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鹽山拔隊和尚語録 (No. 2558_ 拔隊得勝語 ) in Vol. 80

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T2558_.80.0563a01:
T2558_.80.0563a02:   No. 2558
T2558_.80.0563a03:
T2558_.80.0563a04: 鹽山拔隊和尙語錄卷第一
T2558_.80.0563a05:
T2558_.80.0563a06: 拈香佛事
T2558_.80.0563a07:   聖奇禪門盡七日
T2558_.80.0563a08: 通玄降頂上有此木橛子。寒風吹而不凋。暖
T2558_.80.0563a09: 雨灑而無茂。可謂不變常住。此是佛祖命
T2558_.80.0563a10: 脈。衆生本源。化儀戈。殺活劍。人人手裡密密
T2558_.80.0563a11: 大方外赤洒洒。瞿曇喚之曰雪山午夜之星。
T2558_.80.0563a12: 靈雲喚之爲桃花。今日拈出奉献十方常住
T2558_.80.0563a13: 三寶。莊嚴聖奇居士之報地。同燎却法界含
T2558_.80.0563a14: 情之業根。正當恁麽時。凡聖共脫落。而有唯
T2558_.80.0563a15: 箇一辨香。孤明歷歷活鱍鱍地。咄這箇亦之
T2558_.80.0563a16: 已者也。居士如何會良久云 一蹈蹈倒明月樓。
T2558_.80.0563a17: 鐘聲咬破七條角
T2558_.80.0563a18:   道明禪門三十三回忌就于相州靑
山靑雲菴
T2558_.80.0563a19: 此香微妙而意路不到。言詮豈能及乎。三世
T2558_.80.0563a20: 諸佛也說枝條。歷代祖師也演花果。只此一
T2558_.80.0563a21: 橛子。逈出物表超格量而能爲萬象主。聖
T2558_.80.0563a22: 凡等薰而曾無缺餘。還有人受用得麽且道。
T2558_.80.0563a23: 這箇根株作麽生辨別。鐵牛吼時石虎驚走。
T2558_.80.0563a24: 玆者日本國相模州大貫保居住。奉三寶弟
T2558_.80.0563a25: 禪滿
居士
 應安四年六月五日。謹値先考道明
T2558_.80.0563a26: 禪門三十三回之忌辰。於當菴建立選佛場。
T2558_.80.0563a27: 幷自書寫妙法蓮華經一部。預於斯日就于
T2558_.80.0563a28: 當菴設大會齋。恭聚僧衆諷誦首楞嚴呪。
T2558_.80.0563a29: 借山野手爇此寶香。奉供養十方一切三
T2558_.80.0563a30: 寶。所鳩功勳。一一資明公覺路。聞說此幽
T2558_.80.0563b01: 靈致忠勤於朝底。捨身命於戰場。伏願憑
T2558_.80.0563b02: 今此善利。轉害心修定心。脫修羅界入佛
T2558_.80.0563b03: 界。轉煩惱爲大智。慈光普照微塵刹土。寃
T2558_.80.0563b04: 親平等而同濟度一切群生。共歸眞際。宛
T2558_.80.0563b05: 如泥中蓮遇憂日忽放花發馨香。周遍法
T2558_.80.0563b06: 界。雖然與麽明公即今在什麽處。一靈眞
T2558_.80.0563b07: 性天地不覆載三界業繫依何羅籠得。於
T2558_.80.0563b08: 此委悉。靑山靑。其若未然白雲白
T2558_.80.0563b09:   爲五箇聖就于豆州
如是菴
T2558_.80.0563b10: 此爛木柴兩手拈提。築著諸聖⿐孔。這箇是
T2558_.80.0563b11: 萬物主一切根本。枝條生則石人見聞覺知。
T2558_.80.0563b12: 花果熟則泥佛說法度生。大日本國甲州飯
T2558_.80.0563b13: 田縣衍了上座。虔値應安第五年卯月十四
T2558_.80.0563b14: 日之辰。就于當菴設大會齋。恭聚十方僧
T2558_.80.0563b15: 衆。修一日頓寫之法華妙典。諷誦首楞嚴
T2558_.80.0563b16: 呪。借手於山野爇此寶香。奉供養遍法界
T2558_.80.0563b17: 一切三寶。資助淨了禪門淨心禪門淨意禪
T2558_.80.0563b18: 門妙室禪尼妙圓禪尼等之覺路。伏願此諸
T2558_.80.0563b19: 幽靈幷一切含情。同憑彼善利截斷從來業
T2558_.80.0563b20: 根。當下開佛智見矣。夫以此幽靈者。皆是
T2558_.80.0563b21: 了上坐往日自毒手之故。或悲渠黃泉之苦。
T2558_.80.0563b22: 或恐自業之感果。遂捨多財著僧衣修禪
T2558_.80.0563b23: 那。又修恁麽善根乎。熟視其誠志之功。諸
T2558_.80.0563b24: 聖也定垂哀閔。仇敵也當忘酬害之情。雖
T2558_.80.0563b25: 然與麽。汝等五箇靈魂。各各知靈中&T056806;麽。
T2558_.80.0563b26: 無影樹下合同船。誰是作害者。誰是受害
T2558_.80.0563b27: 者。誰是卽今受供養底者。轉身一句子。臨
T2558_.80.0563b28: 機不讓他。作摩作麽良久云 蓋天一槌無處
T2558_.80.0563b29: 逃。六凡四聖百雜碎。正當恁麽時。唯有儞
T2558_.80.0563c01: 本來眞佛。淨倮倮赤洒洒活鱍鱍地。十方婆
T2558_.80.0563c02: 伽梵什麽處。是非儞歸處。還知歸處麽挿香
T2558_.80.0563c03: 香爐中薰花瓶裡開
T2558_.80.0563c04:   妙覺禪尼十三回忌就于相州
瑞龍菴
T2558_.80.0563c05: 此香蔭凉蓋天地。芳烈貫十虛。歷劫數而不
T2558_.80.0563c06: 凋。八風吹而不動。以無量妙儀爲枝條。
T2558_.80.0563c07: 以一切功德爲花果。奇哉堂堂溢目。而無
T2558_.80.0563c08: 相可見。密密滿⿐。而無人能聞。穿髓薰烟
T2558_.80.0563c09: 箇箇不曾回避。十方三陀耶衆卽今一時納
T2558_.80.0563c10: 受。大日本國伊豆州田中縣人有淨空者。同
T2558_.80.0563c11: 姉妹兄弟等。虔値應安第五霜月八日先妣
T2558_.80.0563c12: 妙覺禪尼一十三回之忌辰。就于當菴備茶
T2558_.80.0563c13: 果珍饈。恭集合山淸衆。修一日頓寫法華妙
T2558_.80.0563c14: 典。諷誦首楞嚴呪。借山野手燃此寶香。奉
T2558_.80.0563c15: 供養遍法界一切三寶。莊嚴妙覺禪尼報
T2558_.80.0563c16: 地。伏願某甲 幽靈憑所鳩功勳。忽脫却三從
T2558_.80.0563c17: 五障諸大苦。卽移生南方無垢世界。與法界
T2558_.80.0563c18: 含靈。共成就無上佛果矣。其惟一切衆生本
T2558_.80.0563c19: 有自性。或喚之謂一乘妙典。或喚之謂五
T2558_.80.0563c20: 分法身香。或喚之謂無位眞人。又喚之爲
T2558_.80.0563c21: 佛。數名異相。畢竟唯是箇一心耳。旃檀林
T2558_.80.0563c22: 無雜樹。當是以儞濟度儞。以儞供養儞。
T2558_.80.0563c23: 儞還受此供養乎不受乎。到這裡受之相
T2558_.80.0563c24: 不可得。不受之相不可得。名相不到之處脫
T2558_.80.0563c25: 體現成。正當恁麽時誰領會良久云 海底火氣
T2558_.80.0563c26: 寒於氷雪
T2558_.80.0563c27:   逆修石塔供養就于雲
留菴
T2558_.80.0563c28: 指石塔云。此一段光明。天地不覆載。卽破
T2558_.80.0563c29: 十虛卓然獨露。然能隨緣赴感爲萬化基。
T2558_.80.0564a01: 本卽是佛祖眼目群生命靈。人人從來倶住
T2558_.80.0564a02: 而爲什麽還不識。言思不到之處作麽生拈
T2558_.80.0564a03: 出。扶桑夜半日皎皎。晴天怒雷活鱍鱍。玆者
T2558_.80.0564a04: 日本國相模州大月縣居住。奉三寶弟子是
T2558_.80.0564a05: 香禪女。雖處塵垢甚有信向。寄志於出世
T2558_.80.0564a06: 間法。自懼當來苦果。預修滅後善根。建立
T2558_.80.0564a07: 寶篋印塔。借山野手爇此寶香。奉供養三
T2558_.80.0564a08: 世十方諸佛。所冀仗聖力而資凡力。仗善
T2558_.80.0564a09: 相而拔業根。五障雲散一心月朗。而彌天僣
T2558_.80.0564a10: 尤頓爾消除。妙利答洪⿇出世資糧儼然備
T2558_.80.0564a11: 足。現當相續而餘薰無窮。寃親平等而濟度
T2558_.80.0564a12: 普及挿香
 一辨淸香爐中爇。八葉蓮花火裡開」
T2558_.80.0564a13:   聖奇禪門 周忌就于相之
雲留菴
T2558_.80.0564a14: 大日本國相模州井口縣居住。武庫平氏是
T2558_.80.0564a15: 春東山居士同次第等。今月今日伏値先考
T2558_.80.0564a16: 聖奇禪門七周之忌辰。虔就于當菴。備香齋
T2558_.80.0564a17: 集合山淸衆。諷誦首楞嚴呪。爇此寶香奉
T2558_.80.0564a18: 献盡法界一切三寶。莊嚴聖奇禪門報地。伏
T2558_.80.0564a19: 惟此香本有衆德。豈唯焚燒奇公業根乎。一
T2558_.80.0564a20: 切萬類悉受這箇薰力。佛祖相承也只傳之。
T2558_.80.0564a21: 群生日用也只憑之。蔭凉覆天下。根株在
T2558_.80.0564a22: 諸人手裡耳。奇公處于世五十餘年。氣韵
T2558_.80.0564a23: 溫和愛情叶人。混俗修禪。固是火中蓮華
T2558_.80.0564a24: 也。歸寂已七年。不審今日參得此香麽。若
T2558_.80.0564a25: 能參得方知是奇公本源自性。雖然與麽。纔
T2558_.80.0564a26: 存勝解心還失却。且道卽今誰是參得底。誰
T2558_.80.0564a27: 是吿却底。於此當下休歇去。凡聖生死無
T2558_.80.0564a28: 處尋。正恁麽時奇公脫體徹古今。亙十方
T2558_.80.0564a29: 孤逈逈。此漢若了得此語。而出來向吾道。
T2558_.80.0564b01: 處處眞處處眞。天上天下唯我獨尊。吾卽與
T2558_.80.0564b02: 一喝向渠曰。猶是在窟裡別轉一路。始得。
T2558_.80.0564b03: 那箇是別轉一路。鐵牛吼破寒潭月。氷河焰
T2558_.80.0564b04: 燒太虛空
T2558_.80.0564b05:   妙智禪尼七周忌
T2558_.80.0564b06: 大日本國相模州大貫縣居住。奉三寶弟子
T2558_.80.0564b07: 妙勝居士同兄弟等。先妣妙智禪尼七周之
T2558_.80.0564b08: 忌辰。雖相當來月十六日。唯旦暮難期。預
T2558_.80.0564b09: 於今月今日。虔備茶果珍饈。請大比丘衆。
T2558_.80.0564b10: 諷誦首楞嚴呪。借手於山野。爇此淸香奉
T2558_.80.0564b11: 献三世十方諸佛。莊嚴妙智禪尼報地。夫惟
T2558_.80.0564b12: 此香天下大本萬物根株。諸佛出世門戸。列
T2558_.80.0564b13: 禪濟渡船筏。以無量妙儀爲枝條。以一切
T2558_.80.0564b14: 功德爲花果。今日爇一橛燎却妙智禪尼
T2558_.80.0564b15: 多劫業障。同拔濟法界含情罪根。罪根已盡
T2558_.80.0564b16: 業障已消除。便此香本有衆德此顯。智公本
T2558_.80.0564b17: 來而目現成。彼此無二無別。而十方婆伽梵
T2558_.80.0564b18: 一路𣵀槃門。到這裏淸淨本然無男女等相。
T2558_.80.0564b19: 有什麽業障可除乎。此是一超直入如來地
T2558_.80.0564b20: 底。智公還得入麽正當恁麽 時誰是得入底
T2558_.80.0564b21: 者。喚誰爲智公。於此言下徹證去。直是快
T2558_.80.0564b22: 活也。法花會上龍女。悟自己寶珠變成男子
T2558_.80.0564b23: 也猶是鈍置。雖然與麽且道。那箇是智公自
T2558_.80.0564b24: 己寶珠良久云 看看火裡氷。萬象森羅影現中
T2558_.80.0564b25:   開經大般若供養就于河勺金
吾居士之家
T2558_.80.0564b26: 重重靑山。依依白雲。颯颯淸風。范范流水。嚴
T2558_.80.0564b27: 然各顯般若用。用已然體又如何。遍界不曾
T2558_.80.0564b28: 藏。咄體用何念。珊瑚枝枝撑著月。大日本國
T2558_.80.0564b29: 相模州大貫縣居住。奉三寶弟子左金吾妙
T2558_.80.0564c01: 勝居士同父子兄弟親友諸緣眷屬。自餘諸
T2558_.80.0564c02: 結衆等。各各發志願捨施世財。謹書寫大
T2558_.80.0564c03: 般若經一部六百軸。撰今日備香齋。恭聚
T2558_.80.0564c04: 十方淸衆轉讀之。借山野手燃此寶香。奉
T2558_.80.0564c05: 供養十方常住三寶衆天衆地衆金剛衆。一
T2558_.80.0564c06: 切大小神祗。別般若十六善神。所冀佛法王
T2558_.80.0564c07: 法共繁昌。天下太平萬民安泰。現當所願成
T2558_.80.0564c08: 就。殊發起信心。結衆等。福智及後裔。幸永
T2558_.80.0564c09: 相續。寃親平等共歸常樂眞際。伏惟大般若
T2558_.80.0564c10: 者。一切衆生自心體是。波羅蜜者見聞覺知
T2558_.80.0564c11: 底妙用。此心日夜放光。孤逈逈明歷歷。不
T2558_.80.0564c12: 拘文字。釋迦老子當時誤下名言。還鈍置
T2558_.80.0564c13: 人。雖然與麽。若更不打葛藤。到今誰能傳
T2558_.80.0564c14: 離文字印。不見道。總持無文字文字顯總
T2558_.80.0564c15: 持。以此寫黃卷爲赤軸。祕海藏貴敬世
T2558_.80.0564c16: 間耳。講一偈則落却天魔膽。天龍寂聽生
T2558_.80.0564c17: 欣悅。有受持讀誦解說書寫者。多劫罪障消
T2558_.80.0564c18: 滅。增長智慧功德。降惡鬼伏邪毒甚於利
T2558_.80.0564c19: 劍。佛祖提之截斷異宗邪解只此般若光
T2558_.80.0564c20: 明印定一切而不與萬法爲侶。誰委悉之。
T2558_.80.0564c21: 誰相應之。空生不解惹得天花。不兌帝釋
T2558_.80.0564c22: 得於便擧揚。若到眞正佛眼也爭見蹤跡。
T2558_.80.0564c23: 正當恁摩時。誰亦知音盡大地草木一時證
T2558_.80.0564c24: 挿香云 一辨寶香爐中爇。般若焰增光
T2558_.80.0564c25:   是芳禪尼逆修
T2558_.80.0564c26: 大日本國相模州津奧縣居住。奉三寶弟子
T2558_.80.0564c27: 是芳禪尼。雖居在家。寄志於出世間法。常
T2558_.80.0564c28: 作正思惟。而自忖當來苦果。預修滅後善
T2558_.80.0564c29: 根。從第三回及三十三回。當一一之忌辰。
T2558_.80.0565a01: 各造立塔婆。今月今日就于雲留菴。虔備
T2558_.80.0565a02: 香齋。恭集合山淸衆。諷誦首楞嚴。借山野
T2558_.80.0565a03: 手爇此寶香。奉供養三世諸佛十方聖賢。
T2558_.80.0565a04: 所冀憑此善利。無始罪障消滅。本地風光發
T2558_.80.0565a05: 生。濟度普及與法界含情。共歸無漏眞常之
T2558_.80.0565a06: 實際。伏惟此一辨香。聖凡骨體一切根本。或
T2558_.80.0565a07: 喚之謂大神呪。或名之謂塔婆。諸無量妙
T2558_.80.0565a08: 儀。皆是渠枝條。名相萬數而實體本無兩箇。
T2558_.80.0565a09: 衆生顚倒迷己逐物。是芳禪尼。卽今直見性
T2558_.80.0565a10: 去。彼此泯絕前後際斷。自己眞香現成獨薰
T2558_.80.0565a11: 沙界。便是成佛作祖底時節。什麽待當來得
T2558_.80.0565a12: 果乎。夫若未然用之爲機枝。用之爲資
T2558_.80.0565a13: 糧。而於當來世修無上妙道。漸歸解脫大
T2558_.80.0565a14: 海。也且道。那箇是解脫大海良久云 盡大地聖
T2558_.80.0565a15: 凡一時沒溺
T2558_.80.0565a16:   開堂供養
T2558_.80.0565a17: 此一辨香無根之根蟠實際。無蔭之蔭覆高
T2558_.80.0565a18: 穹。脫體嶮絕而離諸名相。不干四序靑落。
T2558_.80.0565a19: 不盡妙用薰一切施設無向背。信手拈呈
T2558_.80.0565a20: 築著諸佛⿐孔。大日本國相模州大貫保居
T2558_.80.0565a21: 住。有沙彌蓮明者。建立一宇伽藍。恭奉安
T2558_.80.0565a22: 阿彌陀如來尊容。遇今月今日虔請大比丘
T2558_.80.0565a23: 衆。備香齋。借手於山野爇此寶香。奉供
T2558_.80.0565a24: 養現座道場西方化主阿彌陀如來釋迦牟尼
T2558_.80.0565a25: 大覺世尊歷代祖師微塵利土三寶衆。仰願
T2558_.80.0565a26: 憑所鳩善利佛日增輝。皇風永扇當寺成
T2558_.80.0565a27: 列聖叢。法輪鎭轉檀越證覺果。福智續後
T2558_.80.0565a28: 裔。公私除災難報四恩資三有。寃親平等
T2558_.80.0565a29: 利濟普而度盡法界含情。於西方之常樂國
T2558_.80.0565b01: 土。同歸本有淸淨眞際。伏惟廣大圓滿彌陀
T2558_.80.0565b02: 如來。獨亙三世透入十方而接取之。光明
T2558_.80.0565b03: 輝群根。在目前而露堂堂也。無漏淸淨勝
T2558_.80.0565b04: 伽藍堅固眞常。遇劫火而不燒。毘嵐吹而
T2558_.80.0565b05: 不動蓋天覆地遍法界峭巍巍。因甚麽徒
T2558_.80.0565b06: 勞繩墨之巧匠乎。雖然與麽此箇總持門。
T2558_.80.0565b07: 含容萬象。彼是無餘身和融一切。而在彼同
T2558_.80.0565b08: 彼在此同此。若能如是識得。卽此堂便是
T2558_.80.0565b09: 無漏堂。卽此像便是無餘身耳。這箇是諸聖
T2558_.80.0565b10: 慈父。一切貴敬之處。因玆諸天龍王也圍繞
T2558_.80.0565b11: 此佛。大小神祇也保護此堂。故献一花一
T2558_.80.0565b12: 香。作一稱一禮者。罪障悉消滅。便悟得自
T2558_.80.0565b13: 家大悲。永出生死之流朝宗寂滅大海
T2558_.80.0565b14: 結緣者猶如是。何況造立者乎。所得功德甚
T2558_.80.0565b15: 深不可勝稱。所謂彼無餘身。豈只與此像
T2558_.80.0565b16: 無二無別耳乎。汝等諸人身心。卽今是什麽
T2558_.80.0565b17: 物。一月印萬戶更無迴避之處。晴天雷聲入
T2558_.80.0565b18: 肺肝寒。諸人還會。麽。到這裏會也羞過。不
T2558_.80.0565b19: 會也羞過。作麽生作麽生。只能忽爾忘緣心。
T2558_.80.0565b20: 直心是道場。直心是佛身。正當恁麽時。不
