SAT DB

T2556_.80.0509a01: 來。莫レ吝答辭一而此録可レ讀也
T2556_.80.0509a02: 元祿第八龍集乙亥建申中澣

T2556_.80.0509a03:

道忠

薫沐拜題

T2556_.80.0509a04:
T2556_.80.0509a05: 義堂和尙語録目次
T2556_.80.0509a06:   序
T2556_.80.0509a07:   卷一
T2556_.80.0509a08:   相州海雲山善福禪寺語録
T2556_.80.0509a09: 京城東山建仁禪寺語録
T2556_.80.0509a10: 瑞龍山太平興國南禪寺語録
T2556_.80.0509a11:   卷二
T2556_.80.0509a12:   陞座
T2556_.80.0509a13:   卷三
T2556_.80.0509a14:   拈香　小佛事
T2556_.80.0509a15:   卷四
T2556_.80.0509a16:   道號　佛祖賛　自賛

T2556_.80.0509a17:

語録目次

畢

T2556_.80.0509a18:
T2556_.80.0509a19: 義堂和尙語録卷第一
T2556_.80.0509a20:
T2556_.80.0509a21: 相州海雲山善福禪寺語録
T2556_.80.0509a22: 門人中圓等編
T2556_.80.0509a23: 師於二貞治五年丙午五月二十二日一。在二圓覺
T2556_.80.0509a24: 首座寮一。受二相府請一。六月一日入院。指二山門一
T2556_.80.0509a25: 云。盡大地是解脱門。因二甚麽一特地建立。顧二
T2556_.80.0509a26: 視左右一。且與二諸人一同出同入
T2556_.80.0509a27: 佛殿。提

起香一云。麻三斤乾屎橛。一分奉二釋
T2556_.80.0509a28: 迦牟尼佛一。一分奉二多寶佛一。便挿レ香
T2556_.80.0509b01: 土地。以レ香敲レ罏三下。不審不審。靈山一別
T2556_.80.0509b02: 二千年。還 &T047368;

二佛勅一麽
T2556_.80.0509b03: 祖師。行解相應名レ之曰レ祖。相應不相應一二
T2556_.80.0509b04: 三四五
T2556_.80.0509b05: 據室。拈二拄杖一。古徳云。佛來也打。祖來也打。
T2556_.80.0509b06: 新善福則不レ然。佛來也不レ打。祖來也不レ打。
T2556_.80.0509b07: 爲二甚麽一不レ打。誅龍之劍不レ揮レ蛇。便靠レ杖｣
T2556_.80.0509b08: 拈帖這個是吾相府君。羅龍打鳳底大網子
T2556_.80.0509b09: 噁麞頭鼠目也。在二這裡一且煩二維那一。對衆拈
T2556_.80.0509b10: 似
T2556_.80.0509b11: 山門疏。是句非句非句非非句。總不レ出二個碪
T2556_.80.0509b12: 基簿一
T2556_.80.0509b13: 諸山疏。苟無レ信盟無レ益。何故。東隣殺牛不
T2556_.80.0509b14: レ如二西隣之禴一
T2556_.80.0509b15: 道舊疏。新豐曲白雲吟唱高。和寡敢當二知
T2556_.80.0509b16: 音一
T2556_.80.0509b17: 道舊疏。片言隻字擲レ地作レ聲。是何聲也。伐
T2556_.80.0509b18: 木丁丁
T2556_.80.0509b19: 江湖疏。可言二不可一。不可言レ可。江南春水碧二
T2556_.80.0509b20: 於天一。中有二白鴎一閑似レ我
T2556_.80.0509b21: 法眷疏。四海之内皆兄弟也。何必如二斯禮一
T2556_.80.0509b22: 也
T2556_.80.0509b23: 拈衣。這個是黄梅夜半密密傳受底。即今爲二
T2556_.80.0509b24: 甚麽一。白日青天向二人天衆前一。拈出良久。父
T2556_.80.0509b25: 攘レ羊子證レ之
T2556_.80.0509b26: 法座。若欲レ陞二此座一。先須作

禮須彌鐙王如
T2556_.80.0509b27: 來一。山僧且借二婆帔一拜二婆年一去也。遂陞座拈
T2556_.80.0509b28: 香云。此一瓣香恭爲二今上皇帝一祝

延聖躬一。
T2556_.80.0509b29: 萬歳萬歳萬萬歳。陛下。恭願恩被二無垠一。垂
T2556_.80.0509c01: レ衣以安二四海一。徳均二有截一。負レ扆而朝二百蠻一。次
T2556_.80.0509c02: 拈レ香云。此一瓣香奉

爲特進亞相征夷大將
T2556_.80.0509c03: 軍一資二陪祿算一。伏願功存二稷契一總二百揆於樞
T2556_.80.0509c04: 機一。位邁二桓文一徴二諸侯於玉帛一。次拈レ香云。此
T2556_.80.0509c05: 一瓣香奉

爲左武衞大將軍一資

陪祿算一。伏願
T2556_.80.0509c06: 永鎭二東藩一。九夷不レ征而服宏扶二北極一。諸夏
T2556_.80.0509c07: 不レ理而安。次拈レ香云。此香奉二爲本寺檀那一
T2556_.80.0509c08: 増二崇福壽一。伏願忠節彌堅。永佐二戎幕之政一。
T2556_.80.0509c09: 信根益固。力禦二法門之侮一。次拈レ香云。此香
T2556_.80.0509c10: 全無二所得一。只表レ信而已。熱

向罏中一供

養天
T2556_.80.0509c11: 龍開山特賜夢窓正覺心宗普濟國師一。貴使三
T2556_.80.0509c12: 盡天下人知レ有二三變不肖之子一。遂跌座釣語
T2556_.80.0509c13: 云。鋪席新開攤

出瓦礫一。賤賣與去也衆中莫
T2556_.80.0509c14: レ有二解レ買底一麽。出來商量僧問。祖印高提住二
T2556_.80.0509c15: 海雲一。人天推レ轂競紛紛。請師唱

起太平曲一。
T2556_.80.0509c16: 億萬斯年祝二　聖君一。答云。風以レ時。雨以レ時。
T2556_.80.0509c17: 僧云。恁麽則天高群象正。海闊百川朝。答云。
T2556_.80.0509c18: 切忌動著。僧云。承聞佛光師祖曾在二靈隱首
T2556_.80.0509c19: 座寮一。受二眞如請一拈レ箚云。這個在二朝廷一。爲レ之
T2556_.80.0509c20: 布

宣號令一。在二山僧一提

持鈯斧一意在二那裡一。答
T2556_.80.0509c21: 云。此曲祗應二天上有一。人間能得幾回聞一。僧
T2556_.80.0509c22: 云。和尙適來在二圓覺首座寮一受二當山請一。未
T2556_.80.0509c23: 審有二甚麽條章一。答云。諦聽諦聽。僧云。不二是
T2556_.80.0509c24: 瞎驢眞種草一。如何紹

續此門風一。答云依俙似
T2556_.80.0509c25: レ曲才堪レ聽。又被三風吹二別調中一。僧禮拜。師乃
T2556_.80.0509c26: 云。第一義諦亙レ古亙レ今。仁者謂レ仁智者謂
T2556_.80.0509c27: レ智。是故天地以レ之覆載。日月以レ之照臨。天
T2556_.80.0509c28: 子以レ之御二金輪一。宰官以レ之調二玉燭一。乃至三
T2556_.80.0509c29: 世諸佛以レ之度レ人説レ法。歴代祖師以レ之續
T2556_.80.0510a01: レ焔聯レ芳。天下老和尙以レ之建二宗旨一立二法幢一。
T2556_.80.0510a02: 新善福以レ之開堂演法。上祝二　一人壽一。下
T2556_.80.0510a03: 祈二百僚福一。便見堯風蕩蕩舜日熙熙。野老
T2556_.80.0510a04: 謳歌漁人鼓舞。放二牛桃林之野一。歸二馬華山
T2556_.80.0510a05: 之陽一。且道第一義諦畢竟作麽。形段露
T2556_.80.0510a06: 復擧。如來爲二一大事因縁一故出二現于世一。信
T2556_.80.0510a07: 上座今日受二相公命一。出來新住二斯山一。名曰二
T2556_.80.0510a08: 出世一。未審爲二個什麽事一。良久且緩緩

T2556_.80.0510a09:

當晩小參

問答
不録

海雲乍住事。事未レ諳。今夜小

T2556_.80.0510a10: 參説二個什麼一。若論二山門事一。門限高低井竈向
T2556_.80.0510a11: 背鍋子大小杓柄短長。是汝諸人一一分明
T2556_.80.0510a12: 見而知レ之。不レ待二山僧掲示一。説二個什麽一。若論二
T2556_.80.0510a13: 自己本分事一。是汝諸人分上事。不レ于二山僧
T2556_.80.0510a14: 事一。説二個什麽一。若論二宗門中事一。如來禪祖師
T2556_.80.0510a15: 禪一味五味禪洞山五位臨濟三玄總未二夢
T2556_.80.0510a16: 見一在。説二個什麽一。驀拈二拄杖一。忽有二拄杖子一。聽
T2556_.80.0510a17: 得忍俊不禁。出來代下二一轉語一云。上大人丘
T2556_.80.0510a18: 乙已化。三千七十士句下文長。付二在來日一

T2556_.80.0510a19:

叙謝
不録

T2556_.80.0510a20: 復擧。僧問二六祖一。黄梅意旨何人得。祖云。會二
T2556_.80.0510a21: 佛法一人得。僧云。和尙還得也否。祖云。我不
T2556_.80.0510a22: レ得。僧云。爲二甚麽一不レ得。祖云。我不レ會二佛法一。
T2556_.80.0510a23: 今夜若有レ人問。只對レ他道。劍云人矣
T2556_.80.0510a24: 初祖忌拈香。祖師西來也爲レ客黄金盡。祖師
T2556_.80.0510a25: 西去也還レ家白髮新。正當今日且道。祖師畢
T2556_.80.0510a26: 竟來也麽去也麽。雲物冥冥兮天欲レ雨。江
T2556_.80.0510a27: 風剪剪兮梅欲レ春。來不來去不去。熊耳千仭
T2556_.80.0510a28: 碧嶙峋
T2556_.80.0510a29: 佛涅槃拈香。心迷也釋迦雙林涅槃。心悟也
T2556_.80.0510b01: 世尊常住不滅。不レ迷不レ悟踏二著稱鎚一。硬レ似
T2556_.80.0510b02: レ鐵。且畢竟事作麽生。良久今年氣候異二常
T2556_.80.0510b03: 年一。二月中旬尙殘雪

T2556_.80.0510b04:

善福禪寺語録

終

T2556_.80.0510b05:
T2556_.80.0510b06: 住京城東山建仁禪寺語録
T2556_.80.0510b07: 門人中季等編
T2556_.80.0510b08: 師以二康暦二年庚申二月十九日一。在二相陽報
T2556_.80.0510b09: 恩禪寺一。受二右府請一。四月四日入寺。指二山門一
T2556_.80.0510b10: 云。門門法界門。無盡藏陀羅尼門。無盡藏神
T2556_.80.0510b11: 通門。喝一喝斬新。日月特地乾坤

T2556_.80.0510b12:

佛殿。一口呑盡三世佛

顧

視
左右一

即今殿裏底復

T2556_.80.0510b13: 是何物。吽吽
T2556_.80.0510b14: 土地。護二吾法一護二吾國一。是佛之勅也。千千萬
T2556_.80.0510b15: 萬勿レ廢二爾職一
T2556_.80.0510b16: 祖師。四七二三錯。一華五葉錯。且道是老胡
T2556_.80.0510b17: 錯。山僧錯錯錯
T2556_.80.0510b18: 據室。拈二拄杖一云。釋迦掩二室於摩竭一大開二東
T2556_.80.0510b19: 閤一。淨名杜二詞於毘耶一口似二紡車一。新建仁聻
T2556_.80.0510b20: 付

與拄杖子一靠二拄杖一
T2556_.80.0510b21: 拈帖。呈起云。這個是吾大相公苦

逼人一底栓
T2556_.80.0510b22: 索。山僧未レ免遭二他繋縛一却。請維那爲レ我脱
T2556_.80.0510b23: 却
T2556_.80.0510b24: 山門疏。第五橋邊白水。千光塔下青松。總是
T2556_.80.0510b25: 平生舊識。奚勞二一字先容一
T2556_.80.0510b26: 諸山疏。諸人要レ知二此中意一麽。東隣竹陰。西
T2556_.80.0510b27: 家井水
T2556_.80.0510b28: 江湖疏。是由二儞是一。非由二儞非一。何故。自レ鄶以
T2556_.80.0510b29: 下無レ譏
T2556_.80.0510c01: 道舊疏。誰把二西來意一寫成二東魯文一。髣髴春
T2556_.80.0510c02: 天樹。依俙日暮雲
T2556_.80.0510c03: 法眷疏。一言生二筆下一。萬古落二人間一。且道落
T2556_.80.0510c04: 底是什麽消息。良久。迦葉門前倒二刹竿一
T2556_.80.0510c05: 指二法座一。諸佛以レ空爲レ座。山僧以レ床爲レ座。何
T2556_.80.0510c06: 也。有レ馬騎レ馬。無レ馬歩行。驟歩登座拈香云。
T2556_.80.0510c07: 此一瓣香恭爲二
T2556_.80.0510c08: 今上皇帝一祝

延聖躬一。萬歳萬歳萬萬歳。陛下
T2556_.80.0510c09: 恭願聖徳應レ天玉燭調。四時正乾元立レ極。金
T2556_.80.0510c10: 輪御四夷賓。次拈レ香云。此一瓣香恭爲二右幕
T2556_.80.0510c11: 下大相公一資二陪祿算一。伏願久執二夔龍之政一
T2556_.80.0510c12: 永保二龜鶴之齡一。次拈レ香云。此一瓣香十五
T2556_.80.0510c13: 年前相陽城裏海雲山中一回拈出。諸人總
T2556_.80.0510c14: 知。今不三復説二來由一。熱

向罏中一供

養先天龍
T2556_.80.0510c15: 開山特賜夢窓正覺心宗普濟玄猷國師大和
T2556_.80.0510c16: 尙一用酬二法乳之恩一。歛レ衣就レ座。南禪和尙白
T2556_.80.0510c17: 槌罷垂語云。若論二第一義一劍去久矣。且向二

T2556_.80.0510c18:

第二義門一道

將一句一來有麼

問答
不録

乃云。恁麼

T2556_.80.0510c19: 恁麽。去來不レ以レ象。不恁麽不恁麽。動靜不
T2556_.80.0510c20: レ以レ心。所以道。大機圓應大用全提。昨日半雲
T2556_.80.0510c21: 亭上支レ頤看レ山。今朝群玉林中逢レ場作レ戲。
T2556_.80.0510c22: 驀竪

起拂子一云。看看三世諸佛所レ説細大法
T2556_.80.0510c23: 門種種言説種種譬喩種種方便種種智慧光
T2556_.80.0510c24: 明即今在二山僧拂子頭上一。一齊出現如二帝網
T2556_.80.0510c25: 交參一似二兩鏡相照一。重重無盡無盡重重便見
T2556_.80.0510c26: 王風與二祖風一齊振。聖化與二佛化一並行。畊者
T2556_.80.0510c27: 牧者各樂二其業一。飛兮走兮咸遂二其生一。然雖
T2556_.80.0510c28: レ如レ是。猶是半提未レ稱二全提一。諸人要レ識二全提
T2556_.80.0510c29: 句一麽。拈二拄杖一卓一下。重臣千秋。又卓一下。

T2556_.80.0511a01:

天子萬年

叙謝
不録

T2556_.80.0511a02: 擧。宋太宗皇帝問レ僧。甚處來。僧云。廬山臥
T2556_.80.0511a03: 雲菴。太宗云。臥雲深處不レ朝レ天。即今因二甚
T2556_.80.0511a04: 麽一到二這裏一。僧無對。雪竇代云。至化難レ逃。山
T2556_.80.0511a05: 僧一頌擧

似大衆一。臥雲深處不レ朝レ天。至化
T2556_.80.0511a06: 難レ逃又應レ縁。一等共レ行山下路。眼頭各自
T2556_.80.0511a07: 看二風烟一。久立

T2556_.80.0511a08:

當晩小參

問答
不録

三月三日離二鎌倉一。後十五日

T2556_.80.0511a09: 到二雒陽一。於二是中間一所レ歴或見或聞。富士峯
T2556_.80.0511a10: 頂之雪。泰祿山頭之雲。遠江橋上之月。白洲
T2556_.80.0511a11: 松下之風。一一收

歸骨董袋中一。擬下爲二諸人一
T2556_.80.0511a12: 設二一家燕一作中清淨供上。及下乎過二關山一入中國
T2556_.80.0511a13: 門上。忽然顚倒和二骨董袋一。百雜碎了也。今夜鳴
T2556_.80.0511a14: レ鐘撃鼓陞二于此座一。其奈無二一物可

供無二一
T2556_.80.0511a15: 法可

説。驀拈二拄杖一云。頼有二同行木上坐一。出二
T2556_.80.0511a16: 一隻手一。東討西討將レ無作レ有。安排鬪飣得二
T2556_.80.0511a17: 恰好一。卓一下。伏惟大衆勿レ惟二空疎一
T2556_.80.0511a18: 復擧。首山示レ衆云。佛法付

