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薄草子口決 (No. 2535_ 賴瑜撰 ) in Vol. 79
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
流假名一。仍勘二玉篇等一之處無二岐流讀一。韻抄
レ之私案レ之云。披レ帶衣歟。解レ帶入
同懷中一相
准二初諦觀己身文一今又諦觀可レ爲レ初歟。又
准一。爲二才覺一尤大切。醍醐小野多分只披訓用
文一。遂可レ勘レ之。如二此文一者。著訓不レ可レ疑歟。
問。自名彼名事如何 答。御口云。自名
無二所愛一之時以二大師一爲二所愛一也。是爲二祕
非二必當流之規模一。通途之習而已。又壽命祈ニハ
焔魔天ヲモ觀也。私云。若爾彼人又可レ觀二大師一
而已。或記云。彼人者所愛人。若常自行無二別
處愛一時。我前一肘奉レ觀二弘法大師一。眞言終
字次不レ唱二彼所愛人名一可二誦加弘法大
同三年正月十五日一見了
道俗貴賤仰崇之尊也。委細之勘注。尤可
レ爲二興隆一歟
薄草子口決第十六
諸明王部第四
本尊加持 先根本印 此印文并眞言出二
相應經中染愛王品一也。相交即成染者御口
決云。以二右火一押二左火側一也。是理智冥合定
次外五古印 又印文并明出二同經中愛染
王品一也
次内五鈷印 言同經中瑜伽成就品所説
也。印經中無。御口決云。相承口傳也。已上
三明二印中。初印言大日所説。次二明一印
金剛手所説也。凡師資互説顯二定惠和合一。因
果各陳示二理智歴然一而已 問。初印言愛菩
薩印言歟。
愛梵名故。所以此經中百八
名讃中金剛頂羯磨會中金剛愛眞言並云二
羅誐一故。又此經中印外縛忍願交立。金剛頂
三昧耶會金剛愛印外縛進力交立。并又染
義。故此經疏云。此眞言是金剛部中金剛愛
故知金剛王菩薩印言也。後明又經中説
爾何以二此印明一爲二愛染王印言一耶 答。諸
師異説不同。或云。一金剛愛。二金剛王。三愛
云。實王愛冥合尊。修得王菩薩。内證最勝轉
菩薩所變也。經云。左手持金剛鈴右執五
埵一也。頂上五鈷鉤表二金剛王一也。故經云。此
愛菩薩名二金剛染菩薩一故。明王低レ首表二金
剛喜菩薩一也。持二彼蓮華一手別顯二明王徳一也
來所變也。別金剛部四親近所變也。種
。三
五鈷。染愛王品以二大呪一名二一切如來心眞
言一。愛染王品以二此法一名二一切如來共成就
レ限二愛菩薩等一菩薩一也。故該二三十七尊徳一
異名定惠差別歟。付レ中如來説二此印一時。入二
馬陰藏三摩地一説レ之。馬陰藏是豈非二愛染
王三摩地一乎。又次印言。經中説二愛染王畫像
者歟。後言又經説二功能一云。所持愛染王根
云二一字心一有二何故一乎 答。御口決云。五字
是五種法眞言也。望二五種法一各一字故云レ爾
也。三字中
是成就義諸明通局也。非二眞
言正體。
一字正眞言故云二一字一也
染王品中一。明出處如何 答。御口云。明相承
口決也。兩説中五種言中加二一字一
第内三鈷印爲レ本。但兩印倶二空鉤結聊異二
一用之者。御口云。隨二所修法一唯用二一印明一。
意一。初説二五字呪一。次説二根本印一。次又説二五種
相應印一不レ出二別明一。定知五鈷印并五種相應
印同可レ用二上五字明一云事。就レ中將レ説二五字
稱專五種相應印各可レ用二一字一之義顯レ之
歟。次用二明一事。愛染王品終説二此印一
不レ示レ明。其後瑜伽成就品初説二此明一不レ示
兩品合印明周備。故可レ用二彼明一之道理炳然
歟 進力捻忍願者。以二二風一押二二火甲一指
頭齊等也。布瑟置迦増益梵語。母奈羅印梵
名也 進力如蓮葉者。御口云。二風端拄二二
火上節背一如二蓮形一。伽跢耶敬愛梵名也。下
降伏印二風上節不レ屈如二三角形一爲レ異也。
降伏一者令二敬愛一云二伽跢耶一。只令二諸人等敬
愛一名二縛悉加羅吒一也。所詮伽跢耶敬愛梵
語ニ取テ物ヲ摧伏スル方ヲ云也。馬頭眞言句義可レ思
レ之。世間於二處體一敬愛至極時必令二降調順
伏一也。今尊令レ順伏難斷難調之無明一之故。
殊用二伽跢耶句一也。又染愛愛染兩品置レ之事
能能可二存知一歟。兩品一體異名之條諸流之
習大旨爾也。其由緒定惠差別教主差別名
字差別等也。名字差別者。或金剛愛説金剛
歟。是愛染王品所説故。又先先御口決云。大
明可レ用レ之。然經中彼云二金剛薩埵一字心一
故。又大呪云二染愛王眞言一。五字明説二愛染王
一字心明一。定知三明中五字呪此尊正心呪
歟
是染義故。云レ爾也
字輪觀 問。字了義不可得字義依憑何
耶 答。御自筆云。凡諸尊字輪觀石山寺
所出不審多レ之。華嚴涅槃等顯經廣可レ勘也
不空字爲二識大種子一專依二此意一歟。了別
是識功能故。私云。大師如意祕決又爾也仁
本尊加持 羯磨印者外五鈷印也
何 答。大中小次第。大小各百反。中呪千反
反。有二何故一耶 答。御口云。經所説遍數故
也
後供養 已下如レ常。經云。結大羯磨印及誦
本明等者何印明耶 答。次第表紙云。羯磨
或五字呪也。三摩耶者外五鈷印或内五鈷
云。愚案云。結大羯磨印者。前染愛品所説根
示三摩耶者。今愛染王品所説五鈷印。故經
言二一字心密語一者。今品次文所レ説一字心
外五鈷印也。故云二竪合如五峯是名羯磨印一
也。根本明者又當品所説五字明也。三昧耶
者内五鈷印也。一字心者悉地明也。此印
明非二當品所説一而指二下品所説一故云二兼示一
也。所以悉地用二内五鈷印一事。以二此文一可
レ爲レ證也。古徳説恐當品所説印明云二兼示一事
不レ可レ然。又染印全無二大羯磨印名一故。但至二
亦名三昧耶文一者。内外雖レ異同五鈷印故。三
昧耶稱通用歟。就レ中既云二亦名一。正名二内五
古印一歟 問。次下文云。常結二羯磨印一誦二大
用羯磨印可二染印一也。又次文説二五字呪一云。
不レ可二相違一。如何 答。此難實可レ然。但大根
本明者。今五字呪五種相應明故。一切法盡二
五種一故。約レ義云二大根本明一也。不レ依二文言多
少一也。或又對二下品所説根本一字心一
今五字明云二大根本明一歟。所以經文又云。
五鈷印一。無レ爭此印所用大根本明豈非二五字
呪一耶。況復上品中擧二大呪數遍一云二三十萬遍一。
今文云二一千八反一。定知可二別呪一也。又一字
心語雖レ通二兩品所説一。兼示下一字心故云二下
品所説一也。就中此文強云二外五鈷印一者。内
五鈷印依憑一經前後難レ得者歟。此義若違二
如レ次染印大呪。如二祖師義一。三昧耶者内五鈷
印。一字心者五字并
也。印言但一語
含説兩種一故云二兼示一也。此兩字可レ配二下
レ推誠巧妙歟。但佛以一音説衆生各得解。隨二
學者了見一其義無邊也。爾者於二當流一者任二
當流祖師先師之了見一不レ可二異求一歟。但爲二
才覺一曝二文義一事。相教相通例也。尤可二庶
幾一也。抑以二五字呪一名二大根本明一事。五種相
應明ナレハ。不レ依二文言多少一約レ義也。況大呪數
今云。此義雖レ可レ然。見二經文之前後一。愚意了
見聊又差異也。先以二五字呪一可レ名二大根本
明義極成之後。遍數不同可レ備二其由緒一歟。
以二反數不同一名二大根本呪一由緒不レ可レ證
レ之歟。經文愚見所レ及。以二大呪一可レ云二大根
本一歟。其故經文云。常結羯磨印誦大根本明
羯磨印誦大根本明念誦一千八等文第二品
染印大呪指レ之歟。其奧文復説愛染王一字
字一説レ之。豈混亂哉。但反數相違事。第二品
誦一千八等七曜陵逼之別功力也。更不レ可二
相違一歟。爲レ潤色彼次第之袖書之一義一粗
如何 答。經説初印言功一云。若持二此眞言一
及以二密印力一印二心額喉頂一。如二金剛頂身一。一
切諸罪垢纔結即當レ滅。若寂災増益敬愛與二
降伏一隨三其所二愛者一纔誦二此眞言一。彼即當二
獲得一。若毒若相憎。纔結誦當息。加持食一七
身歟。此尊諸佛王諸菩薩頂故云二金剛王一。又
説。次印二言功一云。若纔結二一遍一及誦二本眞言一。
能滅二無量罪一。能生二無量福一。扇底伽等法四
事ナカラ速圓滿。三世三界中一切無二能越一。此名二
金剛王一。頂中最勝名。金剛薩埵定一切諸佛
變身故金剛王。儀軌用二今尊儀軌一。可レ思レ之。
御口云。此尊於二三十七尊中一爲二尊主一故云
レ之。軌現文無レ爭之故也。上卷如レ注レ之。諸
流中或習二薩埵。或王傳。或王愛合身慢。當流
又或東方四親近合體習。然東方王軌義已非
レ無レ所レ據。二義互可二依用一歟。但此尊祕傳已
法界身也。獨一尊特體豈限二東一合一哉。但不
レ可レ遮二三十七尊十七尊等一。可レ思レ之可レ思レ之
金剛薩埵妻者 御口云。妻齊通音。訓ヒト
等互相攝入故云レ爾也。故今尊定惠均等之
體理智不二之尊故。云二金剛薩埵妻一切諸
佛母一也。又説。後明功云。○若持二愛染王根本
一字心一。此障速除滅不レ得二少親近一。常於二自
心中一觀二一吽字聲一。出入隨二命息一不レ見二身與一
レ心。但觀二字因起一等同於大空一。堅住二金剛性一
全成二金剛體一。速轉二自身分一便同二金剛身一。○
自性所生障無レ得二此方便一。決定同二金剛一。三
倶生障自我處生障本有倶本輪三障也。此
三障根本三毒即佛地一障微細妄執也。等
覺十地非境故。經云。諸菩薩各如醉人不知
經文云二無始無初際本有倶本輪一也。但云二除
滅一者。非二斷捨除去義一。煩惱即菩提云レ爾。故
上文云。時障者忽然現身作二金剛薩埵形一。下
然疏云。一切衆生共所二迷惑一無始無明住
地名二倶本輪一。本有思惑名二倶生障一。本有見惑
名二自我障一。地持經云。等覺菩薩爲二無我輪一
之所
輪者。即此自我見惑也。一法界理自
性具足此三惑障一。從レ理起レ業從レ惑生レ業。一
切衆生差別而起。然其本性一法界障一切
衆生同體而有。若斷二同體自性之惑一。共成二同
云。此釋意。法性同體惑歟。是即性惑歟。宗
レ成二障難一故今宗修惑當體即事而眞故成二金
薩形一也。若又云二金性起修一者。又不可也。今
宗性徳圓滿本具貪瞋癡等元是不動愛染等
形故。全不レ論二性修異一。彼金性起修之談猶
以二縁起修惑一歸二本有性惑一。故攝相歸性之義
未レ及二性相歴然之談一歟。故知於二三毒根本一
約二麁細一分別三妄四妄一。未二必性修義門一也。
答。經約二本有菩提之智眼一談レ之。論依二遍計
分別之妄見一論レ之歟
觀一字聲者。字薩埵自體愛染王種子
也。因業不可得字也。此因有二善惡二因一。惡因
自性之惑。善因金剛薩埵。此善惡入二
字門一
倶本不生。不生故心體自如不レ見二身心別一。故
因是字也。此善惡因業從二字一起而歸二
字大空一故。云二等同於大空一也。大空即金剛
理性故。云二堅住金剛性一也。如レ此觀時。即
轉二行者身一便同二本尊愛染王身一故。云二速轉
自身分便同金剛身一歟。斯則自性三惑成二金
剛薩埵形一義也。故云二自性所生障決定同金
剛等一也。已上私案不レ依二古徳了簡一。末學不
一座即極之骨目歟。可下行人勵二羊心一末資
備中龜鏡上者歟。但是就二瑜伽成就品愛染品
一字心文一被レ記レ之間。諸文偏屬二愛染一。了簡
只限二當尊一歟。大法別行諸尊瑜伽中三密觀
座行法中成佛之行相非一。即三密觀其隨
常於自心中等一段經文一。是偏説二三密觀之
全成二金剛體一。速轉二自身一分便同二金剛身一
字法文身歟。法門身何必屬拂外塵一耶
答。今觀文不レ立二必字印形一。前已今觀成佛隨
一也云成佛必可レ具二羯磨身一也。顯家成佛
心成佛也。密成佛心身成佛也。可レ思レ之。次
三摩耶身者今觀已云。三金觀三處ニ觀二金剛一
之故歟。何觀二五鈷金剛一豈非二三昧耶身一哉。
凡非レ可レ立二字印形一。此問答共用歟 問。頓
悟成佛有二三種一。漸超頓也。今所レ立三密觀成
佛自二修徳一移二性徳一。自二外塵一開二内庫一已。非二
頓悟釋一。如何 答。五相成身即身龜鏡頓悟
規模也。其行相如レ是歟。何不二順修一乎。抑又
雖二發心即倒一不レ失二迂迴徑路一。只遲速差別
也。不レ可二劬勞一歟而已。已上任二胸臆一私記
小三呪中約二何呪一耶 答。經云。若眞言行
