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義堂和尚語録 (No. 2556_ 義堂周信語 義堂周信編 ) in Vol. 80
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T2556_.80.0524a01: 事以竭追□之誠。所集殊勳奉爲雪溪居
T2556_.80.0524a02: 士資冥福者。惟夫古今世爲兄弟者。有
T2556_.80.0524a03: 兄不愛弟者。有弟不敬兄者。而相怨如漢
T2556_.80.0524a04: 氏釋布之謠魏氏豆萁之詩不可勝計。今光
T2556_.80.0524a05: 祿則不然。兄存則敬之如父。兄亡則祭之
T2556_.80.0524a06: 如在。不亦愷悌君子乎。是以老廷尉之福
T2556_.80.0524a07: 咸歸於我矣。雖然適來所説皆是世間幻
T2556_.80.0524a08: 化之相。法界海慧照了諸相。猶如空華。到
T2556_.80.0524a09: 這裏方信祖師道。亦無人亦無佛。大千沙
T2556_.80.0524a10: 界海中漚。一切賢聖如電拂。有一偈擧似
T2556_.80.0524a11: 諸人。故家棠棣二難兄義。重何曾隔死生。
T2556_.80.0524a12: 但看炎天三伏裏。雪花片片落江城
T2556_.80.0524a13: 源廷尉三十三年忌垂語。當機道一句。八
T2556_.80.0524a14: 月二十五只箇一句。遼夫俊鶻迷踪踞地。金
T2556_.80.0524a16: 大道無方群機普應。寂然不動感而遂通。直
T2556_.80.0524a17: 得如天普覆。如地普載如虚空之普容。如
T2556_.80.0524a18: 日月之普照。非空非色非大非小。而能
T2556_.80.0524a19: 小能大能空能色是故。毀之不嗔。譽之不
T2556_.80.0524a20: 喜。處富貴而不爲榮。居貧賤而不爲辱。
T2556_.80.0524a21: 所以道大道常住目前雖在。目前難覩故。
T2556_.80.0524a22: 我前廷尉勝樂寺徳翁譽公大居士。以此大
T2556_.80.0524a23: 道一生受用世出世間無不備之。曰福祿。
T2556_.80.0524a24: 曰壽考。享於身施於物。於今世罕見。在
T2556_.80.0524a25: 古人或聞。謂彼上人者難爲酬對。似乎
T2556_.80.0524a26: 金粟老人。死生交情賓客塡門。似乎瞿廷
T2556_.80.0524a27: 尉。以身繋天下安危。似乎唐郭汾陽。禪門
T2556_.80.0524a28: 淨土不二其心。似乎趙宋不動居士。閲七
T2556_.80.0524a29: 十八春秋熏罏茗椀。勝似四禪天上之樂。
T2556_.80.0524b01: 臨一十三忌日伊蒲塞饍美於八珍王鼎之
T2556_.80.0524b02: 差。其寫經也點發毘盧之法寶。其誦呪也
T2556_.80.0524b03: 演出佛頂之祕要。正與麽時且道徳翁在什
T2556_.80.0524b04: 麽處受玆供養。驀起拂子云。看看即今在
T2556_.80.0524b05: 山僧拂子頭上結跏趺坐入思惟三昧。從三
T2556_.80.0524b06: 昧。安詳而起告報諸人曰。淨極光通達寂
T2556_.80.0524b07: 照。含虚空却來觀世間。猶如夢中事諸
T2556_.80.0524b08: 人還聞麽。其或未聞。山僧重下註脚去也。
T2556_.80.0524b09: 以拂子撃禪床云。諦聽諦聽 復云。原夫
T2556_.80.0524b10: 生人之道莫大於孝。故佛經則曰。孝順至
T2556_.80.0524b11: 道之法。又曰。不如以三尊之教度其一世
T2556_.80.0524b12: 父母。儒書則曰。夫孝塞乎天地横乎四海。
T2556_.80.0524b13: 又曰。天之經也。地之儀也。人之行也。然則
T2556_.80.0524b14: 今日光祿公依儒佛二教之訓爲父設齋
T2556_.80.0524b15: 作諸佛事。上答罔極慈恩。下資法界含情。
T2556_.80.0524b16: 則孝之道於是盡矣。雖然若約祖師門下。
T2556_.80.0524b17: 向父母未生以前識得本來面目。是爲眞
T2556_.80.0524b18: 實報父恩者。因
。山僧甞在丙午歳冬。以
T2556_.80.0524b19: 事自關東來輦下謁翁於此門中。乃明年
T2556_.80.0524b20: 秋八月翁以安撫使來關左。一日訪予瑞
T2556_.80.0524b21: 泉蘭若延入葆光窟。道話終日而別。今倒
T2556_.80.0524b22: 指已閲二十年矣。適承令子光祿公命就
T2556_.80.0524b23: 于舊第對靈陞座。與二十年前相見底時
T2556_.80.0524b24: 節不移毫髮無二無別。方信李長者道。無
T2556_.80.0524b25: 邊刹境自他不隔毫端。十世古今始終不
T2556_.80.0524b26: 離當念。俯仰感概有一偈。擧似諸人。一別
T2556_.80.0524b27: 雲飛二十年。堂堂面目尙依然。死生不隔秋
T2556_.80.0524b28: 空月。來往還尋雪夜船。架上蒲萄新白露。門
T2556_.80.0524b29: 前楊柳舊青氈。箕裘頼有兒孫繼。何必區區
T2556_.80.0524c01: 弔九泉
T2556_.80.0524c02: 義堂和尙語録卷第二
T2556_.80.0524c03:
T2556_.80.0524c04:義堂和尙語録卷第三
T2556_.80.0524c05:
T2556_.80.0524c06: 拈香
T2556_.80.0524c07: 藤三品照圓居士。請亡母了禪禪尼忌。此香
T2556_.80.0524c08: 如天能覆如地能載。如父能嚴如母能慈。
T2556_.80.0524c09: 是以人倫資之正直。鬼神資之總明。草木
T2556_.80.0524c10: 資之蕃殖。禽獸資之孳毓。其功溥矣。厥徳
T2556_.80.0524c11: 博矣。某人示女人相而不見女人相。參佛
T2556_.80.0524c12: 國禪而了得佛國禪。視宅生死涅槃譬如
T2556_.80.0524c13: 游戲園觀。嗚呼。人皆有子賢者少。尊靈有
T2556_.80.0524c14: 子克繼賢。人皆有子孝者少。尊靈有子稱
T2556_.80.0524c15: 純孝。人皆有養敬者少。尊靈有子盡其敬。
T2556_.80.0524c16: 人皆有喪終者少。尊靈有子善其終。四者既
T2556_.80.0524c17: 備。復何求。世尊説法升忉利。采菽救母供
T2556_.80.0524c18: 盂蘭。我願清淨大僧衆。一時快寫妙法華。
T2556_.80.0524c19: 僧衆精
書云畢。更令山僧爲賛揚。火宅
T2556_.80.0524c20: 即是清凉國。化城無乃眞瑤所。撃碎龍女手
T2556_.80.0524c21: 中珠。推出長者門外車。如是受持如是説。
T2556_.80.0524c22: 佛子是名眞供養。且道了禪禪尼還受供養
T2556_.80.0524c23: 也無。僧問古徳。中秋不見月時如何。古徳
T2556_.80.0524c24: 云。更待夜深看。山僧重説一偈。供養尊
T2556_.80.0524c25: 靈去也。三十三回三五夜。一年一度一傷
T2556_.80.0524c26: 心。浮雲不掩嫦娥面。莫向秋天怨反霜｣
T2556_.80.0524c27: 書法華爲天山高居士七周忌。一從三箭
T2556_.80.0524c28: 定天山。風御冷然挽不還。遷苑碧桃春雨
T2556_.80.0525a01: 後。落花隨水到人間。恭惟某人高門閥閲法
T2556_.80.0525a02: 社金湯。執東藩政如管夷。吾輔桓公參
T2556_.80.0525a03: 西來禪。類裴相國謁黄檗。嗟何一春夢未
T2556_.80.0525a04: 覺。遽爾七周諱辰斯臨。供辨伊蒲也。勝似
T2556_.80.0525a05: 八珍五矦之饍。經書蓮華也。推出三車一
T2556_.80.0525a06: 乘之駕。驀擧起香云。諸人還見麽。某人即
T2556_.80.0525a07: 今在法華會上。與龍女同時成等正覺。即
T2556_.80.0525a08: 往南方無垢世界。互爲主伴坐寶蓮臺。轉
T2556_.80.0525a09: 大法輪曰。唯此一事實餘二即非眞。度人已
T2556_.80.0525a10: 畢。劫來娑婆世界南瞻部洲大日本國相模
T2556_.80.0525a11: 州鎌倉城中。復于本位現宰官身。爲諸人
T2556_.80.0525a12: 高聲唱曰。是法住法位世間相常住。諸人還
T2556_.80.0525a13: 聽麽。其或未然。試向香烟起處看。便搜
T2556_.80.0525a14: 香
T2556_.80.0525a15: 上杉中書請先考古巖淳公居士三十三忌。
T2556_.80.0525a16: 此香無量億劫八福田中夙殖來底般若種
T2556_.80.0525a17: 子。及乎因縁成熟。而乃能發種種馨香發
T2556_.80.0525a18: 種種功用。貧者得之如獲寶。孤者得之如
T2556_.80.0525a19: 逢父。戰者得以克敵。守者得以安邦。是
T2556_.80.0525a20: 非神通亦非妙用。法本來如是。故菩薩戒
T2556_.80.0525a21: 弟子孝男上杉禪助。伏値先考古巖淳公忌
T2556_.80.0525a22: 辰。預於公務之暇讀誦金剛般若經一千
T2556_.80.0525a23: 卷。又製金襴作佛袈裟。以先考戰袍零碎
T2556_.80.0525a24: 者爲帕子包此袈裟。遠自信州行幕差僧
T2556_.80.0525a25: 子瑾。特特送來供養。伏願某人忍辱爲鎧
T2556_.80.0525a26: 降煩惱之魔軍。慈悲作舟登涅槃之彼岸。
T2556_.80.0525a27: 乃至法界含靈同圓種智。次願今日大功徳
T2556_.80.0525a28: 主。壽齊龜鶴永保福祿之家。威伏虎
T2556_.80.0525a29: 頓開昇平之國。惟夫袈裟梵語。此云離塵
T2556_.80.0525b01: 服。亦云不正色衣。又云蓮華服。悲華經
T2556_.80.0525b02: 中説。袈裟有五種功徳。一若邪見人於一
T2556_.80.0525b03: 念中尊重袈裟必於三乘授。二天龍
T2556_.80.0525b04: 鬼神若能恭敬袈裟即得三乘不退。三若
T2556_.80.0525b05: 有鬼神諸人得袈裟乃至四寸飮食充足。
T2556_.80.0525b06: 四若衆生共相違反念袈裟力尋生悲心。
T2556_.80.0525b07: 五若在兵陣持此袈裟少分當得解脱。
T2556_.80.0525b08: 次金剛經者諸部般若之綱要也。若讀誦者
T2556_.80.0525b09: 現在延命當來免苦。故冥府謂之續命經。
T2556_.80.0525b10: 復次法華經者。吾佛成正覺後四十二季。
T2556_.80.0525b11: 靈山虚空二處三會凡八年間所説。後來
T2556_.80.0525b12: 人師判爲同醍醐味教。爲注疏解釋者不
T2556_.80.0525b13: 可勝計。若約祖師門下。所謂妙法者。只
T2556_.80.0525b14: 是一切衆生若男若女若僧若俗。十二時中
T2556_.80.0525b15: 行住坐臥處。喫茶喫飯處。治生産業處。
T2556_.80.0525b16: 或公堂政事處。或軍陣戰鬪處。乃至閨閤
T2556_.80.0525b17: 燕集歌舞戲笑處。全體受用底道理。如
T2556_.80.0525b18: 此讀誦如是解脱。如是書寫如是供養。
T2556_.80.0525b19: 是名眞實報佛恩者眞實報父母恩者。
T2556_.80.0525b20: 其或未然。山僧重説一偈供養諸人去
T2556_.80.0525b21: 也。有大居士稱古巖。蚤參三會結勝縁。
T2556_.80.0525b22: 開創梵刹名瑞光。香火至今暖如春。惟
T2556_.80.0525b23: 昔暦應戊寅年國家有命征南方。公也
T2556_.80.0525b24: 奮忠死弗貳。社禝安然若泰山。令子嗣
T2556_.80.0525b25: 業伯及仲。棣蕚聯輝玉燦燦。仲氏今年
T2556_.80.0525b26: 軍信陽。指揮豼貅倶風靡。陣中不忘先
T2556_.80.0525b27: 考思。故遣僧來爲修設。七日膽寫妙蓮
T2556_.80.0525b28: 經。追嚴七七償宿志。金襴製爲古佛衣。
T2556_.80.0525b29: 重如山岳振不起。先考戰服遺下者。片
T2556_.80.0525c01: 段收取護此衣。遠遠送來義亦重。視物
T2556_.80.0525c02: 思人一潜然。無相福田無相衣。無相而施
T2556_.80.0525c03: 無相受。一縷不挂赤條條。十方世界現
T2556_.80.0525c04: 全身。我今借此袈裟力。演説甚深
妙
T2556_.80.0525c05: 法。譬如窮子捨父走。經年他國乃邂逅。
T2556_.80.0525c06: 父曰我是實其父。所有財物今付汝。窮子
T2556_.80.0525c07: 聞之即歡喜。寶藏不求自然至。我願法界
T2556_.80.0525c08: 諸群生。盡披此衣説此法。此法此衣從
T2556_.80.0525c09: 何出。信心檀越一念中
T2556_.80.0525c10: 淨智通叟和尙七周忌。馬祖有伴即來。水
T2556_.80.0525c11: 銀無假。揚岐作女人拜。阿魏無眞。便恁
T2556_.80.0525c12: 麽會去。是名眞供養。且道先師果來應
T2556_.80.0525c13: 供也無。若道來應供。來來實不來。若道
T2556_.80.0525c14: 不來應供。去去實不去。畢竟作麽生。行
T2556_.80.0525c15: 脚南方二十年。捨得一文大光錢。及乎
T2556_.80.0525c16: 急急歸來也。換得天龍一指禪。只個一指
T2556_.80.0525c17: 用不盡。東竪西竪萬萬千。或時水凌上走
T2556_.80.0525c18: 馬。或時陸地上行船。或時掉棒打明月。
T2556_.80.0525c19: 或時開口罵青天。或時慧林山中住。牛刀
T2556_.80.0525c20: 小試且隨縁。或時巨鼇峯頭住。一絲掣動
T2556_.80.0525c21: 三山連。有時金峯山上住。打開寶藏直大
T2556_.80.0525c22: 千。或時出或時處。逆行順行觸處圓。臨行
T2556_.80.0525c23: 索筆揮虚空。字義至今自炳然。有句無句
T2556_.80.0525c24: 藤倚樹。正宗滅却瞎驢邊。十分寫出眞實
T2556_.80.0525c25: 相。竹箆在手凛龍泉。鐵面鐵嘴並鐵拳。更
T2556_.80.0525c26: 有一段風流在。留與兒孫萬古傳。咦
T2556_.80.0525c27: 總持慧海妙智大姉逆修。此香具妙智力。能
T2556_.80.0525c28: 救世間苦故。具總持力。能持一切義故。
T2556_.80.0525c29: 具大悲力。所行平等故。具辨才力。令一
T2556_.80.0526a01: 切衆生歡喜滿故。具波羅蜜力。莊嚴大乘
T2556_.80.0526a02: 故。具神通力。出世無量故。具大願力。永不
T2556_.80.0526a03: 斷絶故。具加持力。令信解領受故。某人生
T2556_.80.0526a04: 女人中。具男子氣故。其所作所爲皆超宗超
T2556_.80.0526a05: 格。夫財人所慳而能捨之。死人所惡而能
T2556_.80.0526a06: 樂之。可謂大力量人矣。可謂了事納僧矣。
T2556_.80.0526a07: 山僧以須彌山爲舌大海爲口歴劫讃揚
T2556_.80.0526a08: 有不能盡。有一頌擧似諸人。慧海無風
T2556_.80.0526a09: 水接天。人登彼岸已忘船。總持不受胡
T2556_.80.0526a10: 僧肉。五葉聯芳萬萬年
T2556_.80.0526a11: 雪林善照居士請爲亡父道傳直翁忌。此香
T2556_.80.0526a12: 五戒十善爲之根。六度萬行爲之幹。七覺
T2556_.80.0526a13: 八正爲之華。三身四智爲之果。是以諸佛
T2556_.80.0526a14: 菩薩資以度人説法。天子宰臣資以撫國安
T2556_.80.0526a15: 民。父母兄弟資以敬愛孝悌。其用可謂備
T2556_.80.0526a16: 矣。厥巧可謂深矣。其徳可謂大矣。某人道
T2556_.80.0526a17: 本無傳單傳之宗繼佛祖。家惟稱善積善之
T2556_.80.0526a18: 慶及子孫。然子則承家可以衝樓可以跨
T2556_.80.0526a19: 竈。孫則嗣業或爲宰官或爲釋門。嗟。何夜
T2556_.80.0526a20: 壑之遽移慨彼風樹而弗靜。臨忌辰而怵
T2556_.80.0526a21: 惕修冥福以辛勤。七軸蓮經寫未終。一基
T2556_.80.0526a22: 寶塔功先畢。伏願佛界魔界衆生界處處分
T2556_.80.0526a23: 身。戒香定香解脱香塵塵應供
T2556_.80.0526a24: 昌旭禪者書大般若經。此香以檀那爲種。
T2556_.80.0526a25: 以尸羅爲根。以羼提。爲幹。以惟代爲
T2556_.80.0526a26: 葉。以禪那爲華。以般若爲果。夫謂般
T2556_.80.0526a27: 若何也。梵語般若此言智慧。三世諸佛得
T2556_.80.0526a28: 之以成正覺轉法輪。歴代祖師得之以示
T2556_.80.0526a29: 巴鼻傳心印。十方羅漢得之以現神通恣
T2556_.80.0526b01: 遊戲。法界群生得之以日入息日出作。乃至
T2556_.80.0526b02: 天地之運四時之行。日日之明晝夜之分。魚
T2556_.80.0526b03: 之躍于淵鳶之戻于天。衆皆莫不得之以
T2556_.80.0526b04: 云爲也。且如某人受持是經讀誦是經
T2556_.80.0526b05: 解脱是經書寫是經供養是經。亦復莫不
T2556_.80.0526b06: 得之以濟事。且道般若畢竟是個什麽。良
T2556_.80.0526b07: 久。摩訶般若波羅蜜。甚深般若波羅蜜
T2556_.80.0526b08: 妙法二道人寫法華。爲淨蓮淨華二亡父母。
T2556_.80.0526b09: 偈云。有功徳主婦與翁。偕爲父母來營
T2556_.80.0526b10: 供。普請黄梅一會衆。寫經誦呪鳴魚鐘。
T2556_.80.0526b11: 流水琅琅鬼神聳。香風習習天人恭。見者聞
T2556_.80.0526b12: 者皆歡悦。有子如是家彌隆。乃父乃母倶
T2556_.80.0526b13: 解脱。一一同生青蓮宮。我今爲汝安名字。
T2556_.80.0526b14: 名詮自性須論功。曰妙曰法及蓮華。四字
T2556_.80.0526b15: 雖異理則同。妙法不可以言詮。蓮華不著
T2556_.80.0526b16: 淤泥中。如是受持如是説。獲福恒沙壽無
T2556_.80.0526b17: 窮
T2556_.80.0526b18: 正心爲母寫五部大乘經送歸瑞泉。諸供
T2556_.80.0526b19: 養中法供養爲最。諸波羅蜜中檀波羅蜜爲
T2556_.80.0526b20: 首。諸恩徳中母恩徳爲深。諸部經中五部
T2556_.80.0526b21: 經爲大。諸善行中孝行爲勝。是以我檀越
T2556_.80.0526b22: 爲亡母見周尼書寫五部經。打歸本寺爲
T2556_.80.0526b23: 常住。以結般若縁者。因。昔有僧。菴于
T2556_.80.0526b24: 海岸。以大方廣佛華嚴經七字授與船上往
T2556_.80.0526b25: 來者。大慧禪師普説中引以爲證焉。今檀越
T2556_.80.0526b26: 捨可貪著之財命可供養之僧書五大
T2556_.80.0526b27: 乘之經。得使後來觀者聽者讀者誦者同結
T2556_.80.0526b28: 當當來世般若殊勝大縁。豈止七字名號而
T2556_.80.0526b29: 已哉。虚空有盡吾願無盡。虚空有盡吾孝
T2556_.80.0526c01: 無盡。虚空有盡吾財無盡。虚空有盡吾施
T2556_.80.0526c02: 無盡。謂之無盡藏陀羅尼門無盡藏神通門
T2556_.80.0526c03: 無盡藏解脱門。喝一喝。姑置是事
T2556_.80.0526c04: 駿州太守爲亡父行應居士忌。此香非根非
T2556_.80.0526c05: 枝非葉。亦非海岸栴檀木。亦非天上先
T2556_.80.0526c06: 陀婆。本是我大檀那無量劫來一念信心力
T2556_.80.0526c07: 所成熟故。以是供父母。則水菽之養非薄
T2556_.80.0526c08: 也。以是薦鬼神。則蘋蘩之奠非涜也。以
T2556_.80.0526c09: 是祭天地。則天地交感。以是供佛菩薩。則
T2556_.80.0526c10: 佛菩薩降臨道場。以是撫百性。則百性子
T2556_.80.0526c11: 來。以是輔國政。則風行草偃。苟或父無信
T2556_.80.0526c12: 則子不順。君無信則下弗敬。故經云。信
T2556_.80.0526c13: 爲道元功徳母。長養一切諸善法。某孝思
T2556_.80.0526c14: 罔極。毎發一年一度之哀。先志難酬。倏
T2556_.80.0526c15: 臨三十三周之忌。新開屠蘇以象設乃爇
T2556_.80.0526c16: 兜樓而薫修。亡者脱苦輪於幽涂。存者増
T2556_.80.0526c17: 壽量於鉅岳。雖然恁麽。祇如祖師道父母
T2556_.80.0526c18: 非我親。唯是最親者。諸佛非我道。唯我最
T2556_.80.0526c19: 道者。汝言與心親。父母非可比。汝行與
T2556_.80.0526c20: 道合。諸佛心則是檀越果。能言與心親行
T2556_.80.0526c21: 與道合。則不獨報答一世父母之恩。凡百
T2556_.80.0526c22: 劫千生父母乃至佛菩薩之恩一時報畢。其
T2556_.80.0526c23: 或不然。山僧姑爲檀越焚香供養去也。便
T2556_.80.0526c24: 挿香
T2556_.80.0526c25: 土岐豫州太守雲岫慶居士忌。僊駕飄然不
T2556_.80.0526c26: 可攀。那堪洒泪想慈顏。洞前昨夜雲歸岫。
T2556_.80.0526c27: 江上朝來雪在山。玆者京居奉佛孝男源直
T2556_.80.0526c28: 詮等。以康暦二年十一月二十日。恭遇先考
T2556_.80.0526c29: 豫州太守初七之辰。命工圖繪不動明王尊
T2556_.80.0527a01: 象一幅。書寫法華經一部。讀誦法華梵網金
T2556_.80.0527a02: 剛三大乘經楞嚴大悲光明三大神呪。敬就
T2556_.80.0527a03: 本宅啓此梵筵修諸佛事。仍命在城等持
T2556_.80.0527a04: 禪寺住持比丘周信。焚此寶香普熏法界。
T2556_.80.0527a05: 天上人間或聖或賢。或天或龍諸鬼神等。聞
T2556_.80.0527a06: 此香者。如囚撃之出牢。如窮子之遇父。
T2556_.80.0527a07: 莫不獲益者焉。恭惟豫州太守平生憑此
T2556_.80.0527a08: 香熏力匡君輔政治國安家。末後憑此香
T2556_.80.0527a09: 熏力即凡身而獲法身就俗諦而證眞
T2556_.80.0527a10: 諦。加之廼子廼孫瓜瓞綿綿。令兄令弟棣蕚
T2556_.80.0527a11: 聯聯。現前一會是男是女。各各平等各各解
T2556_.80.0527a12: 脱。法華七軸二十八品所詮詮此也。梵網
T2556_.80.0527a13: 十重四十八輕所剬剬此也。金剛般若三十
T2556_.80.0527a14: 二段所説説此也。楞嚴等三大神呪所宜
T2556_.80.0527a15: 宜此也。且道此香因甚得與麽奇特。挿香
T2556_.80.0527a16: 云。積善餘慶
T2556_.80.0527a17: 仁峯禪尼忌。此香以戒爲根本。以定爲枝
T2556_.80.0527a18: 幹。以慧爲華實。故諸佛資之證菩提之果。
T2556_.80.0527a19: 菩薩資之開六度之門。聲門縁覺資之以
T2556_.80.0527a20: 説四諦十二因縁之法。乃至修羅免鬪戰之
T2556_.80.0527a21: 難。地府脱湯
之苦。鬼神鳥獸忘飢渇獝
T2556_.80.0527a22: 𤞉之憂。其功
矣大哉。其徳深哉廣哉。爰
T2556_.80.0527a23: 有奉佛弟子妙瑞。伏値仁峯了義禪尼五七
T2556_.80.0527a24: 諱辰。營辨珍饈以伸供養。特命山僧焚
T2556_.80.0527a25: 此寶香。供養十方三世諸佛菩薩等。伏願淑
T2556_.80.0527a26: 靈生生世世開五濁之泥蓮。刹刹塵塵現千
T2556_.80.0527a27: 江之水月。恭惟仁峯禪尼入北翁室授西祖
T2556_.80.0527a28: 衣。即女人而現比丘身。居穢土不離佛
T2556_.80.0527a29: 國土。春秋六十九年雲駛月運。光景三十五
T2556_.80.0527b01: 日木落山空。伊蒲饌也傾天上之甘露。楞嚴
T2556_.80.0527b02: 呪也湧佛頂之寶光。正與麽時仁峯禪尼還
T2556_.80.0527b03: 受如是供養也無。若道受則孤負仁峯。若
T2556_.80.0527b04: 道不受亦孤負仁峯。畢竟如何折合去也。
T2556_.80.0527b05: 良久。香風吹萎花。更雨新好者
T2556_.80.0527b07: 者。陟岵瞻望。不是報恩者。廬墓三年。不
T2556_.80.0527b08: 是報恩者。優陀現瑞而父信。不是報恩者。
T2556_.80.0527b09: 淨藏顯神通而父化。不是報恩者。那吒折
T2556_.80.0527b10: 骨而還父。不是報恩者。釋迦文擔棺而葬
T2556_.80.0527b11: 父。不是報恩者。且道畢竟作麽生是眞報
T2556_.80.0527b12: 恩者。今日孝子正心。先考聖建淨人大祥諱
T2556_.80.0527b13: 辰。就于本寺供佛齋僧。是則名爲眞實報
T2556_.80.0527b14: 恩者也。山僧因齋慶讃燒香説偈。涅槃海
T2556_.80.0527b15: 上駕歸船。攙却雙林九日先。水緑蘋香還
T2556_.80.0527b16: 二月。星移斗轉又三年。菩提道樹枝枝秀。
T2556_.80.0527b17: 優
羅華葉葉聯。願力大興香火社。子孫千
T2556_.80.0527b18: 載仰恩由
T2556_.80.0527b19: 贈從一位左大官寶篋院忌。康暦二年歳次
T2556_.80.0527b20: 庚申十二月七日。征夷大將軍右幕府相公。
T2556_.80.0527b21: 伏値先君寶篋院瑞山懽公大居士遠諱之
T2556_.80.0527b22: 辰。預就等持禪寺嚴設道場。延請台教山
T2556_.80.0527b23: 寺二家碩徳十二人者論議問答宣揚本教。
T2556_.80.0527b24: 仍命本寺僧侶疾寫法華經一部讀誦五
T2556_.80.0527b25: 部大乘經。三日一會當代住持比丘周信焚
T2556_.80.0527b26: 此妙香。供養三寶者云云。恭惟大檀那右
T2556_.80.0527b27: 幕相公。爲臣忠於君。爲子孝於父。惟忠
T2556_.80.0527b28: 及孝乃世教之大本人倫之
綱也。加以於
T2556_.80.0527b29: 視政暇以禪治心由教崇法。曰忠曰孝曰
T2556_.80.0527c01: 禪曰教。是四者備於身。守之以信。是故國
T2556_.80.0527c02: 不治而不亂。人不言而自信。政不令而自
T2556_.80.0527c03: 行。自非百劫千生於般若中宿植信根。則
T2556_.80.0527c04: 奚能臻於此也哉。只如命山野焚此香上
T2556_.80.0527c05: 答先君之恩。諸人要識此香來處麽。聽
T2556_.80.0527c06: 取一偈。此香來處要人知。非是天上非人
T2556_.80.0527c07: 間。是我今日大檀越信心一念所出生。即此
T2556_.80.0527c08: 信心是佛心。此心一了一切了。以此信心
T2556_.80.0527c09: 奉先君。是何恩徳不報答。以此信心作佛
T2556_.80.0527c10: 事。是何功徳不圓成。離此信心無煩惱。離
T2556_.80.0527c11: 此信心無菩提。離此信心無諸佛。離此
T2556_.80.0527c12: 信心無衆生。禪宗所悟只此心。教乘所演
T2556_.80.0527c13: 亦此心。此心一了一切了。是名眞實報恩
T2556_.80.0527c14: 者
T2556_.80.0527c15: 某人爲母請。古今天地間。有生者必有母。
T2556_.80.0527c16: 有母者必有恩。有恩者必不可不報。報
T2556_.80.0527c17: 有二焉。曰有爲曰無爲。王祥臥氷一蘭刻
T2556_.80.0527c18: 木。是有爲而報者也。釋迦升天目連設飯。
T2556_.80.0527c19: 是無爲而報者也。而又不見有爲之相。亦
T2556_.80.0527c20: 不見無爲之相。至這裡也無恩可報也。
T2556_.80.0527c21: 無愛可斷也。無生死之可離也。無涅槃
T2556_.80.0527c22: 之可證。如是報者眞實報恩者也。如是斷
T2556_.80.0527c23: 者眞實斷愛者也。如是離者眞實離生死
T2556_.80.0527c24: 者也。如是證者眞實證涅槃者也雖然如
T2556_.80.0527c25: 是。若約祖師門下。未爲眞實報恩者。且道
T2556_.80.0527c26: 作麽生是眞實底。挿香
T2556_.80.0527c27: 笑山喜居士卒哭。雅樂左金吾季信請。此香
T2556_.80.0527c28: 皮膚脱落盡唯眞實在。在法華會上大通資
T2556_.80.0527c29: 之成佛。在般若會上善現資之悟空。在
T2556_.80.0528a01: 楞嚴會上阿難資之證眞。以至在天上諸
T2556_.80.0528a02: 天資以爲樂具。在人間諸人資以治産業。
T2556_.80.0528a03: 在地下罪人資以脱苦輪生善處。其功徳
T2556_.80.0528a04: 可量哉。伏願某人慈雲永布覆蔭令子令孫。
T2556_.80.0528a05: 覺果長圓超越乃佛乃祖。雖然恁麽。猶功
T2556_.80.0528a06: 勳邊諸人要知不渉功勳酬恩報徳句
T2556_.80.0528a07: 麽。挿香説偈曰。百日光陰一刹那。那吒折
T2556_.80.0528a08: 骨欲如何。男兒的的酧恩句。一縷烟銷畢
T2556_.80.0528a09: 力迦
T2556_.80.0528a10: 贈從一位左大臣寶篋院忌。沒量大人具大
T2556_.80.0528a11: 機。世出世間靡不治。或作股肱扶王室。
T2556_.80.0528a12: 致君堯舜化無爲。或作父母聽民訟。甘
T2556_.80.0528a13: 棠擬繼召公詩。或集群儒譚孔孟。三綱五
T2556_.80.0528a14: 常珠纍纍。或延講主論性相。馬鳴龍樹竪
T2556_.80.0528a15: 降旗。或留禪納訣心要。臨濟徳山眼如眉。
T2556_.80.0528a16: 有時布金開梵刹。裴相黄檗同襟期。有時
T2556_.80.0528a17: 宴座蒲團上。脊梁如山屹弗移。毎値臘月
T2556_.80.0528a18: 先君忌。歳歳預設齊僧儀。披閲五部眞詮
T2556_.80.0528a19: 文。文文字字皆總持。總持畢竟非文字。流
T2556_.80.0528a20: 出胸襟合如斯。請我焚此兜樓婆。熏徹上
T2556_.80.0528a21: 下并四維。上來所集諸善法。一一無作亦
T2556_.80.0528a22: 無爲。以此奉薦先君福。福如大海無津
T2556_.80.0528a23: 涯。以此懺除先君罪。罪性如空非合離。以
T2556_.80.0528a24: 此報答先君恩。恩如雨露溥無私。以此
T2556_.80.0528a25: 讃揚先君徳。徳如天地容瑕疵。我願如上
T2556_.80.0528a26: 諸功徳。普及一切無所遺。相公壽算千萬
T2556_.80.0528a27: 年。子子孫孫同本枝
T2556_.80.0528a28: 松田丹州印五大部經薦母七周忌。此香宿
T2556_.80.0528a29: 殖徳本之所發生。不思議力之所發明。積
T2556_.80.0528b01: 善餘慶之所熏成。是以華嚴會上善財童子
T2556_.80.0528b02: 以之一生成佛。方等會上人天魔梵以之宣
T2556_.80.0528b03: 揚正法保持國土。般若會上菩薩聲聞以之
T2556_.80.0528b04: 證入二十空門。法華會上沙竭龍女以之成
T2556_.80.0528b05: 等正覺。涅槃會上須跋羅陀以之最後證果。
T2556_.80.0528b06: 然則諸佛所説法門皆此香之功徳也。衆生
T2556_.80.0528b07: 日用三昧皆此香之餘熏也。故我今日大功
T2556_.80.0528b08: 徳主孝子貞秀。某年某日月。伏値先妣月
T2556_.80.0528b09: 海雲大姉七周諱辰云云。伏惟某人天生淑
T2556_.80.0528b10: 徳賦性坤儀。訓子家庭則孟軻成亞聖之
T2556_.80.0528b11: 才。受衣高山則總持得達磨之肉。昔年來
T2556_.80.0528b12: 無所從。水流元在海。今日去無所至。月落
T2556_.80.0528b13: 不離天。去來既如是。生死涅槃又如是。
T2556_.80.0528b14: 涅槃既如是。眞如菩提亦如是。菩提既如
T2556_.80.0528b15: 是。煩惱無明乃至一切諸法悉皆如是。如
T2556_.80.0528b16: 是如是。玉免懷胎。不如是不如是。蚌含明
T2556_.80.0528b17: 月。正與麽時。是汝諸人要識海月眞歸處
T2556_.80.0528b18: 麽。以香打圓相云。大家團圝頭。共説無
T2556_.80.0528b19: 生話
T2556_.80.0528b20: 善法寺了清法印三七忌。此香以淨信心爲
T2556_.80.0528b21: 本根。以諸善法爲枝葉。開五濁泥中之華。
T2556_.80.0528b22: 結九品臺上之果。是故以此薦鬼神。則鬼
T2556_.80.0528b23: 神歆焉。以此供佛祖。則神祖亨焉。聞此
T2556_.80.0528b24: 香者六根清淨。六根清淨故諸塵清淨。諸塵
T2556_.80.0528b25: 清淨故諸識乃至五蘊十八界一切諸法悉皆
T2556_.80.0528b26: 清淨。某人外具比丘威儀。内通將相閥閲。
T2556_.80.0528b27: 雖示出家而不離家。雖現有生而了無
T2556_.80.0528b28: 生。地獄天宮皆成淨土。森羅萬象一法所
T2556_.80.0528b29: 印。如是往生名眞安養。如是念佛名眞彌
T2556_.80.0528c01: 陀。且道畢竟大徳即今在甚處安心立命。良
T2556_.80.0528c02: 久云。擧頭殘照在。元是住居西
T2556_.80.0528c03: 定山和尙忌。就東福芬陀利華院安座點眼。
T2556_.80.0528c04: 一十三年一瞬間。定身不動屹如山。現成好
T2556_.80.0528c05: 個金剛座。八萬那伽白日間。執筆云諸人還
T2556_.80.0528c06: 識者個麽。此是前住當山後住。南禪勅諡普
T2556_.80.0528c07: 應圓融禪師定山大和尙住世。七十七年一