屬國王大臣有力
T2556_.80.0511a19: 檀那一。俾三燈燈相續直至二于今一。且道相

續個
T2556_.80.0511a20: 什麽一。良久云。須二是迦葉師兄始得一。首山與麽
T2556_.80.0511a21: 道。可レ謂祖禰不レ了。殃及二兒孫一。今夜有レ人問三
T2556_.80.0511a22: 新建仁相

續個什麽一。只對レ他道。以レ梨接レ桃
T2556_.80.0511a23: 本强者毛
T2556_.80.0511a24: 入寺翌日開山祖塔拈香。昔日老演和尙在二
T2556_.80.0511a25: 大宋國黄梅東山一。入院祖塔燒香。以レ手指二祖
T2556_.80.0511a26: 師眞云。當時與麽全身去。今日重來記得無。
T2556_.80.0511a27: 山僧適在二雒陽東山建仁禪寺一視篆。次日恰
T2556_.80.0511a28: 値二本寺開山千光師祖忌辰一。隨レ例率二比丘
T2556_.80.0511a29: 衆一諷經。一會不三敢効二祖翁顰一。只得二慇懃燒
T2556_.80.0511b01: レ香説レ偈以供養一。未審祖師還來也無。飮光未
T2556_.80.0511b02: レ出二足峯定一。慈氏尙居二兜率天一。三叩二禪龕一呼二
T2556_.80.0511b03: 起起一。再來畢竟是何年
T2556_.80.0511b04: 謝二五頭首秉拂并侍者一上堂。釣語佛説魔説
T2556_.80.0511b05: 衆生説水鳥樹林説三世一時説。拈

放一邊一
T2556_.80.0511b06: 了也。更有二那一説一。衆中莫レ有二相共咨決底一

T2556_.80.0511b07:

麽

問答
不録

洞山有二五位君臣偏正回互一建

立門

T2556_.80.0511b08: 庭一。東山有二五位頭首一秉

拂提網一擧

揚宗乘一。
T2556_.80.0511b09: 其機辯也敲唱雙行。其問答也箭鋒相拄。山
T2556_.80.0511b10: 僧以二五位一合作二三句一擧

似諸人一。如何是第
T2556_.80.0511b11: 一句。兩堂下レ喝賓主歴然。如何是第二句。黄
T2556_.80.0511b12: 龍元是南書 &T047368;

。如何是第三句。雲門颺二下柴
T2556_.80.0511b13: 一片一。且道與二洞山五位一是同是別。若道レ同。
T2556_.80.0511b14: 君西我又東。若道レ別。兩口同一舌。畢竟如
T2556_.80.0511b15: 何。以レ拂撃二禪床一喚二侍者一云。更深夜靜共レ汝
T2556_.80.0511b16: 商量
T2556_.80.0511b17: 謝二右幕源相公至一上堂。僧問。法社多幸官斾
T2556_.80.0511b18: 臨レ筵。祝賛一句請師言詮。答云。雲行雨施。
T2556_.80.0511b19: 進云。直得祝二天子之聖躬一陪二相公之祿算一。
T2556_.80.0511b20: 答云。君聖臣賢。進云。 &T047368;

得龍學侍郞請二東山
T2556_.80.0511b21: 空和尙一上堂。僧問云。昔日李相國問二藥山一。
T2556_.80.0511b22: 如何是道。山云。雲在二青天一水在レ瓶。此理如
T2556_.80.0511b23: 何。空云。熏風自南來。意旨作麽生。答云。官
T2556_.80.0511b24: 不レ容レ針。進云。由來一句無二多子一。作略還二他
T2556_.80.0511b25: 老作家一。空云。草木生二光輝一。端的也無。答云。
T2556_.80.0511b26: 私通二車馬一。進云。今日右幕相公入レ山聽法。一
T2556_.80.0511b27: 回重擧二適來古則一問二和尙一。如何祗對。答云。
T2556_.80.0511b28: 且緩緩。進云。與麽則東山法道今古相同。答
T2556_.80.0511b29: 云。虚詞不レ入二公門一。進云。好風來不レ盡。眞照
T2556_.80.0511c01: 用無レ盡。答云。將謂無二人證明一。僧禮拜。乃拈二
T2556_.80.0511c02: 拄杖一云。萬法根源衆生本有。得レ之者爲レ聖
T2556_.80.0511c03: 爲レ賢。失レ之者爲レ狂爲レ愚。所以三世諸佛得
T2556_.80.0511c04: レ之説法度生。歴代祖師得レ之續焔聯芳。天
T2556_.80.0511c05: 下老和尙得レ之東説西話。加復堯舜得レ之垂二
T2556_.80.0511c06: 衣裳一而天下治。齊桓晋文得レ之扶二王室一匡二
T2556_.80.0511c07: 諸侯一。伊尹周公得レ之賛二聖化一撫二黎民一。故云。
T2556_.80.0511c08: 得二之於心一。伊蘭作二栴檀之樹一。失二之於旨一。甘
T2556_.80.0511c09: 露乃蒺 &T067436;

之園。且道山僧得レ之堪レ作二甚麽一。
T2556_.80.0511c10: 卓一下。欲レ贈二行人一無レ所レ有。爲レ君拈出歳寒
T2556_.80.0511c11: 枝。但周信道薄才 &MT04800;

備二員洒掃一。山門多幸伏
T2556_.80.0511c12: 承下大相公辱紆二鈞斾一臨中賁法筵上。非二唯林壑
T2556_.80.0511c13: 増

榮。亦乃人天改レ觀
T2556_.80.0511c14: 復擧。適來禪客問下李相國訪二藥山一公案上。拈
T2556_.80.0511c15: 云。藥山答話似下買二村居酒一勸中畫樓人上。老東
T2556_.80.0511c16: 山批判醉後添レ盃。山僧今日未レ免。歌二一首
T2556_.80.0511c17: 詩一以獻レ壽去也。李公曾叩二藥山 &T014836;

一。雲在レ天
T2556_.80.0511c18: 兮水在レ瓶。今日東山如有レ問。萬年松在二祝
T2556_.80.0511c19: 融一青
T2556_.80.0511c20: 半夏上堂。萬法歸レ一。一歸二何處一。云。我在二青
T2556_.80.0511c21: 州一做二個一領布衫一。重七斤。東山昨日有レ人
T2556_.80.0511c22: 送一布衫一來。欲二作レ偈致

謝。只得二一句一。趙州
T2556_.80.0511c23: 拈起七斤衫。人事怱怱不レ能レ成レ章。敢請四
T2556_.80.0511c24: 頭首及五員侍者各續二後句一。其或不レ然。且聽
T2556_.80.0511c25: 維那一槌撃碎
T2556_.80.0511c26: 謝二新舊兩班并侍者一上堂。東西兩序輔

弼叢
T2556_.80.0511c27: 林一。如二胡越同心共レ舟而渡一相似。張レ帆底張
T2556_.80.0511c28: レ帆。把レ梢底把レ梢。其職雖レ殊濟レ難一也。東山
T2556_.80.0511c29: 今夏兩序得レ人。同レ心戮レ力輔

佐山門一。退者
T2556_.80.0512a01: 勒二功於舊貫一。進者策二勳於新貫一。新舊相資進
T2556_.80.0512a02: 退合レ道。且道成

就什麽事一。良久。頻呼二小玉一。
T2556_.80.0512a03: 元無事。只要檀郞認

得聲一
T2556_.80.0512a04: 解夏小參。釋迦老子二千年前。以二盡虚空
T2556_.80.0512a05: 界一爲二一箇布袋一。一結結定至レ今。未レ有二人解
T2556_.80.0512a06: 結者一。一結一切結。二千年後。一解一切解。解
T2556_.80.0512a07: 不解結不結。清風月下守レ株人。涼兎漸遙春
T2556_.80.0512a08: 草緑。蝦蟆跳上二梵天一。蚯蚓抹

過東海一。一切
T2556_.80.0512a09: 智智清淨。無二無二分。無別無斷故。喝一喝。
T2556_.80.0512a10: 諸人於レ是證據。不レ妨東去西去。其或未レ然。
T2556_.80.0512a11: 殘暑如レ烝途路遠。得二盤桓一處且盤桓
T2556_.80.0512a12: 謝二侍者一上堂。翠岩夏末示レ衆云。一夏爲二兄
T2556_.80.0512a13: 弟一東説西話。看取翠岩眉毛在也無。拈云。大
T2556_.80.0512a14: 小翠岩貪二他一粒粟一失

却半年糧一。東山則
T2556_.80.0512a15: 不レ然。一夏九十日未下嘗爲二諸人一説話上。只是
T2556_.80.0512a16: 坐則與二諸人一共坐。臥則與二諸人一共臥。修而
T2556_.80.0512a17: 無修謂二之眞修一。證而無證謂二之眞證一。噁無
T2556_.80.0512a18: レ端山僧恁麽説話。喚二侍者一云。好看老僧眉
T2556_.80.0512a19: 毛在也落也。若道レ在也。吾孤

負汝一。若道レ落
T2556_.80.0512a20: 也。汝孤二負吾一。畢竟如何。擲

下拂子一云。侍者
T2556_.80.0512a21: 收二拂子一安二舊處一。復云。果然汝孤

負吾一。便下
T2556_.80.0512a22: 座
T2556_.80.0512a23: 八月旦進

退兩班一上堂。問答罷廼云。日月相
T2556_.80.0512a24: 推而晝夜明。寒暑相推而歳時成。文武相資
T2556_.80.0512a25: 而朝廷平。新舊相資叢社興。所以進則風行
T2556_.80.0512a26: 草偃。退則水到渠成。驀拈二拄杖一。只如二不
T2556_.80.0512a27: レ進不

退功歸二何處一。卓一下。下座巡堂喫茶｣
T2556_.80.0512a28: 中秋謝二侍者一上堂。 &T047368;

得適來禪客。擧。僧問二
T2556_.80.0512a29: 古徳一。廓然無レ雲如何是中秋月。徳云。最好是
T2556_.80.0512b01: 無レ雲。今夕有レ問二東山一。如何是中秋月。但對
T2556_.80.0512b02: レ他道。依俙犀牛扇。彷彿漏燈盞。其或未レ會。
T2556_.80.0512b03: 聽

取一偈一。中秋最好是無レ雲。白兎當レ空正
T2556_.80.0512b04: 十分。忽被三 &MT04800;

陰遮二半面一。犀牛扇破角生
T2556_.80.0512b05: レ紋
T2556_.80.0512b06: 九月旦謝二兩堂首座侍者一上堂。僧問。三分秋
T2556_.80.0512b07: 光二早過。一靈心性不二揩磨一。守レ株只麽無二
T2556_.80.0512b08: 休日一。伏願漚和倶舍羅。答云。南山老虎元
T2556_.80.0512b09: 是大蟲。進云。佛性開二其有本之源一。涅槃明二
T2556_.80.0512b10: 其歸極之旨一。答云。寧可二堂上苔生一。終不二
T2556_.80.0512b11: 引レ人落

草。進云。和尙昨日撞レ鐘集レ衆。接

得
T2556_.80.0512b12: 兩堂首座一。好是祖道光揚時節。答云。行レ船全
T2556_.80.0512b13: 在二把レ梢人一。僧禮拜。乃云。適來禪客問。三分
T2556_.80.0512b14: 秋光二早過。一靈心性不二揩磨一。揩磨不揩磨
T2556_.80.0512b15: 則且置。喚レ甚作二一靈心性一。不レ見レ道凡夫實
T2556_.80.0512b16: 謂二之有一。二乘析謂二之無一。縁覺謂二之幻有一。菩
T2556_.80.0512b17: 薩當體即空。且道衲僧家喚作二什麽一。以レ拂
T2556_.80.0512b18: 撃レ床云。兩堂一喝。同時國師三喚。侍者下
T2556_.80.0512b19: 座。人事巡堂喫茶
T2556_.80.0512b20: 重陽請二書 &T047368;

藏主一上堂。問答罷廼云。一大藏
T2556_.80.0512b21: 教是個註脚。四六文章是個註脚。且道註

T2556_.80.0512b22: 脚箇甚麽一。良久云。五年逢二再𨳝一。九日是重
T2556_.80.0512b23: 陽
T2556_.80.0512b24: 復擧。眞淨和尙云。九日無白醪一。飽飡二黄栗
T2556_.80.0512b25: 餻一。十日有二黄鞠一。催レ人打二禾穀一。五更鐘未レ鳴。
T2556_.80.0512b26: 隣鷄已數聲。相逢不レ下レ馬。各自奔二前程一。東
T2556_.80.0512b27: 山亦有二一偈一。效レ顰云。東山無二酒酌一。九日欲二
T2556_.80.0512b28: 何爲一。慣レ擧二三玄話一。聊哦二五字詩一。止止不レ須
T2556_.80.0512b29: レ説。淵明攅

却眉一
T2556_.80.0512c01: 謝三直歳化二佛殿前庭鋪砂一上堂。佛殿階前草
T2556_.80.0512c02: 許深。和レ根剗却見二于今一。慇懃寄謝諸檀越。
T2556_.80.0512c03: 這度鋪レ砂勝レ布レ金
T2556_.80.0512c04: 一偈辭レ衆聊代二上堂一。寫呈二堂中座元用文一
T2556_.80.0512c05: 云。開罏明日歎レ無レ樵。楖 &T073502;

拈來剩欲レ燒。不
T2556_.80.0512c06: レ如作レ伴歸レ山去。枯木寒烟共二寂寥一
T2556_.80.0512c07: 等持歳夜示レ衆。昔日北禪分歳。烹二露地白
T2556_.80.0512c08: 牛一不レ納二皮角一。被二公人來句一。山僧今日與二諸
T2556_.80.0512c09: 人一分歳。本無二白牛可

烹。管二甚公人來一。只得下
T2556_.80.0512c10: 現前一衆同入二等持三昧正受一起來例喫中個
T2556_.80.0512c11: 橘皮湯一杯上。猶恐三諸人嫌二吾太儉一。重説二一
T2556_.80.0512c12: 偈一擧

似堂中首座鏡湖一云。等持三昧是家常
T2556_.80.0512c13: 分歳。何須特地忙烹二個白牛一。殊未レ辨夜深且
T2556_.80.0512c14: 點橘皮湯
T2556_.80.0512c15: 退院上二大丞相一。官寺覊留忽五年。素飡無レ補
T2556_.80.0512c16: 愧前賢一。公門廣大恩如レ海。放レ我秋窓看レ月
T2556_.80.0512c17: 眠

T2556_.80.0512c18:

建仁禪寺語録

終

T2556_.80.0512c19:
T2556_.80.0512c20: 住瑞龍山太平興國南禪禪寺語録
T2556_.80.0512c21: 門人周亨等編
T2556_.80.0512c22: 師於二至徳二年乙丑二月二十一日一。在一大慈
T2556_.80.0512c23: 院一奉レ勅。三月二十日入寺。指二三門一云。我不
T2556_.80.0512c24: レ見三一法在二門外一。何以教二我入レ門來一。咄。客
T2556_.80.0512c25: 聽二主裁一
T2556_.80.0512c26: 佛殿約二退衆一云。退後退後莫レ妨二我禮佛一
T2556_.80.0512c27: 坐具地一。便禮拜
T2556_.80.0512c28: 土地。守

護伽藍一是儞神職。慚愧慚愧。省二得
T2556_.80.0513a01: 山僧一半力一
T2556_.80.0513a02: 祖堂。提

起坐具一云。拜即是。不レ拜即是。良久。
T2556_.80.0513a03: 有利無利不レ離二行市一
T2556_.80.0513a04: 據室。拈二拄杖一云。這裏是從上諸祖開二大罏
T2556_.80.0513a05: 韛一運二大鉗鎚一。煆レ凡煉レ聖之處。現前一會清
T2556_.80.0513a06: 衆個個總是煆了底精金。山僧到二這裡一無レ處
T2556_.80.0513a07: レ下レ手。未レ免洗レ金以レ鹽去也。卓拄杖一下
T2556_.80.0513a08: 拈二勅黄一。至尊至貴如レ絲如レ綸。當陽拈出萬
T2556_.80.0513a09: 物皆春
T2556_.80.0513a10: 公帖這個是把

定乾坤一。指

揮佛祖一底一著
T2556_.80.0513a11: 子。信上座二年兩度迴避。無レ門未レ免伏聽二
T2556_.80.0513a12: 處分一却煩二維那一對レ衆宣讀
T2556_.80.0513a13: 山門疏。之乎者也。玉振金聲説二個什麽一。公則
T2556_.80.0513a14: 生レ明
T2556_.80.0513a15: 諸山疏。古人百萬買二其隣一。今我不レ買也有
T2556_.80.0513a16: レ隣。是何隣也。清風明月東隣西隣南隣北
T2556_.80.0513a17: 隣
T2556_.80.0513a18: 江湖疏。相煦以レ沫。相賀以レ文。飛來南浦水。
T2556_.80.0513a19: 半是華山雲
T2556_.80.0513a20: 道舊疏。雲門歌一曲。我作二舊時聞一。芭蕉葉上
T2556_.80.0513a21: 三更雨。半是思レ君半恨レ君
T2556_.80.0513a22: 法眷疏。塤箎接レ響。伯仲聯レ芳。就レ中一句。白
T2556_.80.0513a23: 眉最良
T2556_.80.0513a24: 拈衣。鷄足山中守住錯。黄梅夜半密傳錯。不
T2556_.80.0513a25: 肖兒孫有レ例攀レ例。錯錯不錯不錯。借二婆帔
T2556_.80.0513a26: 子一拜二婆年一。便披レ衣指二法座一云。人人有二個一
T2556_.80.0513a27: 座子一。即今因レ甚成二特地一。虎咬二大蟲一。蛇呑二鼈
T2556_.80.0513a28: 鼻一。遂陞座祝聖罷。天龍和尙白椎云。法筵龍
T2556_.80.0513a29: 象衆當觀第一義。垂語云。好個第一義逼