人持經二三十萬遍一。一切眞言主及金剛界大
曼拏攞王皆悉集會。一時與二成就一○即説明
可二大呪一也 問。行者用心如何 答。金剛
王儀軌云。若眞言行菩薩當下住二大菩提心一所
作功徳迴向等覺果一故大悲利益速得中成佛上。
若異レ此者。非三但不レ得二悉地一是名二越三昧耶一。
謗二一切佛法一。決定墮二三惡趣一。若所以處作
皆爲二菩提利益有情一。意所二求願一無レ不二成就一
地又云二正等覺一故。付レ中眞言行者若行者
順解脱分善豈欣求因滿一耶。既又云レ果故。
抑又今此用心不レ局二當尊法一可レ通用一切
法一也。又香象釋云。至心發菩提悉地成滿
文意大略經軌悉出レ之歟。頗理在絶言之謂
也。記者何殊愛染王法引レ之金剛王一軌出
レ之哉。可レ通用一切法一之由雖レ被レ記。尚以
不審也。如何 答。搜二記者所存一。尤有二由緒一。
太有レ興哉。祖師勝倶胝院記云。白川院御年
二十五之時。被レ仰二義範僧都一云。今年極重
厄年也。○延壽法如何 僧都奏云。可レ行二悉
地成就法一。御宣旨云。何悉地成就法。僧都奏
由緒一歟。可二仰信一。今記者所存有レ興乎。抑上
代祖師達者大略大權之化現也。更不レ可レ奇
レ之。義範僧都成尊之弟子勝覺之師範。堀川
烏羽之明匠。既是末代也。而其靈徳敢不レ恥二
上古一。繁二記録一剩二人口一。或時於二道場一言談
喧喧。承仕法師成レ奇伺見レ之處敢無レ人。只
寺之開二入定之廟一。雖二希不思議一猶不レ聞二説
法音一不レ交二言談之辭一。異國上古無二此例一者
歟。恐可レ云二大權化現一歟。件御影爲二本房遍
豈不二仰信一哉。悉地成就用心王軌誠證殊被
形。
二方十鈷杵六臂器杖。皆表二定慧印契一。
染愛右手作二五鈷契一。愛染又同レ之。定慧和合
奧。但染愛愛染注定男慧女慧未審。然定慧
互具義歟。金所具胎。胎所具金。可レ思レ之。
又兩手定慧十指十度止觀配當相違。可レ思
レ之。兩合レ之爲二定慧和合言一。兩杵合レ之爲二
理智冥合印一。印明倶甚深也。故知染愛愛染
愛王二菩薩冥會一體可レ云二愛染王一歟。又人
形杵印更有一二傳一。更問。但當流傳用二此
前所觀者爲二之法身一。今所觀者爲二之智身一。相
身一歟。此文又理智冥合尊云事分明者歟
問。二頭像事如何 答。最極祕密羅誐法
念誦法一但造二其杵一。先二種人形。其形上作二
三鈷一印作二二鈷一。無二中鈷一。至二于中把處一應
レ彫レ之。此二種人形杵逆順交會成二五鈷杵一。無
レ有二闕減處一。以二其左二鈷形一而指合二於右三
鈷之二方一。其右二鈷形而相合於左三鈷之
二方一。是故成二五鈷一也。能可二祕密觀一。是
三昧耶身變成二愛染王菩薩一。其形一身兩頭
面各著二大寶冠一。右面赤色忿怒形。左面白肉
慈形。并遍身白肉著二紅蓮華色衣一。儀形如二金
剛薩埵一。右手當レ心横取二五鈷一。左手持二五鈷
金剛鈴一。坐二紅蓮華上一處二月輪中一。八供四攝
各住二本位一。行者面向二西方一。持二念眞言一作二如
レ是觀一也。或云。左面赤肉忿怒形。右面白肉
慈形。遍身白肉焔光圍遶。坐二蓮座一。左手持二
五鈷一。右手執二所著之天衣端一。右膝立踐二左足
横在二月輪上一。此杵轉成二兩頭一身愛染菩薩一
具書事
瑜祇經中染愛王品愛染王品瑜伽成就品
金剛王儀軌
勝佛頂儀軌
於二此法一者。弘長二歳七月十七日雖レ遂二
傳受一。聊依二寺中不閑一不レ終二鈔記一令二退
出一畢。仍同八月二十一日記讀畢
求法沙門頼瑜
次第些顯畢。大次第又十七尊之次第記
時可レ注レ之。故今不レ記也
烏瑟沙摩 産生
私云。准二穢積金剛法説一者。爲二病患渇水枯
木毒蛇惡鬼怨家相愛智慧福貴等一又可レ修
レ之。但産生事彼軌中雖レ出二一切事一。未レ擧レ之
事常喜院抄云。勸修寺記云。於二産所一行者口
證文如何 答。無能勝譯經上卷云。若婦人
塗血事證文可レ勘レ之。但面所レ被レ引レ之。集經
今此尊何佛菩薩變身耶 答。御口云。有二二
壽命經穢跡金剛經中出二彼意一云。大日以二不
動一召二大自在天一。彼天不レ隨レ召。重猶召レ之。其
時大自在現二糞穢一爲レ桓而住。不動現二穢跡
現二烏瑟沙摩形一。如何。穢迹金剛經中釋迦如
來入涅槃時。諸天來集。而唯有二我慢梵王一不
レ來。以二種種不淨一而爲二城塹一。時如來沙摩
耶。又大疏何文耶。聊不レ決二狐疑一。再欲レ預二
高斷一者也。穢迹金剛大滿陀羅尼經文不
壞金剛即烏瑟沙摩也。即次下鉤鎖説二陀羅
相濫一事多レ之歟。次不空譯壽命經大日現二降
三世一也。自レ本降三世現二烏瑟沙摩一事無レ之。
自レ本色界頂時不動。欲界頂并須彌頂時降
三世也。今壽命經須彌頂説也。可レ見レ經也。
次大日經疏第九卷有レ之。第九卷曰。摩醯
首羅○化作一切穢汚之物一○住二其中一○時
淨金剛須臾悉噉二諸穢一令レ盡執レ彼令三來至
佛前一○尋便逃歸如レ是七反○佛言。即當
不動化二烏瑟沙摩一事明白也。如何噉食諸
穢又一。以分明也。但不動腹肥滿事無レ之。此相
又御口決云。或云。金剛藥叉化身也。瑜祇
經金剛焔口品云。有佛名金剛大藥叉呑噉
○三世一切惡穢觸染欲心令彼速除盡呑噉
成二金剛藥叉所變義一也。依レ之或説。五大尊
修法時金剛藥叉壇懸二烏瑟沙摩像一修。爲二之
諸佛受レ職持二金剛一。爲レ調伏難伏一現二此明王
釋一。普賢菩薩灌頂持二五智杵一名二金剛手一。今
猶可レ勘。如レ是雖二種種一。只普通不動金剛藥
叉可レ用レ之歟。又蘇婆呼童子經眞言中有二
種子 三形 獨鈷 御口云。字是
忿怒尊通種子也。仍又用レ之。私云。大日經
功一。忿怒形又有二降伏之用一故爲三形一歟
尊形種種 御口云。此尊形種種不同之義
也
道場觀 問。本説未レ檢。説處何乎 答。此
觀無能勝譯經出レ之。上下二卷和合出レ之也
瑟沙摩軌云。普焔契又陳二禪智一成二杵状一。眞
彼軌上文云。二羽内縛開掌。二小合二空少
印一也
世間衆生一多被二諸惡鬼神惱害一。但若善男子
善女人誦二此明一者。諸惡鬼神共不レ能レ害。永
聲清而讀レ之。陀羅尼集經第九説二功能一云。
若見二死尸婦人産處六畜産生血光流處一。見二
如是等種種穢一時。即作二此印一誦二解穢呪一。即
得二清淨一。處行法悉有二効驗一。若不レ爾者。令二人
失驗反被二殃害一面上生レ瘡。解穢神呪必不
レ用二此明一歟
又印眞言 軍荼利軌云。便易及諸穢處用二
烏樞瑟摩金剛心密言印一加持五處一。諸魔不
觸穢處一。惠羽掘成レ拳。禪度竪如レ峯。護身加
若於穢處不淨處一縁レ事須レ往。先誦二烏樞澁
摩眞言一作レ印印二持五處一任意而往。仍須常
尊也。何不レ用二金拳一而用二蓮花拳一耶 答。
御口云。蓮華表二本來不染義一。仍往二穢處一時
結界 御口云。不動也 問。何不レ用二降三
世一耶 答。御口云。金剛部尊故雖レ可レ然。不
動通結界故。又云。不動變身故依レ之散念
誦本尊先用二不動明一也。可レ思レ之
散念誦 本尊 御口云。本尊明三呪倶用
レ之。但隨一千反
呪無レ之由祕抄被レ注レ之。私云。若有二修法一者
可レ用二大呪一歟。但小野傳後加持不動慈救呪
也。又嚴覺後加持不動也。伴僧不レ注レ之。寛
信伴僧後加持共倶嚕馱也。師弟不同如何。
今云。准レ之伴僧倶嚕馱。後加持慈救尤可レ宜
具書事
穢積金剛説神通大滿陀羅尼法術靈要門一
金剛童子 所望 産生
所望事 三卷軌中云。又於神通月○對像
加持昌蒲一。一千八遍繋二於臂上一。於二他人邊一
誦二眞言十萬遍一。海龍王即來現レ身。所求皆得
産生事 又云。婦人産生取二蘇一兩一加持二
傳云。息災増益調伏三種法皆可三通用之一。但
佛前一爲二彼等類一説二息災増益降伏等法一令
軌説一者。此法總五種法別百千事皆可レ修二此
月住。准胝二十一歳壽。豈如二當尊延壽之力一
乎。故軌云。又欲レ得二延壽一者。飮レ乳食二大
麥一誦二眞言一十萬遍○或有レ伴無レ伴應レ護二自
盡也。面面雖レ無二勝劣一。只各以二本流相承之
師口一。爲レ習用レ之也。本書説雖二嚴重一。非二師口一
不三依用之。但爲二才覺一可三勘注之一也。當尊
此流調伏息災所望産生之外不三依用之一也。
薄草子息災等四種法護摩注出レ之間。内題
下不レ注レ之也。然當尊延壽功力誠雖二嚴重一。
當流縱有二其請一不レ可レ修レ之者歟。凡今法三
井流行レ之。東寺大師雖レ有二御相傳一。自二往古一
經軌之明文一雖レ讃二延壽一。後承二肝定之高斷一
可レ信二師口一。大師云。祕藏奧旨不レ貴レ得レ文。唯
師盍二仰信一乎
種子 三形 三鈷杵 金剛智軌云。觀二
自心花内威光盛月輪一。吽字成二獨鈷一變成二忿
金剛杵也。故知三形依二不空軌一也。道場觀又
如何 答。御自筆記云。如レ是相違諸尊通
童子金剛薩埵變身也。東寺無レ修二此法一。但
陀化身黄童子也。又不空三卷軌中云。身如
金智譯慈覺請來一卷軌説。題目既無量壽
證安然等請來三卷軌説。大師御流用レ之。
又勿論也。抑三卷軌上卷。種種瓔珞以莊嚴。
道場觀 不空軌上云。其像獨身從レ海涌出
住二大海中一。身如二吠瑠璃色一。身有二六臂一。臂膊
停相貎充滿。面有二三目一。其目赤色首戴二
寶冠一。狗牙上出。口咬二下脣一。嚬眉威怒。又於二
海中一畫二一寶山一。像以二右足一踏二於寶山一。山上
有二妙蓮花一。以承二其足一○於二火焔外一有二其
光盛月輪一。吽字成二獨鈷一變成二忿怒尊一。右置
レ左微屈蹴踏於青蓮一。身色如二黄雲一髮赤直
竪聳。瓔珞以嚴レ身。漫胯用二虎皮一擧。惠上執
問。底哩賞倶金剛杵者何杵乎 答。御口云。
三鈷金剛杵也 問。母沙羅棒者何棒耶
像一。件棒形上如二獨鈷杵一下如レ杖。下頭有レ緒
其形如レ此。母沙羅棒者此
本尊加持 初根本印言 此印言出二不空
三卷兩軌下卷一。又一卷儀軌經中有二此印言一。
次獨鈷印并言 御口云。此印有二三説一。二大
或押二二中一。或押二二無名一。或押二二小一。今用二第
也私云。或口傳云。以レ空押レ水。空中水可
レ思之。又今印云二龍索印一。尚尚有二深義一。傳記
先印言一。但彼三軌中倶今獨鈷印用二前第一
根本明一。又用二前根本印一。印二身五處用二今明一
爲二師子爪一○作二師子爪一。更互上下○此印一
結二前根本印一安二心上一。以二心眞言一加持心一。眞
結界 御口云。不動也。私云。今尊金薩變
身故。金薩不動慈悲忿怒異同。是菩提心體
義同故又用二不動一歟
散念誦 御口云。本尊明三種倶用レ之 問。
伴僧御加持 御口云。此法東寺不レ修レ之。仍
伴僧等呪不三沙汰之一。但若修者可レ用二第二
呪一歟
具書事
聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌上中下
佛説無量壽佛化身大忿怒倶摩羅忿怒金
金剛童子念誦儀軌經
御記云具書逐可レ注レ之
薄草子口決第十七
諸天等部第一
本命星供
御口云。本命約二七星一論レ之。當年星依二九
曜一言レ之。此法倶毎日一時行法也。諸星出現
時修レ之。謂戌時歟。但御修法三時如二別次第一。
御自筆裏書被レ加レ之。自餘面面皆如レ此
北斗供并屬星供。當流習三時一時任レ意。打
北斗七星者何星耶 答。北斗護摩儀軌云。
曜一照臨八方一。上耀二於天神一。下直二于人間一。以
司二善惡一而分二禍福一。群生所二朝宗一萬靈所二俯
仰一。若有人能禮拜供養長壽福貴。不二敬信一者
運命不レ久。私云。依二此軌一則今此七星是諸
曜之精衆星之主也。信毀是殊罪福良新者
歟 尋云。北極北辰是北斗歟如何 答。私
云。北極是北斗。北辰非二北斗一歟。故北斗軌
説神呪經云。我北辰菩薩名云二妙見一。今欲下
説二神呪一擁中護諸國土上所作甚奇特故名＊云二
非二北斗一歟。大師寶鑰云。南斗隨運北極不移
文七曜迴二北斗一義歟。私云。七曜迴二妙見一何
失。論語第一云。爲レ政以レ徳。譬如下北辰居二其
以齊二七政一在察也。璿美玉。璣衡玉者。正二天
文一之器可二運轉一者。七政日 五星各改口。
寂圓云。智證尊星王者妙見也。即北辰也
宮中心星下一在レ之。此妙見者即是尊星王也。
其形在所畫妙見形是也。當二頭光上一頂上