T2556_.80.0528c08: 生自利利他受用不盡底。毛錐子有時寫經。
T2556_.80.0528c09: 芬陀利花香風茀茀。有時書偈祇夜伽陀白
T2556_.80.0528c10: 雪冷冷有時把。作魯陽戈麾回慧日。退三
T2556_.80.0528c11: 舍或揮。爲雷公鞭驚起瑞龍上九天。或
T2556_.80.0528c12: 時喚作講經釋。如傳大士對梁王。直得群
T2556_.80.0528c13: 機普應。法界圓融示現種種神通種種遊戲
T2556_.80.0528c14: 自在。末後一句背翻筋斗。如上一一受用既
T2556_.80.0528c15: 畢。颺在壁角落頭。深入無生三昧。玆有
T2556_.80.0528c16: 上足元公。塔主背手捨得此毛錐子。度與山
T2556_.80.0528c17: 僧點開先師定眼。放大光明照天照地去
T2556_.80.0528c18: 也。遂作點勢云。諸人者還見麽若也見得
T2556_.80.0528c19: 分明。左眼半斤右眼八兩。其如未見。且聽
T2556_.80.0528c20: 堂頭和尙子細説破
T2556_.80.0528c21: 放牛和尙忌。此香不屬栽培力。孝順心中
T2556_.80.0528c22: 植本根。今日拈來圖什麽。殷勤報答阿師
T2556_.80.0528c23: 恩。恭惟某人黄龍頭。角顯孝寧馨四處。住
T2556_.80.0528c24: 持五縁備足最。初説法祝延萬壽於無疆。第
T2556_.80.0528c25: 二傳鎧挑發千光於將滅。一指頭禪横説竪
T2556_.80.0528c26: 説。八金剛杵胡揮亂揮。度人既畢此方。行
T2556_.80.0528c27: 化遽赴他界。末後遺篇言猶在耳。虎齩大
T2556_.80.0528c28: 蟲蛇呑鼈鼻。咦。只個一箸魔外潜窺。無門
T2556_.80.0528c29: 佛祖結舌。有分八月正當初九日。遠諱忽
T2556_.80.0529a01: 臨十三秋。石門點一甌茶。未忘世禮巴陵。
T2556_.80.0529a02: 下三轉語猶渉功勳。祇如今日龍雲塔主
T2556_.80.0529a03: 靈卍等爲先師設忌齋。未審先師果來耶不
T2556_.80.0529a04: 來耶。挿香云。伏惟尊候起居萬福
T2556_.80.0529a05: 默翁和尙忌。此香硬似兜羅綿。軟如南賓
T2556_.80.0529a06: 銕。苗生於紫陽土。果熟於錦屛秋。其體也
T2556_.80.0529a07: 堅密。其用也多方。初在端龍。煨爲蘆菔
T2556_.80.0529a08: 翻爲貝葉。次在東山。拈作須彌筆寫出西
T2556_.80.0529a09: 來意。後在龜峯。喚作摩訶衍法。及乎出
T2556_.80.0529a10: 世寶陀。則散爲慈雲洒爲甘露。遷于臨川。
T2556_.80.0529a11: 則此香遍入普賢之矢孔。熏透象王之鼻端。
T2556_.80.0529a12: 七十四年受用弗盡。葉落歸根。一十三回
T2556_.80.0529a13: 餘熏未銷。來時無口。今日華藏禪菴守塔
T2556_.80.0529a14: 比丘周崇。伏値本師和尙忌辰。借手南禪
T2556_.80.0529a15: 周信焚此妙香上酬慈蔭。且道先師畢竟
T2556_.80.0529a16: 在什麽地位應供。擧起香云。無盡重重華
T2556_.80.0529a17: 藏海。一塵一刹一毘盧
T2556_.80.0529a18: 大歡喜寺開山廣照禪師忌。此香在人中爲
T2556_.80.0529a19: 五戒本。在天上爲十善根。在聲聞縁覺
T2556_.80.0529a20: 爲四諦爲十二因縁。在菩薩爲六度萬行。
T2556_.80.0529a21: 在諸佛爲菩提果。在衲僧謂之單傳心印。
T2556_.80.0529a22: 以此印印定一切諸法無缺無餘。恭惟開
T2556_.80.0529a23: 山勅諡廣照禪師金潭大和尙。道重北山名
T2556_.80.0529a24: 高南斗。分半座於龍峯。則茶瓢跳地。拈一
T2556_.80.0529a25: 華於鷲嶺。則雪谷回春。聯嵩山五葉之芳。
T2556_.80.0529a26: 續圓照六世之焔。眞如法界一念萬年萬年
T2556_.80.0529a27: 一念。大寂場中生而不生滅。而不滅。十三諱
T2556_.80.0529a28: 日烏飛兎走。二月春風李白桃紅。謂是滅度。
T2556_.80.0529a29: 爲謗先師謂不涅槃。用供養又作什麽。
T2556_.80.0529b01: 挿香云。明年更有新條左。惱亂春風卒未
T2556_.80.0529b02: 休
T2556_.80.0529b03: 大法和尙忌。無縫團團塔樣成。儼然遺像面
T2556_.80.0529b04: 如生。一番風雨重陽後。三奠茶甌薦落英。
T2556_.80.0529b05: 某惟某人妙用縱横游戲自在。十方坐斷千
T2556_.80.0529b06: 眼頓開。或時虚空裡走馬。或時陸地上行
T2556_.80.0529b07: 船。或時吹無孔笛奏萬年歡。或時撥開瓦
T2556_.80.0529b08: 礫捨得眞金。或時坐却普賢道場觸著象
T2556_.80.0529b09: 王鼻孔。或時以大圓覺爲我伽藍。身心安
T2556_.80.0529b10: 居平等性智。所以道於一毫端現寶王刹。
T2556_.80.0529b11: 坐塵裡轉大法輪。只如臨末後道個佛
T2556_.80.0529b12: 也錯祖也錯。且道錯個什麽。諸人若甄別得
T2556_.80.0529b13: 出。則今日諸高弟爲先師設忌齋功不浪
T2556_.80.0529b14: 施。苟或未然。南禪小弟未免。又將錯就
T2556_.80.0529b15: 錯重下註脚去也。佛也錯祖也錯。泥團土
T2556_.80.0529b16: 塊黄金白璧。錯錯付與兒孫千萬年。任從
T2556_.80.0529b17: 天下人疑著
T2556_.80.0529b18: 月峯居士忌。此香根生三善之地。枝長五
T2556_.80.0529b19: 戒之林。花開覺苑之春。果熟般若三種。某
T2556_.80.0529b20: 清如白雪之清。直似朱弦之直。終身克己
T2556_.80.0529b21: 一筋弗移。以此佐府政。則相君賞其至公。
T2556_.80.0529b22: 以此領僧事。則吾徒沾其陰徳。以此參上
T2556_.80.0529b23: 乘禪。雖裴公美不多讓也。以此辨日用
T2556_.80.0529b24: 事。雖龐居士亦無媿焉。以此了生死。生
T2556_.80.0529b25: 死自在。以此遺子孫。子孫安全。是故承家
T2556_.80.0529b26: 者不墜箕裘。歸釋者不廢香火。嗟何昊天
T2556_.80.0529b27: 之罔極忽驚小祥之玆臨。羅八珍兮陳六
T2556_.80.0529b28: 味。苦將甜酬。宜玉偈兮寫金文。恩將寃
T2556_.80.0529b29: 報。正與麽時。且道先考果來受此供養也
T2556_.80.0529c01: 無。若道來來無所從。若道不來設供養。
T2556_.80.0529c02: 作什麽畢竟如何。以香打圓相云。霜天昨
T2556_.80.0529c03: 夜雲收盡。月在孤峯一點明
T2556_.80.0529c04: 善法寺了清法印忌。此香本無名字。强名曰
T2556_.80.0529c05: 信。信爲道元功徳母。増長一切諸善法。諸
T2556_.80.0529c06: 佛得之成就一切種智。菩薩得之獲無生
T2556_.80.0529c07: 忍。聲聞得之名隨根性。一一得之増長十
T2556_.80.0529c08: 善。乃至一切有情得之各隨根性。一一解
T2556_.80.0529c09: 脱一一圓成。山城州居住奉佛弟子孝僧宋
T2556_.80.0529c10: 清。某年某月日。伏値先考了清小祥諱辰。｣
T2556_.80.0529c11: 謹命僧衆書寫讀誦五部大乘經等。既畢
T2556_.80.0529c12: 請南禪周信。焚此妙香以伸供養。夫五部
T2556_.80.0529c13: 大乘經者。取要言之。蓋一代時教之綱要
T2556_.80.0529c14: 諸佛降靈之本源。今日書寫讀誦一偈一句
T2556_.80.0529c15: 一字一點。一一無非皆從此功徳母出生。
T2556_.80.0529c16: 然雖恁麽。子細點檢將來。書寫底是筆墨
T2556_.80.0529c17: 之跡。讀誦底是音聲之相。且道經在什麽
T2556_.80.0529c18: 處。以香打圓相云。諸人還會麽。會則先考
T2556_.80.0529c19: 立登淨域坐九品之蓮臺。孝子永保家門
T2556_.80.0529c20: 亨百年之椿壽。其或不然。山僧爲諸人點
T2556_.80.0529c21: 出去也。便挿香
T2556_.80.0529c22: 桂雲禪尼忌。此香慈悲喜捨爲根本。五戒十
T2556_.80.0529c23: 善所莊嚴。是故殘膏賸馥熏天炙地。子葉
T2556_.80.0529c24: 孫枝爲瑞爲祥。至徳二年十一月初四日。京
T2556_.80.0529c25: 居孝女眞受。伏値先妣桂雲香公禪尼卒哭
T2556_.80.0529c26: 之辰。請山野焚此香以伸供養。説偈曰。
T2556_.80.0529c27: 慈恩似海闊難量。孝女傷心涙痛腸。百日
T2556_.80.0529c28: 光陰隨逝水。三生夢境屬空桑。黄花示老
T2556_.80.0529c29: 霜前色。丹桂尙飄雲外香。端的報親消底
T2556_.80.0530a01: 物。一蘆沈水薦經王
T2556_.80.0530a02: 月潭心居士忌。就于舊宅眷玆遺跡。廼先
T2556_.80.0530a03: 人舊廬敗櫩。疎
僅庇風雨而已。此蓋先
T2556_.80.0530a04: 人平生居不求安。視三界若傳舍。是以今
T2556_.80.0530a05: 令子嗣居一切仍舊不改作。一柱之間一椽
T2556_.80.0530a06: 之本。皆先人所曾居。所謂三年無改於父
T2556_.80.0530a07: 之道。可謂孝矣而已。嗟夫眞如法界吾本
T2556_.80.0530a08: 宅。四大五蘊吾蘧廬也。心迷則本宅則蘧廬。
T2556_.80.0530a09: 心悟則蘧蘆即本宅。如是觀時諸人還見月
T2556_.80.0530a10: 潭居士眞歸處也無。若見得則不獨報一世
T2556_.80.0530a11: 父母。亦乃七世父母之恩一時報畢。倘或未
T2556_.80.0530a12: 然。聽取一頌。數椽老屋舊青氈。彷彿音容
T2556_.80.0530a13: 在目前。一念頓空諸有海。雪霜未覺閲三
T2556_.80.0530a14: 年
T2556_.80.0530a15: 秋峯居士忌。至徳三年三月三。桃花片片雨
T2556_.80.0530a16: 毿毿。休言俯仰成陳跡。屋底春池湛似藍。
T2556_.80.0530a17: 恭惟長興寺秋峯威公。大人具大見。大智得
T2556_.80.0530a18: 大用。故我長興寺秋峯居士。乘願力而來
T2556_.80.0530a19: 居宰官之位。全忠孝於一身。融眞俗於一
T2556_.80.0530a20: 念。見曹源問心要。猶如裴相國參黄檗。
T2556_.80.0530a21: 開長興爲諸山。不異史衞王剏大慈。瞻
T2556_.80.0530a22: 彼浮圖如故。玄度再來眷玆香火。未寒遠
T2556_.80.0530a23: 公無恙。嗟何一場春夢易斷。忽三年光景難
T2556_.80.0530a24: 留。苟非供佛施僧。奚以酬恩報徳。七枝
T2556_.80.0530a25: 菡萏兮香風茀茀。一炷兜樓兮瑞氣騰騰。只
T2556_.80.0530a26: 如覆蔭後昆一句又作麽生。良久。三祇果
T2556_.80.0530a27: 滿菩提樹。子葉孫枝歳歳新
T2556_.80.0530a28: 靈壽院忌。此香宿殖徳本之所出世。奕葉大
T2556_.80.0530a29: 樹之所覆蔭。拈來則瑞氣氤氳。爇却則祥雲
T2556_.80.0530b01: 縹緲。聞此香者五障頓消除六根皆清淨。故
T2556_.80.0530b02: 佛事必以香爲先。恭惟贈一品僊山太夫人。
T2556_.80.0530b03: 昭然不眛曰靈。寂而常存曰壽。柔和忍辱
T2556_.80.0530b04: 曰僊。仰止彌高曰山。具玆四徳之美得
T2556_.80.0530b05: 此四字之稱。是故來示關睢之化徳配一
T2556_.80.0530b06: 人。去乘仙駕之風神游八極。忽臨三十三
T2556_.80.0530b07: 周之忌。虔備八珍六味之羞。書經也筆吐
T2556_.80.0530b08: 芬陀之粲粲。念呪也舌演梵具之琅琅。伏
T2556_.80.0530b09: 願淑靈憑玆善利。上生天宮世世爲千佛
T2556_.80.0530b10: 之母。却來下土塵塵赴衆生之縁。陰賛國
T2556_.80.0530b11: 朝靈庇家族
T2556_.80.0530b12: 光僊忌。此香戒定爲根本。萬行爲花葉。結
T2556_.80.0530b13: 般若之勝果。作熱惱之清涼。是故聞此香
T2556_.80.0530b14: 者。三
消除六根解脱。見此香者。眼根清
T2556_.80.0530b15: 淨。嗅此香者。鼻根清淨。乃至縁此香者。
T2556_.80.0530b16: 意根清淨。六根既得清淨。五蘊十八界三界
T2556_.80.0530b17: 二十五有八萬四千塵勞亦復一時清淨。清淨
T2556_.80.0530b18: 故能爲萬物之父母長養衆生。能爲人天
T2556_.80.0530b19: 之依怙梯航三有。能爲諸佛之資糧増長
T2556_.80.0530b20: 菩提。今月今日大功徳主孝男童兒法名道
T2556_.80.0530b21: 榮。伏値先考光仙居士五七忌辰。就干東
T2556_.80.0530b22: 山寂路禪菴設伊蒲饍供比丘衆。借手山
T2556_.80.0530b23: 野焚此寶香供｜養一切三寶。所集殊勳奉
T2556_.80.0530b24: 爲先考追嚴冥福。伏願歩歩踏金色之界
T2556_.80.0530b25: 念念嗅薝葡之香。某人觀身如夢宅。視世
T2556_.80.0530b26: 似浮雲。雖處塵勞而不廢梵行。雖游性
T2556_.80.0530b27: 海而不捨悲心。俗外無眞。有男而婚有
T2556_.80.0530b28: 女而嫁。閙中樂靜。要坐便坐。要行便行。
T2556_.80.0530b29: 全體與麽來。竹密不妨流水過。全體與麽
T2556_.80.0530c01: 去。山高豈礙白雲飛。到者裏生死涅槃盡
T2556_.80.0530c02: 是空華。佛及衆生并爲増語。且道畢竟孝子
T2556_.80.0530c03: 報恩一句作麽生道。挿香。將此深心奉
T2556_.80.0530c04: 塵刹。是則名爲報父恩
T2556_.80.0530c05: 寶篋院忌。此香無量劫來積功累徳熏修得
T2556_.80.0530c06: 成熟。故般若受用無盡。種種名字不同。或
T2556_.80.0530c07: 名將軍樹。能顯功勳故。或名細柳樹。號
T2556_.80.0530c08: 令三軍故。或名甘棠樹。遺愛於百年故。
T2556_.80.0530c09: 或名菩提樹。成覺道於一念故。聞此香
T2556_.80.0530c10: 者君仁臣忠父慈子孝。兄弟連枝並榮朋友
T2556_.80.0530c11: 同氣相求。存者資以増壽。亡者資以頥神。
T2556_.80.0530c12: 玆者大功徳主准三宮孝男義滿。今月今日
T2556_.80.0530c13: 適値先君寶篋院遠諱之辰。就干當院命
T2556_.80.0530c14: 僧讀誦五大部經。仍借手山野焚此妙香
T2556_.80.0530c15: 作無盡供。在華嚴會上作法界無盡供。在
T2556_.80.0530c16: 方等會上作大集無盡供。在般若會上作
T2556_.80.0530c17: 大智度無盡供。在法華會上作妙法無盡
T2556_.80.0530c18: 供。及乎𣵀槃會上作最後無盡供。供既無
T2556_.80.0530c19: 盡。法赤無盡。法既無盡。功徳亦復無盡。回
T2556_.80.0530c20: 此無盡功徳。上薦先君下資群類。伏願先
T2556_.80.0530c21: 君永脱幽塗疾登淨域。若凡若聖塵塵種智
T2556_.80.0530c22: 圓成。乃子乃孫世世家門盛大
T2556_.80.0530c23: 寶洲忌。此香十善所熏修。聞者如登大寶
T2556_.80.0530c24: 洲。受用一生千萬足。不勞向外更馳求。玆
T2556_.80.0530c25: 者有前武州太守大孝男桂嚴居士常久前
T2556_.80.0530c26: 右京兆源某。永徳四年二月二十日。恭遇先
T2556_.80.0530c27: 考讃州太守寶洲繁公三十三回遠忌之辰。
T2556_.80.0530c28: 就干平安城西景徳禪寺祠堂莊嚴法事
T2556_.80.0530c29: 敷設梵筵供佛施僧之次。拜請相國堂上
T2556_.80.0531a01: 智覺普明國師大和尙陞座説法。等持住持
T2556_.80.0531a02: 比丘小僧周信。焚此妙香供養十方三世
T2556_.80.0531a03: 一切諸賢聖龍天鬼神等以酬慈恩者。伏惟
T2556_.80.0531a04: 寶洲居士將門貴裔源民清流。尹京兆則密
T2556_.80.0531a05: 定寰中之策。佐柳營則坐紆塞外之籌。保
T2556_.80.0531a06: 幼主而建覇業。是公之所以活固也。死鋒
T2556_.80.0531a07: 鏑以存社禝。是公之所以安劉也。劍樹刀
T2556_.80.0531a08: 山視如園觀。是公之得無畏力也。天上人
T2556_.80.0531a09: 間隨意受生。是公之作逍遙遊也。若夫平
T2556_.80.0531a10: 生早歸佛乘篤信心宗。是公之受其衣盂
T2556_.80.0531a11: 沾其法味風殖徳本。所以道果圓成之秋
T2556_.80.0531a12: 也。於戲忠義既無二。去住亦自由。況有子
T2556_.80.0531a13: 皆賢稱伯仲。而連枝並秀繼箕裘。光陰不
T2556_.80.0531a14: 繋一寒一暑。諱曰。俄臨三十三周。當思折
T2556_.80.0531a15: 骨而還文。敢擬枕才以復讐。七軸經兮墨
T2556_.80.0531a16: 凝具葉。五分香兮罏爇兜樓。直得寃親平
T2556_.80.0531a17: 等得失倶收。蟭螟睫上走銕馬。閃電光中
T2556_.80.0531a18: 輥繍毬。且道畢竟事作麽生。如是説法無
T2556_.80.0531a19: 法不説。如是酬恩無恩不酬。然雖恁麽。
T2556_.80.0531a20: 只是世諦門中事。作麽生是第一義諦。明年
T2556_.80.0531a21: 更有新條在。惱亂春風卒未休
T2556_.80.0531a22: 清堂和尙十三忌就圓徳寺。赤肉團頭無位
T2556_.80.0531a23: 人。本來非假亦非眞。相逢覿面無回互。舜
T2556_.80.0531a24: 若多神笑轉新。共惟本寺開山清堂和尙。畊
T2556_.80.0531a25: 道自居。匿名弗輝。開當山則圓成乎大
T2556_.80.0531a26: 功徳聚。續乃祖則發揮乎常照光明。安禪
T2556_.80.0531a27: 靜慮坐閲七十六年春秋。斗轉星移倏臨一
T2556_.80.0531a28: 十三回諱曰。其珍羞也列百味伊蒲之饍。其
T2556_.80.0531a29: 供養也焚五分法身之香。馬祖有伴即來。
T2556_.80.0531b01: 富嫌千口少。楊岐作女人拜。貧恨一身多。
T2556_.80.0531b02: 只如今日遺弟作此供養。未審先師果來也
T2556_.80.0531b03: 無。挿香云。秋暑尙隆。伏惟和尙尊候萬
T2556_.80.0531b04: 福
T2556_.80.0531b05: 玄智尼忌。此香功徳力甚深。山僧聊爲略説
T2556_.80.0531b06: 之。有優婆夷曰玄智。年踰九十身安康。
T2556_.80.0531b07: 福足壽足萬事足。無非此香功徳力七月十
T2556_.80.0531b08: 五示無生。信知寂滅爲眞樂。盂蘭盆會恰如
T2556_.80.0531b09: 期目連之母同生天。如是受生自在力。無
T2556_.80.0531b10: 非此香功徳力。十月正當二十六。一眗之
T2556_.80.0531b11: 頃臨卒哭有孝子孫修追福。三牲不用牛
T2556_.80.0531b12: 羊豕。雲畊早下福田種。道果秋登菩提場。
T2556_.80.0531b13: 檀度爲花持戒香。忍辱爲衣精進服。定油
T2556_.80.0531b14: 慧燈慈悲幢。願山水香功徳林。如是一一諸
T2556_.80.0531b15: 善法。無非此香功徳力。以此修福靡不
T2556_.80.0531b16: 修。以此報恩靡不報。以此拔苦靡不拔。
T2556_.80.0531b17: 以此懺罪靡不懺。我願乘此香熏力。玄智
T2556_.80.0531b18: 速證無上覺。法界衆生同證入。令子令孫
T2556_.80.0531b19: 保家業。永永無窮奉三寶
T2556_.80.0531b20: 玖都管預修乾坤之内。宇宙之間中有一寶。
T2556_.80.0531b21: 祕在形山。擧起香云。諸人要識者箇一
T2556_.80.0531b22: 寶麽。不是昆山片玉。亦非南海明珠。只是
T2556_.80.0531b23: 人人具足個個圓成底。故衆生失之孤露三
T2556_.80.0531b24: 界。諸佛得之賑濟四生。今有大功徳主等
T2556_.80.0531b25: 持禪寺現職都管寶山玖公。憑此寶力輔我
T2556_.80.0531b26: 山門。法輪食輪左轉右轉。大屋小屋東撐西
T2556_.80.0531b27: 撐。忽然一夜思量受用。既爾不盡。不如以
T2556_.80.0531b28: 此一寶分作無盡供養。一分奉佛陀耶。一分
T2556_.80.0531b29: 奉達摩耶。一分奉僧伽耶。如是供養三尊。
T2556_.80.0531c01: 預修種種佛事今當三十三回散齋之辰。一
T2556_.80.0531c02: 衆同音諷經。山僧拈香説法。伏願某人世寶
T2556_.80.0531c03: 與法寶無盡。形山共道山彌堅。定香長熏
T2556_.80.0531c04: 慧炬重耀
T2556_.80.0531c05:
T2556_.80.0531c06: 小佛事
T2556_.80.0531c07: 如轉禪尼秉炬
T2556_.80.0531c08: 八月正當初二日。天香桂子落秋風。是處人
T2556_.80.0531c09: 間無地著。依前吹入廣寒宮。某人徳配高
T2556_.80.0531c10: 明恩均厚載。含白蓮質不染五欲淤泥。
T2556_.80.0531c11: 受黄梅衣漏泄一枝春色。爲人母也。軻親
T2556_.80.0531c12: 訓其子成亞聖。爲人家也。孟光敬其夫
T2556_.80.0531c13: 如高賓。五十八年花紅兮柳緑。一彈指頃壑
T2556_.80.0531c14: 走而舟移。只如夢中請山僧落髮已圓周羅
T2556_.80.0531c15: 自除未後擧先師話頭即心即佛心念不忘。
T2556_.80.0531c16: 則可謂女人中烈丈夫了事衲僧也。希有希
T2556_.80.0531c17: 有奇特奇特。希有中更有希有事。奇特中更
T2556_.80.0531c18: 有奇特事。諸人還知麽。以火把打一圓相。
T2556_.80.0531c19: 火官頭上風車轉
T2556_.80.0531c20: 理本大師下火
T2556_.80.0531c21: 本來面自自天姿。五障何嘗蓋覆伊。試看新
T2556_.80.0531c22: 秋雲外月。嬋娟依舊掃蛾眉。某人示女流
T2556_.80.0531c23: 相行菩薩慈。三十三年前。人間鳥啼花笑。
T2556_.80.0531c24: 七月七夕後。天上斗轉星移。只如道末後
T2556_.80.0531c25: 一句始到牢關又作麽生。以火把打圓相。
T2556_.80.0531c26: 師姑女人做丙丁元是离
T2556_.80.0531c27: 寶山珍居士下火
T2556_.80.0531c28: 五蘊中藏七寶山。只堪仰止不堪攀。一回
T2556_.80.0531c29: □□到其頂。依舊堂堂空手還。某人防意
T2556_.80.0532a01: 如城。不容六賊窺隙。觀身似井。豈怕四
T2556_.80.0532a02: 蛇相侵。參天龍指頭禪禪。示毘耶床上之
T2556_.80.0532a03: 疾。飜身一笑入無生。大地山河無蹤跡。無
T2556_.80.0532a04: 蹤跡無覓處。火裡烏龜三眼赤
T2556_.80.0532a05: 小師中虔待者火
T2556_.80.0532a06: 高聲三度喚云。三度喚汝三度不應。將謂
T2556_.80.0532a07: 吾孤負汝。却是汝孤負吾。孤負不孤負。咦。
T2556_.80.0532a08: 山僧猶有鄕情在。且以火把津送汝去也。
T2556_.80.0532a09: 便擲火把
T2556_.80.0532a10: 理皓大師火
T2556_.80.0532a11: 心如皓月。影印千溪。到處安禪。脊梁骨生。
T2556_.80.0532a12: 鐵打就少來。持戒身口意白璧無瑕。坐却
T2556_.80.0532a13: 未山不露頂。擘開天龍一指頭。只如今年七
T2556_.80.0532a14: 十九。先釋迦文一年示現涅槃相。末後一
T2556_.80.0532a15: 句作麽生。打圓相云。渾崙抛出即心佛。火
T2556_.80.0532a16: 裡蝍蟟呑大蟲
T2556_.80.0532a17: 了喜禪尼下火
T2556_.80.0532a18: 歡喜時十分嗔恚熾然。嗔恚處十分歡喜不
T2556_.80.0532a19: 徹。六十九年只恁麽。一刹那頃幾生滅。生
T2556_.80.0532a20: 滅不生滅。紅罏焔上一點雪
T2556_.80.0532a21: 智海淨禪尼火
T2556_.80.0532a22: 智海清淨互相爲用。示女人相而不染女
T2556_.80.0532a23: 人欲。現比丘身而不入比丘衆。五福延壽
T2556_.80.0532a24: 踰八十。生死涅槃視如昨夢。山僧既與智
T2556_.80.0532a25: 海爲法門昆仲。即今臨行何以津送。火把
T2556_.80.0532a26: 作一圓相。悤悤不唱陽關歌。一枝火把聊充
T2556_.80.0532a27: 供
T2556_.80.0532a28: 淨人參頭火
T2556_.80.0532a29: 侍吾方丈裏聽吾講清規。合掌進前叉手
T2556_.80.0532b01: 退後。一行一歩知禮知儀。忽地翻身珍重
T2556_.80.0532b02: 去。菩提無樹亦無枝。正與麽時。生也不
T2556_.80.0532b03: 道。雲駛月運。死也不道。舟行岸移。畢竟何
T2556_.80.0532b04: 以爲驗。竪起火把云。黄梅衣鉢非吾付。火
T2556_.80.0532b05: 把拈來度與伊
T2556_.80.0532b06: 大機用菴主瑞泉寺入祖堂
T2556_.80.0532b07: 大用現前不存軌則。有時孤峯頂上眠雲
T2556_.80.0532b08: 嘯月。有時閙市門頭簸土揚砂。有時女子
T2556_.80.0532b09: 身中入定男子身中出定。有時驢胎中入定
T2556_.80.0532b10: 馬腹中出定。或凡或聖或逆或順。塵塵爾刹
T2556_.80.0532b11: 刹爾。故非强爲法如是故某又道念堅固
T2556_.80.0532b12: 行儀端。一生禪板兼蒲團。嘗炙吾師隱巖
T2556_.80.0532b13: 穴。攻苦食澹伴考槃。吾師既出爲帝師。欓
T2556_.80.0532b14: 谷成陰春正闌。公也一節屹不動。脊梁如
T2556_.80.0532b15: 鐵山㠝屼。一笑翻身駕龍雲。去爲霖雨挽
T2556_.80.0532b16: 不遷。瑞泉千載留徳澤。巖溜至今滴未乾。
T2556_.80.0532b17: 法法依前住法位。位次如何特地安。捧起
T2556_.80.0532b18: 牌云。看看子歸就父處。五葉聯芳又一般
T2556_.80.0532b19: 蘭洲和尙健仁入祖堂
T2556_.80.0532b20: 一塵入正受。針峯頂上翻筋斗。諸塵三昧
T2556_.80.0532b21: 起。蟭螟眼裡放野市。全體恁麽。去去無所
T2556_.80.0532b22: 至。全體恁麽。來來無所從。所以道往復無
T2556_.80.0532b23: 際無靜一源。恭惟前住當山第四十一代勅
T2556_.80.0532b24: 諡弘宗定智禪師蘭洲大和尙。寶覺眞子大
T2556_.80.0532b25: 雲嫡孫。襟度汪洋澄弗清撓弗濁。儀形岳時
T2556_.80.0532b26: 鑚彌堅仰彌高。道契王臣而不挾其貴。恩
T2556_.80.0532b27: 傾雨露而不誇其榮。五處薫名刹克續
T2556_.80.0532b28: 祖父之箕裘。八十示涅槃。恰同瞿曇之甲
T2556_.80.0532b29: 子。須彌倒卓虚空消亡。末後一句始到牢關。
T2556_.80.0532c01: 日面月面常時寂光。把定要津不通凡聖
T2556_.80.0532c02: 只如今日健仁禪寺清住院守塔神足孝徒
T2556_.80.0532c03: 弟比丘某就干當寺設忌齋作入祖堂佛
T2556_.80.0532c04: 事。又且如何。眞如法界雖無位次。建化門
T2556_.80.0532c05: 中却要安排。度與牌指祖堂云。維那且向
T2556_.80.0532c06: 這裏安置。安置後畢竟作麽生。一座巍然獨
T2556_.80.0532c07: 秀峯。千古萬古青未了
T2556_.80.0532c08: 理光大姊祥雲菴入祖堂
T2556_.80.0532c09: 平居訓子作忠臣。未必三遷孟母隣。成佛
T2556_.80.0532c10: 豈論男女相。出家已了死生因。秋風涙洒空
T2556_.80.0532c11: 桑露。夜雨愁纒拱木春。列祖位中無可配。
T2556_.80.0532c12: 祥雲影裏且安身
T2556_.80.0532c13: 高巖彌侍者一華菴入祖堂
T2556_.80.0532c14: 漏泄黄梅夜半衣。孤舟欲上思依依。金雞一
T2556_.80.0532c15: 拍千年後。日出扶桑最上枝。某人武林秀
T2556_.80.0532c16: 士外翁乳兒。煨籚菔沒些些滋味。換得。
T2556_.80.0532c17: 禪惹紛紛是非。據直指道場則座席未暖。
T2556_.80.0532c18: 尋涅槃舊路而隻履早歸。先師未了考案再
T2556_.80.0532c19: 圓何日。祖翁一片田地契券屬誰。寥兮廓兮
T2556_.80.0532c20: 天高地闊。古兮今兮斗轉星移。正與麽時。諸
T2556_.80.0532c21: 人還識高岩眞歸處麽。捧牌云。看看子歸
T2556_.80.0532c22: 就父處。一華五葉自紛披
T2556_.80.0532c23: 寶幢禪妙大姊預入壽牌
T2556_.80.0532c24: 女人中有烈女夫。發心斷髮作祖姑。灌溪
T2556_.80.0532c25: 未山羞與伍。愛道總持且同居。自參天龍
T2556_.80.0532c26: 指頭禪。一生受用綽有餘。指揮佛祖爲輿
T2556_.80.0532c27: 臺。呵叱魔外爲僕奴。有時混入彩女隊。化
T2556_.80.0532c28: 令離欲歸正涂。有時夢登佉羅山。幻出地
T2556_.80.0532c29: 藏紫金躯。有時手開給孤園。建寶幢兮架
T2556_.80.0533a01: 屠穌。有時赤脚走千里。桃季春風帝王都。
T2556_.80.0533a02: 有時歸家竪空拳。接待十方驗禪徒。我昔
T2556_.80.0533a03: 應供登其門。見聞一一皆弗虚。一日書來
T2556_.80.0533a04: 付後事。逆修冥福營伊蒲。圓覺十二大開
T2556_.80.0533a05: 士。鹿苑五員癡苾芻。華嚴五十三知識。黄梅
T2556_.80.0533a06: 七百餘犀顱。一一來赴今日供。主伴交參
T2556_.80.0533a07: 如帝珠。驀捧起牌云。看看一座壽牌上。壽
T2556_.80.0533a08: 山
出千彌盧
T2556_.80.0533a09: 依田淨昌居士爲亡母立石塔
T2556_.80.0533a10: 即五障身而證法身。燒不成灰埋不成
T2556_.80.0533a11: 塵。粲粲靈骨全假全眞。或爲龍家女。或爲
T2556_.80.0533a12: 馬郞姻。此是某女生死岸頭事。且如孝子報
T2556_.80.0533a13: 親一句又作麽生。無縫團團無背面。一層
T2556_.80.0533a14: 幻出玉嶙峋
T2556_.80.0533a15: 巧舜韶從麟五藏主入塔
T2556_.80.0533a16: 佛説魔説巧不如拙。彈沒絃琴奏舜韶。從
T2556_.80.0533a17: 來腔調天然別。別別。天上麒麟地上行。蹈
T2556_.80.0533a18: 翻無影樹頭月。喝
T2556_.80.0533a20: 攪清江水成續命湯。換却五障之骨洗出
T2556_.80.0533a21: 百之膓。擧起盞云。某人還得活也無。良
T2556_.80.0533a22: 久。堪愛錦屛紅葉色。一般新染夜來霜
T2556_.80.0533a23: 從一品無相禪尼起骨
T2556_.80.0533a24: 金沙灘上舊嬋娟。示愛人間了俗縁。五十
T2556_.80.0533a25: 七年殘夢破。馬郞膓斷月明前。恭惟某人無
T2556_.80.0533a26: 相身中入正定。菩薩身中從定起。菩薩身
T2556_.80.0533a27: 中入正定。夜叉身中從定起。夜叉身中入
T2556_.80.0533a28: 正定。女人身中從定起。女人身中入正定。
T2556_.80.0533a29: 比丘身中從定起。比丘身中入正定。大火
T2556_.80.0533b01: 聚中從定起。大火聚中入正定。白骨推中從
T2556_.80.0533b02: 定起。如是一一三昧非是强爲。法爾如是。
T2556_.80.0533b03: 雖然恁麽。若約祖師門下。更須知有轉身
T2556_.80.0533b04: 一路始得。撫骨云。髑髏乾不盡。枯木作龍
T2556_.80.0533b05: 吟
T2556_.80.0533b06:
T2556_.80.0533b07: 佛祖慶讃
T2556_.80.0533b08: 畫釋迦像
T2556_.80.0533b09: 指像云。諸人還識個黄面老漢麽。這個是
T2556_.80.0533b10: 二千年前在天竺國迦毘羅城中示現降生
T2556_.80.0533b11: 摩竭提國城中成等正覺波羅奈城中三轉
T2556_.80.0533b12: 法輪拘尸那城中唱般涅槃底老漢。及于
T2556_.80.0533b13: 二千年後應安五年十二月二十七日。在日
T2556_.80.0533b14: 本國中相模州巨福山中和中道人筆頭上
T2556_.80.0533b15: 而重示現。即時不離筆頭上而入南陽山
T2556_.80.0533b16: 中菩提樹下。於刹那頃成等正覺。三十二
T2556_.80.0533b17: 相八十種好一一具足一一妙。而後不起
T2556_.80.0533b18: 于座而赴禪栖菴主比丘尼理妙三請三轉
T2556_.80.0533b19: 法輪。乃至赴于天上人間此方他界説種種
T2556_.80.0533b20: 法。且道畢竟説個什麽法。一毫端上露慈
T2556_.80.0533b21: 眞。五色祥雲足下新。好在禪栖菴内住。十方
T2556_.80.0533b22: 世界現全身