塞
T2556_.80.0513b01: 太虚空一。三世諸佛演説不レ出。六代祖師全提
T2556_.80.0513b02: 不起。今日無レ端被二天龍和尙一椎撃碎一。零零
T2556_.80.0513b03: 碎碎。一片西飛一片東。衆中莫レ有下向二零零碎
T2556_.80.0513b04: 碎處一從頭收拾揑成二一團一供

養大衆一底上麽。
T2556_.80.0513b05: 問答罷乃云。山僧未レ登二此座一已前。獨秀峯
T2556_.80.0513b06: 頭風高月冷。已登二此座一已後。鎖春亭畔柳緑
T2556_.80.0513b07: 花紅。恁麽恁麽。金雞啄破瑠璃殼。不恁麽
T2556_.80.0513b08: 不恁麽。玉兎挨開碧海門。如レ是祝二一人之
T2556_.80.0513b09: 壽一。則壽域無疆。如レ是傳二諸祖之鐙一。則鐙焔
T2556_.80.0513b10: 無盡。且道因レ甚得二恁麽奇特一。拈二拄杖一卓一
T2556_.80.0513b11: 下云。野老不レ知黄屋貴。六街慵レ聽靜鞭聲｣
T2556_.80.0513b12: 復擧。三聖云。我逢レ人即出。出則不レ爲レ人。興
T2556_.80.0513b13: 化云。我逢レ人即不レ出。出則爲レ人。山僧則道。
T2556_.80.0513b14: 兩個無孔鐵槌。天龍和尙復白椎云。諦觀法
T2556_.80.0513b15: 王法。法王法如是。師便下座
T2556_.80.0513b16: 當晩小參。問答罷廼云。三十年前客二此山一。高
T2556_.80.0513b17: 低階級路行難。只今來作二山中主一。人境倶平
T2556_.80.0513b18: 眼界寛。大衆昔年爲レ客處不レ減二一絲毫一。今
T2556_.80.0513b19: 日爲レ主時不レ増二一絲毫一。不増不減。不來不
T2556_.80.0513b20: 去。雙放雙收。全賓全主。只是一個信上坐。所
T2556_.80.0513b21: 以道往復無際動靜一源。拈二拄杖一云。忽有二
T2556_.80.0513b22: 同行木上坐一。忍俊不禁。呵呵一㗛。未審㗛二個
T2556_.80.0513b23: 什麼一。㗛三儞新長老官路販上私鹽一
T2556_.80.0513b24: 復擧。法鐙和尙云。本欲二居レ山藏レ拙養レ病過

T2556_.80.0513b25: 時。奈縁三先師有二未了公案一。不レ免出來爲レ他
T2556_.80.0513b26: 了。却信上坐本志亦復如レ斯。先師幸無レ有三
T2556_.80.0513b27: 未了底公案爲可二了却一。今日因レ甚出來納
T2556_.80.0513b28: レ敗。良久云。至化難レ逃
T2556_.80.0513b29: 翌日詣二南禪院靈祠一爲二龜山先皇一拈香説
T2556_.80.0513c01: レ偈。閟宮肅肅護二禪宮一。先帝仙游尙有レ蹤。盡
T2556_.80.0513c02: 謂雲崹無二覓處一。誰知月落不レ離レ空。苾芻草
T2556_.80.0513c03: 膩三春雨。薝蔔花開一夜風。竊レ食才疎。何
T2556_.80.0513c04: 以報二兜樓一。爇一向寶罏中一
T2556_.80.0513c05: 四月旦上堂。三月昨日去。八臂那吒攔不住。
T2556_.80.0513c06: 四月今朝來。山門依レ舊兩邊開。來不來去不
T2556_.80.0513c07: 去。南泉不レ打鹽官鼓。南泉不レ打鹽官鼓。發
T2556_.80.0513c08: レ機須二是千鈞弩一
T2556_.80.0513c09: 佛誕上堂垂語云。佛未二出世一已前有二一句
T2556_.80.0513c10: 子一。衆中還有二檢點得出者一麽。僧問。世尊未
T2556_.80.0513c11: レ離二兜率一已降二王宮一。未レ出二母胎一度人已畢。
T2556_.80.0513c12: 如何領會去。答曰。三歳孩兒輥二綉毬一。僧云。
T2556_.80.0513c13: 破有法王出

現世間一。隨二衆生欲一種種説法。
T2556_.80.0513c14: 答曰。滿面塵埃洗不レ清。僧云。聖人作而萬物
T2556_.80.0513c15: 覩。答曰。風從レ虎雲從レ龍。師乃云。釋迦老子
T2556_.80.0513c16: 纔生下。乃一手指レ天一手指レ地。周行七歩
T2556_.80.0513c17: 目二顧四方一云。天上天下唯我獨尊。雲門大師
T2556_.80.0513c18: 云。我當時若見。一棒打殺與狗子一喫。貴圖二
T2556_.80.0513c19: 天下太平一。山僧既忝二他後裔一。不下敢效顰於
T2556_.80.0513c20: 老雲門一惡口罵詈上。只得レ道下個我不三敢輕二於
T2556_.80.0513c21: 汝等一汝等皆當中作佛上。且道與二雲門道底一還
T2556_.80.0513c22: 有二優劣一也無。良久。儉生二不孝一義出二豐年一｣
T2556_.80.0513c23: 結制小參云。以二大圓覺一爲二我伽藍一。黄金與二
T2556_.80.0513c24: 糞土一同レ價。古佛與二白牯一同參。身心安居平
T2556_.80.0513c25: 等性智。眼裏撒レ沙耳中著レ水。諸人還委悉
T2556_.80.0513c26: 麼。良久。制レ禮作レ樂識周公一者鮮矣
T2556_.80.0513c27: 復擧。龎居士偈云。十方同聚會。個個學無爲。
T2556_.80.0513c28: 此是選佛場。心空及第歸。大衆要見二心空及
T2556_.80.0513c29: 第人一麽。來晨煩二都寺維那侍者一齎二牌拂一詣二
T2556_.80.0514a01: 頭首寮一拜請。來晩爲レ衆秉拂則個
T2556_.80.0514a02: 結夏上堂。垂語云。有句無句如二藤倚

樹。離

T2556_.80.0514a03: 却有無一道

將一句一來。問答罷師廼擧。雲門
T2556_.80.0514a04: 大師云。今月十五日入レ夏也。寒山子作麽生。
T2556_.80.0514a05: 自代云。和尙問二寒山一。學人答二拾得一。今日有
T2556_.80.0514a06: レ人問二寒山子作麽生一。只擧二一偈一對レ他去也。
T2556_.80.0514a07: &MT04800;

風吹二幽松。近聽聲愈好。十年歸不レ得。忘

T2556_.80.0514a08: 却來時道一。好大哥
T2556_.80.0514a09: 謝二頭首秉拂一上堂。諸供養中法之供養最勝
T2556_.80.0514a10: 故。我山門王頭首今夏適値二結制之辰一。各説二
T2556_.80.0514a11: 其法一供

養大衆一。一人説二第一義諦一。一人説二
T2556_.80.0514a12: 摩訶衍法一。一人説二四六八對一。兩人並説二五千
T2556_.80.0514a13: 經教一。大衆還受二他供養一也無。若道レ受。法無二
T2556_.80.0514a14: 所説一。若道レ不レ受。孤

負法施一。且道畢竟諸訛
T2556_.80.0514a15: 在一什麽處一。有レ人檢點得出。山僧則別甑炊
T2556_.80.0514a16: レ香供

養伊一。其或未レ然。山僧重下二注脚一去也。
T2556_.80.0514a17: 卓拄杖下座
T2556_.80.0514a18: 五月旦上堂。一二三四五。胡孫撃二露柱一。五四
T2556_.80.0514a19: 三二一。脚下黒如レ漆。大衆會麼。會則妙用恒
T2556_.80.0514a20: 沙。不レ會則巡堂喫茶
T2556_.80.0514a21: 端午上堂拈二拄杖一卓一下云。神仙祕訣父子
T2556_.80.0514a22: 不傳。又卓一下云。佛病祖病禪病四百四病
T2556_.80.0514a23: 一時頓痊。復卓一下云。忌レ口更須二三十年一。
T2556_.80.0514a24: 靠拄杖一下座
T2556_.80.0514a25: 半夏因二衆寮化

席上堂。垂語云。獨掌不二浪
T2556_.80.0514a26: 鳴一。兩手鳴掴掴。衆中莫レ有二節拍相酬底一麽。
T2556_.80.0514a27: 答罷復擧。昔日馬祖陞堂百丈卷レ席。今日大
T2556_.80.0514a28: 衆點茶寮元化レ席。且道古人底即是今人底
T2556_.80.0514a29: 即是。竪二拄杖一云。忽有二拄杖子一。出來代二山僧一。
T2556_.80.0514b01: 説二一偈一供

養大衆一云。百丈當初曾卷レ席。趙
T2556_.80.0514b02: 州一味只行レ茶。叢林禮樂從レ玆盛。遍界香飄
T2556_.80.0514b03: 薝蔔華
T2556_.80.0514b04: 六月望謝二藏主修

經上堂云。居二一切時一不
T2556_.80.0514b05: レ起二妄念一。於二諸妄心一亦不二息滅一。住二妄想境一
T2556_.80.0514b06: 不レ加二了知一。於レ無二了知一不レ辨二眞實一。釋迦老
T2556_.80.0514b07: 師八萬四千毛竅十二劑。骨頭撒

在諸人懷
T2556_.80.0514b08: 裏一了也。咄快薦取。其或未レ然。問二取東山兩
T2556_.80.0514b09: 藏主一
T2556_.80.0514b10: 解夏小參。垂語云。語是謗默是誑。擬即乖動
T2556_.80.0514b11: 即喪。正與麼時如何通二個消息一。答話畢廼云。
T2556_.80.0514b12: 瑞峯一夏九十日。與二現前一衆一入二於無差別
T2556_.80.0514b13: 海一。行則同行坐則同坐。逗

到今夜一聖制告
T2556_.80.0514b14: レ終。只如二剋期取證一句一。又且如何。卓拄杖
T2556_.80.0514b15: 一下。驚

起暮天沙上鴈一。海門斜去兩三行
T2556_.80.0514b16: 八月旦謝二兩班進退一上堂。索話云。人人脚
T2556_.80.0514b17: 踏二實地一。個個鼻孔遼天。有二傍不レ甘底一麽

T2556_.80.0514b18:

問答
不録

一新一舊雙放雙收。進底如二龍得

水。退

T2556_.80.0514b19: 底似二虎靠

山。叢林由レ是整頓。禮樂由レ是開
T2556_.80.0514b20: 張。慚愧慚愧。山僧嬴得口掛レ壁
T2556_.80.0514b21: 中秋上堂。僧問。馬祖翫レ月次西堂云。正好供
T2556_.80.0514b22: 養。百丈云。正好修行。二子見處相去多少。師
T2556_.80.0514b23: 曰。同工異曲。云。南泉爲二甚麽一拂袖便去曰。
T2556_.80.0514b24: 家富小兒嬌。云。祖曰。經歸レ藏禪歸レ海。惟有二
T2556_.80.0514b25: 普願一獨超二物外一。還的當也否。曰。大小馬大
T2556_.80.0514b26: 師憐レ兒忘レ醜。乃有レ頌示レ衆曰。經歸レ藏也禪
T2556_.80.0514b27: 歸レ海。惟有二南泉一超二物外一。勸レ君更上二高樓一
T2556_.80.0514b28: 看。月在二廣寒香世界一
T2556_.80.0514b29: 後醍醐天皇御忌看經拈香。此香在二太極之
T2556_.80.0514c01: 先一而不レ爲レ高。在二六極之下一而不レ爲レ深。先二
T2556_.80.0514c02: 大地一生而不レ爲レ久。長二於上古一而不爲レ老。
T2556_.80.0514c03: 是以堯舜得レ之以安二四海一。文武得レ之以天下
T2556_.80.0514c04: 大治。百姓得レ之以各居二其業一。山僧得レ之以
T2556_.80.0514c05: 作二佛事一。妙乎是香本寺山門。毎レ遇二八月十
T2556_.80.0514c06: 六日御忌之辰一。預命闔山比丘衆一看經七日。
T2556_.80.0514c07: 今當二散忌一率二比丘衆一肅

詣行祠一。拈レ香説レ偈
T2556_.80.0514c08: 上

答洪庥一資二嚴聖駕一曰。曾賜二膏田一墨尙光。
T2556_.80.0514c09: 毎レ逢二白露一感二羹墻一。禪徒報レ徳消二何物一。七日
T2556_.80.0514c10: 看經一炷薌
T2556_.80.0514c11: 九月旦啓建看經上堂。擧。洞山問僧。一日
T2556_.80.0514c12: 看二多少經一。僧云。一日看二一帙一。山云。上坐
T2556_.80.0514c13: 不レ會二看經一。僧云。和尙看多少。山云。有二工
T2556_.80.0514c14: 夫一時一句兩句。無二工夫一時一帙兩帙。師拈
T2556_.80.0514c15: 云。者僧先行不レ到。洞山末後太過。南禪山
T2556_.80.0514c16: 門例。自二今日一至二十五日一。預爲二先功徳主龜
T2556_.80.0514c17: 山上皇御忌輪

差僧徒一。不レ問二經多少一。不レ論二
T2556_.80.0514c18: 工夫有無一。毎日普請。六番就二干靈祠一看經。
T2556_.80.0514c19: 切莫懈怠一。懈怠者罰偈一偈
T2556_.80.0514c20: 重陽上堂。一句明明該二萬象一。重陽九日鞠花
T2556_.80.0514c21: 新。老汾陽以二此一偈一敲

出三玄骨髓一疏

通
T2556_.80.0514c22: 臨濟正脈一。七花八裂以作二法供養一去也。南禪
T2556_.80.0514c23: 今晨九日常住澹薄也。無二茱萸茶可

點也。
T2556_.80.0514c24: 無二黄栗粽可

喫。未レ免攀レ例説レ偈供

養大衆一。
T2556_.80.0514c25: 家家采レ鞠作二重陽一。慚愧東離昨夜霜。堪レ㗛
T2556_.80.0514c26: 南禪貧到レ骨。無三錢沽レ酒醉二柴桑一
T2556_.80.0514c27: 九月望龜山御忌。看二藏經一滿散上堂。擧。僧
T2556_.80.0514c28: 問二睦州一。一氣轉

得一大藏教一也無。州云。説二
T2556_.80.0514c29: 甚畢羅 &T059671;

子一快下將來。者僧問處佛眼覷不
T2556_.80.0515a01: レ見。睦州會處海口莫二能宣一。南禪今月自二初
T2556_.80.0515a02: 一日一至二十五日一。奉

爲龜山上皇御忌一。闔山
T2556_.80.0515a03: 僧侶輪番看經。旦道與二他睦州還有二優劣一
T2556_.80.0515a04: 也否。良久。相逢不レ下レ馬。各自奔二前程一
T2556_.80.0515a05: 同拈杳。此香最尊最勝最上最妙。拈來則瑞
T2556_.80.0515a06: 氣靄二乾坤一。爇處乃芬芳騰二刹海一。所以道在
T2556_.80.0515a07: レ凡同レ凡。豈レ異二於四生六道一。在レ聖同レ聖。不
T2556_.80.0515a08: レ別二於十地三賢一。欽惟龜山太上皇。大哉聖
T2556_.80.0515a09: 功。至哉聖徳。其體巍巍乎只増二仰止一。其用蕩
T2556_.80.0515a10: 蕩乎無二能名一焉。治踰二十五年一。一氣無レ作而
T2556_.80.0515a11: 作。神游二八極外一。萬化不レ然而然。加復賜二離
T2556_.80.0515a12: 宮一爲禪宮一。聖人本願之力也。化二魔界一爲佛
T2556_.80.0515a13: 界一。聖人威靈之効也。吾宗盛行二於世一。聖人外
T2556_.80.0515a14: 護之功也。吾徒安

居於斯一暇二⻝於斯一。聖人
T2556_.80.0515a15: 之恩比也。然則凡爲二吾徒一居⻝者。設令粉
T2556_.80.0515a16: 骨碎身畢命盡形精勤克己。不レ足レ報

