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祕鈔問答 (No. 2536_ 賴瑜撰 ) in Vol. 79

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T2536_.79.0543a01: 堅牢地神不動心。付中五大尊中不動中央。
T2536_.79.0543a02: 五大中地大又中央故。又不動頂上蓮花表
T2536_.79.0543a03: 花藏世界。是即堅牢地神戴大地之義也。澤
T2536_.79.0543a04: 抄云。佛眼大日不動本尊慈護心經等心經許
讀餘物
T2536_.79.0543a05: 不續
或大日次釋迦地藏觀音等言誦之
T2536_.79.0543a06: 任意
云云
私云。釋迦本身其義可然。地藏觀音何
T2536_.79.0543a07: 意乎。宗命傳云。佛眼大日如來慈護釋迦
T2536_.79.0543a08: 正觀音本尊功徳天大金一字云云寶心傳同
T2536_.79.0543a09:
T2536_.79.0543a10: 問。召請結界等何等乎 答。御口決云。召請
T2536_.79.0543a11: 結界撥遣等。用通召請結界等也云云大鉤
T2536_.79.0543a12: 召不動結界等撥遣彈指歟。又口決云。最祕
T2536_.79.0543a13: 傳云。此法解界。毎時必解地撅也。湧出
T2536_.79.0543a14: 地天令歸本土。或爲出生七珍萬寶也。若
T2536_.79.0543a15: 不解地結違彼等義之故也云云私案。此
T2536_.79.0543a16: 法總不可用地結。爲用地結召請時。難
T2536_.79.0543a17: 涌出故。例如彼轉法輪。法勸請十方神祇
T2536_.79.0543a18: 等。故地結方結界等不用之矣
T2536_.79.0543a19: 問。此尊四法本誓中何乎 答。等集四法中
T2536_.79.0543a20: 増益出之。本誓中不擧之。仁録本誓中福
T2536_.79.0543a21: 徳出之。四法中不擧之
T2536_.79.0543a22:
T2536_.79.0543a23:   安永九庚子十月六日夜
T2536_.79.0543a24:   天王山毫譽白雄春秋三
十八歳
謹書
T2536_.79.0543a25:
T2536_.79.0543a26:
T2536_.79.0543a27:
T2536_.79.0543a28:
T2536_.79.0543b01:
T2536_.79.0543b02: 祕鈔問答第十四
T2536_.79.0543b03:
T2536_.79.0543b04:   北斗
T2536_.79.0543b05:   私云。祕鈔三本中十五卷本。馱都爲第
T2536_.79.0543b06: 四卷。北斗爲第十五卷。此十五卷本。三
T2536_.79.0543b07: 寶院爲初重本。仁和寺云再治本。又名
T2536_.79.0543b08: 野月也。十七卷本二尊倶不入之。此本
T2536_.79.0543b09: 醍醐云云第二重本兩寺本全同。十五卷
T2536_.79.0543b10: 本有少異歟。第三重裏付祕本十八卷馱
T2536_.79.0543b11: 爲第四。北斗爲第十八也。仁和寺遍
T2536_.79.0543b12: 知院僧正時。被進此本云。成賢前進本
T2536_.79.0543b13: 云云彼本裏付遍知院僧正被付故。又遍
T2536_.79.0543b14: 知院僧正成|御自筆目録加異尊被調
T2536_.79.0543b15: 二十卷。又除彼二尊也。故彼目録奧云。
T2536_.79.0543b16: 此外馱都一卷。北斗一卷云云但此目録許
T2536_.79.0543b17: 未調卷歟。二十卷本報恩院等無之。但
T2536_.79.0543b18: 此目録報恩院西南院傳寫異。報恩院御
T2536_.79.0543b19: 傳寫録第七第十八九二十四卷顯許。未
T2536_.79.0543b20: 注尊名。報恩院本&T047368;云。以遍知院僧正
T2536_.79.0543b21: 成|御自筆本書畢憲|云云西南院本&T047368;
T2536_.79.0543b22: 云。以遍知院僧正御房成|御自筆本書
T2536_.79.0543b23: 乎法印親快
T2536_.79.0543b24: 問。題北斗云云何故七星名北斗耶 答。此
T2536_.79.0543b25: 七星在北。而似天竺斗形故云北斗也。故
T2536_.79.0543b26: &T047368;報恩院云。祖師寛信法務祕&T047368;云。四如
T2536_.79.0543b27: 斗三似柄。西國斗著云云愚老云。北字
T2536_.79.0543b28: 七星在北故歟
T2536_.79.0543b29: 問。北斗北極北辰同異如何 答。大師
T2536_.79.0543c01: 云。南斗隨運北極不移淮古仁王南斗北
T2536_.79.0543c02: 斗文。北極當北斗也。七佛前説神呪經云。
T2536_.79.0543c03: 我北辰菩薩曰妙見准此文者。北辰非
T2536_.79.0543c04: 北斗歟。大師最勝王經開題云。如七曜旋北
T2536_.79.0543c05: 此釋北斗七星云七曜歟。勸修寺衆星
T2536_.79.0543c06: &T047368;録云。以尊星王爲衆星之帝王。次有北
T2536_.79.0543c07: 方饒之北斗即七星之精也云云准此&T047368;
T2536_.79.0543c08: 者。大師御意。北辰妙見尊星王也。北斗能圍
T2536_.79.0543c09: 繞伴故。又御&T047368;云。精者主也云云北斗既七
T2536_.79.0543c10: 星精故。北斗王七曜伴故。依主伴義云云
T2536_.79.0543c11: 曜旋北辰歟。若爾北辰北斗歟 或抄云。
T2536_.79.0543c12: 問。北極者北斗歟 答。要録云。魏石氏云。北
T2536_.79.0543c13: 極者北辰也。台氏云。北極者北辰也二説
同也
或文
T2536_.79.0543c14: 云。辰者妙見菩隨也。北極在紫微宮最中。
T2536_.79.0543c15: 北斗在大微宮北。運轉四方圍遶云云又是
T2536_.79.0543c16: &T047368;北斗七星旋尊星王歟。准此&T047368;者。大師
T2536_.79.0543c17: 南斗隨運北極不移者。似北極云妙見歟。
T2536_.79.0543c18: 若爾運轉南斗可云北斗歟。寧非違經南
T2536_.79.0543c19: 斗北斗
T2536_.79.0543c20: 問。儀軌云。北斗七星。日月五星之精也
T2536_.79.0543c21: 星當日月五星方何 答。北斗指尾法云。第
T2536_.79.0543c22: 一貪狼星。是日精也。第二巨門星。月精也。第
T2536_.79.0543c23: 三祿存星。火精也。第四文曲星。水精也。第五
T2536_.79.0543c24: 廉貞星。土精也。第六武曲星。木精也。第七破
T2536_.79.0543c25: 軍星。金精也又七星賛云。大陽亦名破軍
T2536_.79.0543c26: 日曜大陰亦名貪狼星日曜
二月
熒或星亦名
T2536_.79.0543c27: 武曲星火曜辰星亦名廉貞水曜歳星亦名巨
T2536_.79.0543c28: 門星木曜大白亦名祿存星金曜鎭星亦名文
T2536_.79.0543c29: 曲星土曜 云云天門隆武云。日月五星北斗所
T2536_.79.0544a01: 變。北斗日月五星精也 私云。北斗七星
T2536_.79.0544a02: 日月五星。兩説不同。可尋之
T2536_.79.0544a03: 問。北斗七星形像如何 答。妙見并呪經云。
T2536_.79.0544a04: 畫七小月輪。輪中畫作北斗七星神形爲
T2536_.79.0544a05: 内院衆。西南第一月輪畫貪狼星小赤黒色左
手持日
T2536_.79.0544a06: 次西月輪畫巨門星身面等白黄色。
左手持月
次西
T2536_.79.0544a07: 北月輪畫祿布星小赤青色。左手持火
珠。珠上火焔起
次北
T2536_.79.0544a08: 方月輪畫文曲星面色小青黒色。左手掌向外。五
指垂下。掌流出水。水流下形也
T2536_.79.0544a09: 月輪畫廉貞星身面黄色。左
手持玉衡
 東
T2536_.79.0544a10: 月輪畫武曲星色小青赤色。
左手柳枝持
東南月輪畫
T2536_.79.0544a11: 破軍其色小白赤色。
左手持刀
是諸星皆作夜叉形。
T2536_.79.0544a12: 頭髮赤色。天冠瓔珞莊嚴其身私云。准此
T2536_.79.0544a13: 軌文者。初説爲正順軌文故
T2536_.79.0544a14: 問。此法何故擧一字金輪種三等耶 答。小
T2536_.79.0544a15: 野傳云。金輪變作北斗七星。御口決云。星
T2536_.79.0544a16: 從金輪毛孔出生云云金輪北斗能現本身
T2536_.79.0544a17: 故。曼荼羅中台安之。例如尊勝曼荼羅中
T2536_.79.0544a18: 台安大日矣
T2536_.79.0544a19: 問。若爾二種金輪中何乎 答。釋迦金輪也。
T2536_.79.0544a20: 釋迦金輪天等主故。釋迦所變云釋迦金輪。
T2536_.79.0544a21: 羅髮形也。大日所變云大日金輪。寶冠形也。
T2536_.79.0544a22: 小野傳云。大日金輪變成釋迦金輪。釋迦金
T2536_.79.0544a23: 輪變入北斗三摩地云云私案本身釋迦既
T2536_.79.0544a24: 大日所變故。所現金輪又爾歟
T2536_.79.0544a25: 問。金輪種三何等耶 答。次第云。種子bhr@u@m。三
T2536_.79.0544a26: 形不出之。薄草子八輪金○也。澤抄云。種
T2536_.79.0544a27: bhr@u@m。三形輪八輪云云私云。此尊眞言種子
T2536_.79.0544a28: bhr@u@m也。云一字金輪此故也
T2536_.79.0544b01: 問。何故名妙見。種三何等耶 答。七佛所説
T2536_.79.0544b02: 神呪經云。擁護諸國土所作甚奇特故名曰
T2536_.79.0544b03: 妙見種子。su三形星形也。su字爲種子之
T2536_.79.0544b04: 義。如妙見法&T047368;之。翻梵語集云。藪達梨舍
T2536_.79.0544b05: 苑。譯曰妙見
T2536_.79.0544b06: 問。七星通別種子何等乎 答。如次第出
T2536_.79.0544b07: 之。玄祕云。北斗總印言roh@u@m云云七曜九
T2536_.79.0544b08: 執十二宮總印言。二十八宿總印言。又ro
T2536_.79.0544b09: h@u@m云云妙抄同之。別種玄云。貪vaitra祿ka
T2536_.79.0544b10: pratr@unava
T2536_.79.0544b11: 問。別種子有異乎 答。覺禪抄云。貪vai
T2536_.79.0544b12: tirtatra祿kapratrakanana
T2536_.79.0544b13: vabha。已上勸修寺傳眞言初字也。但vai
T2536_.79.0544b14: rtatra@h本地種子歟云云
T2536_.79.0544b15: 問。勸請發願何等乎 答。勸請如下出之。
T2536_.79.0544b16: 發願薄草子云。本尊界會一字金○北斗七
T2536_.79.0544b17: 星諸宿曜等云云
T2536_.79.0544b18: 理性院次第云 至心發願 唯願大日 
T2536_.79.0544b19: 字金輪 北斗七星 七曜九執 十二宮神
T2536_.79.0544b20:   二十八宿 諸宿曜等 還念本誓 降臨
T2536_.79.0544b21: 壇場 所設供具 哀愍納受 護持護持
T2536_.79.0544b22: 消除不祥 消除災難 増長福壽 垣壽快
T2536_.79.0544b23: 樂 心中所願 決定成就 家内安穩 諸
T2536_.79.0544b24: 人快樂 乃至法界 平等利益
T2536_.79.0544b25: 問。道場觀依憑何乎 答。依玄祕觀歟。石
T2536_.79.0544b26: 山・道場觀。金輪種三尊不出之。妙抄雖同
T2536_.79.0544b27: 玄祕觀。九曜十二宮等種子不出之澤抄大
T2536_.79.0544b28: 體同妙抄觀理性院次第云。觀想自身面
T2536_.79.0544b29: 前虚空中有a字。變成七寶宮殿。其内有
T2536_.79.0544c01: 瑜妙壇場。其壇上中天有a字成日輪。
T2536_.79.0544c02: 日輪上有hr@i@h字。變成寶蓮花臺。其上有bhr@u@m
T2536_.79.0544c03: 字。轉成金輪佛頂尊。又號轉輪王是釋迦
金輪也
T2536_.79.0544c04: 處蓮花臺上結跏趺坐。身色如黄金螺髮形。
T2536_.79.0544c05: 三十二相八十種好具足圓滿。法界定印上
T2536_.79.0544c06: 持。八輪金輪頂輪王御前有箇荷葉座。其
T2536_.79.0544c07: 上皆有ro字。即成北斗七星。色相威儀微妙
T2536_.79.0544c08: 端嚴。名依本位列住武曲星有
制星
又有一荷葉
T2536_.79.0544c09: 座。其上ro字。成土曜大仙。ト中央位。又
T2536_.79.0544c10: 有數多荷葉座。其上ro字。成日月火水
T2536_.79.0544c11: 木。金羅暖計都各居本方本位。又十二宮神
T2536_.79.0544c12: 二十八宿四方圍繞。各各皆無量眷屬諸皇
T2536_.79.0544c13: 等侍從
T2536_.79.0544c14: 私云。寶心流有兩本中。此委細觀也。宗命
T2536_.79.0544c15: 僧都方次第云。道場觀。又有深祕云云
T2536_.79.0544c16: 今觀歟
T2536_.79.0544c17: 問。本次第九曜等h@u@m字爲種子。此次第九曜
T2536_.79.0544c18: ro爲種子相違如何 答。各擧一邊也。
T2536_.79.0544c19: 玄祕妙抄roh@u@m。倶爲諸星通種子故。薄
T2536_.79.0544c20: 草子第二院十二宮。第三院二十八宿。皆以
T2536_.79.0544c21: h@u@m爲種子也
T2536_.79.0544c22: 問。理性院寶心流。兩本倶觀日輪。今流廣澤
T2536_.79.0544c23: 等諸次第無日輪何 答。愚推云。金輪居
T2536_.79.0544c24: 日輪故歟。然金界智拳印大日居胎藏日輪。
T2536_.79.0544c25: 是大日金輪也。今中尊是釋迦金○出日輪
T2536_.79.0544c26: 未祥。又釋迦金輪居日輪歟。可尋之。大日
T2536_.79.0544c27: 金輪十二輻金輪爲三形。釋迦金輪八輻輪
T2536_.79.0544c28: 爲三形。又彼智拳印此定印也。又彼云。形眼
T2536_.79.0544c29: 索月莊嚴法身。此云身黄金色具三十二相。
T2536_.79.0545a01: 又彼著五佛寶冠。此螺髮形也。故知。前金輪
T2536_.79.0545a02: 法本尊。是大日金輪也。今北斗法本尊。釋迦
T2536_.79.0545a03: 金輪也但澤見金輪法三
形八輻金輪也
T2536_.79.0545a04: 問。何故衆星上首用釋迦金輪耶 答。
T2536_.79.0545a05: 御口決云。一切諸星從金輪毛孔出生。仍
T2536_.79.0545a06: 以能生金輪爲本尊也。此等義見北斗儀
T2536_.79.0545a07: 軌并金輪儀軌
T2536_.79.0545a08: 問。北斗座位兩流異。正不如何 答。現圖
T2536_.79.0545a09: 曼荼羅如理性院次第。金○前安七星
T2536_.79.0545a10: 案云。金輪既坐須彌座。而七星南列空中現
T2536_.79.0545a11: 給。金輪前義契南列現然祕抄并澤見一
T2536_.79.0545a12: 三五等。如今次第云金輪後等可撿本經
T2536_.79.0545a13: 儀軌等
T2536_.79.0545a14: 澤鈔第一云。本佛頂曼荼羅中尊本金
T2536_.79.0545a15: 輪後。釋迦金輪迴七佛有左右竹草之是
T2536_.79.0545a16: 也。大佛頂者。大日金輪也。最勝佛頂名一字
T2536_.79.0545a17: 金輪。一字金輪名大佛頂也。大日金輪者。
T2536_.79.0545a18: 謂七師子爲座首。著寶冠住智拳印也。釋
T2536_.79.0545a19: 迦金輪螺髮形。以須彌爲座。是天等之主
T2536_.79.0545a20: 定印上
置輪
此大佛頂曼荼羅一字金輪共通也。
T2536_.79.0545a21: 但金輪曼荼羅不可用之云云私云。竹曼荼
T2536_.79.0545a22: 羅。須彌座上圖大日金輪前後有
七寶
其上圖釋
T2536_.79.0545a23: 迦金輪。本尊左邊有竹三本。右邊有牡丹
T2536_.79.0545a24: 草也。此曼荼羅外題云金輪曼荼羅一様或
云竹
T2536_.79.0545a25: 曼荼
澤抄爲佛頂曼荼羅。題聊相違歟。又約
T2536_.79.0545a26: 共通儀歟。常途金輪曼荼羅。七師子座上
T2536_.79.0545a27: 智拳印大日前後左右七寶圍繞也
T2536_.79.0545a28: 問。召請何印言耶 答。薄草字云。召請大鉤
T2536_.79.0545a29: 云云覺洞院星供次第云。召請大鉤召印
T2536_.79.0545b01: 明歟。以同印可誦本尊眞言。未加召請
T2536_.79.0545b02: 句可誦之云云理性院寶心傳大鉤召。想
T2536_.79.0545b03: 金輪及北斗。并諸星宿等奉勸請云云
T2536_.79.0545b04: 命傳云。召請結大鉤召印。鉤召北斗諸曜宿
T2536_.79.0545b05: 等眞言 唵鉢娜摩句捨吽弱
T2536_.79.0545b06: 金剛合掌 啓白
T2536_.79.0545b07: 至心奉啓 妙見菩薩 北極七星 貪狼
T2536_.79.0545b08: 巨文 祿存文曲 鹿貞武曲 破軍尊
T2536_.79.0545b09:   今爲某甲 災厄解脱 壽命延長 今作
T2536_.79.0545b10: 供見 唯願垂哀 降臨此家 納受供養
T2536_.79.0545b11:   擁護某甲 所願隨心 速疾圓滿 速疾
T2536_.79.0545b12: 圓滿云云此次召請北斗印言出之。妙抄
T2536_.79.0545b13: 云。請唯用召北斗印言也
T2536_.79.0545b14: 問。結界何印言乎 答。今次第下云。結界
T2536_.79.0545b15: 馬頭或無能勝云云薄草結界馬頭云云理性
T2536_.79.0545b16: 院結界不動或馬頭 云云&T047368;云。覺洞院口決
T2536_.79.0545b17: 云。天等多用馬頭結界云云
T2536_.79.0545b18: 問。馬頭用結界有何由乎 答。覺禪云。
T2536_.79.0545b19: 凡諸星中。以觀音爲本主。觀自在普光色
T2536_.79.0545b20: 身三昧也云云惠什云。妙見者觀自在異名
T2536_.79.0545b21: 云云妙觀察智義也云云依此等義用蓮
T2536_.79.0545b22: 花部結界也
T2536_.79.0545b23: 問。獻座何等印言耶 答。薄草子云。花座
T2536_.79.0545b24: 荷葉座。理性院寶心次第同之。宗命次第
T2536_.79.0545b25: 云。花座八葉并荷
葉 云云
御口決云。花座中尊金輪座
T2536_.79.0545b26: 八葉印。o@mkamarasv@ah@a言也。荷葉座諸星座。
T2536_.79.0545b27: 荷葉印歸命a@h言也。故用二座也云云
T2536_.79.0545b28: 問。若爾何印頸次第唯花座乎 答。裏付
T2536_.79.0545b29: 云。有主之時供其座許云云私案。今次第
T2536_.79.0545c01: 下座主伴中。擧主座許。薄草子主伴倶示其
T2536_.79.0545c02: 座之義歟。又勸修寺北斗次第。唯用荷葉座
T2536_.79.0545c03: 印言不出花坐彼次第道場觀主伴倶擧。
T2536_.79.0545c04: 伴居座主無座乖世*儀今次第是禪覺法
T2536_.79.0545c05: 印作故。非覺洞院正本。故不可定量歟。屬
T2536_.79.0545c06: 星供炎摩天供等無主故。唯用荷葉座。十
T2536_.79.0545c07: 二天供等四臂不動爲主故。花座荷葉二座
T2536_.79.0545c08: 用之。此明主故六葉印歟。知用二座之義
T2536_.79.0545c09: 爲勝
T2536_.79.0545c10: 問。禮佛句何乎 答。薄云。南無一字頂輪王。
T2536_.79.0545c11: 南無北斗七星。南無七曜九執十二宮神。南
T2536_.79.0545c12: 無二十八宿諸宿曜等云云理性院云。禮佛
T2536_.79.0545c13: 三十七尊
如常
南無一字金輪。南無北斗七星三反
T2536_.79.0545c14: 無九曜。南無十二宮。南無二十八宿。南無
T2536_.79.0545c15: 金剛。南無大悲胎藏。又有異説煩不出
T2536_.79.0545c16: 之。勸修寺流云。南無金○佛頂。南無北斗七
T2536_.79.0545c17: 星。南無七曜九執。南無十二宮神。南無二十
T2536_.79.0545c18: 八宿。南無諸宿曜等云云澤抄云。次禮佛。南
T2536_.79.0545c19: 無摩訶毘盧遮那佛。南無釋迦牟尼佛。南無
T2536_.79.0545c20: 文珠師利菩薩。南無妙見菩薩。南無北斗七
T2536_.79.0545c21: 星。南無七曜九執。南無十二宮神。南無二十
T2536_.79.0545c22:
T2536_.79.0545c23:
T2536_.79.0545c24:
T2536_.79.0545c25:
T2536_.79.0545c26:
T2536_.79.0545c27:
T2536_.79.0545c28:
T2536_.79.0546a01: 八宿。南無本命元神三反南無三部界會一切
T2536_.79.0546a02: 三寶云云
T2536_.79.0546a03: 私云。此不禮三十七尊。直作此禮歟。此
T2536_.79.0546a04: 禮可然乎。但是本命供禮佛也。若北斗供。
T2536_.79.0546a05: 北斗七星三反可禮歟。仁和北斗供本命供
T2536_.79.0546a06: 別故也。寶樹院一三五。本命元神次。某甲大
T2536_.79.0546a07: 星諸宿曜等二禮有之。但此付屬星供出
T2536_.79.0546a08:
T2536_.79.0546a09: 覺洞院作屬星供裏云。禮佛三十七尊如常。
T2536_.79.0546a10: 四攝次本尊句當年星也。九曜隨一用梵
T2536_.79.0546a11: 號爲禮佛本尊句私云。北斗供禮佛可
T2536_.79.0546a12: 准之歟。西南北斗護摩禮佛云。namonara
T2536_.79.0546a13: hahasambhanaraha
T2536_.79.0546a14: 問。本尊加持印言何等乎 答。印出金輪軌。
T2536_.79.0546a15: 言北斗軌。先頂輪王印言如次第出。玄祕
T2536_.79.0546a16: 薄草全同。理正院宗命傳同寶心傳云。虚心
T2536_.79.0546a17: 合掌。以二大指捻二無明指甲。二中指如
T2536_.79.0546a18: 蓮葉。二頭指開出來去眞言同今本出之」
T2536_.79.0546a19: 問。此印召北斗印也。何用金輪印*乎 答。
T2536_.79.0546a20: 北斗護摩軌擧召北斗印。出金輪北斗兩明。
T2536_.79.0546a21: 今次第印出金輪儀軌。故知。寶心依北斗
T2536_.79.0546a22: 軌。玄祕等依金輪軌。明兩流倶依北斗軌
T2536_.79.0546a23: 也。金輪兩軌中金輪明。倶出歸命bhr@u@m明也。
T2536_.79.0546a24: 但寶心所出印。與今次第召北斗印少
T2536_.79.0546a25: 異。如下&T047368;之。次妙見印言。此印言如妙見
T2536_.79.0546a26: &T047368;之。宗命傳云。妙見印言八葉。或被甲印
T2536_.79.0546a27: 大呪。心中心呪。摩訶室里曳謂吠娑嚩訶
T2536_.79.0546a28: 次召北斗印言。此印言出北斗儀軌玄祕
T2536_.79.0546a29: 妙抄薄草印言全同。寶心傳云。召北斗印如
T2536_.79.0546b01: 頂輪王此印相示不云蓮葉。今次第二中
T2536_.79.0546b02: 二小倶蓮葉也。廣澤一三五印。并澤見印同
T2536_.79.0546b03: 當流印勸修寺出北斗護摩祕要軌文。全
T2536_.79.0546b04: 同今流也。理性院印相依何文*乎
T2536_.79.0546b05: 次北斗總印言。妙抄云。一行軌説出於阿陀
T2536_.79.0546b06: 密經玄祕妙抄全同今次第。理性傳云。
T2536_.79.0546b07: 虚心合掌。以二大指捻二無名指甲。二中
T2536_.79.0546b08: 指端相合。二雙二小開立。如五&T037992;今次
T2536_.79.0546b09: 第二水立合。彼二中立合。是異。又彼流一本
T2536_.79.0546b10: 云。先印開地風而立先印者召北斗印。彼
T2536_.79.0546b11: 印云。以二大捻二無名甲。不云相係捻
T2536_.79.0546b12: 之。是又異歟。七星護摩法云。左右二火二
T2536_.79.0546b13: 空相係捻之。二水合指前面。二他二風。張
T2536_.79.0546b14: 立即成印儀軌文同今次第勸修寺又
T2536_.79.0546b15: 依此軌也。澤抄云。左右火空相捻。二水立
T2536_.79.0546b16: 合。二風張立爲祕印又裏付云。二手虚心
T2536_.79.0546b17: 合掌。二中指入掌合甲。二小二頭開立勿
T2536_.79.0546b18: 屬。並立二大指押二中側。二無名立合也
T2536_.79.0546b19: 云云若准此者。相係者未必交叉歟。以二
T2536_.79.0546b20: 空係二無名之義歟
T2536_.79.0546b21: 問。此印五古形表示何*乎 答。朗澄云。根
T2536_.79.0546b22: 本印二手内相叉。以二空相叉捻二水甲。
T2536_.79.0546b23: 二火竪合如針。二地二風開立如五古印。口
T2536_.79.0546b24: 傳二手虚心合二火内相叉。二水立合。二地
T2536_.79.0546b25: 二風開立。是五古印。是五星總印。二水指
T2536_.79.0546b26: 水曜也。水曜即北辰也。北斗在水曜宮殿
