SAT DB

T2556_.80.0508b01:
T2556_.80.0508b02: No. 2556
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T2556_.80.0508b04: 義堂和尙語錄
T2556_.80.0508b05:
T2556_.80.0508b06: 序
T2556_.80.0508b07: 禪教律鼎足匡扶佛世尊身語意能事。而禪
T2556_.80.0508b08: 之匡扶也尤不易矣。何也。此非語默權施
T2556_.80.0508b09: 乎語默。施之語默而非語默。苟語默存則
T2556_.80.0508b10: 是語默而非心宗也。此非形迹暫見乎形
T2556_.80.0508b11: 迹。見之形迹而非形迹。苟形迹拘則是形
T2556_.80.0508b12: 迹而非心宗也。故余謂。禪之匡扶也不易
T2556_.80.0508b13: 矣。是以其宗之建迴先乎教之與律。然發
T2556_.80.0508b14: 揮之必俟教律之後。蓋機稔根熟而交渉可
T2556_.80.0508b15: 也。世尊拈波羅於鷲嶺之末會。達磨揮空拳
T2556_.80.0508b16: 於梁魏之代。明菴折黄龍之角首唱於吾建
T2556_.80.0508b17: 元之際。自時厥後蘭谿無學兀菴清拙數老
T2556_.80.0508b18: 將嚮風傳化。道元聖一法燈大應諸宗工椉
T2556_.80.0508b19: 時撫機。君崇臣奉。心宗之勃興莫盛於此
T2556_.80.0508b20: 矣。當此時七朝國師道福熏天。家法森嚴。
T2556_.80.0508b21: 其所籠絡或如麟鳳或如龜龍。而空華義
T2556_.80.0508b22: 堂信禪師特拔其華者也。師抱奇傑之資
T2556_.80.0508b23: 而入禪佛鉗鎚。及搭心印歴鎭國刹。其上
T2556_.80.0508b24: 堂陞座拈香佛事。拄杖頭口角邊。變現無
T2556_.80.0508b25: 窮。出語不偸。拘物頭芬陀利成萬輪華覆
T2556_.80.0508b26: 蓋衆會。結果之後徒屬薈華内外文字。印版
T2556_.80.0508b27: 上打來。雖空華之滅焉猶有蔡郞典刑。自
T2556_.80.0508b28: 爾三百年其版沒所在。祕珍殘編者隋和
T2556_.80.0508b29: 不啻也。嗚呼日國有禪已來。道徳文章如
T2556_.80.0508b30: 師之竝富極難乎人。而此編更加星霜揩
T2556_.80.0508c01: 磨。則吾國亡一隋和矣。不肖何人斯凛乎不
T2556_.80.0508c02: 安。旁搜數本而繕完遺脱。又以謂。文明賸
T2556_.80.0508c03: 化時不可失。滋謀于同志諭賈再鋟矣。夫
T2556_.80.0508c04: 呉越同舟遇風相救也如左右手。此書之渦
T2556_.80.0508c05: 沈劇於飄舟。分燈之隔何呉越之有。靈承眞
T2556_.80.0508c06: 派者唯貸興繼之勤。幸勿以越樽俎見責。
T2556_.80.0508c07: 竊惟佛法落彩於澆運。迴絶語迹者爲甚。或
T2556_.80.0508c08: 有巣窟小見凌轢先徳鼓凡惡之氣誆騙
T2556_.80.0508c09: 癡人。譬如囓葱一根甞酒數滴而叫天帝
T2556_.80.0508c10: 釋無此樂矣。或有言吾宗無傳授從胸
T2556_.80.0508c11: 襟流出而讕詞 &MT02385;