T2558_.80.0565b21: 遷一歩。便安居西方淨刹。看看八葉蓮花
T2558_.80.0565b22: 各脚下開
T2558_.80.0565b23:   法花經供養就于相之
禪隆菴
T2558_.80.0565b24: 此一辨香巍巍芳體拄天地。密密薰成叶萬
T2558_.80.0565b25: 機。以妙儀爲枝條。以衆德爲花果。一枝未
T2558_.80.0565b26: 生前如何辨的。黃頭碧眼口似鐵槌。玆者大
T2558_.80.0565b27: 日本國相模州中村縣居住。奉三寶弟子平
T2558_.80.0565b28: 氏安藝大守月窓居士。虔欲令莊嚴先考空
T2558_.80.0565b29: 勝禪門先妣慈成禪尼之報地。自書寫法花
T2558_.80.0565c01: 妙典一部。伏値今月今日。就于禪隆菴。備
T2558_.80.0565c02: 香齋。恭聚合山淸衆。諷誦首楞嚴呪。借山
T2558_.80.0565c03: 野手。爇此寶香奉献十方常住三寶。仰願
T2558_.80.0565c04: 憑所鳩功勳。彼幽靈等之無始罪障消滅。速
T2558_.80.0565c05: 證無漏妙果。餘薰普及法界含情。同歸一
T2558_.80.0565c06: 實常樂眞際。夫以此一乘大經藏。卽今左目
T2558_.80.0565c07: 前露堂堂盡大地。是法花會上熾然歷劫不
T2558_.80.0565c08: 散。勿謂釋迦老師靈山而始說。這箇是空劫
T2558_.80.0565c09: 以前消息。佛佛祖祖骨髓便是勝公禪門成
T2558_.80.0565c10: 公禪尼本地風光本來面目也。平生之動靜
T2558_.80.0565c11: 四威儀全承他恩力。若能看取彼自心妙法
T2558_.80.0565c12: 者。方知本來成佛而來迷悟生死。遂不可得。
T2558_.80.0565c13: 不見道。夢裡明明有六趣。覺後空空無大
T2558_.80.0565c14: 千。雖然與麽。還自看之否。看經須具看經
T2558_.80.0565c15: 眼始得。那箇看經眼良久云 鳥宿海底魚遊
T2558_.80.0565c16: 樹上
T2558_.80.0565c17:   行一禪門七周忌
T2558_.80.0565c18: 是法花經藏。深周幽遠無人能到。好箇無人
T2558_.80.0565c19: 能到處。卽今現成築著諸人⿐孔。于玆明
T2558_.80.0565c20: 心菴主成菴新公大師。書寫彼妙典一部。命
T2558_.80.0565c21: 餘伸供養。爇此寶香資助舍兄行一禪門
T2558_.80.0565c22: 覺路。一公還受彼供養妙利否。若謂曾
T2558_.80.0565c23: 受誰是受底。若謂曾不受誰是不受底。於
T2558_.80.0565c24: 是直下薦得去。當知此妙典者便是自本性。
T2558_.80.0565c25: 倚自性妙拈自性香。供養自性佛。三輪從
T2558_.80.0565c26: 來無二無別。何處有能供所受相。能所絕處
T2558_.80.0565c27: 亦是什麽物良久云 天上天下唯我獨尊
T2558_.80.0565c28:   道端禪門三十三回忌
T2558_.80.0565c29: 此一辨香無根之根徹古今無蔭之蔭蓋十
T2558_.80.0566a01: 方。薰成無向背。信手拈來。無實無虛。于
T2558_.80.0566a02: 玆有本壽大師者。書寫妙法蓮華經一部。
T2558_.80.0566a03: 値先考道端禪門三十三回之忌辰。以伸供
T2558_.80.0566a04: 養。借山野手。爇此寶香。献諸佛資助彼幽
T2558_.80.0566a05: 靈覺果。同擬敎法界含情拔濟罪根。恭惟
T2558_.80.0566a06: 此法華經藏。卽端公本有自性。自性眞常而
T2558_.80.0566a07: 不拘文字。衆生顚倒迷己逐言句。汝當下
T2558_.80.0566a08: 悟得自心妙。多生業綱裂散。妙體獨現成。現
T2558_.80.0566a09: 成全體妙也不可得。生死也不可得。涅槃也
T2558_.80.0566a10: 不可得。超凡越聖本自圓成。唯此一事實餘
T2558_.80.0566a11: 二卽非眞。雖然與麽端公自會麽。且道誰是
T2558_.80.0566a12: 會底者。那箇是此一事良久云 屋後淸風庭前
T2558_.80.0566a13: 落葉
T2558_.80.0566a14:   道照禪門三十三回忌
T2558_.80.0566a15: 此一辨香薰煙最高。齅者喪身失命。今月拈
T2558_.80.0566a16: 呈築著諸人⿐孔。滿地毒燎誰迴避。這箇是
T2558_.80.0566a17: 甘露雨。法界有情心華發明。玆者日本國相
T2558_.80.0566a18: 模州大貫縣寄住。奉三寶弟子居士雲龍者。
T2558_.80.0566a19: 同姉妹等。先考道照禪門三十三回之忌辰。
T2558_.80.0566a20: 雖相當今年卯月十七日。依露命難期。預
T2558_.80.0566a21: 於今辰凌多少山川。就伊豆州雷生菴。虔
T2558_.80.0566a22: 備香齋珍饈。恭聚合山淸衆。諷誦首楞嚴
T2558_.80.0566a23: 呪。借手山野。爇此寶香。奉献十方常住三
T2558_.80.0566a24: 寶。資助照公覺果。伏願依所鳩善利。彼幽
T2558_.80.0566a25: 靈曠劫以來惡業障氷消瓦釋。惠日徑發生
T2558_.80.0566a26: 照破三界萬靈之迷情。得入自他不二之大
T2558_.80.0566a27: 解脫門唯此一門。含容一切。而聖凡齊踐
T2558_.80.0566a28: 履。雖然無外邊。擬心閉却。情忘發開。照公
T2558_.80.0566a29: 要得入乎。只能當下歇却妄緣。十方本無
T2558_.80.0566b01: 壁落。什麽有開閉底門。正恁麽時。唯箇有
T2558_.80.0566b02: 照公本地風光。拂天剝地。便是諸佛出身
T2558_.80.0566b03: 門。恁麽見得也爭奈何落在第二頭。直須
T2558_.80.0566b04: 撲倒空王殿。問取北海漁翁始得
T2558_.80.0566b05:   石塔供養
T2558_.80.0566b06: 此一辨香有殺活氣。聞者喪身失命。十方
T2558_.80.0566b07: 死漢活中活聞力。不到處佛祖也不知于玆
T2558_.80.0566b08: 奉佛弟子。有甲某氏士女某甲値先妣妙音
T2558_.80.0566b09: 禪尼十三回忌之辰。建立寶篋印塔。就于
T2558_.80.0566b10: 某甲菴備香齋。恭聚合山淸衆。諷誦數卷經
T2558_.80.0566b11: 呪。借山野手。爇此淸香。奉供養十方常住
T2558_.80.0566b12: 三寶衆。所冀緣彼善力。此幽靈打破多生
T2558_.80.0566b13: 罪障。證無漏妙果。濟度群生同歸眞際。此
T2558_.80.0566b14: 寶篋印塔者。諸佛妙體衆生本源。一切功德
T2558_.80.0566b15: 藏萬法歸處也。內目心性外名塔婆。一回覷
T2558_.80.0566b16: 著者刹那成佛。當下看取。那箇是音公自心。
T2558_.80.0566b17: 於是忽爾攀緣休歇。十方虛空一時消殞。滿
T2558_.80.0566b18: 地靈光獨寒。到這裏誰凡誰聖。直是音公與
T2558_.80.0566b19: 群生。把手共歸眞際處。彼此本無二。而物
T2558_.80.0566b20: 我一如。正恁麽時。方知只此石像眞活如來。
T2558_.80.0566b21: 鎭宣示離言無生話。好箇一音充塞宇宙。而
T2558_.80.0566b22: 頭頭物物一時成佛。昔年瞿曇老。徒勞開口
T2558_.80.0566b23: 爭如此石像無說。看看諸佛出身處。分明東
T2558_.80.0566b24: 山水上行 轉身一路爲公呈示。古佛堂前
T2558_.80.0566b25: 急走過。誰走過白月依舊在靑天
T2558_.80.0566b26:   禪信大師逆修頓寫
法華
T2558_.80.0566b27: 武州人禪信大師。恭頓寫一部妙典。借手山
T2558_.80.0566b28: 野。爇此淸香。献十方諸佛。預期滅後佛果。
T2558_.80.0566b29: 信大姉卽今死耶生耶。生也不道。死也不
T2558_.80.0566c01: 道。如何會。汝自己面目。如金剛王寶劍。如
T2558_.80.0566c02: 大火聚。佛之一字無處著。滅後覺果爲誰
T2558_.80.0566c03: 求。勿屙淨地。他家自有不傳妙。不盡乾坤
T2558_.80.0566c04: 一經卷。無邊風月顯心宗與麽了得也秦時
T2558_.80.0566c05: &T051304;轢鑚。格外女機漆桶不會。信大姉亦如何
T2558_.80.0566c06: 會則失却。不會則自縛。作麽生作麽生。咄一
T2558_.80.0566c07: 槌擊碎無明窟。一&T050460;&T050460;翻空王殿。夜行不執
T2558_.80.0566c08: 火。兌傍人笑。師姑元是女人做擧香云 一辨
T2558_.80.0566c09: 淸香爐中爇。丙丁童子一笑。壁畫達磨點頭
T2558_.80.0566c10:   法華經供養
T2558_.80.0566c11: 此一辨香薰萬機。盡大地聖凡⿐孔一時被
T2558_.80.0566c12: 穿却。這裏誰是齅得親底。芦花映明月。泥裏
T2558_.80.0566c13: 洗土塊。于玆奉佛弟子士女某甲雖處塵垢
T2558_.80.0566c14: 密帶向道氣。爲父母至孝故。二親某甲禪門
T2558_.80.0566c15: 某甲禪尼三十三回之忌辰。雖年月未到。自
T2558_.80.0566c16: 忖露命難期旦暮。預今月今日。就于當菴
T2558_.80.0566c17: 備香齋珍饈。恭聚合山淸衆。頓寫法華妙
T2558_.80.0566c18: 典一部。諷誦首楞嚴呪。借手於山野。爇此
T2558_.80.0566c19: 寶香。奉供養十方三寶衆。所冀彼幽靈。各
T2558_.80.0566c20: 各以是爲惠劍截斷無始之業根。以是爲
T2558_.80.0566c21: 資糧登入圓極之覺地。以是爲船筏濟渡
T2558_.80.0566c22: 苦海之群生。同歸一乘之妙性。抑某甲之雙靈
T2558_.80.0566c23: 要會彼妙性麽。衆生顚倒迷己逐名句。自
T2558_.80.0566c24: 迴光返照而萬機頓休罷。一性如來露堂堂。
T2558_.80.0566c25: 正恁麽時。當知萬靈。卽一靈。一靈卽一乘矣。
T2558_.80.0566c26: 一乘妙體淸淨本然。逈脫根塵。到這裡生死
T2558_.80.0566c27: 𣵀槃遂不可得。地獄天宮皆爲淨土。正是轉
T2558_.80.0566c28: 凡入聖底。雖然與麽會。猶未出窠臼在。那
T2558_.80.0566c29: 頭轉一路始得。看看目前十斛油麻攤樹上。
T2558_.80.0567a01: 於是徹證。日午曾不打三更
T2558_.80.0567a02:   石塔供養
T2558_.80.0567a03: 此香正法眼藏爲根。一切衆生爲枝。諸功德
T2558_.80.0567a04: 憑這箇茂。諸菩提果憑這箇成。今日拈出
T2558_.80.0567a05: 供養箇石塔。以莊巖是心禪尼當來執地。伏
T2558_.80.0567a06: 惟寶篋印塔者佛祖心卽群生本源也。大悲
T2558_.80.0567a07: 世尊。以方便力假有爲相顯無爲心。開示
T2558_.80.0567a08: 迷徒也。衆生顚倒迷己逐物。心外無法萬
T2558_.80.0567a09: 里一條鐵萬象森羅。只此一法所印。諸人六
T2558_.80.0567a10: 根門頭一印被印破。通身無私家家淸風孤
T2558_.80.0567a11: 月寒。動靜四威儀全依這箇。大唐打鼓新羅
T2558_.80.0567a12: 舞。這箇是金剛王寶劍。能截生死之流。這箇
T2558_.80.0567a13: 是惠日大聖尊。能破無明之闇。心公禪尼要
T2558_.80.0567a14: 會這箇乎。端的自看取。卽今自己面目畢
T2558_.80.0567a15: 竟是什麽物。於此會得。直是出三界底。直
T2558_.80.0567a16: 是大解脫底。要當來佛果作麽。夫若未會此
T2558_.80.0567a17: 功勳爲資養。此聞法爲緣。復身必時節因緣
T2558_.80.0567a18: 到來。坐斷惡業。識本地靈光發生。淨倮倮赤
T2558_.80.0567a19: 洒洒活發發地。大千沙界現全體。是箇心公
T2558_.80.0567a20: 安身立命底。又是眞實塔婆成就時節也。正
T2558_.80.0567a21: 恁麽時方知。眞本不二而萬法一如 一如體
T2558_.80.0567a22: 玄教誰會。猢猻喫毛蟲。銀椀裏盛雪
T2558_.80.0567a23:   逆修
T2558_.80.0567a24: 擧起
香云
這箇全體。天地也不覆戴。而從來祕在
T2558_.80.0567a25: 人人形山。爲見聞覺知主。有時謂之無價寶
T2558_.80.0567a26: 香。有時謂之如來藏。有時謂之大圓覺海。
T2558_.80.0567a27: 一迴看取之者。千眼頓開丹霄獨歩。于玆
T2558_.80.0567a28: 有道照禪門同夫人道全禪尼。各各造立一
T2558_.80.0567a29: 基塔婆。預於今辰就于願成寺。虔備香齋。
T2558_.80.0567b01: 恭瑞雲菴請淸衆。令諷誦首楞嚴呪。同爇
T2558_.80.0567b02: 此五分法身香。奉供養十方諸佛。所願依
T2558_.80.0567b03: 今日之有爲小因。證當來之無爲大果。普濟
T2558_.80.0567b04: 度法界迷流。同得入圓覺之性海。抑汝等知
T2558_.80.0567b05: 此圓覺海麽良久云不離當處常坦然。擬得
T2558_.80.0567b06: 入還差過。聊開一線路。敎汝會。夢中錯求
T2558_.80.0567b07: 歸鄕。覺了笑眠舊床。恁麽覺了。道照卽彌
T2558_.80.0567b08: 陀如來。若也未覺。道全本來毘盧遮那佛。與
T2558_.80.0567b09: 麽說話猶未免寐語。霽後松巒元來是靑山
T2558_.80.0567b10:   中護上坐斷日忌
T2558_.80.0567b11: 此香衆生自心爲根本。佛祖聖覽爲枝條。三
T2558_.80.0567b12: 玄三要爲花果。薰成一切應緣無差。照用
T2558_.80.0567b13: 同時殺活順然。逢死人殺盡死人。逢活人
T2558_.80.0567b14: 活盡活人。兩撅盡處脫體現成。于玆士女有
T2558_.80.0567b15: 妙香。借山野手。爇向箇一片寶香。而築著
T2558_.80.0567b16: 中護上坐之⿐孔。上坐卽今死耶活耶。護公
T2558_.80.0567b17: 一百箇目前。處世如幻影生鏡裡。今亦歸
T2558_.80.0567b18: 寂。似浮漚滅水上。而尋也無跡。有便出來
T2558_.80.0567b19: 與汝共商量。誰是死漢。誰是活漢。臨機不
T2558_.80.0567b20: 讓。道得也三十棒。道不得也三十棒。速祇
T2558_.80.0567b21: 喝一喝 吹毛櫝破光明燦發。一輪雲散遍界
T2558_.80.0567b22: 難藏。恁麽見解猶未兌一色功。不見一色
T2558_.80.0567b23: 初是半提阿。那箇是全提處。著著目前須彌
T2558_.80.0567b24: 山打筋斗。於此不會孤峯不白千山雪
T2558_.80.0567b25:   逆修
T2558_.80.0567b26: 道欣大師。借山野手。爇一辨寶香。獻十方
T2558_.80.0567b27: 諸佛。自莊嚴當來報地。此香無根之根深永
T2558_.80.0567b28: 劫不動。無條之條廣覆天覆地。是箇聖凡一
T2558_.80.0567b29: 源靈光。本來圓成不假修證。汝自會這箇。
T2558_.80.0567c01: 方知求成佛作祖。也平地波瀾。不栽梧桐
T2558_.80.0567c02: 兌鳳來。只離妄緣。卽如如佛。欣大師。今日
T2558_.80.0567c03: 作存命解修滅後善。且道汝今死耶生耶。
T2558_.80.0567c04: 端的窮取。作死會也不是。作生會也不是。
T2558_.80.0567c05: 作不生也不是。作不死也不是。語也不是。
T2558_.80.0567c06: 默也不是。如何通不犯。於此忽爾機輪發
T2558_.80.0567c07: 轉而吐一口氣。未山捲舌鐵磨拱手。遊戲
T2558_.80.0567c08: 無佛處獨稱尊。若猶直不了。與汝當來草
T2558_.80.0567c09: 料。明明祖師意。臘月火燒山
T2558_.80.0567c10:   法華經供養
T2558_.80.0567c11: 今日施主起大悲心。虔就向岳禪菴。備大
T2558_.80.0567c12: 會齋。恭聚合山淸衆。頓寫一乘妙典。借手
T2558_.80.0567c13: 山野。爇五分法身香。供養十方諸聖七代亡
T2558_.80.0567c14: 靈六親眷屬。乃至法界群生之自己心佛心。
T2558_.80.0567c15: 佛本來圓成不假修證。萬靈各各會這箇。
T2558_.80.0567c16: 方知八軸妙典一辨寶香。十界異類萬象森
T2558_.80.0567c17: 羅。畢竟一箇佛身覺了法身。無一衆生可
T2558_.80.0567c18: 度。無法可得。一翳在眼空花亂墮。打破鏡
T2558_.80.0567c19: 了影像終不可得。是箇群靈成等正覺底時
T2558_.80.0567c20: 節。若亦未會幸有解脫門戶三界萬靈一時
T2558_.80.0567c21: 得入。誰是外邊者擬入還閉塞。只罷休攀
T2558_.80.0567c22: 緣遍界不曾藏。要重說偈言。麽日正當午。
T2558_.80.0567c23: 大衆喫飯來
T2558_.80.0567c24:   逆修
T2558_.80.0567c25: 頓寫法花爇妙香。香花妙法歸一心。佛說
T2558_.80.0567c26: 之龍女珠寶。今日吾喚作妙金。伏惟今箇善
T2558_.80.0567c27: 根。莊嚴妙金禪女當來覺路。金公妙性絕於
T2558_.80.0567c28: 妙相。生死𣵀槃無地可寄。一輪心月寒破
T2558_.80.0567c29: 三界
T2558_.80.0568a01:   法華經供養
T2558_.80.0568a02: 此香正法眼爲根。方便門爲枝。從門入者
T2558_.80.0568a03: 不家彌。直得根本道方妙。要知根本乎。諸
T2558_.80.0568a04: 人⿐孔被刺破渠。夫惟武州橫山縣居住
T2558_.80.0568a05: 某甲居士。虔値先考道妙禪門三十三迴之忌
T2558_.80.0568a06: 辰。凌多少山川。就于甲州路向岳禪菴。頓
T2558_.80.0568a07: 寫八軸妙典。開示一超頓悟宗乘。借手於山
T2558_.80.0568a08: 野。爇五分法身香。供養聖凡不二心佛。心
T2558_.80.0568a09: 佛天眞本自圓成。道妙禪門自會這箇。頓
T2558_.80.0568a10: 出三界大宅。直駕大白牛車。遊戲法王刹
T2558_.80.0568a11: 土。濟度一切衆生。若又未會。有吾一寶還
T2558_.80.0568a12: 與汝擧起
香云
通上徹下孤俊生。妙公卽今是何
T2558_.80.0568a13: 物。咄纔渉思議失却髻中珠。氣識絕處心
T2558_.80.0568a14: 華卽發明。轉凡入聖時。大地舞半天
T2558_.80.0568a15:   桂山昌公禪門十三回忌上椙
T2558_.80.0568a16: 此香一心爲根萬法爲枝。應用普施薰成一
T2558_.80.0568a17: 切。轉凡靈方養聖良藥。一回齅之者直千
