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義堂和尚語録 (No. 2556_ 義堂周信義堂周信編 ) in Vol. 80

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來。莫吝答辭而此録可讀也
元祿第八龍集乙亥建申中澣
  法山龍華道忠薫沐拜題

義堂和尙語録目次
  序
  卷一
  相州海雲山善福禪寺語録
京城東山建仁禪寺語録
瑞龍山太平興國南禪寺語録
  卷二
  陞座
  卷三
  拈香 小佛事
  卷四
  道號 佛祖賛 自賛
語録目次

義堂和尙語録卷第一

相州海雲山善福禪寺語録
  門人中圓等編
師於貞治五年丙午五月二十二日。在圓覺
首座寮。受相府請。六月一日入院。指山門
云。盡大地是解脱門。因甚麽特地建立。顧
視左右。且與諸人同出同入
佛殿。提起香云。麻三斤乾屎橛。一分奉釋
迦牟尼佛。一分奉多寶佛。便挿香
土地。以香敲罏三下。不審不審。靈山一別
二千年。還&T047368;佛勅麽
祖師。行解相應名之曰祖。相應不相應一二
三四五
據室。拈拄杖。古徳云。佛來也打。祖來也打。
新善福則不然。佛來也不打。祖來也不打。
爲甚麽不打。誅龍之劍不揮蛇。便靠杖」
拈帖這個是吾相府君。羅龍打鳳底大網子
噁麞頭鼠目也。在這裡且煩維那。對衆拈

山門疏。是句非句非句非非句。總不出個碪
基簿
諸山疏。苟無信盟無益。何故。東隣殺牛不
如西隣之禴
道舊疏。新豐曲白雲吟唱高。和寡敢當知

道舊疏。片言隻字擲地作聲。是何聲也。伐
木丁丁
江湖疏。可言不可。不可言可。江南春水碧
於天。中有白鴎閑似我
法眷疏。四海之内皆兄弟也。何必如斯禮

拈衣。這個是黄梅夜半密密傳受底。即今爲
甚麽。白日青天向人天衆前。拈出良久。父
攘羊子證之
法座。若欲陞此座。先須作禮須彌鐙王如
來。山僧且借婆帔拜婆年去也。遂陞座拈
香云。此一瓣香恭爲今上皇帝祝延聖躬。
萬歳萬歳萬萬歳。陛下。恭願恩被無垠。垂
衣以安四海。徳均有截。負扆而朝百蠻。次
拈香云。此一瓣香奉爲特進亞相征夷大將
軍資陪祿算。伏願功存稷契總百揆於樞
機。位邁桓文徴諸侯於玉帛。次拈香云。此
一瓣香奉爲左武衞大將軍資陪祿算。伏願
永鎭東藩。九夷不征而服宏扶北極。諸夏
不理而安。次拈香云。此香奉爲本寺檀那
増崇福壽。伏願忠節彌堅。永佐戎幕之政。
信根益固。力禦法門之侮。次拈香云。此香
全無所得。只表信而已。熱向罏中供養天
龍開山特賜夢窓正覺心宗普濟國師。貴使
盡天下人知有三變不肖之子。遂跌座釣語
云。鋪席新開攤出瓦礫。賤賣與去也衆中莫
有解買底麽。出來商量僧問。祖印高提住
海雲。人天推轂競紛紛。請師唱起太平曲。
億萬斯年祝 聖君。答云。風以時。雨以時。
僧云。恁麽則天高群象正。海闊百川朝。答云。
切忌動著。僧云。承聞佛光師祖曾在靈隱首
座寮。受眞如請拈箚云。這個在朝廷。爲之
布宣號令。在山僧提持鈯斧意在那裡。答
云。此曲祗應天上有。人間能得幾回聞。僧
云。和尙適來在圓覺首座寮受當山請。未
審有甚麽條章。答云。諦聽諦聽。僧云。不是
瞎驢眞種草。如何紹續此門風。答云依俙似
曲才堪聽。又被風吹別調中。僧禮拜。師乃
云。第一義諦亙古亙今。仁者謂仁智者謂
智。是故天地以之覆載。日月以之照臨。天
子以之御金輪。宰官以之調玉燭。乃至三
世諸佛以之度人説法。歴代祖師以之續
焔聯芳。天下老和尙以之建宗旨立法幢。
新善福以之開堂演法。上祝 一人壽。下
祈百僚福。便見堯風蕩蕩舜日熙熙。野老
謳歌漁人鼓舞。放牛桃林之野。歸馬華山
之陽。且道第一義諦畢竟作麽。形段露
復擧。如來爲一大事因縁故出現于世。信
上座今日受相公命。出來新住斯山。名曰
出世。未審爲個什麽事。良久且緩緩
當晩小參問答
不録
海雲乍住事。事未諳。今夜小
參説個什麼。若論山門事。門限高低井竈向
背鍋子大小杓柄短長。是汝諸人一一分明
見而知之。不待山僧掲示。説個什麽。若論
自己本分事。是汝諸人分上事。不于山僧
事。説個什麽。若論宗門中事。如來禪祖師
禪一味五味禪洞山五位臨濟三玄總未夢
見在。説個什麽。驀拈拄杖。忽有拄杖子。聽
得忍俊不禁。出來代下一轉語云。上大人丘
乙已化。三千七十士句下文長。付在來日
叙謝
不録
復擧。僧問六祖。黄梅意旨何人得。祖云。會
佛法人得。僧云。和尙還得也否。祖云。我不
得。僧云。爲甚麽不得。祖云。我不會佛法。
今夜若有人問。只對他道。劍云人矣
初祖忌拈香。祖師西來也爲客黄金盡。祖師
西去也還家白髮新。正當今日且道。祖師畢
竟來也麽去也麽。雲物冥冥兮天欲雨。江
風剪剪兮梅欲春。來不來去不去。熊耳千仭
碧嶙峋
佛涅槃拈香。心迷也釋迦雙林涅槃。心悟也
世尊常住不滅。不迷不悟踏著稱鎚。硬似
鐵。且畢竟事作麽生。良久今年氣候異常
年。二月中旬尙殘雪
善福禪寺語録