藉。譬如凡人稱王自取
T2556_.80.0508c12: 刑戮矣。或有棒喝險怪濫歸莽蕩。譬如
T2556_.80.0508c13: 張承相掃草書自亦不能辨焉。遂衢道衒
T2556_.80.0508c14: 賣坊肆翻刻剡藤可弔矣。假金易蚩。忽被
T2556_.80.0508c15: 阿毘達磨之石所礱錯焉。烏龜點額。而螃
T2556_.80.0508c16: 蟹露脚似者般輩。縛送千萬箇當螭魅有
T2556_.80.0508c17: 何咎。於是乎紡車之辯氷雪之行僣稱禪者
T2556_.80.0508c18: 將奪標幟而揚氣焔。然禪也宜異日道焉。
T2556_.80.0508c19: 豈非難匡扶之已其哉。余莊誦此語録。則
T2556_.80.0508c20: 如聽古樂於鄭衞之間。盤旋玲瓏不失宗
T2556_.80.0508c21: 旨。翻荷葉雨反薝蔔香。可謂萬里來源遠
T2556_.80.0508c22: 東溟浪拍天也。弊鞶帨者其鑑于玆。傷譗
T2556_.80.0508c23: &T048182;

者其警于玆。抑言拈古頌古之類非吾
T2556_.80.0508c24: 所欲觀者。詞章儒之牆面也。言師之眼不
T2556_.80.0508c25: 在集而在録者。擔版禪之不了義也。若復
T2556_.80.0508c26: 知道皮之不存毛將安傳。方許此之川有
T2556_.80.0508c27: 學海之聲也。且閣起上來謹問四海玄學。
T2556_.80.0508c28: 義堂以空華自名。若言其有根蔕。軒知非
T2556_.80.0508c29: 是空華。若言其無根蔕。從何處得箇消息
T2556_.80.0509a01: 來。莫吝答辭而此録可讀也
T2556_.80.0509a02: 元祿第八龍集乙亥建申中澣

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法山龍華

道忠

薫沐拜題

T2556_.80.0509a04:
T2556_.80.0509a05: 義堂和尙語録目次
T2556_.80.0509a06:   序
T2556_.80.0509a07:   卷一
T2556_.80.0509a08:   相州海雲山善福禪寺語録
T2556_.80.0509a09: 京城東山建仁禪寺語録
T2556_.80.0509a10: 瑞龍山太平興國南禪寺語録
T2556_.80.0509a11:   卷二
T2556_.80.0509a12:   陞座
T2556_.80.0509a13:   卷三
T2556_.80.0509a14:   拈香　小佛事
T2556_.80.0509a15:   卷四
T2556_.80.0509a16:   道號　佛祖賛　自賛

T2556_.80.0509a17:

語録目次

畢

T2556_.80.0509a18:
T2556_.80.0509a19: 義堂和尙語録卷第一
T2556_.80.0509a20:
T2556_.80.0509a21: 相州海雲山善福禪寺語録
T2556_.80.0509a22: 門人中圓等編
T2556_.80.0509a23: 師於貞治五年丙午五月二十二日。在圓覺
T2556_.80.0509a24: 首座寮。受相府請。六月一日入院。指山門
T2556_.80.0509a25: 云。盡大地是解脱門。因甚麽特地建立。顧
T2556_.80.0509a26: 視左右。且與諸人同出同入
T2556_.80.0509a27: 佛殿。提起香云。麻三斤乾屎橛。一分奉釋
T2556_.80.0509a28: 迦牟尼佛。一分奉多寶佛。便挿香
T2556_.80.0509b01: 土地。以香敲罏三下。不審不審。靈山一別
T2556_.80.0509b02: 二千年。還 &T047368;