T2556_.80.0533b23: 信州慈愛寺了喜長老請觀音點眼
T2556_.80.0533b24: 執筆云。此菩薩昔於恒河沙劫見觀音如
T2556_.80.0533b25: 來發菩提心。從聞思修入三摩地現三十
T2556_.80.0533b26: 二應身施十四無畏力。如一月影於千江
T2556_.80.0533b27: 波波頓現。若一氣春于萬國物物皆榮。是
T2556_.80.0533b28: 蓋菩薩大慈悲本願力所成就也。恭惟觀自
T2556_.80.0533b29: 在菩薩。以大慈爲左眼。以大悲爲右眼。
T2556_.80.0533c01: 右眼能觀衆生而拔苦。左眼能觀衆生而
T2556_.80.0533c02: 與樂。二眼既如是。三眼四眼乃至一百八眼
T2556_.80.0533c03: 千眼萬眼八萬四千眼亦復如是。或慈或威
T2556_.80.0533c04: 或定或慧。救護衆生得大自在。既然如是。
T2556_.80.0533c05: 爲甚麽却要他人點眼。諸仁者若道得。非
T2556_.80.0533c06: 獨爲菩薩開正眼。亦使一切衆生悉開正
T2556_.80.0533c07: 眼。若道不得。聽取一頌。慈眼兼將悲眼。
T2556_.80.0533c08: 觀衆生薄福見還難。遂以筆點云。只憑一
T2556_.80.0533c09: 管毛錐子。點出光明照世寒
T2556_.80.0533c10: 雲集接待菴地藏菩薩
T2556_.80.0533c11: 相州城雲集接待菴主比丘中明。遍叩諸檀
T2556_.80.0533c12: 雕裝地藏菩薩坐像一躯。安奉本菴以結
T2556_.80.0533c13: 往來雲水之縁也。恭惟大菩薩乘本願輪
T2556_.80.0533c14: 化遍三界。特於吾日本國中最稱有縁。上
T2556_.80.0533c15: 自一人下至庶人。雖竈婦販夫家崇戸奉。
T2556_.80.0533c16: 或泥塑或木雕。或刻于石或肖于丹青。而
T2556_.80.0533c17: 供養禮拜故。出顯存沒獲益者不可勝計
T2556_.80.0533c18: 焉。伏願大菩薩運大悲心永爲六道之主
T2556_.80.0533c19: 乘本願力能度三途之生者。得昔文殊
T2556_.80.0533c20: 院圓明禪師。因有官人入院覩地藏菩薩
T2556_.80.0533c21: 像。問僧曰。地藏何以展手。僧曰。手中珠
T2556_.80.0533c22: 被賊偸却也。官人却問圓明曰。既是地藏
T2556_.80.0533c23: 爲甚麽遭賊。師曰。今日捉下也。今日有人
T2556_.80.0533c24: 問山僧地藏何以握手。則答他道。手中瑤
T2556_.80.0533c25: 珠祕藏。惟謹曰。既是地藏。何以握手。山僧
T2556_.80.0533c26: 即道。慢藏誨盜。遂拜稽首。説一偈言。𥡴
T2556_.80.0533c27: 首伽羅地藏尊。娑婆界上解分身。寶珠爍破
T2556_.80.0533c28: 昏衢夜。金錫衝開濁世塵。廣大慈心同父
T2556_.80.0533c29: 母。端嚴妙相聳天人好。安雲集菴中住接
T2556_.80.0534a01: 待方來結勝因
T2556_.80.0534a02: 義堂和尙語録卷第三
T2556_.80.0534a03:
T2556_.80.0534a04:義堂和尙語録卷第四
T2556_.80.0534a05:
T2556_.80.0534a06: 道號
T2556_.80.0534a07: 玄叟
T2556_.80.0534a08: 臨濟打開三要門。貴圖得意便忘言。白頭
T2556_.80.0534a09: 只恐無人會。説老婆禪向子孫
T2556_.80.0534a10: 古源
T2556_.80.0534a11: 直從空劫那邊來。混混湯湯無了期。莫把
T2556_.80.0534a12: 支流較深淺。竟無一滴落今時
T2556_.80.0534a13: 節叟
T2556_.80.0534a14: 壯而弗屈老而堅。肯折吾腰向少年。恰似
T2556_.80.0534a15: 飡氈典屬國。凛然義氣貫華顚
T2556_.80.0534a16: 香林
T2556_.80.0534a17: 栴檀馥郁密成叢。入者先須鼻觀通。純一
T2556_.80.0534a18: 雖然無別臭。二株嫩桂散秋風
T2556_.80.0534a19: 道山
T2556_.80.0534a20: 趙老答云牆外底。口頭突出五須彌。一回踏
T2556_.80.0534a21: 著長安路。嶮處分明是坦夷
T2556_.80.0534a22: 幽巖
T2556_.80.0534a23: 深深邃邃復巉巉。花落崕前鳥不銜。且向
T2556_.80.0534a24: 險中通一徑。空生宴座口喃喃
T2556_.80.0534a25: 老夫
T2556_.80.0534a26: 華髮垂垂兩鬢秋。壯懷尙憶少年遊。洞山古
T2556_.80.0534a27: 鏡舊公案。黄鶴樓前鸚鵡洲
T2556_.80.0534a28: 默室
T2556_.80.0534b01: 端座胡床只杜言。方方丈地與誰論。待他
T2556_.80.0534b02: 無舌人來入。方解宏開不二門
T2556_.80.0534b03: 愚谷
T2556_.80.0534b04: 柳州曾此卜幽居。才智聰明習未除。爭似道
T2556_.80.0534b05: 人藏百拙。白雲横處乃吾廬
T2556_.80.0534b06: 竺翁
T2556_.80.0534b07: 少年生長五天西。臨老迢迢來救迷。行盡
T2556_.80.0534b08: 支那相識罕。逢人但覺白頭低
T2556_.80.0534b09: 直山
T2556_.80.0534b10: 端然矗立勢摩空。不與横峯側嶺同。屈節
T2556_.80.0534b11: 若非容曲土。躋攀那得到雲中
T2556_.80.0534b12: 悦翁
T2556_.80.0534b13: 隱几看雲只自怡。老來萬事付兒癡。有時
T2556_.80.0534b14: 一笑無人會。贏得春風上白眉
T2556_.80.0534b15: 海印
T2556_.80.0534b16: 定水澄澄攪弗渾。炳然古篆自成文。夜來
T2556_.80.0534b17: 鯨吸波瀾竭。露出珊瑚月一痕
T2556_.80.0534b18: 初心
T2556_.80.0534b19: 回看一念未生前。似刈禾鎌三點連。畢竟
T2556_.80.0534b20: 不干中後事。單傳直指屬誰邊
T2556_.80.0534b21: 玉霄
T2556_.80.0534b22: 櫝藏弗耀自溫然。輝映青雲若個邊。盡謂崑
T2556_.80.0534b23: 岡生此寶。唯知祕在九重天
T2556_.80.0534b24: 月谿
T2556_.80.0534b25: 玉兎秋涵水底天。千波萬浪共嬋娟。隨流上
T2556_.80.0534b26: 下知多少。一點孤光處處圓
T2556_.80.0534b27: 錦谿
T2556_.80.0534b28: 不假天孫巧織成。波瀾五色粲光生。誰知一
T2556_.80.0534b29: 滴曹源水。濯出桃花簇簇明
T2556_.80.0534c01: 椿谷
T2556_.80.0534c02: 幾曾閲盡八千春。中有靈靈不死神。蒲柳易
T2556_.80.0534c03: 衰朝菌老。一株長鎖澗之濱
T2556_.80.0534c04: 月海
T2556_.80.0534c05: 萬里秋澄湛弗塵。嫦峨出水駕氷輪不論
T2556_.80.0534c06: 三度桑田變。仙桂吹香夜夜新
T2556_.80.0534c07: 聖巖
T2556_.80.0534c08: 老胡道個廓然無。千丈蒼崕挿大虚。若不
T2556_.80.0534c09: 同凡居薄地。銜花幽鳥欲何如
T2556_.80.0534c10: 休翁
T2556_.80.0534c11: 夾山罷講參船子。徳嶠焚經繼祖鐙。老來
T2556_.80.0534c12: 不復南詢夢。歸隱青山白髮僧
T2556_.80.0534c13: 渭叟
T2556_.80.0534c14: 涇水交流攪弗渾。一竿老釣岸邊村。莫愁
T2556_.80.0534c15: 不枉周王駕。留取蓑衣付子孫
T2556_.80.0534c16: 直翁
T2556_.80.0534c17: 端端正正恰如弦。白髮從他映暮年。多少
T2556_.80.0534c18: 隨邪迂曲者。幾人得到老夫邊
T2556_.80.0534c19: 心田
T2556_.80.0534c20: 方寸中開萬頃疇。自家畊墾自家收。菩提
T2556_.80.0534c21: 種子從玆出。莫認山前一片秋
T2556_.80.0534c22: 大江
T2556_.80.0534c23: 源出岷山萬里長。派分九道勢汪洋。小根
T2556_.80.0534c24: 器者何曾渡。獨許胡僧一葦航
T2556_.80.0534c25: 笑山
T2556_.80.0534c26: 拈起華枝仰面看。鷲峯千仭倚天寒。一從
T2556_.80.0534c27: 迦葉破顏後。百億須彌齊喜歡
T2556_.80.0534c28: 荆山
T2556_.80.0534c29: 卞和曾此覓智音。白璧雲埋草木深。待得
T2556_.80.0535a01: 良工來辨瑤。懸崕峭壁直千金
T2556_.80.0535a02: 笑翁
T2556_.80.0535a03: 拈花座畔壓頭班。百萬僧中獨破顏。多少嗔
T2556_.80.0535a04: 拳揮不得。老來但覺鬢毛斑
T2556_.80.0535a05: 水菴
T2556_.80.0535a06: 縛個谿邊屋數椽。生涯只管竪空拳。莫將
T2556_.80.0535a07: 杖子來輕試。淺處須知不泊船
T2556_.80.0535a08: 蘭谷
T2556_.80.0535a09: 白雲横處養幽芳。荆棘從他沒徑。長自有
T2556_.80.0535a10: 楚魂埋不死。春風吹得幾回香
T2556_.80.0535a11: 心山
T2556_.80.0535a12: 方寸巍巍推不動。三星遶月在層巓。神光
T2556_.80.0535a13: 立雪曾尋覓。百億須彌脚下天
T2556_.80.0535a14: 大樹
T2556_.80.0535a15: 征西勳業垂苗裔。濟北陰涼庇子孫。但得
T2556_.80.0535a16: 養成根蔕固。纖枝小葉不須繁
T2556_.80.0535a17: 山夫
T2556_.80.0535a18: 老矣無心買沃州。隨縁到處是林丘。不須
T2556_.80.0535a19: 更擬尋幽去。南岳天台在屋頭
T2556_.80.0535a20: 重翁
T2556_.80.0535a21: 一身輕似一鴻毛。背負千鈞不憚勞。老夫
T2556_.80.0535a22: 自知筋力乏。推將九鼎付兒曹
T2556_.80.0535a23: 萬翁
T2556_.80.0535a24: 規行範歩典刑存。整頓叢林年益尊。莫謂
T2556_.80.0535a25: 老來無法度。提將家訓示兒孫
T2556_.80.0535a26: 止牧
T2556_.80.0535a27: 鐵鞭颺下暮村烟。人懶牛鈍各自眠。爛却縁
T2556_.80.0535a28: 揚堤畔草。春風春雨過年年
T2556_.80.0535a29: 定海
T2556_.80.0535b01: 風吹不動自淵淵。量大何妨納百川。歴盡
T2556_.80.0535b02: 那伽八萬劫。蓬莢幾度變桑田
T2556_.80.0535b03: 古調
T2556_.80.0535b04: 大雅遺音墮渺茫。新腔萬變到伊涼。不知
T2556_.80.0535b05: 何處焦桐響。彷彿雲韶舊曲長
T2556_.80.0535b06: 竺心
T2556_.80.0535b07: 西天的的本無傳。密付何曾屬大仙。但看自
T2556_.80.0535b08: 家方寸裡。三星長遶月宮圓
T2556_.80.0535b09: 心菴
T2556_.80.0535b10: 方寸中含法界寛。把茆蓋頂太無端。更將
T2556_.80.0535b11: 那字書窓上。水淺須知船泊難
T2556_.80.0535b12: 竺英
T2556_.80.0535b13: 西天四七皆人傑。的的唯傳五葉芳。彈壓眞
T2556_.80.0535b14: 丹閑草木。二株嫩桂一枝薌
T2556_.80.0535b15: 剛中
T2556_.80.0535b16: 内養丹心金樣堅。何妨向外露和顏。浩然
T2556_.80.0535b17: 之氣充天地。不出自家方寸間
T2556_.80.0535b18: 茂材
T2556_.80.0535b19: 蓊蓊欝欝老風烟。杞梓楩柟萬萬千。但使盤
T2556_.80.0535b20: 根深入地。會看一柱屹天
T2556_.80.0535b21: 續芳
T2556_.80.0535b22: 華開五葉自西天。綴蕚聯英萬萬年。只
T2556_.80.0535b23: 道綿綿無斷絶。不知春色屬誰邊
T2556_.80.0535b24: 菊叟
T2556_.80.0535b25: 間種秋薌欲待誰。暮年心事付東籬。會須
T2556_.80.0535b26: 萬卉彫零後。白髮歸來把一枝
T2556_.80.0535b27: 中選
T2556_.80.0535b28: 宗匠掄才坐試場。心空及第要承當。驀然
T2556_.80.0535b29: 逢著青錢手。金榜題名字字香
T2556_.80.0535c01: 鈍叟
T2556_.80.0535c02: 誦苕忘帚帚忘苕。贏得横眠白日消。伶俐
T2556_.80.0535c03: 納僧來問法。但云兩鬢雪蕭蕭
T2556_.80.0535c04: 壽山
T2556_.80.0535c05: 龜岡鶴嶺幾重重。高却須彌百億峯。好是金
T2556_.80.0535c06: 剛堅固體。巍然永鎭白雲中
T2556_.80.0535c07: 天山
T2556_.80.0535c08: 瞻彼蒼蒼勢莫躋。幾回擧足擬丹梯。及于
T2556_.80.0535c09: 登到九重頂。下視人間培塿低
T2556_.80.0535c10: 此宗
T2556_.80.0535c11: 七佛傳來的的心。聯芳續焔古猶今。十分欲
T2556_.80.0535c12: 會吾玄旨。休向他家紙上尋
T2556_.80.0535c13: 南樵
T2556_.80.0535c14: 家在蠻烟瘴霧村。也知盧老是前身。和根
T2556_.80.0535c15: 斫却菩提樹。擘作薪來賣與人
T2556_.80.0535c16: 震江
T2556_.80.0535c17: 六子之中位占東。滔滔揚子水涵空。老胡失
T2556_.80.0535c18: 脚來玆土。一葦航之兩岸風
T2556_.80.0535c19: 仙翁
T2556_.80.0535c20: 吾佛曾爲忍辱人。不將藥道煉形神。蟠桃
T2556_.80.0535c21: 閲盡三千歳。投老從他白髮新
T2556_.80.0535c22: 梅隱
T2556_.80.0535c23: 孤芳獨占百花魁。忍凍深藏在澗隈。且待
T2556_.80.0535c24: 春風吹雪盡。暗香和水出幽來
T2556_.80.0535c25: 古桂
T2556_.80.0535c26: 少林老樹一枝芳。曾閲梁陳隋及唐。多少今
T2556_.80.0535c27: 人攀不得。只應雲外識天薌
T2556_.80.0535c28: 平林
T2556_.80.0535c29: 樹樹看來掌樣齊。栴檀荆棘共紛披。雖然春
T2556_.80.0536a01: 色無高下。獨秀還他嫰桂枝
T2556_.80.0536a02: 鐵巖
T2556_.80.0536a03: 頑弗成金鈍弗鎔。嶮崕壁立幾重重。作家
T2556_.80.0536a04: 縱具鉗鎚手。到此如何著寸功
T2556_.80.0536a05: 臥龍
T2556_.80.0536a06: 三冬蟄戸未容開。有似南陽隱草莢。四海
T2556_.80.0536a07: 蒼生望霖雨。佇聽一夜起春雷
T2556_.80.0536a08: 古谿
T2556_.80.0536a09: 源自劫空那畔出。派分支列至于今。今時
T2556_.80.0536a10: 杓柄從長短。到底應難測淺深
T2556_.80.0536a11: 賢仲
T2556_.80.0536a12: 亞聖之才世莫倫。思齊幾個仰芳塵。東林
T2556_.80.0536a13: 十八諸英彦。季孟中間只一人
T2556_.80.0536a14: 大海
T2556_.80.0536a15: 百川袞袞此中趍。鯨吸鼇呑竟弗枯。但得
T2556_.80.0536a16: 量寛容萬象。不須更擬問乘桴
T2556_.80.0536a17: 巨舟
T2556_.80.0536a18: 江南萬斛稱龍驤。斷港何曾容得藏。須是
T2556_.80.0536a19: 滔天秋水漲。大川用汝作樓航
T2556_.80.0536a20: 高山
T2556_.80.0536a21: 千仭孤危莫與齊。只堪仰望不堪躋。有時
T2556_.80.0536a22: 登到最絶頂。一覽群峯培塿低
T2556_.80.0536a23: 竹隱
T2556_.80.0536a24: 典午風流憶七賢。山王畢竟節難全。關心
T2556_.80.0536a25: 最是香嚴老。一撃忘知颺碌塼
T2556_.80.0536a26: 虎林
T2556_.80.0536a27: 深深不敢露文章。群木叢中獨自藏。驀地
T2556_.80.0536a28: 擡頭出幽麓。風生萬壑嘯聲長
T2556_.80.0536a29: 不才
T2556_.80.0536b01: 敢將八斗較多能。丁字元來識未曾。堪笑
T2556_.80.0536b02: 老盧無意智。倩人書偈上傳燈
T2556_.80.0536b03: 雪庭
T2556_.80.0536b04: 六出堆堆三尺深。堦前誰復覓安心。神光已
T2556_.80.0536b05: 後無人立。冷地思量到少林
T2556_.80.0536b06: 隔山
T2556_.80.0536b07: 楞伽海上最高峯。嶮布危分阻幾重。但得見
T2556_.80.0536b08: 烟知是火。躋攀何必覓靈蹤
T2556_.80.0536b09: 月屋
T2556_.80.0536b10: 玉斧修成白兎宮。人間草舍不相同。正當三
T2556_.80.0536b11: 五高秋夜。唯肯梯雲到此中
T2556_.80.0536b12: 文翁
T2556_.80.0536b13: 壯歳胸呑五色霞。裁成黼黻富詞華。老來
T2556_.80.0536b14: 孏把春秋筆。分付癡兒點暮鴉
T2556_.80.0536b15: 季璞
T2556_.80.0536b16: 伯仲三間好少年。溫如美玉産藍田。諸昆
T2556_.80.0536b17: 不敢輕琱琢。留待良工價十全
T2556_.80.0536b18: 子高
T2556_.80.0536b19: 纔出胎來便卓然。小兒三歳氣衝天。父翁
T2556_.80.0536b20: 斫額應瞻仰。海上須彌日月邊
T2556_.80.0536b21: 虎山
T2556_.80.0536b22: 白額菸莵瞌睡濃。藏牙伏爪在林中。有時驀
T2556_.80.0536b23: 地擡頭起。一嘯千巖萬壑風
T2556_.80.0536b24: 有子
T2556_.80.0536b25: 嶷然骨相見來奇。未覺家門一世衰。撞破烟
T2556_.80.0536b26: 樓從此去。免教伯道歎無兒
T2556_.80.0536b27: 無言
T2556_.80.0536b28: 平生自誓口三緘。大小毘邪費對譚。祗恐人
T2556_.80.0536b29: 來嫌詐唖。
門童子語喃喃
T2556_.80.0536c01: 東洲
T2556_.80.0536c02: 曉來斫額望榑桑。烟渚沙汀水一方。西域胡
T2556_.80.0536c03: 僧游未到。神山屹在海中央
T2556_.80.0536c04: 龍潭
T2556_.80.0536c05: 頭角深藏在九囦。未容抱寶此中眠。會看
T2556_.80.0536c06: 一夕乘雷雨。奮起山湫躍上天
T2556_.80.0536c07: 南江
T2556_.80.0536c08: 源出炎方遠欲迷。濫觴端的是曹溪。北流
T2556_.80.0536c09: 横截東流水。休問岷峨萬里西
T2556_.80.0536c10: 竺峯
T2556_.80.0536c11: 小朶飛來自五天。巍巍獨秀白雲邊。塊看震
T2556_.80.0536c12: 旦群山小。孤頂還應坐大仙
T2556_.80.0536c13: 清叟
T2556_.80.0536c14: 閲盡黄河衮濁流。三千歳月去悠悠。時來徹
T2556_.80.0536c15: 底澄無滓。快濯吾
慰白頭
T2556_.80.0536c16: 泰山
T2556_.80.0536c17: 東岳崚嶒勢出群。諸峯拱立似朝君。會須
T2556_.80.0536c18: 一夕雨天下。膚寸油然起大雲
T2556_.80.0536c19: 圓外
T2556_.80.0536c20: 削平圭角絶廉隅。蹤跡渾如槃走珠。識得
T2556_.80.0536c21: 大方無表裡。不妨隨處立規模
T2556_.80.0536c22: 松叟
T2556_.80.0536c23: 栽得霜苗一寸靈。十年春雨長青青。令人轉
T2556_.80.0536c24: 憶雙峯老。白髮重來斸茯苓
T2556_.80.0536c25: 秀峯
T2556_.80.0536c26: 靈芝瑞草被巖巒。獨聳雲端勢莫攀。塊視
T2556_.80.0536c27: 須彌千百億。人間此外更無山
T2556_.80.0536c28: 鼎用
T2556_.80.0536c29: 寶器傳來古制存。夏商周漢不須論。道人
T2556_.80.0537a01: 喚作間家具。柴火燒罏煮菜根
T2556_.80.0537a02: 大徹
T2556_.80.0537a03: 見桃悟道非于色。撃竹忘知豈在聲。半夜
T2556_.80.0537a04: 吹燈方就枕。任他一覺到天明
T2556_.80.0537a05: 谿隱
T2556_.80.0537a06: 武陵深處別乾坤。中有幽人獨掩門。莫遣
T2556_.80.0537a07: 桃花隨水去。漁舟引客此尋源
T2556_.80.0537a08: 雲堂
T2556_.80.0537a09: 炎天影布幾重重。蓋覆蒼生大厦同。却憶梁
T2556_.80.0537a10: 公回首處。白頭慈母舍其中
T2556_.80.0537a11: 退翁
T2556_.80.0537a12: 進歩何如却歩時。年垂八十鬢成絲。投
T2556_.80.0537a13: 間未必便休去。渭叟終爲帝者師
T2556_.80.0537a14: 足菴
T2556_.80.0537a15: 衆角雖多貴一麟。柴門且掩寂寥。濱要知
T2556_.80.0537a16: 折脚鐺中味。須問尖頭屋裡人
T2556_.80.0537a17: 子年
T2556_.80.0537a18: 纔出胎來便老成。趙州古佛讓先行。若將
T2556_.80.0537a19: 十七論身性。孤負爺爺白髮生
T2556_.80.0537a20: 東英
T2556_.80.0537a21: 西天竺國一枝芳。震旦來騰五葉香。昨夜春
T2556_.80.0537a22: 風忽吹轉。花開若木映朝陽
T2556_.80.0537a23: 禪河
T2556_.80.0537a24: 教外傳來五派分。休將三獸淺深論。直須
T2556_.80.0537a25: 窮去到其底。下假舟航達本源
T2556_.80.0537a26: 絶崖
T2556_.80.0537a27: 峭壁巉巉勢挿天。菭封千丈透無縁。若還
T2556_.80.0537a28: 拌得渾身者。拶手何妨到那邊
T2556_.80.0537a29: 季祥
T2556_.80.0537b01: 伯仲推尊稱吉人。卿雲瑞露未爲眞。會看
T2556_.80.0537b02: 叔世乘嘉運。出作青原一角麟
T2556_.80.0537b03: 空山
T2556_.80.0537b04: 木落林疎眼界寛。秋崖骨痩露㠝岏。霜天最
T2556_.80.0537b05: 好無雲夜。日在千峯影許寒
T2556_.80.0537b06: 雲菴
T2556_.80.0537b07: 垂天能作蓋。覆頂不須茆。間伴老僧住。
T2556_.80.0537b08: 澹如君子交。半間分暮宿。隻影共孤巣。不
T2556_.80.0537b09: 是無心輦。柴門莫謾敲
T2556_.80.0537b10: 蒲堂
T2556_.80.0537b11: 水草雖物。名因尊宿知。編鞋供母處。葺
T2556_.80.0537b12: 屋蓋頭時。緑葉溫如玉。黄華軟似炊。階悌
T2556_.80.0537b13: 元不立。突奧許誰窺
T2556_.80.0537b14: 東林
T2556_.80.0537b15: 斫額望槫乘。朝暾拂曙光。遙知三島外。早
T2556_.80.0537b16: 有二株昌。雲接蓬莢氣。霧兼薝蔔香。會看
T2556_.80.0537b17: 收杞梓。千丈架飛梁
T2556_.80.0537b18: 足菴
T2556_.80.0537b19: 生涯無所缺。住處有餘歡。大厦何須構。一
T2556_.80.0537b20: 枝儘自安。秋登松數樹。歳計竹千竿。只恐
T2556_.80.0537b21: 竿香熟。天書起懶殘
T2556_.80.0537b22: 麟仲
T2556_.80.0537b23: 一角麟唯識。千秋獨仲尼。策書光魯史。風
T2556_.80.0537b24: 化被周詩。敢把芒繩縛。難將銕索麽。他
T2556_.80.0537b25: 時看瑞世。天岸歩遲遲
T2556_.80.0537b26: 寶林
T2556_.80.0537b27: 玉樹叢叢茂。瓊枝密密稠。要無空手返。莫
T2556_.80.0537b28: 向化城求。薝蔔花飃雪。栴檀葉戰秋。時來
T2556_.80.0537b29: 如索價。必有十分酬
T2556_.80.0537c01:
T2556_.80.0537c02: 眞讃
T2556_.80.0537c03: 出山釋迦
T2556_.80.0537c04: 入山易出山難。什麽難説法難。度人難也不
T2556_.80.0537c05: 難。臘雪漸消寒欲盡。前頭春色滿人間
T2556_.80.0537c06: 六年耐得雪霜寒。今日無端又下山。盡大
T2556_.80.0537c07: 地人到家了。儞儂猶在半途間
T2556_.80.0537c09: 藤氏家藏彌陀如來觀世音大勢至同
T2556_.80.0537c10: 幅聖像。蓋古畫名手也。四葉孫勢州太
T2556_.80.0537c11: 守景氏益敬。乃命工裝潢。仍請題賛其
T2556_.80.0537c12: 上并書考妣法號於像左右。朝夕瞻禮
T2556_.80.0537c13: 以表一體同觀也。而後子孫克繼敬
T2556_.80.0537c14: 之。則二世福壽詎可量哉。遂拜手𥡴首
T2556_.80.0537c15: 而賛曰
T2556_.80.0537c16: 𥡴首無量壽。觀音及勢至。及與我父母。一
T2556_.80.0537c17: 體性無二。由性無二故。淨穢同一視。由淨
T2556_.80.0537c18: 穢同故。凡聖同一位。譬如帝網珠。交參無
T2556_.80.0537c19: 別異。作如是觀者。即名爲正智。一瞻并一
T2556_.80.0537c20: 禮。自他同獲利。子孫千萬年。永永仰恩庇
T2556_.80.0537c21: 虚空藏菩薩
T2556_.80.0537c22: 𥡴首虚空藏。端身坐寶蓮。珠光輝不夜。劍
T2556_.80.0537c23: 氣爍于天。毎候明星出。仰觀白月圓。衆生
T2556_.80.0537c24: 求未足。我願貴彌堅
T2556_.80.0537c25: 觀音
T2556_.80.0537c26: 宴坐盤陀側聞飛淙。入流忘所洞于六總。
T2556_.80.0537c27: 玉壼華綻觀者心降。隨縁赴感兮月影千
T2556_.80.0537c28: 江。利物垂慈兮春行萬邦。洒甘露雨兮樹
T2556_.80.0537c29: 金剛幢。我作是賛巨鐘莚撞
T2556_.80.0538a01: 明正爲南弘擔爲海。作是觀者名觀自在。
T2556_.80.0538a02: 南其奉之毋怠毋怠。爲周南道者
T2556_.80.0538a03: 咄哉觀自在。端坐欲如何。一滴楊枝雨。千
T2556_.80.0538a04: 尋布水波。三界慈悲之父。諸佛智慧之母。
T2556_.80.0538a05: 等視衆生如兒。愛不分好醜。是故善應
T2556_.80.0538a06: 無方。游戲自在希有。或現一身多身。或現
T2556_.80.0538a07: 二手千手。踞于千仭巖厓。泛于一葉蓮藕。
T2556_.80.0538a08: 投于野鷹之巣。入于海蚌之口。如月影隨
T2556_.80.0538a09: 浪波。似春色透楊柳。如是示現殊形。皆
T2556_.80.0538a10: 由如幻正受。今此水墨古畫。烟熏屋漏歳
T2556_.80.0538a11: 久。猗歟端嚴妙相。仰止泰山北斗。透也得
T2556_.80.0538a12: 之服膺。如侍父母左右。亡者資之生天。
T2556_.80.0538a13: 存者資之増壽。塵塵證入圓通。刹刹親近
T2556_.80.0538a15: 從聞思修入三摩地。眼而能聽耳而能視。
T2556_.80.0538a16: 瀑水冷冷兮垂天紳。楊枝裊裊兮溌嫰翠。
T2556_.80.0538a17: 即此見聞非見聞。是名圓通第一義。咦
T2556_.80.0538a18: 足下藕華波拍拍。手中楊柳露溥溥。但知救
T2556_.80.0538a19: 苦尋聲去。不覺和衣渡水寒
T2556_.80.0538a20: 坐吉祥草開甘露門。水中探月鏡裡覓
｣
T2556_.80.0538a21: 稽首圓通大士。眞非心出現幾多身。懸厓裡
T2556_.80.0538a22: 面纔垂手。閙市門頭便混塵。迸石泉聲還
T2556_.80.0538a23: 夜夜。連雲樹色自春春。如何不起那伽定。
T2556_.80.0538a25: 示月輪相端坐其中。觀個什麽鏡像虚空｣
T2556_.80.0538a26: 圓通大士示眞容。送與圓通堂上翁。四六獃
T2556_.80.0538a27: 郞同一笑。出圓通又入圓通
T2556_.80.0538a28: 地藏
T2556_.80.0538a29: 左者名掌善。右者名掌惡。中者延命。三者
T2556_.80.0538b01: 錯錯錯
T2556_.80.0538b02: 左者掌善號法性。右者掌惡稱無明。其中間
T2556_.80.0538b03: 者掌承耳手持錫。延命地藏爲名。是三勝流
T2556_.80.0538b04: 者入諸地獄而拔苦惱。出無佛世而度衆
T2556_.80.0538b05: 生。咄。細看通身皆梵字。不知何物是眞形
T2556_.80.0538b06: 文殊
T2556_.80.0538b07: 示重眞相跨獅子兒。咄。吾識得儞。儞是七
T2556_.80.0538b08: 佛師
T2556_.80.0538b09: 手經卷而不展。肩如意而弗揮。垂雲髮
T2556_.80.0538b10: 而弗髺。弄師子而弗騎。夫是之謂理智冥
T2556_.80.0538b11: 合體用相資無二文殊之相而爲七佛之師
T2556_.80.0538b12: 者也。竺于仰之
T2556_.80.0538b13: 五臺山裏曾相見。半幅圖中子細看。灼然無
T2556_.80.0538b14: 二文殊相。依舊雙眉眼上安
T2556_.80.0538b15: 倒持寶劍穩跨狻猊。煩童□而展經卷。
T2556_.80.0538b16: 得魚兎而忘筌蹏。夫是之謂楞嚴會上上
T2556_.80.0538b17: 首過去龍尊王者也。咦見者宜手拜而首
T2556_.80.0538b18: 𥡴
T2556_.80.0538b19: 左手持如意。右手提
鎁。咄。好個太平時
T2556_.80.0538b20: 節。子無端句賊破人家
T2556_.80.0538b21: 髮雲亂垂肩。如意横在手。要知龍尊王。試
T2556_.80.0538b22: 聽師子吼。垂肩被髮亂。毿毿編草爲衣。不
T2556_.80.0538b23: 費蠶手裡經。文説何事。前三三與後三
T2556_.80.0538b24: 三
T2556_.80.0538b25: 五臺山上舊相見。半幅圖中今再遭。文殊畢
T2556_.80.0538b26: 竟非二相。獅子元來是一毛。曳銖衣兮髣
T2556_.80.0538b27: 髴天女之裓袂。垂緑髮兮依俙牧童之髠
T2556_.80.0538b28: 髦。對無著前三後三。泥多佛大勘維摩。無
T2556_.80.0538b29: 言無説水長船高。若夫持劍逼佛。比丘悟
T2556_.80.0538c01: 心入道。文殊大智達法源底。我道我王庫
T2556_.80.0538c02: 内無如是刀
T2556_.80.0538c03: 是文殊非文殊。眞獅子假獅子。冷地看來一
T2556_.80.0538c04: 等是兒戲耳
T2556_.80.0538c05: 不動使者
T2556_.80.0538c06: 吁。可怪哉是什麽。眞火燄中坐瓔珞其身。
T2556_.80.0538c07: 雙牙奮而怒。兩目瞪而瞋。内祕度生悲智。
T2556_.80.0538c08: 外露護法威神。執羂索兮要縛山鬼。提
T2556_.80.0538c09: 寶劍兮擬誅姦人不識者認作夜叉眷屬。
T2556_.80.0538c10: 識渠者喚作大日化身。且道畢竟是何形質。
T2556_.80.0538c11: 吽吽阿魏水銀
T2556_.80.0538c12: 布袋
T2556_.80.0538c13: 破扇撇了地上。廋藤卓在傍邊。只個布嚢
T2556_.80.0538c14: 抛未得裡。頭知有幾文錢
T2556_.80.0538c15: 眞彌勒人不識。相逢一笑掀眉不認。布嚢
T2556_.80.0538c16: 兼拄杖。幾乎喚作矮闍梨
T2556_.80.0538c17: 咄者長汀契此翁。何年別却率陀宮。合掌仰
T2556_.80.0538c19: 遮護布嚢收底物。閑拈椶拂本非禪。引
T2556_.80.0538c20: 得同行木上坐。旁觀笑爾腹便便
T2556_.80.0538c21: 納衣勃窣皤腹膨脝。咄個彌勒驢年下生
T2556_.80.0538c22: 布袋裡間骨薫。拄杖頭破生涯。謂爾貧兮
T2556_.80.0538c23: 千足萬足。謂爾富兮無地無錐。天上人間
T2556_.80.0538c24: 誰管伊。咄
T2556_.80.0538c25: 咄。這契此老老更狂。引得群兒作戲。幾
T2556_.80.0538c26: 場或奪其拄杖。或奪其布嚢。或奪其絛子。
T2556_.80.0538c27: 或奪其衣裳。冷地看來不是兒戲。要令渠
T2556_.80.0538c28: 家醜一一向外而揚也
T2556_.80.0538c29: 棗柏大士
T2556_.80.0539a01: 唐室宗親華嚴論主。冠巾而作佛事。即俗
T2556_.80.0539a02: 全眞。易象以示法門。即事全理故。圓十世
T2556_.80.0539a03: 古今於當念。攝無邊刹境於一毫。至若伏菸
T2556_.80.0539a04: 莵以槖經函。役天女以供筆墨。放齒光
T2556_.80.0539a05: 而代膏燈。飡棗柏而充鼎食。此皆大士游
T2556_.80.0539a06: 戲三昧。不必以爲奇特也。矣
T2556_.80.0539a07: 維摩善慧二大士
T2556_.80.0539a08: 檮樹林中大士。毘耶城裏病翁。東西隔絶懸
T2556_.80.0539a09: 遠。如何一笑相逢。乖則雖一室弗合心。契
T2556_.80.0539a10: 則雖萬里而能通。是以松山行道處。金粟