T2536_.79.0546b27: 云云此印即最祕印也。此印出阿陀密經説。
T2536_.79.0546b28: 此口傳付彼説印習云云私云。理性院二火
T2536_.79.0546b29: 立同初説。口傳同當流説。口傳同北斗&T047368;
T2536_.79.0546c01: 常喜院云。以水曜爲北斗云云薄草子北
T2536_.79.0546c02: 子總印云。二手合掌十指相著。二風二空極
T2536_.79.0546c03: 相開之玄祕北斗各別印出此印。故印文下
T2536_.79.0546c04: 注云。七星各可作此印歟云云妙抄七星各
T2536_.79.0546c05: 別印用合掌。又説同玄祕仁和澤見一
T2536_.79.0546c06: 三五。以薄草子印名北斗總印也
T2536_.79.0546c07: 問。此印表示何等乎 答。御口決云。地水火
T2536_.79.0546c08: 三指端合。三指間離立。二風二空開立。作四
T2536_.79.0546c09: 三形表七星也。當知前五古印表五星。非
T2536_.79.0546c10: 七星表示。今印表七星故。爲北斗總印。其
T2536_.79.0546c11: 義相對又澤見口傳云。是印二小二頭四星
T2536_.79.0546c12: 也。二無名二中二大三星也云云此又表七
T2536_.79.0546c13: 星也
T2536_.79.0546c14: 問。或云。以八葉印爲八星總印云云八星
T2536_.79.0546c15: 何乎 答。七星具妙見歟云云玄祕出護
T2536_.79.0546c16: 摩勸請印言云。愚案云。可用八葉印妙見
T2536_.79.0546c17: 小呪歟。八葉印既妙見印也。總印用也。
T2536_.79.0546c18: 故可思之云云今次第八葉印。依此文
T2536_.79.0546c19:
T2536_.79.0546c20: 問。北斗中妙見屬何星*乎 答。武曲星。輔
T2536_.79.0546c21: 星也
T2536_.79.0546c22: 問。妙見是七星主云尊星王。蓋此謂歟。何
T2536_.79.0546c23: 云輔星*乎 答。互爲主伴故現小星形
T2536_.79.0546c24: 歟。設雖大星互爲主伴何失。例如隨行對
T2536_.79.0546c25: 法有心王報恩院御&T047368;云。補星即尊星王
T2536_.79.0546c26: 者。石山内供御傳也。實繼座主&T047368;云。妙見軌
T2536_.79.0546c27: 云。北斗補星者。妙見輔星也云云 已上勸修
T2536_.79.0546c28: 寺次第云。八星者下云北斗八星故知。具
T2536_.79.0546c29: 輔星。爲八星也。此中輔星者。北斗指尾法
T2536_.79.0547a01: 云。有一輔星。是屬第六星。是承相也云云
T2536_.79.0547a02: 問。又云八女説何事*乎 答。如文
T2536_.79.0547a03: 問。北斗是欲天四王天眷屬也。何唯女*乎
T2536_.79.0547a04: 答。朗澄云。又北斗八女者。七星并輔星也。
T2536_.79.0547a05: 凡北斗可有男女二星欲天類故。輔星可
T2536_.79.0547a06: 有男女。故八女者女方取也云云又類祕鈔
T2536_.79.0547a07: 云。北斗軌智云。北斗八女云云見之。
T2536_.79.0547a08: 終南山圖女形也云云又妙見菩薩呪經所説
T2536_.79.0547a09: 七星。皆男形也。又北斗護摩集云。唐本北
T2536_.79.0547a10: 斗曼荼羅所圖七星。白衣女形也。此曼荼羅
T2536_.79.0547a11: 皇帝遊妄終南山之時。影向曼荼羅也。故
T2536_.79.0547a12: 世天號終南山曼荼羅也取意報御口云。法
T2536_.79.0547a13: 勝北斗堂造營之時。白河院人人今尋
T2536_.79.0547a14: 云。北斗男天歟女天歟云云成就院僧正申云。
T2536_.79.0547a15: 颯多而曩野伴惹密惹野女云云女天也云云
T2536_.79.0547a16: 勸修寺法務云。七星如七辨云云女二天
T2536_.79.0547a17: 也。可云云世人不許之無本説云云
T2536_.79.0547a18: 北斗七星儀軌金剛智云。北斗七女云云私云。
T2536_.79.0547a19: 北斗圓曼荼羅圖女形也。次諸曜總印言。薄
T2536_.79.0547a20: 草玄祕妙抄等全同。理性院亦同。妙抄今
T2536_.79.0547a21: 印外。七曜總印九曜總印別出。七曜總印。虚
T2536_.79.0547a22: 心合掌。二大指外縛云云九曜總印。先合掌
T2536_.79.0547a23: 十指相著。二風二空極相開云云大日經第
T2536_.79.0547a24: 四云。以定惠手相合。虚空輪而建立之。是
T2536_.79.0547a25: 一切執曜出胎藏儀軌也
T2536_.79.0547a26: 次十二宮總印呪 薄草子七曜九執十二宮
T2536_.79.0547a27: 總印言。唯一種印言別不擧之。同印言故
T2536_.79.0547a28: 也。今別擧者。七曜九曜第一院故爲一種。
T2536_.79.0547a29: 十二宮第二院故別擧歟。例如二十八宿第
T2536_.79.0547b01: 三院故別擧之。然二十八宿。其印言別
T2536_.79.0547b02: 擧之。十二宮同印故。令諸曜其理可然歟。
T2536_.79.0547b03: 金輪北斗雖一院。其印言別故擧。設雖別
T2536_.79.0547b04: 院同印言何別擧*乎。但妙抄別擧。玄祕如
T2536_.79.0547b05: 薄草
T2536_.79.0547b06: 次二十八宿總印言 玄祕云。虚心合掌。二
T2536_.79.0547b07: 火外相叉。二空亦相叉延命院熾盛光軌
云。空火交著畢
妙抄理
T2536_.79.0547b08: 性院仁和澤抄等印言同也。澤抄裏云。此印
T2536_.79.0547b09: 二十八宿習也。二火十數二十習。自餘八指
T2536_.79.0547b10: 八習。合二十八宿也云云私云。此口傳二大
T2536_.79.0547b11: 二中叉立。所中未聞
T2536_.79.0547b12: 問。正念誦何等乎 答。妙見小呪云云理性
T2536_.79.0547b13: 院寶心傳云。頂輪王呪。宗命傳云。妙見呪或
T2536_.79.0547b14: 金輪呪云云仁和寺澤見云。正念誦頂輪王
T2536_.79.0547b15: bhr@u@m。北斗呪如常云云寶樹院一三五同之。仁
T2536_.79.0547b16: 和流諸尊正念誦。大日當本尊兩明誦之。
T2536_.79.0547b17: 今又金輪北斗兩明。即此意也。小野但用當
T2536_.79.0547b18: 本尊明。可用北斗眞言*乎。例如尊勝法。
T2536_.79.0547b19: 以大日爲中台。正念誦用尊勝小呪
T2536_.79.0547b20: 今用妙見小呪。妙見北斗同體意歟
T2536_.79.0547b21: 問。散念誦何等*乎 答。如次第出
T2536_.79.0547b22: 草云。佛眼大日金輪八字文殊妙見召北斗
T2536_.79.0547b23: 北斗總呪七曜總呪二十八宿總呪本命星
T2536_.79.0547b24: 當年星本命曜本命宿金剛吉祥破諸宿曜
T2536_.79.0547b25: 炎摩天大金剛輪一字法施。覺洞院屬星
T2536_.79.0547b26: 供。裏云。佛眼大日頂輪王釋迦金
輪眞言
北斗總呪
T2536_.79.0547b27: 九曜總呪二十八宿總呪當年星呪本尊本命
T2536_.79.0547b28: 星呪本命曜呪本命宿呪法施理趣經若略時同偈
般若無盡藏眞言
T2536_.79.0547b29: 大金剛輪一字云云私推。此裏書。北院御室
T2536_.79.0547c01: &T047368;歟。此書題云。星供作法野月勝賢作云云
T2536_.79.0547c02: 寶心傳云。佛眼大日金輪八字白衣北斗總
T2536_.79.0547c03: 千反
百反
九曜總呪千反
百反
二十八宿百反瑜祇經三
T2536_.79.0547c04: 種印明當年星土曜羅暖計都火曜炎摩天法
T2536_.79.0547c05: 施大金一字云云宗命傳同今次第念誦也。
T2536_.79.0547c06: 澤見云。佛眼大日頂輪王在別白衣延命八
T2536_.79.0547c07: 字本尊本命星當年星本命曜本命宿本命宮
T2536_.79.0547c08: 七曜總二十八宿總星息災一字云云法施一
T2536_.79.0547c09: 字後。或大金前隨宜
T2536_.79.0547c10: 問。法施用何文*乎 答。妙抄云。次法施心
T2536_.79.0547c11: 經八不頌法身偈等如常又云。心經二十一
T2536_.79.0547c12: 卷八不偈二十一反云云
T2536_.79.0547c13: 問。伴僧後加持呪何等*乎 答。師傳云。召
T2536_.79.0547c14: 北斗呪也。理性院又同歟。澤抄云。後加持
T2536_.79.0547c15: 普通北斗呪
伴僧明云云
 私云。北斗總呪歟。報恩院僧正
T2536_.79.0547c16: 御房參勤北斗御修法之時。被用北斗總
T2536_.79.0547c17: 呪了。但是別儀也。可用召北斗呪云云
T2536_.79.0547c18: 彼弟葉皆用召北斗
T2536_.79.0547c19: 問。道場莊嚴辨備供具等何*乎 答。如次
T2536_.79.0547c20: 第出之。又圖見
T2536_.79.0547c21: 問。五穀交飯已穀多加之云云何 答。本
T2536_.79.0547c22: 儀五穀粥。堅煎如常。御佛供高盛可立蝋燭
T2536_.79.0547c23: 之頌故。五穀和合飯煮盛云云香隆寺云。
T2536_.79.0547c24: 堅調麋十一坏。以五轂蘇密等和合煮之。
T2536_.79.0547c25: 麋上立蝋燭最略儀如常。赤飯小豆許具
T2536_.79.0547c26: 米煮爲飯也
T2536_.79.0547c27: 問。命穀等知之方如何命木又
爾也
 答。如次第
T2536_.79.0547c28: 出之
T2536_.79.0547c29: 問。幡七流。寸法常紙横長云云如何 答。如
T2536_.79.0548a01: 法儀幡七流。當紙横長アタルホトノ幡形
T2536_.79.0548a02: 木當裁之。幡七流幣各二本。串五六寸許紙
T2536_.79.0548a03: 四方切二寸四
五分歟
二重折立様垂幡下。スチカヘ
T2536_.79.0548a04: テ臥具之。幡中紙横長一二寸許増可作
T2536_.79.0548a05: 也。幡幣串定建物也。如法儀。幡幣毎夜可替
T2536_.79.0548a06: 也。略儀。幡一七日通用。幣紙毎夜可改也。
T2536_.79.0548a07: 又略儀幡三流也。幣又爾也
T2536_.79.0548a08: 問。銀錢三坏銀錢錢形數并重數。盛器數。
T2536_.79.0548a09: 何 答。一連十二文也。又重數。假令十歳人。
T2536_.79.0548a10: 増一枚十一枚重之。又三坏各一重盛印。
T2536_.79.0548a11: 如法儀。一坏各三重盛之。圖三重盛之見
T2536_.79.0548a12: 澤抄云。先付師説。以十二貫爲一連。隨人
T2536_.79.0548a13: 年可用之。若十歳之人充十連。但本命三
T2536_.79.0548a14: 星供者。三所各十連也。并三十連也。自餘准
T2536_.79.0548a15: 云云勸修寺云。銀錢一連十二文貫之。
T2536_.79.0548a16: 隨施主年數三坏各盛。其數謂以一連當一
T2536_.79.0548a17: 歳也云云此兩流隨年數不増數
T2536_.79.0548a18: 御口決云。十二文表十二月。假令十歳人用
T2536_.79.0548a19: 十連者。爲報過去覆護。増一連者。爲保
T2536_.79.0548a20: 未來遐算也。故十歳人用十一枚也。阿施
T2536_.79.0548a21: 密經延壽品云。錢圓掌天。内穴方掌地。
T2536_.79.0548a22: 陳那羅形。是人倫初因形也人倫初因者。
母胎宿時形也
故以
T2536_.79.0548a23: 實充年數報神恩。以陳錢量數得未
T2536_.79.0548a24: 來之算取意私云。相承口決專合經文
T2536_.79.0548a25: 他流者。恐難得未來算歟。錢形母胎宿時
T2536_.79.0548a26: 形者。胎内五位中。耎内堅肉等形歟。此形
T2536_.79.0548a27: 増長。出胎以後成人故。專爲保未來遐算
T2536_.79.0548a28: 増其數。實優美歟。又錢形表天地者。女陰
T2536_.79.0548a29: 陽合坐。萬物以錢得一切珍寶故。表天地
T2536_.79.0548b01: 形也。供養之祈。現當悉地何事不成
T2536_.79.0548b02: 問。何故星宿供錢茶乎 答。供錢事。理性
T2536_.79.0548b03: 院傳。銅錢有執著故。星宿納受難有歟。紙
T2536_.79.0548b04: 錢無愛執故有納受歟。彼流云。擬錢也。
T2536_.79.0548b05: 御口決云。抛珍財表慇重之義也。銀銅不
T2536_.79.0548b06: 容易故用擬錢也。勸修寺傳又此意也。或
T2536_.79.0548b07: 云。茶是仙藥也。星宿是仙故愛茶歟。孔雀
T2536_.79.0548b08: 經云。歳星大仙鎭星辰星大仙如次木
T2536_.79.0548b09: 曜土曜水曜也。七佛所説經等可見之
T2536_.79.0548b10: 問。用茶方何 答。御口決云。本儀末茶盛
T2536_.79.0548b11: 器也。或茶葉以水煎盛其水也。最略儀茶
T2536_.79.0548b12: 葉盛之也
T2536_.79.0548b13: 問。獻座唯擧花座許事如何 答。裏付云。
T2536_.79.0548b14: 有主之時。供其座許。護摩時倶用可宜歟。
T2536_.79.0548b15: 故西南院實|北斗護摩次第云。花坐八葉印
T2536_.79.0548b16: 唵迦摩羅莎呵 荷葉座歸命a@h云云
T2536_.79.0548b17: 問。蝋燭放火何時付火乎 答。朱付云。承
T2536_.79.0548b18: 仕聞振鈴聲參。以脂燭蝋燭端付火云云
T2536_.79.0548b19: 兼指燭
用意也
T2536_.79.0548b20: 問。造蝋燭方如何 答。御口決云。櫺木ナ
T2536_.79.0548b21: ムトヲ度五六合。長五六寸許木細削。上方
T2536_.79.0548b22: 卷布&T019232;油立飯上也云云 私云。世常蝋燭
T2536_.79.0548b23: 者。漆木實シホリテ。疑麻カラニ
T2536_.79.0548b24: 卷。漆實油胡摩油三分一具カキ合。*燈
T2536_.79.0548b25: 心上カクルコト三四度許アルヲ云蝋燭
T2536_.79.0548b26: 也。如&MT01312;穗也。然星供蝋燭可用布歟。自在
T2536_.79.0548b27: 王呪經中云。先作吉祥禁身呪了。即以蘇
T2536_.79.0548b28: 膏塗布爲燭
T2536_.79.0548b29: 問。何故星供用蝋燭乎 答。御口決云。天
T2536_.79.0548c01: 愛光明故用蝋燭也
T2536_.79.0548c02: 問。次五供印明次普供養印明。薄草星供理
T2536_.79.0548c03: 供不用普供養。今何擧之*乎 答。兩界
T2536_.79.0548c04: 大法理供用普供印明。十八道等草聖天供
T2536_.79.0548c05: 別非護摩。理供又用普供印
T2536_.79.0548c06: 宜歟
T2536_.79.0548c07: 問。現供燈明次供蝋燭次第何 答。私云。塗
T2536_.79.0548c08: 花燒燈蝋燭次第如圖中一
二等次第也
 菓茶錢次第歟。
T2536_.79.0548c09: 菓等先中。次本尊右。次本尊左也
T2536_.79.0548c10: 問。次讃四智 云云唯四智讃*乎 答。未付
T2536_.79.0548c11: 云。先本尊讃云云薄草云。讃四智天龍八部
云云
西
T2536_.79.0548c12: 南院護摩次第如薄草。勸修寺同之。理性院
T2536_.79.0548c13: 用兩讃中。諸天讃初四句許用之。理性院次
T2536_.79.0548c14: 第云。諸天讃。阿演都泥縛左誐索羅緊那羅
T2536_.79.0548c15: 羅那羅乞鎖迦羅那野鉢羅二合縛羅縛羅達
T2536_.79.0548c16: 摩蘖里二合多地伽羅尾達摩左鉢羅二合
T2536_.79.0548c17: 捨摩燥企也二合儞銘多部多銘多鉢羅迦
T2536_.79.0548c18: 捨夜怛儞賀室羅摩拏也馱𤚥別持手
拍掌
漢語
T2536_.79.0548c19: 天阿蘇羅藥叉等。來聽法者。應至心擁護佛
T2536_.79.0548c20: 法使長存。各各勤行世尊敬 已上梵漢
T2536_.79.0548c21: 二種任心可用之云云
T2536_.79.0548c22: 今流四行十六句悉誦之。澤見諸天讃。南謨
T2536_.79.0548c23: 蘇都底莎呵 或又用孔雀經十六句也
T2536_.79.0548c24: 問。入我我入定印云云何定印*乎 答。先師
T2536_.79.0548c25: 御口決云。金界入我我入字輪觀。倶用彌陀
T2536_.79.0548c26: 定印。胎藏兩觀同法界定印。諸尊法入我我
T2536_.79.0548c27: 入彌陀定印。字輪觀法界定印用之爲祕説
T2536_.79.0548c28: 云云西南院護摩次第云。次入我我入頂輪王三
摩地云云」
T2536_.79.0548c29: 問。禮佛次本尊加持云云諸尊段。若護摩若
T2536_.79.0549a01: 供。皆入我我入以後。用本尊加持唯度也。
T2536_.79.0549a02: 今何有四度本尊加持*乎。若准金剛胎
T2536_.79.0549a03: 藏。四度本尊加持歟。先御口決云。兩界四
T2536_.79.0549a04: 度諸尊法三云云又中間兩*處加持。當
T2536_.79.0549a05: 本尊北斗除之如何 澤抄用二度本尊加
T2536_.79.0549a06: 持。正念誦前金輪印言北斗兩種
印言
正念誦後北
T2536_.79.0549a07: 斗兩種印言也。不用入我我入字輪觀也。
T2536_.79.0549a08: 理性院兩流。倶用三處本尊加持如常。
T2536_.79.0549a09: 寶心中間加持。唯用金輪加持許。宗命三處
T2536_.79.0549a10: 具用之
T2536_.79.0549a11: 問。薄草不用八字文殊印言。今何加用耶。
T2536_.79.0549a12: 又彼散念誦妙見前用之。今何諸星後用*乎
T2536_.79.0549a13:   答。彼次第。佛菩薩天等深淺次第也。今初
T2536_.79.0549a14: 本主。中間攝伴之義
T2536_.79.0549a15: 問。字輪觀何乎 答。次字輪觀五大 云云
T2536_.79.0549a16: 命傳云。五大殊有口傳。尤可用乎 私案。
T2536_.79.0549a17: 北斗日月五星精故。五星即五大故歟
T2536_.79.0549a18: 問。散念誦遍數何乎 答。妙抄云。佛眼二十
T2536_.79.0549a19: 一反。大日金○各百反。召斗千反翻經
T2536_.79.0549a20: 斗總呪百反行軌説餘眞言各百反。大金一字
T2536_.79.0549a21: 不出之。澤抄云。本尊千反。本命星當年星
T2536_.79.0549a22: 本命星曜本命宿本命宮各三百反云云御口
T2536_.79.0549a23: 決云。本命星千反。金輪當年星各百反。大金
T2536_.79.0549a24: 七反。餘皆二十一反。凡遍數多小住意
T2536_.79.0549a25: 一字後法施。心經尊勝陀羅尼各七反。其外
T2536_.79.0549a26: 金剛般若偈等誦之云云
T2536_.79.0549a27: 問。散念誦終燒幣帛等事如何 答。承仕
T2536_.79.0549a28: 聞法施音來燒之。若一七日幡通用。幣帛
T2536_.79.0549a29: 銀錢毎夜改之。若如法儀。幡又毎夜可改
T2536_.79.0549b01: 之。但燒事。幣錢時終承仕取置。結願夜燒
T2536_.79.0549b02: 之。如法儀。毎夜幡幣錢可燒之。理性院同
T2536_.79.0549b03: 之。勸修寺云。銀錢幡等。毎初夜時賛供之。
T2536_.79.0549b04: 至次日中取燒之云云私云。此三時行之
T2536_.79.0549b05: 時也
T2536_.79.0549b06: 問。薄草圖如法儀。錢茶菓如幡數各七杯。
T2536_.79.0549b07: 今護摩圖錢茶菓何各三杯耶 答。私案。七
T2536_.79.0549b08: 流七杯配七星歟。略儀幡三流。錢茶菓各三
T2536_.79.0549b09: 杯。中七星。左二十八宿。右九曜料。故知。略
T2536_.79.0549b10: 儀盡諸星。如法儀似局七星歟。當知今三
T2536_.79.0549b11: 重錢茶菓通諸星。七流幡供七星互顯歟。又
T2536_.79.0549b12: 供金輪飯汁菓子備之。是供但初夜一時
T2536_.79.0549b13: 許故。護摩三時故。日中大小佛供汁菓子等
T2536_.79.0549b14: 備之。故初夜蝋燭等星供許。無本尊佛供
T2536_.79.0549b15: 如常三時行法也。後夜粥八杯備之。日中後
T2536_.79.0549b16: 夜無蝋燭錢茶菓等也。又覺洞院作祕抄
T2536_.79.0549b17: 本圖。全同今祕抄圖今圖依彼也。但彼
T2536_.79.0549b18: 圖供故。燈臺一二本。本尊方立之。今護摩
T2536_.79.0549b19: 四本立之爲異
T2536_.79.0549b20:   入護摩
T2536_.79.0549b21: 問。大日加持本尊加持作法何 答。先大日
T2536_.79.0549b22: 加持。散念誦後。殘大金一字珠摺後。珠懸
T2536_.79.0549b23: 左腕。結誦印言。加持四處明四反。次本尊加
T2536_.79.0549b24: 持結印明誦三反。後加持四處歟。此二加持
T2536_.79.0549b25: 時。不加四種句也
T2536_.79.0549b26: 問。三平等觀法界定印云云何 答。西南護
T2536_.79.0549b27: 摩次第云。三平等觀彌陀
定印
法界定印
云云
先師御口
T2536_.79.0549b28: 決云。用彌陀定印也
T2536_.79.0549b29: 問。加護摩句何時加之乎 答。火天段時。
T2536_.79.0549c01: 結火天印言。火天明百反等加護摩句。召請
T2536_.79.0549c02: 撥遣。言未加召請句。加撥遣句不加護摩
T2536_.79.0549c03: 句也。但是當流習也。理性院廣澤。召請撥遣
T2536_.79.0549c04: 言。又加護摩句也。但所加別也。加持芥子
T2536_.79.0549c05: 藥種等時。明又不加護摩句歟。是當流説
T2536_.79.0549c06:
T2536_.79.0549c07: 問。撥遣注云。取一花投佛前彈指一度
T2536_.79.0549c08: 云云裏付云。佛菩薩明王撥遣彈指一度。天
T2536_.79.0549c09: 等彈指三度云云相違如何 答。薄草本命
T2536_.79.0549c10: 星供屬星供。倶彈指一度云云又御口決云。
T2536_.79.0549c11: 唯彈指無投花又右手取花投彈指
T2536_.79.0549c12: 云云天等三度彈指事不審也。今文護摩段
T2536_.79.0549c13: 撥遣。薄草大壇撥遣也。又覺洞院并澤見等。
T2536_.79.0549c14: 後供養後撥遣彈指三度
T2536_.79.0549c15: 問。次取八葉花投薪上意何 答。樒花
T2536_.79.0549c16: 八葉取投爐中也。意爲妙見七星坐之義
T2536_.79.0549c17: 也。裏付。八葉以紙捻結置之云云私云。此
T2536_.79.0549c18: 八葉不雜亂故。承仕兼結束入盛花中也。
T2536_.79.0549c19: 玄祕云。勸請印言。召北斗印眞言也。但此中
T2536_.79.0549c20: 想妙見菩薩。愚案云。可用八葉印妙見
T2536_.79.0549c21: 小呪歟。八葉印既妙見印也。又北斗總印用
T2536_.79.0549c22: 之。説有故可思之云云私云。准此&T047368;者。以
T2536_.79.0549c23: 投八花結八葉印。召請事理相順澤抄云。
T2536_.79.0549c24: 北斗段取白花七葉投爐中成七荷葉座。
T2536_.79.0549c25: 座上有七ro字成七星。但本命星觀。中央
T2536_.79.0549c26: 餘六星爲伴。合掌啓詞云
T2536_.79.0549c27: 至心奉啓 北極七星 貪狼巨門 祿存文
T2536_.79.0549c28: 曲 廉貞武曲 破軍尊星 今爲某甲 災
T2536_.79.0549c29: 厄解脱 壽命延長 得見百秋 今作護摩
T2536_.79.0550a01:   唯願垂哀 降臨此座 納受護摩 擁護
T2536_.79.0550a02: 某甲 悉地從心
T2536_.79.0550a03: 召請撥遣。用召斗印言。芥子供物普通言也。
T2536_.79.0550a04: 但燒供以小杓七度供之云云普通言者。
T2536_.79.0550a05: 北斗總呪也。此流北斗護摩六段也。今次第。
T2536_.79.0550a06: 五段外有後火天段也。第二金輪段。智拳
T2536_.79.0550a07: bhr@u@m呪也
T2536_.79.0550a08: 問。塗香十二度中。妙見三度。本命星三度。餘
T2536_.79.0550a09: 星各一度云云誦何眞言供之*乎 答。裏
T2536_.79.0550a10: 云。妙見三度。用妙小呪。本命三度。用本命
T2536_.79.0550a11: 星別呪。餘六星各用北斗總呪
T2536_.79.0550a12: 問。蘇油何度乎 答。蘇油供妙見一尊故。
T2536_.79.0550a13: 唯三度也 私云。擧主顯伴之意歟。然餘供
T2536_.79.0550a14: 既十二度。何局蘇一度耶
T2536_.79.0550a15: 問。取加持物器金剛盤上安之云云違常
T2536_.79.0550a16: 例何 答。愚推云。禪覺本仁和流歟。仍置金
T2536_.79.0550a17: 剛盤上。是仁和作法也。當流置火舍跡云云
T2536_.79.0550a18: 故西南護摩次第云。以右手取加持物器
T2536_.79.0550a19: 置火舍跡云云遍知院不動彌陀護摩次第
T2536_.79.0550a20: 如此又裏云。加持物加持何法用不動一
T2536_.79.0550a21: 字明。尊法雖改全無相違云云此事不審。
