578c10: 節。供養主是什麽人。氷蕩盡水無筋骨。花天
T2558_.80.0578c11: 外發銕樹春。冀重公之直截承當。而轉於大
T2558_.80.0578c12: 法輪。誘引未悟。若猶未意。退歩就己看
T2558_.80.0578c13: 取。那箇是自性。那箇是陀羅尼門良久作
一偈云
二無
T2558_.80.0578c14: 兩般梅梢雪。⿐孔毛竅徹底寒。入路新鮮佛
T2558_.80.0578c15: 心印。看看通身是栴檀
T2558_.80.0578c16:   性金禪尼逆修頓寫法華
T2558_.80.0578c17: 妙峯孤頂一株香。應用普蔭涼。迢迢直聞取
T2558_.80.0578c18: ⿐孔遼闊。迷悟兩岸斯時起擧起
香云
 箇是諸佛
T2558_.80.0578c19: 衆生本有自性淸淨無染故。喩之蓮華成
T2558_.80.0578c20: 萬善故謂之寶香。立地悟證之頓寫妙法
T2558_.80.0578c21: 也。以是有性心居士者。爲助老母窓金
T2558_.80.0578c22: 禪尼之當來覺果。預今日就于當院
T2558_.80.0578c23: 。修頓寫妙典誦佛頂呪。予因焚一瓣
T2558_.80.0578c24: 淸香。供養三世如來。同金公之自己心佛。而
T2558_.80.0578c25: 示一乘妙門。要且金公幷心居士之直徹
T2558_.80.0578c26: 入作。夫若現不會。冀當來生悟證。而普濟
T2558_.80.0578c27: 度一切迷流耳。且道。那箇是一乘妙門良久云
T2558_.80.0578c28: 直自見性內外非兩。心月孤圓光呑萬像
T2558_.80.0578c29: 過那邊露柱合掌
T2558_.80.0579a01:   月江道證居士自殺生類
T2558_.80.0579a02: 寫妙法群生。千差異類無兩性。寃親
T2558_.80.0579a03: 平等一瓣香。薰十方養凡聖。今日頓
T2558_.80.0579a04: 妙典。拈香諷經等者。相摸州中村縣居住月
T2558_.80.0579a05: 江澄居士。爲度自殺之生類。所鳩修善
T2558_.80.0579a06: 也。伏願憑此功勳。居士之於或過去或現
T2558_.80.0579a07: 。若自毒手。若令人殺底之禽獸魚蟲諸
T2558_.80.0579a08: 大小生類等。各忘怨訴酬害之機情。忽發
T2558_.80.0579a09: 大乘無漏之妙智。直轉凡入聖。而及餘薰
T2558_.80.0579a10: 於法界之群靈。同圓成無畏大道耳。且道。
T2558_.80.0579a11: 那箇是無畏大道良久云 白雲遊戲意。流水相
T2558_.80.0579a12: 俱知。到恁麽活處。火坑變成池了業障空。
T2558_.80.0579a13: 了須宿債。澄居士今日宿債與麽償。
T2558_.80.0579a14: 這箇身心必竟是空耶是有耶。空也不道。有
T2558_.80.0579a15: 也不道。見照絕處大用現前。維摩不良久
T2558_.80.0579a16: 亦不不二法門。爐中香煙猶有天機
T2558_.80.0579a17:   淨昭禪尼三十三年忌
T2558_.80.0579a18: 者玆甲州路鹽山向岳禪苑之樞衣沙門有
T2558_.80.0579a19: 禪用者。値先妣淨昭禪尼三十三稔之遠忌
T2558_.80.0579a20: 助彼覺路。於當院齋僧之儀。諷誦
T2558_.80.0579a21: 首楞嚴呪。借手於山野。焚一瓣寶香。奉
T2558_.80.0579a22: 養三世諸佛歷代祖師一切賢聖。伏願憑
T2558_.80.0579a23: 功勳。昭禪尼之無始業障消滅。悟證自性眞
T2558_.80.0579a24: 如之妙香。而施餘薰於法界之群生。遊戲向
T2558_.80.0579a25: 上之禪林擧起香云禪林得佛祖不傳
T2558_.80.0579a26: 。無住爲根本。薰破盡十方。直下聞取者。
T2558_.80.0579a27: 却男女相。脫出恩愛縛。心花頓發明。故今
T2558_.80.0579a28: 日爇向。要昭公承當。從來令⿐孔乾坤之外
T2558_.80.0579a29: 。還機先見徹悟證什麽妨。理性通達處安
T2558_.80.0579b01: 坐萬里行。向上遊戲漢不這法網。那邊
T2558_.80.0579b02: 一歩銕牛走脚忙
T2558_.80.0579b03:   正音禪尼七周忌
T2558_.80.0579b04: 今日施主居士有了光者。値婦人正音禪尼
T2558_.80.0579b05: 第七周之忌辰。漸寫法華經一部。於當院
T2558_.80.0579b06: 香齋。恭聚淸衆誦首楞嚴呪。予應
T2558_.80.0579b07: 誠志。焚一瓣淸香。薰徹諸聖之⿐孔。燒
T2558_.80.0579b08: 音公之業根。冀此漢上無攀仰下絕己躬。而
T2558_.80.0579b09: 成萬法一乘之妙道矣。音公還要
T2558_.80.0579b10: 一乘之妙道擧起香云凡聖古今無兩橛。自
T2558_.80.0579b11: 心香氣薰成周。機先玄旨誰領會。石女木人
T2558_.80.0579b12: ⿐頭
T2558_.80.0579b13:   徹心照禪門逆修頓寫法花
T2558_.80.0579b14: 一乘妙心佛性寶香彼此不二孤露眞常。百
T2558_.80.0579b15: 中頭上法華經藏驀胸看取。頓寫分明截
T2558_.80.0579b16: 生死別鋒鋩。今日供佛齋僧頓寫妙典
T2558_.80.0579b17: 幷諷經等者。充施主徹心淨昭禪門之滅後
T2558_.80.0579b18: 初七日之忌辰。預令勤修之處也。因拈提此
T2558_.80.0579b19: 自性香。而直示大乘心。冀當人之言外悟證
T2558_.80.0579b20: 擧起香云一性薰發十虛銷殞。彼中必竟何所
T2558_.80.0579b21: 在。難藏淨照之本妙覺心獨現成。箇是出身
T2558_.80.0579b22: 底脫體道又作麽生良久云案山飛來入燈籠
T2558_.80.0579b23: 庭松風生殿裏凉。只箇一句超越理性。殊
T2558_.80.0579b24: 玄妙。汝現今不了當來之拄杖子。自直提持
T2558_.80.0579b25: 去。擊碎迷悟關。豁開正法眼。誰是提持底
T2558_.80.0579b26: 者。要格外玄旨手裏看取
T2558_.80.0579b27:   妙金禪女逆修頓寫法華
T2558_.80.0579b28: 向佛性眞如香薰成。妙典頓寫功要
T2558_.80.0579b29: 恁麽玄旨。自須取主人公。今日所鳩功
T2558_.80.0579c01: 勳。充施主妙金禪女之滅後三七日之忌辰
T2558_.80.0579c02: 祭。預修之處也。伏願當人之業障頓消滅。
T2558_.80.0579c03: 悟衣襟之如意珠。成當來救世大士。直
T2558_.80.0579c04: 法華之妙旨。而得度未悟耳。一句截
T2558_.80.0579c05: 千眼頓開。那箇是法華妙旨襟中珠良久云 日
T2558_.80.0579c06: 輪非眞常衣勢無定。上靈光妙明暗難通。
T2558_.80.0579c07: 藕花開馨香在
T2558_.80.0579c08:   玄翁妙禪門第七年忌預修之頓寫法花
T2558_.80.0579c09: 寫一乘妙典。直見性須五蘊。眞蓮
T2558_.80.0579c10: 自開淸淨池。慈香普薰無遠近。玄翁理妙居
T2558_.80.0579c11: 士第七周之忌辰。雖未到來。孝子等自忖
T2558_.80.0579c12: 命難期。預今日就干當山。虞僧齋於一會
T2558_.80.0579c13: 恭聚淸衆。頓寫法華經一部。諷誦首楞嚴
T2558_.80.0579c14: 。請拈香佛事。因拈提箇自性香。而供
T2558_.80.0579c15: 三世諸佛。宣揚法花妙旨。而直頓寫妙居士
T2558_.80.0579c16: 之自己方寸擧起香云 此香萬法根株薰成
T2558_.80.0579c17: 一切功德。應緣無缺故。名謂之一乘妙法
T2558_.80.0579c18: 萬法歸一。一乘歸何處。日勢當午打以
T2558_.80.0579c19: 。箇是古佛心卽當人靈光。冀自徹底承當。
T2558_.80.0579c20: 而得大解脫。這裡還有承當者麽。三世十
T2558_.80.0579c21: 方絕同異。萬里孤月爲誰寒
T2558_.80.0579c22:   界阿聖人之盡七辰書寫五部
大乘經
T2558_.80.0579c23: 得形山物外香。五經枝修一心根。投
T2558_.80.0579c24: 佛知見。故爇向當人面門。者玆相模州
T2558_.80.0579c25: 當摩縣寄住界阿聖人之盡七。相當今日故。
T2558_.80.0579c26: 武州路橫山縣高源菴明印藏主。漸寫五部
T2558_.80.0579c27: 大乘經。又於同縣壹岐太守道慧者。依
T2558_.80.0579c28: 界公之囑。供養十方僧一千人。然凌遼遠嶮
T2558_.80.0579c29: 襯物。於甲州向岳禪苑。作供佛齋僧
T2558_.80.0580a01: 。頓寫妙典一部。諷誦首楞嚴呪。借手於
T2558_.80.0580a02: 山野。焚一瓣淸香。献三世諸佛。以資助覺
T2558_.80.0580a03: 耳。伏惟世尊。應五時機示人心也。花
T2558_.80.0580a04: 嚴者明性相互融之故。方等者明轉心圓覺
T2558_.80.0580a05: 之故。般若者明相顯理之故。法華者明
T2558_.80.0580a06: 妙心無染之故。𣵀般者明寂滅現成之故
T2558_.80.0580a07: 矣。方便有多言正不字。身心寂滅時。
T2558_.80.0580a08: 那箇是現成底物良久云落葉送秋冬色新。徹
T2558_.80.0580a09: 骨寒光令誰知。冀界公之言下了畢。而頓寫
T2558_.80.0580a10: 文字之大經。於自己方寸出三塗地
T2558_.80.0580a11: 。走過安養世界成無住相之化主。普接
T2558_.80.0580a12: 取法界群生。同放光向上禪林而已。向上禪
T2558_.80.0580a13: 林作麽生薦得作偈云 擧揚出三玄須彌掉
T2558_.80.0580a14: 。應緣無機識爐中一穗煙
T2558_.80.0580a15:   希幸居士幷性照禪尼逆修
T2558_.80.0580a16: 自心香薰成衆妙。一字禮三書寫功。迴向甚
T2558_.80.0580a17: 深寃親等。玉塵投入銀盆中。者玆爲助武
T2558_.80.0580a18: 州路平子縣居住希幸居士。幷性照禪尼之當
T2558_.80.0580a19: 來覺果。彼眞子契珍座元大師。自書寫一字
T2558_.80.0580a20: 三禮法華經一部。幷甚深大迴向經一卷。而
T2558_.80.0580a21: 將甲州鹽山來。預今日虞香齋供養。卽
T2558_.80.0580a22: 淸衆諷誦首楞嚴呪。焚此寶香伏願三
T2558_.80.0580a23: 世諸佛歷代祖師。感&MT02094;大師之孝行誠志。垂
T2558_.80.0580a24: 加被二老魔蘖。於禪觀愛河流。平
T2558_.80.0580a25: 人我山。悟一乘妙心。開二甘露門。得度未
T2558_.80.0580a26: 耳。夫以此法華經藏人人本源也。深固幽
T2558_.80.0580a27: 遠無人能到。旣是諸人本源爲什麽。還無
T2558_.80.0580a28: 能到良久云昨夜海上多少雨。今朝撰一滴
T2558_.80.0580b01: 來看。當人若於此直了畢。豈勞身之
T2558_.80.0580b02: 覺果。夫若未了重宣一偈。令彼作當來惠
T2558_.80.0580b03: 。妙哉見聞主。晴天難雷。看看方寸裡。
T2558_.80.0580b04: 石女笑盈
T2558_.80.0580b05:   前住建長勅謚佛滿禪師三十三年忌預
T2558_.80.0580b06: 修之
T2558_.80.0580b07: 此一瓣香禪林大樹蔭凉勢寒芳練佛祖。前
T2558_.80.0580b08: 住建長勅謚佛滿禪師之平生作略全憑
T2558_.80.0580b09: 。今旣枝條摧殘皮膚脫落。只有箇眞實。薰
T2558_.80.0580b10: 徹十虛而處處無蹤跡。彼三十三年之遠忌
T2558_.80.0580b11: 到。小師法松大師自露命難期故。從
T2558_.80.0580b12: 上總州遠贈嚫錢於甲州路鹽山。齋僧一千
T2558_.80.0580b13: 。而預今日恭聚合山淸衆。諷誦首楞嚴
T2558_.80.0580b14: 。借手於山野。爇箇不傳之妙香。奉
T2558_.80.0580b15: 禪師大和尙之尊靈。伏願枯木重成榮。彌陪
T2558_.80.0580b16: 衲子緣。居高廣之法王床。直示文字
T2558_.80.0580b17: 。彌天宗風拂魔雱。滿地裔苗長菩提。佛
T2558_.80.0580b18: 日耀盡未來際。祖燈照無邊塵刹。而永扶
T2558_.80.0580b19: 竪向山宗乘耳。且道。那箇是向上宗乘。衲僧
T2558_.80.0580b20: 商量不語默。寒朝客來爇於氷雪。驀拶
T2558_.80.0580b21: 毒燎鐵牛換
T2558_.80.0580b22:   理通禪門年忌
T2558_.80.0580b23: 今日施主理香大師。値先考理通禪門年忌
T2558_.80.0580b24: 之辰。虞香齋於當院。恭聚淸衆諷誦首楞
T2558_.80.0580b25: 嚴呪。借手於山野。焚此寶香。奉十方佛
T2558_.80.0580b26: 祖聖賢。所冀彼幽靈。自聞取佛性淸香。忽
T2558_.80.0580b27: 盡業識臭氣。心花發明超越凡聖擧起
香云
T2558_.80.0580b28: 這箇是理通禪門之自性妙香。出息入息全
T2558_.80.0580b29: 他力。根本徹肺肝枝條覆十虛。接物利
T2558_.80.0580c01: 生而薰成菩提道。薰成且置。那箇是菩提道。
T2558_.80.0580c02: 迷則萬法接自心。悟則自心接萬法。迷悟絕
T2558_.80.0580c03: 時脫體現前。直是當人成佛。作祖之處豁
T2558_.80.0580c04: 慈門。劫外春法界含靈發花情
T2558_.80.0580c05:   徹心光居士逆修石塔供養
T2558_.80.0580c06: 天括地脫然露風也難通。堅固身擬欲
T2558_.80.0580c07: 成彼妙塔。直須見性淸情塵。徹心了光