住京城東山建仁禪寺語録
  門人中季等編
師以康暦二年庚申二月十九日。在相陽報
恩禪寺。受右府請。四月四日入寺。指山門
云。門門法界門。無盡藏陀羅尼門。無盡藏神
通門。喝一喝斬新。日月特地乾坤
佛殿。一口呑盡三世佛顧視
左右
即今殿裏底復
是何物。吽吽
土地。護吾法護吾國。是佛之勅也。千千萬
萬勿廢爾職
祖師。四七二三錯。一華五葉錯。且道是老胡
錯。山僧錯錯錯
據室。拈拄杖云。釋迦掩室於摩竭大開東
閤。淨名杜詞於毘耶口似紡車。新建仁聻
付與拄杖子靠拄杖
拈帖。呈起云。這個是吾大相公苦逼人底栓
索。山僧未免遭他繋縛却。請維那爲我脱

山門疏。第五橋邊白水。千光塔下青松。總是
平生舊識。奚勞一字先容
諸山疏。諸人要知此中意麽。東隣竹陰。西
家井水
江湖疏。是由儞是。非由儞非。何故。自鄶以
下無譏
道舊疏。誰把西來意寫成東魯文。髣髴春
天樹。依俙日暮雲
法眷疏。一言生筆下。萬古落人間。且道落
底是什麽消息。良久。迦葉門前倒刹竿
指法座。諸佛以空爲座。山僧以床爲座。何
也。有馬騎馬。無馬歩行。驟歩登座拈香云。
此一瓣香恭爲
今上皇帝祝延聖躬。萬歳萬歳萬萬歳。陛下
恭願聖徳應天玉燭調。四時正乾元立極。金
輪御四夷賓。次拈香云。此一瓣香恭爲右幕
下大相公資陪祿算。伏願久執夔龍之政
永保龜鶴之齡。次拈香云。此一瓣香十五
年前相陽城裏海雲山中一回拈出。諸人總
知。今不復説來由。熱向罏中供養先天龍
開山特賜夢窓正覺心宗普濟玄猷國師大和
尙用酬法乳之恩。歛衣就座。南禪和尙白
槌罷垂語云。若論第一義劍去久矣。且向
第二義門道將一句來有麼問答
不録
乃云。恁麼
恁麽。去來不以象。不恁麽不恁麽。動靜不
以心。所以道。大機圓應大用全提。昨日半雲
亭上支頤看山。今朝群玉林中逢場作戲。
驀竪起拂子云。看看三世諸佛所説細大法
門種種言説種種譬喩種種方便種種智慧光
明即今在山僧拂子頭上。一齊出現如帝網
交參似兩鏡相照。重重無盡無盡重重便見
王風與祖風齊振。聖化與佛化並行。畊者
牧者各樂其業。飛兮走兮咸遂其生。然雖
如是。猶是半提未稱全提。諸人要識全提
句麽。拈拄杖卓一下。重臣千秋。又卓一下。
天子萬年叙謝
不録
擧。宋太宗皇帝問僧。甚處來。僧云。廬山臥
雲菴。太宗云。臥雲深處不朝天。即今因甚
麽到這裏。僧無對。雪竇代云。至化難逃。山
僧一頌擧似大衆。臥雲深處不朝天。至化
難逃又應縁。一等共行山下路。眼頭各自
看風烟。久立
當晩小參問答
不録
三月三日離鎌倉。後十五日
到雒陽。於是中間所歴或見或聞。富士峯
頂之雪。泰祿山頭之雲。遠江橋上之月。白洲
松下之風。一一收歸骨董袋中。擬爲諸人
設一家燕作清淨供。及乎過關山入國
門。忽然顚倒和骨董袋。百雜碎了也。今夜鳴
鐘撃鼓陞于此座。其奈無一物可供無一
法可説。驀拈拄杖云。頼有同行木上坐。出
一隻手。東討西討將無作有。安排鬪飣得
恰好。卓一下。伏惟大衆勿惟空疎
復擧。首山示衆云。佛法付屬國王大臣有力
檀那。俾燈燈相續直至于今。且道相續個
什麽。良久云。須是迦葉師兄始得。首山與麽
道。可謂祖禰不了。殃及兒孫。今夜有人問
新建仁相續個什麽。只對他道。以梨接桃
本强者毛
入寺翌日開山祖塔拈香。昔日老演和尙在
大宋國黄梅東山。入院祖塔燒香。以手指祖
師眞云。當時與麽全身去。今日重來記得無。
山僧適在雒陽東山建仁禪寺視篆。次日恰
値本寺開山千光師祖忌辰。隨例率比丘
衆諷經。一會不敢効祖翁顰。只得慇懃燒
香説偈以供養。未審祖師還來也無。飮光未
出足峯定。慈氏尙居兜率天。三叩禪龕呼
起起。再來畢竟是何年
謝五頭首秉拂并侍者上堂。釣語佛説魔説
衆生説水鳥樹林説三世一時説。拈放一邊
了也。更有那一説。衆中莫有相共咨決底
問答
不録
洞山有五位君臣偏正回互建立門
庭。東山有五位頭首秉拂提網擧揚宗乘。
其機辯也敲唱雙行。其問答也箭鋒相拄。山
僧以五位合作三句擧似諸人。如何是第
一句。兩堂下喝賓主歴然。如何是第二句。黄
龍元是南書&T047368;。如何是第三句。雲門颺下柴
一片。且道與洞山五位是同是別。若道同。
君西我又東。若道別。兩口同一舌。畢竟如
何。以拂撃禪床喚侍者云。更深夜靜共汝
商量
謝右幕源相公至上堂。僧問。法社多幸官斾
臨筵。祝賛一句請師言詮。答云。雲行雨施。
進云。直得祝天子之聖躬陪相公之祿算。
答云。君聖臣賢。進云。&T047368;得龍學侍郞請東山
空和尙上堂。僧問云。昔日李相國問藥山。
如何是道。山云。雲在青天水在瓶。此理如
何。空云。熏風自南來。意旨作麽生。答云。官
不容針。進云。由來一句無多子。作略還他
老作家。空云。草木生光輝。端的也無。答云。
私通車馬。進云。今日右幕相公入山聽法。一
回重擧適來古則問和尙。如何祗對。答云。
且緩緩。進云。與麽則東山法道今古相同。答
云。虚詞不入公門。進云。好風來不盡。眞照
用無盡。答云。將謂無人證明。僧禮拜。乃拈
拄杖云。萬法根源衆生本有。得之者爲聖
爲賢。失之者爲狂爲愚。所以三世諸佛得
之説法度生。歴代祖師得之續焔聯芳。天
下老和尙得之東説西話。加復堯舜得之垂
衣裳而天下治。齊桓晋文得之扶王室匡
諸侯。伊尹周公得之賛聖化撫黎民。故云。
得之於心。伊蘭作栴檀之樹。失之於旨。甘
露乃蒺&T067436;之園。且道山僧得之堪作甚麽。
卓一下。欲贈行人無所有。爲君拈出歳寒
枝。但周信道薄才&MT04800;備員洒掃。山門多幸伏
承大相公辱紆鈞斾臨賁法筵。非唯林壑
増榮。亦乃人天改觀
復擧。適來禪客問李相國訪藥山公案。拈
云。藥山答話似買村居酒勸畫樓人。老東
山批判醉後添盃。山僧今日未免。歌一首
詩以獻壽去也。李公曾叩藥山&T014836;。雲在天
兮水在瓶。今日東山如有問。萬年松在祝
融青
半夏上堂。萬法歸一。一歸何處。云。我在青
州做個一領布衫。重七斤。東山昨日有人
送布衫來。欲作偈致謝。只得一句。趙州
拈起七斤衫。人事怱怱不能成章。敢請四
頭首及五員侍者各續後句。其或不然。且聽
維那一槌撃碎
謝新舊兩班并侍者上堂。東西兩序輔弼叢
林。如胡越同心共舟而渡相似。張帆底張
帆。把梢底把梢。其職雖殊濟難一也。東山
今夏兩序得人。同心戮力輔佐山門。退者
勒功於舊貫。進者策勳於新貫。新舊相資進
退合道。且道成就什麽事。良久。頻呼小玉。
元無事。只要檀郞認得聲
解夏小參。釋迦老子二千年前。以盡虚空
界爲一箇布袋。一結結定至今。未有人解
結者。一結一切結。二千年後。一解一切解。解
不解結不結。清風月下守株人。涼兎漸遙春
草緑。蝦蟆跳上梵天。蚯蚓抹過東海。一切
智智清淨。無二無二分。無別無斷故。喝一喝。
諸人於是證據。不妨東去西去。其或未然。
殘暑如烝途路遠。得盤桓處且盤桓
謝侍者上堂。翠岩夏末示衆云。一夏爲兄
弟東説西話。看取翠岩眉毛在也無。拈云。大
小翠岩貪他一粒粟失却半年糧。東山則
不然。一夏九十日未嘗爲諸人説話。只是
坐則與諸人共坐。臥則與諸人共臥。修而
無修謂之眞修。證而無證謂之眞證。噁無
端山僧恁麽説話。喚侍者云。好看老僧眉
毛在也落也。若道在也。吾孤負汝。若道落
也。汝孤負吾。畢竟如何。擲下拂子云。侍者
收拂子安舊處。復云。果然汝孤負吾。便下