答聖
T2556_.80.0515a17: 恩萬分之一一豈下容三懶惰懈怠而廢二禪誦一者上
T2556_.80.0515a18: 哉。昔者東印土國王請二般若多羅尊者一。齊
T2556_.80.0515a19: 次王問云。諸人盡轉經。惟師爲レ甚不レ轉。
T2556_.80.0515a20: 尊者曰。貧道出息不レ渉二衆縁一。入息不レ居二陰
T2556_.80.0515a21: 界一。常轉二如是經一。百千萬億卷。有二一頌一擧似。
T2556_.80.0515a22: 出息及入息常轉二如是經一。千峯朝二華岳一萬派
T2556_.80.0515a23: 肅二滄溟一
T2556_.80.0515a24: 開罏上堂垂語。南禪一路平地上。嶮崕萬仭
T2556_.80.0515a25: 孤峻處。大道坦然若是通方。作者試進二一歩一

T2556_.80.0515a26:

來

問答
不録

擧。佛光師祖開罏有レ偈。示レ衆曰。簇出

T2556_.80.0515a27: 玲瓏面面紅。滿堂納子坐二春風一。東山山下無二
T2556_.80.0515a28: 人到一。火冷雲深憶二祖翁一。後百年南禪不肖曾
T2556_.80.0515a29: 孫開罏亦有二一偈一曰。淅淅霜風拂レ曉來。地
T2556_.80.0515b01: 罏重撥舊冬灰莫レ嫌。火種無二柴續一。且坐二蒲
T2556_.80.0515b02: 團一待二煖回一
T2556_.80.0515b03: 達磨忌拈香。萬里西來釣絲絞レ水。九年面壁
T2556_.80.0515b04: 熨斗煎レ茶。顧

視左右一召二大衆一云。要レ識二祖
T2556_.80.0515b05: 師一麽。指レ眞云。若非二債主一定是寃家
T2556_.80.0515b06: 十月望兩廊成并勸レ僧坐禪上堂。垂語云。有二
T2556_.80.0515b07: 一句子一兎角龜毛。無二一句子一塡レ溝塞レ壑。且
T2556_.80.0515b08: 道是什麽句。莫レ有二道得底一麽。僧問。 &T047368;

得僧
T2556_.80.0515b09: 問二疎山一。如何是冬來事。山云。京師出二大黄一。
T2556_.80.0515b10: 還端的也無。答云。屋裡販二楊州一。進云。即今
T2556_.80.0515b11: 問二和尙一。如何是冬來事。答云。大家擁レ被堂
T2556_.80.0515b12: 中坐。僧禮拜。師乃云。十五日已前掘レ地覓二
T2556_.80.0515b13: 青天一。十五日已後面レ南看二北斗一。正當十五
T2556_.80.0515b14: 日。無孔鐵鎚重下レ橛。大衆還會麽。會則兩廊
T2556_.80.0515b15: 下不レ妨信レ脚經行。不レ會則七尺單前依レ舊
T2556_.80.0515b16: 趺坐。喝一喝雒陽紙貴一状領過
T2556_.80.0515b17: 十一月旦上堂。僧問。古者云。不レ用レ思而知。
T2556_.80.0515b18: 不レ用レ慮而解。盧陵米價高。鎭州蘿蔔大。意
T2556_.80.0515b19: 在二那裏一。答云。依

俙越國一彷

彿楊州一。問云。即
T2556_.80.0515b20: 今問二和尙一。不思不慮如何履踐。答云。急行騎
T2556_.80.0515b21: レ馬。緩行騎レ牛。問云。與麽則擧足下足皆是
T2556_.80.0515b22: 道場也。答云。切忌坐

在無事甲裏一。僧禮拜。
T2556_.80.0515b23: 師乃云。不レ用レ思而知。耳朶元來兩片皮。不
T2556_.80.0515b24: レ用レ慮而解。雲歸レ山分水歸レ海。廬陵米價高。
T2556_.80.0515b25: 中心樹子屬二吾曹一。鎭州蘿蔔大。長袖善舞多
T2556_.80.0515b26: 財善賈。驀拈二拄杖一云。古人恁麽説話。山僧
T2556_.80.0515b27: 恁麽注解。同行木上座未二點頭一在。何故。判
T2556_.80.0515b28: 官斷案相公改
T2556_.80.0515b29: 相國寺。佛殿成三聖安座點眼。彈指圓成大
T2556_.80.0515c01: 梵宮。巋然寶殿勢陵レ空。重重示現毘盧境。不
T2556_.80.0515c02: レ出二檀那一念中一。玆者伏承准三后左相府源
T2556_.80.0515c03: 君。乘二宿願輪一來爲二大功徳主一。新建二一大禪
T2556_.80.0515c04: 刹一名曰二萬年山相國承天禪寺一。未レ幾大佛寶
T2556_.80.0515c05: 殿先成。輪奐極美。及レ是遂涓二吉日一。取下至徳
T2556_.80.0515c06: 二年歳次二乙丑一十一月二十日。集

在城諸禪
T2556_.80.0515c07: 徳一。大開二千僧勝會一。奉

安三聖新像一。本寺堂
T2556_.80.0515c08: 頭智覺普明國師大和尙。命二南禪住持法弟
T2556_.80.0515c09: 比丘周信一。代爲二安座點眼佛事一。用伸二慶讃之
T2556_.80.0515c10: 儀一。恭惟大毘盧舍那如來大行普賢菩薩大
T2556_.80.0515c11: 聖文殊室利菩薩。量等二虚空一智周二法界一。三
T2556_.80.0515c12: 聖一源異名同體。毘盧乃法身之教主。普賢
T2556_.80.0515c13: 則萬行之願王。文殊則諸佛之智母。權示二
T2556_.80.0515c14: 化儀一互爲二主伴一。所以道圓融不レ礙二行布一。即
T2556_.80.0515c15: レ一而三行布不レ礙二圓融一。即レ三而一。一三無
T2556_.80.0515c16: 礙事理相融。加復此三聖本願力故隨二衆生
T2556_.80.0515c17: 欲一種種現レ身。或現二佛身一。或現二菩薩身一。或現二
T2556_.80.0515c18: 聲聞一。乃至或現二宰官將軍長者居士等身一。或
T2556_.80.0515c19: 泥揑金裝。或木雕彩畫。少有レ縁者靡レ不二示
T2556_.80.0515c20: 現一。譬如三一月印二乎衆水一。千波萬浪皆一月
T2556_.80.0515c21: 也。似三一雨澍二乎八荒一。三草二木皆一雨也。
T2556_.80.0515c22: 是名二不思議三昧一。亦名二自在三昧一。於戲奇哉
T2556_.80.0515c23: 希有希有。惟三聖無量劫中萬徳莊嚴五眼
T2556_.80.0515c24: 具足。坐二寶蓮華師子之座一。成二等正覺一放二大
T2556_.80.0515c25: 光明一。轉二大法輪一度二脱無量衆生一。到這裏一直
T2556_.80.0515c26: 得無三一衆生不レ坐二此座一。無三一衆生不レ具二此
T2556_.80.0515c27: 眼一。無三一衆生不レ放二此光明一。然雖二與麽一。更須
T2556_.80.0515c28: レ知三三聖頂門上別有二一隻眼一。諸人者還見
T2556_.80.0515c29: 麽。若也見得分明。不レ孤

負三聖一。其或未レ然。
T2556_.80.0516a01: 山僧試假二堂頭和尙威神力一一筆點開照レ天
T2556_.80.0516a02: 照レ地去也。以レ筆先點二釋迦一云。憑二此光明一皇
T2556_.80.0516a03: 帝萬歳。次點二普賢一。憑二此光明一重臣千秋。後
T2556_.80.0516a04: 點二文殊一。憑二此光明一佛運萬年。遂以レ筆作二一
T2556_.80.0516a05: 圓相一。低頭問訊而歸レ位
T2556_.80.0516a06: 冬夜小參垂語。一句陽來一句陰去。兩句只
T2556_.80.0516a07: 作二一句一。要下與二作者一敲推上有麽有麽。僧問。
T2556_.80.0516a08: 寶壽新冬示レ衆云。新冬新寶壽。言是舊時
T2556_.80.0516a09: 言。意旨作麽生。答曰。聲和響順。云。不レ渉二新
T2556_.80.0516a10: 舊一底又作麽生。曰。汝但向二新舊處一會取好。
T2556_.80.0516a11: 云。和尙今夜如何。示レ衆曰。斗柄北指天下皆
T2556_.80.0516a12: 冬。云。與麽則與二他寶壽一是一是二。曰。是一
T2556_.80.0516a13: 是二。僧禮拜。乃曰。小參蓋古之家訓也。凡冬
T2556_.80.0516a14: 來日短夜長天寒地凍。汝諸人大家皆知。吾
T2556_.80.0516a15: 復何訓。堂中坐禪殿裡行道。汝諸人大家
T2556_.80.0516a16: 皆知。吾復何訓。山門大小事務兩序。各効二
T2556_.80.0516a17: 其職一無二事不

辨。吾復何訓。噁五更洗面摸

T2556_.80.0516a18: 著鼻孔一。汝諸人因二甚麽一不レ知。喝一喝
T2556_.80.0516a19: 復擧。僧問二趙州一。十二時中如何用心。州云。
T2556_.80.0516a20: 諸人被二十二時使一。老僧使

得十二時一。拈云。
T2556_.80.0516a21: 大小趙州擬二欲完然一翻成二兩片一
T2556_.80.0516a22: 次日上堂云。冬至寒食一百五。二十四番花
T2556_.80.0516a23: 信風。咄。休休。向下文長付

在來日一
T2556_.80.0516a24: 謝二頭首秉拂拜維那知客侍者一上堂。擧二起拂一
T2556_.80.0516a25: 云。者一柄拂子尋常在二山僧手裏一。則儱侗顢
T2556_.80.0516a26: 頇拙二於受用一。纔歸二五頭首掌握一則一一皆用
T2556_.80.0516a27: 得活鱍鱍。如二龍之得

水。似二虎之逢

山。増二其
T2556_.80.0516a28: 意氣一長二其威獰一。便見振二法雷一灑二法雨一。三草
T2556_.80.0516a29: 二木一時沾足。及三乎復

歸山僧手裡一。依レ舊
T2556_.80.0516b01: 儱儱伺伺顢顢頇頇。喝一喝。召二侍者一云。會
T2556_.80.0516b02: 麽。會則上レ堂齋去。不レ會則且坐喫茶。畢竟
T2556_.80.0516b03: 如何。擲

下拂子一云。付二與維那一一槌兩當
T2556_.80.0516b04: 謝二兩序并侍者一上堂。拈

起拄杖一云。東邊底
T2556_.80.0516b05: 也。與麽風行草偃水到渠成。西邊底也與麽
T2556_.80.0516b06: 把

定要津一不レ通二水泄一。與麽與麽。東家不レ知二
T2556_.80.0516b07: 西家一。不與麽不與麽。淡水浸二冬瓜一。眞個滋味
T2556_.80.0516b08: 別滋味別。鳥窠吹二布毛一。喫茶珍重歇
T2556_.80.0516b09: 佛成道上堂。二千年前釋迦老子在二雪山中一
T2556_.80.0516b10: 六年苦行覩レ星成道。二千年後我此瑞峯一
T2556_.80.0516b11: 衆在二僧堂中一坐擁二紙被一入二于瞌睡三味一。昨
T2556_.80.0516b12: 夜三更有二一僧一。和レ被睡倒築

著面前露柱一。
T2556_.80.0516b13: 露柱忍俊不禁。天明起來連聲叫曰。今日堂
T2556_.80.0516b14: 中有レ人成道。且道與二釋迦老子成底一是同是
T2556_.80.0516b15: 別。壁角鐙籠冷地聽得。呵呵大笑曰。有智無
T2556_.80.0516b16: 智較二三十里一
T2556_.80.0516b17: 除夜小參。去去實不レ去。君往二西秦一我之二東
T2556_.80.0516b18: 魯一。來來實不レ來。南有二天台一北有二五臺一。去來
T2556_.80.0516b19: 無二朕跡一。今古兩悠哉。攅レ花簇レ錦玉轉珠回。
T2556_.80.0516b20: 驀拈二拄杖一卓一下云。止止千年暦日雖無
T2556_.80.0516b21: 用一。犯著依然總滅門
T2556_.80.0516b22: 復擧。法昌歳夜喫湯次。感首座問云。昔日北
T2556_.80.0516b23: 禪分歳烹二露地白牛一。和尙今夜分歳有二何施
T2556_.80.0516b24: 設一。昌云。莫レ嫌冷澹無二滋味一。一飽能消萬劫
T2556_.80.0516b25: 飢一。有レ人問三南禪今夜分歳有二何施設一。但對
T2556_.80.0516b26: レ他道。隨レ分有二春色一。一枝三兩花
T2556_.80.0516b27: 歳旦上堂。一二三四五。五四三二一。諸人還
T2556_.80.0516b28: 會麽。良久。昨夜問二龜哥一。報道明朝吉
T2556_.80.0516b29: 元宵謝二新舊兩序并龍華院主一上堂。竪

起拂
T2556_.80.0516c01: 子一云。過去鐙明佛本光瑞如此。現在鐙明佛
T2556_.80.0516c02: 本光瑞如此。諸仁者還知麽。山門今日新舊。
T2556_.80.0516c03: 知事頭首一進一退。退者恢

張法席一毘

賛叢
T2556_.80.0516c04: 林一。功成不レ處。一一瑞如レ此。進者高低普應
T2556_.80.0516c05: 前後無レ差。爲レ衆竭レ力。一一瑞如レ此。且道畢
T2556_.80.0516c06: 竟是什麽瑞。打レ佛云。堂中再現優曇瑞。横出
T2556_.80.0516c07: 龍華第一枝
T2556_.80.0516c08: 二月旦謝二玉林西堂一上堂。二月旦好時節。草
T2556_.80.0516c09: 木叢林和氣藹然。燈籠露柱歡喜不徹。且道
T2556_.80.0516c10: 歡

喜個什麽一。良久。龍華一會在二今朝一。必定
T2556_.80.0516c11: 當來成二 &T047368;

莂一
T2556_.80.0516c12: 三月旦上堂。如是知如是見如是信解不生
T2556_.80.0516c13: 法相。咄。老瞿曇無星秤子定二斤兩一。南禪今日
T2556_.80.0516c14: 未レ免爲二諸人一重註破去也。卓拄杖云。如是
T2556_.80.0516c15: 知如是見如是信解不生法相。便下座
T2556_.80.0516c16: 三月望上堂。擧下靈雲見二桃花一悟道頌上乃云。
T2556_.80.0516c17: 南禪今日不レ論二疑不疑徹未徹一。信レ口和出
T2556_.80.0516c18: 供

養大衆一去也。三月桃花誰不レ見。紅紅白
T2556_.80.0516c19: 白幾枝枝。一從レ翳

却靈雲眼一。歳歳春風特地
T2556_.80.0516c20: 疑
T2556_.80.0516c21: 四月旦上堂擧。南泉因陸亙太夫云。肇法師
T2556_.80.0516c22: 也奇怪解レ道。天地同根萬物一體。泉指二庭前
T2556_.80.0516c23: 牡丹花一云。大夫時人見二此一株花一如レ夢相
T2556_.80.0516c24: 似。頌曰。南泉指出一株花。錦上重鋪五色花。
T2556_.80.0516c25: 堪レ笑龍峯殺風景。胡蘆棚上掛二冬瓜一
T2556_.80.0516c26: 佛誕師因新造二華亭一上堂。垂語云。佛之一字
T2556_.80.0516c27: 我不レ欲レ聞。今日衆中還有二掩レ耳者一麽。僧
T2556_.80.0516c28: 問。古徳因僧問。法身清淨報應無垢。爲二甚
T2556_.80.0516c29: 麽一香湯浴レ佛。徳云。今朝四月八意旨作麽
T2556_.80.0517a01: 生。答云。浣盆浣盆。僧云。即今未審三身之中
T2556_.80.0517a02: 浴二那個身一。答云。雲門乾屎橛。僧云。滿院薔
T2556_.80.0517a03: 薇雨濯出架頭錦。答云。希有世尊希有世尊。
T2556_.80.0517a04: 僧禮拜。延云。身口意清淨是名二佛出世一。身口
T2556_.80.0517a05: 意不清淨是名二佛滅度一。古徳恁麽道。三分甘
T2556_.80.0517a06: 七分苦。諸人者今日欲レ見二佛出世一麽。下座。
T2556_.80.0517a07: 各具二威儀一到二大佛殿一。向二新華亭内一識取
T2556_.80.0517a08: 結夏小參云。過去諸如來斯門已成就。家貧
T2556_.80.0517a09: 路富現。在諸菩薩今各入二圓明一。小器易レ盈。
T2556_.80.0517a10: 未來修學人當レ依二如レ是法一。三生六十劫。南
T2556_.80.0517a11: 禪自二今夜一去一夏九十日。與二現前一衆一如
T2556_.80.0517a12: レ是禁足如レ是安居如レ是剋期如レ是修證。且
T2556_.80.0517a13: 道證二什麽法一。以レ拂撃二禪定一云。子細聽取
T2556_.80.0517a14: 復擧。睦州因僧問。大衆臨レ筵合談二何事一。州
T2556_.80.0517a15: 云。後園生菜熟水冷淘。頌曰。後園生菜熟水
T2556_.80.0517a16: 冷淘。我王庫内無二如レ是刀一
T2556_.80.0517a17: 結夏謝二玉岡西堂至一上堂。擧。東山師祖云。
T2556_.80.0517a18: 結夏無レ可レ供

