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義堂和尚語録 (No. 2556_ 義堂周信義堂周信編 ) in Vol. 80

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T2556_.80.0509a01: 來。莫吝答辭而此録可讀也
T2556_.80.0509a02: 元祿第八龍集乙亥建申中澣
T2556_.80.0509a03:   法山龍華道忠薫沐拜題
T2556_.80.0509a04:
T2556_.80.0509a05: 義堂和尙語録目次
T2556_.80.0509a06:   序
T2556_.80.0509a07:   卷一
T2556_.80.0509a08:   相州海雲山善福禪寺語録
T2556_.80.0509a09: 京城東山建仁禪寺語録
T2556_.80.0509a10: 瑞龍山太平興國南禪寺語録
T2556_.80.0509a11:   卷二
T2556_.80.0509a12:   陞座
T2556_.80.0509a13:   卷三
T2556_.80.0509a14:   拈香 小佛事
T2556_.80.0509a15:   卷四
T2556_.80.0509a16:   道號 佛祖賛 自賛
T2556_.80.0509a17: 語録目次
T2556_.80.0509a18:
T2556_.80.0509a19: 義堂和尙語録卷第一
T2556_.80.0509a20:
T2556_.80.0509a21: 相州海雲山善福禪寺語録
T2556_.80.0509a22:   門人中圓等編
T2556_.80.0509a23: 師於貞治五年丙午五月二十二日。在圓覺
T2556_.80.0509a24: 首座寮。受相府請。六月一日入院。指山門
T2556_.80.0509a25: 云。盡大地是解脱門。因甚麽特地建立。顧
T2556_.80.0509a26: 視左右。且與諸人同出同入
T2556_.80.0509a27: 佛殿。提起香云。麻三斤乾屎橛。一分奉釋
T2556_.80.0509a28: 迦牟尼佛。一分奉多寶佛。便挿香
T2556_.80.0509b01: 土地。以香敲罏三下。不審不審。靈山一別
T2556_.80.0509b02: 二千年。還&T047368;佛勅麽
T2556_.80.0509b03: 祖師。行解相應名之曰祖。相應不相應一二
T2556_.80.0509b04: 三四五
T2556_.80.0509b05: 據室。拈拄杖。古徳云。佛來也打。祖來也打。
T2556_.80.0509b06: 新善福則不然。佛來也不打。祖來也不打。
T2556_.80.0509b07: 爲甚麽不打。誅龍之劍不揮蛇。便靠杖」
T2556_.80.0509b08: 拈帖這個是吾相府君。羅龍打鳳底大網子
T2556_.80.0509b09: 噁麞頭鼠目也。在這裡且煩維那。對衆拈
T2556_.80.0509b10:
T2556_.80.0509b11: 山門疏。是句非句非句非非句。總不出個碪
T2556_.80.0509b12: 基簿
T2556_.80.0509b13: 諸山疏。苟無信盟無益。何故。東隣殺牛不
T2556_.80.0509b14: 如西隣之禴
T2556_.80.0509b15: 道舊疏。新豐曲白雲吟唱高。和寡敢當知
T2556_.80.0509b16:
T2556_.80.0509b17: 道舊疏。片言隻字擲地作聲。是何聲也。伐
T2556_.80.0509b18: 木丁丁
T2556_.80.0509b19: 江湖疏。可言不可。不可言可。江南春水碧
T2556_.80.0509b20: 於天。中有白鴎閑似我
T2556_.80.0509b21: 法眷疏。四海之内皆兄弟也。何必如斯禮
T2556_.80.0509b22:
T2556_.80.0509b23: 拈衣。這個是黄梅夜半密密傳受底。即今爲
T2556_.80.0509b24: 甚麽。白日青天向人天衆前。拈出良久。父
T2556_.80.0509b25: 攘羊子證之
T2556_.80.0509b26: 法座。若欲陞此座。先須作禮須彌鐙王如
T2556_.80.0509b27: 來。山僧且借婆帔拜婆年去也。遂陞座拈
T2556_.80.0509b28: 香云。此一瓣香恭爲今上皇帝祝延聖躬。
T2556_.80.0509b29: 萬歳萬歳萬萬歳。陛下。恭願恩被無垠。垂
T2556_.80.0509c01: 衣以安四海。徳均有截。負扆而朝百蠻。次
T2556_.80.0509c02: 拈香云。此一瓣香奉爲特進亞相征夷大將
T2556_.80.0509c03: 軍資陪祿算。伏願功存稷契總百揆於樞
T2556_.80.0509c04: 機。位邁桓文徴諸侯於玉帛。次拈香云。此
T2556_.80.0509c05: 一瓣香奉爲左武衞大將軍資陪祿算。伏願
T2556_.80.0509c06: 永鎭東藩。九夷不征而服宏扶北極。諸夏
T2556_.80.0509c07: 不理而安。次拈香云。此香奉爲本寺檀那
T2556_.80.0509c08: 増崇福壽。伏願忠節彌堅。永佐戎幕之政。
T2556_.80.0509c09: 信根益固。力禦法門之侮。次拈香云。此香
T2556_.80.0509c10: 全無所得。只表信而已。熱向罏中供養天
T2556_.80.0509c11: 龍開山特賜夢窓正覺心宗普濟國師。貴使
T2556_.80.0509c12: 盡天下人知有三變不肖之子。遂跌座釣語
T2556_.80.0509c13: 云。鋪席新開攤出瓦礫。賤賣與去也衆中莫
T2556_.80.0509c14: 有解買底麽。出來商量僧問。祖印高提住
T2556_.80.0509c15: 海雲。人天推轂競紛紛。請師唱起太平曲。
T2556_.80.0509c16: 億萬斯年祝 聖君。答云。風以時。雨以時。
T2556_.80.0509c17: 僧云。恁麽則天高群象正。海闊百川朝。答云。
T2556_.80.0509c18: 切忌動著。僧云。承聞佛光師祖曾在靈隱首
T2556_.80.0509c19: 座寮。受眞如請拈箚云。這個在朝廷。爲之
T2556_.80.0509c20: 布宣號令。在山僧提持鈯斧意在那裡。答
T2556_.80.0509c21: 云。此曲祗應天上有。人間能得幾回聞。僧
T2556_.80.0509c22: 云。和尙適來在圓覺首座寮受當山請。未
T2556_.80.0509c23: 審有甚麽條章。答云。諦聽諦聽。僧云。不是
T2556_.80.0509c24: 瞎驢眞種草。如何紹續此門風。答云依俙似
T2556_.80.0509c25: 曲才堪聽。又被風吹別調中。僧禮拜。師乃
T2556_.80.0509c26: 云。第一義諦亙古亙今。仁者謂仁智者謂
T2556_.80.0509c27: 智。是故天地以之覆載。日月以之照臨。天
T2556_.80.0509c28: 子以之御金輪。宰官以之調玉燭。乃至三
T2556_.80.0509c29: 世諸佛以之度人説法。歴代祖師以之續
T2556_.80.0510a01: 焔聯芳。天下老和尙以之建宗旨立法幢。
T2556_.80.0510a02: 新善福以之開堂演法。上祝 一人壽。下
T2556_.80.0510a03: 祈百僚福。便見堯風蕩蕩舜日熙熙。野老
T2556_.80.0510a04: 謳歌漁人鼓舞。放牛桃林之野。歸馬華山
T2556_.80.0510a05: 之陽。且道第一義諦畢竟作麽。形段露
T2556_.80.0510a06: 復擧。如來爲一大事因縁故出現于世。信
T2556_.80.0510a07: 上座今日受相公命。出來新住斯山。名曰
T2556_.80.0510a08: 出世。未審爲個什麽事。良久且緩緩
T2556_.80.0510a09: 當晩小參問答
不録
海雲乍住事。事未諳。今夜小
T2556_.80.0510a10: 參説個什麼。若論山門事。門限高低井竈向
T2556_.80.0510a11: 背鍋子大小杓柄短長。是汝諸人一一分明
T2556_.80.0510a12: 見而知之。不待山僧掲示。説個什麽。若論
T2556_.80.0510a13: 自己本分事。是汝諸人分上事。不于山僧
T2556_.80.0510a14: 事。説個什麽。若論宗門中事。如來禪祖師
T2556_.80.0510a15: 禪一味五味禪洞山五位臨濟三玄總未夢
T2556_.80.0510a16: 見在。説個什麽。驀拈拄杖。忽有拄杖子。聽
T2556_.80.0510a17: 得忍俊不禁。出來代下一轉語云。上大人丘
T2556_.80.0510a18: 乙已化。三千七十士句下文長。付在來日
T2556_.80.0510a19: 叙謝
不録
T2556_.80.0510a20: 復擧。僧問六祖。黄梅意旨何人得。祖云。會
T2556_.80.0510a21: 佛法人得。僧云。和尙還得也否。祖云。我不
T2556_.80.0510a22: 得。僧云。爲甚麽不得。祖云。我不會佛法。
T2556_.80.0510a23: 今夜若有人問。只對他道。劍云人矣
T2556_.80.0510a24: 初祖忌拈香。祖師西來也爲客黄金盡。祖師
T2556_.80.0510a25: 西去也還家白髮新。正當今日且道。祖師畢