T2536_.79.0550a22: 遍知院彌陀護摩用彌陀呪。又芥子加持呪。
T2536_.79.0550a23: 既隨尊用異也。加持物隨四種法異。又隨
T2536_.79.0550a24: 尊何不異耶。但不動結界通諸尊。結界加
T2536_.79.0550a25: 持又可然歟。投時眞言西南云。誦bhr@u@m眞言
T2536_.79.0550a26: 投爐中。或誦妙見小呪加句投爐中百八反
T2536_.79.0550a27: 云云
T2536_.79.0550a28: 問。撥遣召請加撥遣句云云裏云。撥遣
T2536_.79.0550a29: 八葉花投爐後彈指三度。誦召北斗眞言。
T2536_.79.0550b01: 改勸請句加奉送句云云私云。奉道者撥
T2536_.79.0550b02: 遣也。兩界等。大壇撥遣云奉送也
T2536_.79.0550b03: 問。諸宿段自觀三摩耶形口傳 云云何口
T2536_.79.0550b04: 傳*乎 答。御口決云。此尊dha字爲種子。師
T2536_.79.0550b05: 子首爲三形爲祕傳也云云西南護摩次
T2536_.79.0550b06: 第云。口傳云。va@m字變成師子首云云
T2536_.79.0550b07: 問。召請印外縛二頭鉤。裏付云大鉤召印云云
T2536_.79.0550b08: 依憑何乎 答。私云。此印似三摩耶會愛
T2536_.79.0550b09: 菩薩印。然祖師玄祕云。勸請印言。外縛二頭
T2536_.79.0550b10: 指屈如鉤招之言全同。今次第依此&T047368;。澤
T2536_.79.0550b11: 抄召請撥遣大鉤召印用諸宿總呪。加召請
T2536_.79.0550b12: 撥遣句用之。理性院大鉤召印言歟
T2536_.79.0550b13: 問。大壇遣獨古印。挿花投爐中云云不當
T2536_.79.0550b14: 流儀*乎 答。投爐中後。高野御室。始被
T2536_.79.0550b15: 投爐中。仍仁和流成此作法。當流大壇撥
T2536_.79.0550b16: 遣花投爐後供養壇也。禪覺奧&T047368;云。本抄
T2536_.79.0550b17: 并薩御抄引合私書之。依御抄作如此作
T2536_.79.0550b18: 法歟。報恩院御&T047368;云。護摩撥遣諸尊爐中
T2536_.79.0550b19: 皆本曼荼羅撥之。其後大壇撥遣之時。又皆
T2536_.79.0550b20: 本宮送之。今還投爐中。太似不符順歟
T2536_.79.0550b21: 問。北斗供與本命供同異如何*乎 答。醍
T2536_.79.0550b22: 醐寺北斗供。以七星爲本尊故。又云本命
T2536_.79.0550b23: 供。隨人本命星雖異。皆七星攝故。仁和寺
T2536_.79.0550b24: 北斗供。總供七星故云北斗供也。本命供。
T2536_.79.0550b25: 隨人別隨一爲本尊故。總別異故。爲別作
T2536_.79.0550b26: 法也
T2536_.79.0550b27: 問。若爾北斗本命異如何 答。北斗護摩。以
T2536_.79.0550b28: 北斗曼荼羅爲本尊。金輪爲中尊。七星九
T2536_.79.0550b29: 曜十二宮二十八宿。三重圍繞。道場觀等如
T2536_.79.0550c01: 醍醐但本尊加持印言。散念誦眞言護摩
T2536_.79.0550c02: 六段等雖有少異。行儀作法大旨同本命
T2536_.79.0550c03: 供先供物并備壇上。次著座普禮。次燈香。次
T2536_.79.0550c04: 淨三業三部被甲等。次加持香水。次加持供
T2536_.79.0550c05: 三古印
hr@i@h〃明
次施甘露明加持之同印
o@msr@uraprasr@usv@ah@a
T2536_.79.0550c06: 次淨地淨身金剛起。次表白神五悔。次發
T2536_.79.0550c07:
T2536_.79.0550c08: 至心發願 唯願大日 大聖文殊 妙見菩
T2536_.79.0550c09: 薩 北斗七星 本命元辰 七曜九執 諸
T2536_.79.0550c10: 宿曜等 降臨壇場 所設妙供 哀愍納受
T2536_.79.0550c11:   護持某甲 消除不祥 増長福壽 所求
T2536_.79.0550c12: 悉地 決定圓滿 及以法界 平等利益」
T2536_.79.0550c13: 次五大願 普供養三力 次四無量觀 
T2536_.79.0550c14: 勝心大金剛輪 次地結 次四方結
T2536_.79.0550c15: 次道場觀如來
拳印
T2536_.79.0550c16: 壇上有師子座。座上有hr@i@h字。變成八葉蓮
T2536_.79.0550c17: 花。花臺有a字成智劍。智劍變成大聖文
T2536_.79.0550c18: 殊。首戴八髮。身欝金色。右手執智劍。左手
T2536_.79.0550c19: 執青蓮花。上立智杵放大光明。照十方世
T2536_.79.0550c20: 界。此光中無量星宿悉顯現。即文殊變成妙
T2536_.79.0550c21: 見尊。其前有三荷葉座。中座上有h@u@m字變
T2536_.79.0550c22: 成星形。星形變成本命星。左邊有荷葉座。
T2536_.79.0550c23: 座上有h@u@m字。變成本命宿。右邊有荷葉座
T2536_.79.0550c24: 上有h@u@m字。變成當年屬星。各身相殊妙光明
T2536_.79.0550c25: 映徹。無量星宿。前後左右圍繞セリ加持
七處
T2536_.79.0550c26: 次大虚空藏。小金剛輪。次送車輅。請車輅。次
T2536_.79.0550c27: 大鉤召眞言未呼本命星名。加請句并四
字明如常。但不結四攝印也
 次馬頭
T2536_.79.0550c28: 僻除次虚空網。火院大三昧耶。次閼伽本説云。
若用蝋
T2536_.79.0550c29: 燭者於此
處宜著文
次四明。拍掌。次文殊印言八字次召
T2536_.79.0551a01: 北斗印明。次諸曜印明。次諸宿印明。次五供
T2536_.79.0551a02: 如常
月供
 次讃四智或諸天讃南謨蘇都帝莎呵。
或孔雀經十六句
T2536_.79.0551a03: 次普供養三力祈願等。次禮佛如先出次佛
T2536_.79.0551a04: 眼印明如常次正念誦本命星當年星
本命宿各百反
次本尊加
T2536_.79.0551a05: 三種本命等各別印言師
説以合掌誦三呪也
次散念誦佛眼大日白衣文
殊北斗三夏破障
T2536_.79.0551a06: 慈護心經
七卷許
本尊本命等三
種各千反
次佛眼印明。次後供養。
T2536_.79.0551a07: 次讃普供養三力祈願等。次禮佛。次迴向。次
T2536_.79.0551a08: 解畏。次撥遣以右手作拳
彈指三度
次三部被甲護身
T2536_.79.0551a09: 畢。出堂
T2536_.79.0551a10: 若用銀錢者誦法身偈。若心經等燒之。錢
T2536_.79.0551a11: 枚諸説不同。先付師説。以十二貫爲一連。
T2536_.79.0551a12: 隨人年可用之。若爲十歳之人。充十連。
T2536_.79.0551a13: 但本命三星供者。三所各十連也。并三十連
T2536_.79.0551a14: 也。自餘准之可知
T2536_.79.0551a15: IMAGE
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T2536_.79.0551a25:   洗米三煎茶三。皆白瓷用之。或黒器
T2536_.79.0551a26: 用之
T2536_.79.0551a27: 菓子白瓷ナラハ白瓷盤。黒器ナラハ
T2536_.79.0551a28: 黒器盤用之
T2536_.79.0551b01: 本命供事。上古諸説不同。用否隨時歟。劍
T2536_.79.0551b02: 共當年星事。不帶本命號。仍似無其謂歟。
T2536_.79.0551b03: 然而當時依爲要星專用也。爲除當年星
T2536_.79.0551b04: 時。八替生月宮。是則一説也。彼時者本命
T2536_.79.0551b05: 宿之所可並請本命曜也。曜宿雖其體別。
T2536_.79.0551b06: 爲是生日之中二星。仍屬一而用來也。但
T2536_.79.0551b07: 非無曜宿各別供義。然而當年星殊爲用
T2536_.79.0551b08: 供也云云
T2536_.79.0551b09: 私云已上澤見文也。且出醍醐流圖示異。
T2536_.79.0551b10: 如法儀圖。如今次第出。略儀圖出之
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T2536_.79.0551b21: 仁和寺本命供。唯請三星供之。本尊又一
T2536_.79.0551b22: 輔圖三星懸之。醍醐本命供。中央七星。左
T2536_.79.0551b23: 二十八宿。右九曜十二宮悉請之。仍常星曼
T2536_.79.0551b24: 荼羅懸之爲本尊也。但今所專歸。中央施
T2536_.79.0551b25: 主本命星爲本。左方當年星爲本。右方本命
T2536_.79.0551b26: 宿爲本也。定左右事。仁和約本尊中爲第
T2536_.79.0551b27: 一。左方本命宿爲第二。右方當年星爲第
T2536_.79.0551b28: 三。供次第文可爾歟。醍醐約行者定左
T2536_.79.0551b29: 右故。供次第。又本命星。次當年星。後本命
T2536_.79.0551c01: 宿也。左右坐位。實不違供次第異歟。又圖
T2536_.79.0551c02: 仁和無幢。幣紙錢直置壇上不備器歟。重
T2536_.79.0551c03: 案當年星第二院。九曜隨一。本命宿二十八
T2536_.79.0551c04: 宿隨一。第三外院也。供養二等次第。違曼荼
T2536_.79.0551c05: 内外淺深。醍醐供養次第。尤可然乎。又
T2536_.79.0551c06: 理性院。本命供北斗供別歟。供次第奧云。
T2536_.79.0551c07: 本命星供北斗供之。定三時行之。金輪爲
T2536_.79.0551c08: 本尊故。有振鈴作法。日中佛供二坏。初夜
T2536_.79.0551c09: 佛供三坏本命當
年諸星
幡幣錢茶等有之。後夜粥二
T2536_.79.0551c10: 坏。當年星供。只初夜一時許行之。又本命星
T2536_.79.0551c11: 供不付金輪時。只如當年星。初夜一時可
T2536_.79.0551c12: 供。不可用振鈴之作法云云私云。當流本
T2536_.79.0551c13: 命供金輪爲本尊。不用振鈴正念誦等。只
T2536_.79.0551c14: 初夜一時也。屬星供金輪不爲本尊也。護
T2536_.79.0551c15: 摩時計三時行之。有正念誦入我我入振鈴
T2536_.79.0551c16: 等也。理性院供時。金輪爲本尊之時行之。
T2536_.79.0551c17: 有振鈴等作法也
T2536_.79.0551c18: 問。兩流當年星供同異如何 答。此又醍醐
T2536_.79.0551c19: 以星曼荼羅爲本尊。中央當年星爲本。九
T2536_.79.0551c20: 曜十二宮請之。在邊本命星爲本。七星請
T2536_.79.0551c21: 之。右邊本命宿爲本。二十八宿爲本。二十
T2536_.79.0551c22: 八宿請之。仁和寺但圖當年星許爲本尊。
T2536_.79.0551c23: 星請之。澤抄圖等分明也。又當流從施主方
T2536_.79.0551c24: 圖當年星許奉渡之者。又一星爲本尊歟。
T2536_.79.0551c25: 凡常途星曼荼羅者。香隆寺僧正圖之給歟。
T2536_.79.0551c26: 於圓曼荼羅者。天台慶圓座主。以今案被
T2536_.79.0551c27: 圖之。小野祕曼荼羅者。仁海僧正被圖之。
T2536_.79.0551c28: 範俊僧正幼少之時。爲彼被用中台圖妙
T2536_.79.0551c29: 見也。彼曼荼羅。殊以屬星供爲本尊
T2536_.79.0552a01: 圖之。又三魂七魄神等表示之。報恩院有
T2536_.79.0552a02: 之。僧正御口決云云覺洞院屬星次第云。
T2536_.79.0552a03: 仁和云野月。壇前普禮著座普禮。塗香三密
T2536_.79.0552a04: 觀。淨三業三部被甲加持香水枳里
枳里
灑淨加持
T2536_.79.0552a05: 供物小三古枳
里枳里
ra@m字觀淨地觀佛金剛起。普禮
T2536_.79.0552a06: 表白神分祈願等。五悔發願五大願普供三
T2536_.79.0552a07: 力。大金剛輪地結四方結。道場觀如來
拳印
地上
T2536_.79.0552a08: ra@m字放赤色光燒淨諸不淨。此清淨瑠
T2536_.79.0552a09: 璃。地上有a字放黄色光成一方壇。壇
T2536_.79.0552a10: 上有hr@i@h字變成荷葉坐。坐上有ro變成
T2536_.79.0552a11: 星形若日月二星ナラハ可用
日月輪。餘星形可用之
星形變成當年
T2536_.79.0552a12: 尊形具可
觀之
八曜十二宮等。前後圍繞。本尊左
T2536_.79.0552a13: 方。北斗七星右方。二十八宿等來座。七處加
T2536_.79.0552a14: 持。大虚空藏。小金剛輪。送車輅。請車輅。召
T2536_.79.0552a15: 大鉤召印明次以同印可誦本
尊眞言。未加召請可誦之
次四攝。拍掌。虚
T2536_.79.0552a16: 空網火院大三摩耶閼伽荷葉坐。五供印明。
T2536_.79.0552a17: 普供三力現供。讃四智。普供三力祈願禮佛
T2536_.79.0552a18: 四攝次可禮
本尊
本尊加持先大日次頂輪王。北斗總印
明。九曜總印明。二十八宿總
T2536_.79.0552a19: 印明。當年星印明。次本命
星。同本命曜宮宿次佛眼
散念誦以前眞言等但
佛眼爲先
法施
T2536_.79.0552a20: 大金剛輪一字後供讃四智普供養等。迴向迴
T2536_.79.0552a21: 向方便。解界撥遣彈指三度
如常
澤見第八云。當年
T2536_.79.0552a22: 若要
星供
行法付十八道。是則一師説也。
若欲修別行大旨如本命供
先發願
T2536_.79.0552a23: 之時。改本命元神句可唱當年屬星若某大
星自餘
T2536_.79.0552a24: 句同
次道場觀之時。改三本命可觀一星
T2536_.79.0552a25: 當年若
要星
次本尊加持。改三只可用一星印明。
T2536_.79.0552a26: 次正念誦。改三種可用兩呪先北斗
次本尊
次散念
T2536_.79.0552a27: 誦。改本命等三種眞言。本尊一呪千反若
萬反
T2536_.79.0552a28: 餘眞言等同前。次錢數同前。但爲十歳之
T2536_.79.0552b01: 人以十邊分左右。各五連懸之。若爲十
T2536_.79.0552b02: 一歳之人。今加二連。一方各六連可懸。是
T2536_.79.0552b03: 合左右等同義也。但皆准之。已上此等外。
T2536_.79.0552b04: 不可有別相違歟
T2536_.79.0552b05: IMAGE
T2536_.79.0552b06: [IMAGE]
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T2536_.79.0552b15: [IMAGE]
T2536_.79.0552b16:   洗米煎茶菓子等各ニアルハ前後供養也
T2536_.79.0552b17: 私云。醍醐屬星供圖。同本命供略儀圖。但是
T2536_.79.0552b18: 當年星爲本故。中央請九曜。左請七星也。
T2536_.79.0552b19: 供錢中左右次第也。愚案云云當年星供不
T2536_.79.0552b20: 請金輪。何前後供可有白佛供汁菓子
T2536_.79.0552b21: *乎。仁和流不備彼。其理可然。但仁和本
T2536_.79.0552b22: 命供雖請金輪。又不請備前後供白飯
T2536_.79.0552b23: 汁菓子又不審。可尋明之。理性院寶心傳。
T2536_.79.0552b24: 若本命若屬星。請金輪時可用白飯等。不
T2536_.79.0552b25: 爾時可蝋燭供許也。又若供若護摩。三時
T2536_.79.0552b26: 行之時。雖請金輪。後夜粥。日中備佛供
T2536_.79.0552b27: 故。初夜時不用也。宗命傳如當流屬星供。
T2536_.79.0552b28: 不云要星供歟。故覺洞院云。九曜中。以
T2536_.79.0552b29: 當年星爲屬星。又雖不屬星。當年殊成崇。
T2536_.79.0552c01: 又可有助星等尤可令祈供。羅計都若日
T2536_.79.0552c02: 月木三星供之。其作法如屬星供作法
T2536_.79.0552c03: 又覺洞院次第。於本命供有一夜作法。野月
T2536_.79.0552c04: 云。本命供一夜作法。當本命日。但一夜一座
T2536_.79.0552c05: 供之。甲子歳人。即以甲子日爲本命
T2536_.79.0552c06: 師説也隔月有之。一年六箇度也。行儀作法。
T2536_.79.0552c07: 皆如北斗供。或助修兩三人。金剛般若經。若
T2536_.79.0552c08: 理趣經等。令轉讀之
T2536_.79.0552c09: 蝋燭圖
T2536_.79.0552c10:   幡七流。幤十四本一具各
二交
銀錢三杯。茶三杯。
T2536_.79.0552c11: 蓁三杯。已上如常星供。蝋燭五十七
T2536_.79.0552c12: 杯。白佛供四杯。汁菓子等如常
T2536_.79.0552c13: 又仁和寺有大北斗
T2536_.79.0552c14: 澤見云。大北斗事日中時繼後夜。但結願之
時修之。有結願御加持
T2536_.79.0552c15: 大壇付護摩御本
命星供之
T2536_.79.0552c16: 小壇六次第別之。殘六星爲本尊歟
散念誦各別書住置脇机等也
T2536_.79.0552c17: 伴僧二十口如常。小星不立。
鈴杵打鳴用火舍蓋
T2536_.79.0552c18:   籠大小壇引大幔。護摩壇小壇等之間。
T2536_.79.0552c19: 不引隔大幔也
T2536_.79.0552c20: [IMAGE]小壇皆不置鈴杵。脇机一脚。
T2536_.79.0552c21: [IMAGE]燈臺二本。瓶二口。前備花一
T2536_.79.0552c22: [IMAGE]前歟。以火舍蓋爲打鳴
T2536_.79.0553a01: IMAGE
T2536_.79.0553a02: 護摩壇[IMAGE]
T2536_.79.0553a03: [IMAGE]
T2536_.79.0553a04:   本尊護摩壇小壇皆懸北斗曼茶
T2536_.79.0553a05: 羅。但各以一星爲本尊。護摩壇
T2536_.79.0553a06: 御本命星。小壇餘六星各如次一
T2536_.79.0553a07: 重星爲本尊也。小壇脇机皆注
T2536_.79.0553a08: 散念誦置之。一杓立紙書之。非
T2536_.79.0553a09: 折紙卷置之。上付一二也。一大
T2536_.79.0553a10: 壇置餘次第小壇置
T2536_.79.0553a11: IMAGE
T2536_.79.0553a12: [IMAGE]
T2536_.79.0553a13: 大壇[IMAGE]
T2536_.79.0553a14: [IMAGE]
T2536_.79.0553a15: [IMAGE]
T2536_.79.0553a16:   御聽聞所
T2536_.79.0553a17: 問。大北斗法。大師相承法歟如何 答。此
T2536_.79.0553a18: 法成就院大僧正。依白河院御命始被修
T2536_.79.0553a19: 之。今案作法歟。自爾以降門跡。相承勤修
T2536_.79.0553a20: 之。未必大師相承法歟。故仁和寺專行之
T2536_.79.0553a21: 法歟。勸修寺傳受集云。件法大上法皇。以成
T2536_.79.0553a22: 就院大僧正寛助年來度度令修給。僧正遷
T2536_.79.0553a23: 化之後。御室又令勤仕給也云云或云。三
T2536_.79.0553b01: 井覺祐僧正。尋申花藏院宮云。東寺被修
T2536_.79.0553b02: 大北斗法自古相傳歟。宮答云。無本説。寛
T2536_.79.0553b03: 助始修之云云&T047368;云。大北斗法者。白河院
T2536_.79.0553b04: 御時。成就大僧正寛助被勤修之。伴僧二十
T2536_.79.0553b05: 人。大壇護摩壇小壇等。如法儀式也。勸修寺
T2536_.79.0553b06: 寛信法務。天承元年五月二日。於白河御所。
T2536_.79.0553b07: 鳥羽院御祈七箇日勤行之。伴僧十二口。
T2536_.79.0553b08: 不用六壇小供。聖天十二天壇有之。如法
T2536_.79.0553b09: 御修法作法也。蝋燭供。大壇許居之。醍醐三
T2536_.79.0553b10: 寶院大僧正被修之。伴僧六口。中壇御修
T2536_.79.0553b11: 法。餘六段供也。息災法三時行之。如此勤
T2536_.79.0553b12: 行之。先跡雖有之。本文祖師等相傳未分
T2536_.79.0553b13: 明事歟云云報恩院抄中云。法務云。蝋燭者。
T2536_.79.0553b14: 若有大壇護摩壇之時者。大壇許可供之。
T2536_.79.0553b15: 護摩壇略之云云&T047368;似有大北斗法歟。
T2536_.79.0553b16: 然而報恩院修法兩流勤否云。大北斗
T2536_.79.0553b17: 向仁和行之云云又勸修寺有星供祭文作
T2536_.79.0553b18: 法。先壇上幡七流。銀錢三杯。飯三杯若洗米
若飯者
T2536_.79.0553b19: 應可盛
五穀
菓子三杯種種隨
種各三杯也
茶三杯。燈明三盞
T2536_.79.0553b20: 備之
如常
閼伽塗香花燒香一前辨之
如常
次脇机上置
T2536_.79.0553b21: 大器盛茶。後後供料也。塗香灑水等如常。
T2536_.79.0553b22: 次著座普禮乃至供物加持如常次金打數度
T2536_.79.0553b23: 暫間斷。又二度打之。次勸請印明。金剛合掌
T2536_.79.0553b24: 立開二大指招之。誦總諸天眞言三返。眞
T2536_.79.0553b25: 言曰 唵路迦路迦佉羅耶娑嚩賀 次勸請
T2536_.79.0553b26: 合掌
T2536_.79.0553b27:     至心勸請 大聖文殊 香山仙人
T2536_.79.0553b28:     梵天七曜 暗虚二星 北斗七星
T2536_.79.0553b29:     及以本命 二十八宿 三十六
T2536_.79.0553c01:     降臨影向 所設妙供 願垂納受
T2536_.79.0553c02: 讀初段祭文
T2536_.79.0553c03: 次供茶不取手
運心供養
T2536_.79.0553c04: 次虚空藏明妃金剛
合掌
T2536_.79.0553c05: 次中段祭文
T2536_.79.0553c06: 次供茶
T2536_.79.0553c07: 飯糀菓子閼伽塗香花燒香燈明已上八種
不取手
T2536_.79.0553c08:
T2536_.79.0553c09: 次普供養印明。轉明妃合掌次取香爐一打
T2536_.79.0553c10: 但神分祈
願任意
T2536_.79.0553c11: 次發願
T2536_.79.0553c12:     至心發願 唯願大日 大聖文殊
T2536_.79.0553c13:     白衣觀音 佛眼菩薩 北斗七星
T2536_.79.0553c14:     及以本命 當年屬星 九執曜等
T2536_.79.0553c15:     二十八宿 三十六禽 降臨壇上
T2536_.79.0553c16:     所設倶具 哀愍納受 隨喜悦與
T2536_.79.0553c17: 護持大施王等
T2536_.79.0553c18: 次五大願如常○即置香爐取念珠念誦
T2536_.79.0553c19: 大日白衣佛眼。次攘災呪唵薩縛怛(二合)室
哩曳三摩曳婆縛賀
T2536_.79.0553c20: 北辰唵摩訶師利曳
地利吠莎呵
本命當年星。北斗總呪七曜
T2536_.79.0553c21: 二十八宿二十六禽唵阿詣羅阿詣羅僧
迦羅僧迦羅莎呵
次一字
T2536_.79.0553c22: 次置念誦合掌誦明曰
T2536_.79.0553c23: 都泥縛○左誐素羅緊那羅○
T2536_.79.0553c24: 乞鑠迦羅那野鉢羅縛羅達摩薩里
T2536_.79.0553c25: 地迦羅尼達磨左鉢羅二合捨麼操企也
T2536_.79.0553c26: 銘多部多銘多○鉢羅迦○捨夜怛儞賀室
T2536_.79.0553c27: *羅二合摩拏也馱𤚥
T2536_.79.0553c28: 次弄手祈願。次迴向。次獻茶酌脇机茶加
入壇上器
次普
T2536_.79.0553c29: 供養如前次後段祭文。次普供養如常次奉
T2536_.79.0554a01: 送眞言天等
如常
次承仕一器。入壇上之供物
T2536_.79.0554a02: 等。於其上燒銀錢。各奉送本宮之心也。清
T2536_.79.0554a03: 淨處散之。或河中入之施水中有情也。不
T2536_.79.0554a04: 移桃柳石留木之許矣云云
T2536_.79.0554a05:   私云。三段祭文并表白。本次第雖載之。
T2536_.79.0554a06: 其文廣故略之。欲修者檢本次第
T2536_.79.0554a07: 問。本命星元神星當年星本命宮本命曜及
T2536_.79.0554a08: 宿異如何 答。本命星元神星。依生年取七
T2536_.79.0554a09: 星中故。一生涯無違。當年星隨年不同。取
T2536_.79.0554a10: 九曜中也。本命宮生月宮也。本命曜生日曜。
T2536_.79.0554a11: 取七曜中也。本命宿又生日宿也。取二十
T2536_.79.0554a12: 七宿中暦七曜二十八宿旋掌日故
T2536_.79.0554a13: 問。知此諸星等作法如何 答。私別&T047368;之。薄
T2536_.79.0554a14: 草子具之知。元神星寅覺洞院御&T047368;云。陽命
T2536_.79.0554a15: 子寅辰
午申戌
前一衝謂子年者丑爲前一也衝者
等之未方佛菩薩等供養之
私云。先
T2536_.79.0554a16: 十二神中。子寅午申戌爲陽。餘六爲陰也。
T2536_.79.0554a17: 假令子年本命貪狼星ナル。元辰在未武曲
T2536_.79.0554a18: 星也。前一者。子一丑。此向時云衝也。
T2536_.79.0554a19: 玉篇云。衝向也云云謂未故。寅年本命祿存
T2536_.79.0554a20: ナル。前一卯故。彼衝ナレハ。文曲星爲元辰
T2536_.79.0554a21: 也。戌年前一ナルカ故。巳爲衝。文曲星爲元