養大衆一。作二一家醼一管

顧諸人一。
T2556_.80.0517a19: 遂擡レ手云。囉囉招。囉囉遙。囉囉送。莫レ怪空
T2556_.80.0517a20: 疎。伏惟珍重五祖得二與麽閙熱一。可レ謂義出二
T2556_.80.0517a21: 豐年一。南禪今日結夏未レ免隨二家豐儉一管

顧
T2556_.80.0517a22: 諸人一去也。卓拄杖一下云。洞山五位臨濟三
T2556_.80.0517a23: 玄
T2556_.80.0517a24: 謝頭首秉拂一上堂。教中云。夫説法者無レ説
T2556_.80.0517a25: 無示。其聽法者無レ聞無レ得。南禪則不レ然。夫
T2556_.80.0517a26: 説法者有レ説有レ示。其聽法者有レ聞有レ得。何
T2556_.80.0517a27: 故。卓拄杖一下云。太都公驗要二分明一
T2556_.80.0517a28: 端午上堂。擧二善財採レ藥話。頌曰。善財信レ手
T2556_.80.0517a29: 拈來草。度二與文殊一便最靈。今日瑞峯無病
T2556_.80.0517b01: 漢。不レ知艾葉爲レ誰青
T2556_.80.0517b02: 上堂。老胡口裏無二板齒一。漏巵盛レ水。河沙諸
T2556_.80.0517b03: 佛同一舌。證レ龜レ作鼈。便恁麽去對面不二僊
T2556_.80.0517b04: 陀一。睡多饒二寐語一。不二恁麽會一時。眉毛安二眼上一
T2556_.80.0517b05: 鼻孔大頭垂。阿呵呵。風流不レ在二著衣多一
T2556_.80.0517b06: 上堂。十五日已前左手畫レ方右手畫レ圓。十五
T2556_.80.0517b07: 日已後瞎

却眼一唖

却口一。正當十五日殘羹餿
T2556_.80.0517b08: 飯不レ勞二拈出一。驀拈出二拄杖一卓一下云。三段
T2556_.80.0517b09: 不レ同收歸二上科一
T2556_.80.0517b10: 謝

易首座一上堂。咄咄咄。力□希禪子訝中眉
T2556_.80.0517b11: 垂。雲門此偈流

落叢林一。古今無二人註解一。山
T2556_.80.0517b12: 僧今日爲二汝諸人一下二注脚一去也。以レ拂作二書
T2556_.80.0517b13: 勢一云。咄咄咄。力□希禪子訝中眉垂。注解了
T2556_.80.0517b14: 也。諸人還會麽。其或未レ會。問

取東土小釋
T2556_.80.0517b15: 迦一
T2556_.80.0517b16: 至徳三年丙寅秋七月十三日。左相府欽奉二
T2556_.80.0517b17: 聖旨一陞二南禪位一居二五山之上一。特爲レ謝レ恩
T2556_.80.0517b18: 上堂。先拈二相府帖一云。這個是左丞相欽

奉
T2556_.80.0517b19: 聖旨一陞二當山位一居二五山之上一。底公憑鐘鼓一
T2556_.80.0517b20: 新山林改レ觀。周信雖二不敏一敢不二遵承一。維那
T2556_.80.0517b21: 對レ衆宣示。遂登座祝聖。罷據レ座垂示云。一
T2556_.80.0517b22: 華開而見レ佛。一葉落而知レ秋。莫レ有二共相證
T2556_.80.0517b23: 據底一麽。僧問。朝斾入レ山法筵觀レ光。太平一
T2556_.80.0517b24: 句願聽二讃揚一。答曰。五更海日出二榑桑一。問云。
T2556_.80.0517b25: 玆承左相府欽

奉　聖旨一陞二當山位一居二五
T2556_.80.0517b26: 山之上一。不審有二功不レ浪施分一也無。答云。露
T2556_.80.0517b27: 柱鐙籠也放レ光。問云。即今和尙沐二北闕之新
T2556_.80.0517b28: 雨露一鎭二南禪之舊山川一。不レ渉二新舊一如何謝
T2556_.80.0517b29: レ恩。答云。黄河九曲出二崑崙一。問云。直得山川
T2556_.80.0517c01: 増二瑞氣一草木盡沾レ恩。答云。如是如是。問云。
T2556_.80.0517c02: 始知五岳外別有二此山一。尊答云。闔國咸知。僧
T2556_.80.0517c03: 禮拜廼云。歩歩登レ高不レ離二最初之歩一。心心
T2556_.80.0517c04: 進レ道不レ離二最初之心一。直得似二地擎レ山不

知二
T2556_.80.0517c05: 山之孤峻一。如二石含レ玉不

知二玉之無

瑕。四海
T2556_.80.0517c06: 浪平百川潮落。挽

回鷲嶺之眞風一。喚

起龜山
T2556_.80.0517c07: 之僊駕一。木雕八大金剛王歡喜合掌。筆描五
T2556_.80.0517c08: 百阿羅漢歎二未曾有一。然雖レ如レ是。堯舜之君
T2556_.80.0517c09: 猶有二化在一。且如下報二不報之恩一助二無爲之化一
T2556_.80.0517c10: 一句上又作麽生道。撃レ拂云。只有二天居

上。更
T2556_.80.0517c11: 無二山可

齊
T2556_.80.0517c12: 復云。客從二遠方一來。遺二我徑寸璧一。中有二四個
T2556_.80.0517c13: 字一。字字無二人識一。雪竇此偈美則美矣。其奈隱
T2556_.80.0517c14: 語不二分曉一。南禪則不レ然。有二一偈一分明擧

似
T2556_.80.0517c15: 諸人一。昨日左丞相賜二我一封書一。中有二八個
T2556_.80.0517c16: 字一。字字皆炳如。且道是什麽字。以レ拂作二書
T2556_.80.0517c17: 勢一云。天下第一五山之上。下座
T2556_.80.0517c18: 解夏小參曰。南禪九十日内現前清衆坐禪
T2556_.80.0517c19: 底。坐禪看經底。看經運レ甓底。運レ甓搬レ椽底。
T2556_.80.0517c20: 搬レ椽及二乎一夏既了一禪也。坐了經也。看了
T2556_.80.0517c21: 甓也。運了椽也。搬了唯有二東南獨季峯一。依然
T2556_.80.0517c22: 岌岌青末了。青末了沒二邊表一。一峯寒銷五峯
T2556_.80.0517c23: 曉
T2556_.80.0517c24: 復擧。雲門問レ僧。初秋夏末不レ觸二平常一。道二將
T2556_.80.0517c25: 一句一來。僧無レ對。門自代云。初三十一中九下
T2556_.80.0517c26: 七。禾山云。這僧可レ謂暗裡抽二横骨一。明中坐二
T2556_.80.0517c27: 舌頭一。雲門大師雖二入レ草求

人。未レ免閙市裡
T2556_.80.0517c28: 輥レ毬。雲門禾山兩枚漆桶。南禪今日爲二諸
T2556_.80.0517c29: 人一盋盂安レ柄去也。初三十一中九下七。向下
T2556_.80.0518a01: 文長付

在來日一
T2556_.80.0518a02: 解夏上堂云。雲門因僧問。初秋夏末前程忽
T2556_.80.0518a03: 有レ人問。作麽生秪對。門云。大衆退後僧云。
T2556_.80.0518a04: 未審過在二甚處一。門云。還二我九十日飯錢一來。
T2556_.80.0518a05: 這僧前行不レ到。雲門末後太過。南禪今日有二
T2556_.80.0518a06: 問者一。萬里八九月。一身西北風
T2556_.80.0518a07: 退院上堂拈二拄杖一云。這一條糲竭節去。年三
T2556_.80.0518a08: 月二十日隨二山僧一而入レ山。今年七月十六日
T2556_.80.0518a09: 伴二山僧一而出レ山。一去一來無レ固無レ必。且道
T2556_.80.0518a10: 畢竟成

得個什麽事一。卓一下云。諸人委悉麽。
T2556_.80.0518a11: 若未二委悉一。山僧重説二一偈一留似二諸人一去也。
T2556_.80.0518a12: 吾有二同行木上坐一。伴爲二二夏住山僧一。天恩許
T2556_.80.0518a13: レ我聞携去。拄看二雲飛一倚二碧層一。新舊兩序大
T2556_.80.0518a14: 衆珍重。下座曳二拄杖一而出二山門一

T2556_.80.0518a15:

南禪禪寺語録

終

T2556_.80.0518a16:
T2556_.80.0518a17: 義堂和尙語録卷第二
T2556_.80.0518a18:
T2556_.80.0518a19: 陞座
T2556_.80.0518a20: 直菴心居士七周忌。就二于上野州金剛禪寺一

T2556_.80.0518a21:

慶二讃觀音大士一

香詞
不レ録

垂語云。垂絲千尺意在二

T2556_.80.0518a22: 深潭一。離レ鉤三寸還有二道得底一麽。僧問。 &T047368;

得
T2556_.80.0518a23: 燃燈佛指レ地云。此一方地宜レ建二梵刹一。意旨
T2556_.80.0518a24: 如何。師云。下坡不レ走快便難逢。進云。賢于
T2556_.80.0518a25: 長者挿二草一莖一謂二世尊一曰。已建二梵刹一竟。
T2556_.80.0518a26: 又作麽生。師云。天高地厚。進云。今日大檀
T2556_.80.0518a27: 那建二梵刹一竟。嚴

設淨齋拜請和尙一。陞座
T2556_.80.0518a28: 説法。不審説二那個法一。師竪

起拂子一云。説二這
T2556_.80.0518b01: 個法一。進云。直得一莖草上現二璚樓一。三途八
T2556_.80.0518b02: 難脱二苦輪一。師云。通上通下。師廼云。過云心
T2556_.80.0518b03: 不可得。現在心不可得。未來心不可得。三世
T2556_.80.0518b04: 心總不可得。心既不可得。法亦不可得。法
T2556_.80.0518b05: 既不可得。人亦不可得。人既不可得。境亦
T2556_.80.0518b06: 不可得。到二這裏一上無二攀仰一下絶二己躳一。無二生
T2556_.80.0518b07: 死可

厭。無二涅槃可

求。無二煩惱可

除。無二菩
T2556_.80.0518b08: 提可

證。淨裸裸赤洒洒。沒可把。雖二然恁麽一。
T2556_.80.0518b09: 以二下可得一故無レ所レ不レ得。天得レ之普覆。地得
T2556_.80.0518b10: レ之厚載。父母得レ之慈二於子一。子得レ之孝二於父
T2556_.80.0518b11: 母一。君得レ之化レ下。臣得レ之奉レ上。山僧得レ之陞
T2556_.80.0518b12: 座説法。諸人得レ之立地聽法。檀越得レ之建
T2556_.80.0518b13: レ寺安レ僧。以至離婁之於レ明。師曠之於レ聰。孫
T2556_.80.0518b14: 陽之於レ馬。庖丁之於レ手。莫レ不下得レ之以會二其
T2556_.80.0518b15: 極一入中其神上。故云。應無所住而生其心。且道
T2556_.80.0518b16: 這個畢竟是個什麽。卓レ杖一下　周信平生
T2556_.80.0518b17: 病嬾不二與人交一。今日伏承二大檀那孝義之厚一
T2556_.80.0518b18: 遠冒二殘暑一特特而來。人天衆前納レ敗。一場
T2556_.80.0518b19: 無レ任二慚汗之至一。伏乞衆慈恕レ之。玆承下明善
T2556_.80.0518b20: 禪尼孝女如縁同レ心戮レ力預建二一宇梵刹一。安

T2556_.80.0518b21: 奉十一面觀世音菩薩聖像一。即於二今日一就二于
T2556_.80.0518b22: 本寺一齋レ僧供レ佛作二種種佛事一。次特命下山僧
T2556_.80.0518b23: 陞二于此座一擧中揚般若上。所レ集殊勳上酬二慈蔭一
T2556_.80.0518b24: 者。伏惟直菴居士宿殖二徳本一。修二諸善根一財
T2556_.80.0518b25: 施法施左之右之建二接待一也。割二腴田一以供二
T2556_.80.0518b26: 十方雲水之僧一。永永弗レ絶刊二法華經一也。各
T2556_.80.0518b27: 印二一本一以施二二千清淨之衆一。展轉無レ盡。此
T2556_.80.0518b28: 經中云。若自書若教二人書一。是人功徳無量無
T2556_.80.0518b29: 邊。能生二一切種智一。又他經説云。若人紙墨自
T2556_.80.0518c01: 書。若令三人書寫如來正典一。然後與レ人令レ得二
T2556_.80.0518c02: 讀誦一。是謂二法施一矣。居士既印

施二千部一。則
T2556_.80.0518c03: 此功徳莫大焉。加復或修二佛屋一或齋二僧尼一
T2556_.80.0518c04: 或參二禪宗之師一或念二彌陀之號一。如レ是種種
T2556_.80.0518c05: 功徳不レ可二勝計一。且聞臨終之日少病少惱口
T2556_.80.0518c06: 念二彌陀一正念現前了了分明。而終自レ非下宿
T2556_.80.0518c07: 殖二徳本一結中般若縁上。豈二能如

此哉。伏願乘二本
T2556_.80.0518c08: 願輪一重來二五濁之世一。救二衆生厄一永爲二六度
T2556_.80.0518c09: 之航一。次惟明善禪尼不レ變二女人相一現二比丘
T2556_.80.0518c10: 尼身一。預悟二無生之理一勤

修衆善之功一。毎月
T2556_.80.0518c11: 奉

造十一面觀世音菩薩聖像一尊一造

板面
T2556_.80.0518c12: 窣堵波一基一。毎日讀

誦金剛般若經一卷一。遂
T2556_.80.0518c13: 建二一宇禪刹一。名曰二金剛一。特請二天龍開山夢
T2556_.80.0518c14: 窓國師一爲二開山祖一。夫金剛經者。何大般若六
T2556_.80.0518c15: 百卷之樞要也。蓋金剛者力士所レ執之杵名
T2556_.80.0518c16: 也。金中最剛故名二金剛一。帝釋有レ之薄福者難
T2556_.80.0518c17: レ見。極堅極利喩二般若一焉。無三物可二能壞

之。
T2556_.80.0518c18: 而能碎

壞萬物一。堅以喩二般若體一。利以喩二般
T2556_.80.0518c19: 若用一。謂般若能摧二一切煩惱一。不下爲二一切煩
T2556_.80.0518c20: 惱一所

摧也。雖レ然若約二祖師門下一。只是一切
T2556_.80.0518c21: 衆生本有靈知覺性。是金剛般若經也。毎日
T2556_.80.0518c22: 行住坐臥著衣喫飯所作所爲。無下一不中與二般
T2556_.80.0518c23: 若一相應上。但衆生日用不レ覺耳。今我檀越毎日
T2556_.80.0518c24: 讀

誦斯經一而能知下四威儀中皆有二般若之
T2556_.80.0518c25: 用一無レ缺無

餘。自レ非下夙於二般若中一下二得種
T2556_.80.0518c26: 智一熟者上。豈二能爾一哉。十一面觀音經曰。若有
T2556_.80.0518c27: レ人稱

念我名一。一切所求必定成就。富貴自
T2556_.80.0518c28: 在無病安樂。得二辯智才一世出世事無レ不レ稱
T2556_.80.0518c29: レ意。若有二女人一稱

念我名一。轉レ女成レ男。所生
T2556_.80.0519a01: 之所常在二佛前一。蓮華化生。今檀越不三止稱

T2556_.80.0519a02: 念其名一。亦能雕

造尊像一。月月無レ闕。然則今
T2556_.80.0519a03: 生富貴安樂。來世蓮華化生無二復疑一焉。伏願
T2556_.80.0519a04: 願力與二金剛一齊固慈心。共二菩薩一益深永爲二
T2556_.80.0519a05: 大福田一。久作二衆生母一。次惟孝女如縁處二女流
T2556_.80.0519a06: 中一。禀二丈夫氣一。嘗入二山僧室内一受二山僧衣盂一。
T2556_.80.0519a07: 以結二香火縁一。經中説二四恩一。一者母恩。二者
T2556_.80.0519a08: 父恩。三者如來恩。四者法恩。今檀越既奉二父
T2556_.80.0519a09: 母一。以全二孝道一受二衣盂一以沾二法水一。豈レ非下夙
T2556_.80.0519a10: 於二般若中一而結二勝縁一者上乎。次惟現坐道場
T2556_.80.0519a11: 十一面觀自在菩薩。若論二其本起一。則首楞
T2556_.80.0519a12: 嚴中菩薩。自説云。過去有レ佛出二現于世一。
T2556_.80.0519a13: 號二觀世音一。我於二彼佛一發二菩提心一。彼佛教

T2556_.80.0519a14:

レ我從二聞思修一入二三摩地一

云云

是菩薩最初縁

T2556_.80.0519a15: 起也。又韋陀天神爲二南山宣律師一説云。過
T2556_.80.0519a16: 去有レ王名二莊嚴一。夫人名二寶應一。生二三女一。長
T2556_.80.0519a17: 曰二妙顏一。仲曰二妙音一。季曰二妙善一。妙善相好端
T2556_.80.0519a18: 嚴。父母愛甚。妙善初無レ意二於處