T2556_.80.0539a11: 老人鎭相從。噫。今天下安得如二翁。會孔
T2556_.80.0539a12: 李而剖其藩。彈偏小而折其鋒也。哉
T2556_.80.0539a13: 寒山拾得
T2556_.80.0539a14: 蓬頭垢面陋身形。好句還他上石屛。回首
T2556_.80.0539a15: 貪看雲背月。不知落却手中經
T2556_.80.0539a16: 曳帚背人行。一轉知他何處。掃塵埃忙忙。
T2556_.80.0539a17: 不見天邊月。却被寒兄指點來
T2556_.80.0539a18: 山衣披勃窣。頭髮亂婆娑。怪得曳苕帚。滿
T2556_.80.0539a19: 廊紅葉多。手展是何卷。寧非行願經。勸爾
T2556_.80.0539a20: 急看畢。國清齋鼓鳴
T2556_.80.0539a21: 達磨
T2556_.80.0539a22: 震旦禪宗之鼻祖。西天王子之天倫。南朝不
T2556_.80.0539a23: 識北渡求人。著相者疑束教者嗔。如蜀犬
T2556_.80.0539a24: 之吠日。似魯叟而泣麟。坐閲九白兮風
T2556_.80.0539a25: 饕雪虐。花開五葉兮萬國陽春。逮乎分皮
T2556_.80.0539a26: 分髓爲鬼爲神。咦。兒孫合是嫌無祖。枉
T2556_.80.0539a27: 向毫端露半身
T2556_.80.0539a28: 當門無版齒。眼上有莖眉。等閑名曰祖。畫
T2556_.80.0539a29: 餅不充飢。梁王殿上楊子江心。一言不契
T2556_.80.0539b01: 巨浪千尋
T2556_.80.0539b02: 北野天神
T2556_.80.0539b03: 天乎神乎莫辨其眞。只消叩齒三下。護法
T2556_.80.0539b04: 護國護人。咦。鐵笛不知仙客恨。年年吹老
T2556_.80.0539b05: 野梅春
T2556_.80.0539b06: 傳説騎箕尾。東方化歳星。何如西府客。永
T2556_.80.0539b07: 鎭北山靈
T2556_.80.0539b09: 師初佩泐潭印以氣自負。及游西山
T2556_.80.0539b10: 與雲峯夜話怒枕投於雲峯。藥汞銀變
T2556_.80.0539b11: 爲九轉丹砂。中止福嚴掌書。叢林
T2556_.80.0539b12: 至今以爲口實。後住黄龍設三關以
T2556_.80.0539b13: 驗天下學者。遂唱慈明之道與楊岐
T2556_.80.0539b14: 並驅。謂之楊枝黄龍二宗。嗟乎。今之
T2556_.80.0539b15: 居室者可不仰止哉。遠孫壽旛適
T2556_.80.0539b16: 充斯職。繪師肖像需予賛。永安本
T2556_.80.0539b17: 寮扁等慈者。所謂克念爾祖者歟。予
T2556_.80.0539b18: 𥡴首賛曰
T2556_.80.0539b19: 這老匾頭。平地立三關。虚空揮彩筆。或時
T2556_.80.0539b20: 雙放雙收。或時爲文爲質。曰書曰黄龍。
T2556_.80.0539b21: 吁。奚以異彼越人爲鳧楚人爲乙者耶
T2556_.80.0539b22: 虎丘祖師
T2556_.80.0539b23: 猗歟盛哉。師之道徳也。圓悟師之父也。而
T2556_.80.0539b24: 稱睡虎而畏敬之。堆雲師之子也。而作維
T2556_.80.0539b25: 那而服膺之。曰父曰子。寔臨濟之中興楊
T2556_.80.0539b26: 岐之正脈也。而皆畏服焉。若此則師道徳之
T2556_.80.0539b27: 盛雖不賛而可知也。矣
T2556_.80.0539b28: 要識這老和尙麽。若非隆藏主即是瞌睡
T2556_.80.0539b29: 虎。一斑未窺半身先露。咄咄咄兮力□希。
T2556_.80.0539c01: 南山雲兮北山雨。鐵牛觸碎珊瑚枝。金鳳不
T2556_.80.0539c02: 栖無影樹
T2556_.80.0539c03: 徑山佛鑑祖師
T2556_.80.0539c04: 圓照光中現半身。萬年正續一家春。至今
T2556_.80.0539c05: 文武火罏熱。能解烹金有幾人
T2556_.80.0539c06: 仰山祖師
T2556_.80.0539c07: 夢裡談空覺來話墮。離四句兮絶百非。不
T2556_.80.0539c08: 消一唾。直饒寫得十成未免。從頭註破集。
T2556_.80.0539c09: 雲峯下四藤條。慈氏宮中第二座。咄。是什
T2556_.80.0539c10: 麽
T2556_.80.0539c11: 説法曾昇兜率天。夢中談話卒難圓。金鷄拍
T2556_.80.0539c12: 翅榑乘曉。一覺分成兩覺眠
T2556_.80.0539c13: 中峯祖師
T2556_.80.0539c14: 依幻而住看風使帆。聖朝居士只恁麽參
T2556_.80.0539c15: 頑石生和尙
T2556_.80.0539c16: 東山門下左邊西來。一華五葉喚渠作頑石。
T2556_.80.0539c17: 而含美玉無瑕。下喚作頑石也。曾解聽
T2556_.80.0539c18: 説法。是頑非頑兮石果何知。有性無性兮總
T2556_.80.0539c19: 沒交渉。我今與麽賛。頑石還點頭也無。咄。
T2556_.80.0539c20: 三世六十劫
T2556_.80.0539c21: 半幅生絹露半身。全身未必是全眞。癡頑徹
T2556_.80.0539c22: 底心如石。聽法何曾點首頻
T2556_.80.0539c23: 先正覺國師
T2556_.80.0539c24: 此老和尙別是家風。覓青天而掘大地。颺
T2556_.80.0539c25: 碌甎而撃虚空。竪一指兮罵天龍。繼正統
T2556_.80.0539c26: 兮滅正宗。止止。師之過不須説。師之惡不
T2556_.80.0539c27: 須攻。何也。子爲父隱直在其中矣
T2556_.80.0539c28: 老和尙自稱木訥。一生口滑道個。暗中颺碌
T2556_.80.0539c29: 甎等間撃。碎虚空骨咄咄咄。龍門萬仭高
T2556_.80.0540a01: 突兀
T2556_.80.0540a03: 鄕
耆宿湖海飽參。祖幻住而無所住。父
T2556_.80.0540a04: 復菴而破其菴。癸年行脚殊域幽探。陟天
T2556_.80.0540a05: 目三千餘丈之岞崿。陵南岳七十二峯之巉
T2556_.80.0540a06: 巖。松月則盡情。撒出摩尼寶。誰敢酬價。
T2556_.80.0540a07: 南堂則贈行。解道摘揚花。我不再三。惜哉
T2556_.80.0540a08: 行化獨私於桑梓。天也取材不及於楩楠。
T2556_.80.0540a09: 訓兮訓兮宜努力。青出於藍青於藍
T2556_.80.0540a10: 三則川
T2556_.80.0540a11: 此老和尙寒於水青於藍。三川那畔逆風把
T2556_.80.0540a12: 舵。凌霄峯頂順水張帆。咦。會藏主還會麽。
T2556_.80.0540a13: 會則三則川。不會則川即三。會兮不會。無
T2556_.80.0540a14: 言童子口喃喃
T2556_.80.0540a15: 青山和尙
T2556_.80.0540a16: 此老法兄生縁南。道行中夏八坐道場。
T2556_.80.0540a17: 烹金洪罏。大冶四句。辭世信筆。胡揮亂
T2556_.80.0540a18: 寫。無榮無枯。使得之乎者也。鐵樹開花。
T2556_.80.0540a19: 春色本無高下。萬象吐舌。果然指鹿爲馬。
T2556_.80.0540a20: 虚空咬牙。早是髑髏遍野。泰泰好蓋覆。莫
T2556_.80.0540a21: 學他家不孝而證蜂桶羊者。咄
T2556_.80.0540a22: 特峯奇禪師
T2556_.80.0540a23: 行脚歸來笑掲天。大唐國裏果無禪。不知
T2556_.80.0540a24: 何道成未得。不出丹山二十年
T2556_.80.0540a25: 勘過南方五十三。歸來高臥緑蘿菴。終身不
T2556_.80.0540a26: 赴諸山請。雪裡孤峯露一尖
T2556_.80.0540a27: 大拙能禪師
T2556_.80.0540a28: 師之道也如天。人皆戴之。師之徳也如地。
T2556_.80.0540a29: 人皆頼之。師之言也如春。雷聞者戒之。師
T2556_.80.0540b01: 之行也如冬。日見者愛之。道徳言行世皆
T2556_.80.0540b02: 已知之矣。若夫弄獅子之爪牙敲伏龍之
T2556_.80.0540b03: 頭角奪其機攻其毒。則吾豈聽容喙哉。
T2556_.80.0540b04: 某只得焚香合掌仰而祝日。法壽彌延色身
T2556_.80.0540b05: 益泰。廼子廼孫爲蔭爲凉。與青松相對而
T2556_.80.0540b06: 共説歳寒話者也
T2556_.80.0540b07: 古佛今佛前身後身。伏龍奮迅師子嚬呻。咦。
T2556_.80.0540b08: 換歩重來何日是。青松又長一年春
T2556_.80.0540b09: 祖天目父千巖。位超廼祖青出於藍。頃
T2556_.80.0540b10: 渉萬里之險。遠游百城之南。歸來一笑河海
T2556_.80.0540b11: 同鹹。或時煨黄獨而却天詔。或時出白
T2556_.80.0540b12: 雲而現優曇。或時默兮藏百雷於舌底。或
T2556_.80.0540b13: 時説兮雨四華於塵談。瞻彼窣堵青松欝
T2556_.80.0540b14: 欝。屹然巨峯玉立巉巉。謂之眞。空中鳥跡
T2556_.80.0540b15: 謂之假。刻畫無鹽。畢竟喚作什麽。咄參
T2556_.80.0540b16: 點翁和尙
T2556_.80.0540b17: 八萬法門消一默。十重華藏現毛端。補陀月
T2556_.80.0540b18: 照臨川水。一半分身兩處看
T2556_.80.0540b19: 喚翁爲默。吾謂不然。頃在瑞峯而説大
T2556_.80.0540b20: 藏教。在東山而説文字禪。外彼兜率宮兮
T2556_.80.0540b21: 説夢説覺。入於大光明藏兮説頌説圓。
T2556_.80.0540b22: 坐寶陀巖兮説乎圓通所證。董臨川席兮
T2556_.80.0540b23: 説於疎山機縁。説而無説。雨華動地。默而
T2556_.80.0540b24: 匪默。迅霆轟天。夫如是默者。是謂眞默
T2556_.80.0540b25: 翁和尙中峯直下正續三傳者也
T2556_.80.0540b26: 眞福心石安師
T2556_.80.0540b27: 佛滿眞子佛應的孫。挿一莖草於眞福。束
T2556_.80.0540b28: 三隻蔑於承元。瓜瓞綿綿兮牽支引蔓。祖
T2556_.80.0540b29: 燈續續兮爍暗破昏。千古正源流弗竭。黄
T2556_.80.0540c01: 河九曲出崑崙
T2556_.80.0540c02: 安國足翁充師
T2556_.80.0540c03: 巍然坐斷越山尖。古格叢林稱飽參。倒把
T2556_.80.0540c04: 家傳笤帚柄。幾曾用作竹篦拈
T2556_.80.0540c05: 不遷和尙
T2556_.80.0540c06: 傳金襴外復何傳。獨秀峯高翠挿天。一句
T2556_.80.0540c07: 臨行道恁麽。攙他彌勒下生先
T2556_.80.0540c09: 高祖破菴曾祖佛鑑祖父環溪父鏡
T2556_.80.0540c10: 堂。四世皆唐西蜀人也。鏡堂以日本弘
T2556_.80.0540c11: 安二年己卯歳。偕無學祖來朝。歴住
T2556_.80.0540c12: 建長圓覺建仁三大刹。師諱義天無雲
T2556_.80.0540c13: 其字。本貫京師。厥先世掌太史。師初
T2556_.80.0540c14: 在南禪侍南院。東游止於相陽鉅福。
T2556_.80.0540c15: 侍靈山薌居室。及乎歸京師久栖
T2556_.80.0540c16: 東山。主盟石梁大鑑二老皆請居板首。
T2556_.80.0540c17: 以衆畏敬也。以貞和丙戌年五十七
T2556_.80.0540c18: 出世法雲。文和乙未年六十六遷于東
T2556_.80.0540c19: 山。貞治乙巳年七十六奉勅董南禪席。
T2556_.80.0540c20: 以貞治六年歳次丁未夏五二十七日
T2556_.80.0540c21: 示寂。年七十八。神足義近首藏謂賛。
T2556_.80.0540c22: 賛曰
T2556_.80.0540c23: 萬里無雲。三更有月。瞻之仰之。間不容
T2556_.80.0540c24: 髮
T2556_.80.0540c25: 實田穎和尙
T2556_.80.0540c26: 惟師才兼百氏學貫三支。不愛寶山之寶。
T2556_.80.0540c27: 偏攻龜谷之龜。藉教譚禪。笑密圭峯不具
T2556_.80.0540c28: 宗眼。寓易説法。罵李長者不拘律儀。夫見
T2556_.80.0540c29: 之謂西來直下兒孫南渡帝王之師者也
T2556_.80.0541a01: 清谿和尙
T2556_.80.0541a02: 清如谿水和似春風。六處鋪席宏開。瓦礫
T2556_.80.0541a03: 成黄金。黄金成瓦礫。一朝擲筆而去。虚空
T2556_.80.0541a04: 即萬象。萬象即虚空。景兮景兮快薦取。兎子
T2556_.80.0541a05: 胎生老大蟲。咄
T2556_.80.0541a06: 古源邵和尙
T2556_.80.0541a07: 聖一之貽厥。圓照之遺芳。自髫立志及壯
T2556_.80.0541a08: 游方。渉萬里鯨濤之嶮。入七閩蠱毒之鄕。
T2556_.80.0541a09: 過雪嶺而逢樵子。跨毬門以呌曾郞。陵
T2556_.80.0541a10: 華頂之落落兮。攀天目之蒼蒼兮。度石橋
T2556_.80.0541a11: 兮尊者現瑞。登五臺兮大土放光。歩少
T2556_.80.0541a12: 林而衝積雪。游大都以歩康莊。既税南詢
T2556_.80.0541a13: 之駕。遽回東歸之檣。布法雲兮沛甘露。
T2556_.80.0541a14: 賓慧日兮出榑桑。末後一機銀山鐵壁。臨
T2556_.80.0541a15: 行分付鞵袋鉢嚢。瞻彼南泉之窣堵。頼玆
T2556_.80.0541a16: 喬木之蔭凉。靈芝燁燁。嫰桂昌昌
T2556_.80.0541a18: 龜毛拂横掌握。兎角杖靠繩床。夢中説法
T2556_.80.0541a19: 未了。量外應機無方。出天宮兮入海藏。現
T2556_.80.0541a20: 曇瑞兮呈崇祥。雷動寒巖兮。發龍吟於枯
T2556_.80.0541a21: 木。雲開暘谷兮。桂慧日於榑桑。涅槃後相。
T2556_.80.0541a22: 虚空著彩。舍利流輝。草木放光。祖翁田
T2556_.80.0541a23: 地今誰主。三徑秋登匊一莊
T2556_.80.0541a24: 天琢璘老
T2556_.80.0541a25: 圓照五世大明三傳。上得釣翁之竹芊。終不
T2556_.80.0541a26: 貪香餌。坐却王老之盋位。幾乎奪化權。列
T2556_.80.0541a27: 刹屡遷。于陵霄于雲龍于北阜。開山三
T2556_.80.0541a28: 處。曰慈恩曰定光曰東禪。到處大功不宰。
T2556_.80.0541a29: 隨方一味前縁。揮黒漆箆兮打著幾個。提
T2556_.80.0541b01: 破砂盆兮不直半錢。好在萬株松不老。孫
T2556_.80.0541b02: 枝子葉自年年
T2556_.80.0541b03: 靈鷲意翁
T2556_.80.0541b04: 道高不媿北山靈。一節終全老掩扃。坐斷
T2556_.80.0541b05: 鷲峯千萬仭。九重天挂屋櫩青
T2556_.80.0541b06: 古鏡千師
T2556_.80.0541b07: 這老古鏡無背面。不論磨與未磨。胡漢一
T2556_.80.0541b08: 時倶現。及乎胡漢倶隱時。果然佛眼覰不
T2556_.80.0541b09: 見。翅首座。要見先師眞容麽。打破鏡來。
T2556_.80.0541b10: 爲汝通一線
T2556_.80.0541b12: 往者龍門一時伯仲。鱗集頭角𧥄𧥄然。
T2556_.80.0541b13: 惜其不幸早世。施未及大者衆。若天
T2556_.80.0541b14: 錫壽公其一也。公本貫日州。自幼辭
T2556_.80.0541b15: 家來京師。受業三會隷名龜峯。居餘
T2556_.80.0541b16: 三十秋。少壯與余厚善。外柔而内剛。言
T2556_.80.0541b17: 雅而行端。禪苑之職自侍局至后板
T2556_.80.0541b18: 率以序遷。雖居蒙堂戸外之履已滿
T2556_.80.0541b19: 矣。余以庚申春自關在來再會龜峯。
T2556_.80.0541b20: 則其所學益進不復呉下蒙矣。未幾
T2556_.80.0541b21: 俄示疾。遂以是歳冬十月十八日寂
T2556_.80.0541b22: 于西山竹林精舍。報齡四十五。僧臘若
T2556_.80.0541b23: 干。後八年神足中端藏主繢師儀形。知
T2556_.80.0541b24: 予與公善故來需賛。余喜天錫有子
T2556_.80.0541b25: 不亡。感而讃曰
T2556_.80.0541b26: 烏乎天錫爾齡。非謂黄耈兮。聞道之早
T2556_.80.0541b27: 惟齡之久兮。矧曰不在爾躬。而昌厥後兮
T2556_.80.0541b28: 端乎克肖。惟天錫之祐兮
T2556_.80.0541b29: 此山和尙
T2556_.80.0541c01: 正續貽厥之秀。正統寧馨之兒。遊江南也
T2556_.80.0541c02: 分霜華之半座。歸東海也攀若木之一枝。
T2556_.80.0541c03: 硬鐵喙臨濟徳山。遭其怒罵銛筆鋒。橘洲
T2556_.80.0541c04:
室仆其鼓旗。若夫歴董七山之席。踰于
T2556_.80.0541c05: 八秩之齡。不惜餘力尙堪一行。起廢鹿阜
T2556_.80.0541c06: 之灰冷。題名虹梁以落成。與彼馬伏波建
T2556_.80.0541c07: 銅柱班定遠入玉關厥功何。但伯仲之間。
T2556_.80.0541c08: 噫何其老益壯哉。小姪嘗奉師囑督其役
T2556_.80.0541c09: 者五歳。今覊官寺無功而竊食。作賛考師
T2556_.80.0541c10: 之績不覺汗顏
T2556_.80.0541c12: 大哉先覺覺爾後生。喚作西來達磨。幾乎
T2556_.80.0541c13: 打失眼晴。崇山雪深兮立者凍殺。豐嶺霜降
T2556_.80.0541c14: 兮其鐘自鳴。丹青貌出虚空相。付與兒孫
T2556_.80.0541c15: 要話行。要話行是什麽話。二祖禮三拜。結
T2556_.80.0541c16: 果自然成
T2556_.80.0541c17: 寂室和尙
T2556_.80.0541c18: 最久道人出本師永源寂室和尙肖像
T2556_.80.0541c19: 需予賛。仍以其遺録新印者二册爲
T2556_.80.0541c20: 供。辭不可。乃摘其録中首尾二偈裁
T2556_.80.0541c21: 成五言伽陀。稽首爲賛曰
T2556_.80.0541c22: 邇來稱知識。謂之寂室翁。結茆近江山。水
T2556_.80.0541c23: 足柴又豐。笑他莫妄想。管儞主人公。空山
T2556_.80.0541c24: 白日眠。蘿窓聽松風。喚作最初句。幾乎錯
T2556_.80.0541c25: 流通。屋後兮青山。門前兮流水。鶴林兮雙
T2556_.80.0541c26: 跌。熊耳兮隻履。喚作末後句。劍去已久矣。
T2556_.80.0541c27: 我今如是賛。空華結空子
T2556_.80.0541c28: 寂而常照。如一室而共千鎧。照而常寂。如
T2556_.80.0541c29: 千鐙而共一室。謂是寂室。彩繪虚空。謂非
T2556_.80.0542a01: 寂室。皎如白日。若夫以少年游方老來住
T2556_.80.0542a02: 菴三詔不肯出者謂之寂室和尙則錯
T2556_.80.0542a04: 天目師之祖。幻住師之師。握三尺竹箆。鞭
T2556_.80.0542a05: 笞龍象。搭半肩苧服。整肅威儀。屡却五峯
T2556_.80.0542a06: 之交聘。肇開三刹之洪基。常州有話。東説
T2556_.80.0542a07: 西説。趙老無字。全提半提。布法雲兮洒甘
T2556_.80.0542a08: 露。奏清音兮禪朱絲。古兮今兮腔調別。腔
T2556_.80.0542a09: 調別賞音者誰。賢哉源太守。爲法作城池
T2556_.80.0542a11: 方外和尙
T2556_.80.0542a12: 天龍一指參了也。黄梅意旨得了也。名山四
T2556_.80.0542a13: 處住了也。臨行一句道了也。就中有個未
T2556_.80.0542a14: 了公案。反知客若檢點得出與之。了却則
T2556_.80.0542a15: 爲不孤負先師。苟或不然。且請攜歸瑞岩
T2556_.80.0542a16: 菴内。作主人公而供養之
T2556_.80.0542a18: 武林英氣平氏先峯。祖承常照父事佛宗。
T2556_.80.0542a19: 一默酬僧兮雷輷鉅壑。唆人喫棒兮勢逼
T2556_.80.0542a20: 龜峯。遂起東榮之廢。列爲諸山之封。陵遷
T2556_.80.0542a21: 谷變兮。門前翠柳尙如故。神呵鬼衞兮。屋
T2556_.80.0542a22: 後靈松閲幾冬。臨終以院付余。乃見不宰
T2556_.80.0542a23: 之功。載瞻遺像感涕沾胸。有子不憂夔足
T2556_.80.0542a24: 少。一華千載瑞重重
T2556_.80.0542a26: 慈祥其面貌。
其胸中。挑千光不夜之
T2556_.80.0542a27: 鐙而發其焔。續闡提斷佛之種而滅其宗。
T2556_.80.0542a28: 五峯峩峩兮。高超累葉之祖位。三關岌岌兮。
T2556_.80.0542a29: 蕩盡積翠之家風。末後句子如空合空。謂
T2556_.80.0542b01: 師果有語。邪蛇呑鼈鼻。謂師果無語。邪虎
T2556_.80.0542b02: 齩丈蟲囦兮囦兮牢取。九州四海看流
T2556_.80.0542b03: 通
T2556_.80.0542b05: 正覺之嗣正統之孫。玲瓏岩下煨蘆菔。無
T2556_.80.0542b06: 禪可換。金寶峯前喫荔支。冷話重論。赴梵
T2556_.80.0542b07: 王請而説法延命。學米山老而編蒲報
T2556_.80.0542b08: 思。惜乎行千里之歩遽爾折半途之轅。越
T2556_.80.0542b09: 山蒼蒼兮凝碧。湘水澄澄兮無。咦。付與
T2556_.80.0542b10: 兒郞消底物。間家溌具破破盆
T2556_.80.0542b12: 威儀肅爾面目頎然。慣分慧日半座。不讓
T2556_.80.0542b13: 東山左邊。人皆驅畊牛而奪⻝。我獨説大
T2556_.80.0542b14: 義以開田。鈍鐵錐兮東卓西卓。間盋袋兮
T2556_.80.0542b15: 有傳無傳。噁好兒終不使爺錢
T2556_.80.0542b17: 西來爾祖大澤廼翁。金鷄未拍鹿峯曉睡虎
T2556_.80.0542b18: 忽吼龜谷風。從此大興法社。干以宏闡先
T2556_.80.0542b19: 宗。瞻之仰之越山岌岌。掲兮厲兮越水溶
T2556_.80.0542b20: 溶。謂是遠峯和尙。遠又遠矣。謂非遠峯和
T2556_.80.0542b21: 尙。儼爾慈容是是非非。靈樹枝頭生碩果。優
T2556_.80.0542b22: 曇瑞現百華叢
T2556_.80.0542b23: 慧海常智菴主
T2556_.80.0542b24: 信陽遺老菴内主人。不須更問僧耶俗。三會
T2556_.80.0542b25: 龍華結勝因
T2556_.80.0542b26: 寶福古菴紹禪師
T2556_.80.0542b27: 鄕曲耆年法門宿徳。出五臺不見文殊。入
T2556_.80.0542b28: 三會不拜彌勒。有時錦屛峯頂一覽衆山
T2556_.80.0542b29: 有時丹鳳城中説法安國。老來高臥東山。
T2556_.80.0542c01: 長誓不歸南極。末後句子兮。空劫以前一
T2556_.80.0542c02: 偈。轟雷兮天昏地黒。咦家傳一個破破盆。
T2556_.80.0542c03: 付與兒郞作寶福
T2556_.80.0542c05: 四衆之師萬人之傑。疏通松源正脈派別千
T2556_.80.0542c06: 江。凌滅石谿的傳衣無半截。春風茀茀兮。
T2556_.80.0542c07: 播龍華之芬芳。杲日瞳瞳兮。輝若木之昭
T2556_.80.0542c08: 晣。父兮子兮一口一舌。別別慈明接得匾頭
T2556_.80.0542c09: 南。半夜甕中釣出鼈
T2556_.80.0542c11: 福建子卯金刀出南閩。不沾蠱家之滴水
T2556_.80.0542c12: 入東海。要掣蓬莢之巨鼇。無義語兮東説
T2556_.80.0542c13: 西話。破破盆兮零打碎敲。及乎末後光明
T2556_.80.0542c14: 烜赫。毘嵐捲空海水怒濤。百丈同其諱日
T2556_.80.0542c15: 契如符節。曹谿一其諡號寵踰衮褒。夫是
T2556_.80.0542c16: 之謂永元一枝宗門續斷之鸞膠者也
T2556_.80.0542c18: 眼生三角眉卓兩峯。開山法華不分教乘
T2556_.80.0542c19: 權實。賣卜龜谷不辨卦兆吉凶。澍甘露兮
T2556_.80.0542c20: 雲行雨施。灑奎章兮麟翔鳳冲。秖如乃父
T2556_.80.0542c21: 所傳雷燒弗壞底衣。何人守住。一座魯山青
T2556_.80.0542c22: 未了。千古萬古摩蒼穹
T2556_.80.0542c23: 建仁月蓬和尙
T2556_.80.0542c24: 瞻彼東山最上峯。眼中宛爾舊音容。鯉魚
T2556_.80.0542c27: 祖庭搖落澹秋容。蕭灑孤標俗弗同。歳晩
T2556_.80.0542c28: 有唯承節操。禪林横出一枝松
T2556_.80.0542c29: 蒙山和尙
T2556_.80.0543a01: 偉哉尊慈天姿不覊。眼頭生角嚢裡盛錐。
T2556_.80.0543a02: 生倭國而會唐言。咸疑舊習契南院。而
T2556_.80.0543a03: 不勞啐啄論甚同時。嗔兮青天撒白雨。喜
T2556_.80.0543a04: 兮滿面生春風。四據大方之席。三膺紫泥
T2556_.80.0543a05: 之封。肆鐵喙兮。指槐樹罵柳樹。握塵尾
T2556_.80.0543a06: 兮。駕天龍御瑞龍。雲泉遺槀兮游戲三昧。
T2556_.80.0543a07: 最上乘禪兮宗説倶通。夫是之謂正續三世
T2556_.80.0543a08: 滿九十年養正以蒙畢生安樂底老禪白眉
T2556_.80.0543a09: 翁者也
T2556_.80.0543a11: 居士姓源氏某。法名明安。泰山其別稱
T2556_.80.0543a12: 也。令叔阿州刺史某。號竹谿。令尊洒
T2556_.80.0543a13: 掃某。稱雪林。始封淡州刺史。伯仲並嘗
T2556_.80.0543a14: 佐先府君定策於建武之擧。其勳烈
T2556_.80.0543a15: 登竹帛者多矣。居士性溫良質直周。而
T2556_.80.0543a16: 不比故不牽於明黨合乎中正之道。
T2556_.80.0543a17: 而亦以勳閥襲封淡州。淡州隷南海
T2556_.80.0543a18: 道。其爲州也。天設海門之險。地當王
T2556_.80.0543a19: 畿之藩。故封疆雖狹小。實南國之咽喉
T2556_.80.0543a20: 也。居士雖身在京不親蒞政。而威惠
T2556_.80.0543a21: 之所加海寇肅然。颶風不作。水陸交通
T2556_.80.0543a22: 商旅舟馬之往徠者咸樂焉。今居士參
T2556_.80.0543a23: 相府政。政多暇屡與相君周旋投壺
T2556_.80.0543a24: 圍碁。調鞍馬弄弓矢。於樽爼譚笑之
T2556_.80.0543a25: 間。坐致太平之業。是以相君寵遇之優
T2556_.80.0543a26: 雖古之晋山簡愛將莫如也。而又天資
T2556_.80.0543a27: 篤信佛氏之道。蚤歳嘗禮大道以禪師
T2556_.80.0543a28: 爲師。且爲之檀越。今慧峯袝于永明
T2556_.80.0543a29: 祖廟曰智覺。乃師之瑕丘也。居士又
T2556_.80.0543b01: 於智覺塔側築一小齋扁曰報春。以
T2556_.80.0543b02: 擬休沐禪燕之設也。主僧某繪居士壽
T2556_.80.0543b03: 像置于齋中。永鎭香火。如唐魚軍容
T2556_.80.0543b04: 陪祀忠國師故事。需賛於南禪某。讃
T2556_.80.0543b05: 曰
T2556_.80.0543b06: 泰山巖巖。維民爾瞻。卓哉萬古。配于終南
T2556_.80.0543b07: 月峯居士
T2556_.80.0543b08: 惟公清似水壺明如水鏡。惟清明之在厥
T2556_.80.0543b09: 躬。畏人知而忌大盛。是以畢生甘居氷廳。
T2556_.80.0543b10: 而不操熱官之柄。思始成終以知天命。夫
T2556_.80.0543b11: 是之謂游泥中蓮華而遺子孫以積善之
T2556_.80.0543b12: 慶者也
T2556_.80.0543b13: 身處洿濁之世。神游水精之域。以潔治心
T2556_.80.0543b14: 以廉守職。其猶如獨醒而在衆人皆醉之
T2556_.80.0543b15: 側。烏乎難矣哉。孤立而分特也。若夫以道
T2556_.80.0543b16: 徳待吾徒。割膄田贍吾食。臨于易簀之
T2556_.80.0543b17: 際。諄諄垂訓諸子。戒以苟得。此豈非多生
T2556_.80.0543b18: 結上乘之縁得般若之力者邪
T2556_.80.0543b19: 明石道可居士
T2556_.80.0543b20: 古之士抱道而寓于官職。謂之吏隱。
T2556_.80.0543b21: 凡國家民之休戚政之臧否皆系焉。而
T2556_.80.0543b22: 世乏其人。蓋以士有道而史者鮮也。
T2556_.80.0543b23: 故明石戸部郞中可公寔抱道而隱于
T2556_.80.0543b24: 史者也。言正直而行清廉。歴職東西兩
T2556_.80.0543b25: 府者殆三十祀。其䘏民寧國之策。奉
T2556_.80.0543b26: 主賛政之勞。弗可勝數。而居家也弊
T2556_.80.0543b27: 衣蔬食。參府也羸馬小童。或欲令治
T2556_.80.0543b28: 生則曰。清廉吾膏膄也。正直吾輕肥也。
T2556_.80.0543b29: 以此遺諸子孫。不亦厚乎。此公吏隱
T2556_.80.0543c01: 之驗者也。若夫崇佛氏之道傳禪宗之
T2556_.80.0543c02: 芳。或瞻五部金文。或課千部蓮經。或
T2556_.80.0543c03: 預畫眞容。如張乖崖之先讖。或臨屬
T2556_.80.0543c04: 纊著僧伽梨。如杜司空壬文正之故
T2556_.80.0543c05: 事。是皆公抱道之驗者也。以余與公
T2556_.80.0543c06: 有方外之雅故。公遺屬令子行氏俾
T2556_.80.0543c07: 余爲賛。讃曰
T2556_.80.0543c08: 惟清如水。惟直如繩。廩乎千載。貽爾雲仍
T2556_.80.0543c09: 雲峯居士
T2556_.80.0543c10: 千葉白蓮公之壽域也。十華藏海公之福田
T2556_.80.0543c11: 也。北辰星王公之衞護也。南方大士公之道
T2556_.80.0543c12: 師也。是四者備于此矣。而資之修身治家。
T2556_.80.0543c13: 資之輔君奉親。資之撫乎民䘏乎物。資
T2556_.80.0543c14: 之以證無上正覺之道。夫是之謂在家菩薩
T2556_.80.0543c15: 出家宰官雲峯慶公者也
T2556_.80.0543c16:
T2556_.80.0543c17: 自讃
T2556_.80.0543c18: 爲觀中藏主請
T2556_.80.0543c19: 罵我者觀中。讃我者亦觀中。不罵不讃亦
T2556_.80.0543c20: 罵亦讃者亦復觀中。罵不罵兮讃不讃。空
T2556_.80.0543c21: 中花兮鏡中空。去去不須來撥火。蹲鴟未
T2556_.80.0543c22: 熟且烘烘
T2556_.80.0543c23: 梵支知客求
T2556_.80.0543c24: 空華無覊束。似僧又似俗。謂之僧邪則齋
T2556_.80.0543c25: 不持戒不守。謂之俗邪則方乃服圓乃
T2556_.80.0543c26: 首。且道畢竟是僧邪是俗邪。具眼者辨取。咦
T2556_.80.0543c27: 中玉侍者求
T2556_.80.0543c28: 吁何人斯寫余面目。身著黄衣是眞竊服。
T2556_.80.0543c29: 手拈白拂爲蛇畫足。玉兮玉兮儞要知麽。
T2556_.80.0544a01: 病夫不會禪。只愛煨蘆菔。咄
T2556_.80.0544a02: 昌諲藏主求
T2556_.80.0544a03: 半雲亭下看雲。夕撃竹軒中對竹時。直饒邈
T2556_.80.0544a04: 得十分似。也是重安眼上眉
T2556_.80.0544a05: 相陽小師請
T2556_.80.0544a06: 空華本無相。枉費許丹青除却重重雙眼
T2556_.80.0544a07: 翳。虚空面目太分明。太分明還見麽。其或未
T2556_.80.0544a08: 然。且歸雲臥菴中住。坐待空華結果成。咄｣
T2556_.80.0544a09: 周東藏主請
T2556_.80.0544a10: 喚渠作我。蛇呑鼈鼻。喚我作渠。虎咬大
T2556_.80.0544a11: 蟲。渠非渠我非我。熨斗煎茶銚不同。阿呵
T2556_.80.0544a12: 呵。天鷄夜半唯驚起。日出榑桑若木東
T2556_.80.0544a14: 眼上有眉。鼻下有唇似即酷似。眞即未眞。
T2556_.80.0544a15: 謂是義堂臾。爲蛇畫足。謂非義堂臾。十分
T2556_.80.0544a16: 精神錯錯説與。上州賢太守。塵塵識取本來
T2556_.80.0544a17: 身
T2556_.80.0544a18: 中雄首座請
T2556_.80.0544a19: 空華無實相。畫者奈吾何。雖然寫得渾相
T2556_.80.0544a20: 似。眼底紛紛著翳多。中雄首座諾。更覓實
T2556_.80.0544a21: 華生處那。咄
T2556_.80.0544a22: 大椿亨長老請
T2556_.80.0544a23: 咄。這懵懵懂懂底。一枚無状行年六旬有三。
T2556_.80.0544a24: 住院五山之上。住而無住心。作而無作相。
T2556_.80.0544a25: 藻繪乎空中之華。粉飾乎鏡中之像。讃也
T2556_.80.0544a26: 任他讃。謗也任他謗。咦。大椿八千春秋。黄
T2556_.80.0544a27: 檗六十拄杖
T2556_.80.0544a28: 禪人請
T2556_.80.0544a29: 住到南禪不會禪。著衣喫飯只隨縁。楊岐
T2556_.80.0544b01: 不受慈明囑。放出驢兒脚蹈天
T2556_.80.0544b02: 月潭圓長老請
T2556_.80.0544b03: 補陀圓長老命工繪我眞。眞不眞兮。月落
T2556_.80.0544b04: 寒潭處處新
T2556_.80.0544b05: 中季侍者求
T2556_.80.0544b06: 小師中季欲繪空華子壽像。預出玆絹需
T2556_.80.0544b07: 賛。余告之曰。夫空華也。但有假名都無
T2556_.80.0544b08: 實體。若夫乍起乍滅於空裏者。皆由翳眼