畫二七星一。即紫宮也。若木像光中作二紫宮一
諸星上首也。北斗眷屬也。妙見法與二北斗
法一開合不同也。合時云二妙見一開時云二北斗一。
與二四佛一。又妙見雖二上首一。爲二北斗輔星一事互
嚴覺僧都口傳云 北極圖
小野六帖有二此圖一但銘合點三箇許也。自
餘無レ之
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已上以二諸傳意一案レ之。妙見尊星王一體異名
歟。喩木星如下或名二歳星或名二木星一等上。自餘
一體上雖レ立二主伴本末開合分身等異一。既皆
異體異名也。如三大日與二四佛諸傳相
之間
愚老且加二了見一也。以二北極圖一可レ思レ之歟。
能能可二分別一。薄草子云。北辰妙見尊星王同
記云。日令爲レ星故其字日生爲レ星。注云。年星
爠魄。此所謂無レ移二三星一也。論語譬如下北辰
居二其所一向上。衆星共レ之。魁鬿
𩲠〓
。此
如何 答。祖師寛信法務祕説云。四如レ斗
先辨備供具一 令二承仕作之。檀様圖奧有
レ之。御口云。是中品檀様也。七幡幣并錢茶菓
配二七星一。阿伽器左右飯汁菓中尊金輪供也。
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幡幣供物等三種。是中施主本命星爲レ本。七
十二宮悉請レ之。右施主本命宿爲レ本。二十八
幡幣局二七星一。下品圖三種幡幣兼二當年星本
命宿一。爾者略儀還巧妙乎 答。御口云。故僧
正傳云。或説七種幡幣本命當年本宿配レ之
其理一。付レ中七星飯四邊備二四飯一本命曜宿
屬星供レ之。中央飯供二妙見一。略儀妙見及本命
供七星次第。行者左最初貪也。次第右轉最
後破也。是則大略准二虚空現形之位一歟。然
錢方如何 答。御口云。十枚ニ十二錢ヲ連續
隨二施主年數一増二一枚一重レ之幡下器横備レ之
過去之覆護恩一。 増二一枚一爲保二未來之延
算一也。入二此門一習レ法。衆生延齡増福併依二三
外圓象レ天内方象レ地。天地和合生二萬物一。陰
決云。用二紙錢一無二人愛著一故天等納受之一。銅
錢有二愛著一故不三納二受之一。或云二擬錢一此意
但擲二珍財一表二慇重一常義也。銀銅不二容易一
用二擬錢一歟。燒レ之有二由緒一歟。於二人間一如下紙
燒淨レ之於二冥道一爲中珍奇贈物上也。外法燒二祭
云。金輪白飯。諸星交飯。本式五穀和合飯也
也。生熟任レ意。熟爲レ本。最略儀金輪諸星皆
問。茶方如何 答。御口云。本儀末茶和レ水
用レ之。或茶葉煎彼水用レ之。最略定葉摘用
レ之。或只盛二佛器一不レ和レ水也 問。幡并幣
方如何 答。御口云。如法幡幣毎時改レ之。但
以如レ圖紙ヲ切リ成
別不レ付レ之。弊紙ヲ方寸ニ切テ
挿レ之。立幡ノ下ニスチカヘテ直之不レ立也
壇前普禮 私云。觀
想親對二金輪佛頂七星
九曜十二宮二十八宿等衆星一禮拜歟 問。
或傳云。入壇以後修二天等法一未三必行二禮拜一
開眼一請二惠果一。惠果雖二奏辭一勅命彌切。仍赴
レ請安祥漸臨二壇場一時。毘沙門像怱倒レ地破
裂如二微塵一也。依二此等説一歟。雖レ然惠果是千
佛之一佛三身之一身也。何同二實類之凡一乎。
而我等纔雖レ傳二三密印璽一。猶未レ斷二一毫之煩
惱一。所行雖レ同二佛陀一果報還攝二人趣一。若爾何
不レ歸二諸天一耶。故大師釋云。灌頂之人處所
部既在二天等一。雖二八祖一豈不レ禮二曼荼羅一乎。天
竺震旦之靈廟多是外道之士之所歸。未斷
御口云。設護摩設施主許修レ之不レ用二勸請一
則一歟
星上首用二金輪一有二何故一耶 答。御口云。一
切諸星從二金輪毛孔一出生。仍以二能生金輪一
問。前金輪法云二十二輻金輪一。今云二八輻輪一。
又彼云二持智拳印一。此云二住定印一。又彼云二形
服如素月莊嚴法身一。此云二身黄金色三十二
相一。兩説相違如何 答。御口云。前大日金輪
著二五佛寶冠一故云二莊嚴法身一。今釋迦金輪羅
故星上首用二釋迦金輪一耶 答云。釋迦是
人天能化故。衆星上首用二釋迦金輪一歟 問。
道場觀中何故不レ擧二妙見及七曜一耶 答。御
口云。七曜九曜所攝無二別體一故歟。妙見且略
歟。若安レ彼者金輪後邊七星施布外安レ之。
星圖曼荼羅見。又蝋燭供圖可レ見レ之 問。大
此七星者何乎。若云二北斗一者。北辰即北斗
也。豈夫然耶。若云二七曜一者。既云二七星一如何
者金輪也。觀音又勿論馬頭。方方相應歟
次蝋燭付火 御口云。蝋燭者。廣五六分
長六七寸許木纒布搵レ油毎二飯頂一立レ之
略定蝋燭唯結願時用レ之。餘時不レ爾也。最
略定不レ用二蝋燭一。壇上備二三燈一也。結願用レ之
現供 御口云。前供養金輪飯食等次諸星
供物供養之一。如レ次錢茶飯菓各別用二加持供
レ供レ之。又依二略圖一者。本命星當年星本命宿
次第也。又金輪飯汁菓子一度供レ之。七
星錢茶菓子飯各別供レ之也。次燈明供レ之。
又如二略圖一者。燈又菓子次供レ之歟。諸星供
物皆以前供時供レ之了。燈居二壇上一之時。
不レ用レ之。今用歟。次又作二金掌一誦二別讃一。天
龍八部讃者。孔雀經奧偈也。彼偈云。天阿
蘇羅藥叉等○隨處住處常安樂
禮佛 御口云。三十七尊如レ例禮。四攝智次
加レ之
頂輪王印言 問。印金輪兩軌中出。彼兩軌
倶用二歸命
明一。今明何軌所説耶 答。今
明出二北斗護摩儀軌一。但彼軌中次下所擧
召北斗印誦二金輪北斗兩明一也。彼印通二二
尊一歟。今印依二金輪軌一。明據二北斗軌一。是又祕
傳歟 召北斗印言來去三度明各一反歟。
此印言又出二北斗軌一 問。印形表示如何
答
北斗總印言 御口云。地水火三指端合。三
指間離立。二風空端并間開離作二四三形一而
表二七星一也。又説作二八葉印一表二八星一七星加二
中一星傍有二小星一。云二之妙見一説有レ之。妙見
雖二諸星主一。顯下互爲二主伴一義上現二小星形一歟
座主記云。妙見記云。北斗輔星者妙見輔星
曜執宮總印 如二印文一虚合二空並退也
問。印形表示如何
宿總印 印如文 問。表示如何
本命星印言 御口云。此下五箇印言隨レ年
隨レ人異故不レ擧レ之。印言別怙有レ之。隨用行
レ之。但本命當年易レ知故用二別印明一。曜宮宿
施主等檢出サハ隨レ彼用二別印明一。若不レ爾者曜
宮ニハ上所レ擧用二曜執宮總印言一。宿又用二上所
者佛眼名也。相應經中佛眼品名二金剛吉祥
品一。可レ思レ之 問。印表示如何 眞言曰
文殊也。文殊又爲二衆星主一故用レ之 問。印
表相如何
散念誦 御口云。本命星千反。金輪當年
一字後法施。心經尊勝陀羅尼各七反。其外
金剛般若偈等誦レ之。法施後磨二念誦能能祈
用二胎大日明一。今何不レ爾耶 答。今本命星
當本尊故不レ同レ彼歟。又御口云。承仕聞二法
施音一而來テ幣并銀錢等ヲ壇ノ傍ラニテ燒レ之。但故
僧正出堂内大床ニテ令レ燒レ之。如法時幡又毎
時燒レ之。略儀幡殘七日間通用也。最略儀毎
時弊錢承仕取置結願時幡等皆燒レ之。錢切
殘紙等皆取置此時燒レ之歟。幡幣串等不
レ燒レ之又用レ之歟
一葉一後彈指也。問。天等法不レ用二振鈴入我
我入觀字輪觀一有二何故一耶 答。天等法大略
准二外法一疎二理觀一。天台相傳云。佛菩薩表二煩
惱即菩提義一。天等顯二菩提即煩惱之理一。仍殊
斗護摩儀軌云。若有人能禮拜供養長壽福
貴。不二信敬一者運命不レ久。是以祿命書曰。世
有二司命神一。毎至二庚申日一上向二天帝一陳二説衆
人之罪惡一。重罪者則撤算。輕罪者去レ記。算
盡紀失即至二命亡一者。是故如來爲二末世薄福
短命夭死衆生一故説二是一字金輪北斗七星
供養護摩之儀則一。爲二供養一者令下其屬命星
數削二死籍一還付中生籍上。若諸國王於二自宮中一
作二曼荼羅一。如法護摩禮拜供養。北斗歡喜爲二
擁護一故。久居二勝位一恒受二安穩一。若后妃夫人
後宮婇女王子群臣三公百官上下和睦不
レ行二非法一。人民熾盛稼穡豐饒。國土安寧無
レ有二災難一。不レ現二變怪一。疫病死亡不レ起二境内一。
若有レ人欲二供養一者。先發二拔濟心一於二清淨之
處一以二香花飯食一供養持念神呪一結二印契一。如
レ是供時八女及一切眷屬現レ身隨レ意奉仕。成
就無量一求若慈位即得。何況世間少官
經云。若有二女人一懷胎難月。若遇二此經一信敬
供養。即一得二母子分解一。厄難消除。所生兒女
皆得二端正長命果報一。若有二善男子若女人一。
須レ知三北斗七星管二人生命一。一生之中所有災
厄官事口舌釜鳴百怪。若遇二此經一敬信供養
延命經云。
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又此經説二七星寶號一云
南無貪狼星是東方最勝世界運意通勝佛
南無巨門星是東方妙法世界光音自在佛
南無祿存星是東方圓滿世界金色成就佛
南無文曲星是東方無憂世界最勝吉祥佛
南無廉貞星是東方淨住世界廣達智辯佛
南無武曲星是東方法意世界法海遊戲佛
南無破軍星是東方淨瑠璃藥師瑠璃光佛
師名號也。七星及一切星宿藥師化身者一
軫宿事 御口云。軫音神也。或讀レ珍誤也。或
人唱二衆星名一請二道場一至二軫宿一無二影向一。是即
讀レ珍故也
具書事
佛説北斗七星延命經
弘長二年十月十九日記了
當年星供 又云屬星供
御口云。望二行者施主等一屬二當年星一供レ之。故
中星不レ改。今當年星毎年改レ之。隨在二何人一
當二九曜中其一一也 問。九曜何星耶 答。疏
第四云。諸執者執有二九種一。即是日月火水木
金土七曜及與羅睺計都合爲二九執一。羅睺是
交會蝕神。計都正翻爲レ旗。旗星謂彗星也。
除二此二執一之外其餘七曜相次直日。其性類
惡一者。日月木三星是善餘及羅睺惡星歟
問。又云。復次如レ是執曜即是曼荼羅中一種
分二善惡一乎 答。疏云。彼諸本尊即能順二世
間事業一而作二加持方便一。以三阿闍梨善擇二吉
物耶 答。疏云。就二九執中一日喩二本淨菩提
心一。即是毘盧遮那自體。月喩二菩提之行一。白月
十五日。衆行圓滿喩二淨菩提一。黒月十五日
衆行皆盡喩二般涅槃一。中間與レ時昇降喩二方便
力一○五執即持二五色蘇多羅一。土爲レ信木爲
レ進金爲レ念水爲レ定火爲レ惠。其餘二執羅睺
私云。此文意日月二星表二五佛五轉一。木等五
曜示二五色界道一。羅計二星表二覆障等一也
云。隨二當年星一種三尊委可レ觀レ之。但九曜種
子如二別卷出一。三形皆星形也。或種又可レ用二
天一宮宿攝二月天一歟。故十二天軌云。日天與二
諸星衆七曜諸執一遊レ空。一切光神倶來入二壇
場一同時受レ供。月天與二諸住空二十八宿十二
曜爲二日天伴一。宮宿爲二月天伴一故 問。若爾何
日月屬曜耶。又北斗軌云。北斗七星者日月
諸法不レ過二現量一。日月光明形體勝二諸星一。豈夫
伴耶。但曜名通二主伴一歟。所以日月五星。未三
九曜本命曜時皆云レ曜。當年星時通云レ星。如
焔魔天供 御口云焔魔梵語此云二靜息一。或
大日化身也。又地藏化身也。大疏第五云。
焔魔天喜時。人無二威横死一疫氣不レ發。此天
道場觀 問。
字爲二種子一如何 答。彼眞
言中取二初字一也。謂梵號眞言中取二初中後
疏第十云。凡諸眞言中隨取二初中後字一用爲二
字彼天明中宗要字歟。故疏釋二字一云。乘二
此天斷二衆生善惡業一令レ到二佛果一故用二此字一
歟 問。若爾何不レ用二終字一耶 答。頭上在二
空點一而示二二空菩提一故。初字猶勝歟。是只
梵號初字漢號之靜息義也。斷惡業人之至二
佛果一。是則靜息義也。即又乘不可得義也。旁
乘水牛 問。水牛者何水牛耶 答。或云。
於二水牛一有レ二。大威徳所乘青色。焔魔天所
第五云。次右方在二大日之南一作二焔魔法王一。
手執二壇拏印一此印相猶如二棒形一。上有二人首一。
作二極忿怒之状一。以二水牛一爲レ座。身作二黒玄色一。
阿闍梨言。少時掌因二重病一困絶二神識一。往二詣
冥司一覩二此法王一。與レ后同共語言。貎甚慈
忍。然此壇拏印以二忿怒形一檢二効生來處犯一。
口出二火光一至爲二嚴切一及レ驗二出家以後切業一
便爾寂然不二復有言。焔摩王及后尋即降レ階
