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大覺禪師語録 (No. 2547_ 蘭溪道隆蘭溪道隆編 ) in Vol. 80

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T2547_.80.0046a01:
T2547_.80.0046a02:   No. 2547
T2547_.80.0046a03:
T2547_.80.0046a04: 大覺禪師語録
T2547_.80.0046a05:
T2547_.80.0046a06: 蘭溪隆老出蜀南遊。至蘇臺雙塔。遇無明
T2547_.80.0046a07: 性禪師室中。擧東山牛過窓欞話。遂有省。
T2547_.80.0046a08: 於是知松源提破沙盆得所傳矣。後十數
T2547_.80.0046a09: 年。航海之日本。殆若宿契。迺大振宗風。其
T2547_.80.0046a10: 門人禪忍。稡三會語録。請序於余。余觀其
T2547_.80.0046a11: 略曰。寒巖幽谷面面迴春。此土地邦頭頭
T2547_.80.0046a12: 合轍。故因而序云。時大宋景定三年二月望
T2547_.80.0046a13: 日。特轉左右街都僧録主管教門公事。住持
T2547_.80.0046a14: 上天竺廣大靈感觀音教寺。兼住持顯慈集
T2547_.80.0046a15: 慶教寺。傳天台教觀。特賜紫金襴衣特賜佛
T2547_.80.0046a16: 光法師法照
T2547_.80.0046a17:
T2547_.80.0046a18: 大覺禪師語録卷上
T2547_.80.0046a19:
T2547_.80.0046a20: 日本國相模州常樂禪寺蘭溪和尙語録
T2547_.80.0046a21:   侍者圓顯智光編
T2547_.80.0046a22: 師於寶治二年戊申冬十二月。入院
T2547_.80.0046a23: 指三門。百千萬億法門。盡在此門而入。諸
T2547_.80.0046a24: 人入得此門。許汝參學事畢
T2547_.80.0046a25: 指佛殿燒香。今佛不後。古佛不先。頂門
T2547_.80.0046a26: 具眼。驗在目前。目前要識眞佛麼。遂禮
T2547_.80.0046a27:
T2547_.80.0046a28: 據方丈。横按拄杖云。見刹竿回首。也
T2547_.80.0046a29: 無他分子。一向恁麼。道絶人荒。作麼生商
T2547_.80.0046b01: 量。靠拄杖
T2547_.80.0046b02: 拈帖擧起云。去住分明。只憑這箇。就中點
T2547_.80.0046b03: 劃無私。今請當陽説破
T2547_.80.0046b04: 指法座。盡大地作一法王座。未稱全提。拈
T2547_.80.0046b05: 須彌山。爲一片舌頭。豈充宏辯。雖然仁
T2547_.80.0046b06: 義道中略通一線。驟歩登座。祝
T2547_.80.0046b07: 聖拈香。此一瓣香恭爲兩國至尊。用祝三祇
T2547_.80.0046b08: 劫壽。恭願懋昭大徳。宏濟群生。垂拱而四
T2547_.80.0046b09: 海清平。無爲而萬邦入貢
T2547_.80.0046b10: 次拈香。此香得處親切。久矣珍藏。快便難
T2547_.80.0046b11: 逢。不妨拈出奉爲前住大宋國平江府陽
T2547_.80.0046b12: 山尊相禪寺臨濟正派松源嫡嗣無明大和
T2547_.80.0046b13: 尙。爇向鑪中醻恩報徳。就座索話。世上
T2547_.80.0046b14: 休云無伯樂。車前孰爲沒驊驑。知音自
T2547_.80.0046b15: 有知音識。爭把黄金喚作鍮。問答罷
T2547_.80.0046b16: 乃云。明施妙略。寒巖幽谷。面面回春。暗展
T2547_.80.0046b17: 玄機。此土他邦。頭頭合轍。既然合轍便見動
T2547_.80.0046b18: 與止倶止無動法。動靜二相。了然不生。咄。
T2547_.80.0046b19: 要入祖庭。且居門外。須知有未移寸歩
T2547_.80.0046b20: 之前已到東國。不動道場之際遍歴河沙。
T2547_.80.0046b21: 於此明得。坐微塵裏轉大法輪。有生蒙利
T2547_.80.0046b22: 益。向一毫頭。現寶王刹。何地不含融。如是
T2547_.80.0046b23: 則此山作主。在我行持。彼處爲賓。暫停戈
T2547_.80.0046b24: 甲有時恁麼。三頭六臂。無奈他何。設或不
T2547_.80.0046b25: 然。千手大悲。摸索不著。然雖如是。這裏還
T2547_.80.0046b26: 有同心合力濟險扶危者麼。顧視左右云。
T2547_.80.0046b27: 幸有東勝和尙常樂東堂。彼若扶頭。我便
T2547_.80.0046b28: 接尾。人人似虎靠山。箇箇如龍得水。卓
T2547_.80.0046b29: 拄杖。報盡皇恩與佛恩。無限清風來未已。
T2547_.80.0046c01: 叙謝不録
T2547_.80.0046c02: 復擧。乳源和尙。僧問。如何是祖師西來意。源
T2547_.80.0046c03: 云。卽今是甚麼時節出頭來。師云。乳源一
T2547_.80.0046c04: 向把定。水泄不通。僻見邪徒。教誰化導。山
T2547_.80.0046c05: 僧即不然。今日或有人。問如何是祖師西
T2547_.80.0046c06: 來意。只向他道。袖裏握&T054893;鎁鋒鋩渾不露。
T2547_.80.0046c07: 要見分明。更聽一頌。掀翻海嶽覓其人。
T2547_.80.0046c08: 百僞如何掩一眞。會得西來端的旨。少林花
T2547_.80.0046c09: 木又重新。撃拂子下座
T2547_.80.0046c10: 謝新舊兩班。上堂。東拄西&T016114;。無新無舊。只
T2547_.80.0046c11: 要諸人各出隻手扶竪正宗。功不朽。功
T2547_.80.0046c12: 不朽。金毛獅子解翻身。拽轉南辰安北
T2547_.80.0046c13:
T2547_.80.0046c14: 上堂。道非遠而行之必至。事在易而懼之
T2547_.80.0046c15: 則難。所以十方叢林。十方人建立。山僧住持
T2547_.80.0046c16: 此間。只要與諸人同究佛祖無上妙道。報
T2547_.80.0046c17: 答三有四恩。眞實有道念者。四威儀中身
T2547_.80.0046c18: 心自然安樂。不被外物所移。如今參禪不
T2547_.80.0046c19: 知滋味者。凡坐時便見。千辛萬苦。昏散俱
T2547_.80.0046c20: 生。昏則一向無知。隨夢而轉。散則多端雜
T2547_.80.0046c21: 想。心地不寧。散而復昏。昏而復散。昏沈散
T2547_.80.0046c22: 亂。無有了時。如此做工夫。做到一百年。
T2547_.80.0046c23: 也只是箇愚昧漢。此病只縁汝無道念無
T2547_.80.0046c24: 佛法身心所以如是。汝若將世間雜事。一
T2547_.80.0046c25: 時捨却。單單以生死無常大事挂懷。世念
T2547_.80.0046c26: 既輕。道念自重。道念若重。坐禪時昏散侵汝
T2547_.80.0046c27: 不得。如主將善能行令相似。不動干戈。六
T2547_.80.0046c28: 賊不敢故犯。一日勝一日入大解脱法門。
T2547_.80.0046c29: 汝等若未得做工夫之法。更爲汝重重説
T2547_.80.0047a01: 過。忘想顚倒起時。儞但提箇金剛王寶劍。
T2547_.80.0047a02: 與他一截截斷。如何是金剛王寶劍。但向行
T2547_.80.0047a03: 住坐臥時看。盡大地是汝自己山河大地。草
T2547_.80.0047a04: 木叢林在汝心内耶。在汝心外耶。披剥萬
T2547_.80.0047a05: 像。析出精明。昏散纔生。快提此話。窮之
T2547_.80.0047a06: 至無窮。究之至絶究。儞果信得及。念念
T2547_.80.0047a07: 不忘。直待思量盡分別亡。打破疑團。佛即
T2547_.80.0047a08: 是汝。若於文字語言上。&T047368;得以爲自己家
T2547_.80.0047a09: 珍。臘月三十日到來。生死魔與汝鬪戰時。
T2547_.80.0047a10: 靈利聰明俱使不得。伏望諸上人。念佛法下
T2547_.80.0047a11: 衰之際。遞相恭敬。令法久住。發明本心。報
T2547_.80.0047a12: 佛恩徳
T2547_.80.0047a13: 復云。無著眞宗。虚玄妙旨。掣電轟雷。不
T2547_.80.0047a14: 容擬議。才施技藝。畫餅充飢。知解見聞。炊
T2547_.80.0047a15: 沙作飯。山僧開箇方便門。只要諸人自瞥
T2547_.80.0047a16: 地。佛殿中僧堂裏。行住坐臥時。體取無生
T2547_.80.0047a17: 意。無生意如何體。撃繩床不是一番徹骨
T2547_.80.0047a18: 寒。爭得梅花香撲鼻
T2547_.80.0047a19: 上堂。臘月三十日來。諸人各自猛省。入海
T2547_.80.0047a20: 須達其淵。登山直教到頂。拈拄杖。這裏
T2547_.80.0047a21: 還有達淵到頂底麼。出來與拄杖子相見。
T2547_.80.0047a22: 良久靠拄杖
T2547_.80.0047a23: 正旦上堂。新年初佛法。舊歳不雷同。有水
T2547_.80.0047a24: 含明月。無雲翳碧空。拈拄杖。山僧拄杖
T2547_.80.0047a25: 子。隨後逞神通。召大衆看看。擲下拄
T2547_.80.0047a26: 杖。富士山頭翻雪浪。鎌倉境内動淸風
T2547_.80.0047a27: 元宵上堂。車馬往來。儞看我。我看儞。燈
T2547_.80.0047a28: 火照映。明傳暗。暗傳明。諸人若向車馬
T2547_.80.0047a29: 未動已前。燈火未發之際。一覷覷透便見。
T2547_.80.0047b01: 千法萬法。從此一法而生。千燈萬燈。自此
T2547_.80.0047b02: 一燈而起。然雖如是且道。這一法此一
T2547_.80.0047b03: 燈。從甚處得來。常樂寺有一百來僧。就中
T2547_.80.0047b04: 莫有知得著落底麼。出來吐露。看。有麼
T2547_.80.0047b05: 有麼。良久。直鉤鉤鯤鯨
T2547_.80.0047b06: 上堂。學道無他術。行藏在返觀。返觀如自
T2547_.80.0047b07: 得。萬法一毫端。所以道。從門入者不是家
T2547_.80.0047b08: 珍。向外馳求。轉生迷悶。譬如明珠繋於
T2547_.80.0047b09: 衣裏奔走他土丐食伶俜。忽然識得此珠。
T2547_.80.0047b10: 受用無盡。始知珠不曾失。久受艱辛。諸人
T2547_.80.0047b11: 要究佛祖妙道。須是返求諸已。觀至絶
T2547_.80.0047b12: 觀。至於得珠。未爲究竟。忽覺空同。無内
T2547_.80.0047b13: 外。無邊表。森羅萬象。一理貫通。便知吾
T2547_.80.0047b14: 心如此廣大。不可測量。肇法師道。天地
T2547_.80.0047b15: 與我同根。萬物與我一體。此語灼然不虚
T2547_.80.0047b16: 上堂。二竅聆聲。斯道便悟。雙眸見色。此
T2547_.80.0047b17: 心頓明。衲僧門下八千程。若是箇呼不回
T2547_.80.0047b18: 頭。截不住漢。必然向音聲未發已前。色相
T2547_.80.0047b19: 未具之際。透頂透底。直下知歸。一向恁麼
T2547_.80.0047b20: 擧唱。龜谷峯前。常樂寺外。路長靑苔。相逢
T2547_.80.0047b21: 者少。且於易進門中。與諸人商議。只如見
T2547_.80.0047b22: 今建立僧堂。郢人運斧斫木丁丁然。豈不
T2547_.80.0047b23: 是聲。諸人聞得爲甚麼斯道不悟。色空明
T2547_.80.0047b24: 暗。柳緑花紅。豈不是色。諸人見得。爲甚
T2547_.80.0047b25: 麼此心不明。佛法一切處見成。一切處不
T2547_.80.0047b26: 昧。蓋謂汝等聞聲。只作聲會。見色便作色
T2547_.80.0047b27: 觀。不解回光攝視返聽。我且問汝。終日
T2547_.80.0047b28: 聞聲。是聲來耳畔。莫是耳往聲邊。若道聲
T2547_.80.0047b29: 來耳畔。來本無蹤。若謂耳往聲邊。去亦
T2547_.80.0047c01: 無跡。參學道流當於此諦審默推。驀然返
T2547_.80.0047c02: 聞。聞盡淨覺覺空。覿體承當。了無滯礙。然
T2547_.80.0047c03: 後居聲色堆中。不隨聲色之所轉。入昏散
T2547_.80.0047c04: 境界。不被昏散之所迷。謂之大自在人。亦
T2547_.80.0047c05: 名了事衲子。饒汝到此地位。拈拄杖云。山
T2547_.80.0047c06: 僧拄杖子未付汝在。卓一下。白雲盡處是
T2547_.80.0047c07: 靑山。行人更在靑山外
T2547_.80.0047c08: 復云。格外玄機非外得。動中消息靜中看。忽
T2547_.80.0047c09: 然動靜雙忘處。渺渺滄溟一吸乾
T2547_.80.0047c10: 浴佛竝開堂。謝檀越上堂。從上諸聖無法
T2547_.80.0047c11: 與人。群靈一源。假名爲佛。又道無法與
T2547_.80.0047c12: 人。只如悉達棄位雪嶺六年至於夜覩明
T2547_.80.0047c13: 星成等正覺是假名耶。非假名耶。達磨西
T2547_.80.0047c14: 來。少林九載。末後各言其志。分髓分皮。是
T2547_.80.0047c15: 有傳耶無傳耶。眞不掩僞。曲不藏直。諸
T2547_.80.0047c16: 人若向佛未出世祖未西來時。倜儻分明。
T2547_.80.0047c17: 洞然無礙。便知未誕無憂。群生蒙利益。未
T2547_.80.0047c18: 離竺土。二祖已傳心。如是則便見。今日大
T2547_.80.0047c19: 力量人。廣闢僧堂。令學佛者登此門戸。箇
T2547_.80.0047c20: 箇心地發明。非但令學佛者到至極之地。
T2547_.80.0047c21: 普使見者聞者同契眞宗。然後功歸有自。
T2547_.80.0047c22: 福報無窮。撫禪床天上有星皆拱北。人間
T2547_.80.0047c23: 無水不朝東
T2547_.80.0047c24: 復云。物逐人興。道在日用。且如日用中。是
T2547_.80.0047c25: 甚道。人興者是何物。動靜俯仰之間。色聲
T2547_.80.0047c26: 語默之際。非道不親。惟人自昧。道若不昧。
T2547_.80.0047c27: 物隨人而自興。豈不聞。趙州和尙云。諸人
T2547_.80.0047c28: 被十二時使。老僧使得十二時。灼然體察
T2547_.80.0047c29: 得明。達絶疑慮之境。天地闢闔即我闢闔。陰
T2547_.80.0048a01: 陽慘舒即我慘舒。無一法從他處得來。無
T2547_.80.0048a02: 一物不是自心默運。天地無物也。我無物
T2547_.80.0048a03: 也。未嘗無物。聖人得這箇妙理。能爲二
T2547_.80.0048a04: 儀之首萬物之主。玆者本寺大檀那盡己行
T2547_.80.0048a05: 仁。忠心輔國。本來身登菩薩地。人間世
T2547_.80.0048a06: 現貴官身。持大權掌大柄。濟世之念似海
T2547_.80.0048a07: 之深。養民之心如山之固。欽崇佛法。永
T2547_.80.0048a08: 保皇家。天地合宜。蠻夷率服。以至有情無
T2547_.80.0048a09: 情。莫不從風而靡。不被物之所移。自能
T2547_.80.0048a10: 轉物。便見日用之道。動靜無虧。昔日唐朝
T2547_.80.0048a11: 舒王問蔣山元禪師。如何是佛法大意。元
T2547_.80.0048a12: 不諾。舒王扣之愈久。元不得已而爲王
T2547_.80.0048a13: 曰。公受氣剛大世縁深。以剛大之氣。遭深
T2547_.80.0048a14: 世縁。必身任天下之重。懷經濟之心。然用
T2547_.80.0048a15: 舍不能必。則心未平。以未平心。則安能
T2547_.80.0048a16: 一念萬年哉。若據山僧所見。元禪師一向
T2547_.80.0048a17: 無慈悲方便。埋沒賢人。殊不知理天下大
T2547_.80.0048a18: 事。非剛大之氣。不足以當之。要明佛祖
T2547_.80.0048a19: 一大事因縁。須是剛大之氣。始可承當。今