T2556_.80.0510a26: 竟來也麽去也麽。雲物冥冥兮天欲雨。江
T2556_.80.0510a27: 風剪剪兮梅欲春。來不來去不去。熊耳千仭
T2556_.80.0510a28: 碧嶙峋
T2556_.80.0510a29: 佛涅槃拈香。心迷也釋迦雙林涅槃。心悟也
T2556_.80.0510b01: 世尊常住不滅。不迷不悟踏著稱鎚。硬似
T2556_.80.0510b02: 鐵。且畢竟事作麽生。良久今年候異常
T2556_.80.0510b03: 年。二月中旬尙殘雪
T2556_.80.0510b04: 善福禪寺語録
T2556_.80.0510b05:
T2556_.80.0510b06: 住京城東山建仁禪寺語録
T2556_.80.0510b07:   門人中季等編
T2556_.80.0510b08: 師以康暦二年庚申二月十九日。在相陽報
T2556_.80.0510b09: 恩禪寺。受右府請。四月四日入寺。指山門
T2556_.80.0510b10: 云。門門法界門。無盡藏陀羅尼門。無盡藏神
T2556_.80.0510b11: 通門。喝一喝斬新。日月特地乾坤
T2556_.80.0510b12: 佛殿。一口呑盡三世佛顧視
左右
即今殿裏底復
T2556_.80.0510b13: 是何物。吽吽
T2556_.80.0510b14: 土地。護吾法護吾國。是佛之勅也。千千萬
T2556_.80.0510b15: 萬勿廢爾職
T2556_.80.0510b16: 祖師。四七二三錯。一華五葉錯。且道是老胡
T2556_.80.0510b17: 錯。山僧錯錯錯
T2556_.80.0510b18: 據室。拈拄杖云。釋迦掩室於摩竭大開東
T2556_.80.0510b19: 閤。淨名杜詞於毘耶口似紡車。新建仁聻
T2556_.80.0510b20: 付與拄杖子靠拄杖
T2556_.80.0510b21: 拈帖。呈起云。這個是吾大相公苦逼人底栓
T2556_.80.0510b22: 索。山僧未免遭他繋縛却。請維那爲我脱
T2556_.80.0510b23:
T2556_.80.0510b24: 山門疏。第五橋邊白水。千光塔下青松。總是
T2556_.80.0510b25: 平生舊識。奚勞一字先容
T2556_.80.0510b26: 諸山疏。諸人要知此中意麽。東隣竹陰。西
T2556_.80.0510b27: 家井水
T2556_.80.0510b28: 江湖疏。是由儞是。非由儞非。何故。自鄶以
T2556_.80.0510b29: 下無譏
T2556_.80.0510c01: 道舊疏。誰把西來意寫成東魯文。髣髴春
T2556_.80.0510c02: 天樹。依俙日暮雲
T2556_.80.0510c03: 法眷疏。一言生筆下。萬古落人間。且道落
T2556_.80.0510c04: 底是什麽消息。良久。迦葉門前倒刹竿
T2556_.80.0510c05: 指法座。諸佛以空爲座。山僧以床爲座。何
T2556_.80.0510c06: 也。有馬騎馬。無馬歩行。驟歩登座拈香云。
T2556_.80.0510c07: 此一瓣香恭爲
T2556_.80.0510c08: 今上皇帝祝延聖躬。萬歳萬歳萬萬歳。陛下
T2556_.80.0510c09: 恭願聖徳應天玉燭調。四時正乾元立極。金
T2556_.80.0510c10: 輪御四夷賓。次拈香云。此一瓣香恭爲右幕
T2556_.80.0510c11: 下大相公資陪祿算。伏願久執夔龍之政
T2556_.80.0510c12: 永保龜鶴之齡。次拈香云。此一瓣香十五
T2556_.80.0510c13: 年前相陽城裏海雲山中一回拈出。諸人總
T2556_.80.0510c14: 知。今不復説來由。熱向罏中供養先天龍
T2556_.80.0510c15: 開山特賜夢窓正覺心宗普濟玄猷國師大和
T2556_.80.0510c16: 尙用酬法乳之恩。歛衣就座。南禪和尙白
T2556_.80.0510c17: 槌罷垂語云。若論第一義劍去久矣。且向
T2556_.80.0510c18: 第二義門道將一句來有麼問答
不録
乃云。恁麼
T2556_.80.0510c19: 恁麽。去來不以象。不恁麽不恁麽。動靜不
T2556_.80.0510c20: 以心。所以道。大機圓應大用全提。昨日半雲
T2556_.80.0510c21: 亭上支頤看山。今朝群玉林中逢場作戲。
T2556_.80.0510c22: 驀竪起拂子云。看看三世諸佛所説細大法
T2556_.80.0510c23: 門種種言説種種譬喩種種方便種種智慧光
T2556_.80.0510c24: 明即今在山僧拂子頭上。一齊出現如帝網
T2556_.80.0510c25: 交參似兩鏡相照。重重無盡無盡重重便見
T2556_.80.0510c26: 王風與祖風齊振。聖化與佛化並行。畊者
T2556_.80.0510c27: 牧者各樂其業。飛兮走兮咸遂其生。然雖
T2556_.80.0510c28: 如是。猶是半提未稱全提。諸人要識全提
T2556_.80.0510c29: 句麽。拈拄杖卓一下。重臣千秋。又卓一下。
T2556_.80.0511a01: 天子萬年叙謝
不録
T2556_.80.0511a02: 擧。宋太宗皇帝問僧。甚處來。僧云。廬山臥
T2556_.80.0511a03: 雲菴。太宗云。臥雲深處不朝天。即今因甚
T2556_.80.0511a04: 麽到這裏。僧無對。雪竇代云。至化難逃。山
T2556_.80.0511a05: 僧一頌擧似大衆。臥雲深處不朝天。至化
T2556_.80.0511a06: 難逃又應縁。一等共行山下路。眼頭各自
T2556_.80.0511a07: 看風烟。久立
T2556_.80.0511a08: 當晩小參問答
不録
三月三日離鎌倉。後十五日
T2556_.80.0511a09: 到雒陽。於是中間所歴或見或聞。富士峯
T2556_.80.0511a10: 頂之雪。泰祿山頭之雲。遠江橋上之月。白洲
T2556_.80.0511a11: 松下之風。一一收歸骨董袋中。擬爲諸人
T2556_.80.0511a12: 設一家燕作清淨供。及乎過關山入國
T2556_.80.0511a13: 門。忽然顚倒和骨董袋。百雜碎了也。今夜鳴
T2556_.80.0511a14: 鐘撃鼓陞于此座。其奈無一物可供無一
T2556_.80.0511a15: 法可説。驀拈拄杖云。頼有同行木上坐。出
T2556_.80.0511a16: 一隻手。東討西討將無作有。安排鬪飣得
T2556_.80.0511a17: 恰好。卓一下。伏惟大衆勿惟空疎
T2556_.80.0511a18: 復擧。首山示衆云。佛法付屬國王大臣有力
T2556_.80.0511a19: 檀那。俾燈燈相續直至于今。且道相續個
T2556_.80.0511a20: 什麽。良久云。須是迦葉師兄始得。首山與麽
T2556_.80.0511a21: 道。可謂祖禰不了。殃及兒孫。今夜有人問
T2556_.80.0511a22: 新建仁相續個什麽。只對他道。以梨接桃
T2556_.80.0511a23: 本强者毛
T2556_.80.0511a24: 入寺翌日開山祖塔拈香。昔日老演和尙在
T2556_.80.0511a25: 大宋國黄梅東山。入院祖塔燒香。以手指祖
T2556_.80.0511a26: 師眞云。當時與麽全身去。今日重來記得無。
T2556_.80.0511a27: 山僧適在雒陽東山建仁禪寺視篆。次日恰
T2556_.80.0511a28: 値本寺開山千光師祖忌辰。隨例率比丘
T2556_.80.0511a29: 衆諷經。一會不敢効祖翁顰。只得慇懃燒
T2556_.80.0511b01: 香説偈以供養。未審祖師還來也無。飮光未
T2556_.80.0511b02: 出足峯定。慈氏尙居兜率天。三叩禪龕呼
T2556_.80.0511b03: 起起。再來畢竟是何年
T2556_.80.0511b04: 謝五頭首秉拂并侍者上堂。釣語佛説魔説
T2556_.80.0511b05: 衆生説水鳥樹林説三世一時説。拈放一邊
T2556_.80.0511b06: 了也。更有那一説。衆中莫有相共咨決底
T2556_.80.0511b07: 問答
不録
洞山有五位君臣偏正回互建立門
T2556_.80.0511b08: 庭。東山有五位頭首秉拂提網擧揚宗乘。
T2556_.80.0511b09: 其機辯也敲唱雙行。其問答也箭鋒相拄。山
T2556_.80.0511b10: 僧以五位合作三句擧似諸人。如何是第
T2556_.80.0511b11: 一句。兩堂下喝賓主歴然。如何是第二句。黄
T2556_.80.0511b12: 龍元是南書&T047368;。如何是第三句。雲門颺下柴
T2556_.80.0511b13: 一片。且道與洞山五位是同是別。若道同。
T2556_.80.0511b14: 君西我又東。若道別。兩口同一舌。畢竟如
T2556_.80.0511b15: 何。以拂撃禪床喚侍者云。更深夜靜共汝
T2556_.80.0511b16: 商量
T2556_.80.0511b17: 謝右幕源相公至上堂。僧問。法社多幸官斾
T2556_.80.0511b18: 臨筵。祝賛一句請師言詮。答云。雲行雨施。
T2556_.80.0511b19: 進云。直得祝天子之聖躬陪相公之祿算。
T2556_.80.0511b20: 答云。君聖臣賢。進云。&T047368;得龍學侍郞請東山