T2556_.80.0544b09: 所見。而今汝反欲壽而像之。無乃翳上又
T2556_.80.0544b10: 添翳者乎。無已則不如施與老僧爲襪
T2556_.80.0544b11: 林。是眞報恩者也矣。季笑而請書。姑從其
T2556_.80.0544b12: 請云
T2556_.80.0524a02: 士資冥福者。惟夫古今世爲兄弟者。有
T2556_.80.0524a03: 兄不愛弟者。有弟不敬兄者。而相怨如漢
T2556_.80.0524a04: 氏釋布之謠魏氏豆萁之詩不可勝計。今光
T2556_.80.0524a05: 祿則不然。兄存則敬之如父。兄亡則祭之
T2556_.80.0524a06: 如在。不亦愷悌君子乎。是以老廷尉之福
T2556_.80.0524a07: 咸歸於我矣。雖然適來所説皆是世間幻
T2556_.80.0524a08: 化之相。法界海慧照了諸相。猶如空華。到
T2556_.80.0524a09: 這裏方信祖師道。亦無人亦無佛。大千沙
T2556_.80.0524a10: 界海中漚。一切賢聖如電拂。有一偈擧似
T2556_.80.0524a11: 諸人。故家棠棣二難兄義。重何曾隔死生。
T2556_.80.0524a12: 但看炎天三伏裏。雪花片片落江城
T2556_.80.0524a13: 源廷尉三十三年忌垂語。當機道一句。八
T2556_.80.0524a14: 月二十五只箇一句。遼夫俊鶻迷踪踞地。金
| T2556_.80.0524a15: | 毛失措衆中還有相與敲唱底麽 | 問答 不録 | 廼云。 |
T2556_.80.0524a17: 得如天普覆。如地普載如虚空之普容。如
T2556_.80.0524a18: 日月之普照。非空非色非大非小。而能
T2556_.80.0524a19: 小能大能空能色是故。毀之不嗔。譽之不
T2556_.80.0524a20: 喜。處富貴而不爲榮。居貧賤而不爲辱。
T2556_.80.0524a21: 所以道大道常住目前雖在。目前難覩故。
T2556_.80.0524a22: 我前廷尉勝樂寺徳翁譽公大居士。以此大
T2556_.80.0524a23: 道一生受用世出世間無不備之。曰福祿。
T2556_.80.0524a24: 曰壽考。享於身施於物。於今世罕見。在
T2556_.80.0524a25: 古人或聞。謂彼上人者難爲酬對。似乎
T2556_.80.0524a26: 金粟老人。死生交情賓客塡門。似乎瞿廷
T2556_.80.0524a27: 尉。以身繋天下安危。似乎唐郭汾陽。禪門
T2556_.80.0524a28: 淨土不二其心。似乎趙宋不動居士。閲七
T2556_.80.0524a29: 十八春秋熏罏茗椀。勝似四禪天上之樂。
T2556_.80.0524b01: 臨一十三忌日伊蒲塞饍美於八珍王鼎之
T2556_.80.0524b02: 差。其寫經也點發毘盧之法寶。其誦呪也
T2556_.80.0524b03: 演出佛頂之祕要。正與麽時且道徳翁在什
T2556_.80.0524b04: 麽處受玆供養。驀起拂子云。看看即今在
T2556_.80.0524b05: 山僧拂子頭上結跏趺坐入思惟三昧。從三
T2556_.80.0524b06: 昧。安詳而起告報諸人曰。淨極光通達寂
T2556_.80.0524b07: 照。含虚空却來觀世間。猶如夢中事諸
T2556_.80.0524b08: 人還聞麽。其或未聞。山僧重下註脚去也。
T2556_.80.0524b09: 以拂子撃禪床云。諦聽諦聽 復云。原夫
T2556_.80.0524b10: 生人之道莫大於孝。故佛經則曰。孝順至
T2556_.80.0524b11: 道之法。又曰。不如以三尊之教度其一世
T2556_.80.0524b12: 父母。儒書則曰。夫孝塞乎天地横乎四海。
T2556_.80.0524b13: 又曰。天之經也。地之儀也。人之行也。然則
T2556_.80.0524b14: 今日光祿公依儒佛二教之訓爲父設齋
T2556_.80.0524b15: 作諸佛事。上答罔極慈恩。下資法界含情。
T2556_.80.0524b16: 則孝之道於是盡矣。雖然若約祖師門下。
T2556_.80.0524b17: 向父母未生以前識得本來面目。是爲眞
T2556_.80.0524b18: 實報父恩者。因
T2556_.80.0524b19: 事自關東來輦下謁翁於此門中。乃明年
T2556_.80.0524b20: 秋八月翁以安撫使來關左。一日訪予瑞
T2556_.80.0524b21: 泉蘭若延入葆光窟。道話終日而別。今倒
T2556_.80.0524b22: 指已閲二十年矣。適承令子光祿公命就
T2556_.80.0524b23: 于舊第對靈陞座。與二十年前相見底時
T2556_.80.0524b24: 節不移毫髮無二無別。方信李長者道。無
T2556_.80.0524b25: 邊刹境自他不隔毫端。十世古今始終不
T2556_.80.0524b26: 離當念。俯仰感概有一偈。擧似諸人。一別
T2556_.80.0524b27: 雲飛二十年。堂堂面目尙依然。死生不隔秋
T2556_.80.0524b28: 空月。來往還尋雪夜船。架上蒲萄新白露。門
T2556_.80.0524b29: 前楊柳舊青氈。箕裘頼有兒孫繼。何必區區
T2556_.80.0524c01: 弔九泉
T2556_.80.0524c02: 義堂和尙語録卷第二
T2556_.80.0524c03:
T2556_.80.0524c04:
T2556_.80.0524c05:
T2556_.80.0524c06: 拈香
T2556_.80.0524c07: 藤三品照圓居士。請亡母了禪禪尼忌。此香
T2556_.80.0524c08: 如天能覆如地能載。如父能嚴如母能慈。
T2556_.80.0524c09: 是以人倫資之正直。鬼神資之總明。草木
T2556_.80.0524c10: 資之蕃殖。禽獸資之孳毓。其功溥矣。厥徳
T2556_.80.0524c11: 博矣。某人示女人相而不見女人相。參佛
T2556_.80.0524c12: 國禪而了得佛國禪。視宅生死涅槃譬如
T2556_.80.0524c13: 游戲園觀。嗚呼。人皆有子賢者少。尊靈有
T2556_.80.0524c14: 子克繼賢。人皆有子孝者少。尊靈有子稱
T2556_.80.0524c15: 純孝。人皆有養敬者少。尊靈有子盡其敬。
T2556_.80.0524c16: 人皆有喪終者少。尊靈有子善其終。四者既
T2556_.80.0524c17: 備。復何求。世尊説法升忉利。采菽救母供
T2556_.80.0524c18: 盂蘭。我願清淨大僧衆。一時快寫妙法華。
T2556_.80.0524c19: 僧衆精
T2556_.80.0524c20: 即是清凉國。化城無乃眞瑤所。撃碎龍女手
T2556_.80.0524c21: 中珠。推出長者門外車。如是受持如是説。
T2556_.80.0524c22: 佛子是名眞供養。且道了禪禪尼還受供養
T2556_.80.0524c23: 也無。僧問古徳。中秋不見月時如何。古徳
T2556_.80.0524c24: 云。更待夜深看。山僧重説一偈。供養尊
T2556_.80.0524c25: 靈去也。三十三回三五夜。一年一度一傷
T2556_.80.0524c26: 心。浮雲不掩嫦娥面。莫向秋天怨反霜｣
T2556_.80.0524c27: 書法華爲天山高居士七周忌。一從三箭
T2556_.80.0524c28: 定天山。風御冷然挽不還。遷苑碧桃春雨
T2556_.80.0525a01: 後。落花隨水到人間。恭惟某人高門閥閲法
T2556_.80.0525a02: 社金湯。執東藩政如管夷。吾輔桓公參
T2556_.80.0525a03: 西來禪。類裴相國謁黄檗。嗟何一春夢未
T2556_.80.0525a04: 覺。遽爾七周諱辰斯臨。供辨伊蒲也。勝似
T2556_.80.0525a05: 八珍五矦之饍。經書蓮華也。推出三車一
T2556_.80.0525a06: 乘之駕。驀擧起香云。諸人還見麽。某人即
T2556_.80.0525a07: 今在法華會上。與龍女同時成等正覺。即
T2556_.80.0525a08: 往南方無垢世界。互爲主伴坐寶蓮臺。轉
T2556_.80.0525a09: 大法輪曰。唯此一事實餘二即非眞。度人已
T2556_.80.0525a10: 畢。劫來娑婆世界南瞻部洲大日本國相模
T2556_.80.0525a11: 州鎌倉城中。復于本位現宰官身。爲諸人
T2556_.80.0525a12: 高聲唱曰。是法住法位世間相常住。諸人還
T2556_.80.0525a13: 聽麽。其或未然。試向香烟起處看。便搜
T2556_.80.0525a14: 香
T2556_.80.0525a15: 上杉中書請先考古巖淳公居士三十三忌。
T2556_.80.0525a16: 此香無量億劫八福田中夙殖來底般若種
T2556_.80.0525a17: 子。及乎因縁成熟。而乃能發種種馨香發
T2556_.80.0525a18: 種種功用。貧者得之如獲寶。孤者得之如
T2556_.80.0525a19: 逢父。戰者得以克敵。守者得以安邦。是
T2556_.80.0525a20: 非神通亦非妙用。法本來如是。故菩薩戒
T2556_.80.0525a21: 弟子孝男上杉禪助。伏値先考古巖淳公忌
T2556_.80.0525a22: 辰。預於公務之暇讀誦金剛般若經一千
T2556_.80.0525a23: 卷。又製金襴作佛袈裟。以先考戰袍零碎
T2556_.80.0525a24: 者爲帕子包此袈裟。遠自信州行幕差僧
T2556_.80.0525a25: 子瑾。特特送來供養。伏願某人忍辱爲鎧
T2556_.80.0525a26: 降煩惱之魔軍。慈悲作舟登涅槃之彼岸。
T2556_.80.0525a27: 乃至法界含靈同圓種智。次願今日大功徳
T2556_.80.0525a28: 主。壽齊龜鶴永保福祿之家。威伏虎
T2556_.80.0525a29: 頓開昇平之國。惟夫袈裟梵語。此云離塵
T2556_.80.0525b01: 服。亦云不正色衣。又云蓮華服。悲華經
T2556_.80.0525b02: 中説。袈裟有五種功徳。一若邪見人於一
T2556_.80.0525b03: 念中尊重袈裟必於三乘授
T2556_.80.0525b04: 鬼神若能恭敬袈裟即得三乘不退。三若
T2556_.80.0525b05: 有鬼神諸人得袈裟乃至四寸飮食充足。
T2556_.80.0525b06: 四若衆生共相違反念袈裟力尋生悲心。
T2556_.80.0525b07: 五若在兵陣持此袈裟少分當得解脱。
T2556_.80.0525b08: 次金剛經者諸部般若之綱要也。若讀誦者
T2556_.80.0525b09: 現在延命當來免苦。故冥府謂之續命經。
T2556_.80.0525b10: 復次法華經者。吾佛成正覺後四十二季。
T2556_.80.0525b11: 靈山虚空二處三會凡八年間所説。後來
T2556_.80.0525b12: 人師判爲同醍醐味教。爲注疏解釋者不
T2556_.80.0525b13: 可勝計。若約祖師門下。所謂妙法者。只
T2556_.80.0525b14: 是一切衆生若男若女若僧若俗。十二時中
T2556_.80.0525b15: 行住坐臥處。喫茶喫飯處。治生産業處。
T2556_.80.0525b16: 或公堂政事處。或軍陣戰鬪處。乃至閨閤
T2556_.80.0525b17: 燕集歌舞戲笑處。全體受用底道理。如
T2556_.80.0525b18: 此讀誦如是解脱。如是書寫如是供養。
T2556_.80.0525b19: 是名眞實報佛恩者眞實報父母恩者。
T2556_.80.0525b20: 其或未然。山僧重説一偈供養諸人去
T2556_.80.0525b21: 也。有大居士稱古巖。蚤參三會結勝縁。
T2556_.80.0525b22: 開創梵刹名瑞光。香火至今暖如春。惟
T2556_.80.0525b23: 昔暦應戊寅年國家有命征南方。公也
T2556_.80.0525b24: 奮忠死弗貳。社禝安然若泰山。令子嗣
T2556_.80.0525b25: 業伯及仲。棣蕚聯輝玉燦燦。仲氏今年
T2556_.80.0525b26: 軍信陽。指揮豼貅倶風靡。陣中不忘先
T2556_.80.0525b27: 考思。故遣僧來爲修設。七日膽寫妙蓮
T2556_.80.0525b28: 經。追嚴七七償宿志。金襴製爲古佛衣。
T2556_.80.0525b29: 重如山岳振不起。先考戰服遺下者。片
T2556_.80.0525c01: 段收取護此衣。遠遠送來義亦重。視物
T2556_.80.0525c02: 思人一潜然。無相福田無相衣。無相而施
T2556_.80.0525c03: 無相受。一縷不挂赤條條。十方世界現
T2556_.80.0525c04: 全身。我今借此袈裟力。演説甚深
T2556_.80.0525c05: 法。譬如窮子捨父走。經年他國乃邂逅。
T2556_.80.0525c06: 父曰我是實其父。所有財物今付汝。窮子
T2556_.80.0525c07: 聞之即歡喜。寶藏不求自然至。我願法界
T2556_.80.0525c08: 諸群生。盡披此衣説此法。此法此衣從
T2556_.80.0525c09: 何出。信心檀越一念中
T2556_.80.0525c10: 淨智通叟和尙七周忌。馬祖有伴即來。水
T2556_.80.0525c11: 銀無假。揚岐作女人拜。阿魏無眞。便恁
T2556_.80.0525c12: 麽會去。是名眞供養。且道先師果來應
T2556_.80.0525c13: 供也無。若道來應供。來來實不來。若道
T2556_.80.0525c14: 不來應供。去去實不去。畢竟作麽生。行
T2556_.80.0525c15: 脚南方二十年。捨得一文大光錢。及乎
T2556_.80.0525c16: 急急歸來也。換得天龍一指禪。只個一指
T2556_.80.0525c17: 用不盡。東竪西竪萬萬千。或時水凌上走
T2556_.80.0525c18: 馬。或時陸地上行船。或時掉棒打明月。
T2556_.80.0525c19: 或時開口罵青天。或時慧林山中住。牛刀
T2556_.80.0525c20: 小試且隨縁。或時巨鼇峯頭住。一絲掣動
T2556_.80.0525c21: 三山連。有時金峯山上住。打開寶藏直大
T2556_.80.0525c22: 千。或時出或時處。逆行順行觸處圓。臨行
T2556_.80.0525c23: 索筆揮虚空。字義至今自炳然。有句無句
T2556_.80.0525c24: 藤倚樹。正宗滅却瞎驢邊。十分寫出眞實
T2556_.80.0525c25: 相。竹箆在手凛龍泉。鐵面鐵嘴並鐵拳。更
T2556_.80.0525c26: 有一段風流在。留與兒孫萬古傳。咦
T2556_.80.0525c27: 總持慧海妙智大姉逆修。此香具妙智力。能
T2556_.80.0525c28: 救世間苦故。具總持力。能持一切義故。
T2556_.80.0525c29: 具大悲力。所行平等故。具辨才力。令一
T2556_.80.0526a01: 切衆生歡喜滿故。具波羅蜜力。莊嚴大乘
T2556_.80.0526a02: 故。具神通力。出世無量故。具大願力。永不
T2556_.80.0526a03: 斷絶故。具加持力。令信解領受故。某人生
T2556_.80.0526a04: 女人中。具男子氣故。其所作所爲皆超宗超
T2556_.80.0526a05: 格。夫財人所慳而能捨之。死人所惡而能
T2556_.80.0526a06: 樂之。可謂大力量人矣。可謂了事納僧矣。
T2556_.80.0526a07: 山僧以須彌山爲舌大海爲口歴劫讃揚
T2556_.80.0526a08: 有不能盡。有一頌擧似諸人。慧海無風
T2556_.80.0526a09: 水接天。人登彼岸已忘船。總持不受胡
T2556_.80.0526a10: 僧肉。五葉聯芳萬萬年
T2556_.80.0526a11: 雪林善照居士請爲亡父道傳直翁忌。此香
T2556_.80.0526a12: 五戒十善爲之根。六度萬行爲之幹。七覺
T2556_.80.0526a13: 八正爲之華。三身四智爲之果。是以諸佛
T2556_.80.0526a14: 菩薩資以度人説法。天子宰臣資以撫國安
T2556_.80.0526a15: 民。父母兄弟資以敬愛孝悌。其用可謂備
T2556_.80.0526a16: 矣。厥巧可謂深矣。其徳可謂大矣。某人道
T2556_.80.0526a17: 本無傳單傳之宗繼佛祖。家惟稱善積善之
T2556_.80.0526a18: 慶及子孫。然子則承家可以衝樓可以跨
T2556_.80.0526a19: 竈。孫則嗣業或爲宰官或爲釋門。嗟。何夜
T2556_.80.0526a20: 壑之遽移慨彼風樹而弗靜。臨忌辰而怵
T2556_.80.0526a21: 惕修冥福以辛勤。七軸蓮經寫未終。一基
T2556_.80.0526a22: 寶塔功先畢。伏願佛界魔界衆生界處處分
T2556_.80.0526a23: 身。戒香定香解脱香塵塵應供
T2556_.80.0526a24: 昌旭禪者書大般若經。此香以檀那爲種。
T2556_.80.0526a25: 以尸羅爲根。以羼提。爲幹。以惟代爲
T2556_.80.0526a26: 葉。以禪那爲華。以般若爲果。夫謂般
T2556_.80.0526a27: 若何也。梵語般若此言智慧。三世諸佛得
T2556_.80.0526a28: 之以成正覺轉法輪。歴代祖師得之以示
T2556_.80.0526a29: 巴鼻傳心印。十方羅漢得之以現神通恣
T2556_.80.0526b01: 遊戲。法界群生得之以日入息日出作。乃至
T2556_.80.0526b02: 天地之運四時之行。日日之明晝夜之分。魚
T2556_.80.0526b03: 之躍于淵鳶之戻于天。衆皆莫不得之以
T2556_.80.0526b04: 云爲也。且如某人受持是經讀誦是經
T2556_.80.0526b05: 解脱是經書寫是經供養是經。亦復莫不
T2556_.80.0526b06: 得之以濟事。且道般若畢竟是個什麽。良
T2556_.80.0526b07: 久。摩訶般若波羅蜜。甚深般若波羅蜜
T2556_.80.0526b08: 妙法二道人寫法華。爲淨蓮淨華二亡父母。
T2556_.80.0526b09: 偈云。有功徳主婦與翁。偕爲父母來營
T2556_.80.0526b10: 供。普請黄梅一會衆。寫經誦呪鳴魚鐘。
T2556_.80.0526b11: 流水琅琅鬼神聳。香風習習天人恭。見者聞
T2556_.80.0526b12: 者皆歡悦。有子如是家彌隆。乃父乃母倶
T2556_.80.0526b13: 解脱。一一同生青蓮宮。我今爲汝安名字。
T2556_.80.0526b14: 名詮自性須論功。曰妙曰法及蓮華。四字
T2556_.80.0526b15: 雖異理則同。妙法不可以言詮。蓮華不著
T2556_.80.0526b16: 淤泥中。如是受持如是説。獲福恒沙壽無
T2556_.80.0526b17: 窮
T2556_.80.0526b18: 正心爲母寫五部大乘經送歸瑞泉。諸供
T2556_.80.0526b19: 養中法供養爲最。諸波羅蜜中檀波羅蜜爲
T2556_.80.0526b20: 首。諸恩徳中母恩徳爲深。諸部經中五部
T2556_.80.0526b21: 經爲大。諸善行中孝行爲勝。是以我檀越
T2556_.80.0526b22: 爲亡母見周尼書寫五部經。打歸本寺爲
T2556_.80.0526b23: 常住。以結般若縁者。因
T2556_.80.0526b24: 海岸。以大方廣佛華嚴經七字授與船上往
T2556_.80.0526b25: 來者。大慧禪師普説中引以爲證焉。今檀越
T2556_.80.0526b26: 捨可貪著之財命可供養之僧書五大
T2556_.80.0526b27: 乘之經。得使後來觀者聽者讀者誦者同結
T2556_.80.0526b28: 當當來世般若殊勝大縁。豈止七字名號而
T2556_.80.0526b29: 已哉。虚空有盡吾願無盡。虚空有盡吾孝
T2556_.80.0526c01: 無盡。虚空有盡吾財無盡。虚空有盡吾施
T2556_.80.0526c02: 無盡。謂之無盡藏陀羅尼門無盡藏神通門
T2556_.80.0526c03: 無盡藏解脱門。喝一喝。姑置是事
T2556_.80.0526c04: 駿州太守爲亡父行應居士忌。此香非根非
T2556_.80.0526c05: 枝非葉。亦非海岸栴檀木。亦非天上先
T2556_.80.0526c06: 陀婆。本是我大檀那無量劫來一念信心力
T2556_.80.0526c07: 所成熟故。以是供父母。則水菽之養非薄
T2556_.80.0526c08: 也。以是薦鬼神。則蘋蘩之奠非涜也。以
T2556_.80.0526c09: 是祭天地。則天地交感。以是供佛菩薩。則
T2556_.80.0526c10: 佛菩薩降臨道場。以是撫百性。則百性子
T2556_.80.0526c11: 來。以是輔國政。則風行草偃。苟或父無信
T2556_.80.0526c12: 則子不順。君無信則下弗敬。故經云。信
T2556_.80.0526c13: 爲道元功徳母。長養一切諸善法。某孝思
T2556_.80.0526c14: 罔極。毎發一年一度之哀。先志難酬。倏
T2556_.80.0526c15: 臨三十三周之忌。新開屠蘇以象設乃爇
T2556_.80.0526c16: 兜樓而薫修。亡者脱苦輪於幽涂。存者増
T2556_.80.0526c17: 壽量於鉅岳。雖然恁麽。祇如祖師道父母
T2556_.80.0526c18: 非我親。唯是最親者。諸佛非我道。唯我最
T2556_.80.0526c19: 道者。汝言與心親。父母非可比。汝行與
T2556_.80.0526c20: 道合。諸佛心則是檀越果。能言與心親行
T2556_.80.0526c21: 與道合。則不獨報答一世父母之恩。凡百
T2556_.80.0526c22: 劫千生父母乃至佛菩薩之恩一時報畢。其
T2556_.80.0526c23: 或不然。山僧姑爲檀越焚香供養去也。便
T2556_.80.0526c24: 挿香
T2556_.80.0526c25: 土岐豫州太守雲岫慶居士忌。僊駕飄然不
T2556_.80.0526c26: 可攀。那堪洒泪想慈顏。洞前昨夜雲歸岫。
T2556_.80.0526c27: 江上朝來雪在山。玆者京居奉佛孝男源直
T2556_.80.0526c28: 詮等。以康暦二年十一月二十日。恭遇先考
T2556_.80.0526c29: 豫州太守初七之辰。命工圖繪不動明王尊
T2556_.80.0527a01: 象一幅。書寫法華經一部。讀誦法華梵網金
T2556_.80.0527a02: 剛三大乘經楞嚴大悲光明三大神呪。敬就
T2556_.80.0527a03: 本宅啓此梵筵修諸佛事。仍命在城等持
T2556_.80.0527a04: 禪寺住持比丘周信。焚此寶香普熏法界。
T2556_.80.0527a05: 天上人間或聖或賢。或天或龍諸鬼神等。聞
T2556_.80.0527a06: 此香者。如囚撃之出牢。如窮子之遇父。
T2556_.80.0527a07: 莫不獲益者焉。恭惟豫州太守平生憑此
T2556_.80.0527a08: 香熏力匡君輔政治國安家。末後憑此香
T2556_.80.0527a09: 熏力即凡身而獲法身就俗諦而證眞
T2556_.80.0527a10: 諦。加之廼子廼孫瓜瓞綿綿。令兄令弟棣蕚
T2556_.80.0527a11: 聯聯。現前一會是男是女。各各平等各各解
T2556_.80.0527a12: 脱。法華七軸二十八品所詮詮此也。梵網
T2556_.80.0527a13: 十重四十八輕所剬剬此也。金剛般若三十
T2556_.80.0527a14: 二段所説説此也。楞嚴等三大神呪所宜
T2556_.80.0527a15: 宜此也。且道此香因甚得與麽奇特。挿香
T2556_.80.0527a16: 云。積善餘慶
T2556_.80.0527a17: 仁峯禪尼忌。此香以戒爲根本。以定爲枝
T2556_.80.0527a18: 幹。以慧爲華實。故諸佛資之證菩提之果。
T2556_.80.0527a19: 菩薩資之開六度之門。聲門縁覺資之以
T2556_.80.0527a20: 説四諦十二因縁之法。乃至修羅免鬪戰之
T2556_.80.0527a21: 難。地府脱湯
T2556_.80.0527a22: 𤞉之憂。其功
T2556_.80.0527a23: 有奉佛弟子妙瑞。伏値仁峯了義禪尼五七
T2556_.80.0527a24: 諱辰。營辨珍饈以伸供養。特命山僧焚
T2556_.80.0527a25: 此寶香。供養十方三世諸佛菩薩等。伏願淑
T2556_.80.0527a26: 靈生生世世開五濁之泥蓮。刹刹塵塵現千
T2556_.80.0527a27: 江之水月。恭惟仁峯禪尼入北翁室授西祖
T2556_.80.0527a28: 衣。即女人而現比丘身。居穢土不離佛
T2556_.80.0527a29: 國土。春秋六十九年雲駛月運。光景三十五
T2556_.80.0527b01: 日木落山空。伊蒲饌也傾天上之甘露。楞嚴
T2556_.80.0527b02: 呪也湧佛頂之寶光。正與麽時仁峯禪尼還
T2556_.80.0527b03: 受如是供養也無。若道受則孤負仁峯。若
T2556_.80.0527b04: 道不受亦孤負仁峯。畢竟如何折合去也。
T2556_.80.0527b05: 良久。香風吹萎花。更雨新好者
| T2556_.80.0527b06: | 聖建淨人忌 | 就報思 禪寺 | 扇床溫席。不是報恩 |
T2556_.80.0527b08: 是報恩者。優陀現瑞而父信。不是報恩者。
T2556_.80.0527b09: 淨藏顯神通而父化。不是報恩者。那吒折
T2556_.80.0527b10: 骨而還父。不是報恩者。釋迦文擔棺而葬
T2556_.80.0527b11: 父。不是報恩者。且道畢竟作麽生是眞報
T2556_.80.0527b12: 恩者。今日孝子正心。先考聖建淨人大祥諱
T2556_.80.0527b13: 辰。就于本寺供佛齋僧。是則名爲眞實報
T2556_.80.0527b14: 恩者也。山僧因齋慶讃燒香説偈。涅槃海
T2556_.80.0527b15: 上駕歸船。攙却雙林九日先。水緑蘋香還
T2556_.80.0527b16: 二月。星移斗轉又三年。菩提道樹枝枝秀。
T2556_.80.0527b17: 優
T2556_.80.0527b18: 載仰恩由
T2556_.80.0527b19: 贈從一位左大官寶篋院忌。康暦二年歳次
T2556_.80.0527b20: 庚申十二月七日。征夷大將軍右幕府相公。
T2556_.80.0527b21: 伏値先君寶篋院瑞山懽公大居士遠諱之
T2556_.80.0527b22: 辰。預就等持禪寺嚴設道場。延請台教山
T2556_.80.0527b23: 寺二家碩徳十二人者論議問答宣揚本教。
T2556_.80.0527b24: 仍命本寺僧侶疾寫法華經一部讀誦五
T2556_.80.0527b25: 部大乘經。三日一會當代住持比丘周信焚
T2556_.80.0527b26: 此妙香。供養三寶者云云。恭惟大檀那右
T2556_.80.0527b27: 幕相公。爲臣忠於君。爲子孝於父。惟忠
T2556_.80.0527b28: 及孝乃世教之大本人倫之
T2556_.80.0527b29: 視政暇以禪治心由教崇法。曰忠曰孝曰
T2556_.80.0527c01: 禪曰教。是四者備於身。守之以信。是故國
T2556_.80.0527c02: 不治而不亂。人不言而自信。政不令而自
T2556_.80.0527c03: 行。自非百劫千生於般若中宿植信根。則
T2556_.80.0527c04: 奚能臻於此也哉。只如命山野焚此香上
T2556_.80.0527c05: 答先君之恩。諸人要識此香來處麽。聽
T2556_.80.0527c06: 取一偈。此香來處要人知。非是天上非人
T2556_.80.0527c07: 間。是我今日大檀越信心一念所出生。即此
T2556_.80.0527c08: 信心是佛心。此心一了一切了。以此信心
T2556_.80.0527c09: 奉先君。是何恩徳不報答。以此信心作佛
T2556_.80.0527c10: 事。是何功徳不圓成。離此信心無煩惱。離
T2556_.80.0527c11: 此信心無菩提。離此信心無諸佛。離此
T2556_.80.0527c12: 信心無衆生。禪宗所悟只此心。教乘所演
T2556_.80.0527c13: 亦此心。此心一了一切了。是名眞實報恩
T2556_.80.0527c14: 者
T2556_.80.0527c15: 某人爲母請。古今天地間。有生者必有母。
T2556_.80.0527c16: 有母者必有恩。有恩者必不可不報。報
T2556_.80.0527c17: 有二焉。曰有爲曰無爲。王祥臥氷一蘭刻
T2556_.80.0527c18: 木。是有爲而報者也。釋迦升天目連設飯。
T2556_.80.0527c19: 是無爲而報者也。而又不見有爲之相。亦
T2556_.80.0527c20: 不見無爲之相。至這裡也無恩可報也。
T2556_.80.0527c21: 無愛可斷也。無生死之可離也。無涅槃
T2556_.80.0527c22: 之可證。如是報者眞實報恩者也。如是斷
T2556_.80.0527c23: 者眞實斷愛者也。如是離者眞實離生死
T2556_.80.0527c24: 者也。如是證者眞實證涅槃者也雖然如
T2556_.80.0527c25: 是。若約祖師門下。未爲眞實報恩者。且道
T2556_.80.0527c26: 作麽生是眞實底。挿香
T2556_.80.0527c27: 笑山喜居士卒哭。雅樂左金吾季信請。此香
T2556_.80.0527c28: 皮膚脱落盡唯眞實在。在法華會上大通資
T2556_.80.0527c29: 之成佛。在般若會上善現資之悟空。在
T2556_.80.0528a01: 楞嚴會上阿難資之證眞。以至在天上諸
T2556_.80.0528a02: 天資以爲樂具。在人間諸人資以治産業。
T2556_.80.0528a03: 在地下罪人資以脱苦輪生善處。其功徳
T2556_.80.0528a04: 可量哉。伏願某人慈雲永布覆蔭令子令孫。
T2556_.80.0528a05: 覺果長圓超越乃佛乃祖。雖然恁麽。猶功
T2556_.80.0528a06: 勳邊諸人要知不渉功勳酬恩報徳句
T2556_.80.0528a07: 麽。挿香説偈曰。百日光陰一刹那。那吒折
T2556_.80.0528a08: 骨欲如何。男兒的的酧恩句。一縷烟銷畢
T2556_.80.0528a09: 力迦
T2556_.80.0528a10: 贈從一位左大臣寶篋院忌。沒量大人具大
T2556_.80.0528a11: 機。世出世間靡不治。或作股肱扶王室。
T2556_.80.0528a12: 致君堯舜化無爲。或作父母聽民訟。甘
T2556_.80.0528a13: 棠擬繼召公詩。或集群儒譚孔孟。三綱五
T2556_.80.0528a14: 常珠纍纍。或延講主論性相。馬鳴龍樹竪
T2556_.80.0528a15: 降旗。或留禪納訣心要。臨濟徳山眼如眉。
T2556_.80.0528a16: 有時布金開梵刹。裴相黄檗同襟期。有時
T2556_.80.0528a17: 宴座蒲團上。脊梁如山屹弗移。毎値臘月
T2556_.80.0528a18: 先君忌。歳歳預設齊僧儀。披閲五部眞詮
T2556_.80.0528a19: 文。文文字字皆總持。總持畢竟非文字。流
T2556_.80.0528a20: 出胸襟合如斯。請我焚此兜樓婆。熏徹上
T2556_.80.0528a21: 下并四維。上來所集諸善法。一一無作亦
T2556_.80.0528a22: 無爲。以此奉薦先君福。福如大海無津
T2556_.80.0528a23: 涯。以此懺除先君罪。罪性如空非合離。以
T2556_.80.0528a24: 此報答先君恩。恩如雨露溥無私。以此
T2556_.80.0528a25: 讃揚先君徳。徳如天地容瑕疵。我願如上
T2556_.80.0528a26: 諸功徳。普及一切無所遺。相公壽算千萬
T2556_.80.0528a27: 年。子子孫孫同本枝
T2556_.80.0528a28: 松田丹州印五大部經薦母七周忌。此香宿
T2556_.80.0528a29: 殖徳本之所發生。不思議力之所發明。積
T2556_.80.0528b01: 善餘慶之所熏成。是以華嚴會上善財童子
T2556_.80.0528b02: 以之一生成佛。方等會上人天魔梵以之宣
T2556_.80.0528b03: 揚正法保持國土。般若會上菩薩聲聞以之
T2556_.80.0528b04: 證入二十空門。法華會上沙竭龍女以之成
T2556_.80.0528b05: 等正覺。涅槃會上須跋羅陀以之最後證果。
T2556_.80.0528b06: 然則諸佛所説法門皆此香之功徳也。衆生
T2556_.80.0528b07: 日用三昧皆此香之餘熏也。故我今日大功
T2556_.80.0528b08: 徳主孝子貞秀。某年某日月。伏値先妣月
T2556_.80.0528b09: 海雲大姉七周諱辰云云。伏惟某人天生淑
T2556_.80.0528b10: 徳賦性坤儀。訓子家庭則孟軻成亞聖之
T2556_.80.0528b11: 才。受衣高山則總持得達磨之肉。昔年來
T2556_.80.0528b12: 無所從。水流元在海。今日去無所至。月落
T2556_.80.0528b13: 不離天。去來既如是。生死涅槃又如是。
T2556_.80.0528b14: 涅槃既如是。眞如菩提亦如是。菩提既如
T2556_.80.0528b15: 是。煩惱無明乃至一切諸法悉皆如是。如
T2556_.80.0528b16: 是如是。玉免懷胎。不如是不如是。蚌含明
T2556_.80.0528b17: 月。正與麽時。是汝諸人要識海月眞歸處
T2556_.80.0528b18: 麽。以香打圓相云。大家團圝頭。共説無
T2556_.80.0528b19: 生話
T2556_.80.0528b20: 善法寺了清法印三七忌。此香以淨信心爲
T2556_.80.0528b21: 本根。以諸善法爲枝葉。開五濁泥中之華。
T2556_.80.0528b22: 結九品臺上之果。是故以此薦鬼神。則鬼
T2556_.80.0528b23: 神歆焉。以此供佛祖。則神祖亨焉。聞此
T2556_.80.0528b24: 香者六根清淨。六根清淨故諸塵清淨。諸塵
T2556_.80.0528b25: 清淨故諸識乃至五蘊十八界一切諸法悉皆
T2556_.80.0528b26: 清淨。某人外具比丘威儀。内通將相閥閲。
T2556_.80.0528b27: 雖示出家而不離家。雖現有生而了無
T2556_.80.0528b28: 生。地獄天宮皆成淨土。森羅萬象一法所
T2556_.80.0528b29: 印。如是往生名眞安養。如是念佛名眞彌
T2556_.80.0528c01: 陀。且道畢竟大徳即今在甚處安心立命。良
T2556_.80.0528c02: 久云。擧頭殘照在。元是住居西
T2556_.80.0528c03: 定山和尙忌。就東福芬陀利華院安座點眼。
T2556_.80.0528c04: 一十三年一瞬間。定身不動屹如山。現成好
T2556_.80.0528c05: 個金剛座。八萬那伽白日間。執筆云諸人還
T2556_.80.0528c06: 識者個麽。此是前住當山後住。南禪勅諡普
T2556_.80.0528c07: 應圓融禪師定山大和尙住世。七十七年一
T2556_.80.0528c08: 生自利利他受用不盡底。毛錐子有時寫經。
T2556_.80.0528c09: 芬陀利花香風茀茀。有時書偈祇夜伽陀白
T2556_.80.0528c10: 雪冷冷有時把。作魯陽戈麾回慧日。退三
