INBUDS
聖一國師語録 (No. 2544_ 圓爾辨圓語 圓爾辨圓纂 ) in Vol. 80
![[First]](first.gif)
![[Prev]](prev.gif)
17 18 19 20 21 22 23 ![[Next]](next.gif)
![[Last]](last.gif)
[行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]
No. 2544
聖一國師語録
佛唯説而已。不結集矣。結集者諸子之事
也。我慧日祖説法可盈海藏焉。諸子之多宛
如耆崛焉。然皆早敷化於四方。不遑結集
矣。有忠首坐者。謂予曰。吾祖貫花無綴緝
者。歳已半百。更加數年。恐微言之絶乎。師
有意哉。予曰。兄與予共貽厥也。我言結集
者。諸子之事也。予豈敢乎。曰結集者誰曰妙
徳大龜及慶喜也。曰慶喜嗣阿誰。曰嗣大
龜。曰寧非孫謀乎。曰似則似矣。是則未是
也。曰若有似者。亦庶幾焉。予不得而拒。纂
集竟。告曰。今之所得者。蠧簡殘編也。豈能共
收並畜乎。所謂仙官勅六丁。雷電下取將。
流落人間者。太山一毫芒也耳矣。方今天下
緹衣十襲惠日手澤者多矣。兄者遍參人也。
或江或湖。剽聞切問糅此册焉。元徳三年二
| 月初五日。三聖 | 師錬 | 敬序 |
聖一國師住東福禪寺語録
三聖嗣孫師錬校纂
元旦上堂。禪非意想。立意乖宗。道絶功勳。
建功失旨。新年消息。不動纎塵。應節納
祐。慶無不宜。若作佛法商量。喚鐘作甕。
若作世諦流布。平地喫交。大衆還委悉麼。孟
春猶寒。歸堂喫茶
無準忌拈香。我昔行脚。航海梯山。拕泥帶
水。遍歴南方。當時五髻峯頭。不覺撞著這
老師。遭儂毒手。無回避處。眼上安眉。蕩盡
生涯。直至如今。無言可説。無理可伸。而
今對衆。盡底掲翻。擧香云。劫石有消日。此
恨幾時休
浴佛上堂。悉達太子。法身示現。今日誕生。淨
飯王宮。九龍吐水。沐浴金躯。地涌金蓮。捧
承其足。普天匝地自矜伐。無端開口獨稱
尊。具足大人相莊嚴。施作微妙大佛事。且
作麼是大佛事。良久云。下座普請露柱燈籠。
同入如來香水海。助這老子。轉大法輪
結夏小參。靈山密付。少林單傳。機機相投。言
言相契。以大圓覺。爲我伽藍。身心安居。平
等性智。九旬禁足。三月護生。守蠟人氷。憐
鵝護雪起大精進。發大勇猛。秉智慧劍。一
往直前。有學無學。一切皆殺。殺一切已。見
山是山。見水是水。全體恁麼來。全體恁麼
去。總無許多路布葛藤。正恁麼時。呼作衲
僧本分事得麼。萬仭懸崖須撒手。大千沙
界現全身
復擧徳山示衆云。老漢見處。佛也無。祖也
無。達磨大師是老臊胡。十地菩薩是擔屎漢。
等妙二覺。是破戒凡夫。菩提𣵀槃。是繋驢橛。
十二分教。是鬼神簿拭瘡疣紙。四果三賢。初
心十地。是守古塚鬼。自救不了。拈云。徳山
得逸群用。明辨古今。提振綱宗。誘掖後進。
拈拄杖云。雖然如是。被老僧拄杖子穿却
鼻孔直得無出氣處。衆中莫有出氣底
麼。卓一下云。具眼者辨取
結夏上堂。高超十地。不歴僧祇。物我一如。
身心平等。不與萬法爲侶。不與千聖同
途。全提佛祖大機。獨露人天正眼。直居孤
峯頂上禁足。却向十字街頭垂手。殺活自
在。擒縱縱横。且道還有應聖制分也無。良
久云。日用無回互。當機有卷舒
解夏小參。大機大用。自在縱横。不帶千聖