T2536_.79.0554a22: 辰也。餘准之。陰命後一者。寅年本命巨文
T2536_.79.0554a23: ナル。後一子故。彼衝午故。破軍星爲元辰
T2536_.79.0554a24: 也。餘倣之。略頌云。陽命云。前一衝爲元辰。
T2536_.79.0554a25: 陰命後一衝爲元辰云云又知本命星様。左
T2536_.79.0554a26: 押。風指下中上節。火指上節。水指上中
T2536_.79.0554a27: 下節。如次置貪巨祿文廉武破乎。又逆次
T2536_.79.0554a28: 從水中節至風中節。未申酉戌亥配彼
T2536_.79.0554a29: 隨當十二神之年。取其本命星也。所謂子
T2536_.79.0554b01: 年人。以貪狼星爲本命星。寅亥年人。以
T2536_.79.0554b02: 巨文星爲本命星。餘可准之。此等并知。九
T2536_.79.0554b03: 曜之法。別抄委&T047368;之。本命宿本命曜本命宮。
T2536_.79.0554b04: 從施主方檢出之
T2536_.79.0554b05: 問。生月宮本命宮同耶 答。同也。今次第圖。
T2536_.79.0554b06: 以本命宮名生月宮。澤見本命供。若除
T2536_.79.0554b07: 當年星入生月宮。本命宿處。普請本命曜
T2536_.79.0554b08: 取意此意又本命宮云生月宮也。凡得
T2536_.79.0554b09: 本命稱。一生涯無違曜宿也。本命稱簡當年
T2536_.79.0554b10: 星之詞也。或云。宿曜道人。本命宮生月宮別
T2536_.79.0554b11: 宮也。宿曜道勘云。付生時天幡。以月曜所
T2536_.79.0554b12: 在宮宿爲本命宮宿云云此事未得其意
T2536_.79.0554b13: 可尋決月曜是生日曜宿中。應云生
T2536_.79.0554b14: 曜何云生月宮宿乎。故曜宿供法云。本命
T2536_.79.0554b15: 者。七星之中生年之一星。十二宮中生月一
T2536_.79.0554b16: 星。曜宿中生*日之二星曜二十八宿
中二星是也
T2536_.79.0554b17: 問。北斗七星各別種印言何等耶 答。薄
T2536_.79.0554b18: 草子如出之。澤抄種子印言全同。妙抄云。本
T2536_.79.0554b19: 命供次第云。各皆用金剛合掌。香隆次第
T2536_.79.0554b20: 云。二手合掌。十指相著。二風二空極相開之
T2536_.79.0554b21: 七星各用
此印云云
玄祕同之。但妙抄種子異説。廉貞
T2536_.79.0554b22: na武曲tr@u説有之。又玄祕妙抄別眞言有之
T2536_.79.0554b23: 玄祕云。貪狼星vai指尾法唵陀羅尼陀羅尼吽
T2536_.79.0554b24: 指尾法
T2536_.79.0554b25: 歸命知羅布羅尼迦他曳娑婆呵六帖
T2536_.79.0554b26: 巨門星tra 唵倶嚕陀羅吒
T2536_.79.0554b27: 歸命多羅多羅多羅賀尾婆婆呵
T2536_.79.0554b28: 祿存星ka 唵婆羅多伽吽
T2536_.79.0554b29: 歸命迦〃〃〃利迦〃〃那羅尼娑婆呵
T2536_.79.0554c01: 文曲星pra 唵伊利陀羅吒吽
T2536_.79.0554c02: 歸命鉢羅鉢羅婆夜羅婆夜羅尼娑婆呵
T2536_.79.0554c03: 廉貞星tra 唵吐吒羅尼奄
T2536_.79.0554c04: 歸命迦〃〃哩賀〃〃夜利尼娑婆呵
T2536_.79.0554c05: 武曲星na 唵誡都嚕吽
T2536_.79.0554c06: 歸命到到利利迦迦捨利賀哩賀夜哩尼娑婆
T2536_.79.0554c07:
T2536_.79.0554c08: 破軍星va 唵婆娑陀舍七吽
T2536_.79.0554c09: 歸命婆底多羅婆底婆利〃〃摩訶婆利捨利
T2536_.79.0554c10: 尼娑婆呵
T2536_.79.0554c11:   已上北斗七星。各別種印言乎。梵字眞
T2536_.79.0554c12: 言在六帖云云
T2536_.79.0554c13: 私云。薄草澤抄等。但出初眞言許。理性院
T2536_.79.0554c14: 兩種眞言倶出之
T2536_.79.0554c15: 問。九曜各別種印言何等乎 答。薄草子。
T2536_.79.0554c16: 九執中以兩呪配日星日曜等。妙抄但標
T2536_.79.0554c17: 曜名各出兩箇言。但羅計倶云星也。故澤
T2536_.79.0554c18: 抄標曜名出薄草呪。但薄草依玄祕歟。
T2536_.79.0554c19: 彼中星擧兩明。曜出一言。薄中略星一明
T2536_.79.0554c20: 也。九執下注云。當年星本命星。其體雖一。
T2536_.79.0554c21: 内供七集。星曜眞言各別出之。尤優美也
T2536_.79.0554c22: 云云此義者。於九執中。七種約作當年星。本
T2536_.79.0554c23: 命曜之二邊。以兩呪爲星曜別呪也。祖
T2536_.79.0554c24: 師相承尤可仰信之。然而愚案一義云。羅
T2536_.79.0554c25: 計二星當年星時。各既用兩呪。七星何不爾
T2536_.79.0554c26: 若彼云。下不作本命曜故者。設雖不作曜。
T2536_.79.0554c27: 星邊用兩明。七星七曜。亦二呪互用何妨
T2536_.79.0554c28: 勸修寺七星皆題曜名。玄祕中星二呪出之。
T2536_.79.0554c29: 又理性院。九曜各出小呪。隨人年當之云云
T2536_.79.0555a01: 玄祕等七曜呪。非用當年星呪。復玄祕北
T2536_.79.0555a02: 斗七星。各出二箇明。是即本命星既用二
T2536_.79.0555a03: 明。九執例可爾也。又勸修寺衆生&T047368;祿云。又
T2536_.79.0555a04: 日月天子日月曜。是同體星辰也。但日月曜
T2536_.79.0555a05: 之外。亦日月星是同名異體也是中同名異
T2536_.79.0555a06: 體可尋決之。次種子者。薄草日曜a。玄祕
T2536_.79.0555a07: 同。妙抄su。澤抄同。薄印諸抄同。月曜so。玄
T2536_.79.0555a08: 同。妙ca。澤同。印薄玄妙同。澤云定拳。火空
T2536_.79.0555a09: 相捻直竪。如持蓮花。左手作胎拳安腰
T2536_.79.0555a10: 火曜薄a。玄妙澤同。印諸説同。水曜bu。諸説
T2536_.79.0555a11: 同。了澤云。二羽内縛竪合。二頭指二大指並
T2536_.79.0555a12: 立。又二大指立異木曜v@r。澤hra。印薄等鉢
T2536_.79.0555a13: 印。澤二手金剛合掌。二空直立金曜zu。諸
T2536_.79.0555a14: 説同。印諸土曜薄za。玄同。妙ga。澤z@a
T2536_.79.0555a15: 妙中又出澤種爲果本印諸説同。羅睺
T2536_.79.0555a16: la。玄同。妙ra。澤二説倶出。印薄玄二手各
T2536_.79.0555a17: 展。立五指向面妙云。定惠堅固合雙建。
T2536_.79.0555a18: 二空輪竪同於澤云。七曜總印。師説金
T2536_.79.0555a19: 金掌。計都薄he。玄同。妙ke。澤同。印二手
T2536_.79.0555a20: 内叉。左中指押右中指初節内玄同妙。
T2536_.79.0555a21: 印羅睺星印也澤云金剛合掌。玄祕云九
T2536_.79.0555a22: 執。各初眞言梵本有迴向明云云
T2536_.79.0555a23: 問。總印明何等*乎 答。理性院次第云。定
T2536_.79.0555a24: 惠端合。二空退立當心。眞言 唵蘖羅醯
T2536_.79.0555a25: 入縛里耶鉢羅鉢多儒胝羅摩耶娑婆呵
T2536_.79.0555a26: 問。十二宮種印言何等*乎 答。正月師子。
T2536_.79.0555a27: 或六月。薄he。玄同。妙si。澤同二月雙女。或
T2536_.79.0555a28: 七月。薄ha@m。玄同。妙h@u@m。澤同。三月秤或八月。
T2536_.79.0555a29: ra@h。玄同。妙ga。澤za。四月蝎或九月。薄v@r
T2536_.79.0555b01: 諸説同。五月弓或十月。薄dha。諸説同。六月摩
T2536_.79.0555b02: 蝎或十一月。薄ma。諸説同。七月寶瓶或十二
T2536_.79.0555b03: 月。薄ku。諸説同。八月魚或正月。薄mi。諸説
T2536_.79.0555b04: 同。九月羊或二月。薄me。諸説同。十月牛或三
T2536_.79.0555b05: 月。薄ka。玄妙同。澤pra。十一月男女或四月。
T2536_.79.0555b06: ka。玄同。妙si。澤同。十二月蟹或五月。薄
T2536_.79.0555b07: ka。諸説同也。印者薄云。各別又用。總印堅
T2536_.79.0555b08: 合。建二空同幢玄同之
T2536_.79.0555b09: 澤云總印虚合。二火二空相叉。用金剛合掌。
T2536_.79.0555b10: 又是師説也。言諸流同。但薄玄妙眞言初。加
T2536_.79.0555b11: 歸命句。澤眞言初加o@m。理性院勸修寺。倶加
T2536_.79.0555b12: o@m也。但秤言。薄玄云誐智捨洛。諸流皆云
T2536_.79.0555b13: 兜羅也。又勸修寺眞言末。無婆多曳句也。
T2536_.79.0555b14: 餘流皆有此句也。玄云。石山七集中更有
T2536_.79.0555b15: 眞言。可見之云云
T2536_.79.0555b16: 問。總印呪何等*乎 答。用前九曜總印言
T2536_.79.0555b17:
T2536_.79.0555b18: 問。二十八宿種印言何等*乎 答。二十八
T2536_.79.0555b19: 宿種子。大旨同倶無宿。薄玄st@a。妙sa。澤vi
T2536_.79.0555b20: 宿。薄玄u。妙澤ta 印者薄云。諸家次第用
T2536_.79.0555b21: 總印。虚合二火二空相叉云云玄云。有人云。
T2536_.79.0555b22: 奝然請來胎藏軌有各別印云云可考之。
T2536_.79.0555b23: 妙云。本命供次第云。堅固合掌。二火二大指
T2536_.79.0555b24: 各外縛云云眞言者諸説同。但薄玄加歸命
T2536_.79.0555b25: 句。妙抄澤抄理性院勸修寺。加o@m爲異。虚
T2536_.79.0555b26: 宿明。薄玄理云陀儞瑟他。澤抄勸修寺云陀
T2536_.79.0555b27: 荼他也。昴宿明。薄玄云基栗底訶。妙抄等皆
T2536_.79.0555b28: 云基栗柯也。又薄玄。二十八宿明。各眞言
T2536_.79.0555b29: 末有曩乞灑怛羅之加句。理性院勸修寺仁
T2536_.79.0555c01: 和寺。無此加句也。玄祕云曩乞灑
T2536_.79.0555c02: 羅者。宿梵語也故知。總名故用不任意
T2536_.79.0555c03:
T2536_.79.0555c04: 問。二十八宿總印呪何乎 答。妙抄云。歸命
T2536_.79.0555c05: 唵諾乞灑二合怛羅二合濕蘇那儞曳娑
T2536_.79.0555c06: 云云勸修寺云。歸命諾乞察怛羅儞祖娜
T2536_.79.0555c07: &T058676;曳娑縛賀理性院云。虚心合二火二空
T2536_.79.0555c08: 交立。言同
T2536_.79.0555c09: 問。羅睺計都梵漢中何乎 答。大疏第四云。
T2536_.79.0555c10: 羅睺是交會蝕神。計都正翻爲旗。旗星彗星
T2536_.79.0555c11: 或云。彗星箕星同體異名也。計斗是梵
T2536_.79.0555c12: 號。翻或云彗箕云云羅睺梵號。此翻云殍
T2536_.79.0555c13: 云云
T2536_.79.0555c14: 問。七星中相具二星何星乎 答。勸修寺&T047368;
T2536_.79.0555c15: 云。此北斗相具二星列行。其二星微細。人
T2536_.79.0555c16: 間不見之。此即羅睺計都之精也。羅睺精
T2536_.79.0555c17: 云玄義。計斗精云招搖。北斗并玄義招搖
T2536_.79.0555c18: 九星列行。爲九曜之精精者主也云云
T2536_.79.0555c19: 問。三十六禽總印呪何等*乎 答。二手内
T2536_.79.0555c20: 縛。二風空端合彈指是地類
神等也
 唵阿詣羅阿詣羅
T2536_.79.0555c21: 僧伽羅僧伽羅娑縛賀
T2536_.79.0555c22: 問。護摩作法如何 答。次第具&T047368;
T2536_.79.0555c23: 問。四法中何乎 答。妙抄云。所望除災延命
T2536_.79.0555c24: 天變云云玄祕云。息災或付大法修之。但
T2536_.79.0555c25: 用別次第尤宜
T2536_.79.0555c26: 問。此法功能何*乎 答。北斗護摩祕要儀軌
T2536_.79.0555c27: 云。若有人。能禮拜供養。長壽福貴。不信敬
T2536_.79.0555c28: 者。運命不久。供養者。令其屬星削死籍。
T2536_.79.0555c29: 還付生籍
T2536_.79.0556a01: 北斗七星護摩法云。修此護摩法者。削於
T2536_.79.0556a02: 死籍&T047368;&T047368;長壽禮。神驗最明。延命増算除
T2536_.79.0556a03: 災招富。延命之法。無如此者也香隆寺
T2536_.79.0556a04: 指尾法云。夫此七星上曜於天神下直人間。
T2536_.79.0556a05: 以司善惡而分禍福。若有能禮拜供養。於
T2536_.79.0556a06: 一生中無有横惡之事。長壽富貴。死籍削
T2536_.79.0556a07: 生机還著。不信敬者。運命不久。貧窮多病。
T2536_.79.0556a08: 率大小便利及穢惡事。並不得向此縁
T2536_.79.0556a09: 北斗念誦儀軌等。如薄草子口決引之
T2536_.79.0556a10: 問。具書有何等*乎 答。北斗七星延命經。
T2536_.79.0556a11: 妙見菩薩陀羅尼經忿怒形七星出
之有二經
七佛所説神
T2536_.79.0556a12: 呪經。寶星經。阿陀密經。宿曜經不空譯五大
T2536_.79.0556a13: 或僞經云云攘災決金口一行別行傳。一
T2536_.79.0556a14: 行儀軌。除災教令輪軌慈覺録胎藏儀軌澄然録
T2536_.79.0556a15: 七星九曜十二宮二十八宿
等各別下。有此儀軌也
護摩儀軌不空譯
禪林録
 七曜二
十八宿
T2536_.79.0556a16: 形像三九祕要壇様有此軌也。普通
之不空譯儀軌之奧有此圖像節也
 星抄小野
T2536_.79.0556a17: 斗七星護摩。祕要儀軌北斗七星護摩法
T2536_.79.0556a18: 行 比校了
T2536_.79.0556a19:   寫本云
T2536_.79.0556a20: 永仁六年八月四於根來寺中性院重加點
T2536_.79.0556a21: 畢 三寶院末流金剛佛子頼瑜生年七
十六歳
T2536_.79.0556a22: 貞治三年秋比誂人令寫之正本雖在門跡
T2536_.79.0556a23: 餘卷依損失一部新寫之間内書加之也
T2536_.79.0556a24:
T2536_.79.0556a25:
T2536_.79.0556a26:
T2536_.79.0556a27:
T2536_.79.0556a28:
T2536_.79.0556b01:
T2536_.79.0556b02: 祕鈔問答第十五抄卷第
十七
T2536_.79.0556b03:
T2536_.79.0556b04:   聖天
T2536_.79.0556b05: 問。今此天住七金山。凡卑障難之體。何云
T2536_.79.0556b06: 聖天耶 答。御口決云。雙身天是權實二天
T2536_.79.0556b07: 相抱之形也。故依權身云聖天。本身是大
T2536_.79.0556b08: 聖觀音故依實身云歡喜天。觀音現女天
T2536_.79.0556b09: 形。令彼男天生歡喜故。依之含光軌云。以
T2536_.79.0556b10: 慈善根力令諸毘那夜迦生歡喜心。然後呵
T2536_.79.0556b11: 責令作障不空軌等中權實並擧云大聖
T2536_.79.0556b12: 歡喜雙身也。報恩院御&T047368;云。命云。普通袈裟
T2536_.79.0556b13: 著不著如次權實二像抱合也。此中女天
T2536_.79.0556b14: 十一面
化身
 權身爲看實類男天障礙現女身
T2536_.79.0556b15: 相抱也。其則以第八識菩提淨第七識之煩
T2536_.79.0556b16: 惱之意也
T2536_.79.0556b17: 私云。彼光軌所載之往昔之云因縁見
T2536_.79.0556b18: 于何經書哉。可尋見
T2536_.79.0556b19: 問。若爾此天有幾號答。或云毘那夜迦
T2536_.79.0556b20: 天。此云象鼻。含光&T047368;云。唯今聖天其頭眼耳
T2536_.79.0556b21: 鼻舌諸相皆似象。能隨行者故也或名
T2536_.79.0556b22: 誐那鉢底王。此歡喜梵語也。故金智經云。金
T2536_.79.0556b23: 色迦那鉢底或云九目天。約眼目故。菩
T2536_.79.0556b24: 提流支法法。其金色身正立有三頭。各面
T2536_.79.0556b25: 上三目。合成九目。或云雙身天。二天相抱
T2536_.79.0556b26: 故。此外二者如先出
T2536_.79.0556b27: 問。當尊種子三何等耶 答。種子ga@hga@h三形
T2536_.79.0556b28: 箕箕云云金寶云。種ga@hga@h三蘿葍根云云理性
T2536_.79.0556b29: 院傳種ga三蘿葍根下品
習也
又種ga三𨨞中品
習也
ga@h
T2536_.79.0556c01: 三箕形祕説也澤抄云。種ga@hga@h三蘿葍根。若歡
T2536_.79.0556c02: 喜團云云私云。此等諸説中今流擧祕説
T2536_.79.0556c03:
T2536_.79.0556c04: 問。以心呪配聖天等種方如何 答。御&T047368;
T2536_.79.0556c05: hr@i@h觀音ga@h聖天h@u@m軍荼利此呪權實二天
T2536_.79.0556c06: 也。可思之。hr@i@h即觀音第八識菩提也。ga@h
T2536_.79.0556c07: 身第七識之惑體也。h@u@m軍荼利斷除惑障之
T2536_.79.0556c08: 智也云云
T2536_.79.0556c09: 問。種三倶用二種。有何由乎 答。御口決
T2536_.79.0556c10: 云。二字男女二天種子故用二字也。ga字行
T2536_.79.0556c11: 不可得義也。此天作障難。是惡行之義也。而
T2536_.79.0556c12: 歸不可得字義。惡行忽滅。善行速成之義也。
T2536_.79.0556c13: 不可得之上行是善行故。又御&T047368;云。祕口云。
T2536_.79.0556c14: 行煩惱也。十二因縁無明云云今聖天者。
T2536_.79.0556c15: 第七識煩惱體顯姿也。仍用行不可得字也
T2536_.79.0556c16: 云云私云。十二因縁中行是業非煩惱歟。
T2536_.79.0556c17: 然意三業取煩惱相應思故屬煩惱歟。又御
T2536_.79.0556c18: 口決云。三形異説。或蘿葍根。或歡喜團。此等
T2536_.79.0556c19: 淺略義也。以箕箕爲祕説。以二箕相向形。
T2536_.79.0556c20: 表二天相抱儀。此箕又有除虚糠留實米之
T2536_.79.0556c21: 功。是遮惡持善。攘災招福之表示也云云
T2536_.79.0556c22: 澤抄裏云。三形祕説。箕去惡物也。仍此尊
T2536_.79.0556c23: 一切不吉祥事令去之標示也云云理性院
T2536_.79.0556c24: 傳云。件箕形者。簸捨惡事撰殘善事
T2536_.79.0556c25:
T2536_.79.0556c26: 問。觀中成歡喜天男女二像知男女二像
T2536_.79.0556c27: 如何 答。理性院次第云。座上有hr@i@hga@h二字。
T2536_.79.0556c28: hr@i@h字變成箕形。箕形變成大聖女形。身色白
T2536_.79.0556c29: 肉色。載天冠。鼻牙短目細少。著解脱幢相
T2536_.79.0557a01: 衣。相好圓滿。衆相具足。ga@h字變成鉞斧
T2536_.79.0557a02: 或共成
箕祕
鉞斧變此毘那夜迦王男天身。形色
T2536_.79.0557a03: 赤黄色。目大鼻長黒色衣纒其頸。種種以瓔
T2536_.79.0557a04: 珞飾其身。女天觀世音所變。以大悲方便
T2536_.79.0557a05: 治難治之惡。男天本有倶生大惡魔王。大日
T2536_.79.0557a06: 如來變化隨類化度。方便ヲ以テ各顯佛法之威
T2536_.79.0557a07: 云云
T2536_.79.0557a08: 問。今此二天權實分別如何 答。御口決云。
T2536_.79.0557a09: 二權二實。一權一實。三權分別有之。二種像
T2536_.79.0557a10: 男女倶著袈裟。二實像二天倶不著法衣。
T2536_.79.0557a11: 權實像女天著。男天不著也。今次第未見
T2536_.79.0557a12: 像。然可觀權實像也
T2536_.79.0557a13: 問。若爾其證安在乎 答。光眼軌云。又像
T2536_.79.0557a14: 有二天身相。抱正立雙。象頭人身。其左天
T2536_.79.0557a15: 著天冠。鼻牙短。其目亦細。著赤袈娑福田
T2536_.79.0557a16: 相衣。身白肉色。右天而目不慈。鼻長目廣。
T2536_.79.0557a17: 不著天冠及福田衣。身赤黄色。唯以黒色
T2536_.79.0557a18: 衣而纒其頸肩○是像顯權實相○又像
T2536_.79.0557a19: 二形如先相抱正立。唯以男天面繋女天
T2536_.79.0557a20: 右肩。而視女天背。亦以女天面繋男天
T2536_.79.0557a21: 之右肩。而視男天背也。目細牙短爲婦天。
T2536_.79.0557a22: 其二天並不著法衣天冠。而現毘那夜迦
T2536_.79.0557a23: 私云。此文如明權實像并二實像也。
T2536_.79.0557a24: 又彼軌上文云。佛菩薩爲女男天化度衆
T2536_.79.0557a25: 此文顯二權像歟。然上所引道觀出
T2536_.79.0557a26: 權實像儀形畢。其下云。女天觀音變身男天
T2536_.79.0557a27: 大日所反。似前後乖角歟。又憬瑟軌云。其
T2536_.79.0557a28: 雙身天像倶象頭人身也○男天頭無花鬘。
T2536_.79.0557a29: 肩係赤色袈裟。女天頭有花鬘。而不著袈
T2536_.79.0557b01: 裟。手足有瓔珞環。亦用其兩足。踏男天足
T2536_.79.0557b02: 此軌袈裟著不與前説異。而男權女實
T2536_.79.0557b03: 歟。御&T047368;云。憬瑟是含光弟子也。權實像
T2536_.79.0557b04: 等讓含光。其外像出之。但是愚推也。不然
T2536_.79.0557b05: 者。景瑟再何&T047368;之哉云云又御&T047368;云。先徳云。
T2536_.79.0557b06: 權實天之時。男實類。女十一面化云云而注
T2536_.79.0557b07: 尋實之時。實毘盧遮那也云云依之祖師定
T2536_.79.0557b08: 賢法務勝覺僧正時也。祕抄
務抄者。此法務抄也
&T047368; 云。入堂禮佛之
T2536_.79.0557b09: 時可觀大日法界等流身也云云此指本尊
T2536_.79.0557b10: 也。恐景瑟含光&T047368; 所不&T047368; &T047368; 之歟。又含光
T2536_.79.0557b11: &T047368; 云。尋此實即權。佛菩薩降伏諸懈怠故
T2536_.79.0557b12: 現此身也○權即依實故一字重。實即依
T2536_.79.0557b13: 權知佛菩薩化也又准含光&T047368; 者。今次
T2536_.79.0557b14: ga@hga@h爲種子。可二實像歟
T2536_.79.0557b15: 問。聖天手臂有不同乎 答。金知軌云。其
T2536_.79.0557b16: 像形人身。象頭六臂。其身正立鼻右向曲
T2536_.79.0557b17: 左。上手把刀次手把歡喜團。下手把劍。
T2536_.79.0557b18: 右上手把棒。次手把縛折羅。下手把索。身
T2536_.79.0557b19: 作金色。脚踏金山無畏軌云。取香木樹。
T2536_.79.0557b20: 造其形像。夫婦令相抱立之。身長五寸。象
T2536_.79.0557b21: 頭人身。著天衣及腰裳。夫鼻腋下婦鼻腋上
T2536_.79.0557b22: 四葉爲座含光軌云。象頭人身○赤黄有
T2536_.79.0557b23: 六臂。左上手把刀。次手把菓盤。下手把輪。
T2536_.79.0557b24: 右上手把棒。次手把索。下手把牙憬瑟軌
T2536_.79.0557b25: 云。其雙身天像夫婦相抱立。其長七寸或五
T2536_.79.0557b26: 寸。作之二天。倶象頭人身修行祕密法云。
T2536_.79.0557b27: 高五寸亦六寸。八指形像建立私云。兩
T2536_.79.0557b28: 軌倶六臂。兩軌不少手臂數。然無畏憬瑟&T047368;
T2536_.79.0557b29: 云。夫婦相抱二臂相抱歟。六臂像兩軌同
T2536_.79.0557c01: 不云相抱云故現流布像皆二臂也。勸修
T2536_.79.0557c02: 寺次第云。大聖歡喜天象頭人身肉色。右
T2536_.79.0557c03: 手持𨨞。左手持蘿葍根云云 不空軌云○
T2536_.79.0557c04: 加含光第
六臂像文
若鑄若刻若畫並得
T2536_.79.0557c05: 私云。金銅本像浴油義如常。畫像浴油如何。
T2536_.79.0557c06: 或以鏡移其影可浴油矣云云澤抄道場觀
T2536_.79.0557c07: 云。殿中有白圓壇師云。是付息災歟。調
伏敬愛可用意云云
T2536_.79.0557c08: 問。召請印言如何 答。第二印也。本尊加持
T2536_.79.0557c09: 三印中第二印也。但如軌者。無畏不空兩軌
T2536_.79.0557c10: 印文少異不空印文如下第二心印文也。無
T2536_.79.0557c11: 畏軌文名小作内縛故異。令印文也。眞言
T2536_.79.0557c12: 全同兩軌言。但倶軌無ja@hja@h字。今何加乎
T2536_.79.0557c13: 答。御口決云。弱此召請字也。尤可加之。四
T2536_.79.0557c14: 攝初釣字也。可思之