T2556_.80.0511b21: 空和尙上堂。僧問云。昔日李相國問藥山。
T2556_.80.0511b22: 如何是道。山云。雲在青天水在瓶。此理如
T2556_.80.0511b23: 何。空云。熏風自南來。意旨作麽生。答云。官
T2556_.80.0511b24: 不容針。進云。由來一句無多子。作略還他
T2556_.80.0511b25: 老作家。空云。草木生光輝。端的也無。答云。
T2556_.80.0511b26: 私通車馬。進云。今日右幕相公入山聽法。一
T2556_.80.0511b27: 回重擧適來古則問和尙。如何祗對。答云。
T2556_.80.0511b28: 且緩緩。進云。與麽則東山法道今古相同。答
T2556_.80.0511b29: 云。虚詞不入公門。進云。好風來不盡。眞照
T2556_.80.0511c01: 用無盡。答云。將謂無人證明。僧禮拜。乃拈
T2556_.80.0511c02: 拄杖云。萬法根源衆生本有。得之者爲聖
T2556_.80.0511c03: 爲賢。失之者爲狂爲愚。所以三世諸佛得
T2556_.80.0511c04: 之説法度生。歴代祖師得之續焔聯芳。天
T2556_.80.0511c05: 下老和尙得之東説西話。加復堯舜得之垂
T2556_.80.0511c06: 衣裳而天下治。齊桓晋文得之扶王室匡
T2556_.80.0511c07: 諸侯。伊尹周公得之賛聖化撫黎民。故云。
T2556_.80.0511c08: 得之於心。伊蘭作栴檀之樹。失之於旨。甘
T2556_.80.0511c09: 露乃蒺&T067436;之園。且道山僧得之堪作甚麽。
T2556_.80.0511c10: 卓一下。欲贈行人無所有。爲君拈出歳寒
T2556_.80.0511c11: 枝。但周信道薄才&MT04800;備員洒掃。山門多幸伏
T2556_.80.0511c12: 承大相公辱紆鈞斾臨賁法筵。非唯林壑
T2556_.80.0511c13: 増榮。亦乃人天改觀
T2556_.80.0511c14: 復擧。適來禪客問李相國訪藥山公案。拈
T2556_.80.0511c15: 云。藥山答話似買村居酒勸畫樓人。老東
T2556_.80.0511c16: 山批判醉後添盃。山僧今日未免。歌一首
T2556_.80.0511c17: 詩以獻壽去也。李公曾叩藥山&T014836;。雲在天
T2556_.80.0511c18: 兮水在瓶。今日東山如有問。萬年松在祝
T2556_.80.0511c19: 融青
T2556_.80.0511c20: 半夏上堂。萬法歸一。一歸何處。云。我在青
T2556_.80.0511c21: 州做個一領布衫。重七斤。東山昨日有人
T2556_.80.0511c22: 送布衫來。欲作偈致謝。只得一句。趙州
T2556_.80.0511c23: 拈起七斤衫。人事怱怱不能成章。敢請四
T2556_.80.0511c24: 頭首及五員侍者各續後句。其或不然。且聽
T2556_.80.0511c25: 維那一槌撃碎
T2556_.80.0511c26: 謝新舊兩班并侍者上堂。東西兩序輔弼叢
T2556_.80.0511c27: 林。如胡越同心共舟而渡相似。張帆底張
T2556_.80.0511c28: 帆。把梢底把梢。其職雖殊濟難一也。東山
T2556_.80.0511c29: 今夏兩序得人。同心戮力輔佐山門。退者
T2556_.80.0512a01: 勒功於舊貫。進者策勳於新貫。新舊相資進
T2556_.80.0512a02: 退合道。且道成就什麽事。良久。頻呼小玉。
T2556_.80.0512a03: 元無事。只要檀郞認得聲
T2556_.80.0512a04: 解夏小參。釋迦老子二千年前。以盡虚空
T2556_.80.0512a05: 界爲一箇布袋。一結結定至今。未有人解
T2556_.80.0512a06: 結者。一結一切結。二千年後。一解一切解。解
T2556_.80.0512a07: 不解結不結。清風月下守株人。涼兎漸遙春
T2556_.80.0512a08: 草緑。蝦蟆跳上梵天。蚯蚓抹過東海。一切
T2556_.80.0512a09: 智智清淨。無二無二分。無別無斷故。喝一喝。
T2556_.80.0512a10: 諸人於是證據。不妨東去西去。其或未然。
T2556_.80.0512a11: 殘暑如烝途路遠。得盤桓處且盤桓
T2556_.80.0512a12: 謝侍者上堂。翠岩夏末示衆云。一夏爲兄
T2556_.80.0512a13: 弟東説西話。看取翠岩眉毛在也無。拈云。大
T2556_.80.0512a14: 小翠岩貪他一粒粟失却半年糧。東山則
T2556_.80.0512a15: 不然。一夏九十日未嘗爲諸人説話。只是
T2556_.80.0512a16: 坐則與諸人共坐。臥則與諸人共臥。修而
T2556_.80.0512a17: 無修謂之眞修。證而無證謂之眞證。噁無
T2556_.80.0512a18: 端山僧恁麽説話。喚侍者云。好看老僧眉
T2556_.80.0512a19: 毛在也落也。若道在也。吾孤負汝。若道落
T2556_.80.0512a20: 也。汝孤負吾。畢竟如何。擲下拂子云。侍者
T2556_.80.0512a21: 收拂子安舊處。復云。果然汝孤負吾。便下
T2556_.80.0512a22:
T2556_.80.0512a23: 八月旦進退兩班上堂。問答罷廼云。日月相
T2556_.80.0512a24: 推而晝夜明。寒暑相推而歳時成。文武相資
T2556_.80.0512a25: 而朝廷平。新舊相資叢社興。所以進則風行
T2556_.80.0512a26: 草偃。退則水到渠成。驀拈拄杖。只如不
T2556_.80.0512a27: 進不退功歸何處。卓一下。下座巡堂喫茶」
T2556_.80.0512a28: 中秋謝侍者上堂。&T047368;得適來禪客。擧。僧問
T2556_.80.0512a29: 古徳。廓然無雲如何是中秋月。徳云。最好是
T2556_.80.0512b01: 無雲。今夕有問東山。如何是中秋月。但對
T2556_.80.0512b02: 他道。依俙犀牛扇。彷彿漏燈盞。其或未會。
T2556_.80.0512b03: 聽取一偈。中秋最好是無雲。白兎當空正
T2556_.80.0512b04: 十分。忽被&MT04800;陰遮半面。犀牛扇破角生
T2556_.80.0512b05:
T2556_.80.0512b06: 九月旦謝兩堂首座侍者上堂。僧問。三分秋
T2556_.80.0512b07: 光二早過。一靈心性不揩磨。守株只麽無
T2556_.80.0512b08: 休日。伏願漚和倶舍羅。答云。南山老虎元
T2556_.80.0512b09: 是大蟲。進云。佛性開其有本之源。涅槃明
T2556_.80.0512b10: 其歸極之旨。答云。寧可堂上苔生。終不
T2556_.80.0512b11: 引人落草。進云。和尙昨日撞鐘集衆。接得
T2556_.80.0512b12: 兩堂首座。好是祖道光揚時節。答云。行船全
T2556_.80.0512b13: 在把梢人。僧禮拜。乃云。適來禪客問。三分
T2556_.80.0512b14: 秋光二早過。一靈心性不揩磨。揩磨不揩磨
T2556_.80.0512b15: 則且置。喚甚作一靈心性。不見道凡夫實
T2556_.80.0512b16: 謂之有。二乘析謂之無。縁覺謂之幻有。菩
T2556_.80.0512b17: 薩當體即空。且道衲僧家喚作什麽。以拂
T2556_.80.0512b18: 撃床云。兩堂一喝。同時國師三喚。侍者下
T2556_.80.0512b19: 座。人事巡堂喫茶
T2556_.80.0512b20: 重陽請書&T047368;藏主上堂。問答罷廼云。一大藏
T2556_.80.0512b21: 教是個註脚。四六文章是個註脚。且道註
T2556_.80.0512b22: 脚箇甚麽。良久云。五年逢再𨳝。九日是重
T2556_.80.0512b23:
T2556_.80.0512b24: 復擧。眞淨和尙云。九日無白醪。飽飡黄栗
T2556_.80.0512b25: 餻。十日有黄鞠。催人打禾穀。五更鐘未鳴。
T2556_.80.0512b26: 隣鷄已數聲。相逢不下馬。各自奔前程。東
T2556_.80.0512b27: 山亦有一偈。效顰云。東山無酒酌。九日欲
T2556_.80.0512b28: 何爲。慣擧三玄話。聊哦五字詩。止止不須
T2556_.80.0512b29: 説。淵明攅却眉
T2556_.80.0512c01: 謝直歳化佛殿前庭鋪砂上堂。佛殿階前草
T2556_.80.0512c02: 許深。和根剗却見于今。慇懃寄謝諸檀越。
T2556_.80.0512c03: 這度鋪砂勝布金
T2556_.80.0512c04: 一偈辭衆聊代上堂。寫呈堂中座元用文
T2556_.80.0512c05: 云。開罏明日歎無樵。楖&T073502;拈來剩欲燒。不
T2556_.80.0512c06: 如作伴歸山去。枯木寒烟共寂寥
T2556_.80.0512c07: 等持歳夜示衆。昔日北禪分歳。烹露地白
T2556_.80.0512c08: 牛不納皮角。被公人來句。山僧今日與諸
T2556_.80.0512c09: 人分歳。本無白牛可烹。管甚公人來。只得
T2556_.80.0512c10: 現前一衆同入等持三昧正受起來例喫個