T2547_.80.0048a20: 尊官興教化。安社稷。息干戈。淸海宇。莫
T2547_.80.0048a21: 不以此剛大之氣定千載之昇平。世間之
T2547_.80.0048a22: 法旣能明徹。則出世間之法無二無異分。無
T2547_.80.0048a23: 別無斷故。山僧宗門晩進。草芥無能。旣至仙
T2547_.80.0048a24: 鄕。荷台旆。重法之故。亦不輕人。廣開寺
T2547_.80.0048a25: 宇。重建僧堂。令鄙者領衆行道。若非曩
T2547_.80.0048a26: 有莫大因縁。何以如此。鄙懷亦不敢生嬾
T2547_.80.0048a27: 墮之心。種件依唐式行持。但隨縁去住而
T2547_.80.0048a28: 已伏願台座壽山高富士之嶽。福海等滄溟
T2547_.80.0048a29: 之深。千佛光中常安常樂。次冀休征罷戰。
T2547_.80.0048b01: 偃武修文。寰宇太平。淸寧孚祐。斯日大覺
T2547_.80.0048b02: 世尊示生之晨。因而作慶讃佛事。汝等入
T2547_.80.0048b03: 靜覺堂。見殊勝境界。莫不各各生希有之
T2547_.80.0048b04: 心。無退屈想。譬如善財入彌勒樓閣門。見
T2547_.80.0048b05: 百千萬億佛刹。皆具本身。於少頃間如夢
T2547_.80.0048b06: 覺。覺已似睡眼頓開。前所見者。不思議解
T2547_.80.0048b07: 脱門。皆從此一門而入。諸人明得此旨。今
T2547_.80.0048b08: 日兩重功徳。利益無邊。施者受者。彼此獲
T2547_.80.0048b09: 益。苟或明窓淨几内。放逸無拘。虚度光
T2547_.80.0048b10: 陰。不行佛行。但念水草。餘無所知。他日
T2547_.80.0048b11: 異時。報應在後。以此開堂陞座功徳。普用
T2547_.80.0048b12: 莊嚴。恩歸有自。珍重
T2547_.80.0048b13: 結制上堂。經律論藏。各有其師。透不過者。
T2547_.80.0048b14: 畫餅充飢。常樂寺諸人聚首。九旬内擬欲
T2547_.80.0048b15: 奚爲。我不敢輕汝等。汝等切莫自欺。箇裏
T2547_.80.0048b16: 還有不自欺底麼。撫膝云。只恐不是玉。
T2547_.80.0048b17: 是玉也大奇
T2547_.80.0048b18: 上堂。結夏已半月。那事如何説。洞山曾有
T2547_.80.0048b19: 言。吾常於此切。不是麻三斤。亦非乾屎
T2547_.80.0048b20: 撅。咬定牙關君自決。決擇得明。是非杳
T2547_.80.0048b21: 絶。青天萬里無片雲。碧漢一輪光皎潔。有
T2547_.80.0048b22: 人入得此門。正法眼藏向這瞎驢邊滅
T2547_.80.0048b23: 謝監&MT01142;寺副寺維那藏主上堂。賣生薑而不
T2547_.80.0048b24: 存私義。用意太過。罰鑚飯而擯出寺門。
T2547_.80.0048b25: 費力不少。諸人若向未索價未行罰已
T2547_.80.0048b26: 前構得。保壽興化也須倒退三千。雖然大
T2547_.80.0048b27: 藏教内還有此理也無。金毛獅子奮全威。
T2547_.80.0048b28: 衆獸群狐顚倒走
T2547_.80.0048b29: 上堂。出一招堤。入一蘭若。被奴使郞。上
T2547_.80.0048c01: 上下下。設有俊底因流識源。若倒粟船。
T2547_.80.0048c02: 未著汝在。何故石人腰帶
T2547_.80.0048c03: 上堂。認得些子光影。偃鼠飮河。透過向上
T2547_.80.0048c04: 機關。蚍蜉合戰。須是耳聽不聞。目視不見。
T2547_.80.0048c05: 四大海水盡掀翻。五須彌山俱掇轉。衆中
T2547_.80.0048c06: 莫有這箇力量底麼。良久。切忌刻舟覓劍
T2547_.80.0048c07: 上堂。山前有一古寺基。四至界畔歴歴分
T2547_.80.0048c08: 明。無字契書領之久矣。未得箇入路底。今
T2547_.80.0048c09: 日指汝入路去也。拈拄杖作指勢。鳴那青
T2547_.80.0048c10: 青黯黯處。子細認取
T2547_.80.0048c11: 大宋國徑山無準和尙訃音至。上堂。來時空
T2547_.80.0048c12: 索索犀因翫月紋生角。去也赤條條。誌公
T2547_.80.0048c13: 何事誑僧繇。更要問端的。一條大道如絃
T2547_.80.0048c14: 直。天台有石橋。靈龜拽尾迹難消。佛鑑
T2547_.80.0048c15: 老子雖則來去分明出沒無礙。爭奈七十三
T2547_.80.0048c16: 年造妖揑怪。千古惡名鎭長在。在不在。拍繩
T2547_.80.0048c17: 床云。月落不離天。水流元會海
T2547_.80.0048c18: 蘭溪和尙常樂語録
T2547_.80.0048c19:
T2547_.80.0048c20: 相州巨福山建長禪寺語録
T2547_.80.0048c21:   侍者覺慧圓範編
T2547_.80.0048c22: 上堂。參學人日用中。雖履踐這一片妙湛靈
T2547_.80.0048c23: 明田地。然於其中。不識祖翁者多。若識得
T2547_.80.0048c24: 祖翁。我且問儞。契劵今在何處。得契劵之
T2547_.80.0048c25: 後。此一片田地任汝操持。今時人全身在裏
T2547_.80.0048c26: 許。而不知裏許事者。病在於何。蓋不了
T2547_.80.0048c27: 目前。便有許多萬縁萬境。入汝眼内。入汝
T2547_.80.0048c28: 耳中。眼又不會收視。耳亦不能返聽。未
T2547_.80.0048c29: 免只隨聲色所轉。無自由分。此乃非他
T2547_.80.0049a01: 所障。是汝自障。自障者何不會卻物。只
T2547_.80.0049a02: 管逐他。所以道卻物爲上。逐物爲下。且
T2547_.80.0049a03: 未可説棒喝取證機用全提。須是各各體
T2547_.80.0049a04: 取色前不物耳聽非聲之理。此理洞然。棒
T2547_.80.0049a05: 喝機用一一皆是自家左旋右轉之物。初不
T2547_.80.0049a06: 從外來。若自外來者。即是無得之人。參禪
T2547_.80.0049a07: 有四般病。有見處了口不能説。急用不得
T2547_.80.0049a08: 者。有能言能用而全無見處者。有無見
T2547_.80.0049a09: 無得無言無用者。有見得用得者。此四害
T2547_.80.0049a10: 皆於佛法妙道之上。有所存在。若有所
T2547_.80.0049a11: 存。終爲障礙。見得了不能言不能用之
T2547_.80.0049a12: 人。雖識得舊物了。然不肯放捨。是以方
T2547_.80.0049a13: 寸中。如有一物爲礙相似。能言能用而
T2547_.80.0049a14: 全無見處之人。此等一味集奇言妙句。以
T2547_.80.0049a15: 爲己有。似則稍似。是則不是。吾宗極爲
T2547_.80.0049a16: 禍害之人。有無見無用者。此人平日不
T2547_.80.0049a17: 曾於斯道上留心。碌碌隨群走上走下。不
T2547_.80.0049a18: 覺白首眞僞不分。此謂之斷佛種人。有
T2547_.80.0049a19: 見得用得者。雖則可以紹隆聖種。若據
T2547_.80.0049a20: 實而言。猶有見得用得底在。須是影迹不
T2547_.80.0049a21: 存。然後用而無滯。豈不聞。亮座主不
T2547_.80.0049a22: 信西來直指之道。聞馬大師接人甚衆。忿
T2547_.80.0049a23: 而往謁。大師知其來意遂問云。久聞座主
T2547_.80.0049a24: 善講經論。是否。主云。不敢。大師云。講經
T2547_.80.0049a25: 時將甚講。主云。將心講。大師云。心如工
T2547_.80.0049a26: 技兒。意如和技者。爭解講得。主云。心旣
T2547_.80.0049a27: 講不得。莫是虚空講得耶。大師云。虚空卻
T2547_.80.0049a28: 是講得。主不肯。拂袖便出。大師遂召。座主
T2547_.80.0049a29: 回首。大師云。從生至老。只是這箇主。便
T2547_.80.0049b01: 大悟。遂隱于西山。大師可謂以直鉤而
T2547_.80.0049b02: 釣蒼龍。一釣便上。諸上人入此門來。若
T2547_.80.0049b03: 要眞實體此一事。須是放下雲頭從頂至
T2547_.80.0049b04: 足子細推看。動從何來。靜自何至。驀知動
T2547_.80.0049b05: 靜非彼所出。耳目亦無所到。了便見此
T2547_.80.0049b06: 一片妙湛靈明之地。諸佛諸祖由是而興。同
T2547_.80.0049b07: 此三昧。如是則無一法不是眞如。無一物
T2547_.80.0049b08: 不爲妙用。乃至山林艸木。時時擧唱此事。
T2547_.80.0049b09: 所謂谿聲便是廣長舌。山色無非清淨身。
T2547_.80.0049b10: 達是理已。根根塵塵。圓融無礙。心心法
T2547_.80.0049b11: 法。自他一同。諸人但先。了卻目前。然後收
T2547_.80.0049b12: 拾歸來。做家中活計。做得家計成了。方可
T2547_.80.0049b13: 名爲有本可據者
T2547_.80.0049b14: 復擧。教中道是法非思量分別之所能解。從
T2547_.80.0049b15: 上佛祖。天下善知識。至今未有一人説得
T2547_.80.0049b16: 是法。建長今日爲諸人説是法去也。良
T2547_.80.0049b17: 久。野火燒不盡。春風吹又生
T2547_.80.0049b18: 中秋上堂。説法不應機。俱是非時語。今日
T2547_.80.0049b19: 正是月朗之夜。在在叢林咸假月而示衆。所
T2547_.80.0049b20: 以昔日馬大師與三子翫月次。大師云。正
T2547_.80.0049b21: 恁麼時如何。百丈云。正好修行。西堂云。正
T2547_.80.0049b22: 好供養。南泉拂袖便行。大師云。經歸藏。禪
T2547_.80.0049b23: 歸海。惟有普願。獨超物外。古人可謂日
T2547_.80.0049b24: 用擧止間。不忘此事。大唐國僧應時納祐。
T2547_.80.0049b25: 也與諸人論量。汝等心性湛然無染。本自
T2547_.80.0049b26: 輝曄。只爲煩惱昏迷無明障蔽。所以執之
T2547_.80.0049b27: 於暗冥之都。不能發現。譬如中秋皎月照
T2547_.80.0049b28: 耀無私。纔有黒雲漫空輪相不顯。月乃
T2547_.80.0049b29: 喩諸人自心本性。雲乃表諸人煩惱無明。煩
T2547_.80.0049c01: 惱盡無明消。汝之心月了了分明。以手打一
T2547_.80.0049c02: 圓相。召大衆云。人人本有這箇。不曾暗
T2547_.80.0049c03: 昧。亦沒盈虧。識之則入聖超凡。遇物則
T2547_.80.0049c04: 鑒。不識則望空捉月。逐影追形諸人還識
T2547_.80.0049c05: 得麼。於斯辨得。靈山指月。曹谿話月。畫
T2547_.80.0049c06: 餅充飢。眼中添屑。若也未識。山僧爲汝
T2547_.80.0049c07: 諸人。當陽指出。復以手打一圓相。惟此一
T2547_.80.0049c08: 月實。餘二則非眞。靜夜無雲翳。淸光照刹
T2547_.80.0049c09:
T2547_.80.0049c10: 上堂十月旦日。謂之開爐節。古人道盡大
T2547_.80.0049c11: 地是一箇火爐。汝等向甚麼處蹲坐。山僧
T2547_.80.0049c12: 敢問諸人。若謂在火爐邊。無儞安身立命
T2547_.80.0049c13: 處。若謂在火爐内。燒卻汝髑髏。到此須
T2547_.80.0049c14: 有轉機活句始得。若無轉機活句。是謂陸
T2547_.80.0049c15: 地平沈。有甚救處。若有轉機活著。終日
T2547_.80.0049c16: 拈香匙弄火筋東撥西撥。左敲右敲。以灰
T2547_.80.0049c17: 撒在他人眼中有何過。更説甚麼在爐内
T2547_.80.0049c18: 在爐外有賓主無賓主。拈起也無幽不
T2547_.80.0049c19: 燭。直得紅&MT03286;亙天。放下也共守歳寒。佇
T2547_.80.0049c20: 看冷灰豆爆。雖然如是。諸人還知這火種
T2547_.80.0049c21: 星子來處麼。今日不惜孃生口三寸舌。爲
T2547_.80.0049c22: 諸人説破。起自竺乾胡張三處。流傳震旦
T2547_.80.0049c23: 黒李四家。自此燈燈相續。的的相傳。愈撲
T2547_.80.0049c24: 而愈明。愈掩而愈盛。這箇説話。孰不知之。
T2547_.80.0049c25: 山僧亦有些子火種。包藏久矣。未易拈出。
T2547_.80.0049c26: 今日擧似諸人去也。以拂子吹一吹。復擲
T2547_.80.0049c27: 下。著也著也。各自隄防。諸兄弟究此一段
T2547_.80.0049c28: 大事。如三冬之内向寒爐中埋火一般。常
T2547_.80.0049c29: 令煖氣不斷。忽然通身上下。徹骨氷寒。
T2547_.80.0050a01: 開口不得。時須假他力。雖然箇是引導之
T2547_.80.0050a02: 門。在瀟洒衲僧分上。須是向冷颼颼中搜
T2547_.80.0050a03: 討。清淡淡處體窮。挨得路通。著得眼活。然
T2547_.80.0050a04: 後傲雪欺霜。呵風詬雨。總不由別人。收
T2547_.80.0050a05: 也在我。放也非他。未到此田地。須是自
T2547_.80.0050a06: 信自修自悟始得。信者信佛祖有無傳而傳
T2547_.80.0050a07: 之妙。修者修自家欲達未達之場。悟者悟
T2547_.80.0050a08: 現今迷頭認影之所。此猶是大槪之辭。若
T2547_.80.0050a09: 據實而説。做工夫時。各各陡頓精神。莫
T2547_.80.0050a10: 隨境轉。虚靈自照。動靜返窮。窮至無窮。終
T2547_.80.0050a11: 有倒斷時節
T2547_.80.0050a12: 復擧。明招久不陞堂。維那白云。和尙久不
T2547_.80.0050a13: 陞堂。大衆渇仰。招云。撞鐘著。維那撃鐘。
T2547_.80.0050a14: 大衆咸集。招顧視左右云。這裏風頭稍硬。
T2547_.80.0050a15: 且歸煖處商量。便歸方丈。衆隨入。招又
T2547_.80.0050a16: 云。纔到煖處。便見瞌睡。師云。明招漏逗
T2547_.80.0050a17: 之處。太危險生。可惜當時無人。只麼放
T2547_.80.0050a18: 過。若不放過。明招要歸方丈。未可在。何
T2547_.80.0050a19: 故。更聽一頌。晴空朗朗自迷昏。把手牽伊
T2547_.80.0050a20: 不入門。姹女已歸霄漢去。獃郞猶在火
T2547_.80.0050a21: 邊蹲
T2547_.80.0050a22: 上堂。諸佛行不到處。只在衲子脚頭邊。列
T2547_.80.0050a23: 祖説不得時。弗離諸人口角畔。饒汝口中
T2547_.80.0050a24: 滔滔地道得。脚跟下歩歩知歸。忽然遇彼
T2547_.80.0050a25: 大闡提人出來道不是不是。且如何與伊剖
T2547_.80.0050a26: 析。參此虚玄要旨無著眞宗。須是有不可
T2547_.80.0050a27: 拔之志具難測量之機。運用施爲。莫教
T2547_.80.0050a28: 失却。待機忘志泯空劫事彰。然後卷而懷
T2547_.80.0050a29: 之。灰頭土面。時節慶會。撞著渾剛。不妨
T2547_.80.0050b01: 與他一撃。當彼之時。是爲快活。豈不聞。
T2547_.80.0050b02: 古靈辭受業師。往百丈處。居於衆底。後
T2547_.80.0050b03: 得悟門。天堂未就。地獄先成。復返故鄕。
T2547_.80.0050b04: 欲存省覲。寃有頭。債有主。一日本師問
T2547_.80.0050b05: 云。汝行脚參禪有何所得。事從叮囑起。禍
T2547_.80.0050b06: 自不防來。靈云。竝無所得。賊是小人。智
T2547_.80.0050b07: 過君子。本師聞之極不在意。遂令在浴
T2547_.80.0050b08: 司給侍僧衆。遙觀白雪。指作楊花。一日本
T2547_.80.0050b09: 師浴次。古靈楷背勾賊破家。靈撫其師背
T2547_.80.0050b10: 云。好個佛堂。其佛不聖。非但偸物。更要