T2558_.80.0568a18: 了百當。因玆甲州路鹽山寄住耕寥菴主道
T2558_.80.0568a19: 久等。伏充當年來九月十九日先考柱山昌
T2558_.80.0568a20: 公禪門十三回之忌辰祭。接待一千餘員之
T2558_.80.0568a21: 僧了。預於今辰借手於山野。拈提此淸
T2558_.80.0568a22: 香。築著昌公之⿐孔。幷三世諸佛歷代祖師。
T2558_.80.0568a23: 以至一切有情非情。畢竟平等供養。口箇一
T2558_.80.0568a24: 片香爲什麽接取一切乎。心月孤圓光呑
T2558_.80.0568a25: 萬象。昌公還知自己靈光麽。知則失却。不
T2558_.80.0568a26: 知則顚倒。知是什麽不知是什麽。一夜落花
T2558_.80.0568a27: 雨滿城流水香。昌公若於是疑情頓蕩盡。本
T2558_.80.0568a28: 來面目現成。而十方虛空被渠刺破了。好箇
T2558_.80.0568a29: 時節。昌公安身立命底。又是轉凡入聖底。正
T2558_.80.0568b01: 恁麽時方知。於丈室內收八萬衆。持一鉢
T2558_.80.0568b02: 飯接無量衆。也只是自家寶藏耳。縱薦得
T2558_.80.0568b03: 到恁麽田地。也猶未出敎網在。直要徹悟
T2558_.80.0568b04: 別傳深奧遊戲向上一路。急須&T050460;飜維摩
T2558_.80.0568b05: 之室。吐却香積之飯。始得且道。作麽生&T050460;
T2558_.80.0568b06: 飜維摩之室擧起
香云
桂山見這箇麽喝一
喝云
金佛直
T2558_.80.0568b07: 逢鐵槌。石人拍手呵呵大笑
T2558_.80.0568b08:   五部大乘經供養
T2558_.80.0568b09: 此香無根之根徹古今。無條之條覆十方。一
T2558_.80.0568b10: 華開五葉大用。常現前淨倮倮。全體突出難
T2558_.80.0568b11: 辨。三世諸佛也演說不及。明眼衲僧也口如
T2558_.80.0568b12: 銕鎚。雖然與麽釋迦老師出世。以方便力
T2558_.80.0568b13: 應機。乘時說這箇。有時謂之自心。有時謂
T2558_.80.0568b14: 之大陀羅尼門。有時名之華嚴。說眞俗互融
T2558_.80.0568b15: 無礙之法門。有時名之方等。說褒大貶小彈
T2558_.80.0568b16: 呵之法門。有時名之般若。說破有顯空洮汰
T2558_.80.0568b17: 之法門。有時名之法華。說引權歸實授&T047368;
T2558_.80.0568b18: 之法門。有時名之𣵀槃。說相盡見性成佛之
T2558_.80.0568b19: 法門。號之爲五部大乘經。此經之正體。諸佛
T2558_.80.0568b20: 衆生之本源也。自看本源者立地成佛耳。看
T2558_.80.0568b21: 經須具看經之眼始得。那箇是看經之眼。椀
T2558_.80.0568b22: 子落地楪子成七片。于玆大日本國甲州路
T2558_.80.0568b23: 於曾縣居住。前備前太守華叟性曇禪門之一
T2558_.80.0568b24: 周之忌辰。相當今月二十三日之故。其後室
T2558_.80.0568b25: 源氏眞貞禪尼。同嫡男因州太守源貞恭以至
T2558_.80.0568b26: 弟妹等。一誠志而虔聚比丘衆於報恩禪苑。
T2558_.80.0568b27: 漸漸書寫五部大乘經。預於今辰就于當
T2558_.80.0568b28: 寺備香齋珍饈。恭請十方之淸衆。今轉讀
T2558_.80.0568b29: 彼五經。幷諷誦圓通妙懺首楞嚴呪。借手於
T2558_.80.0568c01: 山野。焚此寶香。供養三世諸佛一切賢聖。宣
T2558_.80.0568c02: 楊五經眞理。資助曇公覺路。所冀彼幽靈依
T2558_.80.0568c03: 五經悟一心。發大丈夫之機。開無畏道眼。
T2558_.80.0568c04: &T050460;倒十王宮。喝散三途地獄。直握惠劍伐
T2558_.80.0568c05: 生死之敵。誅𣵀槃之將。普濟群生倶成正
T2558_.80.0568c06: 覺。抑曇公平生密修禪定。常求出離。終到
T2558_.80.0568c07: 末後更衣葬儀悉如僧。曇公實要作僧。直
T2558_.80.0568c08: 須見性。四大散滅而早旣一迴。一靈眞性卽
T2558_.80.0568c09: 今什麽形。不跋理路不渉語默。直下看取
T2558_.80.0568c10: 是僧是俗。是有是無。畢竟云何喝一
喝云
 一翳在
T2558_.80.0568c11: 眼空花亂墜。添桶破時露柱舞三臺。曇公若
T2558_.80.0568c12: 於此言下徹悟。方知當時錯心外求佛。認
T2558_.80.0568c13: 諸相爲僧。若猶未會。重表眞僧分付儞
T2558_.80.0568c14: 焉。靈光獨耀古今無等匹。維摩龐老悟這箇
T2558_.80.0568c15: 不更衣。眼相有情自縛無益。落空見外道
T2558_.80.0568c16: 撥無因果。透過兩關脫體現成。超宗越格
T2558_.80.0568c17: 不拘文字。處處無蹤跡。聲色外威儀佛眼
T2558_.80.0568c18: 見不見。魔外云何侵箇。是曇公本來面自。只
T2558_.80.0568c19: 能了畢這箇卽直活祖
T2558_.80.0568c20:   法華經供養
T2558_.80.0568c21: 此香一乘爲根。八軸爲枝。開佛知見爲華
T2558_.80.0568c22: 菓。而薰成一切功德。于玆甲州路鴨居寺縣
T2558_.80.0568c23: 居住有理妙。充亡子了通禪門初七日之忌
T2558_.80.0568c24: 辰祭。預於今辰就于向岳禪苑。虔具香齊。
T2558_.80.0568c25: 恭聚合山淸衆。頓寫妙法蓮華經一部。借手
T2558_.80.0568c26: 於山野。焚五分法身香。奉供養十方諸佛。
T2558_.80.0568c27: 莊嚴了通報地。伏願彼幽靈。依此功德。無
T2558_.80.0568c28: 始之業障蕩盡。悟證無漏聖果。普濟度九界
T2558_.80.0568c29: 迷流。同得入一乘妙門只此妙門深固幽
T2558_.80.0569a01: 遠無人能到。雖然與麽。直下見性妄慮頓絕。
T2558_.80.0569a02: 十方無壁落萬法歸一。而不消入一字。了
T2558_.80.0569a03: 道禪門恁麽得入。方知一乘是一心一心妙
T2558_.80.0569a04: 性。本自圓成而天眞佛。汝還要入此門乎。
T2558_.80.0569a05: 不離當處常發開。那箇是外邊者。若猶未
T2558_.80.0569a06: 會。看看卽今宇宙乾坤被汝呑却
T2558_.80.0569a07:   逆修法華經供養
T2558_.80.0569a08: 妙峯頂上有此無價寶香。若人齅之。刹那轉
T2558_.80.0569a09: 凡入聖。恁麽即何處是妙峯頂。卽今諸人⿐
T2558_.80.0569a10: 孔裡看取。于玆甲州路萬力縣自得菴住持
T2558_.80.0569a11: 明從大師。自欲莊嚴當來報地。預於今日。
T2558_.80.0569a12: 就于向岳禪苑。修一日頓寫之妙典。借手於
T2558_.80.0569a13: 山野焚此淸香。供養一切佛祖聖賢。所冀
T2558_.80.0569a14: 依今此有漏之修善。頓寫無漏眞常之妙法。
T2558_.80.0569a15: 於從大師心中。揭惠燈於冥途。接群生於
T2558_.80.0569a16: 覺路。伏惟此法華經藏。一切衆生靈光也。頓
T2558_.80.0569a17: 寫者頓悟之義是也。從大師還要頓悟門
T2558_.80.0569a18: 乎。汝自己妙心本來圓成。而不勞假修證。
T2558_.80.0569a19: 金鎚影搖寶劍光寒。急著眼看。於此開悟。
T2558_.80.0569a20: 不待當來直是成佛。若又直不會。以持戒
T2558_.80.0569a21: 爲墨。以禪定爲筆。以智慧爲燈。還心地
T2558_.80.0569a22: 之白紙。直下迴光返照。他時異日必從來報
T2558_.80.0569a23: 氣蕩盡。無邊大經卷儼然汝方寸内現成。而
T2558_.80.0569a24: 與古佛所證妙法。絲毫可不差。恁麽傳寫。
T2558_.80.0569a25: 方知大千沙界廣長舌。雨滴風聲常說法。乃
T2558_.80.0569a26: 至擧手動足只箇一法妙用。用旣然妙體又
T2558_.80.0569a27: 如何。鐘聲咬破七條角。師姑元是女人做
T2558_.80.0569a28:   法華經供養
T2558_.80.0569a29: 大日本國甲州路石和縣居住。奉佛弟子禪
T2558_.80.0569b01: 徹禪門之三十五日之忌辰。相當今日。故彼
T2558_.80.0569b02: 孝子等。虔就于向岳禪苑備香齋。恭聚合
T2558_.80.0569b03: 山淸衆。修一日頓寫之妙典。借手於山野。
T2558_.80.0569b04: 焚此淸香。奉供養十方諸佛。資助彼幽靈
T2558_.80.0569b05: 之覺果。伏願幽靈。依此頓寫之功勳。直頓
T2558_.80.0569b06: 悟一乘妙心。普濟度三界迷流。遊戲解脫大
T2558_.80.0569b07: 海。夫惟彼幽靈。平生深信向眞乘。歸心於
T2558_.80.0569b08: 三寶。密求諸道具。末後示作僧之相。而終
T2558_.80.0569b09: 歸寂耳。抑禪徹禪門。到如今直信得佛法
T2558_.80.0569b10: 僧乎。見性是佛離妄覺故。自心是法本淸淨
T2558_.80.0569b11: 故。無染是僧越格量故。禪徹汝要得箇無
T2558_.80.0569b12: 染之眞僧。麽不是心不是佛不是物。汝自
T2558_.80.0569b13: 己靈光只此是還自會麽。會也染汚不會也
T2558_.80.0569b14: 染汚。端的亦如何。今日十八昨日二十五。把
T2558_.80.0569b15: 斷要津不通凡聖也。宗未妙妙法誰悟證
T2558_.80.0569b16: 擧起
香云
香爐中薰花瓶裏開
T2558_.80.0569b17:   法華經供養
T2558_.80.0569b18: 今日施主有理妙。値嫡子了通盡七之忌辰。
T2558_.80.0569b19: 送嚫錢於向嶽禪苑。因玆聚合山淸衆。頓
T2558_.80.0569b20: 寫八軸妙典。爇一辨寶香。奉供養十方諸
T2558_.80.0569b21: 佛。莊嚴彼幽靈之執地。伏願了通禪門。與
T2558_.80.0569b22: 法界群生。平等受此功德。同發菩提心耳。
T2558_.80.0569b23: 菩提是衆生之自性。自性是法華。法華是寶
T2558_.80.0569b24: 香。寶香是佛身。萬法歸一。一歸何處。無自
T2558_.80.0569b25: 會乎。了通之靈光。卽今是什麽。日輪午打
T2558_.80.0569b26: 三更
T2558_.80.0569b27:   頓寫法華經供養
T2558_.80.0569b28: 此香一玄爲根三要爲枝。應用甚妙薰成聖
T2558_.80.0569b29: 體。甲州路鎌田縣寄住某甲大姉等値理阿禪
T2558_.80.0569c01: 門一周之忌辰。就于向岳禪苑。備香齋。恭
T2558_.80.0569c02: 聚合山淸衆。頓寫法華經一部。借手於山
T2558_.80.0569c03: 野。焚此寶香。奉供養十方諸佛。莊嚴彼幽
T2558_.80.0569c04: 靈之執地。伏願幽靈憑此功德。無始業障頓
T2558_.80.0569c05: 盡頓寫法華妙旨。於自己方寸濟度法界
T2558_.80.0569c06: 迷流。於解脫大海同歸一乘之眞際。抑理
T2558_.80.0569c07: 阿禪門。要悟證法華妙旨乎。心外無法通
T2558_.80.0569c08: 身是菩提。只照破妄情自性本來佛也。理公
T2558_.80.0569c09: 一周以前也憑自性是聞。一周以後也憑自
T2558_.80.0569c10: 性覺知。覺知旣忘。見聞未生之時全體又如
T2558_.80.0569c11: 何。一輪明月萬戶秋。天上人間是同風。格外
T2558_.80.0569c12: 玄旨誰又知音。石女彈琴木人作舞。一句截
T2558_.80.0569c13: 流千眼頓開。理公端的句下承當。若猶未會
T2558_.80.0569c14: 重說偈言敎儞會。草花開籬邊芳。白雲盡
T2558_.80.0569c15: 靑山美於八月九
日修之
T2558_.80.0569c16:   爲二十六人之亡僧
T2558_.80.0569c17: 此香一切衆生爲枝條。成佛作祖爲花果。花
T2558_.80.0569c18: 果枝條如是。根本又如何。南山鼈⿐蛇雲門
T2558_.80.0569c19: 主。丈子直聞之者失却魂頓亡伎倆。任佗
T2558_.80.0569c20: 此漢把定乾坤。還要聞乎。諸人肺肝是什麽
T2558_.80.0569c21: 物。者玆欲資助自康歷二年正月十一日
T2558_.80.0569c22: 至同年八月二十四日。於向嶽禪會。歸寂僧
T2558_.80.0569c23: 尼。道悟上坐。慈用上坐。得性上坐。淨眞上
T2558_.80.0569c24: 坐。德意上坐。祖獻上坐。永芳上座。如雪上
T2558_.80.0569c25: 坐。祖海上坐。防心上坐。了存上坐。永無上
T2558_.80.0569c26: 坐。聖乘上坐。玄法上坐。英高上坐。景棟上
T2558_.80.0569c27: 坐。淨光上坐。祖柏上座。明秀大姉。保光大
T2558_.80.0569c28: 姉。道體大姉。道俊大姉。是性大姉。道周大
T2558_.80.0569c29: 姉。是音大姉。本休大姉等之覺路。同會衆中。
T2558_.80.0570a01: 發無緣之等慈。者有數輩。一誠志就于本
T2558_.80.0570a02: 菴營香齋。恭聚合山淸衆。諷誦首楞嚴呪。
T2558_.80.0570a03: 借手於山野。拈自性眞香。爇向般若焰。供
T2558_.80.0570a04: 養彼群靈之自己心佛。一箇所感一切滿足。
T2558_.80.0570a05: 孤月淸光徧界齊寒。抑汝等諸人。還受今日
T2558_.80.0570a06: 之供養否。汝等若道受。四大之幻身早旣散
T2558_.80.0570a07: 滅。誰是受供養者。汝等若道不受。焚自性
T2558_.80.0570a08: 香供養自心佛。心性本不二。且道箇中那箇
T2558_.80.0570a09: 是不受底者。到此道受也差過。道不受也
T2558_.80.0570a10: 差過。作麽生祇對喝一喝云泥牛化空裏成群
T2558_.80.0570a11: 來。總驀頭遇惡水一時喪身失命。一時安身
T2558_.80.0570a12: 立命。贏得成一箇露地白牛獨坐十方。正
T2558_.80.0570a13: 恁麽時。生死𣵀槃昨夜夢。大千沙界海中漚。
T2558_.80.0570a14: 百川朝海萬法歸一。一靈眞性。與千聖不
T2558_.80.0570a15: 同途。超宗出格體露眞常 這裏還有恁麽
T2558_.80.0570a16: 會乎。縱汝等與麽會明歷歷地也猶未出窠
T2558_.80.0570a17: 窟在。機不離位墮在毒海。衲僧⿐孔作麽
T2558_.80.0570a18: 生薦得。急須坐斷名相語路走過無事甲
T2558_.80.0570a19: 裡。吐却佛味祖味脫却本來衣。踢倒露地
T2558_.80.0570a20: 白牛始得焉。千了百當不如一休。休去歇
T2558_.80.0570a21: 去復莫作死模樣。直得神出鬼沒星移斗轉。
T2558_.80.0570a22: 鐵圍打筋斗須彌作點頭。好箇時節頭頭是
T2558_.80.0570a23: 道物物全眞。誰見目前活祖意。淸嵐吹散紅
T2558_.80.0570a24: 葉飜十月初
一修之
T2558_.80.0570a25:   如性大德三十三回忌頓寫
妙典
T2558_.80.0570a26: 一辨寶香八軸經。眞如性中自圓持。只能直
T2558_.80.0570a27: 下會自性。方寸須頓寫佛知。者玆東悟監
T2558_.80.0570a28: 院幷姉妹兄弟等。虔値先考如性大德三十三
T2558_.80.0570a29: 回之忌辰。就于向嶽禪苑備香齊。恭頗聚
T2558_.80.0570a30: 淸衆頓寫法華經一部。借手於山野。焚此
T2558_.80.0570b01: 淸香。奉供養十方諸佛。資性公之覺路耳。
T2558_.80.0570b02: 覺路無阻隔。人我山崔嵬機情頓休歇。脚下
T2558_.80.0570b03: 絕纎埃。神通遊戲地。鐵鋸舞三臺。逆順縱
T2558_.80.0570b04: 橫處。晴天走怒雷
T2558_.80.0570b05:   正山禪尼斷日忌
T2558_.80.0570b06: 者玆甲州路武井縣居住有正圓者。値婦人
T2558_.80.0570b07: 正山禪尼斷日之忌辰。備齋於當菴。恭聚於
T2558_.80.0570b08: 淸衆。諷誦首楞嚴呪。次拈提此五分法身香。
T2558_.80.0570b09: 普供養十界之異生垂示聖凡一源之眞性。
T2558_.80.0570b10: 令彼幽靈薦無爲解脫之覺路。擧起
香云
 金剛主
T2558_.80.0570b11: 號大火聚處處。金毛師子兒般若光中何所
T2558_.80.0570b12: 在。幻塵滅時脫體奇。無根眞蓮滿地發。物外
T2558_.80.0570b13: 尊容現威儀。箇是山公出身處。天地也曷覆
T2558_.80.0570b14: 戴伊
T2558_.80.0570b15:   大用機大姊逆修頓寫
法華
T2558_.80.0570b16: 大日本國相摸州岡津縣居住有大用機大
T2558_.80.0570b17: 姊者。自忖莊嚴當來之報地幷報四恩資
T2558_.80.0570b18: 三有。遠凌山川就于甲州路向嶽禪苑。頓
T2558_.80.0570b19: 寫法華經一部。借手於山野。焚一辨寶香。
T2558_.80.0570b20: 以伸供養耳提起
香云
此一橛子薰用無邊火氣左
T2558_.80.0570b21: 高。一迴齅之者直喪身失命。而萬劫不還。
T2558_.80.0570b22: 然從來祕在諸人形山。看看汝等有命乎。通
T2558_.80.0570b23: 身之毒燎作麽生迴避恁麽齅著還是活人。
T2558_.80.0570b24: 誰是活人。咄妙哉。只此一辨香。有時謂之法
T2558_.80.0570b25: 華經藏。有時謂之本源自性。機大姊自覺了。
T2558_.80.0570b26: 這箇心華直發明。而不求當來聖果。夫若不
T2558_.80.0570b27: 直會。&T047368;得此一句子。而漸次修習。他時異
T2558_.80.0570b28: 日。必傳寫正法眼藏離文字之妙典。於自
T2558_.80.0570b29: 己方寸。正是成佛作祖時。唯此一事實餘二
T2558_.80.0570c01: 卽非眞。且道那箇是離文字妙典良久云瞎却
T2558_.80.0570c02: 眼晴眞晴。塞斷耳根不妨聽。明明庭前樹
T2558_.80.0570c03: 上鯉。歷歷青天白日雷
T2558_.80.0570c04:   爲魚鳥禽獸
T2558_.80.0570c05: 者玆甲州路寶珠寺住持昌秀禪師。欲濟度
T2558_.80.0570c06: 住日自殺之生類而償宿債故。備香齋於向
T2558_.80.0570c07: 岳禪苑。聚合山淸衆諷誦首楞嚴呪。借手
T2558_.80.0570c08: 於山野。焚此五分法身香。奉供養十方諸
T2558_.80.0570c09: 佛。所冀秀公毒手處。魚鳥等之品類。幷法界
T2558_.80.0570c10: 群有。普受此香之餘薰。轉小駭癡暗之機。