八月旦進退兩班上堂。問答罷廼云。日月相
推而晝夜明。寒暑相推而歳時成。文武相資
而朝廷平。新舊相資叢社興。所以進則風行
草偃。退則水到渠成。驀拈拄杖。只如不
進不退功歸何處。卓一下。下座巡堂喫茶」
中秋謝侍者上堂。&T047368;得適來禪客。擧。僧問
古徳。廓然無雲如何是中秋月。徳云。最好是
無雲。今夕有問東山。如何是中秋月。但對
他道。依俙犀牛扇。彷彿漏燈盞。其或未會。
聽取一偈。中秋最好是無雲。白兎當空正
十分。忽被&MT04800;陰遮半面。犀牛扇破角生

九月旦謝兩堂首座侍者上堂。僧問。三分秋
光二早過。一靈心性不揩磨。守株只麽無
休日。伏願漚和倶舍羅。答云。南山老虎元
是大蟲。進云。佛性開其有本之源。涅槃明
其歸極之旨。答云。寧可堂上苔生。終不
引人落草。進云。和尙昨日撞鐘集衆。接得
兩堂首座。好是祖道光揚時節。答云。行船全
在把梢人。僧禮拜。乃云。適來禪客問。三分
秋光二早過。一靈心性不揩磨。揩磨不揩磨
則且置。喚甚作一靈心性。不見道凡夫實
謂之有。二乘析謂之無。縁覺謂之幻有。菩
薩當體即空。且道衲僧家喚作什麽。以拂
撃床云。兩堂一喝。同時國師三喚。侍者下
座。人事巡堂喫茶
重陽請書&T047368;藏主上堂。問答罷廼云。一大藏
教是個註脚。四六文章是個註脚。且道註
脚箇甚麽。良久云。五年逢再𨳝。九日是重

復擧。眞淨和尙云。九日無白醪。飽飡黄栗
餻。十日有黄鞠。催人打禾穀。五更鐘未鳴。
隣鷄已數聲。相逢不下馬。各自奔前程。東
山亦有一偈。效顰云。東山無酒酌。九日欲
何爲。慣擧三玄話。聊哦五字詩。止止不須
説。淵明攅却眉
謝直歳化佛殿前庭鋪砂上堂。佛殿階前草
許深。和根剗却見于今。慇懃寄謝諸檀越。
這度鋪砂勝布金
一偈辭衆聊代上堂。寫呈堂中座元用文
云。開罏明日歎無樵。楖&T073502;拈來剩欲燒。不
如作伴歸山去。枯木寒烟共寂寥
等持歳夜示衆。昔日北禪分歳。烹露地白
牛不納皮角。被公人來句。山僧今日與諸
人分歳。本無白牛可烹。管甚公人來。只得
現前一衆同入等持三昧正受起來例喫個
橘皮湯一杯。猶恐諸人嫌吾太儉。重説一
偈擧似堂中首座鏡湖云。等持三昧是家常
分歳。何須特地忙烹個白牛。殊未辨夜深且
點橘皮湯
退院上大丞相。官寺覊留忽五年。素飡無補
愧前賢。公門廣大恩如海。放我秋窓看月

