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興禪護國論 (No. 2543 榮西撰 ) in Vol. 80

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T2543_.80.0001a01:
T2543_.80.0001a02:   No.2543
T2543_.80.0001a03:
T2543_.80.0001a04: 興禪護國
T2543_.80.0001a05: 興禪護國論序
T2543_.80.0001a06: 此論之作也。只在於宗門弘通耳。師者本邦
T2543_.80.0001a07: 佛心宗之初祖也。因號千光祖師。備中州人
T2543_.80.0001a08: 賀陽氏 孝靈天皇之裔也。母田氏。祈吉備
T2543_.80.0001a09: 津宮宗社樂神祠。而夢明星感孕。亦明星出
T2543_.80.0001a10: 時誕。八歲辭父母。學三井之流倶舍婆沙義。
T2543_.80.0001a11: 仁平三年癸酉秋。十三歲登叡山。得度諱曰
T2543_.80.0001a12: 榮西。學圓宗義。同會之中已稱超群。然觀世
T2543_.80.0001a13: 浮幻厭心日增。二十三歲下叡山。住備前州
T2543_.80.0001a14: 日應山。絕穀修三摩耶行有年矣。專持齋戒
T2543_.80.0001a15: 殊精律儀。久懷入宋志。然本邦二百年來無
T2543_.80.0001a16: 踰海沙門。偶說及此言。則爲人嘲。而意不
T2543_.80.0001a17: 屈。自謂詳閱聖教。前聖垂迹之地。古佛行道
T2543_.80.0001a18: 之處。至心精祈夙願無不成也。每詣處處靈
T2543_.80.0001a19: 區。而必祈之。則皆得其應也。二十七歲在伯
T2543_.80.0001a20: 耆州大山&MT10773;修一夏。偶然有得唐本法華經。
T2543_.80.0001a21: 則自以爲。渡海之祥。遂告父母而赴筑州。會
T2543_.80.0001a22: 遇宋國通事李徳昭者於博多津。聞彼地禪
T2543_.80.0001a23: 宗之盛。發希有思。時二十八歲。仁安三年戊
T2543_.80.0001a24: 子四月十八日。乘商舶放洋。二十五日到宋
T2543_.80.0001a25: 國明州。五月十九日登天台山。二十四日到
T2543_.80.0001a26: 萬年寺。二十五日供茶羅漢。甌中現應眞全
T2543_.80.0001a27: 身。遂渡石橋。忽見靑龍二頭。於是有所感悟。
T2543_.80.0001a28: 自知前身梵僧而在萬年。二十七日復返明
T2543_.80.0001a29: 州。六月十日到育王山。瞻禮佛舍利。感光明
T2543_.80.0001b01: 映徹。凡所歷觀處靈應不尠矣。九月歸朝。在
T2543_.80.0001b02: 宋半歲。師以爲歉。爾後歷十八年。稱爲顯密
T2543_.80.0001b03: 二門之盟主。固是台宗則佩一心三觀之印。
T2543_.80.0001b04: 密部則獲入壇灌頂之證。嘗窮其蘊奥也。王
T2543_.80.0001b05: 臣爲是宗嚮。特道契後鳥羽帝。師一日奉勅
T2543_.80.0001b06: 修請雨法於神泉苑。十指放大光明。輝映一
T2543_.80.0001b07: 切草木。天大降雨。苑林葉上露中悉見師之
T2543_.80.0001b08: 影像。因特賜葉上號。又欲往竺土拜如來八
T2543_.80.0001b09: 大塔。文治三年丁未復入宋國。乃孝宗帝淳
T2543_.80.0001b10: 凞十四年也。上表請達印度而不許焉。胡有
T2543_.80.0001b11: 三道。其地時皆爲屬蒙古不得通故也。因止
T2543_.80.0001b12: 天台萬年。在宋五年三閱藏經。更歛天台萬