T2558_.80.0580c08: 居士。自欲助當來覺果。造立寶篋印塔
T2558_.80.0580c09: 幷書寫。從初七日一百箇日之忌辰。化
T2558_.80.0580c10: 主不動釋迦文殊普賢地藏彌勒藥師觀音等
T2558_.80.0580c11: 之依經已上八卷而將來。預今日求供養。卽
T2558_.80.0580c12: 提箇解脫知見香。爇向三世諸佛一切賢
T2558_.80.0580c13: 聖了光居士以至法界之群生⿐孔。冀光居
T2558_.80.0580c14: 士。於當來世。此功勳爲惠劍。而截斷生死
T2558_.80.0580c15: 之注流。圓成自己眞常之妙塔耳。自己妙塔
T2558_.80.0580c16: 又作麽生。十方婆伽梵。三世一瓣香。露柱皺
T2558_.80.0580c17: ⿐頭。寒岩轉法輪
T2558_.80.0580c18:   月窓妙光禪女逆修頓寫法華
T2558_.80.0580c19: 此法華經藏含容乾坤。齊垂萬機。而離
T2558_.80.0580c20: 異相故。謂之一乘妙法矣。會八軸文
T2558_.80.0580c21: 者。阿⿐業刹那滅却。菩提道彈指圓成。故
T2558_.80.0580c22: 今日頓寫於此典。拈提自性香。奉三世
T2558_.80.0580c23: 諸佛。所冀依今預修底功勳。月窓妙光禪
T2558_.80.0580c24: 女。於當來世生頓悟彼妙心。圓成無上佛
T2558_.80.0580c25: 。普誘引三界有情。同遊戲向上一路耳。
T2558_.80.0580c26: 向上一路歷歷現成。待當來什麽。看看目
T2558_.80.0580c27: 前案山打筋斗。主山笑點頭。汝一句子還
T2558_.80.0580c28: 來。離却男女之機。超越凡聖之相。正當恁
T2558_.80.0580c29: 麽時。喚妙光之一靈什麽物。華開樹上
T2558_.80.0581a01: 香薰爐中
T2558_.80.0581a02:   正音禪尼十三年忌
T2558_.80.0581a03: 者玆甲州歌田人有了光居士者。充夫人正
T2558_.80.0581a04: 音禪尼十三年之忌辰。漸寫法花經一部。預
T2558_.80.0581a05: 今朝就向岳禪苑。虔備香齋於淸衆。諷
T2558_.80.0581a06: 首楞嚴呪。求拈香於山野。所冀莊嚴當靈
T2558_.80.0581a07: 之覺路擧起香云 這箇是轉凡靈方。養聖良
T2558_.80.0581a08: 藥也。有時謂之妙法蓮華。有時謂之無價寶
T2558_.80.0581a09: 。直齅著者豁開佛知見。故今日拈提一
T2558_.80.0581a10: 。而爇向音公之⿐孔。佛性香烟薰破萬
T2558_.80.0581a11: 。法界有情類何物命根全。正當恁麽時。正
T2558_.80.0581a12: 音禪尼之靈魂。是有耶是無耶。有無俱忘體
T2558_.80.0581a13: 露眞常。那邊機轉案山&T050180;
T2558_.80.0581a14:   雲外妙好大師小祥忌
T2558_.80.0581a15: 者玆甲州鹽後縣寄住如眞禪女。値先妣雲
T2558_.80.0581a16: 外妙好大師三周之忌辰。所修書寫法花經
T2558_.80.0581a17: 一部。讀誦妙典二部。今日就當院妙供
T2558_.80.0581a18: 恭聚淸衆。諷誦首楞嚴呪。求拈香於山野
T2558_.80.0581a19: 伏願當人一聞千悟。而得迷流擧起
香云
 此
T2558_.80.0581a20: 香一條根株徹三世。無量妙枝覆十虛。普供
T2558_.80.0581a21: 養一切諸佛衆生。而有情非情之命脈。觸
T2558_.80.0581a22: ⿐孔者。薰成菩提道。好大師還要聞取
T2558_.80.0581a23: 出息入息何所生。見聞覺知妙用無窮。用旣
T2558_.80.0581a24: 然妙體又如何。一氣未生前鋸解秤鎚。於
T2558_.80.0581a25: 薦得。超越世出世間。而大解脫光明照十方
T2558_.80.0581a26: 。入此門來莫知解。薰馨只是爐中煙
T2558_.80.0581a27:   眞翁性順上坐五七日辰石塔供養
T2558_.80.0581a28: 寶篋印塔者金剛佛性也。圓成之
T2558_.80.0581a29: 。只心空充塞九野。此寶篋印塔。幷書寫
T2558_.80.0581b01: 金剛經六卷佛齋僧。諷經拈香等。甲州路
T2558_.80.0581b02: 牧莊居住性存。虔値先考眞翁性順上座五
T2558_.80.0581b03: 七日之辰。資助彼覺路底之修善也。伏願當
T2558_.80.0581b04: 人。憑此功勳。煩惱臭氣變成解脫妙香。薰
T2558_.80.0581b05: 成自心塔婆。無明窠窟反成般若知光。照
T2558_.80.0581b06: 方刹。而轉如來正法輪於塵沙界。振向上宗
T2558_.80.0581b07: 風於盡未來際耳。且道。那箇是如來正法輪
T2558_.80.0581b08: 向上宗風擧起香云 一瓣寶香焚爐中。石像聞
T2558_.80.0581b09: 取皺⿐頭
T2558_.80.0581b10:   禪照禪女逆修書寫五部
大乘經
T2558_.80.0581b11: 者玆甲州路八代縣居住禪照禪女。自欲
T2558_.80.0581b12: 嚴當來之覺路。令書寫五部大乘經。預今辰
T2558_.80.0581b13: 當院。作供佛齊僧儀。諷誦首楞嚴呪。借
T2558_.80.0581b14: 手於山野。焚此寶香。奉三世諸佛。以伸
T2558_.80.0581b15: 供養。伏惟彼五部大乘經者。只是標一心
T2558_.80.0581b16: 頭。直見性不文字。古佛全機方寸投。冀
T2558_.80.0581b17: 照公憑今日所鳩之功勳。於當來世
T2558_.80.0581b18: 一心。離却有待鄕井。圓成無漏佛果
T2558_.80.0581b19: 而普誘引法界迷流擧起香云 一瓣寶香爇
T2558_.80.0581b20: 向爐中。三世十方驀直薰破。正恁麽時。有
T2558_.80.0581b21: 公之自性眞佛。萬像之中獨露身妙用有
T2558_.80.0581b22: 知乎。機前一穗烟
T2558_.80.0581b23:   眞翁性順上坐斷日忌
T2558_.80.0581b24: 人人形山有箇一瓣香在。自一聞者薰成菩
T2558_.80.0581b25: 提道。以是今日値眞翁性順上坐一百箇日
T2558_.80.0581b26: 之辰。孝子性存等。虔借手於山野。爇向當
T2558_.80.0581b27: 靈之⿐孔。而資助覺路。順上坐還聞取箇自
T2558_.80.0581b28: 性妙香麽。一片虛凝性上無攀仰下絕
T2558_.80.0581b29: 。向彼中且道。誰是聞取底。誰是不聞底。
T2558_.80.0581c01: 本分現處八角磨盤走却空裏。恁麽薦得大
T2558_.80.0581c02: 事了畢。夫若未了。看看當人之佛性香毒迷
T2558_.80.0581c03: &T073671;然薰破有情。直齅之者失却命根。三世
T2558_.80.0581c04: 十方同一橛。諸佛衆生無餘片。何處有人迴
T2558_.80.0581c05: 。雖然與麽。那箇是順上坐之出格解脫香
T2558_.80.0581c06: 擧起香云後園花藥欄庭前柏樹子
T2558_.80.0581c07:   玄翁妙禪門入牌
T2558_.80.0581c08: 者玆因玄翁理妙禪門年忌之辰。孝子等虔
T2558_.80.0581c09: 彼牌。於向岳禪苑。來請安在之。卽許而
T2558_.80.0581c10: 焚箇一辨寶香。奉本師釋尊幷歷代祖師
T2558_.80.0581c11: 以至護法神等。冀令玄翁出離有爲火宅
T2558_.80.0581c12: 入無漏寶殿去耳。當人還知箇無漏寶
T2558_.80.0581c13: 殿麽 良久云又云縱恁麽會得。也猶是門頭
T2558_.80.0581c14: 戶邊客。作麽生薦得入閫奧穩坐。秋風從
T2558_.80.0581c15: 西吹香烟東邊薰
T2558_.80.0581c16:   明祐禪尼三十三回忌
T2558_.80.0581c17: 者玆甲州路福田縣。有長壽住持任知賓
T2558_.80.0581c18: 姊妹兄弟等殊性受禪尼者。先妣明祐禪尼三
T2558_.80.0581c19: 十三回之遠忌。雖年月未到。欲彼幽靈
T2558_.80.0581c20: 忽免苦果速進覺路。預今日就干向岳禪
T2558_.80.0581c21: 香齋。恭聚淸衆誦首楞嚴呪。予應
T2558_.80.0581c22: 彼誠志箇一辨香。奉三世諸佛。冀幽
T2558_.80.0581c23: 靈言下迴光返照。而直聞佛性淸香。圓持
T2558_.80.0581c24: 性戒珠。開悟佛性玄旨。演說佛性妙理。得
T2558_.80.0581c25: 度法界迷流。而同優遊大解脫之覺城。祐禪
T2558_.80.0581c26: 尼還要彼覺城麽。脫只看破要津。汝本
T2558_.80.0581c27: 心卽是。看看卽今那箇是汝本心語默不到
T2558_.80.0581c28: 處。諸相寂滅無一物。正恁麽時。誰見當人
T2558_.80.0581c29: 自性眞佛之猶現成。明明風流日午打於飯
T2558_.80.0582a01:
T2558_.80.0582a02:   正香禪尼三十三回忌頓寫法花
T2558_.80.0582a03: 今日施主徹心了光居士。充夫人正音禪尼
T2558_.80.0582a04: 三十三年之遠忌領今辰就向岳禪菴。營
T2558_.80.0582a05: 寫法花經一部。諷誦首楞嚴呪。借
T2558_.80.0582a06: 於山野。拈提自性淸香。奉養十方諸佛
T2558_.80.0582a07: 伏願彼幽靈。直見性頓悟。而施設餘薰於法
T2558_.80.0582a08: 界之群生擧起香云 這箇是萬法根株有情
T2558_.80.0582a09: 本光也。有時謂之一乘妙法華。有時謂之五
T2558_.80.0582a10: 分法身香。覺了法身一物。莫有爲
T2558_.80.0582a11: 本源自性天眞佛。莫無爲。有無俱坐斷。
T2558_.80.0582a12: 而一靈全體又如何。火裏氷霜徹三世寒。正
T2558_.80.0582a13: 音禪尼於此直下徹悟。頓寫古佛心印於自
T2558_.80.0582a14: 己方寸。而立地須我爲法王於法自在。正恁
T2558_.80.0582a15: 麽時那箇是恁麽人。香煙依舊爐上片片
T2558_.80.0582a16:   石塔幷書寫法華經供養衆人逆修
T2558_.80.0582a17:
穿天裂地活卓然突出難辨。彼是孰只
T2558_.80.0582a18: 心空言外圓成分明諸人舊面目擧起香云此香
T2558_.80.0582a19: 扶桑國甲州路國分住持秀山。爲幹緣同意
T2558_.80.0582a20: 比丘比丘尼優婆塞優婆夷等。各各起誠志
T2558_.80.0582a21: 嚴當來之覺路。造立寶篋印塔一基。充
T2558_.80.0582a22: 滅後初七日三十三稔之忌辰。漸
T2558_.80.0582a23: 法華經十三部。預今日贈寶塔於向岳禪苑
T2558_.80.0582a24: 手於野衲。爇向一瓣三世諸佛。伏
T2558_.80.0582a25: 願發起信心衆以至法界有情。憑此功勳。皆
T2558_.80.0582a26: 悉無始業障消滅。而歸聞息心寶香。悟證自
T2558_.80.0582a27: 性妙典。不在自己淸淨解脫塔前。直薦
T2558_.80.0582a28: 得向上禪林耳。且道。那箇是向上禪林。樹凋
T2558_.80.0582a29: 葉落滿地風月寒。照體功忘千聖無舌一。於
T2558_.80.0582b01: 此忽然機輪瞥轉。直是活祖。待當來作麽。
T2558_.80.0582b02: 夫若現不了。重爲四衆一轉語。令
T2558_.80.0582b03: 身之惠劍。要且自驀直提持焉。直截一路鐵
T2558_.80.0582b04: 鋸解秤槌。香烟當機石像咲點頭
T2558_.80.0582b05:   定玄上坐三十三迴之辰
T2558_.80.0582b06: 者玆扶桑國甲州了&T072388;淨用等。値祖父三十
T2558_.80.0582b07: 三回之遠忌。爲助彼覺路。虔就向岳禪
T2558_.80.0582b08: 於香齋。贈衣鉢道具。遂受業之禮爲
T2558_.80.0582b09: 作僧之儀。予因改法號於定玄。以至所鳩修
T2558_.80.0582b10: 善頓寫妙典。幷漸寫各各一部。亦讀誦金剛
T2558_.80.0582b11: 百卷。然諷誦首楞嚴呪。借手於山野爇
T2558_.80.0582b12: 此一瓣淸香。奉十方佛祖聖賢。爲玄上
T2558_.80.0582b13: 示法華妙理。所冀依此有相頓寫功
T2558_.80.0582b14: 無漏妙心直一聞頓悟。而普濟未悟擧起
香云
T2558_.80.0582b15: 聞法者。無一不成佛。箇是觀音入理門。
T2558_.80.0582b16: 諸人同恁麽聞當頭了悟箇聞自性。方知人
T2558_.80.0582b17: 人本自圓成天眞。雖然與麽。且道。箇聞性
T2558_.80.0582b18: 是有耶是無耶。有卽呈。看這箇若無。誰是成
T2558_.80.0582b19: 佛者。誰又不成佛者。於此忽爾有無俱忘。
T2558_.80.0582b20: 越凡聖而性卽眞。正當恁麽時。喚作
T2558_.80.0582b21: 麽物。鐵牛靈骨金剛鋒鋩。一瓣寶香一乘妙
T2558_.80.0582b22: 法作麽生。頓寫定玄上坐自己。看看方寸裏
T2558_.80.0582b23: 安山&T050180;跳若猶未了誰是不了者。薰馨依
T2558_.80.0582b24: 爐中烟
T2558_.80.0582b25:   石塔供養
T2558_.80.0582b26: 諸佛衆生同一屋。十方三世是全身。要成
T2558_.80.0582b27: 這箇寶塔。自見性須俗身。者玆甲州路鴨
T2558_.80.0582b28: 居寺縣寄住景準上座妙賢上座幷大德了淸
T2558_.80.0582b29: 了泉性宗等。爲幹緣信心之優婆塞優婆夷
T2558_.80.0582c01: 等。齋誠志坐禪之講筵。每月初五日。營
T2558_.80.0582c02: 齋施僧。而相俱修禪那。次聚此餘用。以造