建仁禪寺語録

住瑞龍山太平興國南禪禪寺語録
  門人周亨等編
師於至徳二年乙丑二月二十一日。在大慈
院奉勅。三月二十日入寺。指三門云。我不
見一法在門外。何以教我入門來。咄。客
聽主裁
佛殿約退衆云。退後退後莫妨我禮佛一
坐具地。便禮拜
土地。守護伽藍是儞神職。慚愧慚愧。省得
山僧一半力
祖堂。提起坐具云。拜即是。不拜即是。良久。
有利無利不離行市
據室。拈拄杖云。這裏是從上諸祖開大罏
韛運大鉗鎚。煆凡煉聖之處。現前一會清
衆個個總是煆了底精金。山僧到這裡無處
下手。未免洗金以鹽去也。卓拄杖一下
拈勅黄。至尊至貴如絲如綸。當陽拈出萬
物皆春
公帖這個是把定乾坤。指揮佛祖底一著
子。信上座二年兩度迴避。無門未免伏聽
處分却煩維那對衆宣讀
山門疏。之乎者也。玉振金聲説個什麽。公則
生明
諸山疏。古人百萬買其隣。今我不買也有
隣。是何隣也。清風明月東隣西隣南隣北

江湖疏。相煦以沫。相賀以文。飛來南浦水。
半是華山雲
道舊疏。雲門歌一曲。我作舊時聞。芭蕉葉上
三更雨。半是思君半恨君
法眷疏。塤箎接響。伯仲聯芳。就中一句。白
眉最良
拈衣。鷄足山中守住錯。黄梅夜半密傳錯。不
肖兒孫有例攀例。錯錯不錯不錯。借婆帔
子拜婆年。便披衣指法座云。人人有個一
座子。即今因甚成特地。虎咬大蟲。蛇呑鼈
鼻。遂陞座祝聖罷。天龍和尙白椎云。法筵龍
象衆當觀第一義。垂語云。好個第一義逼塞
太虚空。三世諸佛演説不出。六代祖師全提
不起。今日無端被天龍和尙一椎撃碎。零零
碎碎。一片西飛一片東。衆中莫有向零零碎
碎處從頭收拾揑成一團供養大衆底麽。
問答罷乃云。山僧未登此座已前。獨秀峯
頭風高月冷。已登此座已後。鎖春亭畔柳緑
花紅。恁麽恁麽。金雞啄破瑠璃殼。不恁麽
不恁麽。玉兎挨開碧海門。如是祝一人之
壽。則壽域無疆。如是傳諸祖之鐙。則鐙焔
無盡。且道因甚得恁麽奇特。拈拄杖卓一
下云。野老不知黄屋貴。六街慵聽靜鞭聲」
復擧。三聖云。我逢人即出。出則不爲人。興
化云。我逢人即不出。出則爲人。山僧則道。
兩個無孔鐵槌。天龍和尙復白椎云。諦觀法
王法。法王法如是。師便下座
當晩小參。問答罷廼云。三十年前客此山。高
低階級路行難。只今來作山中主。人境倶平
眼界寛。大衆昔年爲客處不減一絲毫。今
日爲主時不増一絲毫。不増不減。不來不
去。雙放雙收。全賓全主。只是一個信上坐。所
以道往復無際動靜一源。拈拄杖云。忽有
同行木上坐。忍俊不禁。呵呵一㗛。未審㗛個
什麼。㗛儞新長老官路販私鹽
復擧。法鐙和尙云。本欲居山藏拙養病過
時。奈縁先師有未了公案。不免出來爲他
了。却信上坐本志亦復如斯。先師幸無有
未了底公案爲可了却。今日因甚出來納
敗。良久云。至化難逃
翌日詣南禪院靈祠爲龜山先皇拈香説
偈。閟宮肅肅護禪宮。先帝仙游尙有蹤。盡
謂雲崹無覓處。誰知月落不離空。苾芻草
膩三春雨。薝蔔花開一夜風。竊食才疎。何
以報兜樓。爇向寶罏中
四月旦上堂。三月昨日去。八臂那吒攔不住。
四月今朝來。山門依舊兩邊開。來不來去不
去。南泉不打鹽官鼓。南泉不打鹽官鼓。發
機須是千鈞弩
佛誕上堂垂語云。佛未出世已前有一句
子。衆中還有檢點得出者麽。僧問。世尊未
離兜率已降王宮。未出母胎度人已畢。
如何領會去。答曰。三歳孩兒輥綉毬。僧云。
破有法王出現世間。隨衆生欲種種説法。
答曰。滿面塵埃洗不清。僧云。聖人作而萬物
覩。答曰。風從虎雲從龍。師乃云。釋迦老子
纔生下。乃一手指天一手指地。周行七歩
目顧四方云。天上天下唯我獨尊。雲門大師
云。我當時若見。一棒打殺與狗子喫。貴圖
天下太平。山僧既忝他後裔。不敢效顰於
老雲門惡口罵詈。只得道個我不敢輕於
汝等汝等皆當作佛。且道與雲門道底還
有優劣也無。良久。儉生不孝義出豐年」
結制小參云。以大圓覺爲我伽藍。黄金與
糞土同價。古佛與白牯同參。身心安居平
等性智。眼裏撒沙耳中著水。諸人還委悉
麼。良久。制禮作樂識周公者鮮矣
復擧。龎居士偈云。十方同聚會。個個學無爲。
此是選佛場。心空及第歸。大衆要見心空及
第人麽。來晨煩都寺維那侍者齎牌拂詣
頭首寮拜請。來晩爲衆秉拂則個
結夏上堂。垂語云。有句無句如藤倚樹。離
却有無道將一句來。問答罷師廼擧。雲門
大師云。今月十五日入夏也。寒山子作麽生。
自代云。和尙問寒山。學人答拾得。今日有
人問寒山子作麽生。只擧一偈對他去也。
&MT04800;風吹幽松。近聽聲愈好。十年歸不得。忘
却來時道。好大哥
謝頭首秉拂上堂。諸供養中法之供養最勝
故。我山門王頭首今夏適値結制之辰。各説
其法供養大衆。一人説第一義諦。一人説
摩訶衍法。一人説四六八對。兩人並説五千
經教。大衆還受他供養也無。若道受。法無
所説。若道不受。孤負法施。且道畢竟諸訛
在什麽處。有人檢點得出。山僧則別甑炊
香供養伊。其或未然。山僧重下注脚去也。
卓拄杖下座
五月旦上堂。一二三四五。胡孫撃露柱。五四
三二一。脚下黒如漆。大衆會麼。會則妙用恒
沙。不會則巡堂喫茶
端午上堂拈拄杖卓一下云。神仙祕訣父子
不傳。又卓一下云。佛病祖病禪病四百四病
一時頓痊。復卓一下云。忌口更須三十年。
靠拄杖下座
半夏因衆寮化席上堂。垂語云。獨掌不浪
鳴。兩手鳴掴掴。衆中莫有節拍相酬底麽。
答罷復擧。昔日馬祖陞堂百丈卷席。今日大
衆點茶寮元化席。且道古人底即是今人底
即是。竪拄杖云。忽有拄杖子。出來代山僧。
説一偈供養大衆云。百丈當初曾卷席。趙
州一味只行茶。叢林禮樂從玆盛。遍界香飄
薝蔔華
六月望謝藏主修經上堂云。居一切時不
起妄念。於諸妄心亦不息滅。住妄想境
不加了知。於無了知不辨眞實。釋迦老
師八萬四千毛竅十二劑。骨頭撒在諸人懷
裏了也。咄快薦取。其或未然。問取東山兩
藏主
解夏小參。垂語云。語是謗默是誑。擬即乖動
即喪。正與麼時如何通個消息。答話畢廼云。
瑞峯一夏九十日。與現前一衆入於無差別
海。行則同行坐則同坐。逗到今夜聖制告
終。只如剋期取證一句。又且如何。卓拄杖
一下。驚起暮天沙上鴈。海門斜去兩三行
八月旦謝兩班進退上堂。索話云。人人脚
踏實地。個個鼻孔遼天。有傍不甘底麽
問答
不録
一新一舊雙放雙收。進底如龍得水。退
底似虎靠山。叢林由是整頓。禮樂由是開
張。慚愧慚愧。山僧嬴得口掛壁
中秋上堂。僧問。馬祖翫月次西堂云。正好供
養。百丈云。正好修行。二子見處相去多少。師
曰。同工異曲。云。南泉爲甚麽拂袖便去曰。
家富小兒嬌。云。祖曰。經歸藏禪歸海。惟有
普願獨超物外。還的當也否。曰。大小馬大
師憐兒忘醜。乃有頌示衆曰。經歸藏也禪
歸海。惟有南泉超物外。勸君更上高樓
看。月在廣寒香世界
後醍醐天皇御忌看經拈香。此香在太極之
先而不爲高。在六極之下而不爲深。先
大地生而不爲久。長於上古而不爲老。
是以堯舜得之以安四海。文武得之以天下
大治。百姓得之以各居其業。山僧得之以
作佛事。妙乎是香本寺山門。毎遇八月十
六日御忌之辰。預命闔山比丘衆看經七日。
今當散忌率比丘衆肅詣行祠。拈香説偈
上答洪庥資嚴聖駕曰。曾賜膏田墨尙光。
毎逢白露感羹墻。禪徒報徳消何物。七日
看經一炷薌
九月旦啓建看經上堂。擧。洞山問僧。一日
看多少經。僧云。一日看一帙。山云。上坐
不會看經。僧云。和尙看多少。山云。有工
夫時一句兩句。無工夫時一帙兩帙。師拈
云。者僧先行不到。洞山末後太過。南禪山
門例。自今日至十五日。預爲先功徳主龜
山上皇御忌輪差僧徒。不問經多少。不論
工夫有無。毎日普請。六番就干靈祠看經。
切莫懈怠。懈怠者罰偈一偈
重陽上堂。一句明明該萬象。重陽九日鞠花
新。老汾陽以此一偈敲出三玄骨髓疏通
臨濟正脈。七花八裂以作法供養去也。南禪
今晨九日常住澹薄也。無茱萸茶可點也。
無黄栗粽可喫。未免攀例説偈供養大衆。
家家采鞠作重陽。慚愧東離昨夜霜。堪㗛