世。遂發心
T2556_.80.0519a19: 割レ愛入二一比丘尼寺一役

事比丘尼一。父母求
T2556_.80.0519a20: レ之千方百計無三以回二其意一。有時父王怒密
T2556_.80.0519a21: 令三人惱二比丘尼一。而後父王感二惡疾一幾レ死。世
T2556_.80.0519a22: 醫拱手。或僧云。得二不嗔人目臂一而療レ之立
T2556_.80.0519a23: 効。父王令二人國中索

之。或云。去レ城不レ遠有二
T2556_.80.0519a24: 一寺一稱二香山一。菩薩住處。此菩薩者慈悲深重
T2556_.80.0519a25: 而不二嗔恚一。王乃令下人詣二菩薩處一乞中其臂目上。
T2556_.80.0519a26: 菩薩即割二臂目一與レ之。父王惡疾乃愈。父母
T2556_.80.0519a27: 喜レ之。特入二香山一致二禮菩薩一。乃吾季女妙善
T2556_.80.0519a28: 也。父母見レ之啼涙悲泣噬レ臍無レ及。菩薩乃
T2556_.80.0519a29: 現二千手千眼一。須臾復二于本形一。今大唐汝州香
T2556_.80.0519b01: 山是也。是菩薩應身之一也。而但此爲レ度二劣
T2556_.80.0519b02: 機衆生一所

以示

現種種身相一也。只如三麻谷
T2556_.80.0519b03: 問二臨濟一。十二面觀音那箇是正面。臨濟下二
T2556_.80.0519b04: 禪床一擒住云。十二面觀音甚處去也。速道速
T2556_.80.0519b05: 道。麻谷轉レ身擬レ坐。臨濟便打。谷接二住棒一相
T2556_.80.0519b06: 捉歸二方丈一。且道是爲二應身一耶是爲二本身一耶。
T2556_.80.0519b07: 又畫工張僧繇寫二寶誌和尙眞一。下レ筆輒不二自
T2556_.80.0519b08: 定一。寶誌遂以レ指釐二面目一。分披出二十二面觀
T2556_.80.0519b09: 音一。妙相殊麗。或慈或威。僧繇竟不レ能レ寫。今
T2556_.80.0519b10: 日山僧子細點檢。菩薩面目眼横鼻直。面面
T2556_.80.0519b11: 相似而與二諸人面目一無二無別。則前麻谷臨
T2556_.80.0519b12: 濟相捉歸二方丈一底。間不レ容レ髮。諸人若信得
T2556_.80.0519b13: 及。菩薩即諸人。諸人即菩薩。其或未レ然。且
T2556_.80.0519b14: 向二菩薩像前一普同三拜則個
T2556_.80.0519b15: &T047368;

得。梁武帝問二達磨一。朕造レ寺寫レ經度レ僧。不
T2556_.80.0519b16: レ可二勝 &T075577;

一。有二何功徳一。達磨曰。併無二功徳一。帝
T2556_.80.0519b17: 曰。何以無二功徳一。磨曰。此但人天小果有漏之
T2556_.80.0519b18: 因。如二影隨

形。雖レ有非レ實。帝曰。如何是眞功
T2556_.80.0519b19: 徳。磨曰。淨智妙圓體自空寂。如レ是功徳不二
T2556_.80.0519b20: 以レ世求一。若有レ人問二山僧一。檀越造レ寺誦レ經齋
T2556_.80.0519b21: レ僧。有功徳耶無功徳耶。則對レ他道。有利無
T2556_.80.0519b22: 利不レ離二行市一
T2556_.80.0519b23: 左丞相請爲二從一品大聖寺無相圓禪尼五
T2556_.80.0519b24: 七忌一就二等持禪院一垂語云。大施門開千僧雲

T2556_.80.0519b25:

集。衆中還有二因レ齋慶讃底一麽

問答
不レ録

拈二拄杖一

T2556_.80.0519b26: 云。諸人還識二這個麽。昔在二靈山一喚作二正法
T2556_.80.0519b27: 眼藏一。在二少林一喚作二直指單傳一。在雲門一喚作二
T2556_.80.0519b28: 一字關一。在二臨濟一喚作二四賓主一。子細檢點將
T2556_.80.0519b29: 來。未レ免喚レ鐘作甕。今日在二山僧手裡一。但只
T2556_.80.0519c01: 依レ舊喚作二拄杖子一。諸人若能識

得個拄杖
T2556_.80.0519c02: 子一。即能識

得諸佛本源一。識

得諸佛本源一。即
T2556_.80.0519c03: 能識二得衆生本源一。識

得衆生本源一。即能識

T2556_.80.0519c04: 得生死本源一。識

得生死本源一。即能識

得涅槃
T2556_.80.0519c05: 本源一。識

得涅槃本源一。即能識

得世出世間一
T2556_.80.0519c06: 切諸法本源一。加復憑レ此御二天下一。則四海晏
T2556_.80.0519c07: 清。憑レ此建二皇徳一。則風以レ時雨以レ時。憑レ此上
T2556_.80.0519c08: 報二四恩一。則無二恩不

報焉。下資二三有一。則無二有
T2556_.80.0519c09: 不

資焉。是故道識

得拄杖子一行脚事畢。正
T2556_.80.0519c10: 與麽時便見。一品大禪尼適從二無相三昧一起。
T2556_.80.0519c11: 在二山僧拄杖頭上一放二大光明一。轉二大法輪一演二
T2556_.80.0519c12: 大法義一。普告諸人一曰。是法住法位世間相
T2556_.80.0519c13: 常住。諸人還聽麽。其或未レ然。山僧且煩二拄
T2556_.80.0519c14: 杖子一重説破了也。卓一下。眞如法界本無二迷
T2556_.80.0519c15: 悟之殊一。俗諦門中示レ有二生滅之相一。是乃今日
T2556_.80.0519c16: 法會之大意也。伏惟某人女流之中菩薩淤
T2556_.80.0519c17: 泥之裡蓮華。非レ義不レ行非レ禮不レ動。承二先帝
T2556_.80.0519c18: 之寵一而弗レ矜二其寵一。分二内政之權一而弗レ檀二其
T2556_.80.0519c19: 權一。是以早悟二無常一預書二遺誡一。及二于病革一特
T2556_.80.0519c20: 請二大丞相一囑以二身後佛事一。而後端坐正念
T2556_.80.0519c21: 安然而逝。蓋聞淑靈甞參二禪門知識篤信
T2556_.80.0519c22: レ有二佛心宗一。教中云。雖二是女人一能信三自身
T2556_.80.0519c23: 有二佛性一者即是丈夫。其此之謂歟。所レ願淑
T2556_.80.0519c24: 靈信根彌固不レ退菩提之心一定力益堅永據二
T2556_.80.0519c25: 涅槃之岸一。恭惟今日大功徳主左相府大人
T2556_.80.0519c26: 相公乘願輪一來爲二法檀度一。外存二君臣之道一
T2556_.80.0519c27: 内扶二佛祖之宗一。雖レ居二私第一而弗レ倦朝參一。雖
T2556_.80.0519c28: レ執二政柄一而弗レ廢二佛事一。玆者自二一品禪尼屬
T2556_.80.0519c29: 纊之後一牢 &T047368;

二遺囑一。躳領二佛事一例依二禪苑之
T2556_.80.0520a01: 儀一。屈二請諸大長老一作二種種佛事一。而闍

維之一
T2556_.80.0520a02: 遂就二安聖一。假設二追修道場一。謂二之中陰一。仍請二
T2556_.80.0520a03: 天龍太清和尙臨川古劍和尙及六員僧侶一
T2556_.80.0520a04: 毎日三時諷經念呪。毎レ値二七日一必書二法華
T2556_.80.0520a05: 經一部一請二諸山長老一人一拈香佛事。相公長
T2556_.80.0520a06: 齋自寫二金剛般若經一。於二其禪誦之餘一。毎日
T2556_.80.0520a07: 命二太清古劍及小僧一講

説圓覺楞嚴二大乘
T2556_.80.0520a08: 經并大慧祖師長書一。今當二五七日一。特就二當
T2556_.80.0520a09: 院一建二千僧會一同音諷

誦大佛頂萬行首楞嚴
T2556_.80.0520a10: 神呪一。請二萬壽相山和尙一拈香説法。辱命二小
T2556_.80.0520a11: 比丘周信一陞于此座一敷

揚般若正宗一。固辭
T2556_.80.0520a12: 不レ允。鄙俚云。語奉レ涜鈞聽一。惶恐惶恐謝二
T2556_.80.0520a13: 諸山一訖。原夫中陰者亦謂二之中有一。據二瑜伽
T2556_.80.0520a14: 論説一。蓋人死中有身若未レ得二生縁一。極二七
T2556_.80.0520a15: 日一住。死而復生。生而復死。如レ是展轉生死
T2556_.80.0520a16: 至二七七日一。決定得レ生。是故毎レ遇二七日一必營
T2556_.80.0520a17: レ齋追福。謂二之齋七一者。令三中有種子不レ轉

生
T2556_.80.0520a18: 惡趣一也。若夫極善極惡者無二中有一。所以者
T2556_.80.0520a19: 何。極善者即生二淨土一或生二人天一。極惡者即
T2556_.80.0520a20: 入二地獄一或生二三道一。惟善惡雜者合レ有二中有一。
T2556_.80.0520a21: 是乃七七齋所

以由而設一也。而此皆前所謂
T2556_.80.0520a22: 俗諦門中事。若約二眞如門一。本無二生滅去來
T2556_.80.0520a23: 之異一。何中有之有哉。次長齋者。蓋齋齊也。
T2556_.80.0520a24: 所

以齊

心也。故其字從二齊中心一謂二之一中
T2556_.80.0520a25: 食一。以表二心外無法惟一中道一也。教中説二持
T2556_.80.0520a26: 齋功徳一云。一日持齋有二六十萬歳糧一。又有二
T2556_.80.0520a27: 五福一。一少病。二身安。三少睡。四少婬。五生
T2556_.80.0520a28: 得二宿命通一。又云。月六齋日。四天王自下二閻
T2556_.80.0520a29: 浮提一觀

察人間一。衆生有二持齋修福父母孝
T2556_.80.0520b01: 順多者一。便上二忉利天一以啓二帝釋一。諸天咸皆

T2556_.80.0520b02:

歡喜

云云

今我相公身居二富貴之家一。心樂二清

T2556_.80.0520b03: 淨之業一。非二止一月六齋一。長齋已及二兩月一。持
T2556_.80.0520b04: 律如二苦行僧一。本朝開國以來。居二大臣一者持
T2556_.80.0520b05: 齋如レ此蓋未二曾有一也。復次千僧供者。蓋所

T2556_.80.0520b06: 以示二施心廣大一也。昔在外國若二隋朝煬帝
T2556_.80.0520b07: 趙宋神宗一。皆設二千僧齋一。獨煬帝則於揚州一
T2556_.80.0520b08: 爲二智者大師一諱辰設レ供。有司案レ名滿

足千
T2556_.80.0520b09: 數一。臨レ齋下嚫。數溢二一僧一。咸謂。智者化身來
T2556_.80.0520b10: 受二國供一。凡古今傳 &T047368;

所レ載。建二大齋會一必有二
T2556_.80.0520b11: 羅漢一人一潜入二衆中一受レ供。如二賓頭盧尊者一
T2556_.80.0520b12: 應二四天下供一。所謂賓頭盧者。佛在世時五百
T2556_.80.0520b13: 羅漢其一也。其人爲二樹提長者一現二神通一取二
T2556_.80.0520b14: 栴檀鉢一故。佛遏レ之不レ聽二𣵀槃一。勅令三末世四
T2556_.80.0520b15: 部衆生作二福田一。由レ是毎レ設二大會一至心請二賓
T2556_.80.0520b16: 頭盧一。其法於二氈下一遍

敷好花一以驗二其來否一。
T2556_.80.0520b17: 若賓頭盧來二其座處一則其花不レ萎。若不レ來

T2556_.80.0520b18:

則花即萎

云云

謂二之請賓頭盧法一。只如二今日一

T2556_.80.0520b19: 會一。千員僧衆人人皆大乘法器。個個非二小果
T2556_.80.0520b20: 可

比而況我大檀那施心既廣大矣。初不レ見二
T2556_.80.0520b21: 持戒毀戒之相一。一味平等依二僧次一請。則未下
T2556_.80.0520b22: 必獨以二賓頭盧一爲

請焉。於戲大相公。於一一
T2556_.80.0520b23: 品禪尼一因非二同姓一亦非二婚姻一。而尙能不レ忘二
T2556_.80.0520b24: 舊徳一。不下以二生死一二中其心上。不下以二陰陽一拘中其
T2556_.80.0520b25: 忌上。區區以竭二追修之誠一。如二上所説一。而況於二
T2556_.80.0520b26: 同姓一乎於二尊親一乎。今天下人聞二相公之風一
T2556_.80.0520b27: 者。孰不下慕二其徳一効中其義上哉。何則一人修
T2556_.80.0520b28: レ善則一家化レ之。一家修善則一國化レ之。一
T2556_.80.0520b29: 國修レ善則天下人皆化レ之。天下人皆修レ善。
T2556_.80.0520c01: 則欲二其國之不レ治政之不

行其可レ得哉。故
T2556_.80.0520c02: 曰。爲レ善不レ同同歸二於治一。或者曰。相公必自二
T2556_.80.0520c03: 果位中一來人也。何者自レ非下百劫千生於二般
T2556_.80.0520c04: 若中一宿殖二大信根一厚者上。安能今日於一吾法
T2556_.80.0520c05: 中一一聞千悟頓發二大心一油然作二諸善事一而
T2556_.80.0520c06: 如レ此其速疾耶。山僧設以四大海一爲一一張
T2556_.80.0520c07: 口一以二五須彌一爲二三寸舌一説到二盡未來際一。劫
T2556_.80.0520c08: 海有レ盡。相公之福説不レ能レ盡。虚空有レ盡。相
T2556_.80.0520c09: 公之壽説不レ能レ盡。且置二是事一
T2556_.80.0520c10: &T047368;

得。僧問二百丈一。如何是奇特事。百丈云。獨
T2556_.80.0520c11: 坐大雄峯。此一則公案數百年來久成二滯貨一
T2556_.80.0520c12: 颺

在骨董鋪裡一。竊承相公近日毎レ會二諸禪長
T2556_.80.0520c13: 老一必擧二此話一商量。山僧今日當レ仁不レ讓。聊
T2556_.80.0520c14: 以二一偈一答二個僧問一去也。曾問如何奇特事。
T2556_.80.0520c15: 謾云。獨坐大雄峯。今日若詢二奇特事一。再來
T2556_.80.0520c16: 摩詰展二神通一。且道與二百丈答處一同別。別則
T2556_.80.0520c17: 話成二兩橛一。同則不レ辨二西東一。至竟作麽生。商
T2556_.80.0520c18: 量得下與二一品一莊

嚴報地上。卓一下。公驗分
T2556_.80.0520c19: 明
T2556_.80.0520c20: 細川源右京兆薦二母卒哭一請。問答罷師乃云。
T2556_.80.0520c21: 起二諸善法一本是幻。造二諸惡業一亦是幻。身如二
T2556_.80.0520c22: 聚沫一心如レ風。幻

出無根無實性一。古佛與麽
T2556_.80.0520c23: 道。且何者是幻。三世諸佛是幻。十方菩薩
T2556_.80.0520c24: 是幻。聲聞縁覺是幻。歴代祖師是幻。乃至
T2556_.80.0520c25: 一切世間有情無情悉皆是幻。只個幻一字
T2556_.80.0520c26: 即是一切善惡諸法之本故。諸佛以レ幻成二等
T2556_.80.0520c27: 正覺一。菩薩以レ幻開二六度一張二萬行一。縁覺聲聞
T2556_.80.0520c28: 以レ幻悟二十二縁一證二四諦法一。歴代祖師以レ幻
T2556_.80.0520c29: 續焔聯芳。而又一切衆生執レ幻爲レ有。發爲二
T2556_.80.0521a01: 無明一。支爲二三毒一爲二十惡一爲二五逆一爲二二十五
T2556_.80.0521a02: 有一爲二八萬四千煩惱之因一古佛與麽道豈欺
T2556_.80.0521a03: レ人哉。由レ是故淨林寺妙林淨禪尼現二婦女
T2556_.80.0521a04: 身一作二如幻觀一裂二如幻之愛網一入二如幻之法
T2556_.80.0521a05: 門一證二如幻之菩提一示二如幻之𣵀槃一。玆者京
T2556_.80.0521a06: 居奉佛弟子孝男右京兆大尹公。今月今日
T2556_.80.0521a07: 伏値二淑靈卒哭之辰一。書

寫妙法蓮華經一部
T2556_.80.0521a08: 地藏本願經十部一課

誦光明眞言一萬遍一。特
T2556_.80.0521a09: 就二于地藏禪院一莊

嚴如幻道場一營

備如幻
T2556_.80.0521a10: 齋供一。現前一衆同音諷

誦大佛頂神呪一之次。
T2556_.80.0521a11: 命二小比丘一陞如幻座一説二如幻法一。且何者是
T2556_.80.0521a12: 如幻。法佛在二靈山一。所レ所法華以二一大事一開&K99;
T2556_.80.0521a13: 示悟

