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鹽山拔隊和尚語録 (No. 2558_ 拔隊得勝語 ) in Vol. 80

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T2558_.80.0573a01: 首楞嚴呪。借手於山野。焚一辨淸香。獻三
T2558_.80.0573a02: 世諸佛。以伸供養處之修善何乎。令今日
T2558_.80.0573a03: 頓寫妙典一部。兼日漸寫妙典三部。良因之
T2558_.80.0573a04: 在日自爲逆修。令造立石塔一基。幷充良
T2558_.80.0573a05: 因一生涯之日課。壽居士自書日率都婆等是
T2558_.80.0573a06: 也。伏願依彼種種善力良因。忽轉凡入聖。
T2558_.80.0573a07: 而利他善巧得大自在耳。夫以今日所鳩
T2558_.80.0573a08: 功勳所感。雖廣大深遠而難宣。若依頓漸
T2558_.80.0573a09: 兩寫功。得理頓悟事漸盡。若依寶篋印塔
T2558_.80.0573a10: 功得明心印活卓地。若依日率都婆功得
T2558_.80.0573a11: 開悟日用妙性。若依首楞嚴呪功得自陀
T2558_.80.0573a12: 羅尼門開。箇是衆生解脫門。諸佛出世門戶
T2558_.80.0573a13: 也。要且當人得入這裏。無量妙門只歸箇一
T2558_.80.0573a14: 門。此一門歸何處。薰風自南來殿閣生微涼。
T2558_.80.0573a15: 良因於是言下徹悟。直是作家。夫若未徹
T2558_.80.0573a16: 退歩還己看取。誰是未徹者。語也差過。默
T2558_.80.0573a17: 也差過。作麽祗對咄喝一
喝云
 一喝喝散無明窟。
T2558_.80.0573a18: 一槌打開八萬門。一道寒光突出難辨。箇是
T2558_.80.0573a19: 良因之出身處。出身猶可易。脫體道應難。
T2558_.80.0573a20: 脫體道又如何。銕圍一笑須彌點頭挿香 一辨
T2558_.80.0573a21: 寶香向炉中燃。十界異類⿐孔遼空
T2558_.80.0573a22:   門信禪門小祥忌頓寫法華
T2558_.80.0573a23: 頓寫八軸妙典。拈提一辨寶香。供養於三
T2558_.80.0573a24: 世諸佛。願當人心華發明。甲州路平井縣居
T2558_.80.0573a25: 住門信禪門一周之忌辰。雖相當來月晦日。
T2558_.80.0573a26: 依彼後室幷孝子等之請。預於今辰作此佛
T2558_.80.0573a27: 事。資助彼幽靈之覺路耳。人人盡有箇覺
T2558_.80.0573a28: 路在。門信禪門還會箇自家覺路乎。擧足下
T2558_.80.0573a29: 足一切運用何所爲。只抖擻精神而與麽觀
T2558_.80.0573b01: 察。萬機休罷一路現成。正恁麽時方知。自性
T2558_.80.0573b02: 卽是佛見性。是覺心覺心是妙法妙法是一
T2558_.80.0573b03: 辨之寶香擧起香云 只此一辨寶香爲萬法主。
T2558_.80.0573b04: 今日拈提之令歸信公之⿐孔。信公之⿐
T2558_.80.0573b05: 孔又歸什麽處。一周正是三百六十日。一句
T2558_.80.0573b06: 截流千眼頓開。難藏空裏鐵船去來
T2558_.80.0573b07:   玄翁理妙禪門逆修頓寫法華
T2558_.80.0573b08: 此香甲州路鴨居寺縣居住玄翁理妙禪門。自
T2558_.80.0573b09: 充滅後盡七日之忌辰。預今日就當院頓寫
T2558_.80.0573b10: 法華經一部。諷誦首楞嚴呪。借手於山野。
T2558_.80.0573b11: 爇向一辨。供養三世諸佛。伏願當人之無
T2558_.80.0573b12: 始業障頓盡。除却現在諸難。頓悟自己妙
T2558_.80.0573b13: 心。圓成當來佛果。濟度衆生耳。恭惟此法
T2558_.80.0573b14: 華經藏。人人具足箇箇圓成。透過三世通
T2558_.80.0573b15: 貫十方。萬機一乘一乘妙性應用無隔礙玄
T2558_.80.0573b16: 翁從來依這箇覺知。依這箇見聞。依這箇
T2558_.80.0573b17: 出沒。依這箇生滅。自若會這箇。直須生滅
T2558_.80.0573b18: 之已寂滅爲樂。寂滅性中。誰是爲樂者擧起
香云
T2558_.80.0573b19: 此一辨寶香元來是木橛
T2558_.80.0573b20: 鹽山拈香佛事上
T2558_.80.0573b21:
T2558_.80.0573b22: 鹽山拔隊和尙語錄卷第二
T2558_.80.0573b23:
T2558_.80.0573b24: 拈香佛事下
T2558_.80.0573b25:   良辨大德逆修頓寫法華
T2558_.80.0573b26: 這一橛子諸佛衆生之心性也。薰成萬善故。
T2558_.80.0573b27: 謂之一辨寶香。等乘群機故。謂之一乘妙
T2558_.80.0573b28: 法。法法眞常不拘文字。拶透肝膽無人迴
T2558_.80.0573c01: 避五地見性徹悟正是頓寫。今日拈提這箇
T2558_.80.0573c02: 供養十方諸佛。宣揚頓寫妙典。爲甲州路
T2558_.80.0573c03: 一宮縣居住良辨大德。垂示頓寫眞理。伏願
T2558_.80.0573c04: 當人依此功勳無始業障頓盡。現在身心安
T2558_.80.0573c05: 寧進道。無魔圓成當來覺果。濟度群有。同
T2558_.80.0573c06: 歸一乘眞際。抑良辨知彼一乘之眞際乎。
T2558_.80.0573c07: 知是什麽。不知是誰。在此同此。在彼同彼。
T2558_.80.0573c08: 彼此本不二而大方無外萬里孤月徹骨寒。
T2558_.80.0573c09: 於此承當一超直入如來地。夫若未然。重說
T2558_.80.0573c10: 一偈敎儞作當來之資糧。出三界一路十斛
T2558_.80.0573c11: 油⿇樹上攤。成正覺時節八角磨盤空裡走
T2558_.80.0573c12:   玄翁理妙禪門初七日辰頓寫法華
T2558_.80.0573c13: 者玆値甲州路鴨居寺縣居住玄翁理妙禪
T2558_.80.0573c14: 門之初七日之忌辰。孝子等虔就向岳禪苑
T2558_.80.0573c15: 頓寫妙典一部。諷誦首楞嚴呪。借手於山
T2558_.80.0573c16: 野。焚一辨淸香。奉供養十方諸佛。莊嚴彼
T2558_.80.0573c17: 幽靈之報地。伏願玄翁幷法界之衆生。憑此
T2558_.80.0573c18: 善利頓悟一乘之妙旨耳拈起香云此香蔭涼
T2558_.80.0573c19: 普覆十方薰成齊乘萬機。故號曰一乘妙法。
T2558_.80.0573c20: 窮其本源。當人自性是也。只能直見性。三毒
T2558_.80.0573c21: 之心念休歇。一乘之妙體現成。看看驀胸半
T2558_.80.0573c22: 夜日輪突出刺破乾坤。體已如斯妙用又如
T2558_.80.0573c23: 何。林叢秋深松風漸寒
T2558_.80.0573c24:   奇貞禪門大祥忌
T2558_.80.0573c25: 武州路江戶縣居住奇貞禪門之大祥之忌。
T2558_.80.0573c26: 雖相當今年今月。分明不知其終日之故。
T2558_.80.0573c27: 以告別去日爲忌辰。諸孝子等漸寫法花
T2558_.80.0573c28: 經一部。今日虔就甲州路向岳禪苑營香
T2558_.80.0573c29: 齋。恭集一堂之淸衆。諷誦首楞嚴呪。予隨
T2558_.80.0574a01: 其誠志。拈提彼幽靈之自性香。供養自心
T2558_.80.0574a02: 佛。宣揚自己妙法。開示本源覺路。只願當
T2558_.80.0574a03: 人幷法界有情人。得入這裡提起香云人人盡
T2558_.80.0574a04: 有這箇在。萬法歸這箇。這箇歸何處。風行
T2558_.80.0574a05: 草偃水到渠成。貞公若於此忽爾悟入。方知
T2558_.80.0574a06: 心外無法。入之一字還無處著 旣心外
T2558_.80.0574a07: 無法。那箇是心法人情忘處銕樹花開
T2558_.80.0574a08:   道勝禪門七周忌頓寫法花
T2558_.80.0574a09: 今日施主某甲虔値令兄道勝禪門之七周之
T2558_.80.0574a10: 忌辰就于當寺虞於香齋珍饈。恭聚於淸
T2558_.80.0574a11: 衆頓寫妙典一部。諷誦首楞嚴呪。借手山
T2558_.80.0574a12: 野。焚此一辨寶香。供養三諸佛。伏願當人
T2558_.80.0574a13: 憑此善利頓悟自性之妙法。傳受自性之
T2558_.80.0574a14: 眞香。開發自性之陀羅尼門。護惜諸佛出世
T2558_.80.0574a15: 之第一義。而得度迷流耳。萬法之本源。只
T2558_.80.0574a16: 當人自己之靈光是也。靈光本來圓成。不假
T2558_.80.0574a17: 修添自悟證。這箇直是佛。眞佛無佛相。喚
T2558_.80.0574a18: 什麽爲這箇。庭前柏樹子。後園花藥欄
T2558_.80.0574a19:   芳山道薰首座盡七之忌
T2558_.80.0574a20: 此香萬古徽猷衆生本有薰威猛利毒藥倶
T2558_.80.0574a21: 具。殺人刀活人劍。纔觸著失却精魂永劫不
T2558_.80.0574a22: 歸。今日拈提人拶著芳山道薰座元大師之
T2558_.80.0574a23: ⿐孔。而供養自性之眞佛擧起香云芳山五十
T2558_.80.0574a24: 九年祕在形山。而憑這箇勳作。憑這箇見
T2558_.80.0574a25: 聞。形山落在今日已盡七。孤月脫出雲霧。淨
T2558_.80.0574a26: 裸裸赤洒洒。古佛堂前狗尿天。且道。芳山還
T2558_.80.0574a27: 受箇供養否。儞若道不受。焚自性香供
T2558_.80.0574a28: 養自性之佛。爲什麽不受。儞若道受。觸著
T2558_.80.0574a29: 彼者失却精魂。爲誰之受者。離却此兩邊。
T2558_.80.0574b01: 端的祗對作麽生作麽生。咄殺盡死人活人