南禪貧到骨。無錢沽酒醉柴桑
九月望龜山御忌。看藏經滿散上堂。擧。僧
問睦州。一氣轉得一大藏教也無。州云。説
甚畢羅&T059671;子快下將來。者僧問處佛眼覷不
見。睦州會處海口莫能宣。南禪今月自初
一日至十五日。奉爲龜山上皇御忌。闔山
僧侶輪番看經。旦道與他睦州還有優劣
也否。良久。相逢不下馬。各自奔前程
同拈杳。此香最尊最勝最上最妙。拈來則瑞
氣靄乾坤。爇處乃芬芳騰刹海。所以道在
凡同凡。豈異於四生六道。在聖同聖。不
別於十地三賢。欽惟龜山太上皇。大哉聖
功。至哉聖徳。其體巍巍乎只増仰止。其用蕩
蕩乎無能名焉。治踰十五年。一氣無作而
作。神游八極外。萬化不然而然。加復賜離
宮爲禪宮。聖人本願之力也。化魔界爲佛
界。聖人威靈之効也。吾宗盛行於世。聖人外
護之功也。吾徒安居於斯暇⻝於斯。聖人
之恩比也。然則凡爲吾徒居⻝者。設令粉
骨碎身畢命盡形精勤克己。不足報答聖
恩萬分之一豈容懶惰懈怠而廢禪誦者
哉。昔者東印土國王請般若多羅尊者。齊
次王問云。諸人盡轉經。惟師爲甚不轉。
尊者曰。貧道出息不渉衆縁。入息不居陰
界。常轉如是經。百千萬億卷。有一頌擧似。
出息及入息常轉如是經。千峯朝華岳萬派
肅滄溟
開罏上堂垂語。南禪一路平地上。嶮崕萬仭
孤峻處。大道坦然若是通方。作者試進一歩
問答
不録
擧。佛光師祖開罏有偈。示衆曰。簇出
玲瓏面面紅。滿堂納子坐春風。東山山下無
人到。火冷雲深憶祖翁。後百年南禪不肖曾
孫開罏亦有一偈曰。淅淅霜風拂曉來。地
罏重撥舊冬灰莫嫌。火種無柴續。且坐蒲
團待煖回
達磨忌拈香。萬里西來釣絲絞水。九年面壁
熨斗煎茶。顧視左右召大衆云。要識祖
師麽。指眞云。若非債主定是寃家
十月望兩廊成并勸僧坐禪上堂。垂語云。有
一句子兎角龜毛。無一句子塡溝塞壑。且
道是什麽句。莫有道得底麽。僧問。&T047368;得僧
問疎山。如何是冬來事。山云。京師出大黄。
還端的也無。答云。屋裡販楊州。進云。即今
問和尙。如何是冬來事。答云。大家擁被堂
中坐。僧禮拜。師乃云。十五日已前掘地覓
青天。十五日已後面南看北斗。正當十五
日。無孔鐵鎚重下橛。大衆還會麽。會則兩廊
下不妨信脚經行。不會則七尺單前依舊
趺坐。喝一喝雒陽紙貴一状領過
十一月旦上堂。僧問。古者云。不用思而知。
不用慮而解。盧陵米價高。鎭州蘿蔔大。意
在那裏。答云。依俙越國彷彿楊州。問云。即
今問和尙。不思不慮如何履踐。答云。急行騎
馬。緩行騎牛。問云。與麽則擧足下足皆是
道場也。答云。切忌坐在無事甲裏。僧禮拜。
師乃云。不用思而知。耳朶元來兩片皮。不
用慮而解。雲歸山分水歸海。廬陵米價高。
中心樹子屬吾曹。鎭州蘿蔔大。長袖善舞多
財善賈。驀拈拄杖云。古人恁麽説話。山僧
恁麽注解。同行木上座未點頭在。何故。判
官斷案相公改
相國寺。佛殿成三聖安座點眼。彈指圓成大
梵宮。巋然寶殿勢陵空。重重示現毘盧境。不
出檀那一念中。玆者伏承准三后左相府源
君。乘宿願輪來爲大功徳主。新建一大禪
刹名曰萬年山相國承天禪寺。未幾大佛寶
殿先成。輪奐極美。及是遂涓吉日。取至徳
二年歳次乙丑十一月二十日。集在城諸禪
徳。大開千僧勝會。奉安三聖新像。本寺堂
頭智覺普明國師大和尙。命南禪住持法弟
比丘周信。代爲安座點眼佛事。用伸慶讃之
儀。恭惟大毘盧舍那如來大行普賢菩薩大
聖文殊室利菩薩。量等虚空智周法界。三
聖一源異名同體。毘盧乃法身之教主。普賢
則萬行之願王。文殊則諸佛之智母。權示
化儀互爲主伴。所以道圓融不礙行布。即
一而三行布不礙圓融。即三而一。一三無
礙事理相融。加復此三聖本願力故隨衆生
欲種種現身。或現佛身。或現菩薩身。或現
聲聞。乃至或現宰官將軍長者居士等身。或
泥揑金裝。或木雕彩畫。少有縁者靡不示
現。譬如一月印乎衆水。千波萬浪皆一月
也。似一雨澍乎八荒。三草二木皆一雨也。
是名不思議三昧。亦名自在三昧。於戲奇哉
希有希有。惟三聖無量劫中萬徳莊嚴五眼
具足。坐寶蓮華師子之座。成等正覺放大
光明。轉大法輪度脱無量衆生。到這裏直
得無一衆生不坐此座。無一衆生不具此
眼。無一衆生不放此光明。然雖與麽。更須
知三聖頂門上別有一隻眼。諸人者還見
麽。若也見得分明。不孤負三聖。其或未然。
山僧試假堂頭和尙威神力一筆點開照天
照地去也。以筆先點釋迦云。憑此光明皇
帝萬歳。次點普賢。憑此光明重臣千秋。後
點文殊。憑此光明佛運萬年。遂以筆作一
圓相。低頭問訊而歸位
冬夜小參垂語。一句陽來一句陰去。兩句只
作一句。要與作者敲推有麽有麽。僧問。
寶壽新冬示衆云。新冬新寶壽。言是舊時
言。意旨作麽生。答曰。聲和響順。云。不渉新
舊底又作麽生。曰。汝但向新舊處會取好。
云。和尙今夜如何。示衆曰。斗柄北指天下皆
冬。云。與麽則與他寶壽是一是二。曰。是一
是二。僧禮拜。乃曰。小參蓋古之家訓也。凡冬
來日短夜長天寒地凍。汝諸人大家皆知。吾
復何訓。堂中坐禪殿裡行道。汝諸人大家
皆知。吾復何訓。山門大小事務兩序。各効
其職無事不辨。吾復何訓。噁五更洗面摸
著鼻孔。汝諸人因甚麽不知。喝一喝
復擧。僧問趙州。十二時中如何用心。州云。
諸人被十二時使。老僧使得十二時。拈云。
大小趙州擬欲完然翻成兩片
次日上堂云。冬至寒食一百五。二十四番花
信風。咄。休休。向下文長付在來日
謝頭首秉拂拜維那知客侍者上堂。擧起拂
云。者一柄拂子尋常在山僧手裏。則儱侗顢
頇拙於受用。纔歸五頭首掌握則一一皆用
得活鱍鱍。如龍之得水。似虎之逢山。増其
意氣長其威獰。便見振法雷灑法雨。三草
二木一時沾足。及乎復歸山僧手裡。依舊
儱儱伺伺顢顢頇頇。喝一喝。召侍者云。會
麽。會則上堂齋去。不會則且坐喫茶。畢竟
如何。擲下拂子云。付與維那一槌兩當
謝兩序并侍者上堂。拈起拄杖云。東邊底
也。與麽風行草偃水到渠成。西邊底也與麽
把定要津不通水泄。與麽與麽。東家不知
西家。不與麽不與麽。淡水浸冬瓜。眞個滋味
別滋味別。鳥窠吹布毛。喫茶珍重歇
佛成道上堂。二千年前釋迦老子在雪山中
六年苦行覩星成道。二千年後我此瑞峯一
衆在僧堂中坐擁紙被入于瞌睡三味。昨
夜三更有一僧。和被睡倒築著面前露柱。
露柱忍俊不禁。天明起來連聲叫曰。今日堂
中有人成道。且道與釋迦老子成底是同是
別。壁角鐙籠冷地聽得。呵呵大笑曰。有智無
智較三十里
除夜小參。去去實不去。君往西秦我之東
魯。來來實不來。南有天台北有五臺。去來
無朕跡。今古兩悠哉。攅花簇錦玉轉珠回。
驀拈拄杖卓一下云。止止千年暦日雖無
用。犯著依然總滅門
復擧。法昌歳夜喫湯次。感首座問云。昔日北
禪分歳烹露地白牛。和尙今夜分歳有何施
設。昌云。莫嫌冷澹無滋味。一飽能消萬劫
飢。有人問南禪今夜分歳有何施設。但對
他道。隨分有春色。一枝三兩花
歳旦上堂。一二三四五。五四三二一。諸人還
會麽。良久。昨夜問龜哥。報道明朝吉
元宵謝新舊兩序并龍華院主上堂。竪起拂
子云。過去鐙明佛本光瑞如此。現在鐙明佛
本光瑞如此。諸仁者還知麽。山門今日新舊。
知事頭首一進一退。退者恢張法席毘賛叢
林。功成不處。一一瑞如此。進者高低普應
前後無差。爲衆竭力。一一瑞如此。且道畢
竟是什麽瑞。打佛云。堂中再現優曇瑞。横出
龍華第一枝
二月旦謝玉林西堂上堂。二月旦好時節。草
木叢林和氣藹然。燈籠露柱歡喜不徹。且道
歡喜個什麽。良久。龍華一會在今朝。必定
當來成&T047368;
三月旦上堂。如是知如是見如是信解不生
法相。咄。老瞿曇無星秤子定斤兩。南禪今日
未免爲諸人重註破去也。卓拄杖云。如是
知如是見如是信解不生法相。便下座
三月望上堂。擧靈雲見桃花悟道頌乃云。
南禪今日不論疑不疑徹未徹。信口和出
供養大衆去也。三月桃花誰不見。紅紅白
白幾枝枝。一從翳却靈雲眼。歳歳春風特地