T2543_.80.0001b13: 年第一世吉祥旦尊者之遺骸。而修塔表。以
T2543_.80.0001b14: 師之前身也。甞有詩曰。海外精藍得得來。靑
T2543_.80.0001b15: 山迎我笑顏開。三生未朽梅花骨。石上尋思
T2543_.80.0001b16: 掃綠苔。蓋此之時作乎。智者禪師塔院頽毀。
T2543_.80.0001b17: 捨衣資營土木。萬年三門兩廡缺焉。尋興造
T2543_.80.0001b18: 也。天童山千佛層閣改作之事。師力居多。衆
T2543_.80.0001b19: 皆美之。勒功刻石。詳於宋國學士樓鑰所撰
T2543_.80.0001b20: 太白名山千佛閣&T047368;。並都稅虞樗所述日本
T2543_.80.0001b21: 國千光法師祠堂&T047368;。共載收在太白名山也。
T2543_.80.0001b22: 宋國大疫。君臣憂之。詔高僧數輩祈之。無效。
T2543_.80.0001b23: 詔師。師奉詔一日之後疫已除。二日之後死
T2543_.80.0001b24: 者穌。帝嘉嘆詔曰。和尙名葉上。非是葉上千
T2543_.80.0001b25: 釋迦現身乎。特賜千光大法師徽號。遍參宗
T2543_.80.0001b26: 匠。皆以再來之人稱焉。從虛菴禪師於天台
T2543_.80.0001b27: 天童兩山之際有年矣。親入其室傳佛心印。
T2543_.80.0001b28: 禪門之事悉皆授受。立明菴號。及辭欲東歸。
T2543_.80.0001c01: 禪師自書偈語數十紙。以贈而證之。乃海東
T2543_.80.0001c02: 佛心宗流通附屬在于斯矣。建久二年辛亥
T2543_.80.0001c03: 歸朝。在于筑紫諸州數年矣。尋入京。建仁二
T2543_.80.0001c04: 年壬戌。鴨川第五橋畔創一禪刹。賜建仁號。
T2543_.80.0001c05: 一唱佛心宗。學徒雲集。習禪修定。廣流菩薩
T2543_.80.0001c06: 大戒。兼修台密事業。大興梵行遍布道化。每
T2543_.80.0001c07: 黑白月布薩說戒無有闕如。久而都下信而
T2543_.80.0001c08: 歸之。東大寺修造化主重源入滅。朝廷命師
T2543_.80.0001c09: 主事。以成矣。法勝寺九層塔災。亦奉綸命都
T2543_.80.0001c10: &MT01142;再造。收周防州三年賦稅。以爲備焉。功
T2543_.80.0001c11: 畢矣。其餘諸州。初開道場中興名藍。兼管諸
T2543_.80.0001c12: 刹多矣。不悉&MT80355;。既而弘敎外別傳最上乘宗。
T2543_.80.0001c13: 然南都北嶺諸講師。頗有偏執者。仍謗且訴。
T2543_.80.0001c14: 於是撰論三卷。證經論文排之。目曰興禪護
T2543_.80.0001c15: 國論。以奏勅可。由是得吾宗流布于天下也。
T2543_.80.0001c16: 親入門得法者。榮朝。行勇。源祐。明全輩。出
T2543_.80.0001c17: 其他門者。高辨俊&T039917;輩。及出于台密二門者。
T2543_.80.0001c18: 不可勝計也。抑又於後代宗師相嗣並興旺
T2543_.80.0001c19: 化江湖之日。嗟乎此之論也果無益乎。粗&MT80355;
T2543_.80.0001c20: 其大略。以詔後昆
T2543_.80.0001c21:   右序未考何人作。適獲於南叟朔所&MT80355;
T2543_.80.0001c22:  册中。舊本不載之。蓋出於其時歟。祖師之
T2543_.80.0001c23:  世相去僅二百年。其言猶是詳悉。亦可以
T2543_.80.0001c24:  足徴乎。所以一二有異於&T047368;傳者。想應收
T2543_.80.0001c25:  拾其遺事也。惜本論不獲有此序原本而考