T2556_.80.0512c11: 橘皮湯一杯。猶恐諸人嫌吾太儉。重説一
T2556_.80.0512c12: 偈擧似堂中首座鏡湖云。等持三昧是家常
T2556_.80.0512c13: 分歳。何須特地忙烹個白牛。殊未辨夜深且
T2556_.80.0512c14: 點橘皮湯
T2556_.80.0512c15: 退院上大丞相。官寺覊留忽五年。素飡無補
T2556_.80.0512c16: 愧前賢。公門廣大恩如海。放我秋窓看月
T2556_.80.0512c17:
T2556_.80.0512c18: 建仁禪寺語録
T2556_.80.0512c19:
T2556_.80.0512c20: 住瑞龍山太平興國南禪禪寺語録
T2556_.80.0512c21:   門人周亨等編
T2556_.80.0512c22: 師於至徳二年乙丑二月二十一日。在大慈
T2556_.80.0512c23: 院奉勅。三月二十日入寺。指三門云。我不
T2556_.80.0512c24: 見一法在門外。何以教我入門來。咄。客
T2556_.80.0512c25: 聽主裁
T2556_.80.0512c26: 佛殿約退衆云。退後退後莫妨我禮佛一
T2556_.80.0512c27: 坐具地。便禮拜
T2556_.80.0512c28: 土地。守護伽藍是儞神職。慚愧慚愧。省得
T2556_.80.0513a01: 山僧一半力
T2556_.80.0513a02: 祖堂。提起坐具云。拜即是。不拜即是。良久。
T2556_.80.0513a03: 有利無利不離行市
T2556_.80.0513a04: 據室。拈拄杖云。這裏是從上諸祖開大罏
T2556_.80.0513a05: 韛運大鉗鎚。煆凡煉聖之處。現前一會清
T2556_.80.0513a06: 衆個個總是煆了底精金。山僧到這裡無處
T2556_.80.0513a07: 下手。未免洗金以鹽去也。卓拄杖一下
T2556_.80.0513a08: 拈勅黄。至尊至貴如絲如綸。當陽拈出萬
T2556_.80.0513a09: 物皆春
T2556_.80.0513a10: 公帖這個是把定乾坤。指揮佛祖底一著
T2556_.80.0513a11: 子。信上座二年兩度迴避。無門未免伏聽
T2556_.80.0513a12: 處分却煩維那對衆宣讀
T2556_.80.0513a13: 山門疏。之乎者也。玉振金聲説個什麽。公則
T2556_.80.0513a14: 生明
T2556_.80.0513a15: 諸山疏。古人百萬買其隣。今我不買也有
T2556_.80.0513a16: 隣。是何隣也。清風明月東隣西隣南隣北
T2556_.80.0513a17:
T2556_.80.0513a18: 江湖疏。相煦以沫。相賀以文。飛來南浦水。
T2556_.80.0513a19: 半是華山雲
T2556_.80.0513a20: 道舊疏。雲門歌一曲。我作舊時聞。芭蕉葉上
T2556_.80.0513a21: 三更雨。半是思君半恨君
T2556_.80.0513a22: 法眷疏。塤箎接響。伯仲聯芳。就中一句。白
T2556_.80.0513a23: 眉最良
T2556_.80.0513a24: 拈衣。鷄足山中守住錯。黄梅夜半密傳錯。不
T2556_.80.0513a25: 肖兒孫有例攀例。錯錯不錯不錯。借婆帔
T2556_.80.0513a26: 子拜婆年。便披衣指法座云。人人有個一
T2556_.80.0513a27: 座子。即今因甚成特地。虎咬大蟲。蛇呑鼈
T2556_.80.0513a28: 鼻。遂陞座祝聖罷。天龍和尙白椎云。法筵龍
T2556_.80.0513a29: 象衆當觀第一義。垂語云。好個第一義逼塞
T2556_.80.0513b01: 太虚空。三世諸佛演説不出。六代祖師全提
T2556_.80.0513b02: 不起。今日無端被天龍和尙一椎撃碎。零零
T2556_.80.0513b03: 碎碎。一片西飛一片東。衆中莫有向零零碎
T2556_.80.0513b04: 碎處從頭收拾揑成一團供養大衆底麽。
T2556_.80.0513b05: 問答罷乃云。山僧未登此座已前。獨秀峯
T2556_.80.0513b06: 頭風高月冷。已登此座已後。鎖春亭畔柳緑
T2556_.80.0513b07: 花紅。恁麽恁麽。金雞啄破瑠璃殼。不恁麽
T2556_.80.0513b08: 不恁麽。玉兎挨開碧海門。如是祝一人之
T2556_.80.0513b09: 壽。則壽域無疆。如是傳諸祖之鐙。則鐙焔
T2556_.80.0513b10: 無盡。且道因甚得恁麽奇特。拈拄杖卓一
T2556_.80.0513b11: 下云。野老不知黄屋貴。六街慵聽靜鞭聲」
T2556_.80.0513b12: 復擧。三聖云。我逢人即出。出則不爲人。興
T2556_.80.0513b13: 化云。我逢人即不出。出則爲人。山僧則道。
T2556_.80.0513b14: 兩個無孔鐵槌。天龍和尙復白椎云。諦觀法
T2556_.80.0513b15: 王法。法王法如是。師便下座
T2556_.80.0513b16: 當晩小參。問答罷廼云。三十年前客此山。高
T2556_.80.0513b17: 低階級路行難。只今來作山中主。人境倶平
T2556_.80.0513b18: 眼界寛。大衆昔年爲客處不減一絲毫。今
T2556_.80.0513b19: 日爲主時不増一絲毫。不増不減。不來不
T2556_.80.0513b20: 去。雙放雙收。全賓全主。只是一個信上坐。所
T2556_.80.0513b21: 以道往復無際動靜一源。拈拄杖云。忽有
T2556_.80.0513b22: 同行木上坐。忍俊不禁。呵呵一㗛。未審㗛個
T2556_.80.0513b23: 什麼。㗛儞新長老官路販私鹽
T2556_.80.0513b24: 復擧。法鐙和尙云。本欲居山藏拙養病過
T2556_.80.0513b25: 時。奈縁先師有未了公案。不免出來爲他
T2556_.80.0513b26: 了。却信上坐本志亦復如斯。先師幸無有
T2556_.80.0513b27: 未了底公案爲可了却。今日因甚出來納
T2556_.80.0513b28: 敗。良久云。至化難逃
T2556_.80.0513b29: 翌日詣南禪院靈祠爲龜山先皇拈香説
T2556_.80.0513c01: 偈。閟宮肅肅護禪宮。先帝仙游尙有蹤。盡
T2556_.80.0513c02: 謂雲崹無覓處。誰知月落不離空。苾芻草
T2556_.80.0513c03: 膩三春雨。薝蔔花開一夜風。竊食才疎。何
T2556_.80.0513c04: 以報兜樓。爇向寶罏中
T2556_.80.0513c05: 四月旦上堂。三月昨日去。八臂那吒攔不住。
T2556_.80.0513c06: 四月今朝來。山門依舊兩邊開。來不來去不
T2556_.80.0513c07: 去。南泉不打鹽官鼓。南泉不打鹽官鼓。發
T2556_.80.0513c08: 機須是千鈞弩
T2556_.80.0513c09: 佛誕上堂垂語云。佛未出世已前有一句
T2556_.80.0513c10: 子。衆中還有檢點得出者麽。僧問。世尊未
T2556_.80.0513c11: 離兜率已降王宮。未出母胎度人已畢。
T2556_.80.0513c12: 如何領會去。答曰。三歳孩兒輥綉毬。僧云。
T2556_.80.0513c13: 破有法王出現世間。隨衆生欲種種説法。
T2556_.80.0513c14: 答曰。滿面塵埃洗不清。僧云。聖人作而萬物
T2556_.80.0513c15: 覩。答曰。風從虎雲從龍。師乃云。釋迦老子
T2556_.80.0513c16: 纔生下。乃一手指天一手指地。周行七歩
T2556_.80.0513c17: 目顧四方云。天上天下唯我獨尊。雲門大師
T2556_.80.0513c18: 云。我當時若見。一棒打殺與狗子喫。貴圖
T2556_.80.0513c19: 天下太平。山僧既忝他後裔。不敢效顰於
T2556_.80.0513c20: 老雲門惡口罵詈。只得道個我不敢輕於
T2556_.80.0513c21: 汝等汝等皆當作佛。且道與雲門道底還
T2556_.80.0513c22: 有優劣也無。良久。儉生不孝義出豐年」
T2556_.80.0513c23: 結制小參云。以大圓覺爲我伽藍。黄金與
T2556_.80.0513c24: 糞土同價。古佛與白牯同參。身心安居平
T2556_.80.0513c25: 等性智。眼裏撒沙耳中著水。諸人還委悉
T2556_.80.0513c26: 麼。良久。制禮作樂識周公者鮮矣
T2556_.80.0513c27: 復擧。龎居士偈云。十方同聚會。個個學無爲。
T2556_.80.0513c28: 此是選佛場。心空及第歸。大衆要見心空及
T2556_.80.0513c29: 第人麽。來晨煩都寺維那侍者齎牌拂詣
T2556_.80.0514a01: 頭首寮拜請。來晩爲衆秉拂則個
T2556_.80.0514a02: 結夏上堂。垂語云。有句無句如藤倚樹。離
T2556_.80.0514a03: 却有無道將一句來。問答罷師廼擧。雲門
T2556_.80.0514a04: 大師云。今月十五日入夏也。寒山子作麽生。
T2556_.80.0514a05: 自代云。和尙問寒山。學人答拾得。今日有
T2556_.80.0514a06: 人問寒山子作麽生。只擧一偈對他去也。
