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祕鈔問答 (No. 2536_ 賴瑜撰 ) in Vol. 79

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T2536_.79.0413a01: 息災云云權僧正御房御物語云。文徳天皇
T2536_.79.0413a02: 御宇水尾天皇春宮時。天皇御腦勅云。今度
T2536_.79.0413a03: 命難存。可有讓位。而春宮幼稚八歳トナリ
T2536_.79.0413a04: 高親王成長。以件親王可有讓位歟云云
T2536_.79.0413a05: 時貞觀寺僧正爲春宮御持僧。勤修六字法
T2536_.79.0413a06: 之間。春宮御即位如本意。如支度法驗掲
T2536_.79.0413a07: 焉也。金輪爲本尊。其後様也。殊勝祕密之習
T2536_.79.0413a08: 云云觀宿大僧都觀座主東
大寺別當也
貞觀寺入壇資。
T2536_.79.0413a09: 惠宿僧都貞觀寺
別當也
順弟子也。一長者大和國
T2536_.79.0413a10: 人也。又尊師入壇弟子也
T2536_.79.0413a11:  眞雅 源仁 聖寶 觀
T2536_.79.0413a12:     惠宿 觀宿
T2536_.79.0413a13: 問。已發未發者何別耶 答。或云。已發怨家
T2536_.79.0413a14: 等顯時也。未發時者怨家等未顯現。兼推
T2536_.79.0413a15: 量シナトシテカ子フセキニ修也
T2536_.79.0413a16:   私云。凡調伏法或怨親平等觀。或五大無
T2536_.79.0413a17: 礙觀可作之也
T2536_.79.0413a18: 澤抄云。師説云。以鉤召印怨家成五大無
T2536_.79.0413a19: 礙觀云云即想。法性内五與世界外五大無
T2536_.79.0413a20: 二無別也。法界五大與自身五大無二無別。
T2536_.79.0413a21: 故法界即自身。自身即法界也無礙故安
鉤召歟
 問。
T2536_.79.0413a22: 此法供修時可用結線耶 答。西南&T047368;云。
T2536_.79.0413a23: 供時用否不任意。又結線伴僧一人無時
T2536_.79.0413a24: 阿闍梨散念誦之終結之云云今次第阿闍梨
T2536_.79.0413a25: 自作讀經前可作之歟。結線讀經大金一
T2536_.79.0413a26: 字列之或人&T047368;云。若護摩若供時散念誦之
T2536_.79.0413a27: 時阿闍梨自可結之若時了於下座結之。
T2536_.79.0413a28: 或於高座上片端令取施主給之云云 是
T2536_.79.0413b01: 體之事也。不可然云云 問。此法藥種何
T2536_.79.0413b02: 物耶 答。建長中大宮院御産。報恩院僧正
T2536_.79.0413b03: 于時法印。兩度參勤之時。藥種鐵末昌蒲鹽
T2536_.79.0413b04: 醎ウハラ。此五種和合柳杓ヲ以テスクヒテ供
T2536_.79.0413b05: 之也。仁濟口云。本尊段加持物。鐵末用之。
T2536_.79.0413b06: 藥種鐵末判醎昌&MT01312;五種和合。柳カヒラモ
T2536_.79.0413b07: キ酌爐中クフル也云云當流説同也。但加
T2536_.79.0413b08: 持物黒芥子。常喜院云。調伏加持物。蔓菁或
T2536_.79.0413b09: 芥子授心抄云。此法鬼臼鬼箭布子射摩藥
T2536_.79.0413b10: 種用之。次安息香名香用之。深可祕之
T2536_.79.0413b11:  問。六觀音印言何等耶 答。聖觀音 唵
T2536_.79.0413b12: 阿嚕力迦莎賀 千手八葉印 唵縛日羅達
T2536_.79.0413b13: 磨紇哩
T2536_.79.0413b14: 如意輪。二手外縛。二風寶形。二水蓮花葉。二
T2536_.79.0413b15: 地端交立。二空並立 唵鉢頭銘震跢摩底
T2536_.79.0413b16: 入縛攞吽 十一面。金剛合掌。互深交 唵
T2536_.79.0413b17: 嚕雞入縛攞吉哩 准胝。二手内縛立合。二
T2536_.79.0413b18: 中指屈二頭指。附二中指上節。開二大指
T2536_.79.0413b19: 附二頭指之側 唵者禮至禮准胝莎呵
T2536_.79.0413b20: 馬頭。二手合掌。二頭指二無名指屈入掌。各
T2536_.79.0413b21: 北普二大指微屈。勿著頭指 唵阿密
T2536_.79.0413b22: 栗都嗢婆嚩吽頗吒莎呵
T2536_.79.0413b23: 問。小野流勤仕六字法人誰耶 答
T2536_.79.0413b24: 小野僧正仁海。後冷泉院御時息災修之
T2536_.79.0413b25: 三寶院權僧正。白川院御時又息災被修之
T2536_.79.0413b26: 報恩院僧正。大宮院御産兩度勤仕之
T2536_.79.0413b27: 蓮藏院僧正實深。東二條院御産御勤仕
T2536_.79.0413b28:
T2536_.79.0413b29: 寶池院僧正定濟。又後御産勤仕之安七
年九月
T2536_.79.0413c01: 西南院法印實勝。於皇后宮御所土御門御産
T2536_.79.0413c02: 御祈勤仕之永仁四年
十一月十四日
T2536_.79.0413c03: 問支度卷數何耶
T2536_.79.0413c04: 答。如遍知院支卷集
T2536_.79.0413c05:
T2536_.79.0413c06: 祕鈔問答第八
T2536_.79.0413c07:
T2536_.79.0413c08:   聖觀音
T2536_.79.0413c09: 問。何此尊名金剛眼耶 答。妙觀察智具
T2536_.79.0413c10: 五眼故歟。祕藏&T047368;云。五眼高懸邪正不誤
T2536_.79.0413c11: 云云
T2536_.79.0413c12: 問。種子三形何耶 答。如次第。妙抄云。種
T2536_.79.0413c13: sa。三摩蓮花。或獨古云云薄云。種子sa。三
T2536_.79.0413c14: 如次
第出
寶心傳同薄。宗命傳種同。三未敷
T2536_.79.0413c15: 赤色。師説以獨
古爲莖
 又説。種hr@i@h。三八葉蓮花云云
T2536_.79.0413c16:   私云。sa字爲種子。依觀行儀軌。hr@i@h字爲
T2536_.79.0413c17: 種子依念誦儀軌也
T2536_.79.0413c18: 御口決云。觀音彌陀因果別故。以來敷蓮
T2536_.79.0413c19: 表在纒義。初割是漸令開敷本有心蓮之
T2536_.79.0413c20: 義也
T2536_.79.0413c21:   私云。左手持未敷蓮。右手作開花勢。約
T2536_.79.0413c22: 左所持未敷蓮。約右手開花勢云初割
T2536_.79.0413c23: 蓮花歟。又左手未敷蓮表衆生本有佛性。
T2536_.79.0413c24: 右手開花觀音開示之義也。故祕鍵云。以
T2536_.79.0413c25: 一道清淨妙蓮不深開示衆生云云
T2536_.79.0413c26: 問。今道場觀依何説耶 答。私云。今觀依
T2536_.79.0413c27: 念誦儀軌。薄草子觀依觀行儀軌也石山觀
同之
T2536_.79.0414a01: 澤抄云。行儀二様。一依觀行儀軌別行也。
T2536_.79.0414a02: 一依念誦儀軌大法也云云
T2536_.79.0414a03: 問。本尊加持印言如何 答。蓮華部心印言。
T2536_.79.0414a04: 此印言出諸軌中。聖觀自在軌一印念誦如
T2536_.79.0414a05: 次第出也。説心陀羅尼經中但出言。無o@m
T2536_.79.0414a06: sv@ah@a句。又大悲成就軌中加o@msv@ah@ak
T2536_.79.0414a07: 字。降三世軌中四字除之。御&T047368;云。諸軌中
T2536_.79.0414a08: k字有無不定也。k字無頭而加タツノ$畫。此
T2536_.79.0414a09: 事委可習之。祕中祕也。三部心三呪皆有
T2536_.79.0414a10: k字。其由緒可習之。k字不加之。諸軌或
T2536_.79.0414a11: 祕密之歟云云又印言法菩
薩印
此印言觀自在妙
T2536_.79.0414a12: 音印法出之。薄草子云。金云。祕印云云
T2536_.79.0414a13:   私云。金寶抄中不出此印。妙抄有此句。
T2536_.79.0414a14: 彼妙抄云金也。又印觀音
段印
左蓮花拳。以右
T2536_.79.0414a15: 金拳風開之。其故如次第&T047368;之。或云。風
T2536_.79.0414a16: 於空中得自在。故表觀自在義也
T2536_.79.0414a17: 又印言加五佛種子者。各具五智之意也」
T2536_.79.0414a18: 問。此尊散念誦用大威徳訶利帝呪有何
T2536_.79.0414a19: 故耶 答。大威徳阿彌陀所變故。觀音彌陀
T2536_.79.0414a20: 一體故用之歟
T2536_.79.0414a21: 問。種三形本説依憑何耶 答。十卷抄心覺
T2536_.79.0414a22: 云種子多説。sa聖觀
音軌
va胎惟
謹軌
ja胎青
龍軌
bu胎八
葉院
sa
T2536_.79.0414a23:
hr@i@h金剛
三昧耶形異説。初割觀自
在院
法注印
T2536_.79.0414a24: 八葉院
觀音
開敷蓮華文殊院
觀音
白拂釋迦院
觀音
獨古金剛界
圖。但開
T2536_.79.0414a25: 蓮上横三&T037992;。其上
竪獨古。首開蓮花
尊形異説。十卷抄不知
作者
云。儀
T2536_.79.0414a26: 軌云。結跏趺坐。身如今色。左手當臍。執
T2536_.79.0414a27: 未敷蓮。右手當胸。作開花葉勢。戴無量壽
T2536_.79.0414a28: 佛定相最勝心明王經云。觀自在身相白
T2536_.79.0414b01: ○住白蓮華。左持白蓮華。右施無畏云云
T2536_.79.0414b02: 阿嚕力迦經云。右手執白拂。左手執蓮華
T2536_.79.0414b03: 彌陀脇
士時也
又云。中央觀自在菩薩。左手執紅蓮
T2536_.79.0414b04: 華。右手直垂下。與餓鬼水 問。召請結界
T2536_.79.0414b05: 等何耶 答。蓮華部心印言。右空召言加召
T2536_.79.0414b06: 請句也 馬頭 字輪觀。五大。撥遣。蓮華部
T2536_.79.0414b07: 撥遣 自下諸觀音可准之
T2536_.79.0414b08:
T2536_.79.0414b09: 問。四法本誓中何耶 答。小集四法中敬愛。
T2536_.79.0414b10: 本誓中除病也。仁縁息災敬愛出之。本誓中
T2536_.79.0414b11: 除病滅罪産生出之
T2536_.79.0414b12: 問。護摩本尊段印明如何 答。自加持。蓮華
T2536_.79.0414b13: 部心印明召請同印。大指
召之
 諸供物。加持物
T2536_.79.0414b14: 撥遣准召
T2536_.79.0414b15:
T2536_.79.0414b16:   石山説
T2536_.79.0414b17: IMAGE
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T2536_.79.0414c01:   成就
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T2536_.79.0414c13:   千手法
T2536_.79.0414c14: 問。此尊種三等何耶 答。如次第出之也。
T2536_.79.0414c15: 諸流同金寶三。種子sa。三形鉢云云 七卷抄
T2536_.79.0414c16: hr@i@h字或sa字。三形紅色蓮花取意諸流大旨開
T2536_.79.0414c17: 蓮也
T2536_.79.0414c18: 問。正觀音既初割蓮。千手何開蓮耶 答。正
T2536_.79.0414c19: 觀音初割望彌陀果徳故。千手八葉對餘觀
T2536_.79.0414c20: 音故。所變身中以千手爲王。故云。莊嚴經
T2536_.79.0414c21: 云。歸命蓮花王大悲觀世音 或又從初割
T2536_.79.0414c22: 花生開蓮。如正觀音本身生千手化
T2536_.79.0414c23: 身。故例如花嚴譬乳木幡&T047368;云。千手以三
T2536_.79.0414c24: 摩耶形爲習也。四十八手持物隨所求用
T2536_.79.0414c25: 之。若産生時以蓮花爲三形。花實相並表
T2536_.79.0414c26: 母子共安穩餘准之此先師理性院行嚴法印
T2536_.79.0414c27: 説也。又蓮花上如意寶珠爲三形者。如意
T2536_.79.0414c28: 隨衆生願出生萬物。故不用別別三形。只
T2536_.79.0414c29: 以如意寶珠爲三形。甚深習也云云報恩院
T2536_.79.0415a01: &T047368;云。又私案云。千手三形蓮上寶蓮本有
T2536_.79.0415a02: 理性。是得自性清淨也。此自性上具萬徳
T2536_.79.0415a03: 義也。仍蓮上置寶也。寶表萬徳也。千手能
T2536_.79.0415a04: 滿萬願。觀音至極千手云是意也云云
T2536_.79.0415a05:   私云。以四十手持物配四種法事至下
T2536_.79.0415a06: 可知之
T2536_.79.0415a07: 問。觀中具面依何經軌耶 答。經軌説不
T2536_.79.0415a08: 同。百數無一准。千光眼經・攝無礙經中出
T2536_.79.0415a09: 十面五百面。千手經・千臂經・姥陀羅尼經中
T2536_.79.0415a10: 説一面。祕藏&T047368;高尾曼荼羅二十七面也。今
T2536_.79.0415a11: 依此説歟。又三十一面三十面五十面説
T2536_.79.0415a12: 有之。理性院次第云。頂上有二十五面
T2536_.79.0415a13: 云云 表化二十五有歟。又御&T047368;云。命云。千
T2536_.79.0415a14: 手非啻具足千手眼。又令具足千頭千足
T2536_.79.0415a15: 給也。此事被知哉云云不知及之由答申。命
T2536_.79.0415a16: 云。令云今度布施可授申也。於千頭千
T2536_.79.0415a17: 足者。人皆不知本説。不出證據。而甚隱
T2536_.79.0415a18: 密證據也。其證者千手軌也不空譯大
師請來
件軌所
T2536_.79.0415a19: 云千手陀羅尼少異常也。其中一句云。サ
T2536_.79.0415a20: チラシカハ翻云千舌。サカ*チラハ
T2536_.79.0415a21: レタヤ云千足。サカサラ室羅灑二引也千
T2536_.79.0415a22: 頭義也。是隨分隱密事也。公顯僧正之千手
T2536_.79.0415a23: 供養之時。常令具千頭千足給之。此由雖
T2536_.79.0415a24: 令釋更不出其故。聞者成不審云云
T2536_.79.0415a25: 云。千手利他。千足自利。可思之云云 又云。
T2536_.79.0415a26: 宣陽門院御院夢想云。故淨土寺二品語申
T2536_.79.0415a27: 之。此間有所勞氣。御本尊千手可令祈申御
T2536_.79.0415a28: 云云
T2536_.79.0415a29:   件御本尊大師御筆也。以上三種子書
T2536_.79.0415b01:   之。中央bhai。右hr@i@hha@m*以下千手陀羅尼書
T2536_.79.0415b02: 梵字是故法皇御本尊也云云
T2536_.79.0415b03: 始行日件御本尊被奉渡了。御手替令勤
T2536_.79.0415b04: 已上
T2536_.79.0415b05:   私云。此御&T047368;初破損。殘所書乎。故遍知
T2536_.79.0415b06: 院僧正御房被仰下御手替報恩院御
T2536_.79.0415b07: 勤仕之
T2536_.79.0415b08: 問。千手各持三摩耶現流布像四十手。相
T2536_.79.0415b09: 違如何 答。千眼經云。得二十五三昧斷
T2536_.79.0415b10: 二十五有。一有當配。四十目合爲千手千
T2536_.79.0415b11: 此意以千手配二十五有時。一有各
T2536_.79.0415b12: 四十手。而現圖像四十手南浮分。故是四十
T2536_.79.0415b13: 手也 問。若爾或四十一手。或四十二手。或
T2536_.79.0415b14: 四十三手不同有之如何 答。四十手者約
T2536_.79.0415b15: 所持物。不依手數也。以兩手合掌。合掌
T2536_.79.0415b16: 一手故。寶鉢化佛手又爾也 問。以四十
T2536_.79.0415b17: 手所持三形配四種法方如何 答。千光眼
T2536_.79.0415b18: 經云。准今略説四十手法。其四十手今分爲
T2536_.79.0415b19: 五。一如來部。二金剛部。三摩尼部。四蓮華
T2536_.79.0415b20: 部。五羯嚕摩部。一部之中各配八手合爲
四十
T2536_.79.0415b21: 其五部中亦有五法。以何爲五。一息災法。
T2536_.79.0415b22: 用佛部尊。所以有化佛手・羂索手・施無畏
T2536_.79.0415b23: 手・白拂手・慢排手・鉞斧手・戟矟手・揚柳手
T2536_.79.0415b24: 是爲
八法
二調伏法。用金剛部尊。是故有跋折
T2536_.79.0415b25: 羅手三古
金剛
金剛杵手獨古
金剛
寶劍手・宮殿手・金輪
T2536_.79.0415b26: 手・寶鉢手・日摩尼手・月摩尼手是爲
八法
三増
T2536_.79.0415b27: 益法。用摩尼部。是故有如意珠手・寶弓手・
T2536_.79.0415b28: 經手・白蓮手・青*蓮手・寶鐸手・紫蓮手・&MT01312;
T2536_.79.0415b29: 埵手是爲
八法
四敬愛法。用蓮花部。所以有蓮
T2536_.79.0415c01: 花手・合掌手・寶鏡手・寶印手・玉環手・胡瓶
T2536_.79.0415c02: 手・軍持手・紅蓮花手・錫杖手是爲
八法
五鉤召法。
T2536_.79.0415c03: 用羯磨部。所以有鐵鉤手・頂上化佛手・數
T2536_.79.0415c04: 珠千寶螺手・寶箭手・寶篋手・髑體手・五色雲
T2536_.79.0415c05: 是爲
八法
隨其所欲無不成辨云云
T2536_.79.0415c06:   私云。四十手持物雖別物言之。可攝開
T2536_.79.0415c07: 敷蓮三摩耶形。故云。一切如來皆入此蓮
T2536_.79.0415c08: 花中合爲一禮也。一切如來者。五部諸尊
T2536_.79.0415c09: 故。若依淺略者一門中五部也。各具五
T2536_.79.0415c10: 智故。若依深密者普門五部。千手即大
T2536_.79.0415c11: 日故。同於四十手五部五種法配當爾。
T2536_.79.0415c12: 十二臂十八臂時又有爾耶 答。以廣
T2536_.79.0415c13: 從略。可爾配也
T2536_.79.0415c14: 問。本尊加持印言如何 答。根本印蓮花五
古印
T2536_.79.0415c15: 口決云。此印云九峯又云&MT01312;陀落山印。
T2536_.79.0415c16: 此印彼山形也。彼山有九峯。中央一峯也。
T2536_.79.0415c17: 二火合立九中峯&MT01303;八指頭爲八峯也。木
T2536_.79.0415c18: &T047368;云。三部各有五古印之中。今印蓮花部
T2536_.79.0415c19: 五古印。故云蓮花五古印也。&MT01312;陀落山九峯
T2536_.79.0415c20: 形也。九峯中中嶽有觀音也。又二中立合作
T2536_.79.0415c21: 蓮花形。故云蓮花部五古印。九峯又不説
T2536_.79.0415c22: 印。儀軌中印言倶出之。然印用彼。陀羅尼
T2536_.79.0415c23: 用經所説也。儀軌所説文句大異也。經説陀
T2536_.79.0415c24: 羅尼功能云。一宿滿五反。除滅身中百千
T2536_.79.0415c25: 萬億劫生死重罪御口決云。一宿五反者。
T2536_.79.0415c26: 故僧正説云。誦陀羅尼一度誦五反之事也。
T2536_.79.0415c27: 雖有多説此義宜歟。勸修寺理明房儀云。
T2536_.79.0415c28: 毛詩中宿者誠也云云意至誠心誦五反也
T2536_.79.0416a01: 云云
T2536_.79.0416a02:   私云。一有專誠之義也。或又一心之義
T2536_.79.0416a03: 也。御口決云。此義神妙也。彼經下文云。誦持
T2536_.79.0416a04: 大悲神呪者。於現在生中一切所求。若不
T2536_.79.0416a05: 果者無得名爲大悲心陀羅尼也。唯除不
T2536_.79.0416a06: 善。除不至誠今儀順除不至誠云文
T2536_.79.0416a07: 毛詩事非無然自義。清水寺定深抄云。有
T2536_.79.0416a08: 立宿者致誠名也。毛詩一云。宿是定義故
T2536_.79.0416a09: 云云 定深擧七師義中。智虚空藏以此義
T2536_.79.0416a10: 云云常喜院抄云。一宿者行法有六時。
T2536_.79.0416a11: 宿晝夜各三也。於此六時各誦五反亦成
T2536_.79.0416a12: 三十反。是故有三十種勝利。謂除十五惡
T2536_.79.0416a13: 屬夜
三時
得十五善生也屬晝
三時
晝陽屬生。夜
T2536_.79.0416a14: 陰屬死。此呪有治死益生力。故晝夜定宿
T2536_.79.0416a15: 勸誦持也云云又御&T047368;云。命云。一宿五反事打
T2536_.79.0416a16: 任一宿一宿也。今度一時五反可滿也云云
T2536_.79.0416a17:   私云。命者遍知院僧正教命也
T2536_.79.0416a18: 印言 御&T047368;云。可此印諸觀音印也。又總
T2536_.79.0416a19: 印也。蓮花部三昧耶印八葉印。可思之。
T2536_.79.0416a20: 言爲千手眞言事。只以口傳習來也。諸家
T2536_.79.0416a21: 眞言集中。千手小呪出之。寛信眞言集見青
T2536_.79.0416a22: 龍軌云云而全不見如何。惠付阿闍梨出妙
T2536_.79.0416a23: 香印法。此又未分明云云金寶抄云。小呪出
T2536_.79.0416a24: 青頸觀音儀軌。可見之。大谷傳也云云 此眞
T2536_.79.0416a25: 言用八葉印。理趣房傳也。常人所用陀羅尼
T2536_.79.0416a26: 出世間流布千手經云云又印言説處何耶
T2536_.79.0416a27: 問。散念誦本尊後擧正觀音。本迹次第相違
T2536_.79.0416a28: 歟。故薄草子正觀音本尊次第也如何 答。
T2536_.79.0416a29: 薄草子觀音部次第。散念誦不盡六觀
T2536_.79.0416b01: 本身白衣部母馬頭結界此三種加用故。後化
T2536_.79.0416b02: 身五種觀音法正觀音本身。呪アミタ次誦
T2536_.79.0416b03: 之。今次第諸觀音法皆加用六觀音故。爲
T2536_.79.0416b04: 相違六觀音後擧之也。又千手雖所變身。
T2536_.79.0416b05: 當本尊故六觀之前擧歟。例如正念誦擧
T2536_.79.0416b06: 當本尊。散念誦擧大日也 問。用加梨底
T2536_.79.0416b07: 言。有何故耶。多聞吉祥又爾 答
T2536_.79.0416b08: 問。召請結界等何 答。如先薄云。字輪觀。
T2536_.79.0416b09: 五大。或hara@ia@h
T2536_.79.0416b10:   石山字輪觀
T2536_.79.0416b11: IMAGE
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T2536_.79.0416b20: 問。護摩本尊段印言何 答。自加持印根本
T2536_.79.0416b21: 印。小呪。召請。同印。以古大指召之。諸供物
T2536_.79.0416b22: 加持。同呪。撥遣准召請
T2536_.79.0416b23: 問。今尊四法本誓中何耶 答。小集中四種
T2536_.79.0416b24: 法中不出之。本誓中産生除滅所望擧之。
T2536_.79.0416b25: 仁祿中四法中息災敬愛列之。本誓之中滅
T2536_.79.0416b26: 罪産生出之。妙抄中除災産生擧之。今次第
T2536_.79.0416b27: 就息災敬愛修之。薄草子所望除災産生修
T2536_.79.0416c01: 云云妙抄息災除病敬愛行之
T2536_.79.0416c02: 問。千手愛法如何 答。次第中如&T047368;之。遍
T2536_.79.0416c03: 知院御時被出之。埣中理性院有此習。大
T2536_.79.0416c04: 旨全同。但鴛鴦尾施主妻頸令懸之也。此時
T2536_.79.0416c05: 法種子hr@i@h。三形寶珠。根本印。中指作寶形
T2536_.79.0416c06: 也 在口傳
云云
根本印。二水二風交觀敬愛義
T2536_.79.0416c07: 也。謂男惠。女定也。定惠指交男女敬愛義也。
T2536_.79.0416c08: 中指寶觀之。男以女爲寶。女以男爲寶也。
T2536_.79.0416c09: 勸修寺習同之理性院寶心流&T047368;云。加持物
T2536_.79.0416c10: 觀。此團丸供變成鴛鴦尾。入從本尊御口
T2536_.79.0416c11: 至蓮花臺成無量蓮。喩雲海從一一毛孔
T2536_.79.0416c12: 流出。供養虚空法界諸佛菩薩。便還來射拂
T2536_.79.0416c13: 男女増惡隔別厭菩提心。男女一體和合互
T2536_.79.0416c14: 起無二敬愛之心。加持物本尊智惠也。仍調
T2536_.79.0416c15: 伏法ナトニハ以加持物怨家摧伏觀也。夫
T2536_.79.0416c16: 妻入身中相和合敬愛觀也。是最祕事也。根
T2536_.79.0416c17: 本印。二水二風交觀敬愛義也。男惠。女定也。
T2536_.79.0416c18: 定惠指交觀男女敬愛也。中指上寶觀也。
T2536_.79.0416c19: 男爲女寶。女爲男寶也。讃岐院奉爲皇嘉
T2536_.79.0416c20: 門院不和之時法務御房令修之。予爲御
T2536_.79.0416c21: 手替。于時相承分傳上書副兩文所奉傳
T2536_.79.0416c22: 受也。又様。種子hr@i@h。三形隨所求調伏。劍増
T2536_.79.0416c23: 益如意寶珠祕印。二手虚合。二大二小開立。
T2536_.79.0416c24: 二中指端少開。如來敷蓮花。用愛深王。唵
T2536_.79.0416c25: 摩訶羅誠眞言末縛曰羅達摩hr@i@h加讀也。
T2536_.79.0416c26: 部主愛*深王。諸尊六觀音已上敬愛法小野
T2536_.79.0416c27: 良勝阿闍梨傳也云云
T2536_.79.0416c28: 勸修寺流用此&T047368;金同。但加持物觀射拂
T2536_.79.0416c29: 男増惡隔別厭離菩提心云云聊不審。菩提
T2536_.79.0417a01: 三字誤歟。應云射拂男女憎惡隔別厭離
T2536_.79.0417a02: 之心也。夫男女敬愛之心雖遠菩提心豈
T2536_.79.0417a03: 射拂同闡提耶
T2536_.79.0417a04:   馬頭法
T2536_.79.0417a05: 問。此尊種三形如何 答。如次第出妙抄
T2536_.79.0417a06: 云。ha@mh@u@m三摩白馬頭云云勸修寺説同
T2536_.79.0417a07: 之。但云三形馬首也。理性院同今次第。
T2536_.79.0417a08: 但三形之白馬頭也。或抄kh@i爲種子。常喜院
T2536_.79.0417a09: 抄云碧馬頭也。成就院抄種子ha@mh@u@mkh@i
T2536_.79.0417a10: 三形白馬頭云云 澤云。ha@m白馬頭小野黒馬
T2536_.79.0417a11: 頭用之云云薄云。三形白馬頭。御口之白
T2536_.79.0417a12: 者葦毛頭也。此馬力施故爲今尊三形也
T2536_.79.0417a13: 云云
T2536_.79.0417a14: 問。尊形如何 答。觀三面二臂忿怒形
T2536_.79.0417a15: 山説同之。理性院宗命傳云。身色肉色。首
T2536_.79.0417a16: 有白*馬二手四
手八手
今付四臂。前二手結本馬
T2536_.79.0417a17: 口密印。右第二手持三古鉤。左第二手持
T2536_.79.0417a18: 未敷蓮華。頭髮張青有三面。安頭上各戴天
T2536_.79.0417a19: 寶心三面
二辟也
常喜院抄云。馬頭明王具四面
T2536_.79.0417a20: 八臂。面皆忿怒形也。頂上各戴天冠。左右二
T2536_.79.0417a21: 手結根本。馬口印。右第一手執&T054526;劍。左一
T2536_.79.0417a22: 手執金剛捧。右一手執金剛鉞𨨞。左一手
T2536_.79.0417a23: 執金剛寶輪。右一手作施無畏左手執念
T2536_.79.0417a24: 云云 澤抄云。身有四面八臂。各執器杖
T2536_.79.0417a25: 云云 二卷儀軌下云。其像現四面八臂○八
T2536_.79.0417a26: 手把金剛器杖 八字文珠軌云。東北角
T2536_.79.0417a27: 畫馬頭明王。面有三面六臂。各執器杖。左
T2536_.79.0417a28: 一手執蓮華。一手執瓶。一手執杖。當心二
T2536_.79.0417a29: 手結印契。右手上手執鉞𨨞。一手執珠數。
T2536_.79.0417b01: 一手執索胎藏圖四臂結印立右足也。
T2536_.79.0417b02: 左趺翻向外也。後本一面四臂。二手結印。右
T2536_.79.0417b03: 手持三古鉤。右手持未開蓮華&T047368;云。手
T2536_.79.0417b04: 辟不同事。二臂不空羂索經也。第九小野僧正注進
宇治殿馬頭一卷軌。五佛頂經第一
T2536_.79.0417b05: 四面二臂集經
第六
一面四臂&T047368;經大
原後本
二面八臂
T2536_.79.0417b06: 文珠
四面八臂當尊三
卷軌
三面四臂攝無
礙經
三面二臂
T2536_.79.0417b07: 大原
圓圖
三面六臂觀音集圓
堂。云云
T2536_.79.0417b08: 問。本尊加持印言何 答。初印言印馬頭。二
T2536_.79.0417b09: 卷儀軌青龍玄法等軌出。言出台藏軌。印文
T2536_.79.0417b10: 爾也。第二印言印依一切軌歟。但軌文外
T2536_.79.0417b11: 縛也。言護摩儀軌台藏儀軌等説歟
T2536_.79.0417b12: 問。石山延命院等倶初印用第二言。何今不
T2536_.79.0417b13: 爾乎 答。御&T047368;云。別次第三印言並用之。
T2536_.79.0417b14: 回一雙之印言不違本説次第歟。石山延
T2536_.79.0417b15: 命院等既此印此言合如薄草子被用之。
T2536_.79.0417b16: 於當流者可仰信也 問。合説之本文如
T2536_.79.0417b17: 何 答。無量壽儀軌如意輪軌二本不空寶
思惟
T2536_.79.0417b18: 合軌説之也云云 澤抄云。二箇印處如
T2536_.79.0417b19: 今第一第二加持用之。但第二外縛立大
T2536_.79.0417b20: 指。爲祕印云云儀軌説也。彼次第初名根
T2536_.79.0417b21: 本印。第二名心印也。第三印出十一面軌
T2536_.79.0417b22: 也。智勝傳云。頭指頭通合著之。大指並立。
T2536_.79.0417b23: 與中指相去二寸許。馬頭口也。二小指外竪
T2536_.79.0417b24: 合也云云
T2536_.79.0417b25: 私云。今傳他門傳二小指内外不同也。智
T2536_.79.0417b26: 證傳似外法中師子王印歟第三言説處何。又
第印名持毒。
T2536_.79.0417b27: 有何
故耶
理性院次第出別印言。又印金剛縛。
T2536_.79.0417b28: 進力屈如鉤o@mhayaja@t@uh@u@m。成就院抄又出
T2536_.79.0417c01: 別印*處。不空羂索經云。馬頭觀音印虚合二風
指屈入掌
T2536_.79.0417c02: 中令背相著。二大拇指
並伸二頭指中節上下
眞言。唵度嚕跢嚕攞
T2536_.79.0417c03: 鉢頭二合弭暮風曳反
舒五
 此印三昧於
T2536_.79.0417c04: 諸法中最爲奇御口決云。結界如餘
T2536_.79.0417c05: 觀音馬頭自結界二卷軌可用降三世見
T2536_.79.0417c06: 問。結界字輪觀何乎 答。薄云。五大云云
T2536_.79.0417c07: 石山字輪觀圖
T2536_.79.0417c08: IMAGE
T2536_.79.0417c09: [IMAGE]
T2536_.79.0417c10: [IMAGE]
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T2536_.79.0417c18: 問。護摩本尊段印言何 答。自加持第一印
馬口印
T2536_.79.0417c19: 呪。召請。同印。二大指召之。諸供物。加持物。
T2536_.79.0417c20: 同呪。撥遣准召
請矣
T2536_.79.0417c21: 問。此尊四法本誓中何耶 答。小集四法中
T2536_.79.0417c22: 不出之。本誓中滅罪擧之。仁録四法中息
T2536_.79.0417c23: 災擧之。本誓中不出之。今次第息災調伏
T2536_.79.0417c24: 行之。澤抄息災行之。小野説調伏云云
T2536_.79.0417c25:   十一面
T2536_.79.0417c26: 問。此尊種子三形等何等耶 答。如次第出
T2536_.79.0417c27: 之。妙抄云。種子ka。又ye。三摩軍持云云
T2536_.79.0417c28: 修寺種kae。三形同前理性院寶心傳如
T2536_.79.0418a01: 今次第。宗命傳種子ka@m也。成就院云。種子ka
T2536_.79.0418a02: sa。三形軍持或開敷蓮花云云御口決云。
T2536_.79.0418a03: 軍持者寶瓶也。軍持中有悲水甘露
水也
T2536_.79.0418a04: 或云。軍持者無口瓶云云
T2536_.79.0418a05:   私云。勸修無小口瓶圖。仁和抄中如常
T2536_.79.0418a06: 水瓶圖有小
口也
T2536_.79.0418a07: 問。觀中尊像四臂十一面云云 爾者面手等
T2536_.79.0418a08: 有異説耶 答。有御&T047368;二臂面數不出
之。集經第二
T2536_.79.0418a09: 二臂十二面玄奘經東寺也。佛像集經第四。此像左
持澡雖瓶蓮花非掌手洗也
T2536_.79.0418a10: 臂十二面軌上七集東
寺寶藏圖
四臂十一面高尾曼
荼羅
已上
T2536_.79.0418a11: 如來面足也。或問云。不空玄奘等經加
T2536_.79.0418a12: 圖十二面也。何云十一面哉 答。本面
T2536_.79.0418a13: 眞實面也。十一面方便面也。示權實故本面
T2536_.79.0418a14: 現十一面也云云 十一面神呪心經義疏云。
T2536_.79.0418a15: 若合本面應十一面。而十一面是方便面
T2536_.79.0418a16: 也。本體常面是眞實面也。或人義依此疏文
T2536_.79.0418a17: 歟。但愚考未檢見彼疏正文也。名號既十
T2536_.79.0418a18: 一面也。何有十二面乎。之間諸人最前致
T2536_.79.0418a19: 此問。以今疏文會釋之。尤大切也。高尾曼
T2536_.79.0418a20: 荼羅十一面彌可仰信云云今次第裏云。十
T2536_.79.0418a21: 一面經加本面爲十一面。千光眼經本面外
T2536_.79.0418a22: 有十一面云云
T2536_.79.0418a23:   私云。十一面經 今如次第。千光眼云。
T2536_.79.0418a24: 頂有十一面。當前三面作菩薩相。右邊
T2536_.79.0418a25: 三面白牙出上相也。左邊三面忿怒相也。
T2536_.79.0418a26: 當後一面暴笑相也。頂上一面如來相也。
T2536_.79.0418a27: 菩薩本面而有三目十一面經云。作十
T2536_.79.0418a28: 一頭四臂。雖似加本面説頂上十一面
T2536_.79.0418a29: 之文還同。千光*眼二經同。大面外存十
T2536_.79.0418a30: 一面也。千光眼經云。頂上有十一面。是
T2536_.79.0418b01:   實義也。何云二經不同乎。恐誤歟 問。
T2536_.79.0418b02: 本面三目相違如何 答。御&T047368;云。面有三
T2536_.79.0418b03: 目者。千光眼經文千手像事也。十一面
T2536_.79.0418b04: 三目像經軌圖像不見也。今眼經文引之。
T2536_.79.0418b05: 只爲面數准例也云云
T2536_.79.0418b06: 問。本尊加持印言何 答。初根本印言。印十
T2536_.79.0418b07: 一面像軌中即説之。言同軌上卷出之。但
T2536_.79.0418b08: 今眞言五六行許有歸命等句。御口決云。或
T2536_.79.0418b09: 歸命句漢語擧之。玄奘等譯十一面神呪心
T2536_.79.0418b10: 經也。小野習也。非當流傳也。三卷儀軌不
T2536_.79.0418b11: 空譯也。又印言勸修寺前印用此言。澤抄出
T2536_.79.0418b12: 二箇印言。同今次第初印用小呪也。理
T2536_.79.0418b13: 性院寶心傳印外縛。中指立合用今言。宗
T2536_.79.0418b14: 命傳如今次第矣。成就院抄前根印又用
T2536_.79.0418b15: 此眞言。此抄更出印言。檢可見。又寶心傳
T2536_.79.0418b16: 外縛。置頂上用mah@akarunika小呪
T2536_.79.0418b17: 問。召請結界等如何 答。召請結界等可准
T2536_.79.0418b18: 千手等。字輪觀。五大。又石山圖
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T2536_.79.0418c01: 問。護摩本尊段印言何 答。自加持。金剛合
T2536_.79.0418c02: 掌印置頂上。言大呪奧呪。召請。蓮華部心印
T2536_.79.0418c03: 明。諸供物加持物。小呪。撥遣准召請 問。今
T2536_.79.0418c04: 尊四法本誓中何耶 答。小集四法本誓中
T2536_.79.0418c05: 倶不出此尊也。仁祿四法中息災擧。本誓
T2536_.79.0418c06: 中不出之。今次第息災行之。授心抄云。十
T2536_.79.0418c07: 一面法者。天下發疫病之時。瘡發時。水干
T2536_.79.0418c08: 不調時。鬪諍合戰勝負等。修此法者勝利掲
T2536_.79.0418c09: 云云
T2536_.79.0418c10:   本云
T2536_.79.0418c11: 以頼瑜御自筆本校合之本重授點了
T2536_.79.0418c12: 文明十六年少&MT05310;九日寫也 一交畢
T2536_.79.0418c13:   増上寺貞譽大僧正
T2536_.79.0418c14:   安永九子年十月二十七日
T2536_.79.0418c15:   大庵寺毫譽拜寫三十八歳
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