T2547_.80.0050b11: 害人。本師回頭視之。何不與他兩木杓。
T2547_.80.0050b12: 靈云。佛雖不聖。也解放光。殺人可恕。無
T2547_.80.0050b13: 禮難容。本師又一日看經次。有一蜂子。投
T2547_.80.0050b14: 窓而不能出。靈見之乃云。世界恁麼廣
T2547_.80.0050b15: 濶。却來這裏鑚他故紙。有甚了期。咬竹
T2547_.80.0050b16: 不得。却要咬木。靈又頌。空門不背出。用
T2547_.80.0050b17: 出作麼。投窓也大癡。何處不是。終朝鑚故
T2547_.80.0050b18: 紙。也要追尋。何日出頭時。轉歩即得。其本
T2547_.80.0050b19: 師召云。汝行脚遇誰。我常見儞開口。有奇
T2547_.80.0050b20: 異處。開得眼來天大曉。不知枕子被人
T2547_.80.0050b21: 偸。靈云。我於百丈和尙處。得個安樂法
T2547_.80.0050b22: 門。今欲報慈徳耳。款出囚口。本師遂率
T2547_.80.0050b23: 衆請令説法。早知燈是火。飯熟已多時。靈
T2547_.80.0050b24: 乃領師之命。對衆陞堂云。靈光洞耀。逈脱
T2547_.80.0050b25: 根塵。體露眞常。不拘文字。心性無染。本
T2547_.80.0050b26: 自圓成。但離妄縁。即如如佛。八角磨盤空
T2547_.80.0050b27: 裏轉。金剛杵打鐵山摧。師聞擧唱。遂乃
T2547_.80.0050b28: 領解。繼云。何期垂老聆此奇特事乎。早
T2547_.80.0050b29: 知今日事。悔不愼當初。古人動靜語默。總
T2547_.80.0050c01: 被建長一時檢察了也。是汝諸人。還有眼
T2547_.80.0050c02: 耳鼻舌身意。也無。若有出來。將山僧横拖
T2547_.80.0050c03: 倒拽。痛打一頓。庶使我知儞儞知我。叢林
T2547_.80.0050c04: 價増。吾道光耀。苟或不然。各各向佛祖説
T2547_.80.0050c05: 不得行不到處。著眼體取
T2547_.80.0050c06: 復云。冬至已過半月日。苦似黄連。甜似蜜。
T2547_.80.0050c07: 水冷氷寒不見蹤。臨簷惆悵無消息。滿口
T2547_.80.0050c08: 含霜銀山鐵壁。忽地清音撼籌室。拈拄
T2547_.80.0050c09: 杖云。拄杖子出來。左顧右觀。東討西覓。元
T2547_.80.0050c10: 是地藏堂後。東北角頭。一陣風來。吹動寶
T2547_.80.0050c11: 鐸。當郞當郞。淅瀝淅瀝。堪悲堪笑。與誰
T2547_.80.0050c12: 論。文殊放過維摩詰
T2547_.80.0050c13: 佛成道日上堂。希奇之事。經塵劫而愈見
T2547_.80.0050c14: 希奇。逸格之機徹淵源而自然逸格。悉達
T2547_.80.0050c15: 太子一旦棄萬乘帝王之位。苦行六年。此
T2547_.80.0050c16: 豈不是希奇之事耶。末後爲三界天人之
T2547_.80.0050c17: 師。利周群品。誠所謂逸格機爾。至於深談
T2547_.80.0050c18: 廣演。搖乾撼坤。聚滿龍宮。積盈海藏。後
T2547_.80.0050c19: 世究理悟心之者。其數無窮。聞名離苦之
T2547_.80.0050c20: 人。不知其幾。外道傾心而向仰。衆魔拱手
T2547_.80.0050c21: 以歸降。聊分一分白玉毫光。覆蔭子孫。受
T2547_.80.0050c22: 用無盡。恁麼擧唱。大似順朱著墨依本
T2547_.80.0050c23: 畫猫。殊不知各各有天然釋迦。人人自然
T2547_.80.0050c24: 彌勒。更言棄位入山覩星悟道。已是落
T2547_.80.0050c25: 在第二第三著了也。是汝諸人來此同住。還
T2547_.80.0050c26: 曾鼎省精神。竪起兩眼看麼。他既如是。我
T2547_.80.0050c27: 何不是。是不是。三冬不得一番寒。爭得梅
T2547_.80.0050c28: 花香撲鼻
T2547_.80.0050c29: 復擧。孝宗皇帝一日問佛照禪師云。釋迦
T2547_.80.0051a01: 雪山六年所成者何事。佛照奏云。將謂陛
T2547_.80.0051a02: 下忘却。孝宗龍顏大悦。師云。孝宗皇帝向緊
T2547_.80.0051a03: 要處。下這一著。只要他無展手處。佛照
T2547_.80.0051a04: 亦不用多少心力。輕輕與他和座盤。一時
T2547_.80.0051a05: 翻轉。直至如今。成未了公案。噁。既往之事
T2547_.80.0051a06: 不必重詢。若是建長。遇孝宗作此一問時。
T2547_.80.0051a07: 歛手向前徐徐對云。相識滿天下。知心能
T2547_.80.0051a08: 幾人
T2547_.80.0051a09: 正旦上堂。新來無蹤。舊去無迹。屈指從頭
T2547_.80.0051a10: 數一回。今朝果是正月一。張三眼横。李四
T2547_.80.0051a11: 鼻直。恁麼會去。年年是好年。日日是好日。
T2547_.80.0051a12: 吾道大興。不勞心力。拄杖忽聞斯語。尙且
T2547_.80.0051a13: 疑情未息。更於疑處卜一課看。卓拄杖。爻
T2547_.80.0051a14: 象分明。萬事大吉
T2547_.80.0051a15: 元宵上堂。末世道流。盡向光影裏走。進不
T2547_.80.0051a16: 迭前。退不到後。累他震旦宗師。據曲彔
T2547_.80.0051a17: 床。自揚家醜。却把金毛獅子兒。喚作他家
T2547_.80.0051a18: 逐塊狗。建長今日對衆人前。屎腸尿腸一
T2547_.80.0051a19: 時抖擻。那個英靈肯承受。雖然。含血噴人。
T2547_.80.0051a20: 先汚其口
T2547_.80.0051a21: 上堂。擧。教中道。居一切時。不起妄念。好
T2547_.80.0051a22: 聲美色。耳聞眼見。於諸妄心。亦不息滅。
T2547_.80.0051a23: 道著火字。口不曾爇。住妄想境。不加了
T2547_.80.0051a24: 知。婬坊酒肆。終日閑戲。於無了知。不辨眞
T2547_.80.0051a25: 實。渇則飮泉。困則休息。建長恁麼下語。也
T2547_.80.0051a26: 是踏他破草鞋。要得去離水泥。更聽一
T2547_.80.0051a27: 頌。同門出入不相知。獨自携笻上翠微。行
T2547_.80.0051a28: 到翠微幽隱處。坐看雲散。又忘歸
T2547_.80.0051a29: 佛涅槃上堂。擧。世尊臨入涅槃。示衆云。汝
T2547_.80.0051b01: 等觀吾紫磨金色之軀。瞻仰取足。勿令後
T2547_.80.0051b02: 悔。在生不隱密。臨死亦乖張。若謂吾滅
T2547_.80.0051b03: 度。非吾弟子。此舟過後。孰謂無船。若謂吾
T2547_.80.0051b04: 不滅度。亦非吾弟子。是誰把手。同上高
T2547_.80.0051b05: 山。遂拈拄杖。召大衆。釋迦老子。即今在建
T2547_.80.0051b06: 長拄杖頭上。現神變相。放大光明。爲一切
T2547_.80.0051b07: 人。説無上法云。萬物歸無常。這個何曾
T2547_.80.0051b08: 變。識得這個底。不被無常呑。説是法已。
T2547_.80.0051b09: 入諸人頂&T058676;中。卓拄杖。諸人還覺腦門重
T2547_.80.0051b10: 麼。若也知得。我不謾汝。苟或遲疑。靠拄
T2547_.80.0051b11: 杖請歸本位。不得動著
T2547_.80.0051b12: 上堂。群林萬木。一年一度。開花底開花。結
T2547_.80.0051b13: 實。底結實。無情之物。尙乃如斯。汝等諸人
T2547_.80.0051b14: 來此同住。擬欲轉凡成聖。固是不難。因
T2547_.80.0051b15: 甚目前大道。會者還稀。會與不會。拈向
T2547_.80.0051b16: 一壁。且如何是目前大道。良久。桃李樹頭鸚
T2547_.80.0051b17: 囀切。更無一法可相謾
T2547_.80.0051b18: 上堂。太平時節。姦擾虚傳。將軍既定。天下
T2547_.80.0051b19: 安然。山僧今日。助發一箭。令群魔蕩盡王
T2547_.80.0051b20: 道平平。恁麼用意。也是扶强不扶弱。用力
T2547_.80.0051b21: 不用拳。衆中莫有不露鋒鋩不施寸刃
T2547_.80.0051b22: 底。出來與建長相敵。擬議不來。翻成死
T2547_.80.0051b23:
T2547_.80.0051b24: 上堂。前徳山大忘人世。衣草食泥。後徳山
T2547_.80.0051b25: 横按烏藤。呵佛罵祖。且非冒姓佃官田。
T2547_.80.0051b26: 果是有些長處。如何是他長處。先生一點
T2547_.80.0051b27: 不相謾。自是時人自遮護
T2547_.80.0051b28: 浴佛上堂。釋迦苗裔充塞乾坤。盡是孝中
T2547_.80.0051b29: 不孝。五逆兒孫。獨有雲門大師。不孝中孝。
T2547_.80.0051c01: 知恩報恩。一棒要打殺。誰子識其源。今日
T2547_.80.0051c02: 建長無此伎倆。與現前一衆爇香一瓣。澆
T2547_.80.0051c03: 水一盆。信手東溌西溌。教他回避無門。雖
T2547_.80.0051c04: 然。各各照顧打濕鼻孔
T2547_.80.0051c05: 結制上堂。今日聚集。凡之與聖。情與無
T2547_.80.0051c06: 情。總在此山。安居結制。獨有鎌倉境内藤
T2547_.80.0051c07: 原翁子。不入衆數。自云。佛法禪道。是生冤
T2547_.80.0051c08: 家。諸人作何方便。令他入此保社。隱峯
T2547_.80.0051c09: 雖有過人智。到石頭山失利回
T2547_.80.0051c10: 上堂。釋子淵源。祖師巴鼻。上不在天。下
T2547_.80.0051c11: 不在地。聚之則絶毫絶釐。空之則横三
T2547_.80.0051c12: 竪四。昔日水潦和尙被馬祖一踏。起來呵呵
T2547_.80.0051c13: 大笑云。百千法門。無量妙義。總在這裏。見
T2547_.80.0051c14: 諦古今。奇特相傳。我道渠遭狐魅。衆中切
T2547_.80.0051c15: 忌。有遭狐魅者。良久。家無白澤圖。妖怪
T2547_.80.0051c16: 自消除
T2547_.80.0051c17: 上堂。六月炎烝。何處嚲避。清涼境界。無人
T2547_.80.0051c18: 至。英靈衲子別有生涯。不借他家鼻孔出
T2547_.80.0051c19: 氣。雖然更須冷汗一回。任使熏天炙地。到
T2547_.80.0051c20: 這裏似則也似。是則未是。何故日行千里
T2547_.80.0051c21: 非良驥
T2547_.80.0051c22: 上堂。修心煉行。草繩自絆。學道參禪。入水
T2547_.80.0051c23: 求天。一向祖不肯爲佛。不肯做。也是卞和
T2547_.80.0051c24: 獻玉。未敢相許。汝等諸人。如何領悟。良
T2547_.80.0051c25: 久旱苗驀地逢甘雨
T2547_.80.0051c26: 解夏上堂。釋迦入滅。二千餘年。直至而今。
T2547_.80.0051c27: 未有一人違條犯令。末代叢林淡薄。佛法
T2547_.80.0051c28: 寒心。山僧要個猛勵底人違條犯令。亦不
T2547_.80.0051c29: 可得。顧視大衆。有則出來。掀倒建長繩床。
T2547_.80.0052a01: 獨歩大方之外。驪龍領下珠。一槌能撃碎。貴
T2547_.80.0052a02: 使佛法増十倍。其或未然。胡狗夜鳴。韓獹
T2547_.80.0052a03: 逐塊
T2547_.80.0052a04: 上堂。今朝八月一。暑退已涼生。曲徑蝉聲
T2547_.80.0052a05: 切。長空雁字横。僧償雲水債。客趁利名輕。
T2547_.80.0052a06: 個裡知音者。歸家不問程。召大衆孰是
T2547_.80.0052a07: 知音者。良久。天曉起來渾不露。俄然夜半
T2547_.80.0052a08: 又分明
T2547_.80.0052a09: 上堂。若論佛法玄妙。譬如中秋夜月。了無
T2547_.80.0052a10: 些子欠缺處。自古至今。引得多少人。指之
T2547_.80.0052a11: 爲喩。話而立端。早是欠缺了也。山僧到此
T2547_.80.0052a12: 指與話。圓與缺置之勿論。且如何是佛法
T2547_.80.0052a13: 玄妙。卓拄杖。相逢且説三分語。未可全
T2547_.80.0052a14: 抛一片心
T2547_.80.0052a15: 上堂。纔擧雙趺。抹過東大洋海。道著一
T2547_.80.0052a16: 句。撼動西瞿耶尼。古今未免。以爲奇特相
T2547_.80.0052a17: 傳。若到建長門下。謂之興妖鬼子。是汝諸
T2547_.80.0052a18: 人如何領會。良久。悟後自知
T2547_.80.0052a19: 開爐上堂。風頭稍硬。煖處商量。冷地有人。
T2547_.80.0052a20: 以鼻相笑。困則打眠。寒來向火。滿眼相識。
T2547_.80.0052a21: 孰是丈夫。建長這裏火也無。炭也無。大家聚
T2547_.80.0052a22: 首觜盧都。試問諸人。何所圖。直下領去。勒
T2547_.80.0052a23: 叉勒叉。薩婆薩埵。若也不會。悉哩悉哩。蘇
T2547_.80.0052a24: 盧蘇盧
T2547_.80.0052a25: 達磨忌上堂。奮空拳來東土。惱害平人。知
T2547_.80.0052a26: 幾許。末後慚惶無著處。又携隻履西歸
T2547_.80.0052a27: 去。後代子孫不堪共語。盡指桑園罵柳
T2547_.80.0052a28: 樹。是有憑據無憑據。有無則且止。且道祖
T2547_.80.0052a29: 師是生耶是滅耶。良久。嘘一聲。嚴風嶺外
T2547_.80.0052b01: 凋林葉。寒露庭前泣菊花
T2547_.80.0052b02: 至節上堂。今朝至節晦氣都亡。有一片雲。
T2547_.80.0052b03: 自東方來。蕩漾太虚中。不拘五色數敢
T2547_.80.0052b04: 問諸人。此是祥瑞耶。非祥瑞耶。卓拄杖。明
T2547_.80.0052b05: 年大熟。飽臥長街
T2547_.80.0052b06: 謝書&T047368;記藏主浴主上堂。諸人分上名邈。不
T2547_.80.0052b07: 得底一事。九經群籍詮註難成。三藏洪文
T2547_.80.0052b08: 收覽弗及。饒伊水洒不著。淨盡無痕。到這
T2547_.80.0052b09: 裏也討他頭鼻不出。良久。討得出。建長
T2547_.80.0052b10: 今日却受屈
T2547_.80.0052b11: 佛成道上堂。始離兜率是第一錯。來生王
T2547_.80.0052b12: 宮是第二錯。夜半逾城是第三錯。覩星悟
T2547_.80.0052b13: 道是第四錯。這個四錯自古至今。多少英
T2547_.80.0052b14: 靈。聚頭商確。不曾道著這一著。今日爲諸
T2547_.80.0052b15: 人道去。也卓拄杖。虎頭昨夜生三角
T2547_.80.0052b16: 因雪上堂。饒汝明如日。白似雪。恬淨無
T2547_.80.0052b17: 染。赫奕有餘。也未敢相許。何故轉過那邊
T2547_.80.0052b18: 來却與汝相見
T2547_.80.0052b19: 正旦上堂。拈拄杖當空豎云。今日建長拄
T2547_.80.0052b20: 杖子。作&T016254;天大柱去也。情與無情。全憑渠
T2547_.80.0052b21: 力。日月星辰。悉皆就焉。自此吾宗赫奕。皇
T2547_.80.0052b22: 祚彌堅。且與群生樂萬年。且萬年後。拄杖
T2547_.80.0052b23: 子又向何處安著。復靠繩床角云。不離這
T2547_.80.0052b24: 裏遍滿大千
T2547_.80.0052b25: 元宵上堂。居暗室底。不知向上有無光明。
T2547_.80.0052b26: 毎日起來撞著達磨鼻孔。築著釋迦眼睛。自
T2547_.80.0052b27: 不知覺。猶道儞錯我不錯。直至如今未安
T2547_.80.0052b28: 樂。今日爲伊闢此暗室。點出光明。令汝安
T2547_.80.0052b29: 樂去。也擲下拄杖
T2547_.80.0052c01: 上堂。地獄天宮。皆爲淨土。有性無性。齊
T2547_.80.0052c02: 成佛道。釋迦老子。以我之心。比他之心。以