T2558_.80.0570c11: 無始之業障頓盡。直入薩婆若海。同遊戲
T2558_.80.0570c12: 無畏大道場耳擧起
香云
此香萬法根本群有自性。
T2558_.80.0570c13: 薰成一切。應用無窮。魚游鳥飛風行草偃。
T2558_.80.0570c14: 無不憑彼自體淸淨。不染諸法離去來今。
T2558_.80.0570c15: 不干因果之相。越宗超格不落聖凡之機。
T2558_.80.0570c16: 然箇箇圓具。佛祖也恁麽。衆生也恁麽。向
T2558_.80.0570c17: 這裡求一箇業障終不可得。何處有能殺
T2558_.80.0570c18: 所殺之物。覺了法身無一物。本源自性天
T2558_.80.0570c19: 眞佛。一念忘情空再無花。唯願有情類。與
T2558_.80.0570c20: 麽覺了。若能覺了千波本一水。若又未了一
T2558_.80.0570c21: 水是千波。了與不了畢竟如何。寒朝柴絕
T2558_.80.0570c22: 焚氷雪。石人溫身生欣悅
T2558_.80.0570c23:   昌秀菴主逆修頓寫
法華
T2558_.80.0570c24: 此香一心爲根萬有爲枝。妙體堅固歷劫不
T2558_.80.0570c25: 凋。這箇是當人本命元辰。齅之則立地便解
T2558_.80.0570c26: 脫。要齅乎箇箇自⿐孔裡聞取。甲州路牧莊
T2558_.80.0570c27: 縣寶珠寺住持昌秀禪師。自忖莊嚴當來報
T2558_.80.0570c28: 地。預今日頓寫法華經一部。借手於山野。拈
T2558_.80.0570c29: 提此寶香。奉獻十方諸佛。以伸供養。伏願
T2558_.80.0571a01: 秀公。因此功勳消歷世舊障。進道除魔蘗。
T2558_.80.0571a02: 轉生前業根成滅後善根。脫出三塗苦趣
T2558_.80.0571a03: 頓悟一乘妙心。續佛祖之惠命濟法界之
T2558_.80.0571a04: 迷流耳。夫惟此法花經藏。含容萬象。諸佛
T2558_.80.0571a05: 衆生本源也。迷之則醉子襟中珠。悟之則雪
T2558_.80.0571a06: 山午夜星。迷悟未分時。妙法又如何。擧手動
T2558_.80.0571a07: 足轉處能幽。雪中紅藕馨香難庾
T2558_.80.0571a08:   昌秀菴主逆修頓寫
法華
T2558_.80.0571a09: 頓寫八軸妙典。拈提一辨寶香。供養無量
T2558_.80.0571a10: 諸佛。冀爲救世法王。者玆甲州路寶珠住持
T2558_.80.0571a11: 昌秀菴主之。自資助當來覺果底之修善也。
T2558_.80.0571a12: 伏願當人。以此功勳爲良藥。悉除衆病。堅
T2558_.80.0571a13: 固定心。以此功勳爲惠劍截斷業根修道
T2558_.80.0571a14: 無魔。當來必開佛知見濟度群有耳。恭惟
T2558_.80.0571a15: 此法華經藏萬有本源。人人圓具無有欠餘。
T2558_.80.0571a16: 且問諸人。阿那箇是自己妙法良久云耳根之
T2558_.80.0571a17: 眼根之耳眼還會麽又云兎馬有角牛羊無角。
T2558_.80.0571a18: 於是忽爾歇却疑情。廣大妙典頓寫方寸。正
T2558_.80.0571a19: 恁麽時方知。心與經不二而萬法一如 如
T2558_.80.0571a20: 如眞佛妙用無窮。見聞覺知大光明。去來生
T2558_.80.0571a21: 死活風流。地獄天宮皆淨土。何處亦有嫌底
T2558_.80.0571a22: 法。秀公卽今與麽信入。直是得解脫。待當
T2558_.80.0571a23: 來作麽。其若未然。吾有本分草料。還與菴
T2558_.80.0571a24: 主。要薦得乎。脫體現成處。虚空百雜碎。成
T2558_.80.0571a25: 佛作祖時。露柱生雲雷挿香云 一辨寶香爇
T2558_.80.0571a26: 向炉中。十界異類⿐孔遼空
T2558_.80.0571a27:   門信禪門三七日辰頓寫
法花
T2558_.80.0571a28: 法華妙門開信心。無價寶香薰覺岸。兩段等
T2558_.80.0571a29: 圓具一性。人問性鷺立沙灘。甲州路平井
T2558_.80.0571b01: 縣居住門信禪門之三七日之忌辰。相當今
T2558_.80.0571b02: 日之故。後室孝子等。虔就向嶽禪苑。備香
T2558_.80.0571b03: 齋於淸衆。頓寫一乘妙典。借手於山野。焚
T2558_.80.0571b04: 一辨寶香。獻十方諸佛。伏願彼幽靈。依所
T2558_.80.0571b05: 鳩功勳衆罪頓消滅。得入一乘門。心華發
T2558_.80.0571b06: 明濟度群生耳。夫惟彼一乘妙典。三世諸佛
T2558_.80.0571b07: 之濟度要津。一切衆生解脫門戶也。只此一
T2558_.80.0571b08: 門廓徹古今爲萬法主。抑門信禪門。信得
T2558_.80.0571b09: 今此身心圓具妙法。自性是天眞佛乎。信公
T2558_.80.0571b10: 且道。四大本空而一靈又非有。妙法何圓具
T2558_.80.0571b11: 佛身緣誰往還。無信不及乎。銕牛無骨通
T2558_.80.0571b12: 身是骨。風鈴無舌音聲常妙。只悟此妙卽
T2558_.80.0571b13: 心是佛
T2558_.80.0571b14:   正音禪尼斷日忌頓寫
法花
T2558_.80.0571b15: 者玆甲州路歌田縣居住正音禪尼之斷日之
T2558_.80.0571b16: 忌辰。雖相當明旦因施主之請。乘僧自恣
T2558_.80.0571b17: 之日。預於今辰聚相當淸衆。頓寫妙典。次
T2558_.80.0571b18: 焚此寶香。奉獻諸佛。以伸供養耳擧起
香云
抑正
T2558_.80.0571b19: 音禪尼信受這箇乎。這箇卽妙法。妙法卽自
T2558_.80.0571b20: 性。自性卽寶香。所謂人人具足箇箇圓成。男
T2558_.80.0571b21: 香女香童子香。箇是只箇自性天眞佛。廓徹
T2558_.80.0571b22: 三世炳炳十方。超宗出格不拘文字。縱有
T2558_.80.0571b23: 墮無間業。見性通達一超直入如來地。箇是
T2558_.80.0571b24: 妙典頓寫方寸時節。只願當人自與麽頓悟。
T2558_.80.0571b25: 爲他與麽施濟度迷流且道。當人之自己
T2558_.80.0571b26: 方寸中。見聞覺知性畢竟是什麽。於是端的
T2558_.80.0571b27: 自返觀生死流斷。𣵀槃岸崩諸相寂滅。虛空
T2558_.80.0571b28: 消殞自己木佛現成。現成全體又作麽生。儞
T2558_.80.0571b29: 要會乎。萬里無寸土。黃金地徹下通上。風
T2558_.80.0571c01: 吹不入。機轉却位銕樹花開。誰見白飯本
T2558_.80.0571c02: 是米粒
T2558_.80.0571c03:   法音禪尼七周忌
T2558_.80.0571c04: 此香無修蓋天地。無根芳體常親。聞取得者
T2558_.80.0571c05: 心花直發明。今日拈提之。築著甲州路萩原
T2558_.80.0571c06: 人法音禪尼之⿐孔。宛似池上灑水臺山婆
T2558_.80.0571c07: 子得這箇勘破衲僧。稜行婆子得這箇傑
T2558_.80.0571c08: 出時人。音公今得這箇作得什麽邊事。止
T2558_.80.0571c09: 止好事不如無。只忘著心自心本來佛。若
T2558_.80.0571c10: 又直不會。看取自己性。漸次見性通達。方
T2558_.80.0571c11: 知此香是我本源自性。雖然與麽。格外投機
T2558_.80.0571c12: 脫體現成不是心不是佛不是物。必竟作
T2558_.80.0571c13: 麽生。山林秋深風月漸寒
T2558_.80.0571c14:   妙可禪門幷妙空禪尼三十年忌三十三
年忌頓寫法華
T2558_.80.0571c15: 自心是法華。自性是寶香。頓悟是頓寫。寂滅
T2558_.80.0571c16: 是供養。諸相寂滅妙性現前。這箇靈光周遍
T2558_.80.0571c17: 河沙。法界有情平等圓具。受彼恩力。唯願當
T2558_.80.0571c18: 人覺了這箇。此頓寫妙典。有甲州路鎌田人
T2558_.80.0571c19: 士女妙戒。虔充先考妙可禪門之十三年忌。
T2558_.80.0571c20: 幷先妣妙空禪尼之三十三年之遠忌。所修善
T2558_.80.0571c21: 根也。今日因此施主之請賛揭彼妙法。焚
T2558_.80.0571c22: 此一辨香。供養可空兩人之自心佛。心佛如
T2558_.80.0571c23: 如透入古今。無自無他無生無滅。一箇兩
T2558_.80.0571c24: 箇千箇萬箇絕同絕異。逈脫根塵。内外廓
T2558_.80.0571c25: 徹爲見聞主。名之妙法得悟渠者。業障頓
T2558_.80.0571c26: 盡刹那成佛。當人直下會渠乎。明明目前
T2558_.80.0571c27: 石女擧梭。木人點頭心外無法。還己看取
T2558_.80.0571c28:   不著直禪上坐一周忌
T2558_.80.0571c29: 禪林拾得那箇橛。方玆佛祖不傳香。當人⿐
T2558_.80.0572a01: 孔直築著。會彼東山水上行擧起
香云
是箇三世
T2558_.80.0572a02: 諸佛之命脈。直禪上坐之本源。上坐還會彼
T2558_.80.0572a03: 歟不會歟。空花歸空。今日已一迴會者是
T2558_.80.0572a04: 誰。不會者是什麽。於是當下自迴光返照。
T2558_.80.0572a05: 定識頓忘。精魂百雜碎。正恁麽時。禪上坐之
T2558_.80.0572a06: 自己眞佛現成塞斷乾坤。縱恁麽會得也猶
T2558_.80.0572a07: 是鬼家活計。阿那箇是直禪出格一路良久云
T2558_.80.0572a08: 松樹雪消月下雨。岸柳影搖波底煙
T2558_.80.0572a09:   感窓因禪人初七日辰就子甲之萬力少林之
宅修之。頓寫法華
T2558_.80.0572a10: 認得少林一辨香。阿誰謂獨付神光。我兄群
T2558_.80.0572a11: 生普傳受。聞者忽心花發明。今日拈提之。
T2558_.80.0572a12: 築著感窓因公⿐孔。只願此漢有得髓證
T2558_.80.0572a13: 夫以因公平日在俗修禪。末期吿寂示作
T2558_.80.0572a14: 僧相。翛然坐脫。今辰早已登初七日。以是
T2558_.80.0572a15: 諸孝子等。虔備香齋珍饈。恭集十方淸衆。
T2558_.80.0572a16: 頓寫妙典一部。幷書金剛經六卷。諷誦首
T2558_.80.0572a17: 楞嚴呪。借手山野。焚此寶香。供養三世諸
T2558_.80.0572a18: 佛。施與一切衆生。莊嚴因公覺路。抑因公
T2558_.80.0572a19: 要會箇覺路乎。直見窮自性而萬機頓休。
T2558_.80.0572a20: 十方婆伽梵一路𣵀槃門。妙法處處明歷歷。
T2558_.80.0572a21: 自己眞佛露堂堂。縱恁麽會得也猶是滯在
T2558_.80.0572a22: 半路。出身猶可易脫體道應難。那箇是脫體
T2558_.80.0572a23: 道。滿地雪消靑松獨寒。於此徹悟方知大道
T2558_.80.0572a24: 絕同。正恁麽時。修因感果昨夜夢。成佛作祖
T2558_.80.0572a25: 賊後弓。本自圓成不用鍛鍊。若猶未徹。看
T2558_.80.0572a26: 看目前銕鋸舞三臺
T2558_.80.0572a27:   玄菴禪妙禪門逆修頓寫
法花
T2558_.80.0572a28: 者玆甲州路篠原村居住玄菴禪妙居士。自
T2558_.80.0572a29: 欲資助當來之覺果。預於今辰就于向岳
T2558_.80.0572b01: 禪苑。虔備珍饈。恭聚淸衆。頓寫法華經一
T2558_.80.0572b02: 部。諷誦首楞嚴呪。借手於山野。焚一辨淸
T2558_.80.0572b03: 香。獻十方諸佛以伸供養耳擧起
香云
拈提此香。
T2558_.80.0572b04: 妙法齊具。原妙法直是妙居士之一靈心性。
T2558_.80.0572b05: 心性無染如蓮。現當一如不干生死。超宗
T2558_.80.0572b06: 越格信也難通。釋迦彌勒他奴他是誰。居士
T2558_.80.0572b07: 今悟證這箇卽是佛。夫若不直會。伏願感
T2558_.80.0572b08: 此功勳。復身出頭生徹悟而利他。善巧得妙
T2558_.80.0572b09: 遊戲向上一路。且道那箇是向上一路。徐行
T2558_.80.0572b10: 蹈斷流水聲。縱觀寫出飛禽跡。還會麽會與
T2558_.80.0572b11: 不會是什麽乾屎橛。草鞋爭懸龍床角
T2558_.80.0572b12:   玄翁理妙禪門逆修頓寫法華
T2558_.80.0572b13: 今日施主玄翁理妙禪門。自忖莊嚴當來之
T2558_.80.0572b14: 覺路。就于向岳禪苑。玄初七日。頓寫法華
T2558_.80.0572b15: 一部。充二七日。供養此一會大衆。充三七
T2558_.80.0572b16: 日。接得諸來一千僧。充四七日。亦頓寫妙
T2558_.80.0572b17: 典一部。充五七日。造立於寶篋印塔。幷頓
T2558_.80.0572b18: 寫妙典一部。虔備香齋於淸衆諷誦首楞嚴
T2558_.80.0572b19: 呪。予爲之焚此一辨香。獻三世諸佛。以伸
T2558_.80.0572b20: 供養耳。密惟諸佛不在心外。衆生之自性
T2558_.80.0572b21: 是。有時謂之塔婆見性卽造立。有時謂之
T2558_.80.0572b22: 妙典頓悟是頓寫。有時謂之寶香無心是焚
T2558_.80.0572b23: 燒。恁麽焚燒薰成大道。而一切平等也擧起
香云
T2558_.80.0572b24: 衆妙歸這箇。今日拈提這箇歸向。理妙禪
T2558_.80.0572b25: 門之自己方寸。銀椀裡盛雪。明月投蘆花。
T2558_.80.0572b26: 當人言下會得此意。一超直入如來地。夫若
T2558_.80.0572b27: 不然。伏願依此功勳。於當來世恁麽見性。
T2558_.80.0572b28: 恁麽頓悟。恁麽體得。無心脫出佛敎祖敎。
T2558_.80.0572b29: 格外放光。格外玄旨又如何。路逢死蛇莫
T2558_.80.0572c01: 打殺。無底籃子盛將歸
T2558_.80.0572c02:   正音禪尼小祥忌書寫五部
大乘經
T2558_.80.0572c03: 此香一心爲根本。以五時諸敎作枝條。覺
T2558_.80.0572c04: 花開雪山巖上。種果結雙林末梢。者玆甲州
T2558_.80.0572c05: 路歌田縣居住道永居士。爲資助正音禪尼
T2558_.80.0572c06: 覺路。書寫五部大乘經。當小祥忌之辰故。
T2558_.80.0572c07: 今日虔備香齋珍饈。恭聚淸衆諷誦首楞
T2558_.80.0572c08: 嚴呪。借手於山野。焚一辨寶香獻十方諸
T2558_.80.0572c09: 佛。以伸供養耳。伏願依所鳩善利。音公之
T2558_.80.0572c10: 忽轉凡入聖。利他善巧得大自在
T2558_.80.0572c11: 夫以五經功勳所感雖不可思議。若依華嚴
T2558_.80.0572c12: 得眞俗互融理事無礙。若依方等得褒大貶
T2558_.80.0572c13: 小彈呵法門。若依般若得破有顯空知知淸
T2558_.80.0572c14: 淨。若依法華得引權歸實被授&T047368;。若依𣵀
T2558_.80.0572c15: 槃得一切相盡見性成佛。唯此一事實餘二
T2558_.80.0572c16: 卽非眞。抑音公要見性成佛乎。要底主人公
T2558_.80.0572c17: 自看取。是凡歟是聖歟。是有歟是無歟。知也
T2558_.80.0572c18: 差過。不知也差過。語也差過。不語也差過。畢
T2558_.80.0572c19: 竟如何。心路絕處面目現成。天上天下唯我
T2558_.80.0572c20: 獨尊。縱恁麽見得。也只是光影邊事。作麽生
T2558_.80.0572c21: 趣向悟證眞性。急須坐斷命根絕後再活
T2558_.80.0572c22: 擊碎龍女寶珠。蹈破無垢世界直恰合。正
T2558_.80.0572c23: 恁麽時成佛之道又如何。葵花向日柳絮隨
T2558_.80.0572c24:
T2558_.80.0572c25:   感窓因禪人斷日忌頓寫法華
T2558_.80.0572c26: 者玆甲州路萬力縣居住和泉太守聖壽居
T2558_.80.0572c27: 士。幷弟妹等。先考感窓良因禪人斷日之忌
T2558_.80.0572c28: 辰。雖相當來日。忖早速資助彼覺果。預於
T2558_.80.0572c29: 今辰。虔虞香齋珍饈。恭集十方淸衆。諷誦
T2558_.80.0573a01: 首楞嚴呪。借手於山野。焚一辨淸香。獻三
T2558_.80.0573a02: 世諸佛。以伸供養處之修善何乎。令今日
T2558_.80.0573a03: 頓寫妙典一部。兼日漸寫妙典三部。良因之
T2558_.80.0573a04: 在日自爲逆修。令造立石塔一基。幷充良
T2558_.80.0573a05: 因一生涯之日課。壽居士自書日率都婆等是
T2558_.80.0573a06: 也。伏願依彼種種善力良因。忽轉凡入聖。
T2558_.80.0573a07: 而利他善巧得大自在耳。夫以今日所鳩
T2558_.80.0573a08: 功勳所感。雖廣大深遠而難宣。若依頓漸
T2558_.80.0573a09: 兩寫功。得理頓悟事漸盡。若依寶篋印塔
T2558_.80.0573a10: 功得明心印活卓地。若依日率都婆功得
T2558_.80.0573a11: 開悟日用妙性。若依首楞嚴呪功得自陀
T2558_.80.0573a12: 羅尼門開。箇是衆生解脫門。諸佛出世門戶
T2558_.80.0573a13: 也。要且當人得入這裏。無量妙門只歸箇一
T2558_.80.0573a14: 門。此一門歸何處。薰風自南來殿閣生微涼。
T2558_.80.0573a15: 良因於是言下徹悟。直是作家。夫若未徹
T2558_.80.0573a16: 退歩還己看取。誰是未徹者。語也差過。默
T2558_.80.0573a17: 也差過。作麽祗對咄喝一
喝云
 一喝喝散無明窟。
T2558_.80.0573a18: 一槌打開八萬門。一道寒光突出難辨。箇是
T2558_.80.0573a19: 良因之出身處。出身猶可易。脫體道應難。
T2558_.80.0573a20: 脫體道又如何。銕圍一笑須彌點頭挿香 一辨
T2558_.80.0573a21: 寶香向炉中燃。十界異類⿐孔遼空
T2558_.80.0573a22:   門信禪門小祥忌頓寫法華
T2558_.80.0573a23: 頓寫八軸妙典。拈提一辨寶香。供養於三
T2558_.80.0573a24: 世諸佛。願當人心華發明。甲州路平井縣居
T2558_.80.0573a25: 住門信禪門一周之忌辰。雖相當來月晦日。
T2558_.80.0573a26: 依彼後室幷孝子等之請。預於今辰作此佛
T2558_.80.0573a27: 事。資助彼幽靈之覺路耳。人人盡有箇覺
T2558_.80.0573a28: 路在。門信禪門還會箇自家覺路乎。擧足下
T2558_.80.0573a29: 足一切運用何所爲。只抖擻精神而與麽觀
T2558_.80.0573b01: 察。萬機休罷一路現成。正恁麽時方知。自性
T2558_.80.0573b02: 卽是佛見性。是覺心覺心是妙法妙法是一
T2558_.80.0573b03: 辨之寶香擧起香云 只此一辨寶香爲萬法主。
T2558_.80.0573b04: 今日拈提之令歸信公之⿐孔。信公之⿐