T2558_.80.0582c03: 立寶篋印塔。今日虔就于向岳禪菴。備香齋
T2558_.80.0582c04: 於淸衆。諷誦首楞嚴呪。予因爇箇一瓣淸
T2558_.80.0582c05: 。奉十方諸佛。爲彼發起衆等以至法
T2558_.80.0582c06: 界之迷流。示現當不二之覺路。冀於言下
T2558_.80.0582c07: 直一聞千悟。而傳自性解脫之妙香。達卽心
T2558_.80.0582c08: 佛塔之深理。而同放光佛祖向上禪林耳。且
T2558_.80.0582c09: 道。那箇是向上禪林。雪覆千山孤峯不白。
T2558_.80.0582c10: 此直徹。各須宗燈
T2558_.80.0582c11:
T2558_.80.0582c12: 小佛事
T2558_.80.0582c13:   千手觀音供養于靑山
靑雲菴
T2558_.80.0582c14: 通身手眼聖凡等。烏飛兎走。妙智力應用恁
T2558_.80.0582c15: 體亦如何。刹刹塵塵曾難匿。觀自在菩薩願
T2558_.80.0582c16: 海甚深。歷劫不可思議的體無依而應用無
T2558_.80.0582c17: 邊際。異類齊化曾絕比倫。萬機一時接離
T2558_.80.0582c18: 能接所接之相。然彼大悲心所感。豈只以
T2558_.80.0582c19: 手眼窮乎。八萬細行無量妙儀。悉是
T2558_.80.0582c20: 彼手眼。萬像森羅山河大地。草芥人畜
T2558_.80.0582c21: 亦是何所生乎。大方無外萬波不水。同
T2558_.80.0582c22: 彼同此。珊瑚枝枝撑著月。雖然恁麽。向
T2558_.80.0582c23: 當辨的。聞思斷處火坑變成
T2558_.80.0582c24:   五部大乘經供養
T2558_.80.0582c25: 參玄學徒有某甲 欲助七世父母幷盡法
T2558_.80.0582c26: 界群生之覺路。書寫五部大乘經。而來請
T2558_.80.0582c27: 供養。一言因爲是。作一偈曰。佛說
T2558_.80.0582c28: 一心。心眼開十界寂滅。報恩利生無
T2558_.80.0582c29: 斯。廣劫愛河此時渴
T2558_.80.0583a01:   甲州小曲安養寺僧堂聖僧安千體地
T2558_.80.0583a02: 點眼
T2558_.80.0583a03: 擧起
業云
一毫端上古佛心。汝等命脈在筆頭筆點
左右
T2558_.80.0583a04: 著一點千眼頓開。群根輝靈光寒。地獄
T2558_.80.0583a05: 天宮盡三界。驀照照破絕纖塵。正是持地尊
T2558_.80.0583a06: 出身處。半夜紅日遍界難藏。日午三更徹
T2558_.80.0583a07:
T2558_.80.0583a08:   安坐
T2558_.80.0583a09: 此漢化干箇異類方遊。不如居斯座
T2558_.80.0583a10: 草悲心休。孤岳龍眠則萬谷齊雲收。一樓月
T2558_.80.0583a11: 瑩徹滿地布於秋
T2558_.80.0583a12:   印書寫觀音幷光明眞言供養
T2558_.80.0583a13: 大陀羅尼大悲身一如現成無近遠。印出紙
T2558_.80.0583a14: 雪上霜歸己看所。眼中眼。甲州路石和縣
T2558_.80.0583a15: 寄住淸原氏。奉佛弟子理眞士女。自充
T2558_.80.0583a16: 主年至六十一藏之月課。印成觀世音菩
T2558_.80.0583a17: 薩尊像。幷光明眞言。而目自持來請卽作
T2558_.80.0583a18: 以伸供養。冀當人。依此功勳。現世一生
T2558_.80.0583a19: 涯之諸罪。乃至無始以來之業障一時消滅。
T2558_.80.0583a20: 悟甘露門。寃親平等得度迷流矣。且道。
T2558_.80.0583a21: 甘露門作麽生信愛良久云 梵音海潮音草木
T2558_.80.0583a22: 正聞取。廣大智惠觀萬像齊入作
T2558_.80.0583a23:   石塔供養充性香禪尼三十三年忌
T2558_.80.0583a24: 塔云方圓齊具確然露。坐立一如缺動靜
T2558_.80.0583a25: 誰知箇頑鈍遮那聖凡悉破穿性命。人人自
T2558_.80.0583a26: 己方寸中。從來有一箇塔婆。直見彼者忽成
T2558_.80.0583a27: 佛。性香禪尼要見麽。眼晴耳根是何物。只看
T2558_.80.0583a28: 破相識歸汝。圓陀陀是箇無作造立。異類同
T2558_.80.0583a29: 接無等差
T2558_.80.0583b01:   鹽山大悲閣觀音大士點眼幷安坐
T2558_.80.0583b02: 不盡乾坤是大悲眼曷始添於一點。然雖
T2558_.80.0583b03: 麽拶著。於此新質豁開本光。那箇是大悲
T2558_.80.0583b04: 眼。明暗寂滅露柱活笑矣。眼晴旣如斯。全體
T2558_.80.0583b05: 又如何坐斷十虛殿裡儼然
T2558_.80.0583b06: 鹽山拔隊和尙語錄
T2558_.80.0583b07:
T2558_.80.0583b08: 鹽山拔隊和尙語錄卷第三
T2558_.80.0583b09:
T2558_.80.0583b10: 秉炬上
T2558_.80.0583b11: 秉炬
T2558_.80.0583b12:   遵上坐
T2558_.80.0583b13: 遵眞絕點猶是自己顚倒喫棒靑天也却滯
T2558_.80.0583b14: 在俊機。阿那箇是遵上坐本分事。脫體現成
T2558_.80.0583b15: 理路。末後一句臨機不他。作麽作麽
T2558_.80.0583b16: 良久以火把
劃一劃云
 無端漏逗。汝還會此自己性火
T2558_.80.0583b17: 即咄云馨香依舊在梅梢
T2558_.80.0583b18:   祖宣上坐
T2558_.80.0583b19: 向上一路佛祖也不宣。不宣之全提藏汝不
T2558_.80.0583b20: 得。祖宣上坐平生參禪學道。卽今與麽會麽
T2558_.80.0583b21: 火把
圓相
 天外一輪絕明暗。燎却十虛
T2558_.80.0583b22: 星迸
T2558_.80.0583b23:   自傳上坐
T2558_.80.0583b24: 汝稱自傳受箇什麽。佛祖心印人人本自
T2558_.80.0583b25: 圓成。淨躶躶赤洒洒。嶮絕而無跡。傳之一字
T2558_.80.0583b26: 什麽處看。無看。誰是自傳底。誰是不
T2558_.80.0583b27: 傳底。無自會
泥牛進入大洋。雪花
T2558_.80.0583b28: 飛落火聚
T2558_.80.0583c01:   儀了上坐
T2558_.80.0583c02: 汝名儀了箇佛性之儀乎。渠本非
T2558_.80.0583c03: 得底也差過。渠本非不了底也差過。古
T2558_.80.0583c04: 佛堂前狗尿天。烈焰堆裏木人舞
T2558_.80.0583c05:   元幸上坐武州橫
山瑞雲菴
T2558_.80.0583c06: 儞名元幸。元來有幸在。參禪學道。求什麽
T2558_.80.0583c07: 。只休歇求心脫體現成。現成瑞的。生死
T2558_.80.0583c08: 也不得。𣵀槃也不得。幸之一字無
T2558_.80.0583c09:
 滿地毒焰燒佛燒
T2558_.80.0583c10:   道順上坐甲之玉
森向岳菴
T2558_.80.0583c11: 火把
圓相
 順行也依渠。逆行也依渠。渠本
T2558_.80.0583c12: 逆順聲色外威儀。道順上坐平生參禪。卽
T2558_.80.0583c13: 今會麽。曰會成兩箇。曰不會自縛。言思絕
T2558_.80.0583c14: 處遍界曾不藏。箇中消息爲誰通。火裡氷
T2558_.80.0583c15: 殺人。氷河焰燒大虛空
T2558_.80.0583c16:   自春大師三月三
日逝
T2558_.80.0583c17: 禹門三級浪。今日魚登化龍。佛祖向上關透
T2558_.80.0583c18: 者轉凡入聖。自春大師元來不是凡。不
T2558_.80.0583c19: 。箇化什麽去。無位眞人從他凝然。獨現
T2558_.80.0583c20: 十方出那邊一化燎却。這箇窠窟機輪轉
T2558_.80.0583c21: 處。火裡桃花開
T2558_.80.0583c22:   性曇居士
T2558_.80.0583c23: 瞿曇掩室淨名杜詞。一靈眞性超出萬機
T2558_.80.0583c24: 知不到處無合無火把
圓相
 這箇是金剛
T2558_.80.0583c25: 正體本地風光。性曇居士四十三年在裏許
T2558_.80.0583c26: 七通八達全憑這箇烈焰堆裡毱子飄 卽今
T2558_.80.0583c27: 火精燦發幻虛頓絕。脫體現處靑山&T050180;
T2558_.80.0583c28:   明溪眞誠書&T047368;尼就塩山
T2558_.80.0583c29: 誠理離文字&T047368;得底非眞。明溪虛洞直蹈破。
T2558_.80.0584a01: 百草頭上現全身火把
圓相
看看般若焰充
T2558_.80.0584a02: 塞干十方。箇中絕名相。那箇是一靈
T2558_.80.0584a03:   妙久上坐
T2558_.80.0584a04: 一靈眞性長久妙。虛空壞時淨躶躶。赤洒洒
T2558_.80.0584a05: 虛虛無跡。向什麽處渠。劫火堆裏呵呵
T2558_.80.0584a06: 大笑
T2558_.80.0584a07:   玄菴道重居士俗名曰
牛奧
T2558_.80.0584a08: 三塗地獄法王刹。劍樹刀山活祖身。佛界魔
T2558_.80.0584a09: 界只一道。重公端的是何人擧火把云 把定鐵
T2558_.80.0584a10: 牛擲下紅爐。焰裏頓亡伎倆。直是活牛一踢
T2558_.80.0584a11: 踢飜空王殿。一吼吼破明月樓。正恁麽時。誰
T2558_.80.0584a12: 亦智音勝熱婆羅門看渠否。絕蹤跡處石虎
T2558_.80.0584a13: 點頭
T2558_.80.0584a14:   定徹上坐
T2558_.80.0584a15: 悟求徹也平地波瀾。修定修惠也畫
T2558_.80.0584a16: 足。作卽心非心會也死在舊窠窟裡
T2558_.80.0584a17: 擧火把云頑鈍鐵幸逢爐鞴活方。大火
T2558_.80.0584a18: 聚中薦取看
T2558_.80.0584a19:   禪鑒上坐
T2558_.80.0584a20: 鑒在機先一貶眼也旣是遲。禪絕意路
T2558_.80.0584a21: 思量當面差過。此事端的作麽生薦得。劫火
T2558_.80.0584a22: 堆裡草葺葺。猶未會雨中殘照在西山
T2558_.80.0584a23:   了戒禪尼
T2558_.80.0584a24: 佛性戒珠印心地。了箇心印直是佛。外求
T2558_.80.0584a25: 僧衣自顚倒。城東婆子一笑汝擧火把云了戒
T2558_.80.0584a26: 禪尼自見這箇麽。見是誰不見是誰喝一喝云
T2558_.80.0584a27: 一喝喝散無明窟。劫火光中雪一點
T2558_.80.0584a28:   道悟上座
T2558_.80.0584a29: 道超越迷悟當體活鱍鱍。生來死去也火裏
T2558_.80.0584b01: 氷。出凡入聖也氷河焰。道悟上坐。有名無
T2558_.80.0584b02: 實有實無名。畢竟是什麽喝卽擲
火把
T2558_.80.0584b03:   淨心禪門
T2558_.80.0584b04: 眞心無心而超越淨穢相。凡聖生死自何處
T2558_.80.0584b05: 得來。這裡還淨心禪門有乎有乎烈火堆中
T2558_.80.0584b06: 一點雪。全身放下時全身露堂堂
T2558_.80.0584b07:   慈用上坐
T2558_.80.0584b08: 大用現前不軌則。亡僧面前觸目菩提慈
T2558_.80.0584b09: 門。恁麽開曾無隔礙。一迴入這裏者萬劫
T2558_.80.0584b10: 歸。紅爐焰上一點雪
T2558_.80.0584b11:   明秀大師
T2558_.80.0584b12: 此事顯露海上明公秀遍界難藏。雲門六不
T2558_.80.0584b13: 擧火把云明秀大師還會這箇乎。儞若不
T2558_.80.0584b14: 火星落驀頭。儞若會得丙丁童子入肚裏。看
T2558_.80.0584b15: 看通身是什麽喝一喝云 擊碎古爐無人情。誰
T2558_.80.0584b16: 見目前一堆灰
T2558_.80.0584b17:   妙戒禪尼
T2558_.80.0584b18: 佛性戒珠圓湛虛凝。離一切相生死不
T2558_.80.0584b19: 相關。此箇衆妙門萬法歸處。入此門者廣劫
T2558_.80.0584b20: 無明寂滅。本覺如來露堂堂。新圓寂妙戒禪
T2558_.80.0584b21: 尼。要這裡麽。只罷休心念。絲毫無
T2558_.80.0584b22: 。十方婆伽梵一路𣵀槃門。看看卽今誰是
T2558_.80.0584b23: 外邊者。大千沙界全身橫。八葉蓮華火裡開
T2558_.80.0584b24:   道體大師
T2558_.80.0584b25: 汝是道體別勿求。只照破妄情卽是本佛。
T2558_.80.0584b26: 那箇是妄情。那箇是道體。一翳去眼空再無
T2558_.80.0584b27: 擧火把云劫火光消而遍界是活人
T2558_.80.0584b28:   保光大師
T2558_.80.0584b29: 靈光不昧萬古徽猷超生出死體露眞常擧火
把云
T2558_.80.0584c01: 保光大師還保任這箇麽。汝若保任得這箇
T2558_.80.0584c02: 卽汝。汝若不保任得汝卽這箇。彼此泯絕全
T2558_.80.0584c03: 體又如何。烈焰堆裡淸波飜
T2558_.80.0584c04:   德意上坐
T2558_.80.0584c05: 意明句依句通理。與麽履踐也落在第
T2558_.80.0584c06: 二頭。意句俱忘本分現成擧火把云 這箇是德
T2558_.80.0584c07: 意上坐。自性眞之靈光。這裏無人法生死何
T2558_.80.0584c08: 拘。汝若參得這箇。紅爐焰上草葺葺。汝若未
T2558_.80.0584c09: 得。丙丁童子來求火
T2558_.80.0584c10:   道俊大師
T2558_.80.0584c11: 俊哉一道靈光不生死之流。不𣵀槃