T2536_.79.0557c15: 問。何故不用結界乎 答。御&T047368; 云。天等不
T2536_.79.0557c16: 打橛引五色。不用結界也。然而又有無不
T2536_.79.0557c17: 定也。今天等殊同實類故不用之。如
T2536_.79.0557c18: 兩法等矣。云云澤抄云印請内三古印
大指來去
唵簛迦
T2536_.79.0557c19: 羅主拏禰嚩哆野翳醯枳莎呵云云此印就
T2536_.79.0557c20: 無畏軌也。理性院勸修寺等同今次第
T2536_.79.0557c21: 言。言加弱也
T2536_.79.0557c22: 問。閼伽明處眞言次可用之何眞言乎
T2536_.79.0557c23: 答。御口決云。捧閼伽器。以右手誦ra@m。加持
T2536_.79.0557c24: 兩手以捧持。先誦常歸命gagana眞言。次
T2536_.79.0557c25: 眞言等也。此明出無畏軌
T2536_.79.0557c26: 問。無畏軌中塗花燒香等又用此明。今又可
T2536_.79.0557c27: 爾乎 答。御&T047368; 云。或傳塗花等。用之。今傳
T2536_.79.0557c28: 不爾也。水歡喜別呪通呪用不二傳也云云
T2536_.79.0557c29: 澤抄云。次閼伽唵利惹耶莎呵惑中
心呪用之云云
 勸修寺次第
T2536_.79.0558a01: 云。次閼迦結小印加持浴
油印
誦心呪加持閼迦
T2536_.79.0558a02: o@mhr@i@hga@h
sv@ah@a
然後誦當尊閼伽眞言并常閼伽眞
T2536_.79.0558a03: 言及伽他。奉献之云云當尊眞言如
今次第出
T2536_.79.0558a04: 問。荷葉印言如何 答。薄本命供云。荷葉座
T2536_.79.0558a05: 右手作拳安腰。左申
五指仰掌擧肩上
眞言云。歸命a@h云云勸修
T2536_.79.0558a06: 寺聖天次第云。次荷葉座印舒左手仰與肩臍
眞言歸命a又歸命惡云
T2536_.79.0558a07: 私云。此次第閼伽先用荷葉座。理性院印
T2536_.79.0558a08: 如先言歸命a。澤抄云。師云。其印不高
T2536_.79.0558a09: 擧也云云口傳云。天等位下故荷葉座印不
T2536_.79.0558a10: 高擧歟云云
T2536_.79.0558a11: 問。現供前蘿葍酒團留之云云意如何 答。
T2536_.79.0558a12: 薄云。一一捧供倶蘿葍酒團此時不供之
T2536_.79.0558a13: 云云
T2536_.79.0558a14: 問。現供前普供三力懸古如何 答。現供次
T2536_.79.0558a15: 普供養有無不定歟。故星供炎魔天供等不
T2536_.79.0558a16: 用此印言。毘沙門供等用之。又聖天薄草
T2536_.79.0558a17: 理性院勸修寺等次第皆用之
T2536_.79.0558a18: 問。本尊讃何軌説乎 答。不空軌説。但無扇
T2536_.79.0558a19: 底迦羅句。此句隨四種法加用之
T2536_.79.0558a20: 問。本尊加持印言何等乎 答。三印三明也。
T2536_.79.0558a21: 但用大日印明台藏大日印言歟。理性院
T2536_.79.0558a22: 傳云。先大日印所用印眞言可聞
傳。智拳印云云
 寶心傳云。
T2536_.79.0558a23: 大日加持五古印avirah@u@mkha@m。次身印言。此印
T2536_.79.0558a24: 無畏軌并菩提流支經中出歟。雖然無畏軌
T2536_.79.0558a25: 印相少異。彼又名根本印。流支經中印相雖
T2536_.79.0558a26: 似今印不云身印。可尋決之。含光軌中
T2536_.79.0558a27: 用心呪之印大異今印也。爲簛物勢者。
T2536_.79.0558a28: 三度作*簛勢也。*簛捨不吉等之事之義
T2536_.79.0558a29: 歟。此身印名箕印此意也。身呪同無畏含
T2536_.79.0558b01: 光軌明。但無畏軌明句雖同文字聊異。含光
T2536_.79.0558b02: 軌文字雖同聊闕句。但云那翼迦尾那翼
T2536_.79.0558b03: 迦。再不唱也。又金智流支等經中雖有此
T2536_.79.0558b04: 言大異。若爾今明依何説乎。但加句無畏
T2536_.79.0558b05: 軌云。此大身呪用息災愛敬之法含光軌
T2536_.79.0558b06: 四種法句隨法用之見。御&T047368; 云。如此印相
T2536_.79.0558b07: 眞言。諸文相違常事也。各隨師傳取捨非
T2536_.79.0558b08: 一。印言増減又以如此或以一印誦三呪。
T2536_.79.0558b09: 或以一印用兩呪。或偏用含光印相。或偏
T2536_.79.0558b10: 本軌本經。或雖違本書。偏用師傳。今次
T2536_.79.0558b11: 第依師傳歟云云私云。理性院勸修寺流依
T2536_.79.0558b12: 含光軌也。彼軌云。二手外縛。二頭指如寶
T2536_.79.0558b13: 形。是契相。用前大大眞言今身呪。兩
T2536_.79.0558b14: 流倶用此外縛印也。修行祕法名根本大
T2536_.79.0558b15: 眞言。又云身*呪。次心呪印。此印出無畏軌。
T2536_.79.0558b16: 此軌名心中呪印也。含光軌雖有此印
T2536_.79.0558b17: 又異心呪出含光無畏軌。倶無畏軌無h@u@m
T2536_.79.0558b18: sv@ah@a三字。含光軌中無h@u@m一字也。理性院
T2536_.79.0558b19: 次第云。二手内縛。以右中指頭合竪立交。
T2536_.79.0558b20: 於左中指頭指二指如右相合竪立。即左右
T2536_.79.0558b21: 頭指各輔中指背也。大指並立呪如今
次第
私云
T2536_.79.0558b22: 此印依含光軌歟。勸修寺次第第二印如今
T2536_.79.0558b23: 次第文。注云。儀軌并集經第十一及含光軌
T2536_.79.0558b24: 出此印云云澤抄出心呪印云。内三五印
T2536_.79.0558b25: 含牙印。師云。二風付中指。二天指附頭指
T2536_.79.0558b26: 下。有説云云朱付云。二中指開立無著表牙
T2536_.79.0558b27: 形。以之爲説云云裏云此印舌打印。成典
T2536_.79.0558b28: 被結此印之時。本尊聖天舌打給。其名舌
T2536_.79.0558b29: 打印也。本尊愛此印令味給意歟
T2536_.79.0558c01: 問。hr@i@hga@h呪顯權實方如何 答。含光軌云。
T2536_.79.0558c02: 是眞言之中顯權實義。所以者何。儗哩者。
T2536_.79.0558c03: 是觀自在菩薩種子也。菩薩現是身爲其
T2536_.79.0558c04: 婦。而勸進令毘那夜迦不作障礙。有往
T2536_.79.0558c05: 昔因縁。如全部説。此爲權身。次虐者。毘
T2536_.79.0558c06: 那夜迦神種子。此常隨魔也。云何隨魔。謂恒
T2536_.79.0558c07: 常隨逐一切有情伺求其短。然天魔地魔不
T2536_.79.0558c08: 爾。唯時時來而作障難。毘那夜迦常隨作
T2536_.79.0558c09: 障。名常隨魔也。假使梵王及憍尸迦諸天
T2536_.79.0558c10: 龍等能不破如斯障難。唯觀世音及軍荼
T2536_.79.0558c11: 菩薩能除此毘那夜迦羅也 御口決
T2536_.79.0558c12: 云。hr@i@hga@h如次女男權實種子也。加h@u@m是能降
T2536_.79.0558c13: 伏軍荼利種子也。軍荼利伏毘那夜迦。見集
T2536_.79.0558c14: 經等中云云
T2536_.79.0558c15: 問。觀音既伏彼惡心。何又用軍荼利乎
T2536_.79.0558c16: 答。私云。准釋論四種對治。觀音隨順對治。
T2536_.79.0558c17: 軍荼相違對治也。以違順方便對治彼障
T2536_.79.0558c18: 難。令歸佛法
T2536_.79.0558c19: 問。以五大明王配諸識時。軍荼利第七識。
T2536_.79.0558c20: 何有斷障之義。第六八有斷惑義故 答。御
T2536_.79.0558c21: &T047368; 云。先師云。心呪事hr@i@h觀音。ga@h聖天。h@u@m軍荼
T2536_.79.0558c22: 利。hr@i@h觀音者。第八識智體也。ga@h實身。是第七
T2536_.79.0558c23: 識相應惑體也。軍荼利斷彼惑障。平等正智
T2536_.79.0558c24: 之故。第八第七識倶有斷障功歟云云
T2536_.79.0558c25: 助云。釋論斷十煩惱。意薫中以清淨分薫染
T2536_.79.0558c26: 片分第七斷惑義也。次心中呪印。口傳
T2536_.79.0558c27: 云。牙印。此印檜尾傳也云云無畏軌云。心中
T2536_.79.0558c28: 心呪印二手金剛縛含光説異是兩印
T2536_.79.0558c29: 含光&T047368; 云。前印改左右小指無名指爲外
T2536_.79.0559a01: 縛。是契用前第三呪理性院用此印。今次
T2536_.79.0559a02: 第付左右口邊想二牙者。御口決云。於
T2536_.79.0559a03: 口兩邊向竪如牙形也。此印實似牙。而澤
T2536_.79.0559a04: 抄以第二印名牙印。頗不似牙乎。心中心
T2536_.79.0559a05: 呪不空并含光&T047368; 。無畏軌云。唵虐虐䙖泮
T2536_.79.0559a06: 云云御口決云。此呪表二實義。故ga@h
T2536_.79.0559a07: 重擧也。h@u@m又能降伏軍荼利種子也。含光
T2536_.79.0559a08: &T047368; 云。此眞言偏顯兩實義。是故以一字重
T2536_.79.0559a09: 爲二字。尋其實即權。何故權。謂佛菩薩爲
T2536_.79.0559a10: 降伏諸懈怠故現其身也。諸有障難。從
T2536_.79.0559a11: 懈怠起。若止懈怠者。不起障難也。權即
T2536_.79.0559a12: 依實。是一字重稱也。實即顯權也。是故
T2536_.79.0559a13: 知之佛菩薩化也佛毘盧遮那佛。即宣言
T2536_.79.0559a14: 無所不至之身。我爲化度隨類衆生普現
T2536_.79.0559a15: 最後現毘那夜迦也云云菩薩者。觀世音菩
T2536_.79.0559a16: 薩也。佛菩薩作男女天化度衆生私云。
T2536_.79.0559a17: 准此釋者。於此一眞言得二實二種兩像
T2536_.79.0559a18: 歟。所謂若依淺略門迷情實類障難神故。若
T2536_.79.0559a19: 約深祕門大日普門等流身故。先徳釋云。不
T2536_.79.0559a20: 動九界迷情同等流法身或又若約字
T2536_.79.0559a21: 相門是實類種子。惡行故。若依字義門者。
T2536_.79.0559a22: 權化眞言。惡行不可得故。知。含光意於兩
T2536_.79.0559a23: 子眞言成三種形像歟
T2536_.79.0559a24: 問。安諸尊種。心呪心中呪。大呪中取要云
T2536_.79.0559a25: 心呪。心呪中抽簡故云心中心呪。今何兩呪
T2536_.79.0559a26: 倶三字無淺深乎。付中心呪權實並擧故可
T2536_.79.0559a27: 深。心中呪二實故可淺乎 答。兩軌倶雖
T2536_.79.0559a28: 三字非抽要。hr@i@hga@h中唯取ga@h故。又第二
T2536_.79.0559a29: 兩呪別權實殊轍。種子分岐。是即竪差別之
T2536_.79.0559b01: 義也。第三呪一字還成多。理理無邊等。横平
T2536_.79.0559b02: 等之意也。所以性佛性然功徳言權皆權也。
T2536_.79.0559b03: 言實悉實也。何分其種故爲深也。御&T047368;
T2536_.79.0559b04: 云。兩呪淺深義甚深甚深。凡教相之大都專
T2536_.79.0559b05: 雖可存此義。於今兩呪加此料簡。&T047368; 者不
T2536_.79.0559b06: 共之智解歟。古徳未顯此心符。未資資
T2536_.79.0559b07: 定。宛其口實歟。仰愚老問云。深窺性海何
T2536_.79.0559b08: 有水波之差別哉。今只因海波上且欲聞
T2536_.79.0559b09: 權實之一昧答。ga@h實類毘那夜迦種子。hr@i@h
T2536_.79.0559b10: 權化觀音法體也。而再往尋之。其實類身又
T2536_.79.0559b11: 遮那之化現也。其故男天毘盧遮那善惡和
T2536_.79.0559b12: 合權實性然常體也。故爲是實類實身。女
T2536_.79.0559b13: 天毘盧遮那大悲純金一徳也。故是爲權化
T2536_.79.0559b14: 權身。再尋之。日&MT00412;大悲化現之相四曼也
T2536_.79.0559b15: 悟性六丈也實本云時。實即ga@h二身共用
T2536_.79.0559b16: ga@h也。實上立權hr@i@hga@h性上分性作相hr@i@h
T2536_.79.0559b17: 教相通途之談歟。大師御意。法然上法然。
T2536_.79.0559b18: 隨縁。隨縁上法然隨縁。可思之。今ga@hga@h
T2536_.79.0559b19: 呪法然上法然隨縁之義誠可甚深歟。
T2536_.79.0559b20: 此所詮又&T047368; 義雖一様。聊爲取捨注之
T2536_.79.0559b21: 而已
T2536_.79.0559b22: 問。字輪觀下或本尊呪何乎 答。o@m
T2536_.79.0559b23: hr@i@hga@hh@u@msv@ah@a或字輪觀用
之云云
私云。h@a字無之如
T2536_.79.0559b24:
T2536_.79.0559b25:
T2536_.79.0559b26: 或浴油之後蘿酒等耶用字輪觀者。下所出
T2536_.79.0559b27: 浴油之後用字輪觀歟
T2536_.79.0559b28: 問。字輪觀等可用之乎 答。未必然。依之
T2536_.79.0559b29: 薄草子本尊三種印言次悦與印言。調和印
T2536_.79.0559c01:   石山道場觀
T2536_.79.0559c02: IMAGE
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T2536_.79.0559c11: 言。慈護印言。次佛眼印言。結誦乎。次右方
T2536_.79.0559c12: 供蘿葍酒團等乎。次灌油也。次又供蘿葍
T2536_.79.0559c13: 酒團等左方也。次散念誦等也。正念誦字輪
T2536_.79.0559c14: 觀不用之。理性院又同之。澤抄勸修寺用
T2536_.79.0559c15: 正念誦。字輪觀不用之。入我我入觀諸流
T2536_.79.0559c16: 皆不用之。悦與印用牙印。私云。牙印者
T2536_.79.0559c17: 三印中第三印也。言出金智軌。倶異今明
T2536_.79.0559c18: 九目天軌云。敬愛悦與。眞言唵那縛斫乞
T2536_.79.0559c19: 芻波羅吽摩尼曳吽泮吒云云&T047368; 云。此
T2536_.79.0559c20: 呪波羅吽以下薄草子不違。那縛斫乞芻加
T2536_.79.0559c21: 句也。九目梵語歟。金呪相違多是離合差別
T2536_.79.0559c22: 加句有無也。隨事隨法加句増減等不一
T2536_.79.0559c23: 准。可思
T2536_.79.0559c24: 問。用悦與印言有何由乎 答。御口決云。
T2536_.79.0559c25: 聖天令悦與之義歟。調和印并言出不空
T2536_.79.0559c26: 軌并集經。無畏軌印大異。言少初除o@m
鉢吽也
T2536_.79.0559c27: 御口決云。二大來去三反。明各一反
T2536_.79.0560a01: 問。用此印言有何由乎 答。御口決云。聖
T2536_.79.0560a02: 天作忿之時。以此印言令調和也。故不空
T2536_.79.0560a03: 軌名調和毘那夜迦法佛慈護印菩提明。
T2536_.79.0560a04: 此印言説處可尋之
T2536_.79.0560a05: 四。今此印言用有何由乎 答。御口決
T2536_.79.0560a06: 云。此印言増諸天威光。印言故用之。非但
T2536_.79.0560a07: 局當尊。可通一切天等也。印相如文二
T2536_.79.0560a08: 大二小立合也。四處加持明各一返。佛眼加
T2536_.79.0560a09: 持如常
T2536_.79.0560a10: 問。供蘿&T042865;酒團等方如何 答。御口決云。
T2536_.79.0560a11: &T042865;酒團等皆名別供。之加持身半印心中
T2536_.79.0560a12: 心呪各三反。供養印明如常。或明今呪也」
T2536_.79.0560a13: 問。灌油又云
浴油
作法如何 答。御口決云。右手
T2536_.79.0560a14: 取杓汲鉢油奉灌本尊御頭。隨灌左
T2536_.79.0560a15: &T047368; 數。若求増益等誦心呪。若求降伏等可
T2536_.79.0560a16: 誦心中心呪。百八反滿畢。置杓於多羅。左
T2536_.79.0560a17: 珠懸腕。作金掌讃。次作普供印。彼明偈
T2536_.79.0560a18: 誦之。次又作本金掌誦法身偈諸法從縁
生等也
T2536_.79.0560a19: 破印。摺珠祈請也。第二第三反等亦如此
T2536_.79.0560a20:
T2536_.79.0560a21: 問。後夜日中四三反數可何由乎 答。儀軌
T2536_.79.0560a22: 中説此反數故也。無畏軌云。次念誦。次題
T2536_.79.0560a23: 酌油。灌其像身。一日之中七百反灌之。平
T2536_.79.0560a24: 旦四百反。日中三百反。正灌油之時至心愼
T2536_.79.0560a25: 肅勿生他念。毎一百反終讃嘆供養。數數
T2536_.79.0560a26: 發願陳所念之事。若三日乃至七日一切善
T2536_.79.0560a27: 願隨意成就。一切惡事悉皆消滅不空軌
T2536_.79.0560a28: 云。率油灌其二像頂身一百八反。一日之中
T2536_.79.0560a29: 七反灌之。平曉四反。日午三反。共成七反。
T2536_.79.0560b01: 已後毎日更呪舊油。灌其像如此作法乃
T2536_.79.0560b02: 至七日隨心所願即得稱意。正灌油之時數
T2536_.79.0560b03: 數發願兩軌倶四三反數故如此作云云
T2536_.79.0560b04: 問。無畏軌云。灌油後發願。不空軌灌油時
T2536_.79.0560b05: 發願。兩説相違如何 答。御口決云。深智人
T2536_.79.0560b06: 灌油間。以va@m字大智之油水洗a字本不生
T2536_.79.0560b07: 之理體之義。深可觀之。凡理智冥會。定惠
T2536_.79.0560b08: 和合可成可願者也。淺智輩可但信也。
T2536_.79.0560b09: 亂觀本尊還成忿歟。知無畏約深修人。不
T2536_.79.0560b10: 空據淺智輩歟。私云。此觀以淨水奉洗
T2536_.79.0560b11: 本尊之觀。世非浴油歟。御&T047368; 云。紫不
T2536_.79.0560b12: 可有劬勞歟。祕鈔薄草子等共浴油七百
T2536_.79.0560b13: 反之後。能能可發願祈請之由云云第二第
T2536_.79.0560b14: 三反如此云云明知。於師傳者。是浴油後也。
T2536_.79.0560b15: 何況於此事者。後字時字更不可有差別
T2536_.79.0560b16: 歟。灌油之時前後雖中間稱時。更不可相
T2536_.79.0560b17: 違。抑世間相傳云。中舌有行者修
T2536_.79.0560b18: 不修師
名字
頻擬理觀。其時夢中歟。本尊示云。於
T2536_.79.0560b19: 戲眞如馥哉云云當流相承雖供之。所宗
T2536_.79.0560b20: 者本天也。仍以僧數四配後夜歟。澤
T2536_.79.0560b21: 云。次取杓汲油。浴二頭身一杓一呪
數百反
 下油
T2536_.79.0560b22: 時。慇懃祈願。百反之終讃一度如上次摩尼
T2536_.79.0560b23: 等如是滿四百反心呪二百反。心
心二百反
 日午三百
T2536_.79.0560b24: 心呪二百反。
心中*心百反
合二時七百反日中浴湯毎
百反之終讃。
T2536_.79.0560b25: 普供養。三力同用之。
如後夜云云
T2536_.79.0560b26: 理性院次第云。次浴油以心中心呪浴之。
T2536_.79.0560b27: 後夜四百反。日中三百反。毎百反成祈願
T2536_.79.0560b28: 合掌云。至心奉獻浴油供養。唯願聖天哀
T2536_.79.0560b29: 愍納受。護持護持。所願成就云云供蘿&T042865;
T2536_.79.0560c01: 團合掌云。至心獻蘿&T042865;酒團下四句
如先
T2536_.79.0560c02: 問。何故後夜日中不用。初夜又起首何時乎
T2536_.79.0560c03:   答。後夜首日中合二時*也。依之大法小
T2536_.79.0560c04: 壇聖天供後夜初之。十二天供初夜修之。十
T2536_.79.0560c05: 二天聖天合毎日三時也。無畏軌云。是自在
T2536_.79.0560c06: 天處他化自在天。降遊下界。風輪之纒綸
T2536_.79.0560c07: 其身故用酒藥蘿&T042865;及油等之物。常持臍故
T2536_.79.0560c08: 暮時不受供養
T2536_.79.0560c09: 問若爾何故上云。怠時之時行之。但初夜
T2536_.79.0560c10: 雖備供具供養法并浴油不行之。只念誦
T2536_.79.0560c11: 法施許也云云乎 答。私案。准前軌文。初夜
T2536_.79.0560c12: 不備供具。念誦法施許可行之。澤抄朱付
T2536_.79.0560c13: 云。或三時可行之。初夜不備供具。只花水
T2536_.79.0560c14: 供也云云此説會軌文。又云。聖天供打任二
T2536_.79.0560c15: 時行之。後夜日中也。初夜不行云云
T2536_.79.0560c16: 問。依軌文以持臍故不受初夜供。何供
T2536_.79.0560c17: 酒乎 答。修行祕密法云。毘尼宗有酒所
T2536_.79.0560c18: 教人者。五百世無手。此法以酒供養奉。附
T2536_.79.0560c19: 子此毒物能醫師得之除病。安身藥和合人
T2536_.79.0560c20: 令得悦賀酒。此歡喜水妙藥也。田夫此酒
T2536_.79.0560c21: 令悦也。能飮人藥成。惡飮人毒成。此天并人
T2536_.79.0560c22: 心令歡喜故。以酒供養此歡喜水耳
T2536_.79.0560c23: 問。此法必後夜可起首乎 答。修行祕密法
T2536_.79.0560c24: 云。此法初修有兩時。一者平旦。二者日中。
T2536_.79.0560c25: 此兩時也。此平旦増益時也。日中吉祥時也
T2536_.79.0560c26: 勸修寺依此文故修息災時日中可始
T2536_.79.0560c27: 云云然小野廣澤必後夜起首歟
T2536_.79.0560c28: 問。壇形并供様如何 答。當流日中白飯二
T2536_.79.0560c29: 杯。交飯二杯。汁菓子各二杯。蘿&T042865;酒團各二
T2536_.79.0561a01: 杯。水瓶二口。阿伽器等一。前方壇備之。
T2536_.79.0561a02: 具如圖後夜粥二杯。居佛供跡。蘿&T042865;
T2536_.79.0561a03: 團許也。團一器盛三。大根盛一也。又祕抄
T2536_.79.0561a04: 別本圖大根各盛三也。理性院勸修寺圓壇
T2536_.79.0561a05: 備供具也。宗命&T047368; 云。後夜日中二時修之。
T2536_.79.0561a06: 後夜粥蘿酒團也。日中大小飯汁菓子蘿酒
T2536_.79.0561a07: 團也。有忿事初夜又供之云云
T2536_.79.0561a08: 勸修寺&T047368; 云。近來作法立方壇而并備供物
T2536_.79.0561a09: 於圓矣云云又云。始修于日中之時供之。
T2536_.79.0561a10: 但是日中作法也。後夜用粥二杯不備飯
T2536_.79.0561a11: 等。於蘿&T042865;酒團者二時用之。團以三丸盛
T2536_.79.0561a12: 一杯。蘿&T042865;根以三顆盛一杯也云云日中供
T2536_.79.0561a13: 如先私云。不空軌云。作圓壇隨意大小
T2536_.79.0561a14: 無畏軌云。作二時圓壇如軌可圓壇
T2536_.79.0561a15:
T2536_.79.0561a16: 問。何故壇上用一瓶乎 答。上古後七日聖
T2536_.79.0561a17: 天供承仕誤居一瓶。仍今傳彼風就中
T2536_.79.0561a18: 圓壇一瓶。尤相應歟。仍成就院増益時用
T2536_.79.0561a19: 二瓶云云可思之
T2536_.79.0561a20: 問。多羅油分量七日間用舊油乎 答。御口
T2536_.79.0561a21: 決云。一升油入多羅。行法終多羅覆蓋。不
T2536_.79.0561a22: 可令不淨。若一升減時更加不可増一
T2536_.79.0561a23: 升也。故不空軌云。當取一升清胡麻油。以
T2536_.79.0561a24: 淨銅器盛之又云。更呪舊油以灌其像
T2536_.79.0561a25:
T2536_.79.0561a26: 問。灌油時行者誤以杓當中尊頭時可
T2536_.79.0561a27: 作何行乎 答。御口決云。或誦ga@h字。彼尊
T2536_.79.0561a28: 種子故。或誦sa字觀音種子故。或誦大金
T2536_.79.0561a29: 剛輪呪。懺悔意歟
T2536_.79.0561b01: 問。修中有障礙。成就及遲遲時作何行乎
T2536_.79.0561b02:   答。薄云。或&T047368; 云。若事遲遲誦軍荼利眞
T2536_.79.0561b03: 言祈請。修中若致障礙令十一面眞言
T2536_.79.0561b04: 云云十卷抄云。若置聖天像猶有障礙者。
T2536_.79.0561b05: 持念軍荼利明王眞言。毘那夜迦捨毒心
T2536_.79.0561b06:
T2536_.79.0561b07: 問。禮佛唱何名乎 答。今次第薄草子不出
T2536_.79.0561b08: 之。宗命次第云。南無誐多縛底帝縛羅惹諸
T2536_.79.0561b09: 毘那夜迦眷屬等云云澤抄云。南無摩訶毘盧