T2547_.80.0052c03: 我之己。比他之己。殊不知。把手牽不入者
T2547_.80.0052c04: 數若河沙。衆中莫有不牽而自入底麼。良
T2547_.80.0052c05: 久。饒伊入得十萬八千
T2547_.80.0052c06: 佛涅槃上堂。七七載瀾翻。今朝滅禍源。上
T2547_.80.0052c07: 天安有路。入地總無門。八萬聖凡泣。三千
T2547_.80.0052c08: 海嶽昏。毒流元不竭。殃害在兒孫。若謂殃
T2547_.80.0052c09: 害兒孫。因甚建長今日燒香禮拜。良久。豫讓
T2547_.80.0052c10: 呑炭。子胥報寃
T2547_.80.0052c11: 上堂。擧。靈雲見桃花悟道。玄沙乃云。諦當
T2547_.80.0052c12: 甚諦當。敢保老兄未徹在。有個頌子。擧似
T2547_.80.0052c13: 大衆。三月桃花爛熳時。靈雲一見眼如眉。誰
T2547_.80.0052c14: 知嶺外玄沙老。欲向罇前舞柘枝
T2547_.80.0052c15: 上堂。雖是這些容易事。喚不回頭時。和本
T2547_.80.0052c16: 俱折盡。我此有百五十衆。莫有不喚自回。
T2547_.80.0052c17: 無本可折底麼。以手搖曳云。不堪笑只
T2547_.80.0052c18: 堪悲。往往逐他紅艶去。春殘猶自未聞
T2547_.80.0052c19:
T2547_.80.0052c20: 上堂。青春已過。朱夏還來。知時別宜。能
T2547_.80.0052c21: 有幾個。衆中莫有虚度光陰能消信施
T2547_.80.0052c22: 者麼若有山僧不顧形骸苦。拽把拕犁爲
T2547_.80.0052c23: 報伊
T2547_.80.0052c24: 浴佛上堂。召大衆。汝等於三身中。擬浴那
T2547_.80.0052c25: 一身。若也道得。付儞鉢嚢。若道不得。少
T2547_.80.0052c26: 間溌著頂門。自宜照顧。結夏上堂。布袋口
T2547_.80.0052c27: 緊結著。莫向山前亂斟酌。咆哮水牯快牽
T2547_.80.0052c28: 回。爛臭死蛇休打殺。善解麁飡不如細嚼。
T2547_.80.0052c29: 須知苦口是良藥。山僧恁麼告報。那個眼光
T2547_.80.0053a01: 閃爍。撃禪床。俊鷹不食籬邊雀
T2547_.80.0053a02: 上堂。道在屎尿。道在瓦礫。眼見耳聞。撞牆
T2547_.80.0053a03: 磕壁。濶一丈。深三尺。盡大地人跳不出。山
T2547_.80.0053a04: 僧與諸人。還跳得出麼。良久下座。巡堂喫
T2547_.80.0053a05: 茶。各各自宜著力
T2547_.80.0053a06: 上堂。若論此事。動則回避無門。靜則突然
T2547_.80.0053a07: 顯現。諸人因甚終日聽則不聞。看則不見。
T2547_.80.0053a08: 聽得聞。看得見。倒騎牛兮入佛殿
T2547_.80.0053a09: 上堂。遍界炎炎。如火相逼。生鐵烏龜。額頭
T2547_.80.0053a10: 汗出。是汝諸人。心火交煎之時。此猶未及。
T2547_.80.0053a11: 且如何免得斯過
T2547_.80.0053a12: 解夏上堂。巨福山中。打開布袋。攤向人
T2547_.80.0053a13: 前。物有定價。無也快把將來。有也不須擔
T2547_.80.0053a14: 載。大家覿面商量。切莫貴買賤賣。畢竟是
T2547_.80.0053a15: 甚麼物。良久。重如五嶽輕如毛。擧似諸
T2547_.80.0053a16: 方添話欛
T2547_.80.0053a17: 祈祷上堂。教中道諸佛音聲遍滿法界。建長
T2547_.80.0053a18: 七日之中。有勞大衆。自朝至夕。同誦經
T2547_.80.0053a19: 文。此豈不是音聲。因甚不能遍滿法界。若
T2547_.80.0053a20: 不遍滿法界。終日諷誦。功有何歸。若謂遍
T2547_.80.0053a21: 滿法界。一里之地。人不能聞。衆中靈利
T2547_.80.0053a22: 漢。當下領去便知。聲未發時。早已遍滿法
T2547_.80.0053a23: 界了也。苟或尙留觀聽。到此更聽一偈。心
T2547_.80.0053a24: 念莫空過。能滅諸有苦。衆寃自消除。群魔
T2547_.80.0053a25: 咸怕怖。惠日照昏衢。慈風扇寰宇。建長痩
T2547_.80.0053a26: 烏藤。依舊能&T016114;
T2547_.80.0053a27: 中秋上堂。擧馬大師與諸子翫月公案。師
T2547_.80.0053a28: 云。古人只知彼月有缺有圓。不知此月
T2547_.80.0053a29: 無増無減。衆中或有不信此語者出來
T2547_.80.0053b01: 道。月無二月。豈分彼此。建長不免爲伊指
T2547_.80.0053b02: 出。以拂子作圓相。諸人還見麼。良久。當時
T2547_.80.0053b03: 明皎皎。不被黒雲籠
T2547_.80.0053b04: 開爐上堂。西天無盡之光。東土有餘之照。撲
T2547_.80.0053b05: 而愈明。續而未了。若向這裏。究其根源。皆
T2547_.80.0053b06: 是一星火種上得。且道此一星火種。從何
T2547_.80.0053b07: 處來。守寒爐時。切忌撥著
T2547_.80.0053b08: 達磨忌上堂。達磨來東土。種瓜生得瓠。傳
T2547_.80.0053b09: 法救迷情。灼卜聽虚聲。一花開五葉。春光
T2547_.80.0053b10: 倶漏泄。結果自然成。枯中亦有榮。這個下
T2547_.80.0053b11: 語如就坑埋物。誰無此能。諸人還知未
T2547_.80.0053b12: 離天竺已救迷情了底一著麼。良久。低聲
T2547_.80.0053b13: 低聲。傍觀者哂
T2547_.80.0053b14: 上堂。擧。古徳道。更闌夜永氷侵骨。撥盡
T2547_.80.0053b15: 寒爐炭也無。古人可謂。貧無一縷。富敵萬
T2547_.80.0053b16: 豪。顧視大衆云。建長兄弟。還有筋骨。也
T2547_.80.0053b17:
T2547_.80.0053b18: 冬至上堂。園林草木。一切無情。冬至極寒。
T2547_.80.0053b19: 盡皆變色。獨有孤峯頂上那一株子。經霜
T2547_.80.0053b20: 冐雪。轉見敷榮。是汝諸人還曾見否。若也
T2547_.80.0053b21: 未見。無事上山行一轉
T2547_.80.0053b22: 謝首座書記藏主浴主直歳上堂。陳蒲鞋爲
T2547_.80.0053b23: 座元。平白教人喫痛棒。匾頭子充書&T047368;。無
T2547_.80.0053b24: 端領衆勘諸方。盡是睡虎謀人之機。且無
T2547_.80.0053b25: 羅龍打鳳之手。饒伊不露鋒鋩。不施斤
T2547_.80.0053b26: 斧。能起&T016254;天之柱。善横架海之梁。若到建
T2547_.80.0053b27: 長面前。更須沐浴三年始來相見。何故我此
T2547_.80.0053b28: 一機。過如閃電
T2547_.80.0053b29: 上堂。未達唯心境。起種種分別。達境唯心
T2547_.80.0053c01: 了。分別即不生。以拂子指云。面前是山。
T2547_.80.0053c02: 背後是水。此豈不是境。喚甚麼作心。於
T2547_.80.0053c03: 斯明得。達與未達。初無間然。分別不分
T2547_.80.0053c04: 別。何曾増減。苟或倜儻不明。躊躇未決。冷
T2547_.80.0053c05: 地有人。與伊扭揑
T2547_.80.0053c06: 上堂。一切智慧。從禪定而生。百千法門。自
T2547_.80.0053c07: 悟心而得。有一人不從禪定而生。不自
T2547_.80.0053c08: 悟心而得。且道。此人還有成佛分也無。昨
T2547_.80.0053c09: 夜三更月到窓
T2547_.80.0053c10: 上堂。丹霞燒木佛。以己方人。院主落鬚
T2547_.80.0053c11: 眉。因齋慶讃。古人盡道。院主落節。豈知院
T2547_.80.0053c12: 主贏得一籌。因甚眉鬚墮落。撫膝一下。從
T2547_.80.0053c13: 來片玉無瑕纇。何事秦王受誑言
T2547_.80.0053c14: 正旦上堂。一年之初。萬全之喜。聖主無爲。
T2547_.80.0053c15: 天下自治。六十餘州増瑞氣。拈拄杖。建長
T2547_.80.0053c16: 拄杖子出來。七縱八横。要展神通游戲。横
T2547_.80.0053c17: 按看。拄杖子神通游戲去。也擲下拄杖
T2547_.80.0053c18: 因事上堂。伸一手縮一手。拽轉南辰安北
T2547_.80.0053c19: 斗。指桑園罵楊柳。金毛獅子喚作狗。伿
T2547_.80.0053c20: 憑這箇星兒。塞斷天下人口。那堪拄杖。不
T2547_.80.0053c21: 惜人情。擬議不來劈脊便摟。諸人還鼎省
T2547_.80.0053c22: 麼。卓拄杖。王法無親。各宜自守
T2547_.80.0053c23: 上堂。垂柳煙籠。落花風掃。狂蝶亂蜂。不知
T2547_.80.0053c24: 春老。猶向殘紅枝上討。獨有山前無面目
T2547_.80.0053c25: 漢。東觀西觀不覺笑倒。出來道。床窄先臥。
T2547_.80.0053c26: 粥稀後坐。翻憶嵩山破竈墮
T2547_.80.0053c27: 上堂。擧。黄檗示衆云。汝等諸人。盡是噇酒
T2547_.80.0053c28: 糟漢。恁麼行脚何處有今日。還知大唐國
T2547_.80.0053c29: 裏無禪師麼。時有僧出云。只如諸方匡徒
T2547_.80.0054a01: 領衆。又作麼生。檗云。不道無禪。只是
T2547_.80.0054a02: 無師。師云。黄檗禪師嚼飯餧嬰孩。不顧
T2547_.80.0054a03: 傍觀者。雖然如是。諸人還知黄檗落處麼。
T2547_.80.0054a04: 有一頌子。碧霄雲靜月團團。何處琴聲甲夜
T2547_.80.0054a05: 彈。貪看遊人樓下過。推窓渾不怯春寒
T2547_.80.0054a06: 上堂。汝等諸人。毎日向外馳求。了無休
T2547_.80.0054a07: 歇。建長指示諸人休歇處去。也召大衆。僧
T2547_.80.0054a08: 堂後。衆寮前。東廊下。西屋邊。纔渉思惟。萬
T2547_.80.0054a09: 八千
T2547_.80.0054a10: 上堂。徳山有棒。未曾打著一人。臨濟有
T2547_.80.0054a11: 喝未曾撞著個漢。點檢將來。二俱草賊。逢
T2547_.80.0054a12: 大則小。遇剛則柔。建長也有棒。也有喝。
T2547_.80.0054a13: 一棒是一棒。一喝是一喝。未嘗容易輕挨
T2547_.80.0054a14: 拶。今日挨拶去也。擲下拄杖。穿汝咽喉。破
T2547_.80.0054a15: 汝心。鈍根蹉過謾沈吟
T2547_.80.0054a16: 上堂。語要三思。事不厭細。古人膽小心
T2547_.80.0054a17: 驚。怕踏他家硬地。爭似我此語沒思惟。事
T2547_.80.0054a18: 無巨細。只要汝等諸人。識得衲僧巴鼻。如
T2547_.80.0054a19: 何是衲僧巴鼻。有智無智。較三十里
T2547_.80.0054a20: 上堂。箇一件事。非遠非近。纔渉思惟。便
T2547_.80.0054a21: 成大病。到這裏。是則爲汝證據。三十拄
T2547_.80.0054a22: 杖。棒棒不饒。非則爲汝剗除。五百馬騮。頭
T2547_.80.0054a23: 頭縛定。建長今日到退三千。一任諸人放身
T2547_.80.0054a24: 捨命。有麼有麼。南北雖殊。入門爲正
T2547_.80.0054a25: 佛生日上堂。悉達初生。口嘮舌快。將底而
T2547_.80.0054a26: 來遼天索價。獨自買來獨自賣。直至于今。
T2547_.80.0054a27: 天不能蓋。地不能載。子子孫孫。遭他殃
T2547_.80.0054a28: 害。既是遭他殃害。因甚毎遇斯辰。燒香禮
T2547_.80.0054a29: 拜。良久。多謝長空月一輪。夜來皎皎照天
T2547_.80.0054b01:
T2547_.80.0054b02: 結夏上堂。純一叢林。正因宗社。本無結制。
T2547_.80.0054b03: 亦無解夏。蓋二千年前黄面老子。生出許多
T2547_.80.0054b04: 枝葉。至今後代子孫。從高不高。隨下不
T2547_.80.0054b05: 下。今夏百二十日長期。是汝諸人如何管
T2547_.80.0054b06: 帶。能管帶。撃鼓豎旗。兩彩一賽
T2547_.80.0054b07: 上堂。我觀汝等。盡是開眼瞌睡。臨曉尿床
T2547_.80.0054b08: 之人。不知孰解瞥轉玄關自能豹變去。建
T2547_.80.0054b09: 長這裏設有斯人。亦未相許。何故須信。吾
T2547_.80.0054b10: 宗不存佛祖
T2547_.80.0054b11: 上堂。結夏已十日。牯牛作麼生。山前一片
T2547_.80.0054b12: 地。寥落沒人耕。江月照。練雲横。四至界畔
T2547_.80.0054b13: 甚分明。四至界畔即不問。自來契券在甚
T2547_.80.0054b14: 麼處。顧視左右牢收取
T2547_.80.0054b15: 上堂。一拳打倒。未是作家。一踢掀飜。徒
T2547_.80.0054b16: 誇傑士。到這裏不犯拳踢。石裂崖崩。於
T2547_.80.0054b17: 吾宗中。猶列下次。衆中莫有此作者麼。有
T2547_.80.0054b18: 則出來擧看。也教知道叢林有人。有麼有
T2547_.80.0054b19: 麼。建長今日弄巧成拙
T2547_.80.0054b20: 端午上堂。擧。文殊令善財童子採藥云。是
T2547_.80.0054b21: 藥者採將來。善財遍觀大地。無不是藥。却
T2547_.80.0054b22: 來白云無有不是藥者。文殊云。是藥採將
T2547_.80.0054b23: 來。善財遂拈一枝草。度與文殊。文殊接得
T2547_.80.0054b24: 示衆云。此藥亦能殺人。亦能活人。師云。
T2547_.80.0054b25: 文殊撫無絃琴。善財吹無孔笛。高低相應。
T2547_.80.0054b26: 唱和相隨。雖然。幸無傍觀。二俱放過。彼時
T2547_.80.0054b27: 若是建長。待文殊道是藥採將來。只向他
T2547_.80.0054b28: 道。我無此病。何用此藥。善財拈一莖草度
T2547_.80.0054b29: 與文殊。草本不勞拈出。文殊擧起示衆。亦
T2547_.80.0054c01: 能殺人。亦能活人。自救不了。焉救他人。
T2547_.80.0054c02: 文殊善財。既往不咎。今日山僧値端午節。
T2547_.80.0054c03: 合一服藥。施與衆人去。也以拂子打圓
T2547_.80.0054c04: 相。只此一粒。萬病俱除。諸人還覺身心清
T2547_.80.0054c05: 凉麼。擲下拂子。奉饒一服
T2547_.80.0054c06: 上堂。左顧也回避無門。右盼也遮掩不及。
T2547_.80.0054c07: 所以陳尊宿道。現成公案。放汝三十棒。也
T2547_.80.0054c08: 是不奈棟梁何。打破軒前壁。諸人還知建
T2547_.80.0054c09: 長相爲處麼。良久。舌頭早已長三尺
T2547_.80.0054c10: 上堂。遍界恁麼熱。諸人向甚處回避。&T055114;
T2547_.80.0054c11: 中爐炭裏也不消得。建長今日指諸人清涼
T2547_.80.0054c12: 處去也。前廊東北角。後舍西南方擧歩。如
T2547_.80.0054c13: 差互炎烝不可當
T2547_.80.0054c14: 上堂。建長不願諸人超釋迦越彌勒。只
T2547_.80.0054c15: 要諸人十二時中收拾將來。切莫輕放。衆中
T2547_.80.0054c16: 還有收拾得者麼。若有朝打三千。暮打八
T2547_.80.0054c17: 百。供養上座。不爲分外。苟或不然。飮水
T2547_.80.0054c18: 防噎。喫飯防砂
T2547_.80.0054c19: 上堂。豎起拄杖殺人刀。横按拄杖活人劍。
T2547_.80.0054c20: 殺活自由。臨機應變。衆中莫有敢當其
T2547_.80.0054c21: 鋒衝其刀者麼。出來相交一回。也要諸人
T2547_.80.0054c22: 看見。良久。靠拄杖。罕逢穿耳客。多是刻舟
T2547_.80.0054c23:
T2547_.80.0054c24: 解夏上堂。今夏與諸人。同此安居結制。不
T2547_.80.0054c25: 施棒喝。平地風雷頻合匝。今日解制之辰。