T2558_.80.0573b05: 孔又歸什麽處。一周正是三百六十日。一句
T2558_.80.0573b06: 截流千眼頓開。難藏空裏鐵船去來
T2558_.80.0573b07:   玄翁理妙禪門逆修頓寫法華
T2558_.80.0573b08: 此香甲州路鴨居寺縣居住玄翁理妙禪門。自
T2558_.80.0573b09: 充滅後盡七日之忌辰。預今日就當院頓寫
T2558_.80.0573b10: 法華經一部。諷誦首楞嚴呪。借手於山野。
T2558_.80.0573b11: 爇向一辨。供養三世諸佛。伏願當人之無
T2558_.80.0573b12: 始業障頓盡。除却現在諸難。頓悟自己妙
T2558_.80.0573b13: 心。圓成當來佛果。濟度衆生耳。恭惟此法
T2558_.80.0573b14: 華經藏。人人具足箇箇圓成。透過三世通
T2558_.80.0573b15: 貫十方。萬機一乘一乘妙性應用無隔礙玄
T2558_.80.0573b16: 翁從來依這箇覺知。依這箇見聞。依這箇
T2558_.80.0573b17: 出沒。依這箇生滅。自若會這箇。直須生滅
T2558_.80.0573b18: 之已寂滅爲樂。寂滅性中。誰是爲樂者擧起
香云
T2558_.80.0573b19: 此一辨寶香元來是木橛
T2558_.80.0573b20: 鹽山拈香佛事上
T2558_.80.0573b21:
T2558_.80.0573b22: 鹽山拔隊和尙語錄卷第二
T2558_.80.0573b23:
T2558_.80.0573b24: 拈香佛事下
T2558_.80.0573b25:   良辨大德逆修頓寫法華
T2558_.80.0573b26: 這一橛子諸佛衆生之心性也。薰成萬善故。
T2558_.80.0573b27: 謂之一辨寶香。等乘群機故。謂之一乘妙
T2558_.80.0573b28: 法。法法眞常不拘文字。拶透肝膽無人迴
T2558_.80.0573c01: 避五地見性徹悟正是頓寫。今日拈提這箇
T2558_.80.0573c02: 供養十方諸佛。宣揚頓寫妙典。爲甲州路
T2558_.80.0573c03: 一宮縣居住良辨大德。垂示頓寫眞理。伏願
T2558_.80.0573c04: 當人依此功勳無始業障頓盡。現在身心安
T2558_.80.0573c05: 寧進道。無魔圓成當來覺果。濟度群有。同
T2558_.80.0573c06: 歸一乘眞際。抑良辨知彼一乘之眞際乎。
T2558_.80.0573c07: 知是什麽。不知是誰。在此同此。在彼同彼。
T2558_.80.0573c08: 彼此本不二而大方無外萬里孤月徹骨寒。
T2558_.80.0573c09: 於此承當一超直入如來地。夫若未然。重說
T2558_.80.0573c10: 一偈敎儞作當來之資糧。出三界一路十斛
T2558_.80.0573c11: 油⿇樹上攤。成正覺時節八角磨盤空裡走
T2558_.80.0573c12:   玄翁理妙禪門初七日辰頓寫法華
T2558_.80.0573c13: 者玆値甲州路鴨居寺縣居住玄翁理妙禪
T2558_.80.0573c14: 門之初七日之忌辰。孝子等虔就向岳禪苑
T2558_.80.0573c15: 頓寫妙典一部。諷誦首楞嚴呪。借手於山
T2558_.80.0573c16: 野。焚一辨淸香。奉供養十方諸佛。莊嚴彼
T2558_.80.0573c17: 幽靈之報地。伏願玄翁幷法界之衆生。憑此
T2558_.80.0573c18: 善利頓悟一乘之妙旨耳拈起香云此香蔭涼
T2558_.80.0573c19: 普覆十方薰成齊乘萬機。故號曰一乘妙法。
T2558_.80.0573c20: 窮其本源。當人自性是也。只能直見性。三毒
T2558_.80.0573c21: 之心念休歇。一乘之妙體現成。看看驀胸半
T2558_.80.0573c22: 夜日輪突出刺破乾坤。體已如斯妙用又如
T2558_.80.0573c23: 何。林叢秋深松風漸寒
T2558_.80.0573c24:   奇貞禪門大祥忌
T2558_.80.0573c25: 武州路江戶縣居住奇貞禪門之大祥之忌。
T2558_.80.0573c26: 雖相當今年今月。分明不知其終日之故。
T2558_.80.0573c27: 以告別去日爲忌辰。諸孝子等漸寫法花
T2558_.80.0573c28: 經一部。今日虔就甲州路向岳禪苑營香
T2558_.80.0573c29: 齋。恭集一堂之淸衆。諷誦首楞嚴呪。予隨
T2558_.80.0574a01: 其誠志。拈提彼幽靈之自性香。供養自心
T2558_.80.0574a02: 佛。宣揚自己妙法。開示本源覺路。只願當
T2558_.80.0574a03: 人幷法界有情人。得入這裡提起香云人人盡
T2558_.80.0574a04: 有這箇在。萬法歸這箇。這箇歸何處。風行
T2558_.80.0574a05: 草偃水到渠成。貞公若於此忽爾悟入。方知
T2558_.80.0574a06: 心外無法。入之一字還無處著 旣心外
T2558_.80.0574a07: 無法。那箇是心法人情忘處銕樹花開
T2558_.80.0574a08:   道勝禪門七周忌頓寫法花
T2558_.80.0574a09: 今日施主某甲虔値令兄道勝禪門之七周之
T2558_.80.0574a10: 忌辰就于當寺虞於香齋珍饈。恭聚於淸
T2558_.80.0574a11: 衆頓寫妙典一部。諷誦首楞嚴呪。借手山
T2558_.80.0574a12: 野。焚此一辨寶香。供養三諸佛。伏願當人
T2558_.80.0574a13: 憑此善利頓悟自性之妙法。傳受自性之
T2558_.80.0574a14: 眞香。開發自性之陀羅尼門。護惜諸佛出世
T2558_.80.0574a15: 之第一義。而得度迷流耳。萬法之本源。只
T2558_.80.0574a16: 當人自己之靈光是也。靈光本來圓成。不假
T2558_.80.0574a17: 修添自悟證。這箇直是佛。眞佛無佛相。喚
T2558_.80.0574a18: 什麽爲這箇。庭前柏樹子。後園花藥欄
T2558_.80.0574a19:   芳山道薰首座盡七之忌
T2558_.80.0574a20: 此香萬古徽猷衆生本有薰威猛利毒藥倶
T2558_.80.0574a21: 具。殺人刀活人劍。纔觸著失却精魂永劫不
T2558_.80.0574a22: 歸。今日拈提人拶著芳山道薰座元大師之
T2558_.80.0574a23: ⿐孔。而供養自性之眞佛擧起香云芳山五十
T2558_.80.0574a24: 九年祕在形山。而憑這箇勳作。憑這箇見
T2558_.80.0574a25: 聞。形山落在今日已盡七。孤月脫出雲霧。淨
T2558_.80.0574a26: 裸裸赤洒洒。古佛堂前狗尿天。且道。芳山還
T2558_.80.0574a27: 受箇供養否。儞若道不受。焚自性香供
T2558_.80.0574a28: 養自性之佛。爲什麽不受。儞若道受。觸著
T2558_.80.0574a29: 彼者失却精魂。爲誰之受者。離却此兩邊。
T2558_.80.0574b01: 端的祗對作麽生作麽生。咄殺盡死人活人
T2558_.80.0574b02: 現成。那箇是活人。誰看目前須彌山&T050180;
T2558_.80.0574b03:   玄翁理妙禪門三十五日辰頓寫法華
T2558_.80.0574b04: 玄翁理妙禪門辭世已三十五日。因玆孝子
T2558_.80.0574b05: 等。虔就當寺備香齋於淸衆。書妙典於日
T2558_.80.0574b06: 裏。諷誦首楞嚴呪。借手山野焚箇淸香。奉
T2558_.80.0574b07: 獻十方諸佛。資彼幽靈覺路耳。人人脚痕
T2558_.80.0574b08: 下有一條之覺路在。踐履爲什麽。不知有
T2558_.80.0574b09: 時謂之妙法蓮華。有時謂之一辨寶香。其
T2558_.80.0574b10: 實只是一心也。覺了一心無覺相。當下脫
T2558_.80.0574b11: 出迷悟之窟。正是成佛作祖之時。伏願當人
T2558_.80.0574b12: 幷法界有情。頓悟彼一心焉。玄翁自要會
T2558_.80.0574b13: 心性乎。看看卽今儞是什麽。不是心不是
T2558_.80.0574b14: 佛不是物。兎馬有角牛羊無角。分明六六
T2558_.80.0574b15: 三十六。疑情破時全體現。直是玄翁之出身
T2558_.80.0574b16: 底。淸風明月是妙用。三世十方普賢尊
T2558_.80.0574b17:   同斷日之辰頓寫法華
T2558_.80.0574b18: 玄翁理妙禪門辭世旣一百日。故後室幷孝
T2558_.80.0574b19: 子等。備香齋於當院之淸衆。頓寫法花經一
T2558_.80.0574b20: 部。諷誦首楞嚴呪。予爲之焚此一辨寶香。
T2558_.80.0574b21: 供養十界異生。宣揚法花玄理。莊嚴玄翁
T2558_.80.0574b22: 報地擧起香云 今日所鳩修善以至一切差別
T2558_.80.0574b23: 法要。畢竟只此一香之薰處也。一香者人人
T2558_.80.0574b24: 之一靈心性是也。本源自性天眞佛要且當
T2558_.80.0574b25: 人之見性頓悟。看看玄翁之一靈心性。萬里
T2558_.80.0574b26: 孤月入肺肝寒。箇是且入理門。那箇是全機
T2558_.80.0574b27: 脫體道。石女木人有問有答。於此開悟六
T2558_.80.0574b28: 六三十六。九九七十三。黃頭碧眼數得否
T2558_.80.0574b29:   感窓良因禪人小祥忌頓寫法華
T2558_.80.0574c01: 今日施主。虔値先考感窓良因禪人一周之
T2558_.80.0574c02: 辰。恭聚十方尊衆。頓寫法花經一部。諷誦
T2558_.80.0574c03: 圓通妙懺幷首楞嚴咒。借手於山野。拈提彼
T2558_.80.0574c04: 幽靈之自性香。供養自心佛矣。心佛如如而
T2558_.80.0574c05: 萬法主群生本源也。看看卽今見色聞聲是
T2558_.80.0574c06: 何所爲。於是直下了得自性。頓寫離文字
T2558_.80.0574c07: 之妙法。於自己方寸要且因公恁麽頓悟。直
T2558_.80.0574c08: 子直徹之處。無能了所了物。正恁麽時喚什
T2558_.80.0574c09: 麽爲心佛。喚阿誰爲因公。名相絕處全體
T2558_.80.0574c10: 現成。天上天下唯我獨尊。縱恁麽會得也雲
T2558_.80.0574c11: 門之那一棒作麽生免得。直須踢倒維摩室。
T2558_.80.0574c12: 吐却香積飯。蹈過毘盧頂上。遊戲向上一
T2558_.80.0574c13: 路。那箇是向上一路。鯨鯢樹上眠大鵬海底
T2558_.80.0574c14: 擧起香云好箇法施統接十方。梅梢風散萬
T2558_.80.0574c15: 里一香
T2558_.80.0574c16:   妙金禪女逆修頓寫法華
T2558_.80.0574c17: 頓寫妙典通頓悟。齋僧供佛自性香。焚盡
T2558_.80.0574c18: 妙金惡業識。冀當來心華發明
T2558_.80.0574c19:   正音禪尼大祥忌頓寫法華
T2558_.80.0574c20: 今日施主奉佛弟子道永居士。値先婦正音
T2558_.80.0574c21: 禪尼大祥之忌辰。漸寫妙典一部幷地藏經
T2558_.80.0574c22: 三十卷光明眞言六萬三十遍。兼日誦之。今
T2558_.80.0574c23: 日虔賁供佛之席。作齋僧之儀。頓寫法華
T2558_.80.0574c24: 經藏。諷誦首楞嚴呪。借手山野焚此寶香。
T2558_.80.0574c25: 奉獻諸聖。用伸供養。冀彼幽靈。言下轉凡
T2558_.80.0574c26: 入聖。以至法界群生。普信受耳擧起香作
一喝云
此香
T2558_.80.0574c27: 一乘爲根株。三玄三要作花果。陀羅尼門心
T2558_.80.0574c28: 地藏。畢竟這箇異名也。此是正音本源性。要
T2558_.80.0574c29: 且自看取脚下日用薰成。何所爲。石女琴聲
T2558_.80.0575a01: 通九野
T2558_.80.0575a02:   性妙禪尼三十三回忌
T2558_.80.0575a03: 大日本國總州路神崎縣人信俊上座。値先
T2558_.80.0575a04: 妣性妙禪尼之三十三年遠忌。就于當院虞
T2558_.80.0575a05: 香齋淸衆。諷誦首楞嚴呪。求拈香佛事於山
T2558_.80.0575a06: 野。予卽應之擧起香云此香人人具足動用轉
T2558_.80.0575a07: 正法輪。箇箇圓成處處作功德林。今月正爇
T2558_.80.0575a08: 向性妙禪尼之⿐孔裏。一切聖凡一頓供養。
T2558_.80.0575a09: 錦上鋪花。銀椀裏盛雪。當人與麽嗅著。方
T2558_.80.0575a10: 知只此身心香積如來。如來藏裡無人法。知
T2558_.80.0575a11: 是什麽不知是阿誰。於此忽爾緣心寂滅。十
T2558_.80.0575a12: 界刹那空却。一靈眞性活鱍鱍地。這箇全體
T2558_.80.0575a13: 是何面目。五臺山上雲蒸飯。古佛堂前狗
T2558_.80.0575a14: 尿天
T2558_.80.0575a15:   妙芳禪尼逆修頓寫法華
T2558_.80.0575a16: 恭頓寫法花經藏。令諷誦首楞嚴呪。拈提
T2558_.80.0575a17: 箇一辨寶香。獻諸佛普施群有。伏願甲州路
T2558_.80.0575a18: 萬力縣居住奉佛弟子妙芳禪尼。憑此功勳
T2558_.80.0575a19: 多劫罪障消滅。現在身宮安泰。當來進道無
T2558_.80.0575a20: 魔。頓悟自心妙法。體得自性寶香。而圓成
T2558_.80.0575a21: 佛果耳擧起香云箇是妙法薰成萬善。人人從
T2558_.80.0575a22: 來祕在形山。栴檀林中更無雜樹。看看當人
T2558_.80.0575a23: 身心是何。銕牛吼出木馬之聲。一念直返照
T2558_.80.0575a24: 卽如如佛也
T2558_.80.0575a25:   安榮禪尼十三年忌
T2558_.80.0575a26: 今日施主性悟居士。虔値先妣安榮禪尼十
T2558_.80.0575a27: 三年之忌辰。就于向岳禪苑。恭營僧齋漸
T2558_.80.0575a28: 寫法華經一部。諷誦首楞嚴呪。借手山野
T2558_.80.0575a29: 焚箇一辨寶香。獻三世十方諸佛。資助彼
T2558_.80.0575b01: 幽靈覺路。冀幽靈信得自性香。法華心頭發
T2558_.80.0575b02: 濟度迷流矣擧起
香云
榮公還信得這箇麽。信得
T2558_.80.0575b03: 底不得底。彼此未忘。直下見性通達萬法一
T2558_.80.0575b04: 如。正恁麽時。那箇是法華。那箇是寶香。那箇
T2558_.80.0575b05: 是榮公一靈眞性作一偈云 三名不異水波瀾。
T2558_.80.0575b06: 千古風流月一團。要會全機自家見。火裏氷
T2558_.80.0575b07: 霜徹骨寒
T2558_.80.0575b08:   契梅大師三周之忌頓寫法華
T2558_.80.0575b09: 甲州路南部縣居住信悟禪女。伏値先妣契
T2558_.80.0575b10: 梅大師三周之忌辰。就于向岳禪苑。頓寫
T2558_.80.0575b11: 妙典。諷誦首楞嚴呪。予應彼誠志。焚此一
T2558_.80.0575b12: 辨香。奉獻十方諸佛。以伸供養。資彼幽靈
T2558_.80.0575b13: 覺路耳。夫以一乘妙典者。一心異稱也。普乘
T2558_.80.0575b14: 群機薰成諸善法故。謂之寶香擧起香云
T2558_.80.0575b15: 氣發處須彌顚立。心華開時虛空涕泣。這一
T2558_.80.0575b16: 句下徹悟正是頓寫。冀當人恁麽頓悟矣。夫
T2558_.80.0575b17: 若未然還已看取。通身是什麽喝一喝云水無
T2558_.80.0575b18: 筋骨表裏一般。六合九野孤月光寒。這箇見
T2558_.80.0575b19: 地猶未脫灑。出格一路又作麽生。薰風自南
T2558_.80.0575b20: 來殿閣生微涼
T2558_.80.0575b21:   道照禪門逆修頓寫法華就
于明照院
T2558_.80.0575b22: 今日施主道照禪門。自欲莊嚴當來報地。
T2558_.80.0575b23: 充第七年忌。詣信州善光寺。命寺僧頓寫
T2558_.80.0575b24: 妙典讀誦之。充十三年忌。於甲州路向岳
T2558_.80.0575b25: 禪會。供養淸衆若干數。充三十三年之遠
T2558_.80.0575b26: 忌。就于當院頓寫妙典。諷誦首楞嚴呪。要
T2558_.80.0575b27: 拈香佛事。予因焚此寶香。奉獻十方諸佛。
T2558_.80.0575b28: 冀當人以頓寫作當來頓悟之因。以齋僧
T2558_.80.0575b29: 爲化導攝衆之緣。普濟度三界迷流。同得
T2558_.80.0575c01: 入一乘妙門。且道那箇是一乘妙門。諸佛衆
T2558_.80.0575c02: 生驀脚踐履。無影樹下合同船。箇箇無&MT02093;
T2558_.80.0575c03: 者子。當人於斯終省悟。方知此法花經藏本
T2558_.80.0575c04: 來我自心矣。是心非心本性淨故。得入這裏
T2558_.80.0575c05: 無得入底者擧起香云正恁麽時。唯有箇一辨
T2558_.80.0575c06: 香。薰破乾坤。箇是道照之脫體現成時節。無
T2558_.80.0575c07: 邊風月作用正妙
T2558_.80.0575c08:   琨山明涼大師
T2558_.80.0575c09: 修頓寫妙典。誦首楞嚴呪。焚一辨香。三世
T2558_.80.0575c10: 如來歷代祖師。琨山明源大師自己心佛以
T2558_.80.0575c11: 至一切群生一頓供養擧起香云只箇一辨香爲
T2558_.80.0575c12: 什麽。恁麽施設廣大哉。當知諸佛衆生同一
T2558_.80.0575c13: ⿐孔有情非情本性不二。是箇不二性。世尊
T2558_.80.0575c14: 謂之妙法華。衲僧謂之拄杖子。在人人手
T2558_.80.0575c15: 裏。爲萬行主。源大師三稔以前憑這箇坐
T2558_.80.0575c16: 憑這箇經行。三稔以來直至如今。覺知
T2558_.80.0575c17: 見聞亦何所。爲直下看取這箇。無明窠窟摧
T2558_.80.0575c18: 殘。本地風光現成。淨裸裸活鱍鱍。天上天下
T2558_.80.0575c19: 唯我獨尊。恁麽見地猶滯在光影邊。要且當
T2558_.80.0575c20: 人之蹈破白銀國。踢倒金色身。遊戲向上
T2558_.80.0575c21: 一路得大自在。還要會箇向上一路乎。看
T2558_.80.0575c22: 看目前樹上魚躍水底蟬鳴。於此承當。朝日
T2558_.80.0575c23: 依舊自東山出
T2558_.80.0575c24:   理香禪尼逆修
T2558_.80.0575c25: 形山認得自性香。徹十方薰成萬行。嗅著忽
T2558_.80.0575c26: ⿐孔遼闊。乾坤無限却須量。甲州路平井縣
T2558_.80.0575c27: 居住理香禪尼。自忖莊嚴當來執地。充一周
T2558_.80.0575c28: 忌幷第三稔之忌辰。預齋僧一千人。今日亦
T2558_.80.0575c29: 就于長泉禪苑。賁供佛之席。作齋僧之儀。
T2558_.80.0576a01: 恭請處處淸衆。諷誦首楞嚴呪。借手山野。
T2558_.80.0576a02: 焚此寶香。獻三世諸佛以至施群生。伏願
T2558_.80.0576a03: 當人。憑這薰成。先世罪業消滅。現在身宮安