T2543_.80.0001c26:  訂之也。今附卷首併刻。朔者瑞岩惺之徒。
T2543_.80.0001c27:  實祖師七世孫也。寶德中與九淵賝入明
T2543_.80.0001c28:  國不詳終焉東晙 識
T2543_.80.0002a01: 興禪護國論序
T2543_.80.0002a02: 大宋國天台山留學日本國阿闍梨
T2543_.80.0002a03: 傳燈大法師位    榮西 
T2543_.80.0002a04: 大哉心乎。天之高不可極也。而心出乎天之
T2543_.80.0002a05: 上。地之厚不可測也。而心出乎地之下。日
T2543_.80.0002a06: 月之光不可踰也。而心出乎日月光明之表。
T2543_.80.0002a07: 大千沙界不可窮也。而心出乎大千沙界之
T2543_.80.0002a08: 外。其太虛乎。其元氣乎。心則包太虛而孕元
T2543_.80.0002a09: 氣者也。天地待我而覆載。日月待我而運行。
T2543_.80.0002a10: 四時待我而變化。萬物待我而發生。大哉心
T2543_.80.0002a11: 乎。吾不得已而強名之也。是名最上乘。亦名
T2543_.80.0002a12: 第一義。亦名般若實相。亦名一眞法界。亦名
T2543_.80.0002a13: 無上菩提。亦名楞嚴三昧。亦名正法眼藏。亦
T2543_.80.0002a14: 名𣵀駟槃妙心。然則三輪八藏之文。四樹五乘
T2543_.80.0002a15: 之旨打併在箇裏。大雄氏釋迦文。以是心法。
T2543_.80.0002a16: 傳之金色頭陀。號教外別傳。洎鷲峯迴面雞
T2543_.80.0002a17: 嶺笑顏。拈華開千枝。玄源注萬派。竺天繼嗣
T2543_.80.0002a18: 晋地法徒。束以可知矣。寔先佛弘宣之法。法
T2543_.80.0002a19: 衣自傳。曩聖修行之儀。儀則已實。法之體相。
T2543_.80.0002a20: 全師弟之編。行之軌儀。無邪正之雜。爰西
T2543_.80.0002a21: 來大師鼓棹南海。杖錫東川以降。法眼逮高
T2543_.80.0002a22: 麗。牛頭迄日域。學之諸乘通達。修之一生發
T2543_.80.0002a23: 明。外打𣵀槃扶律。内併般若智慧。蓋是禪宗
T2543_.80.0002a24: 也。我朝聖日昌明。賢風遐暢。雞貴象尊之
T2543_.80.0002a25: 國。頓首丹墀。金隣玉嶺之郷。投信碧砌。素臣
T2543_.80.0002a26: 行治世之經。緇侶弘出世之道。四韋之法猶
T2543_.80.0002a27: 以用焉。五家之禪豈敢捨諸。而有謗此之者。
T2543_.80.0002a28: 謂爲暗證禪。有疑此之者。謂爲惡取空。亦謂
T2543_.80.0002b01: 非末世法。亦謂非我國要。或賎我之斗筲以
T2543_.80.0002b02: 爲未徴文。或輕我之機根。以爲難興廢。是則
T2543_.80.0002b03: 持法者滅法寶。非我者知我心也。非啻塞禪
T2543_.80.0002b04: 關之宗門。抑亦毀叡嶽之祖道。慨然悄然是
T2543_.80.0002b05: 耶非耶。仍蘊三篋之大綱。示之時哲。&MT80355;一宗
T2543_.80.0002b06: 之要目。貽之後昆。*跋爲三卷分立十門也。
T2543_.80.0002b07: 名之興禪護國論。爲稱法王仁王元意之故
T2543_.80.0002b08: 也。唯恃狂語之不違于實相。全忘緇素之弄
T2543_.80.0002b09: 説。憶臨濟之有潤于末代。不恥翰墨之訛謬
T2543_.80.0002b10: 也。冀傳燈句無消。光照三會之曉。涌泉義不
T2543_.80.0002b11: 窮。流注千聖之世。凡厥題門支目。列於後云
T2543_.80.0002b12:
T2543_.80.0002b13:
T2543_.80.0002b14:
T2543_.80.0002b15:
T2543_.80.0002b16: 興禪護國論卷上
T2543_.80.0002b17:   令法久住門第一 鎭護國家門第二
T2543_.80.0002b18:  世人決疑門第三 古徳誠證門第四
T2543_.80.0002b19:  宗派血脈門第五 典據增信門第六
T2543_.80.0002b20:  大綱勸參門第七 建立支目門第八
T2543_.80.0002b21:  大國說話門第九 迴向發願門第十
T2543_.80.0002b22: 第一令法久住門者。六波羅蜜經云。佛言。爲
T2543_.80.0002b23: 令法久住說毘尼藏大論云。佛弟子有七
T2543_.80.0002b24: 衆。一比丘。二比丘尼。三學戒尼。四沙彌。五
T2543_.80.0002b25: 沙彌尼。六優婆塞。七優婆夷。前五是出家。後
T2543_.80.0002b26: 二是居家此七衆淸淨。則佛法久住。因玆
T2543_.80.0002b27: 禪宗禪苑淸規云。蓋以嚴淨毘尼。方能弘範
T2543_.80.0002b28: 三界。然則參禪問道。戒律爲先。旣非離過防
T2543_.80.0002b29: 非。何以成佛作祖。是故如四分律。四波羅夷。
T2543_.80.0002c01: 十三僧伽婆尸沙。二不定法。三十尼薩耆。九
T2543_.80.0002c02: 十波逸提。四波羅提提舍尼。一百衆學。七滅
T2543_.80.0002c03: 諍法。梵網經三聚淨戒。十重四十八輕戒。讀
T2543_.80.0002c04: 誦通利。善知持犯開遮。但依金口聖言。莫
T2543_.80.0002c05: 擅隨於庸輩大經云。此經若滅佛法則滅
T2543_.80.0002c06: 説末世
律儀也
僧祇律云。佛言。諸佛不結戒。其正法不
T2543_.80.0002c07: 久住佛藏經云。佛言。舍利弗。是人捨於無
T2543_.80.0002c08: 上法寶。墮在邪見。是沙門栴陀羅。舍利弗。
T2543_.80.0002c09: 我淸淨法。以是因緣漸漸滅盡。我久在生死
T2543_.80.0002c10: 受諸苦所成菩提法。是諸惡人爾時毀壞。如
T2543_.80.0002c11: 是之人。我則不聽受一飮水梵網菩薩戒
T2543_.80.0002c12: 經云。犯正戒者。不得受一切檀越供養。亦不
T2543_.80.0002c13: 得國王地上行。不得飮國王水。五千大鬼神
T2543_.80.0002c14: 常遮其前。鬼云大賊。若入房舍城邑宅中。鬼
T2543_.80.0002c15: 掃其脚跡。乃至犯戒之人畜生無異仁王般
T2543_.80.0002c16: 若經云。大王。法末世時有諸比丘四部弟子。
T2543_.80.0002c17: 國王大臣。多作非法之行。横與佛法衆僧。作
T2543_.80.0002c18: 大非法。作諸罪過。非法非律。繫縛比丘如
T2543_.80.0002c19: 獄囚法。當爾之時法滅不久大般若經云。
T2543_.80.0002c20: 舍利子。我𣵀槃後。後時後分後五百歲。甚深
T2543_.80.0002c21: 般若相應經典。於東北方大爲佛事。何以故。
T2543_.80.0002c22: 一切如來共所尊重。共所護念。令於彼方經
T2543_.80.0002c23: 久不滅此者明依扶律禪法令法久住義矣。
T2543_.80.0002c24: 大法炬陀羅尼經云。護法者。所謂法欲滅時。
T2543_.80.0002c25: 菩薩於中方更護持。令法久住。以此因緣復
T2543_.80.0002c26: 得頂相仍立法久住門也
T2543_.80.0002c27: 第二鎭護國家門者。仁王經云。佛以般若付
T2543_.80.0002c28: 囑現在未來世諸小國王等。以爲護國祕寶
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