T2556_.80.0514a07: &MT04800;風吹幽松。近聽聲愈好。十年歸不得。忘
T2556_.80.0514a08: 却來時道。好大哥
T2556_.80.0514a09: 謝頭首秉拂上堂。諸供養中法之供養最勝
T2556_.80.0514a10: 故。我山門王頭首今夏適値結制之辰。各説
T2556_.80.0514a11: 其法供養大衆。一人説第一義諦。一人説
T2556_.80.0514a12: 摩訶衍法。一人説四六八對。兩人並説五千
T2556_.80.0514a13: 經教。大衆還受他供養也無。若道受。法無
T2556_.80.0514a14: 所説。若道不受。孤負法施。且道畢竟諸訛
T2556_.80.0514a15: 在什麽處。有人檢點得出。山僧則別甑炊
T2556_.80.0514a16: 香供養伊。其或未然。山僧重下注脚去也。
T2556_.80.0514a17: 卓拄杖下座
T2556_.80.0514a18: 五月旦上堂。一二三四五。胡孫撃露柱。五四
T2556_.80.0514a19: 三二一。脚下黒如漆。大衆會麼。會則妙用恒
T2556_.80.0514a20: 沙。不會則巡堂喫茶
T2556_.80.0514a21: 端午上堂拈拄杖卓一下云。神仙祕訣父子
T2556_.80.0514a22: 不傳。又卓一下云。佛病祖病禪病四百四病
T2556_.80.0514a23: 一時頓痊。復卓一下云。忌口更須三十年。
T2556_.80.0514a24: 靠拄杖下座
T2556_.80.0514a25: 半夏因衆寮化席上堂。垂語云。獨掌不浪
T2556_.80.0514a26: 鳴。兩手鳴掴掴。衆中莫有節拍相酬底麽。
T2556_.80.0514a27: 答罷復擧。昔日馬祖陞堂百丈卷席。今日大
T2556_.80.0514a28: 衆點茶寮元化席。且道古人底即是今人底
T2556_.80.0514a29: 即是。竪拄杖云。忽有拄杖子。出來代山僧。
T2556_.80.0514b01: 説一偈供養大衆云。百丈當初曾卷席。趙
T2556_.80.0514b02: 州一味只行茶。叢林禮樂從玆盛。遍界香飄
T2556_.80.0514b03: 薝蔔華
T2556_.80.0514b04: 六月望謝藏主修經上堂云。居一切時不
T2556_.80.0514b05: 起妄念。於諸妄心亦不息滅。住妄想境
T2556_.80.0514b06: 不加了知。於無了知不辨眞實。釋迦老
T2556_.80.0514b07: 師八萬四千毛竅十二劑。骨頭撒在諸人懷
T2556_.80.0514b08: 裏了也。咄快薦取。其或未然。問取東山兩
T2556_.80.0514b09: 藏主
T2556_.80.0514b10: 解夏小參。垂語云。語是謗默是誑。擬即乖動
T2556_.80.0514b11: 即喪。正與麼時如何通個消息。答話畢廼云。
T2556_.80.0514b12: 瑞峯一夏九十日。與現前一衆入於無差別
T2556_.80.0514b13: 海。行則同行坐則同坐。逗到今夜聖制告
T2556_.80.0514b14: 終。只如剋期取證一句。又且如何。卓拄杖
T2556_.80.0514b15: 一下。驚起暮天沙上鴈。海門斜去兩三行
T2556_.80.0514b16: 八月旦謝兩班進退上堂。索話云。人人脚
T2556_.80.0514b17: 踏實地。個個鼻孔遼天。有傍不甘底麽
T2556_.80.0514b18: 問答
不録
一新一舊雙放雙收。進底如龍得水。退
T2556_.80.0514b19: 底似虎靠山。叢林由是整頓。禮樂由是開
T2556_.80.0514b20: 張。慚愧慚愧。山僧嬴得口掛壁
T2556_.80.0514b21: 中秋上堂。僧問。馬祖翫月次西堂云。正好供
T2556_.80.0514b22: 養。百丈云。正好修行。二子見處相去多少。師
T2556_.80.0514b23: 曰。同工異曲。云。南泉爲甚麽拂袖便去曰。
T2556_.80.0514b24: 家富小兒嬌。云。祖曰。經歸藏禪歸海。惟有
T2556_.80.0514b25: 普願獨超物外。還的當也否。曰。大小馬大
T2556_.80.0514b26: 師憐兒忘醜。乃有頌示衆曰。經歸藏也禪
T2556_.80.0514b27: 歸海。惟有南泉超物外。勸君更上高樓
T2556_.80.0514b28: 看。月在廣寒香世界
T2556_.80.0514b29: 後醍醐天皇御忌看經拈香。此香在太極之
T2556_.80.0514c01: 先而不爲高。在六極之下而不爲深。先
T2556_.80.0514c02: 大地生而不爲久。長於上古而不爲老。
T2556_.80.0514c03: 是以堯舜得之以安四海。文武得之以天下
T2556_.80.0514c04: 大治。百姓得之以各居其業。山僧得之以
T2556_.80.0514c05: 作佛事。妙乎是香本寺山門。毎遇八月十
T2556_.80.0514c06: 六日御忌之辰。預命闔山比丘衆看經七日。
T2556_.80.0514c07: 今當散忌率比丘衆肅詣行祠。拈香説偈
T2556_.80.0514c08: 上答洪庥資嚴聖駕曰。曾賜膏田墨尙光。
T2556_.80.0514c09: 毎逢白露感羹墻。禪徒報徳消何物。七日
T2556_.80.0514c10: 看經一炷薌
T2556_.80.0514c11: 九月旦啓建看經上堂。擧。洞山問僧。一日
T2556_.80.0514c12: 看多少經。僧云。一日看一帙。山云。上坐
T2556_.80.0514c13: 不會看經。僧云。和尙看多少。山云。有工
T2556_.80.0514c14: 夫時一句兩句。無工夫時一帙兩帙。師拈
T2556_.80.0514c15: 云。者僧先行不到。洞山末後太過。南禪山
T2556_.80.0514c16: 門例。自今日至十五日。預爲先功徳主龜
T2556_.80.0514c17: 山上皇御忌輪差僧徒。不問經多少。不論
T2556_.80.0514c18: 工夫有無。毎日普請。六番就干靈祠看經。
T2556_.80.0514c19: 切莫懈怠。懈怠者罰偈一偈
T2556_.80.0514c20: 重陽上堂。一句明明該萬象。重陽九日鞠花
T2556_.80.0514c21: 新。老汾陽以此一偈敲出三玄骨髓疏通
T2556_.80.0514c22: 臨濟正脈。七花八裂以作法供養去也。南禪
T2556_.80.0514c23: 今晨九日常住澹薄也。無茱萸茶可點也。
T2556_.80.0514c24: 無黄栗粽可喫。未免攀例説偈供養大衆。
T2556_.80.0514c25: 家家采鞠作重陽。慚愧東離昨夜霜。堪㗛
T2556_.80.0514c26: 南禪貧到骨。無錢沽酒醉柴桑
T2556_.80.0514c27: 九月望龜山御忌。看藏經滿散上堂。擧。僧
T2556_.80.0514c28: 問睦州。一轉得一大藏教也無。州云。説
T2556_.80.0514c29: 甚畢羅&T059671;子快下將來。者僧問處佛眼覷不
T2556_.80.0515a01: 見。睦州會處海口莫能宣。南禪今月自初
T2556_.80.0515a02: 一日至十五日。奉爲龜山上皇御忌。闔山
T2556_.80.0515a03: 僧侶輪番看經。旦道與他睦州還有優劣
T2556_.80.0515a04: 也否。良久。相逢不下馬。各自奔前程
T2556_.80.0515a05: 同拈杳。此香最尊最勝最上最妙。拈來則瑞
T2556_.80.0515a06: 靄乾坤。爇處乃芬芳騰刹海。所以道在
T2556_.80.0515a07: 凡同凡。豈異於四生六道。在聖同聖。不
T2556_.80.0515a08: 別於十地三賢。欽惟龜山太上皇。大哉聖
T2556_.80.0515a09: 功。至哉聖徳。其體巍巍乎只増仰止。其用蕩
T2556_.80.0515a10: 蕩乎無能名焉。治踰十五年。一無作而
T2556_.80.0515a11: 作。神游八極外。萬化不然而然。加復賜離
T2556_.80.0515a12: 宮爲禪宮。聖人本願之力也。化魔界爲佛
T2556_.80.0515a13: 界。聖人威靈之効也。吾宗盛行於世。聖人外
T2556_.80.0515a14: 護之功也。吾徒安居於斯暇⻝於斯。聖人
T2556_.80.0515a15: 之恩比也。然則凡爲吾徒居⻝者。設令粉
T2556_.80.0515a16: 骨碎身畢命盡形精勤克己。不足報答聖
T2556_.80.0515a17: 恩萬分之一豈容懶惰懈怠而廢禪誦者
T2556_.80.0515a18: 哉。昔者東印土國王請般若多羅尊者。齊
T2556_.80.0515a19: 次王問云。諸人盡轉經。惟師爲甚不轉。
T2556_.80.0515a20: 尊者曰。貧道出息不渉衆縁。入息不居陰
T2556_.80.0515a21: 界。常轉如是經。百千萬億卷。有一頌擧似。
T2556_.80.0515a22: 出息及入息常轉如是經。千峯朝華岳萬派
T2556_.80.0515a23: 肅滄溟
T2556_.80.0515a24: 開罏上堂垂語。南禪一路平地上。嶮崕萬仭
T2556_.80.0515a25: 孤峻處。大道坦然若是通方。作者試進一歩
T2556_.80.0515a26: 問答
不録
擧。佛光師祖開罏有偈。示衆曰。簇出
T2556_.80.0515a27: 玲瓏面面紅。滿堂納子坐春風。東山山下無