T2558_.80.0576a04: 泰。當來必生見性聖果圓成耳。還要看自性
T2558_.80.0576a05: 乎。只有照壁月。更無吹葉風。當人於此言
T2558_.80.0576a06: 下了畢。一超直入如來地。夫若未會。要且復
T2558_.80.0576a07: 身此一句語爲惠劍。截斷生死之流。此一句
T2558_.80.0576a08: 語爲杖子。擊碎𣵀盤之岸。通達佛向上。得
T2558_.80.0576a09: 大自在。那箇是佛向上。碧波心裏一盞燈。白
T2558_.80.0576a10: 日靑天千尺鯢
T2558_.80.0576a11:   玄翁妙禪門頓寫法華
不錄志趣
T2558_.80.0576a12: 一乘妙心。聖凡同駕白牛車。孤月無端戶戶
T2558_.80.0576a13: 秋。一念覓他門外客。見性各髻珠當頭
T2558_.80.0576a14:   難叟光禪門三十三年忌書寫五部
大乘經
T2558_.80.0576a15: 者玆武州路橫山縣寄住宜康禪女。先考難
T2558_.80.0576a16: 叟成光禪門之三十三年遠忌。雖相當來年
T2558_.80.0576a17: 九月十九日。自忖露命難期。漸寫五部大
T2558_.80.0576a18: 乘經。凌山川送之甲州向岳菴。預於今辰。
T2558_.80.0576a19: 虔虞香齋珍饈。恭聚合山淸衆。諷誦首楞
T2558_.80.0576a20: 嚴呪。借手於山野。焚一辨寶香。獻十方諸
T2558_.80.0576a21: 佛。以伸供養。伏願成光禪門。直聞自性眞
T2558_.80.0576a22: 香。投幾於諸佛⿐孔。忽悟五經奧旨。度生
T2558_.80.0576a23: 於三塗苦海耳。夫以諸佛大法雖本不二。方
T2558_.80.0576a24: 便有多門隨機得入。當人若憑華嚴。從法
T2558_.80.0576a25: 海無礙圓融之門入。若憑方等。從抑揚褒
T2558_.80.0576a26: 貶彈呵之門入。若憑般若。從一切智智淸
T2558_.80.0576a27: 淨之門入。若憑法華。從出權歸實一乘之
T2558_.80.0576a28: 門入。若憑𣵀槃。從諸相寂滅見性之門入。
T2558_.80.0576a29: 雖然與麽。從門入者是不家珍。不如直下
T2558_.80.0576b01: 返照。而了得本來圓成自己眞佛。當人還了
T2558_.80.0576b02: 得渠乎。了得底不得底。又是什麽物。萬機頓
T2558_.80.0576b03: 削一靈豁然。樹凋葉落體露金風。當頭一著
T2558_.80.0576b04: 鋸解秤槌
T2558_.80.0576b05:   方外妙勝禪人初七日辰
T2558_.80.0576b06: 大日本國相模州大貫縣居住方外妙勝禪
T2558_.80.0576b07: 人。平生意氣平和。而芳情叶貴賤。器識朴
T2558_.80.0576b08: 實。而志願修禪道。及至末期示作僧相之
T2558_.80.0576b09: 故。更衣爲喪儀。而早旣七日。孝子左金吾
T2558_.80.0576b10: 禪滿居士。遙贈衣鉢道具幷襯物等。就于當
T2558_.80.0576b11: 寺志求佛事。予因拈提人人具足自性眞
T2558_.80.0576b12: 香。而獻三世如來。齊供養妙勝之自己心
T2558_.80.0576b13: 佛。妙勝還受之否。泥裏投塊靑山栽松。到
T2558_.80.0576b14: 這裡作受之會也不是。作不受之會也不是。
T2558_.80.0576b15: 直下見性透徹。遼天⿐孔從來不隔越。脚下
T2558_.80.0576b16: 一路依前通長安。縱恁麽解得。也猶未得衲
T2558_.80.0576b17: 僧向上全機在。且道。那箇是向上全機。一口
T2558_.80.0576b18: 吸盡西江水。撒展兩手十指爪
T2558_.80.0576b19:   妙空禪尼十三周之忌
T2558_.80.0576b20: 相模州古莊縣寄住妙空禪尼十三周之忌
T2558_.80.0576b21: 辰。雖相當來年孟春九日。預今日於甲州
T2558_.80.0576b22: 路向岳菴。拈提自性香。供養自心佛。心性
T2558_.80.0576b23: 不二離去來今。吹毛出匣虛空摧殘。直是當
T2558_.80.0576b24: 人體露眞常妙空禪尼。平日聞道心是何物。
T2558_.80.0576b25: 著語云。顚立須彌巓。吾當時聞之。密知汝
T2558_.80.0576b26: 向鬼窟裡作活計。汝今向吾問。心是何物。
T2558_.80.0576b27: 答道。此一瓣寶香元來是木橛。汝還會麽。會
T2558_.80.0576b28: 則依草附木之精靈。不會則被毛戴角。此兩
T2558_.80.0576b29: 邊外作麽生趣向成佛作祖去。路逢死蛇莫
T2558_.80.0576c01: 打殺。盛將無底籃子歸
T2558_.80.0576c02:   淨法禪門三七日之辰
T2558_.80.0576c03: 法本法無法曷有淨穩相。聖凡同⿐孔三世
T2558_.80.0576c04: 一瓣香。此香充甲州路萬力縣居住淨法禪
T2558_.80.0576c05: 門三七之忌辰。預今日爇向一瓣。恭獻十方
T2558_.80.0576c06: 諸佛。普施一切群生。殊供養當人之心佛。
T2558_.80.0576c07: 心佛如如不所受相。香性無染不落能供
T2558_.80.0576c08: 機。心性不二供養圓成。供養已恁麽。那箇是
T2558_.80.0576c09: 心佛。攤得樹上十斛⿇。寒梅依舊五葉開。
T2558_.80.0576c10: 冀淨法之自悟證
T2558_.80.0576c11:   感窓因禪人大祥忌頓寫法華
T2558_.80.0576c12: 自性妙法形山香。聞取⿐孔通三世。刹那
T2558_.80.0576c13: 頓寫古佛經。一會靈山方寸內。感窓良因禪
T2558_.80.0576c14: 人第三稔之忌辰當今日故。諸孝子等。虔
T2558_.80.0576c15: 賁供佛之席。恭作齋僧之儀。頓寫妙典。諷
T2558_.80.0576c16: 誦圓通妙懺幷首楞嚴呪。借手山野。拈提寶
T2558_.80.0576c17: 香宣揚妙義。資覺路耳。且道。那箇是良因
T2558_.80.0576c18: 之覺路良久云止止不須說我法妙難思。只箇
T2558_.80.0576c19: 一句藏身彰影。抱贓叫屈。於此薦得。方知
T2558_.80.0576c20: 人人從來空手把鋤頭。歩行騎水牛。夫若未
T2558_.80.0576c21: 會。直退歩脚下看取。心外無法起居動靜是
T2558_.80.0576c22: 什麽物。不思議解脫力風扇雲行。佛祖不傳
T2558_.80.0576c23: 之妙遍界難藏
T2558_.80.0576c24:   空山常惠居士三十三年忌
T2558_.80.0576c25: 者玆甲州路稻積縣居住空山常惠居士之三
T2558_.80.0576c26: 十三年之遠忌。雖相當來日。預於今辰有
T2558_.80.0576c27: 理幸大師者。就于當寺作供佛齋僧之儀。
T2558_.80.0576c28: 諷誦首楞嚴呪。借手山野。焚此淸香資助
T2558_.80.0576c29: 覺路。伏願空山依此功勳無始業障蕩盡。體
T2558_.80.0577a01: 得自性香。悟證無心道。濟度迷流耳擧起香云
T2558_.80.0577a02: 此香佛祖大機衆生本源也。直一聞者立地
T2558_.80.0577a03: 成佛。然元來塞斷當人之⿐孔。而薰用無
T2558_.80.0577a04: 窮。出息入息。語默動靜。都盧是什麽。刹那
T2558_.80.0577a05: 迴光返照。而忽爾契合。當知只此身心畢竟
T2558_.80.0577a06: 香積如來矣。栴檀林無雜樹。何處立干戈
T2558_.80.0577a07: 叢。正恁麽時。三毒轉成戒定惠。修羅界轉成
T2558_.80.0577a08: 覺城。且道。卽今誰是覺城之主。喚作常惠
T2558_.80.0577a09: 成兩片去。說佛說心枝葉生。獨脫無依時
T2558_.80.0577a10: 全體又作麽生。自雲行上銕牛閑眠
T2558_.80.0577a11:   了性禪門逆修頓寫法華
T2558_.80.0577a12: 今日施主了性禪門。自充滅後初七日之忌
T2558_.80.0577a13: 辰預虔香齋虞當寺。集合山淸衆。一頓書
T2558_.80.0577a14: 妙典。誦大佛頂呪。請拈香佛事。莊嚴當來
T2558_.80.0577a15: 報地。伏願以此功勳上報四恩。下資三有。
T2558_.80.0577a16: 我爲法王於法自在耳。抑了性信受彼法中
T2558_.80.0577a17: 王麽。有時謂之一乘妙典。有時謂之一瓣
T2558_.80.0577a18: 寶香。歸實則只是當人之一靈眞性也。釋迦
T2558_.80.0577a19: 彌勒他奴。他是阿誰。直自見性。卽時得入不
T2558_.80.0577a20: 勞得當來。夫若未了。要須依此一句子復
T2558_.80.0577a21: 身。必證無漏聖身。且道。卽今喚什麽爲一
T2558_.80.0577a22: 良久云晴天雷聲遍界難藏。於此悟證汝
T2558_.80.0577a23: 是了性
T2558_.80.0577a24:   果林空感禪尼三十三年忌開山大和
尙先妣也
T2558_.80.0577a25: 此香無根之根徹佛地。無條之條發覺花。
T2558_.80.0577a26: 聞取之者業識之臭氣蕩盡。菩提之道果薰
T2558_.80.0577a27: 成。以是今日値先妣果林空感禪尼三十三
T2558_.80.0577a28: 回遠忌之辰。恭聚淸衆。諷誦首楞嚴呪。拈
T2558_.80.0577a29: 提一瓣奉獻諸聖。然爇向當人⿐孔裏。以
T2558_.80.0577b01: 助覺路將報劬勞。伏願感公。直一聞千悟。
T2558_.80.0577b02: 而浮慈舟於願海。度迷流於淨刹耳。感
T2558_.80.0577b03: 公還要開取箇自性之靈香麽。當下返觀。
T2558_.80.0577b04: 出息入息從何之生。見聞覺知主又是什麽。
T2558_.80.0577b05: 於是覺了。方知三世十方只有箇香。上無攀
T2558_.80.0577b06: 向下絕己躬。曾無餘片。正恁麽時誰是覺
T2558_.80.0577b07: 了者。泥佛不渡水破鏡無影像。萬機頓削
T2558_.80.0577b08: 一道現成。箇是感公之出身處轉身一路。凡
T2558_.80.0577b09: 聖難通靑山擧足踢翻長空
T2558_.80.0577b10:   聖專禪門聖敬禪尼逆修
T2558_.80.0577b11: 者玆相模州中村縣居住有聖通者。爲莊嚴
T2558_.80.0577b12: 慈父聖專禪門悲母聖敬禪尼之當來報地。
T2558_.80.0577b13: 充自滅後之初七日以至三十三年之忌辰。
T2558_.80.0577b14: 漸寫法華經十二部。亦凌山川來甲州路向
T2558_.80.0577b15: 岳禪苑。虔虞香齋。恭聚淸衆頓寫妙典一
T2558_.80.0577b16: 部。諷誦首楞嚴呪。借手山野。焚此寶香。
T2558_.80.0577b17: 奉獻三世諸佛。以伸供養耳擧起香云箇是
T2558_.80.0577b18: 群生本有自性也。薰成萬善故謂之寶香。
T2558_.80.0577b19: 應用無礙故謂之妙法。人人從來祕在形山。
T2558_.80.0577b20: 爲見聞主。看取之者立地成佛。伏願聖專
T2558_.80.0577b21: 聖敬等。當下見性通達。而普得度法界迷
T2558_.80.0577b22: 流。若又現不了。於當來世。此一句語爲惠
T2558_.80.0577b23: 劍。截斷生死之注流。遊戲解脫之大海。且
T2558_.80.0577b24: 道。那箇是解脫大海良久作
一偈云
諸佛衆生本來圓
T2558_.80.0577b25: 通。動靜語默波瀾無窮。識浪休歇全機絕目。
T2558_.80.0577b26: 迷悟岸崩銕船宿空
T2558_.80.0577b27:   玄翁妙禪門大祥之忌
T2558_.80.0577b28: 今日施主某甲等。虔値先考玄翁理妙禪門大
T2558_.80.0577b29: 祥之忌辰。就此禪苑設大會齋。恭聚合山
T2558_.80.0577c01: 淸衆。諷誦首楞嚴呪。覓拈香佛事於山野。
T2558_.80.0577c02: 因焚此寶香。一切聖賢幷法界之群靈。殊當
T2558_.80.0577c03: 人之自己心佛一頓供養擧起
香云
只箇一瓣香爲
T2558_.80.0577c04: 什麽。恁麽作廣大之供養乎作一偈云桂林風
T2558_.80.0577c05: 散薰十方。孤月明徹千家秋。正是當人本源
T2558_.80.0577c06: 性。聖凡等接⿐孔授。冀玄翁此一句下了畢。
T2558_.80.0577c07: 聞取自性之香。淨盡無明臭氣。圓成無漏
T2558_.80.0577c08: 聖果。安坐解脫寶殿。而普接取一切之迷
T2558_.80.0577c09: 流。且道。那箇是自性香。見聞覺知枝條婆娑。
T2558_.80.0577c10: 直嗅著根本日月迴須彌
T2558_.80.0577c11:   一萬僧供養滿散
T2558_.80.0577c12: 今日施主徹心淨照居士。自忖莊嚴當來之
T2558_.80.0577c13: 報地。預就于向岳禪會。營於僧齋。接玄流
T2558_.80.0577c14: 一萬人。早旣滿散。恭聚合山淸衆。諷誦首楞
T2558_.80.0577c15: 嚴呪。借手山野。焚此淸香。三世諸佛歷代
T2558_.80.0577c16: 祖師。以至法界群生平等供養擧起香云 一瓣
T2558_.80.0577c17: 淸香爲什麽。普接於無量衆麽。萬像森羅只
T2558_.80.0577c18: 箇一法印處。四方八面盡法界。非風雨之響。
T2558_.80.0577c19: 汝等諸人自性之香薰馨也。昭居士於此言
T2558_.80.0577c20: 下會得。待當來作麽。縱與麽會。而猶未出
T2558_.80.0577c21: 窠窟在。重垂示入路。冀當來用之爲惠劍。
T2558_.80.0577c22: 討生死敵。誅𣵀槃將。解脫覺城猶放光。接
T2558_.80.0577c23: 萬機猶一月印千江矣。且道。那箇是入頭
T2558_.80.0577c24: 一路。靈光之大用爛冬瓜咬銕。居士還承當
T2558_.80.0577c25: 麽。抑現前之諸禪徳。又此一句子麽。直徹底
T2558_.80.0577c26: 了畢。日日消得萬兩之黃金。若未了滴水
T2558_.80.0577c27: 難消。爭奈宿債會格外句莫以語默對。不
T2558_.80.0577c28: 以語默對。以什麽祗對。爛冬瓜咬銕意旨
T2558_.80.0577c29: 如何。渉擬議三十棒咄。一句截流萬機寢
T2558_.80.0578a01: 削。大平風流驎遊龍躍
T2558_.80.0578a02:   性仁禪尼七周忌
T2558_.80.0578a03: 奇哉此一瓣寶香。聞取者大道圓成。機識忘
T2558_.80.0578a04: 充塞⿐孔。纔有知解橫枝生。者玆甲州路
T2558_.80.0578a05: 加鳥縣人心慶菴主。先妣性仁禪尼第七稔
T2558_.80.0578a06: 之忌辰。雖未當來。自忖露命難期。預今日
T2558_.80.0578a07: 就于向岳禪苑。虞香齋。令合山淸衆諷誦
T2558_.80.0578a08: 首楞嚴呪。借手於山野。焚一瓣寶香。供養
T2558_.80.0578a09: 三世十方諸聖。幷當靈之自性天眞佛。眞佛
T2558_.80.0578a10: 無染而不受善惡之諸報。作麽生供養。彼一
T2558_.80.0578a11: 念迴光返照萬機休罷。心月孤圓光呑萬像。
T2558_.80.0578a12: 是即名爲不住相布施。大施門開無擁塞。恁
T2558_.80.0578a13: 麽供養正是平等矣。箇是且入理門。俯願仁
T2558_.80.0578a14: 公。直下蹈斷理路得佛祖不傳妙。泛慈舟
T2558_.80.0578a15: 於願海。度迷流於覺岸。且道。那箇是不傳妙
T2558_.80.0578a16: 金牛。昨夜遇塗炭。直至如今不見跡。運手
T2558_.80.0578a17: 動足是什麽物。石女喫飯木人腹脹
T2558_.80.0578a18:   頓寫法華供養
T2558_.80.0578a19: 大日本國武州平子縣寄住不遷珍公座元大
T2558_.80.0578a20: 師要山禪珍大師幷鄕井之比丘比丘尼優婆
T2558_.80.0578a21: 塞優婆夷等。起同一之誠志。而遠凌山川。
T2558_.80.0578a22: 就甲州路向岳禪苑。虞香齋珍饈。頗聚淸
T2558_.80.0578a23: 衆。修頓寫妙典。次諷誦首楞嚴呪。借手於
T2558_.80.0578a24: 山野。焚一瓣寶香。奉獻十方諸佛。伏願依
T2558_.80.0578a25: 此功勳發起信心之衆。同七世父母以至九
T2558_.80.0578a26: 族等。頓悟萬機一乘之自心妙法。傳受三世
T2558_.80.0578a27: 一片之佛性。寶香普薰破群生業障之臭氣。
T2558_.80.0578a28: 倶遊戲敎外向上之禪林矣。且道。那箇是禪
T2558_.80.0578a29: 林向上一路作一偈云 樹凋葉落風月寒。劍刄
T2558_.80.0578b01: 當頭何所在。香氣妙從火裏生。活祖機變電
T2558_.80.0578b02: 難逮
T2558_.80.0578b03:   書寫金剛經供養
T2558_.80.0578b04: 般若鋒佛性香焰相逢。忽然機正感。直得天
T2558_.80.0578b05: 魔失却魂。箇是衲僧握裏劍。安養住持明窓
T2558_.80.0578b06: 證公大師。自充滅後初七日之忌辰。預令
T2558_.80.0578b07: 書寫金剛經六卷。今日持來啓意旨。因焚
T2558_.80.0578b08: 箇一瓣寶香。奉獻三世諸佛。宣揚金剛般
T2558_.80.0578b09: 若大意。只願當人之徹底承當矣。金剛經者
T2558_.80.0578b10: 萬法本源也。剪除邪見之稠林。長養正法之
T2558_.80.0578b11: 種草。殺人刀活人劍。誰手裡無這箇。明窓還
T2558_.80.0578b12: 承當麽。直下迴光返照。而空却著相情。踢
T2558_.80.0578b13: 倒人我山。方知三世十方乃至自己必意一
T2558_.80.0578b14: 段般若焰。正恁麽時諸佛衆生何處爲所住。
T2558_.80.0578b15: 何處求於心。假使恁麽見得。也猶未免眼
T2558_.80.0578b16: 中著屑。金剛鋒鋩如何瓣的。併却咽喉唇
T2558_.80.0578b17: 吻道一句來。誰見爐中一瓣香
T2558_.80.0578b18:   淨惠禪門小祥忌
T2558_.80.0578b19: 者玆甲州路萬力縣居住淨惠禪門一周之忌
T2558_.80.0578b20: 辰。雖相當來年四月十六日。有老母妙芳
T2558_.80.0578b21: 禪尼。自忖餘命不幾。預於臘八虞僧齋於
T2558_.80.0578b22: 當院。諷誦首楞嚴呪。予因焚此寶香。奉供
T2558_.80.0578b23: 養本師釋迦如來幷歷代祖師。資助彼幽靈
T2558_.80.0578b24: 之覺路。伏願大慈悲父。垂加被耳擧香云此香
T2558_.80.0578b25: 佛祖心卽衆生本性。世尊曾坐斷雪山。得這
T2558_.80.0578b26: 箇出世。列祖也投入禪林。傳這箇度生。要
T2558_.80.0578b27: 且當人之恁麽見性通達。誘引未悟見性之
T2558_.80.0578b28: 要訣作麽生趣向。纔有趣向沒溺識海。心路
T2558_.80.0578b29: 絕意識謝。則本光現前良久作