T2558_.80.0584c12: 之岸。離去來今男女相。峭巍巍孤逈
T2558_.80.0584c13: 逈誰摸索。金剛王大火聚。這裡無人法擧火
把云
T2558_.80.0584c14: 道俊大師還要這箇乎。丙丁童子來求火
T2558_.80.0584c15: 擲下火
把云
是什麽
T2558_.80.0584c16:   祖猷上坐
T2558_.80.0584c17: 靈光不昧萬古徽猷參得這箇直是活祖擧火
把云
T2558_.80.0584c18: 祖猷上坐還參得渠乎。參不參得不得通身
T2558_.80.0584c19: 是什麽。死不死生不生。紅爐焰上雪花飛
T2558_.80.0584c20:   永芳上坐
T2558_.80.0584c21: 火把
圓相
 這箇是自性眞之三昧火。本來熾
T2558_.80.0584c22: 然終無生滅。此中曾不一名。這裏還有。
T2558_.80.0584c23: 永芳上坐也無。這箇外無這箇。四大散處全
T2558_.80.0584c24: 體孤逈逈
T2558_.80.0584c25:   是性大師
T2558_.80.0584c26: 四大分離一性脫出。性火熾然燎却十虛。新
T2558_.80.0584c27: 圓寂是性大師向什麽處安心立命。死活循
T2558_.80.0584c28: 然隱顯亦等。天上天下畢竟誰。末後一句有
T2558_.80.0584c29: 人聞乎。六月炎天日中霜
T2558_.80.0585a01:   道周大師
T2558_.80.0585a02: 道體周遍十方異路。分明與麽解得也只
T2558_.80.0585a03: 是鬼家活計。是非共忘而百不知百不解也
T2558_.80.0585a04: 在暗昏昏地。坐斷兩邊卽如如佛佛。性
T2558_.80.0585a05: 火聚誰是得者擧火把云 新圓寂道周大師
T2558_.80.0585a06: 還得這箇乎。得底不得底。通身是紅塵
T2558_.80.0585a07:   如雪上坐
T2558_.80.0585a08: 成佛作祖之要直須見性。自性發時業識本
T2558_.80.0585a09: 來空。猶如赫日消霜雪擧火把云此是自性眞
T2558_.80.0585a10: 空火。新圓寂如雪上坐還見這箇乎。儞若道
T2558_.80.0585a11: 見。彼此成兩箇去。儞若道見。自還隔
T2558_.80.0585a12: 礙。見與不見。兩片塵紅爐焰上。誰安身立
T2558_.80.0585a13: 命。絕蹤跡之處淸風生微凉
T2558_.80.0585a14:   祖海上坐
T2558_.80.0585a15: 迷則識浪妄流遷。悟則性海常湛然。恁麽會
T2558_.80.0585a16: 得也未實。直休罷鑒在機先。祖海上坐。還
T2558_.80.0585a17: 休罷也無。儞若休罷得。不休罷會。誰休
T2558_.80.0585a18: 咄擧火
把云
大用現前不軌則。劫火光裏蚊虻
T2558_.80.0585a19: 何宿
T2558_.80.0585a20:   防心了存二上坐一時荼毘
T2558_.80.0585a21: 擧火把云這箇是防心底。亦是了存底。存心之
T2558_.80.0585a22: 二上坐。是一般耶兩般耶。汝等各自辨取。汝
T2558_.80.0585a23: 若道二顢頇佛性。汝若道一儱伺眞如。若
T2558_.80.0585a24: 亦默然不對。落在黑暗坈。作麽生通不犯。
T2558_.80.0585a25: 懷州牛喫禾。益州馬腹脹若猶未會。一爐焰
T2558_.80.0585a26: 上兩點雪。一貶眼忽然無跡。從他寒光照
T2558_.80.0585a27: 破十虛
T2558_.80.0585a28:   是音大師
T2558_.80.0585a29: 木無音打空有音。此是妙音觀世音。卽
T2558_.80.0585b01: 時觀世音聲皆得解脫。吾今打空。新圓寂是
T2558_.80.0585b02: 音大師還聞此妙音乎。儞纔擬聞當面隔
T2558_.80.0585b03: 礙。絕言絕慮無處不通。若人心路不絕。自
T2558_.80.0585b04: 取這箇擧火把云這箇是自性眞空火。於
T2558_.80.0585b05: 出物返
T2558_.80.0585b06:   永無上坐
T2558_.80.0585b07: 有佛之處也急走過。無佛之處也莫住著。有
T2558_.80.0585b08: 無共忘。又是什麽物。喚作永無也平地波
T2558_.80.0585b09: 瀾。本分現前不名相。萬象森羅一點之
T2558_.80.0585b10: 雪。佛性眞火燒太虛空
T2558_.80.0585b11:   聖乘上坐
T2558_.80.0585b12: 靈光獨輝普乘萬機。在聖乘聖在凡乘凡。
T2558_.80.0585b13: 聖凡未生時乘箇什麽。全體現處無人會
T2558_.80.0585b14: 天外一輪爲誰寒。新圓寂聖乘上坐還會
T2558_.80.0585b15: 乎。纔恁麽會直是不恁麽。迷悟不到之處。朝
T2558_.80.0585b16: 日地山出擧火把云彼緣生火却此幻身
T2558_.80.0585b17: 幻身旣盡緣火滅時。眞身現成正火燦發。彼
T2558_.80.0585b18: 此本非二。一亦什麽形。明明乘上坐出身
T2558_.80.0585b19: 底。千山雲去碧層層。松樹秋來風颯颯
T2558_.80.0585b20:   玄法上坐
T2558_.80.0585b21: 法本法無法說玄說妙。也是什麽熱椀鳴聲。
T2558_.80.0585b22: 然與麽新圓寂玄法上坐還會此無法
T2558_.80.0585b23: 乎。汝若會有會底者。汝若不會有不會底
T2558_.80.0585b24: 。若又無會無不會。恁麽時節誰覺知。只
T2558_.80.0585b25: 箇無法識情難量。非思量之處本分現成。般
T2558_.80.0585b26: 若焰中什麽所在
T2558_.80.0585b27:   英高上坐
T2558_.80.0585b28: 是法平等無有高下。平等法中平等也。無
T2558_.80.0585b29: 來生死。空花起滅是凡是聖。鏡裏影像影消。
T2558_.80.0585c01: 鏡破體露眞常擧火把云新圓寂英高上坐。還
T2558_.80.0585c02: 此一法乎。有會有不會高下又生。大用
T2558_.80.0585c03: 現前不存軌則。劫火光中誰知熱。咄
T2558_.80.0585c04:   景棟上坐
T2558_.80.0585c05: 景棟上坐卽今死耶生耶。生也不道死也不
T2558_.80.0585c06: 道。好箇時節全體作用。機先消息徹下通
T2558_.80.0585c07: 上。纔恁麽會還是第二頭。向上一路作麽生
T2558_.80.0585c08: 薦得。氷底熱火中更寒
T2558_.80.0585c09:   淨光上坐
T2558_.80.0585c10: 靈光獨耀十方淸淨。這裏無人法。喚何爲
T2558_.80.0585c11: 自己。新圓寂淨光上坐。自知我否擧火把云
T2558_.80.0585c12: 箇是儞本源性。得者喪身失命。誰又不得底。
T2558_.80.0585c13: 大方無外通身是什麽
T2558_.80.0585c14:   祖柏上坐
T2558_.80.0585c15: 新圓寂祖柏上坐。四大旣分解。一靈眞性是
T2558_.80.0585c16: 有耶是無耶。這箇若有其何形。這箇若無誰
T2558_.80.0585c17: 於無。還有會者乎此忽爾瓦解氷消。
T2558_.80.0585c18: 正是汝喪身命處。還是汝安心立命底。天地
T2558_.80.0585c19: 壞而這箇不壞。劫火光中橫全身
T2558_.80.0585c20:   宗意大師
T2558_.80.0585c21: 意得旨滯句失宗。意句俱忘。又是何物。
T2558_.80.0585c22: 一靈光眞性不聖凡位。孤逈逈峭巍巍。氷
T2558_.80.0585c23: 河焰火裏氷
T2558_.80.0585c24:   道明監寺
T2558_.80.0585c25: 明歷歷暗昏昏。坐斷兩頭一道現。放去收
T2558_.80.0585c26: 來縱橫機。祖佛從來傳未擧火把云這箇是
T2558_.80.0585c27: 新圓寂明監院之一靈眞性。性火之發時虛
T2558_.80.0585c28: 空銷殞。箇中元來不一名。這裏卽今有
T2558_.80.0585c29: 明公也無。覿面一句子。臘月火燒
T2558_.80.0586a01:   淨給沙彌
T2558_.80.0586a02: 新圓寂淨給沙彌。四大散滅。一性不動。雲翳
T2558_.80.0586a03: 盡。殘月光寒。氷河焰生。虛空裂轉
T2558_.80.0586a04:   道儀大師
T2558_.80.0586a05: 動靜四威儀日午打三更。覺知見聞底。東山
T2558_.80.0586a06: 水上行。新圓寂道儀大師。平生之運用如斯。
T2558_.80.0586a07: 卽今又如何擧火把云 寂滅性上去來今絕。紅
T2558_.80.0586a08: 爐焰中爭奈容
T2558_.80.0586a09:   玄菴道重上坐
T2558_.80.0586a10: 萬重關鎖直透過。莫在玄妙理性。機不
T2558_.80.0586a11: 位失却宗。石人換骨眼晴正。新圓寂玄
T2558_.80.0586a12: 菴道重。平生在俗修禪。今日更素著緇。縱
T2558_.80.0586a13: 儞千變萬化去。也只是依邊境。進到一遍虛
T2558_.80.0586a14: 凝猶是光影底。光境俱忘全體是什麽。天地
T2558_.80.0586a15: 覆載火裏氷
T2558_.80.0586a16:   英孚上坐
T2558_.80.0586a17: 新圓寂英孚上坐。今已眼光落。而氣色一點
T2558_.80.0586a18: 也無。好箇時節還是活人擧火把云 若又得
T2558_.80.0586a19: 活中活。正恁麽時誰是活人。夕照依舊落
T2558_.80.0586a20: 西。巒要眞金火裏見
T2558_.80.0586a21:   英深上坐
T2558_.80.0586a22: 新圓寂英深上坐屍在這裡。靈何去。卽此形
T2558_.80.0586a23: 骸耶。離此形骸耶。儞自會彼離家舍
T2558_.80.0586a24: 途中。儞若不會在途中家舍。畢竟又
T2558_.80.0586a25: 如何。梅花和雪。丙丁童子入火裡
T2558_.80.0586a26:   永椿上坐
T2558_.80.0586a27: 擧火把云這裡還有永椿上坐也無。有也不
T2558_.80.0586a28: 無也不道。言思絕處全體現成。明明元來不
T2558_.80.0586a29: 死人。紅爐焰上氷凌寒
T2558_.80.0586b01:   永定上坐
T2558_.80.0586b02: 儞自性永定生滅不相關。根塵云何立。靈光
T2558_.80.0586b03: 火聚
T2558_.80.0586b04:   直禪上坐
T2558_.80.0586b05: 火把
圓相
 靈光本來圓成不修治。破
T2558_.80.0586b06: 空也平地波瀾。會心爲佛也教網裏漢。
T2558_.80.0586b07: 正恁麽時。那箇是直禪本分事。泥牛吼波底
T2558_.80.0586b08: 木馬嘶火裏
T2558_.80.0586b09:   正圓上坐
T2558_.80.0586b10: 圓如太虛正遍誰別。四大五蘊鏡裏影像。去
T2558_.80.0586b11: 來生死空花起滅。虛空消殞鏡破却。那箇是
T2558_.80.0586b12: 當人之金剛堅固身。氷雪熱火聚寒
T2558_.80.0586b13:   自觀上坐
T2558_.80.0586b14: 新圓寂自觀上坐。還觀察自己乎。眞觀不
T2558_.80.0586b15: 是心。淸淨觀不是佛。廣大智惠觀不是物
T2558_.80.0586b16: 正當恁麽時。那箇是觀中主擧火炬云 驀拶相
T2558_.80.0586b17: 逢面目如火聚。彼中無人法。末期一句誰承
T2558_.80.0586b18: 當。士山作舞數峯烈笑。還有會者乎。咄
T2558_.80.0586b19:   英積上坐
T2558_.80.0586b20: 智光如猛焰積業似薪。薪盡焰消眞性又如
T2558_.80.0586b21: 何。天曉不顯夜半正明。新圓寂英積上坐。元
T2558_.80.0586b22: 來在彼中頭出頭沒擧火把云還看乎。彼四大
T2558_.80.0586b23: 六情是遊塵。自性眞火中何所在
T2558_.80.0586b24:   靈實上坐
T2558_.80.0586b25: 實相人法。刹那滅却阿⿐業。正恁麽
T2558_.80.0586b26: 時。誰是能證者。年去年來不開落。馨香難
T2558_.80.0586b27: 藏無根梅。新圓寂靈實上坐。還要實相
T2558_.80.0586b28: 乎。只能罷休攀緣。無嫌底法。刹刹塵塵儞
T2558_.80.0586b29: 歸處。般若焰中勿取捨
T2558_.80.0586c01:   徽山猷書&T047368;
T2558_.80.0586c02: 靈光不昧萬古徽猷入此門來莫知解。新
T2558_.80.0586c03: 圓寂徽山猷書&T047368;。自會彼靈光乎。會則成
T2558_.80.0586c04: 知解。不會則迷却。恁麽通不犯喝一喝擧
火把
 一
T2558_.80.0586c05: 句截流千眼頓開。機輪轉時氷河焰起。脫體
T2558_.80.0586c06: 現處火裏氷生
T2558_.80.0586c07:   英秀上坐
T2558_.80.0586c08: 擧火把云這箇是般若大智金剛佛性。得入這
T2558_.80.0586c09: 者業障頓滅却。脫體直現成。新圓寂英秀
T2558_.80.0586c10: 上座。還要得入乎。四大本無我。大方亦無
T2558_.80.0586c11: 外。誰是得入者。何處是外邊萬法歸一。一
T2558_.80.0586c12: 亦何形。夕日入東山。新花火裡開
T2558_.80.0586c13:   妙性大師
T2558_.80.0586c14: 一靈眞性萬劫不移。毛端藏身呑却須彌
T2558_.80.0586c15: 擧火把云者箇是新圓寂妙性大師本地風光本
T2558_.80.0586c16: 來面目。本光發處石女大笑。正恁麽時無
T2558_.80.0586c17: 相可取。無一法可得。生死𣵀槃是凡是聖。