T2556_.80.0515a28: 人到。火冷雲深憶祖翁。後百年南禪不肖曾
T2556_.80.0515a29: 孫開罏亦有一偈曰。淅淅霜風拂曉來。地
T2556_.80.0515b01: 罏重撥舊冬灰莫嫌。火種無柴續。且坐蒲
T2556_.80.0515b02: 團待煖回
T2556_.80.0515b03: 達磨忌拈香。萬里西來釣絲絞水。九年面壁
T2556_.80.0515b04: 熨斗煎茶。顧視左右召大衆云。要識祖
T2556_.80.0515b05: 師麽。指眞云。若非債主定是寃家
T2556_.80.0515b06: 十月望兩廊成并勸僧坐禪上堂。垂語云。有
T2556_.80.0515b07: 一句子兎角龜毛。無一句子塡溝塞壑。且
T2556_.80.0515b08: 道是什麽句。莫有道得底麽。僧問。&T047368;得僧
T2556_.80.0515b09: 問疎山。如何是冬來事。山云。京師出大黄。
T2556_.80.0515b10: 還端的也無。答云。屋裡販楊州。進云。即今
T2556_.80.0515b11: 問和尙。如何是冬來事。答云。大家擁被堂
T2556_.80.0515b12: 中坐。僧禮拜。師乃云。十五日已前掘地覓
T2556_.80.0515b13: 青天。十五日已後面南看北斗。正當十五
T2556_.80.0515b14: 日。無孔鐵鎚重下橛。大衆還會麽。會則兩廊
T2556_.80.0515b15: 下不妨信脚經行。不會則七尺單前依舊
T2556_.80.0515b16: 趺坐。喝一喝雒陽紙貴一状領過
T2556_.80.0515b17: 十一月旦上堂。僧問。古者云。不用思而知。
T2556_.80.0515b18: 不用慮而解。盧陵米價高。鎭州蘿蔔大。意
T2556_.80.0515b19: 在那裏。答云。依俙越國彷彿楊州。問云。即
T2556_.80.0515b20: 今問和尙。不思不慮如何履踐。答云。急行騎
T2556_.80.0515b21: 馬。緩行騎牛。問云。與麽則擧足下足皆是
T2556_.80.0515b22: 道場也。答云。切忌坐在無事甲裏。僧禮拜。
T2556_.80.0515b23: 師乃云。不用思而知。耳朶元來兩片皮。不
T2556_.80.0515b24: 用慮而解。雲歸山分水歸海。廬陵米價高。
T2556_.80.0515b25: 中心樹子屬吾曹。鎭州蘿蔔大。長袖善舞多
T2556_.80.0515b26: 財善賈。驀拈拄杖云。古人恁麽説話。山僧
T2556_.80.0515b27: 恁麽注解。同行木上座未點頭在。何故。判
T2556_.80.0515b28: 官斷案相公改
T2556_.80.0515b29: 相國寺。佛殿成三聖安座點眼。彈指圓成大
T2556_.80.0515c01: 梵宮。巋然寶殿勢陵空。重重示現毘盧境。不
T2556_.80.0515c02: 出檀那一念中。玆者伏承准三后左相府源
T2556_.80.0515c03: 君。乘宿願輪來爲大功徳主。新建一大禪
T2556_.80.0515c04: 刹名曰萬年山相國承天禪寺。未幾大佛寶
T2556_.80.0515c05: 殿先成。輪奐極美。及是遂涓吉日。取至徳
T2556_.80.0515c06: 二年歳次乙丑十一月二十日。集在城諸禪
T2556_.80.0515c07: 徳。大開千僧勝會。奉安三聖新像。本寺堂
T2556_.80.0515c08: 頭智覺普明國師大和尙。命南禪住持法弟
T2556_.80.0515c09: 比丘周信。代爲安座點眼佛事。用伸慶讃之
T2556_.80.0515c10: 儀。恭惟大毘盧舍那如來大行普賢菩薩大
T2556_.80.0515c11: 聖文殊室利菩薩。量等虚空智周法界。三
T2556_.80.0515c12: 聖一源異名同體。毘盧乃法身之教主。普賢
T2556_.80.0515c13: 則萬行之願王。文殊則諸佛之智母。權示
T2556_.80.0515c14: 化儀互爲主伴。所以道圓融不礙行布。即
T2556_.80.0515c15: 一而三行布不礙圓融。即三而一。一三無
T2556_.80.0515c16: 礙事理相融。加復此三聖本願力故隨衆生
T2556_.80.0515c17: 欲種種現身。或現佛身。或現菩薩身。或現
T2556_.80.0515c18: 聲聞。乃至或現宰官將軍長者居士等身。或
T2556_.80.0515c19: 泥揑金裝。或木雕彩畫。少有縁者靡不示
T2556_.80.0515c20: 現。譬如一月印乎衆水。千波萬浪皆一月
T2556_.80.0515c21: 也。似一雨澍乎八荒。三草二木皆一雨也。
T2556_.80.0515c22: 是名不思議三昧。亦名自在三昧。於戲奇哉
T2556_.80.0515c23: 希有希有。惟三聖無量劫中萬徳莊嚴五眼
T2556_.80.0515c24: 具足。坐寶蓮華師子之座。成等正覺放大
T2556_.80.0515c25: 光明。轉大法輪度脱無量衆生。到這裏直
T2556_.80.0515c26: 得無一衆生不坐此座。無一衆生不具此
T2556_.80.0515c27: 眼。無一衆生不放此光明。然雖與麽。更須
T2556_.80.0515c28: 知三聖頂門上別有一隻眼。諸人者還見
T2556_.80.0515c29: 麽。若也見得分明。不孤負三聖。其或未然。
T2556_.80.0516a01: 山僧試假堂頭和尙威神力一筆點開照天
T2556_.80.0516a02: 照地去也。以筆先點釋迦云。憑此光明皇
T2556_.80.0516a03: 帝萬歳。次點普賢。憑此光明重臣千秋。後
T2556_.80.0516a04: 點文殊。憑此光明佛運萬年。遂以筆作一
T2556_.80.0516a05: 圓相。低頭問訊而歸位
T2556_.80.0516a06: 冬夜小參垂語。一句陽來一句陰去。兩句只
T2556_.80.0516a07: 作一句。要與作者敲推有麽有麽。僧問。
T2556_.80.0516a08: 寶壽新冬示衆云。新冬新寶壽。言是舊時
T2556_.80.0516a09: 言。意旨作麽生。答曰。聲和響順。云。不渉新
T2556_.80.0516a10: 舊底又作麽生。曰。汝但向新舊處會取好。
T2556_.80.0516a11: 云。和尙今夜如何。示衆曰。斗柄北指天下皆
T2556_.80.0516a12: 冬。云。與麽則與他寶壽是一是二。曰。是一
T2556_.80.0516a13: 是二。僧禮拜。乃曰。小參蓋古之家訓也。凡冬
T2556_.80.0516a14: 來日短夜長天寒地凍。汝諸人大家皆知。吾
T2556_.80.0516a15: 復何訓。堂中坐禪殿裡行道。汝諸人大家
T2556_.80.0516a16: 皆知。吾復何訓。山門大小事務兩序。各効
T2556_.80.0516a17: 其職無事不辨。吾復何訓。噁五更洗面摸
T2556_.80.0516a18: 著鼻孔。汝諸人因甚麽不知。喝一喝
T2556_.80.0516a19: 復擧。僧問趙州。十二時中如何用心。州云。
T2556_.80.0516a20: 諸人被十二時使。老僧使得十二時。拈云。
T2556_.80.0516a21: 大小趙州擬欲完然翻成兩片
T2556_.80.0516a22: 次日上堂云。冬至寒食一百五。二十四番花
T2556_.80.0516a23: 信風。咄。休休。向下文長付在來日
T2556_.80.0516a24: 謝頭首秉拂拜維那知客侍者上堂。擧起拂
T2556_.80.0516a25: 云。者一柄拂子尋常在山僧手裏。則儱侗顢
T2556_.80.0516a26: 頇拙於受用。纔歸五頭首掌握則一一皆用
T2556_.80.0516a27: 得活鱍鱍。如龍之得水。似虎之逢山。増其
T2556_.80.0516a28: 長其威獰。便見振法雷灑法雨。三草
T2556_.80.0516a29: 二木一時沾足。及乎復歸山僧手裡。依舊
T2556_.80.0516b01: 儱儱伺伺顢顢頇頇。喝一喝。召侍者云。會
T2556_.80.0516b02: 麽。會則上堂齋去。不會則且坐喫茶。畢竟
T2556_.80.0516b03: 如何。擲下拂子云。付與維那一槌兩當
T2556_.80.0516b04: 謝兩序并侍者上堂。拈起拄杖云。東邊底
T2556_.80.0516b05: 也。與麽風行草偃水到渠成。西邊底也與麽
T2556_.80.0516b06: 把定要津不通水泄。與麽與麽。東家不知
T2556_.80.0516b07: 西家。不與麽不與麽。淡水浸冬瓜。眞個滋味
T2556_.80.0516b08: 別滋味別。鳥窠吹布毛。喫茶珍重歇
T2556_.80.0516b09: 佛成道上堂。二千年前釋迦老子在雪山中
T2556_.80.0516b10: 六年苦行覩星成道。二千年後我此瑞峯一
T2556_.80.0516b11: 衆在僧堂中坐擁紙被入于瞌睡三味。昨
T2556_.80.0516b12: 夜三更有一僧。和被睡倒築著面前露柱。
T2556_.80.0516b13: 露柱忍俊不禁。天明起來連聲叫曰。今日堂
T2556_.80.0516b14: 中有人成道。且道與釋迦老子成底是同是
T2556_.80.0516b15: 別。壁角鐙籠冷地聽得。呵呵大笑曰。有智無
T2556_.80.0516b16: 智較三十里
T2556_.80.0516b17: 除夜小參。去去實不去。君往西秦我之東