佛勅麽
T2556_.80.0509b03: 祖師。行解相應名之曰祖。相應不相應一二
T2556_.80.0509b04: 三四五
T2556_.80.0509b05: 據室。拈拄杖。古徳云。佛來也打。祖來也打。
T2556_.80.0509b06: 新善福則不然。佛來也不打。祖來也不打。
T2556_.80.0509b07: 爲甚麽不打。誅龍之劍不揮蛇。便靠杖｣
T2556_.80.0509b08: 拈帖這個是吾相府君。羅龍打鳳底大網子
T2556_.80.0509b09: 噁麞頭鼠目也。在這裡且煩維那。對衆拈
T2556_.80.0509b10: 似
T2556_.80.0509b11: 山門疏。是句非句非句非非句。總不出個碪
T2556_.80.0509b12: 基簿
T2556_.80.0509b13: 諸山疏。苟無信盟無益。何故。東隣殺牛不
T2556_.80.0509b14: 如西隣之禴
T2556_.80.0509b15: 道舊疏。新豐曲白雲吟唱高。和寡敢當知
T2556_.80.0509b16: 音
T2556_.80.0509b17: 道舊疏。片言隻字擲地作聲。是何聲也。伐
T2556_.80.0509b18: 木丁丁
T2556_.80.0509b19: 江湖疏。可言不可。不可言可。江南春水碧
T2556_.80.0509b20: 於天。中有白鴎閑似我
T2556_.80.0509b21: 法眷疏。四海之内皆兄弟也。何必如斯禮
T2556_.80.0509b22: 也
T2556_.80.0509b23: 拈衣。這個是黄梅夜半密密傳受底。即今爲
T2556_.80.0509b24: 甚麽。白日青天向人天衆前。拈出良久。父
T2556_.80.0509b25: 攘羊子證之
T2556_.80.0509b26: 法座。若欲陞此座。先須作禮須彌鐙王如
T2556_.80.0509b27: 來。山僧且借婆帔拜婆年去也。遂陞座拈
T2556_.80.0509b28: 香云。此一瓣香恭爲今上皇帝祝延聖躬。
T2556_.80.0509b29: 萬歳萬歳萬萬歳。陛下。恭願恩被無垠。垂
T2556_.80.0509c01: 衣以安四海。徳均有截。負扆而朝百蠻。次
T2556_.80.0509c02: 拈香云。此一瓣香奉爲特進亞相征夷大將
T2556_.80.0509c03: 軍資陪祿算。伏願功存稷契總百揆於樞
T2556_.80.0509c04: 機。位邁桓文徴諸侯於玉帛。次拈香云。此
T2556_.80.0509c05: 一瓣香奉爲左武衞大將軍資陪祿算。伏願
T2556_.80.0509c06: 永鎭東藩。九夷不征而服宏扶北極。諸夏
T2556_.80.0509c07: 不理而安。次拈香云。此香奉爲本寺檀那
T2556_.80.0509c08: 増崇福壽。伏願忠節彌堅。永佐戎幕之政。
T2556_.80.0509c09: 信根益固。力禦法門之侮。次拈香云。此香
T2556_.80.0509c10: 全無所得。只表信而已。熱向罏中供養天
T2556_.80.0509c11: 龍開山特賜夢窓正覺心宗普濟國師。貴使
T2556_.80.0509c12: 盡天下人知有三變不肖之子。遂跌座釣語
T2556_.80.0509c13: 云。鋪席新開攤出瓦礫。賤賣與去也衆中莫
T2556_.80.0509c14: 有解買底麽。出來商量僧問。祖印高提住
T2556_.80.0509c15: 海雲。人天推轂競紛紛。請師唱起太平曲。
T2556_.80.0509c16: 億萬斯年祝　聖君。答云。風以時。雨以時。
T2556_.80.0509c17: 僧云。恁麽則天高群象正。海闊百川朝。答云。
T2556_.80.0509c18: 切忌動著。僧云。承聞佛光師祖曾在靈隱首
T2556_.80.0509c19: 座寮。受眞如請拈箚云。這個在朝廷。爲之
T2556_.80.0509c20: 布宣號令。在山僧提持鈯斧意在那裡。答
T2556_.80.0509c21: 云。此曲祗應天上有。人間能得幾回聞。僧
T2556_.80.0509c22: 云。和尙適來在圓覺首座寮受當山請。未
T2556_.80.0509c23: 審有甚麽條章。答云。諦聽諦聽。僧云。不是
T2556_.80.0509c24: 瞎驢眞種草。如何紹續此門風。答云依俙似
T2556_.80.0509c25: 曲才堪聽。又被風吹別調中。僧禮拜。師乃
T2556_.80.0509c26: 云。第一義諦亙古亙今。仁者謂仁智者謂
T2556_.80.0509c27: 智。是故天地以之覆載。日月以之照臨。天
T2556_.80.0509c28: 子以之御金輪。宰官以之調玉燭。乃至三
T2556_.80.0509c29: 世諸佛以之度人説法。歴代祖師以之續

Footnote:

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