入佛之知見一。是如幻法在二忉利天一爲二
T2556_.80.0521a14: 摩耶一所レ説。地藏本願功徳因縁是如幻法。
T2556_.80.0521a15: 在二補陀落山一爲二蓮華明王一説底。灌頂光呪
T2556_.80.0521a16: 是如幻法。在祇園精舍一爲二阿難登伽一説底。
T2556_.80.0521a17: 佛頂祕密是如幻法。今日大功徳主亦以二此
T2556_.80.0521a18: 如幻三昧一於二入世間出世間一事レ君盡レ忠奉
T2556_.80.0521a19: レ親盡レ孝。以レ之治二州郡之劇一。以レ之參二廟堂之
T2556_.80.0521a20: 謀一。以レ之報二母氏劬勞之恩一。以レ之設二伊蒲八
T2556_.80.0521a21: 珍之供一。驀拈二拄杖一。且道先妣來也無。卓一
T2556_.80.0521a22: 下。伏惟尙享
T2556_.80.0521a23: &T047368;

得。宋國李都尉問二達觀穎禪師一。人死識歸二
T2556_.80.0521a24: 何處一。穎云。未レ知レ生。焉知レ死。都尉云。生則
T2556_.80.0521a25: 已知。穎云。生從レ何來。都尉擬議。穎椹二其胸一
T2556_.80.0521a26: 云。只在二這裏一思

量個甚麽一。都尉云。只知
T2556_.80.0521a27: レ貪レ程不レ覺二蹉路一。穎托開云。百年一夢今朝
T2556_.80.0521a28: 方省山僧今日有レ人問道。淨林寺示寂已經二
T2556_.80.0521a29: 百日一。識歸二何處一。有二一偈一擧似大衆一。識神畢
T2556_.80.0521b01: 竟歸二何處一。僊駕飄然不レ可レ攀。秋夜青冥風
T2556_.80.0521b02: 露冷。月明人倚二玉闌干一
T2556_.80.0521b03: 瑞林院赤松源延尉大祥諱請。明與二無明一其
T2556_.80.0521b04: 性無二。全波是水。無二之性即是實性。拍拍
T2556_.80.0521b05: 是令。與麽與麽日午打二三更一。不與麽不與
T2556_.80.0521b06: 麽面レ南看二北斗一。與麽中却不與麽。溪山雖
T2556_.80.0521b07: レ異雲月是同。不與麽中却與麽。鳥飛毛落魚
T2556_.80.0521b08: 行水濁。到二者裏一也無二生死之可

離也。無二涅
T2556_.80.0521b09: 槃之可

證也。無二煩惱之可

斷也。無二菩提
T2556_.80.0521b10: 之可

求。直得自二無住本一立二一切法一。父子親二
T2556_.80.0521b11: 其居一。尊卑異二其位一。或男或女坐立儼然。或
T2556_.80.0521b12: 存或亡兩得相見。然雖レ如レ是。秖如下下レ渉二功
T2556_.80.0521b13: 勳一一句上又作麽生。以レ拂撃レ床云。諦聽諦聽。
T2556_.80.0521b14: 復云。按二世典一曰。子生三年然後免二父母之
T2556_.80.0521b15: 懷一。夫三年之喪天下之通喪也。雖二然天下通
T2556_.80.0521b16: 喪一。人死有レ子傳レ家嗣レ業。終二其喪一者少。雖
T2556_.80.0521b17: レ終二其喪一。而盡レ孝竭レ誠者益少。而又雖レ報二
T2556_.80.0521b18: 世間父母之恩一。酧二出世間父母恩一者彌寡。何
T2556_.80.0521b19: 謂二世間父母一。曰。生二吾形身一者是。何謂二出世
T2556_.80.0521b20: 間之父母一。曰。生二吾法身一者是。故契經曰。智
T2556_.80.0521b21: 度菩薩母。方便以爲レ父。一切諸導師無レ不二
T2556_.80.0521b22: 由レ是生一。謂智度即般若。是根本智。亦謂二實
T2556_.80.0521b23: 智一。亦云二如理智一。方便即後得智。亦謂二權
T2556_.80.0521b24: 智一。亦謂二如量智一。曰。實智内資長養如レ母。權
T2556_.80.0521b25: 智外攝度生如レ父。故我瑞林院一生之間成

T2556_.80.0521b26: 辨世出世間一切事業一莫レ不レ繇二是二智之
T2556_.80.0521b27: 力一。是故謂示レ行二貧欲一而離二諸染著一。示レ行二
T2556_.80.0521b28: 嗔恚一於二諸衆生一無レ有二恚礙一。示レ行二愚癡一而
T2556_.80.0521b29: 以二智慧一調二伏其心一。乃至示レ行二煩惱一心常清
T2556_.80.0521c01: 淨。示レ有二妻子一不レ染二五欲淤泥一。示

現涅槃一
T2556_.80.0521c02: 不レ斷二生死一。夫是之謂二世出世間了事希有大
T2556_.80.0521c03: 丈夫一者也。玆承孝男千鞠爲二先考追修一施
T2556_.80.0521c04: レ佛齋レ僧書レ經誦レ呪作二諸善事一。不三獨報二答世
T2556_.80.0521c05: 間父母之恩一。亦能酧二出世間父母之恩一。伏願
T2556_.80.0521c06: 先君憑二善利一超二外法界一覆

蔭後毘一。家門續
T2556_.80.0521c07: 續而榮福壽綿綿而久
T2556_.80.0521c08: 復擧。僧問二睦州一。以字不成八字不是。是何
T2556_.80.0521c09: 章句。州彈指一聲云。會麽僧云。不會。州云。
T2556_.80.0521c10: 上來表讃無レ限良因。蝦 &T045253;

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上梵天一。蚯蚓
T2556_.80.0521c11: 沫二過東海一。頌曰。以字不成八不是。睦州只
T2556_.80.0521c12: 消二一彈指一。須レ知六萬餘言經不レ出二孝心一
T2556_.80.0521c13: 念裡一。久立
T2556_.80.0521c14: 寶福寺道英忌請釣語。如來禪父母未生前。
T2556_.80.0521c15: 祖師意大地載不レ起。若是英靈俊流不レ妨出
T2556_.80.0521c16: 來參決有麽僧問。青山湧出黄金宅。匝地清
T2556_.80.0521c17: 風無熱天。答曰。知レ時別レ宜。堪レ作二闍梨一。進
T2556_.80.0521c18: 云。三十年來無レ所レ覔。幾回葉落又抽レ枝。今
T2556_.80.0521c19: 朝有二個眞消息一。委在二人天大導師一。答曰。無
T2556_.80.0521c20: 星秤子定

斤兩一。進云。大功徳主玆遇二寶福
T2556_.80.0521c21: 寺英公諱辰一。造レ像書レ經。拜

請和尙一陞座説
T2556_.80.0521c22: 法。還有下資

嚴冥福一分上也無。答曰。好個消息
T2556_.80.0521c23: 大家知レ有。進云。直得離レ相見レ佛破レ塵出レ經。
T2556_.80.0521c24: 答曰。如是如是。進云。只如二尊儀一早埋二玉於
T2556_.80.0521c25: 此地一使二人情何能已一。答曰。鳳栖不レ在二碧梧
T2556_.80.0521c26: 枝一。進云。拈

出佛祖機一拔

却繋驢橛一。答曰。正
T2556_.80.0521c27: 好恁麽流通。進云。上來讃揚猶是功勳邊事。
T2556_.80.0521c28: 如何是向上宗乘。答曰。秋風吹二渭水一落葉
T2556_.80.0521c29: 滿二長安一。進云。一句無私利二有情一。答曰。爭レ之
T2556_.80.0522a01: 不レ足。讓レ之有レ餘。師乃云。大道只在二目前一。
T2556_.80.0522a02: 要旦目前難レ覩。欲レ識二大道眞體一。不レ離二聲色
T2556_.80.0522a03: 言語一。以レ拂撃二禪床一云。諸人還聞麽。豈レ不二
T2556_.80.0522a04: 是聲一耶。竪二起拂一云。還見麽。豈レ不二是色一耶。
T2556_.80.0522a05: 山僧與麽説話豈レ不二是言語一耶。直饒便恁麽
T2556_.80.0522a06: 會去。早是刻レ舟覔レ劍。若又不二恁麽會去一。未
T2556_.80.0522a07: レ免縁レ木求レ魚。恁麽不恁麽拈

放一邊一。清寥
T2556_.80.0522a08: 寥兮上無二攀仰一。白的的兮下絶二己躬一。諸人若
T2556_.80.0522a09: 向二這裡一著二一隻眼一。便見寶福寺與二尊堂令
T2556_.80.0522a10: 弟闔家貴眷一同入法界海慧一共證二不二法
T2556_.80.0522a11: 門一。倘或未レ見。白日莫二空過一。青春不二再來一
T2556_.80.0522a12: 今日一會。乃本寺今月伏値二寶福寺三十三
T2556_.80.0522a13: 忌一作二佛事一底意旨。周信才疎徳薄。不二自知

T2556_.80.0522a14: 量迫二于檀命一。勉强出來陞二于此座一。擧二揚宗
T2556_.80.0522a15: 乘一納レ敗。一場無レ任二戰栗一。伏乞衆慈陞座之
T2556_.80.0522a16: 次。伏承大檀那准三宮左相府君。光

賁法
T2556_.80.0522a17: 筵一證

明佛事一。鄙俚言詞奉レ涜二鈞聰一不レ同二
T2556_.80.0522a18: 小小一。恭惟府君大樹成レ陰群靈仰レ庇。凡曰二
T2556_.80.0522a19: 一家一。表裡父母兄弟親屬。存者各享二福祿一。亡
T2556_.80.0522a20: 者悉脱二幽冥一。莫レ非二相君扶護之力一。況今與二
T2556_.80.0522a21: 尊儀一連枝義重。陟岡望深者邪。至感至感。
T2556_.80.0522a22: 伏惟寶福寺生二尊貴家一爲二將相種一。惜乎天
T2556_.80.0522a23: 與二其貴一不レ與二其壽一。齡及二鳩車之歳一遽歸二箕
T2556_.80.0522a24: 尾之天一。而來三十三秋。毎レ悲二霜露一。尊堂太
T2556_.80.0522a25: 夫人追念之切曷可レ言哉。佛經中説。第八住
T2556_.80.0522a26: 菩薩欲染既除。内外清淨。十身靈相一時具
T2556_.80.0522a27: 足。與二乎毘盧舍那如來一同體名二童眞住一。然
T2556_.80.0522a28: 則尊儀未レ有二欲染一。童眞示寂。況復沒後追
T2556_.80.0522a29: 福修善如レ斯殊勝。必生二淨刹一爲二佛長子一紹

T2556_.80.0522b01: 續如來法位一報

答父母之恩一無二可レ疑者一。伏
T2556_.80.0522b02: 願尊堂毋レ勞追念一。夫虚空藏菩薩者。本經中
T2556_.80.0522b03: 説。此去西方恒沙世界有二一佛刹一。名二一切
T2556_.80.0522b04: 香集一。佛名二勝華敷藏如來一。彼國有二一菩薩一
T2556_.80.0522b05: 名二虚空藏一。已從二彼佛一得二深妙法一證二一切種
T2556_.80.0522b06: 智一。頂上有二一如意寶珠一。光明顯耀呑

蔽一切
T2556_.80.0522b07: 光明色相一。無二復現者一。唯見二虚空一。是菩薩本
T2556_.80.0522b08: 願力故。以二智慧方便一度

脱一切衆生一令レ歸二
T2556_.80.0522b09: 第一義空一故。聞二菩薩名一或造二形像一或設二供
T2556_.80.0522b10: 養一。是人現世無二諸災患一。臨命終時菩薩隨二其
T2556_.80.0522b11: 應一現レ身説法令レ離二生死一。乃至一切諸法皆
T2556_.80.0522b12: 悉空寂猶如虚空者。是虚空藏菩薩之大意
T2556_.80.0522b13: 也。今日所レ造金裝木刻乃表二其儀一耳。雖二然
T2556_.80.0522b14: 恁麽一。若約二祖師門下一。現前人人六根門頭
T2556_.80.0522b15: 有二一顆無價摩尼寶珠一。晝夜放二大光明一。如
T2556_.80.0522b16: レ是造立如レ是供養。是名二眞虚空藏菩薩一。又
T2556_.80.0522b17: 按教中説。始從二鹿野苑一終至二跋提河一。於二是
T2556_.80.0522b18: 二中間一未三甞説二一字一。只如二今日讀誦書寫
T2556_.80.0522b19: 底諸大乘經一甚處得來。既曰二未説一。書寫讀誦
T2556_.80.0522b20: 底果是何者。諸人若作二禪會一則爲二謗經一。若
T2556_.80.0522b21: 又作二經會一則爲二謗禪一。若復作二一味會一則魯
T2556_.80.0522b22: 魚不レ辨水乳不レ分。畢竟如何。向下文長付

T2556_.80.0522b23: 在來日一
T2556_.80.0522b24: &T047368;

得。那吒太子拆レ骨還レ父拆レ肉還レ母。然後
T2556_.80.0522b25: 現レ身運二大神力一説法度二父母一。有二一偈一擧似。
T2556_.80.0522b26: 骨肉都還二父母一了。十方世界現二全身一。一聲
T2556_.80.0522b27: 長笛離亭晩。君向二潚湘一我向レ秦
T2556_.80.0522b28: 宗鏡禪師十三年忌。就二于西山地藏院一垂語。
T2556_.80.0522b29: 掲

開古佛家風一顯

出大人境界一。衆中莫レ有二

T2556_.80.0522c01:

相與證據底麽

問答
不録

乃云。法身無相而無二相

T2556_.80.0522c02: 不

彰。法身無瑕而無二幽不

濁。所以道諸佛
T2556_.80.0522c03: 眞語以レ心爲レ宗。衆生信道以レ宗爲レ鏡。直得
T2556_.80.0522c04: 胡來胡現漢來漢現。毘盧舍那如來於二此鏡
T2556_.80.0522c05: 中一示

現密嚴究竟之土一。釋迦牟尼世尊於二此
T2556_.80.0522c06: 鏡中一示

現千百億之身一。圓通大士於二此鏡
T2556_.80.0522c07: 中一從二聞思修一入二三摩地一示

現三十二應身一。
T2556_.80.0522c08: 地藏菩薩於二此鏡中一示

現去

來六道一度

脱
T2556_.80.0522c09: 衆生上。碧潭和尙於二此鏡中一住世八十四年化
T2556_.80.0522c10: 儀既畢示

現入般涅槃一。諸高足弟於二此鏡中一
T2556_.80.0522c11: 成

就種種佛事一報

答先師恩徳一。是故曰。修

T2556_.80.0522c12: 習空華萬行一宴

坐水月道場一。降

伏鏡像天
T2556_.80.0522c13: 魔一證

得夢中佛果一。然雖二與麽一。子細點檢將
T2556_.80.0522c14: 來。總是影像邊事。祇如下打二破鏡一來相見底
T2556_.80.0522c15: 一句上又且如何。卓拄杖一下云。一把柳絲收
T2556_.80.0522c16: 不得。和レ風搭在玉闌干　復云。今日一會。
T2556_.80.0522c17: 乃地藏院諸高弟爲二先師碧潭和尙一設二忌齋一
T2556_.80.0522c18: 底意旨。詳夫和尙本姓平氏。世家二關東一爲二
T2556_.80.0522c19: 將門大族一。和尙以二宿習一自レ幼出家抵于京
T2556_.80.0522c20: 師一。從二仁和寺大僧正禪助一學二瑜伽教法一。學
T2556_.80.0522c21: 既成東歸。以二本宗密法加持一陰賛二平氏之
T2556_.80.0522c22: 化一。凡遇二日月星宿之變旱澇兵疫之烖一。祈祷
T2556_.80.0522c23: 必應。護レ國救レ世之功居多故高。以二密宗一自
T2556_.80.0522c24: 負不レ信レ有二教外別傳一。會遭世變一易レ服逃レ難
T2556_.80.0522c25: 投

禮吾先正覺國師一。一言之下頓折二慢幢一。乃
T2556_.80.0522c26: 自點頭曰。我錯矣。我錯矣。國師笑曰。這鈍根
T2556_.80.0522c27: 闍梨何知レ非之晩。自レ爾朝夕參扣密受二旨
T2556_.80.0522c28: 訣一。及二國師謝

世。受レ囑繼レ踵主二於西芳精舍一。
T2556_.80.0522c29: 影不レ出二西山一者二十餘年。蓋慕二諸亮座主
T2556_.80.0523a01: 之高致一也。而習禪餘暇時復爲二道俗懇請一
T2556_.80.0523a02: 講