偈云
現前不現前大
T2558_.80.0578c01: 通智勝佛明明。活風流雪重虛空屈
T2558_.80.0578c02:   禪重大師三十三年忌
T2558_.80.0578c03: 者玆扶桑國武州路靑木縣寄住禪用知藏大
T2558_.80.0578c04: 師。幷聖義禪女等。充尊堂禪重大師三十三
T2558_.80.0578c05: 年之遠忌。預今日就于甲州向岳禪苑。作供
T2558_.80.0578c06: 佛齋僧之儀。恭令淸衆諷誦首楞嚴呪。求
T2558_.80.0578c07: 拈香於山野。因拈呈此自妙香。開示大陀
T2558_.80.0578c08: 羅尼門。入此門來莫存知解。直無心眞解
T2558_.80.0578c09: 脫香薰徹十方供養一切。不知正恁麽時
T2558_.80.0578c10: 節。供養主是什麽人。氷蕩盡水無筋骨。花天
T2558_.80.0578c11: 外發銕樹春。冀重公之直截承當。而轉於大
T2558_.80.0578c12: 法輪。誘引未悟。若猶未了意。退歩就己看
T2558_.80.0578c13: 取。那箇是自性。那箇是陀羅尼門良久作
一偈云
二無
T2558_.80.0578c14: 兩般梅梢雪。⿐孔毛竅徹底寒。入路新鮮佛
T2558_.80.0578c15: 心印。看看通身是栴檀
T2558_.80.0578c16:   性金禪尼逆修頓寫法華
T2558_.80.0578c17: 妙峯孤頂一株香。應用普蔭涼。迢迢直聞取
T2558_.80.0578c18: ⿐孔遼闊。迷悟兩岸斯時起擧起
香云
 箇是諸佛
T2558_.80.0578c19: 衆生本有自性淸淨無染故。喩之蓮華薰成
T2558_.80.0578c20: 萬善故謂之寶香。立地悟證之頓寫妙法
T2558_.80.0578c21: 也。以是有性心居士者。爲資助老母窓金
T2558_.80.0578c22: 禪尼之當來覺果。預今日就于當院虞妙
T2558_.80.0578c23: 供。修頓寫妙典諷誦佛頂呪。予因焚一瓣
T2558_.80.0578c24: 淸香。供養三世如來。同金公之自己心佛。而
T2558_.80.0578c25: 開示一乘妙門。要且金公幷心居士之直徹
T2558_.80.0578c26: 入作。夫若現不會。冀當來生悟證。而普濟
T2558_.80.0578c27: 度一切迷流耳。且道。那箇是一乘妙門良久云
T2558_.80.0578c28: 直自見性內外非兩。心月孤圓光呑萬像。
T2558_.80.0578c29: 轉過那邊露柱合掌
T2558_.80.0579a01:   月江道證居士自殺生類
T2558_.80.0579a02: 頓寫妙法歸群生。千差異類無兩性。寃親
T2558_.80.0579a03: 平等一瓣香。薰十方供養凡聖。今日頓寫
T2558_.80.0579a04: 妙典。拈香諷經等者。相摸州中村縣居住月
T2558_.80.0579a05: 江澄居士。爲濟度自殺之生類。所鳩修善
T2558_.80.0579a06: 也。伏願憑此功勳。居士之於或過去或現
T2558_.80.0579a07: 在。若自毒手。若令人殺底之禽獸魚蟲諸
T2558_.80.0579a08: 大小生類等。各忘怨訴酬害之機情。忽發
T2558_.80.0579a09: 大乘無漏之妙智。直轉凡入聖。而及餘薰
T2558_.80.0579a10: 於法界之群靈。同圓成無畏大道耳。且道。
T2558_.80.0579a11: 那箇是無畏大道良久云 白雲遊戲意。流水相
T2558_.80.0579a12: 俱知。到恁麽活處。火坑變成池了業障空。
T2558_.80.0579a13: 未了須償宿債。澄居士今日宿債與麽償。
T2558_.80.0579a14: 這箇身心必竟是空耶是有耶。空也不道。有
T2558_.80.0579a15: 也不道。見照絕處大用現前。維摩不良久
T2558_.80.0579a16: 亦不入不二法門。爐中香煙猶有進天機
T2558_.80.0579a17:   淨昭禪尼三十三年忌
T2558_.80.0579a18: 者玆甲州路鹽山向岳禪苑之樞衣沙門有
T2558_.80.0579a19: 禪用者。値先妣淨昭禪尼三十三稔之遠忌。
T2558_.80.0579a20: 爲資助彼覺路。於當院作齋僧之儀。諷誦
T2558_.80.0579a21: 首楞嚴呪。借手於山野。焚一瓣寶香。奉供
T2558_.80.0579a22: 養三世諸佛歷代祖師一切賢聖。伏願憑此
T2558_.80.0579a23: 功勳。昭禪尼之無始業障消滅。悟證自性眞
T2558_.80.0579a24: 如之妙香。而施餘薰於法界之群生。遊戲向
T2558_.80.0579a25: 上之禪林耳擧起香云從禪林認得佛祖不傳
T2558_.80.0579a26: 香。無住爲根本。薰破盡十方。直下聞取者。
T2558_.80.0579a27: 離却男女相。脫出恩愛縛。心花頓發明。故今
T2558_.80.0579a28: 日爇向。要昭公承當。從來令⿐孔乾坤之外
T2558_.80.0579a29: 彰。還機先見徹悟證什麽妨。理性通達處安
T2558_.80.0579b01: 坐萬里行。向上遊戲漢不滯這法網。那邊
T2558_.80.0579b02: 移一歩銕牛走脚忙
T2558_.80.0579b03:   正音禪尼七周忌
T2558_.80.0579b04: 今日施主居士有了光者。値婦人正音禪尼
T2558_.80.0579b05: 第七周之忌辰。漸寫法華經一部。於當院虔
T2558_.80.0579b06: 虞香齋。恭聚淸衆諷誦首楞嚴呪。予應彼
T2558_.80.0579b07: 誠志。焚一瓣淸香。薰徹諸聖之⿐孔。燒盡
T2558_.80.0579b08: 音公之業根。冀此漢上無攀仰下絕己躬。而
T2558_.80.0579b09: 圓成萬法一乘之妙道矣。音公還要會彼
T2558_.80.0579b10: 一乘之妙道麽擧起香云凡聖古今無兩橛。自
T2558_.80.0579b11: 心香氣薰成周。機先玄旨誰領會。石女木人
T2558_.80.0579b12: 皺⿐頭
T2558_.80.0579b13:   徹心照禪門逆修頓寫法花
T2558_.80.0579b14: 一乘妙心佛性寶香彼此不二孤露眞常。百
T2558_.80.0579b15: 中頭上法華經藏驀胸看取。頓寫分明截斷
T2558_.80.0579b16: 生死無別鋒鋩。今日供佛齋僧頓寫妙典。
T2558_.80.0579b17: 幷諷經等者。充施主徹心淨昭禪門之滅後
T2558_.80.0579b18: 初七日之忌辰。預令勤修之處也。因拈提此
T2558_.80.0579b19: 自性香。而直示大乘心。冀當人之言外悟證
T2558_.80.0579b20: 擧起香云一性薰發十虛銷殞。彼中必竟何所
T2558_.80.0579b21: 在。難藏淨照之本妙覺心獨現成。箇是出身
T2558_.80.0579b22: 底脫體道又作麽生良久云案山飛來入燈籠。
T2558_.80.0579b23: 庭松風生殿裏凉。只箇一句超越理性。殊絕
T2558_.80.0579b24: 玄妙。汝現今不了當來之拄杖子。自直提持
T2558_.80.0579b25: 去。擊碎迷悟關。豁開正法眼。誰是提持底
T2558_.80.0579b26: 者。要得格外玄旨手裏看取
T2558_.80.0579b27:   妙金禪女逆修頓寫法華
T2558_.80.0579b28: 爇向佛性眞如香薰成。妙典頓寫功要通達
T2558_.80.0579b29: 恁麽玄旨。自須看取主人公。今日所鳩功
T2558_.80.0579c01: 勳。充施主妙金禪女之滅後三七日之忌辰
T2558_.80.0579c02: 祭。預修之處也。伏願當人之業障頓消滅。
T2558_.80.0579c03: 開悟衣襟之如意珠。成當來救世大士。直
T2558_.80.0579c04: 指法華之妙旨。而得度未悟耳。一句截流
T2558_.80.0579c05: 千眼頓開。那箇是法華妙旨襟中珠良久云 日
T2558_.80.0579c06: 輪非眞常衣勢無定。上靈光妙明暗難通。
T2558_.80.0579c07: 藕花開馨香在水
T2558_.80.0579c08:   玄翁妙禪門第七年忌預修之頓寫法花
T2558_.80.0579c09: 要頓寫一乘妙典。直見性須空五蘊。眞蓮
T2558_.80.0579c10: 自開淸淨池。慈香普薰無遠近。玄翁理妙居
T2558_.80.0579c11: 士第七周之忌辰。雖未到來。孝子等自忖露
T2558_.80.0579c12: 命難期。預今日就干當山。虞僧齋於一會。
T2558_.80.0579c13: 恭聚淸衆。頓寫法華經一部。諷誦首楞嚴
T2558_.80.0579c14: 呪。請拈香佛事。因拈提箇自性香。而供養
T2558_.80.0579c15: 三世諸佛。宣揚法花妙旨。而直頓寫妙居士
T2558_.80.0579c16: 之自己方寸耳擧起香云 此香萬法根株薰成
T2558_.80.0579c17: 一切功德。應緣無缺故。名謂之一乘妙法。
T2558_.80.0579c18: 萬法歸一。一乘歸何處。日勢當午打以三
T2558_.80.0579c19: 更。箇是古佛心卽當人靈光。冀自徹底承當。
T2558_.80.0579c20: 而得大解脫。這裡還有承當者麽。三世十
T2558_.80.0579c21: 方絕同異。萬里孤月爲誰寒
T2558_.80.0579c22:   界阿聖人之盡七辰書寫五部
大乘經
T2558_.80.0579c23: 認得形山物外香。五經枝修一心根。投⿐
T2558_.80.0579c24: 孔發佛知見。故爇向當人面門。者玆相模州
T2558_.80.0579c25: 當摩縣寄住界阿聖人之盡七。相當今日故。
T2558_.80.0579c26: 武州路橫山縣高源菴明印藏主。漸寫五部
T2558_.80.0579c27: 大乘經。又於同縣有壹岐太守道慧者。依
T2558_.80.0579c28: 界公之囑。供養十方僧一千人。然凌遼遠嶮
T2558_.80.0579c29: 路贈襯物。於甲州向岳禪苑。作供佛齋僧
T2558_.80.0580a01: 儀。頓寫妙典一部。諷誦首楞嚴呪。借手於
T2558_.80.0580a02: 山野。焚一瓣淸香。献三世諸佛。以資助覺
T2558_.80.0580a03: 路耳。伏惟世尊。應五時機直示人心也。花
T2558_.80.0580a04: 嚴者明性相互融之故。方等者明轉心圓覺
T2558_.80.0580a05: 之故。般若者明離相顯理之故。法華者明
T2558_.80.0580a06: 妙心無染之故。𣵀般者明寂滅現成之故
T2558_.80.0580a07: 矣。方便有多言歸正不立字。身心寂滅時。
T2558_.80.0580a08: 那箇是現成底物良久云落葉送秋冬色新。徹
T2558_.80.0580a09: 骨寒光令誰知。冀界公之言下了畢。而頓寫
T2558_.80.0580a10: 離文字之大經。於自己方寸脫出三塗地
T2558_.80.0580a11: 獄。走過安養世界成無住相之化主。普接
T2558_.80.0580a12: 取法界群生。同放光向上禪林而已。向上禪
T2558_.80.0580a13: 林作麽生薦得作偈云 擧揚出三玄須彌掉鐵
T2558_.80.0580a14: 船。應緣無機識爐中一穗煙
T2558_.80.0580a15:   希幸居士幷性照禪尼逆修
T2558_.80.0580a16: 自心香薰成衆妙。一字禮三書寫功。迴向甚
T2558_.80.0580a17: 深寃親等。玉塵投入銀盆中。者玆爲資助武
T2558_.80.0580a18: 州路平子縣居住希幸居士。幷性照禪尼之當
T2558_.80.0580a19: 來覺果。彼眞子契珍座元大師。自書寫一字
T2558_.80.0580a20: 三禮法華經一部。幷甚深大迴向經一卷。而
T2558_.80.0580a21: 將甲州鹽山來。預今日虞香齋覔供養。卽
T2558_.80.0580a22: 聚淸衆諷誦首楞嚴呪。焚此寶香伏願三
T2558_.80.0580a23: 世諸佛歷代祖師。感&MT02094;大師之孝行誠志。垂
T2558_.80.0580a24: 加被於二老除魔蘖。於禪觀截愛河流。平
T2558_.80.0580a25: 人我山。悟一乘妙心。開二甘露門。得度未
T2558_.80.0580a26: 悟耳。夫以此法華經藏人人本源也。深固幽
T2558_.80.0580a27: 遠無人能到。旣是諸人本源爲什麽。還無人
T2558_.80.0580a28: 能到乎良久云昨夜海上多少雨。今朝撰一滴
T2558_.80.0580b01: 來看。當人若於此直了畢。豈勞待復身之
T2558_.80.0580b02: 覺果。夫若未了重宣一偈。令彼作當來惠
T2558_.80.0580b03: 劍。妙哉見聞主。晴天難藏雷。看看方寸裡。
T2558_.80.0580b04: 石女笑盈腮
T2558_.80.0580b05:   前住建長勅謚佛滿禪師三十三年忌預
T2558_.80.0580b06: 修之
T2558_.80.0580b07: 此一瓣香禪林大樹蔭凉勢寒芳練佛祖。前
T2558_.80.0580b08: 住建長勅謚佛滿禪師之平生作略全憑這
T2558_.80.0580b09: 箇。今旣枝條摧殘皮膚脫落。只有箇眞實。薰
T2558_.80.0580b10: 徹十虛而處處無蹤跡。彼三十三年之遠忌
T2558_.80.0580b11: 雖未到。小師法松大師自露命難期故。從
T2558_.80.0580b12: 上總州遠贈嚫錢於甲州路鹽山。齋僧一千
T2558_.80.0580b13: 人。而預今日恭聚合山淸衆。諷誦首楞嚴
T2558_.80.0580b14: 呪。借手於山野。爇箇不傳之妙香。奉供養
T2558_.80.0580b15: 禪師大和尙之尊靈。伏願枯木重成榮。彌陪
T2558_.80.0580b16: 衲子緣。居高廣之法王床。直示離文字心
T2558_.80.0580b17: 印。彌天宗風拂魔雱。滿地裔苗長菩提。佛
T2558_.80.0580b18: 日耀盡未來際。祖燈照無邊塵刹。而永扶
T2558_.80.0580b19: 竪向山宗乘耳。且道。那箇是向上宗乘。衲僧
T2558_.80.0580b20: 商量不落語默。寒朝客來爇於氷雪。驀拶
T2558_.80.0580b21: 毒燎鐵牛換骨
T2558_.80.0580b22:   理通禪門年忌
T2558_.80.0580b23: 今日施主理香大師。値先考理通禪門年忌
T2558_.80.0580b24: 之辰。虞香齋於當院。恭聚淸衆諷誦首楞
T2558_.80.0580b25: 嚴呪。借手於山野。焚此寶香。奉献十方佛
T2558_.80.0580b26: 祖聖賢。所冀彼幽靈。自聞取佛性淸香。忽
T2558_.80.0580b27: 蕩盡業識臭氣。心花發明超越凡聖耳擧起
香云
T2558_.80.0580b28: 這箇是理通禪門之自性妙香。出息入息全
T2558_.80.0580b29: 得他力。根本徹肺肝枝條覆十虛。接物利
T2558_.80.0580c01: 生而薰成菩提道。薰成且置。那箇是菩提道。
T2558_.80.0580c02: 迷則萬法接自心。悟則自心接萬法。迷悟絕
T2558_.80.0580c03: 時脫體現前。直是當人成佛。作祖之處豁開
T2558_.80.0580c04: 慈門。劫外春法界含靈發花情
T2558_.80.0580c05:   徹心光居士逆修石塔供養
T2558_.80.0580c06: 該天括地脫然露風也難通。堅固身擬欲
T2558_.80.0580c07: 圓成彼妙塔。直須見性淸情塵。徹心了光
T2558_.80.0580c08: 居士。自欲資助當來覺果。造立寶篋印塔
T2558_.80.0580c09: 幷書寫。從初七日至一百箇日之忌辰。化
T2558_.80.0580c10: 主不動釋迦文殊普賢地藏彌勒藥師觀音等
T2558_.80.0580c11: 之依經已上八卷而將來。預今日求供養。卽
T2558_.80.0580c12: 拈提箇解脫知見香。爇向三世諸佛一切賢
T2558_.80.0580c13: 聖了光居士以至法界之群生⿐孔。冀光居
T2558_.80.0580c14: 士。於當來世。此功勳爲惠劍。而截斷生死
T2558_.80.0580c15: 之注流。圓成自己眞常之妙塔耳。自己妙塔
T2558_.80.0580c16: 又作麽生。十方婆伽梵。三世一瓣香。露柱皺
T2558_.80.0580c17: ⿐頭。寒岩轉法輪
T2558_.80.0580c18:   月窓妙光禪女逆修頓寫法華
T2558_.80.0580c19: 此法華經藏含容乾坤。齊垂萬機。而離同
T2558_.80.0580c20: 異相故。謂之一乘妙法矣。會八軸文歸一
T2558_.80.0580c21: 心者。阿⿐業刹那滅却。菩提道彈指圓成。故
T2558_.80.0580c22: 今日頓寫於此典。拈提自性香。奉献三世
T2558_.80.0580c23: 諸佛。所冀依今預修底功勳。月窓妙光禪
T2558_.80.0580c24: 女。於當來世生頓悟彼妙心。圓成無上佛
T2558_.80.0580c25: 果。普誘引三界有情。同遊戲向上一路耳。
T2558_.80.0580c26: 向上一路歷歷現成。待當來作什麽。看看目
T2558_.80.0580c27: 前案山打筋斗。主山笑點頭。汝一句子還己
T2558_.80.0580c28: 來。離却男女之機。超越凡聖之相。正當恁
T2558_.80.0580c29: 麽時。喚妙光之一靈作什麽物。華開樹上
T2558_.80.0581a01: 香薰爐中
T2558_.80.0581a02:   正音禪尼十三年忌
T2558_.80.0581a03: 者玆甲州歌田人有了光居士者。充夫人正
T2558_.80.0581a04: 音禪尼十三年之忌辰。漸寫法花經一部。預
T2558_.80.0581a05: 今朝就向岳禪苑。虔備香齋於淸衆。諷誦
T2558_.80.0581a06: 首楞嚴呪。求拈香於山野。所冀莊嚴當靈
T2558_.80.0581a07: 之覺路擧起香云 這箇是轉凡靈方。養聖良
T2558_.80.0581a08: 藥也。有時謂之妙法蓮華。有時謂之無價寶
T2558_.80.0581a09: 香。直齅著者豁開佛知見。故今日拈提一
T2558_.80.0581a10: 瓣。而爇向音公之⿐孔。佛性香烟薰破萬
T2558_.80.0581a11: 像。法界有情類何物命根全。正當恁麽時。正
T2558_.80.0581a12: 音禪尼之靈魂。是有耶是無耶。有無俱忘體
T2558_.80.0581a13: 露眞常。那邊機轉案山&T050180;
T2558_.80.0581a14:   雲外妙好大師小祥忌
T2558_.80.0581a15: 者玆甲州鹽後縣寄住如眞禪女。値先妣雲
T2558_.80.0581a16: 外妙好大師三周之忌辰。所修書寫法花經
T2558_.80.0581a17: 一部。讀誦妙典二部。今日就當院備妙供。
T2558_.80.0581a18: 恭聚淸衆。諷誦首楞嚴呪。求拈香於山野。
T2558_.80.0581a19: 伏願當人一聞千悟。而得度迷流耳擧起
香云
 此
T2558_.80.0581a20: 香一條根株徹三世。無量妙枝覆十虛。普供
T2558_.80.0581a21: 養一切諸佛衆生。而有情非情之命脈。觸著
T2558_.80.0581a22: ⿐孔者。薰成菩提道。好大師還要聞取麽
T2558_.80.0581a23: 出息入息何所生。見聞覺知妙用無窮。用旣
T2558_.80.0581a24: 然妙體又如何。一氣未生前鋸解秤鎚。於此
T2558_.80.0581a25: 薦得。超越世出世間。而大解脫光明照十方
T2558_.80.0581a26: 刹。入此門來莫存知解。薰馨只是爐中煙