四月旦上堂擧。南泉因陸亙太夫云。肇法師
也奇怪解道。天地同根萬物一體。泉指庭前
牡丹花云。大夫時人見此一株花如夢相
似。頌曰。南泉指出一株花。錦上重鋪五色花。
堪笑龍峯殺風景。胡蘆棚上掛冬瓜
佛誕師因新造華亭上堂。垂語云。佛之一字
我不欲聞。今日衆中還有掩耳者麽。僧
問。古徳因僧問。法身清淨報應無垢。爲甚
麽香湯浴佛。徳云。今朝四月八意旨作麽
生。答云。浣盆浣盆。僧云。即今未審三身之中
浴那個身。答云。雲門乾屎橛。僧云。滿院薔
薇雨濯出架頭錦。答云。希有世尊希有世尊。
僧禮拜。延云。身口意清淨是名佛出世。身口
意不清淨是名佛滅度。古徳恁麽道。三分甘
七分苦。諸人者今日欲見佛出世麽。下座。
各具威儀到大佛殿。向新華亭内識取
結夏小參云。過去諸如來斯門已成就。家貧
路富現。在諸菩薩今各入圓明。小器易盈。
未來修學人當依如是法。三生六十劫。南
禪自今夜去一夏九十日。與現前一衆如
是禁足如是安居如是剋期如是修證。且
道證什麽法。以拂撃禪定云。子細聽取
復擧。睦州因僧問。大衆臨筵合談何事。州
云。後園生菜熟水冷淘。頌曰。後園生菜熟水
冷淘。我王庫内無如是刀
結夏謝玉岡西堂至上堂。擧。東山師祖云。
結夏無可供養大衆。作一家醼管顧諸人。
遂擡手云。囉囉招。囉囉遙。囉囉送。莫怪空
疎。伏惟珍重五祖得與麽閙熱。可謂義出
豐年。南禪今日結夏未免隨家豐儉管顧
諸人去也。卓拄杖一下云。洞山五位臨濟三