T2558_.80.0574b02: 現成。那箇是活人。誰看目前須彌山&T050180;
T2558_.80.0574b03:   玄翁理妙禪門三十五日辰頓寫法華
T2558_.80.0574b04: 玄翁理妙禪門辭世已三十五日。因玆孝子
T2558_.80.0574b05: 等。虔就當寺備香齋於淸衆。書妙典於日
T2558_.80.0574b06: 裏。諷誦首楞嚴呪。借手山野焚箇淸香。奉
T2558_.80.0574b07: 獻十方諸佛。資彼幽靈覺路耳。人人脚痕
T2558_.80.0574b08: 下有一條之覺路在。踐履爲什麽。不知有
T2558_.80.0574b09: 時謂之妙法蓮華。有時謂之一辨寶香。其
T2558_.80.0574b10: 實只是一心也。覺了一心無覺相。當下脫
T2558_.80.0574b11: 出迷悟之窟。正是成佛作祖之時。伏願當人
T2558_.80.0574b12: 幷法界有情。頓悟彼一心焉。玄翁自要會
T2558_.80.0574b13: 心性乎。看看卽今儞是什麽。不是心不是
T2558_.80.0574b14: 佛不是物。兎馬有角牛羊無角。分明六六
T2558_.80.0574b15: 三十六。疑情破時全體現。直是玄翁之出身
T2558_.80.0574b16: 底。淸風明月是妙用。三世十方普賢尊
T2558_.80.0574b17:   同斷日之辰頓寫法華
T2558_.80.0574b18: 玄翁理妙禪門辭世旣一百日。故後室幷孝
T2558_.80.0574b19: 子等。備香齋於當院之淸衆。頓寫法花經一
T2558_.80.0574b20: 部。諷誦首楞嚴呪。予爲之焚此一辨寶香。
T2558_.80.0574b21: 供養十界異生。宣揚法花玄理。莊嚴玄翁
T2558_.80.0574b22: 報地擧起香云 今日所鳩修善以至一切差別
T2558_.80.0574b23: 法要。畢竟只此一香之薰處也。一香者人人
T2558_.80.0574b24: 之一靈心性是也。本源自性天眞佛要且當
T2558_.80.0574b25: 人之見性頓悟。看看玄翁之一靈心性。萬里
T2558_.80.0574b26: 孤月入肺肝寒。箇是且入理門。那箇是全機
T2558_.80.0574b27: 脫體道。石女木人有問有答。於此開悟六
T2558_.80.0574b28: 六三十六。九九七十三。黃頭碧眼數得否
T2558_.80.0574b29:   感窓良因禪人小祥忌頓寫法華
T2558_.80.0574c01: 今日施主。虔値先考感窓良因禪人一周之
T2558_.80.0574c02: 辰。恭聚十方尊衆。頓寫法花經一部。諷誦
T2558_.80.0574c03: 圓通妙懺幷首楞嚴咒。借手於山野。拈提彼
T2558_.80.0574c04: 幽靈之自性香。供養自心佛矣。心佛如如而
T2558_.80.0574c05: 萬法主群生本源也。看看卽今見色聞聲是
T2558_.80.0574c06: 何所爲。於是直下了得自性。頓寫離文字
T2558_.80.0574c07: 之妙法。於自己方寸要且因公恁麽頓悟。直
T2558_.80.0574c08: 子直徹之處。無能了所了物。正恁麽時喚什
T2558_.80.0574c09: 麽爲心佛。喚阿誰爲因公。名相絕處全體
T2558_.80.0574c10: 現成。天上天下唯我獨尊。縱恁麽會得也雲
T2558_.80.0574c11: 門之那一棒作麽生免得。直須踢倒維摩室。
T2558_.80.0574c12: 吐却香積飯。蹈過毘盧頂上。遊戲向上一
T2558_.80.0574c13: 路。那箇是向上一路。鯨鯢樹上眠大鵬海底
T2558_.80.0574c14: 擧起香云好箇法施統接十方。梅梢風散萬
T2558_.80.0574c15: 里一香
T2558_.80.0574c16:   妙金禪女逆修頓寫法華
T2558_.80.0574c17: 頓寫妙典通頓悟。齋僧供佛自性香。焚盡
T2558_.80.0574c18: 妙金惡業識。冀當來心華發明
T2558_.80.0574c19:   正音禪尼大祥忌頓寫法華
T2558_.80.0574c20: 今日施主奉佛弟子道永居士。値先婦正音
T2558_.80.0574c21: 禪尼大祥之忌辰。漸寫妙典一部幷地藏經
T2558_.80.0574c22: 三十卷光明眞言六萬三十遍。兼日誦之。今
T2558_.80.0574c23: 日虔賁供佛之席。作齋僧之儀。頓寫法華
T2558_.80.0574c24: 經藏。諷誦首楞嚴呪。借手山野焚此寶香。
T2558_.80.0574c25: 奉獻諸聖。用伸供養。冀彼幽靈。言下轉凡
T2558_.80.0574c26: 入聖。以至法界群生。普信受耳擧起香作
一喝云
此香
T2558_.80.0574c27: 一乘爲根株。三玄三要作花果。陀羅尼門心
T2558_.80.0574c28: 地藏。畢竟這箇異名也。此是正音本源性。要
T2558_.80.0574c29: 且自看取脚下日用薰成。何所爲。石女琴聲
T2558_.80.0575a01: 通九野
T2558_.80.0575a02:   性妙禪尼三十三回忌
T2558_.80.0575a03: 大日本國總州路神崎縣人信俊上座。値先
T2558_.80.0575a04: 妣性妙禪尼之三十三年遠忌。就于當院虞
T2558_.80.0575a05: 香齋淸衆。諷誦首楞嚴呪。求拈香佛事於山
T2558_.80.0575a06: 野。予卽應之擧起香云此香人人具足動用轉
T2558_.80.0575a07: 正法輪。箇箇圓成處處作功德林。今月正爇
T2558_.80.0575a08: 向性妙禪尼之⿐孔裏。一切聖凡一頓供養。
T2558_.80.0575a09: 錦上鋪花。銀椀裏盛雪。當人與麽嗅著。方
T2558_.80.0575a10: 知只此身心香積如來。如來藏裡無人法。知
T2558_.80.0575a11: 是什麽不知是阿誰。於此忽爾緣心寂滅。十
T2558_.80.0575a12: 界刹那空却。一靈眞性活鱍鱍地。這箇全體
T2558_.80.0575a13: 是何面目。五臺山上雲蒸飯。古佛堂前狗
T2558_.80.0575a14: 尿天
T2558_.80.0575a15:   妙芳禪尼逆修頓寫法華
T2558_.80.0575a16: 恭頓寫法花經藏。令諷誦首楞嚴呪。拈提
T2558_.80.0575a17: 箇一辨寶香。獻諸佛普施群有。伏願甲州路
T2558_.80.0575a18: 萬力縣居住奉佛弟子妙芳禪尼。憑此功勳
T2558_.80.0575a19: 多劫罪障消滅。現在身宮安泰。當來進道無
T2558_.80.0575a20: 魔。頓悟自心妙法。體得自性寶香。而圓成
T2558_.80.0575a21: 佛果耳擧起香云箇是妙法薰成萬善。人人從
T2558_.80.0575a22: 來祕在形山。栴檀林中更無雜樹。看看當人
T2558_.80.0575a23: 身心是何。銕牛吼出木馬之聲。一念直返照
T2558_.80.0575a24: 卽如如佛也
T2558_.80.0575a25:   安榮禪尼十三年忌
T2558_.80.0575a26: 今日施主性悟居士。虔値先妣安榮禪尼十
T2558_.80.0575a27: 三年之忌辰。就于向岳禪苑。恭營僧齋漸
T2558_.80.0575a28: 寫法華經一部。諷誦首楞嚴呪。借手山野
T2558_.80.0575a29: 焚箇一辨寶香。獻三世十方諸佛。資助彼
T2558_.80.0575b01: 幽靈覺路。冀幽靈信得自性香。法華心頭發
T2558_.80.0575b02: 濟度迷流矣擧起
香云
榮公還信得這箇麽。信得
T2558_.80.0575b03: 底不得底。彼此未忘。直下見性通達萬法一
T2558_.80.0575b04: 如。正恁麽時。那箇是法華。那箇是寶香。那箇
T2558_.80.0575b05: 是榮公一靈眞性作一偈云 三名不異水波瀾。
T2558_.80.0575b06: 千古風流月一團。要會全機自家見。火裏氷
T2558_.80.0575b07: 霜徹骨寒
T2558_.80.0575b08:   契梅大師三周之忌頓寫法華
T2558_.80.0575b09: 甲州路南部縣居住信悟禪女。伏値先妣契
T2558_.80.0575b10: 梅大師三周之忌辰。就于向岳禪苑。頓寫
T2558_.80.0575b11: 妙典。諷誦首楞嚴呪。予應彼誠志。焚此一
T2558_.80.0575b12: 辨香。奉獻十方諸佛。以伸供養。資彼幽靈
T2558_.80.0575b13: 覺路耳。夫以一乘妙典者。一心異稱也。普乘
T2558_.80.0575b14: 群機薰成諸善法故。謂之寶香擧起香云
T2558_.80.0575b15: 氣發處須彌顚立。心華開時虛空涕泣。這一
T2558_.80.0575b16: 句下徹悟正是頓寫。冀當人恁麽頓悟矣。夫
T2558_.80.0575b17: 若未然還已看取。通身是什麽喝一喝云水無
T2558_.80.0575b18: 筋骨表裏一般。六合九野孤月光寒。這箇見
T2558_.80.0575b19: 地猶未脫灑。出格一路又作麽生。薰風自南
T2558_.80.0575b20: 來殿閣生微涼
T2558_.80.0575b21:   道照禪門逆修頓寫法華就
于明照院
T2558_.80.0575b22: 今日施主道照禪門。自欲莊嚴當來報地。
T2558_.80.0575b23: 充第七年忌。詣信州善光寺。命寺僧頓寫
T2558_.80.0575b24: 妙典讀誦之。充十三年忌。於甲州路向岳
T2558_.80.0575b25: 禪會。供養淸衆若干數。充三十三年之遠
T2558_.80.0575b26: 忌。就于當院頓寫妙典。諷誦首楞嚴呪。要
T2558_.80.0575b27: 拈香佛事。予因焚此寶香。奉獻十方諸佛。
T2558_.80.0575b28: 冀當人以頓寫作當來頓悟之因。以齋僧
T2558_.80.0575b29: 爲化導攝衆之緣。普濟度三界迷流。同得
T2558_.80.0575c01: 入一乘妙門。且道那箇是一乘妙門。諸佛衆
T2558_.80.0575c02: 生驀脚踐履。無影樹下合同船。箇箇無&MT02093;
T2558_.80.0575c03: 者子。當人於斯終省悟。方知此法花經藏本
T2558_.80.0575c04: 來我自心矣。是心非心本性淨故。得入這裏