説經論一。王公貴人獲レ益者多。有二禪者一竊
T2556_.80.0523a03: 議曰。碧潭既歸二吾宗一。只合レ全

提祖令一。尙何
T2556_.80.0523a04: 用二講説一哉。和尙聞而告二或者一曰。不レ見レ道
T2556_.80.0523a05: 經是佛語禪是佛心。諸佛心語必不二相違一。況
T2556_.80.0523a06: 復西天祖師自二大迦葉一至二優婆麴多一皆兼
T2556_.80.0523a07: 弘二三藏一。逮二乎馬鳴龍樹一始開二摩訶衍一著レ論
T2556_.80.0523a08: 釋レ經。加以震旦禪祖大寂南陽鵝湖司空山
T2556_.80.0523a09: 等諸師。廣引二經論一以印二佛心一。初不下以二禪
T2556_.80.0523a10: 教一二中其心上。豈レ似下今之世爲二禪教徒一者各宗二
T2556_.80.0523a11: 其宗一黨二其黨一予盾相爭互招中暗證循文之
T2556_.80.0523a12: 譏上乎。由レ此言レ之。碧潭和尙其永明智覺之
T2556_.80.0523a13: 流亞歟。應安聖朝賜レ諡曰二宗鏡禪師一。蓋取二
T2556_.80.0523a14: 於此一矣。而禪師又以二本願一與二地藏菩薩一有二
T2556_.80.0523a15: 大因縁一。雕

刻其像一講

説尊經一。讃歎供養不
T2556_.80.0523a16: レ可二勝計一。由レ是菩薩或感二于夢想一。或現二于定
T2556_.80.0523a17: 中一。密垂二衞護一。冥加被者頗多。禪師以二應安
T2556_.80.0523a18: 八年甲寅正月初五日一示二寂西芳一。預囑二其
T2556_.80.0523a19: 徒一曰。月之二十四日乃地藏菩薩感應之齋
T2556_.80.0523a20: 日也。老僧滅後汝等當下取二斯日一爲中老僧忌
T2556_.80.0523a21: 辰上。毎月就二于地藏院一設レ齋讀

誦本願功徳
T2556_.80.0523a22: 經一。以報二菩薩慈恩一。是乃與レ供

養老僧一一般。
T2556_.80.0523a23: 爾來諸徒至レ今如レ此遵二遺命一也。嗚乎哉。此
T2556_.80.0523a24: 菩薩乘二悲願輪一受二佛付囑一。出二于南閻浮提一
T2556_.80.0523a25: 救

度無量衆生一。衆生既無量。菩薩悲願亦無
T2556_.80.0523a26: 量。菩薩悲願無量。碧潭悲願亦無量。悲願無
T2556_.80.0523a27: 量故。功徳亦無量。功徳無量故。利益方便
T2556_.80.0523a28: 亦復無量。山僧直以二虚空一爲二一張口一。萬象
T2556_.80.0523a29: 爲二三寸舌一。説到二盡未來際一。菩薩功徳説不
T2556_.80.0523b01: レ能レ盡。有レ偈擧

似諸人一。地藏菩薩碧潭和尙。
T2556_.80.0523b02: 一身多身是相非相。明鏡當レ臺寶珠在レ掌。同
T2556_.80.0523b03: 一慈力同一悲。仰日烏西下月兎東上。如レ是
T2556_.80.0523b04: 觀者即眞供養
T2556_.80.0523b05: 默菴和尙十三年忌。就二善入寺一垂語。釋迦已
T2556_.80.0523b06: 示レ滅。彌勒未二下生一。於二此二中間一如何通二消

T2556_.80.0523b07:

息一有麽有麽

問答
不録

乃云。應安癸丑。此時節虚

T2556_.80.0523b08: 空落レ地海岳昏。至徳乙丑。時不レ移欲レ覔二行
T2556_.80.0523b09: 踪一。日月奔末後句太分明。唱聲震レ地。猶如
T2556_.80.0523b10: レ聞。驀拈二拄杖一云。默菴和尙去也。諸人還知
T2556_.80.0523b11: 麽。卓一下云。默菴和尙來也。諸人還見麽。
T2556_.80.0523b12: 復卓一下云。來來實不レ來。溪聲長在レ耳。去
T2556_.80.0523b13: 去實不レ去。山色不レ離レ門。所以道蕩

蕩十方一
T2556_.80.0523b14: 而普應恢

恢歴劫一而常在。且道默菴和尙畢
T2556_.80.0523b15: 竟來應二諸子弟供養一也無。靠二拄杖一云。何處
T2556_.80.0523b16: 不レ稱レ尊　復云。今日伏承高弟梵尙等爲二
T2556_.80.0523b17: 老師默菴和尙十三年忌一作二報恩佛事一。恭惟
T2556_.80.0523b18: 默菴大和尙志氣空レ群議論奪レ席。扶レ宗輔
T2556_.80.0523b19: レ教。則永明鐔津可三以讓二其功一。以レ文説レ禪。則
T2556_.80.0523b20: 寂音北 &T031279;

可三以推二其美一。若夫董二等持席一。以二
T2556_.80.0523b21: 王臣勉留一也。辭二東山請一。以レ激二奔競之徒一
T2556_.80.0523b22: 也。稱レ疾退二藏西崦一。示二高世之風一也至。若臨
T2556_.80.0523b23: 終。書レ偈并陞座説法垂

訓諸子一聳二動視聽一。
T2556_.80.0523b24: 此豈非下世世生生在二善知識位中一定慧熏修
T2556_.80.0523b25: 所レ致之驗上耶。惜乎戢化太早法施未レ周。是
T2556_.80.0523b26: 天下法門之不幸也。小弟某蚤歳從游沐二誨
T2556_.80.0523b27: 藥一者多。今玆迫二諸徒堅請一不レ免レ陞二于此座一。
T2556_.80.0523b28: 鄙俚之言奉レ涜二寂聽一。納レ敗重重不レ同二小小一。
T2556_.80.0523b29: 但願和尙重駕二願輪一現二曇華於濁世一再乘二
T2556_.80.0523c01: 末運一暉二慧日於昏衢一。至祝至祝
T2556_.80.0523c02: 擧。洞山與二雲巖一設レ齋次。有レ僧問云。和尙
T2556_.80.0523c03: 爲二先師一設レ齋。還肯二先師一也無。山云。半肯
T2556_.80.0523c04: 半不レ肯。僧云。爲二什麽一不二全肯一。山云。若全
T2556_.80.0523c05: 肯則孤

負先師一去也。信上坐今日因レ齋慶讃
T2556_.80.0523c06: 一偈以助二供養一。肯二先師一不レ肯二先師一。全肯何
T2556_.80.0523c07: 如二半肯時一。大抵還二他肌骨好一。不レ須臨レ鏡畫二
T2556_.80.0523c08: 蛾眉一
T2556_.80.0523c09: 雪谿居士三十三年忌。就二于令弟光祿私第一
T2556_.80.0523c10: 佛事垂語。竿木隨レ身逢レ場作レ戲。衆中還有二

T2556_.80.0523c11:

節拍相酧底一麽

問答
不録

廼云。十方薄伽梵一路

T2556_.80.0523c12: 涅槃門。只箇涅槃門即是生死門。諸人若又
T2556_.80.0523c13: 透

得箇門一過。則便能回二三毒一爲二三徳一。回二
T2556_.80.0523c14: 六識一爲二六通一。回二無明一爲二佛性一。回二煩惱一爲二
T2556_.80.0523c15: 菩提一。乃至回二八萬四千塵勞一爲二八萬四千法
T2556_.80.0523c16: 門一。不レ動二寸歩一一一透過七通八達。驀拈二拄
T2556_.80.0523c17: 杖一云。雖二然恁麽一。更有二那一門一。諸人若能入
T2556_.80.0523c18: 得。亡者頓脱二幽塗一。存者永保二家堂一。其或未
T2556_.80.0523c19: レ然。山僧爲二儞諸人一八字打開去也。卓一下
T2556_.80.0523c20: 復云。今日法筵。廼光祿相公奉レ爲二雪谿
T2556_.80.0523c21: 忌辰一作二佛事一底意旨。伏惟雪溪居士奕葉良
T2556_.80.0523c22: 將之種一門巨族之英。奉レ君盡レ忠事レ親盡
T2556_.80.0523c23: レ孝。歳次二癸巳一文和二年夏屬二南兵犯

闕
T2556_.80.0523c24: 先帝龍馭入二于江州一。是時公職在二京兆尹一。隨
T2556_.80.0523c25: レ駕東征。獨領二孤軍一駐屯二于東坂一。與二賊兵一相
T2556_.80.0523c26: 拒遂死二于戰陣一。如下彼張許二氏同守二睡陽一
T2556_.80.0523c27: 與二祿山一戰死再復中唐之社稷上。烏乎公之死
T2556_.80.0523c28: 國之活也。壯哉忠矣。今當二忌辰一所レ恨無下賢
T2556_.80.0523c29: 子孫供二祭祀一者上。獨有二令弟光祿公一作二諸佛
T2556_.80.0524a01: 事一以竭二追□之誠一。所レ集殊勳奉

爲雪溪居
T2556_.80.0524a02: 士一資二冥福一者。惟夫古今世爲二兄弟一者。有二
T2556_.80.0524a03: 兄不レ愛レ弟者一。有二弟不レ敬レ兄者一。而相怨如二漢
T2556_.80.0524a04: 氏釋布之謠魏氏豆萁之詩一不レ可二勝計一。今光
T2556_.80.0524a05: 祿則不レ然。兄存則敬レ之如レ父。兄亡則祭レ之
T2556_.80.0524a06: 如レ在。不二亦愷悌君子一乎。是以老廷尉之福
T2556_.80.0524a07: 咸歸二於我一矣。雖レ然適來所レ説皆是世間幻
T2556_.80.0524a08: 化之相。法界海慧照

了諸相一。猶如二空華一。到二
T2556_.80.0524a09: 這裏一方信二祖師道一。亦無レ人亦無レ佛。大千沙
T2556_.80.0524a10: 界海中漚。一切賢聖如二電拂一。有二一偈一擧

似
T2556_.80.0524a11: 諸人一。故家棠棣二難兄義。重何曾隔二死生一。
T2556_.80.0524a12: 但看炎天三伏裏。雪花片片落二江城一
T2556_.80.0524a13: 源廷尉三十三年忌垂語。當レ機道二一句一。八
T2556_.80.0524a14: 月二十五只箇一句。遼夫俊鶻迷レ踪踞レ地。金

T2556_.80.0524a15:

毛失レ措衆中還有二相與敲唱底一麽

問答
不録

廼云。

T2556_.80.0524a16: 大道無方群機普應。寂然不動感而遂通。直
T2556_.80.0524a17: 得如二天普覆一。如二地普載一如二虚空之普容一。如二
T2556_.80.0524a18: 日月之普照一。非レ空非レ色非レ大非レ小。而能
T2556_.80.0524a19: 小能大能空能色是故。毀レ之不レ嗔。譽レ之不
T2556_.80.0524a20: レ喜。處二富貴一而不レ爲レ榮。居二貧賤一而不レ爲レ辱。
T2556_.80.0524a21: 所以道大道常住目前雖レ在。目前難レ覩故。
T2556_.80.0524a22: 我前廷尉勝樂寺徳翁譽公大居士。以二此大
T2556_.80.0524a23: 道一一生受用世出世間無レ不レ備レ之。曰福祿。
T2556_.80.0524a24: 曰壽考。享二於身一施二於物一。於二今世一罕レ見。在二
T2556_.80.0524a25: 古人一或聞。謂二彼上人者難レ爲二酬對一。似二乎
T2556_.80.0524a26: 金粟老人一。死生交情賓客塡レ門。似二乎瞿廷
T2556_.80.0524a27: 尉一。以レ身繋二天下安危一。似二乎唐郭汾陽一。禪門
T2556_.80.0524a28: 淨土不レ二二其心一。似二乎趙宋不動居士一。閲二七
T2556_.80.0524a29: 十八春秋一熏罏茗椀。勝レ似二四禪天上之樂一。
T2556_.80.0524b01: 臨二一十三忌日一伊蒲塞饍美二於八珍王鼎之
T2556_.80.0524b02: 差一。其寫レ經也點

發毘盧之法寶一。其誦レ呪也
T2556_.80.0524b03: 演

出佛頂之祕要一。正與麽時且道徳翁在二什
T2556_.80.0524b04: 麽處一受二玆供養一。驀起二拂子一云。看看即今在二
T2556_.80.0524b05: 山僧拂子頭上一結跏趺坐入二思惟三昧一。從二三
T2556_.80.0524b06: 昧一。安詳而起告

報諸人一曰。淨極光通達寂
T2556_.80.0524b07: 照。含二虚空一却來觀二世間一。猶如二夢中事一諸
T2556_.80.0524b08: 人還聞麽。其或未レ聞。山僧重下二註脚一去也。
T2556_.80.0524b09: 以二拂子一撃二禪床一云。諦聽諦聽　復云。原夫
T2556_.80.0524b10: 生人之道莫レ大二於孝一。故佛經則曰。孝順至
T2556_.80.0524b11: 道之法。又曰。不レ如以二三尊之教一度二其一世
T2556_.80.0524b12: 父母一。儒書則曰。夫孝塞二乎天地一横二乎四海一。
T2556_.80.0524b13: 又曰。天之經也。地之儀也。人之行也。然則
T2556_.80.0524b14: 今日光祿公依二儒佛二教之訓一爲レ父設レ齋
T2556_.80.0524b15: 作二諸佛事一。上答二罔極慈恩一。下資二法界含情一。
T2556_.80.0524b16: 則孝之道於レ是盡矣。雖レ然若約二祖師門下一。
T2556_.80.0524b17: 向二父母未生以前一識

得本來面目一。是爲二眞
T2556_.80.0524b18: 實報レ父恩者一。因 &T047368;

。山僧甞在二丙午歳冬一。以
T2556_.80.0524b19: レ事自二關東一來二輦下一謁二翁於此門中一。乃明年
T2556_.80.0524b20: 秋八月翁以二安撫使一來二關左一。一日訪二予瑞
T2556_.80.0524b21: 泉蘭若一延入二葆光窟一。道話終日而別。今倒
T2556_.80.0524b22: レ指已閲二二十年一矣。適承二令子光祿公命一就二
T2556_.80.0524b23: 于舊第一對レ靈陞座。與二二十年前相見底時
T2556_.80.0524b24: 節一不レ移二毫髮一無二無別。方信二李長者道一。無
T2556_.80.0524b25: 邊刹境自他不レ隔二毫端一。十世古今始終不
T2556_.80.0524b26: レ離二當念一。俯仰感概有二一偈一。擧

似諸人一。一別
T2556_.80.0524b27: 雲飛二十年。堂堂面目尙依然。死生不レ隔秋
T2556_.80.0524b28: 空月。來往還尋雪夜船。架上蒲萄新白露。門
T2556_.80.0524b29: 前楊柳舊青氈。箕裘頼有二兒孫繼一。何必區區
T2556_.80.0524c01: 弔二九泉一
T2556_.80.0524c02: 義堂和尙語録卷第二
T2556_.80.0524c03:
T2556_.80.0524c04: 義堂和尙語録卷第三
T2556_.80.0524c05:
T2556_.80.0524c06: 拈香
T2556_.80.0524c07: 藤三品照圓居士。請二亡母了禪禪尼忌一。此香
T2556_.80.0524c08: 如二天能覆一如二地能載一。如二父能嚴一如二母能慈一。
T2556_.80.0524c09: 是以人倫資之正直。鬼神資レ之總明。草木
T2556_.80.0524c10: 資レ之蕃殖。禽獸資レ之孳毓。其功溥矣。厥徳
T2556_.80.0524c11: 博矣。某人示二女人相而不レ見二女人相一。參二佛
T2556_.80.0524c12: 國禪一而了二得佛國禪一。視二宅生死涅槃一譬如
T2556_.80.0524c13: レ游二戲園觀一。嗚呼。人皆有レ子賢者少。尊靈有
T2556_.80.0524c14: レ子克繼レ賢。人皆有レ子孝者少。尊靈有レ子稱二
T2556_.80.0524c15: 純孝一。人皆有レ養敬者少。尊靈有レ子盡二其敬一。
T2556_.80.0524c16: 人皆有レ喪終者少。尊靈有レ子善二其終一。四者既
T2556_.80.0524c17: 備。復何求。世尊説レ法升二忉利一。采菽救レ母供二
T2556_.80.0524c18: 盂蘭一。我願二清淨大僧衆一。一時快寫二妙法華一。
T2556_.80.0524c19: 僧衆精 &MT10773;

書云畢。更令三山僧爲二賛揚一。火宅
T2556_.80.0524c20: 即是清凉國。化城無二乃眞瑤所一。撃二碎龍女手
T2556_.80.0524c21: 中珠一。推

出長者門外車一。如レ是受持如レ是説。
T2556_.80.0524c22: 佛子是名二眞供養一。且道了禪禪尼還受二供養一
T2556_.80.0524c23: 也無。僧問二古徳一。中秋不レ見レ月時如何。古徳
T2556_.80.0524c24: 云。更待二夜深一看。山僧重説二一偈一。供

養尊
T2556_.80.0524c25: 靈一去也。三十三回三五夜。一年一度一傷
T2556_.80.0524c26: レ心。浮雲不レ掩嫦娥面。莫下向二秋天一怨中反霜上｣
T2556_.80.0524c27: 書二法華一爲二天山高居士七周忌一。一從三三箭
T2556_.80.0524c28: 定二天山一。風御冷然挽不レ還。遷苑碧桃春雨

Footnote:

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