謝頭首秉拂上堂。教中云。夫説法者無説
無示。其聽法者無聞無得。南禪則不然。夫
説法者有説有示。其聽法者有聞有得。何
故。卓拄杖一下云。太都公驗要分明
端午上堂。擧善財採藥話。頌曰。善財信手
拈來草。度與文殊便最靈。今日瑞峯無病
漢。不知艾葉爲誰青
上堂。老胡口裏無板齒。漏巵盛水。河沙諸
佛同一舌。證龜作鼈。便恁麽去對面不僊
陀。睡多饒寐語。不恁麽會時。眉毛安眼上
鼻孔大頭垂。阿呵呵。風流不在著衣多
上堂。十五日已前左手畫方右手畫圓。十五
日已後瞎却眼唖却口。正當十五日殘羹餿
飯不勞拈出。驀拈出拄杖卓一下云。三段
不同收歸上科
謝易首座上堂。咄咄咄。力□希禪子訝中眉
垂。雲門此偈流落叢林。古今無人註解。山
僧今日爲汝諸人下注脚去也。以拂作書
勢云。咄咄咄。力□希禪子訝中眉垂。注解了
也。諸人還會麽。其或未會。問取東土小釋

至徳三年丙寅秋七月十三日。左相府欽奉
  聖旨陞南禪位居五山之上。特爲謝恩
上堂。先拈相府帖云。這個是左丞相欽奉
聖旨陞當山位居五山之上。底公憑鐘鼓一
新山林改觀。周信雖不敏敢不遵承。維那
對衆宣示。遂登座祝聖。罷據座垂示云。一
華開而見佛。一葉落而知秋。莫有共相證
據底麽。僧問。朝斾入山法筵觀光。太平一
句願聽讃揚。答曰。五更海日出榑桑。問云。
玆承左相府欽奉 聖旨陞當山位居五
山之上。不審有功不浪施分也無。答云。露
柱鐙籠也放光。問云。即今和尙沐北闕之新
雨露鎭南禪之舊山川。不渉新舊如何謝
恩。答云。黄河九曲出崑崙。問云。直得山川
増瑞氣草木盡沾恩。答云。如是如是。問云。
始知五岳外別有此山。尊答云。闔國咸知。僧
禮拜廼云。歩歩登高不離最初之歩。心心
進道不離最初之心。直得似地擎山不知
山之孤峻。如石含玉不知玉之無瑕。四海
浪平百川潮落。挽回鷲嶺之眞風。喚起龜山
之僊駕。木雕八大金剛王歡喜合掌。筆描五
百阿羅漢歎未曾有。然雖如是。堯舜之君
猶有化在。且如報不報之恩助無爲之化
一句又作麽生道。撃拂云。只有天居上。更
無山可齊
復云。客從遠方來。遺我徑寸璧。中有四個
字。字字無人識。雪竇此偈美則美矣。其奈隱
語不分曉。南禪則不然。有一偈分明擧似
諸人。昨日左丞相賜我一封書。中有八個
字。字字皆炳如。且道是什麽字。以拂作書
勢云。天下第一五山之上。下座
解夏小參曰。南禪九十日内現前清衆坐禪
底。坐禪看經底。看經運甓底。運甓搬椽底。
搬椽及乎一夏既了禪也。坐了經也。看了
甓也。運了椽也。搬了唯有東南獨季峯。依然
岌岌青末了。青末了沒邊表。一峯寒銷五峯