T2556_.80.0516b18: 魯。來來實不來。南有天台北有五臺。去來
T2556_.80.0516b19: 無朕跡。今古兩悠哉。攅花簇錦玉轉珠回。
T2556_.80.0516b20: 驀拈拄杖卓一下云。止止千年暦日雖無
T2556_.80.0516b21: 用。犯著依然總滅門
T2556_.80.0516b22: 復擧。法昌歳夜喫湯次。感首座問云。昔日北
T2556_.80.0516b23: 禪分歳烹露地白牛。和尙今夜分歳有何施
T2556_.80.0516b24: 設。昌云。莫嫌冷澹無滋味。一飽能消萬劫
T2556_.80.0516b25: 飢。有人問南禪今夜分歳有何施設。但對
T2556_.80.0516b26: 他道。隨分有春色。一枝三兩花
T2556_.80.0516b27: 歳旦上堂。一二三四五。五四三二一。諸人還
T2556_.80.0516b28: 會麽。良久。昨夜問龜哥。報道明朝吉
T2556_.80.0516b29: 元宵謝新舊兩序并龍華院主上堂。竪起拂
T2556_.80.0516c01: 子云。過去鐙明佛本光瑞如此。現在鐙明佛
T2556_.80.0516c02: 本光瑞如此。諸仁者還知麽。山門今日新舊。
T2556_.80.0516c03: 知事頭首一進一退。退者恢張法席毘賛叢
T2556_.80.0516c04: 林。功成不處。一一瑞如此。進者高低普應
T2556_.80.0516c05: 前後無差。爲衆竭力。一一瑞如此。且道畢
T2556_.80.0516c06: 竟是什麽瑞。打佛云。堂中再現優曇瑞。横出
T2556_.80.0516c07: 龍華第一枝
T2556_.80.0516c08: 二月旦謝玉林西堂上堂。二月旦好時節。草
T2556_.80.0516c09: 木叢林和藹然。燈籠露柱歡喜不徹。且道
T2556_.80.0516c10: 歡喜個什麽。良久。龍華一會在今朝。必定
T2556_.80.0516c11: 當來成&T047368;
T2556_.80.0516c12: 三月旦上堂。如是知如是見如是信解不生
T2556_.80.0516c13: 法相。咄。老瞿曇無星秤子定斤兩。南禪今日
T2556_.80.0516c14: 未免爲諸人重註破去也。卓拄杖云。如是
T2556_.80.0516c15: 知如是見如是信解不生法相。便下座
T2556_.80.0516c16: 三月望上堂。擧靈雲見桃花悟道頌乃云。
T2556_.80.0516c17: 南禪今日不論疑不疑徹未徹。信口和出
T2556_.80.0516c18: 供養大衆去也。三月桃花誰不見。紅紅白
T2556_.80.0516c19: 白幾枝枝。一從翳却靈雲眼。歳歳春風特地
T2556_.80.0516c20:
T2556_.80.0516c21: 四月旦上堂擧。南泉因陸亙太夫云。肇法師
T2556_.80.0516c22: 也奇怪解道。天地同根萬物一體。泉指庭前
T2556_.80.0516c23: 牡丹花云。大夫時人見此一株花如夢相
T2556_.80.0516c24: 似。頌曰。南泉指出一株花。錦上重鋪五色花。
T2556_.80.0516c25: 堪笑龍峯殺風景。胡蘆棚上掛冬瓜
T2556_.80.0516c26: 佛誕師因新造華亭上堂。垂語云。佛之一字
T2556_.80.0516c27: 我不欲聞。今日衆中還有掩耳者麽。僧
T2556_.80.0516c28: 問。古徳因僧問。法身清淨報應無垢。爲甚
T2556_.80.0516c29: 麽香湯浴佛。徳云。今朝四月八意旨作麽
T2556_.80.0517a01: 生。答云。浣盆浣盆。僧云。即今未審三身之中
T2556_.80.0517a02: 浴那個身。答云。雲門乾屎橛。僧云。滿院薔
T2556_.80.0517a03: 薇雨濯出架頭錦。答云。希有世尊希有世尊。
T2556_.80.0517a04: 僧禮拜。延云。身口意清淨是名佛出世。身口
T2556_.80.0517a05: 意不清淨是名佛滅度。古徳恁麽道。三分甘
T2556_.80.0517a06: 七分苦。諸人者今日欲見佛出世麽。下座。
T2556_.80.0517a07: 各具威儀到大佛殿。向新華亭内識取
T2556_.80.0517a08: 結夏小參云。過去諸如來斯門已成就。家貧
T2556_.80.0517a09: 路富現。在諸菩薩今各入圓明。小器易盈。
T2556_.80.0517a10: 未來修學人當依如是法。三生六十劫。南
T2556_.80.0517a11: 禪自今夜去一夏九十日。與現前一衆如
T2556_.80.0517a12: 是禁足如是安居如是剋期如是修證。且
T2556_.80.0517a13: 道證什麽法。以拂撃禪定云。子細聽取
T2556_.80.0517a14: 復擧。睦州因僧問。大衆臨筵合談何事。州
T2556_.80.0517a15: 云。後園生菜熟水冷淘。頌曰。後園生菜熟水
T2556_.80.0517a16: 冷淘。我王庫内無如是刀
T2556_.80.0517a17: 結夏謝玉岡西堂至上堂。擧。東山師祖云。
T2556_.80.0517a18: 結夏無可供養大衆。作一家醼管顧諸人。
T2556_.80.0517a19: 遂擡手云。囉囉招。囉囉遙。囉囉送。莫怪空
T2556_.80.0517a20: 疎。伏惟珍重五祖得與麽閙熱。可謂義出
T2556_.80.0517a21: 豐年。南禪今日結夏未免隨家豐儉管顧
T2556_.80.0517a22: 諸人去也。卓拄杖一下云。洞山五位臨濟三
T2556_.80.0517a23:
T2556_.80.0517a24: 謝頭首秉拂上堂。教中云。夫説法者無説
T2556_.80.0517a25: 無示。其聽法者無聞無得。南禪則不然。夫
T2556_.80.0517a26: 説法者有説有示。其聽法者有聞有得。何
T2556_.80.0517a27: 故。卓拄杖一下云。太都公驗要分明
T2556_.80.0517a28: 端午上堂。擧善財採藥話。頌曰。善財信手
T2556_.80.0517a29: 拈來草。度與文殊便最靈。今日瑞峯無病
T2556_.80.0517b01: 漢。不知艾葉爲誰青
T2556_.80.0517b02: 上堂。老胡口裏無板齒。漏巵盛水。河沙諸
T2556_.80.0517b03: 佛同一舌。證龜作鼈。便恁麽去對面不僊
T2556_.80.0517b04: 陀。睡多饒寐語。不恁麽會時。眉毛安眼上
T2556_.80.0517b05: 鼻孔大頭垂。阿呵呵。風流不在著衣多
T2556_.80.0517b06: 上堂。十五日已前左手畫方右手畫圓。十五
T2556_.80.0517b07: 日已後瞎却眼唖却口。正當十五日殘羹餿
T2556_.80.0517b08: 飯不勞拈出。驀拈出拄杖卓一下云。三段
T2556_.80.0517b09: 不同收歸上科
T2556_.80.0517b10: 謝易首座上堂。咄咄咄。力□希禪子訝中眉
T2556_.80.0517b11: 垂。雲門此偈流落叢林。古今無人註解。山
T2556_.80.0517b12: 僧今日爲汝諸人下注脚去也。以拂作書
T2556_.80.0517b13: 勢云。咄咄咄。力□希禪子訝中眉垂。注解了
T2556_.80.0517b14: 也。諸人還會麽。其或未會。問取東土小釋
T2556_.80.0517b15:
T2556_.80.0517b16: 至徳三年丙寅秋七月十三日。左相府欽奉
T2556_.80.0517b17:   聖旨陞南禪位居五山之上。特爲謝恩
T2556_.80.0517b18: 上堂。先拈相府帖云。這個是左丞相欽奉
T2556_.80.0517b19: 聖旨陞當山位居五山之上。底公憑鐘鼓一
T2556_.80.0517b20: 新山林改觀。周信雖不敏敢不遵承。維那
T2556_.80.0517b21: 對衆宣示。遂登座祝聖。罷據座垂示云。一
T2556_.80.0517b22: 華開而見佛。一葉落而知秋。莫有共相證
T2556_.80.0517b23: 據底麽。僧問。朝斾入山法筵觀光。太平一
T2556_.80.0517b24: 句願聽讃揚。答曰。五更海日出榑桑。問云。
T2556_.80.0517b25: 玆承左相府欽奉 聖旨陞當山位居五
T2556_.80.0517b26: 山之上。不審有功不浪施分也無。答云。露
T2556_.80.0517b27: 柱鐙籠也放光。問云。即今和尙沐北闕之新
T2556_.80.0517b28: 雨露鎭南禪之舊山川。不渉新舊如何謝
T2556_.80.0517b29: 恩。答云。黄河九曲出崑崙。問云。直得山川
T2556_.80.0517c01: 増瑞草木盡沾恩。答云。如是如是。問云。
T2556_.80.0517c02: 始知五岳外別有此山。尊答云。闔國咸知。僧
T2556_.80.0517c03: 禮拜廼云。歩歩登高不離最初之歩。心心
T2556_.80.0517c04: 進道不離最初之心。直得似地擎山不知
T2556_.80.0517c05: 山之孤峻。如石含玉不知玉之無瑕。四海
T2556_.80.0517c06: 浪平百川潮落。挽回鷲嶺之眞風。喚起龜山
T2556_.80.0517c07: 之僊駕。木雕八大金剛王歡喜合掌。筆描五
T2556_.80.0517c08: 百阿羅漢歎未曾有。然雖如是。堯舜之君