機關。不墮諸祖窠窟。淨裸裸絶滲漏。赤洒
洒無覆藏本地風光。本來面目。言發非聲。
和言撃碎。色前不物。與物倶融。打開布袋
口。撃碎鐵門關。提吹毛劍。南來北往。田地
穩密。歩歩踏實。且道如何是踏實地底一句。
不喜蠟人氷。何憐鵝護雪
復擧文殊三處度夏。至自恣日。迦葉欲白
槌擯出。纔擧槌。便見百千文殊。世尊問迦
葉。汝欲擯那箇文殊。迦葉茫然。拈云。三箇
老凍儂。一人圓陀陀地。一人曲彎彎地。一人
黒漆漆地。子細點撿將來。一得一失
解夏上堂。擧僧問雲門。初秋夏末。前程若
有人問。未審對他道什麼。門云。大衆退後。
僧云。過在什麼處門云。還我九十日飯錢
來拈云。這僧用劍刃上事。雲門具殺活手
段。諸人還會麼。良久云。不如無事好。便下
座
開爐上堂。今朝應時節。東福開圍爐。三世
諸佛。四聖六凡。情與無情。盡向火焔裏。共
轉大法輪。有耳者聞。有眼者見。灰頭土面。
衲帔蒙頭。照顧眉毛。歸炭裏坐。且道有爲
人處也無。若又不會。問取丹霞和尙
冬至小參。朕兆未分。虚空無背面。一氣已
動。萬象自崢嶸。晷運推移。日南長至。向本
分田地。撥轉向上機。一段家風。輝騰今古。
釋迦彌勒。無路退身。臨濟徳山。目瞪口呿。
千里萬里無片雲。擬議不來三十棒。正恁麼
時。諸人還委悉麼。群陰消剝盡。來日是書
雲
復擧僧問疎山。如何是冬來事。山云。京師
出大黄拈云。疎山明立信旗。密排陣敵。不
犯鋒鋩。收放自在。雖然如是東福若有問
冬來事。劈脊便捧。何故殺人刀。活人劍具眼
底辨取
冬至上堂。寒暑變遷。一陽來復。百昌萌動。劫
外開花。竪起拄杖云。老僧拄杖子長多少。
良久云。一冬二冬。叉手當胸
臘八上堂。黄面老子。正覺山前。謾覩明星。打
失眼睛。從古至今。承虚接響眼裏撒沙。
漏逗不少。畢竟作麼生。各請上殿炷香禮
拜。宜著眼看黄面老子面皮厚多少。下座
除夜小參。一機未露。毘盧元是凡夫。萬法摐
然。普賢得其境界遍界不曾隱改故換新。
東村王老。爆竹燒錢。驅神逐鬼。千聖拱
手。天魔潜蹤。全體恁麼來。全體恁麼去。歩
歩踏實地。句句透根源。通箇安排。應箇時
節。驀拈拄杖卓一下云。還委悉麼。一聲雷
發動。蟄戸一時開
復擧僧問香林。如何是衲衣下事。林云。臘月
火燒山。拈云。香林撥轉關捩。踏翻路頭。這
僧耀古騰今。歸家穩坐。且道如何是歸家一
句。覿面若無宗正眼。回頭只見翠山巖
上堂。十方佛土中。唯有一乘法。更喚作得禪
道佛法麼。若言作得。打失一雙眼睛。若言
不作得。千古下作人笑端。本色行脚人。須
具行脚眼始得。且道如何是行脚眼。行到
水窮處。坐看雲起時
上堂。棒頭取證。落壍墮坑。喝下承當。承虚
接響。向上向下。轉更瞞頇。説妙説玄。和泥
合水。正恁麼時。行不動塵。語不動脣。直須
到大休大歇大安樂之場。若也不會。問取
當來彌勒慈尊
上堂。萬機不到。千聖不携。把斷要津。不
通凡聖。雖然如是。不免放一線道。向第
二義門。無言處演言。無相中現相。始終一
貫。前後無差。恁麼告報。諸人還甘麼。三生
六十劫
上堂。本色衲僧家。須具行脚眼。若未具行
脚眼。落二落三了也。且道作麼是行脚眼。
良久云。朝看東南。暮觀西北
上堂。擧古徳云。説得一丈。不如行取一尺。
説得一尺不如行取一寸。雖然如是。東
福不然。説也説不得。行也行不得。何故得