復擧。雲門問僧。初秋夏末不觸平常。道將
一句來。僧無對。門自代云。初三十一中九下
七。禾山云。這僧可謂暗裡抽横骨。明中坐
舌頭。雲門大師雖入草求人。未免閙市裡
輥毬。雲門禾山兩枚漆桶。南禪今日爲諸
人盋盂安柄去也。初三十一中九下七。向下
文長付在來日
解夏上堂云。雲門因僧問。初秋夏末前程忽
有人問。作麽生秪對。門云。大衆退後僧云。
未審過在甚處。門云。還我九十日飯錢來。
這僧前行不到。雲門末後太過。南禪今日有
問者。萬里八九月。一身西北風
退院上堂拈拄杖云。這一條糲竭節去。年三
月二十日隨山僧而入山。今年七月十六日
伴山僧而出山。一去一來無固無必。且道
畢竟成得個什麽事。卓一下云。諸人委悉麽。
若未委悉。山僧重説一偈留似諸人去也。
吾有同行木上坐。伴爲二夏住山僧。天恩許
我聞携去。拄看雲飛倚碧層。新舊兩序大
衆珍重。下座曳拄杖而出山門
南禪禪寺語録

義堂和尙語録卷第二

陞座
直菴心居士七周忌。就于上野州金剛禪寺
慶讃觀音大士香詞
不録
垂語云。垂絲千尺意在
深潭。離鉤三寸還有道得底麽。僧問。&T047368;
燃燈佛指地云。此一方地宜建梵刹。意旨
如何。師云。下坡不走快便難逢。進云。賢于
長者挿草一莖謂世尊曰。已建梵刹竟。
又作麽生。師云。天高地厚。進云。今日大檀
那建梵刹竟。嚴設淨齋拜請和尙。陞座
説法。不審説那個法。師竪起拂子云。説這
個法。進云。直得一莖草上現璚樓。三途八
難脱苦輪。師云。通上通下。師廼云。過云心
不可得。現在心不可得。未來心不可得。三世
心總不可得。心既不可得。法亦不可得。法
既不可得。人亦不可得。人既不可得。境亦
不可得。到這裏上無攀仰下絶己躳。無生
死可厭。無涅槃可求。無煩惱可除。無菩
提可證。淨裸裸赤洒洒。沒可把。雖然恁麽。
以下可得故無所不得。天得之普覆。地得
之厚載。父母得之慈於子。子得之孝於父
母。君得之化下。臣得之奉上。山僧得之陞
座説法。諸人得之立地聽法。檀越得之建
寺安僧。以至離婁之於明。師曠之於聰。孫
陽之於馬。庖丁之於手。莫不得之以會其
極入其神。故云。應無所住而生其心。且道
這個畢竟是個什麽。卓杖一下 周信平生
病嬾不與人交。今日伏承大檀那孝義之厚
遠冒殘暑特特而來。人天衆前納敗。一場
無任慚汗之至。伏乞衆慈恕之。玆承明善
禪尼孝女如縁同心戮力預建一宇梵刹。安
奉十一面觀世音菩薩聖像。即於今日就于
本寺齋僧供佛作種種佛事。次特命山僧
陞于此座擧揚般若。所集殊勳上酬慈蔭
者。伏惟直菴居士宿殖徳本。修諸善根財
施法施左之右之建接待也。割腴田以供
十方雲水之僧。永永弗絶刊法華經也。各
印一本以施二千清淨之衆。展轉無盡。此
經中云。若自書若教人書。是人功徳無量無
邊。能生一切種智。又他經説云。若人紙墨自
書。若令人書寫如來正典。然後與人令得
讀誦。是謂法施矣。居士既印施二千部。則
此功徳莫大焉。加復或修佛屋或齋僧尼
或參禪宗之師或念彌陀之號。如是種種
功徳不可勝計。且聞臨終之日少病少惱口
念彌陀正念現前了了分明。而終自非宿
殖徳本結般若縁。豈能如此哉。伏願乘本
願輪重來五濁之世。救衆生厄永爲六度
之航。次惟明善禪尼不變女人相現比丘
尼身。預悟無生之理勤修衆善之功。毎月
奉造十一面觀世音菩薩聖像一尊造板面
窣堵波一基。毎日讀誦金剛般若經一卷。遂
建一宇禪刹。名曰金剛。特請天龍開山夢
窓國師爲開山祖。夫金剛經者。何大般若六
百卷之樞要也。蓋金剛者力士所執之杵名
也。金中最剛故名金剛。帝釋有之薄福者難
見。極堅極利喩般若焉。無物可能壞之。
而能碎壞萬物。堅以喩般若體。利以喩般
若用。謂般若能摧一切煩惱。不爲一切煩
惱所摧也。雖然若約祖師門下。只是一切
衆生本有靈知覺性。是金剛般若經也。毎日
行住坐臥著衣喫飯所作所爲。無一不與般
若相應。但衆生日用不覺耳。今我檀越毎日
讀誦斯經而能知四威儀中皆有般若之
用無缺無餘。自非夙於般若中下得種
智熟者。豈能爾哉。十一面觀音經曰。若有
人稱念我名。一切所求必定成就。富貴自
在無病安樂。得辯智才世出世事無不稱
意。若有女人稱念我名。轉女成男。所生
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