T2547_.80.0054c26: 任渠自在。不用鉤錐。此心能有幾人知。
T2547_.80.0054c27: 離却這裏。活陷鐵圍。不離這裏。永墮阿
T2547_.80.0054c28: 鼻。負累山僧落盡眉。汝等還知建長爲人
T2547_.80.0054c29: 處麼。以手搖曳云。希奇希奇。雪峯輥出木
T2547_.80.0055a01: 毬兒。靈照街頭賣摝籬
T2547_.80.0055a02: 謝兩班上堂。協贊叢林。助建宗旨。譬如孫
T2547_.80.0055a03: 臏設計定謀圍魏救趙相似。卒急使人測
T2547_.80.0055a04: 度不出。雖然。在我建長兩班上。有一毫
T2547_.80.0055a05: 不動。振起頽剛底手段。汝等還知麼。良
T2547_.80.0055a06: 久。左輔右弼。衆眼難謾
T2547_.80.0055a07: 上堂。擧。雲門問僧。光明寂照遍河沙。豈不
T2547_.80.0055a08: 是張拙秀才語。僧云是。門云話墮了也。師
T2547_.80.0055a09: 云。這僧只作話墮會去。更不回頭。殊不
T2547_.80.0055a10: 知雲門收得河南。又征塞北。有箇頌子。試
T2547_.80.0055a11: 定當看。獨泛扁舟去復還。塵勞萬事不相
T2547_.80.0055a12: 關。長時嘯傲煙波上。一個閑人天地間
T2547_.80.0055a13: 中秋上堂。吾心似秋月。自不知醜拙。拂袖
T2547_.80.0055a14: 便行去。有甚麼本據。寒山子老南泉。點檢
T2547_.80.0055a15: 將來。不直半錢。建長今日與諸人翫月
T2547_.80.0055a16: 去。也只是不得道著箇圓字。不得犯著
T2547_.80.0055a17: 個圓相。若道著犯著。罰錢三貫。胡餅一堂。遂
T2547_.80.0055a18: 打一圓相托起云。除此一月實。餘二即非
T2547_.80.0055a19: 眞。明明休向指邊會。眼裏無筋一世貧
T2547_.80.0055a20: 因地震上堂。若人見徹本源。大地悉皆震
T2547_.80.0055a21: 動。昨夜建長拄杖子成等正覺。直得六十八
T2547_.80.0055a22: 州山川草木美欣欣閙鬨鬨。引得八幡菩薩
T2547_.80.0055a23: 若宮王子。聚頭談論云。從今以後。兵器戈
T2547_.80.0055a24: 矛。不復拈弄。四海晏清。萬邦入貢。雖然
T2547_.80.0055a25: 如是。在我衲僧分上。有何奇特。卓拄杖。永
T2547_.80.0055a26: 日寥寥賀泰平。三條椽下慵迎送
T2547_.80.0055a27: 開爐上堂。滿口含霜時。寒爐又無炭。夜闌
T2547_.80.0055a28: 輕撥著。拶出通身汗。有般未徹頭人。喚
T2547_.80.0055a29: 作大事已辨。更須盡底掀飜。冷煖了無羈
T2547_.80.0055b01: 絆。良久。有麼有麼。後五日看
T2547_.80.0055b02: 上堂。寒燒木佛。聊驗行家。汝何咎我。舌
T2547_.80.0055b03: 掇上牙。會得則遭逢院主。不會得蹉過
T2547_.80.0055b04: 丹霞。遙望故鄕千萬里。回頭早已隔天涯。
T2547_.80.0055b05: 諸人還肯山僧此語麼。馬蝗叮鷺股。射毒
T2547_.80.0055b06: 有含沙
T2547_.80.0055b07: 書雲上堂。至節多奇事。群英猶未知。氷河
T2547_.80.0055b08: 齊發焔。鐵樹倒抽枝。嵩嶺度遺迹。滄溟
T2547_.80.0055b09: 不宿屍。木人騎石馬。隱隱上須彌。驀召大
T2547_.80.0055b10: 衆云。諸仁者擬則失却。動則難追。但得雪
T2547_.80.0055b11: 霜消散後。莫嫌春色到來遲
T2547_.80.0055b12: 上堂。世尊三昧。迦葉不知。青山巍巍。縁
T2547_.80.0055b13: 水漪漪。迦葉三昧。阿難不會。南山起雲。北
T2547_.80.0055b14: 山霶霈。建長三昧。十塊五塊。取之則渇驥
T2547_.80.0055b15: 奔枯泉。認著則胡孫騎鼈背。畢竟如何。山
T2547_.80.0055b16: 僧臭口爲重開。切莫瞎驢趁大隊
T2547_.80.0055b17: 上堂。色前不物。萬像森羅。如何擺撥。耳聽
T2547_.80.0055b18: 非聲。鵶鳴犬吠。無不現成。到這裏一領領
T2547_.80.0055b19: 去。禿却我舌。瞎却汝眼。苟或不然。切忌
T2547_.80.0055b20: 隨聲逐色
T2547_.80.0055b21: 遊山歸上堂。出門萬里陰雲散。入寺千峯
T2547_.80.0055b22: 瑞氣浮。無去無來一句子。明明只在脚尖
T2547_.80.0055b23: 頭。諸人還透得這一關麼。如未透得者。切
T2547_.80.0055b24: 忌向却尖頭上會
T2547_.80.0055b25: 臘八上堂。未登雪嶺。古洞幽巖風凛凛。雪
T2547_.80.0055b26: 嶺既登。孤猿啼在最高層。逗到臘八夜。覩
T2547_.80.0055b27: 明星。哭不成兮笑不成。自此清平世界。往
T2547_.80.0055b28: 往皆是妖精。換却幾多人眼睛。拄杖子憤不
T2547_.80.0055b29: 平。出來爲諸人掃蕩妖精。擲拄杖建長門
T2547_.80.0055c01: 下。低聲低聲
T2547_.80.0055c02: 上堂。拈得一。萬事畢。峭巍巍。明歴歴。佛
T2547_.80.0055c03: 祖仇讐。衲僧寃敵。放行暗號處。逈絶名
T2547_.80.0055c04: 摹。動著機關時。無不中的。不是祕魔&T016254;
T2547_.80.0055c05: 杈。亦非魯祖面壁。是汝諸人如何委悉。拍
T2547_.80.0055c06: 膝一下。虎威墮地千里腥。龍血染波三月
T2547_.80.0055c07:
T2547_.80.0055c08: 上堂。臘月三十日來。切忌捨本從末。堪笑
T2547_.80.0055c09: 善星比丘。到了非人所惑。前面是牛頭。後
T2547_.80.0055c10: 面是獄卒。左邊有劍樹崢嶸。右邊有刀出
T2547_.80.0055c11: 突兀。是汝諸人到這裏。如何擺撥。若擺撥得
T2547_.80.0055c12: 去。良哉觀世音
T2547_.80.0055c13: 正旦上堂。山僧收得一枝無孔笛一具氈拍
T2547_.80.0055c14: 板。更年之始。慶無不宜。今日拈出。對大
T2547_.80.0055c15: 衆前吹一曲拍一令。使未見者見未聞者
T2547_.80.0055c16: 聞。雖然。若作樂音會去。墮在地獄。不復
T2547_.80.0055c17: 人身。不作樂音會去。亦墮在地獄。永失人
T2547_.80.0055c18: 身。畢竟如何。拈拄杖作龡笛勢。邏囉哩歸
T2547_.80.0055c19: 去來。直得虚空笑臉開
T2547_.80.0055c20: 元宵上堂。月氏國内燃一盞燈。東震旦中
T2547_.80.0055c21: 燈燈如織。引得扶桑國裏無轉智人。向黒
T2547_.80.0055c22: 山下昏衢邊。東觀西觀。或出或入。不覺嗚
T2547_.80.0055c23: 哪。青青黯黯處。見得一點兩點。指以爲奇。
T2547_.80.0055c24: 便道早知燈是火。飯熟已多時。咦。鏡容鷹爪
T2547_.80.0055c25: 堪圖畫。何事僧&T035802;三度疑
T2547_.80.0055c26: 上堂道著一二。有妨三五。背後朗然。面前
T2547_.80.0055c27: 難覩。不是南山大虫。亦非長沙猛虎。箇裏
T2547_.80.0055c28: 會去。唖子喫苦瓜。離此別求。邯鄲學唐歩。
T2547_.80.0055c29: 畢竟如何。堪笑水母以蝦爲目
T2547_.80.0056a01: 上堂。擧。韶國師云。通玄峯頂不是人間。心
T2547_.80.0056a02: 外無法滿目青山。師云。古人向一毫端上藏
T2547_.80.0056a03: 身。於十字街頭敗露。當時但道通玄峯頂
T2547_.80.0056a04: 不是人間便休。使天下英靈衲子無摸索
T2547_.80.0056a05: 處。諸人還摸索得著麼。建長爲諸人。通個
T2547_.80.0056a06: 消息。心外無法滿目青山。谿頭氷激。嶺上雲
T2547_.80.0056a07: 間。不犯剪裁成片段。被風吹去又吹還
T2547_.80.0056a08: 上堂。灰頭土面不枉度時。鐵壁銀山了無
T2547_.80.0056a09: 縫罅。若據衲僧所知。猶是鑚龜打瓦。所以
T2547_.80.0056a10: 玄上座欲明自己。三遭六十烏藤。周金剛
T2547_.80.0056a11: 未喫點心。早已一張口啞。拶到無依倚
T2547_.80.0056a12: 處。各各出來。棒喝齊施。克由尀耐。噁。予
T2547_.80.0056a13: 何人也。舜何人也。大鵬一擧蓋十洲。九萬
T2547_.80.0056a14: 里風斯在下
T2547_.80.0056a15: 上堂。紅紅白白不相謾。無位眞人赤肉團。
T2547_.80.0056a16: 諸人若向赤肉團上見得。且非無位眞人。
T2547_.80.0056a17: 只今要見無位眞人麼。擲下拄杖下座。巡
T2547_.80.0056a18: 堂喫茶
T2547_.80.0056a19: 上堂。是著則錯。拶出烏龜生兩角。不是
T2547_.80.0056a20: 猶乖。倒騎鐵馬渡流沙。拈却是不是。轉見
T2547_.80.0056a21: 事如麻。自古風流出當家。何須苦苦問生
T2547_.80.0056a22:
T2547_.80.0056a23: 上堂。擧。僧問夾山。如何是夾山境。山云。猿
T2547_.80.0056a24: 抱子歸青嶂後。鳥銜花落碧巖前。後來
T2547_.80.0056a25: 法眼云。二十年只作境話會。且道二十年
T2547_.80.0056a26: 後作麼生會。建長借官路當人情。只要諸
T2547_.80.0056a27: 人作境話會去。若作境話會。續佛慧命。叢
T2547_.80.0056a28: 林有人。不作境話會。墮身死漢。有什麼
T2547_.80.0056a29: 限。巖下白雲抱幽石。谿邊緑柳舞長絲。踏
T2547_.80.0056b01: 青人去未回首。蜀魄聲聲怨子規
T2547_.80.0056b02: 上堂。擧不顧即差互。跛脚阿師關門閉戶。
T2547_.80.0056b03: 山僧即不然。擧不顧寧差互。擘破面皮。嫌
T2547_.80.0056b04: 佛不做。昨日有人。從高麗來。便入奧
T2547_.80.0056b05: 州去。且道是顧不顧。良久。髣髴西秦依稀
T2547_.80.0056b06: 東魯
T2547_.80.0056b07: 結制上堂。建長今日。結却布袋口。盡西天
T2547_.80.0056b08: 東土日本高麗。總向其中。安居禁足。莫有
T2547_.80.0056b09: 違越者。我此一衆。還跳得出也無。飜憶少
T2547_.80.0056b10: 林舊時事。甜瓜生得苦葫蘆
T2547_.80.0056b11: 上堂。結夏已十日。水牯牛胡孫子調伏也未。
T2547_.80.0056b12: 如未調伏。山僧惠汝諸人調伏之方。撫膝
T2547_.80.0056b13: 云。提我鐵鞭休惜痛。貪他甘艸便牽回
T2547_.80.0056b14: 上堂。項上鐵枷卸却。已是爲蛇畫脚。雪峯
T2547_.80.0056b15: 未擧。先知這僧誤服毒藥。雪峯落節處。雲
T2547_.80.0056b16: 門總知。雲門落節處。諸人不會。噁。只今
T2547_.80.0056b17: 要見雲門則易。要見建長則難。難難。澂
T2547_.80.0056b18: 潭不許蒼龍蟠
T2547_.80.0056b19: 看經上堂。欲窮過去未來現在諸法。眞如
T2547_.80.0056b20: 法界。法性無生實際。當學般若波羅蜜。竪
T2547_.80.0056b21: 拂子釋迦老子來也。已上所供。竝是詣實。建
T2547_.80.0056b22: 長不能據款結案。放過一著敢問諸人。
T2547_.80.0056b23: 喚什麼作般若。良久。有伴獨行去。無人兩
T2547_.80.0056b24: 兩回
T2547_.80.0056b25: 上堂。當陽付授。老鼠咬大蟲。包裹將來。胡
T2547_.80.0056b26: 孫騎鼈背。知之則晦中有明。不會則明中
T2547_.80.0056b27: 有晦。知不知會不會。無量法門。百千三昧。
T2547_.80.0056b28: 卓拄杖。盡向這裏百雜碎
T2547_.80.0056b29: 上堂。四七二三。姦謀狹詐。揑一微塵。造諸
T2547_.80.0056c01: 世界。令汝諸人於世界内蕩盡凡情不存
T2547_.80.0056c02: 聖解。獨有無位眞人。弗入這箇保社。顧視
T2547_.80.0056c03: 左右。無位眞人。只今何在。以拂子指空
T2547_.80.0056c04: 云。夏雲多奇峯
T2547_.80.0056c05: 祈晴上堂。爲國爲民祈禱。讀誦一大藏教。
T2547_.80.0056c06: 汝等只解看有字經。是故不能感天動地。
T2547_.80.0056c07: 山僧講一卷無字經。回上天之怒。散下民
T2547_.80.0056c08: 之愆。掃除千嶂雲。放出一輪日。俾五縠豐
T2547_.80.0056c09: 稔萬姓謌謠。看看。上無點劃。下絶方圓。聽
T2547_.80.0056c10: 著則耳門塞。覻著則眼睛穿。缺齒老胡猶不
T2547_.80.0056c11: 會。區區隻影返西天
T2547_.80.0056c12: 解夏上堂。九夏禁城内。憑誰守六門。睡蛇
T2547_.80.0056c13: 眠未醒。狂象醉猶昏。惡發難調伏。深藏
T2547_.80.0056c14: 易屈蟠。攜笻聊一顧。不覺骨毛寒。現前一
T2547_.80.0056c15: 衆還有惺惺不睡了了不狂者麼。良久。盡
T2547_.80.0056c16: 言山水是眞樂。柳岸無人把釣竿
T2547_.80.0056c17: 謝兩班上堂。雖有定亂之策。非三傑而何
T2547_.80.0056c18: 以保社稷之安。吾宗雖具生殺之機。籍兩
T2547_.80.0056c19: 班而可以爲股肱之輔。個是叢林人人知
T2547_.80.0056c20: 有底事。且索鏹賣姜。罰錢出院。勿輕此
T2547_.80.0056c21: 粒。問從何來。雖是圓通入理門。未稱衲僧
T2547_.80.0056c22: 那一著。如何是那一著。楊岐一頭驢。只有三
T2547_.80.0056c23: 隻脚
T2547_.80.0056c24: 上堂。視聽非眼耳。談論非口舌。迦葉不
T2547_.80.0056c25: 聞。世尊不説。且道一大藏經。因甚到處流
T2547_.80.0056c26: 通。萬里八九月。一身西北風
T2547_.80.0056c27: 中秋上堂。光非照境。境亦非存。光境俱
T2547_.80.0056c28: 亡。復是何物。蛇脱皮。龍換骨。則不無。古
T2547_.80.0056c29: 人爭奈坐在寂寂冥冥之中。未有出身之
T2547_.80.0057a01: 路在。山僧要超他一頭地去也。光能照
T2547_.80.0057a02: 境。境亦俱存。光境無妨。即非他物。旣非
T2547_.80.0057a03: 他物。以拂子打圓相。識得這個圓陀陀。盡
T2547_.80.0057a04: 未來際明歴歴。堪笑當年老瑞巖。至今尙
T2547_.80.0057a05: 有惺惺石
T2547_.80.0057a06: 因事上堂。伸一臂不長。縮一手不短。終
T2547_.80.0057a07: 朝萬慮千思。不若三平二滿。豈不聞古
T2547_.80.0057a08: 徳道。炊無米飯。接不來人。也是分用家
T2547_.80.0057a09: 財。那知滔滔折本。建長個裏則不然。有則
T2547_.80.0057a10: 同飡。無則同苦。飜思昔日道吾老人。毎上
T2547_.80.0057a11: 堂時。執簡披襴。唱歌鼓舞。敢問諸人。於道
T2547_.80.0057a12: 何補。儞這一隊瞌睡漢。還知得子細麼。今
T2547_.80.0057a13: 朝屈指數將來。元是八月二十五
T2547_.80.0057a14: 爲新極樂然長老。引座上堂。挨到無挨已
T2547_.80.0057a15: 十年。風光買斷不須錢。轉身自是生涯
T2547_.80.0057a16: 別。拶出鮎魚上竹竿。無柄金槌能摧窠臼。
T2547_.80.0057a17: 揮空寶劍常帶腥羶。未遇箇人。且休露
T2547_.80.0057a18: 刃。儻逢別者便好開拳。破諸方冬瓜印