T2556_.80.0517c09: 猶有化在。且如報不報之恩助無爲之化
T2556_.80.0517c10: 一句又作麽生道。撃拂云。只有天居上。更
T2556_.80.0517c11: 無山可齊
T2556_.80.0517c12: 復云。客從遠方來。遺我徑寸璧。中有四個
T2556_.80.0517c13: 字。字字無人識。雪竇此偈美則美矣。其奈隱
T2556_.80.0517c14: 語不分曉。南禪則不然。有一偈分明擧似
T2556_.80.0517c15: 諸人。昨日左丞相賜我一封書。中有八個
T2556_.80.0517c16: 字。字字皆炳如。且道是什麽字。以拂作書
T2556_.80.0517c17: 勢云。天下第一五山之上。下座
T2556_.80.0517c18: 解夏小參曰。南禪九十日内現前清衆坐禪
T2556_.80.0517c19: 底。坐禪看經底。看經運甓底。運甓搬椽底。
T2556_.80.0517c20: 搬椽及乎一夏既了禪也。坐了經也。看了
T2556_.80.0517c21: 甓也。運了椽也。搬了唯有東南獨季峯。依然
T2556_.80.0517c22: 岌岌青末了。青末了沒邊表。一峯寒銷五峯
T2556_.80.0517c23:
T2556_.80.0517c24: 復擧。雲門問僧。初秋夏末不觸平常。道將
T2556_.80.0517c25: 一句來。僧無對。門自代云。初三十一中九下
T2556_.80.0517c26: 七。禾山云。這僧可謂暗裡抽横骨。明中坐
T2556_.80.0517c27: 舌頭。雲門大師雖入草求人。未免閙市裡
T2556_.80.0517c28: 輥毬。雲門禾山兩枚漆桶。南禪今日爲諸
T2556_.80.0517c29: 人盋盂安柄去也。初三十一中九下七。向下
T2556_.80.0518a01: 文長付在來日
T2556_.80.0518a02: 解夏上堂云。雲門因僧問。初秋夏末前程忽
T2556_.80.0518a03: 有人問。作麽生秪對。門云。大衆退後僧云。
T2556_.80.0518a04: 未審過在甚處。門云。還我九十日飯錢來。
T2556_.80.0518a05: 這僧前行不到。雲門末後太過。南禪今日有
T2556_.80.0518a06: 問者。萬里八九月。一身西北風
T2556_.80.0518a07: 退院上堂拈拄杖云。這一條糲竭節去。年三
T2556_.80.0518a08: 月二十日隨山僧而入山。今年七月十六日
T2556_.80.0518a09: 伴山僧而出山。一去一來無固無必。且道
T2556_.80.0518a10: 畢竟成得個什麽事。卓一下云。諸人委悉麽。
T2556_.80.0518a11: 若未委悉。山僧重説一偈留似諸人去也。
T2556_.80.0518a12: 吾有同行木上坐。伴爲二夏住山僧。天恩許
T2556_.80.0518a13: 我聞携去。拄看雲飛倚碧層。新舊兩序大
T2556_.80.0518a14: 衆珍重。下座曳拄杖而出山門
T2556_.80.0518a15: 南禪禪寺語録
T2556_.80.0518a16:
T2556_.80.0518a17: 義堂和尙語録卷第二
T2556_.80.0518a18:
T2556_.80.0518a19: 陞座
T2556_.80.0518a20: 直菴心居士七周忌。就于上野州金剛禪寺
T2556_.80.0518a21: 慶讃觀音大士香詞
不録
垂語云。垂絲千尺意在
T2556_.80.0518a22: 深潭。離鉤三寸還有道得底麽。僧問。&T047368;
T2556_.80.0518a23: 燃燈佛指地云。此一方地宜建梵刹。意旨
T2556_.80.0518a24: 如何。師云。下坡不走快便難逢。進云。賢于
T2556_.80.0518a25: 長者挿草一莖謂世尊曰。已建梵刹竟。
T2556_.80.0518a26: 又作麽生。師云。天高地厚。進云。今日大檀
T2556_.80.0518a27: 那建梵刹竟。嚴設淨齋拜請和尙。陞座
T2556_.80.0518a28: 説法。不審説那個法。師竪起拂子云。説這
T2556_.80.0518b01: 個法。進云。直得一莖草上現璚樓。三途八
T2556_.80.0518b02: 難脱苦輪。師云。通上通下。師廼云。過云心
T2556_.80.0518b03: 不可得。現在心不可得。未來心不可得。三世
T2556_.80.0518b04: 心總不可得。心既不可得。法亦不可得。法
T2556_.80.0518b05: 既不可得。人亦不可得。人既不可得。境亦
T2556_.80.0518b06: 不可得。到這裏上無攀仰下絶己躳。無生
T2556_.80.0518b07: 死可厭。無涅槃可求。無煩惱可除。無菩
T2556_.80.0518b08: 提可證。淨裸裸赤洒洒。沒可把。雖然恁麽。
T2556_.80.0518b09: 以下可得故無所不得。天得之普覆。地得
T2556_.80.0518b10: 之厚載。父母得之慈於子。子得之孝於父
T2556_.80.0518b11: 母。君得之化下。臣得之奉上。山僧得之陞
T2556_.80.0518b12: 座説法。諸人得之立地聽法。檀越得之建
T2556_.80.0518b13: 寺安僧。以至離婁之於明。師曠之於聰。孫
T2556_.80.0518b14: 陽之於馬。庖丁之於手。莫不得之以會其
T2556_.80.0518b15: 極入其神。故云。應無所住而生其心。且道
T2556_.80.0518b16: 這個畢竟是個什麽。卓杖一下 周信平生
T2556_.80.0518b17: 病嬾不與人交。今日伏承大檀那孝義之厚
T2556_.80.0518b18: 遠冒殘暑特特而來。人天衆前納敗。一場
T2556_.80.0518b19: 無任慚汗之至。伏乞衆慈恕之。玆承明善
T2556_.80.0518b20: 禪尼孝女如縁同心戮力預建一宇梵刹。安
T2556_.80.0518b21: 奉十一面觀世音菩薩聖像。即於今日就于
T2556_.80.0518b22: 本寺齋僧供佛作種種佛事。次特命山僧
T2556_.80.0518b23: 陞于此座擧揚般若。所集殊勳上酬慈蔭
T2556_.80.0518b24: 者。伏惟直菴居士宿殖徳本。修諸善根財
T2556_.80.0518b25: 施法施左之右之建接待也。割腴田以供
T2556_.80.0518b26: 十方雲水之僧。永永弗絶刊法華經也。各
T2556_.80.0518b27: 印一本以施二千清淨之衆。展轉無盡。此
T2556_.80.0518b28: 經中云。若自書若教人書。是人功徳無量無
T2556_.80.0518b29: 邊。能生一切種智。又他經説云。若人紙墨自
T2556_.80.0518c01: 書。若令人書寫如來正典。然後與人令得
T2556_.80.0518c02: 讀誦。是謂法施矣。居士既印施二千部。則
T2556_.80.0518c03: 此功徳莫大焉。加復或修佛屋或齋僧尼
T2556_.80.0518c04: 或參禪宗之師或念彌陀之號。如是種種
T2556_.80.0518c05: 功徳不可勝計。且聞臨終之日少病少惱口
T2556_.80.0518c06: 念彌陀正念現前了了分明。而終自非宿
T2556_.80.0518c07: 殖徳本結般若縁。豈能如此哉。伏願乘本
T2556_.80.0518c08: 願輪重來五濁之世。救衆生厄永爲六度
T2556_.80.0518c09: 之航。次惟明善禪尼不變女人相現比丘
T2556_.80.0518c10: 尼身。預悟無生之理勤修衆善之功。毎月
T2556_.80.0518c11: 奉造十一面觀世音菩薩聖像一尊造板面
T2556_.80.0518c12: 窣堵波一基。毎日讀誦金剛般若經一卷。遂
T2556_.80.0518c13: 建一宇禪刹。名曰金剛。特請天龍開山夢
T2556_.80.0518c14: 窓國師爲開山祖。夫金剛經者。何大般若六
T2556_.80.0518c15: 百卷之樞要也。蓋金剛者力士所執之杵名
T2556_.80.0518c16: 也。金中最剛故名金剛。帝釋有之薄福者難
T2556_.80.0518c17: 見。極堅極利喩般若焉。無物可能壞之。
T2556_.80.0518c18: 而能碎壞萬物。堅以喩般若體。利以喩般
T2556_.80.0518c19: 若用。謂般若能摧一切煩惱。不爲一切煩
T2556_.80.0518c20: 惱所摧也。雖然若約祖師門下。只是一切
T2556_.80.0518c21: 衆生本有靈知覺性。是金剛般若經也。毎日
T2556_.80.0518c22: 行住坐臥著衣喫飯所作所爲。無一不與般
T2556_.80.0518c23: 若相應。但衆生日用不覺耳。今我檀越毎日
T2556_.80.0518c24: 讀誦斯經而能知四威儀中皆有般若之
T2556_.80.0518c25: 用無缺無餘。自非夙於般若中下得種
T2556_.80.0518c26: 智熟者。豈能爾哉。十一面觀音經曰。若有
T2556_.80.0518c27: 人稱念我名。一切所求必定成就。富貴自
T2556_.80.0518c28: 在無病安樂。得辯智才世出世事無不稱
T2556_.80.0518c29: 意。若有女人稱念我名。轉女成男。所生
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