T2558_.80.0581a27:   眞翁性順上坐五七日辰石塔供養
T2558_.80.0581a28: 寶篋印塔者金剛佛性也。圓成之不假修
T2558_.80.0581a29: 治。只心空充塞九野。此寶篋印塔。幷書寫
T2558_.80.0581b01: 金剛經六卷供佛齋僧。諷經拈香等。甲州路
T2558_.80.0581b02: 牧莊居住性存。虔値先考眞翁性順上座五
T2558_.80.0581b03: 七日之辰。資助彼覺路底之修善也。伏願當
T2558_.80.0581b04: 人。憑此功勳。煩惱臭氣變成解脫妙香。薰
T2558_.80.0581b05: 成自心塔婆。無明窠窟反成般若知光。照十
T2558_.80.0581b06: 方刹。而轉如來正法輪於塵沙界。振向上宗
T2558_.80.0581b07: 風於盡未來際耳。且道。那箇是如來正法輪
T2558_.80.0581b08: 向上宗風擧起香云 一瓣寶香焚爐中。石像聞
T2558_.80.0581b09: 取皺⿐頭
T2558_.80.0581b10:   禪照禪女逆修書寫五部
大乘經
T2558_.80.0581b11: 者玆甲州路八代縣居住禪照禪女。自欲莊
T2558_.80.0581b12: 嚴當來之覺路。令書寫五部大乘經。預今辰
T2558_.80.0581b13: 就當院。作供佛齊僧儀。諷誦首楞嚴呪。借
T2558_.80.0581b14: 手於山野。焚此寶香。奉獻三世諸佛。以伸
T2558_.80.0581b15: 供養。伏惟彼五部大乘經者。只是標一心指
T2558_.80.0581b16: 頭。直見性不拘文字。古佛全機方寸投。冀
T2558_.80.0581b17: 照公憑今日所鳩之功勳。於當來世會五
T2558_.80.0581b18: 經歸一心。離却有待鄕井。圓成無漏佛果。
T2558_.80.0581b19: 而普誘引法界迷流耳擧起香云 一瓣寶香爇
T2558_.80.0581b20: 向爐中。三世十方驀直薰破。正恁麽時。有照
T2558_.80.0581b21: 公之自性眞佛。萬像之中獨露身妙用有人
T2558_.80.0581b22: 知乎。機前一穗烟
T2558_.80.0581b23:   眞翁性順上坐斷日忌
T2558_.80.0581b24: 人人形山有箇一瓣香在。自一聞者薰成菩
T2558_.80.0581b25: 提道。以是今日値眞翁性順上坐一百箇日
T2558_.80.0581b26: 之辰。孝子性存等。虔借手於山野。爇向當
T2558_.80.0581b27: 靈之⿐孔。而資助覺路。順上坐還聞取箇自
T2558_.80.0581b28: 性妙香麽。一片虛凝性上無攀仰下絕己
T2558_.80.0581b29: 躬。向彼中且道。誰是聞取底。誰是不聞底。
T2558_.80.0581c01: 本分現處八角磨盤走却空裏。恁麽薦得大
T2558_.80.0581c02: 事了畢。夫若未了。看看當人之佛性香毒迷
T2558_.80.0581c03: &T073671;然薰破有情。直齅之者失却命根。三世
T2558_.80.0581c04: 十方同一橛。諸佛衆生無餘片。何處有人迴
T2558_.80.0581c05: 避。雖然與麽。那箇是順上坐之出格解脫香
T2558_.80.0581c06: 擧起香云後園花藥欄庭前柏樹子
T2558_.80.0581c07:   玄翁妙禪門入牌
T2558_.80.0581c08: 者玆因玄翁理妙禪門年忌之辰。孝子等虔
T2558_.80.0581c09: 將彼牌。於向岳禪苑。來請安在之。卽許而
T2558_.80.0581c10: 焚箇一辨寶香。奉獻本師釋尊幷歷代祖師
T2558_.80.0581c11: 以至護法神等。冀令玄翁出離有爲火宅。
T2558_.80.0581c12: 得入無漏寶殿去耳。當人還知箇無漏寶
T2558_.80.0581c13: 殿麽 良久云又云縱恁麽會得。也猶是門頭
T2558_.80.0581c14: 戶邊客。作麽生薦得入閫奧穩坐。秋風從
T2558_.80.0581c15: 西吹香烟東邊薰
T2558_.80.0581c16:   明祐禪尼三十三回忌
T2558_.80.0581c17: 者玆甲州路福田縣。有長壽住持任知賓
T2558_.80.0581c18: 姊妹兄弟等殊性受禪尼者。先妣明祐禪尼三
T2558_.80.0581c19: 十三回之遠忌。雖年月未到。欲令彼幽靈
T2558_.80.0581c20: 忽免苦果速進覺路。預今日就干向岳禪
T2558_.80.0581c21: 菴備香齋。恭聚淸衆諷誦首楞嚴呪。予應
T2558_.80.0581c22: 彼誠志焚箇一辨香。奉獻三世諸佛。冀幽
T2558_.80.0581c23: 靈言下迴光返照。而直聞佛性淸香。圓持佛
T2558_.80.0581c24: 性戒珠。開悟佛性玄旨。演說佛性妙理。得
T2558_.80.0581c25: 度法界迷流。而同優遊大解脫之覺城。祐禪
T2558_.80.0581c26: 尼還要入彼覺城麽。脫只看破要津。汝本
T2558_.80.0581c27: 心卽是。看看卽今那箇是汝本心語默不到
T2558_.80.0581c28: 處。諸相寂滅無一物。正恁麽時。誰見當人
T2558_.80.0581c29: 自性眞佛之猶現成。明明風流日午打於飯
T2558_.80.0582a01:
T2558_.80.0582a02:   正香禪尼三十三回忌頓寫法花
T2558_.80.0582a03: 今日施主徹心了光居士。充夫人正音禪尼
T2558_.80.0582a04: 三十三年之遠忌領今辰就向岳禪菴。營僧
T2558_.80.0582a05: 齋頓寫法花經一部。諷誦首楞嚴呪。借手
T2558_.80.0582a06: 於山野。拈提自性淸香。奉供養十方諸佛。
T2558_.80.0582a07: 伏願彼幽靈。直見性頓悟。而施設餘薰於法
T2558_.80.0582a08: 界之群生耳擧起香云 這箇是萬法根株有情
T2558_.80.0582a09: 本光也。有時謂之一乘妙法華。有時謂之五
T2558_.80.0582a10: 分法身香。覺了法身無一物。莫著有爲。
T2558_.80.0582a11: 本源自性天眞佛。莫執無爲。有無俱坐斷。
T2558_.80.0582a12: 而一靈全體又如何。火裏氷霜徹三世寒。正
T2558_.80.0582a13: 音禪尼於此直下徹悟。頓寫古佛心印於自
T2558_.80.0582a14: 己方寸。而立地須我爲法王於法自在。正恁
T2558_.80.0582a15: 麽時那箇是恁麽人。香煙依舊爐上片片
T2558_.80.0582a16:   石塔幷書寫法華經供養衆人逆修
T2558_.80.0582a17: 指塔
婆云
穿天裂地活卓然突出難辨。彼是孰只
T2558_.80.0582a18: 心空言外圓成分明諸人舊面目擧起香云此香
T2558_.80.0582a19: 扶桑國甲州路國分住持秀山。爲幹緣同意
T2558_.80.0582a20: 比丘比丘尼優婆塞優婆夷等。各各起誠志
T2558_.80.0582a21: 欲莊嚴當來之覺路。造立寶篋印塔一基。充
T2558_.80.0582a22: 自滅後初七日至三十三稔之忌辰。漸寫
T2558_.80.0582a23: 法華經十三部。預今日贈寶塔於向岳禪苑。
T2558_.80.0582a24: 借手於野衲。爇向一瓣奉獻三世諸佛。伏
T2558_.80.0582a25: 願發起信心衆以至法界有情。憑此功勳。皆
T2558_.80.0582a26: 悉無始業障消滅。而歸聞息心寶香。悟證自
T2558_.80.0582a27: 性妙典。不滯在自己淸淨解脫塔前。直薦
T2558_.80.0582a28: 得向上禪林耳。且道。那箇是向上禪林。樹凋
T2558_.80.0582a29: 葉落滿地風月寒。照體功忘千聖無舌一。於
T2558_.80.0582b01: 此忽然機輪瞥轉。直是活祖。待當來作麽。
T2558_.80.0582b02: 夫若現不了。重爲四衆下一轉語。令作復
T2558_.80.0582b03: 身之惠劍。要且自驀直提持焉。直截一路鐵
T2558_.80.0582b04: 鋸解秤槌。香烟當機石像咲點頭
T2558_.80.0582b05:   定玄上坐三十三迴之辰
T2558_.80.0582b06: 者玆扶桑國甲州了&T072388;淨用等。値祖父三十
T2558_.80.0582b07: 三回之遠忌。爲資助彼覺路。虔就向岳禪
T2558_.80.0582b08: 苑備於香齋。贈衣鉢道具。遂受業之禮爲
T2558_.80.0582b09: 作僧之儀。予因改法號於定玄。以至所鳩修
T2558_.80.0582b10: 善頓寫妙典。幷漸寫各各一部。亦讀誦金剛
T2558_.80.0582b11: 經百卷。然諷誦首楞嚴呪。借手於山野爇
T2558_.80.0582b12: 此一瓣淸香。奉獻十方佛祖聖賢。爲玄上
T2558_.80.0582b13: 坐垂示法華妙理。所冀依此有相頓寫功。
T2558_.80.0582b14: 無漏妙心直一聞頓悟。而普濟未悟耳擧起
香云
T2558_.80.0582b15: 有聞法者。無一不成佛。箇是觀音入理門。
T2558_.80.0582b16: 諸人同恁麽聞當頭了悟箇聞自性。方知人
T2558_.80.0582b17: 人本自圓成天眞。雖然與麽。且道。箇聞性
T2558_.80.0582b18: 是有耶是無耶。有卽呈。看這箇若無。誰是成
T2558_.80.0582b19: 佛者。誰又不成佛者。於此忽爾有無俱忘。
T2558_.80.0582b20: 超越凡聖而性卽眞。正當恁麽時。喚作什
T2558_.80.0582b21: 麽物。鐵牛靈骨金剛鋒鋩。一瓣寶香一乘妙
T2558_.80.0582b22: 法作麽生。頓寫定玄上坐自己。看看方寸裏
T2558_.80.0582b23: 安山&T050180;跳若猶未了誰是不了者。薰馨依舊
T2558_.80.0582b24: 爐中烟
T2558_.80.0582b25:   石塔供養
T2558_.80.0582b26: 諸佛衆生同一屋。十方三世是全身。要圓成
T2558_.80.0582b27: 這箇寶塔。自見性須空俗身。者玆甲州路鴨
T2558_.80.0582b28: 居寺縣寄住景準上座妙賢上座幷大德了淸
T2558_.80.0582b29: 了泉性宗等。爲幹緣信心之優婆塞優婆夷
T2558_.80.0582c01: 等。齋誠志結坐禪之講筵。每月初五日。營
T2558_.80.0582c02: 齋施僧。而相俱修禪那。次聚此餘用。以造
T2558_.80.0582c03: 立寶篋印塔。今日虔就于向岳禪菴。備香齋
T2558_.80.0582c04: 於淸衆。諷誦首楞嚴呪。予因爇箇一瓣淸
T2558_.80.0582c05: 香。奉獻十方諸佛。爲彼發起衆等以至法
T2558_.80.0582c06: 界之迷流。示現當不二之覺路。冀於言下
T2558_.80.0582c07: 直一聞千悟。而傳自性解脫之妙香。達卽心
T2558_.80.0582c08: 佛塔之深理。而同放光佛祖向上禪林耳。且
T2558_.80.0582c09: 道。那箇是向上禪林。雪覆千山孤峯不白。
T2558_.80.0582c10: 於此直徹。各須續宗燈
T2558_.80.0582c11:
T2558_.80.0582c12: 小佛事
T2558_.80.0582c13:   千手觀音供養就于靑山
靑雲菴
T2558_.80.0582c14: 通身手眼聖凡等。烏飛兎走。妙智力應用恁
T2558_.80.0582c15: 體亦如何。刹刹塵塵曾難匿。觀自在菩薩願
T2558_.80.0582c16: 海甚深。歷劫不可思議的體無依而應用無
T2558_.80.0582c17: 邊際。異類齊化曾絕比倫。萬機一時接離
T2558_.80.0582c18: 能接所接之相。然彼大悲心所感。豈只以千
T2558_.80.0582c19: 手眼爲所窮乎。八萬細行無量妙儀。悉是
T2558_.80.0582c20: 無不彼手眼。萬像森羅山河大地。草芥人畜
T2558_.80.0582c21: 亦是何所生乎。大方無外萬波不離水。同
T2558_.80.0582c22: 彼同此。珊瑚枝枝撑著月。雖然恁麽。向何
T2558_.80.0582c23: 處當辨的。聞思斷處火坑變成池
T2558_.80.0582c24:   五部大乘經供養
T2558_.80.0582c25: 參玄學徒有某甲 欲資助七世父母幷盡法
T2558_.80.0582c26: 界群生之覺路。書寫五部大乘經。而來請
T2558_.80.0582c27: 伸供養。一言因爲是。作一偈曰。佛說五
T2558_.80.0582c28: 經指一心。心眼開十界寂滅。報恩利生無
T2558_.80.0582c29: 先斯。廣劫愛河此時渴
T2558_.80.0583a01:   甲州小曲安養寺僧堂聖僧安千體地
T2558_.80.0583a02: 藏點眼
T2558_.80.0583a03: 擧起
業云
一毫端上古佛心。汝等命脈在筆頭筆點
左右
T2558_.80.0583a04: 拶著一點千眼頓開。群根輝靈光寒。地獄
T2558_.80.0583a05: 天宮盡三界。驀照照破絕纖塵。正是持地尊
T2558_.80.0583a06: 出身處。半夜紅日遍界難藏。日午三更徹下
T2558_.80.0583a07: 通上
T2558_.80.0583a08:   安坐
T2558_.80.0583a09: 此漢化干箇應異類方遊。不如居斯座落
T2558_.80.0583a10: 草悲心休。孤岳龍眠則萬谷齊雲收。一樓月
T2558_.80.0583a11: 瑩徹滿地布於秋
T2558_.80.0583a12:   印書寫觀音幷光明眞言供養
T2558_.80.0583a13: 大陀羅尼大悲身一如現成無近遠。印出紙
T2558_.80.0583a14: 墨雪上霜歸己看所。眼中眼。甲州路石和縣
T2558_.80.0583a15: 寄住淸原氏。奉佛弟子理眞士女。自充從
T2558_.80.0583a16: 主年至六十一藏之月課。印成觀世音菩
T2558_.80.0583a17: 薩尊像。幷光明眞言。而目自持來請卽作一
T2558_.80.0583a18: 偈以伸供養。冀當人。依此功勳。現世一生
T2558_.80.0583a19: 涯之諸罪。乃至無始以來之業障一時消滅。
T2558_.80.0583a20: 開悟甘露門。寃親平等得度迷流矣。且道。
T2558_.80.0583a21: 甘露門作麽生信愛良久云 梵音海潮音草木
T2558_.80.0583a22: 正聞取。廣大智惠觀萬像齊入作
T2558_.80.0583a23:   石塔供養充性香禪尼三十三年忌
T2558_.80.0583a24: 指塔云方圓齊具確然露。坐立一如缺動靜。
T2558_.80.0583a25: 誰知箇頑鈍遮那聖凡悉破穿性命。人人自
T2558_.80.0583a26: 己方寸中。從來有一箇塔婆。直見彼者忽成
T2558_.80.0583a27: 佛。性香禪尼要見麽。眼晴耳根是何物。只看
T2558_.80.0583a28: 破相識歸汝。圓陀陀是箇無作造立。異類同
T2558_.80.0583a29: 接無等差
T2558_.80.0583b01:   鹽山大悲閣觀音大士點眼幷安坐
T2558_.80.0583b02: 不盡乾坤是大悲眼曷始添於一點。然雖與
T2558_.80.0583b03: 麽拶著。於此新質豁開本光。那箇是大悲
T2558_.80.0583b04: 眼。明暗寂滅露柱活笑矣。眼晴旣如斯。全體
T2558_.80.0583b05: 又如何坐斷十虛殿裡儼然
T2558_.80.0583b06: 鹽山拔隊和尙語錄
T2558_.80.0583b07:
T2558_.80.0583b08: 鹽山拔隊和尙語錄卷第三
T2558_.80.0583b09:
T2558_.80.0583b10: 秉炬上
T2558_.80.0583b11: 秉炬
T2558_.80.0583b12:   遵上坐
T2558_.80.0583b13: 遵眞絕點猶是自己顚倒喫棒靑天也却滯
T2558_.80.0583b14: 在俊機。阿那箇是遵上坐本分事。脫體現成
T2558_.80.0583b15: 絕理路。末後一句臨機不讓他。作麽作麽
T2558_.80.0583b16: 良久以火把
劃一劃云
 無端漏逗。汝還會此自己性火
T2558_.80.0583b17: 即咄云馨香依舊在梅梢
T2558_.80.0583b18:   祖宣上坐
T2558_.80.0583b19: 向上一路佛祖也不宣。不宣之全提藏汝不
T2558_.80.0583b20: 得。祖宣上坐平生參禪學道。卽今與麽會麽
T2558_.80.0583b21: 擧火把打
圓相云
 天外一輪絕明暗。燎却十虛火
T2558_.80.0583b22: 星迸
T2558_.80.0583b23:   自傳上坐
T2558_.80.0583b24: 汝稱自傳傳受箇什麽。佛祖心印人人本自
T2558_.80.0583b25: 圓成。淨躶躶赤洒洒。嶮絕而無跡。傳之一字
T2558_.80.0583b26: 向什麽處看。無處看。誰是自傳底。誰是不
T2558_.80.0583b27: 傳底。無自會麽擧火
把云
泥牛進入大洋。雪花
T2558_.80.0583b28: 飛落火聚
T2558_.80.0583c01:   儀了上坐
T2558_.80.0583c02: 汝名儀了了箇佛性之儀乎。渠本非有了
T2558_.80.0583c03: 得底也差過。渠本非無不了底也差過。古
T2558_.80.0583c04: 佛堂前狗尿天。烈焰堆裏木人舞
T2558_.80.0583c05:   元幸上坐就武州橫
山瑞雲菴
T2558_.80.0583c06: 儞名元幸。元來有幸在。參禪學道。求什麽
T2558_.80.0583c07: 事。只休歇求心脫體現成。現成瑞的。生死
T2558_.80.0583c08: 也不可得。𣵀槃也不可得。幸之一字無所
T2558_.80.0583c09: 擧火
把云
 滿地毒焰燒佛燒魔
T2558_.80.0583c10:   道順上坐就甲之玉
森向岳菴
T2558_.80.0583c11: 擧火把打
圓相云
 順行也依渠。逆行也依渠。渠本
T2558_.80.0583c12: 無逆順聲色外威儀。道順上坐平生參禪。卽
T2558_.80.0583c13: 今會麽。曰會成兩箇。曰不會自縛。言思絕
T2558_.80.0583c14: 處遍界曾不藏。箇中消息爲誰通。火裡氷
T2558_.80.0583c15: 寒殺人。氷河焰燒大虛空
T2558_.80.0583c16:   自春大師三月三
日逝
T2558_.80.0583c17: 禹門三級浪。今日魚登化龍。佛祖向上關透
T2558_.80.0583c18: 者轉凡入聖。自春大師元來不是凡。不是
T2558_.80.0583c19: 聖。箇化什麽去。無位眞人從他凝然。獨現
T2558_.80.0583c20: 十方放出那邊一化燎却。這箇窠窟機輪轉
T2558_.80.0583c21: 處。火裡桃花開
T2558_.80.0583c22:   性曇居士
T2558_.80.0583c23: 瞿曇掩室淨名杜詞。一靈眞性超出萬機。
T2558_.80.0583c24: 知不到處無合無離以火把打
圓相云
 這箇是金剛
T2558_.80.0583c25: 正體本地風光。性曇居士四十三年在裏許。
T2558_.80.0583c26: 七通八達全憑這箇烈焰堆裡毱子飄 卽今
T2558_.80.0583c27: 火精燦發幻虛頓絕。脫體現處靑山&T050180;
T2558_.80.0583c28:   明溪眞誠書&T047368;尼就塩山
T2558_.80.0583c29: 誠理離文字&T047368;得底非眞。明溪虛洞直蹈破。
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