T2547_.80.0057a19: 子。掃近世蘿蔔頭禪。説甚洞山五位臨濟三
T2547_.80.0057a20: 玄。妙用變通時。崩山崩嶽。纖毫難辨處。蓋
T2547_.80.0057a21: 地蓋天。抹過威音那畔。全超空劫以前。雖
T2547_.80.0057a22: 是箇星移換法。從來佛祖不相傳。既不相
T2547_.80.0057a23: 傳。這移換法。從何而得。牢&T047368;取。弗堪言。良
T2547_.80.0057a24: 久云。趙州親見老南泉
T2547_.80.0057a25: 復擧。青原思和尙令石頭往南嶽讓和尙處
T2547_.80.0057a26: 下書。祝云。汝到彼下書了歸來。與汝一
T2547_.80.0057a27: 箇鈯斧子住山去。石頭到彼便問。不慕諸
T2547_.80.0057a28: 聖。不重己靈時如何。讓云。子問大高生。何
T2547_.80.0057a29: 不向下問。頭云。寧可永劫沈淪。不求諸
T2547_.80.0057b01: 聖解脱。讓便休。石頭回青原云。汝歸何
T2547_.80.0057b02: 速。書還達否。頭云。書亦不通。信亦不達。
T2547_.80.0057b03: 去時蒙和尙許個鈯斧子。便請。青原垂下
T2547_.80.0057b04: 一足。石頭便禮拜。師云。捩人鼻孔。換人眼
T2547_.80.0057b05: 睛。則不無讓和尙。爭奈不能盡令而行。
T2547_.80.0057b06: 若也盡令而行。石頭要歸青原。則未可在。
T2547_.80.0057b07: 青原和尙也是事忙不及艸書。笑殺露柱。
T2547_.80.0057b08: 石頭家貧難辨素食。鈍置燈籠。當時石頭
T2547_.80.0057b09: 若是個俊快衲僧。待青原垂下一足之時。
T2547_.80.0057b10: 只向他道。前言不副後語。拂袖便行。青
T2547_.80.0057b11: 原子孫不至斷絶。建長無書可下。亦無
T2547_.80.0057b12: 鈯斧子與伊。只今斷送住山以何爲據。擲
T2547_.80.0057b13: 下拂子。柄欛無私。當面分付
T2547_.80.0057b14: 上堂。文殊與維摩。兩兩常論議。放箭射虚
T2547_.80.0057b15: 空。專用沒意智。西川石像大笑喧天。東海
T2547_.80.0057b16: 泥牛望空出氣。引得一隊聲聞。至今猶未
T2547_.80.0057b17: 瞥地。前三後三度嚕地利。拄杖子聞彈指
T2547_.80.0057b18: 聲。從三昧安詳而起告諸人云。不是不是。
T2547_.80.0057b19: 何故。爾方刻舟。劍去久矣。卓拄杖
T2547_.80.0057b20: 開爐上堂。冷湫湫地有煖烘烘底消息。煖烘
T2547_.80.0057b21: 烘處有冷湫湫底道理。只這消息道理。諸人
T2547_.80.0057b22: 還曾體究也無。若體究得笑殺老趙州開口
T2547_.80.0057b23: 便見膽。如體究未得。凍雪嚴霜之時。各請
T2547_.80.0057b24: 東撥西撥。忽然撥著。照顧眉毛
T2547_.80.0057b25: 上堂。知得箇事便休去。戴角毒蛇横古路。
T2547_.80.0057b26: 當頭若不辨來機。遍界屍骸無著處。建長
T2547_.80.0057b27: 要問諸人如何是個事。有人於此道得。拈
T2547_.80.0057b28: 取富士山。安在汝眼内。有甚礙塞來。苟或
T2547_.80.0057b29: 不然。莫道無礙塞好
T2547_.80.0057c01: 達磨忌上堂。其源不清。下流倶濁。罪首西
T2547_.80.0057c02: 來。殃害後學。盡向虚空强穿鑿。聖徳太
T2547_.80.0057c03: 子昔放過伊。建長主人今爲讐怍。既爲讐
T2547_.80.0057c04: 怍。因甚引衆。向祖堂内。禮拜燒香。良久。豫
T2547_.80.0057c05: 讓呑炭。道猷洗腸
T2547_.80.0057c06: 上堂。斫頟門頭望。年深不見伊。相逢如問
T2547_.80.0057c07: 著。依舊那斯祁。不堪笑只堪悲。髣髴當
T2547_.80.0057c08: 年陳處士。倒騎驢自華山歸
T2547_.80.0057c09: 上堂。昻昻藏藏。敲磕不壞。高而不危。低
T2547_.80.0057c10: 而不下。擬欲尋蹤不見蹤。又隔浮幢王
T2547_.80.0057c11: 刹海。飜憶嵩山破竈墮。以杖撃云。本是泥土
T2547_.80.0057c12: 合成。靈聖何來。恁麼揑怪。雖然諸人還知
T2547_.80.0057c13: 建長徹骨徹髓處麼。攤向面前。識者無價
T2547_.80.0057c14: 書雲上堂。日南長至。晷運推移。君子小人。道
T2547_.80.0057c15: 消道長。且道建長拄杖子。是消耶。是長耶。
T2547_.80.0057c16: 若謂有消。超過諸人一頭地。若謂有長。拈
T2547_.80.0057c17: 來依舊黒&MT02079;皴。擲下云。穿過諸方鬼眼睛
T2547_.80.0057c18: 謝頭首上堂。擧。臨濟會下。兩堂首座相顧。
T2547_.80.0057c19: 齊下一喝。有僧問臨濟。兩堂齊下一喝。此
T2547_.80.0057c20: 意如何。濟云。賓主歴然。建長兩堂。亦不相
T2547_.80.0057c21: 顧。亦不下喝。諸人還知麼。淨躶躶處。水灑
T2547_.80.0057c22: 不著。轉轆轆時。不存元字脚。且拄杖子還
T2547_.80.0057c23: 肯他也無。路窮橋斷處。抹過白雲村
T2547_.80.0057c24: 佛成道上堂。黄面老子拶來拶去。拶到萬
T2547_.80.0057c25: 仞崖頭。不覺放身捨命。死眼頓開。起來云。
T2547_.80.0057c26: 奇哉。一切衆生。皆具如來智慧徳相。只爲
T2547_.80.0057c27: 妄想執著。不能證入。且道妄想執著。智慧
T2547_.80.0057c28: 徳相。是一耶是二耶。自家頻掃門前雪。莫
T2547_.80.0057c29: 管他人屋上霜
T2547_.80.0058a01: 上堂。和光惹事。刮篤成家。古人口如滄
T2547_.80.0058a02: 海。膽若脂麻。山僧則不然。和光不惹事。
T2547_.80.0058a03: 刮篤豈成家。耳内能盛水。眼裏可著沙。根
T2547_.80.0058a04: 深不怕風搖動。樹正從他日影斜
T2547_.80.0058a05: 上堂。千思萬盧。思慮不到。一夜雨聲。分明
T2547_.80.0058a06: 説破。諸人還聞麼。九年面壁人。便是胡達
T2547_.80.0058a07:
T2547_.80.0058a08: 上堂。有一人由寂靜。故脱體無依。有一
T2547_.80.0058a09: 人依紛擾中。疑心頓息。二人若到建長門
T2547_.80.0058a10: 下。山僧一時逐出。何故。賞不避仇讐
T2547_.80.0058a11: 上堂。紅緑相間處實相全彰。空谷傳聲時妙
T2547_.80.0058a12: 音遐布。山僧雖則把定西秦意在東魯。衲
T2547_.80.0058a13: 僧所見又且如何。貪遊百濟蹉過新羅
T2547_.80.0058a14: 上堂。釋迦老子云。性覺眞空。性空眞覺。清
T2547_.80.0058a15: 淨本然。周遍法界。自古至今。墮此坑者。
T2547_.80.0058a16: 不知其幾。山僧則不然。要汝諸人不落
T2547_.80.0058a17: 他家陷穽。何故性覺非覺。眞空非空。穴能
T2547_.80.0058a18: 辨雨。巣能知風。粉蝶不愁春漸老。雙雙猶
T2547_.80.0058a19: 戀百花叢
T2547_.80.0058a20: 上堂。靈利漢隨他去。本地風光猶不顧。那
T2547_.80.0058a21: 邊紅紫已凋零。却恨春歸無覓處。無覓處
T2547_.80.0058a22: 在玆山。流泉聲切切。幽鳥語關關
T2547_.80.0058a23: 上堂。拈一去七。多凶少吉。放兩抛三。海
T2547_.80.0058a24: 北江南。驀召大衆云。昨日有人。剖一微
T2547_.80.0058a25: 塵。露出百千萬億世界。一一世界中。過現未
T2547_.80.0058a26: 來佛。爲汝諸人。演第一義。驚起東海龍
T2547_.80.0058a27: 王。領五百眷屬。直上三十三天。至於非非
T2547_.80.0058a28: 想天。告諸天云。我南閻浮提日本國内。有
T2547_.80.0058a29: 此奇特事。諸天聞得。各各踊躍歡喜。從空
T2547_.80.0058b01: 雨花。以爲供養。諸人還信得及麼。若也
T2547_.80.0058b02: 未信。問取堂中迦葉尊者
T2547_.80.0058b03: 結制上堂。護生須是殺。死諸孔明走生仲
T2547_.80.0058b04: 達。殺盡始安居。堪笑迦葉欲檳文殊。會得
T2547_.80.0058b05: 箇中意。三平撥胸。石鞏失利。鐵船水上浮。
T2547_.80.0058b06: 禾山打鼓。雪峯輥毬。有權有實。有放有收。
T2547_.80.0058b07: 未是衲僧那一籌。如何是那一籌。良久。輕
T2547_.80.0058b08: 輕躍出脚尖頭。露柱燈籠笑不休
T2547_.80.0058b09: 上堂。入夏以來。屯兵駐箚。降得東夷。又
T2547_.80.0058b10: 防北狄。建長爲諸將。設箇良謀。令汝百
T2547_.80.0058b11: 戰百勝去也。良久。召大衆。休休休。莫莫
T2547_.80.0058b12: 莫。寸刃勿持。兩手緊握。打破潼關奏凱
T2547_.80.0058b13: 歸。飄飄穩駕楊州鶴
T2547_.80.0058b14: 上堂。百丈云。汝等爲我開田。我爲汝説大
T2547_.80.0058b15: 義。開田了上方丈白云。請和尙説大義。百
T2547_.80.0058b16: 丈展兩手。師云。百丈鉤頭星子欲釣六鼈。
T2547_.80.0058b17: 巨浪翻空回顧者少。山僧只要諸人行不動
T2547_.80.0058b18: 足坐莫觀山。心無愧悚。安有慚顏。更須
T2547_.80.0058b19: 透此一重關。這一重關作麼生透。卓拄杖
T2547_.80.0058b20: 且緩緩
T2547_.80.0058b21: 上堂。幽洞無覊鎖。玄關信不通。微涼生殿
T2547_.80.0058b22: 閣。獨立問薫風。衆中莫有打失鼻孔者
T2547_.80.0058b23: 麼。若有建長與汝結生寃去。良久。烏江如
T2547_.80.0058b24: 未到。蓋世逞英雄
T2547_.80.0058b25: 上堂。中夏今已到。光陰莫虚過。欲求虚
T2547_.80.0058b26: 過人。望斷無一個。有時髮髴相應。細觀又
T2547_.80.0058b27: 不恰好。水流濕。火就燥。青山却被白雲
T2547_.80.0058b28: 裹。建長年老弗惺惺。困則長伸兩脚臥
T2547_.80.0058b29: 上堂。機如劈箭。用若旋風。本分事中。全
T2547_.80.0058c01: 無交渉。有交渉還漏泄。不是麻三斤。亦
T2547_.80.0058c02: 非乾屎橛。諸人還會麼。胡猻喫毛蟲。老鼠
T2547_.80.0058c03: 咬生鐵
T2547_.80.0058c04: 上堂。關非潼關。寨非硬寨。臨濟徳山也難
T2547_.80.0058c05: 擔帶。到了輸他這一解。把將公驗來。放汝
T2547_.80.0058c06: 過此界。擲下拄杖。草賊大敗
T2547_.80.0058c07: 上堂。七月初一。轉凶成吉。法道昌隆。群魔
T2547_.80.0058c08: 擯迹。獨有格外一機不敢妄呈消息。消息
T2547_.80.0058c09: 絶路頭通。須知三昧火不在丙丁童
T2547_.80.0058c10: 上堂。擧。曹山問僧。世界恁麼熱。向什麼
T2547_.80.0058c11: 處回避。僧云。&T055114;湯爐炭裏回避。山云。&T055114;
T2547_.80.0058c12: 爐炭裏如何回避。僧云。衆苦不能到。師
T2547_.80.0058c13: 云。古人可謂。曾經鏖戰。不懼干戈。諸人
T2547_.80.0058c14: 於此下得一轉語。許汝有回避處。苟或不
T2547_.80.0058c15: 然。&T055114;湯爐炭。莫道不熱
T2547_.80.0058c16: 解制上堂。九十日光陰。只麼空過了。嚼飯
T2547_.80.0058c17: 餵嬰孩。傍觀者哂笑。拄杖子出來道。今時
T2547_.80.0058c18: 欲覓個空過底。極是難得。良久。衆中莫有
T2547_.80.0058c19: 眼目定動者麼。卓拄杖舌頭出口。面南看
T2547_.80.0058c20: 北斗
T2547_.80.0058c21: 謝兩斑上堂。臨期應用無虧。須是先得
T2547_.80.0058c22: 其本。既有此本可憑。何在千思萬算。東西
T2547_.80.0058c23: 兩列。各適其宜。伸一臂而不長。縮一臂
T2547_.80.0058c24: 而不短。無柄杓子。快𦥝將來。觸破桶箍。自
T2547_.80.0058c25: 供死款。恁麼恁麼。止宿草菴。且居門外。向
T2547_.80.0058c26: 上玄機。渠且緩緩。因甚如此。離中虚坎中
T2547_.80.0058c27: 滿
T2547_.80.0058c28: 祈祷看經上堂。昔尊宿會下有僧。在藏殿
T2547_.80.0058c29: 内坐禪。藏主至呵之云。汝何不看經。僧
T2547_.80.0059a01: 云。某甲不識字。主云。何不問人。僧便叉
T2547_.80.0059a02: 手云。這個是甚麼字。主無語。師云。藏主貪
T2547_.80.0059a03: 程太速。平地喫交。這僧弄假像眞。克由
T2547_.80.0059a04: 尀耐。當時藏主若肘後有符。待這僧叉手
T2547_.80.0059a05: 時。便與三掌。教他別有生涯。我此一衆。無
T2547_.80.0059a06: 字不識。無理不通。弗墮他家窠窟中。何故
T2547_.80.0059a07: 雲生幽谷。月上孤峯
T2547_.80.0059a08: 上堂。諸法從本來。常示寂滅相。佛子行道
T2547_.80.0059a09: 已。來世當作佛。釋迦老子平地上掘一深
T2547_.80.0059a10: 坑。要盡大地人落在裏許。顧視左右。衆中
T2547_.80.0059a11: 莫有超釋迦越彌勒者麼。江南多有。江
T2547_.80.0059a12: 北全無
T2547_.80.0059a13: 上堂。擲地金聲成團作塊。左之右之。非内
T2547_.80.0059a14: 非外。明明道了也。是汝自不會。若也會
T2547_.80.0059a15: 去。永失人身。不通懺悔。山僧恁麼告報。已
T2547_.80.0059a16: 受無間重罪。衆中莫有相救者麼。普化振
T2547_.80.0059a17: 鈴。老盧蹈碓
T2547_.80.0059a18: 因病上堂。昔日馬大師不安。院主問云。近
T2547_.80.0059a19: 日尊位如何。祖云。日面佛月面佛。師云。馬
T2547_.80.0059a20: 大師雖則善應來機。爭奈風骨太露。若有
T2547_.80.0059a21: 人問建長近日尊位如何。只向他道。海底
T2547_.80.0059a22: 火燒天。恁麼秖對。與馬大師。相去多少。有
T2547_.80.0059a23: 個頌子。日面佛月面佛。赤脚走上須彌巓。
T2547_.80.0059a24: 引得建長偸眼看。無端海底火燒天
T2547_.80.0059a25: 上堂。無面目漢掣風掣顚。騎鐵馬上五峯
T2547_.80.0059a26: 之頂。驅泥牛耕萬頃之田。移星換斗。轉
T2547_.80.0059a27: 地作天。抹過威音王那畔。蟭螟眼裏打鞦
T2547_.80.0059a28: 韆。參
T2547_.80.0059a29: 遊山歸上堂。百草頭上薦取老僧。鬧市叢中
T2547_.80.0059b01: 識取天子。古人可謂和根拔出。掲示諸人
T2547_.80.0059b02: 了也。山僧近日自建長至鶴見。沿途上下。
T2547_.80.0059b03: 往往皆是樵夫漁父。爭貴鬪賤。説短論長。
T2547_.80.0059b04: 子細看來。何曾欠少。那裏是他不欠少處。
T2547_.80.0059b05: 三錢買兩錢賣
T2547_.80.0059b06: 上堂。即心即佛。鑚牛不用黄金骨。非心非
T2547_.80.0059b07: 佛。秋雲歛盡天空濶。不是心不是佛不是物。
T2547_.80.0059b08: 長鯨一吸滄溟乾。珊瑚枝枝&T016114;著月。恁麼擧
T2547_.80.0059b09: 揚且非直截。只如馬祖一喝百丈耳聾。因
T2547_.80.0059b10: 甚黄檗聞之不覺吐舌。畢竟是直截非直