善言ヲ以テ稱歎慇懃致レ敬求レ受二歸戒一。因放却二
還此一。至レ蘇後其兩臂繩所二繋持一處猶有二瘡
獻座有二意 御口云。左手荷葉座印作二二
觀想一也。爲二中尊一觀二水牛座一爲二眷屬一想二荷
葉座一也
禮佛 提婆天梵名。
王梵號也
三卷一。言出二第十卷一。御口云。
字下有二種子
注一。
字是縛不可得字。此天得二無縛三昧一
解二衆生縛一義也。疏第十云。亦以二本名一爲二眞
言一也。以二初字一爲レ體。更問レ之。所謂無縛三昧
也。毘縛是堅固住義。亦是除二諸縛一也。謂以
答。疏第十三云。鑁音縛也。二縛。謂煩惱ト所
縛三昧力一令レ解二脱衆生煩惱所知二縛一義
歟
印言一。次第中焔魔后印言異二今印言一。同二次下
妃印言一。疏第十今名レ明云二死王眞言一也。故
死王與レ后名異體同歟。玄法亂脱軌云。死王
云。焔魔王變身故云爾歟。御口決云。凡死王
第云二后印言一。實后與レ妃又相亙歟。疏中釋
レ明云。此即死義也。由二本意願一我斷二一切衆
在。即佛所二現化一非三眞殺二一切衆生一也。以二初
太山府君 次第奧云。焔魔天子深砂神也
五道大臣 司命司録
拏吉尼 出二胎藏中一。掌面向二口許一。或出レ舌
如レ觸レ掌。今不レ爾也。拏吉尼因縁出二疏中一。檢
可レ見
成就仙毘那迦 御口云。聖天也。具如二彼次
第一也。五處各明一反
即爲二焔魔王化身一之旨見二六波羅蜜經疏一歟。
彼疏云。閻魔羅王○軌云。雙王治二男鬼一時身
耶 答。御口云。一三隨レ宜歟
具書事
同疏形像眷屬等説レ之。胎軌疏等印言説
有二阿謨伽次第一。先徳如レ此注レ之也。無二別
弘長二年十月二十二日奉傳受了
同二十四日記之畢 頼瑜
薄草子口決第十八
諸天等部第二
十二天供
問。此法生起如何 答。十二天軌云。爾時普
賢菩薩觀察人天一哀愍一切一無問自説言。一
切衆生四大違變有二種種病一。或鬼魔來作二種
種病一。迷倒世間一減損壽命一。云何對治如レ是
内外種種損害一。謂諸衆生不レ知レ恩故有二如
レ是違一。以レ何爲レ恩。謂地水火風日月諸天皆
有二内外養育之恩一。云何得レ酬二如レ是諸恩一。謂
四大種有二其精一。天及日月天等也。供養此
天一有二種種利一。器界生界皆悉増レ力也。○謂
彼天有二十二一也。地天水天火天風天伊舍那
天帝釋天焔魔天梵天毘沙門天羅殺天日
也。四大種精既以法界曼荼之聖衆群生引
入之知識也。若爾此宗草木成佛許二發心修
行之儀一。誰疑レ之耶。故大師即身義云。諸顯教
中以二四大等一爲二非情一。密教即説レ此爲二如來
身一也 問。天神是多。何就二十二天一展レ供耶
答。軌云。謂十二天總攝二一切天龍鬼神星
宿冥官一。是故供養了知此十二天一即得二一切
答。軌云。是十二天乃是往昔諸佛爲レ度二
衆生一而來現也。是故行者不レ可レ依レ形。執天
發願
切石座。石切疊上也。常不動座也。朱付十二
臂形相十二天種三等可レ觀レ之歟。四臂相者。
第一右手持レ劍。左手持レ索。第二左右手共
作二牙印一當二口左右一也。十二天種三者。其座
摩軌一以二帝釋一可レ爲レ始。何自二伊舍那一供レ之
耶 答。東方諸方始故以二帝釋一爲レ始。伊舍
儀軌云。即請二外部金剛部主四臂不動忿怒
明王一供養歸依。爾時諸天隨順教勅歡喜護
云。何以一不動一爲二中尊一。不動又具二四臂一哉
答。師案云。十二天既四大種精也。木火土金
水以レ土爲二中方一。故北斗曼荼羅九曜座位以二
土曜一爲レ中。大師曰。堅牢地神不動心爲二四
大種之精靈一。十二天以二不動一豈不レ爲二中尊一
已上
| 云。比良久比呂久。玉云。敷羈切開也 | 云云 | 付 |
同懷中一相| 抱義歟 | 云云 | 已上闍梨記也。私云。或人云。猶 |
| 如二披帶衣之上下一 | 云云 | 此點順レ文歟。所以 |
| 夷懸衣ルカ云二上下一歟 | ＊御自 筆云 | 披帶衣之習不二一 |
准一。爲二才覺一尤大切。醍醐小野多分只披訓用
| レ之。エビスカケハスキマナク密合之由 | 云云 |
| 寛信法務傳專用二著之訓一也 | 云云 | 梵網經云。 |
| 各各披九條七條五條袈裟 | 文 | 但未レ披見經 |
| 玉篇切韻等廣略非レ一。廣可レ勘歟 | 已上 | ＊御自 筆也 |
| 者能愛之名 | 行者或 施主也 | 彼名者所愛之稱也。若 |
| 傳一 | 矣 | ＊御自 筆云 | 大師若國王隨レ時可レ觀レ之。此條 |
焔魔天ヲモ觀也。私云。若爾彼人又可レ觀二大師一
而已。或記云。彼人者所愛人。若常自行無二別
處愛一時。我前一肘奉レ觀二弘法大師一。眞言終
字次不レ唱二彼所愛人名一可二誦加弘法大| 師遍照金剛一。是最極祕傳也 | 文 |
| 御自筆云 |
道俗貴賤仰崇之尊也。委細之勘注。尤可
レ爲二興隆一歟
諸明王部第四
| 愛染王 | 末 |
相應經中染愛王品一也。相交即成染者御口
決云。以二右火一押二左火側一也。是理智冥合定
| 惠和合之意也。愛染義專在二於斯一 | 矣 | 仁和習 |
| 云。以レ左押レ右。是則弓箭和合幖幟也 | 左弓 右箭 |
| 御筆 自云 | 是惠運傳也。彼傳祕祕説名法身印 |
| 云云 | 妙抄可レ見也 |
王品一也
次内五鈷印 言同經中瑜伽成就品所説
也。印經中無。御口決云。相承口傳也。已上
三明二印中。初印言大日所説。次二明一印
金剛手所説也。凡師資互説顯二定惠和合一。因
果各陳示二理智歴然一而已 問。初印言愛菩
薩印言歟。
愛梵名故。所以此經中百八名讃中金剛頂羯磨會中金剛愛眞言並云二
羅誐一故。又此經中印外縛忍願交立。金剛頂
三昧耶會金剛愛印外縛進力交立。并又染
義。故此經疏云。此眞言是金剛部中金剛愛
| 密號故。眞言云二摩賀羅誐一 | 文 | 次印言又經中 |
| 説二彼印言一了云二此名金剛王頂中最勝名一 | 文 |
| 云二金剛薩埵一字心一 | 文 | 是又金薩眞言也。若 |
師異説不同。或云。一金剛愛。二金剛王。三愛
| 王和合。第三爲二祕説一也 | 云云 | 又云。金薩愛菩 |
| 薩一體和合尊也。故經云金剛薩埵妻 | 文 | 一體 |
| 不二故用二重字一。定惠和合故二中立交 | 文 | 又 |
| 輪王也 | 云云 | 御口云。當流習東方金剛部四 |
| 峯杵儀形如薩埵安立衆生界 | 文 | 是表二金剛薩 |
| 名金剛王頂中最勝名 | 文 | 又云。時金剛王以所 |
| 持鉤擲於虚空寂然還住 | 取意 序品 | 弓箭手表二金 |
| 剛愛一。經能成大染法 | 文 | 是愛義也。經序品中 |
剛喜菩薩一也。持二彼蓮華一手別顯二明王徳一也
| 云云 | 又或祕傳云。總攝二三十七尊徳一。大日如 |
。三五鈷。染愛王品以二大呪一名二一切如來心眞
言一。愛染王品以二此法一名二一切如來共成就
| 法一。亦云。又結金剛界三十七羯磨 | 文 | 明知不 |
| 大日所變也 | 云云 | 但難會者。染愛愛染一體 |
馬陰藏三摩地一説レ之。馬陰藏是豈非二愛染
王三摩地一乎。又次印言。經中説二愛染王畫像
| 法一畢。後説二愛染王一字心明一曰等 | 文 | 無レ爭 |
| 本一字心 | 文 | 誰疑レ之乎 問。三字五字明倶 |
是五種法眞言也。望二五種法一各一字故云レ爾
也。三字中
是成就義諸明通局也。非二眞言正體。
一字正眞言故云二一字一也| 五種相應印 | 隨一用 レ之 | 問。此中印文出二瑜祇愛 |
口決也。兩説中
五種言中加二一字一| 説爲勝 | 矣 | 印相相應經内五鈷印爲レ本。大次 |
| 三五鈷印一 | 文 | 今依二經説一。内五鈷爲レ本也。注隨 |
| 一座不レ通用五種印明一也 | 云云 | 私云。案二經 |
相應印一不レ出二別明一。定知五鈷印并五種相應
印同可レ用二上五字明一云事。就レ中將レ説二五字
| 呪一時云。復説二愛染王一字心明一曰 | 文 | 一字心 |
歟。次用二
明一事。愛染王品終説二此印一不レ示レ明。其後瑜伽成就品初説二此明一不レ示
| レ印。後品奧若持愛染王根本一字心 | 文 | 故知 |
歟 進力捻忍願者。以二二風一押二二火甲一指
頭齊等也。布瑟置迦増益梵語。母奈羅印梵
名也 進力如蓮葉者。御口云。二風端拄二二
火上節背一如二蓮形一。伽跢耶敬愛梵名也。下
降伏印二風上節不レ屈如二三角形一爲レ異也。
| 下梵名准知 | 矣 | 隨誦而招召者。二火上召レ之。 |
| ＊御自 筆云 | 伽跢耶者敬愛句也。但雖レ調伏之一難二 |
愛一名二縛悉加羅吒一也。所詮伽跢耶敬愛梵
語ニ取テ物ヲ摧伏スル方ヲ云也。馬頭眞言句義可レ思
レ之。世間於二處體一敬愛至極時必令二降調順
伏一也。今尊令レ順
伏難斷難調之無明一之故。殊用二伽跢耶句一也。又染愛愛染兩品置レ之事
能能可二存知一歟。兩品一體異名之條諸流之
習大旨爾也。其由緒定惠差別教主差別名
字差別等也。名字差別者。或金剛愛説金剛
| 染菩薩號付。且置二兩品一也 | 已上 |
| 正念誦 | 大呪或 五字 | 私云。兩説中可レ用二五字呪一 |
| 小二呪中正念誦用二小呪一 | 云云 | 若爾 |
故。又大呪云二染愛王眞言一。五字明説二愛染王
一字心明一。定知三明中五字呪此尊正心呪
歟
| 本尊加持 | 染印 | 染印者前根本印也。二火交 |
字輪觀 問。
字了義不可得字義依憑何耶 答。御自筆云。凡諸尊字輪觀石山寺
所出不審多レ之。華嚴涅槃等顯經廣可レ勘也
| 已上 | 或人云。了義不可得者出二如意祕決一。 |
字爲二識大種子一專依二此意一歟。了別是識功能故。私云。大師如意祕決又爾也仁
| 和寺澤見抄云。字敬愛不可得 | 云云 |
| 金剛吉祥 此三種印言如二佛眼法記一 | 矣 |
| 散念誦 問。本尊三種 | 文 | 三種次第并遍數如 |
| 歟。經云。念誦一千八反 | 文 | 問。金剛吉祥三百 |
也
後供養 已下如レ常。經云。結大羯磨印及誦
| 根本明兼示三摩耶一字心密語 | 文 | 羯磨印根 |
| 印 | 云云 | 染印也。或五鈷印也。根本明者大呪 |
| 印也。一字心者五字呪或悉地也 | 云云 | 私 |
| 本印 | 即染 印也 | 及誦根本明云。彼品所説明 | 即大 呪也 | 兼 |
| 云。竪合如五峯是名羯磨印亦名三昧耶 | 云云 |
| 明。即小呪也 | 文 | 私云。大羯磨印者今品所説 |
也。根本明者又當品所説五字明也。三昧耶
者内五鈷印也。一字心者
悉地明也。此印明非二當品所説一而指二下品所説一故云二兼示一
也。所以
悉地用二内五鈷印一事。以二此文一可レ爲レ證也。古徳説恐當品所説印明云二兼示一事
不レ可レ然。又染印全無二大羯磨印名一故。但至二
亦名三昧耶文一者。内外雖レ異同五鈷印故。三
昧耶稱通用歟。就レ中既云二亦名一。正名二内五
古印一歟 問。次下文云。常結二羯磨印一誦二大
| 根本明一 | 文 | 既云二大根本明一可二大呪一。又大呪所 |
| 復説二愛染王一字心明一曰 | 文 | 同品前後一字心 |
本明者。今五字呪五種相應明故。一切法盡二
五種一故。約レ義云二大根本明一也。不レ依二文言多
少一也。或又對二下品所説
根本一字心一今五字明云二大根本明一歟。所以經文又云。
| 誦二大根本明一結二三摩耶印一 | 文 | 三昧耶印云二 |
呪一耶。況復上品中擧二大呪數遍一云二三十萬遍一。
今文云二一千八反一。定知可二別呪一也。又一字
心語雖レ通二兩品所説一。兼示下一字心故云二下
品所説一也。就中此文強云二外五鈷印一者。内
五鈷印依憑一經前後難レ得者歟。此義若違二
| 經意一者歟。賢攬刊捨 | 矣 | 又一義云。初二句 |
印。一字心者五字并
也。印言但一語含
説兩種一故云二兼示一也。此兩字可レ配二下| 句一 | 矣 | ＊御自 筆云 | 印言料簡尤可レ然歟。文義之可 |
學者了見一其義無邊也。爾者於二當流一者任二
當流祖師先師之了見一不レ可二異求一歟。但爲二
才覺一曝二文義一事。相教相通例也。尤可二庶
幾一也。抑以二五字呪一名二大根本明一事。五種相
應明ナレハ。不レ依二文言多少一約レ義也。況大呪數
| 遍二十萬也。五字一千八也。定知可二別呪一 | 云云 |
見聊又差異也。先以二五字呪一可レ名二大根本
明義極成之後。遍數不同可レ備二其由緒一歟。
以二反數不同一名二大根本呪一由緒不レ可レ證
レ之歟。經文愚見所レ及。以二大呪一可レ云二大根
本一歟。其故經文云。常結羯磨印誦大根本明
| ○置於師子口念誦一千八 | 乃至 | 奧文云 | 隔二十 一二 |
| 句 許一 | 復説愛染王一字心明曰   | 云云 |
| 次即説レ印 | 外五古 印也 | 此經文比未次第。無レ爭常結 |
染印大呪指レ之歟。其奧文復説愛染王一字
| 心明曰等。復説根本印 | 五古 印也 | 既奧別段置二復 |
| 三十萬一切眞言主 | 乃至 | 速得大金剛位 | 乃至 | 普 |
| 賢菩薩位 | 云云 | 是總徳也。當品置於師子口念 |
相違一歟。爲レ潤
色彼次第之袖書之一義一粗| 出二愚見一也。重可レ被二取捨一 | 矣 | 問。三明功能 |
及以二密印力一印二心額喉頂一。如二金剛頂身一。一
切諸罪垢纔結即當レ滅。若寂災増益敬愛與二
降伏一隨三其所二愛者一纔誦二此眞言一。彼即當二
獲得一。若毒若相憎。纔結誦當息。加
持食一七| 反。我當レ降二甘露一 | 文 | 私云。金剛頂身者愛染王 |
| 云二金剛頂一歟。頂中最勝名 | 文 | 可レ思レ之。又 |
能滅二無量罪一。能生二無量福一。扇底伽等法四
事ナカラ速圓滿。三世三界中一切無二能越一。此名二
金剛王一。頂中最勝名。金剛薩埵定一切諸佛
| 母 | 文 | 此中金剛王者。或云。此尊金剛王菩薩 |
御口云。此尊於二三十七尊中一爲二尊主一故云
| レ爾也。三世三界中一切無能越 | 文 | 可レ思レ之。 |
| 非二東方隨一菩薩一也 | 云云 | 或云。於二諸尊中一 |
| 得二自在一。尊故云レ爾也 | 云云 | 意同二御口決一也 |
| 御自筆 云 | 此軌文可レ爲二東方王菩薩一軌之義在 |
流中或習二薩埵。或王傳。或王愛合身慢。當流
又或東方四親近合體習。然東方王軌義已非
レ無レ所レ據。二義互可二依用一歟。但此尊祕傳已
法界身也。獨一尊特體豈限二東一合一哉。但不
レ可レ遮二三十七尊十七尊等一。可レ思レ之可レ思レ之
| 已上 |
| シ也。故祕藏記云。妻者齊也 | 文 | 意云。定惠均 |
體理智不二之尊故。云二金剛薩埵妻一切諸
佛母一也。又説。後明功云。○若持二愛染王根本
一字心一。此障速除滅不レ得二少親近一。常於二自
心中一觀二一吽字聲一。出入隨二命息一不レ見二身與一
レ心。但觀二字因起一等
同於大空一。堅住二金剛性一全成二金剛體一。速轉二自身分一便同二金剛身一。○
自性所生障無レ得二此方便一。決定同二金剛一。三
| 界無二能越一 | 文 | 御口決云。此障者上所レ擧本有 |
三障根本三毒即佛地一障微細妄執也。等
覺十地非境故。經云。諸菩薩各如醉人不知
| 所從來 | 文 | 菩提心論名二無始間隔一是也。故今 |
滅一者。非二斷捨除去義一。煩惱即菩提云レ爾。故
上文云。時障者忽然現身作二金剛薩埵形一。下
| 文云。自性所生障決定同金剛之故 | 云云 | 安 |
地名二倶本輪一。本有思惑名二倶生障一。本有見惑
名二自我障一。地持經云。等覺菩薩爲二無我輪一
之所
輪者。即此自我見惑也。一法界理自性具
足此三惑障一。從レ理起レ業從レ惑生レ業。一切衆生差別而起。然其本性一法界障一切
衆生同體而有。若斷二同體自性之惑一。共成二同
| 體自性之佛一。此自性障義諸教所レ不レ説 | 文 | 私 |
| 人可レ尋 | 矣 | 若性惑則何云二障者一乎。彼不レ可 |
薩形一也。若又云二金性起修一者。又不可也。今
宗性徳圓滿本具貪瞋癡等元是不動愛染等
形故。全不レ論二性修異一。彼金性起修之談猶
以二縁起修惑一歸二本有性惑一。故攝相歸性之義
未レ及二性相歴然之談一歟。故知於二三毒根本一
約二麁細一分
別三妄四妄一。未二必性修義門一也。| 故知以御口決一可二仰信一 | 矣 | 問。今文本有障 |
| 成薩埵身 | 云云 | 菩提心論云。一切衆生本有 |
| 薩埵爲貪瞋癡煩惱之所縛故 | 文 | 相違如何 |
分別之妄見一論レ之歟
觀一
字聲者。字薩埵自體愛染王種子也。因業不可得字也。此因有二善惡二因一。惡因
自性之惑。善因金剛薩埵。此善惡入二
字門一倶本不生。不生故心體自如不レ見二身心別一。故
| 云二不見身與心一 | 文 | 但觀字因起等者。字起 |
字也。此善惡因業從二字一起而歸二字大空一故。云二等同於大空一也。大空即金剛
理性故。云二堅住金剛性一也。如レ此觀時。即
轉二行者身一便同二本尊愛染王身一故。云二速轉
自身分便同金剛身一歟。斯則自性三惑成二金
剛薩埵形一義也。故云二自性所生障決定同金
剛等一也。已上私案不レ依二古徳了簡一。末學不
| レ可二依用一歟 | ＊御自 筆云 | 此私了見三密頓悟之肝腦 |
備中龜鏡上者歟。但是就二瑜伽成就品愛染品
一字心文一被レ記レ之間。諸文偏屬二愛染一。了簡
只限二當尊一歟。大法別行諸尊瑜伽中三密觀
| 又名二三金觀一。此 號尤有レ由歟 | 專肝要也 | 云云 | 或云。一座行法 |
| 諸行相只爲三助成三密觀一也 | 云云 | 或云。一 |
| 一也 | 云云 | 如レ此以二此觀一爲二肝要一也。今倩見二 |
| 行相一歟。付レ之聊加二了簡一 | 云云 | 常於自心中 |
| 觀一吽字聲 | 是且擧二心密一 身口略レ之歟 | 出入隨命息不見身 |
| 與心但觀字因起等同於大空 | 是四句拂二外塵一至 極也。字因起者。 |
| 因縁生法無自性。無自性故云二等同大空一。字已以 レ  爲レ體。是則字因起也。可レ思レ之。不レ見二身與心一 |
| 者。金界軌云。如是諦觀已不レ見二於 身心一。住寂滅平等究竟眞實智。云云 | 堅住二金剛性一。 |
| 是四句開二内戸一歟。金成等者五鈷三摩耶 身也。次速轉等者。金剛身羯磨身也 | 問。亦者。 |
字法文身歟。法門身何必屬拂外塵一耶答。今觀文不レ立二必字印形一。前已今觀成佛隨
一也云成佛必可レ具二羯磨身一也。顯家成佛
心成佛也。密成佛心身成佛也。可レ思レ之。次
三摩耶身者今觀已云。三金觀三處ニ觀二金剛一
之故歟。何觀二五鈷金剛一豈非二三昧耶身一哉。
凡非レ可レ立二字印形一。此問答共用歟 問。頓
悟成佛有二三種一。漸超頓也。今所レ立三密觀成
佛自二修徳一移二性徳一。自二外塵一開二内庫一已。非二
頓悟釋一。如何 答。五相成身即身龜鏡頓悟
規模也。其行相如レ是歟。何不二順修一乎。抑又
雖二發心即倒一不レ失二迂迴徑路一。只遲速差別
也。不レ可二劬勞一歟而已。已上任二胸臆一私記
| 一義可蒙許可者歟 | 已上 | 問。三十萬遍大中 |
人持經二三十萬遍一。一切眞言主及金剛界大
曼拏攞王皆悉集會。一時與二成就一○即説明
曰。   ○ | 文 | 依二此經文一 |
王儀軌云。若眞言行菩薩當下住二大菩提心一所
作功徳迴
向等覺果一故大悲利益速得中成佛上。若異レ此者。非三但不レ得二悉地一是名二越三昧耶一。
謗二一切佛法一。決定墮二三惡趣一。若所以處作
皆爲二菩提利益有情一。意所二求願一無レ不二成就一
| 文 | 私云。此中等覺者非二因滿一指二佛果一也。果 |
順解脱分善豈欣
求因滿一耶。既又云レ果故。抑又今此用心不レ局二當尊法一可レ通
用一切法一也。又香象釋云。至心發菩提悉地成滿
| 願不發菩提心所願不成就 | 文 | ＊御自 筆云 | 金剛王軌 |
也。記者何殊愛染王法引レ之金剛王一軌出
レ之哉。可レ通
用一切法一之由雖レ被レ記。尚以不審也。如何 答。搜二記者所存一。尤有二由緒一。
太有レ興哉。祖師勝倶胝院記云。白川院御年
二十五之時。被レ仰二義範僧都一云。今年極重
厄年也。○延壽法如何 僧都奏云。可レ行二悉
地成就法一。御宣旨云。何悉地成就法。僧都奏
| 云。愛染王法也。宣旨云。極貴事哉 | 云云 | 或記 云。 |
| 範俊僧正被レ問レ之。云云。雖レ有二 此記一不二依用一。豈捨二祖師説一乎 | 義範奏聞詞定有二 |
代祖師達者大略大權之化現也。更不レ可レ奇
レ之。義範僧都成尊之弟子勝覺之師範。堀川
烏羽之明匠。既是末代也。而其靈徳敢不レ恥二
上古一。繁二記録一剩二人口一。或時於二道場一言談
喧喧。承仕法師成レ奇伺見レ之處敢無レ人。只
| 與二大師御影一 | 繪像也 | 相共言談之。承仕成二奇 |
| 特思一竊却隱 | 云云 | 彼玄奘之入二毒龍屈一。般若 |
法音一不レ交二言談之辭一。異國上古無二此例一者
歟。恐可レ云二大權化現一歟。件御影爲二本房遍
| 知院重寶一令レ相傳之一 | 云云 | 此祖師奏聞之趣 |
| レ出二此尊一。猶猶有レ興 | 矣 | 已上御 自筆 | 問。人形杵事 |
| 如何 答。靈巖口決云。染愛王 | 定也 男也 | 表示二 |
| 方五鈷杵愛染王 | 惠也 女也 | 二方五鈷定慧和合 |
二方十鈷杵六臂器杖。皆表二定慧印契一。染愛右手作二五鈷契一。愛染又同レ之。定慧和合
| 契以二二手内五鈷一結レ之 | 文 | 私云。此口決實深 |
互具義歟。金所具胎。胎所具金。可レ思レ之。
又兩手定慧十指十度止觀配當相違。可レ思
レ之。兩
合レ之爲二定慧和合言一。兩杵合レ之爲二理智冥合印一。印明倶甚深也。故知染愛愛染
愛王二菩薩冥會一體可レ云二愛染王一歟。又人
形杵印更有一二傳一。更問。但當流傳用二此
| 印一 | 矣 | ＊御自 筆云 | 是如レ被レ記。定慧互不相離之義 |
| 宗大事祕中祕也 | 云云 已上 | 又金剛王儀軌云。 |
| 合表二一體一故 | 文 | 私云。前所觀者。五相成身 |
| 時字變成二本尊一 | 見 | 指レ之云二法身一歟。今所 |
| 觀者現智身處解字變成二本尊一 | 見 | 指レ之云二智 |
問。二頭像事如何 答。最極祕密羅誐法
| 日本先徳作不 レ知二其名一 | 又法於二本尊前一安二一五鈷一。作二 |
三鈷一印作二二鈷一。無二中鈷一。至二于中把處一應
レ彫レ之。此二種人形杵逆順交會成二五鈷杵一。無
レ有二闕減處一。以二其左二鈷形一而指合二於右三
鈷之二方一。其右二鈷形而相
合於左三鈷之二方一。是故成二五鈷一也。能可二祕密觀一。是
三昧耶身變成二愛染王菩薩一。其形一身兩頭
面各著二大寶冠一。右面赤色忿怒形。左面白肉
慈形。并遍身白肉著二紅蓮華色衣一。儀形如二金
剛薩埵一。右手當レ心横取二五鈷一。左手持二五鈷
金剛鈴一。坐二紅蓮華上一處二月輪中一。八供四攝
各住二本位一。行者面向二西方一。持二念眞言一作二如
レ是觀一也。或云。左面赤肉忿怒形。右面白肉
慈形。遍身白肉焔光圍遶。坐二蓮座一。左手持二
五鈷一。右手執二所著之天衣端一。右膝立踐二左足
| 上一。是曼荼羅像形 | 文 | 同奧文云。初觀云。日輪 |
| 上二字 | 吽右 斛左 | 此二字色紅頗梨放光互照。 |
| 各成二人形杵一 | 如二上説一 | 此杵腹合爲二五智杵一。 |
| 如二前説一 | 如レ是觀已專住二念誦一 | 文 |
瑜祇經中染愛王品愛染王品瑜伽成就品
金剛王儀軌
勝佛頂儀軌
於二此法一者。弘長二歳七月十七日雖レ遂二
傳受一。聊依二寺中不閑一不レ終二鈔記一令二退
出一畢。仍同八月二十一日記讀畢
求法沙門頼瑜
| 此外大次第 | 并 | 通用次第傳受之一。通用前 |
時可レ注レ之。故今不レ記也
烏瑟沙摩 産生
私云。准二穢積金剛法説一者。爲二病患渇水枯
木毒蛇惡鬼怨家相愛智慧福貴等一又可レ修
レ之。但産生事彼軌中雖レ出二一切事一。未レ擧レ之
| 歟。出二集經第九中一如二下引之 | 裏書御 自筆云 | 産生 |
| 有二塗レ血之鬼一。爲レ除レ之産所修二此法一 | 云云 | 又 |
| 云 | 常喜 院抄 | 祕説令二遲留一。産生速成就之一 | 云云 | 問。 |
| 過レ月不レ産。浴レ之即産 | 云云 | 同下卷云。若懷 |
| 孕過レ月。加持水一百八反令レ服産 | 矣 云云 | 口 |
| 第九文粗誠證歟。猶可レ尋レ之 | 云云 已上裏 | 問。 |
| 傳一。或云二不動變身一也。其義大日經疏 | 不空譯 |
動一召二大自在天一。彼天不レ隨レ召。重猶召レ之。其
時大自在現二糞穢一爲レ桓而住。不動現二穢跡
| 金剛形一噉食彼糞穢一 | 不動腹大或作 或畫此意也 | 降伏大自 |
| 在一而將二佛所一來 | 云云 | 私云。壽命經中未三必 |
來入涅槃時。諸天來集。而唯有二我慢梵王一不
レ來。以二種種不淨一而爲二城塹一。時如來沙摩
耶。又大疏何文耶。聊不レ決二狐疑一。再欲レ預二
高斷一者也。穢迹金剛大滿陀羅尼經文不
壞金剛即烏瑟沙摩也。即次下鉤鎖説二陀羅
| 尼一。其陀羅尼即烏瑟沙摩呪也。勿論也 | 噉食 事略 |
| レ | 之許 | 又大日釋迦之差別不レ限二此經一。所所令二 |
三世一也。自レ本降三世現二烏瑟沙摩一事無レ之。
自レ本色界頂時不動。欲界頂并須彌頂時降
三世也。今壽命經須彌頂説也。可レ見レ經也。
次大日經疏第九卷有レ之。第九卷曰。摩醯
首羅○化
作一切穢汚之物一○住二其中一○時| 不動明王○即化受觸金剛 | 即是不淨 金剛也 | ○爾時不 |
至佛前一○尋便逃歸如レ是七反○佛言。即當
| レ斷二彼命一也○以二左足一踏二其頂一 | 略抄 | 如レ此文 |
食諸穢又一。以分明也。但不動腹肥滿事無レ之。此相
| 承之口決也。但廣可レ勘也 | 此一段可レ被二記 改一歟。已上裏 |
經金剛焔口品云。有佛名金剛大藥叉呑噉
○三世一切惡穢觸染欲心令彼速除盡呑噉
| 無有餘 | 文 | 金剛焔口者金剛藥叉也。依二此文一 |
修法時金剛藥叉壇懸二烏瑟沙摩像一修。爲二之
| 祕説一 | 矣 云云 | 私云。烏瑟沙摩軌云。普賢即 |
伏難伏一現二此明王| 體一。以二其法勝一故淨與二非淨一倶 | 文 | 又准二理趣 |
| 明王又金剛薩埵變身歟 | ＊御自 筆云 | 本身種種也。 |
| 釋迦 | 大佛頂經第五但未レ見二 正文一。可レ勘レ之 | 不空成就 | 祕藏記 仁王軌 | 業菩 |
| 薩 | 祕藏記 | 普賢 | 本軌 | 金薩 | 如面但普 賢意同歟 | 不動金藥叉 |
叉可レ用レ之歟。又蘇婆呼童子經眞言中有二
| 烏瑟沙摩句一仍云レ爾 | 云云 | 雖レ然不レ可二必然一 |
| 歟。件眞言句義云。烏瑟摩倶魯陀 | 淨不淨一切鬼 神不見已上 |
| 以二此句義一一向一佛不レ可レ云歟 | 已上御 自筆也 |
三形 獨鈷 御口云。字是忿怒尊通種子也。仍又用レ之。私云。大日經
| 云。字名忿怒 | 文 | 委如二先記一。杵又有二摧破之 |
尊形種種 御口云。此尊形種種不同之義
也
道場觀 問。本説未レ檢。説處何乎 答。此
觀無能勝譯經出レ之。上下二卷和合出レ之也
| 云云 | 問。打車棒者何棒耶 | 御自筆 | 答。如二 |
| 車輻形一棒也。口傳也 | 云云 |
| 印 | 獨鈷印 | 御口云。是内縛大獨鈷印也。烏 |
| 言用二根本一名二獨鈷金剛一 | 文 | 私云。普焔契者。 |
| 屈押二二風側一 | 取意 | 此印二空伸成レ針當二獨鈷 |
| 眞言 | 根本明 | 同軌上文出。但無二歸命句一。已 |
| 下擧レ之。穢迹金剛軌又有レ之。但大異 | 矣 | 穢積 |
| 金剛軌云。唵伐折羅倶嚕陀 | 一 | 摩訶摩羅 | 二 | 訶 |
| 那訶 | 三 | 麽他 | 四 | 微枳羅 | 五 | 尾陀慢 | 六 | 沙咩社置 |
| 羅 | 七 | 藍謨馱羅 | 八 | 烏樞沙摩倶嚕馱 | 九 | 吽伴吒 |
| 二合十 | 娑婆訶 | 文 | 號二大圓滿 陀羅尼一也 | 又説二功能一云。若有二 |
善女人誦二此明一者。諸惡鬼神共不レ能レ害。永
| 離レ苦也 | 文 |
| 又印 | 内三 鈷印 | 眞言 | 解穢 眞言 | 御口云。解穢二字倶平 |
若見二死尸婦人産處六畜産生血光流處一。見二
如是等種種穢一時。即作二此印一誦二解穢呪一。即
得二清淨一。處行法悉有二効驗一。若不レ爾者。令二人
失
驗反被二殃害一面上生レ瘡。解穢神呪必不| レ得レ忘 | 文 | 私云。産生時正念誦散念誦等專可 |
又印眞言 軍荼利軌云。便易及諸穢處用二
烏樞瑟摩金剛心密言印一加
持五處一。諸魔不| レ得二其便一。速得二成就一 | 文 | 烏瑟沙摩軌云。往二諸 |
| 持五處一 | 文 | 眞言又出二此軌一 | 矣 | 蘇悉地經下云。 |
摩眞言一作レ印印二持五處一任意而往。仍須常
| 誦二眞言一不レ得二廢亡一 | 文 | 問。今此尊是金剛部 |
御口云。蓮華表二本來不染義一。仍往二穢處一時
| 用二蓮花拳一 | 胎拳也 | 甚有二深意一者歟 |
世一耶 答。御口云。金剛部尊故雖レ可レ然。不
動通結界故。又云。不動變身故依レ之散念
誦本尊先用二不動明一也。可レ思レ之
散念誦 本尊 御口云。本尊明三呪倶用
レ之。但隨一千反
| 伴僧 御加持 御口云。倶用二大呪一 | 矣 | 私云。 |
| 産生則可レ用二解穢呪一歟 | 御自筆 裏云 | 伴僧御加持 |
可レ用二大呪一歟。但小野傳後加持不動慈救呪
也。又嚴覺後加持不動也。伴僧不レ注レ之。寛
信伴僧後加持共倶嚕馱也。師弟不同如何。
今云。准レ之伴僧倶嚕馱。後加持慈救尤可レ宜
| 歟 | 已上裏 |
| 大威怒烏瑟沙摩 | 二合 | 成就儀軌 | 不空譯 |
| 卷 | 無能勝 三藏譯 |
| 御自筆云 | 具書濟濟有レ之。逐可レ注レ之 |
金剛童子 所望 産生
所望事 三卷軌中云。又於神通月○對像
| 念誦所求皆得 | 文 | 神通月者 三長齋月 | 又云。又法誦二眞言一 |
持昌蒲一。一千八遍繋二於臂上一。於二他人邊一| 出レ言。所求皆得レ稱レ意 | 文 | 又云。又法乘船入海 |
| 文 |
| 十一反令レ服。即易産不レ受二諸苦一 | 文 | 理性院口 |
用之一。但| 以二調伏法一常可レ修レ之 | 云云 | 同軌上曰。今於二 |
| レ知三佛法有二大威徳神通自在一 | 文 | 彼等類者無福 貧匱謗三寶等 |
| 類 也 | 私云。理性院口決依二此文一歟。但依二三卷 |
| 法一 | 見 | 然而延壽義殊越二餘尊徳一。所以或云。 |
| 延二五千歳一或又壽命萬歳 | 文 | 彼不動能延六 |
乎。故軌云。又欲レ得二延壽一者。飮レ乳食二大
麥一誦二眞言一十萬遍○或有レ伴無レ伴應レ護二自
| 身一。結二甲冑印一念誦 | 乃至 | 三相現。若光相壽命 |
| 萬歳 | 文 | 又云。又延壽法對二像前一塗壇供養。於二 |
| 熟銅器中一置二牛黄一念誦 | 乃至 | 光出手把即壽 |
| 五千年 | 文 | ＊御自 筆云 | 凡諸尊功能本經本軌説各無 |
師口一。爲レ習用レ之也。本書説雖二嚴重一。非二師口一
不三依
用之。但爲二才覺一可三勘注之一也。當尊此流調伏息災所望産生之外不三依
用之一也。薄草子息災等四種法護摩注出レ之間。内題
下不レ注レ之也。然當尊延壽功力誠雖二嚴重一。
當流縱有二其請一不レ可レ修レ之者歟。凡今法三
井流行レ之。東寺大師雖レ有二御相傳一。自二往古一
| 不レ預二公請一歟。私祈修レ之耳 | 已上 | 私云。初依二 |
可レ信二師口一。大師云。祕藏奧旨不レ貴レ得レ文。唯
| 在二以レ心傳心 | 文 取意 | 御記既冥二大師雅意一。末 |
種子
三形 三鈷杵 金剛智軌云。觀二自心花内威光盛月輪一。吽字成二獨鈷一變成二忿
| 怒尊一 | 文 | 問。獨三相違如何 答。三卷軌中。 |
| 右一手持二底里賞倶金剛杵一 | 文 | 御口云。三鈷 |
| 用二彼軌説一 | 矣 | 然則黄童子獨鈷青童子三鈷 |
| 歟。又不空軌中右手持二獨鈷金剛一 | 云云 | 此説 |
| 例也。不レ可二必會一歟 | 云云 |
| 尊形 | 黄青 | 御口云。黄童子者阿彌陀化身。青 |
| 三井修レ之 | 矣 | 私云。金智一卷軌中題云。無量 |
| 壽佛化身大忿怒迅倶摩羅金剛 | 文 | 奧題云。 大忿怒金剛 |
| 童 子 | 道場觀云。身色如黄雲 | 文 | 依二此文一。定知彌 |
| 吠瑠璃也 | 文 | 廣略 同也 | 彼軌金剛手所説 | 見 | 依二此軌一 |
| 成二青童子金薩所變義一給歟 | 裏云御 自筆云 | 黄童子 |
| 云云 | 誠勿論也。青童子不空譯大師并慈覺智 |
又勿論也。抑三卷軌上卷。種種瓔珞以莊嚴。
| 身如二火色一 | 文 | 亮惠阿闍梨云。火色即黄也。仍 |
| 大師御流青黄兩童子習レ之 | 云云 | 爲二才覺一出 |
| レ之。不レ可二必依用一歟 | 已上 裏云 |
住二大海中一。身如二吠瑠璃色一。身有二六臂一。臂膊
寶冠一。狗牙上出。口咬二下脣一。嚬眉威怒。又於二
海中一畫二一寶山一。像以二右足一踏二於寶山一。山上
有二妙蓮花一。以承二其足一○於二火焔外一有二其
| 雷電一。以相補翼 | 文 | 金智軌云。觀二自心花内威 |
レ左微屈蹴
踏於青蓮一。身色如二黄雲一髮赤直竪聳。瓔珞以嚴レ身。漫胯用二虎皮一擧。惠上執
| レ杵。定下施無畏。摧伏天魔軍一神通力無比 | 文 |
三鈷金剛杵也 問。母沙羅棒者何棒耶
| 答。如二鐵杵形一 | 文 | 問。如二鐵杵形一何形耶 |
| 答 | ＊御自筆 記云 | 杵者キネ也。只普通棒歟。但見二繪 |
其形如レ此。母沙羅棒者此| 形歟。棒一頭如二鐵杵形一 | 云云 | 此繪圖令二符 |
| 順一歟 | 已上 |
三卷兩軌下卷一。又一卷儀軌經中有二此印言一。
| 金智軌中出レ明 | 矣 |
或押二二中一。或押二二無名一。或押二二小一。今用二第
| 三一也 | 云云 | 私云。付二不動一修二祈雨法一。押二二無 |
| 名一。深義更問 | 御自筆 記云 | 水指尤有二其謂一歟。未レ習 |
レ思之。又今印云二龍索印一。尚尚有二深義一。傳記
| 有レ憚歟 | 請雨經法時 可レ注歟 | 此第二印言三軌中出如二 |
根本明一。又用二前根本印一。印二身五處用二今明一
| 云云 |
| 又印 | 師子 爪印 | 三卷軌上云。二手高擧曲二其十指一 |
| 切印中最勝 | 文 | 名二開修羅 窟印一也 |
| 隨心眞言 此言出二一卷儀軌經中一 | 矣 |
| 又小呪 | 印共也 | 此言出二三卷軌下卷一。軌云。次 |
持心一。眞| 言曰 | 文 | 言如二次第一。准二此文一此 明可レ用二初根本印一歟 |
身故。金薩不動慈悲忿怒異同。是菩提心體
義同故又用二不動一歟
散念誦 御口云。本尊明三種倶用レ之 問。
| 四種明中除二何明一耶 答 | 御自筆 記云 | 四種可レ用 |
| レ之。一種除レ之者小呪也。無印呪也 | 云云 |
伴僧等呪不三沙
汰之一。但若修者可レ用二第二呪一歟
具書事
聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌上中下
| 三卷 | 兩本有レ之。聊文 出沒廣略不同歟 |
| 剛念誦瑜伽儀軌法 | 金剛 智譯 |
| 金剛童子出生摩尼如意供養儀軌 | 不空譯 |
諸天等部第一
本命星供
御口云。本命約二七星一論レ之。當年星依二九
曜一言レ之。此法倶毎日一時行法也。諸星出現
時修レ之。謂戌時歟。但御修法三時如二別次第一。
| 日曜晝一行レ之 | 矣御自筆 | 記云。御自筆者 |
北斗供并屬星供。當流習三時一時任レ意。打
| 任一時也。但護摩修法三時勿論也 | 已上 | 問。 |
| 一行 | 謂北斗七星者日月五星之精也嚢二括七 |
臨八方一。上耀二於天神一。下直二于人間一。以司二善惡一而分二禍福一。群生所二朝宗一萬靈所二俯
仰一。若有人能禮拜供養長壽福貴。不二敬信一者
運命不レ久。私云。依二此軌一則今此七星是諸
曜之精衆星之主也。信毀是殊罪福良新者
歟 尋云。北極北辰是北斗歟如何 答。私
云。北極是北斗。北辰非二北斗一歟。故北斗軌
| 云。我爲二末世衆生一説二是北極七星儀則一 | 略 |
| 抄 | 是則北斗七星云二北極七星一也。又七佛所 |
説二神呪一擁中護諸國土上所作甚奇特故名＊云二
| 妙見一 | 文 | 既妙見云二北辰一。尊星王非二北斗一故。或 |
| 云二北極一者紫微宮五星隨一也 | 云云 | 此説又 |
| 文 | 私云。此文名二北斗一歟。南斗北斗相對故。又 |
| 最勝王經開題云。如三七曜旋二北辰一 | 文 | 或云。此 |
失。論語第一云。爲レ政以レ徳。譬如下北辰居二其
所一而衆星共 之 | 文 | 尚書第一云。在二璿璣玉衡一 |
文一之器可二運轉一者。七政日 五星各改口。
| 璿音旋 | 文 | 或云。請來表旋璣者北斗七星隨一 |
| 也 | 云云 | 可レ尋レ之 | 御自筆 云 | 妙見尊星王北斗北辰 |
| 北極同異當流他流説説不同 | 云云 | 大理趣房 |
| 云云 | 北辰者七星軸星也。北斗者北辰上如レ蓋 |
| 是也。論レ實皆總北斗也 | 已上寂圓常喜院云。寶心 阿闍梨云。三井云二尊星 |
| 王一。東寺云二 妙見一也文 | 寛信法務記云。北辰妙見也。當二紫 |
其形在所畫妙見形是也。當二頭光上一頂上
畫二七星一。即紫宮也。若木像光中作二紫宮一
| 已上 寛信 | 範俊僧正口傳云。北辰北斗同事也。又北 |
| 辰妙見尊星王同物也 | 云云 已上 | 當流口傳云 | 自實 繼座 |
| 主方 傳レ之 | 妙見北辰一法也。北斗法又同レ之。妙見 |
法一開合不同也。合時云二妙見一開時云二北斗一。
| 妙見種種利益方便之時七星ト顯 | 云云 | 故妙見 |
| 持二七星一。是表二其旨一 | 云云 | 最祕事也。如三大日 |
| 爲二主伴一常事歟 | 已上 |
小野六帖有二此圖一但銘合點三箇許也。自
餘無レ之
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已上以二諸傳意一案レ之。妙見尊星王一體異名
歟。喩木星如下或名二歳星或名二木星一等上。自餘
一體上雖レ立二主伴本末開合分身等異一。既皆
異體異名也。如三大日與二四佛諸傳相
愚老且加二了見一也。以二北極圖一可レ思レ之歟。
能能可二分別一。薄草子云。北辰妙見尊星王同
| 異説説也 | 云云 | 仍説説少少出レ之。是當流雖下 |
| 可二依用一之説説上。取捨可レ在意而已 | 裏書 | 初學 |
| 一名明星一名木星 | 東方 木精 | 北辰一名北極一名 |
居二其所一向上。衆星共レ之。魁鬿
| 謂北斗七星名也 | 云云 | 問。北斗七星形相差別 |
| 三似レ柄。西國斗著レ柄 | 云云 | 愚老云。北字七 |
| 星在レ北之故歟 | 已上御 自筆 |
備供具一 令二承仕作之。檀様圖奧有レ之。御口云。是中品檀様也。七幡幣并錢茶菓
配二七星一。阿伽器左右飯汁菓中尊金輪供也。
| 餘飯如二圖記一 | 矣 | 略品壇様圖レ之者 |
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幡幣供物等三種。是中施主本命星爲レ本。七
| 星悉請レ之。左 | 行者也 | 施主當年星爲レ本。九曜 |
| 宿悉請レ之。金輪供如レ先 | 矣 | 問。中品圖七種 |
命宿一。爾者略儀還巧妙乎 答。御口云。故僧
正傳云。或説七種幡幣本命當年本宿配レ之
| 云云 | 私云。今北斗供故七里爲レ本。故中圖有二 |
屬星供レ之。中央飯供二妙見一。略儀妙見及本命
| 曜供不二別備之。若爾略儀何成二巧妙一 | 矣 | 問。 |
| 以二七幡配二七星一次第如何 | 御自 筆云 | 答。蝋燭 |
後破也。是則大略准二虚空現形之位一歟。然
| 幡准レ之最初 | 行者左 | 貪最後可レ爲レ破歟。但是 |
| 私案也。先達不レ及二必此沙汰一歟 | 已上 | 問。銀 |
隨二施主年數一増二一枚一重レ之幡下器横備レ之
| 如法義 三重備 | 十二連錢表二十二月一。用二季數一者爲レ報二 |
算一也。入二此門一習レ法。衆生延齡増福併依二三
| 辰之衞護一習レ之故。有二如レ此等標示一 | 矣 | 又錢 |
| 外圓内方。象二圓蓋方載一 | 云云 | 私云。或儒客云。 |
| 陽調合成二諸事一。錢形良有レ以也 | 云云 | 木幡口 |
受之一。銅錢有二愛著一故不三納二受之一。或云二擬錢一此意
| 也。理性院流云二擬錢一也 | 御自 筆云 | 此義尤可レ然。 |
用二擬錢一歟。燒レ之有二由緒一歟。於二人間一如下紙
燒淨レ之於二冥道一爲中珍奇贈物上也。外法燒二祭
| 物一此義也 | 已上 | 問。御佛供方如何 答。御口 |
| 五穀和合堅煮粥 也。中古用レ飯 | 中儀小豆飯。略儀白飯指二小豆一 |
| 用二洗米一 | 矣裏書 | 覺禪云。錢非二供物一。出二財物一 |
| 奉義也。仍後供養後奉レ之。供畢必可レ然 | 云云 |
用レ之。或茶葉煎彼水用レ之。最略定葉摘用
レ之。或只盛二佛器一不レ和レ水也 問。幡并幣
方如何 答。御口云。如法幡幣毎時改レ之。但
| 串用二木串一歟 | 御修法 等儀也 | 常作法但弊錢等改幡 |
| 通用 | 矣 | 幡等寸法無二定量一可レ依レ紙。手足等皆 |
挿レ之。立幡ノ下ニスチカヘテ直之不レ立也
壇前普禮 私云。觀
想親對二金輪佛頂七星九曜十二宮二十八宿等衆星一禮拜歟 問。
或傳云。入壇以後修二天等法一未三必行二禮拜一
| 云云 | 如何 答。御口云。代宗皇帝爲多聞天 |
レ請安祥漸臨二壇場一時。毘沙門像怱倒レ地破
裂如二微塵一也。依二此等説一歟。雖レ然惠果是千
佛之一佛三身之一身也。何同二實類之凡一乎。
而我等纔雖レ傳二三密印璽一。猶未レ斷二一毫之煩
惱一。所行雖レ同二佛陀一果報還攝二人趣一。若爾何
不レ歸二諸天一耶。故大師釋云。灌頂之人處所
| 是佛境界。所得之果不レ然 | 略抄 | 又曼荼羅外 |
竺震旦之靈廟多是外道之士之所歸。未斷
| 惑之實類也。可レ思レ之 | 已上 |
| 發願 | 常發願兩部界會 上加二此句一也 | 問。勸請用否如何 |
| 矣 | 但御修法用レ之。彼又聊違二天等修行之軌 |
| 觀中上有二字一成二八輻金輪一等 | 云云 | 問。衆 |
切諸星從二金輪毛孔一出生。仍以二能生金輪一
| 爲二上首一也。北斗儀軌 | 并 | 金輪儀軌可レ見レ之 |
又彼云二持智拳印一。此云二住定印一。又彼云二形
服如素月莊嚴法身一。此云二身黄金色三十二
相一。兩説相違如何 答。御口云。前大日金輪
著二五佛寶冠一故云二莊嚴法身一。今釋迦金輪羅
| 髮形。故云二三十二相等一。故無レ失 | 矣 裏 | 問。何 |
人天能化故。衆星上首用二釋迦金輪一歟 問。
道場觀中何故不レ擧二妙見及七曜一耶 答。御
口云。七曜九曜所攝無二別體一故歟。妙見且略
歟。若安レ彼者金輪後邊七星施布外安レ之。
星圖曼荼羅見。又蝋燭供圖可レ見レ之 問。大
| 師最勝王經開題云。如三七星＊施二北辰一 | 文 | 今 |
也。豈夫然耶。若云二七曜一者。既云二七星一如何
| 御自 筆云 | 星通號也。不レ可レ有レ難。七曜義可レ宜 |
| 歟 | 已上 |
| 結界 | 馬頭 | 問。結界用二馬頭一有二何故一耶 |
| 答。寛洞院口決云。天等多用二馬頭一 | 云云 | 愚 |
| 推云。小野略頌云。最勝觀音馬頭尊 | 文 | 最勝 |
| 已上 |
| 花座 | 荷葉座 | 問。用二兩座一有二何故一耶 答。御 |
| 口云。花座 | 八葉印  | 中尊金輪座也。荷葉 |
| 座諸星座也。故用二二座一 | 矣 |
長六七寸許木纒布搵レ油毎二飯頂一立レ之
| 端折曲爲レ令二 火易 付也 | 至二此處一以二脂足一阿闍梨彼付 |
| レ火。次第如二圖一二等次第一也 | 仁和寺令二承仕付 之。當流或用二承 |
| 仕一也 | 此則天愛二光明一故作二此儀式一歟。又最 |
略定不レ用二蝋燭一。壇上備二三燈一也。結願用レ之
| 者。若他流之習被思違歟。如何 | 已上 |
供物供
養之一。如レ次錢茶飯菓各別用二加持供| 養印明一。片手作レ之如二常飯食等一 | 矣 | 七星次第 |
| 如レ圖 | 矣 | 餘飯又爾也。但妙見飯七星已前可 |
次第也。又金輪飯汁菓子一度供レ之。七
星錢茶菓子飯各別供レ之也。次燈明供レ之。
又如二略圖一者。燈又菓子次供レ之歟。諸星供
物皆以前供時供レ之了。燈居二壇上一之時。
| 塗花燒飯菓茶燈錢是其次第也 | 已上 |
| 讃 | 四智 天龍 | 八部 | 御口云。四智讃終用二拍掌如十 |
| 八道一 | 矣 | 後供養讃或用或不用二説。覺洞院 |
龍八部讃者。孔雀經奧偈也。彼偈云。天阿
蘇羅藥叉等○隨處住處常安樂
禮佛 御口云。三十七尊如レ例禮。四攝智次
加レ之
頂輪王印言 問。印金輪兩軌中出。彼兩軌
倶用二歸命
明一。今明何軌所説耶 答。今明出二北斗護摩儀軌一。但彼軌中次下所擧
召北斗印誦二金輪北斗兩明一也。彼印通二二
尊一歟。今印依二金輪軌一。明據二北斗軌一。是又祕
傳歟 召北斗印言來去三度明各一反歟。
此印言又出二北斗軌一 問。印形表示如何
答
北斗總印言 御口云。地水火三指端合。三
指間離立。二風空端并間開離作二四三形一而
表二七星一也。又説作二八葉印一表二八星一七星加二
| 妙見一也。今次第依二初説一 | 矣 | 又御口云。七星 |
雖二諸星主一。顯下互爲二主伴一義上現二小星形一歟
| 御自 筆云 | 補星即尊星王者石山内供御傳也。實繼 |
| 也 | 云云 | 又云。妙見北斗一體異名。第七輔星是 |
也。故   言ヲハ北斗言ニモ用レ之 | 云云 已上 |
問。印形表示如何
宿總印 印如文 問。表示如何
本命星印言 御口云。此下五箇印言隨レ年
隨レ人異故不レ擧レ之。印言別怙有レ之。隨用行
レ之。但本命當年易レ知故用二別印明一。曜宮宿
施主等檢出サハ隨レ彼用二別印明一。若不レ爾者曜
宮ニハ上所レ擧用二曜執宮總印言一。宿又用二上所
| レ擧二十八宿總印言一 | 矣 |
| 金剛吉祥成就一切明 | 出相 應經 | 印相如二印文一。戒 |
| 方自二壇惠叉間一並入 | 矣 | 御口云。金剛吉祥 |
品一。可レ思レ之 問。印表示如何 眞言曰
| 妙吉祥破諸宿曜明 | 出相 應經 | 御口云。妙吉祥者 |
表相如何
散念誦 御口云。本命星千反。金輪當年
| 星各百反。大金七反。餘皆二十一反 | 凡反數任 レ意云云 |
金剛般若偈等誦レ之。法施後磨二念誦能能祈
| 請 | 矣 | 問。金輪法本尊金輪故終一字改レ之 |
當本尊故不レ同レ彼歟。又御口云。承仕聞二法
施音一而來テ幣并銀錢等ヲ壇ノ傍ラニテ燒レ之。但故
僧正出堂内大床ニテ令レ燒レ之。如法時幡又毎
時燒レ之。略儀幡殘七日間通用也。最略儀毎
時弊錢承仕取置結願時幡等皆燒レ之。錢切
殘紙等皆取置此時燒レ之歟。幡幣串等不
レ燒レ之又用レ之歟
| 發遣 唯彈指無レ投花 | 矣 | 又先右手投二花 |
我入觀字輪觀一有二何故一耶 答。天等法大略
准二外法一疎二理觀一。天台相傳云。佛菩薩表二煩
惱即菩提義一。天等顯二菩提即煩惱之理一。仍殊
| 爲二祕密一 | 云云 已上 | 問。當尊功能如何 答。北 |
貴。不二信敬一者運命不レ久。是以祿命書曰。世
有二司命神一。毎至二庚申日一上向二天帝一陳二説衆
人之罪惡一。重罪者則撤算。輕罪者去レ記。算
盡紀失即至二命亡一者。是故如來爲二末世薄福
短命夭死衆生一故説二是一字金輪北斗七星
供養護摩之儀則一。爲二供養一者令下其屬命星
數削二死籍一還付中生籍上。若諸國王於二自宮中一
作二曼荼羅一。如法護摩禮拜供養。北斗歡喜爲二
擁護一故。久居二勝位一恒受二安穩一。若后妃夫人
後宮婇女王子群臣三公百官上下和睦不
レ行二非法一。人民熾盛稼穡豐饒。國土安寧無
レ有二災難一。不レ現二變怪一。疫病死亡不レ起二境内一。
| 怨敵群賊自然退散 | 文 | 北斗念誦儀軌云 | 金剛智 |
處一以二香花飯食一供養持
念神呪一結二印契一。如レ是供時八女及一切眷屬現レ身隨レ意奉仕。成
就無量一求若慈位即得。何況世間少官
| 位榮耀。若求二壽命一削二定業籍一還付二生籍一 | 文 |
| 私云。此軌中北斗八女云云 七星 加別星云二八女一歟。加二妙見一云云 | 北斗七星延命 |
供養。即一得二母子分解一。厄難消除。所生兒女
皆得二端正長命果報一。若有二善男子若女人一。
須レ知三北斗七星管二人生命一。一生之中所有災
厄官事口舌釜鳴百怪。若遇二此經一敬信供養
| 一妨害 | 文 | 問。供本命星方如何 答。北斗 |
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| 私云此圖經初有之 |
又此經説二七星寶號一云
南無貪狼星是東方最勝世界運意通勝佛
南無巨門星是東方妙法世界光音自在佛
南無祿存星是東方圓滿世界金色成就佛
南無文曲星是東方無憂世界最勝吉祥佛
南無廉貞星是東方淨住世界廣達智辯佛
南無武曲星是東方法意世界法海遊戲佛
南無破軍星是東方淨瑠璃藥師瑠璃光佛
| 若遇二年災月厄一禮二此經一七拜 | 文 | 私云。已上佛 |
| 號是七星本地歟。可レ尋レ之 | 御自筆 裏書 | 是七佛藥 |
| 傳也且依二此文等一歟 | 已上 |
人唱二衆星名一請二道場一至二軫宿一無二影向一。是即
讀レ珍故也
具書事
| 北斗七星護摩祕要儀軌 | 一行 |
| 北斗七星念誦儀軌 | 金剛智 |
弘長二年十月十九日記了
當年星供 又云屬星供
御口云。望二行者施主等一屬二當年星一供レ之。故
| 云二屬星供一 | 矣 | 九曜中一星也。先本命星一生 |
當二九曜中其一一也 問。九曜何星耶 答。疏
第四云。諸執者執有二九種一。即是日月火水木
金土七曜及與羅睺計都合爲二九執一。羅睺是
交會蝕神。計都正翻爲レ旗。旗星謂彗星也。
除二此二執一之外其餘七曜相次直日。其性類
| 亦有二善惡一。如二梵暦中説一 | 文 | 私云。七曜有二善 |
問。又云。復次如レ是執曜即是曼荼羅中一種
| 善知識門 | 文 | 若爾者皆開二心實相門一知識。何 |
間事業一而作二加持方便一。以三阿闍梨善擇二吉
| 祥時一故 | 文 | 問。此九曜約二法性徳一則其體何 |
心一。即是毘盧遮那自體。月喩二菩提之行一。白月
十五日。衆行圓滿喩二淨菩提一。黒月十五日
衆行皆盡喩二般涅槃一。中間與レ時昇降喩二方便
力一○五執即持二五色蘇多羅一。土爲レ信木爲
レ進金爲レ念水爲レ定火爲レ惠。其餘二執羅睺
| 主レ爲二覆障一。彗星主レ見二不祥一。故不二直日一也 | 文 |
曜示二五色界道一。羅計二星表二覆障等一也
| 道場觀 座上有二種子一成二三形一○ | 云云 | 御口 |
子如二別卷出一。三形皆星形也。或種又可レ用二
| 通種子一無レ失。如二朱付一 | 矣 | 尋云。＊今此星 |
| 曜宮宿日月攝屬方如何 答。星曜屬二 | 日 |
諸星衆七曜諸執一遊レ空。一切光神倶來入二壇
場一同時受レ供。月天與二諸住空二十八宿十二
| 宮神一切宿衆一倶來入二壇場一受レ供 | 文 | 此文星 |
日月屬曜耶。又北斗軌云。北斗七星者日月
| 五星之精也 | 文 | 此文星還爲レ主耶。如何 答。 |
伴耶。但曜名通二主伴一歟。所以日月五星。未三
| 必依二主伴一歟。或又互爲二主伴一意歟 | 御自 筆云 | 雖 |
| レ云二七曜一不レ云二七星一歟 | 云云 | 此意如何。七曜 |
| 何 | 已上 |
大日化身也。又地藏化身也。大疏第五云。
| 焔魔王眞言亦佛化身也 | 文 | 亥剋者冥衆夜 |
| 増二威光一故用二彼時一也 | 云云 | 十二天儀軌云。 |
| 嗔時。又非時死疫氣充滿 | 文 | 故知爲二横死除 |
| 疫一可レ修二此法一歟。御自筆 | 爲二時行延壽一 殊修二此法一也 |
字爲二種子一如何 答。彼眞言中取二初字一也。謂梵號眞言中取二初中後
| 字一爲二種子一。是通例故。御口決如二先記一 | 矣 | 又 |
| 種子一皆得也 | 觀察取二宗 要字一耳文 | 私云。准二此釋一者。今 |
字一云。乘二| 於如如一而進行者即是去成二正覺一也 | 文 | 所以 |
歟 問。若爾何不レ用二終字一耶 答。頭上在二
空點一而示二二空菩提一故。初字猶勝歟。是只
梵號初字漢號之靜息義也。斷惡業人之至二
佛果一。是則靜息義也。即又乘不可得義也。旁
| 珍重珍重 | 已上 |
於二水牛一有レ二。大威徳所乘青色。焔魔天所
| 乘白色 | 云云 | 理性院焔魔天次第云。乘二青水 |
| 牛一 | 文 | 問。其身肉色 | 云云 | 疏云。黒玄色 | 文 | 相違 |
| 如何 理性院云。身赤肉色 | 文 | 同二今説一歟。疏 |
手執二壇拏印一此印相猶如二棒形一。上有二人首一。
作二極忿怒之状一。以二水牛一爲レ座。身作二黒玄色一。
阿闍梨言。少時掌因二重病一困絶二神識一。往二詣
冥司一覩二此法王一。與レ后同共語言。貎甚慈
忍。然此壇拏印以二忿怒形一檢二効生來處犯一。
口出二火光一至爲二嚴切一及レ驗二出家以後切業一
便爾寂然不二復有
言。焔摩王及后尋即降レ階善言ヲ以テ稱歎慇懃致レ敬求レ受二歸戒一。因放却二
還此一。至レ蘇後其兩臂繩所二繋持一處猶有二瘡
| 痕一。旬月方愈也 | 文 | 師口云。焔魔王忿怒形。 |
| 焔魔天慈忍形也 | 云云 | 愚云。隨レ機現二形色一 |
| 歟 | 已上 |
觀想一也。爲二中尊一觀二水牛座一爲二眷屬一想二荷
葉座一也
| 蝋燭付火 付火次第如二星供一 | 矣 |
王梵號也| 壇荼幢印 | 梵語歟。唐 言可レ尋レ之 | 御自 筆云 | 大原記云。但拏者 |
| 此髑髏 | 云云 | 又人頭幢 | 云云 已上 | 此印出二疏第十 |
字下有二種子注一。
字是縛不可得字。此天得二無縛三昧一解二衆生縛一義也。疏第十云。亦以二本名一爲二眞
言一也。以二初字一爲レ體。更問レ之。所謂無縛三昧
也。毘縛是堅固住義。亦是除二諸縛一也。謂以
| レ理除レ縛不レ以二非法一也 | 文 | 問。縛者何縛耶 |
| 知トノ之縛ヲ | 文 | 准知此釋一以二無 |
歟
| 次后 | 即言出二 胎藏一歟 | 此印言胎藏次第中當二死王 |
妃印言一。疏第十今名レ明云二死王眞言一也。故
死王與レ后名異體同歟。玄法亂脱軌云。死王
| 亦名レ后 | 文 | 又疏第十云。次死王眞言此是閻 |
| 羅明王也 | 文 | 此釋又死王焔魔王一體歟。或 |
| 后妃名相亙也 | 云云 | 私云。今次第妃印言胎次 |
レ明云。此即死義也。由二本意願一我斷二一切衆
| 生命根一 | 即是無明 煩惱也 | 此明下於二死法門一而得中自 |
| 沒字一爲二種子一 | 略抄 |
五道大臣 司命司録
拏吉尼 出二胎藏中一。掌面向二口許一。或出レ舌
如レ觸レ掌。今不レ爾也。拏吉尼因縁出二疏中一。檢
可レ見
| 遮文荼 奧云。役神也。印言出二胎藏一 | 矣 |
第一也。五處各明一反
| 諸神 御口云。三度來去明各一反 | 御自 筆裏 | 或 |
| 云。諸眷屬 | 太山府君五道 乃至成就仙等 | 悉爲二地藏菩薩化身一 |
| 之旨十輪經見 | 云云 | 可レ勘レ之。愚老云。后妃等 |
彼疏云。閻魔羅王○軌云。雙王治二男鬼一時身
| 則爲レ男。治二女鬼一時則爲レ女。名二雙王一也 | 云云 |
| 此事或云。出二十一而經疏一 | 云云 已上 |
| 撥遣 | 右手彈 指三度 | 問。星供等皆一度 | 云云 | 今何三度 |
具書事
| 御自 筆云 | 右徳云。今天別無二本經軌等一。但大日經 |
| レ之。大旨以二石山次第一所三習傳之一也 | 云云 | 雖 |
| 本經儀軌等一之故歟 | 已上 |
同二十四日記之畢 頼瑜
諸天等部第二
十二天供
問。此法生起如何 答。十二天軌云。爾時普
賢菩薩觀
察人天一哀愍一切一無問自説言。一切衆生四大違變有二種種病一。或鬼魔來作二種
種病一。迷
倒世間一減損壽命一。云何對治如レ是内外種種損害一。謂諸衆生不レ知レ恩故有二如
レ是違一。以レ何爲レ恩。謂地水火風日月諸天皆
有二内外養育之恩一。云何得レ酬二如レ是諸恩一。謂
四大種有二其精一。天及日月天等也。供
養此天一有二種種利一。器界生界皆悉増レ力也。○謂
彼天有二十二一也。地天水天火天風天伊舍那
天帝釋天焔魔天梵天毘沙門天羅殺天日
| 天月天也 | 文 | 私云。十二天名有二益損一。天喜 |
| 時有レ益。天瞋時有レ損 | 益損相如二 儀軌一 | 故用二此供一 |
入之知識也。若爾此宗草木成佛許二發心修
行之儀一。誰疑レ之耶。故大師即身義云。諸顯教
中以二四大等一爲二非情一。密教即説レ此爲二如來
| 三摩耶身一 | 文 | 此釋屬二三摩耶身一。今軌爲二羯磨 |
答。軌云。謂十二天總攝二一切天龍鬼神星
宿冥官一。是故供
養了知此十二天一即得二一切| 天龍等護一也 | 文 | 問。供養諸天一時觀心如何 |
衆生一而來現也。是故行者不レ可レ依レ形。執天
| 唯觀二彼天法身莊嚴一 | 文 |
| 道場觀 問。瑟瑟座 | 文 | 何座耶 答。御口云。 |
| 天種三尊委時可レ用レ之 | 云云 | 私云。具不動手 |
第一右手持レ劍。左手持レ索。第二左右手共
作二牙印一當二口左右一也。十二天種三者。其座
上自二東北角一巡遶有二 | 三戟槍 |  | 獨古杵 | |
| 軍持 | | 檀荼幢 | | 大刀 |  | 龍索 | | 風幢 |  | 寶棒 | 又内 |
四隅 | 赤蓮花 東北 |  | 金剛鉢 西北 | | 日輪 東南 |  | 月輪 西南 | 等十二 |
| 字成十二天等 | 云云 | 御自 筆云 | 師口云。付二瑜伽護 |
耶 答。東方諸方始故以二帝釋一爲レ始。伊舍
| 那又諸天上首故爲レ始。兩説也 | 云云 | 胎軌略 |
| 出經第四以二伊舍那一爲レ始也 | 云云 | 已上師口 |
| 也 | 已上 | 問。以二不動一爲二中尊一有二何故一耶 答。 |
明王一供養歸依。爾時諸天隨順教勅歡喜護
| 持也 | 文 | 故知外部主故爲二中尊一歟 | 御自 筆裏 | 師口 |
答。師案云。十二天既四大種精也。木火土金
水以レ土爲二中方一。故北斗曼荼羅九曜座位以二
土曜一爲レ中。大師曰。堅牢地神不動心爲二四
大種之精靈一。十二天以二不動一豈不レ爲二中尊一
| 哉 | 云云 | 次四臂事。口傳云。垂レ應向レ下 | 云云 |
| 出二利生門一。爲二諸天主一廣施二利益一之故現二多手一也。 千手觀音大悲利物至極也。故如レ現二多手一云云 |
| 入佛三昧耶 | 朱付 | 問。此法四明次用二入佛印 |
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