T2558_.80.0586c18: 大火聚上一點之雪
T2558_.80.0586c19:   妙智大師
T2558_.80.0586c20: 道本無形智惠爲道體。智光現則我人本來
T2558_.80.0586c21: 空。空有俱忘又是什麽物。椀子落地楪子成
T2558_.80.0586c22: 七片擧火把云這箇是新圓寂妙智大師之本
T2558_.80.0586c23: 有光明。彼中卽今有智大師否。雨滴投水。
T2558_.80.0586c24: 丙丁童子入火裏
T2558_.80.0586c25:   正音沙彌
T2558_.80.0586c26: 其音聲皆得解脫。聲前一音如何觀取。
T2558_.80.0586c27: 瘂子傳遠信十道不風。新圓寂沙彌正
T2558_.80.0586c28: 音。四大本空一靈何形。火中蓮華體露眞常
T2558_.80.0586c29:   正音禪尼
T2558_.80.0587a01: 從威音劫前直至如今。靈光獨耀不
T2558_.80.0587a02: 生滅之相。不男女之機。只能了得這箇
T2558_.80.0587a03: 了得底物。正當恁麽時。脫體露堂堂。須彌
T2558_.80.0587a04: &T050180;跳飄擧火炬云新圓寂正音禪尼。還了
T2558_.80.0587a05: 這箇麽。了底不了底。畢竟誰心路絕處。淸波
T2558_.80.0587a06: 火裏生
T2558_.80.0587a07:   道際大師
T2558_.80.0587a08: 妄身散滅歸於實際。實際理地不一塵。道
T2558_.80.0587a09: 之一字無著。生死二事誰得來擧火把打
圓相云
T2558_.80.0587a10: 裏卽今有道際大師否。淨裸裸赤洒洒。紅蓮
T2558_.80.0587a11: 火裡開
T2558_.80.0587a12:   中綱上坐
T2558_.80.0587a13: 佛祖綱宗如大火聚。得者喪身終不再還
T2558_.80.0587a14: 擧火炬云中綱上坐還彼得乎。靈知離知見。妙
T2558_.80.0587a15: 悟絕悟味。紅爐焰中誰會熱性。通身是什
T2558_.80.0587a16: 麽。咄
T2558_.80.0587a17:   泰善上坐
T2558_.80.0587a18: 擧火炬云這箇是泰善上坐之金剛佛性。直得
T2558_.80.0587a19: 這裏者。事理兩障頓破。向上關捩撥開
T2558_.80.0587a20: 擧火把打
圓相云
常露現前活鱍鱍。善公卽今入彼中
T2558_.80.0587a21: 耶出彼中耶。劫火堆裏一微塵。去也不得住
T2558_.80.0587a22: 也不得。作麽生行履擲下火
把云
T2558_.80.0587a23:   道通上坐五月八
日逝
T2558_.80.0587a24: 八解六通不一道。一道寒光超越凡聖
T2558_.80.0587a25: 擧火把云這箇是當人之本來面目。上坐自會
T2558_.80.0587a26: 麽。會是什麽。不會是什麽。大火聚中無人摸
T2558_.80.0587a27: 。驀拶遇彼。虛空百雜碎
T2558_.80.0587a28:   永受上坐惠鏡大師一時荼毘同月
二十三日逝
T2558_.80.0587a29: 實際理地不一塵。影像未萠時心鏡圓。
T2558_.80.0587b01: 破鏡了何所在。大地&T050180;跳雲上行擧火把打
圓相
T2558_.80.0587b02: 看看卽今新圓寂永受上坐惠鏡大師之本
T2558_.80.0587b03: 分現成。宇宙間乾坤內無於渾身。直
T2558_.80.0587b04: 得兩塵逢一火。且道。汝等死耶活耶。死也
T2558_.80.0587b05: 道活也不道。日出東入西山
T2558_.80.0587b06:   玄宮上坐同月二十
四日逝
T2558_.80.0587b07: 靈光獨耀超越一切。不宮商角徵
T2558_.80.0587b08: 喚作玄妙文表德。這箇端的如何商量。
T2558_.80.0587b09: 木佛火裡打筋斗。丙丁童子呵呵一笑
T2558_.80.0587b10:   喜順大師同月同日
T2558_.80.0587b11: 違順相爭是爲心病。喜怒得失一時放下。纔
T2558_.80.0587b12: 放下會。還是不放下。只能直無心。卽便
T2558_.80.0587b13: 如如佛擧火把云箇是新圓寂喜順大師之本分
T2558_.80.0587b14: 靈光。汝且道。這箇全體是有心耶是無心耶。
T2558_.80.0587b15: 有無俱不立。佛亦不得。正當恁麽時。八
T2558_.80.0587b16: 角磨盤空裡走。千葉蓮花火中開
T2558_.80.0587b17:   首脫上坐
T2558_.80.0587b18: 擧火把云這箇是般若焰解脫門戶。直得入者
T2558_.80.0587b19: 却命根。終不再歸。新圓寂首脫上坐。還
T2558_.80.0587b20: 這裏乎。太方無外脚底是什麽。滿地
T2558_.80.0587b21: 毒燎作麽生迴避。死中活路兩落水上
T2558_.80.0587b22:   令山上坐六月二十
三日逝
T2558_.80.0587b23: 乾坤之內宇宙之間中有一寶在形山。形
T2558_.80.0587b24: 山崩却一寶何之在。卓然佛身無藏。卽今
T2558_.80.0587b25: 直遇祖令當行。這箇也一棒打殺。正恁麽時。
T2558_.80.0587b26: 山上坐如何安身立命。大火聚中氷凌寒。今
T2558_.80.0587b27: 月六月二十三
T2558_.80.0587b28:   禪訥上坐
T2558_.80.0587b29: 道不文字。勿語言。禪不模樣
T2558_.80.0587c01: 默訥作麽。坐斷此兩邊。卓然無依倚。未
T2558_.80.0587c02: 窠窟在恁麽。卽新圓寂禪訥上坐。無
T2558_.80.0587c03: 氣。好箇到頭大用現前。纔有知解劈脊
T2558_.80.0587c04: 打。劫火堆中彌天。活路這裡。還有人薦得
T2558_.80.0587c05: 乎。咄
T2558_.80.0587c06:   梅村修忍首坐
T2558_.80.0587c07: 修得至無生忍也猶未在功勳。機離
T2558_.80.0587c08: 位直是參得一喝賓主。此時分擧火炬云箇是
T2558_.80.0587c09: 當人之著力一句子。皮膚脫落體露眞常。這
T2558_.80.0587c10: 箇靈光劫火猶暗。到頭活路狗尿屎天
T2558_.80.0587c11:   是觀大師
T2558_.80.0587c12: 禪觀忘是非智劍絕謂情。多劫業障斯時
T2558_.80.0587c13: 竭。一性如來直現成擧火炬云 這箇是當人之
T2558_.80.0587c14: 本地風光本來面目。彼中從來無人法。迷悟
T2558_.80.0587c15: 生死何所受。任他幻塵空裡亂起。劫火洞然
T2558_.80.0587c16: 大千俱壞
T2558_.80.0587c17:   妙悟禪尼
T2558_.80.0587c18: 迷悟生死波瀾妄流遷。性海常虛寂。出玄妙
T2558_.80.0587c19: 如然擧火把云有時喚這箇般若之焰。有時
T2558_.80.0587c20: 這箇清淨智水。已是水火爲什麽
T2558_.80.0587c21: 如乎。方知新圓寂悟禪尼。與三世諸佛本來
T2558_.80.0587c22: 不二。當人自知箇不二之性麽。汝若知依
T2558_.80.0587c23: 知阻隔。汝若不知依不知。阻隔。只願汝知
T2558_.80.0587c24: 盡不知忘覺體圓成。正恁麽時直得。火焰裡
T2558_.80.0587c25: 梅花開
T2558_.80.0587c26:   明戒大師
T2558_.80.0587c27: 佛性戒珠眞常圓明。光自通達遍界難擧火
把云
T2558_.80.0587c28: 只箇靈光照破諸相。這裡還有新圓寂明戒
T2558_.80.0587c29: 大師良久云 有也不道無也不道。心路泯
T2558_.80.0588a01: 絕處鐵樹花開。轉凡入聖時氷河焰生
T2558_.80.0588a02:   英俊上坐于時雪下
T2558_.80.0588a03: 俊不利不鈍底。一靈眞性超格量。要
T2558_.80.0588a04: 彼莫軌。則解路絕心花發明擧火炬云這箇
T2558_.80.0588a05: 是諸佛三昧火。亦是當人本來面目。新圓寂
T2558_.80.0588a06: 英俊上坐。卽今卽彼中耶離彼中耶。卽著
T2558_.80.0588a07: 則春雨落水面。離却卽雪花飛焰上
T2558_.80.0588a08:   前住寶珠松嶺秀禪師
T2558_.80.0588a09: 四大分離一靈秀。雪後松嶺勢猶活。金毛獅
T2558_.80.0588a10: 子無處藏。孤月天外光通達。前住寶珠松嶺
T2558_.80.0588a11: 秀禪師。平生抖擻精神觀卽心卽佛。箇
T2558_.80.0588a12: 是自己靈覺性也。還自言外悟證之擧火
炬云
T2558_.80.0588a13: 此緣光直是靈光。靈光是卽心。卽心是卽
T2558_.80.0588a14: 佛。心佛越格無心佛相。刺破乾坤同絕
T2558_.80.0588a15: 異。縱恁麽會得猶滯在半途。阿那箇是徹底
T2558_.80.0588a16: 向上一路良久云白日靑天雷轟。刹竿頭上鯢
T2558_.80.0588a17: 躍。秀禪師還會箇末後句乎。會則失却。不
T2558_.80.0588a18: 會則阻隔。迷悟俱忘。又是什麽物 一翳去
T2558_.80.0588a19: 眼空裡無花。般若焰中絕於點埃
T2558_.80.0588a20:   感窓良因禪人甲之萬
力小林
T2558_.80.0588a21: 四大俗服一時蛻被緇底主是何人。非因非
T2558_.80.0588a22: 果非空有。鐵樹花開分外春擧火炬云箇是新
T2558_.80.0588a23: 圓寂感窓良因禪人之自己靈光也。靈光獨
T2558_.80.0588a24: 耀脫根塵了彼。正是家珍一切如夢幻
T2558_.80.0588a25: 有爲法非眞。只忘著相機。當體卽佛身。認
T2558_.80.0588a26: 得佛身無一物。手足從來誰屈伸。機轉瞥轉
T2558_.80.0588a27: 處大洋波底。泥牛&T050180;跳。直截承當時。紅爐焰
T2558_.80.0588a28: 上木人大笑
T2558_.80.0588a29:   大通覺圓菴主
T2558_.80.0588b01: 出方圓越覺知。機輪瞥轉不佛位
T2558_.80.0588b02: 疾焰過風勢猶鈍遲。當人靈光絕同絕異。滿
T2558_.80.0588b03: 地現成千眼難擧火把云還見此自己性火
T2558_.80.0588b04: 麽。能見所見是什麽物。喝
T2558_.80.0588b05:   良圓上坐
T2558_.80.0588b06: 絕方圓有無。靈光全體作麽生。端
T2558_.80.0588b07: 的夕照落西幡子隨風。新圓寂良圓上坐還
T2558_.80.0588b08: 會乎。會也三十棒。不會也三十棒。大休歇時
T2558_.80.0588b09: 節。火中生微涼
T2558_.80.0588b10:   芳山道薰首座
T2558_.80.0588b11: 屍在這裡靈何之去。蘭叢凋落薰風野遍。死
T2558_.80.0588b12: 中活活中死。兩頭俱罷休。東山水上行。好箇
T2558_.80.0588b13: 時節。新圓寂芳山薰公座元大師之脫體現
T2558_.80.0588b14: 成。劫火堆中圓陀陀孤逈逈。虛空壞而這箇
T2558_.80.0588b15: 壞。恁麽說話有人聞麽是什麽。咄
T2558_.80.0588b16:   玄翁理妙居士
T2558_.80.0588b17: 越玄妙逈超絕理性。脫出根塵。全體如
T2558_.80.0588b18: 火聚。燎却十虛古今無等匹。新圓寂玄翁
T2558_.80.0588b19: 理妙居士之本光瑞如斯擧火
炬云
居士還自會
T2558_.80.0588b20: 麽。看看卽今通身是什麽。汝若會得泥佛
T2558_.80.0588b21: 點頭淸波底。汝若不會木人瞠眼紅爐上
T2558_.80.0588b22:   正洪上坐
T2558_.80.0588b23: 性海無邊洪波浩渺聖凡難通豈容眺兆擧火
把云
T2558_.80.0588b24: 這裡還有新圓寂正洪上坐也無。絕言絕慮
T2558_.80.0588b25: 之時全體現成。處處眞處處眞。本光燦破虛
T2558_.80.0588b26: 空消殞
T2558_.80.0588b27:   道覺上坐
T2558_.80.0588b28: 擧火把打
四相云
新圓寂道覺上坐。卽今卽彼中耶離
T2558_.80.0588b29: 彼中耶。卽也不道離也不道。大用現前軌
T2558_.80.0588c01: 則頓罷休。這箇蹤跡千眼也難見。臘雪片片
T2558_.80.0588c02: 雪上。火星閃閃投火裏
T2558_.80.0588c03:   理圓大師
T2558_.80.0588c04: 擧火把云這箇是當人之一靈眞性。全體現處
T2558_.80.0588c05: 出圓方越事理。機輪轉時生死之流歇
T2558_.80.0588c06: 𣵀槃之岸崩。聖也不可得。凡也不可得。卽今
T2558_.80.0588c07: 喚作什麽物。氷河焰火裏氷。年去年來而終
T2558_.80.0588c08:
T2558_.80.0588c09:   全光上坐
T2558_.80.0588c10: 取火把指
屍云
箇色身爲實正是漆桶認得法身
T2558_.80.0588c11: 光影漢。向上之全機作麽生商量。楪子落
T2558_.80.0588c12: 地椀子成七八片。新圓寂全光上坐。與麽參
T2558_.80.0588c13: 得鑺湯爐炭一吹吹滅。佛界魔界一喝喝散。
T2558_.80.0588c14: 正恁麽時誰是參得底者。喝一喝卽擲下
火把
T2558_.80.0588c15:   了傳上坐
T2558_.80.0588c16: 擧火把云箇是正法眼藏𣵀槃妙心。三世諸佛
T2558_.80.0588c17: 傳而不傳。歷代祖師不傳而傳。新圓寂了傳
T2558_.80.0588c18: 上坐。是傳耶不傳耶。儞若道傳鐵牛云何會
T2558_.80.0588c19: 得鐵。儞若亦道不傳。丙丁童子來求火。恁麽
T2558_.80.0588c20: 會得也猶是草裡漢。畢竟那箇是自家之活