T2556_.80.0528c11: 舍或揮。爲雷公鞭驚起瑞龍上九天。或
T2556_.80.0528c12: 時喚作講經釋。如傳大士對梁王。直得群
T2556_.80.0528c13: 機普應。法界圓融示現種種神通種種遊戲
T2556_.80.0528c14: 自在。末後一句背翻筋斗。如上一一受用既
T2556_.80.0528c15: 畢。颺在壁角落頭。深入無生三昧。玆有
T2556_.80.0528c16: 上足元公。塔主背手捨得此毛錐子。度與山
T2556_.80.0528c17: 僧點開先師定眼。放大光明照天照地去
T2556_.80.0528c18: 也。遂作點勢云。諸人者還見麽若也見得
T2556_.80.0528c19: 分明。左眼半斤右眼八兩。其如未見。且聽
T2556_.80.0528c20: 堂頭和尙子細説破
T2556_.80.0528c21: 放牛和尙忌。此香不屬栽培力。孝順心中
T2556_.80.0528c22: 植本根。今日拈來圖什麽。殷勤報答阿師
T2556_.80.0528c23: 恩。恭惟某人黄龍頭。角顯孝寧馨四處。住
T2556_.80.0528c24: 持五縁備足最。初説法祝延萬壽於無疆。第
T2556_.80.0528c25: 二傳鎧挑發千光於將滅。一指頭禪横説竪
T2556_.80.0528c26: 説。八金剛杵胡揮亂揮。度人既畢此方。行
T2556_.80.0528c27: 化遽赴他界。末後遺篇言猶在耳。虎齩大
T2556_.80.0528c28: 蟲蛇呑鼈鼻。咦。只個一箸魔外潜窺。無門
T2556_.80.0528c29: 佛祖結舌。有分八月正當初九日。遠諱忽
T2556_.80.0529a01: 臨十三秋。石門點一甌茶。未忘世禮巴陵。
T2556_.80.0529a02: 下三轉語猶渉功勳。祇如今日龍雲塔主
T2556_.80.0529a03: 靈卍等爲先師設忌齋。未審先師果來耶不
T2556_.80.0529a04: 來耶。挿香云。伏惟尊候起居萬福
T2556_.80.0529a05: 默翁和尙忌。此香硬似兜羅綿。軟如南賓
T2556_.80.0529a06: 銕。苗生於紫陽土。果熟於錦屛秋。其體也
T2556_.80.0529a07: 堅密。其用也多方。初在端龍。煨爲蘆菔
T2556_.80.0529a08: 翻爲貝葉。次在東山。拈作須彌筆寫出西
T2556_.80.0529a09: 來意。後在龜峯。喚作摩訶衍法。及乎出
T2556_.80.0529a10: 世寶陀。則散爲慈雲洒爲甘露。遷于臨川。
T2556_.80.0529a11: 則此香遍入普賢之矢孔。熏透象王之鼻端。
T2556_.80.0529a12: 七十四年受用弗盡。葉落歸根。一十三回
T2556_.80.0529a13: 餘熏未銷。來時無口。今日華藏禪菴守塔
T2556_.80.0529a14: 比丘周崇。伏値本師和尙忌辰。借手南禪
T2556_.80.0529a15: 周信焚此妙香上酬慈蔭。且道先師畢竟
T2556_.80.0529a16: 在什麽地位應供。擧起香云。無盡重重華
T2556_.80.0529a17: 藏海。一塵一刹一毘盧
T2556_.80.0529a18: 大歡喜寺開山廣照禪師忌。此香在人中爲
T2556_.80.0529a19: 五戒本。在天上爲十善根。在聲聞縁覺
T2556_.80.0529a20: 爲四諦爲十二因縁。在菩薩爲六度萬行。
T2556_.80.0529a21: 在諸佛爲菩提果。在衲僧謂之單傳心印。
T2556_.80.0529a22: 以此印印定一切諸法無缺無餘。恭惟開
T2556_.80.0529a23: 山勅諡廣照禪師金潭大和尙。道重北山名
T2556_.80.0529a24: 高南斗。分半座於龍峯。則茶瓢跳地。拈一
T2556_.80.0529a25: 華於鷲嶺。則雪谷回春。聯嵩山五葉之芳。
T2556_.80.0529a26: 續圓照六世之焔。眞如法界一念萬年萬年
T2556_.80.0529a27: 一念。大寂場中生而不生滅。而不滅。十三諱
T2556_.80.0529a28: 日烏飛兎走。二月春風李白桃紅。謂是滅度。
T2556_.80.0529a29: 爲謗先師謂不涅槃。用供養又作什麽。
T2556_.80.0529b01: 挿香云。明年更有新條左。惱亂春風卒未
T2556_.80.0529b02: 休
T2556_.80.0529b03: 大法和尙忌。無縫團團塔樣成。儼然遺像面
T2556_.80.0529b04: 如生。一番風雨重陽後。三奠茶甌薦落英。
T2556_.80.0529b05: 某惟某人妙用縱横游戲自在。十方坐斷千
T2556_.80.0529b06: 眼頓開。或時虚空裡走馬。或時陸地上行
T2556_.80.0529b07: 船。或時吹無孔笛奏萬年歡。或時撥開瓦
T2556_.80.0529b08: 礫捨得眞金。或時坐却普賢道場觸著象
T2556_.80.0529b09: 王鼻孔。或時以大圓覺爲我伽藍。身心安
T2556_.80.0529b10: 居平等性智。所以道於一毫端現寶王刹。
T2556_.80.0529b11: 坐
T2556_.80.0529b12: 也錯祖也錯。且道錯個什麽。諸人若甄別得
T2556_.80.0529b13: 出。則今日諸高弟爲先師設忌齋功不浪
T2556_.80.0529b14: 施。苟或未然。南禪小弟未免。又將錯就
T2556_.80.0529b15: 錯重下註脚去也。佛也錯祖也錯。泥團土
T2556_.80.0529b16: 塊黄金白璧。錯錯付與兒孫千萬年。任從
T2556_.80.0529b17: 天下人疑著
T2556_.80.0529b18: 月峯居士忌。此香根生三善之地。枝長五
T2556_.80.0529b19: 戒之林。花開覺苑之春。果熟般若三種。某
T2556_.80.0529b20: 清如白雪之清。直似朱弦之直。終身克己
T2556_.80.0529b21: 一筋弗移。以此佐府政。則相君賞其至公。
T2556_.80.0529b22: 以此領僧事。則吾徒沾其陰徳。以此參上
T2556_.80.0529b23: 乘禪。雖裴公美不多讓也。以此辨日用
T2556_.80.0529b24: 事。雖龐居士亦無媿焉。以此了生死。生
T2556_.80.0529b25: 死自在。以此遺子孫。子孫安全。是故承家
T2556_.80.0529b26: 者不墜箕裘。歸釋者不廢香火。嗟何昊天
T2556_.80.0529b27: 之罔極忽驚小祥之玆臨。羅八珍兮陳六
T2556_.80.0529b28: 味。苦將甜酬。宜玉偈兮寫金文。恩將寃
T2556_.80.0529b29: 報。正與麽時。且道先考果來受此供養也
T2556_.80.0529c01: 無。若道來來無所從。若道不來設供養。
T2556_.80.0529c02: 作什麽畢竟如何。以香打圓相云。霜天昨
T2556_.80.0529c03: 夜雲收盡。月在孤峯一點明
T2556_.80.0529c04: 善法寺了清法印忌。此香本無名字。强名曰
T2556_.80.0529c05: 信。信爲道元功徳母。増長一切諸善法。諸
T2556_.80.0529c06: 佛得之成就一切種智。菩薩得之獲無生
T2556_.80.0529c07: 忍。聲聞得之名隨根性。一一得之増長十
T2556_.80.0529c08: 善。乃至一切有情得之各隨根性。一一解
T2556_.80.0529c09: 脱一一圓成。山城州居住奉佛弟子孝僧宋
T2556_.80.0529c10: 清。某年某月日。伏値先考了清小祥諱辰。｣
T2556_.80.0529c11: 謹命僧衆書寫讀誦五部大乘經等。既畢
T2556_.80.0529c12: 請南禪周信。焚此妙香以伸供養。夫五部
T2556_.80.0529c13: 大乘經者。取要言之。蓋一代時教之綱要
T2556_.80.0529c14: 諸佛降靈之本源。今日書寫讀誦一偈一句
T2556_.80.0529c15: 一字一點。一一無非皆從此功徳母出生。
T2556_.80.0529c16: 然雖恁麽。子細點檢將來。書寫底是筆墨
T2556_.80.0529c17: 之跡。讀誦底是音聲之相。且道經在什麽
T2556_.80.0529c18: 處。以香打圓相云。諸人還會麽。會則先考
T2556_.80.0529c19: 立登淨域坐九品之蓮臺。孝子永保家門
T2556_.80.0529c20: 亨百年之椿壽。其或不然。山僧爲諸人點
T2556_.80.0529c21: 出去也。便挿香
T2556_.80.0529c22: 桂雲禪尼忌。此香慈悲喜捨爲根本。五戒十
T2556_.80.0529c23: 善所莊嚴。是故殘膏賸馥熏天炙地。子葉
T2556_.80.0529c24: 孫枝爲瑞爲祥。至徳二年十一月初四日。京
T2556_.80.0529c25: 居孝女眞受。伏値先妣桂雲香公禪尼卒哭
T2556_.80.0529c26: 之辰。請山野焚此香以伸供養。説偈曰。
T2556_.80.0529c27: 慈恩似海闊難量。孝女傷心涙痛腸。百日
T2556_.80.0529c28: 光陰隨逝水。三生夢境屬空桑。黄花示老
T2556_.80.0529c29: 霜前色。丹桂尙飄雲外香。端的報親消底
T2556_.80.0530a01: 物。一蘆沈水薦經王
T2556_.80.0530a02: 月潭心居士忌。就于舊宅眷玆遺跡。廼先
T2556_.80.0530a03: 人舊廬敗櫩。疎
T2556_.80.0530a04: 人平生居不求安。視三界若傳舍。是以今
T2556_.80.0530a05: 令子嗣居一切仍舊不改作。一柱之間一椽
T2556_.80.0530a06: 之本。皆先人所曾居。所謂三年無改於父
T2556_.80.0530a07: 之道。可謂孝矣而已。嗟夫眞如法界吾本
T2556_.80.0530a08: 宅。四大五蘊吾蘧廬也。心迷則本宅則蘧廬。
T2556_.80.0530a09: 心悟則蘧蘆即本宅。如是觀時諸人還見月
T2556_.80.0530a10: 潭居士眞歸處也無。若見得則不獨報一世
T2556_.80.0530a11: 父母。亦乃七世父母之恩一時報畢。倘或未
T2556_.80.0530a12: 然。聽取一頌。數椽老屋舊青氈。彷彿音容
T2556_.80.0530a13: 在目前。一念頓空諸有海。雪霜未覺閲三
T2556_.80.0530a14: 年
T2556_.80.0530a15: 秋峯居士忌。至徳三年三月三。桃花片片雨
T2556_.80.0530a16: 毿毿。休言俯仰成陳跡。屋底春池湛似藍。
T2556_.80.0530a17: 恭惟長興寺秋峯威公。大人具大見。大智得
T2556_.80.0530a18: 大用。故我長興寺秋峯居士。乘願力而來
T2556_.80.0530a19: 居宰官之位。全忠孝於一身。融眞俗於一
T2556_.80.0530a20: 念。見曹源問心要。猶如裴相國參黄檗。
T2556_.80.0530a21: 開長興爲諸山。不異史衞王剏大慈。瞻
T2556_.80.0530a22: 彼浮圖如故。玄度再來眷玆香火。未寒遠
T2556_.80.0530a23: 公無恙。嗟何一場春夢易斷。忽三年光景難
T2556_.80.0530a24: 留。苟非供佛施僧。奚以酬恩報徳。七枝
T2556_.80.0530a25: 菡萏兮香風茀茀。一炷兜樓兮瑞氣騰騰。只
T2556_.80.0530a26: 如覆蔭後昆一句又作麽生。良久。三祇果
T2556_.80.0530a27: 滿菩提樹。子葉孫枝歳歳新
T2556_.80.0530a28: 靈壽院忌。此香宿殖徳本之所出世。奕葉大
T2556_.80.0530a29: 樹之所覆蔭。拈來則瑞氣氤氳。爇却則祥雲
T2556_.80.0530b01: 縹緲。聞此香者五障頓消除六根皆清淨。故
T2556_.80.0530b02: 佛事必以香爲先。恭惟贈一品僊山太夫人。
T2556_.80.0530b03: 昭然不眛曰靈。寂而常存曰壽。柔和忍辱
T2556_.80.0530b04: 曰僊。仰止彌高曰山。具玆四徳之美得
T2556_.80.0530b05: 此四字之稱。是故來示關睢之化徳配一
T2556_.80.0530b06: 人。去乘仙駕之風神游八極。忽臨三十三
T2556_.80.0530b07: 周之忌。虔備八珍六味之羞。書經也筆吐
T2556_.80.0530b08: 芬陀之粲粲。念呪也舌演梵具之琅琅。伏
T2556_.80.0530b09: 願淑靈憑玆善利。上生天宮世世爲千佛
T2556_.80.0530b10: 之母。却來下土塵塵赴衆生之縁。陰賛國
T2556_.80.0530b11: 朝靈庇家族
T2556_.80.0530b12: 光僊忌。此香戒定爲根本。萬行爲花葉。結
T2556_.80.0530b13: 般若之勝果。作熱惱之清涼。是故聞此香
T2556_.80.0530b14: 者。三
T2556_.80.0530b15: 淨。嗅此香者。鼻根清淨。乃至縁此香者。
T2556_.80.0530b16: 意根清淨。六根既得清淨。五蘊十八界三界
T2556_.80.0530b17: 二十五有八萬四千塵勞亦復一時清淨。清淨
T2556_.80.0530b18: 故能爲萬物之父母長養衆生。能爲人天
T2556_.80.0530b19: 之依怙梯航三有。能爲諸佛之資糧増長
T2556_.80.0530b20: 菩提。今月今日大功徳主孝男童兒法名道
T2556_.80.0530b21: 榮。伏値先考光仙居士五七忌辰。就干東
T2556_.80.0530b22: 山寂路禪菴設伊蒲饍供比丘衆。借手山
T2556_.80.0530b23: 野焚此寶香供｜養一切三寶。所集殊勳奉
T2556_.80.0530b24: 爲先考追嚴冥福。伏願歩歩踏金色之界
T2556_.80.0530b25: 念念嗅薝葡之香。某人觀身如夢宅。視世
T2556_.80.0530b26: 似浮雲。雖處塵勞而不廢梵行。雖游性
T2556_.80.0530b27: 海而不捨悲心。俗外無眞。有男而婚有
T2556_.80.0530b28: 女而嫁。閙中樂靜。要坐便坐。要行便行。
T2556_.80.0530b29: 全體與麽來。竹密不妨流水過。全體與麽
T2556_.80.0530c01: 去。山高豈礙白雲飛。到者裏生死涅槃盡
T2556_.80.0530c02: 是空華。佛及衆生并爲増語。且道畢竟孝子
T2556_.80.0530c03: 報恩一句作麽生道。挿香。將此深心奉
T2556_.80.0530c04: 塵刹。是則名爲報父恩
T2556_.80.0530c05: 寶篋院忌。此香無量劫來積功累徳熏修得
T2556_.80.0530c06: 成熟。故般若受用無盡。種種名字不同。或
T2556_.80.0530c07: 名將軍樹。能顯功勳故。或名細柳樹。號
T2556_.80.0530c08: 令三軍故。或名甘棠樹。遺
T2556_.80.0530c09: 或名菩提樹。成覺道於一念故。聞此香
T2556_.80.0530c10: 者君仁臣忠父慈子孝。兄弟連枝並榮朋友
T2556_.80.0530c11: 同氣相求。存者資以増壽。亡者資以頥神。
T2556_.80.0530c12: 玆者大功徳主准三宮孝男義滿。今月今日
T2556_.80.0530c13: 適値先君寶篋院遠諱之辰。就干當院命
T2556_.80.0530c14: 僧讀誦五大部經。仍借手山野焚此妙香
T2556_.80.0530c15: 作無盡供。在華嚴會上作法界無盡供。在
T2556_.80.0530c16: 方等會上作大集無盡供。在般若會上作
T2556_.80.0530c17: 大智度無盡供。在法華會上作妙法無盡
T2556_.80.0530c18: 供。及乎𣵀槃會上作最後無盡供。供既無
T2556_.80.0530c19: 盡。法赤無盡。法既無盡。功徳亦復無盡。回
T2556_.80.0530c20: 此無盡功徳。上薦先君下資群類。伏願先
T2556_.80.0530c21: 君永脱幽塗疾登淨域。若凡若聖塵塵種智
T2556_.80.0530c22: 圓成。乃子乃孫世世家門盛大
T2556_.80.0530c23: 寶洲忌。此香十善所熏修。聞者如登大寶
T2556_.80.0530c24: 洲。受用一生千萬足。不勞向外更馳求。玆
T2556_.80.0530c25: 者有前武州太守大孝男桂嚴居士常久前
T2556_.80.0530c26: 右京兆源某。永徳四年二月二十日。恭遇先
T2556_.80.0530c27: 考讃州太守寶洲繁公三十三回遠忌之辰。
T2556_.80.0530c28: 就干平安城西景徳禪寺祠堂莊嚴法事
T2556_.80.0530c29: 敷設梵筵供佛施僧之次。拜請相國堂上
T2556_.80.0531a01: 智覺普明國師大和尙陞座説法。等持住持
T2556_.80.0531a02: 比丘小僧周信。焚此妙香供養十方三世
T2556_.80.0531a03: 一切諸賢聖龍天鬼神等以酬慈恩者。伏惟
T2556_.80.0531a04: 寶洲居士將門貴裔源民清流。尹京兆則密
T2556_.80.0531a05: 定寰中之策。佐柳營則坐紆塞外之籌。保
T2556_.80.0531a06: 幼主而建覇業。是公之所以活固也。死鋒
T2556_.80.0531a07: 鏑以存社禝。是公之所以安劉也。劍樹刀
T2556_.80.0531a08: 山視如園觀。是公之得無畏力也。天上人
T2556_.80.0531a09: 間隨意受生。是公之作逍遙遊也。若夫平
T2556_.80.0531a10: 生早歸佛乘篤信心宗。是公之受其衣盂
T2556_.80.0531a11: 沾其法味風殖徳本。所以道果圓成之秋
T2556_.80.0531a12: 也。於戲忠義既無二。去住亦自由。況有子
T2556_.80.0531a13: 皆賢稱伯仲。而連枝並秀繼箕裘。光陰不
T2556_.80.0531a14: 繋一寒一暑。諱曰。俄臨三十三周。當思折
T2556_.80.0531a15: 骨而還文。敢擬枕才以復讐。七軸經兮墨
T2556_.80.0531a16: 凝具葉。五分香兮罏爇兜樓。直得寃親平
T2556_.80.0531a17: 等得失倶收。蟭螟睫上走銕馬。閃電光中
T2556_.80.0531a18: 輥繍毬。且道畢竟事作麽生。如是説法無
T2556_.80.0531a19: 法不説。如是酬恩無恩不酬。然雖恁麽。
T2556_.80.0531a20: 只是世諦門中事。作麽生是第一義諦。明年
T2556_.80.0531a21: 更有新條在。惱亂春風卒未休
T2556_.80.0531a22: 清堂和尙十三忌就圓徳寺。赤肉團頭無位
T2556_.80.0531a23: 人。本來非假亦非眞。相逢覿面無回互。舜
T2556_.80.0531a24: 若多神笑轉新。共惟本寺開山清堂和尙。畊
T2556_.80.0531a25: 道自居。匿名弗輝。開當山則圓成乎大
T2556_.80.0531a26: 功徳聚。續乃祖則發揮乎常照光明。安禪
T2556_.80.0531a27: 靜慮坐閲七十六年春秋。斗轉星移倏臨一
T2556_.80.0531a28: 十三回諱曰。其珍羞也列百味伊蒲之饍。其
T2556_.80.0531a29: 供養也焚五分法身之香。馬祖有伴即來。
T2556_.80.0531b01: 富嫌千口少。楊岐作女人拜。貧恨一身多。
T2556_.80.0531b02: 只如今日遺弟作此供養。未審先師果來也
T2556_.80.0531b03: 無。挿香云。秋暑尙隆。伏惟和尙尊候萬
T2556_.80.0531b04: 福
T2556_.80.0531b05: 玄智尼忌。此香功徳力甚深。山僧聊爲略説
T2556_.80.0531b06: 之。有優婆夷曰玄智。年踰九十身安康。
T2556_.80.0531b07: 福足壽足萬事足。無非此香功徳力七月十
T2556_.80.0531b08: 五示無生。信知寂滅爲眞樂。盂蘭盆會恰如
T2556_.80.0531b09: 期目連之母同生天。如是受生自在力。無
T2556_.80.0531b10: 非此香功徳力。十月正當二十六。一眗之
T2556_.80.0531b11: 頃臨卒哭有孝子孫修追福。三牲不用牛
T2556_.80.0531b12: 羊豕。雲畊早下福田種。道果秋登菩提場。
T2556_.80.0531b13: 檀度爲花持戒香。忍辱爲衣精進服。定油
T2556_.80.0531b14: 慧燈慈悲幢。願山水香功徳林。如是一一諸
T2556_.80.0531b15: 善法。無非此香功徳力。以此修福靡不
T2556_.80.0531b16: 修。以此報恩靡不報。以此拔苦靡不拔。
T2556_.80.0531b17: 以此懺罪靡不懺。我願乘此香熏力。玄智
T2556_.80.0531b18: 速證無上覺。法界衆生同證入。令子令孫
T2556_.80.0531b19: 保家業。永永無窮奉三寶
T2556_.80.0531b20: 玖都管預修乾坤之内。宇宙之間中有一寶。
T2556_.80.0531b21: 祕在形山。擧起香云。諸人要識者箇一
T2556_.80.0531b22: 寶麽。不是昆山片玉。亦非南海明珠。只是
T2556_.80.0531b23: 人人具足個個圓成底。故衆生失之孤露三
T2556_.80.0531b24: 界。諸佛得之賑濟四生。今有大功徳主等
T2556_.80.0531b25: 持禪寺現職都管寶山玖公。憑此寶力輔我
T2556_.80.0531b26: 山門。法輪食輪左轉右轉。大屋小屋東撐西
T2556_.80.0531b27: 撐。忽然一夜思量受用。既爾不盡。不如以
T2556_.80.0531b28: 此一寶分作無盡供養。一分奉佛陀耶。一分
T2556_.80.0531b29: 奉達摩耶。一分奉僧伽耶。如是供養三尊。
T2556_.80.0531c01: 預修種種佛事今當三十三回散齋之辰。一
T2556_.80.0531c02: 衆同音諷經。山僧拈香説法。伏願某人世寶
T2556_.80.0531c03: 與法寶無盡。形山共道山彌堅。定香長熏
T2556_.80.0531c04: 慧炬重耀
T2556_.80.0531c05:
T2556_.80.0531c06: 小佛事
T2556_.80.0531c07: 如轉禪尼秉炬
T2556_.80.0531c08: 八月正當初二日。天香桂子落秋風。是處人
T2556_.80.0531c09: 間無地著。依前吹入廣寒宮。某人徳配高
T2556_.80.0531c10: 明恩均厚載。含白蓮質不染五欲淤泥。
T2556_.80.0531c11: 受黄梅衣漏泄一枝春色。爲人母也。軻親
T2556_.80.0531c12: 訓其子成亞聖。爲人家也。孟光敬其夫
T2556_.80.0531c13: 如高賓。五十八年花紅兮柳緑。一彈指頃壑
T2556_.80.0531c14: 走而舟移。只如夢中請山僧落髮已圓周羅
T2556_.80.0531c15: 自除未後擧先師話頭即心即佛心念不忘。
T2556_.80.0531c16: 則可謂女人中烈丈夫了事衲僧也。希有希
T2556_.80.0531c17: 有奇特奇特。希有中更有希有事。奇特中更
T2556_.80.0531c18: 有奇特事。諸人還知麽。以火把打一圓相。
T2556_.80.0531c19: 火官頭上風車轉
T2556_.80.0531c20: 理本大師下火
T2556_.80.0531c21: 本來面自自天姿。五障何嘗蓋覆伊。試看新
T2556_.80.0531c22: 秋雲外月。嬋娟依舊掃蛾眉。某人示女流
T2556_.80.0531c23: 相行菩薩慈。三十三年前。人間鳥啼花笑。
T2556_.80.0531c24: 七月七夕後。天上斗轉星移。只如道末後
T2556_.80.0531c25: 一句始到牢關又作麽生。以火把打圓相。
T2556_.80.0531c26: 師姑女人做丙丁元是离
T2556_.80.0531c27: 寶山珍居士下火
T2556_.80.0531c28: 五蘊中藏七寶山。只堪仰止不堪攀。一回
T2556_.80.0531c29: □□到其頂。依舊堂堂空手還。某人防意
T2556_.80.0532a01: 如城。不容六賊窺隙。觀身似井。豈怕四
T2556_.80.0532a02: 蛇相侵。參天龍指頭禪禪。示毘耶床上之
T2556_.80.0532a03: 疾。飜身一笑入無生。大地山河無蹤跡。無
T2556_.80.0532a04: 蹤跡無覓處。火裡烏龜三眼赤
T2556_.80.0532a05: 小師中虔待者火
T2556_.80.0532a06: 高聲三度喚云。三度喚汝三度不應。將謂
T2556_.80.0532a07: 吾孤負汝。却是汝孤負吾。孤負不孤負。咦。
T2556_.80.0532a08: 山僧猶有鄕情在。且以火把津送汝去也。
T2556_.80.0532a09: 便擲火把
T2556_.80.0532a10: 理皓大師火
T2556_.80.0532a11: 心如皓月。影印千溪。到處安禪。脊梁骨生。
T2556_.80.0532a12: 鐵打就少來。持戒身口意白璧無瑕。坐却
T2556_.80.0532a13: 未山不露頂。擘開天龍一指頭。只如今年七
T2556_.80.0532a14: 十九。先釋迦文一年示現涅槃相。末後一
T2556_.80.0532a15: 句作麽生。打圓相云。渾崙抛出即心佛。火
T2556_.80.0532a16: 裡蝍蟟呑大蟲
T2556_.80.0532a17: 了喜禪尼下火
T2556_.80.0532a18: 歡喜時十分嗔恚熾然。嗔恚處十分歡喜不
T2556_.80.0532a19: 徹。六十九年只恁麽。一刹那頃幾生滅。生
T2556_.80.0532a20: 滅不生滅。紅罏焔上一點雪
T2556_.80.0532a21: 智海淨禪尼火
T2556_.80.0532a22: 智海清淨互相爲用。示女人相而不染女
T2556_.80.0532a23: 人欲。現比丘身而不入比丘衆。五福延壽
T2556_.80.0532a24: 踰八十。生死涅槃視如昨夢。山僧既與智
T2556_.80.0532a25: 海爲法門昆仲。即今臨行何以津送。火把
T2556_.80.0532a26: 作一圓相。悤悤不唱陽關歌。一枝火把聊充
T2556_.80.0532a27: 供
T2556_.80.0532a28: 淨人參頭火
T2556_.80.0532a29: 侍吾方丈裏聽吾講清規。合掌進前叉手
T2556_.80.0532b01: 退後。一行一歩知禮知儀。忽地翻身珍重
T2556_.80.0532b02: 去。菩提無樹亦無枝。正與麽時。生也不
T2556_.80.0532b03: 道。雲駛月運。死也不道。舟行岸移。畢竟何
T2556_.80.0532b04: 以爲驗。竪起火把云。黄梅衣鉢非吾付。火
T2556_.80.0532b05: 把拈來度與伊
T2556_.80.0532b06: 大機用菴主瑞泉寺入祖堂
T2556_.80.0532b07: 大用現前不存軌則。有時孤峯頂上眠雲
T2556_.80.0532b08: 嘯月。有時閙市門頭簸土揚砂。有時女子
T2556_.80.0532b09: 身中入定男子身中出定。有時驢胎中入定
T2556_.80.0532b10: 馬腹中出定。或凡或聖或逆或順。塵塵爾刹
T2556_.80.0532b11: 刹爾。故非强爲法如是故某又道念堅固
T2556_.80.0532b12: 行儀端。一生禪板兼蒲團。嘗炙吾師隱巖
T2556_.80.0532b13: 穴。攻苦食澹伴考槃。吾師既出爲帝師。欓
T2556_.80.0532b14: 谷成陰春正闌。公也一節屹不動。脊梁如
T2556_.80.0532b15: 鐵山㠝屼。一笑翻身駕龍雲。去爲霖雨挽
T2556_.80.0532b16: 不遷。瑞泉千載留徳澤。巖溜至今滴未乾。
T2556_.80.0532b17: 法法依前住法位。位次如何特地安。捧起
T2556_.80.0532b18: 牌云。看看子歸就父處。五葉聯芳又一般
T2556_.80.0532b19: 蘭洲和尙健仁入祖堂
T2556_.80.0532b20: 一塵入正受。針峯頂上翻筋斗。諸塵三昧
T2556_.80.0532b21: 起。蟭螟眼裡放野市。全體恁麽。去去無所
T2556_.80.0532b22: 至。全體恁麽。來來無所從。所以道往復無
T2556_.80.0532b23: 際無靜一源。恭惟前住當山第四十一代勅
T2556_.80.0532b24: 諡弘宗定智禪師蘭洲大和尙。寶覺眞子大
T2556_.80.0532b25: 雲嫡孫。襟度汪洋澄弗清撓弗濁。儀形岳時
T2556_.80.0532b26: 鑚彌堅仰彌高。道契王臣而不挾其貴。恩
T2556_.80.0532b27: 傾雨露而不誇其榮。五處薫名刹克續
T2556_.80.0532b28: 祖父之箕裘。八十示涅槃。恰同瞿曇之甲
T2556_.80.0532b29: 子。須彌倒卓虚空消亡。末後一句始到牢關。
T2556_.80.0532c01: 日面月面常時寂光。把定要津不通凡聖
T2556_.80.0532c02: 只如今日健仁禪寺清住院守塔神足孝徒
T2556_.80.0532c03: 弟比丘某就干當寺設忌齋作入祖堂佛
T2556_.80.0532c04: 事。又且如何。眞如法界雖無位次。建化門
T2556_.80.0532c05: 中却要安排。度與牌指祖堂云。維那且向
T2556_.80.0532c06: 這裏安置。安置後畢竟作麽生。一座巍然獨
T2556_.80.0532c07: 秀峯。千古萬古青未了
T2556_.80.0532c08: 理光大姊祥雲菴入祖堂
T2556_.80.0532c09: 平居訓子作忠臣。未必三遷孟母隣。成佛
T2556_.80.0532c10: 豈論男女相。出家已了死生因。秋風涙洒空
T2556_.80.0532c11: 桑露。夜雨愁纒拱木春。列祖位中無可配。
T2556_.80.0532c12: 祥雲影裏且安身
T2556_.80.0532c13: 高巖彌侍者一華菴入祖堂
T2556_.80.0532c14: 漏泄黄梅夜半衣。孤舟欲上思依依。金雞一
T2556_.80.0532c15: 拍千年後。日出扶桑最上枝。某人武林秀
T2556_.80.0532c16: 士外翁乳兒。煨籚菔沒些些滋味。換得。
T2556_.80.0532c17: 禪惹紛紛是非。據直指道場則座席未暖。
T2556_.80.0532c18: 尋涅槃舊路而隻履早歸。先師未了考案再
T2556_.80.0532c19: 圓何日。祖翁一片田地契券屬誰。寥兮廓兮
T2556_.80.0532c20: 天高地闊。古兮今兮斗轉星移。正與麽時。諸
T2556_.80.0532c21: 人還識高岩眞歸處麽。捧牌云。看看子歸
T2556_.80.0532c22: 就父處。一華五葉自紛披
T2556_.80.0532c23: 寶幢禪妙大姊預入壽牌
T2556_.80.0532c24: 女人中有烈女夫。發心斷髮作祖姑。灌溪
T2556_.80.0532c25: 未山羞與伍。愛道總持且同居。自參天龍
T2556_.80.0532c26: 指頭禪。一生受用綽有餘。指揮佛祖爲輿
T2556_.80.0532c27: 臺。呵叱魔外爲僕奴。有時混入彩女隊。化
T2556_.80.0532c28: 令離欲歸正涂。有時夢登佉羅山。幻出地
T2556_.80.0532c29: 藏紫金躯。有時手開給孤園。建寶幢兮架
T2556_.80.0533a01: 屠穌。有時赤脚走千里。桃季春風帝王都。
T2556_.80.0533a02: 有時歸家竪空拳。接待十方驗禪徒。我昔
T2556_.80.0533a03: 應供登其門。見聞一一皆弗虚。一日書來
T2556_.80.0533a04: 付後事。逆修冥福營伊蒲。圓覺十二大開
T2556_.80.0533a05: 士。鹿苑五員癡苾芻。華嚴五十三知識。黄梅
T2556_.80.0533a06: 七百餘犀顱。一一來赴今日供。主伴交參
T2556_.80.0533a07: 如帝珠。驀捧起牌云。看看一座壽牌上。壽
T2556_.80.0533a08: 山
T2556_.80.0533a09: 依田淨昌居士爲亡母立石塔
T2556_.80.0533a10: 即五障身而證法身。燒不成灰埋不成
T2556_.80.0533a11: 塵。粲粲靈骨全假全眞。或爲龍家女。或爲
T2556_.80.0533a12: 馬郞姻。此是某女生死岸頭事。且如孝子報
T2556_.80.0533a13: 親一句又作麽生。無縫團團無背面。一層
T2556_.80.0533a14: 幻出玉嶙峋
T2556_.80.0533a15: 巧舜韶從麟五藏主入塔
T2556_.80.0533a16: 佛説魔説巧不如拙。彈沒絃琴奏舜韶。從
T2556_.80.0533a17: 來腔調天然別。別別。天上麒麟地上行。蹈
T2556_.80.0533a18: 翻無影樹頭月。喝
| T2556_.80.0533a19: | 保壽院清江禪尼奠湯 | 就瑞 泉寺 |
T2556_.80.0533a21: 百
T2556_.80.0533a22: 久。堪愛錦屛紅葉色。一般新染夜來霜
T2556_.80.0533a23: 從一品無相禪尼起骨
T2556_.80.0533a24: 金沙灘上舊嬋娟。示愛人間了俗縁。五十
T2556_.80.0533a25: 七年殘夢破。馬郞膓斷月明前。恭惟某人無
T2556_.80.0533a26: 相身中入正定。菩薩身中從定起。菩薩身
T2556_.80.0533a27: 中入正定。夜叉身中從定起。夜叉身中入
T2556_.80.0533a28: 正定。女人身中從定起。女人身中入正定。
T2556_.80.0533a29: 比丘身中從定起。比丘身中入正定。大火
T2556_.80.0533b01: 聚中從定起。大火聚中入正定。白骨推中從
T2556_.80.0533b02: 定起。如是一一三昧非是强爲。法爾如是。
T2556_.80.0533b03: 雖然恁麽。若約祖師門下。更須知有轉身
T2556_.80.0533b04: 一路始得。撫骨云。髑髏乾不盡。枯木作龍
T2556_.80.0533b05: 吟
T2556_.80.0533b06:
T2556_.80.0533b07: 佛祖慶讃
T2556_.80.0533b08: 畫釋迦像
T2556_.80.0533b09: 指像云。諸人還識個黄面老漢麽。這個是
T2556_.80.0533b10: 二千年前在天竺國迦毘羅城中示現降生
T2556_.80.0533b11: 摩竭提國城中成等正覺波羅奈城中三轉
T2556_.80.0533b12: 法輪拘尸那城中唱般涅槃底老漢。及于
T2556_.80.0533b13: 二千年後應安五年十二月二十七日。在日
T2556_.80.0533b14: 本國中相模州巨福山中和中道人筆頭上
T2556_.80.0533b15: 而重示現。即時不離筆頭上而入南陽山
T2556_.80.0533b16: 中菩提樹下。於刹那頃成等正覺。三十二
T2556_.80.0533b17: 相八十種好一一具足一一
T2556_.80.0533b18: 于座而赴禪栖菴主比丘尼理妙三請三轉
T2556_.80.0533b19: 法輪。乃至赴于天上人間此方他界説種種
T2556_.80.0533b20: 法。且道畢竟説個什麽法。一毫端上露慈
T2556_.80.0533b21: 眞。五色祥雲足下新。好在禪栖菴内住。十方
T2556_.80.0533b22: 世界現全身
T2556_.80.0533b23: 信州慈愛寺了喜長老請觀音點眼
T2556_.80.0533b24: 執筆云。此菩薩昔於恒河沙劫見觀音如
T2556_.80.0533b25: 來發菩提心。從聞思修入三摩地現三十
T2556_.80.0533b26: 二應身施十四無畏力。如一月影於千江
T2556_.80.0533b27: 波波頓現。若一氣春于萬國物物皆榮。是
T2556_.80.0533b28: 蓋菩薩大慈悲本願力所成就也。恭惟觀自