T2558_.80.0575c05: 無得入底者擧起香云正恁麽時。唯有箇一辨
T2558_.80.0575c06: 香。薰破乾坤。箇是道照之脫體現成時節。無
T2558_.80.0575c07: 邊風月作用正妙
T2558_.80.0575c08:   琨山明涼大師
T2558_.80.0575c09: 修頓寫妙典。誦首楞嚴呪。焚一辨香。三世
T2558_.80.0575c10: 如來歷代祖師。琨山明源大師自己心佛以
T2558_.80.0575c11: 至一切群生一頓供養擧起香云只箇一辨香爲
T2558_.80.0575c12: 什麽。恁麽施設廣大哉。當知諸佛衆生同一
T2558_.80.0575c13: ⿐孔有情非情本性不二。是箇不二性。世尊
T2558_.80.0575c14: 謂之妙法華。衲僧謂之拄杖子。在人人手
T2558_.80.0575c15: 裏。爲萬行主。源大師三稔以前憑這箇坐
T2558_.80.0575c16: 憑這箇經行。三稔以來直至如今。覺知
T2558_.80.0575c17: 見聞亦何所。爲直下看取這箇。無明窠窟摧
T2558_.80.0575c18: 殘。本地風光現成。淨裸裸活鱍鱍。天上天下
T2558_.80.0575c19: 唯我獨尊。恁麽見地猶滯在光影邊。要且當
T2558_.80.0575c20: 人之蹈破白銀國。踢倒金色身。遊戲向上
T2558_.80.0575c21: 一路得大自在。還要會箇向上一路乎。看
T2558_.80.0575c22: 看目前樹上魚躍水底蟬鳴。於此承當。朝日
T2558_.80.0575c23: 依舊自東山出
T2558_.80.0575c24:   理香禪尼逆修
T2558_.80.0575c25: 形山認得自性香。徹十方薰成萬行。嗅著忽
T2558_.80.0575c26: ⿐孔遼闊。乾坤無限却須量。甲州路平井縣
T2558_.80.0575c27: 居住理香禪尼。自忖莊嚴當來執地。充一周
T2558_.80.0575c28: 忌幷第三稔之忌辰。預齋僧一千人。今日亦
T2558_.80.0575c29: 就于長泉禪苑。賁供佛之席。作齋僧之儀。
T2558_.80.0576a01: 恭請處處淸衆。諷誦首楞嚴呪。借手山野。
T2558_.80.0576a02: 焚此寶香。獻三世諸佛以至施群生。伏願
T2558_.80.0576a03: 當人。憑這薰成。先世罪業消滅。現在身宮安
T2558_.80.0576a04: 泰。當來必生見性聖果圓成耳。還要看自性
T2558_.80.0576a05: 乎。只有照壁月。更無吹葉風。當人於此言
T2558_.80.0576a06: 下了畢。一超直入如來地。夫若未會。要且復
T2558_.80.0576a07: 身此一句語爲惠劍。截斷生死之流。此一句
T2558_.80.0576a08: 語爲杖子。擊碎𣵀盤之岸。通達佛向上。得
T2558_.80.0576a09: 大自在。那箇是佛向上。碧波心裏一盞燈。白
T2558_.80.0576a10: 日靑天千尺鯢
T2558_.80.0576a11:   玄翁妙禪門頓寫法華
不錄志趣
T2558_.80.0576a12: 一乘妙心。聖凡同駕白牛車。孤月無端戶戶
T2558_.80.0576a13: 秋。一念覓他門外客。見性各髻珠當頭
T2558_.80.0576a14:   難叟光禪門三十三年忌書寫五部
大乘經
T2558_.80.0576a15: 者玆武州路橫山縣寄住宜康禪女。先考難
T2558_.80.0576a16: 叟成光禪門之三十三年遠忌。雖相當來年
T2558_.80.0576a17: 九月十九日。自忖露命難期。漸寫五部大
T2558_.80.0576a18: 乘經。凌山川送之甲州向岳菴。預於今辰。
T2558_.80.0576a19: 虔虞香齋珍饈。恭聚合山淸衆。諷誦首楞
T2558_.80.0576a20: 嚴呪。借手於山野。焚一辨寶香。獻十方諸
T2558_.80.0576a21: 佛。以伸供養。伏願成光禪門。直聞自性眞
T2558_.80.0576a22: 香。投幾於諸佛⿐孔。忽悟五經奧旨。度生
T2558_.80.0576a23: 於三塗苦海耳。夫以諸佛大法雖本不二。方
T2558_.80.0576a24: 便有多門隨機得入。當人若憑華嚴。從法
T2558_.80.0576a25: 海無礙圓融之門入。若憑方等。從抑揚褒
T2558_.80.0576a26: 貶彈呵之門入。若憑般若。從一切智智淸
T2558_.80.0576a27: 淨之門入。若憑法華。從出權歸實一乘之
T2558_.80.0576a28: 門入。若憑𣵀槃。從諸相寂滅見性之門入。
T2558_.80.0576a29: 雖然與麽。從門入者是不家珍。不如直下
T2558_.80.0576b01: 返照。而了得本來圓成自己眞佛。當人還了
T2558_.80.0576b02: 得渠乎。了得底不得底。又是什麽物。萬機頓
T2558_.80.0576b03: 削一靈豁然。樹凋葉落體露金風。當頭一著
T2558_.80.0576b04: 鋸解秤槌
T2558_.80.0576b05:   方外妙勝禪人初七日辰
T2558_.80.0576b06: 大日本國相模州大貫縣居住方外妙勝禪
T2558_.80.0576b07: 人。平生意氣平和。而芳情叶貴賤。器識朴
T2558_.80.0576b08: 實。而志願修禪道。及至末期示作僧相之
T2558_.80.0576b09: 故。更衣爲喪儀。而早旣七日。孝子左金吾
T2558_.80.0576b10: 禪滿居士。遙贈衣鉢道具幷襯物等。就于當
T2558_.80.0576b11: 寺志求佛事。予因拈提人人具足自性眞
T2558_.80.0576b12: 香。而獻三世如來。齊供養妙勝之自己心
T2558_.80.0576b13: 佛。妙勝還受之否。泥裏投塊靑山栽松。到
T2558_.80.0576b14: 這裡作受之會也不是。作不受之會也不是。
T2558_.80.0576b15: 直下見性透徹。遼天⿐孔從來不隔越。脚下
T2558_.80.0576b16: 一路依前通長安。縱恁麽解得。也猶未得衲
T2558_.80.0576b17: 僧向上全機在。且道。那箇是向上全機。一口
T2558_.80.0576b18: 吸盡西江水。撒展兩手十指爪
T2558_.80.0576b19:   妙空禪尼十三周之忌
T2558_.80.0576b20: 相模州古莊縣寄住妙空禪尼十三周之忌
T2558_.80.0576b21: 辰。雖相當來年孟春九日。預今日於甲州
T2558_.80.0576b22: 路向岳菴。拈提自性香。供養自心佛。心性
T2558_.80.0576b23: 不二離去來今。吹毛出匣虛空摧殘。直是當
T2558_.80.0576b24: 人體露眞常妙空禪尼。平日聞道心是何物。
T2558_.80.0576b25: 著語云。顚立須彌巓。吾當時聞之。密知汝
T2558_.80.0576b26: 向鬼窟裡作活計。汝今向吾問。心是何物。
T2558_.80.0576b27: 答道。此一瓣寶香元來是木橛。汝還會麽。會
T2558_.80.0576b28: 則依草附木之精靈。不會則被毛戴角。此兩
T2558_.80.0576b29: 邊外作麽生趣向成佛作祖去。路逢死蛇莫
T2558_.80.0576c01: 打殺。盛將無底籃子歸
T2558_.80.0576c02:   淨法禪門三七日之辰
T2558_.80.0576c03: 法本法無法曷有淨穩相。聖凡同⿐孔三世
T2558_.80.0576c04: 一瓣香。此香充甲州路萬力縣居住淨法禪
T2558_.80.0576c05: 門三七之忌辰。預今日爇向一瓣。恭獻十方
T2558_.80.0576c06: 諸佛。普施一切群生。殊供養當人之心佛。
T2558_.80.0576c07: 心佛如如不所受相。香性無染不落能供
T2558_.80.0576c08: 機。心性不二供養圓成。供養已恁麽。那箇是
T2558_.80.0576c09: 心佛。攤得樹上十斛⿇。寒梅依舊五葉開。
T2558_.80.0576c10: 冀淨法之自悟證
T2558_.80.0576c11:   感窓因禪人大祥忌頓寫法華
T2558_.80.0576c12: 自性妙法形山香。聞取⿐孔通三世。刹那
T2558_.80.0576c13: 頓寫古佛經。一會靈山方寸內。感窓良因禪
T2558_.80.0576c14: 人第三稔之忌辰當今日故。諸孝子等。虔
T2558_.80.0576c15: 賁供佛之席。恭作齋僧之儀。頓寫妙典。諷
T2558_.80.0576c16: 誦圓通妙懺幷首楞嚴呪。借手山野。拈提寶
T2558_.80.0576c17: 香宣揚妙義。資覺路耳。且道。那箇是良因
T2558_.80.0576c18: 之覺路良久云止止不須說我法妙難思。只箇
T2558_.80.0576c19: 一句藏身彰影。抱贓叫屈。於此薦得。方知
T2558_.80.0576c20: 人人從來空手把鋤頭。歩行騎水牛。夫若未
T2558_.80.0576c21: 會。直退歩脚下看取。心外無法起居動靜是
T2558_.80.0576c22: 什麽物。不思議解脫力風扇雲行。佛祖不傳
T2558_.80.0576c23: 之妙遍界難藏
T2558_.80.0576c24:   空山常惠居士三十三年忌
T2558_.80.0576c25: 者玆甲州路稻積縣居住空山常惠居士之三
T2558_.80.0576c26: 十三年之遠忌。雖相當來日。預於今辰有
T2558_.80.0576c27: 理幸大師者。就于當寺作供佛齋僧之儀。
T2558_.80.0576c28: 諷誦首楞嚴呪。借手山野。焚此淸香資助
T2558_.80.0576c29: 覺路。伏願空山依此功勳無始業障蕩盡。體
T2558_.80.0577a01: 得自性香。悟證無心道。濟度迷流耳擧起香云
T2558_.80.0577a02: 此香佛祖大機衆生本源也。直一聞者立地
T2558_.80.0577a03: 成佛。然元來塞斷當人之⿐孔。而薰用無
T2558_.80.0577a04: 窮。出息入息。語默動靜。都盧是什麽。刹那
T2558_.80.0577a05: 迴光返照。而忽爾契合。當知只此身心畢竟
T2558_.80.0577a06: 香積如來矣。栴檀林無雜樹。何處立干戈
T2558_.80.0577a07: 叢。正恁麽時。三毒轉成戒定惠。修羅界轉成