T2558_.80.0588c21: 法。喪煙之生處臭氣&T024445;&T024445;
T2558_.80.0588c22:   明曇大師
T2558_.80.0588c23: 取火把
指屍云
新圓寂明曇大師皮袋在這裏。一靈何
T2558_.80.0588c24: 之去。珊瑚枝枝撑著月。百草頭上活祖意。師
T2558_.80.0588c25: 姑元是女人做。要眞金火裡看
T2558_.80.0588c26:   淨源上坐
T2558_.80.0588c27: 本源自性是諸佛三昧火。只箇一火淨盡諸
T2558_.80.0588c28: 擧火把云這裡還有新圓寂淨源上坐否。有
T2558_.80.0588c29: 也不道無也不道。不道底者又是什麽喝一
喝云
T2558_.80.0589a01: 一機罷休千眼頓開。般若焰中鐵牛生
T2558_.80.0589a02:   契脫上坐
T2558_.80.0589a03: 擧火把云 靈光獨耀脫根塵。全體如火聚
T2558_.80.0589a04: 陳。言思罷休自契證。百草頭上活祖身。新圓
T2558_.80.0589a05: 寂契脫上坐還會乎。纔恁麽會直是不恁麽。
T2558_.80.0589a06: 大用現前不軌則。松風依舊秋來涼
T2558_.80.0589a07:   太笑從悅書&T047368;
T2558_.80.0589a08: 把定則更添怨苦。放行則妄生忻悅。格外玄
T2558_.80.0589a09: 旨誰&T047368;取。非心卽心眼中屑擧火把云此是太
T2558_.80.0589a10: 笑從悅書&T047368;之一靈眞性。全體無染。迷悟生
T2558_.80.0589a11: 死終不相關。萬機休罷脫體難藏。淨裸裸活
T2558_.80.0589a12: 鱍鱍。靑天白日大山打筋斗。還有會者麽。
T2558_.80.0589a13: 是凡耶是聖耶。咄。劫火光中曷有塵埃
T2558_.80.0589a14:   淨信禪人
T2558_.80.0589a15: 信能增長智功德。信能必到如來地。還信
T2558_.80.0589a16: 得箇如來地麽。儞自己淸淨信根。只此是自
T2558_.80.0589a17: 取這箇。名相我人蕩盡。本地風光現成。淨
T2558_.80.0589a18: 裸裸活鱍鱍。金剛王大火聚。十方虛空也被
T2558_.80.0589a19: 破儞擧火炬云新圓寂淨信禪人何似
T2558_.80.0589a20: 擲下火
炬云
己出物還
T2558_.80.0589a21:   妙仙禪尼
T2558_.80.0589a22: 神仙祕訣父子不傳。擧手動足妙用天然。要
T2558_.80.0589a23: 全體鑒在機先擧火炬云 此是新圓寂妙
T2558_.80.0589a24: 仙禪尼之自性眞火。彼中元來絕名相。迷悟
T2558_.80.0589a25: 生死誰相關。只空却心念。自己本佛露堂堂。
T2558_.80.0589a26: 天上天下唯我獨尊。向上全機直是不恁麽。
T2558_.80.0589a27: 白日靑天怒雷走。紅爐焰上草花開
T2558_.80.0589a28:   眞源上坐
T2558_.80.0589a29: 本源自性天眞佛。卓徹空外彷彿。渠全
T2558_.80.0589b01: 體如何商量。胡蘆頂上生螺髮。新圓寂眞源
T2558_.80.0589b02: 上坐。要心性祗箇是。汝若恁麽會會底
T2558_.80.0589b03: 是什麽。咄擧火把云大火聚中蚊虻難
T2558_.80.0589b04:   長壽開興月戶尊覺禪師雲樹國師
之小師也
起龕
T2558_.80.0589b05: 覺海圓湛春風也吹不起。從他俊流不
T2558_.80.0589b06: 打龕云機輪轉處電光猶遲
T2558_.80.0589b07:   同
T2558_.80.0589b08: 覺花開不軌則。要當倒却刹竿。莫
T2558_.80.0589b09: 在門頭戶底。無邊風月本自寒擧火炬云
T2558_.80.0589b10: 箇是當寺開興月戶尊覺禪師之本地風光
T2558_.80.0589b11: 也。他八十九年憑這箇見聞。憑這箇覺知。今
T2558_.80.0589b12: 月亦憑這箇得何邊事。幻塵淨盡體露眞
T2558_.80.0589b13: 常。可中元來何所在。咄。一喝喝散。虛空膽。
T2558_.80.0589b14: 一擊擊破法身骨玄功路絕氷河生
T2558_.80.0589b15:   大用妙禪大師
T2558_.80.0589b16: 禪門言外開盡大地布妙。主山直拈花案山
T2558_.80.0589b17: 卽微笑。新圓寂大用妙禪大師。於此了悟。一
T2558_.80.0589b18: 生參學事畢。且道。卽今了耶不了耶。一靈眞
T2558_.80.0589b19: 性不凡聖。迷悟生死什麽所得擧火把云
T2558_.80.0589b20: 若焰上纖塵難存。全機現成虛空落却
T2558_.80.0589b21:   見敎上坐
T2558_.80.0589b22: 儞是見敎別傳之旨又如何。去來生死風流
T2558_.80.0589b23: 妙。可中從來會無我。彷彿空裡一片雲。大
T2558_.80.0589b24: 休歇處全機現成。看看杜鵑焰上鳴。那時之
T2558_.80.0589b25: 一曲佛祖也不
T2558_.80.0589b26:   全機從堪大師
T2558_.80.0589b27: 靈光獨耀超宗越格。堪咲人人從來共住。
T2558_.80.0589b28: 而不名。非神非鬼非男女相。脫却迷
T2558_.80.0589b29: 凡聖。當生無生當死無死。體露
T2558_.80.0589c01: 眞常突出難擧火
炬云
新圓寂全機從堪大師。自
T2558_.80.0589c02: 這箇什麽物。纔開口火星入肺。吁認
T2558_.80.0589c03: 得本光空再無花。末後一句石女點頭
T2558_.80.0589c04:   妙好大師
T2558_.80.0589c05: 靈光脫然離好惡。說玄說妙生瑕纇。直覺
T2558_.80.0589c06: 了人法俱空。自恁麽誰受輪迴擧火炬云新圓
T2558_.80.0589c07: 寂妙好大師之自己面目爲什麽。如是直須
T2558_.80.0589c08: 汝自會。會也不可得。不會也不可得。當下忽
T2558_.80.0589c09: 爾一切心念罷休。本地風光現成。淨裸裸赤
T2558_.80.0589c10: 洒洒活鱍鱍地。正恁麽時。佛之一字猶無
T2558_.80.0589c11: 著。喚作妙好平地波瀾。紅爐焰上曷有
T2558_.80.0589c12:
T2558_.80.0589c13:   見道大師
T2558_.80.0589c14: 本源自性是天眞道。自見渠者當下成佛。新
T2558_.80.0589c15: 圓寂見道大師。見這箇麽。儞若言見得。得
T2558_.80.0589c16: 用失却體。儞不見不知。得體失却用。直下
T2558_.80.0589c17: 忘見出過不見。體用不二一道圓成。圓成
T2558_.80.0589c18: 之全體超凡出聖。正恁麽時喚作什麽物
T2558_.80.0589c19: 擧火炬云大洋波心一盞燈熱天日裏數片雪
T2558_.80.0589c20:   照室燈公大師
T2558_.80.0589c21: 祖燈光通達不三乘機。玄微頓照破莫
T2558_.80.0589c22: 掛本來衣擧火炬云箇是古佛心印當人靈光。
T2558_.80.0589c23: 洞山⿇三斤雲門拄杖子。一切語言宛轉皆
T2558_.80.0589c24: 自己。新圓寂照室燈公大師。四大旣分解
T2558_.80.0589c25: 無一物可取。且道。卽今喚什麽自己。踏
T2558_.80.0589c26: 破鐵磨窟過末山境。不百非間
T2558_.80.0589c27: 四句外。作麽生祗對。金風從西來林叢生
T2558_.80.0589c28: 。直恁麽承當莫知解。機離却位佛眼
T2558_.80.0589c29: 視。太千壞而這箇不壞。劫火堆中彌天之
T2558_.80.0590a01:
T2558_.80.0590a02:   知本禪尼
T2558_.80.0590a03: 自返照了知本源。諸佛與儞同一性。誰解脫
T2558_.80.0590a04: 誰受沈淪。柏樹依舊在前庭擧火
炬云
這箇是古
T2558_.80.0590a05: 佛之三昧火。又是當人之本地風光也。體
T2558_.80.0590a06: 者。萬機休罷。千眼頓開。十虛塵盡一道圓
T2558_.80.0590a07: 成。道體炳煥照破乾坤。此是新圓寂知本禪
T2558_.80.0590a08: 尼之安身立命底。儞還要得這箇麽。這箇
T2558_.80.0590a09: 外無儞。起居動靜光明燦發。見聞覺知是什
T2558_.80.0590a10: 麽物。水底泥牛吼。焰裡木馬嘶擲下火
把云
己出
T2558_.80.0590a11: 物還
T2558_.80.0590a12:   了順大師七月七
日逝
T2558_.80.0590a13: 違順相爭正是心病。了畢無心境可競。
T2558_.80.0590a14: 新圓寂了順大師。恁麽耶不恁麽耶。恁麽也
T2558_.80.0590a15: 不可得。不恁麽也不可得。自己佛性如大火
T2558_.80.0590a16: 。彼中曷立法塵。且道。那箇是自己佛秋霖
T2558_.80.0590a17: 野無風草偃
T2558_.80.0590a18:   淨圓禪尼
T2558_.80.0590a19: 心佛天眞本來圓成。自信受者得入覺城。新
T2558_.80.0590a20: 圓寂淨圓禪門。要彼覺城麽。平却於人
T2558_.80.0590a21: 我山絲毫隔。我山亦堅固也。作麽生平。
T2558_.80.0590a22: 只有見性智力。一槌擊碎黃金骨。當人自返
T2558_.80.0590a23: 擧火把云 般若焰上諸相不住。情塵絕時虛
T2558_.80.0590a24: &T050180;
T2558_.80.0590a25:   正信禪尼
T2558_.80.0590a26: 擧火把云新圓寂正信禪尼。還信得這箇麽。箇
T2558_.80.0590a27: 是當人本地風光金剛佛性。驀拶逢彼無
T2558_.80.0590a28: 著者。信得不信得。又是什麽物。明月透蘆花
T2558_.80.0590a29: 雨滴落波上。絕蹤跡處脫體現成。天上天
T2558_.80.0590b01: 下唯我獨尊。虛空壞而這箇不壞。要
T2558_.80.0590b02: 火裏看取
T2558_.80.0590b03:   玖知藏九月八日逝
T2558_.80.0590b04: 貝葉凋落淸風寒。本地玖光今日新。縱了
T2558_.80.0590b05: 精魂漢。意句俱忘性卽眞擧火炬云只箇眞
T2558_.80.0590b06: 人會。新圓寂玖公知藏禪師。還會這箇
T2558_.80.0590b07: 麽。會也喪身失命。不會也喪身失命。作麽生
T2558_.80.0590b08: 踐履。直得安心立命。滿地毒燎正是誰。好箇
T2558_.80.0590b09: 活路不凡聖。脫體現處朝日從東山
T2558_.80.0590b10:   禪也上坐九月二十
三日逝
T2558_.80.0590b11: 也太奇也太奇。離四句百非。直喚彼爲
T2558_.80.0590b12: 什麽物。安山哮吼靑雲飛。箇是新圓寂禪也
T2558_.80.0590b13: 上坐之本地風光。也這箇心印祖佛從來傳
T2558_.80.0590b14: 傳。儞卽今是傳耶不傳耶。泥裡土塊水上
T2558_.80.0590b15: 波瀾。一機頓休忽爾自得。纔有所得還更失
T2558_.80.0590b16: 却。縱失却也不別處擧火把云般若焰中無
T2558_.80.0590b17: 一塵一法可取捨。疑情破處花叢翻淸風香
T2558_.80.0590b18:   妙通禪尼
T2558_.80.0590b19: 擧火把云 靈光獨耀通亙三世。自信受斯
T2558_.80.0590b20: 眞際。新圓寂妙通禪尼。還信受彼靈光
T2558_.80.0590b21: 麽。色身運用全憑彼。四大已分離。彼亦什麽
T2558_.80.0590b22: 形浮雲絕時殘月寒。方是當人之本來面目。
T2558_.80.0590b23: 水灑而不著。風吹而不入。丙丁童子也倒退
T2558_.80.0590b24: 三千
T2558_.80.0590b25:   至貞居士
T2558_.80.0590b26: 參得底悟得底。猶未眞實道。那箇是至
T2558_.80.0590b27: 妙全機森羅夜半月杲杲擧火把云三世
T2558_.80.0590b28: 十方。只有箇靈光間不髮。這裡還有
T2558_.80.0590b29: 圓寂至貞居士否。天是天地是地。三脚驢
T2558_.80.0590c01: 駒樹上跳。八角磨盤空裡走。難藏當人脫體
T2558_.80.0590c02: 現成。彼中敎誰成佛作祖去。恁麽一句子。還
T2558_.80.0590c03: 雪上加霜火裏投
T2558_.80.0590c04:   聚景菴主惟哲大師
T2558_.80.0590c05: 先哲敎綱修治功。自性天眞佛。要
T2558_.80.0590c06: 會日入擧火炬云 靈光獨耀超宗越格。只
T2558_.80.0590c07: 妄緣依前解脫。處處無蹤跡。明暗外凡
T2558_.80.0590c08: 聖生死云何羅籠。直喚這箇什麽物。正
T2558_.80.0590c09: 是新圓寂聚景菴主之本來面目。入此門
T2558_.80.0590c10: 知解。淨裸裸赤洒洒。雲蒸飯狗尿天。
T2558_.80.0590c11: 末後一句如大火聚。謂想情塵頓燎却。一片
T2558_.80.0590c12: 靈骨天猶窄
T2558_.80.0590c13:   慶山妙賀菴主
T2558_.80.0590c14: 佛果而不賀。入無間獄也不吊。靈
T2558_.80.0590c15: 光無染離受相。驀直見性脫然妙擧火把云 要
T2558_.80.0590c16: 佛性。直須這裡看取。新圓寂慶山妙賀
T2558_.80.0590c17: 菴主。還看彼麽。纔有所見卽成兩箇去。若
T2558_.80.0590c18: 更不見亦失却眼睛。見與不見俱忘時如
T2558_.80.0590c19: 何。無邊學海孤月寒。直得當人脫體現成。轉
T2558_.80.0590c20: 身一路鐵船走空。句下還有人承當麽。銀
T2558_.80.0590c21: 河波裡數片雲。紅爐焰上丙丁童
T2558_.80.0590c22:   漢通了井禪尼
T2558_.80.0590c23: 人人自有通霄路。恰如井底魚呑月。直了
T2558_.80.0590c24: 得此本源心。解脫光明須超越。且道。那箇是
T2558_.80.0590c25: 本源心擧火炬云彼同彼。在此同此。彼此
T2558_.80.0590c26: 泯絕。而又是什麽物。箇是新圓寂了井禪尼
T2558_.80.0590c27: 之一靈眞性。可中元來無男女等相。無凡聖
T2558_.80.0590c28: 等相。生死𣵀槃何所得。喚作佛也平地波瀾。
T2558_.80.0590c29: 只忘憎愛機破鏡無影像。脫體現處氷河生
T2558_.80.0591a01:
T2558_.80.0591a02:   法一禪門於臘月雪下
就于霽荼毘
T2558_.80.0591a03: 三界唯一心心外無別法。得心法雙忘。直
T2558_.80.0591a04: 覺海泛擧火把云箇是自性妙用也。燦發幻
T2558_.80.0591a05: 盡幻塵。塵盡用收脫體現成。光明遍
T2558_.80.0591a06: 照盡法界難藏。彌陀大悲身。正是新圓寂法
T2558_.80.0591a07: 一禪門之本地風光。還自知彼。也未知也接
T2558_.80.0591a08: 彼。不知也接彼。堆堆臘雪臘日消。閃閃火
T2558_.80.0591a09: 星投火裏
T2558_.80.0591a10:   淨心居士
T2558_.80.0591a11: 心性本淸淨。無邪亦無正。透三世歷歷。亙
T2558_.80.0591a12: 十方明明。彼中聖與凡。猶空裡幻生幻塵旣
T2558_.80.0591a13: 寂滅。空有誰作名。全機現前處銕船半天
T2558_.80.0591a14: 行。箇是與新圓寂淨心居士底之本分草料
T2558_.80.0591a15: 也。一句截流千眼頓開。這裡還有人開悟
T2558_.80.0591a16: 擧火把云紅爐焰上氷凌寒
T2558_.80.0591a17:   是照大師
T2558_.80.0591a18: 照照靈靈是識神。識神寂滅性卽眞。喚作
T2558_.80.0591a19: 還觸忤彼。突出難辨物外身擧火把云箇是聖
T2558_.80.0591a20: 凡同一之靈也。新圓寂是照大師平生憑
T2558_.80.0591a21: 箇見聞。憑這箇覺知。且道。卽今卽此性
T2558_.80.0591a22: 此性耶。卽也不道離也不道。浮雲無
T2558_.80.0591a23: 。月明天明暗絕處石女大笑。要且當人恁
T2558_.80.0591a24: 麽了畢。了底不了底又是什麽物。水底焰火
T2558_.80.0591a25: 中霜
T2558_.80.0591a26:   慈桂禪女
T2558_.80.0591a27: 桂輪獨耀透徹三世。非斷非常。正是眞諦
T2558_.80.0591a28: 有漏幻身。早旣分離。摧殘靈光半天栽蕙。
T2558_.80.0591a29: 新圓寂慈桂禪女。還會箇末後一句麽。箇是
T2558_.80.0591b01: 儞本來眞身也。會也阻隔。不會也阻隔。兩波
T2558_.80.0591b02: 休歇覺海澄。圓知彼中元來無我。誰是凡誰
T2558_.80.0591b03: 是聖擧火炬云性火現處曷有塵埃
T2558_.80.0591b04:   法音禪尼
T2558_.80.0591b05: 耳根是觀音。眼根是文殊。通身是普賢。彼中
T2558_.80.0591b06: 元來無人法。那箇是新圓寂法音禪尼之一
T2558_.80.0591b07: 靈心性。四方八面盡法界。尋討無跡。正恁麽
T2558_.80.0591b08: 時波旬失途。佛眼還看彼麽。絕蹤跡之處
T2558_.80.0591b09: 脫體現成。非空非色。必竟如何擧火炬云火中
T2558_.80.0591b10: 蓮華露的歷。丙丁童子笑滿腮
T2558_.80.0591b11:   聖圓禪尼
T2558_.80.0591b12: 一靈眞性超越方圓。人人具足千聖不傳。會
T2558_.80.0591b13: 彼明白道眼未全。要且此漢得向上禪擧火
把云
T2558_.80.0591b14: 箇是棲雲開山業海大和尙之小師聖圓禪尼
T2558_.80.0591b15: 之自己靈光也。只箇本光映徹萬世。爲六根
T2558_.80.0591b16: 明明。神用無周。遍心外無法滿目風
T2558_.80.0591b17: 月動靜語默。是何所變。還己照見了無我
T2558_.80.0591b18: 。誰受輪轉。一翳去眼空再無花。性火發
T2558_.80.0591b19: 處曷有塵緣
T2558_.80.0591b20:   淨伊上坐
T2558_.80.0591b21: 伊字有三點。汝曾無一相。淨躶躶突出全機
T2558_.80.0591b22: 斷常。性火之發處天地不覆藏。迷悟之岸
T2558_.80.0591b23: 崩銕船靑霄行
T2558_.80.0591b24:   性省大師
T2558_.80.0591b25: 悟佛性省悟者。銕牛橫身路九野
T2558_.80.0591b26: 擧火把云新圓寂徹叟省大師。還會此一句子
T2558_.80.0591b27: 麽。止止不須說我法妙難思。一機罷休直是
T2558_.80.0591b28: 到頭。丙丁童子求於火終不可得
T2558_.80.0591b29:   用觀大師
T2558_.80.0591c01: 汝是用觀。還觀察自己擧火把云靈光獨耀
T2558_.80.0591c02: 更無第二人。觀得觀不得正是誰。風前山飛
T2558_.80.0591c03: 白雲不動。句下省通火中蓮花
T2558_.80.0591c04:   空看上坐
T2558_.80.0591c05: 汝天然自是空。看不父母所生眼。能看所
T2558_.80.0591c06: 看又是何。東涌西沒欠根本擧火把云只箇性
T2558_.80.0591c07: 火應用奇。秋雨蕭蕭雲蒸
T2558_.80.0591c08:   英&T072388;上坐雲樹國
師小師
T2558_.80.0591c09: 門入者不家珍。喝下承當道未直。萬機
T2558_.80.0591c10: 頓休心識空。誰勞外假修治擧火把云是箇
T2558_.80.0591c11: 諸佛三昧火。直觸著者脫出根塵。靈光燦發。
T2558_.80.0591c12: 破十虗。一道圓成。新圓寂英珍上坐。還要
T2558_.80.0591c13: 觸著麽。瞎却眼睛塞斷耳根無迴避者。滿
T2558_.80.0591c14: 地毒燎甚無端。一脚木馬跳不
T2558_.80.0591c15:   聖恩大師
T2558_.80.0591c16: 此深心塵刹。是則名爲報佛恩。新圓
T2558_.80.0591c17: 寂聖恩大師。還會此深心擧火把云此門
T2558_.80.0591c18: 來莫知解。徹底罷休本分現成。虛空不
T2558_.80.0591c19: 容大地不起。正恁麽時。作麽生參詳。
T2558_.80.0591c20: 水中雪花開。火裏波瀾生
T2558_.80.0591c21:   道原大師
T2558_.80.0591c22: 亡僧面前觸目菩提。汝平生錯原心求道。求
T2558_.80.0591c23: 心纔生當面阻却。直休無心卽如如佛擧火把
T2558_.80.0591c24: 箇是新圓寂道原大師之自性眞火。機輪發
T2558_.80.0591c25: 轉根塵寂滅。靈光獨耀乾坤峙身。樹凋葉落
T2558_.80.0591c26: 體露金風
T2558_.80.0591c27:   禪相上坐
T2558_.80.0591c28: 靈光獨耀離諸相。自體妙不斷常。參禪
T2558_.80.0591c29: 驀拶可彼。木人怒進火中擧火把云
T2558_.80.0592a01: 是新圓寂禪相上坐之自性眞火。幻化身心
T2558_.80.0592a02: 恰似薪。覺知見聞猶如焰。薪盡焰滅却。本
T2558_.80.0592a03: 光何處去。文殊眼中觀音耳裡。寒灰頭上活
T2558_.80.0592a04: 祖意
T2558_.80.0592a05:   聖心大師
T2558_.80.0592a06: 凡聖不絕徒流浪。認得聖心勝相。脫
T2558_.80.0592a07: 兩頭正是孰。當人一靈火中霜
T2558_.80.0592a08:   道圓上坐
T2558_.80.0592a09: 本源自性非方圓。離却諸相道體全。歷歷
T2558_.80.0592a10: 孤明。天眞佛出斯草窟到頭禪。新圓寂道圓
T2558_.80.0592a11: 上坐。還會禪否。會也三十棒。不會也三十
T2558_.80.0592a12: 棒。作麽生趣向得端的。六六三十六。汝是誰。
T2558_.80.0592a13: 大火聚中活祖意
T2558_.80.0592a14:   性秀禪尼
T2558_.80.0592a15: 白雲散處靑山秀。四大分解顯一性。如來藏
T2558_.80.0592a16: 中絕古今。三世十方體淸淨擧火把云 箇是新
T2558_.80.0592a17: 圓寂性秀禪尼之解脫光明也。入此門來莫
T2558_.80.0592a18: 知解。萬機休罷一眼頓開。般若光中何所
T2558_.80.0592a19: 在。八角磨盤空裡走
T2558_.80.0592a20:   禪芳上坐霜月五
日逝
T2558_.80.0592a21: 芳葉凋落林月光寒。只忘識見覺性圓團擧火
把云
T2558_.80.0592a22: 釋迦老師之三昧火。從身生自燒。今此三昧
T2558_.80.0592a23: 火。從新圓寂禪芳上坐之身內生耶。從
T2558_.80.0592a24: 外生耶。端的作麽生道。汝自道得冷氣生氷。
T2558_.80.0592a25: 汝若道不得氷生冷氣。末後一句必竟如何。
T2558_.80.0592a26: 丙丁童子叫寒苦
T2558_.80.0592a27:   用欣大師
T2558_.80.0592a28: 本分說誰生欣悅。香水洗來泥中腦裂。
T2558_.80.0592a29: 新圓寂用欣大師。還自要本源麽。四大本
T2558_.80.0592b01: 來空。神識依何存。心性亦無性。生是什麽死
T2558_.80.0592b02: 是什麽。解脫光中莫自縛。一念投著無我。好
T2558_.80.0592b03: 雪不別處。若猶未了丙丁童子來求
T2558_.80.0592b04:   淸空大師
T2558_.80.0592b05: 汝名淸空。忘名不空。不空端的直是眞空。
T2558_.80.0592b06: 格外那一轉性火燒虛空
T2558_.80.0592b07:   覺眞大師
T2558_.80.0592b08: 斷妄心了眞性也未作家。那箇是衲
T2558_.80.0592b09: 僧本分事。須彌&T050180;跳舞三臺。新圓寂覺眞大
T2558_.80.0592b10: 師。還會箇末後一句麽。大師若會落鐵磨之
T2558_.80.0592b11: 。若亦不會受末山之笑。縱透過兩邊
T2558_.80.0592b12: 獨脫孤危也。同生同死作麽生眞證擧火把云
T2558_.80.0592b13: 日午三更雖容易聞。氷河毒燎更難迴避
T2558_.80.0592b14:   正善菴主
T2558_.80.0592b15: 不思量時節善惡相寂滅。活處在死中瀾泥
T2558_.80.0592b16: 生鐵。新圓寂正善菴主禪師。平生參禪學
T2558_.80.0592b17: 道。還會先師之語脈麽。放下一切思量
T2558_.80.0592b18: 脫體現成。今月直得徹底不思量。那箇是脫
T2558_.80.0592b19: 體現成底擧火炬云寒梅火裡開。薰破太虛空
T2558_.80.0592b20:   用妙大師
T2558_.80.0592b21: 眞性本來妙。超生亦出死。頓看取自心
T2558_.80.0592b22: 是無上士擧火把云箇是新圓寂用妙大師之本
T2558_.80.0592b23: 源性。信得彼者。業障卽空却脫體道圓成。
T2558_.80.0592b24: 汝自信得否。纔信得汝還失却。若又道信不
T2558_.80.0592b25: 誰是信不及者。一機休罷千眼頓開。識雲
T2558_.80.0592b26: 寂滅什麽所在。靈光如劫火。燒破於乾坤
T2558_.80.0592b27:   眞翁性順上坐
T2558_.80.0592b28: 纔有趣向逆順相。當下無心本光何妨。新
T2558_.80.0592b29: 圓寂眞翁性順上坐。平生雖身處塵勞。留
T2558_.80.0592c01: 於禪觀。末期坐脫定力旣露。終依遺囑
T2558_.80.0592c02: 衣作僧。且道。卽今一靈心性。是僧邪是俗
T2558_.80.0592c03: 邪。是凡邪。是聖邪。覺後難逐夢中人。破鏡
T2558_.80.0592c04: 影像是何物。諸相寂滅而金剛正體現成擧火
把云
T2558_.80.0592c05: 這裏還有這箇麽。路逢死蛇
T2558_.80.0592c06: 。無底藍子盛將歸。一句截流千眼頓開。劫
T2558_.80.0592c07: 火光中作麽生留雨滴於雨中
荼毘
T2558_.80.0592c08:   通能上坐
T2558_.80.0592c09: 擧火把云這箇是古佛之心印。當人之靈光。通
T2558_.80.0592c10: 徹三世萬法侶。得入此門無能
T2558_.80.0592c11: 入所入者。新圓寂通能上坐。卽今入彼中
T2558_.80.0592c12: 外邊耶。空裏本無花。今易有歸處。只離
T2558_.80.0592c13: 妄見去來今。金機現處火中氷寒
T2558_.80.0592c14:   長說上坐
T2558_.80.0592c15: 儞稱長說斯事元來不言句上。爭如直
T2558_.80.0592c16: 無說言思休處脫體現成。天上天下唯我獨
T2558_.80.0592c17: 尊。恁麽會得也猶是草裡漢。機離位時必竟
T2558_.80.0592c18: 如何。丙丁童子喝散大虛空
T2558_.80.0592c19:   明曇大師
T2558_.80.0592c20: 汝聞卽心卽佛。今幸遇曇華開時。分明
T2558_.80.0592c21: 信得直解脫。天眞道何假修治擧火把云這箇
T2558_.80.0592c22: 是新圓寂明曇大師之自性光明。光明旣現
T2558_.80.0592c23: 前。大師在何處良久云火中氷乾坤寒。氷河
T2558_.80.0592c24: 焰誰迴避
T2558_.80.0592c25:   永聰大師
