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祕鈔問答 (No. 2536_ 賴瑜撰 ) in Vol. 79

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T2536_.79.0382a01: 同二年五月十九日。於本寺被修之。阿
T2536_.79.0382a02: 闍梨同
T2536_.79.0382a03: 同四年十月三日。二七箇日被修之御褉御
祈歟
T2536_.79.0382a04: 阿闍梨同
T2536_.79.0382a05: 天承二年二月十六日。於角殿二七箇日
T2536_.79.0382a06: 被修之。阿闍梨定海伴僧二十人結願被
引馬
T2536_.79.0382a07: 同年九月十三日。於土御門内裏被修
T2536_.79.0382a08: 之。二七箇日
T2536_.79.0382a09: 安二歳三月十七日。於白河殿被修
T2536_.79.0382a10: 之。二七箇日。伴僧二十人結願被
引馬
T2536_.79.0382a11: 同三年四月二十五日。於鳥羽南殿被修
T2536_.79.0382a12: 七箇日結願被引馬
T2536_.79.0382a13: 同四年四月二十八日。於二條内裏被修
T2536_.79.0382a14: 之。二七箇日
T2536_.79.0382a15: 保延二年六月十八日。於白河泉殿御祈
T2536_.79.0382a16: 被修之
T2536_.79.0382a17: 同六年二月一日於北六條壇所被修之。
T2536_.79.0382a18: 七箇日。同十日依勸賞阿闍梨五口賜」
T2536_.79.0382a19: 康治二正月二十一日。於土御門内裏
T2536_.79.0382a20: 被修之。但二十八日日次不宜之間一
T2536_.79.0382a21: 日被延修之。大阿闍梨伴僧法眼平袈裟。
T2536_.79.0382a22: 當座賜勸賞賢覺令叙法眼了。已上定
T2536_.79.0382a23:
T2536_.79.0382a24: 久安六年十月七日。於白河殿美福門院
T2536_.79.0382a25: 所被修之三七日。阿闍梨元海于時
座主
T2536_.79.0382a26: 仁平三年八月二十日。公家御*所於花山
T2536_.79.0382a27: 院被修之
T2536_.79.0382a28: 保元二年二月十三日。於鳥羽田中殿被
T2536_.79.0382a29: 修之。三七日伴僧十六口。結願被引御
T2536_.79.0382b01:   牛。已上元海
T2536_.79.0382b02: 保元三年二月二十六日。於本寺三寶院
T2536_.79.0382b03: 公家日蝕御祈修之。二七日
T2536_.79.0382b04:   私云。此度有驗之間被轉少僧都
T2536_.79.0382b05:   建保三年十月二十六日。於押小路殿二
T2536_.79.0382b06: 七日被修之實運
修之
勸賞。定範叙法印了
T2536_.79.0382b07: 護摩壇被引
御馬
T2536_.79.0382b08: 同四年三月二十五日。於高陽院殿被修
T2536_.79.0382b09: 結願被
引馬
T2536_.79.0382b10: 同五年六月二十日。於同御所被修之。
T2536_.79.0382b11: 勸賞。光寶*轉大僧都。又被引
T2536_.79.0382b12: 同七年二月六日。於高陽院殿被修之
T2536_.79.0382b13: 同年四月日又被修之。已上成賢
T2536_.79.0382b14: 元永元年四月二十八日。禁中嚴覺僧都
T2536_.79.0382b15: 修之。是天下發疫癘之難。國土有飢饉
T2536_.79.0382b16: 之憂故。有驗
T2536_.79.0382b17: 嘉應二年二月二十一日。於閑院内裏
T2536_.79.0382b18: 乘海修之。二七箇日。但後七日依御神事
T2536_.79.0382b19: 於本坊修之。是爲天下飢饉并疫癘之
T2536_.79.0382b20: 難所消除之也。太白星盡觀冒日輪
T2536_.79.0382b21: 之故也。修中有其驗
T2536_.79.0382b22:   私云。大體雖同少少相違事有之。又先
T2536_.79.0382b23: &T047368;不載伴僧員數。被引御馬事等無
T2536_.79.0382b24: 之故再載之
T2536_.79.0382b25: 問仁王經法本經儀軌有幾種乎 答
T2536_.79.0382b26: 仁王護國般若波羅蜜經二卷亦云仁王般若經。
或一卷。圓覺。貞元
T2536_.79.0382b27: 新譯仁王經二卷内云。仁王護國般若波羅蜜多經。
御請來仁王經二卷。不空譯。貞元
T2536_.79.0382b28: 新入目録。
圓覺
T2536_.79.0382c01: 仁王般若念誦法一卷不空譯。眞元新入
目録。仁。圓覺
T2536_.79.0382c02: 仁王念誦儀軌一卷内云。仁王護國般若波羅蜜多
經念誦儀軌。不空譯。貞元新
T2536_.79.0382c03: 入。御請來
列外題
T2536_.79.0382c04: 仁王護國般若波羅蜜并觀行念誦儀軌一卷
T2536_.79.0382c05: 不空。
仁。珍
T2536_.79.0382c06: 仁王般若陀羅尼義釋一卷不空譯。貞元新
入。仁。
T2536_.79.0382c07: 新譯仁王經疏三卷本末 御請來
六卷 良賁作
T2536_.79.0382c08: 新譯仁王疏法衝抄五卷遇榮作
T2536_.79.0382c09:   御本云
T2536_.79.0382c10:   于時文明十六年十月十一日書寫畢
T2536_.79.0382c11: 次年正月十三日夜一交畢
T2536_.79.0382c12:   三寶院末弟沙門實雄
T2536_.79.0382c13:   于時永正十八年四月十九日書寫畢
T2536_.79.0382c14:   佛子明鑁
T2536_.79.0382c15:
T2536_.79.0382c16: 祕抄問答第六 鈔本第五
T2536_.79.0382c17:
T2536_.79.0382c18:   請雨經法
T2536_.79.0382c19: 問。今此法種三尊何佛菩薩耶 答。本尊釋
T2536_.79.0382c20: 迦。種子bha@h。三形鉢云云金剛王院習云云種子
T2536_.79.0382c21: va@m。三形寶瓶。尊形大日也。觀音種子sa。三形
T2536_.79.0382c22: 初割蓮花。金剛手種三如今次第出也。理性
T2536_.79.0382c23: 院并仁和寺釋迦金剛手種子等如今次第。
T2536_.79.0382c24: 觀音種子三形如金剛王院説。但仁和
T2536_.79.0382c25: 澤鈔或小野僧正説也。輪蓋難陀等倶na
T2536_.79.0382c26: 爲種子。金剛王院輪蓋a字爲種子。今次第
T2536_.79.0382c27: 觀中一説觀音ma字爲種子也。其祕同之。
T2536_.79.0383a01: 寶心云。師傳以a字爲輪蓋種子。又na
T2536_.79.0383a02: vasa字皆共住心爲輪蓋并諸龍通種
T2536_.79.0383a03: 云云
T2536_.79.0383a04: 問。觀中變成寶鉢口決云爾者何口決耶 答。
T2536_.79.0383a05: 御口決云。轉非器衆生作法器之標示也
T2536_.79.0383a06: 云云不引
疏云
能令一切非器衆生皆堪爲法器
T2536_.79.0383a07: 之標幟此意也。西南御口云。寶鉢又大鉢
T2536_.79.0383a08: 觀大海。堪海水龍王得力昇空。降雨潤
T2536_.79.0383a09: 五穀。可益衆之標示也
T2536_.79.0383a10: 私云。先師報恩院御口決意。衆生非機不行
T2536_.79.0383a11: 佛法作惡。故惡龍得力不降雨。若有衆生
T2536_.79.0383a12: 器修佛法。善龍徳力降雨。故有此口
T2536_.79.0383a13: 也。故十住心論第一引經云。若諸衆生
T2536_.79.0383a14: 不行善法。龍増勢力。於四天下起惡雲。
T2536_.79.0383a15: 五穀不成。若閣浮提人隨順法行。五十七
T2536_.79.0383a16: 億龍注於衆流
T2536_.79.0383a17: 問。今此觀依何耶 答。初道觀元鈔并玄祕
T2536_.79.0383a18: 觀同彼。依憑未檢之。理性院次第寶云
T2536_.79.0383a19: 如來拳印當心。想壇上有a字變成難
T2536_.79.0383a20: 陀優婆難陀龍王宮中吉祥摩尼寶藏大雲道
T2536_.79.0383a21: 場寶樓閣。其中央有衆寶莊嚴寶蓮花臺座。
T2536_.79.0383a22: 其上有bha@h字變成金鉢。鉢變成釋迦牟尼
T2536_.79.0383a23: 佛。住説法相。三十二相八十隨好具足圓滿
T2536_.79.0383a24: 也。如來右邊有蓮花座。其上有sa字。字變
T2536_.79.0383a25: 成初割蓮花。蓮花轉成觀自在菩薩。如來
T2536_.79.0383a26: 左邊有蓮華座。座有h@u@m字。字變成五智
T2536_.79.0383a27: 金剛杵。杵成金剛手菩薩。又佛前右邊有荷
T2536_.79.0383a28: 葉座。座上有a字。轉成三千世界主輪蓋大
T2536_.79.0383a29: 龍王。又佛前左邊有二荷葉座。座上各有na
T2536_.79.0383b01: 字。轉成難陀拔難陀二龍王。乃至無量無數
T2536_.79.0383b02: 諸大龍王衆前後左右圖繞恭敬種子三形尊等
皆可觀念。青
T2536_.79.0383b03: 色道場座莊嚴等
准知之。云云
T2536_.79.0383b04: 金剛王院次第云。結如來拳印。觀想壇上有
T2536_.79.0383b05: sa字成大寶樓閣。其内有壇場。四面皆有
T2536_.79.0383b06: 階道。寶樹行烈垂樓珞羅網。其壇上有hr@i@h
T2536_.79.0383b07: 字。變成大寶蓮花。蓮花上有a字成滿月
T2536_.79.0383b08: 輪。月輪上有va字。從此字流出廿呂乳水。
T2536_.79.0383b09: 普灑法界。此字變成賢瓶。從此瓶中出甘
T2536_.79.0383b10: 雨。普潤國土允早。此瓶變成摩訶毘盧舍
T2536_.79.0383b11: 那如來。身色如素月光。首戴金剛寶冠。瓔
T2536_.79.0383b12: 珞嚴飾身。被天妙輕衣。住法界定印。想毘
T2536_.79.0383b13: 盧舍那佛遍身流雨注甘露。八功徳水色
T2536_.79.0383b14: 珂雪。淋灑六趣。一切有情煩惱之火盈滿
T2536_.79.0383b15: 法界。於此大日右有hr@i@h字成蓮花座。上
T2536_.79.0383b16: 有月輪。輪上有sa字成初割青蓮。青蓮變
T2536_.79.0383b17: 成觀自在。身肉色。左手持未開蓮花。以右
T2536_.79.0383b18: 手如開一花。又大日左有hr@i@h字成蓮花座。
T2536_.79.0383b19: 上月輪アリ。輪上有h@u@m字。五古杵成金剛手菩
T2536_.79.0383b20: 薩。身肉色。左手作拳當左胸。右手當心。持
T2536_.79.0383b21: 五古杵。十二天七曜二十八宿。及輪蓋難陀
T2536_.79.0383b22: 拔難陀五大龍王。乃至無量無數諸大小龍
T2536_.79.0383b23: 王。前後左右圍繞云云
T2536_.79.0383b24: 私云。今次第并理性院釋迦爲本尊。種三同。
T2536_.79.0383b25: 金院大日爲本尊。種三尊與今異。但傳云。
T2536_.79.0383b26: 毘盧舍那佛釋迦佛云云然今變化法身説故
T2536_.79.0383b27: 以釋迦可爲本尊也。故云住説法相説
T2536_.79.0383b28: 請雨經云云 觀音兩流以sa字初割蓮花
T2536_.79.0383b29: 爲種三。今以hr@i@h開蓮爲種三。兩流種三如
T2536_.79.0383c01: 常觀音種三也。然今hr@i@h信清淨身在字。
T2536_.79.0383c02: 故表水自性清淨義也。又水有開花
T2536_.79.0383c03: 依雨露
花開故
祈雨時以hr@i@h開花爲種三。聊有
T2536_.79.0383c04: 所存歟。但愚案矣
T2536_.79.0383c05: &T047368;云。壇上有va@m字。流出甘呂乳水。成
T2536_.79.0383c06: 八功徳水池。其池中有a字變成難
T2536_.79.0383c07: 龍王吉祥ma@ni寶藏大聖道場寶樓閣 假屋則
龍宮大
T2536_.79.0383c08: 火中以衆妙寶幢幡蓋眞珠羅網而爲莊嚴。
T2536_.79.0383c09: 其衆寶羅網音唱大慈離苦法文。 ma@ni
T2536_.79.0383c10: 量光幡照即觀離觀中邊佛大慈悲力故。
T2536_.79.0383c11: 降臨大雲輪輦上。天鼓雷去自然鳴。驚
T2536_.79.0383c12: 諸天龍神。不捨本誓故成淨月輪。月輪
T2536_.79.0383c13: 上有皆來集會道場。所詣中央有hr@i@h字變
T2536_.79.0383c14: 蓮花臺。上有a字字變成淨月輪。月
T2536_.79.0383c15: 輪上有bha@h字。摧伏毒云云變成釋迦牟
T2536_.79.0383c16: 尼佛。住説法相演説 請雨經佛左右金剛
T2536_.79.0383c17: 手觀自在如常h@u@msa蓮也。佛右前有a
T2536_.79.0383c18: 變成索或力。力變成無邊莊嚴威徳輪蓋
T2536_.79.0383c19: 龍王。得不退轉住願力故。爲欲供養恭
T2536_.79.0383c20: 敬禮拜於如來聽中正法。來此贍部州。右
T2536_.79.0383c21: 膝著地合掌。向佛恣問。如來佛左前有難
T2536_.79.0383c22: 陀烏波難陀二龍王。又五大龍王等諸大龍
T2536_.79.0383c23: 王眷屬八十億百千那由他諸龍王衆。圍繞
T2536_.79.0383c24: 恭敬。次第而坐聽受説。滅一切苦得受
T2536_.79.0383c25: 安樂。忽於此日本國注大甘雨。一切百草
T2536_.79.0383c26: 苗稼増長。萬葉成就。豐饒國土云云
T2536_.79.0383c27:   私云。此觀想處依憑可尋之。不審矣。又
T2536_.79.0383c28: a字爲龍王種子。請雨經是爲令生
T2536_.79.0383c29: 長萬物也。而諸法本不生義非招相違
T2536_.79.0384a01:   耶。今次第等以na字爲種子。此字相名
T2536_.79.0384a02: 也。名詮自性故。請雨名可顯自性之義。
T2536_.79.0384a03: 甚有便歟
T2536_.79.0384a04: 問。本尊二菩薩皆觀青色云云今法増
T2536_.79.0384a05: 益修之可黄色耶 答。青色水色故雖増
T2536_.79.0384a06: 益用青色歟
T2536_.79.0384a07: 問。謂毘盧舍那成釋迦等成如意珠。釋尊
T2536_.79.0384a08: 雨舍利是即寶珠云云 即駄都故擧毘盧舍
T2536_.79.0384a09: 那何由耶 答。大日以va@m字爲種子。va@m字水
T2536_.79.0384a10: 種故。大日不變釋迦。龍降雨義有便。金
T2536_.79.0384a11: 剛王院次第。大日爲此法本尊此意也。故道
T2536_.79.0384a12: 場觀云。有月輪。有va@m字。從此字流出甘
T2536_.79.0384a13: 呂乳水。普灑法界。此字變成賢瓶。從此瓶
T2536_.79.0384a14: 中出甘雨普潤國土允早。此瓶變成摩訶
T2536_.79.0384a15: 毘盧舍那如來。遍身流*雨。注甘*呂八功徳
T2536_.79.0384a16: 水。淋離六趣一切有情煩惱之盈滿界云云
T2536_.79.0384a17: 問。本尊加持印言何耶 答。智吉祥印西南
T2536_.79.0384a18: 御口決云。空押火。火空無之義也。仲立風
T2536_.79.0384a19: 地水。表成五穀之義也。謂降va@m字水潤地
T2536_.79.0384a20: 大。a字種子以ha字因業風大之功可令
T2536_.79.0384a21: 成五穀果成之義也。次釋迦鉢印。金剛王
T2536_.79.0384a22: 院但用此印言異。彼次第云。本尊加持結
T2536_.79.0384a23: 瓶印。誦馱都鑁明。次釋迦鉢印。大師御傳
T2536_.79.0384a24: 云。左手乍執袈裟角置香前舒。右常於左
T2536_.79.0384a25: 掌上重置右手。而宛令如法界定印勢。眞
T2536_.79.0384a26: 言歸
T2536_.79.0384a27:   私云。彼流以大日爲本尊故。初印言異
T2536_.79.0384a28: 今次第矣
T2536_.79.0384a29: 次觀音金剛手印明如文。金剛王院觀音金
T2536_.79.0384b01: 剛手如次蓮花部金剛部印言用之。次輪蓋
T2536_.79.0384b02: 龍王印。今此印明諸流同歟 問。輪蓋何天
T2536_.79.0384b03: 耶 答。兩言云。小野次第云。輪蓋印。水天也
T2536_.79.0384b04: 云云疏第七云。又縛嚕弩是水龍主水故。印是
T2536_.79.0384b05: 具大悲水能遍灑一切也。如月長養世間
T2536_.79.0384b06: 一切物。佛亦能長一切衆生菩提心也
T2536_.79.0384b07: 傳云。水天三千界龍王之主輪蓋龍王也云云
T2536_.79.0384b08: 理性院青紙云。縛嚕弩龍王者。輪蓋龍王也。
T2536_.79.0384b09: 縛嚕弩者水天也云云常喜院十卷抄等以今
T2536_.79.0384b10: 此眞言出水天明。故知輪蓋印水天也
T2536_.79.0384b11: 問。輪蓋即善女龍王耶 答。野決云。師説
T2536_.79.0384b12: 云。輪蓋女水天一體也云云 問。或云。善女
T2536_.79.0384b13: 是阿那婆達多龍王也。非輪蓋歟 答。阿
T2536_.79.0384b14: 那婆達多apa@mpata轉雖異是同梵號也。
T2536_.79.0384b15: 故鳥瑟沙麼儀非説水天呪。云歸命阿那
T2536_.79.0384b16: 婆達多路伽捨儞曳莎呵云云 問。阿那婆
T2536_.79.0384b17: 達多水天義爾也。未聞輪耶 答。請雨經序
T2536_.79.0384b18: 分中。列阿那婆達多難陀拔難。無出輪蓋
T2536_.79.0384b19: 名。而至正宗段輪蓋發問。輪蓋既發起衆
T2536_.79.0384b20: 也。通序中除此耶。故知阿那婆達多是輪蓋
T2536_.79.0384b21: 也。故智度論云。阿婆羅邏龍王善心作佛弟
T2536_.79.0384b22: 子。除飢饉故常降好雨。是故國豐。又此釋
T2536_.79.0384b23: 尊當善女輪蓋行相。蓋改心衆生飢饉
T2536_.79.0384b24: 降雨潤草之間。如來説世樂神呪爲拔苦
T2536_.79.0384b25: 與樂術。又御遺告釋善女云。有悲心。爲人
T2536_.79.0384b26: 不至害 又孔雀經云。無熱惱池嚩嚕弩
T2536_.79.0384b27: 又云。此池有龍王。名善女。元是無熱達池
T2536_.79.0384b28: 龍王類依此等文定知善女輪蓋水天同
T2536_.79.0384b29: 體異名也。吒云云此善女龍王云云 次難陀
T2536_.79.0384c01: 拔難陀印明。今等出印胎藏諸龍印也。次所
T2536_.79.0384c02: 出諸龍印胎藏水天印也延命院次第
可見之
依之玄
T2536_.79.0384c03: 祕并理性院金剛王院次第ニハ二龍諸龍印言
T2536_.79.0384c04: 如胎藏云云胎藏二龍印。先定掌仰以惠掌
T2536_.79.0384c05: 覆。誦難陀。是咒印也。次惠掌仰以定掌覆。
T2536_.79.0384c06: 誦鉢難陀。是第印也
T2536_.79.0384c07:   私云。今二龍諸印依廣澤歟
T2536_.79.0384c08: 彼胎藏御流次第云。次難陀婆難陀二手舒五指
覆。二kha@m
T2536_.79.0384c09: 絞三
 na@mnandapanand@ayasv@ah@a。次諸龍内縛二ha@m
圓合
T2536_.79.0384c10: na@mapa@mpatayesv@ah@a。別次第云。apa@mpataye
T2536_.79.0384c11: 云云 依廣澤次第分明也。二龍明。小野廣
T2536_.79.0384c12: 澤同也。諸龍明。流異之。今用何明耶。玄
T2536_.79.0384c13: 祕中母屋幡書諸龍明之中出。megha@saniye
T2536_.79.0384c14: 准之可用小野明歟。或又輪蓋明出水天
T2536_.79.0384c15: 言。今又可用彼明歟。又小野僧正印信。一
T2536_.79.0384c16: 切龍印。二羽覆空絞。眞言曰。o@map@a@mpame
T2536_.79.0384c17: sv@ah@a云云
T2536_.79.0384c18: 彼印信云
T2536_.79.0384c19: 請雨經
T2536_.79.0384c20: 釋迦如來如印眞言常種子bha@h
T2536_.79.0384c21: 金剛手菩薩如例種子h@u@m
T2536_.79.0384c22: 正觀音印如例種子sa
T2536_.79.0384c23: 一切龍印。二羽覆空絞。眞言曰
T2536_.79.0384c24: nama@hsamantabudv@anandepanandesv@ah@a
T2536_.79.0384c25: o@mapa@mpatayesv@ah@a
T2536_.79.0384c26:   諸事在口傳之
T2536_.79.0384c27:   長暦三年二月十九日
T2536_.79.0384c28: 傳授阿闍梨僧正法印大和尚位仁海
T2536_.79.0384c29:   私云。已上澤見所引載之
T2536_.79.0385a01: 小野次第云
T2536_.79.0385a02: 請雨經法
T2536_.79.0385a03: 増益行者向東 本尊釋迦 金剛手 觀自
T2536_.79.0385a04:
T2536_.79.0385a05: 釋迦如來言。如常。種子bha@h
T2536_.79.0385a06: 自下全同前所引故不出之。九條唐橋次
T2536_.79.0385a07: 第引之
T2536_.79.0385a08:   私云。本尊加持七箇印言中。初度第二度
T2536_.79.0385a09: 加持但用釋迦智吉祥并鉢印言計也。
T2536_.79.0385a10: 第三加持七箇印言悉結誦之。兩言次第
T2536_.79.0385a11: 可見之
T2536_.79.0385a12: 問。正念誦何明耶 答。次第出之。雨言云。
T2536_.79.0385a13: 不空成就胎藏釋迦眞言云云金剛王院大日
T2536_.79.0385a14: 爲本尊。故出大日明也。理性院不出明。
T2536_.79.0385a15: 念誦畢祈願句云。念誦眞言功徳殊勝。諸大
T2536_.79.0385a16: 龍王倍増法樂。各各還念慈悲本誓。降澍。甘
T2536_.79.0385a17: 呂雨普潤國土 問。字輪觀何等耶 答。
T2536_.79.0385a18: 雨言云。六輪觀五大云云理性院金剛王院
T2536_.79.0385a19: 同之。但理性院云。有習。兩度用之云云
T2536_.79.0385a20: 問。散念誦何等言耶 答。雨言云。佛眼大
T2536_.79.0385a21: 日觀音金剛手。輪蓋難陀拔難諸龍。能寂母
T2536_.79.0385a22: 雨經咒。降五雨障咒。寶珠。讀經。大金。
T2536_.79.0385a23: 一字云云今次第所擧大方等經六卷經歟。金
T2536_.79.0385a24: 剛王院次第云。佛眼百反。大日千反。釋迦千
T2536_.79.0385a25: 反。觀音金剛手輪蓋難陀拔難陀五大龍王
T2536_.79.0385a26: 諸龍已上各百反。經多小任心。大金剛輪二
T2536_.79.0385a27: 十一反。一字百反。理性院眞言次第今同。
T2536_.79.0385a28: 但不付反數。彼大日爲本尊故千反。此釋
T2536_.79.0385a29: 迦爲本尊故大日可百反歟。今次第施樂
T2536_.79.0385b01: 陀羅尼者。請雨經所説陀羅尼也。經云。有陀
T2536_.79.0385b02: 羅尼。名施一切衆生安樂理性院云。施樂
T2536_.79.0385b03: 陀羅尼用所口決有印。最祕最祕云云除五雨
T2536_.79.0385b04: 障者。又彼經所説陀羅尼也。故經云。誦此陀
T2536_.79.0385b05: 羅尼。即當降雨。飢饉惡世多餞疾疫。非法
T2536_.79.0385b06: 鬪諍。人民恐怖。妖星變怪。災害相續五種雨
T2536_.79.0385b07: 障亦皆消滅五種雨障者。圓側仁疏云。五
T2536_.79.0385b08: 種雨障者。旱災有五。一地領者。鬼神瞋以
T2536_.79.0385b09: 土雨空中。以風吹雨向餘處。二風領。以
T2536_.79.0385b10: 風消雨。三火領。以熱氣消。四修羅瞋故
T2536_.79.0385b11: 無雨。一指廣半閻浮。二相合背廣四天下。五
T2536_.79.0385b12: 重雨。天子放逸忘雨文。元抄
引之
又起世本因經
T2536_.79.0385b13: 云。於虚空中有五因縁。能障礙雨。一羅睺
T2536_.79.0385b14: 阿修羅王從其宮出。即以兩手撮彼雨雲
T2536_.79.0385b15: 擲置海中。二火界増上力生。彼中間雨雲
T2536_.79.0385b16: 燒滅。二以風界増上力故生。則彼雲擲
T2536_.79.0385b17: 置於彼迦陵伽磧中。或復擲著空曠野等。
T2536_.79.0385b18: 四彼行雨諸天子輩有時放逸故。彼雨不得
T2536_.79.0385b19: 時降雨。既不依時自消散。五此閻浮世間
T2536_.79.0385b20: 人輩其中多有不如法行。耽樂諸欲○以
T2536_.79.0385b21: 思行故。習非法故。天則不雨
T2536_.79.0385b22:   私云。疏經五種中四同。疏第一經第五異。
T2536_.79.0385b23: 然行非法惡行故鬼神瞋
T2536_.79.0385b24: 問。除滅五障陀羅尼其文廣博。殆及半部。散
T2536_.79.0385b25: 念誦如何誦之耶。或説云。除滅五障tara
T2536_.79.0385b26: @ni但儞也云云 他薩羅〻〻悉里〻〻索嚕〻
T2536_.79.0385b27: 〻曩惹縛〻〻爾尾〻〻祖舞〻
T2536_.79.0385b28: 出經
T2536_.79.0385b29:   私云。此陀羅尼經初二行。可出此二行
T2536_.79.0385c01: 歟。或又擧初顯後歟。明師可尋之
T2536_.79.0385c02: 大方等經二咒者。大方等無相經出。無呪。
T2536_.79.0385c03: 二呪者羯帝婆利羯帝僧羯帝婆羅僧羯帝
T2536_.79.0385c04: 婆羅早羅延抳三婆羅早羅延坭*婆羅
T2536_.79.0385c05: 沙羅摩文闇摩文闇庶羅坭遮坭波舍羅坭
T2536_.79.0385c06: 波遮羅坭三波羅遮羅坭比提嘻利薩疑醯
T2536_.79.0385c07: 薩隷醯畐嚧〻〻郗究*疑牟究*疑頭坭
T2536_.79.0385c08: 羯抳陀耶頼坭陀耶僧答子云云
T2536_.79.0385c09: 問。勸請何等耶 答。小野勸請集云。一代教
T2536_.79.0385c10: 主釋迦尊。觀音普賢諸薩埵。輪蓋龍王難陀
T2536_.79.0385c11: 等五大龍王諸眷屬云云玄祕抄如今次第出
T2536_.79.0385c12: 之。雨言祕&T047368;
T2536_.79.0385c13: 本尊聖者慈悲尊。大雨經中諸聖衆。輪蓋
T2536_.79.0385c14: 龍王難陀等五大龍王諸眷屬。兩部界會諸
T2536_.79.0385c15: 如來。外金剛部威徳天。護持國主成御願。
T2536_.79.0385c16: 増長寶壽恒受樂。甘雨普潤五穀。國土萬
T2536_.79.0385c17: 民令安穩以下如例金剛王院次第同。但初二句大
恩教主等句也。兩言二説異今
T2536_.79.0385c18: 次第
T2536_.79.0385c19: 澤抄云。大恩教主釋迦尊。護持國土成御
T2536_.79.0385c20: 願。増長寶壽恒受樂。兩部界會諸如來。觀
T2536_.79.0385c21: 音普賢諸薩埵。五大龍王諸眷屬。甘雨普潤
T2536_.79.0385c22: 成五穀。國土萬民令安穩
T2536_.79.0385c23:   私云。源運次第以大日爲本尊。而本尊
T2536_.79.0385c24: 句擧釋迦事如何。澤抄無輪蓋龍王句
T2536_.79.0385c25: 事。未審。請雨經以輪蓋爲發起衆。又是
T2536_.79.0385c26: 善女水天同體也。何除之耶。合次第勸請
T2536_.79.0385c27: 全同玄抄矣。外金剛部次有不越本勢等
T2536_.79.0385c28: 二句如常又雖無五大龍王句。龍神八部
T2536_.79.0385c29: 諸護法句攝彼歟
T2536_.79.0386a01: 問。發願句何等耶 答。元抄無之。雨言云
T2536_.79.0386a02:     至心發願 眞言教主 大日如來
T2536_.79.0386a03:     四方四智 四波羅密 十六菩薩
T2536_.79.0386a04:     八供四攝 教令輪者 降三世尊
T2536_.79.0386a05:     本尊界會 大慈大悲 大雲經中
T2536_.79.0386a06:     諸大聖衆 輪蓋龍王 難陀拔難
T2536_.79.0386a07:     諸大龍王 兩部界會 諸尊聖
T2536_.79.0386a08:     外金剛部 護法又等 還念本誓
T2536_.79.0386a09:     降臨道場 等設妙供 哀愍納受
T2536_.79.0386a10:     護持國土 消除不祥 消除災難
T2536_.79.0386a11:     増長寶壽 恒受快樂 甘雨普潤
T2536_.79.0386a12:     五穀成就 二句二反
或三反
 國土安穩
T2536_.79.0386a13:     萬民豐樂 天下法界 平等利益
T2536_.79.0386a14: 澤抄云
T2536_.79.0386a15:     至心發願 眞言教主 大日如來
T2536_.79.0386a16:     四方四智 四波羅密 十六菩薩
T2536_.79.0386a17:     八供四攝 大恩教主 釋迦大師
T2536_.79.0386a18:     觀音普賢 難陀拔難 五大龍王
T2536_.79.0386a19:     諸大龍王 兩部界會以下全同。倶注二句
二反計或三反。注無之
T2536_.79.0386a20:   私云。金剛王院次第大旨同。恒受快樂下
T2536_.79.0386a21: 有平等利益之句。五穀成就下注有或
T2536_.79.0386a22: 三反句。哀愍納受彼云攝受諸大龍衆。彼
T2536_.79.0386a23: 云龍王也。觀音普賢金剛手云普賢也
T2536_.79.0386a24: 問。五願末加句如何 答
T2536_.79.0386a25: 雨言云。諸大龍王増法樂護持國土成御願
T2536_.79.0386a26: 云云金剛王院同之。理性院云。諸大龍王増
T2536_.79.0386a27: 威光甘雨普潤*五穀 問。伴僧讀經何時耶
T2536_.79.0386a28: 答。建保&T047368;云 次供養法。則上下伴僧讀經
T2536_.79.0386a29: 如仁王
經法
振鈴以後下伴十人退出云云三力金
T2536_.79.0386b01: 後不誦佛眼呪。二十人伴僧讀經。振鈴以後
T2536_.79.0386b02: 上伴十人計讀之
T2536_.79.0386b03: 問。當流二卷一卷經。用何經耶 答。勸修
T2536_.79.0386b04: 寺用二卷經。當流用一卷經也。二卷經慈
T2536_.79.0386b05: 覺智證請來。一卷經大師御請來也。當流所
T2536_.79.0386b06: 用。尤契祖師請來矣
T2536_.79.0386b07: 御請來録云
T2536_.79.0386b08: 大雲輪雨經一卷二十四紙
云云
T2536_.79.0386b09: 八家祕録云
T2536_.79.0386b10: 雲請雨經二卷内云。大雲輪請雨經。不空譯。貞
元新入目録。圓覺列外題。仁珍
T2536_.79.0386b11: 列内題。海云一
卷。或云三
T2536_.79.0386b12: 問。禮佛句何等耶 答。禮佛三十七尊如常。
T2536_.79.0386b13: 雨言云
T2536_.79.0386b14: 南無謨馱冐地婆多他誐多
T2536_.79.0386b15: 南無釋迦牟尼佛 南無觀世音菩薩
T2536_.79.0386b16: 南無金剛手菩薩 南無輪蓋龍王
T2536_.79.0386b17: 南無難陀拔難陀 南無五大龍王
T2536_.79.0386b18: 南無諸大龍王 南無金剛界〻〻〻
T2536_.79.0386b19: 南無大悲胎藏界〻〻〻
T2536_.79.0386b20:   私云。金剛王院禮佛同之。但初句謨馱冐
T2536_.79.0386b21: 地句無之。理性院南無摩訶毘盧舍那佛
T2536_.79.0386b22: 次擧三尊諸龍名。二龍別唱。謂南無拔難
T2536_.79.0386b23: 陀大龍王云云又南無金剛界之次南無經
T2536_.79.0386b24: 中前説五十三佛云云次胎藏也。澤抄三十
T2536_.79.0386b25: 七尊次有南無設馱句。次一佛二菩薩諸
T2536_.79.0386b26: 龍等如先
T2536_.79.0386b27: 問。梵號如何 答
T2536_.79.0386b28: namozak@rsuniyestath@agat@a
T2536_.79.0386b29: namovalokite@svalavodhisatvamah@asatva
T2536_.79.0386c01: namovajrasatvavodhisatva
T2536_.79.0386c02: namovizrama@danaga
T2536_.79.0386c03: namonadapanadanaga難陀
T2536_.79.0386c04: namopa@mcamah@anaga
T2536_.79.0386c05: namosarvamah@anaga諸龍
T2536_.79.0386c06: 問。讃何等讃耶 答。先四智讃如常孔雀
T2536_.79.0386c07: 經讃梵語。理性院次第云。前前次第皆用四
T2536_.79.0386c08: 智讃。不用餘讃
T2536_.79.0386c09:   私云。可用御讃并諸天讃云云又本云。
T2536_.79.0386c10: 讃四智讃。孔雀經讃等云云
T2536_.79.0386c11: 問。行法次第如何 答。如今𩒐次第也
T2536_.79.0386c12: 理性院次第云。夫欲修此法者。前日莊嚴
T2536_.79.0386c13: 道場可修懺悔讀戒經云云二卷經云。昇
T2536_.79.0386c14: 高座時。先禮十方佛一切佛。燒香散花云云
T2536_.79.0386c15: 問。次表白神分神下句何耶 答。雨言云。
T2536_.79.0386c16: 敬白眞言教主大日如來。四方四智四波羅
T2536_.79.0386c17: 蜜十六。八供四攝薩埵。教令輪者五大忿怒。
T2536_.79.0386c18: 殊別大恩教主釋迦牟尼如來。觀音金剛手
T2536_.79.0386c19: 等諸菩薩。三千世界輪蓋龍王難陀拔難陀
T2536_.79.0386c20: 諸大龍王并五大龍王等。不可説不可説。若
T2536_.79.0386c21: 干大小龍王。大雲經中諸尊聖衆。兩部界會
T2536_.79.0386c22: 九會四重外金剛部護法天等。御前毎驚言
T2536_.79.0386c23: 澤抄云。敬白。眞言教主大日如來。四方四智
T2536_.79.0386c24: 四波羅蜜十六尊。四攝八供。殊大恩教主釋
T2536_.79.0386c25: 迦如來。觀音金剛薩埵等諸大菩薩摩訶薩
T2536_.79.0386c26: 埵。三千世界主輪蓋龍王難陀拔難陀等之
T2536_.79.0386c27: 諸大龍王五大龍王等之不可説不可説。若
T2536_.79.0386c28: 干大小龍王等。總兩部界會諸尊等如常
T2536_.79.0386c29: 金剛王院次第云。敬白。眞言乃至總兩部
T2536_.79.0387a01: 界會諸尊聖衆。外金剛部護法天等御前毎
T2536_.79.0387a02: 驚申某云云初大旨同
T2536_.79.0387a03: 問。次四無量觀何 答。如常行法觀歟
T2536_.79.0387a04: 理性院次第云。次住定印。閉目入慈心定。
T2536_.79.0387a05: 想一切衆生依飢饉同苦。起慳貪邪見等
T2536_.79.0387a06: 心。作不善之業。罪過無量。我今勸修密法
T2536_.79.0387a07: 祈請甘雨。願本尊界會諸大龍王等。速覆慈
T2536_.79.0387a08: 悲大雲降普潤之甘雨。一切衆生身心快
T2536_.79.0387a09: 樂。未來永永依心堅固廣作佛事無有間
T2536_.79.0387a10: 斷。即誦四無量勝願等眞言云云又本云。五
T2536_.79.0387a11: 大願先起大慈心。 一切衆生依飢餓苦起
T2536_.79.0387a12: 慳貪邪見等。以罪過無量。我修此法成就
T2536_.79.0387a13: 五穀乃至世界雨隨虚之雨拔苦與樂。又願
T2536_.79.0387a14: 依此功徳慈悲大雲遍覆法界。雨大法雨。
T2536_.79.0387a15: 十方界衆生共皆令離苦得樂。未來永永
T2536_.79.0387a16: 施作佛事念無間斷。次三部護身云云
T2536_.79.0387a17:   私云。次第五大願。次作此觀也
T2536_.79.0387a18: 問。何故今云不用地結方等耶 答。下云。
T2536_.79.0387a19: 此法不用地結天結等。是則自在勸請龍衆
T2536_.79.0387a20: 於壇上爲供之也不用撅五色
同其意也
理性院次第
T2536_.79.0387a21: 云。次三部護身地結方隅結如十八道。若依
T2536_.79.0387a22: 集經意者無結界云云別本云。大金剛輪印
T2536_.79.0387a23: 言。地結印言倶地結者開白時許用之。至結願
時可解之。自餘結界不用之
T2536_.79.0387a24:   私云。集經説不用者如今次第。不可用
T2536_.79.0387a25: 之。天網亦不用。金剛院次第道場觀前
T2536_.79.0387a26: 唯大金剛輪許。不用地結方結。但彼次
T2536_.79.0387a27: 第理性院一本天網用之。金剛王院結界
T2536_.79.0387a28: 亦用之。今次第天網結界倶不用之
T2536_.79.0387a29: 問。道場觀二種觀中何用耶 答。雨言用
T2536_.79.0387b01: 復觀也。彼云。口傳云。種子二形形像等一
T2536_.79.0387b02: 切皆青色可觀之。或輪蓋左難陀右拔難
T2536_.79.0387b03: 陀觀之云云 問。次奉請何等耶 答。雨言
T2536_.79.0387b04: 云。大鉤召殊可有用
意云云
金剛王院次第云。大鉤
T2536_.79.0387b05: 召四明理性院云。次奉請持香呂
云云
T2536_.79.0387b06:   私云。今次第奉請者。結大鉤召印。請言莎
T2536_.79.0387b07: 呵前奉請諸龍等亦大鉤召印。言云奉
T2536_.79.0387b08: 請也。故注云。殊可有用意即此意也。
T2536_.79.0387b09: 亦彼奧云。大鉤召眞言終轉輪法謹請
T2536_.79.0387b10: 云。輪蓋八大龍王五大龍王諸龍等。乃
T2536_.79.0387b11: 至清瀧權現等可奉召請也。可祈乞
T2536_.79.0387b12: 云云
T2536_.79.0387b13: 云。業應云。謹請輪蓋龍王乃至謹請五
T2536_.79.0387b14: 大龍王。謹請清瀧權現等。各領所部來入
T2536_.79.0387b15: 道場。所設供具哀愍納受。降澍甘雨普
T2536_.79.0387b16: 潤國土。成就五穀可有k@ae
k@a句歟
莎呵次四明
T2536_.79.0387b17: 印言結誦之
T2536_.79.0387b18: 問。理性院本尊等又請之。今何不爾。又彼
T2536_.79.0387b19: 云奉請。此何云謹請乎 答。既云如轉法
T2536_.79.0387b20: 輪。此流異彼流歟。轉法輪法但清等六大護
T2536_.79.0387b21: 諸神不清大輪尊之故。又奉請謹請眼目異
T2536_.79.0387b22: 名也。故今次第云奉請矣 問。若爾何不
T2536_.79.0387b23: 請諸神耶 答。今祈雨故但請清瀧歟等
T2536_.79.0387b24: 者。等取眷屬歟。又等者等取諸神歟。護摩
T2536_.79.0387b25: 處云。善女龍王并清瀧大明神。又日本國伊
T2536_.79.0387b26: 勢大神宮八幡大菩薩加茂春日等神冥衆。
T2536_.79.0387b27: 可加供之云云
T2536_.79.0387b28: 理性院次第云。小金剛輪淨治路如台藏
T2536_.79.0387b29: 奉請持香呂
T2536_.79.0387c01: 一心奉請大恩教主釋迦牟尼如來
T2536_.79.0387c02: 一心奉請觀自在菩薩摩訶薩
T2536_.79.0387c03: 一心奉請金剛手菩薩摩訶薩
T2536_.79.0387c04: 一心奉請經中説五十三佛
T2536_.79.0387c05: 一心奉請盡空法界一切諸佛
T2536_.79.0387c06: 一心奉請十方世界自界他土地前地上一
T2536_.79.0387c07: 切諸大菩薩摩訶薩
T2536_.79.0387c08: 一心奉請無伽莊嚴海雲威徳輪蓋大龍王
T2536_.79.0387c09: 一心奉請難陀拔難陀二大龍王
T2536_.79.0387c10: 一心奉請經中所説百八十七諸大龍王
T2536_.79.0387c11: 一心奉請八十四倶胝百千那由他諸大龍王
T2536_.79.0387c12:
T2536_.79.0387c13: 以本誓故降臨壇場。各依本位次第而坐。
T2536_.79.0387c14: 證智證明請雨行法定念本誓。起慈悲
T2536_.79.0387c15: 所設供具哀愍納受。隨喜悦與奮迅威力遍
T2536_.79.0387c16: 覆大雲降澍雨。普潤國土五穀成就
T2536_.79.0387c17: 次大鉤召印言云云
T2536_.79.0387c18: 又次第云
T2536_.79.0387c19: 一心奉請大恩教主三身即一釋迦牟尼如
T2536_.79.0387c20: 來。盡空法界一切諸佛。觀世音菩薩摩訶薩。
T2536_.79.0387c21: 金剛手菩薩摩訶薩
T2536_.79.0387c22: 一心十方世自界他方地前地上一切諸大
T2536_.79.0387c23: 菩薩摩訶薩
T2536_.79.0387c24: 一心梵王帝釋四大天王及以三界一切諸天」
T2536_.79.0387c25: 一心無邊莊嚴雲威徳輪蓋龍王難陀拔難
T2536_.79.0387c26: 陀龍王經中百八十七龍王一一可盡
T2536_.79.0387c27: 一心八十億百千那由他諸龍王等
T2536_.79.0387c28: 以本誓願故降臨壇場。各依本位次第而
T2536_.79.0387c29: 坐。證智證明清雨行法。慈悲哀愍納受。所
T2536_.79.0388a01: 設微供隨喜悦與。甘雨普潤五穀成就。天下
T2536_.79.0388a02: 法界平等利益。次大鉤召
T2536_.79.0388a03: 問。次花座何等印言耶 答。雨言云。花座
T2536_.79.0388a04: 并荷葉座
T2536_.79.0388a05:   私云。花座釋迦觀音金剛手等佛菩薩座。
T2536_.79.0388a06: 荷葉座輪蓋難陀等諸龍座也
T2536_.79.0388a07: 問。示三昧耶何印言耶 答。雨言不出示
T2536_.79.0388a08: 三昧耶。未必用之歟
T2536_.79.0388a09: 理性院次第云。印如蘇悉地
T2536_.79.0388a10:   私云。指彼經歟。經中何耶。今謂入佛三
T2536_.79.0388a11: 昧耶印言也。此大日經中出故。大谷勝
T2536_.79.0388a12: 藏略次第云。示三昧耶入佛三昧
耶印明文
都替次第
T2536_.79.0388a13: 同之。延命院次第有之
T2536_.79.0388a14: 問。次部母加持何尊印明耶 答。雨言云。
T2536_.79.0388a15: 部母加持佛眼若
能寂母
 云云問。本尊既釋迦。羯磨部
T2536_.79.0388a16: 部業波羅蜜印言。所以五部部母是佛部佛
T2536_.79.0388a17: 眼尊。餘四佛如次金寶法業四波羅蜜歟如
T2536_.79.0388a18: 何 答。今佛眼印言者。若以五部攝三部。
T2536_.79.0388a19: 釋迦院攝佛部。故用佛眼印歟。所以三
T2536_.79.0388a20: 部部母是佛部佛眼。蓮花部自衣觀音。金剛
T2536_.79.0388a21: 部忋莽鷄也 問。次迴向其句何耶 答。雨
T2536_.79.0388a22: 言云。所修功徳迴向三寶願海。迴向三界天
T2536_.79.0388a23: 人。迴向輪蓋龍王迴向難陀拔難陀。迴向
T2536_.79.0388a24: 五大龍王。迴向諸大龍王。倍増法樂離業
T2536_.79.0388a25: 證果一反二反
或三反
國内明神云云 行疫神等云云 一
T2536_.79.0388a26: 切神等云云登霞云云貴賤云云聖朝二反
T2536_.79.0388a27:     唯願本尊 大恩教主 釋迦牟尼加來
T2536_.79.0388a28:     觀音普賢 輪蓋龍王 難陀拔難陀
T2536_.79.0388a29:     五大龍王 諸大龍王 兩部界會
T2536_.79.0388b01:     諸尊聖衆 外金剛部 護法天等
T2536_.79.0388b02:     還念本誓 同心加持 同心加
T2536_.79.0388b03:     消除不祥 消除災難 増長寶壽
T2536_.79.0388b04:     恒受快樂 除災旱魃 甘雨普潤
T2536_.79.0388b05:     五穀成就二句
二反
 國土安穩 萬民豐樂
T2536_.79.0388b06:     迴向天下安穩 迴向法界 迴向大菩提
T2536_.79.0388b07: 問。護摩作法如何 答。雨言云。大阿闍梨正
T2536_.79.0388b08: 念誦時。護摩師護身法。次赴壇場入幕内。
T2536_.79.0388b09: 於護壇前先禮大壇本尊三度。次壇前一
T2536_.79.0388b10: 云云
T2536_.79.0388b11: 火天段如常
T2536_.79.0388b12: 部主段釋迦金剛爲部主。種
bhr@u@m。三形八輻輪
T2536_.79.0388b13:   護摩抄上覺洞
云。自加持二手内相叉作拳竪。
二中指屈上節如釼形
T2536_.79.0388b14: 並立。二大指屈二頭
捻二大指頭上
T2536_.79.0388b15: 歸命bhr@u@m召請同印。屈二頭指各住中
指上節。以右頭指召之
同明
T2536_.79.0388b16: 諸供物同明撥遣彈指
同明
T2536_.79.0388b17: 本尊段
T2536_.79.0388b18: 雨言云。本尊段 勸請本尊印明右
頭指召之
供物不空成
就眞言
T2536_.79.0388b19: 或本
尊呪
加持物不空成就呪。
一字心
撥遣准召
T2536_.79.0388b20: 護抄云。自加持智吉祥印釋
迦眞言台藏
召請大鉤召印。
同明
T2536_.79.0388b21: 諸供物胎藏釋迦言加持物。歸命bha@hpra@s@taka
T2536_.79.0388b22: h@asv@a
T2536_.79.0388b23: 元抄云。本尊印胎zaka印大鉢印也。眞言金
T2536_.79.0388b24: 不空成就o@masughasidve@a@h可祕
T2536_.79.0388b25: 諸供物呪 o@masughasidve@a@h
T2536_.79.0388b26: 加持物呪 同云云
T2536_.79.0388b27:   私云。元抄護摩抄異師資顯歟。雨言大
T2536_.79.0388b28: 旨同呪抄歟
T2536_.79.0388c01: 本尊印 雖二印二明鉢印用不空成就明。
T2536_.79.0388c02: 爲相承祕傳矣。諸供物用金明。加持物雖
T2536_.79.0388c03: 二説可用一字心歟
T2536_.79.0388c04: 撥遣 護摩抄云。彈指本尊眞言加bha@hvara
T2536_.79.0388c05: bhu@h云云
T2536_.79.0388c06: 言三十七尊觀音金剛手菩薩各五杓
T2536_.79.0388c07: 云云
T2536_.79.0388c08: 護摩抄云。曼荼羅諸尊自加持釋迦印明。諸
T2536_.79.0388c09: 多如台藏云云
T2536_.79.0388c10: 元抄云。諸尊段末觀音金剛手輪蓋難陀供
T2536_.79.0388c11: 觀音金剛手印言種子三形如常。輪蓋
印者金剛手合掌。難陀等如台。云云
T2536_.79.0388c12:   私云。請雨經曼荼羅釋迦觀音金剛輪蓋
T2536_.79.0388c13: 難陀等龍王也。何護摩抄擧聲經覺耶。
T2536_.79.0388c14: 就中經通序中無擧聲縁名耶。然雖不
T2536_.79.0388c15: 擧別稱何無聲聞衆等。故經初云。與大
T2536_.79.0388c16: 苾蒭衆別名中雖無觀音金剛手。既爲
T2536_.79.0388c17: 本尊。經云。又諸菩薩摩訶衆彼既爾也。
T2536_.79.0388c18: 此豈不然耶。呪復曼荼羅佛前有一人僧
T2536_.79.0388c19: 形。即須菩提歟
T2536_.79.0388c20: 愚安云。一佛二菩薩諸龍王等可觀。道
T2536_.79.0388c21: 場中不擧聲聞縁覺故。雨言諸尊段三
T2536_.79.0388c22: 十七尊觀音金剛手二菩薩供。難陀等諸
T2536_.79.0388c23: 龍世天段供之。故今不擧之。此説爲善
T2536_.79.0388c24:
T2536_.79.0388c25: 問。就曼荼羅如何觀耶 答。愚安云
T2536_.79.0388c26: 觀想。我心月輪上有bha@h字成寶珠。變成釋
T2536_.79.0388c27: 迦如來。具三十二相住説相。請雨經左右
T2536_.79.0388c28: h@u@m字。變成金剛手觀音。相好圓滿。輪蓋
T2536_.79.0388c29: 難陀拔難陀等諸龍王前後左右圍繞。如此
T2536_.79.0389a01: 可觀之歟。若依之抄等者觀常諸尊段三
T2536_.79.0389a02: 十七尊。燒供時釋迦二菩薩等可供之歟。理
T2536_.79.0389a03: 性院諸尊段。天穀不空成就五十三佛觀音
T2536_.79.0389a04: 金剛手供之。第四龍衆段。輪難陀拔難陀
T2536_.79.0389a05: 供之。此流部主段無之。金剛王院部主段。
T2536_.79.0389a06: 釋迦觀音金剛手供之。第四諸尊段。輪蓋難
T2536_.79.0389a07: 陀等二龍五大龍王等供之。無別諸尊段
T2536_.79.0389a08: 也。諸尊段召請護摩抄外五古印。以右頭指
T2536_.79.0389a09: 召之。五字明云云
T2536_.79.0389a10:   私云。大鉤召印明可用之。理性院爾
T2536_.79.0389a11: 諸供物 護摩抄云。釋迦小呪。金剛手胎藏。
T2536_.79.0389a12: 觀音台藏。諸聲聞縁覺台云云
T2536_.79.0389a13:   私云。一佛二菩薩可然。或本尊加持所出
T2536_.79.0389a14: 明可用之。金剛王院用三印四明也。愚
T2536_.79.0389a15: 安云。不用聲縁。可供輪二龍歟
T2536_.79.0389a16: 撥遣准召請
T2536_.79.0389a17: 世天段
T2536_.79.0389a18: 雨言云。不動十二天水天加杓 次輪蓋難陀
T2536_.79.0389a19: 拔難陀等加供水天邊觀之云云
T2536_.79.0389a20: 輪蓋 varudhayasv@ah@a五杓
T2536_.79.0389a21: 難陀 o@mnadayasv@ah@a三杓
T2536_.79.0389a22: 拔難陀 panadayasv@ah@a三杓
T2536_.79.0389a23: 諸龍 mekacaniyesv@ah@a五杓
T2536_.79.0389a24: 理性院次第云。次入護摩作法如常大同加持
兩部明用
T2536_.79.0389a25: 之本尊
加持
大阿闍梨正念讀畢程可始護摩。大
T2536_.79.0389a26: 壇本尊奉請渡也。芥子結界不
T2536_.79.0389a27: 第一火段如常但段段護摩供後呂中撥遣
T2536_.79.0389a28: 如常。大壇可奉送也
T2536_.79.0389a29: 第二本尊段。釋迦bha@h鉢印一字明觀請句并
四字明。作法
T2536_.79.0389b01:
燒供次第供明一字呪
如相應句
塗香三度蘇油大杓
T2536_.79.0389b02: 三度小杓
九度
護摩木百八支。飯三度。五穀三度。花
T2536_.79.0389b03: 三度。九香三度。散香三度。蘇油三度如先
T2536_.79.0389b04: 普供養印言。三力偈。祈願等。次護摩九技
T2536_.79.0389b05: 二十一支内三
支ツヽ三度也
次加持物千反其觀念。至本尊
T2536_.79.0389b06: 心蓮花臺。成衆多如意寶珠出一一毛孔。
T2536_.79.0389b07: 供養十方無邊諸佛海會。此寶殊各降澍甘
T2536_.79.0389b08: 雨普潤國土世界。草木長養五穀成就
T2536_.79.0389b09: 第三諸尊段。混長供物如本二器分之。取
T2536_.79.0389b10: 數花投爐中想成蓮花
T2536_.79.0389b11: 諸尊坐之。召請大鉤召。四字印明天鼓雷
T2536_.79.0389b12: 音三杓。本明h@aha@h
T2536_.79.0389b13: 不空成就三杓。本明amoghasidvea@h
T2536_.79.0389b14: 五十三佛三杓。總供之。普供養明
T2536_.79.0389b15: 觀音三杓。蓮花部心明。金剛手三杓。金剛部
T2536_.79.0389b16: 心明
T2536_.79.0389b17: 第四龍衆段或云。於龍衆段
可混屯宜事也
取數花投呂中
T2536_.79.0389b18: 想成荷葉。諸龍王坐之。召請大鉤召如常
T2536_.79.0389b19: 輪蓋三杓o@mapapta
T2536_.79.0389b20: 難陀三杓o@mnanta
T2536_.79.0389b21: 拔難陀三杓o@mupananta
T2536_.79.0389b22: 諸龍三杓o@mmaghagadime
T2536_.79.0389b23: 第五普世天段如常但水天加杓云云
T2536_.79.0389b24: 金剛王院加持物觀云。觀念。此粳米丸供。至
T2536_.79.0389b25: 尊心蓮花臺成如意寶。從一一毛孔流出
T2536_.79.0389b26: 無量如意雲海。而供養盡虚空界諸佛菩薩。
T2536_.79.0389b27: 從此寶珠各流出平等智大甘露乳雨。普
T2536_.79.0389b28: 潤及國土允旱。成就五穀。及極熱苦衆生
T2536_.79.0389b29: 盡拔苦與樂。便還來我及與彼。雨無量珍寶
T2536_.79.0389c01: 賤資具云云
T2536_.79.0389c02: 問。此法四種法本誓中何攝耶 答。小集四
T2536_.79.0389c03: 法本誓中不出之。仁録中本誓祈雨擧之。
T2536_.79.0389c04: 今次第理性院等増益修之 問。壇場莊嚴
T2536_.79.0389c05: 等何 答。如次第&T047368;之。祕抄大旨同也。理
T2536_.79.0389c06: 性院抄云。神泉薗東北角造壇所。屋子午造。
T2536_.79.0389c07: 東西有庇。南端阿闍梨房。次北南壇所。其次
T2536_.79.0389c08: 北護摩壇所。北天壇等四北中間西戸立。是
T2536_.79.0389c09: 向水天方之意也。東庇番僧等息所也。幡淨
T2536_.79.0389c10: 衣等青色也。大師叉刀角所令供之。大路邊
T2536_.79.0389c11: 故。近代嶋度經聲不斷絶。總上下諸人可禮
T2536_.79.0389c12: 拜。供所屋池邊印西角造也云云又別借屋造
T2536_.79.0389c13: 之。雜人居處也云云金寶云。卯酉借屋五間
T2536_.79.0389c14: 三面也。以青幕四方并屋上引張西端三間
T2536_.79.0389c15: 壇南北庇伴僧座也。東端母屋并庇等阿闍
T2536_.79.0389c16: 梨宿所也。總以青幡毎間散立屋上。幡長
T2536_.79.0389c17: 八九尺計也
T2536_.79.0389c18:   私云。兩&T047368;雖出之有違。今次第&T047368;者不
T2536_.79.0389c19: 可用之
T2536_.79.0389c20: 問。大師御影備香花
等。云云
唯香花許歟 答。或&T047368;云。
T2536_.79.0389c21: 大師御影香花御供飯二坏也毎朝一度備之。
阿闍梨結供養
T2536_.79.0389c22: 印供之。請大慈心之加護。
祈眞言道崇而已。云云
問。大壇不用撅五
T2536_.79.0389c23: 色。有何由耶 答。御口決云。大壇護摩壇
T2536_.79.0389c24: 倶不用撅五色者。凡修此法爲甘雨普潤
T2536_.79.0389c25: 勸請諸龍。於壇上展供養故不用彼也。
T2536_.79.0389c26: 立撅引五色。龍王等難來臨故也。此法次
T2536_.79.0389c27: 第不用地結方結結界天網等即此意也
T2536_.79.0389c28: 問。小野僧正或度大壇立箭引五色云云玄祕
擧之
T2536_.79.0389c29: 又理性院次第地結方結天網用之。結界計
T2536_.79.0390a01: 不用。又金剛王院次第結界又不用之餘三
種又
T2536_.79.0390a02:
何今不用耶 答。彼兩流根根雖一非正
T2536_.79.0390a03: 流故也。野決中結界降三世云云今次第相
T2536_.79.0390a04: 違如何
T2536_.79.0390a05: 問。經箱入請雨經一部二卷云云二卷經勸
T2536_.79.0390a06: 修寺用之。當流用一卷經。何今入二卷經
T2536_.79.0390a07: 耶 答。御口決云壇上經箱納二卷經。伴僧
T2536_.79.0390a08: 讀一卷經。此當流習也。兩部雖異調卷不
T2536_.79.0390a09: 同也。但開爲二卷時上卷終加天龍八部
T2536_.79.0390a10: 讃之異。或&T047368;云。經霜可有打敷。或經
T2536_.79.0390a11: 箱可有折敷。或經箱年來所持本尊佛舍利
T2536_.79.0390a12: 現佛持經大師御筆内外題經等奉入。爲
T2536_.79.0390a13: 懸憑也。常大法作法云云
T2536_.79.0390a14:   私云。幸心院仁王經箱。&T047368;同之
T2536_.79.0390a15: 問。佛舍利等置壇中央有何故耶 答。
T2536_.79.0390a16: リモスルニ何法佛舍利安壇上爲祕事。其
T2536_.79.0390a17: 中祈雨尤可安舍利。龍王殊歸敬佛舍利
T2536_.79.0390a18: 故。可影向於壇上之因縁也。又舍利有
T2536_.79.0390a19: 甘雨普潤之徳故。御遺告云。然如意寶珠
T2536_.79.0390a20: 爲皇帝方伺其實體。自然道理釋迦分身
T2536_.79.0390a21: 也。或時出善風發雲。於四州令生長萬
T2536_.79.0390a22: 物。利益一切衆生。水符陸地萬物誰不蒙
T2536_.79.0390a23: 利益哉。或&T047368;云。永久時以檜造蓮花在葉
T2536_.79.0390a24: 座。如燈臺也。安置佛利舍云云
T2536_.79.0390a25: 問。云仁王經法*舍利安經霜後。今何
T2536_.79.0390a26: 納箱中耶 答。如此事隨宜歟。或&T047368;云。佛
T2536_.79.0390a27: 舍利東燒不斷香大火舍
用之
佛舍利西安請雨經
T2536_.79.0390a28: 可有打
敷云云
T2536_.79.0390a29: 問。五瓶用青瓷 又挿柏桂枝事何故耶
T2536_.79.0390a30: 答。御口決云。青色是水色故用青瓷瓶。若白
T2536_.79.0390b01: 瓷塗紺青也。櫁柏桂青色木故用之。又玄
T2536_.79.0390b02: 祕朱付云。挿竹柳柏葉云云御口云。柳主水。
T2536_.79.0390b03: 木外典等見歟。柳植東青龍儀竹又其色
T2536_.79.0390b04: 青故歟理性院雜&T047368;云。柏桂櫁等交花瓶挿
T2536_.79.0390b05: 云云玄祕云。中瓶櫁一枝柏一枝桂一枝
T2536_.79.0390b06: 挿之云云朱付云。開五瓶事見尊勝軌。又
T2536_.79.0390b07: 毎日新水ヲ以テ和青黛五寶五香。口挿竹柳枝
T2536_.79.0390b08: 柏葉等云云集經同用竹楊等大旨同之。軌
T2536_.79.0390b09: 并一卷二卷經皆用四瓶。又集經四瓶外五
T2536_.79.0390b10: 龍前。龍別各安一大瓦瓶。瓶上各以白粉
T2536_.79.0390b11: 塗之。其瓶身上以眞中黄各畫四箇須菩
T2536_.79.0390b12: 提結跏趺座云云御口云。三説中今付尊勝
T2536_.79.0390b13: 儀軌也云云
T2536_.79.0390b14:   私云。不空譯一卷二卷經無壇様用四
T2536_.79.0390b15: 瓶。何經別譯一卷二卷經歟。可檢之。集
T2536_.79.0390b16: 經十一云。五龍王前龍別各安一大瓦瓶。
T2536_.79.0390b17: 瓶上各以白粉塗之。其瓶身上以眞牛
T2536_.79.0390b18: 黄各畫四箇須菩提像結跏趺座。一一瓶
T2536_.79.0390b19: 中口若龍花若無生花。以採花宛其瓶
T2536_.79.0390b20: 頸上花鬘交經。其壇四角各別安一赤
T2536_.79.0390b21: 一赤銅水罐。其罐各受可一斗者。滿盛
T2536_.79.0390b22: 淨水大須盡飾。其口挿柳柏枝竹枝。亦
T2536_.79.0390b23: 得中用各并葉。取意云云
T2536_.79.0390b24: 問。若青黛等和水令青之云云青黛何物耶
T2536_.79.0390b25: 答。御口決云。青黛範渡方習紺青也。今不
T2536_.79.0390b26: 爾。灰墨入瓶水也。爲祕事。輒不可授之。
T2536_.79.0390b27: &T005753;口灑水入之也。以此青黛入瓶。并&T005753;
T2536_.79.0390b28: 口灑水事。轉法輪法如法愛染王法又同之。
T2536_.79.0390b29: 玄祕云。瓶水日日須用新水。不可經宿。
T2536_.79.0390b30: 以以金精若青黛等祕水令青之云云
T2536_.79.0390c01: 枝用柳枝云云
T2536_.79.0390c02: 問。何故散枝用楊枝耶 答。柳是青木故。
T2536_.79.0390c03: 主青童王方故歟。報恩院&T047368;云。灑水事
T2536_.79.0390c04: 夜取菩薩花花水也云云灑水入録青。散杖
T2536_.79.0390c05: 用揚枝云云
T2536_.79.0390c06: 問。壇敷用紺布。其上
敷茅草。云云
 答。或&T047368;云。以紺布
T2536_.79.0390c07: 引迴。其上敷matara。不置輪羯磨。不用
T2536_.79.0390c08: 鐝五色也。壇中心奉安置佛舍利佛舍利東
T2536_.79.0390c09: 燒不斷香大火舍佛舍利西安經箱可有
打敷
T2536_.79.0390c10: 箱前安中央花瓶。四角安四瓶。五瓶皆以
T2536_.79.0390c11: 紺青和水令青入滿。各柏葉桂支楊柳櫁
T2536_.79.0390c12: 取合可挿瓶口也。四面供養花用櫁柏也。
T2536_.79.0390c13: 瓶水花毎朝替之毎度以紺青和aha
T2536_.79.0390c14: 也。又aha水同可入紺青也云云大雲經云。
T2536_.79.0390c15: 以金精或渡石黛和水令青。悉使瓶滿。
T2536_.79.0390c16: 種種草木諸雜花蘂埵。若瓶内 問。禮盤
T2536_.79.0390c17: 半疊下敷何耶 答。敷茅蓆云云理性院&T047368;
T2536_.79.0390c18: 云。禮盤半疊下吉祥草敷之
T2536_.79.0390c19: 問。護摩爐塗増益三形如常云云何 答。或
T2536_.79.0390c20: &T047368;云。増益爐畫寶珠形也。青色。色取諸尊
T2536_.79.0390c21: 皆青色觀之。是又不用撅五色也。諸供物
T2536_.79.0390c22: 皆如本壇染青色。瓶水日別替之云云
T2536_.79.0390c23:   私云。増益色雖黄色。今爲祈雨故用水
T2536_.79.0390c24: 色歟。彼&T047368;云。護摩壇又敷吉祥草備諸
T2536_.79.0390c25: 供物。又以青茅爲座。之爐主壇所西戌
T2536_.79.0390c26: 亥角土用之。人用井邊也云云
T2536_.79.0390c27: 問。十二天壇如常。云云其作法如何 答。雨
T2536_.79.0390c28: 言云。此法初夜一時行之。但永久度二時行
T2536_.79.0390c29: 初夜
後夜
開白時微音有表白神分祈願等。以
T2536_.79.0390c30: 火舍蓋爲打鳴。或別用之。後夜粥二坏備
T2536_.79.0391a01: 之。此法不立花瓶。不懸本尊也。或&T047368;云。
T2536_.79.0391a02: 十二天供毎日初夜一時行之。中央佛供二
T2536_.79.0391a03: 坏。并前後燈者不動料十二坏。蝋燭者十二
T2536_.79.0391a04: 天料也。金音微音。表白乃至五悔法則等喉
T2536_.79.0391a05: ニスヘシ但祈雨供異。別可聞口傳云云
T2536_.79.0391a06:   私云。不動佛供居中央事不審。正面閼伽
T2536_.79.0391a07: 器等左右居之。汁菓子等居之。十二天蝋
T2536_.79.0391a08: 四角其内角居之如神供十
二天位
見仁王經
T2536_.79.0391a09: 法差圖矣。仁和寺打鳴用火舍蓋。當流二
T2536_.79.0391a10:
T2536_.79.0391a11: 問。十二天供種三何等乎 答。雨言云。私云。
T2536_.79.0391a12: 十二天供中央不動。種子h@a@mma@m。三昧耶形倶
T2536_.79.0391a13: 哩迦羅大龍王可觀之。龍可降雨。屋上幡
T2536_.79.0391a14: 可思合之云云
T2536_.79.0391a15: 問。念誦可如常耶。答。異常念誦也。謂水天
T2536_.79.0391a16: 千反加除五雨障呪五寶珠呪。異常念誦也
T2536_.79.0391a17: 念誦佛眼大日不動。十二天中十一天各百反。水天
千反。除五雨障呪。寶珠眞言法施大金一字
T2536_.79.0391a18: 問。聖天壇如常。云云如何 答。或&T047368;云。聖天
T2536_.79.0391a19: 像青瓷器奉立。青紙帳可奉覆也。後夜日
T2536_.79.0391a20: 中二時計也云云西南院御口決云。此非常浴
T2536_.79.0391a21: 油等聖天供也。行水勸喜天也聖天如常
T2536_.79.0391a22: 爲祕而不顯露歟。金剛王院實賢大僧正
T2536_.79.0391a23: 修請雨經法之時。常聖天供修之。仍不降
T2536_.79.0391a24: 故報恩院僧正御房令聞此給。餘流請
T2536_.79.0391a25: 雨經實而不知之被仰云云雨言用常浴油
T2536_.79.0391a26: 聖天供。故云次取壇上之浴油居火
T2536_.79.0391a27: 云灌油用心呪。但異常供者。禮佛次入我
T2536_.79.0391a28: 我入。次本尊加持。三印三明云云大呪心呪。心
中心印言
T2536_.79.0391a29: 次正念誦心呪或
心中心呪
本尊加持如常字輪觀五大
或本
T2536_.79.0391a30:
次浴油後蘿酒等畢用字輪觀。此傳尤宜
T2536_.79.0391b01: 歟。大日加持。本尊加持如前悦與印言。調和
T2536_.79.0391b02: 印言。佛慈護印言。佛眼加持。次供蘿&T042865;酒團
T2536_.79.0391b03: 等在方也。次灌油。次後供供蘿&T042865;酒團等。次
T2536_.79.0391c01: 散念誦如常
T2536_.79.0391c02:   私云。祈雨時何必用入我我入正念誦等
T2536_.79.0391c03: 修常聖天供何失
T2536_.79.0391d04: 建保三年 祈雨借屋 遍智院僧正御房
T2536_.79.0391d05: IMAGE
T2536_.79.0391d06: [IMAGE]
T2536_.79.0391d07: [IMAGE]
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T2536_.79.0391d09: [IMAGE]
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T2536_.79.0391d25: [IMAGE]
T2536_.79.0391d26: [IMAGE]
T2536_.79.0391d27: [IMAGE]
T2536_.79.0392a01: IMAGE小野僧正御借屋圖
T2536_.79.0392a02: [IMAGE]&T047368;
T2536_.79.0392a03: [IMAGE]天治二年十月十一日
T2536_.79.0392a04: [IMAGE]以小野僧正御房手迹
T2536_.79.0392a05: [IMAGE]草案本書之云云
T2536_.79.0392a06: [IMAGE]小野僧正御房圖
T2536_.79.0392a07: [IMAGE]二壇各四角折也。幡竿
T2536_.79.0392a08: [IMAGE]可用何木哉。壇様經案
T2536_.79.0392a09: [IMAGE]所幡立所内八流
外九流
木公寮
T2536_.79.0392a10: [IMAGE]所進
T2536_.79.0392b01: IMAGE
T2536_.79.0392b02: [IMAGE]
T2536_.79.0392b03: [IMAGE]
T2536_.79.0392b04: [IMAGE]
T2536_.79.0392b05: [IMAGE]
T2536_.79.0392b06: [IMAGE]
T2536_.79.0392b07: [IMAGE]
T2536_.79.0392b08: [IMAGE]
T2536_.79.0392b09: 壇所五間四面假屋一宇。門西向四門壇所一門阿闍梨修所。以
T2536_.79.0392b10: 青幕覆屋上并引巡壁也
T2536_.79.0392b11: 七間假屋一宇伴僧十五口住房
大藏有供奉
T2536_.79.0392b12: 壇所僧房敷設掃離寮供奉
T2536_.79.0392b13:   長久四年五月五日阿闍梨僧正法印大和尚仁海注進
T2536_.79.0392b14: IMAGE澤抄借屋圖
T2536_.79.0392b15: [IMAGE]私云。請雨經法者。
T2536_.79.0392b16: [IMAGE]仁和寺無別相承
T2536_.79.0392b17: [IMAGE]歟。澤見所載此法
T2536_.79.0392b18: [IMAGE]印眞言等小野僧正
T2536_.79.0392b19: [IMAGE]印信也。卷數等又
T2536_.79.0392b20: [IMAGE]彼僧正卷數載之。
T2536_.79.0392b21: [IMAGE]可尋之
T2536_.79.0393a01: 問。曼荼羅圖繪事何 答。作法如次第&T047368;之。
T2536_.79.0393a02: 敦抄云。修此法當日巳時渡居神泉苑。召
T2536_.79.0393a03: 佛師令圖繪曼荼羅二鋪。而一鋪懸道場
T2536_.79.0393a04: 繪佛
像也
一鋪敷大壇繪五
部也
金寶云。曼荼羅圖相
T2536_.79.0393a05: 二種也。謂大曼荼羅敷曼荼羅也。龍寶之中
T2536_.79.0393a06: 畫釋迦觀自在薩埵輪蓋難陀等爲大畫。五
T2536_.79.0393a07: 大龍王爲敷。一頭龍頭一尺。三頭龍三尺。
T2536_.79.0393a08: 五頭五尺。七頭龍七尺。九頭龍九尺。是五類
T2536_.79.0393a09: 龍王也云云野決云。三龍輪蓋中難陀拔難陀
T2536_.79.0393a10: 五龍一首三首五首九首云云集經十一云。
T2536_.79.0393a11: 其壇界畔作一重。而開四門。壇之東門將
T2536_.79.0393a12: 以泥土作一龍王身。身長二肘。一身三首。
T2536_.79.0393a13: 其龍立地。龍身一肘在於壇内。二肘在外。
T2536_.79.0393a14: 次於南門又以泥土作一龍王身長五肘。
T2536_.79.0393a15: 一身五首。其龍立地。龍身一肘在於壇内。
T2536_.79.0393a16: 四肘有内。次於四門又以泥土作一龍王
T2536_.79.0393a17: 身。身長七肘。一身一首。龍身立地。龍身一
T2536_.79.0393a18: 肘在於壇内。六肘在外。次於北門又以泥
T2536_.79.0393a19: 土作一龍王身。身長九肘。一身九首。龍身
T2536_.79.0393a20: 立地。一肘在内。八附在外。次壇中心又以
T2536_.79.0393a21: 泥土作一龍身。身長八肘。一身一首。龍頭
T2536_.79.0393a22: 向東
T2536_.79.0393a23:   私云。敷曼荼羅依此經説歟。或&T047368;云。懸
T2536_.79.0393a24: 曼荼羅敷曼荼羅倶青色絹墨書也。懸ma
T2536_.79.0393a25: tara三輪長七尺。敷matara又三輪也。賜
T2536_.79.0393a26: 佛師於神泉苑奉圖。永久御衣絹幡國
T2536_.79.0393a27: 絹染藍也。天蓋依急略之云云蓋相傳習
T2536_.79.0393a28: 也。ma@ni寶蓋也云云
T2536_.79.0393b01: 曼荼羅圖
T2536_.79.0393b02:   私云。懸曼荼羅中尊釋迦。左金剛手。右觀
T2536_.79.0393b03: 音。前右龍王輪蓋。右邊二龍難陀拔難陀
T2536_.79.0393b04: 院也。佛前僧形須菩提也。敷曼荼羅五方
T2536_.79.0393b05: 龍王五大龍王
T2536_.79.0393b06: 小野僧正被仁和寺状云
T2536_.79.0393b07: 大雲壇具
T2536_.79.0393b08: 懸曼荼羅一禎
T2536_.79.0393b09: 敷曼荼羅一禎
T2536_.79.0393b10: 青色幡二十一流一流長一
丈六尺
T2536_.79.0393b11: 右依禪命付定額僧聖紹奉送如件
T2536_.79.0393b12:   長久四年五月十五日 僧正仁海
T2536_.79.0393b13: 進上 仁和寺宮御室
T2536_.79.0393b14: 報恩院自筆&T047368;云。曼荼羅圖繪事
T2536_.79.0393b15: 三幅青御索衣仆張形云云。作所
沙汰。云云
墨繪也。御口
T2536_.79.0393b16: 計以朱綵之云云理性房&T047368;。墨畫之上以
T2536_.79.0393b17: &MT00245;綵之。龍鱗同之。佛師可授八齊
T2536_.79.0393b18: 戒事已上
T2536_.79.0393b19: 又別&T047368;云。懸曼荼羅三幅。青色國絹。廣四尺
T2536_.79.0393b20: 八寸。長六尺二寸。皆墨畫。口*計朱綵色
T2536_.79.0393b21: 敷曼荼羅三幅。國絹青色。廣四尺八寸。長六
T2536_.79.0393b22: 尺二寸。皆墨畫。口*計朱ヌル此又報恩院
T2536_.79.0393b23: &T047368;云云
T2536_.79.0393b24: 一衆僧洗浴事
T2536_.79.0393b25: 永久&T047368;云。於人供屋戌亥間立釜。於間沐
T2536_.79.0393b26: 云云&T047368;云。塗壇等作法如本法諸説不同
也。但阿闍
T2536_.79.0393b27: 梨以用心
以建立之
T2536_.79.0393b28: 曼荼羅圖相分二種。謂大曼荼羅敷曼荼羅
T2536_.79.0393c01: 也。龍宮中畫釋迦自在薩埵輪蓋難陀等
T2536_.79.0393c02: 爲大畫五爲數但道場觀之時者。五龍
T2536_.79.0393c03: 之中至中心龍王者。可觀釋迦前也云云
T2536_.79.0393c04: 唐橋次第在之
T2536_.79.0393c05: 又別&T047368;云。本尊mada毎度奉圖繪也。是先
T2536_.79.0393c06: 例也青色
可支度也。若有靈像者必不可
T2536_.79.0393c07: 新圖事也
T2536_.79.0393c08: 問。新圖開白可開眼其作法如何 答。野決
T2536_.79.0393c09: 云。本尊開眼事新被圖繪。供養大雲輪請雨
T2536_.79.0393c10: 曼荼羅。始本尊必可唱。并觀音金剛手輪蓋
T2536_.79.0393c11: 難陀拔難陀等。兼五大龍王形像各爲一一
T2536_.79.0393c12: 具五眼佛眞言。敷曼荼羅一度可開眼云云
T2536_.79.0393c13: 問。造幡書梵字立懸次第如何 答。如次
T2536_.79.0393c14: &T047368;也。又敦抄池此邊子午借屋五間三面
T2536_.79.0393c15: 造之爲壇所壇所母屋上立十二幡懸幡
T2536_.79.0393c16: 皆青色也。
長七八尺許
幡以梵字書十二天梵號。屋上
T2536_.79.0393c17: 覆四面門引紺幔。又母屋之内二十八流幡
T2536_.79.0393c18: 懸様四角各三流。四面間各二流也。但大壇
T2536_.79.0393c19: 并十二天壇後間不懸之。又壇所西面。庇
T2536_.79.0393c20: 自南第三柱本一丈*計去。庭一丈三四尺
T2536_.79.0393c21: 計幢懸已上幡都合四十一流也。可立中央之幡立
庭也。是依濟衡年中祈雨太元法日&T047368;。借屋
T2536_.79.0393c22: 圖在別。
云云
理性院&T047368;云。永久壇所五門三
T2536_.79.0393c23: 皆有板敷。壇所四面表皆紺布曳迴。子午屋
T2536_.79.0393c24: 也。上立十二天幡。件幡久隨十二天位各
T2536_.79.0393c25: 眞言梵本書之。中央書不動慈救呪。仍屋上
T2536_.79.0393c26: 幡十三本也。matara御衣紺幡等皆國紺青
T2536_.79.0393c27: 色。内陣幡二十八流也。毎屋柱十四本。各左
T2536_.79.0393c28: 右二流也。或角柱各三流也云云内陣二十八
T2536_.79.0393c29: 流可書諸龍眞言也。又大壇十二天壇後幡
T2536_.79.0394a01: 可略歟。又小野僧正八流支度。毎屋南西北
T2536_.79.0394a02: 柱八本各一流可懸也。是一説也。東佛後ナルカ
T2536_.79.0394a03: 故不懸歟。那連譯二卷云。四角各懸青幡七
T2536_.79.0394a04: 牧。合二十八流也。各一丈云云玄祕云。壇所
T2536_.79.0394a05: 屋上立幡十三流也。中方書一字眞言并輪
T2536_.79.0394a06: 形。餘十二流各隨天方懸之。各天眞言以
T2536_.79.0394a07: 梵字書之。餘二十八流母屋北四間并十
T2536_.79.0394a08: 二天間不懸之。又南端四柱并東庇五柱總
T2536_.79.0394a09: 不懸之。此二十流幡以梵字書胎藏諸龍
T2536_.79.0394a10: 眞言。謂meghazaniye也。三寶院權僧正用四
T2536_.79.0394a11: 十一流幡給。懸様如上。但以屋上中央幡
T2536_.79.0394a12: 庭中立之。謂壇所西面庇自南第三本一
T2536_.79.0394a13: 丈*計去庭立。一丈五尺計幡懸幡也。小野
T2536_.79.0394a14: 僧正用二十一流給。屋上十二流。餘八流
T2536_.79.0394a15: 母屋柱懸之幡只如常。以青色爲異。手足
T2536_.79.0394a16: 端續飯付之云云
T2536_.79.0394a17: 小野流唐橋&T047368;云。壇所母屋四間毎柱懸青
T2536_.79.0394a18: 幡。以墨書梵字。即諸龍之梵號。或種子也
T2536_.79.0394a19: 如台藏。云云
T2536_.79.0394a20: 屋上八九尺青幡十三基。書八方天地天日
T2536_.79.0394a21: 天月天之種子。中心書金輪佛頂種子。并輪
T2536_.79.0394a22: 一枝爲法成就者云云
T2536_.79.0394a23: 報恩院御&T047368;云。永久幡大法厨子兩言箱在
T2536_.79.0394a24: 之。中央幡手足無之。破裂三壺也。兩言四
T2536_.79.0394a25: 壺今一壺破失歟。壺廣九寸金定但端白也。
T2536_.79.0394a26: 端ソラヌイ也。竪一尺。端廣サ一寸二三分。
T2536_.79.0394a27: 頭高サ六寸ソラヌイ
ノ外也
 其形如普通幡。左右
T2536_.79.0394a28: ノ端ヲ中ヘ打入ルヒナノヤウニ打入之。
T2536_.79.0394a29: 仍頭紺二重也
T2536_.79.0394b01: nama@hsamantavajrah@a@m@na@m字若
書落歟
T2536_.79.0394b02: 十二天幡一多門天
T2536_.79.0394b03: 中壺六寸端内也端一寸竪六寸五分。三壺上
T2536_.79.0394b04: 竪五寸。下四寸五分。頭高三寸。手長一尺三
T2536_.79.0394b05: 寸六分。廣一尺六分。手ソラヌイナシ。頭
T2536_.79.0394b06: 手長一尺三寸。廣一寸五分。足長三尺五寸。
T2536_.79.0394b07: 廣二寸。端ソラヌイナシ。總五尺七寸。壺
T2536_.79.0394b08: 二尺二寸
T2536_.79.0394b09: IMAGE
T2536_.79.0394b10: [IMAGE]
T2536_.79.0394b11: [IMAGE]
T2536_.79.0394b12: 已上幡皆國紺青色イ口カへリタリ
T2536_.79.0394b13: o@m字幡頭出タリ
T2536_.79.0394b14: o@mvezrama@nayasv@ah@a
T2536_.79.0394b15: 建保幡皆有三寶院可見之
T2536_.79.0394b16: &T047368;云。永久有理性院。此幡義範時幡也
T2536_.79.0394b17: 云云
T2536_.79.0394b18:   私云。幡數并懸雖有異。以遍知院僧正
T2536_.79.0394b19: 御房建保例可爲指南。彼時母屋上立十
T2536_.79.0394b20: 二流。内柱本二十八流。合四十一流。中央
T2536_.79.0394b21: 幡或立屋上。或立庭上。彼幡或書金輪種
T2536_.79.0394b22: 子。或書不動慈救呪。諸説雖異彼時書
T2536_.79.0394b23: 慈救呪當流并理性院倶幡三壺上引亙
T2536_.79.0394b24: 書之今次第并玄祕一字眞言bhr@u@m也。小野次第
云。金輪佛頂輪一牧矣。今又加輪此義歟
T2536_.79.0394b25: 下報恩院法印被&T047368;加之。三寶院權僧
T2536_.79.0394b26: 正永久被修此法之時。賢覺法眼被勤
T2536_.79.0394b27: 壇行事。建保遍知院僧正被修時行賢法
T2536_.79.0394b28: 印。又勤修伴僧壇行事理性房例歟。幡梵
T2536_.79.0394c01:   字報恩院僧正御房令書給云云 中央幡
T2536_.79.0394c02: 歸忿怒歸命h@a@m也。以是爲祕中祕云云
T2536_.79.0394c03: 動者十二天之主。中央立方爲相應歟。
T2536_.79.0394c04: 被時幡今在三寶院經藏。又同紙形留報
T2536_.79.0394c05: 恩院畢。金剛王院實賢僧正被修此法。
T2536_.79.0394c06: 遂以不雨降。仍改此法被修孔雀
T2536_.79.0394c07: 法之雨下云云結願後彼伴僧教性法印參
T2536_.79.0394c08: 報恩院。修法内外作被尋之間一一以
T2536_.79.0394c09: 相違。法印大驚云云退出之剋僧正御房被
T2536_.79.0394c10: 示云。尚尚中央幡事極タル僻事也云云
T2536_.79.0394c11: 此法事有委細&T047368;録。雨言祕&T047368;云云遍智
T2536_.79.0394c12: 院僧正御房被修之歟。聊有三本不同
T2536_.79.0394c13: 云云&T047368;寺中人猶以見知稀歟。寶池院大
T2536_.79.0394c14: 僧正爲修此法被作次第之時。始感得
T2536_.79.0394c15: &T047368;云云但稓&T067143;本歟。遍智院御自筆并報
T2536_.79.0394c16: 恩院御書寫本定留彼門跡等歟。内外委
T2536_.79.0394c17: 曲不披彼&T047368;者。猶難其蒙云云理性
T2536_.79.0394c18: 院古&T047368;云。寛信法務第子寛縁已講信縁法
印子息
T2536_.79.0394c19: 來成法眼御房弟子請雨經法申請之間。
T2536_.79.0394c20: 先以前所學之様語申。是範俊之傳云云
T2536_.79.0394c21: 爰法眼能能聞畢被申云。アヽサテウ候
T2536_.79.0394c22: 歟。已講サン候。法眼被申云。範俊僧正請
T2536_.79.0394c23: 雨經法雨フラサリケルハ道理哉云云
T2536_.79.0394c24: 外無言辭。遂不被授與云云 又急意亮阿
闍梨
T2536_.79.0394c25: 隱居高
野號
 成蓮房法眼御房被示云。其六字
T2536_.79.0394c26: 河林隨分所習傳也。尤貴重之法也。請雨
T2536_.79.0394c27: 經法少少不審書候也。可然者犯法替
T2536_.79.0394c28: ラン云云河林之祕法尤可爲貴重事也。
T2536_.79.0394c29: 而爭軌被許愚眼耶。只深可有御祕藏
T2536_.79.0395a01:   也。請雨經優界不及敵對也。有出仕之
T2536_.79.0395a02: 憚。無祕曲之珍云云法替條頗輕哢歟。無
T2536_.79.0395a03: 承諾 止畢
T2536_.79.0395a04: 問。幡數長短書如何 答。如次第&T047368;之。玄
T2536_.79.0395a05: 祕如今&T047368;。但彼於保僧都今云。成尊僧都於
T2536_.79.0395a06: 保僧都僧歟實運所被指大僧都者。橋大
T2536_.79.0395a07: 僧都有。元抄云。建立一丈三四尺*計幢懸
T2536_.79.0395a08: 云云理性院&T047368;云。又屋上十三本幡十二天
T2536_.79.0395a09: 九尺計歟但永十二天幡六尺。中央一丈六
T2536_.79.0395a10: 尺也。遍智院建保&T047368;云。十二天本長一丈
T2536_.79.0395a11: *計。中央三尺計増之云云未資以近例。可
T2536_.79.0395a12: 爲定量歟
T2536_.79.0395a13: 問。立籍并銘事何 答。玄祕如今次第&T047368;
T2536_.79.0395a14: 性傳云。又北門内立札。其銘云。不淨穢
T2536_.79.0395a15: 氣人不可入。又赤物不可云持入云云
T2536_.79.0395a16: 遍知院建保時札銘云。穢氣之人赤色之物
T2536_.79.0395a17: 不可來入云云又云。北門内立制札云云
T2536_.79.0395a18: 抄云。從西門出入來去。其餘三門不得輒
T2536_.79.0395a19: 入何。答。依龍方也云云
T2536_.79.0395a20:   私云。似相違歟
T2536_.79.0395a21: 問。神供在處并修作法如何 答。如次第&T047368;
T2536_.79.0395a22: 之。元抄同之
T2536_.79.0395a23: 理性院&T047368;云。神供刄方泉出處傍右多立
T2536_.79.0395a24: 所也云云 又云。神供作法供物等如常 但西
T2536_.79.0395a25: 方水天最初供之。想彼龍王云云又請加彼
T2536_.79.0395a26: 龍王供之云云龍供神供各別人供之。若無
T2536_.79.0395a27: 人者一人所役云云 又云。神供毎夜有之
T2536_.79.0395a28: 云云
T2536_.79.0395b01: IMAGE
T2536_.79.0395b02: [IMAGE]
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T2536_.79.0395b11:   私云。彼龍王者善女龍王歟。水天同體故。
T2536_.79.0395b12: 供輪蓋之時又可想彼龍王歟。輪蓋又
T2536_.79.0395b13: 善女同體故。作法如常。但弊帛十五本。十
T2536_.79.0395b14: 二天外加輪蓋難陀拔難也。此外
T2536_.79.0395b15: 清瀧權現等觀之。能能可祈供矣
T2536_.79.0395b16: 法施心經尊勝陀羅尼無盡藏。
仁王陀羅尼寶珠言等也
T2536_.79.0395b17: 或云。敷䒾供之。師云。不爾時䒾笠用之
T2536_.79.0395b18: 問。水天供在處修作法如何 答。如次第&T047368;
T2536_.79.0395b19: 之。雨言云。東庇母屋之北ヨリ端問向西修之。
T2536_.79.0395b20: 水天方也。毎日初夜一時修之云云 或&T047368;云。
T2536_.79.0395b21: 永久五年權増正御房被修請雨經法之時。
T2536_.79.0395b22: 私被加修水天供。青色幡二流長本尊
方也
T2536_.79.0395b23: 紙染藍作之。私沙汰故用紙。如法以絹可
T2536_.79.0395b24: 作歟。先師寶心營作之云云又云。理性房令
T2536_.79.0395b25: 勤仕給之時。壇方三尺八寸。燈臺四本也。急
T2536_.79.0395b26: 速諸事如法可調行也。但又私略時准常
T2536_.79.0395b27: 供有可事哉。飯四坏若五坏可調供也。向
T2536_.79.0395b28: 北方修之。水曜又壬癸方雨起方也。西方又
T2536_.79.0395c01: 水天方也。永久水天供向西方行之。不違
T2536_.79.0395c02: 大壇方。又龍方也云云
T2536_.79.0395c03: IMAGE
T2536_.79.0395c04: [IMAGE]
T2536_.79.0395c05: [IMAGE]
T2536_.79.0395c06: [IMAGE]
T2536_.79.0395c07:   幡圖様也
T2536_.79.0395c08: 私云。當流燈臺二本幡壺引渡meghazani
T2536_.79.0395c09: ye言書之。鉢中入神泉水。觀大海龍。索
T2536_.79.0395c10: 青色生糸三尺計片端結爲龍頭。彼中青
T2536_.79.0395c11: 色紙書me字可籠也。具如薄口決
T2536_.79.0395c12:
T2536_.79.0395c13: 集云。若欲作此水天印呪法者常作縱廣
T2536_.79.0395c14: 四肘水壇開四門。其壇北面安天坐。
T2536_.79.0395c15: 北安十六盤飯食供養燒薫陸香。呪師洗浴
T2536_.79.0395c16: 著新淨衣。面向北坐。誦滿足一千八十反。
T2536_.79.0395c17: 祈雨先得。若入水作此印法履水如地
T2536_.79.0395c18: 密決疑抄云寶心説云。三寶院僧正祈雨法
T2536_.79.0395c19: 令修給時。始被加二事。即水天供孔雀
T2536_.79.0395c20: 讀經也。是無舊例云云問。五龍祭事何耶
T2536_.79.0395c21: 答。玄祕云。如今次第也。雨言云。以茅造五
T2536_.79.0395c22: 龍形。其中龍種子籠之。阿闍梨書之二四字
T2536_.79.0395c23: 云。長久年終三箇日作之。始自十一日夕
T2536_.79.0395c24: 十三日畢。是須御修法初日同始也。而公事
T2536_.79.0395c25: 自然懈怠云云小野次第云。發願中間結願作
T2536_.79.0395c26: 云云成尊状云。此祭自大師作之。雖然
T2536_.79.0395c27: 無遺告文云云金寶云。先奏聞公家。五龍祭
T2536_.79.0395c28: 三箇日陰陽寮所爲也。於室屋之中不修之。
T2536_.79.0395c29: 須修於池邊。張青幕修之云云&T047368;云。又
T2536_.79.0396a01: 五龍祭是陰陽寮所役。第五日在之。祭文大
T2536_.79.0396a02: 師御筆云云澤抄云。先奏聞公家。五龍祭三
T2536_.79.0396a03: 箇日陰陽寮所爲也云云金寶同。決疑抄云。五
T2536_.79.0396a04: 龍祭事於神泉苑祭之。東脇云云陰陽師五
T2536_.79.0396a05: 人各祭一龍也云云
T2536_.79.0396a06: &T047368;云。陰陽五龍祭事。以楊柳造五龍形。
T2536_.79.0396a07: 五色色取祭之。五方坐也。供物魚物海藻飯
T2536_.79.0396a08: 酒等也。其五龍灑水故雨澤云云其時想應水
T2536_.79.0396a09: 天上雪始雨也。又龍舌水也。盤下出水則a
T2536_.79.0396a10: 耨法水取之。陰陽師極祕云云 問。茅龍
T2536_.79.0396a11: 作事如何 答。雨言云。小野次第云。其體如
T2536_.79.0396a12: 遺告用茅云云賢覺云。龍形龍供之當日造
T2536_.79.0396a13: 之。以茅造九尺龍。又造八寸龍。八寸龍上
T2536_.79.0396a14: 紙押金薄押之。九尺龍頭載之云云
T2536_.79.0396a15: 口傳云。大小龍中納龍種子va@m書青
紙也
或舍
T2536_.79.0396a16: 利納額。或結付頭。或納腹中。或不納之
T2536_.79.0396a17: 別入龍穴用此説又八寸小龍*計造之三寶
院傳
T2536_.79.0396a18: 大小二龍理性院
傳也
已上雨言也。玄祕云。以
T2536_.79.0396a19: 茅作龍王形押紙。其上坤金薄。以舍利
T2536_.79.0396a20: 入額畢開眼之種種供養之。謂散供也。其
T2536_.79.0396a21: 龍長或説八寸或説九寸依遺告
可定之
如是作
T2536_.79.0396a22: 了池放之供養。元抄云同玄祕説也。野決
T2536_.79.0396a23: 云。諸龍種子naava云云西南院口決云。
T2536_.79.0396a24: 祕散供者。非如神供前用之散米等也。
T2536_.79.0396a25: 如法熟食美饍故云云&T047368;云。茅龍造様以茅
T2536_.79.0396a26: 造蛇形。有大小二龍。大以黒色纒之。以
T2536_.79.0396a27: 金色紙押金薄也。大須小令乘。如遺告
T2536_.79.0396a28: 也。蛇中入me字也。殊大師機縁深御龍王
T2536_.79.0396a29: 也。門跡遺弟尤可奉憑也云云澤抄云。又杉
T2536_.79.0396b01: 造龍王之形其體如遺告
用茅云云
 問。龍形開眼作
T2536_.79.0396b02: 法何 答。雨言云。龍形造了開眼之。謂佛眼
T2536_.79.0396b03: 大日印言如常用之。次龍印明加持之。内
T2536_.79.0396b04: 縛竪合二風令圓如環。眞言曰o@mvarudhaya
T2536_.79.0396b05: sv@ah@a
T2536_.79.0396b06:   私云。臨中島作法時。淨土反次可開眼
T2536_.79.0396b07: 之歟。可問之云云
T2536_.79.0396b08: 元抄云。件龍形可開眼以佛眼大日印言。
T2536_.79.0396b09: 并龍眞言加持之。又以佛舍利有結付龍
T2536_.79.0396b10: 頭之様云云 或又佛舍利入筒奉之云云
T2536_.79.0396b11: 問。龍供作法并在處如何 答。玄甚龍
T2536_.79.0396b12: 放之所者。延命院僧都於池刄刀角被行
T2536_.79.0396b13: 龍出現
之處也
 小野僧正於中島辰巳角被行
T2536_.79.0396b14: 云云供具一前。半疊相具。阿闍梨至件處
T2536_.79.0396b15:
T2536_.79.0396b16:   私云。更有龍穴。最極祕事也在于
口傳
龍放池
T2536_.79.0396b17: 内事七箇日間大切之時只一度*計也云云
T2536_.79.0396b18: 朱付云。龍王出現所當東門池中有石之
T2536_.79.0396b19:
T2536_.79.0396b20: 遺告池中現云云僧正説付之也云云野決云。
T2536_.79.0396b21: 二説中島巽縱北方右下在之。可用此説
T2536_.79.0396b22: 云云御口決云。龍穴者東説爲祕説。水底入
T2536_.79.0396b23: 云云可祕之。義範僧都最後此龍穴事
T2536_.79.0396b24: 權僧都房被授タリ。野決云。龍供事師説
T2536_.79.0396b25: 云。以所造龍於中島巽維阿闍梨向東供
T2536_.79.0396b26: 之。敷茅蓆而以龍安其上。供物。花一杯。香
T2536_.79.0396b27: 一杯。米一杯。五穀粥一桶。水桶加杓。弊帛
T2536_.79.0396b28: 二本。供物等皆敷荷葉盛之供。作法勸請
T2536_.79.0396b29: 印大鉤召。眞言varudhaya也。供物呪同。餘作
T2536_.79.0396c01: 法金神供。但善女*計供之。餘天等不供之。
T2536_.79.0396c02: 法施後能能祈請了。供物并器等皆裹。敷蓆
T2536_.79.0396c03: 穴邊泥底埋。然後其夜可獻舍利。録壺入
T2536_.79.0396c04: 之。乍壺可獻之云云
T2536_.79.0396c05:   私云。此作法神供散米也。熟食説相違。
T2536_.79.0396c06: 又玄祕龍形放池云云 未必然。是又相違
T2536_.79.0396c07:
T2536_.79.0396c08: 元抄云。供物香花散米五味粥幣帛已上供物
等水濁時
T2536_.79.0396c09: 少計堀
理之
龍供眞言 唵縛嚕弩野娑婆賀 用
T2536_.79.0396c10: 此眞言事正口傳私云。孔雀經無熱池。嚩
嚕弩此義尤叶歟。云云
T2536_.79.0396c11: 言云。口傳云。淨水一桶。五味粥一桶。散米
T2536_.79.0396c12: 一器。散紙一器。花一器各青瓷器敷荷葉盛之
總種種珍物供*之。居
T2536_.79.0396c13: 第盤供
也。云云
T2536_.79.0396c14: 理性院&T047368;云。龍供事自第三日供之。難陀
T2536_.79.0396c15: 拔難二龍王供第五日供。吉祥龍供以茅作
T2536_.79.0396c16: 龍長一丈。眼言僧正御房令勤修祈雨法之
T2536_.79.0396c17: 時。予忝渡中島之龍穴。第三日白銀之箱大
T2536_.79.0396c18: 七分*計造。其奉入佛舍利。龍穴奉入。本傳
T2536_.79.0396c19: 第五日龍供時舍利奉之。然而故御房之
T2536_.79.0396c20: 時日次吉日故第三日奉舍利。仍第四日甚
T2536_.79.0396c21: 雨滂沱也。第三日龍供雖早速是可謂吉
T2536_.79.0396c22: 例也云云
T2536_.79.0396c23: 私云。此宗命僧都&T047368;也。故御房者理性房也」
T2536_.79.0396c24: 寶心&T047368;云。龍供作法大略如神供。供具
T2536_.79.0396c25: 白粳飯。密。酪。乳。粥。五穀粥。菓子汁。燈明。
T2536_.79.0396c26: 花。燒香。可備。土器敷蓮花裹之。金銀
T2536_.79.0396c27: 御幣二捧紙押薄ヲ
ヱル也
又部類眷屬供物幣等云云
T2536_.79.0396c28: 又備閼伽香花等。如此供物供養之。後裹
T2536_.79.0396c29: 荷葉龍穴底深埋之。又法施ニハ施樂陀羅尼
T2536_.79.0397a01: 五十三佛各殊可備之云云
T2536_.79.0397a02:   私云。龍供供物等諸説聊雖有不同。如
T2536_.79.0397a03: 雨言野決等可用之
T2536_.79.0397a04: 問。茅龍居様何 答。賢覺云。彼龍穴右上龍
T2536_.79.0397a05: 向西居之。茅蓆上居之。行者向東供之。敷
T2536_.79.0397a06: 衣居其上云云 問。龍供頸次第如何 答。
T2536_.79.0397a07: 雨言云。先三密淨三業之部被甲冑摩利支。
T2536_.79.0397a08: 次加持香水。後五杓小三右印吉里吉里呪ra@m
T2536_.79.0397a09: va@m。次ra@m字觀。次淨地。次淨土反羯磨印次如來
T2536_.79.0397a10: 拳印。龍宮之中有a字。變成荷葉座。座上
T2536_.79.0397a11: va字成龍索。龍索變成善龍王形。如
T2536_.79.0397a12: 遺告説。諸眷龍觀了加持七處。次召請印
T2536_.79.0397a13: 明。内縛二風令圓如索。右風召明曰o@mvaru
T2536_.79.0397a14: dhayekekisv@ah@a四明等。次飯食加持等如神供
T2536_.79.0397a15: 次水五杓。次香五杓。荷五粥七杓。次米。次散
T2536_.79.0397a16: 紙。次種種物等捧供之散也。次水五杓已上皆
varudha
T2536_.79.0397a17: ya之呪
用之
次普供養印明祈願等。次殘供和合眷
T2536_.79.0397a18: 等皆供盡之。次普供養三力能能祈請雨
T2536_.79.0397a19: 也。次五大願。法施心經無宮藏陀羅尼。仁王
T2536_.79.0397a20: 經陀羅尼。寶珠眞言。大龍八部讃。次三摩耶
T2536_.79.0397a21: 眞言。次佛名。次回向。撥遣。被甲。不作結界
T2536_.79.0397a22: 也。諸供物上可觀甘呂種子va@m字。供了供
T2536_.79.0397a23: 物并龍供土器敷蓆押裹龍穴泥中深埋也
T2536_.79.0397a24:   私云。此頸次第作法等中不出故載之
T2536_.79.0397a25: 問。龍穴在所何乎 答。野次第云。從中島
T2536_.79.0397a26: 相當東方水底有五六尺計石。其石面上大
T2536_.79.0397a27: 土器計穴也。二四四字之。但當東門有
T2536_.79.0397a28: 池中石上也。聖賢抄云。東門中島中八尺
T2536_.79.0397a29: 計有石。中大土器口計穴底深無限。是龍穴
T2536_.79.0397b01: 云也云云已上同之。傳受集第三覺俊云。池艮
T2536_.79.0397b02: 方池底入有石。件石龍現。仍其石云云又西
T2536_.79.0397b03: 有石。同第一云頼照島刄刀方楊木。西下ミ
T2536_.79.0397b04: キハニ有石。水出時流。無水時現也云云
T2536_.79.0397b05: 覺云。島東西北方水際楊木。其木下水底有
T2536_.79.0397b06: 二石一南
一北
石上水五寸*計在之。其石也。其
T2536_.79.0397b07: 石西シタウラニ有穴也。木根トラヘテ及
T2536_.79.0397b08: 以手探之。件石水滅出現。水噌隱也。以
T2536_.79.0397b09: 上同之。傳受集第三覺俊云島辰巳有平石
T2536_.79.0397b10: 云云宗命云。中島辰巳角二三尺計去。水
T2536_.79.0397b11: 底七八尺石ヨリ云云已上同之。傳受集第三
T2536_.79.0397b12: 覺俊云。戌亥有龍穴也云云
T2536_.79.0397b13:   已上諸説雨言勘之
T2536_.79.0397b14: 云。勘云。玄祕云。小僧正於中島辰巳
T2536_.79.0397b15: 角被行之。延命院僧都於池刄刀角被行
T2536_.79.0397b16: 之龍出現所也云云
T2536_.79.0397b17: 野決云。二説中中島巽維北方石下在之。可
T2536_.79.0397b18: 用此説云云理性院宗命&T047368;云。龍穴當池發心
T2536_.79.0397b19: 有護摩木。其木前有非三非一石。其中擧方
T2536_.79.0397b20: 大石下有件穴。祕中祕也。homa木者楊柳也
T2536_.79.0397b21: 云云寶心説云。龍穴島東岸有護摩木。件木
T2536_.79.0397b22: 前有非一非三石。其中擧方石是也云云&T047368;
T2536_.79.0397b23: 同。或&T047368;唐橋池北有泉。閼伽井也。刄刀泉
T2536_.79.0397b24: 神供島戌亥有坑。龍穴也。同神島辰巳有平
T2536_.79.0397b25: 石龍石也云云澤抄云。又私造龍王之形
T2536_.79.0397b26: 如遺告
用茅
供養種種妙供。放池中。大師御時龍
T2536_.79.0397b27: 王出現處也但當門池中
石上也云云
T2536_.79.0397b28:   私云。龍穴事總自家之祕事。別祈雨肝心」
T2536_.79.0397b29: 澤抄意東門池中石上者。龍穴在處歟。西南
T2536_.79.0397c01: 口決云。東門説爲祕説。水底入有穴。可祕
T2536_.79.0397c02: 之。義範僧都最後此龍事權僧正御房被
T2536_.79.0397c03: 授。予故報恩院僧正御房奉傳受。御遺告時
T2536_.79.0397c04: 仰云。此龍穴事者祕祕中深祕也。更問。凡龍
T2536_.79.0397c05: 供事出外典歟。論語云。龍自非神人
T2536_.79.0397c06: 野決云。中島巽維北方石下在之云云
T2536_.79.0397c07: 思之
T2536_.79.0397c08: 問。獻佛舍利作法何 答。小野次第云。同日
T2536_.79.0397c09: 入夜大阿闍梨入室門弟一人相具。令持佛
T2536_.79.0397c10: 舍利龍王奉之。取餘人不知見之云云
T2536_.79.0397c11: 利銀小壺入乍入龍穴也。正入時可
T2536_.79.0397c12: varudha三明。法施心經無盡藏十二因縁天
T2536_.79.0397c13: 龍八部讃初夜時已後可爲之。亥子時計
T2536_.79.0397c14: 云云
T2536_.79.0397c15: 佛舍利具二十種物入穴。五寶五香五藥
T2536_.79.0397c16: 五穀也
T2536_.79.0397c17: 問。伴僧拜水天方事何 答。如次第&T047368;之。
T2536_.79.0397c18: 澤抄云。修中間伴僧正命禮拜云云誦曰。天
T2536_.79.0397c19: 下法界旱消除。甘雨普潤五穀成就云云
T2536_.79.0397c20: 野僧正授成尊自筆雜&T047368;云血脈。弘法大師
T2536_.79.0397c21: 眞雅僧正聖寶不雨寛空僧正不雨元果大僧
T2536_.79.0397c22: 元眞憎都不雨僧正仁海番僧坐方上
T2536_.79.0397c23: 下十五口奉懸弘法大師御影。甘雨普潤
T2536_.79.0397c24: 五穀成就。被始行日中三白食乳酪飯
T2536_.79.0397c25: 吾。初夜一度百反巖本縁在口決。五龍祭七
T2536_.79.0397c26: 日之間何可祭中夜三夜也。任陰陽寮不知歟。作
法之又何度哉。又池以頭置何方
T2536_.79.0397c27: 金色龍以何物可作密事阿闍梨内内供之。以
不用金薄神供之次
T2536_.79.0397c28: 假令始修後二三日大雨可修七日哉。年來
T2536_.79.0397c29: 之間七日内雖降雨九箇日奉修。何況七日
T2536_.79.0398a01: 不雨亦可延修云云
T2536_.79.0398a02:   私云。此有壇様圖等。上出之故今略也
T2536_.79.0398a03: 問。修中不降雨又有降術耶 答。或&T047368;云。
T2536_.79.0398a04: 若修中不降雨。茅龍作龍頭中破書tara
T2536_.79.0398a05: @ni龍可入龍穴。必降雨云云件呪三世諸佛
T2536_.79.0398a06: 悉共宣説眞言。曰。唵烏倶隷母倶疑度帝尾
T2536_.79.0398a07: 度帝〻〻〻馱儞誐帝馱南頼帝
T2536_.79.0398a08: 曩僧答眞娑婆賀。若不降雨者有龍頭破作
T2536_.79.0398a09: 云云
T2536_.79.0398a10: 大佛頂經云。若天下大旱作一九頭龍。佛佛
T2536_.79.0398a11: 前種種供養呪之七反。投於有龍水中即
T2536_.79.0398a12: 雨。理性院房物語云。土泥國握取説云。鯨
T2536_.79.0398a13: ヒケヲ長五六尺計切。幣挿紙四手付祭水
T2536_.79.0398a14: 神降雨。又大和國詫人云。我善女龍王之神
T2536_.79.0398a15: 泉山科寺高山密通護國也。五穀飯祭我。誦
T2536_.79.0398a16: 理趣經禮懺爲法施云云&T047368;云。五大平等
T2536_.79.0398a17: 是至極丸決定降雨觀行也云云
T2536_.79.0398a18: 問。結願後伴僧行道等如何 答。二十人別
T2536_.79.0398a19: 立。不伴中出讃突鉢三段鉢了。上伴十人遶
T2536_.79.0398a20: 大壇行道如曼荼羅供。持金剛。衆無言行
T2536_.79.0398a21: 道。下番本座列立打鐃鉢三突三匝行道了。
T2536_.79.0398a22: 人十人著本座終。方下番又心鉢音複
T2536_.79.0398a23: 座矣此行道後鈴後也。讃了次也。
讃吉慶漢語如次第&T047368;
壇後壇與本
T2536_.79.0398a24: 尊之間爲行道之路。建壇之時用意立之
T2536_.79.0398a25: 雨言云。賢覺云。法成就之時大阿闍梨并伴
T2536_.79.0398a26: 僧率唱毘盧舍那密號七八反計。道場行道
T2536_.79.0398a27: 云云
T2536_.79.0398a28:   私云。降雨如此可作歟
T2536_.79.0398a29: 長宴云。師口云。吉慶大偈九頭龍讃也云云
T2536_.79.0398b01: 問集經中云。八弟子伴僧用二十人伴僧
T2536_.79.0398b02: 耶 答。大法作法故用二十人。准當修
T2536_.79.0398b03: 法者八人中法儀歟。澤抄云。三箇食者乳酪粳
米也
T2536_.79.0398b04: 四望者四方也人弟子者伴僧也建一呪師者護摩
阿闍
T2536_.79.0398b05: 梨也
云云
T2536_.79.0398b06: 問。祈雨處并祈雨作法何 答
T2536_.79.0398b07: 集經十一云。若欲乞雨可就國中四望勝
T2536_.79.0398b08: 地及好地泉有龍之處又云。乞雨之時毎
T2536_.79.0398b09: 日以煮五穀一石散地上神等食。作法時
T2536_.79.0398b10: 共八弟子伴悉曾經入都道場者。令驅使外
T2536_.79.0398b11: 餘人不得輒○遣一師座於壇内。多燒雜
T2536_.79.0398b12: 香至心誦呪云云
T2536_.79.0398b13: 又別法云祈雨之人。是出家苾芻應具律
T2536_.79.0398b14: 儀。若俗仕應受八形。作法之時喫三百食。
T2536_.79.0398b15: 毎日香湯沐浴。著雜淨青衣。於壇四面以
T2536_.79.0398b16: 青物爲座。即以香塗手。先應三密加持。自
T2536_.79.0398b17: 身及護持壇場|案|上置此大雲經。於
T2536_.79.0398b18: 一切有情起大慈悲心。至誠請一切佛菩薩
T2536_.79.0398b19: 加持。晝夜至誠讀此大雲經。或三人乃至
T2536_.79.0398b20: 七更替讀。誦經聲不應間斷。允旱之時如
T2536_.79.0398b21: 是依法讀此大雲經。或經一日二日乃至七
T2536_.79.0398b22: 日定降注甘雨○若又主不雨○應發願
T2536_.79.0398b23: 讀經所生功徳迴向諸龍。願皆離諸苦苦
T2536_.79.0398b24: 難。發菩提心。爲一切有情降注甘雨云云
T2536_.79.0398b25: 問。上下番發願迴向
如何。答。下番發
願云
T2536_.79.0398b26:     至心發願 轉讀經王 功徳威力
T2536_.79.0398b27:     天衆地類 倍増法樂 諸大龍王
T2536_.79.0398b28:     聞法得益 七日修中 甘雨普潤
T2536_.79.0398b29:     五穀成就 護持聖王 御願圓滿
T2536_.79.0398c01:     天下法界 平等利益
T2536_.79.0398c02: 次五大願甘雨普潤成御
願一切諷誦
T2536_.79.0398c03: 下番迴向云○所修功徳○迴向輪蓋龍王○
T2536_.79.0398c04: 迴向難陀拔難○迴向五大龍王○迴向諸大
T2536_.79.0398c05: 龍王○迴向善女龍王○迴向一切龍神。甘
T2536_.79.0398c06: 雨普潤決定成就。迴向護持聖王。玉體安
T2536_.79.0398c07: 穩。増上寶壽。言内安穩。諸人快樂。迴向天
T2536_.79.0398c08: 下。迴施法界。迴向無上大菩提
T2536_.79.0398c09:   私云。已上依右&T047368;也。遍智院報恩院
T2536_.79.0398c10: 法時。下番發願。上番囘向也。又發願次用
T2536_.79.0398c11: 四弘也。妙抄發願迴向倶下番役也。發願
T2536_.79.0398c12: 次用五大願也。今&T047368;同妙抄歟
T2536_.79.0398c13: 問。支卷如何 答
T2536_.79.0398c14: 注進 請雨經御修法一七箇日支度事
T2536_.79.0398c15:   合
T2536_.79.0398c16:   蘇七合 密 名香白檀沈
水等香
T2536_.79.0398c17: 五寶 金 銀 瑠璃 眞珠 水精
T2536_.79.0398c18: 五香 熏陸 白檀 蘇合 龍腦 安息
T2536_.79.0398c19: 五藥 人參 伏苓 天門冬 甘草 白
T2536_.79.0398c20: 芥子
T2536_.79.0398c21: 五穀 大豆 小豆 稻 大麥 胡麻
T2536_.79.0398c22: 金青七兩 曼荼羅二鋪 御衣絹七丈青色
T2536_.79.0398c23: 大青瓷器百 小青瓷器百閼伽器料可
具尻居
 青
T2536_.79.0398c24: 瓷瓶器十四花瓶料 一丈青幡一流相具 一丈
三尺。棹一
T2536_.79.0398c25: 八尺青幡二十八 六尺青幡十二相具一
丈。棹
T2536_.79.0398c26:
 壇二面方六尺炉
桶一口
 小壇二面 禮盤二
T2536_.79.0398c27: 基 半疊四枚 脇机六前 經机二十
T2536_.79.0398c28: 前 燈臺十二本大八本
中八本
 四燈臺二十本
T2536_.79.0399a01:   壇敷料紺布四段 紺幕二帖 蝋燭布一段
T2536_.79.0399a02: 具覆布一段 芥子袋
T2536_.79.0399a03: 壇供米二十七石之内
T2536_.79.0399a04:   大壇料八石 護摩壇八石 聖天壇二
T2536_.79.0399a05: 石五斗 十二天壇三石五斗 諸神供
T2536_.79.0399a06: 三斗 供所薪料二石一斗 佛器等直
T2536_.79.0399a07: 一石六斗
T2536_.79.0399a08:   油七斗之内一石一斗四
升九合歟
T2536_.79.0399a09:   大壇八升四合 護摩壇一斗五合 聖
T2536_.79.0399a10: 天壇五斗 十二天壇三升四合 讀
T2536_.79.0399a11: 經所二斗二合 供所料七合 阿闍梨
T2536_.79.0399a12: 房七升 伴僧并行事僧房油一斗四升
T2536_.79.0399a13: 七合
T2536_.79.0399a14:   閼伽棚二基 閼伽桶二口在杓 折敷六
T2536_.79.0399a15: 枚 足桶三口在杓 長櫃三合
T2536_.79.0399a16: 阿闍梨 半僧二十口
T2536_.79.0399a17: 行事一人 承仕四人 驅仕二人 見丁
T2536_.79.0399a18: 二人
T2536_.79.0399a19: 淨衣青色 供料
T2536_.79.0399a20:   年月日 行事 大法師
T2536_.79.0399a21:   私云。小野僧正并阿闍梨又醍醐義範僧
T2536_.79.0399a22: 都支度雖有之。聊異支度體故以祕抄
T2536_.79.0399a23: 支度載之
T2536_.79.0399a24: 神泉花御修法所
T2536_.79.0399a25: 奉供
T2536_.79.0399a26:   大壇供二十一箇度
T2536_.79.0399a27: 護摩供二十一箇度
T2536_.79.0399a28: 十二天供十五箇度
T2536_.79.0399a29: 聖天供十五箇度
T2536_.79.0399b01:   諸神供七箇度
T2536_.79.0399b02: 奉讀
T2536_.79.0399b03:   大雲輪請雨經二百部
T2536_.79.0399b04: 奉念
T2536_.79.0399b05:   佛眼眞言二千一百遍
T2536_.79.0399b06: 大日眞言二千一百遍
T2536_.79.0399b07: 大金剛輪眞言二百遍
T2536_.79.0399b08: 一字金輪眞言三千遍
T2536_.79.0399b09: 右依綸旨始自今月十四日至今日爲甘
T2536_.79.0399b10: 雨普潤。芥鷄雖追鳳之跡。泥蛇似競飛龍
T2536_.79.0399b11: 之翔乎。仍謹所辭申也。以此旨早可令
T2536_.79.0399b12: 奏達之状如件
T2536_.79.0399b13: 第三度
T2536_.79.0399b14: 知法而仕朝何不肯聖主之仰。出家而歸
T2536_.79.0399b15: 佛。豈不願法力之嚴乎。仍總所請中候也。
T2536_.79.0399b16: 然則率二十口伴侶。於神泉勤三三急
T2536_.79.0399b17: 修於龍池邊云云
T2536_.79.0399b18: 問。伴僧請定何乎 答
T2536_.79.0399b19: 請定
T2536_.79.0399b20:   請雨經御法伴僧事
T2536_.79.0399b21: 座主定海阿闍梨護摩壇 澄成〻〻〻十二
天供
T2536_.79.0399b22: 禪惠〻〻〻 公觀〻〻〻
T2536_.79.0399b23: 林覺〻〻〻神供 賢覺〻〻〻聖天供
T2536_.79.0399b24: 定明大法師 廣圓〻〻〻
T2536_.79.0399b25: 範賢〻〻〻 琳勝〻〻〻
T2536_.79.0399b26: 禪宥〻〻〻 源意〻〻〻
T2536_.79.0399b27: 院嚴〻〻〻 聖賢〻〻〻水天供
T2536_.79.0399b28: 良勝〻〻〻 寶心〻〻〻
T2536_.79.0399b29: 聖海〻〻〻 元海〻〻〻
T2536_.79.0399c01: 眞勝〻〻〻 賢尊〻〻〻
T2536_.79.0399c02: 右自來十四日神泉苑爲祈雨可被始行。
T2536_.79.0399c03: 仍請定如件
T2536_.79.0399c04:   永久五年六月日 行事 大法師 賢圓
T2536_.79.0399c05: 問。張文方何乎 答
T2536_.79.0399c06: 請雨經御修法伴僧交名事
T2536_.79.0399c07:   上番
T2536_.79.0399c08: 座主定海阿闍梨護摩壇 澄成〻〻〻十二天
T2536_.79.0399c09: 禪惠〻〻〻 公觀〻〻〻
T2536_.79.0399c10: 林覺〻〻〻神供 賢覺〻〻〻聖天供
T2536_.79.0399c11: 定明大法師 廣圓〻〻〻
T2536_.79.0399c12: 範賢〻〻〻 琳勝〻〻〻
T2536_.79.0399c13:   下番
T2536_.79.0399c14: 禪寛大法師 源意〻〻〻
T2536_.79.0399c15: 院嚴〻〻〻 聖賢〻〻
T2536_.79.0399c16: 良勝〻〻〻 寶心〻〻〻
T2536_.79.0399c17: 聖海〻〻〻 元海〻〻〻
T2536_.79.0399c18: 眞勝〻〻〻 賢尊〻〻〻
T2536_.79.0399c19:   永久五年六月十四日
T2536_.79.0399c20: 問。供米支配方如何 答
T2536_.79.0399c21: 請雨經法御供米 合百十七石九斗六升
T2536_.79.0399c22: 支配
T2536_.79.0399c23: 一。御壇供十四石九斗五壇料
T2536_.79.0399c24: 一。人供七十四石六斗四升伴僧并孔雀經
衆已下役人等
T2536_.79.0399c25: 一。雜器料三石行 事
請之
T2536_.79.0399c26:   并九十二石五斗二升
T2536_.79.0399c27: 殘米二十五石四斗二升京御斗
定云云
T2536_.79.0399c28: 問。誦經送文方如何 答
T2536_.79.0399c29: 遍知院僧正請雨經法時高野誦經送文
T2536_.79.0400a01: 奉送
T2536_.79.0400a02:   錦横皮一懸赤地皆水精念珠一連 已上御影
堂御誦經
T2536_.79.0400a03:
T2536_.79.0400a04: 八丈絹一疋奧院御誦
經藏信
T2536_.79.0400a05: 白布二段餘堂濟信。大塔嚴祐
兩所御誦經各一段
T2536_.79.0400a06: 上紙六帖鎭守兩所御幣
各三帖印一
T2536_.79.0400a07: 右自令月六日於神泉苑爲祈雨被始行
T2536_.79.0400a08: 請雨經法。仍御祈祷奉送如件
T2536_.79.0400a09:   建保三年六月六日
T2536_.79.0400a10: 問。請雨經法勤修交名時代等何 答
T2536_.79.0400a11: 淳和御時大師一度天長元年甲辰於神泉苑
T2536_.79.0400a12: 雖七箇日全無雨。延修二箇日急降膏
T2536_.79.0400a13: 雨。任小僧都
T2536_.79.0400a14: 清和御代眞雅僧正一度貞元
十七年
T2536_.79.0400a15: 延喜御代聖寶僧正一度延喜
年中
T2536_.79.0400a16: 同御代觀賢僧正二度
T2536_.79.0400a17:   延喜年中神泉修法二十七日降雨。二十
T2536_.79.0400a18: 九日結願二十口僧從以度者一人
T2536_.79.0400a19: 同十年九月一日已剋神泉修法結願任大
T2536_.79.0400a20: 僧都
T2536_.79.0400a21: 同御代觀宿僧都一度延喜
五年
T2536_.79.0400a22: 村上御代救世一度應和
三年
T2536_.79.0400a23: 圓融院御代元杲内供二度
T2536_.79.0400a24:   天録三年依炎旱於神泉苑修請雨經。
T2536_.79.0400a25: 七箇日之天下驚盛任權律師
T2536_.79.0400a26: 天元五年修請雨經法。第五日雨降。結願
T2536_.79.0400a27: 日任小僧都
T2536_.79.0400a28: 花山院御代元杲一度
T2536_.79.0400b01:   寛和元年七月五日結願。可僧正之由雖
T2536_.79.0400b02: 有御定。以先師元方贈賜大僧都
T2536_.79.0400b03: 一條院御時元眞僧二度延喜元年一度
延暦二年一度
T2536_.79.0400b04: 後一條御時仁海二度
T2536_.79.0400b05:   寛仁二年六月四日修之干時
阿闍梨
七日陰。八
T2536_.79.0400b06: 日黒雲遍滿雨至夜半。八月十八日任權
T2536_.79.0400b07: 律師
T2536_.79.0400b08: 萬壽五年五月十四日修之大僧都二十三
T2536_.79.0400b09: 日結願。九箇日。劍法師長元五年修之。
T2536_.79.0400b10: 又同六年修之
T2536_.79.0400b11: 後朱雀御代仁海三度
T2536_.79.0400b12:   長暦二年月日修之法印第七日雨降。任
T2536_.79.0400b13: 權僧正
T2536_.79.0400b14: 長久四年五月八日修之。十四日甘雨。十
T2536_.79.0400b15: 五日結願。賜度者。又被聽輦車
T2536_.79.0400b16: 寛徳二年修之
T2536_.79.0400b17: 後冷泉御代成尊一度庚平
八年
T2536_.79.0400b18: 白河院御代範俊一度永保
二年
T2536_.79.0400b19: 堀河院御代義範一度寛治
元年
T2536_.79.0400b20: 鳥羽院御代勝覺一度
T2536_.79.0400b21:   永久五年六月十四日始修之于時小
僧都
二十
T2536_.79.0400b22: 一日結願。以定海阿闍梨補權律師
T2536_.79.0400b23: 佐渡院御代成寶二度
T2536_.79.0400b24:   建暦三年 建保七年四今度任僧
正賞也
T2536_.79.0400b25: 同御代成賢僧正一度
T2536_.79.0400b26:   建保三年六月六日。於神泉苑被始行
T2536_.79.0400b27: 請雨經法。第十二日七日甲剋黒雲急聳
T2536_.79.0400b28: 雨即降。仍初夜時亥剋結願了。今夜賜當
T2536_.79.0400c01:   座之勸賞。則淨眞阿闍梨任權師了
T2536_.79.0400c02: 四條院御代 實賢僧正二度
T2536_.79.0400c03:   延暦二年七月二七日延行。聊降雨。阿闍
T2536_.79.0400c04: 梨三口。仁治元年又修了
T2536_.79.0400c05: 已上帝皇五代。勤修二十八度。阿闍梨十七
T2536_.79.0400c06: 人。自天長元年以來至仁治元年四百五
T2536_.79.0400c07: 年也
T2536_.79.0400c08: 大師五十一御年令修始之御
T2536_.79.0400c09: 問。三寶院流勤修&T047368;何耶 答。永久權僧御
T2536_.79.0400c10: 房御勤仕&T047368;其文廣博故不載之撿可見之
T2536_.79.0400c11: 遍知院僧正御房勤修&T047368;先寶&T047368;
之歟
T2536_.79.0400c12: 建保三年之夏四月二十一日以後雲收天晴
T2536_.79.0400c13: 雨不降。仍任例祈雨事池邊被行。適雖
T2536_.79.0400c14: 降小雨敢不及普潤。炎旱既亙數日。農
T2536_.79.0400c15: 夫屈力忘耕。作誠一天之災難萬民之愁
T2536_.79.0400c16: 歎也。依之降綸旨。自六月六日於神泉
T2536_.79.0400c17: 苑被勤修請雨經法。大阿闍梨醍醐座主權
T2536_.79.0400c18: 僧正成賢今此法者弘法大師門跡相傳之規
T2536_.79.0400c19: 模。小野僧正虚驗掲焉之祕法也。而禀承
T2536_.79.0400c20: 雨。當聞祕藏未修他門。抑永久五年六
T2536_.79.0400c21: 月中旬之比。當寺座主權僧正勝覺於神泉
T2536_.79.0400c22: 苑被勤行此法以來。帝一十一代。年九十
T2536_.79.0400c23: 九年也。方今任相傳之舊&T047368;。興絶文之法
T2536_.79.0400c24: 式。是則稀代之勝事。誰人不貴哉。是故爲
T2536_.79.0400c25: 末之龜鏡。&T047368;當時之見聞而已
T2536_.79.0400c26: 開白時亥剋半也
T2536_.79.0400c27: 前方便。開眼。表白。神分。祈願等。五悔。勸請。
T2536_.79.0400c28: 五大願。普供養。三力金一打次供養法。則上下
T2536_.79.0400c29: 伴僧讀經如仁王
經法
振鈴以後下伴十人退出。
T2536_.79.0401a01: 愚身歸宿所了
T2536_.79.0401a02: 又第六日初夜時聽聞聞供養如例。但後供
T2536_.79.0401a03: 養四智孔雀經讃二種許也。鐃鉢無之
T2536_.79.0401a04: 第七日五月
十二日
申剋自醍醐山峯黒雲急聳。白
T2536_.79.0401a05: 日俄蔭。雷音響天。雨脚降地。道路忽成河。
T2536_.79.0401a06: 陸地皆如池。是則龍神之納受大師之加被
T2536_.79.0401a07: 也。實時代雖末世法力猶以新也。貴賤之
T2536_.79.0401a08: 褒美都鄙之感悦何事如之乎。見聞皆濕袖。
T2536_.79.0401a09: 感涙與雨倶而間。依叡感無極思食。御使
T2536_.79.0401a10: 左馬權頭忠綱奉院宣稱。日來之炎旱非只
T2536_.79.0401a11: 事。是則可然時至天災也。凡人力不及。只
T2536_.79.0401a12: 仰法驗。然修法始之後旱&T075586;彌増盛也。行雲
T2536_.79.0401a13: 收盡追日無憑。既七箇日欲空過。爲世爲
T2536_.79.0401a14: 法尤不便思食之處。今日降雨。法驗掲焉不
T2536_.79.0401a15: 能左右事也。不限此甘雨餘事無疑。自
T2536_.79.0401a16: 今日殊所憑思食也。此上猶強祈請者。還
T2536_.79.0401a17: 似輕法威。早可有結願。勸賞任請云云
T2536_.79.0401a18: 初夜時亥剋結願了。今夜賜當座之勸賞。則
T2536_.79.0401a19: 降眞阿闍梨任權律師。其結願作法者。後
T2536_.79.0401a20: 供養之後金一丁結願事由神分祈願等了。閼
T2536_.79.0401a21: 伽後鈴。四智讃。孔雀經天龍八部讃。已上
讃無鉢鐃
T2536_.79.0401a22: 吉慶梵語三段如例。鐃鉢初中後三段打之。
T2536_.79.0401a23: 相續打。中間鉢如曼荼羅供時。此間上伴
T2536_.79.0401a24: 十人入幕内。無言行道三反畢退出。著本
T2536_.79.0401a25: 座時鉢IMAGEIMAGEIMAGE打各居。其後普供養。三力。
T2536_.79.0401a26: 祈願。禮佛。五悔。第五段了一打上下伴皆
T2536_.79.0401a27: 入幕内。合敬virucana佛。行道七反了皆
T2536_.79.0401a28: 還著本座。暫時之後各各退出歸宿所畢。
T2536_.79.0401a29: 今度結作法理性院行嚴被申行云云
T2536_.79.0401b01: 問。請雨經法經軌等耶 答
T2536_.79.0401b02: 大雲請雨經二卷内云。大雲請雨經。不空譯。貞元
新入目録。圓覺列外題。仁珍列
T2536_.79.0401b03: 圓題
T2536_.79.0401b04: 大雲輪請雨經二卷貞元。圓覺。私云。恐前件
經是名隨尊稱譯
T2536_.79.0401b05: 大雲請雨經一卷内題云。大雨經請雨品第六十四。
貞元。圓覺。天竺闍那舍譯
T2536_.79.0401b06: 大方等大雲請雨經一卷内云。大方等大雲經請雨
品第六十四。天竺三藏闍
T2536_.79.0401b07: 那崛多等譯。
貞元。圓覺
T2536_.79.0401b08: 大方等大雲六卷一名大方等無相大雲。一名大雲無
相經。一名大雲密藏經。或四卷或
T2536_.79.0401b09: 五卷。曇無懴釋。
貞元。圓覺
T2536_.79.0401b10: 金剛先焔心風雨陀羅尼經一卷菩提流支
譯。貞元
T2536_.79.0401b11: 根本&T047368;
T2536_.79.0401b12:   先年比雖&T047368;之。永仁七年正月比。重勘
T2536_.79.0401b13: 他流等具盡等書入畢
T2536_.79.0401b14:   三寶院末葉 法印頼瑜
T2536_.79.0401b15:   康安二年九月九日寫之
T2536_.79.0401b16: 寫本損失處處不及寫之耳 在御
T2536_.79.0401b17:
T2536_.79.0401b18: 祕鈔問答抄第七 抄本第六七八初
祕鈔第六
T2536_.79.0401b19:
T2536_.79.0401b20:   法華經
T2536_.79.0401b21: 問。此法本尊種子三形哉 答。如次第出。理
T2536_.79.0401b22: 性院傳一説如今次第。宗命僧都傳。本尊大
T2536_.79.0401b23: 種子@a@h五大三形寶塔 勸修寺一説如
T2536_.79.0401b24: 今次第。又説。本尊普賢。三昧五古。最祕説。
T2536_.79.0401b25: 本尊大日。種子va@m。三形率都婆 傳受集一
T2536_.79.0401b26: @a@h爲種子 問。口傳中先觀大日種子三
T2536_.79.0401b27: 等文種三何哉。答。玄祕之觀想。心月輪上
T2536_.79.0401c01: 有八葉蓮華。華臺上有@a@h字。字變成塔。塔
T2536_.79.0401c02: 變大日如來。爲利衆生現釋迦身出娑
T2536_.79.0401c03: 婆世界。説法花經等文薄草子祕本又爾也。
T2536_.79.0401c04: 但今觀釋迦種三異也。次所出最祕傳釋迦
T2536_.79.0401c05: 種三尊全體大日三種身也 問。大日釋迦
T2536_.79.0401c06: 一體義依憑安在哉 答。大日經云。東方初
T2536_.79.0401c07: 門中畫釋迦牟尼○坐白蓮華臺。住彼而
T2536_.79.0401c08: 説法疏第五云。此白蓮花即是中台法界藏
T2536_.79.0401c09: 世尊爲令此教廣流布故。以此生身標幟
T2536_.79.0401c10: 而演説之。然與本法身無二別故云住彼
T2536_.79.0401c11: 而説法也 先徳釋云。坐白蓮告本地淨
T2536_.79.0401c12: 云云法花儀軌云。於塔中畫釋迦牟尼
T2536_.79.0401c13: 如來多寶如來同坐而坐。塔門西開。威儀形
T2536_.79.0401c14: 色經云。塔中師子座上釋迦多寶半跏趺坐而
T2536_.79.0401c15: 名同坐私云。經軌意以二佛爲本尊。此
T2536_.79.0401c16: 釋迦多寶又與大日一體也。故嘉祥法花縁
T2536_.79.0401c17: 略下云。又多寶出聲。是多寶不滅。則成毘
T2536_.79.0401c18: 盧遮那。多寶昇空者住常寂光土。釋迦不滅
T2536_.79.0401c19: 亦成毘盧遮那。昇空安住常寂光土。古今
T2536_.79.0401c20: 二佛既爾。一切諸佛類然。文天台文句第八
T2536_.79.0401c21: 云。觀心者依經修觀。與法身相應境智必
T2536_.79.0401c22: 會。如塔來澄經。境智既會則大報圓滿。如
T2536_.79.0401c23: 釋迦與多寶同坐一坐。以大報圓隨機出
T2536_.79.0401c24: 應分身皆集。由多寶由故三佛得顯。
T2536_.79.0401c25: 持經故即具三身 私云。天台釋以理智
T2536_.79.0401c26: 冥合爲二佛同坐。故知多寶理法身。釋迦
T2536_.79.0401c27: 自受用報身也。嘉祥釋釋迦多寶同稱毘盧
T2536_.79.0401c28: 遮那。此以多寶釋迦爲理智法身歟。分身
T2536_.79.0401c29: 諸佛應身故云即具三身也。又大師寶鑰下
T2536_.79.0402a01: 云。寂光如來融境智而知見心性。應化諸
T2536_.79.0402a02: 尊顧行願而分身隨相此又同天台等釋。
T2536_.79.0402a03: 寂光土虚空會也。如來釋迦多寶也。此二佛
T2536_.79.0402a04: 理智二身故云境智。同坐故云融也。理智
T2536_.79.0402a05: 即法身。自受用故法報二佛也。分身諸佛云
T2536_.79.0402a06: 應化。故又三佛具足也。御口決云。今法最祕
T2536_.79.0402a07: 傳云。釋迦多寶如次金台二界大日習也。所
T2536_.79.0402a08: 以多寶結定印。釋迦住説法印。説法斷疑智
T2536_.79.0402a09: 所作故。御&T047368;云。先口決云。釋或釋
T2536_.79.0402a10: 兩説云云多智之時結智拳印。多理之時
T2536_.79.0402a11: 住定印歟云云此等口決等具如薄草子抄
T2536_.79.0402a12: 也。嘉祥法花論疏第二云。問。多寶釋迦分
T2536_.79.0402a13: 身佛。此三何佛耶。答。依文判者論主云。多
T2536_.79.0402a14: 寶是法身。釋迦爲報身。爲化身佛也
T2536_.79.0402a15:   私云。此釋又同天台三佛顯觀之釋。異
T2536_.79.0402a16: 寶鑰之意
T2536_.79.0402a17: 問。就兩界行法之時通諸尊有此習
T2536_.79.0402a18: 習何 答。御口決云。於此有三習。一云。大
T2536_.79.0402a19: 日移阿閦位。中台觀本尊也。一日大日心
T2536_.79.0402a20: 月輪中觀種三尊形。大日入本尊三摩地給
T2536_.79.0402a21: 觀之。一云。大日全體即本尊觀之云云灌頂
T2536_.79.0402a22: 發問&T047368;云。有淺深多種説。一者若修不動
T2536_.79.0402a23: 段本位涅哩底方。例如金界降三世曼
T2536_.79.0402a24: 荼金剛薩埵。變爲降三世住其位也。一若
T2536_.79.0402a25: 以不動並生中台大日。例如釋迦多寶二
T2536_.79.0402a26: 佛同坐。疏云。左右令無差異今本尊若本
大日左。於中臺
T2536_.79.0402a27: 可安大日左。若本尊本居
大日右。可安大日右也
 一以若不動安中
T2536_.79.0402a28: 台。以大日移置西彌陀位或東寶幢位。疏
T2536_.79.0402a29: 云。彼尊移安中台。其中位跡更表地印
T2536_.79.0402b01: 地印其尊三
摩耶形也
一最祕説。大日心月輪中觀彼別
T2536_.79.0402b02: 尊種子。變爲印形。大日擧體成三三昧耶
T2536_.79.0402b03: 印形。印形變爲尊像。并餘著屬尊等同入
T2536_.79.0402b04: 彼尊三摩地。同繞本尊。遲爲主伴之義也
T2536_.79.0402b05: 云云 問。道場觀中@a@h字變成塔。塔變成大
T2536_.79.0402b06: 日如來。住法界定印。爲利衆生現釋迦身
T2536_.79.0402b07: 御口決以釋迦多寶如次配金台大日。理
T2536_.79.0402b08: 智相順可爾。又淨妙抄等祕傳云。種子va@m
T2536_.79.0402b09: 三形率都婆。金界大日直想本尊也。又云。
T2536_.79.0402b10: 多寶釋迦如次雖台金大日。金界大日觀釋
T2536_.79.0402b11: 迦爲本尊也云云此等義會理。何云今釋迦
T2536_.79.0402b12: 台大日所變乎 答。今觀是出玄祕抄。師資
T2536_.79.0402b13: 相承習有深意歟但御口決約理知相順邊。
T2536_.79.0402b14: 理實台金本不二也。釋多豈異體。理身生智
T2536_.79.0402b15: 應不二義。自顯智身變智化隔歴旨猶有。
T2536_.79.0402b16: 又儀軌云。虚空爲道場菩薩虚空相亦無等
T2536_.79.0402b17: 覺者眞如故如來此文明法花法大意也。
T2536_.79.0402b18: 愚案虚空爲道場者。空中涌出寶塔道場依
T2536_.79.0402b19: 報也。菩薩者智即金智身也。虚空者理台・理
T2536_.79.0402b20: 佛也。相通二佛相状也。亦無等覺者云遮前
T2536_.79.0402b21: 智身也。眞如故如來理佛變成釋迦如來
T2536_.79.0402b22: 也。故知此文理佛所變義分明歟。御&T047368;云。先
T2536_.79.0402b23: 師吉水前大僧正慈圓 言談之時以此偈施
T2536_.79.0402b24: 名譽於他門之事如面談。是一門之談也。
T2536_.79.0402b25: 末資尤可麁幾歟云云彼御口決云。彼大僧正
T2536_.79.0402b26: 法花法事被相尋東寺天台明近之處。
T2536_.79.0402b27: 内種三印言出。遍知院僧正法華法大意
T2536_.79.0402b28: 被出今一偈。大僧正感歎禁裏仙洞醍醐成
T2536_.79.0402b29: |智行兼備之・由被次奏。因茲名聲聞一
T2536_.79.0402c01: 天。徳行彌四海給 問。本尊加持印處如
T2536_.79.0402c02: 何 答。初印五a明。此印言出玄祕。口傳
T2536_.79.0402c03: 兩部大日令坐塔内也者。御口決云。法花
T2536_.79.0402c04: 法習本尊爲祕事。於二佛有三重習。第一
T2536_.79.0402c05: 重釋迦多寶二佛也。第二重此二佛如次不
T2536_.79.0402c06: 空成就寶生尊習之。第三重如次金胎大日
T2536_.79.0402c07: 習之。即理智二佛也。深祕義云。理智二身安
T2536_.79.0402c08: 於一塔。表二而不二之義。又一塔之中有
T2536_.79.0402c09: 定惠二佛不二而二之旨。此中初以不二爲
T2536_.79.0402c10: 本。故以塔爲本尊。後而二爲宗。故以二佛
T2536_.79.0402c11: 爲本尊也云云 今口傳三義中當第三義
T2536_.79.0402c12: 私云。大師釋中寂光如來融境智者今塔印
T2536_.79.0402c13: 也。此塔是金台大日理智所居故寂光土也。
T2536_.79.0402c14: 大内並是表二佛同坐。故云融境智。知見心
T2536_.79.0402c15: 性者眞言也。四a即開示悟入。四佛知見故
T2536_.79.0402c16: 顯云。佛知見
者衆生心性也
故敷抄云stubhaa@aa@ma@h云云
T2536_.79.0402c17: 又今次第玄祕出五a者。彼又不相違。菩
T2536_.79.0402c18: 薩心論之物而言之。第五@a@h字是具足方便
T2536_.79.0402c19: 善巧智圓滿義也故玄祕云。a開白@a示行a@m
T2536_.79.0402c20: 悟燈a@h
A+u方便善巧智圓滿
之義也。云云
 可思也。御&T047368;云。眞
T2536_.79.0402c21: 言四a以口傳加第五@a@h字也。又御&T047368;云。
T2536_.79.0402c22: 塔不二大日二佛兩部大日也。是則理智不
T2536_.79.0402c23: 二之大日之中理智徳顯也云云又祕説。寶塔
T2536_.79.0402c24: 開戸者。金寶云。大日劍印但二大指之間
少開之爲異
二手
T2536_.79.0402c25: 虚心合掌。屈二頭指置二大指頭。其間少
T2536_.79.0402c26: 開之。寶塔戸開義也。是此流究竟祕事也
T2536_.79.0402c27: 云云私云。塔印也。云劍印事如何。印智拳印
T2536_.79.0402c28: 者。法花法用此印。金輪儀軌文分明歟。愚案
T2536_.79.0402c29: 云。以十方佛土中唯有一乘法類金輪佛
T2536_.79.0403a01: 頂持諸佛體。金輪法用智拳印顯之。非
T2536_.79.0403a02: 法華法用智拳印之義歟。明用五a金印
T2536_.79.0403a03: 台明是顯兩部合行之義也。宗命僧都傳云。
T2536_.79.0403a04: 塔印無所不至眞言今言歟。智拳印用o@mva
T2536_.79.0403a05: jratatuva@m云云又説云。智拳印歸命va@m云云
T2536_.79.0403a06: 修寺最祕云。智拳印阿阿暗惡云云 玄祕護
T2536_.79.0403a07: 摩部王。金剛大日時智拳印。歸命va@m云云
T2536_.79.0403a08: 宗命傳云。本尊台大日印明五古。五字明。
T2536_.79.0403a09: 又印法界定印五a云云澤抄外五古。五字明。
T2536_.79.0403a10: 又智拳印。dhatu明 問。正念誦何言耶 答。
T2536_.79.0403a11: 無所不至明也。理性院但五a也。裏云。師云。
T2536_.79.0403a12: 本尊加持加歸命句誦之。念誦等初二十一
T2536_.79.0403a13: 反許加歸命句後。後五字許可誦之 問。
T2536_.79.0403a14: 散念誦中無量壽命眞言等何乎 答。薄草子
T2536_.79.0403a15: 中。無量壽命決定如來眞言法花肝心眞言
T2536_.79.0403a16: 法花補闕眞言出此爲別趣。可見彼 問。
T2536_.79.0403a17: 無量壽決定如來者何佛乎 答。御口決云。
T2536_.79.0403a18: 或説多寶。或説阿彌陀。又説大周然度經
T2536_.79.0403a19: 中。極樂世界之西有佛。現在説法教化彼。
T2536_.79.0403a20: 名無量壽決定如來取意或抄云。新譯無量
T2536_.79.0403a21: 壽決定光明王如來經云。西方有佛。名無量
T2536_.79.0403a22: 壽決定如來。其佛陀羅尼與法花儀軌無量
T2536_.79.0403a23: 壽如來陀羅尼一同也。而多寶東方寶淨世
T2536_.79.0403a24: 界佛也。既所居淨東西別阿彌陀寶佛乎。
T2536_.79.0403a25: &T047368;云。無量壽命決定如來一習多寶云云
T2536_.79.0403a26: 見本説歟。一本自件佛御坐也。有所見歟。
T2536_.79.0403a27: 私云。軌文云。誦如來壽量品。深信如來常
T2536_.79.0403a28: 住在世之處靈山常説妙法次當即誦無量
T2536_.79.0403a29: 壽決定如來眞言略抄 此軌意約釋迦本
T2536_.79.0403b01: 壽量名無量壽命決定如來歟。次讀經者。
T2536_.79.0403b02: 澤抄云。先誦不動呪而後可誦法花十羅
T2536_.79.0403b03: 黒子不
動云云
 問。召請結界等何乎 答。薄云。召
T2536_.79.0403b04: 請。大鉤召。結界。不動○字輪題梵號。如石
T2536_.79.0403b05: 山薄草子等出 問。護摩本尊段印言何
T2536_.79.0403b06: 乎 答。自加持。塔印。五a。召請。外五古印。
T2536_.79.0403b07: 同明。諸供物。加持物。同明。撥遣准召請十羅
T2536_.79.0403b08: 刹眞言。唵阿帝伊利野ソワカ 問。此法四
T2536_.79.0403b09: 法本誓中何乎 答。小集四法中不出之。本
T2536_.79.0403b10: 誓中延命擧之。仁録四法中息災本誓之中。
T2536_.79.0403b11: 滅罪擧之。妙抄滅罪延命擧之。儀軌塔門西
T2536_.79.0403b12: 云云何不出増益乎。澤抄云。曼荼羅向
T2536_.79.0403b13: 西方。可依増益歟。但依行者願求息災等
T2536_.79.0403b14: 又無咎云云傳受集同之 問。都嚕婆香者
T2536_.79.0403b15: 何香乎 答。澤抄云。此法都嚕婆香爲祕事
T2536_.79.0403b16: 或都嚕婆沈水香
入蘇油云云
煎入鉢置中結願了
眼云云
傳受集
T2536_.79.0403b17: 第四之他家説云。兜樓婆香。或説萱草。或
T2536_.79.0403b18: 萱根。又説芸香。是用法花法之香也云云
T2536_.79.0403b19: 心抄云。法花法頭盧婆香煎入香水用之。
T2536_.79.0403b20: 件香唐物靈香也。輒難得故口傳以草香煎
T2536_.79.0403b21: 替用之。或塗香用之云云
T2536_.79.0403b22: 問。禮佛又説云云初説不出其名如何 答。
T2536_.79.0403b23: 初説釋迦多寶法花許可唱之歟 問。支度
T2536_.79.0403b24: 伴僧八人。又法花大法伴僧十六人。或十八
T2536_.79.0403b25: 人成二十人。何云八人乎。付中上既云上
T2536_.79.0403b26: 番下番云云相違如何 答。此法修護摩之
T2536_.79.0403b27: 時事歟。可尋決也
T2536_.79.0403b28:   理趣經法
T2536_.79.0403b29: 問。説經曼荼羅何曼荼羅耶 答。御口決
T2536_.79.0403c01: 云。此經曼荼羅ニ有多種。一十八會曼荼羅。
T2536_.79.0403c02: 十七段曼荼羅加序品曼荼羅也。序品爲能
T2536_.79.0403c03: 説曼荼羅自如是我聞至
而爲説法是也
初中後善以下十
T2536_.79.0403c04: 七段曼荼羅爲所説曼荼羅。就中前十六段
T2536_.79.0403c05: 曼荼羅爲因曼荼羅。表十六大生歟。後一
T2536_.79.0403c06: 段五祕密之曼荼羅爲果曼荼羅。顯五智圓
T2536_.79.0403c07: 滿之義歟。二理趣會曼荼羅十七尊圖之。金
T2536_.79.0403c08: 界九會隨一也。三五祕密曼荼羅當第七段
T2536_.79.0403c09: 歟。十八會曼荼羅爲本。是則金剛智自筆薦
T2536_.79.0403c10: 福寺金泥曼荼羅也。御&T047368;云。金泥曼荼羅者。
T2536_.79.0403c11: 凡諸曼荼羅合集之歟。人不見知曼荼羅少
T2536_.79.0403c12: 少有之云云 又理趣釋釋五祕密曼荼羅云。
T2536_.79.0403c13: 具如金泥曼荼羅。像東南隅是也今説經
T2536_.79.0403c14: 曼荼羅者。初十八會之曼荼羅歟。或云初段
T2536_.79.0403c15: 之中序分曼荼羅。道場觀當彼之故。又御&T047368;
T2536_.79.0403c16: 云。理趣經法付説經之曼荼羅。行祕説
T2536_.79.0403c17: 一法界suarya之説也。 一塵之中土一法界
T2536_.79.0403c18: 之意也。付十七尊行様常事也。理趣會之曼
T2536_.79.0403c19: 荼羅也云云問。就大法可行之其作法如
T2536_.79.0403c20: 何 答。御口決云。此有二説。一大日道場觀
T2536_.79.0403c21: 如常觀畢。其大日如來心月輪觀當本尊種
T2536_.79.0403c22: 三尊轉成并眷屬圍繞之義也。二者道場觀
T2536_.79.0403c23: 如先兼。又五相成身佛身圓滿觀自身成本
T2536_.79.0403c24: 尊畢。又大日心月輪中觀當本尊種三尊轉
T2536_.79.0403c25: 成之行相也。又西説同入我我入之時。本尊
T2536_.79.0403c26: 當觀大尊也。又最略説入我我入本尊觀
T2536_.79.0403c27: 當本尊。五相及道場觀等如例異。又御口決
T2536_.79.0403c28: 云。就大日心月輪中觀當本尊三身者深
T2536_.79.0403c29: 淺二義。若淺略意。若佛菩薩若明王天等三
T2536_.79.0404a01: 種身觀大日心月輪。是大日普門身入一門
T2536_.79.0404a02: 三摩地之義也。若祕義佛菩薩明王天等三
T2536_.79.0404a03: 種身。側觀大日全體也。更無深淺之別。何
T2536_.79.0404a04: 有優劣異。故明王天等皆居中台。三十七尊
T2536_.79.0404a05: 所圍繞也學洞院僧正奉授
喜多院法皇祕決也
T2536_.79.0404a06: 問。本尊種子三形何 答。如次第此習。祕
T2536_.79.0404a07: 宗奧旨眞言源底。故云祕密源底也。當卷
T2536_.79.0404a08: 理經法有深祕淺略二説。今次第最深
T2536_.79.0404a09: 祕故。遍智院僧正御房此卷被授人之時。
T2536_.79.0404a10: 初説被切出之。今又寫其本故別卷籠中
T2536_.79.0404a11:
T2536_.79.0404a12: 問。觀中是一塵之中土也何意耶 答。一
T2536_.79.0404a13: 多無礙大小圓融意也。所以一塵之中容無
T2536_.79.0404a14: 量刹那。 一毛端納塵數之生佛之義也
T2536_.79.0404a15: 問。法性大日如來住定印二界之中何尊
T2536_.79.0404a16: 耶 答。既云定印。台大日歟 問。今法以
T2536_.79.0404a17: 説經曼荼羅爲本尊。第二既毘盧遮那金
T2536_.79.0404a18: 界大日也。故理趣釋云。遍照報身佛
T2536_.79.0404a19: 理趣經金剛頂部經也。豈理佛所説耶。又序
T2536_.79.0404a20: 分中金剛大毘盧遮那又今次第裏云。今尊
T2536_.79.0404a21: 金界大日也云云 如何 答。此法有淺深。中
T2536_.79.0404a22: 今習祕宗源底故。理智不二之尊。兩部一心
T2536_.79.0404a23: 之佛也。種子va@m尊形定印智拳印a
T2536_.79.0404a24: 則非顯兩部不二之義耶。但至難者第二段
T2536_.79.0404a25: 毘盧遮那所説曼荼羅也。序分之中毘盧遮
T2536_.79.0404a26: 那是能説教主也。以彼爲本尊歟。例如
T2536_.79.0404a27: 雀經請雨經以能説佛爲本尊也。次金剛
T2536_.79.0404a28: 頂部者。瑜伽經雖金剛頂部。明三界不二
T2536_.79.0404a29: 之義也。例亦可然耶。至序分文者金剛二
T2536_.79.0404b01: 字可屬上句也。故理趣釋云。身口意三密
T2536_.79.0404b02: 金剛又第二段a@h大日報佛。彼又不二之義
T2536_.79.0404b03: 也。裏書誰人耶。後人誤歟。御口決云。今此次
T2536_.79.0404b04: 第就一法界arya也。此流以此習爲今經
T2536_.79.0404b05: 祕事也。arya云。大日如來理智不二之行。
T2536_.79.0404b06: 虚空中有va@m字。成如意寶珠放五色光。光
T2536_.79.0404b07: va@mh@u@mtr@a@hhr@i@ha@h各成如
意珠
va@m水精如
意珠
h@u@m碼腦如
意珠
tr@a@h
T2536_.79.0404b08: 如意
hr@i@h玖珀如
意珠
a@h瑠璃寶是照身五智功徳也。是
T2536_.79.0404b09: 如意珠變成法性大日如來。住定印戴金
T2536_.79.0404b10: 剛寶冠。冠中坐五智佛身色白月暉。坐千葉
T2536_.79.0404b11: 日蓮花王。此蓮花以五古爲莖。是一塵
T2536_.79.0404b12: 之中土也。又遍法界之身也。渡我身也一
T2536_.79.0404b13: 切衆生身也
T2536_.79.0404b14: 智拳印 大日a 金薩 龍猛 龍智 不
T2536_.79.0404b15: 空 惠果 弘法 眞雅 源仁 益信 神
T2536_.79.0404b16: 日 眞寂 已上師資相承到我十二葉付法
T2536_.79.0404b17: 只一人也。延喜二十年四月三日於圓成寺
T2536_.79.0404b18: &T047368;yamazava
T2536_.79.0404b19: 又表紙云。青龍寺惠果和尚請惠日寺數口
T2536_.79.0404b20: 僧。五日之間十五時修懺悔法。眞言教中大
T2536_.79.0404b21: 乘經轉讀之。并祕法祈滅罪。夢中不空三
T2536_.79.0404b22: 藏來云。眞言之中肝心我珠以此法爲心
T2536_.79.0404b23: 云云令如是一兩度示之云云
T2536_.79.0404b24:   師云。口決云。表紙&T047368;是理趣三昧也。眞言
T2536_.79.0404b25: 教中大乘經者是理趣經也。祕法者此經
T2536_.79.0404b26: 法也
T2536_.79.0404b27: 又奧&T047368;云。此法相承良雅阿闍梨傳大僧正
T2536_.79.0404b28: 定海已上a
rya文也
御口決云。三密房流以一法界
T2536_.79.0404b29: arya者約表紙&T047368;。非理智不二行。彼別法也
T2536_.79.0404c01: 云云此流習理智不二行習。此經大事也云云
T2536_.79.0404c02: 私又寶心次第云。臺上有va@m字成法界法性
T2536_.79.0404c03: 率都婆。率都婆變成金剛大毘盧遮那如來。
T2536_.79.0404c04: 身相白肉色處寶蓮華臺上。結跏趺坐持智
T2536_.79.0404c05: 拳大印又雖爲大日本尊未知理
T2536_.79.0404c06: 智不二五種寶珠深義。又以金剛二字屬大
T2536_.79.0404c07: 日。恐違理趣釋 問。召請結界等印言何
T2536_.79.0404c08: 等耶 答。召請大鉤召結界不動也 問。本
T2536_.79.0404c09: 尊加持印言何等耶 答。如次第出之。箭印
T2536_.79.0404c10: 木幡口決云。二中入掌矢莖也。大小偃立矢
T2536_.79.0404c11: ハス也。謂見本有普賢故。以大悲箭射
T2536_.79.0404c12: 離厭心也云云或云。二大二小矢羽也。安然
T2536_.79.0404c13: 云。二空弓也云云寶心傳云。智拳印dhatu
T2536_.79.0404c14: 也。又大樂印十七字明。大樂印金剛奈不空
T2536_.79.0404c15: 身印。大欲大倶金薩印。故今次第十七字明
T2536_.79.0404c16: 用極喜三昧耶印也。彼次第二印二明也。今
T2536_.79.0404c17: 三印三明也。五部具會以前十五箇印言如
T2536_.79.0404c18: 別卷云云
T2536_.79.0404c19:   私云。十五箇印言次印理趣經法出之。
T2536_.79.0404c20: 又蓮花院僧正御房御傳受本於此具出。
T2536_.79.0404c21: 十五箇印言。彼又報恩院僧正御坊御本
T2536_.79.0404c22: 切紙。紐青綾也。彼本奧書云。嘉禎四年十
T2536_.79.0404c23: 一月四日於極樂房奉傳受畢。實深權
T2536_.79.0404c24: 少僧都憲深云云已上仍彼本具出故無以
T2536_.79.0404c25: 前十五印言。如別卷注也。五祕密印言事
T2536_.79.0404c26: 如下辨之。但朱付者今依師説傳。彼
T2536_.79.0404c27: 本墨書以六字御本被磨之云云
T2536_.79.0404c28: 問。字輪觀何耶 答。五大歟 問。正散念誦
T2536_.79.0404c29: 何等耶 答。如次第出之 問。下理趣經法
T2536_.79.0405a01: 用總呪。今以説經曼荼羅爲本尊。故本尊
T2536_.79.0405a02: 則大日故用a也 問。爾若何道觀中va@m
T2536_.79.0405a03: 爲種耶 答。今法以兩部不二爲宗。故種
T2536_.79.0405a04: va@m。言a歟。恐彼形像住定印種尊不二
T2536_.79.0405a05: 義歟 問。護摩作法如何 答。次第出之。
T2536_.79.0405a06: 護摩抄云
T2536_.79.0405a07: 部主 金剛薩埵。般若菩薩。自加持。内五
T2536_.79.0405a08: 古印。o@mvajrasatvah@u@m。召請 内印外以右
頭指召之
諸供
T2536_.79.0405a09: 同呪撥遣准召請
T2536_.79.0405a10: 本尊段 自加持。智拳印a。召請外五古
印同呪
諸供
T2536_.79.0405a11: 同呪加持物同呪撥遣准召請
T2536_.79.0405a12: 諸尊三十七尊
如常
T2536_.79.0405a13:   理趣經法第三重總本同
法或説。云云
T2536_.79.0405a14: 問。本尊何尊耶 答。金剛薩埵云云問。經法大
T2536_.79.0405a15: 旨以能説教主爲本尊。今何不爾乎 答。經
T2536_.79.0405a16: 法本尊隨宜。仁王經或五大明王爲本尊。或以
五菩薩爲本尊
T2536_.79.0405a17: 六字經金輪六觀音
爲本尊
以能説教主不爲本尊
T2536_.79.0405a18: 故。而今經存二義。以説經曼荼羅爲本尊
T2536_.79.0405a19: 之時。以能説大日爲本尊。前次第意也。以
T2536_.79.0405a20: 理趣會曼荼羅爲本尊之時。依所説法取
T2536_.79.0405a21: 本尊也。今次第是也。又五大尊種三等諸
T2536_.79.0405a22: 流大旨同歟。本尊加持二種印言五*大尊羯
T2536_.79.0405a23: 磨三昧耶印。言理性院宗命次第等全同
T2536_.79.0405a24: 問。理趣經出深祕淺略二次第。法花又有淺
T2536_.79.0405a25: 略次第。何不擧乎 答。以理趣經淺略顯。
T2536_.79.0405a26: 可擧法花淺略之義歟。如薄草子 問。本
T2536_.79.0405a27: 尊加持印言如何 答。初金剛薩埵印言。金
T2536_.79.0405a28: 界三摩耶會印言也。印形表五古。明三反歟。
T2536_.79.0405a29: 自下文准之。但後五尊中慢菩薩印言。兩
T2536_.79.0405b01: 眼明各一反。三處本尊加持中。初二印二明
T2536_.79.0405b02: 并五尊羯磨三昧印明悉結誦之。第二第三
T2536_.79.0405b03: 度本尊加持准用薩埵印言。總印言許也。又
T2536_.79.0405b04: 御口決云。初二度本尊加持。用五印言。第三
T2536_.79.0405b05: 度盡諸印言也 問。明十七尊。種子眞言。
T2536_.79.0405b06: 故可云總言。印金薩印也。何云總印乎
T2536_.79.0405b07: 答。眞興私&T047368;云。此地菩薩往百佛世界。代
T2536_.79.0405b08: 度諸有情。其厭離心爲菩提敵。其大悲心
T2536_.79.0405b09: 如射怨箭私云。此地者初地名極喜三昧
T2536_.79.0405b10: 耶此意也。金薩又初地菩薩故用此印歟。
T2536_.79.0405b11: 極喜地者能益自他生大喜故名。初地者
T2536_.79.0405b12: 約初歟。或又隨何菩薩可經初地位
T2536_.79.0405b13: 總印歟。又欲觸愛慢。是淨菩提心別徳故同
T2536_.79.0405b14: 可此指乎
T2536_.79.0405b15: 次五尊羯磨印言
T2536_.79.0405b16: 金薩大智印。御口云。抽擲三度。明各一反。印
T2536_.79.0405b17: 表相者。御口云。鈴適悦義。是賢聖身心令受
T2536_.79.0405b18: 悦樂之義也。杵又令開衆生本有五智。故
T2536_.79.0405b19: 拳向外示衆生也。欲金剛印。御口云。大悲
T2536_.79.0405b20: 箭者或處云彈撃。令悲増菩薩從生死向
T2536_.79.0405b21: 涅槃彈撃也云云又御口決云。此四菩薩次
T2536_.79.0405b22: 第先向所愛境生欲也。生欲後有軍
T2536_.79.0405b23: 觸。後生愛著也。生愛著思自他別生慢
T2536_.79.0405b24: 譽心也。此等即事而眞之理。非迷情遍計之
T2536_.79.0405b25: 謂。佛惠所照變毒爲藥。故如此也。住妄情
T2536_.79.0405b26: 心行如此事。爲三途業因無出離期矣。
T2536_.79.0405b27: 行者專可用心者歟 問。五尊羯磨印三昧
T2536_.79.0405b28: 耶印何意耶。又儀軌中後三昧耶會用羯磨
T2536_.79.0405b29: 印。今何違彼乎。又羯磨言出何文 答。御
T2536_.79.0405c01: 口決云。顯羯磨形云羯磨形。表三昧耶
T2536_.79.0405c02: 戒云三摩耶印歟
T2536_.79.0405c03:   私云。羯磨印金拳爲印母故界羯磨會
T2536_.79.0405c04: 金薩印也。三摩耶印外縛爲印母。故極喜
T2536_.79.0405c05: 三摩耶印外縛也。又云。三摩耶故欲軍等
T2536_.79.0405c06: 印相依拳依外縛。從金薩本云五尊羯
T2536_.79.0405c07: 磨三昧耶也
T2536_.79.0405c08: 又御口決云。隨在何處三摩耶印用羯磨
T2536_.79.0405c09: 言爲祕傳。印即三摩耶形故。又御&T047368;云。或説
T2536_.79.0405c10: 云。三印羯磨言是表定惠三定
羯惠
以之爲習
T2536_.79.0405c11: 云云或説云。三印本誓。羯言證果也。又云。表
T2536_.79.0405c12: 内證外用也云云或説云。羯尊出利生門。成
T2536_.79.0405c13: 事業利衆生。如應身佛。應身説法爲詮。故
T2536_.79.0405c14: 用其言。三印住本誓悲願。應身出世依本
T2536_.79.0405c15: 誓也云云撿私云。羯磨三摩耶各五種印
T2536_.79.0405c16: 言出五祕密儀軌也。大樂金剛薩埵念誦軌
T2536_.79.0405c17: 并普賢金剛薩埵念誦法。倶羯磨印用三摩
T2536_.79.0405c18: 耶明也。又念誦法五尊三摩耶印用同三昧
T2536_.79.0405c19: 耶明也。故云。軌云。是普賢菩薩三摩耶印。
T2536_.79.0405c20: 前羯磨密語此軌羯磨語者五祕密軌三昧
T2536_.79.0405c21: 耶言也。彼軌四句別爲四尊三摩耶之明。
T2536_.79.0405c22: 四句貫用爲讃也。金薩軌四句貫用准爲
T2536_.79.0405c23: 讃。弱縛曰羅等四明三摩耶羯磨各四印用
T2536_.79.0405c24: 之也。金薩羯磨印金剛慢印。三摩耶如今次
T2536_.79.0405c25: 第極喜三昧耶印也 問。理趣經法可
T2536_.79.0405c26: 五祕軌印言乎 答。此事其難解。可聞明
T2536_.79.0405c27: 師。口決私云。五祕密同一蓮月深故歟 問。
T2536_.79.0405c28: 理趣經十七句中。自第二慾箭清淨句至第
T2536_.79.0405c29: 九慢清淨句八菩薩當羯磨三摩後四菩薩。
T2536_.79.0406a01: 而大師文句云。次四句明四親近菩薩。次四
T2536_.79.0406a02: 句明内四供養有何深意。内釋四供養
T2536_.79.0406a03: 耶 答。此文難解。述義此尊中前四云智
T2536_.79.0406a04: 身。後四云三昧身。智定雖異倶是慾觸愛
T2536_.79.0406a05: 慢。五祕密金薩兩軌羯磨三昧雖別同是慾
T2536_.79.0406a06: 觸愛慢之。但金薩軌此菩薩外出内四供
T2536_.79.0406a07: 文句意十七尊中此外無内四供。故配四句
T2536_.79.0406a08: 歟。儀軌文八菩薩定惠雖異同慾觸愛慢四
T2536_.79.0406a09: 種故更擧内四供歟。又如寶rakha次第擧
T2536_.79.0406a10: 十七尊云。意生金剛計里枳羅愛金剛意氣
T2536_.79.0406a11: 金剛後四菩薩同名。加女字也。次擧春夏
T2536_.79.0406a12: 秋冬外四供色香聲味四攝也。但意生等八尊
T2536_.79.0406a13: 生等八尊對五祕軌。初四尊印同言異。後四
T2536_.79.0406a14: 尊言同印異也。又他化自在天
T2536_.79.0406a15: 理趣軌云。八尊名同言多分異耳
T2536_.79.0406a16: 問。今經段段印明如何 答。金薩右手作金
T2536_.79.0406a17: 云云
T2536_.79.0406a18: 問。五尊羯磨印右手舒掌相違。又經右手
T2536_.79.0406a19: 抽擲今無其義如何 答。今印相理性院
T2536_.79.0406a20: 勸修寺等同。若舒若拳。倶杵手故。密嚴院傳
T2536_.79.0406a21: 云。金薩鈴杵印大日自證智拳印引開。赴化
T2536_.79.0406a22: 他門之形也。故金界大日云自受用身智。
T2536_.79.0406a23: 云金剛薩埵他受用身。五祕經文可思也。
T2536_.79.0406a24: &T047368;云。凡薩埵者二類。大日所變白色持
鈴杵
T2536_.79.0406a25: 閦所變青色不
持鈴
倶大原口決二薩埵倶大日所
T2536_.79.0406a26: 變見歟不分明也。如此薩埵威儀不同也。
T2536_.79.0406a27: 抽擲有無不一同歟。澤抄朱付云。右拳只
T2536_.79.0406a28: 立也。不仰之。或説二拳安左右腰。眞言o@m
T2536_.79.0406a29: vajrah@u@msv@ah@a云云 又密嚴上人東字五菩薩。
T2536_.79.0406b01: 中尊大普賢金剛薩埵也。作鈴杵之勢。十六
T2536_.79.0406b02: 大菩薩初金薩實持鈴杵。是顯二身勝劣
T2536_.79.0406b03: 也。大普賢金薩大日赴化他門三形也。傳
T2536_.79.0406b04: 法院本堂金薩是也。大日印有二説中。諸流
T2536_.79.0406b05: 皆用大日拳印。經智拳印如來拳印名智
T2536_.79.0406b06: 拳印也。理趣釋云。纔結毘盧遮那大智印。
T2536_.79.0406b07: 誦心眞言。等遍照尊
T2536_.79.0406b08: 私云。前後諸段皆隨其尊用其印。今既金
T2536_.79.0406b09: 界大日也。何用如來拳印。經既云智拳印。
T2536_.79.0406b10: 釋又云大智印。後説順經釋
T2536_.79.0406b11: 降三世印。當大印。左右三轉。明各一反。澤
T2536_.79.0406b12: 抄云。五古印内外共用之。但外云云小野胎
T2536_.79.0406b13: 藏金剛手印。降三世用以五古印。觀音印
T2536_.79.0406b14: 如印文 問。阿彌陀法用此印。以頭指開
T2536_.79.0406b15: 掻。今何用小指乎。御&T047368;云。大師御傳出理
T2536_.79.0406b16: 趣經法。故此法故用小指也。阿彌陀等法
T2536_.79.0406b17: 又風義開花相應故用頭指也云云愚按云。花
T2536_.79.0406b18: 開依泥土助。故以小指開之。阿彌陀印以
T2536_.79.0406b19: 風開之。風於空有自在義。故觀自在之時
T2536_.79.0406b20: 以風開之歟。仁和勸修開許掻無之。似闕
T2536_.79.0406b21: 八葉歟。虚空藏印如文。但仁和勸修二大同
T2536_.79.0406b22: 交不並立也。拳菩薩一章文殊印如印文。
T2536_.79.0406b23: 但右手釼印三度動之。如切勢也。澤抄云。
T2536_.79.0406b24: 左拳安左膝上。如持梵篋。以右拳立右膝
T2536_.79.0406b25: 上。如持釼勸修云。以右拳安右腰。以左
T2536_.79.0406b26: 拳安左膝上略出云。又用左置於心上。
T2536_.79.0406b27: 如煩惱障。以右爲釼。想釼之准此文
T2536_.79.0406b28: 當流印相爲正説也
T2536_.79.0406b29: 轉法輪印。如印文澤抄云。小金剛輪印但小
指不
T2536_.79.0406c01:  口決云。二頭指鉤結頭向外也。勸修云
T2536_.79.0406c02: 左右金剛拳頭指合。即輪壇印覆兩拳拄
頭指側也
T2536_.79.0406c03: 虚空藏印如印文。左右釼印。左内右外。互如
T2536_.79.0406c04: 抱胸。胸前一舞亦交安頂以右頭中置
左頭中上交也
勸修
T2536_.79.0406c05: 云。左右各作釼印。左向右直立。左手仰著
T2536_.79.0406c06: 右手下。二手相付從之也云云摧一切魔印。
T2536_.79.0406c07: 諸流同。普賢印又同。今此段降三世教令輪
T2536_.79.0406c08: 會普賢爲本尊。第三何異耶。此大師文句問
T2536_.79.0406c09: 答也。彼釋云。問。前第三章與此第十一章
T2536_.79.0406c10: 同異如何。答。恐前唯爲金剛部。此則通四
T2536_.79.0406c11: 部歟 外金剛部印内五古印。仁和勸修外
T2536_.79.0406c12: 五古印也。釋云。外金剛部者。摩醯首羅等二
T2536_.79.0406c13: 十五種類諸天也七母女天印文。勸修外
T2536_.79.0406c14: 五古印。頭指來去云云澤抄云。外縛右風三
T2536_.79.0406c15: 來去云云釋云。七母女天者。是摩迦羅天眷
T2536_.79.0406c16: 屬也。以金剛鉤印能召諸有情類引入佛
T2536_.79.0406c17: 略抄三兄弟者諸流同釋云。三兄弟者是梵
T2536_.79.0406c18: 王那羅延摩醯首羅之異名也。此三天表三
T2536_.79.0406c19: 寶三身。次第顯理也略抄四姉妹印。諸流同釋
T2536_.79.0406c20: 云。四姉妹女天者。一惹耶。二微惹耶。三阿爾
T2536_.79.0406c21: 多。四阿波羅多。表瑜伽中四波羅蜜。常樂我
T2536_.79.0406c22: 略抄此次蓮藏院本擧五部具會印言。印言
T2536_.79.0406c23: 其文如初法中出之。恐傳寫落歟。理性院本
T2536_.79.0406c24: 五部具會印。外五古印加持
四處
眞言va@mh@u@mh@u@mh@u@mh@u@m
T2536_.79.0406c25: 最祕
云云
蓮藏院次第云。段段印明如先先振鈴。次
T2536_.79.0406c26: 段段印明。次八供養。次事供以下次第如此
用之。云云
T2536_.79.0406c27: 今本無此文也。正念誦已下全同御口決
T2536_.79.0406c28: 云。段段印明中五部具會印明祕事也。軌不
T2536_.79.0406c29: 可授之云云 問。五部具會何文耶 答。無
T2536_.79.0407a01: 量無邊一段文也。故理趣釋云。復説平等○
T2536_.79.0407a02: 一切如來無量者。此顯金剛部中曼荼羅皆
T2536_.79.0407a03: 具五部。一一聖衆具無量曼荼羅。四印等亦
T2536_.79.0407a04: 無量。般若波羅蜜多無邊故一切如來無邊
T2536_.79.0407a05: 者。顯寶部中具五部。五部曼荼羅四印等亦
T2536_.79.0407a06: 無邊。一切一切法一性故般若波羅蜜多一
T2536_.79.0407a07: 性者。顯蓮花部中具五部曼荼羅。四印等
T2536_.79.0407a08: 同一清淨法界性也。 一切法究竟故般若波
T2536_.79.0407a09: 羅蜜多究竟者。顯羯磨部中具五部曼荼羅
T2536_.79.0407a10: 等。四印得至究竟無性談也
T2536_.79.0407a11:   私云。金剛部等各具五部。故云五部具
T2536_.79.0407a12: 會也
T2536_.79.0407a13: 問。今此釋雖四部各具五部。不出佛部五
T2536_.79.0407a14: 部。何云五部倶會也 答。佛部是四部總合
T2536_.79.0407a15: 位故。擧四部自五部備也。例如開示悟入
T2536_.79.0407a16: 四字具五a就中印既大日外五古印。
T2536_.79.0407a17: 是擧總含別歟。勸修寺流云。第十六會本尊
T2536_.79.0407a18: 金剛界五佛。種子va@mh@u@mtr@a@hhr@i@ha@h。印言金界羯
T2536_.79.0407a19: 磨會五佛印言。此意五部各有五部之義也。
T2536_.79.0407a20: 澤抄云。第十六段無量無邊段圖云。五部具會。
云云。行金剛界
T2536_.79.0407a21: 曼 荼
羅歟
 無印言。或師説有印言。謂用吽明金
T2536_.79.0407a22: 剛夜叉印云云
T2536_.79.0407a23:   私云。既云行金剛曼荼羅。五部具會義歟。
T2536_.79.0407a24: 無印言者無此段別印言也。或師説不
T2536_.79.0407a25: 順五部具會之義。似局羯磨部歟
T2536_.79.0407a26: 問。經文配五祕密方如何 答。理趣釋云。
T2536_.79.0407a27: 菩薩摩訶薩乃至至得大樂最勝成就者。此
T2536_.79.0407a28: 是欲金剛妙妃菩薩三摩地也。菩薩摩訶薩
T2536_.79.0407a29: 乃至得一切如來大菩提最勝成就者。此是
T2536_.79.0407b01: 金剛髻梨玄羅明妃菩薩三摩地也。菩薩摩訶
T2536_.79.0407b02: 薩乃至即得一切如來摧大力魔最勝成就者。
T2536_.79.0407b03: 此是○金剛薩埵菩薩三摩地也。菩薩摩訶
T2536_.79.0407b04: 薩乃至皆悉成就者。此是金剛慢明妃菩薩
T2536_.79.0407b05: 三摩地也。此五種三摩地祕密中最祕密
T2536_.79.0407b06: 五祕密印如次第出。澤抄云。有五種印言。
T2536_.79.0407b07: 皆重h@u@m字。一切段印。二蓮花合掌。二小二
T2536_.79.0407b08: 大開立之。左手以大押水甲。右安腰。四梵
T2536_.79.0407b09: 篋印。五外縛印。又總印外五古誦大樂眞言
T2536_.79.0407b10: 此總印言用時不
用各別印言也
 勸修寺五祕密尊種子a@h
T2536_.79.0407b11: mah@amu。印言五尊羯磨印言也。今次第朱付
T2536_.79.0407b12: 云。五部具會五祕密之二段諸尊傳不載
T2536_.79.0407b13: 之。今依師説傳之云云 御口決云。五部具
T2536_.79.0407b14: 會并祕密印明祕密中祕密故云。薄草子次
T2536_.79.0407b15: 第不出之。別授之云云 釋中釋五祕密云。
T2536_.79.0407b16: 此五種三摩地祕密中最密○修行者得阿
T2536_.79.0407b17: 闍梨灌頂方可修五密又五部具會寶心
T2536_.79.0407b18: 傳云。智拳印va@m。或説羯磨會三十七尊印。瑜
T2536_.79.0407b19: 祇經三十七尊一字明用之。又説外五古印
T2536_.79.0407b20: va@mh@u@mtr@a@hhr@i@ha@h云云澤抄段段印言許無別行法
T2536_.79.0407b21: 軌則。勸修寺十七會皆別別行法。故皆出本
T2536_.79.0407b22: 尊種子三形。故彼云。一座行法第一金剛薩
T2536_.79.0407b23: 埵會許行之。諸會皆可准之云云
T2536_.79.0407b24: 問。召請結界等何印言耶 答。召請大鉤召。
T2536_.79.0407b25: 結界降三世。字輪觀五大。撥遣通撥遣也
T2536_.79.0407b26: 問。四法本誓中何耶。今次第云。就敬愛修之
T2536_.79.0407b27: 云云理性院兩流倶就息災敬愛修之云云
T2536_.79.0407b28: 問。理趣會攝二界諸尊耶 答。御&T047368;云。此
T2536_.79.0407b29: 理趣會安西北角。九會諸尊乃至胎藏十三
T2536_.79.0407c01: 大會一一諸尊皆攝此一會也。故大師
T2536_.79.0407c02: 良房此會合圖出給也云云
T2536_.79.0407c03:   私云。西北角是方始。故九會中理趣會安
T2536_.79.0407c04: 彼角示攝諸會之義歟
T2536_.79.0407c05:   六字經法
T2536_.79.0407c06: 問。六字者指何物乎 答。御口決云。六字
T2536_.79.0407c07: 者六觀音名字也。不同六字文殊等約首鬘
T2536_.79.0407c08: 眞言等
T2536_.79.0407c09: 問。六字經云六字神呪。請觀音經説誦大
T2536_.79.0407c10: 吉祥六字章句。此等皆説所説神呪。非名
T2536_.79.0407c11: 六字耶 答。六字經出多眞言。皆文字并句。
T2536_.79.0407c12: 或不足六句或増六句。何指神呪耶。又至
T2536_.79.0407c13: 至觀音經文者。上立三稱我名。下云六
T2536_.79.0407c14: 字章句。可名稱也。故六字經驗&T047368;云。六字
T2536_.79.0407c15: 者觀自在菩薩稱名
T2536_.79.0407c16: 問。今此法種子三形本尊如何。答。妙抄云。種
T2536_.79.0407c17: ga行不
三形弓。尊像左右第一印。左第二戰。
右刀。左第三月。右日。云云
T2536_.79.0407c18: 玄祕同之。石山道場觀云。種子sa。三形初割
T2536_.79.0407c19: 蓮花。尊形觀音云云理性房傳云。六字本尊正
T2536_.79.0407c20: 觀音。種子busa。三形白拂或獨古云云薄草
T2536_.79.0407c21: 子一本種子hr@i@h。三形圓鏡。尊形聖觀音。又一
T2536_.79.0407c22: 本六觀音爲本尊。種子h@u@msahr@i@hhr@i@hkabu云云
T2536_.79.0407c23: 次第正觀音bu。三形妙抄中出。謂獨古八葉
T2536_.79.0407c24: 蓮寶形甲冑云云此中不出馬頭三形。傳寫誤
T2536_.79.0407c25: 歟。白馬頭是三形也。御口決云。以六觀
T2536_.79.0407c26: 爲本尊。即醍醐之習也。勸修寺習六觀音
T2536_.79.0407c27: 所變六字明王爲本尊。謂其身青黒色而柔
T2536_.79.0407c28: 軟形也。六臂具足或四臂行足引擧名黒六字
T2536_.79.0407c29: 也。妙抄云。六字明王爲本尊。是勸修寺法務
T2536_.79.0408a01: 務傳歟。六字儀軌云。次説六字像。身相
T2536_.79.0408a02: 色。具四臂。左第一手持大刀。第二手擧
T2536_.79.0408a03: 輪。右第一手持杵。第二手擧日輪。大暴惡
T2536_.79.0408a04: 四臂
説也
或云。觀宿僧都以金輪爲本尊。即
T2536_.79.0408a05: 貞觀寺僧正傳也云云或云。或金輪爲本尊。
T2536_.79.0408a06: 是曼荼羅中央尊故歟。非本尊可爲部
T2536_.79.0408a07: 主也。或以六觀音爲本尊。此習尤宜傳也。
T2536_.79.0408a08: 然數體兼行自語相違歟。或正觀音爲本
T2536_.79.0408a09: 尊。自餘觀音似無用。凡六字者觀音名號
T2536_.79.0408a10: 名字
同也
六種各別也。其子細天台山龍興寺道
T2536_.79.0408a11: &T047368;。今法觀音可爲本尊之文證顯然也。
T2536_.79.0408a12: 其中撰一尊可爲宗文證又明白也云云勝日
&T047368;
T2536_.79.0408a13:   私云。決云六字法。以六觀音可爲本
T2536_.79.0408a14: 尊也。依法本尊一多不同。何失。何依云
T2536_.79.0408a15: 本尊可一尊耶。如彼理趣五祕密法。
T2536_.79.0408a16: 以五尊爲本尊。多種雖爲本尊非亡
T2536_.79.0408a17: 主伴儀。彼金薩爲主。四菩薩爲伴。今
T2536_.79.0408a18: 又六觀音中正觀音本身也。餘所變故。
T2536_.79.0408a19: 或又今法息災時正觀音爲本尊。調伏時
T2536_.79.0408a20: 六字名號爲本尊也
T2536_.79.0408a21: 問。道場觀中金輪六觀音六字明王皆是擧。
T2536_.79.0408a22: 何爲本尊耶 答。御口決云。覺洞院傳六
T2536_.79.0408a23: 觀爲本尊。勝倶胝院傳以黒六字爲本尊。
T2536_.79.0408a24: 二傳倶以奉授北院法皇。法皇作次第時。
T2536_.79.0408a25: 道場觀兩種倶令觀之云云
T2536_.79.0408a26:   私云。御意祕抄意佛菩薩明王倶擧。以六
T2536_.79.0408a27: 觀音爲本尊也。澤抄云。座上有sa字。轉
T2536_.79.0408a28: 成獨古杵。杵轉成觀自在菩薩云云此意
T2536_.79.0408a29: 以觀音一尊爲本尊也。理性院道場觀
T2536_.79.0408b01:   云。觀想行者前者a@h字。成七寶莊嚴寶樓
T2536_.79.0408b02: 閣。珠縵羅網幢蓋瓔珞種種嚴飾。閣内
T2536_.79.0408b03: hr@i@h字。成藥妙蓮花臺。臺上有a字。
T2536_.79.0408b04: 成淨滿月輪。輪中有sa字。成獨股金剛
T2536_.79.0408b05: 杵。金剛杵成正觀自在菩薩。身色黄金色。
T2536_.79.0408b06: 左手取未敷蓮花。右手施無畏勢。相好圓
T2536_.79.0408b07: 滿。威儀巍巍。分三十三身無刹不現身十
T2536_.79.0408b08: 九種。説法心念不空過呪呾惡心。衆患令
T2536_.79.0408b09: 退散。惡靈神呪類皆消滅。凡蓮花部八
T2536_.79.0408b10: 觀音。無數聖衆八萬護世十二大天梵釋
T2536_.79.0408b11: 四王天龍八部。集會場壇前後圍繞云云
T2536_.79.0408b12: 私云。宗命僧都次第。但以觀音爲本尊
T2536_.79.0408b13: 也。寶心阿闍梨不爾。如上引之
T2536_.79.0408b14: 勸修寺流云。蓮花上有ga字成弓。弓變
T2536_.79.0408b15: 本尊。六字明王黒色六臂。左右第一手結印。
T2536_.79.0408b16: 第二持戟。第三持月輪。右第二持刀。第三
T2536_.79.0408b17: 持日輪。十二神將蓮花部聖前後圍繞
T2536_.79.0408b18:   私云。此但以六字明王爲本尊也
T2536_.79.0408b19: 常喜院十卷抄云。六觀音形像異名印相。大
T2536_.79.0408b20: 悲觀音者。不空羂索變。身色紺色。右手執
T2536_.79.0408b21: 青蓮花。左手施無畏也h@a@h。大悲觀音者。十一
T2536_.79.0408b22: 面變也。身色肉色。右手執紅蓮花。花上有
T2536_.79.0408b23: 壺。其口有獨口。左手施無畏hr@i@h。大光普照
T2536_.79.0408b24: 觀音馬頭變也。身色青色。右手取蓮笞蓮花。
T2536_.79.0408b25: 左手施無畏印也ka。天人丈夫觀音聖觀音
T2536_.79.0408b26: 變也。身青白色。左手執青蓮花。右手施無畏
T2536_.79.0408b27: sa@m。師子無畏觀音者。如意輪變也。身色白
T2536_.79.0408b28: 色。右手執蓮花。花上有三古kh@i。大梵深遠
T2536_.79.0408b29: 觀音者千手變。身黄金色。有六面慈悲相
T2536_.79.0408c01: 也。左手執紅蓮花。右手施無畏印hr@i@h云云傳受
集第
T2536_.79.0408c02: 二同
T2536_.79.0408c03:   私云。此六觀音入不空羂索。除准胝。今
T2536_.79.0408c04: 次第反之。又別次第與今別。如意輪持
T2536_.79.0408c05: 蓮手右。今左。片手不出施無畏。彼此種
T2536_.79.0408c06: 子又異。又此文大*悲觀音爲不空羂索。
T2536_.79.0408c07: 天人丈夫爲正觀音。小野注文大慈配正
T2536_.79.0408c08: 觀音。天人丈夫爲准胝。今次第依之歟。
T2536_.79.0408c09: 小野注文下引之
T2536_.79.0408c10: 問。六觀音皆片手作施無畏印耶 答。寶心
T2536_.79.0408c11: 云。六觀皆面向中尊坐。各任本誓施無
T2536_.79.0408c12: 畏。早速令成願念云云
T2536_.79.0408c13:   私云。兩手中一手持本誓三形。一手作施
T2536_.79.0408c14: 無畏。其印實可然
T2536_.79.0408c15: 問。六*觀中或加不空或加准胝。邪正如何
T2536_.79.0408c16: 答。小野僧正依止觀文作注進。具如觀音
T2536_.79.0408c17: &T047368;之。又儀軌擧六觀音云。千手如意不空
T2536_.79.0408c18: 馬頭十一准胝也。此儀除正觀音歟。依此
T2536_.79.0408c19: 文此六觀音正觀音爲中尊爲本尊歟。或
T2536_.79.0408c20: 以所變六字名號爲中尊爲本尊歟。凡
T2536_.79.0408c21: 於此法定本尊諸流不同也。或約教主。釋
T2536_.79.0408c22: 迦金輪爲本尊寶心義 或約觀音正體。聖觀
T2536_.79.0408c23: 音爲本尊宗命傳或約所變身。黒六字爲本
T2536_.79.0408c24: 勸修寺傳或六字即六觀音故。六觀音爲
T2536_.79.0408c25: 本尊薄草 或六觀音六字明王但爲本尊。
T2536_.79.0408c26: 今次第也。澤抄云。道安金輪六觀音不動大
T2536_.79.0408c27: 威飛天。中央安金輪。左右安二明王意如
T2536_.79.0408c28: 何 答。此金輪釋迦金輪也。故薄草云。金輪
T2536_.79.0408c29: 佛頂釋迦金輪也云云又理性院次第云。身色
T2536_.79.0409a01: 黄螺髮形 御口決云。金輪有摧破之功。
T2536_.79.0409a02: 降伏世出魔軍。故安中央呈此義或又
T2536_.79.0409a03: 金輪觀音同體故安中央也。又安二明王
T2536_.79.0409a04: 者。降三軍荼大威藥叉四大明王。如次降
T2536_.79.0409a05: 伏天魔地魔人魔鬼魔。不通破四魔。世間
T2536_.79.0409a06: 呪咀怨念專人所作故破彼通別二尊圖之
T2536_.79.0409a07: 云云寶心云。又曼荼羅左邊隅不動明王。右邊
T2536_.79.0409a08: 隅大威徳。是防護此法障難。上虚空有飛天
T2536_.79.0409a09: 等。陳種種供養云云
T2536_.79.0409a10: 問。曼荼羅前安圓鏡。其左右安六箇合掌天
T2536_.79.0409a11: 形。何意耶 答。薄草云。hipunevapiha@tera
T2536_.79.0409a12: 壇之
左方
sipuza@m左方ga@m西南御口決云。此等皆
T2536_.79.0409a13: 呪咀神名也。此中sipuza@mga@m者金峯山也。
T2536_.79.0409a14: 殘三天不出其名。施主氏神ウフスナ阿闍
T2536_.79.0409a15: 梨本處鎭守也。此三神隨施主。依阿闍梨
T2536_.79.0409a16: 其神不定。故不指其名也云云
T2536_.79.0409a17: 私云。安圓鏡事。惡心呪咀等合現本形爲
T2536_.79.0409a18: 息崇歟。作障礙物其體顯不作障難故。
T2536_.79.0409a19: 釋論嚴具圓珠有覺門引可爲證 御&T047368;云。
T2536_.79.0409a20: 兩忿怒六箇呪咀神。小野僧正後被圖加歟。
T2536_.79.0409a21: 六箇之内三神影像歟云云鏡觀音三形也瑜祇
經説
T2536_.79.0409a22: 爲寫呪咀神影也云云修禪人傍置釋鏡
T2536_.79.0409a23: 之故。爲寫魔障之影也。鏡必寫本身故也。
T2536_.79.0409a24: 謂變化物大身必寫也云云 奉尋云。曼荼
T2536_.79.0409a25: 也貞觀寺傳也。何故觀宿仙明等傳用
T2536_.79.0409a26: 之。又三箇神影何鏡中不圖之耶云云 又
T2536_.79.0409a27: 云。奉爲水尾天皇被修之。其時以曼荼羅
T2536_.79.0409a28: 爲本尊。釋迦金輪六觀音也。件曼荼羅在
T2536_.79.0409a29: 貞觀經藏歟云云 問。召請結界何等印言
T2536_.79.0409b01: 耶 答。次第云。召請蓮花部心印明加eke
T2536_.79.0409b02: ehi之句召之云云勸修寺云。結界馬頭
T2536_.79.0409b03: 云云理性院云。召請大鉤召。結界不動云云
T2536_.79.0409b04: 軌云。二手右押左。内相叉作拳。合掌相合
T2536_.79.0409b05: 著。左大指屈入掌。右大指曲如鉤。向身招
T2536_.79.0409b06: 之。眞言曰。唵阿盧力迦曀醯呬娑嚩二合賀。
T2536_.79.0409b07: 召請印言也。又云。次結界。馬頭觀音印。辟除
T2536_.79.0409b08: 結界印言倶如十八道出之
T2536_.79.0409b09:   御口決云。召請結界等儀軌既用蓮花部。
T2536_.79.0409b10: 尤可然云云
T2536_.79.0409b11: 問。華座印言何等耶 答。軌中印言如十八
T2536_.79.0409b12: 但黒六字爲本尊者。可用六葉印歟。
T2536_.79.0409b13: &T047368;云。黒六字之時六葉印道理尤可然。但
T2536_.79.0409b14: 佛菩薩明王天等。花座之配當雖然。於佛菩
T2536_.79.0409b15: 薩明王八葉通用。又常明歟。於天等者一
T2536_.79.0409b16: 向荷葉也云云 問。本尊加持如何 答。先
T2536_.79.0409b17: 金輪印。二手内縛立合。二中指屈上節如鉤
T2536_.79.0409b18: 形並立。二大指屈二頭指。今端置二大指
T2536_.79.0409b19: 上。眞言歸命輪bhr@u@m。釋迦金輪印言通二金輪。
T2536_.79.0409b20: 釋迦金輪言別有之。然金輪法祕抄不用
T2536_.79.0409b21: 之。故今不出。御口決云。印言供通兩金輪
T2536_.79.0409b22: 也。正觀音印蓮花部心印言o@marorikasv@a
T2536_.79.0409b23: h@a。又説金輪次六觀音印言用之。其印言第
T2536_.79.0409b24: 八卷出之。可見彼次觀宿明仙二箇印言
T2536_.79.0409b25: 如次第出。澤抄唯用此二箇印言也。理性
T2536_.79.0409b26: 院金六觀音并二箇印言用之。但金輪印智
T2536_.79.0409b27: 拳印bhr@u@m
T2536_.79.0409b28:   私云。此專大日金輪印言也。今金輪釋迦
T2536_.79.0409b29: 金輪。故彼次第云。身色黄金螺髮形。住法
T2536_.79.0409c01:   界定印。印上持八輻輪相違如何
T2536_.79.0409c02: 重案。澤抄又此法金輪印言智拳印bhr@u@m也。兩
T2536_.79.0409c03: 説既同。雖釋迦金輪今尊加持可用此
T2536_.79.0409c04: 印歟。觀宿傳印如印文。御口決云。此印名
T2536_.79.0409c05: 輪印。觀宿僧都尊師弟
子也
夢中所感見之印也。
T2536_.79.0409c06: 仍説處無之。此印表六輻輪。即配六觀音。
T2536_.79.0409c07: 如意輪并持六輻輪。准彼今以六輪爲觀
T2536_.79.0409c08: 音三形也。輪有摧破之義。顯摧破呪咀怨
T2536_.79.0409c09: 念等歟。又云説法印。摧破出世魔障故説
T2536_.79.0409c10: 法云法輪。可思之。御&T047368;云。如意輪&T047368;云。
T2536_.79.0409c11: 轉大妙法輪。皆從意寶生。所説之妙法皆
T2536_.79.0409c12: 轉成就。以*轉爲妙智。能斷諸結使
T2536_.79.0409c13: 師口云。意寶者思惟平也。是即大慈悲相
T2536_.79.0409c14: 也。能斷諸結使之文。而調伏相應也。觀音
T2536_.79.0409c15: 説法智也。以輪斷六道結使。是豈限如意
T2536_.79.0409c16: 輪一尊。是則諸觀音大悲也。凡以六臂配
T2536_.79.0409c17: 當六道之時。輪天道也。況或傳今法以如意
T2536_.79.0409c18: 輪爲本尊。即以六臂爲六觀音也云云
T2536_.79.0409c19: 木幡上人云。此印六輪者二手各火空捻爲二
T2536_.79.0409c20: 輪。又以右水地加押左風水。爲二輪。又以
T2536_.79.0409c21: 右風押左掌以左地押右掌爲二輪合
T2536_.79.0409c22: 成六輪六觀音也。眞言出經并儀軌中
T2536_.79.0409c23: 問。口傳左右大捻爲祕傳。有何故乎 答。
T2536_.79.0409c24: 私案云。如意輪軌云。以輪爲妙智。能斷結
T2536_.79.0409c25: 使以空捻無明。空無明之義也。是斷結
T2536_.79.0409c26: 之意也。故爲祕傳歟。明仙傳印。此印言出
T2536_.79.0409c27: 儀軌中。軌名根本印。印相如軌。但軌云。以
T2536_.79.0409c28: 二大指押無明指眞言軌中無莎呵句。
T2536_.79.0409c29: 經中出處初無莎呵句後加莎呵句
T2536_.79.0410a01: 性院説云。輪印觀宿僧都尋他家傳之云云
T2536_.79.0410a02: 而以此印爲根本印。或説觀音印也云云
T2536_.79.0410a03: 陰陽變閉印云云 又後印。澤抄口決二大以
T2536_.79.0410a04: 右押左相交表調伏。又二頭附二中。此等
T2536_.79.0410a05: 事不同。常三古印也云云
T2536_.79.0410a06: 問。正念誦本尊呪何呪耶 答。kha@gi#呪也
T2536_.79.0410a07: 問。本尊加持如先者如何 答。前印言中觀
T2536_.79.0410a08: 宿明仙二箇印言許可用歟。第三加持時本
T2536_.79.0410a09: 尊加持如常。金輪又二箇印言歟。六觀音白
T2536_.79.0410a10: 衣不動大威徳印言如下卷出不動劍印
T2536_.79.0410a11: 慈救呪。報恩院御&T047368;云。本尊加持先金輪印
T2536_.79.0410a12: 也。次正觀音或六觀音。次本尊。口傳如此用
T2536_.79.0410a13: 云云
T2536_.79.0410a14: 問。護摩部主本尊等息災調伏印言如何 答
T2536_.79.0410a15: 部主 金輪
T2536_.79.0410a16: 自加持 釋迦金輪印 歸命bhr@u@m 召請。准
T2536_.79.0410a17: 前根本印。屈二頭指各住中指上節。以右
T2536_.79.0410a18: 頭指召之。同呪 諸供物。同呪 撥遣。彈
T2536_.79.0410a19: 指同呪
T2536_.79.0410a20: 部主 大威徳
T2536_.79.0410a21: 自加持。根本印。o@ma@hh@u@m 召請心印呪 諸
T2536_.79.0410a22: 供物心中心呪已上部主
二説也
T2536_.79.0410a23: 被甲。經呪 諸供物。經呪 加持物。經
T2536_.79.0410a24: 呪 撥遣准召請 本尊六字明王。 自加
T2536_.79.0410a25: 持。被甲心。 經説呪召請同印。右風召
T2536_.79.0410a26: 之。同呪 諸供物。同呪 加持物。同呪 撥
T2536_.79.0410a27: 遣准召請已上本尊
二説也
T2536_.79.0410a28: 諸尊 六觀音不動大威徳
T2536_.79.0410a29: 自加持 金輪印明或聖觀音印明 召請。大
T2536_.79.0410b01: 鉤召印明 諸供物。六觀名別呪。二明王名
T2536_.79.0410b02: 別之呪 撥遣。彈指satvabudvavodhistvaka@hca
T2536_.79.0410b03: #bhu@h
T2536_.79.0410b04: 諸尊 五大尊
T2536_.79.0410b05: 自加持。内縛五古印。慈救呪 召請。外五古
T2536_.79.0410b06: 印。同呪 諸供物。五大尊各別呪 撥遣o@m
T2536_.79.0410b07: vajravuk@sabhu@h已上
二説也
T2536_.79.0410b08: 世天如常 但加持呪咀神等名稱名。普供
T2536_.79.0410b09: 明末加某甲avi@sarokah@u@mpha@t@u
T2536_.79.0410b10: 問。修此法時花何物耶 答。調伏法不用
T2536_.79.0410b11: 樒花。安世美葉用之也。不局此法。何尊法
T2536_.79.0410b12: 調伏時安世美ヲ可用也。迴御修法不動護
T2536_.79.0410b13: 摩アシヲ用之
T2536_.79.0410b14: 問。燒三類形事如何 答。如次第&T047368;之。御
T2536_.79.0410b15: 口決云。雖本儀如此近來此依不用之。如
T2536_.79.0410b16: 次以著捽彼。頭向本尊方投爐中。不取
T2536_.79.0410b17: 灰。無送壇越許也。燒三類形之間觀念事
T2536_.79.0410b18: 如薄草子口決。元抄云。心懷慈心能應觀
T2536_.79.0410b19: 練内護摩義也。若作調伏法慈心爲先。内
T2536_.79.0410b20: 無慈悲自損損他。不識佛意。何堪護摩。
T2536_.79.0410b21: 思之燒耳云云理性院習云。觀想。此三類形共
T2536_.79.0410b22: 彼怨家怨念惡心現形者也。今以本尊慈悲
T2536_.79.0410b23: 猛利智火。彼惡口焚燒。則彼惡心忽滅。還生
T2536_.79.0410b24: 慈心。爲施主而順伏。但滅其惡心不可思
T2536_.79.0410b25: 損其體。若阿闍梨住慈悲行之。自他倶有
T2536_.79.0410b26: 益。若以惡心行。必自損損他也。能能可存
T2536_.79.0410b27: 念耳云云 十卷抄第三云。師云。不送灰尤
T2536_.79.0410b28: 或云。不作三類
形。以觀行用之
非是欲損彼身斷其命根
T2536_.79.0410b29: 爲燒滅其惡作心所除消三毒煩惱也。外
T2536_.79.0410c01: 現降伏相。内發慈心。不然者自損損他
T2536_.79.0410c02: 問。作三類形事如何 答。儀軌云。相應者
T2536_.79.0410c03: 天孤七。地孤七。人形以麺染蘖作之。愼莫
T2536_.79.0410c04: 示他人。師密自設少許麺作之。以墨書
T2536_.79.0410c05: 其呪咀怨家姓名。若不知其字。注其在所乃
T2536_.79.0410c06: 至國郡郷其宅其修其坊男女御口決云。
T2536_.79.0410c07: 如軌或麺或&T065026;染蘖作之。然近來有其煩。
T2536_.79.0410c08: 故二寸四五分許形木彫。以其摺紙用之。
T2536_.79.0410c09: 天弧鵄地孤即孤也。人形著帽子形也。此形
T2536_.79.0410c10: 通男女僧俗故也 問。三類形重置如何
T2536_.79.0410c11: 答。御口決云。天上地中人下重之入小瓦
T2536_.79.0410c12: 氣。以小瓦氣覆蓋。頭方向外或不定置右脇
T2536_.79.0410c13: 机上前如
圖也
護摩終欲燒之時。先取蓋乍
T2536_.79.0410c14: 器取之。三形類方向爐置金剛盤上。又摺
T2536_.79.0410c15: 人形怨家姓名可書也。觀修寺仁濟口云。小
T2536_.79.0410c16: 土器二重下器爲
受灰也
盛三類形。又上置土器。燒
T2536_.79.0410c17: 時三土器開立置。以箸筴人形。誦呪燒之。
T2536_.79.0410c18: 一土器受灰。次天。次地。作法如先。燒畢以
T2536_.79.0410c19: 二器重灰器上置本處矣云云理性院云。先
T2536_.79.0410c20: 取人形等。以呪加持七反燒之。人天地次
T2536_.79.0410c21: 第也。古天人地隨折可有用心事也
T2536_.79.0410c22:   私云。三流説其次第是異也。可尋之
T2536_.79.0410c23: 問。弓箭等事如何 答。先本尊左右立弓箭
T2536_.79.0410c24: 大刀等ウルハシキ間弓箭太刀也。施主調
T2536_.79.0410c25: 送也。弓張立。箭倒立也本尊
右方
薄草子羽上立
T2536_.79.0410c26: 之。太刀抽鞘立也。本尊左也。或云。勸修寺
T2536_.79.0410c27: 嚴覺鳥羽院御時。此法被修ケルニ。弓ヲ弦
T2536_.79.0410c28: ハツシテ立タリケレハ。院被御覽。故僧正
T2536_.79.0410c29: 範俊ハリテコソ立シカト勅定アリケリ。玄
T2536_.79.0411a01: 祕抄云。嚴覺奉仕院御修法。承仕前行備物
T2536_.79.0411a02: 具之間。佛前太刀此圖定張立之。而院被
T2536_.79.0411a03: 仰承仕云。弓弦ハツシテ可立。故僧正モ
T2536_.79.0411a04: サソセシト云云此爲定説。或人説誤歟又 矢
置爐
T2536_.79.0411a05: 邊祕妙與薄異也。薄抄爐左邊。矢羽向行者方
置之前矢如今。羽向右方置之。玄祕同之
T2536_.79.0411a06: 問。以桑弓葦矢置壇。射六方事如何 答。
T2536_.79.0411a07: 置壇上事如圖。射六方事爐前弓矢取上
T2536_.79.0411a08: 下四方射之。四方引幕射之。上方天井射
T2536_.79.0411a09: 立。下方左机與禮盤之間射之。六筋射
T2536_.79.0411a10: 一筋殘具弓置之云云其射散矢伴僧中隨
T2536_.79.0411a11: 使取集入爐中燒也。報恩院僧正御房被
T2536_.79.0411a12: 修此法時。光賢僧都取集燒爐。葦矢六寸
T2536_.79.0411a13: 許紙ヲ羽ハサミテシリヲソキトカスナリ。
T2536_.79.0411a14: 弓一尺二寸許可作之。射散矢承仕可作
T2536_.79.0411a15: 理性院流射之由シテ其矢取置机。
T2536_.79.0411a16: 實不放射也。又後時此矢用也。當流毎
T2536_.79.0411a17: 作加之。但所殘矢未定何澤抄弓一尺二
T2536_.79.0411a18: 寸。矢五六寸云云結願時射弓之後順匝。弓
T2536_.79.0411a19: 箭七具并脇机弓矢等。於爐中燒之。祕密
T2536_.79.0411a20: 抄云。投三類形於爐。其上三矢射畢後。東西
T2536_.79.0411a21: 南北天地射之。是祕説也云云 問。大小結
T2536_.79.0411a22: 乳木用何物耶 答。葦矢ハイテ爲乳木
T2536_.79.0411a23: 也。其長息災調伏隨法可定寸法歟。澤抄
T2536_.79.0411a24: 長四寸八指也云云 西南院之二十一乳木
T2536_.79.0411a25: 許矢ハキテ用之。百八ハハカスシテ用之
T2536_.79.0411a26: 歟。寶地院之説二十一乳木葦ハカスシテ
T2536_.79.0411a27: 用之。百八餘木被用ケリ。理性院次第奧
T2536_.79.0411a28: 云。此法異也。常調伏法以葦爲乳木。長四
T2536_.79.0411a29: 云云澤抄云。付息災行時不用葦矢。只
T2536_.79.0411b01: 例乳木也云云
T2536_.79.0411b02: 問。結線事如何 答。如次第&T047368;。結線時六口
T2536_.79.0411b03: 中隨宜。以兩手ワナニシテ入中引結。結
T2536_.79.0411b04: 時誦本尊佉知佉知呪。一結一呪。百八反結
T2536_.79.0411b05: 之。薄草長三尺五寸云云百八結不足故。今
T2536_.79.0411b06: 來四尺五寸スル事。太珠數緒ヲトナリ
T2536_.79.0411b07: メニヨルナリ。右ヨリテ左アワスル也。二
T2536_.79.0411b08: 十一筋ヲヨリテ紙裹左脇机端置也。結線時
T2536_.79.0411b09: 至承仕取之。結線伴僧前机置之。次時如本
T2536_.79.0411b10: 置護摩壇脇凡。又臨其期置結線前机。如
T2536_.79.0411b11: 先七日三時皆如此也。西南御口云。故報恩
T2536_.79.0411b12: 院僧正御房被修此法時。開白許置護摩
T2536_.79.0411b13: 壇脇机。承仕臨結線時。取此置伴僧前机。
T2536_.79.0411b14: 七日間不返。置在伴僧机也。近來用此説
T2536_.79.0411b15: 也。澤抄云。散念誦誦六字呪時。阿闍梨自
T2536_.79.0411b16: 所變一結三時十五結也。但結願八結。七箇
T2536_.79.0411b17: 日百八結也云云授心抄上云。番僧中知法之
T2536_.79.0411b18: 輩一人。結線役可勤仕之。結線者白糸ノネ
T2536_.79.0411b19: リタルヲ六尺五寸若五尺。若施主身長用
T2536_.79.0411b20: 之。左ノ糸ヨリテ六字呪百返念誦一結。
T2536_.79.0411b21: 百返念誦一結。如此千返十結。百返百結
T2536_.79.0411b22: 之後。施主與之。施主護用之云云
T2536_.79.0411b23:   私云。澤抄返數最少。授心遍數最多。一七
T2536_.79.0411b24: 箇日之間難結耶。一反一結。百八返百八
T2536_.79.0411b25: 結宜歟。三尺五寸百八結難。五尺許可
T2536_.79.0411b26: 用之歟。今次第云。行筋七筋也。今十四筋
T2536_.79.0411b27: 縒時誦本尊呪縒之也云云報恩院云。此
T2536_.79.0411b28: 由見儀軌文歟。近來必不定十四筋歟
T2536_.79.0411b29: 儀軌云。用線法白線十四條爲一繩。七爲
T2536_.79.0411c01: 一片。兩片十四條。右合爲繩。三尺五寸爲
T2536_.79.0411c02: 法。師以三尺五寸爲百結。其線不足以四
T2536_.79.0411c03: 五尺亦得也
T2536_.79.0411c04: &T047368;云。以五色線作索。誦六字呪直言。一
T2536_.79.0411c05: 座七反誦一呪一結。誦呪合三十六結呪。呪
T2536_.79.0411c06: 了採結線繋其甲頸
T2536_.79.0411c07:   私云。儀軌右合。今口傳左合。相違可尋
T2536_.79.0411c08: 之。又結線白線糸用之
T2536_.79.0411c09: 問。解線事如何 答。御口決云。近來不
T2536_.79.0411c10: 用此作法。結願云。後結線入裹紙中。左右
T2536_.79.0411c11: 端中折合。以紙捻上下二處ユフテ入折
T2536_.79.0411c12: 櫃。居折敷。送施主許也。理性院云。若長日
T2536_.79.0411c13: 修此法。七日一筋可結歟。悉地成就之後解
T2536_.79.0411c14: 云云 又云。結線送施主許。守令懸持也
T2536_.79.0411c15: 云云
T2536_.79.0411c16: 問。燒三類形事何時耶 答。護摩了未置鈴
T2536_.79.0411c17: 杵以前燒之云云
T2536_.79.0411c18: 次芥子是加持
物也
次以桑弓蘆矢射六方東西
T2536_.79.0411c19: 南北上下次第也。下方爐中。上方天井射也。
T2536_.79.0411c20: 矢六拾取如本脇机置之云云 問。伴僧讀
T2536_.79.0411c21: 經作法 答。振鈴以後六口倶讀經。其音色
T2536_.79.0411c22: 加持經者讀法花經護摩間本尊段
已後歟
六口皆
T2536_.79.0411c23: 誦呪。六口各別誦六觀呪。但其中結線一
T2536_.79.0411c24: 人誦本尊呪結線。其分託傍人。自分呪令
T2536_.79.0411c25: 滿人也。誦呪事念誦未必出聲也。理性院
T2536_.79.0411c26: 流六口中三人讀經。三人誦大首呪也。此
T2536_.79.0411c27: 誦呪人中結線歟
T2536_.79.0411c28: 問。御加持作法如何 答。御口決云。如常
T2536_.79.0411c29: 時六字眞言 問。護摩壇撅用箭事奈 答。
T2536_.79.0412a01: 當流以常大矢立橛穴引五色。鳥居又用
T2536_.79.0412a02: 矢。烏居引五色ハキタル羽本ニマトフナ
T2536_.79.0412a03: リ。理性院仁和寺常橛立其側並立矢也。
T2536_.79.0412a04: 澤抄橛鳥居料矢ソヤ。佛邊立矢カリマタ
T2536_.79.0412a05: 云云
T2536_.79.0412a06: 問。曼荼羅圖今所用何耶 答。御口決云。
T2536_.79.0412a07: 曼荼羅當流所用觀宿傳也。次第如注之。觀
T2536_.79.0412a08: 宿尊師御弟子。貞觀寺次第此相傳歟。其後
T2536_.79.0412a09: 鏡等千心被圖加云云明仙圖爲才覺被出
T2536_.79.0412a10: 之歟。明仙僧綱補任等不見歟。或説云。天
T2536_.79.0412a11: 台二會講師。餘慶僧正師也。但眞言師不見
T2536_.79.0412a12: 云云又云明詮人アリ。元興寺法宗三會
T2536_.79.0412a13: 已講元律師次僧都隱者也。此眞言師不見
T2536_.79.0412a14: 云云澤抄云。六觀音觀宿僧都逆置之。明詮
T2536_.79.0412a15: 僧都順置之云云 問。前置二明王。中間安
T2536_.79.0412a16: 圓鏡。有何故乎 答。御口決云。降三世降
T2536_.79.0412a17: 天魔。軍荼利降地魔。大威徳伏人魔。金剛
T2536_.79.0412a18: 藥叉伏鬼魔。不動通降伏四魔。之中世間怨
T2536_.79.0412a19: 家呪咀怨念專在人。故安大威徳爲令伏
T2536_.79.0412a20: 彼也。總伏四魔。不動伏人魔。故總別并擧
T2536_.79.0412a21: 也。次安圓鏡者。鏡殊等中作障難。魔鬼等
T2536_.79.0412a22: 實形現鏡中。故不能作障難。故瑜祇中正
T2536_.79.0412a23: 觀音三形用圓鏡。可悉之
T2536_.79.0412a24: 問。圓鏡左右有六箇。小月輪何物耶 答。委
T2536_.79.0412a25: 在口傳。畫呪咀神等也云云御口決云。hipu
T2536_.79.0412a26: necupiha@terasipuza@m也。sipuza@m者。hipune
T2536_.79.0412a27: cupiha@terasipuza@msipuza@m者。金峯山也。
T2536_.79.0412a28: 餘三月輪無名者。御口決云。山尾河尾奧深
T2536_.79.0412a29: 等也。故僧正云。餘三天形キツネ等三神影
T2536_.79.0412b01: 像歟。或難云。若影像可圖鏡中。既不爾非
T2536_.79.0412b02: 影像也。故僧正被諾西南御口云。殘三天
T2536_.79.0412b03: 形施主氏神ウフスナ阿闍梨本處鎭守也。此
T2536_.79.0412b04: 三神隨施主依阿闍梨其神不定故不指
T2536_.79.0412b05: 其名也云云座以泥作藥叉形歟。或抄云。
T2536_.79.0412b06: 本尊曼荼羅有多種。一者醍醐方。中尊一字
T2536_.79.0412b07: 金輪周匝安觀音形像。持物未知本説。法
T2536_.79.0412b08: 成寺被造六觀音剋。仁海律師進勘文云。
T2536_.79.0412b09: 依先師所傳注進之云云其文可尋之。貞
T2536_.79.0412b10: 觀寺經藏有種子曼荼羅。中央bhr@u@m字。從前右
T2536_.79.0412b11: sahr@i@hhu@mkahr@i@h六字也。見聖千馬十准
T2536_.79.0412b12: 加種子。但馬頭種子hu。是hu@m歟。台藏馬頭種
T2536_.79.0412b13: ha@mhu@m。故成尊僧都自以貞觀寺本所寫本
T2536_.79.0412b14: 一紙有種子七字。先年勝覺僧正壇所見彼。
T2536_.79.0412b15: 更無不動大威徳月輪天等像。二者或人所
T2536_.79.0412b16: 持圓曼荼羅。中央書正觀音種子。周匝有
T2536_.79.0412b17: 台藏蓮華部諸尊種子。三者古六字次第三
T2536_.79.0412b18: 五大明王爲本尊。懸五大尊像云云四者又
T2536_.79.0412b19: 古次第云。以焔曼徳迦明王爲本尊云云
T2536_.79.0412b20: 者山前唐院有曼荼羅。影云六字天王。其
T2536_.79.0412b21: 中尊六臂立像。左右第一手作印或六字代
返閉。云云
T2536_.79.0412b22: 年持物如本圖。鳥羽又六像是也
T2536_.79.0412b23: 云云
T2536_.79.0412b24:   私云。此抄有圖像。中央月輪安金輪迴六
T2536_.79.0412b25: 箇月輪。安六觀音。左右安不動大威徳。
T2536_.79.0412b26: 前有圓鏡。迴此鏡有六箇天形。皆合掌
T2536_.79.0412b27: 也。上有蓋。蓋左右各有一箇飛天也。但
T2536_.79.0412b28: hu字玄祕薄草子文如此。常喜院圖像抄
T2536_.79.0412b29: 又無空點。或云。玄祕以朱書空點也。又
T2536_.79.0412c01:   理性院次第圖之。貞觀寺僧正傳六箇飛
T2536_.79.0412c02: 天乘雲
T2536_.79.0412c03: IMAGE
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T2536_.79.0412c11: 此圓曼荼羅小野僧正被圖之。貞觀寺僧正
T2536_.79.0412c12: 中央金。六觀音。圍繞只種子許也。私云。六
T2536_.79.0412c13: 箇二箇飛天多少可尋之
T2536_.79.0412c14:
T2536_.79.0412c15:   六字明王像
T2536_.79.0412c16: IMAGE
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T2536_.79.0412c22: 問。今此四法本誓中何耶 答。小集云。四
T2536_.79.0412c23: 法中調伏。本誓中咒咀也。仁録入四法中如
T2536_.79.0412c24: 先。今次第護摩息災調伏行之。範俊僧正唯
T2536_.79.0412c25: 調伏行之。三寶院權僧正御房調伏息災隨
T2536_.79.0412c26: 時行之云云 又小野僧正於東北院息災被
T2536_.79.0412c27: 行之。大理趣房手替云云 又已發調伏。未發
T2536_.79.0413a01: 息災云云權僧正御房御物語云。文徳天皇
T2536_.79.0413a02: 御宇水尾天皇春宮時。天皇御腦勅云。今度
T2536_.79.0413a03: 命難存。可有讓位。而春宮幼稚八歳トナリ
T2536_.79.0413a04: 高親王成長。以件親王可有讓位歟云云
T2536_.79.0413a05: 時貞觀寺僧正爲春宮御持僧。勤修六字法
T2536_.79.0413a06: 之間。春宮御即位如本意。如支度法驗掲
T2536_.79.0413a07: 焉也。金輪爲本尊。其後様也。殊勝祕密之習
T2536_.79.0413a08: 云云觀宿大僧都觀座主東
大寺別當也
貞觀寺入壇資。
T2536_.79.0413a09: 惠宿僧都貞觀寺
別當也
順弟子也。一長者大和國
T2536_.79.0413a10: 人也。又尊師入壇弟子也
T2536_.79.0413a11:  眞雅 源仁 聖寶 觀
T2536_.79.0413a12:     惠宿 觀宿
T2536_.79.0413a13: 問。已發未發者何別耶 答。或云。已發怨家
T2536_.79.0413a14: 等顯時也。未發時者怨家等未顯現。兼推
T2536_.79.0413a15: 量シナトシテカ子フセキニ修也
T2536_.79.0413a16:   私云。凡調伏法或怨親平等觀。或五大無
T2536_.79.0413a17: 礙觀可作之也
T2536_.79.0413a18: 澤抄云。師説云。以鉤召印怨家成五大無
T2536_.79.0413a19: 礙觀云云即想。法性内五與世界外五大無
T2536_.79.0413a20: 二無別也。法界五大與自身五大無二無別。
T2536_.79.0413a21: 故法界即自身。自身即法界也無礙故安
鉤召歟
 問。
T2536_.79.0413a22: 此法供修時可用結線耶 答。西南&T047368;云。
T2536_.79.0413a23: 供時用否不任意。又結線伴僧一人無時
T2536_.79.0413a24: 阿闍梨散念誦之終結之云云今次第阿闍梨
T2536_.79.0413a25: 自作讀經前可作之歟。結線讀經大金一
T2536_.79.0413a26: 字列之或人&T047368;云。若護摩若供時散念誦之
T2536_.79.0413a27: 時阿闍梨自可結之若時了於下座結之。
T2536_.79.0413a28: 或於高座上片端令取施主給之云云 是
T2536_.79.0413b01: 體之事也。不可然云云 問。此法藥種何
T2536_.79.0413b02: 物耶 答。建長中大宮院御産。報恩院僧正
T2536_.79.0413b03: 于時法印。兩度參勤之時。藥種鐵末昌蒲鹽
T2536_.79.0413b04: 醎ウハラ。此五種和合柳杓ヲ以テスクヒテ供
T2536_.79.0413b05: 之也。仁濟口云。本尊段加持物。鐵末用之。
T2536_.79.0413b06: 藥種鐵末判醎昌&MT01312;五種和合。柳カヒラモ
T2536_.79.0413b07: キ酌爐中クフル也云云當流説同也。但加
T2536_.79.0413b08: 持物黒芥子。常喜院云。調伏加持物。蔓菁或
T2536_.79.0413b09: 芥子授心抄云。此法鬼臼鬼箭布子射摩藥
T2536_.79.0413b10: 種用之。次安息香名香用之。深可祕之
T2536_.79.0413b11:  問。六觀音印言何等耶 答。聖觀音 唵
T2536_.79.0413b12: 阿嚕力迦莎賀 千手八葉印 唵縛日羅達
T2536_.79.0413b13: 磨紇哩
T2536_.79.0413b14: 如意輪。二手外縛。二風寶形。二水蓮花葉。二
T2536_.79.0413b15: 地端交立。二空並立 唵鉢頭銘震跢摩底
T2536_.79.0413b16: 入縛攞吽 十一面。金剛合掌。互深交 唵
T2536_.79.0413b17: 嚕雞入縛攞吉哩 准胝。二手内縛立合。二
T2536_.79.0413b18: 中指屈二頭指。附二中指上節。開二大指
T2536_.79.0413b19: 附二頭指之側 唵者禮至禮准胝莎呵
T2536_.79.0413b20: 馬頭。二手合掌。二頭指二無名指屈入掌。各
T2536_.79.0413b21: 北普二大指微屈。勿著頭指 唵阿密
T2536_.79.0413b22: 栗都嗢婆嚩吽頗吒莎呵
T2536_.79.0413b23: 問。小野流勤仕六字法人誰耶 答
T2536_.79.0413b24: 小野僧正仁海。後冷泉院御時息災修之
T2536_.79.0413b25: 三寶院權僧正。白川院御時又息災被修之
T2536_.79.0413b26: 報恩院僧正。大宮院御産兩度勤仕之
T2536_.79.0413b27: 蓮藏院僧正實深。東二條院御産御勤仕
T2536_.79.0413b28:
T2536_.79.0413b29: 寶池院僧正定濟。又後御産勤仕之安七
年九月
T2536_.79.0413c01: 西南院法印實勝。於皇后宮御所土御門御産
T2536_.79.0413c02: 御祈勤仕之永仁四年
十一月十四日
T2536_.79.0413c03: 問支度卷數何耶
T2536_.79.0413c04: 答。如遍知院支卷集
T2536_.79.0413c05:
T2536_.79.0413c06: 祕鈔問答第八
T2536_.79.0413c07:
T2536_.79.0413c08:   聖觀音
T2536_.79.0413c09: 問。何此尊名金剛眼耶 答。妙觀察智具
T2536_.79.0413c10: 五眼故歟。祕藏&T047368;云。五眼高懸邪正不誤
T2536_.79.0413c11: 云云
T2536_.79.0413c12: 問。種子三形何耶 答。如次第。妙抄云。種
T2536_.79.0413c13: sa。三摩蓮花。或獨古云云薄云。種子sa。三
T2536_.79.0413c14: 如次
第出
寶心傳同薄。宗命傳種同。三未敷
T2536_.79.0413c15: 赤色。師説以獨
古爲莖
 又説。種hr@i@h。三八葉蓮花云云
T2536_.79.0413c16:   私云。sa字爲種子。依觀行儀軌。hr@i@h字爲
T2536_.79.0413c17: 種子依念誦儀軌也
T2536_.79.0413c18: 御口決云。觀音彌陀因果別故。以來敷蓮
T2536_.79.0413c19: 表在纒義。初割是漸令開敷本有心蓮之
T2536_.79.0413c20: 義也
T2536_.79.0413c21:   私云。左手持未敷蓮。右手作開花勢。約
T2536_.79.0413c22: 左所持未敷蓮。約右手開花勢云初割
T2536_.79.0413c23: 蓮花歟。又左手未敷蓮表衆生本有佛性。
T2536_.79.0413c24: 右手開花觀音開示之義也。故祕鍵云。以
T2536_.79.0413c25: 一道清淨妙蓮不深開示衆生云云
T2536_.79.0413c26: 問。今道場觀依何説耶 答。私云。今觀依
T2536_.79.0413c27: 念誦儀軌。薄草子觀依觀行儀軌也石山觀
同之
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