T2536_.79.0561b10: 遮那佛。南無十一面觀世音。南無軍荼利明
T2536_.79.0561b11: 王。南無大自在天。南無誐那簸底帝縛羅惹
T2536_.79.0561b12: 三反南無三部界會一切聖衆云云勸修寺次
T2536_.79.0561b13: 第。南無摩訶毘盧遮那佛。南無觀世音菩薩。
T2536_.79.0561b14: 南無嚩日羅軍荼利。南無誐多嚩底禰嚩羅
T2536_.79.0561b15: 惹。南無毘那夜迦諸眷屬等云云私云。此中
T2536_.79.0561b16: 勸修寺説爲吉。含光&T047368; 云。修此法時。先應
T2536_.79.0561b17: 敬大毘盧遮那佛。次禮觀世音。法後禮
T2536_.79.0561b18: 軍荼利。即得効驗。遍照與觀音是其本尊
T2536_.79.0561b19: 身。軍荼利是其調伏者。所以先歸禮也
T2536_.79.0561b20: 流依此軌。實巧妙。若略禮之者。後二句許
T2536_.79.0561b21: 可唱之。本尊并眷屬故
T2536_.79.0561b22: 問。散念誦用胎大日言有何由乎 答。含
T2536_.79.0561b23: &T047368; 云。佛者毘盧遮那佛。即宣言無所不
T2536_.79.0561b24: 至之身。我爲化度隨類普現。最後現毘那
T2536_.79.0561b25: 夜迦也此文不見何大日。然出流隨類
T2536_.79.0561b26: 義。胎藏大日勝歟。澤抄云。次念誦或不用
之云云
T2536_.79.0561b27: 朱付云。散念誦。古説不用。但多分用之也
T2536_.79.0561b28:
T2536_.79.0561b29: 問。召請結界撥遣如何 答。召請如次第出。
T2536_.79.0561c01: 結界無之。撥遣。薄云。彈指三度云云
T2536_.79.0561c02: 問。開白結願奉沐浴天像之方如何 答。
T2536_.79.0561c03: 開白以前以淨器令佛淨湯。能調寒温。入
T2536_.79.0561c04: 名香以身印半印誦唵阿拏婆折羅婆跛隷
T2536_.79.0561c05: svah@a眞言百反。若二十
一反
加持之後浸像
T2536_.79.0561c06: 奉沐浴。以紙奉拭之奉安置也。口傳云。當
T2536_.79.0561c07: 紙取奉入湯。以直手不奉洗湯汲懸
T2536_.79.0561c08: 塵穢除也。壇上。置瓦氣奉安本尊當紙取
之也
T2536_.79.0561c09: 結願畢。又如此奉沐浴。可奉置本厨子
T2536_.79.0561c10:
T2536_.79.0561c11: 問。浴油加持作法如何 答。御口決云。右手
T2536_.79.0561c12: 取壇上多羅油。居右脇火鉢上。右手作半
T2536_.79.0561c13: 印。左手珠&T047368; 數。百八反加持之。但口傳用
T2536_.79.0561c14: 心中心呪。大呪百八反。時剋久多羅油熱故
T2536_.79.0561c15: 本文云。自セヨト云云心行者。受用程寒温也。取
T2536_.79.0561c16: 多羅置壇上。右手取疊紙當本尊。取之奉
T2536_.79.0561c17: 立多羅中也。若爲男愛女修之。女天向
T2536_.79.0561c18: 行者而立之。若爲女愛男行之。男天向行
T2536_.79.0561c19: 者而立之。但二天交抱側向行者。爲祕説
T2536_.79.0561c20:
T2536_.79.0561c21: 問。三時修之時。初夜作法如何 答。初夜作
T2536_.79.0561c22: 法自壇前普禮至灑水加持。如常行之。
T2536_.79.0561c23: 次金二打。次供養印眞言。次念誦法施如日
T2536_.79.0561c24: 中散念誦也。次摺珠祈請金一打。次立座
T2536_.79.0561c25: 問。修中行者用意如何 答。御口決云。殊斷
T2536_.79.0561c26: 婬。飮酒用不二説。承仕同之。蘿&T042865;酒團等
T2536_.79.0561c27: 行者或受用之。或不爾。二説經軌説不同。
T2536_.79.0561c28: 但不受用爲勝承仕又准之。儀軌云。
T2536_.79.0561c29: 其獻食必須自食。始得氣力修行祕密法
T2536_.79.0562a01: 云。所供遺呪。師服無咎。餘可制也團等
T2536_.79.0562a02: 送施主許事。御口決云。七箇日之間。
T2536_.79.0562a03: 度許送之。近來未必然歟。先師送之。不然
T2536_.79.0562a04: アリキ。可隨時歟
T2536_.79.0562a05: 問。悉地有無兼知悉地成不方何如 答。
T2536_.79.0562a06: 寶壽院一三五云。依供養勝劣有悉地差
T2536_.79.0562a07: 云云造天像安置住處。必以所出所食之
T2536_.79.0562a08: 物取其上。分應供養。除障増富云云
T2536_.79.0562a09: 師云。欲知法成否。以初時供物置西
T2536_.79.0562a10: 淨所或西北方。或置屋上與鳥烏。戰未即
T2536_.79.0562a11: 知成。若不受者知不成。受請潔謝罪供之
T2536_.79.0562a12: 云云若不來者。更加持同所見之。十卷抄
T2536_.79.0562a13: 云。初日供物入一器。酒入之。加持置屋上。
T2536_.79.0562a14: 鳥來噉者感。若不來者又加持置同所云云
T2536_.79.0562a15: 若夢中有驚怖事。大自在天明用之印在。
T2536_.79.0562a16: 以二小指無名相叉。於掌内竪二中指頭
T2536_.79.0562a17: 相捻。以二頭指各加中指背第一節。下半
T2536_.79.0562a18: 分大指來去。有懺悔事者。調和呪用之。又
T2536_.79.0562a19: 心經云云
T2536_.79.0562a20: 問。悉地遲時摺本尊。無供物油時作法等
T2536_.79.0562a21: 如何 答。一三五云。普通雙立之行者在女
天祈請時
T2536_.79.0562a22: 摺。愛敬時鼻摺。
増益時用之。云云
離別時背立可隨
男女
摺背也。
T2536_.79.0562a23: 諸祈不成時耳カク也云云又或&T047368;云。常測
T2536_.79.0562a24: 向立腹摺。別離時向立即一人背定也。背
T2536_.79.0562a25: 摺。愛敬時鼻摺也。諸祈不成時者耳下。無
T2536_.79.0562a26: 供物時曰足之中。大根二筋取著交置也。
T2536_.79.0562a27: 無油時香草法汁浴也。又所念字置様。常
T2536_.79.0562a28: 足下置也。敬愛時脇攝。持者之脇也。増益
T2536_.79.0562a29: 時鼻下指。口傳云。盜人求得者時以鼻舒
T2536_.79.0562b01: 三千大千界。彼盜人所在處致。以鼻即縛
T2536_.79.0562b02: 取。本主處返來也。又男女愛敬之時。舒鼻
T2536_.79.0562b03: 彼男女意縛取如前。令來愛敬意時也。又
T2536_.79.0562b04: 餘事如此用也云云&T047368;云。成就院遲兩體
T2536_.79.0562b05: 耳クジル。猶遲誦軍荼利呪以劍加持。又
T2536_.79.0562b06: 以柘榴木加持。猶遲茅菴カツ無シテ爲
T2536_.79.0562b07: 方難堪時香火逆燃天像倒立云云此中或
T2536_.79.0562b08: &T047368;者非正統書。用否任意
T2536_.79.0562b09: 問。作團方如何 答。御口決云。米粉和水。
T2536_.79.0562b10: 如餅平&MT06279;中小豆粉串柿切入。端捻如石榴
T2536_.79.0562b11: 形。煎油イルナリ。或アマツラ土ハシカ
T2536_.79.0562b12: ミナントヲモ可入也。或&T047368;云。歡喜團和合
T2536_.79.0562b13: 物。蘇麺蜜旱薑鳴和太太比眞桑木壇面シ
T2536_.79.0562b14: ユ比具留見石榴伊知古已上十一種也。或
T2536_.79.0562b15: &T047368;云。麥粉土薑鳴薑楜桃覆瓫子ワタヒ蘇
T2536_.79.0562b16: 蜜名香眞桑木壇面シユ比十一種。普通米
T2536_.79.0562b17: 粉小麥粉加若無者
不加之
二種シト子合テ。團中小
T2536_.79.0562b18: 豆マテコニツイテ入。若十一種一種モア
T2536_.79.0562b19: ラハ加ヘシ。若小豆無レバ櫁橘葉ニテモ
T2536_.79.0562b20: 有如伏&T073156;云云&T047368;云。蘇麺蜜已上息
T2536_.79.0562b21: 鳴薑ワタタヒ眞桑木壇面シユ比以上調
T2536_.79.0562b22: 留見石榴伊知古小豆ケイニマス
T2536_.79.0562b23: 問。團入鹽歟如何 答。報恩院御&T047368;云。佛供
T2536_.79.0562b24: 等一切雖不入鹽。於聖天者人用定團ニモ
T2536_.79.0562b25: ニモ入鹽。ココロミテ令供。是口傳也。只大
T2536_.79.0562b26: 事人美物調進之定。清淨氣味令調也
T2536_.79.0562b27: 問。此法四法本誓中何乎 答。小集本誓中
T2536_.79.0562b28: 所望出之。四法中不出之。仁録同之。御口
T2536_.79.0562b29: 決云。息災爲本。兼餘也。故含光&T047368;云。有増
T2536_.79.0562c01: 加句可隨所求事。所謂息災。増益。敬愛。調
T2536_.79.0562c02: 伏。鉤伏。鉤召等○但常途之時加息災語
T2536_.79.0562c03:
T2536_.79.0562c04: 問。外法云。荒神供内法云。聖天供所供神同
T2536_.79.0562c05: 異如何 答。荒神聖天其體同也。十卷抄云。
T2536_.79.0562c06: 私云。凡人身如影不離。作障礙神名荒
T2536_.79.0562c07: 神。是則毘那夜迦也。昔顯形告舍利弗言。
T2536_.79.0562c08: 我是三寶荒王那行都作神也。凡不敬我之
T2536_.79.0562c09: 人常貧無福。多病多患。仍今法可修此
T2536_.79.0562c10: 法。設雖不持誦眞言法。但造立天像安置
T2536_.79.0562c11: 住處。於食上分奉供此天。福徳自在出現
T2536_.79.0562c12: 云云祕密云云首聖天像有障礙者。持
T2536_.79.0562c13: 念軍荼利明王眞言。毘那夜迦捨毒心云云
T2536_.79.0562c14: 祕密祕密
T2536_.79.0562c15: 問。聖天縁起如何 答。或傳云。有山名毘那
T2536_.79.0562c16: 夜迦。此云象頭山。又名障礙山。其中多有毘
T2536_.79.0562c17: 那夜迦。其主名歎喜。與其眷屬無量衆
T2536_.79.0562c18: 大自在天勅。欲往世界奪衆生生氣。而作
T2536_.79.0562c19: 障難。是摩醯首羅未歸佛法時也。爾時觀
T2536_.79.0562c20: 自在菩薩。大悲薫心。以慈善根力化爲毘
T2536_.79.0562c21: 那夜迦婦女身。往彼歡喜王所。時彼王見此
T2536_.79.0562c22: 婦女欲心熾盛。欲觸彼毘那迦女。而抱其
T2536_.79.0562c23: 身。于時障母女故不背受之。彼王即
T2536_.79.0562c24: 愛敬。於是彼女言。我雖似障女。從昔以來
T2536_.79.0562c25: 能受佛教得袈裟。若實欲觸我身者。
T2536_.79.0562c26: 可我教即如我至于盡未來世能爲護法
T2536_.79.0562c27: 否。又從我護諸行人。莫作障礙不。又依
T2536_.79.0562c28: 我已後莫作毒心不乎。汝受如是教者
T2536_.79.0562c29: 爲我親友。時毘那夜迦言。我依縁今値汝
T2536_.79.0563a01: 等。從今以後隨汝等語修護佛法。于時毘
T2536_.79.0563a02: 那夜迦女含笑而相抱時。彼王作歡喜言善
T2536_.79.0563a03: 哉。我等今者作汝勅語至于未來護持
T2536_.79.0563a04: 佛法。不作障礙而已。仍可知。女天是觀自
T2536_.79.0563a05: 在菩薩也。是如經所説。應如。婦女身得度
T2536_.79.0563a06: 者即現婦女身而爲説法云云象是婬欲熾
T2536_.79.0563a07: 盛者也。毘那夜迦亦爾。仍頭似象。是以非
T2536_.79.0563a08: 女形者云何勅彼。依菩薩以大悲方便
T2536_.79.0563a09: 現女形度之云云十卷抄
所引
T2536_.79.0563a10:   十二天供
T2536_.79.0563a11: 問。天神是多。何就十二天展供養乎 答。
T2536_.79.0563a12: 十二天軌云。所謂十二天總攝一切天龍鬼
T2536_.79.0563a13: 神星宿宜官。是故供養了知。是十二天即
T2536_.79.0563a14: 得一切天龍等護也
T2536_.79.0563a15: 問。何故供此天乎 答。同軌云。一切衆生四
T2536_.79.0563a16: 大違反有種種病。或鬼魔來作種種病○謂
T2536_.79.0563a17: 諸衆生不知恩故有如是違。以何爲恩。謂
T2536_.79.0563a18: 地水火風日月諸天皆有内外之養育恩。云
T2536_.79.0563a19: 何得酬如是諸恩。謂四大種有其精。天及
T2536_.79.0563a20: 日月天等也。供養此天。有種種利。器界
T2536_.79.0563a21: 皆悉増力也具出十二天名
下如擧
私云。十二天各
T2536_.79.0563a22: 有益損。天喜時有益。天瞋時有損。故用此
T2536_.79.0563a23: 供也。益損相加儀軌出
T2536_.79.0563a24: 問。今天種子三形何等乎 答。今次第擧中
T2536_.79.0563a25: 央不動種三。不出十二天種三。種子h@a@m
T2536_.79.0563a26: 形利劍理性院同之。澤抄云。種子h@a@m三形
T2536_.79.0563a27: 獨古云云朱付云。h@a@m獨古四臂不動種子三
T2536_.79.0563a28: 形也。四臂不動種子不加第二點也云云
T2536_.79.0563a29: 卷抄并一三五次第皆h@a@m字也。石山道場觀
T2536_.79.0563b01: 理性院等次第h@a@m也。故知。廣澤以h@a@m爲種
T2536_.79.0563b02: 子。小野h@a@m爲種子也。十二天種子三形等
T2536_.79.0563b03: 七卷抄澤抄理性院寶心次第石山道場觀等
T2536_.79.0563b04: 具觀之。澤抄云。祖師説十二天種子短吽
T2536_.79.0563b05: 用之。hu@m十二天通用之。此時無三昧耶形。
T2536_.79.0563b06: 只種子變成羯磨身也云云道場觀中瑟瑟
T2536_.79.0563b07: 座者。如不動法&T047368;
T2536_.79.0563b08: 問。道場觀十二天具觀方如何 答。寶心次
T2536_.79.0563b09: 立心前有@a@h字成寶心宮殿。其内有
T2536_.79.0563b10: 大壇場。其上中央有瑟寶石。其上有h@a@m
T2536_.79.0563b11: 成利劍。利劍變成不動明王。身青黒色忿怒
T2536_.79.0563b12: 形也。四臂具足。第一右手持劍左手持索。
T2536_.79.0563b13: 第二左右手共作牙印當口左右。住熾盛
T2536_.79.0563b14: 猛利迦樓羅炎中半跏坐。又壇場四方
T2536_.79.0563b15: 角内四隅有荷葉坐其員
十二
其上自東北角巡
T2536_.79.0563b16: 遶有i三戟槍@i獨古杵a軍持ya@m壇荼幢n@r
T2536_.79.0563b17: va龍索v@a風幢vai寶棒又内四隅vra赤蓮花
東北
p@r金鉢
西北
T2536_.79.0563b18: a日輪
東南
ca月輪
西南
等十二字。成十二大天。各坐
T2536_.79.0563b19: 方本位。皆有無量無數部類使者。如是觀
T2536_.79.0563b20: 已七處加持如常云云抄壇上@a@h字變成
T2536_.79.0563b21: 七寶宮殿。其中有曼荼羅中央有h@a@m字。變成
T2536_.79.0563b22: 獨古杵。杵變成四臂不動。青肉色前二手作
T2536_.79.0563b23: 拳素印。次二手作拳牙印。次二手持劍
T2536_.79.0563b24: 索。各本位有荷葉座。東北方葉上有i字。
T2536_.79.0563b25: 成三戟叉。變成大自在天。東方葉上有@i
T2536_.79.0563b26: 字成獨古杵。變成帝釋天。東南方有a
T2536_.79.0563b27: 字成賢瓶。變成火天。南方有ya@m字成壇
T2536_.79.0563b28: 荼印。變成炎摩天。西南方有n@r字成劍。
T2536_.79.0563b29: 變成羅刹天。西方有va字成龍索。變成水
T2536_.79.0563c01: 天。西北方有v@a字成風幢。變成風天。北方
T2536_.79.0563c02: vai字成寶棒。變毘沙門天。内艮隅有vra
T2536_.79.0563c03: 字成蓮花。變成梵天。内乾隅有p@r字成
T2536_.79.0563c04: 鉢。變成地天。内巽隅有a字成日輪。變
T2536_.79.0563c05: 成日天。内坤隅有ca字成月輪。變成月天。
T2536_.79.0563c06: 各無量與眷屬前後圍繞云云
T2536_.79.0563c07: 石山道場觀十二天種子三形尊形具觀之。
T2536_.79.0563c08: 其文廣故不載之。檢可見但日天種子a
T2536_.79.0563c09: 字也。今次第十二天種子三形不出之。
T2536_.79.0563c10: 頗非本意歟。今供十二天爲本。不觀種三
T2536_.79.0563c11: 等。理不可然。石山澤抄等其文廣博。觀想
T2536_.79.0563c12: 難觀歟。私更作觀想云。心前有@a@h字成寶
T2536_.79.0563c13: 宮殿。其内有曼荼羅壇中瑟瑟座。座上有
T2536_.79.0563c14: hr@i@h字成蓮花。上有h@a@m字成利劍。變四臂不
T2536_.79.0563c15: 動尊羯磨身第一右手持劍。左手持索。第二
左右手共作牙印當口左右也
四方
T2536_.79.0563c16: 四角内四隅各有a@h字成荷葉座。其數十
T2536_.79.0563c17: 二也。其上始自東北方順遶有i@iaya@m
T2536_.79.0563c18: n@rvav@avai文字。又内四隅艮乾巽坤如次有
T2536_.79.0563c19: vrap@raca字。此十二字變如次爲三戟・獨
T2536_.79.0563c20: 古・軍持・壇荼大刀・龍索・風幢・寶八方天
T2536_.79.0563c21: 花・鉢・日輪・月輪内四隅如次變成大自在・帝
T2536_.79.0563c22: 釋・火天・炎摩羅刹天・水天・風天・多聞・
T2536_.79.0563c23: 天・地天・日天・月天・十二天也。各天衣纒
T2536_.79.0563c24: 身。諸天各有無量眷屬前後圓繞云云或又
T2536_.79.0563c25: 可觀。四方四角内四隅各有荷葉。其上各
T2536_.79.0563c26: h@u@m字變成十二天。儀形具足云云
T2536_.79.0563c27: 問。何故諸天中尊安不動乎 答。儀軌云。即
T2536_.79.0563c28: 請外金剛部王四臂不動忿怒明王。供養歸
T2536_.79.0563c29: 依。爾時諸天隨順教勅歡喜護持也
T2536_.79.0564a01: 問。荷葉座下此時指蝋燭云云其作法如何
T2536_.79.0564a02:   答。先結誦荷葉座印言畢。次以脂燭燃
T2536_.79.0564a03: 火。隨十二天次第誦各明。蝋燭可付火
T2536_.79.0564a04: 歟。至現供處燈明供之。次右手結三古印。
T2536_.79.0564a05: am@rteh@u@mpha@t明。三反許加持。結飮食
T2536_.79.0564a06: 印。誦o@m供養之。正不捧供具也
T2536_.79.0564a07: 問。蝋燭者何物乎 答。蝋燭者。廣五六分。長
T2536_.79.0564a08: 六七寸許。木蘇或檜
木歟
削布卷指油。佛供上
T2536_.79.0564a09: 立也。或云。正蝋燭カマ穗如ナル物。彼油
T2536_.79.0564a10: 染可用也。東大寺東南院莊有之云云
T2536_.79.0564a11: 問。天等何故用蝋燭供乎 答。御口決云。
T2536_.79.0564a12: 天愛光明故用此供歟云云
T2536_.79.0564a13: 問。十二天蝋燭次第如何 答。奧圖在其次
T2536_.79.0564a14: 第。伊帝乃至日月次第也。御&T047368;云。付瑜伽護
T2536_.79.0564a15: 説。以帝釋可爲始。何自伊舍那供之
T2536_.79.0564a16: 耶 答。東方諸方始故以帝釋爲始。伊舍
T2536_.79.0564a17: 那又諸天上首故爲始。兩説也云云胎藏軌・
T2536_.79.0564a18: 略出經第四以伊舍那爲始也云云已上師
也。云云
T2536_.79.0564a19: 問。澤抄一三五中以梵天爲始。所以彼色
T2536_.79.0564a20: 天伊帝欲天故何乎 答。私案。約曼荼羅。從
T2536_.79.0564a21: 内至外故。今自外之内故。若梵天色天
T2536_.79.0564a22: 故。初供地天日月等劣伊帝。何先供乎。理
T2536_.79.0564a23: 實不可依天勝劣内外歟。地日月雖劣伊
T2536_.79.0564a24: 帝居内。但可依經軌。列次第歟
T2536_.79.0564a25: 問。蝋燭指火事何人役乎 答。承仕可指
T2536_.79.0564a26: 火也。或阿闍梨自付之。澤抄云。荷葉印次
T2536_.79.0564a27: 有拍掌承仕聞之。進寄指蝋燭也。打任前
T2536_.79.0564a28: 供養閼伽時可集寄也。然承仕難知故聞
T2536_.79.0564a29: 指掌進寄也云云但當流荷葉印次無拍
T2536_.79.0564b01: 掌故承仕仕兼可祇候歟
T2536_.79.0564b02: 問。本尊加持印言如何 答。御口決云。不動
T2536_.79.0564b03: 劍印慈救呪。次伊舍那唐云自在也。左拳
T2536_.79.0564b04: 頭中大伸立有隙如三戟也。印言如印
T2536_.79.0564b05: 言軌次帝釋印左各小如先者。左*各小
T2536_.79.0564b06: 屈爲拳也。火立風付火背。空付頭指側
T2536_.79.0564b07: 也。印明倶如印言軌次火天印如常。左
T2536_.79.0564b08: 掌仰火空捻。右手開掌。屈大指也。此印言
T2536_.79.0564b09: 猶勸請軌御口決云。右風三召明三反
T2536_.79.0564b10: 炎魔天壇荼印。二手合掌二地二風入掌合
T2536_.79.0564b11: 甲。以二空押二風側也。印言如軌。但軌
T2536_.79.0564b12: 云。如炎魔天供次第中壇荼印文次羅刹
T2536_.79.0564b13: 天。左刀印左手屈地水。以空押彼甲。風火
T2536_.79.0564b14: 竪如刀。次水天龍索印。内縛二風立合。圓
T2536_.79.0564b15: 此印同胎藏言同軌也。次風天幢印。左手
T2536_.79.0564b16: 胎拳地水並之也。此印言同胎藏。今軌言
T2536_.79.0564b17: 同印異也。次毘沙門天棒印。虚心合掌二小
T2536_.79.0564b18: 内交入。二空竪並二風屈火背一寸許不著
T2536_.79.0564b19: 也。石山道場觀所出棒印異此印也。今軌中
T2536_.79.0564b20: 印非棒印歟。多聞三印中第一印同也。次
T2536_.79.0564b21: 梵天左半蓮印。左手以空持水如取花形
T2536_.79.0564b22: 云云今軌左手五指相著竪之云云次地
T2536_.79.0564b23: 天鉢印。飮食印也。此印言同軌并台地天
T2536_.79.0564b24: 印言也。次日天如鉢印。但大指明名指
T2536_.79.0564b25: 本也。又胎日天印異之。今印言同軌文
T2536_.79.0564b26: 次月天如梵天印。有伏兎云云石山云。仰掌
T2536_.79.0564b27: 想中有月潔白云云軌文如石山印文也。
T2536_.79.0564b28: 已上十二印中片印皆片手作拳安腰也
T2536_.79.0564b29: 問。薄草子朱付云。已上十二眞言未南字金
T2536_.79.0564c01: 寶等無之云云今儀軌并石山道場觀并妙
T2536_.79.0564c02: 抄出十二天眞言無南字。金寶抄本ヨリ
T2536_.79.0564c03: 十二天供如何 答。指妙抄云金寶歟。薄
T2536_.79.0564c04: 餘處又爾也。又南等取眷屬之言也。故石
T2536_.79.0564c05: 山約主。今文主作倶擧之也。御口決云。呪
T2536_.79.0564c06: 未加南。是等義。因陀羅帝釋南等取部類
T2536_.79.0564c07: 眷屬之義也。曳同意也。澤抄不用十二天
T2536_.79.0564c08: 各別印言。但不動印言許也。慈救呪以大
T2536_.79.0564c09: 指捻中指無名指甲。火指頭指立之。兩手
T2536_.79.0564c10: 不立云云四臂不動印如安鎭法。以二頭
T2536_.79.0564c11: 二小觀牙云云
T2536_.79.0564c12: 問。次念誦法施何等眞言乎 答。薄云。
T2536_.79.0564c13: 佛眼大日不動十二天法施大金一字十二
天各
T2536_.79.0564c14:
T2536_.79.0564c15: 澤抄云。佛眼大日不動十二天各別吉祥慈護。
T2536_.79.0564c16: 或光明眞言心經也云云
T2536_.79.0564c17:   十二天壇毎日初夜時行之。白佛二坏不動
料汁二坏。菓子二坏。居之十二坏。
T2536_.79.0564c18: 蝋燭供十
二天料也
T2536_.79.0564c19: IMAGE
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T2536_.79.0565a01:   石山圖
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T2536_.79.0565a23:   澤抄圖
T2536_.79.0565a24:
T2536_.79.0565a25: 私云。以上諸説不同中當流依初圖也。御口
T2536_.79.0565a26: 決云。八方天座位諸説無違。内四隅四天座
T2536_.79.0565a27: 位三説不同。十二天儀軌説如薄草子圖。金