T2558_.80.0592c26: 遲鈍也差過聰明也差過。那箇是眞道人機。
T2558_.80.0592c27: 石女緩緩半天坐擧火把云一提示新圓寂永聰
T2558_.80.0592c28: 大師之本地風光本來面目。要且言外自承
T2558_.80.0592c29: 當。纔擬承當還更失却。只能體無心忽然
T2558_.80.0593a01: 自得。正恁麽時。誰是得底者。名相絕處心佛
T2558_.80.0593a02: 露堂堂。情塵消時性火明歷歷。亡僧面前觸
T2558_.80.0593a03: 目道。南北東西山相對
T2558_.80.0593a04:   從宗大師
T2558_.80.0593a05: 擧火把云箇是新圓寂從宗大師之本光妙用。
T2558_.80.0593a06: 用旣歸體而體又什麽形。四大散處一靈活
T2558_.80.0593a07: 鱍鱍地。不是心是佛是物。萬機休罷
T2558_.80.0593a08: 千眼難見。只空劫心念當下得解脫。不
T2558_.80.0593a09: 修治。正恁麽時誰是解脫者。紅爐焰上氷
T2558_.80.0593a10: 雪寒
T2558_.80.0593a11:   沙彌城忍
T2558_.80.0593a12: 有緣空忍。坐斷兩頭法雷須
T2558_.80.0593a13: 擧火把云箇是新圓寂城忍沙彌之自心光
T2558_.80.0593a14: 影也。光影寂滅而全體現時。如何椀子落
T2558_.80.0593a15: 楪子成七片。一句截流萬機□削。好箇時節
T2558_.80.0593a16: 佛眼豁開。大智如劫火破一切相。彼中畢
T2558_.80.0593a17: 竟何所在。明明當人本來面目。日出東巒
T2558_.80.0593a18: 西山
T2558_.80.0593a19:   了通禪女巫女
T2558_.80.0593a20: 一性圓通一切性。佛通神祇不兩邊。自了
T2558_.80.0593a21: 差別。業識轉須淸淨禪擧火把云箇是
T2558_.80.0593a22: 新圓寂了通禪女之本佛光明也。多生徒被
T2558_.80.0593a23: 却忘想之塵垢。今日遇一吹之宗風。直
T2558_.80.0593a24: 得光發塵盡。脫體現處絕於齊喩。草露新鮮
T2558_.80.0593a25: 大火聚中
T2558_.80.0593a26:   道密上坐
T2558_.80.0593a27: 佛祖密室如大火聚。到者當下喪身失命。新
T2558_.80.0593a28: 圓寂道密上坐。從來不彼中。儞卽今有
T2558_.80.0593a29: 命靈否。爾若無誰作無會。爾若有其什麽形
T2558_.80.0593b01: 道道喝一喝云盡死人活人現成。現成全體
T2558_.80.0593b02: 畢竟如何。大地&T050180;跳笑一聲
T2558_.80.0593b03:   淨劫大師
T2558_.80.0593b04: 自見性者一切業障刹那滅却。脫體之道當
T2558_.80.0593b05: 下圓成。猶如劫火生時大千俱壞十方淸淨
T2558_.80.0593b06: 擧火把云 新圓寂淨劫大師。還見箇自性之光
T2558_.80.0593b07: 乎。縱見得也未親。照功路絕本佛露堂
T2558_.80.0593b08: 堂。法輪轉處臭煙&T024445;&T024445;
T2558_.80.0593b09:   了心禪門工匠也
T2558_.80.0593b10: 了自心直是佛。佛身常而生死不相關
T2558_.80.0593b11: 浮雲散滅殘月寒擧火把云 新圓寂了心禪門。
T2558_.80.0593b12: 還覺了箇自己本光否。汝若了得三寸長。汝
T2558_.80.0593b13: 若不了百尺短。於此信得。火坑變成
T2558_.80.0593b14:   香慧沙彌
T2558_.80.0593b15: 佛性戒珠正是大智慧。發此智者照破三界
T2558_.80.0593b16: 持此戒者超越四聖擧火把云新圓寂香惠
T2558_.80.0593b17: 沙彌。還要持箇解脫大戒乎。自迴光返
T2558_.80.0593b18: 照看取本心。機輪瞥轉。直是衲僧衲僧全
T2558_.80.0593b19: 機無物近傍。金剛王大火聚何所緣。任佗大
T2558_.80.0593b20: 用處處現前。千林秋來涼風聲忙
T2558_.80.0593b21:   固山堅居士
T2558_.80.0593b22: 一靈心性歷劫長堅。浮雲散滅天顯不遷
T2558_.80.0593b23: 擧火把云 只箇靈光萬古徽猷。自見渠者超
T2558_.80.0593b24: 世出世間。箇是爲固山堅居士之見聞主。平
T2558_.80.0593b25: 生之運用全憑這箇。今還自見渠否。儞若
T2558_.80.0593b26: 見之會。還成兩箇去。若又作不見之會
T2558_.80.0593b27: 誰是不見者。不此兩邊。作麽生得的。
T2558_.80.0593b28: 速道速道喝一喝云 萬機休罷一道圓成。魔佛
T2558_.80.0593b29: 不到處。當人出身場。劫火光中殘月猶寒
T2558_.80.0593c01:   禪柏上坐
T2558_.80.0593c02: 參禪須祖師之關。會趙州還無柏樹子
T2558_.80.0593c03: 麽。會則辜負祖意。不會則失却眼睛。新
T2558_.80.0593c04: 圓寂禪柏上坐。直透過此兩邊儞方有
T2558_.80.0593c05: 著力分。雖然與麽且道。卽今誰是著力者
T2558_.80.0593c06: 擧火把云鐘聲咬破七條角。性火放光一言下
T2558_.80.0593c07:   空花侍者
T2558_.80.0593c08: 一翳去眼空再無花。花翳旣消空也不可得。
T2558_.80.0593c09: 彼中還新圓寂空花侍者有麽有麽。盡力高
T2558_.80.0593c10: 聲喚無人應。正當恁麽時。善惡報緣何所
T2558_.80.0593c11: 受。作夜泥牛入波。心載無底船子將來
T2558_.80.0593c12: 擧火把云大道絕同超越凡聖諸相。靈光如
T2558_.80.0593c13: 。相塵曷蔽却
T2558_.80.0593c14:   淨通禪門
T2558_.80.0593c15: 心性孤通寂淨不生死。自了得彼方知
T2558_.80.0593c16: 本來成佛擧火把云這箇是自性妙用。那箇是
T2558_.80.0593c17: 新圓寂淨通禪門之自性全體良久云 六六二
T2558_.80.0593c18: 十五。九九七十三。當人還無言下會麽。會
T2558_.80.0593c19: 則圓滿報身盧遮那佛。不會則淸淨法身毘
T2558_.80.0593c20: 盧遮那佛。透過箇兩邊而又是什麽物。紅爐
T2558_.80.0593c21: 焰上氷霜寒
T2558_.80.0593c22:   如金上坐
T2558_.80.0593c23: 眞金本自圓成不鍜鍊。只下一鎚
T2558_.80.0593c24: 於鑛沙。神識非有四大旣分散。那箇是新
T2558_.80.0593c25: 圓寂。如金上坐之一靈心性擧火把云大用現
T2558_.80.0593c26: 前不點塵。這裡還有金上坐否。有無俱
T2558_.80.0593c27: 坐斷面目露堂堂。三世十方一條鐵。恁麽參
T2558_.80.0593c28: 得也滯在半途。向上一路作麽生薦得。火
T2558_.80.0593c29: 中活萑兒笑殺大虛空
T2558_.80.0594a01:   了梅禪尼
T2558_.80.0594a02: 擧火把云這箇是諸佛衆生之本性。自見彼者。
T2558_.80.0594a03: 當下轉凡入聖。大梅常和尙。馬祖言下了
T2558_.80.0594a04: 畢。而不非心之說。新圓寂了梅禪尼。且
T2558_.80.0594a05: 道。自喚箇一靈心性什麽物去。汝若道
T2558_.80.0594a06: 卽心卽佛。錯認定盤星。汝若道非心非佛
T2558_.80.0594a07: 見聞覺知何所爲。作麽作麽言思絕處本分
T2558_.80.0594a08: 現成。一道淸光徹三世寒。若猶未了誰是了
T2558_.80.0594a09: 底者。碧波心裏火煥煥。紅爐焰上露滴滴
T2558_.80.0594a10:   用提大師
T2558_.80.0594a11: 擧火把云這箇是當人本分智。般若理性中何
T2558_.80.0594a12: 所在。不一色始是半提。向上全提云何信
T2558_.80.0594a13: 得。石女睡覺無夢語。新圓寂用提大師。
T2558_.80.0594a14: 今日恁麽邪不恁麽邪。恁麽也夢中事。不恁
T2558_.80.0594a15: 麽也夢中事。生滅去來夢中事。成佛作祖也
T2558_.80.0594a16: 夢中事。那箇是汝本覺眞如大解脫之一靈。
T2558_.80.0594a17: 心性火裏松生刺破長天
T2558_.80.0594a18: 鹽山秉炬佛事上
T2558_.80.0594a19:
T2558_.80.0594a20: 鹽山拔隊和尙語錄卷第四
T2558_.80.0594a21:
T2558_.80.0594a22: 秉炬佛事下
T2558_.80.0594a23: 請諸禪人預修下火佛事
T2558_.80.0594a24:   明窓因大師
T2558_.80.0594a25: 因非果。無男女等相越宗超格。孤逈逈
T2558_.80.0594a26: 峭巍巍。天上人間尋無跡。人間天上只箇
T2558_.80.0594a27: 是。眞因大師明窓。元曾不生。何時死去。不
T2558_.80.0594a28: 生不死人。又是什麽物。這箇全體如火聚
T2558_.80.0594b01: 迴看渠者。業識之靈臺當下壞。本地風光現
T2558_.80.0594b02: 成。直是轉凡入聖底。明窓自看渠乎。覺知
T2558_.80.0594b03: 見聞光影散發。光影休罷時全體又如何。古
T2558_.80.0594b04: 佛堂前犬尿天。滿地猛焰絕纖埃。還有
T2558_.80.0594b05:
T2558_.80.0594b06:   一關精大師
T2558_.80.0594b07: 一精明分成六和合。六和分離精明何形。頭
T2558_.80.0594b08: 長千尺身長三分。箇箇從來俱住。爲什麽
T2558_.80.0594b09: 知露柱瞠眼呵呵一咲擧火把云 這箇是佛祖
T2558_.80.0594b10: 性火衆生靈光。會之則通身轉成紅爐。多劫
T2558_.80.0594b11: 業障一點雪。迷悟生死得失是非一時燎却。
T2558_.80.0594b12: 而金剛正體脫出。通上徹下活卓卓。今日
T2558_.80.0594b13: 出之。還與惠精大師一關一關作麽生承
T2558_.80.0594b14: 當。纔生解會也認烟影漢。絕照沈寂也
T2558_.80.0594b15: 死灰漢。直須遇正火之現始得。看看卽
T2558_.80.0594b16: 今正火分明。鷺鶿投雪黑如漆。屋後松風冬
T2558_.80.0594b17: 來寒
T2558_.80.0594b18:   道願禪門
T2558_.80.0594b19: 無願是佛願。無心是大道。體無染而生死不
T2558_.80.0594b20: 相關。道願禪門自識這箇乎。只休罷心念
T2558_.80.0594b21: 卽如如佛也。佛不是佛儞是什麽。空中大石
T2558_.80.0594b22: 淨裸裸赤灑灑。要眞金火裏看
T2558_.80.0594b23:   道宗居士
T2558_.80.0594b24: 衆流朝宗性海湛然。湛然出格亦非湛然。道
T2558_.80.0594b25: 宗居士卽今有耶有耶。有也不是無也不是。
T2558_.80.0594b26: 僧非俗非聖非凡。當生無生當死無
T2558_.80.0594b27: 死。這箇全體畢竟如何。紅爐焰上芳草茸茸。
T2558_.80.0594b28: 丙丁童子呵呵一咲
T2558_.80.0594b29:   大休宜大師
T2558_.80.0594c01: 禪門宜默不喧。坐斷千差岐路一道圓
T2558_.80.0594c02: 成。一道寒光照破太虛空。生死𣵀槃無
T2558_.80.0594c03: 地寄。諸佛衆生何處安身立命。直得理宜大
T2558_.80.0594c04: 師獨十方現擧火把云 劫火洞然也這箇不壞。
T2558_.80.0594c05: 神通遊戲處鐵鋸舞三臺
T2558_.80.0594c06:   理泰大師
T2558_.80.0594c07: 徹理源而身心泰然。也猶是舊窠窟。格外
T2558_.80.0594c08: 玄機不軌則。眉毛上士山&T050180;跳。師姑元是
T2558_.80.0594c09: 女人做。理泰大師卽今死耶生耶。汝本非有。
T2558_.80.0594c10: 誰是生底。汝本非無。誰是死底。若亦道
T2558_.80.0594c11: 生不死。當面差過。心路絕處性火發生。虛空
T2558_.80.0594c12: 壞時脫體現成。現成全體渠什麽形。&T024445;&T024445;
T2558_.80.0594c13: 中波聲寒
T2558_.80.0594c14:   明準大師
T2558_.80.0594c15: 自性元來如火聚。體中絕纖塵。一迴看
T2558_.80.0594c16: 者。無邊業障當下壞。一性如來露堂堂。明
T2558_.80.0594c17: 準大師。卽今會自性天眞之金剛焰乎。汝若
T2558_.80.0594c18: 會火星落頭上。汝若不會丙丁童子在
T2558_.80.0594c19: 。盡大地之毒燎無迴避。方是喪身失命
T2558_.80.0594c20: 底。直是安身立命底。蹈過兩邊而要
T2558_.80.0594c21: 方外麽。門前犬吠後園鳥鳴
T2558_.80.0594c22:   妙勝大師
T2558_.80.0594c23: 凡超聖位。不勝劣機。心佛本來妙。不
T2558_.80.0594c24: 修治。恁麽會得也早是不恁麽。大冉
T2558_.80.0594c25: 現前不軌則。向上一路作麽生履踐。劫火
T2558_.80.0594c26: 洞然大千俱壞。丙丁童子⿐孔裏藏身去
T2558_.80.0594c27:   是孝禪尼
T2558_.80.0594c28: 靈光常輝離生滅相。四大破時全體露堂堂。
T2558_.80.0594c29: 是箇物外天眞佛擧火把云 此一段光明。世尊
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