T2547_.80.0059b11: 截。泥人咬生鐵
T2547_.80.0059b12: 開爐上堂。挫之無痕。焚之不燃。總是衲僧
T2547_.80.0059b13: 舊鞋破韈。山僧只要個近火先焦底。自昔
T2547_.80.0059b14: 至今。未曾逢著。碧眼老臊胡。不是黄幡
T2547_.80.0059b15:
T2547_.80.0059b16: 上堂。魯祖見僧面壁。金剛杵打鐵山摧。趙
T2547_.80.0059b17: 州逢人請喫茶。八角磨盤空裏走。二大老氣
T2547_.80.0059b18: 呑乾坤。總被建長點檢。休點檢。只可聞
T2547_.80.0059b19: 名。不欲見面
T2547_.80.0059b20: 上堂。古無醻。今無對。披雲一嘯千峯外。是
T2547_.80.0059b21: 亦剪非亦剪。徳山白棒如雨點。蘭谿伎倆全
T2547_.80.0059b22: 無。總被諸方點檢。點檢則不無。且道時時
T2547_.80.0059b23: 抛向諸人面前。是個甚麼。此曲休吹唱。恐
T2547_.80.0059b24: 驚天上人
T2547_.80.0059b25: 上堂。商量不及處。萬緒千頭。計較不成時。
T2547_.80.0059b26: 千頭萬緒。休計較。莫商量。無底鐵船高駕
T2547_.80.0059b27: 了。乘風載月渡滄浪。建長恁麼道。還有過
T2547_.80.0059b28: 也無
T2547_.80.0059b29: 謝知事頭首上堂。碣斗漢絶言詮。不傳心
T2547_.80.0059c01: 法心法相傳。轉轆轆時。轟雷掣電。澂湛湛
T2547_.80.0059c02: 處。遍界横煙。個是諸方共用底。只如刀斧
T2547_.80.0059c03: 斫不開。弗入這保社者。又且如何保全。旃
T2547_.80.0059c04: 檀林裏荆棘參天
T2547_.80.0059c05: 上堂。石頭不下釣魚山。一槌便透。臨濟纔
T2547_.80.0059c06: 登五峯頂。萬指忙然。有底便道。誰家竈裏
T2547_.80.0059c07: 無煙。殊不知皮下元來有血。建長恁麼告
T2547_.80.0059c08: 報。儞這一隊瞎驢。切忌向險處著到。卓拄
T2547_.80.0059c09: 杖下座
T2547_.80.0059c10: 謝首座上堂。推出雲門。折一隻脚。攛掇臨
T2547_.80.0059c11: 濟。喫三頓棒。噁。含沙射人。蛷&MT02080;咬影。毒
T2547_.80.0059c12: 固易醫。防之在頸。雲門則且置。只如臨濟
T2547_.80.0059c13: 曝地斷處。是得黄檗力耶。大愚力耶。首座
T2547_.80.0059c14: 力耶。蘭谿今日借古人風月。爲諸人剖露
T2547_.80.0059c15: 去也。終日尋春不見春。芒鞵蹈破幾重雲。
T2547_.80.0059c16: 歸來細把梅花看。春在枝頭已十分
T2547_.80.0059c17: 上堂。積雪未消。泥團凍破。咬定牙關能
T2547_.80.0059c18: 幾箇。惟有藤原三翁清原四叔。開口便分
T2547_.80.0059c19: 明。全身肯擔荷。驀拈拄杖。建長拄杖子。一
T2547_.80.0059c20: 味横點頭。不爲渠印可。何故嵩山有箇破
T2547_.80.0059c21: 竈墮
T2547_.80.0059c22: 佛成道上堂。深雪堆中已六霜。區區凍得面
T2547_.80.0059c23: 皮黄。不知今夕成何事。日月無端盡掩光。
T2547_.80.0059c24: 日月掩光則且置。畢竟所成者何事。有人
T2547_.80.0059c25: 向這裏下得一轉語。許伊親見釋迦。苟或
T2547_.80.0059c26: 不然。山僧爲諸人漏泄去也。撫膝一下。黄
T2547_.80.0059c27: 金鑄就玉崑崙
T2547_.80.0059c28: 上堂。破得此一關。猶有重關在。饒伊重關
T2547_.80.0059c29: 倶破。七縱七擒。尙是擒縱邊事。須知有絲
T2547_.80.0060a01: 毫不動談笑成功底一籌。良久。休休。鐵船
T2547_.80.0060a02: 高駕起。和月下滄洲
T2547_.80.0060a03: 歳旦上堂。舊年佛法。高不見頂。深不見底。
T2547_.80.0060a04: 新年佛法。左之右之。滿眼滿耳。驀拈拄杖。
T2547_.80.0060a05: 拄杖子出來道。今朝正月旦。衆患皆消散。石
T2547_.80.0060a06: 女戴花回。木人偸眼看。引得伊勢祠山八
T2547_.80.0060a07: 幡二所三嶋大神等。踊躍讃歎云。我賢劫
T2547_.80.0060a08: 未聞亦未見。從今以後。展五神通。護持
T2547_.80.0060a09: 梵刹。斯道興隆。拄杖子遂問。梵刹興隆則且
T2547_.80.0060a10: 置。只如佛有六通。神有五通。如何是那一
T2547_.80.0060a11: 通。諸神皆罔措。山僧向他道。汝若問我
T2547_.80.0060a12: 我爲汝説。且如何是那一通
T2547_.80.0060a13: 元宵上堂。箇裏光光無向背。百千燈自一
T2547_.80.0060a14: 燈生。一燈未發已前事。多是扶籬摸壁行。
T2547_.80.0060a15: 然雖恁麼。一燈既發之後。過現未來。總在
T2547_.80.0060a16: 光影裏走。至今未知有向上一關在。山僧
T2547_.80.0060a17: 今日不惜身命。引導諸人。登向上關去
T2547_.80.0060a18: 也。遂起身作行勢云。隨我來
T2547_.80.0060a19: 上堂。正月以來。未曾向諸人説新年頭佛
T2547_.80.0060a20: 法。今日打鼓陞堂。敷演一遍去也。堤前楊
T2547_.80.0060a21: 柳條初展。檻外櫻桃花未開。今日不知誰
T2547_.80.0060a22: 計會。春風春水一時來。忽有人出來道。個是
T2547_.80.0060a23: 多年舊話。和尙何得以爲新年佛法。噁。平
T2547_.80.0060a24: 生肝膽向誰説。此意明明只自知
T2547_.80.0060a25: 上堂。此義深遠。吾不能説。黄面瞿曇。硬
T2547_.80.0060a26: 如生鐵。只如此義。有甚難説。蘭谿爲諸
T2547_.80.0060a27: 人。擧揚此義去也。展起則四角六張。放下
T2547_.80.0060a28: 則七凹八凸。不展起。不放下時。如何是此
T2547_.80.0060a29: 義。喝一喝。巴蓬果閬懷裏有状
T2547_.80.0060b01: 上堂。擧。靈雲見桃花悟道。玄沙聞得乃云。
T2547_.80.0060b02: 諦當甚諦當。敢保老兄未徹在。召大衆。且
T2547_.80.0060b03: 道玄沙意在何處撫膝。相識滿天下。知心
T2547_.80.0060b04: 能幾人
T2547_.80.0060b05: 上堂。本來成現何用波吒。直下便是。擬心
T2547_.80.0060b06: 則差。更向其中求解會。回頭非止隔天
T2547_.80.0060b07:
T2547_.80.0060b08: 上堂。召大衆云。今日爲諸人擧揚此事去
T2547_.80.0060b09: 也。良久會得。則山遙水遠。不會則水遠山
T2547_.80.0060b10: 遙。明明向道。無人領。雲外一聲婆餅焦
T2547_.80.0060b11: 上堂。擧。諸法從本來。常示寂滅相。佛子行
T2547_.80.0060b12: 道已。來世當作佛。山僧則不然。諸法從本
T2547_.80.0060b13: 來。了無寂滅相。佛子行道已。更不願作
T2547_.80.0060b14: 佛。拄杖子聞得出來道。和尙所説有違經
T2547_.80.0060b15: 文。山僧遂借古人詩句。爲拄杖子翻譯去
T2547_.80.0060b16: 也。春有百花秋有月。夏有涼風冬有雪。
T2547_.80.0060b17: 莫將間事挂心頭。便是人間好時節。拄杖
T2547_.80.0060b18: 聞此語已。復歸本位。更不動著。召大衆。
T2547_.80.0060b19: 還會麼。切忌作風花雪月會。拍膝下座
T2547_.80.0060b20: 上堂。鋒鋩纔露。遍界横屍。古人折盡多少
T2547_.80.0060b21: 氣力了也。建長則不然。未露鋒鋩。血淋淋
T2547_.80.0060b22: 地。顧視左右云。汝等諸人還鼎省麼。東山
T2547_.80.0060b23: 下。西嶺前。分明看取
T2547_.80.0060b24: 結制上堂。二千年前。無繩自縛。二千年後。
T2547_.80.0060b25: 把髻投衙。正當今日。還有不入這保社
T2547_.80.0060b26: 者麼。良久。罕逢捐臂者。多見泣岐人
T2547_.80.0060b27: 端午上堂。收得些子良藥。且非九轉還丹。
T2547_.80.0060b28: 今朝信手拈來。善療諸人心病。驀拈拄杖。
T2547_.80.0060b29: 諸人心病作麼生醫。卓拄杖。一服便安。下座
T2547_.80.0060c01: 巡巡喫茶
T2547_.80.0060c02: 上堂。妄是衆生病。教是如來樂。以藥治病
T2547_.80.0060c03: 時。病源俱失却。或有一人出來道。我無是
T2547_.80.0060c04: 病。何用此藥。且建長作麼生秪對。卓拄
T2547_.80.0060c05: 杖。放過一著
T2547_.80.0060c06: 上堂。擧。玉泉皓和尙上堂次。仰視屋椽。良
T2547_.80.0060c07: 久云。一二三四五。便下座。後來圓悟道。我
T2547_.80.0060c08: 初行脚時。蹉過一員善知識。召大衆云。那
T2547_.80.0060c09: 裏是他蹉過處。一二三四五。不知樂是苦。尀
T2547_.80.0060c10: 耐老臊胡。東土爲初祖
T2547_.80.0060c11: 上堂。汝等諸人。箇箇眼蓋乾坤。氣呑佛
T2547_.80.0060c12: 祖。我且問儞。古人道。好雨點點不落別
T2547_.80.0060c13: 處。畢竟落在甚麼處。有人向這裡下一轉
T2547_.80.0060c14: 語。山僧許汝。是個衲僧
T2547_.80.0060c15: 上堂。盧行者賣薪次。聞誦金剛經。應無所
T2547_.80.0060c16: 住而生其心處。得個入頭雖然敢保。這老
T2547_.80.0060c17: 漢前不到村。後不迭店。何故。應無所住而
T2547_.80.0060c18: 生其心
T2547_.80.0060c19: 檀越寫五部大乘經上堂。虚玄之玄。黄面
T2547_.80.0060c20: 瞿曇。横説竪説。而實不可説。至妙之妙。諸
T2547_.80.0060c21: 善知識。千言萬言。而果不能言。既不可説。
T2547_.80.0060c22: 又不能言。且五部大乘聖教。是玄妙耶。非
T2547_.80.0060c23: 玄妙耶。大檀施主力究此理。洞徹眞實。剖
T2547_.80.0060c24: 一微塵。出大經卷。於不靜中。自得眞靜。向
T2547_.80.0060c25: 有爲内。能行無爲。然後於第二義門。爲人
T2547_.80.0060c26: 方便。出一滴血。直濺梵天。寫大乘經。功
T2547_.80.0060c27: 資品類。如是則用周萬物而無盡。利極百
T2547_.80.0060c28: 姓而有餘。似日昇東。無幽不燭。到這
T2547_.80.0060c29: 裏三業六根。本來清淨。纖塵諸垢。當下消
T2547_.80.0061a01: 除。頭頭露本地風光。處處作無心佛事。或
T2547_.80.0061a02: 時坐微塵裏。轉大法輪。卷舒在我。或時
T2547_.80.0061a03: 踞公庭上。啓大圓鏡。鑒照非他。自利利
T2547_.80.0061a04: 人。其功功普。個是大檀那就内打出。佛眼
T2547_.80.0061a05: 難窺底事。如今清淨。梵行僧衆書寫此經。
T2547_.80.0061a06: 讀誦此經。授持此經。供養此經。無極之功。
T2547_.80.0061a07: 人人知有。且喚那個作此經。現前僧俗若
T2547_.80.0061a08: 也知得落處。非但傳佛心宗。亦乃善濟群
T2547_.80.0061a09: 有。苟或不然。山僧爲諸人。擧此經去也。拍
T2547_.80.0061a10: 膝如是我聞時。信受奉行去
T2547_.80.0061a11: 擧。仰山問陸郞中。聞公看經得悟。是否。郞
T2547_.80.0061a12: 中云。因看涅槃經。至不斷煩惱而入涅
T2547_.80.0061a13: 槃處。有個悟入。仰山擧拂子云。這個作
T2547_.80.0061a14: 麼生入。郞中云。入之一字。也不用得。山云。
T2547_.80.0061a15: 入之一字。不爲郞中。陸便起去。師云。仰山
T2547_.80.0061a16: 向人痛處一錐。過如鴆毒。陸公憤然起
T2547_.80.0061a17: 去。未稱全機。若是個大力量人。能斷煩
T2547_.80.0061a18: 惱。不入涅槃。且道與古人是同是別。有箇
T2547_.80.0061a19: 頌子。圓滿大檀願心。絲毫無滯暢平生。直
T2547_.80.0061a20: 向毘慮頂&T058676;行。回首塵勞垂一臂。世間出
T2547_.80.0061a21: 世盡圓成
T2547_.80.0061a22: 上堂。山僧近來別無他事。夜夢不祥。書符
T2547_.80.0061a23: 厭之。以拂子作書符勢云。上一劃不斜。
T2547_.80.0061a24: 下一劃不直。百怪千妖俱散失。更加二道
T2547_.80.0061a25: 陀羅尼。唵。急急如律令。勅
T2547_.80.0061a26: 上堂。擧。僧問梁山。家賊難防時如何。山
T2547_.80.0061a27: 云。識得不爲寃。僧云。識得後如何。山云。貶
T2547_.80.0061a28: 向無生國。僧云。莫便是他安身立命處麼。
T2547_.80.0061a29: 山云。死水不藏龍。僧云。如何是活水龍。
T2547_.80.0061b01: 山云。拏雲不吐霧。僧云。忽遇傾湫倒嶽來
T2547_.80.0061b02: 時如何。梁山下座把住云。莫教濕却老僧
T2547_.80.0061b03: 袈裟角。若有人問建長家賊難防時如何。
T2547_.80.0061b04: 只向他道。不勘自敗。或云。敗後如何。萬
T2547_.80.0061b05: 般將不去。空有業隨身
T2547_.80.0061b06: 解夏上堂。三月安居。朝也區區。暮也區區。
T2547_.80.0061b07: 九旬禁足。肥馬騄騄。痩馬騄騄。更言克期
T2547_.80.0061b08: 取證。總就山僧乞命。今日把定也在我。放
T2547_.80.0061b09: 行也在我。顧視左右。莫有高飛遠揚不
T2547_.80.0061b10: 受籠罩者麼。擲下拄杖。一串穿却
T2547_.80.0061b11: 謝書&T047368;藏主維那浴主上堂。脱體承當。猶
T2547_.80.0061b12: 渉點汚。不撥自轉早已遲遲。更言一槌便
T2547_.80.0061b13: 成。水洒不著。建長面前合喫痛棒。何故。
T2547_.80.0061b14: 得勇夫須還重賞
T2547_.80.0061b15: 上堂。先徳皆是弄巧成拙。建長今日弄拙
T2547_.80.0061b16: 成巧去也。拈拄杖云。拄杖子變作一個無
T2547_.80.0061b17: 心道人。昨朝&T014349;憧。今日惺惺。爲汝等説不
T2547_.80.0061b18: 思議法門。令諸人立地成佛。奇奇。古今成
T2547_.80.0061b19: 現事。靈利不如癡
T2547_.80.0061b20: 達磨忌上堂。老胡生鐵打心肝。梁魏無人
T2547_.80.0061b21: 正眼看。骨髓肉皮分散後。情知死款最難翻。
T2547_.80.0061b22: 今日建長爲他翻却死款去也。卓拄杖將
T2547_.80.0061b23: 謂少林消息斷。福山夜夜月光寒
T2547_.80.0061b24: 因事上堂。怪非外來。動自内起。南北東
T2547_.80.0061b25: 西。聚頭側耳。土地神暗裏攅眉。蘭溪叟大
T2547_.80.0061b26: 笑不已。且道笑個什麼。良久。蝟鼠藏形。靈
T2547_.80.0061b27: 龜曳尾
T2547_.80.0061b28: 上堂。擧。光侍者謂玄沙云。師叔若參得
T2547_.80.0061b29: 禪。某甲打鐵船下海去。玄沙悟道後。衆請
T2547_.80.0061c01: 住持。沙寄語謂光侍者云。汝還打得鐵船
T2547_.80.0061c02: 也未。師云。光侍者操心不善。老玄沙失脚
T2547_.80.0061c03: 蹈翻。直至于今。了無蹤迹