意忘言。猶揚家醜。寧可截舌。不犯國諱｣
上堂靈山獨付飮光。少室單傳可祖。黄梅半
夜授衣。臨濟臨行付屬。東福門下。無密傳
付屬底事。今日普爲諸人。直示這箇事。且
道與古人有優劣麼。各宜著眼看。
上堂靈鷲峯前。白雲靄靄。少室巖畔。白雪皚
皚。驀拈拄杖卓一下云。瞿曇説不盡處。祖
師提不起底。山僧對衆。八字打開了。也諸人
還見麼。又卓一卓下座
上堂。擧乾峯示衆云。擧一不得擧二。放
過一著。落在第二。雲門出衆云。昨日有人
從天台來。却往徑山去。峯喚維那云。來
日不得普請。拈云。乾峯無陰陽地。露箇消
息。雲門袖裏藏金鎚。高持祖印。頭正尾正。
始末相符。敢問大衆。有這般底麼。若無歸
堂喫茶
上堂。擧僧問九峯。如何是不遷義。峯云。東
生明月。西落金烏。僧云。非師不委。峯云。
理當即行。僧禮拜。峯便打。僧云。仁義道中禮
拜何咎。峯云。來處不明。須行嚴令。拈云。九
峯以的奪機。嚴令當行。這僧向劍刃上。能
辨曲直。互傾肝膽。各出毫芒。騰古出今。
騎聲蓋色。大衆還委悉麼。試請辨別看
上堂。第一句下薦得。佛祖乞命。第二句下薦
得。人天膽落。第三句下薦得。虎口横身。坐
斷毘盧頂不禀釋迦文。不帶聲色。不落
見聞。東福不敢嚢藏被蓋。八字打開了也。遂
擧拂子云。還見麼。擲下云。分明
上堂。動絃別曲。葉落知秋。提向上鉗鎚。
開作家鑪鞴。徳山棒無下手處。臨濟喝啓
口不得。正恁麼時。如何通信去也。良久云。
犵獠舌頭三千里。壺中日月自分明
上堂。月生一。乾坤廓落。大方無外。月生二。
師子奮迅。象王回旋。月生三。蟭螟眼裏。大
鵬翻身。所以道向上一路。千聖不傳。學者勞
形。如猿捉影。拈拄杖卓一下云。有意氣
時添意氣。不風流處也風流
上堂。妙性圓明。離諸名相。本來無有世界
衆生。因妄有生。因生有滅。生滅名妄。滅
妄名眞。喝一喝云。黄面老漢。當時若下得
這一喝。免得許多漏逗。何故既是圓明離
相。妄從何起。眞從何生。若恁麼見得徹去。
山河大地。萬象森羅。四聖六凡。情與無情。
不消一揑。敢問大衆。即今是什麼時節。擧
拂子云。盧舍本身全體現。當機直下沒纖
毫
上堂。擧金峯示衆云。老僧二十年前有老婆
心。二十年後無老婆心。時有僧出問。如何
是二十年前有老婆心。峯云。問凡答凡。問
聖答聖。僧云。如何是二十年後無老婆心。
峯云。問凡不答凡。問聖不答聖。拈云。金
峯顯大機發大用。這僧玉轉珠回流通正
眼。雖然如是。東福不然。當時有恁麼問。劈
脊與一棒。何故達者先知。賢明早悟。久立珍
重
上堂。不是目前法。亦非心外機。直下絶承
當。當陽無向背。提持祖印。荷負宗乘。覿面
相呈。更無餘事。正恁麼時作麼生。撥開向
上一竅。千聖齊立下風
上堂。孤峯頂上眠雲。十字街頭垂手。全機
大用。觸處見成。溢目清光。貫通今古。一塵
含法界。一念遍十方。淨裸裸無遺。赤洒洒
全露。出沒自在。不隔纎塵。雖然如是。更
須揮金剛王寶劍。直截根源。當陽顯露。不
者也周由。正恁麼時。不依倚一物一句如
何道。萬象之中獨露身。百草頭邊著著親
法語
示空明上人
祖師直示。無殊方便。放下諸縁。休息萬事。
晝三夜三。守看鼻端。纔渉境界差別之時。
只擧話頭。不作佛法想。不作破除想。不
用存心等解。不用情生疑殆。沒理路。沒
滋味。如鐵饅頭。單刀直入。不渉異想。悠久
歳月。自然恰如睡夢惺。如蓮華開。正當恁