T2556_.80.0533b29: 在菩薩。以大慈爲左眼。以大悲爲右眼。
T2556_.80.0533c01: 右眼能觀衆生而拔苦。左眼能觀衆生而
T2556_.80.0533c02: 與樂。二眼既如是。三眼四眼乃至一百八眼
T2556_.80.0533c03: 千眼萬眼八萬四千眼亦復如是。或慈或威
T2556_.80.0533c04: 或定或慧。救護衆生得大自在。既然如是。
T2556_.80.0533c05: 爲甚麽却要他人點眼。諸仁者若道得。非
T2556_.80.0533c06: 獨爲菩薩開正眼。亦使一切衆生悉開正
T2556_.80.0533c07: 眼。若道不得。聽取一頌。慈眼兼將悲眼。
T2556_.80.0533c08: 觀衆生薄福見還難。遂以筆點云。只憑一
T2556_.80.0533c09: 管毛錐子。點出光明照世寒
T2556_.80.0533c10: 雲集接待菴地藏菩薩
T2556_.80.0533c11: 相州城雲集接待菴主比丘中明。遍叩諸檀
T2556_.80.0533c12: 雕裝地藏菩薩坐像一躯。安奉本菴以結
T2556_.80.0533c13: 往來雲水之縁也。恭惟大菩薩乘本願輪
T2556_.80.0533c14: 化遍三界。特於吾日本國中最稱有縁。上
T2556_.80.0533c15: 自一人下至庶人。雖竈婦販夫家崇戸奉。
T2556_.80.0533c16: 或泥塑或木雕。或刻于石或肖于丹青。而
T2556_.80.0533c17: 供養禮拜故。出顯存沒獲益者不可勝計
T2556_.80.0533c18: 焉。伏願大菩薩運大悲心永爲六道之主
T2556_.80.0533c19: 乘本願力能度三途之生者。
T2556_.80.0533c20: 院圓明禪師。因有官人入院覩地藏菩薩
T2556_.80.0533c21: 像。問僧曰。地藏何以展手。僧曰。手中珠
T2556_.80.0533c22: 被賊偸却也。官人却問圓明曰。既是地藏
T2556_.80.0533c23: 爲甚麽遭賊。師曰。今日捉下也。今日有人
T2556_.80.0533c24: 問山僧地藏何以握手。則答他道。手中瑤
T2556_.80.0533c25: 珠祕藏。惟謹曰。既是地藏。何以握手。山僧
T2556_.80.0533c26: 即道。慢藏誨盜。遂拜稽首。説一偈言。𥡴
T2556_.80.0533c27: 首伽羅地藏尊。娑婆界上解分身。寶珠爍破
T2556_.80.0533c28: 昏衢夜。金錫衝開濁世塵。廣大慈心同父
T2556_.80.0533c29: 母。端嚴妙相聳天人好。安雲集菴中住接
T2556_.80.0534a01: 待方來結勝因
T2556_.80.0534a02: 義堂和尙語録卷第三
T2556_.80.0534a03:
T2556_.80.0534a04:
T2556_.80.0534a05:
T2556_.80.0534a06: 道號
T2556_.80.0534a07: 玄叟
T2556_.80.0534a08: 臨濟打開三要門。貴圖得意便忘言。白頭
T2556_.80.0534a09: 只恐無人會。説老婆禪向子孫
T2556_.80.0534a10: 古源
T2556_.80.0534a11: 直從空劫那邊來。混混湯湯無了期。莫把
T2556_.80.0534a12: 支流較深淺。竟無一滴落今時
T2556_.80.0534a13: 節叟
T2556_.80.0534a14: 壯而弗屈老而堅。肯折吾腰向少年。恰似
T2556_.80.0534a15: 飡氈典屬國。凛然義氣貫華顚
T2556_.80.0534a16: 香林
T2556_.80.0534a17: 栴檀馥郁密成叢。入者先須鼻觀通。純一
T2556_.80.0534a18: 雖然無別臭。二株嫩桂散秋風
T2556_.80.0534a19: 道山
T2556_.80.0534a20: 趙老答云牆外底。口頭突出五須彌。一回踏
T2556_.80.0534a21: 著長安路。嶮處分明是坦夷
T2556_.80.0534a22: 幽巖
T2556_.80.0534a23: 深深邃邃復巉巉。花落崕前鳥不銜。且向
T2556_.80.0534a24: 險中通一徑。空生宴座口喃喃
T2556_.80.0534a25: 老夫
T2556_.80.0534a26: 華髮垂垂兩鬢秋。壯懷尙憶少年遊。洞山古
T2556_.80.0534a27: 鏡舊公案。黄鶴樓前鸚鵡洲
T2556_.80.0534a28: 默室
T2556_.80.0534b01: 端座胡床只杜言。方方丈地與誰論。待他
T2556_.80.0534b02: 無舌人來入。方解宏開不二門
T2556_.80.0534b03: 愚谷
T2556_.80.0534b04: 柳州曾此卜幽居。才智聰明習未除。爭似道
T2556_.80.0534b05: 人藏百拙。白雲横處乃吾廬
T2556_.80.0534b06: 竺翁
T2556_.80.0534b07: 少年生長五天西。臨老迢迢來救迷。行盡
T2556_.80.0534b08: 支那相識罕。逢人但覺白頭低
T2556_.80.0534b09: 直山
T2556_.80.0534b10: 端然矗立勢摩空。不與横峯側嶺同。屈節
T2556_.80.0534b11: 若非容曲土。躋攀那得到雲中
T2556_.80.0534b12: 悦翁
T2556_.80.0534b13: 隱几看雲只自怡。老來萬事付兒癡。有時
T2556_.80.0534b14: 一笑無人會。贏得春風上白眉
T2556_.80.0534b15: 海印
T2556_.80.0534b16: 定水澄澄攪弗渾。炳然古篆自成文。夜來
T2556_.80.0534b17: 鯨吸波瀾竭。露出珊瑚月一痕
T2556_.80.0534b18: 初心
T2556_.80.0534b19: 回看一念未生前。似刈禾鎌三點連。畢竟
T2556_.80.0534b20: 不干中後事。單傳直指屬誰邊
T2556_.80.0534b21: 玉霄
T2556_.80.0534b22: 櫝藏弗耀自溫然。輝映青雲若個邊。盡謂崑
T2556_.80.0534b23: 岡生此寶。唯知祕在九重天
T2556_.80.0534b24: 月谿
T2556_.80.0534b25: 玉兎秋涵水底天。千波萬浪共嬋娟。隨流上
T2556_.80.0534b26: 下知多少。一點孤光處處圓
T2556_.80.0534b27: 錦谿
T2556_.80.0534b28: 不假天孫巧織成。波瀾五色粲光生。誰知一
T2556_.80.0534b29: 滴曹源水。濯出桃花簇簇明
T2556_.80.0534c01: 椿谷
T2556_.80.0534c02: 幾曾閲盡八千春。中有靈靈不死神。蒲柳易
T2556_.80.0534c03: 衰朝菌老。一株長鎖澗之濱
T2556_.80.0534c04: 月海
T2556_.80.0534c05: 萬里秋澄湛弗塵。嫦峨出水駕氷輪不論
T2556_.80.0534c06: 三度桑田變。仙桂吹香夜夜新
T2556_.80.0534c07: 聖巖
T2556_.80.0534c08: 老胡道個廓然無。千丈蒼崕挿大虚。若不
T2556_.80.0534c09: 同凡居薄地。銜花幽鳥欲何如
T2556_.80.0534c10: 休翁
T2556_.80.0534c11: 夾山罷講參船子。徳嶠焚經繼祖鐙。老來
T2556_.80.0534c12: 不復南詢夢。歸隱青山白髮僧
T2556_.80.0534c13: 渭叟
T2556_.80.0534c14: 涇水交流攪弗渾。一竿老釣岸邊村。莫愁
T2556_.80.0534c15: 不枉周王駕。留取蓑衣付子孫
T2556_.80.0534c16: 直翁
T2556_.80.0534c17: 端端正正恰如弦。白髮從他映暮年。多少
T2556_.80.0534c18: 隨邪迂曲者。幾人得到老夫邊
T2556_.80.0534c19: 心田
T2556_.80.0534c20: 方寸中開萬頃疇。自家畊墾自家收。菩提
T2556_.80.0534c21: 種子從玆出。莫認山前一片秋
T2556_.80.0534c22: 大江
T2556_.80.0534c23: 源出岷山萬里長。派分九道勢汪洋。小根
T2556_.80.0534c24: 器者何曾渡。獨許胡僧一葦航
T2556_.80.0534c25: 笑山
T2556_.80.0534c26: 拈起華枝仰面看。鷲峯千仭倚天寒。一從
T2556_.80.0534c27: 迦葉破顏後。百億須彌齊喜歡
T2556_.80.0534c28: 荆山
T2556_.80.0534c29: 卞和曾此覓智音。白璧雲埋草木深。待得
T2556_.80.0535a01: 良工來辨瑤。懸崕峭壁直千金
T2556_.80.0535a02: 笑翁
T2556_.80.0535a03: 拈花座畔壓頭班。百萬僧中獨破顏。多少嗔
T2556_.80.0535a04: 拳揮不得。老來但覺鬢毛斑
T2556_.80.0535a05: 水菴
T2556_.80.0535a06: 縛個谿邊屋數椽。生涯只管竪空拳。莫將
T2556_.80.0535a07: 杖子來輕試。淺處須知不泊船
T2556_.80.0535a08: 蘭谷
T2556_.80.0535a09: 白雲横處養幽芳。荆棘從他沒徑。長自有
T2556_.80.0535a10: 楚魂埋不死。春風吹得幾回香
T2556_.80.0535a11: 心山
T2556_.80.0535a12: 方寸巍巍推不動。三星遶月在層巓。神光
T2556_.80.0535a13: 立雪曾尋覓。百億須彌脚下天
T2556_.80.0535a14: 大樹
T2556_.80.0535a15: 征西勳業垂苗裔。濟北陰涼庇子孫。但得
T2556_.80.0535a16: 養成根蔕固。纖枝小葉不須繁
T2556_.80.0535a17: 山夫
T2556_.80.0535a18: 老矣無心買沃州。隨縁到處是林丘。不須
T2556_.80.0535a19: 更擬尋幽去。南岳天台在屋頭
T2556_.80.0535a20: 重翁
T2556_.80.0535a21: 一身輕似一鴻毛。背負千鈞不憚勞。老夫
T2556_.80.0535a22: 自知筋力乏。推將九鼎付兒曹
T2556_.80.0535a23: 萬翁
T2556_.80.0535a24: 規行範歩典刑存。整頓叢林年益尊。莫謂
T2556_.80.0535a25: 老來無法度。提將家訓示兒孫
T2556_.80.0535a26: 止牧
T2556_.80.0535a27: 鐵鞭颺下暮村烟。人懶牛鈍各自眠。爛却縁
T2556_.80.0535a28: 揚堤畔草。春風春雨過年年
T2556_.80.0535a29: 定海
T2556_.80.0535b01: 風吹不動自淵淵。量大何妨納百川。歴盡
T2556_.80.0535b02: 那伽八萬劫。蓬莢幾度變桑田
T2556_.80.0535b03: 古調
T2556_.80.0535b04: 大雅遺音墮渺茫。新腔萬變到伊涼。不知
T2556_.80.0535b05: 何處焦桐響。彷彿雲韶舊曲長
T2556_.80.0535b06: 竺心
T2556_.80.0535b07: 西天的的本無傳。密付何曾屬大仙。但看自
T2556_.80.0535b08: 家方寸裡。三星長遶月宮圓
T2556_.80.0535b09: 心菴
T2556_.80.0535b10: 方寸中含法界寛。把茆蓋頂太無端。更將
T2556_.80.0535b11: 那字書窓上。水淺須知船泊難
T2556_.80.0535b12: 竺英
T2556_.80.0535b13: 西天四七皆人傑。的的唯傳五葉芳。彈壓眞
T2556_.80.0535b14: 丹閑草木。二株嫩桂一枝薌
T2556_.80.0535b15: 剛中
T2556_.80.0535b16: 内養丹心金樣堅。何妨向外露和顏。浩然
T2556_.80.0535b17: 之氣充天地。不出自家方寸間
T2556_.80.0535b18: 茂材
T2556_.80.0535b19: 蓊蓊欝欝老風烟。杞梓楩柟萬萬千。但使盤
T2556_.80.0535b20: 根深入地。會看一柱屹
T2556_.80.0535b21: 續芳
T2556_.80.0535b22: 華開五葉自西天。綴蕚聯英萬萬年。只
T2556_.80.0535b23: 道綿綿無斷絶。不知春色屬誰邊
T2556_.80.0535b24: 菊叟
T2556_.80.0535b25: 間種秋薌欲待誰。暮年心事付東籬。會須
T2556_.80.0535b26: 萬卉彫零後。白髮歸來把一枝
T2556_.80.0535b27: 中選
T2556_.80.0535b28: 宗匠掄才坐試場。心空及第要承當。驀然
T2556_.80.0535b29: 逢著青錢手。金榜題名字字香
T2556_.80.0535c01: 鈍叟
T2556_.80.0535c02: 誦苕忘帚帚忘苕。贏得横眠白日消。伶俐
T2556_.80.0535c03: 納僧來問法。但云兩鬢雪蕭蕭
T2556_.80.0535c04: 壽山
T2556_.80.0535c05: 龜岡鶴嶺幾重重。高却須彌百億峯。好是金
T2556_.80.0535c06: 剛堅固體。巍然永鎭白雲中
T2556_.80.0535c07: 天山
T2556_.80.0535c08: 瞻彼蒼蒼勢莫躋。幾回擧足擬丹梯。及于
T2556_.80.0535c09: 登到九重頂。下視人間培塿低
T2556_.80.0535c10: 此宗
T2556_.80.0535c11: 七佛傳來的的心。聯芳續焔古猶今。十分欲
T2556_.80.0535c12: 會吾玄旨。休向他家紙上尋
T2556_.80.0535c13: 南樵
T2556_.80.0535c14: 家在蠻烟瘴霧村。也知盧老是前身。和根
T2556_.80.0535c15: 斫却菩提樹。擘作薪來賣與人
T2556_.80.0535c16: 震江
T2556_.80.0535c17: 六子之中位占東。滔滔揚子水涵空。老胡失
T2556_.80.0535c18: 脚來玆土。一葦航之兩岸風
T2556_.80.0535c19: 仙翁
T2556_.80.0535c20: 吾佛曾爲忍辱人。不將藥道煉形神。蟠桃
T2556_.80.0535c21: 閲盡三千歳。投老從他白髮新
T2556_.80.0535c22: 梅隱
T2556_.80.0535c23: 孤芳獨占百花魁。忍凍深藏在澗隈。且待
T2556_.80.0535c24: 春風吹雪盡。暗香和水出幽來
T2556_.80.0535c25: 古桂
T2556_.80.0535c26: 少林老樹一枝芳。曾閲梁陳隋及唐。多少今
T2556_.80.0535c27: 人攀不得。只應雲外識天薌
T2556_.80.0535c28: 平林
T2556_.80.0535c29: 樹樹看來掌樣齊。栴檀荆棘共紛披。雖然春
T2556_.80.0536a01: 色無高下。獨秀還他嫰桂枝
T2556_.80.0536a02: 鐵巖
T2556_.80.0536a03: 頑弗成金鈍弗鎔。嶮崕壁立幾重重。作家
T2556_.80.0536a04: 縱具鉗鎚手。到此如何著寸功
T2556_.80.0536a05: 臥龍
T2556_.80.0536a06: 三冬蟄戸未容開。有似南陽隱草莢。四海
T2556_.80.0536a07: 蒼生望霖雨。佇聽一夜起春雷
T2556_.80.0536a08: 古谿
T2556_.80.0536a09: 源自劫空那畔出。派分支列至于今。今時
T2556_.80.0536a10: 杓柄從長短。到底應難測淺深
T2556_.80.0536a11: 賢仲
T2556_.80.0536a12: 亞聖之才世莫倫。思齊幾個仰芳塵。東林
T2556_.80.0536a13: 十八諸英彦。季孟中間只一人
T2556_.80.0536a14: 大海
T2556_.80.0536a15: 百川袞袞此中趍。鯨吸鼇呑竟弗枯。但得
T2556_.80.0536a16: 量寛容萬象。不須更擬問乘桴
T2556_.80.0536a17: 巨舟
T2556_.80.0536a18: 江南萬斛稱龍驤。斷港何曾容得藏。須是
T2556_.80.0536a19: 滔天秋水漲。大川用汝作樓航
T2556_.80.0536a20: 高山
T2556_.80.0536a21: 千仭孤危莫與齊。只堪仰望不堪躋。有時
T2556_.80.0536a22: 登到最絶頂。一覽群峯培塿低
T2556_.80.0536a23: 竹隱
T2556_.80.0536a24: 典午風流憶七賢。山王畢竟節難全。關心
T2556_.80.0536a25: 最是香嚴老。一撃忘知颺碌塼
T2556_.80.0536a26: 虎林
T2556_.80.0536a27: 深深不敢露文章。群木叢中獨自藏。驀地
T2556_.80.0536a28: 擡頭出幽麓。風生萬壑嘯聲長
T2556_.80.0536a29: 不才
T2556_.80.0536b01: 敢將八斗較多能。丁字元來識未曾。堪笑
T2556_.80.0536b02: 老盧無意智。倩人書偈上傳燈
T2556_.80.0536b03: 雪庭
T2556_.80.0536b04: 六出堆堆三尺深。堦前誰復覓安心。神光已
T2556_.80.0536b05: 後無人立。冷地思量到少林
T2556_.80.0536b06: 隔山
T2556_.80.0536b07: 楞伽海上最高峯。嶮布危分阻幾重。但得見
T2556_.80.0536b08: 烟知是火。躋攀何必覓靈蹤
T2556_.80.0536b09: 月屋
T2556_.80.0536b10: 玉斧修成白兎宮。人間草舍不相同。正當三
T2556_.80.0536b11: 五高秋夜。唯肯梯雲到此中
T2556_.80.0536b12: 文翁
T2556_.80.0536b13: 壯歳胸呑五色霞。裁成黼黻富詞華。老來
T2556_.80.0536b14: 孏把春秋筆。分付癡兒點暮鴉
T2556_.80.0536b15: 季璞
T2556_.80.0536b16: 伯仲三間好少年。溫如美玉産藍田。諸昆
T2556_.80.0536b17: 不敢輕琱琢。留待良工價十全
T2556_.80.0536b18: 子高
T2556_.80.0536b19: 纔出胎來便卓然。小兒三歳氣衝天。父翁
T2556_.80.0536b20: 斫額應瞻仰。海上須彌日月邊
T2556_.80.0536b21: 虎山
T2556_.80.0536b22: 白額菸莵瞌睡濃。藏牙伏爪在林中。有時驀
T2556_.80.0536b23: 地擡頭起。一嘯千巖萬壑風
T2556_.80.0536b24: 有子
T2556_.80.0536b25: 嶷然骨相見來奇。未覺家門一世衰。撞破烟
T2556_.80.0536b26: 樓從此去。免教伯道歎無兒
T2556_.80.0536b27: 無言
T2556_.80.0536b28: 平生自誓口三緘。大小毘邪費對譚。祗恐人
T2556_.80.0536b29: 來嫌詐唖。
T2556_.80.0536c01: 東洲
T2556_.80.0536c02: 曉來斫額望榑桑。烟渚沙汀水一方。西域胡
T2556_.80.0536c03: 僧游未到。神山屹在海中央
T2556_.80.0536c04: 龍潭
T2556_.80.0536c05: 頭角深藏在九囦。未容抱寶此中眠。會看
T2556_.80.0536c06: 一夕乘雷雨。奮起山湫躍上天
T2556_.80.0536c07: 南江
T2556_.80.0536c08: 源出炎方遠欲迷。濫觴端的是曹溪。北流
T2556_.80.0536c09: 横截東流水。休問岷峨萬里西
T2556_.80.0536c10: 竺峯
T2556_.80.0536c11: 小朶飛來自五天。巍巍獨秀白雲邊。塊看震
T2556_.80.0536c12: 旦群山小。孤頂還應坐大仙
T2556_.80.0536c13: 清叟
T2556_.80.0536c14: 閲盡黄河衮濁流。三千歳月去悠悠。時來徹
T2556_.80.0536c15: 底澄無滓。快濯吾
T2556_.80.0536c16: 泰山
T2556_.80.0536c17: 東岳崚嶒勢出群。諸峯拱立似朝君。會須
T2556_.80.0536c18: 一夕雨天下。膚寸油然起大雲
T2556_.80.0536c19: 圓外
T2556_.80.0536c20: 削平圭角絶廉隅。蹤跡渾如槃走珠。識得
T2556_.80.0536c21: 大方無表裡。不妨隨處立規模
T2556_.80.0536c22: 松叟
T2556_.80.0536c23: 栽得霜苗一寸靈。十年春雨長青青。令人轉
T2556_.80.0536c24: 憶雙峯老。白髮重來斸茯苓
T2556_.80.0536c25: 秀峯
T2556_.80.0536c26: 靈芝瑞草被巖巒。獨聳雲端勢莫攀。塊視
T2556_.80.0536c27: 須彌千百億。人間此外更無山
T2556_.80.0536c28: 鼎用
T2556_.80.0536c29: 寶器傳來古制存。夏商周漢不須論。道人
T2556_.80.0537a01: 喚作間家具。柴火燒罏煮菜根
T2556_.80.0537a02: 大徹
T2556_.80.0537a03: 見桃悟道非于色。撃竹忘知豈在聲。半夜
T2556_.80.0537a04: 吹燈方就枕。任他一覺到天明
T2556_.80.0537a05: 谿隱
T2556_.80.0537a06: 武陵深處別乾坤。中有幽人獨掩門。莫遣
T2556_.80.0537a07: 桃花隨水去。漁舟引客此尋源
T2556_.80.0537a08: 雲堂
T2556_.80.0537a09: 炎天影布幾重重。蓋覆蒼生大厦同。却憶梁
T2556_.80.0537a10: 公回首處。白頭慈母舍其中
T2556_.80.0537a11: 退翁
T2556_.80.0537a12: 進歩何如却歩時。年垂八十鬢成絲。投
T2556_.80.0537a13: 間未必便休去。渭叟終爲帝者師
T2556_.80.0537a14: 足菴
T2556_.80.0537a15: 衆角雖多貴一麟。柴門且掩寂寥。濱要知
T2556_.80.0537a16: 折脚鐺中味。須問尖頭屋裡人
T2556_.80.0537a17: 子年
T2556_.80.0537a18: 纔出胎來便老成。趙州古佛讓先行。若將
T2556_.80.0537a19: 十七論身性。孤負爺爺白髮生
T2556_.80.0537a20: 東英
T2556_.80.0537a21: 西天竺國一枝芳。震旦來騰五葉香。昨夜春
T2556_.80.0537a22: 風忽吹轉。花開若木映朝陽
T2556_.80.0537a23: 禪河
T2556_.80.0537a24: 教外傳來五派分。休將三獸淺深論。直須
T2556_.80.0537a25: 窮去到其底。下假舟航達本源
T2556_.80.0537a26: 絶崖
T2556_.80.0537a27: 峭壁巉巉勢挿天。菭封千丈透無縁。若還
T2556_.80.0537a28: 拌得渾身者。拶手何妨到那邊
T2556_.80.0537a29: 季祥
T2556_.80.0537b01: 伯仲推尊稱吉人。卿雲瑞露未爲眞。會看
T2556_.80.0537b02: 叔世乘嘉運。出作青原一角麟
T2556_.80.0537b03: 空山
T2556_.80.0537b04: 木落林疎眼界寛。秋崖骨痩露㠝岏。霜天最
T2556_.80.0537b05: 好無雲夜。日在千峯影許寒
T2556_.80.0537b06: 雲菴
T2556_.80.0537b07: 垂天能作蓋。覆頂不須茆。間伴老僧住。
T2556_.80.0537b08: 澹如君子交。半間分暮宿。隻影共孤巣。不
T2556_.80.0537b09: 是無心輦。柴門莫謾敲
T2556_.80.0537b10: 蒲堂
T2556_.80.0537b11: 水草雖
T2556_.80.0537b12: 屋蓋頭時。緑葉溫如玉。黄華軟似炊。階悌
T2556_.80.0537b13: 元不立。突奧許誰窺
T2556_.80.0537b14: 東林
T2556_.80.0537b15: 斫額望槫乘。朝暾拂曙光。遙知三島外。早
T2556_.80.0537b16: 有二株昌。雲接蓬莢氣。霧兼薝蔔香。會看
T2556_.80.0537b17: 收杞梓。千丈架飛梁
T2556_.80.0537b18: 足菴
T2556_.80.0537b19: 生涯無所缺。住處有餘歡。大厦何須構。一
T2556_.80.0537b20: 枝儘自安。秋登松數樹。歳計竹千竿。只恐
T2556_.80.0537b21: 竿香熟。天書起懶殘
T2556_.80.0537b22: 麟仲
T2556_.80.0537b23: 一角麟唯識。千秋獨仲尼。策書光魯史。風
T2556_.80.0537b24: 化被周詩。敢把芒繩縛。難將銕索麽。他
T2556_.80.0537b25: 時看瑞世。天岸歩遲遲
T2556_.80.0537b26: 寶林
T2556_.80.0537b27: 玉樹叢叢茂。瓊枝密密稠。要無空手返。莫
T2556_.80.0537b28: 向化城求。薝蔔花飃雪。栴檀葉戰秋。時來
T2556_.80.0537b29: 如索價。必有十分酬
T2556_.80.0537c01:
T2556_.80.0537c02: 眞讃
T2556_.80.0537c03: 出山釋迦
T2556_.80.0537c04: 入山易出山難。什麽難説法難。度人難也不
T2556_.80.0537c05: 難。臘雪漸消寒欲盡。前頭春色滿人間
T2556_.80.0537c06: 六年耐得雪霜寒。今日無端又下山。盡大
T2556_.80.0537c07: 地人到家了。儞儂猶在半途間
| T2556_.80.0537c08: | 無量壽佛 | 并叙 |
T2556_.80.0537c10: 幅聖像。蓋古畫名手也。四葉孫勢州太
T2556_.80.0537c11: 守景氏益敬。乃命工裝潢。仍請題賛其
T2556_.80.0537c12: 上并書考妣法號於像左右。朝夕瞻禮
T2556_.80.0537c13: 以表一體同觀也。而後子孫克繼敬
T2556_.80.0537c14: 之。則二世福壽詎可量哉。遂拜手𥡴首
T2556_.80.0537c15: 而賛曰
T2556_.80.0537c16: 𥡴首無量壽。觀音及勢至。及與我父母。一
T2556_.80.0537c17: 體性無二。由性無二故。淨穢同一視。由淨
T2556_.80.0537c18: 穢同故。凡聖同一位。譬如帝網珠。交參無
T2556_.80.0537c19: 別異。作如是觀者。即名爲正智。一瞻并一
T2556_.80.0537c20: 禮。自他同獲利。子孫千萬年。永永仰恩庇
T2556_.80.0537c21: 虚空藏菩薩
T2556_.80.0537c22: 𥡴首虚空藏。端身坐寶蓮。珠光輝不夜。劍
T2556_.80.0537c23: 氣爍于天。毎候明星出。仰觀白月圓。衆生
T2556_.80.0537c24: 求未足。我願貴彌堅
T2556_.80.0537c25: 觀音
T2556_.80.0537c26: 宴坐盤陀側聞飛淙。入流忘所洞于六總。
T2556_.80.0537c27: 玉壼華綻觀者心降。隨縁赴感兮月影千
T2556_.80.0537c28: 江。利物垂慈兮春行萬邦。洒甘露雨兮樹
T2556_.80.0537c29: 金剛幢。我作是賛巨鐘莚撞
T2556_.80.0538a01: 明正爲南弘擔爲海。作是觀者名觀自在。
T2556_.80.0538a02: 南其奉之毋怠毋怠。爲周南道者
T2556_.80.0538a03: 咄哉觀自在。端坐欲如何。一滴楊枝雨。千
T2556_.80.0538a04: 尋布水波。三界慈悲之父。諸佛智慧之母。
T2556_.80.0538a05: 等視衆生如兒。
T2556_.80.0538a06: 無方。游戲自在希有。或現一身多身。或現
T2556_.80.0538a07: 二手千手。踞于千仭巖厓。泛于一葉蓮藕。
T2556_.80.0538a08: 投于野鷹之巣。入于海蚌之口。如月影隨
T2556_.80.0538a09: 浪波。似春色透楊柳。如是示現殊形。皆
T2556_.80.0538a10: 由如幻正受。今此水墨古畫。烟熏屋漏歳
T2556_.80.0538a11: 久。猗歟端嚴妙相。仰止泰山北斗。透也得
T2556_.80.0538a12: 之服膺。如侍父母左右。亡者資之生天。
T2556_.80.0538a13: 存者資之増壽。塵塵證入圓通。刹刹親近
| T2556_.80.0538a14: | 善友 | 梵秀藏主請。即先人 舊物。母氏所賜也 |
T2556_.80.0538a16: 瀑水冷冷兮垂天紳。楊枝裊裊兮溌嫰翠。
T2556_.80.0538a17: 即此見聞非見聞。是名圓通第一義。咦
T2556_.80.0538a18: 足下藕華波拍拍。手中楊柳露溥溥。但知救
T2556_.80.0538a19: 苦尋聲去。不覺和衣渡水寒
T2556_.80.0538a20: 坐吉祥草開甘露門。水中探月鏡裡覓
T2556_.80.0538a21: 稽首圓通大士。眞非心出現幾多身。懸厓裡
T2556_.80.0538a22: 面纔垂手。閙市門頭便混塵。迸石泉聲還
T2556_.80.0538a23: 夜夜。連雲樹色自春春。如何不起那伽定。
| T2556_.80.0538a24: | 走殺東西南北人 | 埜州出流山次 專一溪韻 |
T2556_.80.0538a26: 圓通大士示眞容。送與圓通堂上翁。四六獃
T2556_.80.0538a27: 郞同一笑。出圓通又入圓通
T2556_.80.0538a28: 地藏
T2556_.80.0538a29: 左者名掌善。右者名掌惡。中者延命。三者
T2556_.80.0538b01: 錯錯錯
T2556_.80.0538b02: 左者掌善號法性。右者掌惡稱無明。其中間
T2556_.80.0538b03: 者掌承耳手持錫。延命地藏爲名。是三勝流
T2556_.80.0538b04: 者入諸地獄而拔苦惱。出無佛世而度衆
T2556_.80.0538b05: 生。咄。細看通身皆梵字。不知何物是眞形
T2556_.80.0538b06: 文殊
T2556_.80.0538b07: 示重眞相跨獅子兒。咄。吾識得儞。儞是七
T2556_.80.0538b08: 佛師
T2556_.80.0538b09: 手經卷而不展。肩如意而弗揮。垂雲髮
T2556_.80.0538b10: 而弗髺。弄師子而弗騎。夫是之謂理智冥
T2556_.80.0538b11: 合體用相資無二文殊之相而爲七佛之師
T2556_.80.0538b12: 者也。竺于仰之
T2556_.80.0538b13: 五臺山裏曾相見。半幅圖中子細看。灼然無
T2556_.80.0538b14: 二文殊相。依舊雙眉眼上安
T2556_.80.0538b15: 倒持寶劍穩跨狻猊。煩童□而展經卷。
T2556_.80.0538b16: 得魚兎而忘筌蹏。夫是之謂楞嚴會上上
T2556_.80.0538b17: 首過去龍尊王者也。咦見者宜手拜而首
T2556_.80.0538b18: 𥡴
T2556_.80.0538b19: 左手持如意。右手提
T2556_.80.0538b20: 節。子無端句賊破人家
T2556_.80.0538b21: 髮雲亂垂肩。如意横在手。要知龍尊王。試
T2556_.80.0538b22: 聽師子吼。垂肩被髮亂。毿毿編草爲衣。不
T2556_.80.0538b23: 費蠶手裡經。文説何事。前三三與後三
T2556_.80.0538b24: 三
T2556_.80.0538b25: 五臺山上舊相見。半幅圖中今再遭。文殊畢
T2556_.80.0538b26: 竟非二相。獅子元來是一毛。曳銖衣兮髣
T2556_.80.0538b27: 髴天女之裓袂。垂緑髮兮依俙牧童之髠
T2556_.80.0538b28: 髦。對無著前三後三。泥多佛大勘維摩。無
T2556_.80.0538b29: 言無説水長船高。若夫持劍逼佛。比丘悟
T2556_.80.0538c01: 心入道。文殊大智達法源底。我道我王庫
T2556_.80.0538c02: 内無如是刀
T2556_.80.0538c03: 是文殊非文殊。眞獅子假獅子。冷地看來一
T2556_.80.0538c04: 等是兒戲耳
T2556_.80.0538c05: 不動使者
T2556_.80.0538c06: 吁。可怪哉是什麽。眞火燄中坐瓔珞其身。
T2556_.80.0538c07: 雙牙奮而怒。兩目瞪而瞋。内祕度生悲智。
T2556_.80.0538c08: 外露護法威神。執羂索兮要縛山鬼。提
T2556_.80.0538c09: 寶劍兮擬誅姦人不識者認作夜叉眷屬。
T2556_.80.0538c10: 識渠者喚作大日化身。且道畢竟是何形質。
T2556_.80.0538c11: 吽吽阿魏水銀
T2556_.80.0538c12: 布袋
T2556_.80.0538c13: 破扇撇了地上。廋藤卓在傍邊。只個布嚢
T2556_.80.0538c14: 抛未得裡。頭知有幾文錢
T2556_.80.0538c15: 眞彌勒人不識。相逢一笑掀眉不認。布嚢
T2556_.80.0538c16: 兼拄杖。幾乎喚作矮闍梨
T2556_.80.0538c17: 咄者長汀契此翁。何年別却率陀宮。合掌仰
| T2556_.80.0538c18: | 觀天上月。不知眞月在胸中 | 合掌仰面 看月 |
T2556_.80.0538c20: 得同行木上坐。旁觀笑爾腹便便
T2556_.80.0538c21: 納衣勃窣皤腹膨脝。咄個彌勒驢年下生
T2556_.80.0538c22: 布袋裡間骨薫。拄杖頭破生涯。謂爾貧兮
T2556_.80.0538c23: 千足萬足。謂爾富兮無地無錐。天上人間
T2556_.80.0538c24: 誰管伊。咄
T2556_.80.0538c25: 咄。這契此老老更狂。引得群兒作戲。幾
T2556_.80.0538c26: 場或奪其拄杖。或奪其布嚢。或奪其絛子。
T2556_.80.0538c27: 或奪其衣裳。冷地看來不是兒戲。要令渠
T2556_.80.0538c28: 家醜一一向外而揚也
T2556_.80.0538c29: 棗柏大士
T2556_.80.0539a01: 唐室宗親華嚴論主。冠巾而作佛事。即俗
T2556_.80.0539a02: 全眞。易象以示法門。即事全理故。圓十世
T2556_.80.0539a03: 古今於當念。攝無邊刹境於一毫。至若伏菸
T2556_.80.0539a04: 莵以槖經函。役天女以供筆墨。放齒光
T2556_.80.0539a05: 而代膏燈。飡棗柏而充鼎食。此皆大士游
T2556_.80.0539a06: 戲三昧。不必以爲奇特也。矣
T2556_.80.0539a07: 維摩善慧二大士
T2556_.80.0539a08: 檮樹林中大士。毘耶城裏病翁。東西隔絶懸
T2556_.80.0539a09: 遠。如何一笑相逢。乖則雖一室弗合心。契
T2556_.80.0539a10: 則雖萬里而能通。是以松山行道處。金粟
T2556_.80.0539a11: 老人鎭相從。噫。今天下安得如二翁。會孔
T2556_.80.0539a12: 李而剖其藩。彈偏小而折其鋒也。哉
T2556_.80.0539a13: 寒山拾得
T2556_.80.0539a14: 蓬頭垢面陋身形。好句還他上石屛。回首
T2556_.80.0539a15: 貪看雲背月。不知落却手中經
T2556_.80.0539a16: 曳帚背人行。一轉知他何處。掃塵埃忙忙。
T2556_.80.0539a17: 不見天邊月。却被寒兄指點來
T2556_.80.0539a18: 山衣披勃窣。頭髮亂婆娑。怪得曳苕帚。滿
T2556_.80.0539a19: 廊紅葉多。手展是何卷。寧非行願經。勸爾
T2556_.80.0539a20: 急看畢。國清齋鼓鳴
T2556_.80.0539a21: 達磨
T2556_.80.0539a22: 震旦禪宗之鼻祖。西天王子之天倫。南朝不
T2556_.80.0539a23: 識北渡求人。著相者疑束教者嗔。如蜀犬
T2556_.80.0539a24: 之吠日。似魯叟而泣麟。坐閲九白兮風
T2556_.80.0539a25: 饕雪虐。花開五葉兮萬國陽春。逮乎分皮
T2556_.80.0539a26: 分髓爲鬼爲神。咦。兒孫合是嫌無祖。枉
T2556_.80.0539a27: 向毫端露半身
T2556_.80.0539a28: 當門無版齒。眼上有莖眉。等閑名曰祖。畫
T2556_.80.0539a29: 餅不充飢。梁王殿上楊子江心。一言不契
T2556_.80.0539b01: 巨浪千尋
T2556_.80.0539b02: 北野天神
T2556_.80.0539b03: 天乎神乎莫辨其眞。只消叩齒三下。護法
T2556_.80.0539b04: 護國護人。咦。鐵笛不知仙客恨。年年吹老
T2556_.80.0539b05: 野梅春
T2556_.80.0539b06: 傳説騎箕尾。東方化歳星。何如西府客。永
T2556_.80.0539b07: 鎭北山靈
| T2556_.80.0539b08: | 黄龍南禪師 | 并叙 |
T2556_.80.0539b10: 與雲峯夜話怒枕投於雲峯。藥汞銀變
T2556_.80.0539b11: 爲九轉丹砂。中止福嚴掌書
T2556_.80.0539b12: 至今以爲口實。後住黄龍設三關以
T2556_.80.0539b13: 驗天下學者。遂唱慈明之道與楊岐
T2556_.80.0539b14: 並驅。謂之楊枝黄龍二宗。嗟乎。今之
T2556_.80.0539b15: 居
T2556_.80.0539b16: 充斯職。繪師肖像需予賛。永安本
T2556_.80.0539b17: 寮扁等慈者。所謂克念爾祖者歟。予
T2556_.80.0539b18: 𥡴首賛曰
T2556_.80.0539b19: 這老匾頭。平地立三關。虚空揮彩筆。或時
T2556_.80.0539b20: 雙放雙收。或時爲文爲質。曰書
T2556_.80.0539b21: 吁。奚以異彼越人爲鳧楚人爲乙者耶
T2556_.80.0539b22: 虎丘祖師
T2556_.80.0539b23: 猗歟盛哉。師之道徳也。圓悟師之父也。而
T2556_.80.0539b24: 稱睡虎而畏敬之。堆雲師之子也。而作維
T2556_.80.0539b25: 那而服膺之。曰父曰子。寔臨濟之中興楊
T2556_.80.0539b26: 岐之正脈也。而皆畏服焉。若此則師道徳之
T2556_.80.0539b27: 盛雖不賛而可知也。矣
T2556_.80.0539b28: 要識這老和尙麽。若非隆藏主即是瞌睡
T2556_.80.0539b29: 虎。一斑未窺半身先露。咄咄咄兮力□希。
T2556_.80.0539c01: 南山雲兮北山雨。鐵牛觸碎珊瑚枝。金鳳不
T2556_.80.0539c02: 栖無影樹
T2556_.80.0539c03: 徑山佛鑑祖師
T2556_.80.0539c04: 圓照光中現半身。萬年正續一家春。至今
T2556_.80.0539c05: 文武火罏熱。能解烹金有幾人
T2556_.80.0539c06: 仰山祖師
T2556_.80.0539c07: 夢裡談空覺來話墮。離四句兮絶百非。不
T2556_.80.0539c08: 消一唾。直饒寫得十成未免。從頭註破集。
T2556_.80.0539c09: 雲峯下四藤條。慈氏宮中第二座。咄。是什
T2556_.80.0539c10: 麽
T2556_.80.0539c11: 説法曾昇兜率天。夢中談話卒難圓。金鷄拍
T2556_.80.0539c12: 翅榑乘曉。一覺分成兩覺眠
T2556_.80.0539c13: 中峯祖師
T2556_.80.0539c14: 依幻而住看風使帆。聖朝居士只恁麽參
T2556_.80.0539c15: 頑石生和尙
T2556_.80.0539c16: 東山門下左邊西來。一華五葉喚渠作頑石。
T2556_.80.0539c17: 而含美玉無瑕。下喚作頑石也。曾解聽
T2556_.80.0539c18: 説法。是頑非頑兮石果何知。有性無性兮總
T2556_.80.0539c19: 沒交渉。我今與麽賛。頑石還點頭也無。咄。
T2556_.80.0539c20: 三世六十劫
T2556_.80.0539c21: 半幅生絹露半身。全身未必是全眞。癡頑徹
T2556_.80.0539c22: 底心如石。聽法何曾點首頻
T2556_.80.0539c23: 先正覺國師
T2556_.80.0539c24: 此老和尙別是家風。覓青天而掘大地。颺
T2556_.80.0539c25: 碌甎而撃虚空。竪一指兮罵天龍。繼正統
T2556_.80.0539c26: 兮滅正宗。止止。師之過不須説。師之惡不
T2556_.80.0539c27: 須攻。何也。子爲父隱直在其中矣
T2556_.80.0539c28: 老和尙自稱木訥。一生口滑道個。暗中颺碌
T2556_.80.0539c29: 甎等間撃。碎虚空骨咄咄咄。龍門萬仭高
T2556_.80.0540a01: 突兀
| T2556_.80.0540a02: | 無毀譽老 | 鄕人 |
T2556_.80.0540a04: 復菴而破其菴。癸年行脚殊域幽探。陟天
T2556_.80.0540a05: 目三千餘丈之岞崿。陵南岳七十二峯之巉
T2556_.80.0540a06: 巖。松月則盡情。撒出摩尼寶。誰敢酬價。
T2556_.80.0540a07: 南堂則贈行。解道摘揚花。我不再三。惜哉
T2556_.80.0540a08: 行化獨私於桑梓。天也取材不及於楩楠。
T2556_.80.0540a09: 訓兮訓兮宜努力。青出於藍青於藍
T2556_.80.0540a10: 三則川
T2556_.80.0540a11: 此老和尙寒於水青於藍。三川那畔逆風把
T2556_.80.0540a12: 舵。凌霄峯頂順水張帆。咦。會藏主還會麽。
T2556_.80.0540a13: 會則三則川。不會則川即三。會兮不會。無
T2556_.80.0540a14: 言童子口喃喃
T2556_.80.0540a15: 青山和尙
T2556_.80.0540a16: 此老法兄生縁南
T2556_.80.0540a17: 烹金洪罏。大冶四句。辭世信筆。胡揮亂
T2556_.80.0540a18: 寫。無榮無枯。使得之乎者也。鐵樹開花。
T2556_.80.0540a19: 春色本無高下。萬象吐舌。果然指鹿爲馬。
T2556_.80.0540a20: 虚空咬牙。早是髑髏遍野。泰泰好蓋覆。莫
T2556_.80.0540a21: 學他家不孝而證蜂桶羊者。咄
T2556_.80.0540a22: 特峯奇禪師
T2556_.80.0540a23: 行脚歸來笑掲天。大唐國裏果無禪。不知
T2556_.80.0540a24: 何道成未得。不出丹山二十年
T2556_.80.0540a25: 勘過南方五十三。歸來高臥緑蘿菴。終身不
T2556_.80.0540a26: 赴諸山請。雪裡孤峯露一尖
T2556_.80.0540a27: 大拙能禪師
T2556_.80.0540a28: 師之道也如天。人皆戴之。師之徳也如地。
T2556_.80.0540a29: 人皆頼之。師之言也如春。雷聞者戒之。師
T2556_.80.0540b01: 之行也如冬。日見者愛之。道徳言行世皆
T2556_.80.0540b02: 已知之矣。若夫弄獅子之爪牙敲伏龍之
T2556_.80.0540b03: 頭角奪其機攻其毒。則吾豈聽容喙哉。
T2556_.80.0540b04: 某只得焚香合掌仰而祝日。法壽彌延色身
T2556_.80.0540b05: 益泰。廼子廼孫爲蔭爲凉。與青松相對而
T2556_.80.0540b06: 共説歳寒話者也
T2556_.80.0540b07: 古佛今佛前身後身。伏龍奮迅師子嚬呻。咦。
T2556_.80.0540b08: 換歩重來何日是。青松又長一年春
T2556_.80.0540b09: 祖天目父千巖。位超廼祖青出於藍。頃
T2556_.80.0540b10: 渉萬里之險。遠游百城之南。歸來一笑河海
T2556_.80.0540b11: 同鹹。或時煨黄獨而却天詔。或時出白
T2556_.80.0540b12: 雲而現優曇。或時默兮藏百雷於舌底。或
T2556_.80.0540b13: 時説兮雨四華於塵談。瞻彼窣堵青松欝
T2556_.80.0540b14: 欝。屹然巨峯玉立巉巉。謂之眞。空中鳥跡
T2556_.80.0540b15: 謂之假。刻畫無鹽。畢竟喚作什麽。咄參
T2556_.80.0540b16: 點翁和尙
T2556_.80.0540b17: 八萬法門消一默。十重華藏現毛端。補陀月
T2556_.80.0540b18: 照臨川水。一半分身兩處看
T2556_.80.0540b19: 喚翁爲默。吾謂不然。頃在瑞峯而説大
T2556_.80.0540b20: 藏教。在東山而説文字禪。外彼兜率宮兮
T2556_.80.0540b21: 説夢説覺。入於大光明藏兮説頌説圓。
T2556_.80.0540b22: 坐寶陀巖兮説乎圓通所證。董臨川席兮
T2556_.80.0540b23: 説於疎山機縁。説而無説。雨華動地。默而
T2556_.80.0540b24: 匪默。迅霆轟天。夫如是默者。是謂眞默
T2556_.80.0540b25: 翁和尙中峯直下正續三傳者也
T2556_.80.0540b26: 眞福心石安師
T2556_.80.0540b27: 佛滿眞子佛應的孫。挿一莖草於眞福。束
T2556_.80.0540b28: 三隻蔑於承元。瓜瓞綿綿兮牽支引蔓。祖
T2556_.80.0540b29: 燈續續兮爍暗破昏。千古正源流弗竭。黄
T2556_.80.0540c01: 河九曲出崑崙
T2556_.80.0540c02: 安國足翁充師
T2556_.80.0540c03: 巍然坐斷越山尖。古格叢林稱飽參。倒把
T2556_.80.0540c04: 家傳笤帚柄。幾曾用作竹篦拈
T2556_.80.0540c05: 不遷和尙
T2556_.80.0540c06: 傳金襴外復何傳。獨秀峯高翠挿天。一句
T2556_.80.0540c07: 臨行道恁麽。攙他彌勒下生先
| T2556_.80.0540c08: | 無雲和尙 | 并叙 |
T2556_.80.0540c10: 堂。四世皆唐西蜀人也。鏡堂以日本弘
T2556_.80.0540c11: 安二年己卯歳。偕無學祖來朝。歴住
T2556_.80.0540c12: 建長圓覺建仁三大刹。師諱義天無雲
T2556_.80.0540c13: 其字。本貫京師。厥先世掌太史。師初
T2556_.80.0540c14: 在南禪侍南院。東游止於相陽鉅福。
T2556_.80.0540c15: 侍靈山薌居
T2556_.80.0540c16: 東山。主盟石梁大鑑二老皆請居板首。
T2556_.80.0540c17: 以衆畏敬也。以貞和丙戌年五十七
T2556_.80.0540c18: 出世法雲。文和乙未年六十六遷于東
T2556_.80.0540c19: 山。貞治乙巳年七十六奉勅董南禪席。
T2556_.80.0540c20: 以貞治六年歳次丁未夏五二十七日
T2556_.80.0540c21: 示寂。年七十八。神足義近首藏謂賛。
T2556_.80.0540c22: 賛曰
T2556_.80.0540c23: 萬里無雲。三更有月。瞻之仰之。間不容
T2556_.80.0540c24: 髮
T2556_.80.0540c25: 實田穎和尙
T2556_.80.0540c26: 惟師才兼百氏學貫三支。不愛寶山之寶。
T2556_.80.0540c27: 偏攻龜谷之龜。藉教譚禪。笑密圭峯不具
T2556_.80.0540c28: 宗眼。寓易説法。罵李長者不拘律儀。夫見
T2556_.80.0540c29: 之謂西來直下兒孫南渡帝王之師者也
T2556_.80.0541a01: 清谿和尙
T2556_.80.0541a02: 清如谿水和似春風。六處鋪席宏開。瓦礫
T2556_.80.0541a03: 成黄金。黄金成瓦礫。一朝擲筆而去。虚空
T2556_.80.0541a04: 即萬象。萬象即虚空。景兮景兮快薦取。兎子
T2556_.80.0541a05: 胎生老大蟲。咄
T2556_.80.0541a06: 古源邵和尙
T2556_.80.0541a07: 聖一之貽厥。圓照之遺芳。自髫立志及壯
T2556_.80.0541a08: 游方。渉萬里鯨濤之嶮。入七閩蠱毒之鄕。
T2556_.80.0541a09: 過雪嶺而逢樵子。跨毬門以呌曾郞。陵
T2556_.80.0541a10: 華頂之落落兮。攀天目之蒼蒼兮。度石橋
T2556_.80.0541a11: 兮尊者現瑞。登五臺兮大土放光。歩少
T2556_.80.0541a12: 林而衝積雪。游大都以歩康莊。既税南詢
T2556_.80.0541a13: 之駕。遽回東歸之檣。布法雲兮沛甘露。
T2556_.80.0541a14: 賓慧日兮出榑桑。末後一機銀山鐵壁。臨
T2556_.80.0541a15: 行分付鞵袋鉢嚢。瞻彼南泉之窣堵。頼玆
T2556_.80.0541a16: 喬木之蔭凉。靈芝燁燁。嫰桂昌昌
| T2556_.80.0541a17: | 海藏要翁綱老 | 恒 莊請 |
T2556_.80.0541a19: 未了。量外應機無方。出天宮兮入海藏。現
T2556_.80.0541a20: 曇瑞兮呈崇祥。雷動寒巖兮。發龍吟於枯
T2556_.80.0541a21: 木。雲開暘谷兮。桂慧日於榑桑。涅槃後相。
T2556_.80.0541a22: 虚空著彩。舍利流輝。草木放光。祖翁田
T2556_.80.0541a23: 地今誰主。三徑秋登匊一莊
T2556_.80.0541a24: 天琢璘老
T2556_.80.0541a25: 圓照五世大明三傳。上得釣翁之竹芊。終不
T2556_.80.0541a26: 貪香餌。坐却王老之盋位。幾乎奪化權。列
T2556_.80.0541a27: 刹屡遷。于陵霄于雲龍于北阜。開山三
T2556_.80.0541a28: 處。曰慈恩曰定光曰東禪。到處大功不宰。
T2556_.80.0541a29: 隨方一味前縁。揮黒漆箆兮打著幾個。提
T2556_.80.0541b01: 破砂盆兮不直半錢。好在萬株松不老。孫
T2556_.80.0541b02: 枝子葉自年年
T2556_.80.0541b03: 靈鷲意翁
T2556_.80.0541b04: 道高不媿北山靈。一節終全老掩扃。坐斷
T2556_.80.0541b05: 鷲峯千萬仭。九重天挂屋櫩青
T2556_.80.0541b06: 古鏡千師
T2556_.80.0541b07: 這老古鏡無背面。不論磨與未磨。胡漢一
T2556_.80.0541b08: 時倶現。及乎胡漢倶隱時。果然佛眼覰不
T2556_.80.0541b09: 見。翅首座。要見先師眞容麽。打破鏡來。
T2556_.80.0541b10: 爲汝通一線
| T2556_.80.0541b11: | 壽天錫 | 并叙 |
T2556_.80.0541b13: 惜其不幸早世。施未及大者衆。若天
T2556_.80.0541b14: 錫壽公其一也。公本貫日州。自幼辭
T2556_.80.0541b15: 家來京師。受業三會隷名龜峯。居餘
T2556_.80.0541b16: 三十秋。少壯與余厚善。外柔而内剛。言
T2556_.80.0541b17: 雅而行端。禪苑之職自侍局至后板
T2556_.80.0541b18: 率以序遷。雖居蒙堂戸外之履已滿
T2556_.80.0541b19: 矣。余以庚申春自關在來再會龜峯。
T2556_.80.0541b20: 則其所學益進不復呉下蒙矣。未幾
T2556_.80.0541b21: 俄示疾。遂以是歳冬十月十八日寂
T2556_.80.0541b22: 于西山竹林精舍。報齡四十五。僧臘若
T2556_.80.0541b23: 干。後八年神足中端藏主繢師儀形。知
T2556_.80.0541b24: 予與公善故來需賛。余喜天錫有子
T2556_.80.0541b25: 不亡。感而讃曰
T2556_.80.0541b26: 烏乎天錫爾齡。非謂黄耈兮。聞道之早
T2556_.80.0541b27: 惟齡之久兮。矧曰不在爾躬。而昌厥後兮
T2556_.80.0541b28: 端乎克肖。惟天錫之祐兮
T2556_.80.0541b29: 此山和尙
T2556_.80.0541c01: 正續貽厥之秀。正統寧馨之兒。遊江南也
T2556_.80.0541c02: 分霜華之半座。歸東海也攀若木之一枝。
T2556_.80.0541c03: 硬鐵喙臨濟徳山。遭其怒罵銛筆鋒。橘洲
T2556_.80.0541c04:
T2556_.80.0541c05: 八秩之齡。不惜餘力尙堪一行。起廢鹿阜
T2556_.80.0541c06: 之灰冷。題名虹梁以落成。與彼馬伏波建
T2556_.80.0541c07: 銅柱班定遠入玉關厥功何。但伯仲之間。
T2556_.80.0541c08: 噫何其老益壯哉。小姪嘗奉師囑督其役
T2556_.80.0541c09: 者五歳。今覊官寺無功而竊食。作賛考師
T2556_.80.0541c10: 之績不覺汗顏
| T2556_.80.0541c11: | 建長開山大覺禪師 | 豐嶺聖 禮求 |
T2556_.80.0541c13: 打失眼晴。崇山雪深兮立者凍殺。豐嶺霜降
T2556_.80.0541c14: 兮其鐘自鳴。丹青貌出虚空相。付與兒孫
T2556_.80.0541c15: 要話行。要話行是什麽話。二祖禮三拜。結
T2556_.80.0541c16: 果自然成
T2556_.80.0541c17: 寂室和尙
T2556_.80.0541c18: 最久道人出本師永源寂室和尙肖像
T2556_.80.0541c19: 需予賛。仍以其遺録新印者二册爲
T2556_.80.0541c20: 供。辭不可。乃摘其録中首尾二偈裁
T2556_.80.0541c21: 成五言伽陀。稽首爲賛曰
T2556_.80.0541c22: 邇來稱知識。謂之寂室翁。結茆近江山。水
T2556_.80.0541c23: 足柴又豐。笑他莫妄想。管儞主人公。空山
T2556_.80.0541c24: 白日眠。蘿窓聽松風。喚作最初句。幾乎錯
T2556_.80.0541c25: 流通。屋後兮青山。門前兮流水。鶴林兮雙
T2556_.80.0541c26: 跌。熊耳兮隻履。喚作末後句。劍去已久矣。
T2556_.80.0541c27: 我今如是賛。空華結空子
T2556_.80.0541c28: 寂而常照。如一室而共千鎧。照而常寂。如
T2556_.80.0541c29: 千鐙而共一室。謂是寂室。彩繪虚空。謂非
T2556_.80.0542a01: 寂室。皎如白日。若夫以少年游方老來住
T2556_.80.0542a02: 菴三詔不肯出者謂之寂室和尙則錯
| T2556_.80.0542a03: | 法雲已禪師 | 常州太守海 浦居士請 |
T2556_.80.0542a05: 笞龍象。搭半肩苧服。整肅威儀。屡却五峯
T2556_.80.0542a06: 之交聘。肇開三刹之洪基。常州有話。東説
T2556_.80.0542a07: 西説。趙老無字。全提半提。布法雲兮洒甘
T2556_.80.0542a08: 露。奏清音兮禪朱絲。古兮今兮腔調別。腔
T2556_.80.0542a09: 調別賞音者誰。賢哉源太守。爲法作城池
| T2556_.80.0542a10: | 清音 扁名 |
T2556_.80.0542a12: 天龍一指參了也。黄梅意旨得了也。名山四
T2556_.80.0542a13: 處住了也。臨行一句道了也。就中有個未
T2556_.80.0542a14: 了公案。反知客若檢點得出與之。了却則
T2556_.80.0542a15: 爲不孤負先師。苟或不然。且請攜歸瑞岩
T2556_.80.0542a16: 菴内。作主人公而供養之
| T2556_.80.0542a17: | 東榮鳳庭詔禪師 | 小師昌 華求 |
T2556_.80.0542a19: 一默酬僧兮雷輷鉅壑。唆人喫棒兮勢逼
T2556_.80.0542a20: 龜峯。遂起東榮之廢。列爲諸山之封。陵遷
T2556_.80.0542a21: 谷變兮。門前翠柳尙如故。神呵鬼衞兮。屋
T2556_.80.0542a22: 後靈松閲幾冬。臨終以院付余。乃見不宰
T2556_.80.0542a23: 之功。載瞻遺像感涕沾胸。有子不憂夔足
T2556_.80.0542a24: 少。一華千載瑞重重
| T2556_.80.0542a25: | 放牛和尙 | 貲囦首 座請 |
T2556_.80.0542a27: 鐙而發其焔。續闡提斷佛之種而滅其宗。
T2556_.80.0542a28: 五峯峩峩兮。高超累葉之祖位。三關岌岌兮。
T2556_.80.0542a29: 蕩盡積翠之家風。末後句子如空合空。謂
T2556_.80.0542b01: 師果有語。邪蛇呑鼈鼻。謂師果無語。邪虎
T2556_.80.0542b02: 齩丈蟲囦兮囦兮牢
T2556_.80.0542b03: 通
| T2556_.80.0542b04: | 大年椿禪師 | 嗣法 天菴 |
T2556_.80.0542b06: 禪可換。金寶峯前喫荔支。冷話重論。赴梵
T2556_.80.0542b07: 王請而説法延命。學米山老而編蒲報
T2556_.80.0542b08: 思。惜乎行千里之歩遽爾折半途之轅。越
T2556_.80.0542b09: 山蒼蒼兮凝碧。湘水澄澄兮無
T2556_.80.0542b10: 兒郞消底物。間家溌具破破盆
| T2556_.80.0542b11: | 大義竺峯禪師 | 有傳請 |
T2556_.80.0542b13: 東山左邊。人皆驅畊牛而奪⻝。我獨説大
T2556_.80.0542b14: 義以開田。鈍鐵錐兮東卓西卓。間盋袋兮
T2556_.80.0542b15: 有傳無傳。噁好兒終不使爺錢
| T2556_.80.0542b16: | 越州大興開山遠峯禪師 | 文碩首 座請 |
T2556_.80.0542b18: 忽吼龜谷風。從此大興法社。干以宏闡先
T2556_.80.0542b19: 宗。瞻之仰之越山岌岌。掲兮厲兮越水溶
T2556_.80.0542b20: 溶。謂是遠峯和尙。遠又遠矣。謂非遠峯和
T2556_.80.0542b21: 尙。儼爾慈容是是非非。靈樹枝頭生碩果。優
T2556_.80.0542b22: 曇瑞現百華叢
T2556_.80.0542b23: 慧海常智菴主
T2556_.80.0542b24: 信陽遺老菴内主人。不須更問僧耶俗。三會
T2556_.80.0542b25: 龍華結勝因
T2556_.80.0542b26: 寶福古菴紹禪師
T2556_.80.0542b27: 鄕曲耆年法門宿徳。出五臺不見文殊。入
T2556_.80.0542b28: 三會不拜彌勒。有時錦屛峯頂一覽衆山
T2556_.80.0542b29: 有時丹鳳城中説法安國。老來高臥東山。
T2556_.80.0542c01: 長誓不歸南極。末後句子兮。空劫以前一
T2556_.80.0542c02: 偈。轟雷兮天昏地黒。咦家傳一個破破盆。
T2556_.80.0542c03: 付與兒郞作寶福
| T2556_.80.0542c04: | 傑翁和尙 | 是杲書 |
T2556_.80.0542c06: 江。凌滅石谿的傳衣無半截。春風茀茀兮。
T2556_.80.0542c07: 播龍華之芬芳。杲日瞳瞳兮。輝若木之昭
T2556_.80.0542c08: 晣。父兮子兮一口一舌。別別慈明接得匾頭
T2556_.80.0542c09: 南。半夜甕中釣出鼈
| T2556_.80.0542c10: | 南禪大鑑禪師 | 嗣孫清 牧請 |
T2556_.80.0542c12: 入東海。要掣蓬莢之巨鼇。無義語兮東説
T2556_.80.0542c13: 西話。破破盆兮零打碎敲。及乎末後光明
T2556_.80.0542c14: 烜赫。毘嵐捲空海水怒濤。百丈同其諱日
T2556_.80.0542c15: 契如符節。曹谿一其諡號寵踰衮褒。夫是
T2556_.80.0542c16: 之謂永元一枝宗門續斷之鸞膠者也
| T2556_.80.0542c17: | 壽福行山和尙 | 魯山首 座請 |
T2556_.80.0542c19: 權實。賣卜龜谷不辨卦兆吉凶。澍甘露兮
T2556_.80.0542c20: 雲行雨施。灑奎章兮麟翔鳳冲。秖如乃父
T2556_.80.0542c21: 所傳雷燒弗壞底衣。何人守住。一座魯山青
T2556_.80.0542c22: 未了。千古萬古摩蒼穹
T2556_.80.0542c23: 建仁月蓬和尙
T2556_.80.0542c24: 瞻彼東山最上峯。眼中宛爾舊音容。鯉魚
| T2556_.80.0542c25: | 跳上天去。留得秋江月一篷 | 嘗以魚畫 贈余故云 |
| T2556_.80.0542c26: | 芳庭和尙 | 法操書 禪林寺置 |
T2556_.80.0542c28: 有唯承節操。禪林横出一枝松
T2556_.80.0542c29: 蒙山和尙
T2556_.80.0543a01: 偉哉尊慈天姿不覊。眼頭生角嚢裡盛錐。
T2556_.80.0543a02: 生倭國而會唐言。咸疑舊習契南院。而
T2556_.80.0543a03: 不勞啐啄論甚同時。嗔兮青天撒白雨。喜
T2556_.80.0543a04: 兮滿面生春風。四據大方之席。三膺紫泥
T2556_.80.0543a05: 之封。肆鐵喙兮。指槐樹罵柳樹。握塵尾
T2556_.80.0543a06: 兮。駕天龍御瑞龍。雲泉遺槀兮游戲三昧。
T2556_.80.0543a07: 最上乘禪兮宗説倶通。夫是之謂正續三世
T2556_.80.0543a08: 滿九十年養正以蒙畢生安樂底老禪白眉
T2556_.80.0543a09: 翁者也
| T2556_.80.0543a10: | 淡州太守泰山居士壽像 | 并叙 |
T2556_.80.0543a12: 也。令叔阿州刺史某。號竹谿。令尊洒
T2556_.80.0543a13: 掃某。稱雪林。始封淡州刺史。伯仲並嘗
T2556_.80.0543a14: 佐先府君定策於建武之擧。其勳烈
T2556_.80.0543a15: 登竹帛者多矣。居士性溫良質直周。而
T2556_.80.0543a16: 不比故不牽於明黨合乎中正之道。
T2556_.80.0543a17: 而亦以勳閥襲封淡州。淡州隷南海
T2556_.80.0543a18: 道。其爲州也。天設海門之險。地當王
T2556_.80.0543a19: 畿之藩。故封疆雖狹小。實南國之咽喉
T2556_.80.0543a20: 也。居士雖身在京不親蒞政。而威惠
T2556_.80.0543a21: 之所加海寇肅然。颶風不作。水陸交通
T2556_.80.0543a22: 商旅舟馬之往徠者咸樂焉。今居士參
T2556_.80.0543a23: 相府政。政多暇屡與相君周旋投壺
T2556_.80.0543a24: 圍碁。調鞍馬弄弓矢。於樽爼譚笑之
T2556_.80.0543a25: 間。坐致太平之業。是以相君寵遇之優
T2556_.80.0543a26: 雖古之晋山簡愛將莫如也。而又天資
T2556_.80.0543a27: 篤信佛氏之道。蚤歳嘗禮大道以禪師
T2556_.80.0543a28: 爲師。且爲之檀越。今慧峯袝于永明
T2556_.80.0543a29: 祖廟曰智覺。乃師之瑕丘也。居士又
T2556_.80.0543b01: 於智覺塔側築一小齋扁曰報春。以
T2556_.80.0543b02: 擬休沐禪燕之設也。主僧某繪居士壽
T2556_.80.0543b03: 像置于齋中。永鎭香火。如唐魚軍容
T2556_.80.0543b04: 陪祀忠國師故事。需賛於南禪某。讃
T2556_.80.0543b05: 曰
T2556_.80.0543b06: 泰山巖巖。維民爾瞻。卓哉萬古。配于終南
T2556_.80.0543b07: 月峯居士
T2556_.80.0543b08: 惟公清似水壺明如水鏡。惟清明之在厥
T2556_.80.0543b09: 躬。畏人知而忌大盛。是以畢生甘居氷廳。
T2556_.80.0543b10: 而不操熱官之柄。思始成終以知天命。夫
T2556_.80.0543b11: 是之謂游泥中蓮華而遺子孫以積善之
T2556_.80.0543b12: 慶者也
T2556_.80.0543b13: 身處洿濁之世。神游水精之域。以潔治心
T2556_.80.0543b14: 以廉守職。其猶如獨醒而在衆人皆醉之
T2556_.80.0543b15: 側。烏乎難矣哉。孤立而分特也。若夫以道
T2556_.80.0543b16: 徳待吾徒。割膄田贍吾食。臨于易簀之
T2556_.80.0543b17: 際。諄諄垂訓諸子。戒以苟得。此豈非多生
T2556_.80.0543b18: 結上乘之縁得般若之力者邪
T2556_.80.0543b19: 明石道可居士
T2556_.80.0543b20: 古之士抱道而寓于官職。謂之吏隱。
T2556_.80.0543b21: 凡國家民之休戚政之臧否皆系焉。而
T2556_.80.0543b22: 世乏其人。蓋以士有道而史者鮮也。
T2556_.80.0543b23: 故明石戸部郞中可公寔抱道而隱于
T2556_.80.0543b24: 史者也。言正直而行清廉。歴職東西兩
T2556_.80.0543b25: 府者殆三十祀。其䘏民寧國之策。奉
T2556_.80.0543b26: 主賛政之勞。弗可勝數。而居家也弊
T2556_.80.0543b27: 衣蔬食。參府也羸馬小童。或欲令治
T2556_.80.0543b28: 生則曰。清廉吾膏膄也。正直吾輕肥也。
T2556_.80.0543b29: 以此遺諸子孫。不亦厚乎。此公吏隱
T2556_.80.0543c01: 之驗者也。若夫崇佛氏之道傳禪宗之
T2556_.80.0543c02: 芳。或瞻五部金文。或課千部蓮經。或
T2556_.80.0543c03: 預畫眞容。如張乖崖之先讖。或臨屬
T2556_.80.0543c04: 纊著僧伽梨。如杜司空壬文正之故
T2556_.80.0543c05: 事。是皆公抱道之驗者也。以余與公
T2556_.80.0543c06: 有方外之雅故。公遺屬令子行氏俾
T2556_.80.0543c07: 余爲賛。讃曰
T2556_.80.0543c08: 惟清如水。惟直如繩。廩乎千載。貽爾雲仍
T2556_.80.0543c09: 雲峯居士
T2556_.80.0543c10: 千葉白蓮公之壽域也。十華藏海公之福田
T2556_.80.0543c11: 也。北辰星王公之衞護也。南方大士公之道
T2556_.80.0543c12: 師也。是四者備于此矣。而資之修身治家。
T2556_.80.0543c13: 資之輔君奉親。資之撫乎民䘏乎物。資
T2556_.80.0543c14: 之以證無上正覺之道。夫是之謂在家菩薩
T2556_.80.0543c15: 出家宰官雲峯慶公者也
T2556_.80.0543c16:
T2556_.80.0543c17: 自讃
T2556_.80.0543c18: 爲觀中藏主請
T2556_.80.0543c19: 罵我者觀中。讃我者亦觀中。不罵不讃亦
T2556_.80.0543c20: 罵亦讃者亦復觀中。罵不罵兮讃不讃。空
T2556_.80.0543c21: 中花兮鏡中空。去去不須來撥火。蹲鴟未
T2556_.80.0543c22: 熟且烘烘
T2556_.80.0543c23: 梵支知客求
T2556_.80.0543c24: 空華無覊束。似僧又似俗。謂之僧邪則齋
T2556_.80.0543c25: 不持戒不守。謂之俗邪則方乃服圓乃
T2556_.80.0543c26: 首。且道畢竟是僧邪是俗邪。具眼者辨取。咦
T2556_.80.0543c27: 中玉侍者求
T2556_.80.0543c28: 吁何人斯寫余面目。身著黄衣是眞竊服。
T2556_.80.0543c29: 手拈白拂爲蛇畫足。玉兮玉兮儞要知麽。
T2556_.80.0544a01: 病夫不會禪。只愛煨蘆菔。咄
T2556_.80.0544a02: 昌諲藏主求
T2556_.80.0544a03: 半雲亭下看雲。夕撃竹軒中對竹時。直饒邈
T2556_.80.0544a04: 得十分似。也是重安眼上眉
T2556_.80.0544a05: 相陽小師請
T2556_.80.0544a06: 空華本無相。枉費許丹青除却重重雙眼
T2556_.80.0544a07: 翳。虚空面目太分明。太分明還見麽。其或未
T2556_.80.0544a08: 然。且歸雲臥菴中住。坐待空華結果成。咄｣
T2556_.80.0544a09: 周東藏主請
T2556_.80.0544a10: 喚渠作我。蛇呑鼈鼻。喚我作渠。虎咬大
T2556_.80.0544a11: 蟲。渠非渠我非我。熨斗煎茶銚不同。阿呵
T2556_.80.0544a12: 呵。天鷄夜半唯驚起。日出榑桑若木東
| T2556_.80.0544a13: | 上州太守大梁居士請 | 上杉 武庫 |
T2556_.80.0544a15: 謂是義堂臾。爲蛇畫足。謂非義堂臾。十分
T2556_.80.0544a16: 精神錯錯説與。上州賢太守。塵塵識取本來
T2556_.80.0544a17: 身
T2556_.80.0544a18: 中雄首座請
T2556_.80.0544a19: 空華無實相。畫者奈吾何。雖然寫得渾相
T2556_.80.0544a20: 似。眼底紛紛著翳多。中雄首座諾。更覓實
T2556_.80.0544a21: 華生處那。咄
T2556_.80.0544a22: 大椿亨長老請
T2556_.80.0544a23: 咄。這懵懵懂懂底。一枚無状行年六旬有三。
T2556_.80.0544a24: 住院五山之上。住而無住心。作而無作相。
T2556_.80.0544a25: 藻繪乎空中之華。粉飾乎鏡中之像。讃也
T2556_.80.0544a26: 任他讃。謗也任他謗。咦。大椿八千春秋。黄
T2556_.80.0544a27: 檗六十拄杖
T2556_.80.0544a28: 禪人請
T2556_.80.0544a29: 住到南禪不會禪。著衣喫飯只隨縁。楊岐
T2556_.80.0544b01: 不受慈明囑。放出驢兒脚蹈天
T2556_.80.0544b02: 月潭圓長老請
T2556_.80.0544b03: 補陀圓長老命工繪我眞。眞不眞兮。月落
T2556_.80.0544b04: 寒潭處處新
T2556_.80.0544b05: 中季侍者求
T2556_.80.0544b06: 小師中季欲繪空華子壽像。預出玆絹需
T2556_.80.0544b07: 賛。余告之曰。夫空華也。但有假名都無
T2556_.80.0544b08: 實體。若夫乍起乍滅於空裏者。皆由翳眼
T2556_.80.0544b09: 所見。而今汝反欲壽而像之。無乃翳上又
T2556_.80.0544b10: 添翳者乎。無已則不如施與老僧爲襪
T2556_.80.0544b11: 林。是眞報恩者也矣。季笑而請書。姑從其
T2556_.80.0544b12: 請云
| T2556_.80.0544b13: | 義堂和尙語録卷第四 | 終 |
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