T2558_.80.0577a08: 覺城。且道。卽今誰是覺城之主。喚作常惠
T2558_.80.0577a09: 成兩片去。說佛說心枝葉生。獨脫無依時
T2558_.80.0577a10: 全體又作麽生。自雲行上銕牛閑眠
T2558_.80.0577a11:   了性禪門逆修頓寫法華
T2558_.80.0577a12: 今日施主了性禪門。自充滅後初七日之忌
T2558_.80.0577a13: 辰預虔香齋虞當寺。集合山淸衆。一頓書
T2558_.80.0577a14: 妙典。誦大佛頂呪。請拈香佛事。莊嚴當來
T2558_.80.0577a15: 報地。伏願以此功勳上報四恩。下資三有。
T2558_.80.0577a16: 我爲法王於法自在耳。抑了性信受彼法中
T2558_.80.0577a17: 王麽。有時謂之一乘妙典。有時謂之一瓣
T2558_.80.0577a18: 寶香。歸實則只是當人之一靈眞性也。釋迦
T2558_.80.0577a19: 彌勒他奴。他是阿誰。直自見性。卽時得入不
T2558_.80.0577a20: 勞得當來。夫若未了。要須依此一句子復
T2558_.80.0577a21: 身。必證無漏聖身。且道。卽今喚什麽爲一
T2558_.80.0577a22: 良久云晴天雷聲遍界難藏。於此悟證汝
T2558_.80.0577a23: 是了性
T2558_.80.0577a24:   果林空感禪尼三十三年忌開山大和
尙先妣也
T2558_.80.0577a25: 此香無根之根徹佛地。無條之條發覺花。
T2558_.80.0577a26: 聞取之者業識之臭氣蕩盡。菩提之道果薰
T2558_.80.0577a27: 成。以是今日値先妣果林空感禪尼三十三
T2558_.80.0577a28: 回遠忌之辰。恭聚淸衆。諷誦首楞嚴呪。拈
T2558_.80.0577a29: 提一瓣奉獻諸聖。然爇向當人⿐孔裏。以
T2558_.80.0577b01: 助覺路將報劬勞。伏願感公。直一聞千悟。
T2558_.80.0577b02: 而浮慈舟於願海。度迷流於淨刹耳。感
T2558_.80.0577b03: 公還要開取箇自性之靈香麽。當下返觀。
T2558_.80.0577b04: 出息入息從何之生。見聞覺知主又是什麽。
T2558_.80.0577b05: 於是覺了。方知三世十方只有箇香。上無攀
T2558_.80.0577b06: 向下絕己躬。曾無餘片。正恁麽時誰是覺
T2558_.80.0577b07: 了者。泥佛不渡水破鏡無影像。萬機頓削
T2558_.80.0577b08: 一道現成。箇是感公之出身處轉身一路。凡
T2558_.80.0577b09: 聖難通靑山擧足踢翻長空
T2558_.80.0577b10:   聖專禪門聖敬禪尼逆修
T2558_.80.0577b11: 者玆相模州中村縣居住有聖通者。爲莊嚴
T2558_.80.0577b12: 慈父聖專禪門悲母聖敬禪尼之當來報地。
T2558_.80.0577b13: 充自滅後之初七日以至三十三年之忌辰。
T2558_.80.0577b14: 漸寫法華經十二部。亦凌山川來甲州路向
T2558_.80.0577b15: 岳禪苑。虔虞香齋。恭聚淸衆頓寫妙典一
T2558_.80.0577b16: 部。諷誦首楞嚴呪。借手山野。焚此寶香。
T2558_.80.0577b17: 奉獻三世諸佛。以伸供養耳擧起香云箇是
T2558_.80.0577b18: 群生本有自性也。薰成萬善故謂之寶香。
T2558_.80.0577b19: 應用無礙故謂之妙法。人人從來祕在形山。
T2558_.80.0577b20: 爲見聞主。看取之者立地成佛。伏願聖專
T2558_.80.0577b21: 聖敬等。當下見性通達。而普得度法界迷
T2558_.80.0577b22: 流。若又現不了。於當來世。此一句語爲惠
T2558_.80.0577b23: 劍。截斷生死之注流。遊戲解脫之大海。且
T2558_.80.0577b24: 道。那箇是解脫大海良久作
一偈云
諸佛衆生本來圓
T2558_.80.0577b25: 通。動靜語默波瀾無窮。識浪休歇全機絕目。
T2558_.80.0577b26: 迷悟岸崩銕船宿空
T2558_.80.0577b27:   玄翁妙禪門大祥之忌
T2558_.80.0577b28: 今日施主某甲等。虔値先考玄翁理妙禪門大
T2558_.80.0577b29: 祥之忌辰。就此禪苑設大會齋。恭聚合山
T2558_.80.0577c01: 淸衆。諷誦首楞嚴呪。覓拈香佛事於山野。
T2558_.80.0577c02: 因焚此寶香。一切聖賢幷法界之群靈。殊當
T2558_.80.0577c03: 人之自己心佛一頓供養擧起
香云
只箇一瓣香爲
T2558_.80.0577c04: 什麽。恁麽作廣大之供養乎作一偈云桂林風
T2558_.80.0577c05: 散薰十方。孤月明徹千家秋。正是當人本源
T2558_.80.0577c06: 性。聖凡等接⿐孔授。冀玄翁此一句下了畢。
T2558_.80.0577c07: 聞取自性之香。淨盡無明臭氣。圓成無漏
T2558_.80.0577c08: 聖果。安坐解脫寶殿。而普接取一切之迷
T2558_.80.0577c09: 流。且道。那箇是自性香。見聞覺知枝條婆娑。
T2558_.80.0577c10: 直嗅著根本日月迴須彌
T2558_.80.0577c11:   一萬僧供養滿散
T2558_.80.0577c12: 今日施主徹心淨照居士。自忖莊嚴當來之
T2558_.80.0577c13: 報地。預就于向岳禪會。營於僧齋。接玄流
T2558_.80.0577c14: 一萬人。早旣滿散。恭聚合山淸衆。諷誦首楞
T2558_.80.0577c15: 嚴呪。借手山野。焚此淸香。三世諸佛歷代
T2558_.80.0577c16: 祖師。以至法界群生平等供養擧起香云 一瓣
T2558_.80.0577c17: 淸香爲什麽。普接於無量衆麽。萬像森羅只
T2558_.80.0577c18: 箇一法印處。四方八面盡法界。非風雨之響。
T2558_.80.0577c19: 汝等諸人自性之香薰馨也。昭居士於此言
T2558_.80.0577c20: 下會得。待當來作麽。縱與麽會。而猶未出
T2558_.80.0577c21: 窠窟在。重垂示入路。冀當來用之爲惠劍。
T2558_.80.0577c22: 討生死敵。誅𣵀槃將。解脫覺城猶放光。接
T2558_.80.0577c23: 萬機猶一月印千江矣。且道。那箇是入頭
T2558_.80.0577c24: 一路。靈光之大用爛冬瓜咬銕。居士還承當
T2558_.80.0577c25: 麽。抑現前之諸禪徳。又此一句子麽。直徹底
T2558_.80.0577c26: 了畢。日日消得萬兩之黃金。若未了滴水
T2558_.80.0577c27: 難消。爭奈宿債會格外句莫以語默對。不
T2558_.80.0577c28: 以語默對。以什麽祗對。爛冬瓜咬銕意旨
T2558_.80.0577c29: 如何。渉擬議三十棒咄。一句截流萬機寢
T2558_.80.0578a01: 削。大平風流驎遊龍躍
T2558_.80.0578a02:   性仁禪尼七周忌
T2558_.80.0578a03: 奇哉此一瓣寶香。聞取者大道圓成。機識忘
T2558_.80.0578a04: 充塞⿐孔。纔有知解橫枝生。者玆甲州路
T2558_.80.0578a05: 加鳥縣人心慶菴主。先妣性仁禪尼第七稔
T2558_.80.0578a06: 之忌辰。雖未當來。自忖露命難期。預今日
T2558_.80.0578a07: 就于向岳禪苑。虞香齋。令合山淸衆諷誦
T2558_.80.0578a08: 首楞嚴呪。借手於山野。焚一瓣寶香。供養
T2558_.80.0578a09: 三世十方諸聖。幷當靈之自性天眞佛。眞佛
T2558_.80.0578a10: 無染而不受善惡之諸報。作麽生供養。彼一
T2558_.80.0578a11: 念迴光返照萬機休罷。心月孤圓光呑萬像。
T2558_.80.0578a12: 是即名爲不住相布施。大施門開無擁塞。恁
T2558_.80.0578a13: 麽供養正是平等矣。箇是且入理門。俯願仁
T2558_.80.0578a14: 公。直下蹈斷理路得佛祖不傳妙。泛慈舟
T2558_.80.0578a15: 於願海。度迷流於覺岸。且道。那箇是不傳妙
T2558_.80.0578a16: 金牛。昨夜遇塗炭。直至如今不見跡。運手
T2558_.80.0578a17: 動足是什麽物。石女喫飯木人腹脹
T2558_.80.0578a18:   頓寫法華供養
T2558_.80.0578a19: 大日本國武州平子縣寄住不遷珍公座元大
T2558_.80.0578a20: 師要山禪珍大師幷鄕井之比丘比丘尼優婆
T2558_.80.0578a21: 塞優婆夷等。起同一之誠志。而遠凌山川。
T2558_.80.0578a22: 就甲州路向岳禪苑。虞香齋珍饈。頗聚淸
T2558_.80.0578a23: 衆。修頓寫妙典。次諷誦首楞嚴呪。借手於
T2558_.80.0578a24: 山野。焚一瓣寶香。奉獻十方諸佛。伏願依
T2558_.80.0578a25: 此功勳發起信心之衆。同七世父母以至九
T2558_.80.0578a26: 族等。頓悟萬機一乘之自心妙法。傳受三世
T2558_.80.0578a27: 一片之佛性。寶香普薰破群生業障之臭氣。
T2558_.80.0578a28: 倶遊戲敎外向上之禪林矣。且道。那箇是禪
T2558_.80.0578a29: 林向上一路作一偈云 樹凋葉落風月寒。劍刄
T2558_.80.0578b01: 當頭何所在。香氣妙從火裏生。活祖機變電
T2558_.80.0578b02: 難逮
T2558_.80.0578b03:   書寫金剛經供養
T2558_.80.0578b04: 般若鋒佛性香焰相逢。忽然機正感。直得天
T2558_.80.0578b05: 魔失却魂。箇是衲僧握裏劍。安養住持明窓
T2558_.80.0578b06: 證公大師。自充滅後初七日之忌辰。預令
T2558_.80.0578b07: 書寫金剛經六卷。今日持來啓意旨。因焚
T2558_.80.0578b08: 箇一瓣寶香。奉獻三世諸佛。宣揚金剛般
T2558_.80.0578b09: 若大意。只願當人之徹底承當矣。金剛經者
T2558_.80.0578b10: 萬法本源也。剪除邪見之稠林。長養正法之