麼時。從前話頭。只是扣門
却看祖佛機關語句。皆是止小兒啼耳。向
上一路。更不通一線。截斷凡聖要津。學者
勞形如猿捉月。可謂忘却自身。向外馳
求何日可求得耶。安坐蒲團上。晝夜求成
佛。厭却生死。欲證菩提。皆如捉月猿。若
欲眞實相爲處。只是無心是道。亦非木石。
靈靈常知。了了分明。視聽尋常。更無委曲。
空明上座。書夜面壁。求語爲警策。不惜家
風。信筆書之。文永四年月日
示智禪上人
祖師門下。直指人心。言説方便。特地乖張。
不墮見聞。不從聲色。百草頭上縱横。萬象
堆裏坐臥。出息不假塵縁。入息不繋陰界。
盡大地解脱門。總刹海眞實法。通方作者。擧
著知歸。初心晩學。云何湊泊。若未薦得。且
向第二義門放一線道。無言處演言。無相
中現相。如何是無言處演言。磨盤空裏走。
如何是無相中現相。西河弄師子。日用應
縁差別境界時。不用破除想。不作玄妙會。
沒理路。沒滋味。晝夜忘寢食看此話。若亦
未薦得。更説第三頭。説心説性。説玄説
妙。一塵含法界。一念遍十方。故古者道。無
邊刹境。自他不隔毫端。十世古今。始終不
離當念禪上人袖紙求語。信筆老草。一見
後付丙丁
示智目禪人
佛祖以來。大凡接人有三種機。若是第一
機。更無方便。沒義理。難話會。若於此直
下承當。則與庭前柏樹子。麻三斤。一口吸
盡西江水。更無差別。若是第二機。只是發
起問端。隨手點破。則如臨濟問黄蘖喫六
十烏藤。若是第三。入泥入水。下箇注脚。瞎
人眼目。滅胡種族。只是眞正衲子。直須撥
却參活句不參死句。目上人。爲人純實。
若能活句上薦得。堪與祖佛爲師。老僧不
惜家風。示三種機云
示如上座
佛佛授手不唯他。只是自己恩力處。方木
投圓孔。土塊洗泥裏。祖祖相傳。空谷答聲。
呼南作北。横三堅四。坐一走七。未免誵訛。
若又向一氣未兆以前杳冥恍愡信得及。
猶在第二頭。何況更於混沌已分時獲得
去。落在第三機。自著眼去。直超佛祖理致
機關。所謂超佛理致。過得荆棘林。越祖機
關。透得銀山鐵壁。始知有向上本分。得坐
披衣。爲人解黏去縛。如上座在座下。積有
年。而今歸鄕呼喚不回。羅籠不住。赤脚歸
去。故信筆書而送之
示覺實上座
祖師宗風。向上一著。具大丈夫氣概。那邊承
當。隨處自在。妙用無礙。揮金剛王寶劍。坐
斷諸訛。用殺活杖子。勦除是非。棒喝隨時。
坐一走七。是故黄面老師。三百餘會。集四衆
八部。能爲法王。於法自在。碧眼初祖。九年
面壁。提諭後學。外息諸縁。内心無喘。心如
牆壁可以入道。此等皆是始設方便。後自
證知。諸縁放下。萬事休息。是第一方便也。若
滯此方便即不是。事不得已。老婆心。和泥
合水。以楔拔楔。以機
八横。若口頭取則。隨言生解。墮在陰界。猶
不知方便況正宗哉。實上座禀性不凡。爲
人純至。求語警策。故書與之
示禪人
頂
天大路。不立普賢行願。不説文殊機智。把
斷毘盧。凡聖迹絶。然後大機大用。觸處現成。
百草頭上。説權説實。聲色堆裏。立照立用。
接手方便。自由自在。若使明眼人見。猶在
半途。也是擔枷過状。然雖如是須知有接
手方便。一坐禪方便。二直示方便。坐禪者。大
定也。直示者。大慧也。蓋空劫以前。威音那
畔。無師自發。無此等方便。達磨所示。潜付
密證是也。空劫以後。有悟有迷。有問有答。
有師有資。皆是接手方便也。佛祖出興。有