T2536_.79.0565a28: 剛頂經説梵辰巳丑刀未申戊亥也。瑜伽
T2536_.79.0565b01: IMAGE
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T2536_.79.0565b10: 護摩軌説改四隅安四方。梵西
T2536_.79.0565b11: 也。已上三説中第三説梵地中間安日月甚
T2536_.79.0565b12: 巧妙歟。日月居須彌半腹。梵天下地神上故。
T2536_.79.0565b13: 然當流用初説也云云私云。初二説依横布
T2536_.79.0565b14: 義歟。供養軌云。中央本尊四隅梵天地天
T2536_.79.0565b15: 日天月天如是而住二院依竪布歟。
T2536_.79.0565b16: 故印言軌云。上方梵天。下方地天又供
T2536_.79.0565b17: 養軌安四隅。次第准八方天順旋次第者。
T2536_.79.0565b18: 梵地如初説。日戊亥。月丑刀。故若爾可四
T2536_.79.0565b19: 説歟。就此八方天帝爲始。伊爲終順旋。内
T2536_.79.0565b20: 外倶違當流説爾者依何軌説乎 答。御
T2536_.79.0565b21: 口決云。東方諸方始故以帝釋爲始。伊舍
T2536_.79.0565b22: 那諸天上首故爲始。兩説也云云
T2536_.79.0565b23: 問。召請結界等何等乎 答。召請大鉤召結
T2536_.79.0565b24: 界不動刀印
慈呪
撥遣不動天等不動
投花天等彈指
T2536_.79.0565b25: 問。十二天形像如何 答。伊舍那身淺青肉
T2536_.79.0565b26: 色。三目忿怒二牙上出。以髑髏爲瓔珞。右
T2536_.79.0565c01: 手持三戟鉾。左手持劫波器盛
肉也
頭冠中有
T2536_.79.0565c02: 二仰目。乘黄豐牛。帝釋身金色。右手持三
T2536_.79.0565c03: 古。左手拕右胯或左拳
當腰
左脚垂下乘白象。
T2536_.79.0565c04: 住五色雲中。火天身赤肉色。四臂第一持
T2536_.79.0565c05: 仙杖。次手持軍持。左第一施無畏。次念
T2536_.79.0565c06: 石山左右
手反
遍身有火炎。乘半月或乘
青羊
焔魔身
T2536_.79.0565c07: 赤黒色四臂。右手持人頭幢。左手仰掌
T2536_.79.0565c08: 與願印乘青水牛羅刹身赤肉色。右手持劍
T2536_.79.0565c09: 左手作劍印。乘師子。水天身淺緑色。右手
T2536_.79.0565c10: 持劍或邊左手執龍索。頭冠上有五龍。住水
T2536_.79.0565c11: 中乘龜。風天身赤黒色。著甲冑。右手
T2536_.79.0565c12: 執獨古頭創。創上有緋或云
風幢
左手托
T2536_.79.0565c13: 或左拳
安腰
住雲中乘麞。多聞身金色或肉色
T2536_.79.0565c14: 著七寶莊嚴甲冑。右手持寶棒。左手捧寶
T2536_.79.0565c15: 塔。視之乘右左二鬼上。梵天身赤肉色有四
T2536_.79.0565c16: 正面左右
頭頂也
四臂。右一手仰掌置脚上。次手
T2536_.79.0565c17: 持一古戟。左一手持賢瓶。次手執蓮花
T2536_.79.0565c18: 或右一一右鉾二垂與願印。左一
持赤蓮花。二手持軍持瓶
住五色雲中乘
T2536_.79.0565c19: 三鵝。地天身肉色。右手當胸與願。左手捧
T2536_.79.0565c20: 盛花器。住黒雲中。日天身赤肉色。二手持
T2536_.79.0565c21: 蓮花或右手捧日輪
左拳安腰
住赤雲。乘四馬上或乘
五馬
T2536_.79.0565c22: 背後有輅車。背右左有三
古鉾。各付*幢。住日輪中
 月天身白肉色。右
T2536_.79.0565c23: 手執月形左拳當腰或二手各持赤色
蓮花。左右相向
乘四
T2536_.79.0565c24: 或乘五馬。如日天赤。如日天有
輅車。住日輪中。或持月輪乘七鵝
T2536_.79.0565c25: 問。此十二天供何時修之乎 答。澤抄云。大
T2536_.79.0565c26: 法小壇外十二天供。別修&T069222;イト不聞。及鎭
T2536_.79.0565c27: ナムトニ御修法略シテ物供セヨナト施主イハバ
T2536_.79.0565c28: 可行。此十二天供也云云
T2536_.79.0565c29: 問。今此供四法本誓中何乎 答。小集仁録
T2536_.79.0566a01: 四法本誓中倶不出之。澤抄云。増益若息
T2536_.79.0566a02: 災修之。常就息災行之云云
T2536_.79.0566a03:   六重五正行一重助正二重五念門四重三心
T2536_.79.0566a04: 三重四修五重三種行儀六重
T2536_.79.0566a05: 二十二仵。第一重五仵。謂讀誦一件也等
T2536_.79.0566a06: 也。但賛嘆供養開合故法數時開爲二云
T2536_.79.0566a07: へドモ。仵時合爲一。第二重二仵助正
T2536_.79.0566a08: 三重三仵三心横竪二不取故三仵也。第
T2536_.79.0566a09: 四重五仵五念
第五重四仵四修第六三仵
T2536_.79.0566a10: 即合二十二仵也
T2536_.79.0566a11: 五十五法數。第一重六種開供養
正行故
第二重二
T2536_.79.0566a12: 正助第三重三心中第一仵至誠下有三
T2536_.79.0566a13: 四句故合之爲十二種。同第二仵下有
T2536_.79.0566a14: 二四句。即爲八種。同第三仵下亦有二四
T2536_.79.0566a15: 句。亦爲八種。但兼行與唯願。於願行四
T2536_.79.0566a16: 句中自顯故法數及仵數不取之也。此亦
T2536_.79.0566a17: 合横竪二種故第三重中都成三十種。第
T2536_.79.0566a18: 四重五種禮拜等五。第五重中第一仵有
T2536_.79.0566a19: 五種要決五種
恭敬修之
故總別合爲九種。第六重
T2536_.79.0566a20: 自有三種故都合五十五法數也
T2536_.79.0566a21:   訶梨帝又云。呵利陀鬼子母呵利陀翻云黄色。
金剛智譯准胝經云。呵利底菩薩文訶利
T2536_.79.0566a22:   底毘那經云。訶
利多 菩薩 文
T2536_.79.0566a23: 問。行此法方如何 答。妙抄云。像面向西。
T2536_.79.0566a24: 于時誦者壇面東對像念誦。或四時三時
T2536_.79.0566a25: 乃至一時。不應間闕。若間斷法即難成。
T2536_.79.0566a26: 亦不得誦金剛部眞言。及雜念誦恐難成
T2536_.79.0566a27: 就。毎時一百八變。爲常正念誦時可離共
T2536_.79.0566a28: 人語。從白月一日五日及十六日二十日起
T2536_.79.0566a29: 云云愛子成就法云。若持誦者一心專誦
T2536_.79.0566b01: 此眞言。更不雜修。歡喜母常隨擁護不離
T2536_.79.0566b02: 左右。不久必現其身。若若修行此歡喜母
T2536_.79.0566b03: 法欲令速驗者。當別置淨室。極須愼密。
T2536_.79.0566b04: 不得於佛堂精舍中作法。恐難成就。又不
T2536_.79.0566b05: 得使人見此像及知作法。必失効驗
T2536_.79.0566b06: 説云。供時遙去堂處。於闇室不用燈明
T2536_.79.0566b07: 供之用燈明於堂修者。彼
鬼神成怖畏故云云
T2536_.79.0566b08: 問。此尊種子三形何等乎 答。種子h@u@m三形
T2536_.79.0566b09: 吉祥菓。七卷抄種loha如先。澤抄種h@u@m
T2536_.79.0566b10: 吉祥菓
或刀
私云。吉祥菓者柘榴也。畫像法或云。
T2536_.79.0566b11: 吉祥菓大如&T039849;蔞黄赤色。此方所無
T2536_.79.0566b12: 説云。吉祥菓者。即倶録菓也云云此義不然。
T2536_.79.0566b13: 孔雀明王軌云。右第一手持倶録菓。左第一
T2536_.79.0566b14: 手持吉祥菓勸修寺次第云。氷掲羅天子
T2536_.79.0566b15: h@u@mha
lo
又是訶利帝種子也。三形利刀吉祥
T2536_.79.0566b16: 云云彼流本尊加持又用氷迦羅天印言
T2536_.79.0566b17:
T2536_.79.0566b18: 問。觀中宣臺者何座乎 答。宣臺タカミク
T2536_.79.0566b19: ラ。帝王御即位時令著給之座也。謂以玉飾
T2536_.79.0566b20: 座也。釋玉座也。澤抄云。寶宣臺座十卷
T2536_.79.0566b21: 抄云。宣臺爾雅云。璧大六寸謂之宣
T2536_.79.0566b22: 知。宣臺者。六寸玉座也。然此天像隨意大
T2536_.79.0566b23: 小之座。五寸像是相契六寸座耳。玉篇云。
T2536_.79.0566b24: 宣思無切。説文云。天子宣姟兒云姟子也。
T2536_.79.0566b25: 胎外五位臺也。今天所座相似天子降宣
T2536_.79.0566b26: 之座。故云宣臺歟云云又裏云。又玉篇云瑄
T2536_.79.0566b27: 普宣。爾雅云璧大六寸謂之宣。郭璞曰。漢
T2536_.79.0566b28: 曰。瑄玉是也云云問。婉者何子乎。答。廣
T2536_.79.0566b29: &MT00413;云。喙戸來切。小兒笑貎云云姟兒云姟子
T2536_.79.0566c01: 也。胎外五位中嬰姟位也。頌疏第八云。胎
T2536_.79.0566c02: 外有五位。一嬰姟。二童子。三少年。四盛年。
T2536_.79.0566c03: 五老年也問。勸修寺觀云。五千眷屬前後
T2536_.79.0566c04: 圍遶何今云五百子乎 答。愛子成就法
T2536_.79.0566c05: 云。有夜叉女。名歡喜母。容貎端嚴。有五
T2536_.79.0566c06: 千眷屬。生五百子。有大威力名據一義
T2536_.79.0566c07:
T2536_.79.0566c08: 問。本尊加持印言何等乎 答。三印三明
T2536_.79.0566c09: 也。初印澤抄名根本印。言同也。但面印文
T2536_.79.0566c10: 如今次第。彼裏云。二手申五指。以右手握
T2536_.79.0566c11: 左掌但毘沙門召請印。但彼
握腕也。此握掌也
左掌乍五指三度招
T2536_.79.0566c12: 云云然今流叉入右手招之。今次第右
T2536_.79.0566c13: 手招云云右字誤歟。薄草子左手向身三
T2536_.79.0566c14: 云云或傳用召請印者。宗命傳云。以前
T2536_.79.0566c15: 印言云召請印。妙抄又此印名大藥叉。如
T2536_.79.0566c16: 召請印也。若爾何爲別傳乎 或以此印
T2536_.79.0566c17: 今法用召請印也爲言非本尊加持用別召
T2536_.79.0566c18: 請印也。次降伏印二手内縛。二無名指立合
T2536_.79.0566c19: 以二頭指捻中指背。二大指立押二無名
T2536_.79.0566c20: 叉上。二大指頭捻。二中節二無名指頭出
T2536_.79.0566c21: 虎口。眞言如常者。用初眞言也。故薄云。眞
T2536_.79.0566c22: 言心眞言用前呪也云云又妙抄此印用初
T2536_.79.0566c23: &T047368;愛子印如印文妙抄此印外愛子召
T2536_.79.0566c24: 請印。此印以二大指召之。言同理性院。又
T2536_.79.0566c25: 用三印*三明勸修寺用一印二明。以此
T2536_.79.0566c26: 印誦二明也。初印五處而散頂上也。或
T2536_.79.0566c27: 説云。用被甲印云云此當之初印歟。若爾
T2536_.79.0566c28: 二印二明歟。澤抄三印三明也。但第二印金
T2536_.79.0566c29: 剛合掌用初言。根本印愛子印同今次第也
T2536_.79.0567a01: 問。散念誦何等乎 答。薄云。佛眼大日本
T2536_.79.0567a02: 尊愛子法施大金一字云云宗命傳云。佛大
T2536_.79.0567a03: 如正吉大一云云寶心傳云云本尊愛子法
T2536_.79.0567a04: 施等三歸眞言如來慈護觀音眞言云云澤抄
T2536_.79.0567a05: 云。佛眼大日本尊若祈盜賊呪
賊經上卷
藥師延命
T2536_.79.0567a06: 破宿已上三種
不載卷數
慈護云云勸修寺次第云。次念
T2536_.79.0567a07: 無定散
不同
佛眼小呪大日普現文殊本尊童
T2536_.79.0567a08: 子天讀經呪賊經七卷。但祈
請難之時用之
一字云云
T2536_.79.0567a09: 問。勸請又可用發願乎 答。可用之。
T2536_.79.0567a10: 薄云。本尊聖者訶利帝母揵陀山中諸眷屬
T2536_.79.0567a11: 云云妙抄又唯出發願澤抄唯出勸請
T2536_.79.0567a12: 云云裏書云。此法ニハナトヤラウ發願シナ
T2536_.79.0567a13: ラハ七衆勸請用來也
T2536_.79.0567a14: 問。禮佛何等乎 答。薄云。namohar@iteva
T2536_.79.0567a15: tokidha。南無加妙。南無増喜。増喜自在。自在
T2536_.79.0567a16: 飛行。南無安住。安住同蘇。同蘇受授。受授
T2536_.79.0567a17: 香味。香味得賊已上九
子也
妙抄云。禮佛餘句
如常
南無
T2536_.79.0567a18: 歡喜母女訶利帝母三反南無加妙○九子
如先
T2536_.79.0567a19: 無五百諸子云云理性院次第云。禮佛餘句如
常。或
T2536_.79.0567a20: 先歸命
三寶
namohar@itedevatokita餘句如
妙抄
T2536_.79.0567a21: 修寺次第云。次禮佛大日乃至四
掲如常
南無大聖歡
T2536_.79.0567a22: 母。南無半支迦大將。南無氷掲羅童子。
T2536_.79.0567a23: 天。南無五百諸子諸眷屬等不用五大尊兩
界總禮 云云
T2536_.79.0567a24: 抄云。南無摩訶毘盧遮那佛。南無訶利帝母
T2536_.79.0567a25: 三反南無五百愛子。南無一切三寶云云禮佛
T2536_.79.0567a26: 三十七尊等無之。只此四句許也云云訶利
T2536_.79.0567a27: 帝母法云。先供養一切如來文殊師利菩薩
T2536_.79.0567a28: 普現等一切菩薩。然後供養我訶利帝母。
T2536_.79.0567a29: 何以故。我本藥叉女如來授與我三歸五戒
T2536_.79.0567b01: 菩提心律儀戒。又對説十地菩薩是故先供
T2536_.79.0567b02: 養諸佛菩薩勸修寺依此文。念誦時用文
T2536_.79.0567b03: 殊普*現等眞言也。澤抄云。若人不知九子
T2536_.79.0567b04: 鬼名時。雖供禮敢不受用。能知名號。供
T2536_.79.0567b05: 之雖有衆生貧報多得福利云云散念誦時
T2536_.79.0567b06: 此名各一變可唱歟。或著座時唱之云云
T2536_.79.0567b07: 問。讃何讃乎 答。如次第出。薄又同之。理
T2536_.79.0567b08: 性院云。讃諸天拍
掌三度
勸修寺云。次讃天龍
八刀
曩謨率
T2536_.79.0567b09: 都沒馱野等八句如孔雀經
T2536_.79.0567b10: 問。本尊懸張方如何 答。本尊帳垂供時擧
T2536_.79.0567b11: 云云澤抄云。本尊像上垂紙隱本尊可
T2536_.79.0567b12: 之。行時此紙不取去也云云今次第
T2536_.79.0567b13: 裏云。繪像上垂絹事有之云云又澤朱付云。
T2536_.79.0567b14: 覆紙上書九子名也。永嚴法印修時書之
T2536_.79.0567b15: 問。辨供方如何 答。白佛供七坏或洗
無蝋
T2536_.79.0567b16: 燭菓子二杯。不置汁。鬼神暗得便故打仕
T2536_.79.0567b17: 不用燈明。然依爲供物具一燈用之。佛
T2536_.79.0567b18: 供七坏内一杯本尊。一坏散暗鬼。五坏五百
T2536_.79.0567b19: 子等料也
T2536_.79.0567b20:   薄草子圖様
T2536_.79.0567b21:   燈明外向光明スへシ
T2536_.79.0567b22: IMAGE
T2536_.79.0567b23: [IMAGE]
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T2536_.79.0567c01:   勸修寺圖様雖不用後供養准常莊
嚴花燈等左右并備之
T2536_.79.0567c02: IMAGE
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T2536_.79.0567c13: 愛子成就法云。於念誦處及所居必須清
T2536_.79.0567c14: 淨。不用燈明。又常燒沈水香依此文
T2536_.79.0567c15: 者。可不用燈明。又可燒沈香也。務抄云。
T2536_.79.0567c16: 洗米大二盃
小五坏
柘榴菓子香花如例。但不用燈
T2536_.79.0567c17: 云云私云。勸修寺流八杯配當如何
T2536_.79.0567c18: 問。召請結界等何等乎 答。薄云。召請
T2536_.79.0567c19: 大鉤召明末加本尊
名號并召請句
結界無之獻座荷葉 撥遣
T2536_.79.0567c20: 右手彈
云云指
澤云。召請金掌二大
指招之
唵致尾致&T058676;ehee
T2536_.79.0567c21: kisv@ah@a云云撥遣前召請印二大開出之云云
T2536_.79.0567c22: 勸修寺流云召請以本尊印誦本尊呪三反。召
入指。或用大鉤召印明云云
T2536_.79.0567c23: 問。護摩部主諸尊等何等尊乎 答。如次
T2536_.79.0567c24: 第出勸修寺次第云。部主文殊又氷掲
T2536_.79.0567c25: 羅天今用
諸尊段若大法三十七尊。若別行八
T2536_.79.0567c26: 供四攝皆天女形也。諸尊段若不供四攝者。
T2536_.79.0568a01: 沒座荷葉明供物云時。普供養眞言用之」
T2536_.79.0568a02: 問。此供四法本誓中何等 答。小集四法中
T2536_.79.0568a03: 不出之。本誓中惡夢産生擧之。仁録中
T2536_.79.0568a04: 擧之。勸修寺云。愛子成就法云。像面西。
T2536_.79.0568a05: 其持誦者壇西東對像念誦文依其文者。
T2536_.79.0568a06: 増益可行之。但今相傳息修之云云
T2536_.79.0568a07: 抄朱付云。産祈行之息法也。淨衣白色
T2536_.79.0568a08: 也。又爲祈福修之。増益法也。淨衣黄色也。
T2536_.79.0568a09: 常行法初夜一時也云云
T2536_.79.0568a10: 問。施食時用此尊明何故乎 答。御口決
T2536_.79.0568a11: 云。呵利帝取人子食。釋迦如來爲息彼殺
T2536_.79.0568a12: 害取底母子隱之。底母歎切。如來問云。汝
T2536_.79.0568a13: 如悲子一切衆生悲子。如此速息彼害與
T2536_.79.0568a14: 汝子。底母喜。自今以後息害。但以何資生
T2536_.79.0568a15: 命乎。佛言汝與一切衆生盞飯。其後鉢下
T2536_.79.0568a16: 被隱子被與底母畢。觀佛三昧經云。爾時
T2536_.79.0568a17: 曠野鬼神白佛言。我恒散人。今不殺當
T2536_.79.0568a18: 食何物。佛勅鬼王。汝敬我勅弟子常施汝
T2536_.79.0568a19: 食乃至法減以我力故令汝飽滿。鬼王聞
T2536_.79.0568a20: 喜受佛五戒涅槃經云。制諸多弟子於
T2536_.79.0568a21: 衆生食齊曠野鬼神
T2536_.79.0568a22:   童子經供
T2536_.79.0568a23: 問。爲何事修此法乎 答。御口決云。十五
T2536_.79.0568a24: 鬼神等令小兒怖畏。仍爲除彼難修此
T2536_.79.0568a25: 法也云云私云。今此經如來成道初大梵天
T2536_.79.0568a26: 王來佛所。惱亂小兒鬼神形名作事悉
T2536_.79.0568a27: 之。擁護童子之神呪説之故云護諸童子陀
T2536_.79.0568a28: 羅尼經
T2536_.79.0568a29: 問。今供本尊并種三何乎 答。本尊乾達婆
T2536_.79.0568b01: 王。種子h@u@m三形篳篥。理性院大梵天王乾闥
T2536_.79.0568b02: 婆王爲本尊。種子iva@m三形。澤抄云。種子
T2536_.79.0568b03: 三形等ha@m獨古不動四
臂也
vra梵天ca@m婆王h@u@m十五鬼
通用也
T2536_.79.0568b04: 僧正説云栴檀乾闥婆不動化身也。故道場
T2536_.79.0568b05: 觀旃檀乾闥婆後觀不動也云云如下
寶心傳
T2536_.79.0568b06: 云。h@u@m變成三戟鉾。戟鉾變成旃檀乾闥婆
T2536_.79.0568b07: 云。三戟叉各一叉指貫五鬼頭
T2536_.79.0568b08: 問。觀中其中亦a云云有亦二字未審如
T2536_.79.0568b09: 何 答。可見正本。薄云。其中a@h
T2536_.79.0568b10: 文可然。上宮殿種子出a@h字。故又終前後
T2536_.79.0568b11: 言似重言。上既云前後左右。何又云前後
T2536_.79.0568b12: 乎。寶心傳云。前後左右。有十五鬼神及衆
T2536_.79.0568b13: 多眷屬圍繞澤抄云。中央不動尊有説
四臂
T2536_.79.0568b14: 梵天。後婆王繞。三方十五鬼神圍繞各有種
子用
T2536_.79.0568b15: 任意
云云
 大原長宴口決云。童子經四臂不動旃
T2536_.79.0568b16: 檀乾闥婆王爲本尊云云又澤抄云。壇上有
T2536_.79.0568b17: @a@h字變成七寶宮殿。其中央有ha@m字。變成
T2536_.79.0568b18: 獨古杵。杵變成四臂不動。青肉色。前二手
T2536_.79.0568b19: 作牙印。次二手持劍索。坐盤石上左有vra
T2536_.79.0568b20: 字。成大梵王持寶鏡右有ca@m字成乾闥
T2536_.79.0568b21: 婆。以右手押膝。左手持vajra戟。利毛形頂
T2536_.79.0568b22: 上有手頭。耆年宿徳形也。坐石上垂右足
T2536_.79.0568b23: 而著甲冑。又有十五種子或通用
h@u@m
變成十五
T2536_.79.0568b24: 鬼。各各圍繞云云
T2536_.79.0568b25: 問。十五各別種子如何 答。澤抄云
T2536_.79.0568b26: mu牟致迦
獼猴形
 ma摩致迦
羅刹
 ya@m閻獼迦
馬形
 ka如彌尼
如女形
T2536_.79.0568b27: @a阿波悉摩羅
舒摩形
r@a梨婆低
狗形
 bu富多那
猪形
T2536_.79.0568c01: ka騫陀
鳩摩羅天
女形
 ca@m旃檀乾
闥婆王
 ha@m四臂 vra大梵天王
T2536_.79.0568c02: m@i彌迦王
師子形
 十一ma曼多羅提
猫子形
T2536_.79.0568c03: mi彌酬迦
牛形
 十五ra@m藍婆
蛇形
 十四mu目佉曼荼
薫狐形
 十三ka@m揵吒婆尼
鷄形
T2536_.79.0568c04: 十二ca舍究尼
鳥形
 @a阿婆悉尼
野摩形
 mu牟致迦
獼猴形
 m@a摩致迦
羅殺女形
T2536_.79.0568c05: ya@m閻彌迦
鳥形
 ka迦彌尼
婦女形
 ka騫吒
鳩摩羅天
女形
 vra大梵天王
T2536_.79.0568c06: r@a利波低
狗形
T2536_.79.0568c07: m@i彌迦王
師子形
 ha@m四臂不動 bu富多那
豬形
T2536_.79.0568c08: mi彌酬迦
牛形
 ca@m旃檀乾闥
婆王
 ma@m曼哆難提
猫子形
T2536_.79.0568c09: 十五ra藍婆
蛇形
 十四mu@h目迦曼荼
薫狐形
 ka揵吒婆尼
鷄形
十二ca舍究尼
鳥形
T2536_.79.0568c10: 以上以正本書之。與面少少相違可爲。面
T2536_.79.0568c11: 定之由法印示之云云
T2536_.79.0568c12: 問。本尊加持印言何等乎 答。三種印言倶
T2536_.79.0568c13: 出胎藏次第。澤抄云。不動二手金剛拳。頭指各
曲鉤形安口。兩角
T2536_.79.0568c14: 相如牙。四
臂不動印也
用不動一字明梵天左水空相捻拳
右手安腰
T2536_.79.0568c15: 唵沒羅瘡摩寧莎呵。婆王内縛申水
輪印頭合
歸命尾戍
T2536_.79.0568c16: 馱薩縛羅縛係儞莎呵
T2536_.79.0568c17: 問。正念誦用不如何 答。正念誦不用之
T2536_.79.0568c18: 云云澤抄正念誦云。不動一字明
T2536_.79.0568c19: 問。禮佛何等句乎 答。不動婆王十五童子
T2536_.79.0568c20: 禮之。薄同之。澤云。南無釋迦牟尼佛。南無
T2536_.79.0568c21: 大梵天王。南無旃檀大鬼神王云云
T2536_.79.0568c22: 石山云。南無摩阿毘盧遮那佛。南無釋迦牟
T2536_.79.0568c23: 尼佛。南無大梵天王。南無*旃檀大鬼王。南
T2536_.79.0568c24: 無一切三寶云云理性院如石山禮佛但一切
T2536_.79.0569a01: 三寶上加南無十五鬼神等句
T2536_.79.0569a02: 問。散念誦何等乎 答。如次第出薄同
T2536_.79.0569a03: 之。澤抄云。佛眼大日不動慈救
千反
婆王三百
T2536_.79.0569a04: 經八字三世慈護云云
T2536_.79.0569a05: 問。付供養法行之。眞言經供養作法也云云
T2536_.79.0569a06: 其作法如何 答。塗香以下作法如常。先金
T2536_.79.0569a07: 二打表白。次經題。次金一打發願五大願。次
T2536_.79.0569a08: 讀經初四五
行歟
釋。次神分祈願等也。如常
T2536_.79.0569a09: 行法乎。散念誦。後讀經一部具
訓讀
次誦眞言結
T2536_.79.0569a10: 線*乎。次後供養如常
T2536_.79.0569a11: 薄草子云。散念誦後供養等。童子經供養
T2536_.79.0569a12: 時散念誦之後讀經。次眞言結線。次供養。次
T2536_.79.0569a13: 對經了裏云。經書寫供養一座作法也。
T2536_.79.0569a14: 乾闥婆王供七日ナト行スル力アリ云云 澤抄
T2536_.79.0569a15: 云。供養法只一座也。更無日數。又此法更
T2536_.79.0569a16: 無護摩云云寶心云。日別初夜供之云云
T2536_.79.0569a17: 不局一口歟
T2536_.79.0569a18: 問。書寫供養作法如何 答。如次第出之。
T2536_.79.0569a19: 薄云。三禮・如來唄・表白・經題・發願・四弘・讀
T2536_.79.0569a20: 經一反・結線五色糸
七尺斗
神分祈願・六種迴向。次
T2536_.79.0569a21: 對經也云云勸修寺傳云。先三禮。次表白。神
T2536_.79.0569a22: 分。次發願四弘。次經題。次訓童子經一反讀
T2536_.79.0569a23: 之。次始自梵天至于十五小鬼一一捧供
T2536_.79.0569a24: 物。次普供養眞言。次以五縛眞言五色絲百
T2536_.79.0569a25: 八反。次回向云云理性院傳著座・塗香・三
T2536_.79.0569a26: 部被甲。加持香水灑淨。加持供物。ra@m字觀
T2536_.79.0569a27: 金二
三禮・如來唄・表白・神分・題名・發願・四
T2536_.79.0569a28: 弘・發菩提三昧耶戒・淨士變大鉤召・普供讃
T2536_.79.0569a29: 禮佛。次結線。次六種廻向。發遣三部破甲立
T2536_.79.0569b01: 云云澤抄云。先著座塗香以下作法如常。
T2536_.79.0569b02: 次事由。次經題名并釋。次祈願寶號等。次六
T2536_.79.0569b03: 種。次迴向。次神分祈願也云云又朱付云。著
T2536_.79.0569b04: 座。次塗香。次淨三業三部被甲。次灑水。次金
T2536_.79.0569b05: 二打。次三禮。次金一打。次如來唄。次金一
T2536_.79.0569b06: 打。次表白。次經題。次金一打。次發願。次五
T2536_.79.0569b07: 大願。次金一打不可
打歟
讀經。次經題此次
寶號
T2536_.79.0569b08: 願等。次神分祈願。次供養淨眞言打次六種
T2536_.79.0569b09: 次降座畢。經供養別用時作法如此。但供養
T2536_.79.0569b10: 法之次經供養時。三禮・如來唄・供養淨眞
T2536_.79.0569b11: 言・六種迴向不用之云云也。供養法。次供
T2536_.79.0569b12: 經作法。先著座。次塗香。次淨三業三部
T2536_.79.0569b13: 被甲。次灑水。次加持供物。次金二打。次表
T2536_.79.0569b14: 白。次經題。次金一打。次發願。次五大願。次
T2536_.79.0569b15: 金一打。次讀經。次經題。次神分祈願云云
T2536_.79.0569b16: 云。此作法供養法畢。更別座有供養歟。或
T2536_.79.0569b17: 塗香淨三業等出供養法作法歟。祈願
T2536_.79.0569b18: 不出六種迴向故非別座歟
T2536_.79.0569b19: 問。兒生氣方水吸之云云假令妊胎時生氣
T2536_.79.0569b20: 難知。如何 答。澤抄云。或師云。妊胎之間。
T2536_.79.0569b21: 氣方用之。誕生之後子生氣方用之。但
T2536_.79.0569b22: 若有煩者可用坊内水云云私云。設雖妊
T2536_.79.0569b23: 胎。其子一歳故生氣方何難知耶。理性院次
T2536_.79.0569b24: 第云。一歳生氣東方云云
T2536_.79.0569b25: 問。若爾此供并供養作法至兒何年用之。
T2536_.79.0569b26: 乎 答。寶心次第云。若男若女十六歳已後
T2536_.79.0569b27: 不行之。母懷妊之間同供之。産生安穩之
T2536_.79.0569b28: 經文見云云澤抄朱付云。爲少人護有
T2536_.79.0569b29: 此事。十五歳以前可見此刀也云云
T2536_.79.0569c01: 問。向東唱乾闥婆王等名立産中何乎
T2536_.79.0569c02: 答。澤抄云。次向東方立唱旃檀乾闥婆王
T2536_.79.0569c03: 名號百反次十五鬼名 各七
T2536_.79.0569c04: 問。桑技入硯水云云入方如何 彼木枝割
T2536_.79.0569c05: 入也
T2536_.79.0569c06: 問。白黒月八十五日黒月八日十五日
T2536_.79.0569c07: 何日乎 答。黒月二十三日晦日八日十五
T2536_.79.0569c08: 日也。若小月二十九日當十五日也。澤抄
T2536_.79.0569c09: 云。用白月多分云云經云。於月八日十
T2536_.79.0569c10: 五日受持八戒
T2536_.79.0569c11: 問。十五日鬼神名何等乎 答。經出之。第
T2536_.79.0569c12: 一彌酬迦鬼micuka。第二彌迦王鬼mika
T2536_.79.0569c13: 第三騫陀鬼ga@mda。第四阿婆悉摩羅鬼apa
simra
T2536_.79.0569c14: 第五牟致迦鬼muti
ka
第六魔致迦鬼mati
ka
第七
T2536_.79.0569c15: 閻彌迦鬼yami
ka
第八迦彌尼鬼kami
ni
第九梨婆泥
T2536_.79.0569c16: r@apa
dva
第十富多那鬼bhu@n@da
na
第十一曼多
T2536_.79.0569c17: 難提鬼ma@mta
dandha
十二舍究尼cati
ka
十三揵
T2536_.79.0569c18: 吒婆尼鬼ga@n@da
pani
 十四佉曼荼鬼mu@hkha
mandha
十五藍
T2536_.79.0569c19: 婆鬼la@mva
T2536_.79.0569c20: 問。取墨誦去垢明加持。取筆ra@mva@m加持二
T2536_.79.0569c21: 十一反云云其作法如何 答。御口決云。先
T2536_.79.0569c22: 取墨誦去垢明o@mkiri#va
jrah@u@mpha@t
順磨。二十一反加
T2536_.79.0569c23: 持。次置墨取筆逆順誦ra@mva@m加持如常。洒
T2536_.79.0569c24: 水加持也。澤抄云。次淨觀入彼水以三古印。
加持二十一
T2536_.79.0569c25: 反。用吉里
吉里明也
次摺墨執筆ra@mva@m
字 云云
朱付云。摺
T2536_.79.0569c26: 墨之間ra@m。次誦va@m。各反數無定。墨摺
T2536_.79.0569c27: 之間用之云云
T2536_.79.0569c28: 問。令其母受八齋戒云云此作法必用*乎
T2536_.79.0569c29:   答。御口決云。此到施主處書寫供養時
T2536_.79.0570a01: 作法也。不然時無此作法也。薄草子云。
T2536_.79.0570a02: 又子母洗浴令受八齋戒云云
T2536_.79.0570a03: 問。誦眞言結線云云其作法如何 答。今
T2536_.79.0570a04: 次第下云。次取小芥子導師捧負拜置檀
T2536_.79.0570a05: 上。次以五色糸付師左手。糸未持他清
T2536_.79.0570a06: 淨之人。呪一結盈百八反。後唱種種寶號。祈
T2536_.79.0570a07: 詞任意云云御口決云。導師自結線也。初十
T2536_.79.0570a08: 五結十五神各各唱之。後百八結誦慈救
T2536_.79.0570a09: 呪也。澤抄云。五色線薫燒香置机上加持二十
一反。用不動一字明。師説
T2536_.79.0570a10: 此間辨備供物云云朱付云。以獨古加持
T2536_.79.0570a11: 五色糸。當日經書寫以前縒ヨリ儲也。其作法
T2536_.79.0570a12: 如常云云又云。結線百八反。師云。先不動
T2536_.79.0570a13: 一字明百反。次婆王呪七結或一
歸命尾戍
T2536_.79.0570a14: 馱薩縛係儞莎呵用之云云今次第云。不
T2536_.79.0570a15: 用經中前説呪。用慈救呪云云寶心云。
T2536_.79.0570a16: 誦大梵天王所説。結線一百八反云云或作
T2536_.79.0570a17: 法云。次以五傳眞言五色絲一百八反。或
T2536_.79.0570a18: 説五傳眞言。用不動眞言。是一説也。口傳
T2536_.79.0570a19: 云云私云。五縛眞言者。經所説呪也。又
T2536_.79.0570a20: 彼云。五色線一筋長五尺許細少云云理性院
T2536_.79.0570a21: 云。五尺許兼可縷儲之云云薄云。七尺許
T2536_.79.0570a22: 云云今次第云。五色絲六七尺許所入也云云
T2536_.79.0570a23: 私云。結此五尺ニテハ一百八結十五結難結
T2536_.79.0570a24: 御口決云。經説并餘流結線雖用五縛呪。當
T2536_.79.0570a25: 流用慈救呪。相承口傳也云云
T2536_.79.0570a26: 問。經料紙長何寸乎 答。理性院云。二寸
T2536_.79.0570a27: 五分。勸修寺二寸。澤抄三寸斗云云御口決
T2536_.79.0570a28: 云。長一寸四五分許云云皆料紙薄様云云
T2536_.79.0570a29: 抄云。食以前書寫之。當日晨朝也云云
T2536_.79.0570b01: 問。對經方如何 答。御口決云。先書寫經卷
T2536_.79.0570b02: 之。其上以別紙又差。續飯付端尻頭同
付之
T2536_.79.0570b03: 目上上下bhr@u@m字書之天竺
對字
IMAGE
T2536_.79.0570b04: 如此書畢以練絲先竪懸四方尻頭形十
文字也
T2536_.79.0570b05: 上至下次第纒十許竪下糸
T2536_.79.0570b06: 糸未トシ。眞結スル也。本様圖有之。如此
T2536_.79.0570b07: 封畢相副結線。以別紙裹之。送施主許
T2536_.79.0570b08: 也。或流以即結線纒封經上也。當流不
T2536_.79.0570b09: 爾。以此經令懸小兒頸也。澤抄云。經
T2536_.79.0570b10: 以結線卷之。令紙裹上下書封。其上又
T2536_.79.0570b11: 裹之生子安枕上若令懸頸
也云云
朱付云。件結
T2536_.79.0570b12: 經上紐體卷。或只ワケテ別加之。其
T2536_.79.0570b13: 上紙裹可封之。護體可付也。是無本
T2536_.79.0570b14: 説。只今案也云云或流云。件結線經之上
T2536_.79.0570b15: 可與云云下作佉云。件經○糸○令持
T2536_.79.0570b16: 生子枕方者大安樂。更無病患也。俗不其
T2536_.79.0570b17: 旨知。只大底書持者無殊無驗云云此作法
T2536_.79.0570b18: 違懸頸也。御口決今抄後大師御&T047368; 者全同
T2536_.79.0570b19: 成就院七卷抄也。未必當流所用歟。薄草
T2536_.79.0570b20: 子書寫供養作法并乾闥婆供無此説
T2536_.79.0570b21: 尋決之
T2536_.79.0570b22: 問。書寫經軸用不如何 答。當流未見
T2536_.79.0570b23: 廣澤用之。澤抄云。經奧可書釋迦梵
T2536_.79.0570b24: 天婆王等種子。只以命木爲軸也
T2536_.79.0570b25: 問。辨供様如何 答。若只經供養時佛供二
T2536_.79.0570b26: 十杯不動二童子揵闥婆十
方鬼神并眷屬料也
阿伽器等一前燈明
T2536_.79.0570b27: 二燈經香呂打鳴付鐘
若供ナラハ此外有洒水
T2536_.79.0570b28: 付散
T2536_.79.0570c01:
T2536_.79.0570c02:   塗香委圖經供養物圖
T2536_.79.0570c03: [IMAGE]
T2536_.79.0570c04: [IMAGE]
T2536_.79.0570c05: [IMAGE]
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T2536_.79.0570c09: [IMAGE]
T2536_.79.0570c10: [IMAGE]
T2536_.79.0570c11:   揵闥供圖
T2536_.79.0570c12: IMAGE
T2536_.79.0570c13: [IMAGE]
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T2536_.79.0570c19: [IMAGE]
T2536_.79.0570c20:   理性院供物圖。宗命方如次蝋燭
T2536_.79.0570c21: 十五。如經文
T2536_.79.0570c22:
T2536_.79.0570c23:
T2536_.79.0570c24:
T2536_.79.0570c25:
T2536_.79.0570c26:
T2536_.79.0571a01: IMAGE
T2536_.79.0571a02: [IMAGE]
T2536_.79.0571a03: [IMAGE]
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T2536_.79.0571a08: [IMAGE]
T2536_.79.0571a09:   寶心方圖
T2536_.79.0571a10: IMAGE
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T2536_.79.0571a12: [IMAGE]
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T2536_.79.0571a14: [IMAGE]
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T2536_.79.0571a17: [IMAGE]
T2536_.79.0571a18: [IMAGE]
T2536_.79.0571a19:   或佛供十七杯之内二杯乾達婆十五鬼各一
杯可立ラウソク是飯佛供之時也
T2536_.79.0571a20: 澤抄云。洗米十七杯大二杯
小十五杯
乳粥菓子等
T2536_.79.0571a21: 柘榴若
黒大豆
御明二燈或四
毎供物之後書十五
T2536_.79.0571b01: 鬼名立札艮爲首旋三方。可除前方。
不動婆王御不立札也
壇敷
T2536_.79.0571b02: 并供師座用薦云云朱付云。菓子餅無之。若
T2536_.79.0571b03: 柘榴十七杯。皆用之。若黒大豆十七杯。又大
T2536_.79.0571b04: 豆也。二種同時不用之。燈明常二燈用之
T2536_.79.0571b05: 云云供物之圖別有。私云。當流此供等不
T2536_.79.0571b06: 用蝋燭也。澤抄又不用彼也。供物等飯若
T2536_.79.0571b07: 洗米倶用之歟
T2536_.79.0571b08: 問。供物等掘穴埋方何乎 答。供物等入
T2536_.79.0571b09: 桶。尋子生氣養生方。堀穴深入。可避天
T2536_.79.0571b10: 一太白方即誦鬼神遠行大呪也。澤抄云。
T2536_.79.0571b11: 供畢檀供等入桶封之宛如鎭
作法
送施主之
T2536_.79.0571b12: 許令埋生氣方也除天一太白
方 云云
朱付云。施主
T2536_.79.0571b13: 許生氣方埋件桶可送也。白絲&T036036;封之。又
T2536_.79.0571b14: 皮繩令封吉。問。避天一太白方之方。如
T2536_.79.0571b15: 何 答。御口決云。以四方四角上下方一日
T2536_.79.0571b16: 乃至下方如次配之。謂始自東方八方順
T2536_.79.0571b17: 旋上方下方次第也。天一從己酉日至甲
T2536_.79.0571b18: 刀日六日在艮。從乙卯日至己未日
T2536_.79.0571b19: 日在卯。如次六日辰已午等也。在正方時
T2536_.79.0571b20: 宰六月。在角時宰五箇日。在天上時至十
T2536_.79.0571b21: 六日歟。六十箇日後又始之
T2536_.79.0571b22: 問。召請結界何等乎 答。今次第薄草子等
T2536_.79.0571b23: 不出也。理性院宗命次第云。召請以大鉤
T2536_.79.0571b24: 召印言召請梵天并婆王。又右手空火相捻。
T2536_.79.0571b25: 以風三度召誦普集明。召請十五鬼神。結
T2536_.79.0571b26: 界不動也
T2536_.79.0571b27: 問。今此供四法本誓何乎 答。小集仁録四
T2536_.79.0571b28: 法本誓中不出之
T2536_.79.0571b29:   童子經略本佛説護諸童子陀羅尼經
T2536_.79.0571b30: 爾時如來成正覺。有一大梵天王。來詣佛
T2536_.79.0571c01: 前。敬禮佛足。而作是言。南無佛陀耶。南無
T2536_.79.0571c02: 達磨耶。南無僧伽耶。我禮兩足尊照世大法
T2536_.79.0571c03: 王。於閻浮提最初説神呪。彌酬迦彌迦王
T2536_.79.0571c04: 騫陀阿波悉摩羅牟致迦。摩致迦閻彌迦。迦
T2536_.79.0571c05: 彌尼利波坻富多那曼多難提舍究尼揵吒波
T2536_.79.0571c06: 尼目佉曼荼藍婆。南無佛陀成就此呪護諸
T2536_.79.0571c07: 童子爲惡鬼神之所嬈害。一切恐怖悉皆遠
T2536_.79.0571c08: 離。蘇婆呵。時梵天王聞此呪已歡喜奉行」
T2536_.79.0571c09:   護諸童子經 此略本澤抄奧出之。未
T2536_.79.0571c10: 知傳來
T2536_.79.0571c11: 問。眞言行者或爲灌頂受法。或爲修諸尊
T2536_.79.0571c12: 法若護摩若供。取吉日艮辰爲依曜宿。
T2536_.79.0571c13: 依支干耶 答。御口決云。當流習取曜
T2536_.79.0571c14: 宿不依支干也。設雖凶會頃日。於曜宿相
T2536_.79.0571c15: 應日可用之。又出三寶事。不遮師資襄
T2536_.79.0571c16: 日也。於世間事諸事襄日可除之
T2536_.79.0571c17: 問。若爾曜宿善惡如何 答。畢鬼翼軫角穴
T2536_.79.0571c18: 房斗虚壁奎婁此十二宿爲吉宿。餘爲惡宿
T2536_.79.0571c19: 也。瑜祇經云。心柳昴牛鬼不簡日月吉凶
T2536_.79.0571c20: 云云曜中日月木爲吉曜。火水金土爲惡
T2536_.79.0571c21: 曜也。然灌頂用金曜之例有
T2536_.79.0571c22: 問。何故用曜宿不依支干*乎 答。或古
T2536_.79.0571c23: 雜書云。眞言宗唯依曜支子丑
甲乙
隨佛
T2536_.79.0571c24: 教故。佛法中用曜宿。外法用畜生。曜宿處
T2536_.79.0571c25: 天畜類在地。佛法最上。所以用上界衆。加
T2536_.79.0571c26: 之天有悲愍隨佛所説。誓願護持。畜生者。
T2536_.79.0571c27: 形有暴惡。心無悲愍。以流爲道。故迷惑人
T2536_.79.0571c28: 信之。出支干定吉凶。不利業報及時
T2536_.79.0571c29: 節及易。因之或時吉。或時凶。一天台宗止
T2536_.79.0572a01: 觀法門以十二支神爲魔云云涅槃經云。佛
T2536_.79.0572a02: 法中無曰。以教心爲善私云。此雜書
T2536_.79.0572a03: &T047368;自冥。祖御口決甚神妙。尤可依用乎。
T2536_.79.0572a04: 曜中日月等天趣攝也。二十八宿曼荼羅第
T2536_.79.0572a05: 三重列之星宿類也。故云上界衆。辰已午等
T2536_.79.0572a06: 畜類故云畜生也
T2536_.79.0572a07: 問。准涅槃經説。何佛法中選日月吉凶*乎
T2536_.79.0572a08:   大日經疏第四云。如是執曜即是曼荼羅
T2536_.79.0572a09: 中一種善知識門。彼諸本尊即能順世間事
T2536_.79.0572a10: 業而作加持方便。以阿闍梨善擇吉祥時
T2536_.79.0572a11: 故。與彼眞言本誓法爾相關。爲作加持得
T2536_.79.0572a12: 離諸障也私云。准此文。眞言行者可日
T2536_.79.0572a13: 時。悉地成不可依日時吉凶之故
T2536_.79.0572a14: 問善無畏一行不入付法祖。有何因乎
T2536_.79.0572a15: 答。此先徳問答也。密嚴院紀云。問。八大師中
T2536_.79.0572a16: 以善無畏并一行不入付法相承内。傍列
T2536_.79.0572a17: 其名意如何 答。今案之。彼兩人同受兩
T2536_.79.0572a18: 部大法。雖爲密宗規摸依末傳彼且除之
T2536_.79.0572a19: 歟。又非嫡嫡相承入入室寫瓶故歟。謂無
T2536_.79.0572a20: 畏從龍智受胎藏。隨金剛智禀金剛界。
T2536_.79.0572a21: 一行受胎於無畏。禀金於金智。各於一師
T2536_.79.0572a22: 之所未許兩部師位。於自餘六祖者則
T2536_.79.0572a23: 不如是。皆嫡嫡相承具受兩部大法。入室
T2536_.79.0572a24: 寫瓶獨不二深祕故歟。又無畏唯有胎之
T2536_.79.0572a25: 付法。未聞金之付法歟。一行兩部未授他
T2536_.79.0572a26: 人歟。仍付法傳并十住心論等中不取之
T2536_.79.0572a27: 歟。但於大疏等者。師師相承讀傳來
T2536_.79.0572a28: 宗。得悉地。尤是可歸依。仍又雖傍祖列
T2536_.79.0572a29: 云云私云。付法八祖中何故除大日金薩。
T2536_.79.0572b01: 非付法祖列無畏一行爲八祖乎。今案。大
T2536_.79.0572b02: 日餘薩佛菩薩境界故且閣三國中可歸敬。
T2536_.79.0572b03: 付法祖師列之
T2536_.79.0572b04: 問。末代眞言行者悉地難成。對治方如何
T2536_.79.0572b05: 答。同&T047368;云。經説云取意發何心者必成就
T2536_.79.0572b06: 悉地。謂有深信者能得悉地。何深信。謂
T2536_.79.0572b07: 久久修行雖不得法驗不生疑慮不生
T2536_.79.0572b08: 退心也。如此人必定成就悉地。或本尊爲
T2536_.79.0572b09: 試故。或諸天等爲試其信心深暫以押之
T2536_.79.0572b10: 故。或宿障重深故暫雖似不成。宜能成就。
T2536_.79.0572b11: 自不知故。或魔旬成妨暫覆&MT05500;故。有如
T2536_.79.0572b12: 種種因縁故不可疑怠也云云
T2536_.79.0572b13: 守護經 寶樓閣經 心經 無塔淨光 熾
T2536_.79.0572b14: 盛光
T2536_.79.0572b15:   報恩院&T047368;云。命云。理性房私圖繪。除災教
T2536_.79.0572b16: 令輪之曼荼羅。是祕曼荼羅&MT06279;進知足院
T2536_.79.0572b17: 殿云云而天台座主行玄被參之時。被
T2536_.79.0572b18: 見件曼荼羅。行玄座主云。此熾盛光曼
T2536_.79.0572b19: 荼羅也。不受口傳之。只本經文圖之歟
T2536_.79.0572b20: 云云是理性房遺恨也。又賢覺一切法。用
T2536_.79.0572b21: 蝋燭供由。見彼文度集。取如此之。今
T2536_.79.0572b22: 案多之歟。頗無益事歟
T2536_.79.0572b23:
T2536_.79.0572b24: 祕鈔問答第十六
T2536_.79.0572b25:
T2536_.79.0572b26:   異尊第一
T2536_.79.0572b27:   守護經
T2536_.79.0572b28: 問。今此法等名異尊有何故乎 答。今此
T2536_.79.0572b29: 法雖大法。非常途所修。異仁王經等故云
T2536_.79.0572c01: 異尊也。北院御自筆御本外題異經法云云
T2536_.79.0572c02: 彼本題下注四尊名。重表紙裏書四法名
T2536_.79.0572c03: 了云。已上法等校合畢云云彼正本。仁和寺
T2536_.79.0572c04: 遮那院唯心房僧都所持也。予正并其本畢。
T2536_.79.0572c05: 今報恩院御本。三半紙牒文香表紙也。但題
T2536_.79.0572c06: 下計注四法名
T2536_.79.0572c07: 問。今此法爲何事可修乎 答。題下云。鎭
T2536_.79.0572c08: 護國家可修。此法之旨所見也云云既本經
T2536_.79.0572c09: 題云守護國家主。題一部想稱也。鎭護國
T2536_.79.0572c10: 家爲正宗也。故經第九云。若諸國王。受持
T2536_.79.0572c11: 此陀羅尼門。能令無量衆生。現在安樂長壽
T2536_.79.0572c12: 命。終得生善道故。我偏説守護國王取意
T2536_.79.0572c13: 問。此法誰人修之乎 答。性靈集云。其所
T2536_.79.0572c14: 請來經法中。有仁王守護國界主經。佛母
T2536_.79.0572c15: 明王經等念誦法門。佛爲國王將此經摧
T2536_.79.0572c16: 滅七難。調和四時護國護家。安己安他。
T2536_.79.0572c17: 此道祕妙也。空海雖得師授。末能練行。伏
T2536_.79.0572c18: 望奉爲國家率弟子等。於高雄山門。從來
T2536_.79.0572c19: 月一日起首至法力成就云云 如此&T047368;
T2536_.79.0572c20: 師令勤行終歟 又或&T047368;云。承元二年四月
T2536_.79.0572c21: 二十七日。仁和寺御室於加湯院殿。一院
T2536_.79.0572c22: 御祈一七箇日御勤行大法作法心。此&T047368;
T2536_.79.0572c23: 教僧都&T047368;歟。私檢年&T047368;。承元年中。後高野
T2536_.79.0572c24: 御室道法。爲後鳥羽院御祈被修此法歟。
T2536_.79.0572c25: 其時爲彼法助修。遍知院僧正御房成賢
T2536_.79.0572c26: 守護經被修歟。其卷數右状云。状云。右奉
T2536_.79.0572c27: 爲禪定大王御願圓滿。始自去二十七日
T2536_.79.0572c28: 迄今月今日。一七箇日夜之間。殊致精誠
T2536_.79.0572c29: 奉供如件 承元二年潤四月四日。阿闍梨
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