T2558_.80.0578b11: 種草。殺人刀活人劍。誰手裡無這箇。明窓還
T2558_.80.0578b12: 承當麽。直下迴光返照。而空却著相情。踢
T2558_.80.0578b13: 倒人我山。方知三世十方乃至自己必意一
T2558_.80.0578b14: 段般若焰。正恁麽時諸佛衆生何處爲所住。
T2558_.80.0578b15: 何處求於心。假使恁麽見得。也猶未免眼
T2558_.80.0578b16: 中著屑。金剛鋒鋩如何瓣的。併却咽喉唇
T2558_.80.0578b17: 吻道一句來。誰見爐中一瓣香
T2558_.80.0578b18:   淨惠禪門小祥忌
T2558_.80.0578b19: 者玆甲州路萬力縣居住淨惠禪門一周之忌
T2558_.80.0578b20: 辰。雖相當來年四月十六日。有老母妙芳
T2558_.80.0578b21: 禪尼。自忖餘命不幾。預於臘八虞僧齋於
T2558_.80.0578b22: 當院。諷誦首楞嚴呪。予因焚此寶香。奉供
T2558_.80.0578b23: 養本師釋迦如來幷歷代祖師。資助彼幽靈
T2558_.80.0578b24: 之覺路。伏願大慈悲父。垂加被耳擧香云此香
T2558_.80.0578b25: 佛祖心卽衆生本性。世尊曾坐斷雪山。得這
T2558_.80.0578b26: 箇出世。列祖也投入禪林。傳這箇度生。要
T2558_.80.0578b27: 且當人之恁麽見性通達。誘引未悟見性之
T2558_.80.0578b28: 要訣作麽生趣向。纔有趣向沒溺識海。心路
T2558_.80.0578b29: 絕意識謝。則本光現前良久作
偈云
現前不現前大
T2558_.80.0578c01: 通智勝佛明明。活風流雪重虛空屈
T2558_.80.0578c02:   禪重大師三十三年忌
T2558_.80.0578c03: 者玆扶桑國武州路靑木縣寄住禪用知藏大
T2558_.80.0578c04: 師。幷聖義禪女等。充尊堂禪重大師三十三
T2558_.80.0578c05: 年之遠忌。預今日就于甲州向岳禪苑。作供
T2558_.80.0578c06: 佛齋僧之儀。恭令淸衆諷誦首楞嚴呪。求
T2558_.80.0578c07: 拈香於山野。因拈呈此自妙香。開示大陀
T2558_.80.0578c08: 羅尼門。入此門來莫存知解。直無心眞解
T2558_.80.0578c09: 脫香薰徹十方供養一切。不知正恁麽時
T2558_.80.0578c10: 節。供養主是什麽人。氷蕩盡水無筋骨。花天
T2558_.80.0578c11: 外發銕樹春。冀重公之直截承當。而轉於大
T2558_.80.0578c12: 法輪。誘引未悟。若猶未了意。退歩就己看
T2558_.80.0578c13: 取。那箇是自性。那箇是陀羅尼門良久作
一偈云
二無
T2558_.80.0578c14: 兩般梅梢雪。⿐孔毛竅徹底寒。入路新鮮佛
T2558_.80.0578c15: 心印。看看通身是栴檀
T2558_.80.0578c16:   性金禪尼逆修頓寫法華
T2558_.80.0578c17: 妙峯孤頂一株香。應用普蔭涼。迢迢直聞取
T2558_.80.0578c18: ⿐孔遼闊。迷悟兩岸斯時起擧起
香云
 箇是諸佛
T2558_.80.0578c19: 衆生本有自性淸淨無染故。喩之蓮華薰成
T2558_.80.0578c20: 萬善故謂之寶香。立地悟證之頓寫妙法
T2558_.80.0578c21: 也。以是有性心居士者。爲資助老母窓金
T2558_.80.0578c22: 禪尼之當來覺果。預今日就于當院虞妙
T2558_.80.0578c23: 供。修頓寫妙典諷誦佛頂呪。予因焚一瓣
T2558_.80.0578c24: 淸香。供養三世如來。同金公之自己心佛。而
T2558_.80.0578c25: 開示一乘妙門。要且金公幷心居士之直徹
T2558_.80.0578c26: 入作。夫若現不會。冀當來生悟證。而普濟
T2558_.80.0578c27: 度一切迷流耳。且道。那箇是一乘妙門良久云
T2558_.80.0578c28: 直自見性內外非兩。心月孤圓光呑萬像。
T2558_.80.0578c29: 轉過那邊露柱合掌
T2558_.80.0579a01:   月江道證居士自殺生類
T2558_.80.0579a02: 頓寫妙法歸群生。千差異類無兩性。寃親
T2558_.80.0579a03: 平等一瓣香。薰十方供養凡聖。今日頓寫
T2558_.80.0579a04: 妙典。拈香諷經等者。相摸州中村縣居住月
T2558_.80.0579a05: 江澄居士。爲濟度自殺之生類。所鳩修善
T2558_.80.0579a06: 也。伏願憑此功勳。居士之於或過去或現
T2558_.80.0579a07: 在。若自毒手。若令人殺底之禽獸魚蟲諸
T2558_.80.0579a08: 大小生類等。各忘怨訴酬害之機情。忽發
T2558_.80.0579a09: 大乘無漏之妙智。直轉凡入聖。而及餘薰
T2558_.80.0579a10: 於法界之群靈。同圓成無畏大道耳。且道。
T2558_.80.0579a11: 那箇是無畏大道良久云 白雲遊戲意。流水相
T2558_.80.0579a12: 俱知。到恁麽活處。火坑變成池了業障空。
T2558_.80.0579a13: 未了須償宿債。澄居士今日宿債與麽償。
T2558_.80.0579a14: 這箇身心必竟是空耶是有耶。空也不道。有
T2558_.80.0579a15: 也不道。見照絕處大用現前。維摩不良久
T2558_.80.0579a16: 亦不入不二法門。爐中香煙猶有進天機
T2558_.80.0579a17:   淨昭禪尼三十三年忌
T2558_.80.0579a18: 者玆甲州路鹽山向岳禪苑之樞衣沙門有
T2558_.80.0579a19: 禪用者。値先妣淨昭禪尼三十三稔之遠忌。
T2558_.80.0579a20: 爲資助彼覺路。於當院作齋僧之儀。諷誦
T2558_.80.0579a21: 首楞嚴呪。借手於山野。焚一瓣寶香。奉供
T2558_.80.0579a22: 養三世諸佛歷代祖師一切賢聖。伏願憑此
T2558_.80.0579a23: 功勳。昭禪尼之無始業障消滅。悟證自性眞
T2558_.80.0579a24: 如之妙香。而施餘薰於法界之群生。遊戲向
T2558_.80.0579a25: 上之禪林耳擧起香云從禪林認得佛祖不傳
T2558_.80.0579a26: 香。無住爲根本。薰破盡十方。直下聞取者。
T2558_.80.0579a27: 離却男女相。脫出恩愛縛。心花頓發明。故今
T2558_.80.0579a28: 日爇向。要昭公承當。從來令⿐孔乾坤之外
T2558_.80.0579a29: 彰。還機先見徹悟證什麽妨。理性通達處安
T2558_.80.0579b01: 坐萬里行。向上遊戲漢不滯這法網。那邊
T2558_.80.0579b02: 移一歩銕牛走脚忙
T2558_.80.0579b03:   正音禪尼七周忌
T2558_.80.0579b04: 今日施主居士有了光者。値婦人正音禪尼
T2558_.80.0579b05: 第七周之忌辰。漸寫法華經一部。於當院虔
T2558_.80.0579b06: 虞香齋。恭聚淸衆諷誦首楞嚴呪。予應彼
T2558_.80.0579b07: 誠志。焚一瓣淸香。薰徹諸聖之⿐孔。燒盡
T2558_.80.0579b08: 音公之業根。冀此漢上無攀仰下絕己躬。而
T2558_.80.0579b09: 圓成萬法一乘之妙道矣。音公還要會彼
T2558_.80.0579b10: 一乘之妙道麽擧起香云凡聖古今無兩橛。自
T2558_.80.0579b11: 心香氣薰成周。機先玄旨誰領會。石女木人
T2558_.80.0579b12: 皺⿐頭
T2558_.80.0579b13:   徹心照禪門逆修頓寫法花
T2558_.80.0579b14: 一乘妙心佛性寶香彼此不二孤露眞常。百
T2558_.80.0579b15: 中頭上法華經藏驀胸看取。頓寫分明截斷
T2558_.80.0579b16: 生死無別鋒鋩。今日供佛齋僧頓寫妙典。
T2558_.80.0579b17: 幷諷經等者。充施主徹心淨昭禪門之滅後
T2558_.80.0579b18: 初七日之忌辰。預令勤修之處也。因拈提此
T2558_.80.0579b19: 自性香。而直示大乘心。冀當人之言外悟證
T2558_.80.0579b20: 擧起香云一性薰發十虛銷殞。彼中必竟何所
T2558_.80.0579b21: 在。難藏淨照之本妙覺心獨現成。箇是出身
T2558_.80.0579b22: 底脫體道又作麽生良久云案山飛來入燈籠。
T2558_.80.0579b23: 庭松風生殿裏凉。只箇一句超越理性。殊絕
T2558_.80.0579b24: 玄妙。汝現今不了當來之拄杖子。自直提持
T2558_.80.0579b25: 去。擊碎迷悟關。豁開正法眼。誰是提持底
T2558_.80.0579b26: 者。要得格外玄旨手裏看取
T2558_.80.0579b27:   妙金禪女逆修頓寫法華
T2558_.80.0579b28: 爇向佛性眞如香薰成。妙典頓寫功要通達
T2558_.80.0579b29: 恁麽玄旨。自須看取主人公。今日所鳩功
T2558_.80.0579c01: 勳。充施主妙金禪女之滅後三七日之忌辰
T2558_.80.0579c02: 祭。預修之處也。伏願當人之業障頓消滅。
T2558_.80.0579c03: 開悟衣襟之如意珠。成當來救世大士。直
T2558_.80.0579c04: 指法華之妙旨。而得度未悟耳。一句截流
T2558_.80.0579c05: 千眼頓開。那箇是法華妙旨襟中珠良久云 日
T2558_.80.0579c06: 輪非眞常衣勢無定。上靈光妙明暗難通。
T2558_.80.0579c07: 藕花開馨香在水
T2558_.80.0579c08:   玄翁妙禪門第七年忌預修之頓寫法花
T2558_.80.0579c09: 要頓寫一乘妙典。直見性須空五蘊。眞蓮
T2558_.80.0579c10: 自開淸淨池。慈香普薰無遠近。玄翁理妙居
T2558_.80.0579c11: 士第七周之忌辰。雖未到來。孝子等自忖露
T2558_.80.0579c12: 命難期。預今日就干當山。虞僧齋於一會。
T2558_.80.0579c13: 恭聚淸衆。頓寫法華經一部。諷誦首楞嚴
T2558_.80.0579c14: 呪。請拈香佛事。因拈提箇自性香。而供養
T2558_.80.0579c15: 三世諸佛。宣揚法花妙旨。而直頓寫妙居士
T2558_.80.0579c16: 之自己方寸耳擧起香云 此香萬法根株薰成
T2558_.80.0579c17: 一切功德。應緣無缺故。名謂之一乘妙法。
T2558_.80.0579c18: 萬法歸一。一乘歸何處。日勢當午打以三
T2558_.80.0579c19: 更。箇是古佛心卽當人靈光。冀自徹底承當。
T2558_.80.0579c20: 而得大解脫。這裡還有承當者麽。三世十
T2558_.80.0579c21: 方絕同異。萬里孤月爲誰寒
T2558_.80.0579c22:   界阿聖人之盡七辰書寫五部
大乘經
T2558_.80.0579c23: 認得形山物外香。五經枝修一心根。投⿐
T2558_.80.0579c24: 孔發佛知見。故爇向當人面門。者玆相模州
T2558_.80.0579c25: 當摩縣寄住界阿聖人之盡七。相當今日故。
T2558_.80.0579c26: 武州路橫山縣高源菴明印藏主。漸寫五部
T2558_.80.0579c27: 大乘經。又於同縣有壹岐太守道慧者。依
T2558_.80.0579c28: 界公之囑。供養十方僧一千人。然凌遼遠嶮
T2558_.80.0579c29: 路贈襯物。於甲州向岳禪苑。作供佛齋僧
T2558_.80.0580a01: 儀。頓寫妙典一部。諷誦首楞嚴呪。借手於
T2558_.80.0580a02: 山野。焚一瓣淸香。献三世諸佛。以資助覺
T2558_.80.0580a03: 路耳。伏惟世尊。應五時機直示人心也。花
T2558_.80.0580a04: 嚴者明性相互融之故。方等者明轉心圓覺
T2558_.80.0580a05: 之故。般若者明離相顯理之故。法華者明
T2558_.80.0580a06: 妙心無染之故。𣵀般者明寂滅現成之故
T2558_.80.0580a07: 矣。方便有多言歸正不立字。身心寂滅時。
T2558_.80.0580a08: 那箇是現成底物良久云落葉送秋冬色新。徹
T2558_.80.0580a09: 骨寒光令誰知。冀界公之言下了畢。而頓寫
T2558_.80.0580a10: 離文字之大經。於自己方寸脫出三塗地
T2558_.80.0580a11: 獄。走過安養世界成無住相之化主。普接
T2558_.80.0580a12: 取法界群生。同放光向上禪林而已。向上禪
T2558_.80.0580a13: 林作麽生薦得作偈云 擧揚出三玄須彌掉鐵
T2558_.80.0580a14: 船。應緣無機識爐中一穗煙
T2558_.80.0580a15:   希幸居士幷性照禪尼逆修
T2558_.80.0580a16: 自心香薰成衆妙。一字禮三書寫功。迴向甚
T2558_.80.0580a17: 深寃親等。玉塵投入銀盆中。者玆爲資助武
T2558_.80.0580a18: 州路平子縣居住希幸居士。幷性照禪尼之當
T2558_.80.0580a19: 來覺果。彼眞子契珍座元大師。自書寫一字
T2558_.80.0580a20: 三禮法華經一部。幷甚深大迴向經一卷。而
T2558_.80.0580a21: 將甲州鹽山來。預今日虞香齋覔供養。卽
T2558_.80.0580a22: 聚淸衆諷誦首楞嚴呪。焚此寶香伏願三
T2558_.80.0580a23: 世諸佛歷代祖師。感&MT02094;大師之孝行誠志。垂
T2558_.80.0580a24: 加被於二老除魔蘖。於禪觀截愛河流。平
T2558_.80.0580a25: 人我山。悟一乘妙心。開二甘露門。得度未
T2558_.80.0580a26: 悟耳。夫以此法華經藏人人本源也。深固幽
T2558_.80.0580a27: 遠無人能到。旣是諸人本源爲什麽。還無人
T2558_.80.0580a28: 能到乎良久云昨夜海上多少雨。今朝撰一滴
T2558_.80.0580b01: 來看。當人若於此直了畢。豈勞待復身之
T2558_.80.0580b02: 覺果。夫若未了重宣一偈。令彼作當來惠
T2558_.80.0580b03: 劍。妙哉見聞主。晴天難藏雷。看看方寸裡。
T2558_.80.0580b04: 石女笑盈腮
T2558_.80.0580b05:   前住建長勅謚佛滿禪師三十三年忌預
T2558_.80.0580b06: 修之
T2558_.80.0580b07: 此一瓣香禪林大樹蔭凉勢寒芳練佛祖。前
T2558_.80.0580b08: 住建長勅謚佛滿禪師之平生作略全憑這
T2558_.80.0580b09: 箇。今旣枝條摧殘皮膚脫落。只有箇眞實。薰
T2558_.80.0580b10: 徹十虛而處處無蹤跡。彼三十三年之遠忌
T2558_.80.0580b11: 雖未到。小師法松大師自露命難期故。從
T2558_.80.0580b12: 上總州遠贈嚫錢於甲州路鹽山。齋僧一千
T2558_.80.0580b13: 人。而預今日恭聚合山淸衆。諷誦首楞嚴
T2558_.80.0580b14: 呪。借手於山野。爇箇不傳之妙香。奉供養
T2558_.80.0580b15: 禪師大和尙之尊靈。伏願枯木重成榮。彌陪
T2558_.80.0580b16: 衲子緣。居高廣之法王床。直示離文字心
T2558_.80.0580b17: 印。彌天宗風拂魔雱。滿地裔苗長菩提。佛
T2558_.80.0580b18: 日耀盡未來際。祖燈照無邊塵刹。而永扶
T2558_.80.0580b19: 竪向山宗乘耳。且道。那箇是向上宗乘。衲僧
T2558_.80.0580b20: 商量不落語默。寒朝客來爇於氷雪。驀拶
T2558_.80.0580b21: 毒燎鐵牛換骨
T2558_.80.0580b22:   理通禪門年忌
T2558_.80.0580b23: 今日施主理香大師。値先考理通禪門年忌
T2558_.80.0580b24: 之辰。虞香齋於當院。恭聚淸衆諷誦首楞
T2558_.80.0580b25: 嚴呪。借手於山野。焚此寶香。奉献十方佛
T2558_.80.0580b26: 祖聖賢。所冀彼幽靈。自聞取佛性淸香。忽
T2558_.80.0580b27: 蕩盡業識臭氣。心花發明超越凡聖耳擧起
香云
T2558_.80.0580b28: 這箇是理通禪門之自性妙香。出息入息全
T2558_.80.0580b29: 得他力。根本徹肺肝枝條覆十虛。接物利
T2558_.80.0580c01: 生而薰成菩提道。薰成且置。那箇是菩提道。
T2558_.80.0580c02: 迷則萬法接自心。悟則自心接萬法。迷悟絕
T2558_.80.0580c03: 時脫體現前。直是當人成佛。作祖之處豁開
T2558_.80.0580c04: 慈門。劫外春法界含靈發花情
T2558_.80.0580c05:   徹心光居士逆修石塔供養
T2558_.80.0580c06: 該天括地脫然露風也難通。堅固身擬欲
T2558_.80.0580c07: 圓成彼妙塔。直須見性淸情塵。徹心了光
T2558_.80.0580c08: 居士。自欲資助當來覺果。造立寶篋印塔
T2558_.80.0580c09: 幷書寫。從初七日至一百箇日之忌辰。化
T2558_.80.0580c10: 主不動釋迦文殊普賢地藏彌勒藥師觀音等
T2558_.80.0580c11: 之依經已上八卷而將來。預今日求供養。卽
T2558_.80.0580c12: 拈提箇解脫知見香。爇向三世諸佛一切賢
T2558_.80.0580c13: 聖了光居士以至法界之群生⿐孔。冀光居
T2558_.80.0580c14: 士。於當來世。此功勳爲惠劍。而截斷生死
T2558_.80.0580c15: 之注流。圓成自己眞常之妙塔耳。自己妙塔
T2558_.80.0580c16: 又作麽生。十方婆伽梵。三世一瓣香。露柱皺
T2558_.80.0580c17: ⿐頭。寒岩轉法輪
T2558_.80.0580c18:   月窓妙光禪女逆修頓寫法華
T2558_.80.0580c19: 此法華經藏含容乾坤。齊垂萬機。而離同
T2558_.80.0580c20: 異相故。謂之一乘妙法矣。會八軸文歸一
T2558_.80.0580c21: 心者。阿⿐業刹那滅却。菩提道彈指圓成。故
T2558_.80.0580c22: 今日頓寫於此典。拈提自性香。奉献三世
T2558_.80.0580c23: 諸佛。所冀依今預修底功勳。月窓妙光禪
T2558_.80.0580c24: 女。於當來世生頓悟彼妙心。圓成無上佛
T2558_.80.0580c25: 果。普誘引三界有情。同遊戲向上一路耳。
T2558_.80.0580c26: 向上一路歷歷現成。待當來作什麽。看看目
T2558_.80.0580c27: 前案山打筋斗。主山笑點頭。汝一句子還己
T2558_.80.0580c28: 來。離却男女之機。超越凡聖之相。正當恁
T2558_.80.0580c29: 麽時。喚妙光之一靈作什麽物。華開樹上
T2558_.80.0581a01: 香薰爐中
T2558_.80.0581a02:   正音禪尼十三年忌
T2558_.80.0581a03: 者玆甲州歌田人有了光居士者。充夫人正
T2558_.80.0581a04: 音禪尼十三年之忌辰。漸寫法花經一部。預
T2558_.80.0581a05: 今朝就向岳禪苑。虔備香齋於淸衆。諷誦
T2558_.80.0581a06: 首楞嚴呪。求拈香於山野。所冀莊嚴當靈
T2558_.80.0581a07: 之覺路擧起香云 這箇是轉凡靈方。養聖良
T2558_.80.0581a08: 藥也。有時謂之妙法蓮華。有時謂之無價寶
T2558_.80.0581a09: 香。直齅著者豁開佛知見。故今日拈提一
T2558_.80.0581a10: 瓣。而爇向音公之⿐孔。佛性香烟薰破萬
T2558_.80.0581a11: 像。法界有情類何物命根全。正當恁麽時。正
T2558_.80.0581a12: 音禪尼之靈魂。是有耶是無耶。有無俱忘體
T2558_.80.0581a13: 露眞常。那邊機轉案山&T050180;
T2558_.80.0581a14:   雲外妙好大師小祥忌
T2558_.80.0581a15: 者玆甲州鹽後縣寄住如眞禪女。値先妣雲
T2558_.80.0581a16: 外妙好大師三周之忌辰。所修書寫法花經
T2558_.80.0581a17: 一部。讀誦妙典二部。今日就當院備妙供。
T2558_.80.0581a18: 恭聚淸衆。諷誦首楞嚴呪。求拈香於山野。
T2558_.80.0581a19: 伏願當人一聞千悟。而得度迷流耳擧起
香云
 此
T2558_.80.0581a20: 香一條根株徹三世。無量妙枝覆十虛。普供
T2558_.80.0581a21: 養一切諸佛衆生。而有情非情之命脈。觸著
T2558_.80.0581a22: ⿐孔者。薰成菩提道。好大師還要聞取麽
T2558_.80.0581a23: 出息入息何所生。見聞覺知妙用無窮。用旣
T2558_.80.0581a24: 然妙體又如何。一氣未生前鋸解秤鎚。於此
T2558_.80.0581a25: 薦得。超越世出世間。而大解脫光明照十方
T2558_.80.0581a26: 刹。入此門來莫存知解。薰馨只是爐中煙
T2558_.80.0581a27:   眞翁性順上坐五七日辰石塔供養
T2558_.80.0581a28: 寶篋印塔者金剛佛性也。圓成之不假修
T2558_.80.0581a29: 治。只心空充塞九野。此寶篋印塔。幷書寫
T2558_.80.0581b01: 金剛經六卷供佛齋僧。諷經拈香等。甲州路
T2558_.80.0581b02: 牧莊居住性存。虔値先考眞翁性順上座五
T2558_.80.0581b03: 七日之辰。資助彼覺路底之修善也。伏願當
T2558_.80.0581b04: 人。憑此功勳。煩惱臭氣變成解脫妙香。薰
T2558_.80.0581b05: 成自心塔婆。無明窠窟反成般若知光。照十
T2558_.80.0581b06: 方刹。而轉如來正法輪於塵沙界。振向上宗
T2558_.80.0581b07: 風於盡未來際耳。且道。那箇是如來正法輪
T2558_.80.0581b08: 向上宗風擧起香云 一瓣寶香焚爐中。石像聞
T2558_.80.0581b09: 取皺⿐頭
T2558_.80.0581b10:   禪照禪女逆修書寫五部
大乘經
T2558_.80.0581b11: 者玆甲州路八代縣居住禪照禪女。自欲莊
T2558_.80.0581b12: 嚴當來之覺路。令書寫五部大乘經。預今辰
T2558_.80.0581b13: 就當院。作供佛齊僧儀。諷誦首楞嚴呪。借
T2558_.80.0581b14: 手於山野。焚此寶香。奉獻三世諸佛。以伸
T2558_.80.0581b15: 供養。伏惟彼五部大乘經者。只是標一心指
T2558_.80.0581b16: 頭。直見性不拘文字。古佛全機方寸投。冀
T2558_.80.0581b17: 照公憑今日所鳩之功勳。於當來世會五
T2558_.80.0581b18: 經歸一心。離却有待鄕井。圓成無漏佛果。
T2558_.80.0581b19: 而普誘引法界迷流耳擧起香云 一瓣寶香爇
T2558_.80.0581b20: 向爐中。三世十方驀直薰破。正恁麽時。有照
T2558_.80.0581b21: 公之自性眞佛。萬像之中獨露身妙用有人
T2558_.80.0581b22: 知乎。機前一穗烟
T2558_.80.0581b23:   眞翁性順上坐斷日忌
T2558_.80.0581b24: 人人形山有箇一瓣香在。自一聞者薰成菩
T2558_.80.0581b25: 提道。以是今日値眞翁性順上坐一百箇日
T2558_.80.0581b26: 之辰。孝子性存等。虔借手於山野。爇向當
T2558_.80.0581b27: 靈之⿐孔。而資助覺路。順上坐還聞取箇自
T2558_.80.0581b28: 性妙香麽。一片虛凝性上無攀仰下絕己
T2558_.80.0581b29: 躬。向彼中且道。誰是聞取底。誰是不聞底。
T2558_.80.0581c01: 本分現處八角磨盤走却空裏。恁麽薦得大
T2558_.80.0581c02: 事了畢。夫若未了。看看當人之佛性香毒迷
T2558_.80.0581c03: &T073671;然薰破有情。直齅之者失却命根。三世
T2558_.80.0581c04: 十方同一橛。諸佛衆生無餘片。何處有人迴
T2558_.80.0581c05: 避。雖然與麽。那箇是順上坐之出格解脫香
T2558_.80.0581c06: 擧起香云後園花藥欄庭前柏樹子
T2558_.80.0581c07:   玄翁妙禪門入牌
T2558_.80.0581c08: 者玆因玄翁理妙禪門年忌之辰。孝子等虔
T2558_.80.0581c09: 將彼牌。於向岳禪苑。來請安在之。卽許而
T2558_.80.0581c10: 焚箇一辨寶香。奉獻本師釋尊幷歷代祖師
T2558_.80.0581c11: 以至護法神等。冀令玄翁出離有爲火宅。
T2558_.80.0581c12: 得入無漏寶殿去耳。當人還知箇無漏寶
T2558_.80.0581c13: 殿麽 良久云又云縱恁麽會得。也猶是門頭
T2558_.80.0581c14: 戶邊客。作麽生薦得入閫奧穩坐。秋風從
T2558_.80.0581c15: 西吹香烟東邊薰
T2558_.80.0581c16:   明祐禪尼三十三回忌
T2558_.80.0581c17: 者玆甲州路福田縣。有長壽住持任知賓
T2558_.80.0581c18: 姊妹兄弟等殊性受禪尼者。先妣明祐禪尼三
T2558_.80.0581c19: 十三回之遠忌。雖年月未到。欲令彼幽靈
T2558_.80.0581c20: 忽免苦果速進覺路。預今日就干向岳禪
T2558_.80.0581c21: 菴備香齋。恭聚淸衆諷誦首楞嚴呪。予應
T2558_.80.0581c22: 彼誠志焚箇一辨香。奉獻三世諸佛。冀幽
T2558_.80.0581c23: 靈言下迴光返照。而直聞佛性淸香。圓持佛
T2558_.80.0581c24: 性戒珠。開悟佛性玄旨。演說佛性妙理。得
T2558_.80.0581c25: 度法界迷流。而同優遊大解脫之覺城。祐禪
T2558_.80.0581c26: 尼還要入彼覺城麽。脫只看破要津。汝本
T2558_.80.0581c27: 心卽是。看看卽今那箇是汝本心語默不到
T2558_.80.0581c28: 處。諸相寂滅無一物。正恁麽時。誰見當人
T2558_.80.0581c29: 自性眞佛之猶現成。明明風流日午打於飯
T2558_.80.0582a01:
T2558_.80.0582a02:   正香禪尼三十三回忌頓寫法花
T2558_.80.0582a03: 今日施主徹心了光居士。充夫人正音禪尼
T2558_.80.0582a04: 三十三年之遠忌領今辰就向岳禪菴。營僧
T2558_.80.0582a05: 齋頓寫法花經一部。諷誦首楞嚴呪。借手
T2558_.80.0582a06: 於山野。拈提自性淸香。奉供養十方諸佛。
T2558_.80.0582a07: 伏願彼幽靈。直見性頓悟。而施設餘薰於法
T2558_.80.0582a08: 界之群生耳擧起香云 這箇是萬法根株有情
T2558_.80.0582a09: 本光也。有時謂之一乘妙法華。有時謂之五
T2558_.80.0582a10: 分法身香。覺了法身無一物。莫著有爲。
T2558_.80.0582a11: 本源自性天眞佛。莫執無爲。有無俱坐斷。
T2558_.80.0582a12: 而一靈全體又如何。火裏氷霜徹三世寒。正
T2558_.80.0582a13: 音禪尼於此直下徹悟。頓寫古佛心印於自
T2558_.80.0582a14: 己方寸。而立地須我爲法王於法自在。正恁
T2558_.80.0582a15: 麽時那箇是恁麽人。香煙依舊爐上片片
T2558_.80.0582a16:   石塔幷書寫法華經供養衆人逆修
T2558_.80.0582a17: 指塔
婆云
穿天裂地活卓然突出難辨。彼是孰只
T2558_.80.0582a18: 心空言外圓成分明諸人舊面目擧起香云此香
T2558_.80.0582a19: 扶桑國甲州路國分住持秀山。爲幹緣同意
T2558_.80.0582a20: 比丘比丘尼優婆塞優婆夷等。各各起誠志
T2558_.80.0582a21: 欲莊嚴當來之覺路。造立寶篋印塔一基。充
T2558_.80.0582a22: 自滅後初七日至三十三稔之忌辰。漸寫
T2558_.80.0582a23: 法華經十三部。預今日贈寶塔於向岳禪苑。
T2558_.80.0582a24: 借手於野衲。爇向一瓣奉獻三世諸佛。伏
T2558_.80.0582a25: 願發起信心衆以至法界有情。憑此功勳。皆
T2558_.80.0582a26: 悉無始業障消滅。而歸聞息心寶香。悟證自
T2558_.80.0582a27: 性妙典。不滯在自己淸淨解脫塔前。直薦
T2558_.80.0582a28: 得向上禪林耳。且道。那箇是向上禪林。樹凋
T2558_.80.0582a29: 葉落滿地風月寒。照體功忘千聖無舌一。於
T2558_.80.0582b01: 此忽然機輪瞥轉。直是活祖。待當來作麽。
T2558_.80.0582b02: 夫若現不了。重爲四衆下一轉語。令作復
T2558_.80.0582b03: 身之惠劍。要且自驀直提持焉。直截一路鐵
T2558_.80.0582b04: 鋸解秤槌。香烟當機石像咲點頭
T2558_.80.0582b05:   定玄上坐三十三迴之辰
T2558_.80.0582b06: 者玆扶桑國甲州了&T072388;淨用等。値祖父三十
T2558_.80.0582b07: 三回之遠忌。爲資助彼覺路。虔就向岳禪
T2558_.80.0582b08: 苑備於香齋。贈衣鉢道具。遂受業之禮爲
T2558_.80.0582b09: 作僧之儀。予因改法號於定玄。以至所鳩修
T2558_.80.0582b10: 善頓寫妙典。幷漸寫各各一部。亦讀誦金剛
T2558_.80.0582b11: 經百卷。然諷誦首楞嚴呪。借手於山野爇
T2558_.80.0582b12: 此一瓣淸香。奉獻十方佛祖聖賢。爲玄上
T2558_.80.0582b13: 坐垂示法華妙理。所冀依此有相頓寫功。
T2558_.80.0582b14: 無漏妙心直一聞頓悟。而普濟未悟耳擧起
香云
T2558_.80.0582b15: 有聞法者。無一不成佛。箇是觀音入理門。
T2558_.80.0582b16: 諸人同恁麽聞當頭了悟箇聞自性。方知人
T2558_.80.0582b17: 人本自圓成天眞。雖然與麽。且道。箇聞性
T2558_.80.0582b18: 是有耶是無耶。有卽呈。看這箇若無。誰是成
T2558_.80.0582b19: 佛者。誰又不成佛者。於此忽爾有無俱忘。
T2558_.80.0582b20: 超越凡聖而性卽眞。正當恁麽時。喚作什
T2558_.80.0582b21: 麽物。鐵牛靈骨金剛鋒鋩。一瓣寶香一乘妙
T2558_.80.0582b22: 法作麽生。頓寫定玄上坐自己。看看方寸裏
T2558_.80.0582b23: 安山&T050180;跳若猶未了誰是不了者。薰馨依舊
T2558_.80.0582b24: 爐中烟
T2558_.80.0582b25:   石塔供養
T2558_.80.0582b26: 諸佛衆生同一屋。十方三世是全身。要圓成
T2558_.80.0582b27: 這箇寶塔。自見性須空俗身。者玆甲州路鴨
T2558_.80.0582b28: 居寺縣寄住景準上座妙賢上座幷大德了淸
T2558_.80.0582b29: 了泉性宗等。爲幹緣信心之優婆塞優婆夷
T2558_.80.0582c01: 等。齋誠志結坐禪之講筵。每月初五日。營
T2558_.80.0582c02: 齋施僧。而相俱修禪那。次聚此餘用。以造
T2558_.80.0582c03: 立寶篋印塔。今日虔就于向岳禪菴。備香齋
T2558_.80.0582c04: 於淸衆。諷誦首楞嚴呪。予因爇箇一瓣淸
T2558_.80.0582c05: 香。奉獻十方諸佛。爲彼發起衆等以至法
T2558_.80.0582c06: 界之迷流。示現當不二之覺路。冀於言下
T2558_.80.0582c07: 直一聞千悟。而傳自性解脫之妙香。達卽心
T2558_.80.0582c08: 佛塔之深理。而同放光佛祖向上禪林耳。且
T2558_.80.0582c09: 道。那箇是向上禪林。雪覆千山孤峯不白。
T2558_.80.0582c10: 於此直徹。各須續宗燈
T2558_.80.0582c11:
T2558_.80.0582c12: 小佛事
T2558_.80.0582c13:   千手觀音供養就于靑山
靑雲菴
T2558_.80.0582c14: 通身手眼聖凡等。烏飛兎走。妙智力應用恁
T2558_.80.0582c15: 體亦如何。刹刹塵塵曾難匿。觀自在菩薩願
T2558_.80.0582c16: 海甚深。歷劫不可思議的體無依而應用無
T2558_.80.0582c17: 邊際。異類齊化曾絕比倫。萬機一時接離
T2558_.80.0582c18: 能接所接之相。然彼大悲心所感。豈只以千
T2558_.80.0582c19: 手眼爲所窮乎。八萬細行無量妙儀。悉是
T2558_.80.0582c20: 無不彼手眼。萬像森羅山河大地。草芥人畜
T2558_.80.0582c21: 亦是何所生乎。大方無外萬波不離水。同
T2558_.80.0582c22: 彼同此。珊瑚枝枝撑著月。雖然恁麽。向何
T2558_.80.0582c23: 處當辨的。聞思斷處火坑變成池
T2558_.80.0582c24:   五部大乘經供養
T2558_.80.0582c25: 參玄學徒有某甲 欲資助七世父母幷盡法
T2558_.80.0582c26: 界群生之覺路。書寫五部大乘經。而來請
T2558_.80.0582c27: 伸供養。一言因爲是。作一偈曰。佛說五
T2558_.80.0582c28: 經指一心。心眼開十界寂滅。報恩利生無
T2558_.80.0582c29: 先斯。廣劫愛河此時渴
T2558_.80.0583a01:   甲州小曲安養寺僧堂聖僧安千體地
T2558_.80.0583a02: 藏點眼
T2558_.80.0583a03: 擧起
業云
一毫端上古佛心。汝等命脈在筆頭筆點
左右
T2558_.80.0583a04: 拶著一點千眼頓開。群根輝靈光寒。地獄
T2558_.80.0583a05: 天宮盡三界。驀照照破絕纖塵。正是持地尊
T2558_.80.0583a06: 出身處。半夜紅日遍界難藏。日午三更徹下
T2558_.80.0583a07: 通上
T2558_.80.0583a08:   安坐
T2558_.80.0583a09: 此漢化干箇應異類方遊。不如居斯座落
T2558_.80.0583a10: 草悲心休。孤岳龍眠則萬谷齊雲收。一樓月
T2558_.80.0583a11: 瑩徹滿地布於秋
T2558_.80.0583a12:   印書寫觀音幷光明眞言供養
T2558_.80.0583a13: 大陀羅尼大悲身一如現成無近遠。印出紙
T2558_.80.0583a14: 墨雪上霜歸己看所。眼中眼。甲州路石和縣
T2558_.80.0583a15: 寄住淸原氏。奉佛弟子理眞士女。自充從
T2558_.80.0583a16: 主年至六十一藏之月課。印成觀世音菩
T2558_.80.0583a17: 薩尊像。幷光明眞言。而目自持來請卽作一
T2558_.80.0583a18: 偈以伸供養。冀當人。依此功勳。現世一生
T2558_.80.0583a19: 涯之諸罪。乃至無始以來之業障一時消滅。
T2558_.80.0583a20: 開悟甘露門。寃親平等得度迷流矣。且道。
T2558_.80.0583a21: 甘露門作麽生信愛良久云 梵音海潮音草木
T2558_.80.0583a22: 正聞取。廣大智惠觀萬像齊入作
T2558_.80.0583a23:   石塔供養充性香禪尼三十三年忌
T2558_.80.0583a24: 指塔云方圓齊具確然露。坐立一如缺動靜。
T2558_.80.0583a25: 誰知箇頑鈍遮那聖凡悉破穿性命。人人自
T2558_.80.0583a26: 己方寸中。從來有一箇塔婆。直見彼者忽成
T2558_.80.0583a27: 佛。性香禪尼要見麽。眼晴耳根是何物。只看
T2558_.80.0583a28: 破相識歸汝。圓陀陀是箇無作造立。異類同
T2558_.80.0583a29: 接無等差
T2558_.80.0583b01:   鹽山大悲閣觀音大士點眼幷安坐
T2558_.80.0583b02: 不盡乾坤是大悲眼曷始添於一點。然雖與
T2558_.80.0583b03: 麽拶著。於此新質豁開本光。那箇是大悲
T2558_.80.0583b04: 眼。明暗寂滅露柱活笑矣。眼晴旣如斯。全體
T2558_.80.0583b05: 又如何坐斷十虛殿裡儼然
T2558_.80.0583b06: 鹽山拔隊和尙語錄
T2558_.80.0583b07:
T2558_.80.0583b08: 鹽山拔隊和尙語錄卷第三
T2558_.80.0583b09:
T2558_.80.0583b10: 秉炬上
T2558_.80.0583b11: 秉炬
T2558_.80.0583b12:   遵上坐
T2558_.80.0583b13: 遵眞絕點猶是自己顚倒喫棒靑天也却滯
T2558_.80.0583b14: 在俊機。阿那箇是遵上坐本分事。脫體現成
T2558_.80.0583b15: 絕理路。末後一句臨機不讓他。作麽作麽
T2558_.80.0583b16: 良久以火把
劃一劃云
 無端漏逗。汝還會此自己性火
T2558_.80.0583b17: 即咄云馨香依舊在梅梢
T2558_.80.0583b18:   祖宣上坐
T2558_.80.0583b19: 向上一路佛祖也不宣。不宣之全提藏汝不
T2558_.80.0583b20: 得。祖宣上坐平生參禪學道。卽今與麽會麽
T2558_.80.0583b21: 擧火把打
圓相云
 天外一輪絕明暗。燎却十虛火
T2558_.80.0583b22: 星迸
T2558_.80.0583b23:   自傳上坐
T2558_.80.0583b24: 汝稱自傳傳受箇什麽。佛祖心印人人本自
T2558_.80.0583b25: 圓成。淨躶躶赤洒洒。嶮絕而無跡。傳之一字
T2558_.80.0583b26: 向什麽處看。無處看。誰是自傳底。誰是不
T2558_.80.0583b27: 傳底。無自會麽擧火
把云
泥牛進入大洋。雪花
T2558_.80.0583b28: 飛落火聚
T2558_.80.0583c01:   儀了上坐
T2558_.80.0583c02: 汝名儀了了箇佛性之儀乎。渠本非有了
T2558_.80.0583c03: 得底也差過。渠本非無不了底也差過。古
T2558_.80.0583c04: 佛堂前狗尿天。烈焰堆裏木人舞
T2558_.80.0583c05:   元幸上坐就武州橫
山瑞雲菴
T2558_.80.0583c06: 儞名元幸。元來有幸在。參禪學道。求什麽
T2558_.80.0583c07: 事。只休歇求心脫體現成。現成瑞的。生死
T2558_.80.0583c08: 也不可得。𣵀槃也不可得。幸之一字無所
T2558_.80.0583c09: 擧火
把云
 滿地毒焰燒佛燒魔
T2558_.80.0583c10:   道順上坐就甲之玉
森向岳菴
T2558_.80.0583c11: 擧火把打
圓相云
 順行也依渠。逆行也依渠。渠本
T2558_.80.0583c12: 無逆順聲色外威儀。道順上坐平生參禪。卽
T2558_.80.0583c13: 今會麽。曰會成兩箇。曰不會自縛。言思絕
T2558_.80.0583c14: 處遍界曾不藏。箇中消息爲誰通。火裡氷
T2558_.80.0583c15: 寒殺人。氷河焰燒大虛空
T2558_.80.0583c16:   自春大師三月三
日逝
T2558_.80.0583c17: 禹門三級浪。今日魚登化龍。佛祖向上關透
T2558_.80.0583c18: 者轉凡入聖。自春大師元來不是凡。不是
T2558_.80.0583c19: 聖。箇化什麽去。無位眞人從他凝然。獨現
T2558_.80.0583c20: 十方放出那邊一化燎却。這箇窠窟機輪轉
T2558_.80.0583c21: 處。火裡桃花開
T2558_.80.0583c22:   性曇居士
T2558_.80.0583c23: 瞿曇掩室淨名杜詞。一靈眞性超出萬機。
T2558_.80.0583c24: 知不到處無合無離以火把打
圓相云
 這箇是金剛
T2558_.80.0583c25: 正體本地風光。性曇居士四十三年在裏許。
T2558_.80.0583c26: 七通八達全憑這箇烈焰堆裡毱子飄 卽今
T2558_.80.0583c27: 火精燦發幻虛頓絕。脫體現處靑山&T050180;
T2558_.80.0583c28:   明溪眞誠書&T047368;尼就塩山
T2558_.80.0583c29: 誠理離文字&T047368;得底非眞。明溪虛洞直蹈破。
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