理致。有機關。有向上。有向下。明頭來。暗頭
合。日面佛。月面佛。手執夜明符。提取金剛
劍。作家眼目。應機鉗鎚。不用言詮。不用
機境。利根上智。直下透達。可謂如天普蓋。
似地普
云。黄梅會中。七百高僧。皆是會佛法底。只
有盧行者。一箇不會佛法底。此是直示底
樣子也。若亦坐禪方便。某人已熟于此矣。
不煩老僧舌頭。適袖紙求語。信筆老草
又
空劫以前。無師自發。佛祖以來。因師打發。
所謂自發打發。皆是接人方便也。蓋從上佛
祖相傳。自在妙用。皆是機語投契耳。達磨大
師。度海過江。面壁端坐。隻履獨歸。又是機
語投契邊事也。上人欲投契。直須誅生死
根株。破賢聖窠窟。淨裸裸。赤洒洒。不依倚
一物。始有小分相應。老僧與麼説話。且道。
有投契耶。無投契耶。若能檢點得出。莫謂
老僧爲汝不説
示藤丞相道家
此段大事。彰自己脚跟下。淨裸裸。赤灑灑。
沒可把。如水上放葫蘆。拘牽他不得。惹
| 絆他不得 | 云云 | 具眼漢。設大鑪鞴。百煉千 |
改。一一歴試。方得這入頭處。有少親近分。
縱能得之。難守之。守之難行之。須知此
事。直是具決定志。向千差萬別處。得爲主
宰。降此之外。畢竟作什麼。參禪定殿下。訪
我於閑靜處。或尋顯密性相之原。波騰嶽立。
或問直指單提之妙。瓶瀉雲興。余以二十年
學力。僅能充其量。恣其飮耳。恁麼迅筆。請
自看取
偈頌
賀佛鑑老師生日
纔出胞胎歩十方。遠來斟海獻香湯。莫嫌
惡水驀頭灌。往昔毒龍毒最强
| 賀新命天王智長老 | 別山 |
踏斷六門關。無限清風隨歩趾
| 賀新命定慧圻長老 | 方庵 |
無私隨處施。須知四海一雷同
和蘭溪送笋韻
竹林無數出龍孫。隱約春深獨閉門。惠意溫
和寄頭角。可憐天性不知恩
和兀菴印最明平元帥韻
大機大用大根人。鼻孔遼天獨露身。凛凛威
風行閫外。五湖四海一天眞
奉和圓明藤丞相韻
台星知是本文星。交照槐門家業榮。輔弼
匪躬扶紫極權衡入手惠蒼生。靈山付屬
固能記。雙徑宗風已與盟。駟馬時時臨梵宇。
林泉自此樂清平
示藤丞相
妙在佛祖不傳處。高超理致去機關。去機
關兮沒窠臼。水是水兮山是山
又
五葉花開無根樹。一陣香風天地寛。天地寛
兮春萬國。家門盛兮民物安
術士月潭求頌
月潭無底逼人寒。本命元辰不自謾。淡薄
家風隨處樂。清貧生計只吾安。尤憐月魂照
遙漢。且喜溪聲度遠灘。切忌隨聲仍逐色。
直須北斗面南看
送天王
處處叢林妖怪多。謾於平地起干戈。天王
提起住山斧。南北東西奏凱歌
次子曇侍者韵
絶學道人入帝寰。不隨玩水與游山。具烹
佛祖鉗鎚手。知是應時破鐵關
悼率庵
癡坐頽然解轉身。鄮峰山畔變通新。千年琥
珀玉埋土。半夜珊瑚月照人
送寧知客
從來道地是蘇州。五馬知音笑點頭。十字街
頭開鋪席。直須高價莫輕酬
送堯知客
當年掉臂出蓬瀛。祕畜還丹直至今。定慧
門中出一粒。何憂點鐵不成金
剪梅花
不假陰陽土地生。得心應手剪裁成。暗香
雖缺些兒許。堪與松筠作弟兄
送僧
秋空如水水如空。衲子玆時活路通。直向
孤峰峰頂上。草庵盤結展家風
佛祖賛
達磨
航海遠來費筋力。梁王不動如磐石抺過
長蘆入少林。一花五葉甚狼藉
又
折葦渡江人不知。少林九年空面壁。隻履
不歸西竺乾。大虚抺過入東國
又
入草求人處。相逢斷臂客。看他依位時。不
足爲標格
又
祖師西來。少林一歇。天下衲僧。不拔之橛