T2547_.80.0061c04: 兀菴和尙至上堂。相見又無事。不來還憶
T2547_.80.0061c05: 君。古人只有温故知新之念。且無同舟
T2547_.80.0061c06: 共濟之謀。建長這裏。相見有奇事。來臨
T2547_.80.0061c07: 不放君。扶桑水雲客。親見又親聞。見則見
T2547_.80.0061c08: 了也。如何是親聞底事。明眼人前切忌錯
T2547_.80.0061c09:
T2547_.80.0061c10: 上堂。古徳道。盡大地明皎皎。無絲毫過犯。
T2547_.80.0061c11: 猶是半提。且如何是全提底時節。山僧口門
T2547_.80.0061c12: 窄舌頭短。不能道得。煩拄杖子。爲諸人説
T2547_.80.0061c13: 破去也。卓拄杖。向下文長。付在來日
T2547_.80.0061c14: 上堂。西州無。東州有。鬼面神頭。七脚八手。
T2547_.80.0061c15: 驚起鐵牛顚倒走。西州有。東州無。輕輕撥
T2547_.80.0061c16: 著。畐塞大虚。今日早知成禍事。思量悔不
T2547_.80.0061c17: 愼當初。道了也暗嗟吁。淨名放過老文殊
T2547_.80.0061c18: 正旦上堂四序循環。正月初一。建長拄扙
T2547_.80.0061c19: 子大笑無休息。笑問諸人知不知。今朝日
T2547_.80.0061c20: 又從東出。圓陀陀明歴歴。照破鬼窟黒山。
T2547_.80.0061c21: 直得不存影跡。然雖恁麼。各各識取本有
T2547_.80.0061c22: 之光。耀古騰今。了無晦匿。諸人要識本
T2547_.80.0061c23: 光麼。切忌向東西尋覓
T2547_.80.0061c24: 上堂。新年以來好消息。打鼓陞堂爲人拈
T2547_.80.0061c25: 出。千載石烏龜身毛長數尺。戴角&T016254;頭。當
T2547_.80.0061c26: 風展翼。迦葉尊者。忍俊不禁。自東至西。要
T2547_.80.0061c27: 雪此屈。知心能幾人。滿眼是相識
T2547_.80.0061c28: 元宵上堂。室内一燈。塵塵照徹。覆之不傾。
T2547_.80.0061c29: 瀝而不竭。堪嗟古徳不辨端倪。却道三人
T2547_.80.0062a01: 證龜成鼈。後代子孫猶未瞥。且釋迦老子
T2547_.80.0062a02: 道。照與照者同時寂滅時如何。憍梵波提
T2547_.80.0062a03: 吐得舌
T2547_.80.0062a04: 上堂。今日欲擧佛祖説不到底一句。令見
T2547_.80.0062a05: 者聞者各悟本心。纔陞此座。被郢人斵木
T2547_.80.0062a06: 之聲這一句子忘前失後。既是忘前失後了。
T2547_.80.0062a07: 只得就諸人分上擧個新聞。遂召大衆。怒
T2547_.80.0062a08: 生色變。形動影存
T2547_.80.0062a09: 謝修造上堂。建摩霄殿宇接日樓臺。須是
T2547_.80.0062a10: 高人量長補短。然雖恁麼。衆中還知有未
T2547_.80.0062a11: 露鋒鋩。已成梵刹底道理麼。良久。若也
T2547_.80.0062a12: 不會。問取海兄
T2547_.80.0062a13: 上堂。睦州指臨濟。去見黄檗。虎頭生角。徳
T2547_.80.0062a14: 嶠辭龍潭。而訪大潙。彪眼&T016114;眉。建長不望
T2547_.80.0062a15: 諸人有此作略。只圖三兄五弟知道斧頭
T2547_.80.0062a16: 元是鐵。飯自米中來。衆中莫有不肯底
T2547_.80.0062a17: 麼。出來拽下唐僧。痛打一頓。也使惡聲流
T2547_.80.0062a18: 布此國。若也不薦。儞死我活
T2547_.80.0062a19: 上堂。紅稀緑暗春將暮。欲問春歸那一方。
T2547_.80.0062a20: 戲蝶尙貪殘蘂蜜。狂蜂猶戀故園香。新池蓮
T2547_.80.0062a21: 挺玉錢細。古岸柳飛金線長。莫謂蘭溪不分
T2547_.80.0062a22: 付。誰家好子肯承當
T2547_.80.0062a23: 上堂。三界混不得底。言不出口。笑不掀
T2547_.80.0062a24: 眉。西竺乾中入定。東震旦内遊戲。昨夜無
T2547_.80.0062a25: 端撞破富士大明神鼻孔。直得若宮八幡大
T2547_.80.0062a26: 菩薩鮮血淋漓。希奇希奇。天上人間唯我
T2547_.80.0062a27:
T2547_.80.0062a28: 結制上堂。今夏安居。特展一日。前後無差。
T2547_.80.0062a29: 聖凡混迹。妙句玄章。當甚瓦礫。只要諸人
T2547_.80.0062b01: 狂念息。狂念息。鎌倉山上老龍吟。東海岸頭
T2547_.80.0062b02: 窮鬼泣
T2547_.80.0062b03: 上堂。擧。天衣示衆云。諸人還知崇壽殿上
T2547_.80.0062b04: 蚩吻。昨夜三更大笑一聲。三門頭金剛咄
T2547_.80.0062b05: 云。儞笑個甚麼。我笑茫茫宇宙人空延歳
T2547_.80.0062b06: 月。兀兀度時。道徳不修。衣食斯費。忽然
T2547_.80.0062b07: 築著閻羅老子。禍事禍事。師云。我這裏不
T2547_.80.0062b08: 似天衣。明上高峯。暗渡滄海。有過則
T2547_.80.0062b09: 罰。有功則賞。更説什麼閻羅老子。雖然衆
T2547_.80.0062b10: 中還有知慚識愧者麼。如無門前按山子
T2547_.80.0062b11: 笑汝之時。莫道無事好。嘘一聲
T2547_.80.0062b12: 上堂。結夏已一月日了。是汝諸人於此事
T2547_.80.0062b13: 上。還曾夢見也無。若也夢見。試與我委細
T2547_.80.0062b14: 説。看莫寐語
T2547_.80.0062b15: 上堂。若論這一件事。脱監漏界底。無地
T2547_.80.0062b16: 可尋。圍魏救趙者。有謀難測。測不得。鶴
T2547_.80.0062b17: 羽非粉粧。烏形本自黒。急須於此體其
T2547_.80.0062b18: 源。莫待當來問彌勒
T2547_.80.0062b19: 解夏上堂。剋期取證。無病做病。休夏自恣。
T2547_.80.0062b20: 脚不履地。恁麼也不是。不恁麼也不是。汝
T2547_.80.0062b21: 等諸人如何得是。撃繩床。有智無智。較三
T2547_.80.0062b22: 十里
T2547_.80.0062b23: 謝兩斑上堂。妙算毋勞上帳。盡道舀來。何
T2547_.80.0062b24: 曾少鹽少醤。佛法不怕爛却。桶箍曝處。虎
T2547_.80.0062b25: 頭生角。到這裏便解炊無米飯。供養無
T2547_.80.0062b26: 心道人。一任東咬西嚼。忽然把定牢關。是
T2547_.80.0062b27: 汝諸人如何著脚。左之右之。宜善斟酌
T2547_.80.0062b28: 上堂。昨日&T047368;得一段新佛法。今朝欲與諸
T2547_.80.0062b29: 人提唱。天曉起來。被風聲雜亂一上。這一
T2547_.80.0062c01: 段新佛法。都失忘了也。只得又擧舊本用
T2547_.80.0062c02: 當新聞。雁還南浦。蝉噪西林。劫初時事。不
T2547_.80.0062c03: 離如今。幾多泣路者。不用更沈吟。須信
T2547_.80.0062c04: 家家觀世音
T2547_.80.0062c05: 中秋上堂。擧。兜率悦和尙云。剔起眉毛有
T2547_.80.0062c06: 甚難。分明不見一毫端。風吹碧落浮雲
T2547_.80.0062c07: 散。月上青山玉一團。師云。兜率三十年自
T2547_.80.0062c08: 昧之事。今日一時敗露了也。建長隱而或顯。
T2547_.80.0062c09: 諸人決是不知。諸人不知之處。更爲分明
T2547_.80.0062c10: 指示。難中有易。易中難。須信形端影亦端。
T2547_.80.0062c11: 節居中秋觀皓月。是誰揑合得成團。召大
T2547_.80.0062c12: 衆。切忌臨時被眼謾
T2547_.80.0062c13: 上堂。説得行得明得了得。透關人前只是未
T2547_.80.0062c14: 在。既是行説明了因甚未在。髑髏粉碎時。我
T2547_.80.0062c15: 定遭汝罵
T2547_.80.0062c16: 上堂。擧。有一魔王。來至佛前。世尊勸云。
T2547_.80.0062c17: 汝可發菩提心。魔王云。待盡大地人成佛
T2547_.80.0062c18: 已竟。我乃發菩提心。世尊便休去。師云。世
T2547_.80.0062c19: 尊當斷不斷。返招其亂。當時好飛熱鐵輪。
T2547_.80.0062c20: 向他頂上。旋轉三匝。看他伎倆如何。事已
T2547_.80.0062c21: 往矣。徒用追思。今日忽有大魔王。到建長
T2547_.80.0062c22: 門下。我亦勸令發菩提心。他若以前話答
T2547_.80.0062c23: 我。我便貶向鐵圍山中。令他自看。苟或
T2547_.80.0062c24: 不然。更聽一頌。拈起轟雷掣電機。法王法
T2547_.80.0062c25: 令實如斯。玲瓏八面自回合。峭崚一方誰敢
T2547_.80.0062c26:
T2547_.80.0062c27: 上堂。從遠及近。樵唱漁歌。總是深談實
T2547_.80.0062c28: 相。善説法要。汝等諸人。只作平常會去。纔
T2547_.80.0062c29: 聞人擧奇言妙語。便作佛法商量。殊不知
T2547_.80.0063a01: 自古三年逢一閏。季秋九日是重陽
T2547_.80.0063a02: 上堂云。通則達。闢則寛。一鋤要見井。終
T2547_.80.0063a03: 是保君難。或有一鉏見井底。來時如何迎
T2547_.80.0063a04: 接。幾度滄溟風浪惡。未曾聞道釣船飜
T2547_.80.0063a05: 冬至上堂。昨日初一。今朝月二。晷運推移。
T2547_.80.0063a06: 日南長至。衲僧家健則經行。困則打睡。無時
T2547_.80.0063a07: 節可拘。無寒暑可避。因甚今朝腦門著
T2547_.80.0063a08: 地。良久。禮可興而不可廢
T2547_.80.0063a09: 謝書&T047368;藏主典座浴主上堂。以拂子點一
T2547_.80.0063a10: 點。復劃一劃云。自古及今。明二十四家之
T2547_.80.0063a11: 書。通一大藏之教。到這裏無啓口分。衆
T2547_.80.0063a12: 中有底聞如是擧揚便道。這一點一劃子。
T2547_.80.0063a13: 有甚麼難會。若如此推量。儞毎日飮一滴
T2547_.80.0063a14: 水。如飮鐵汁。喫一粒米。如呑鐵丸。且如
T2547_.80.0063a15: 何得有趣向。待汝洗滌身心内外淨盡了。
T2547_.80.0063a16: 却來爲伊分別解説
T2547_.80.0063a17: 上堂。擧。睦州凡見僧來便云。現成公案。儞
T2547_.80.0063a18: 爲甚麼不會。建長則不然。現成公案用會
T2547_.80.0063a19: 作麼。會則是錯。不會也錯。錯錯曾被毒蛇
T2547_.80.0063a20: 傷。怕見斷井索
T2547_.80.0063a21: 上堂。一歳看看盡。諸人作麼生。眼前無別
T2547_.80.0063a22: 法。足下有深坑。歩疾應危險。心疑即變
T2547_.80.0063a23: 更。投明須是到。不許夜中行。莫有不遵
T2547_.80.0063a24: 王化底麼。試出來與建長相見
T2547_.80.0063a25: 歳旦上堂。一年之初。萬事和合。於和合中。
T2547_.80.0063a26: 更與諸人。説些新鮮佛法。令未證者證未
T2547_.80.0063a27: 達者達。紅日東昇。普天一照。情與無情暗
T2547_.80.0063a28: 偸笑。且道笑有何因。今年五穀豐登。處處
T2547_.80.0063a29: 願聞法要。恁麼説話。還當得新鮮佛法。也
T2547_.80.0063b01:
T2547_.80.0063b02: 辭衆上堂。昔年來主此山。初非計會。今日
T2547_.80.0063b03: 往興彼刹。事豈偶然。其中雖有千里之遙。
T2547_.80.0063b04: 據實本無一毫之隔。既無一毫之隔。東州
T2547_.80.0063b05: 打鼓。西國上堂。巨福山中合掌。建寧寺内
T2547_.80.0063b06: 燒香。諸人還肯此語也無。若也肯去。是我
T2547_.80.0063b07: 同流。苟或不然。更聽一頌。要津把斷十三
T2547_.80.0063b08: 春。又挂輕帆出海濱。但得鉤頭香餌在。龍
T2547_.80.0063b09: 門險處釣金鱗
T2547_.80.0063b10: 建長禪寺語録
T2547_.80.0063b11: 勅諡大覺禪師蘭溪大和尙語録卷上
T2547_.80.0063b12:
T2547_.80.0063b13: 大覺禪師語録卷中
T2547_.80.0063b14:
T2547_.80.0063b15: 山城州北京東山建寧禪寺蘭溪和尙語録
T2547_.80.0063b16:   侍者了禪從琛編
T2547_.80.0063b17: 師入寺。指三門召大衆云。今朝把手同
T2547_.80.0063b18: 歸。切忌當陽自昧。透過重關底人。何妨東
T2547_.80.0063b19: 倒西擂。這裏還有透關者麼。若有且居門
T2547_.80.0063b20:
T2547_.80.0063b21: 指佛殿。道佛便嗽口。跛脚漢以己方人。
T2547_.80.0063b22: 有我不須渠。老徳山遼天索價。蘭溪今
T2547_.80.0063b23: 日到來。不入這般保社。燒一炷香。禮他
T2547_.80.0063b24: 三拜。何故。寃以徳酬。惡將善解
T2547_.80.0063b25: 土地堂。王老師圭角纔彰。被他勘破。冉和
T2547_.80.0063b26: 尙機關不露。要汝扶持。莫將非事檢闍
T2547_.80.0063b27: 梨。須信袈裟是鐵圍
T2547_.80.0063b28: 據方丈。棒喝交馳。眼光閃爍。當今之時。總
T2547_.80.0063c01: 用不著。蘭溪徹底爲人。誰解機先領略。看
T2547_.80.0063c02: 看。垂下一足。我脚何似驢脚
T2547_.80.0063c03: 拈帖。箇是東州赤心報國。點檢天下衲僧
T2547_.80.0063c04: 鼻孔底。沒量大漢要隆此道爲佐明君。向
T2547_.80.0063c05: 一毫頭。無刹不利。中有密切之意。不敢
T2547_.80.0063c06: 形言。却請維那聊呈大槪
T2547_.80.0063c07: 指法座。千聖口門窄。舌頭短。道不得底一
T2547_.80.0063c08: 句子。今日向上説破去也。眼裏無筋者。切
T2547_.80.0063c09: 勿聽虚聲
T2547_.80.0063c10: 師陞座祝香。此一瓣香。高敷有頂。宏結無
T2547_.80.0063c11: 垠。透過須彌盧。充徹金剛界。爇向爐中。恭
T2547_.80.0063c12: 爲祝延 今上皇帝有道明君。恭願金輪永
T2547_.80.0063c13: 固。玉葉長芳。綿萬載而擁休。合四時而
T2547_.80.0063c14: 蒙福
T2547_.80.0063c15: 次拈香。此一瓣香。奉爲輔國大丞相幷合
T2547_.80.0063c16: 朝文武官僚。伏願壽等松椿傲雪沒彫零
T2547_.80.0063c17: 之色。心同葵藿向陽無移易之誠
T2547_.80.0063c18: 此一瓣香。奉爲東州信心檀越最明寺禪門。
T2547_.80.0063c19: 伏願爲國輸忠。賛明君之盛徳。了心達道。
T2547_.80.0063c20: 豎末世之寶幢。永爲皇祚之股肱。長作法
T2547_.80.0063c21: 門之梁棟
T2547_.80.0063c22: 此香昔在陽山那畔收拾得來。覰著則有恨
T2547_.80.0063c23: 情生。點著則無明火發。爇向爐中。奉爲前
T2547_.80.0063c24: 住平江府尊相禪寺無明大和尙。用酬法乳
T2547_.80.0063c25: 之恩
T2547_.80.0063c26: 師就座索話。離建長來住建寧。皇畿風月
T2547_.80.0063c27: 十分新。而今滿目皆賢佐。孰與扶持正法
T2547_.80.0063c28: 輪。有麼有麼。僧問。遠別東州。來臨西國。
T2547_.80.0063c29: 主盟上刹。爲法流通。如何是不移寸歩。遍
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