魚籃
這箇女人。求魚海濱。携籃拾得。不用垂綸
寒山拾得
路頭拾得族親無。直下指空在半途。剔起
眉毛相看笑。寒山歸去沒工夫
達磨
祖師西來。一字不説。聲前語句。紅爐點雪
自賛
東山長老請
老漢百醜千拙擧動輒要勘過。看毘盧華藏
海。鼓起幾許風波
藏山長老請
生前面目。非色非心。手裏竹箟。能縱能擒。
攪動龍淵水。波濤揚萬尋
辨雅長老請
萬象堆中現半身。當陽驗盡作家人。要知
機語相投處垂下鼻頭重萬鈞
智侃侍者請
覿面全提栗棘蓬。應縁投契振宗風。等閑噴
嚏乾坤動。十世古今盡透通
任淵上座請
老漢一生坐曲床。烏藤拈起沒商量。機前毫
髮不存處。倜儻分明獨自彰
孝仙請
手把無毛之拂子。寥寥宇宙起清風。照今
鑑古頂門眼。天下悉知草本同
三林長老請
普門禪寺長老。信口胡説亂道。誰知慣打
葛藤
然奇山請
吾儂一段風。佛祖可難通。無端垂手處。天
下草木同
顯正堂請
盡大地是般若光。光未發時無生佛。形容才
露此道傳。舌本瀾翻口如沸
張四綱請
久能門下。無法與人。握箆據座。近前便礥
明辨菴主請
秉拂應縁説。神仙有妙訣。佛祖無性心。不
是守途轍
又
本命元神教外傳。臨機投契那邊先。須知竹
篦手頭主。問著隨時月上天
| 師範 | 和南東福堂頭長老。印上人來收書竝 |
阻遠。無由即答。且知自崇福遷東福。住
四名刹。安衆行道。殊慰老懷。但恁麼操守。
力弘此道。使一枝佛法流布於日本。眞不
忝爲宗乘中人也。長老禪教兼通。又能踐
履。不患不殊勝。只貴始
耳。此老僧所望。餘無他祝。多多爲大法自
愛。不一一
| 大宋徑山住持圓照老僧 | 師範 | 書復日本東 |
| 師範 | 和南手白承天堂頭長老。向曾收書。已 |
諸知識所傳者。以表付授不妄。且知長老
還故國。縁法殊勝。所至響合。更宜以此道
力行。使吾祖之教。在在處處。熾然而興。此
爲至祝也。便風聊復眷眷之意。未間切宜
| 爲大法保愛。餘不一一。 | 師範 | 和南手白承 |
| 了惠 | 頓首再拜。上覆東福堂上禪師法兄大和 |
| 尙 | 侍者 | 。即日春事告闌。共惟尊候有相萬福。 |
| 了惠 | 竊審。以道福住山。王臣賛護。聲稱奕奕。 |
羨欽羨。切乞爲師門益加珍護。以永眞風
不宣
大宋寶祐乙卯三月二十五日。天童嗣祖
| 比丘 | 了惠 | 頓首再拜 |
| 了惠 | 頓首再拜。上覆建仁堂上聖一賢屬禪師 |
| 侍者 | 。即日仲夏之月。共惟尊候動止。納神龍 |
| 冥相之祝 | 了惠 | 曩因大國回舶。嘗布尺書。并 |
登徹几格否。毎見神足元空二兄傳誦提
唱妙語。凛然有老圓照氣味。使人毛骨森
聳。中間且聞移錫名刹。恨不得親臨法會。
| 但能斫額東望也 | 了惠 | 玆因風便。不可無字。 |
| 大法爲後學强復。不宣 | 了惠 | 頓首再拜上覆 |
右語録以國師年譜再刊助縁之餘資。重刻
者也
元和六年庚申臘月下浣見東福集雲叟守
藤記之
惠日國師振起楊岐一宗。流傳雙徑正脈。提
唱語録舊刻漫漶。重加釐整刊行流通。南谷
一衆抽衣資。置板于常樂禪庵。伏願佛種不
斷世世。建光明幢。祖印親傳。人人開無藏
文正己丑十月濟北劣孫令村識
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote: