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薄草子口決 (No. 2535_ 賴瑜撰 ) in Vol. 79
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
| 是呪 印甚 | 祕密故非表。儀軌即在二別卷一。親 近阿 |
| 闍梨一承事可レ習學甚深一故也 | 已上 注也 | 誦二此呪一 |
大靈驗眞言一無レ異。但印呪別。若欲レ行二此呪一。
| 如二聖不動尊念誦儀軌一而作法 | 文 | 私云。此印 |
| 言可二尋決一 | 矣 | 已上五大尊祕決記レ之。又御 |
果僧都･天台慈惠僧正等五人明匠令レ修二五
大尊法一。院自二御聽聞所一及二叡覽一之時。修僧
| 五人中三人同二於本尊一 | 云云 | 叡感尤深而及二 |
| 尊一事常事候 | 云云 | 此事在レ記。文少相違也。 |
具書事
| 金剛藥叉瞋怒王息 | 災 | 威神驗念誦儀軌 | 金剛 智譯 |
| 瑜祇經 | 金剛焔口 品同譯 |
| 五大尊明王義釋 | 般若寺記通二 五尊一書也 |
也 金剛佛子頼瑜
| 御自筆 | 四月三日一見了 在御判 |
諸明王部第三
| 愛染王法 | 上 | 經云。造像安二於西一。行人面西對 |
| 云云 | 御口云。此法以二敬愛一爲レ本故。設何法 |
愛相應用レ之。但五種相應印明中隨レ法用二隨
| 一一爲レ異 | 矣 | 付二三十七尊一記レ之 | 云云 | 御口云。 |
依二小野僧正大次第一。彼次第就二金剛王儀軌
| 勝佛頂儀軌一造レ彼 | 矣 | 或付二三十七尊一行レ之。 |
| 所謂依二瑜祇經説一也 | 云云 | 問。祕抄云。或依二小 |
| 磨會一行レ之 | 文 | 付二三十七尊一本説聊相違如何 |
根本明一○又結二金剛界三十七羯磨一。及以二
| 本業明一速成二百千事一 | 文 | 既瑜祇文用二金剛 |
| 界三十七尊印明一 | 云云 | 故知二義倶不違 | 而已 |
| 御自筆 裏書 | 瑜祇經序品三十七尊各説二一字明一。 |
レ之故也。仍第三重極祕習有レ之也。或記云。
小野僧正自筆大次第之奧日記云。以二金剛
| 王儀軌一爲二愛染王儀軌一。禪念律師所傳 | 云云 |
剛王四臂。愛染王六臂也。手臂説相違。何依二
彼記一作二此次第一。小野僧正説恐有レ疑耶 答。
彼軌所説呪既同。豈異尊耶。但至二手臂相違一
者。愛菩薩法中説二四手愛染王像一。或本末身
不同歟。金剛王本身愛染王變身故。例如二普
賢菩薩普賢延命二臂二十臂本末不同一故
也。或瑜祇經中法全無二別儀軌一。但以レ經爲二
| 儀軌一。以レ此爲レ習。大師御意如レ此 | 云云 | 或記 |
第一之心也。種
三箭即此心也。諸尊改觀二十七尊一又此心也。愛菩薩即愛染王習時如
| レ此 | 已上 | 義範傳以二金剛薩埵一習二愛染王一 |
種  三五鈷一印明誦 | 云云 | 故   |
| 明即愛染王一字心呪習也 | 文 巳上 | 御口云。 |
| 彼兩種外不レ用レ之。彼皆僞書 | 矣 | 御自筆 云裏書 | 或古 |
| 徳云 | 淳觀 | 金剛王者非二東方四親近中王一。只 |
| 愛染軌一全無レ失 | 云云 | 愚難云 | 且舊 難也 | 金剛王儀軌 |
金剛界中流出一切如來鉤召智自他愛用異
| 名金剛王菩薩身三昧耶三摩地念誦儀軌 | 文 |
| 如二此文一者無レ諍。東方金剛王儀軌也 | 已上御 自筆也 |
壇上有 字變成五峯八柱寶樓閣 | 云云 | 御口 |
| 則兩部不二之樓觀也 | 云云 | 問。以二字一爲二樓 |
字字變成| 赤色蓮華 | 云云 | 御口云。赤色是敬愛色故當 |
爲二蓮種一。有二何故一乎 答。經云。清淨自在字徹
照三界冥地獄一。| 諸趣悉淨如二蓮花一 | 文 | 惟云。蓮花不染體故 |
| 以二清淨自在字一爲二種子一歟 | 御自 筆云 |  | 因業不 可得癡 |
 | 塵垢不 可得貪 |  | 災禍不 可得瞋 | | 涅槃 | 四字合成字也。是則 |
| 滅二三毒一證二涅槃一也。故爲二清淨 | 滅三毒 | 不染 |
| 涅樂 | 蓮花種子一也 | 已上＊御 自筆也 |
蓮華上有 字變成熾盛日輪 | 云云 | 御口云。熾 |
| 地之速疾一也 | 云云 | 問。字爲二日輪種子一事如 |
字是菩提心種子故日輪又喩二菩提心一故然也。又云。
日天梵名初字故。先日| 御口云。諸尊明中取二初後字一爲二種子一 | 云云 | 私 |
| 字一用爲二種子一皆得也 | 觀察記二宗要 之字一耳矣 | 疑云。初義 |
字月輪一爲二菩提心一處處説分明。| 依レ之菩提心論云。我見自心形如月輪 | 文 | 別 |
| 本即身義云。本有心月輪觀本有字 | 取意 | 加 |
論云。一切衆生本有薩埵爲貪瞋癡煩惱之
所縛故○若當合宿之際但爲二日光一奪二其明
| 性一所以不現 | 文 | 爾者如何 答日輪爲二菩提 |
| 提心一。即是毘盧遮那自體 | 文 | 但至二菩提心論 |
有菩提心體故。月輪是修生菩提心故。所以
愛染王之稱大染法之義專依二論藏之意一歟
| ＊御自筆 云裏書 | 菩提心論云。於内心中觀日月輪 | 文 | 此 |
| 文學者了簡多端歟。而今分二日 | 即事而 眞故也 | 月一爲二 |
瞋癡一。猶只可レ禁
忌之一歟。論雖レ有二但爲日光奪其＊明性所以不現文一。但是爲レ取二月輪闕
分一非レ取二日輪能覆之義分一也。爭雖二一旦一以
レ日可レ喩二三毒煩惱一乎。譬喩有二全喩一有二分
喩一。今只爲下取二十六分明昧一顯中修生菩提上也。
雖レ有二但爲日光之詞一。更以レ日不レ可レ及レ喩二煩
| 惱一歟。是愚案淺略一義也。不レ可レ用レ之 | 已上 ＊御 |
| 自筆 也 |
日輪中有 變成五鈷金剛杵 | 云云 | 御口云。 |
本尊種及三有二二習一。一種 三五鈷 | 或五 | 二 |
時
箭也。調伏之敬愛時五鈷也。先達隨レ事教二隨一一。依レ之末學多思二各別傳一。自是非
| 他。尤不可而也 | 云云 | 私云。或祕記云。諸師各 |
字爲二種子一。兩三胡杵爲二三| 昧耶一 | 兩三胡杵上下相交。 是依二金剛界説一耳 | 或言。字爲二種子一。白 |
| 蓮華爲二三昧耶一 | 是依三瑜祇 經初品一耳 | 或言。二字爲二 |
| 然後變成二一身兩頭尊一 | 此是依二 祕軌文一 | 或言。更以二 |
| 字一爲二種子一。以レ箭爲二三昧耶一 | 是依二金剛界 理趣會一耳 | 又御 |
三鈷下二鈷也。上三鈷人形頭面兩手。下二
鈷兩足形故云二人形杵一也
[IMAGE]
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此二種人形杵逆順交會二方各成二五鈷一。合
十鈷也。是則定惠不二義也。
又杵種子。重二二
一表二理智不二一而示二兩杵交會義一也。印又用二内外五鈷印一。是人形杵印也。二手各
成二半五鈷印一。合又成二五鈷印一。二杵交會人形
| 杵義也 | 云云 | 私云。此外更有二人形杵印一。又顯二 |
| 兩杵交會之形一。言重更問 | 御自 筆云 | 人形杵事 |
赤白之二滴事等以爲二深祕一之傳等有レ之而
| 已 | 已上＊御 自筆也 | 問。人形杵義出二何經軌一乎 答。 |
祕密
法一歟。依レ之故僧正云。此尊印明瑜祇經所説三印三明五種相應印明外皆是田
| 舍眞言師等所傳也。僞假説也。不レ可二依信一 | 矣 |
| 云云 | 私云。經軌説是都會壇説也。誰知此尊祕 |
| 付法在二于今一歟 | ＊御自 筆云 | 喜多院御室仰云。勝賢 |
| 僧正所傳受レ之。三寶院流專似二御流一 | 仁和ニハ 御室御 |
| 傳ヲハ號二御 流一云云 | 無二屈曲一無二今案一省略正直歟被二覺 |
| 悟一 | 云云 | 已上御 自筆也 | 問。以二字一爲二種子一。有二何所 |
字是忿怒義故爲二忿怒| 尊種子一歟。故大日經第五云。字名忿怒 | 文 |
字爲種乎答。忿怒是五大中風大義。故大師即身義中
| 引二大日經文一云。字名爲風 | 文 | 故知字云二 |
字體一也。然則
同以二字一爲レ體故爲二忿怒形種子一也。今尊
字又| 爾也。或外書云。風者天地忿也 | 文 | 内外雖レ異 |
字體一之字| 爲二種子一。良有二所以一也 | ＊御自 筆云 | 私義尤可レ然歟。 |
爲二忿怒尊種子一者總義歟。付二當尊一聊可レ有二別義一歟。
因也。因者根本無明也。一切惑障等因二無明一生。
損減義能損二減無明一。
大空義。趣入之一可レ斷二無明一。自我所生障本有倶生障等諸地菩薩猶如レ醉。若持二
愛染王根本一字心一。此障即除滅不レ得二少親
| 近一 | 乃至 | 觀二一吽字一聲出入隨二命息一。○但觀字 |
| 因起等同於大空一 | 文 | 當尊不共別徳偏此一 |
字一之義聊異レ之。
磨字有義又増益義。空義損減義。仍空有之中間立二中道一。中又不可
得也。入二
字門一不可得又不可得也。安二身口意一。觀二五
滅無始以| 來三業罪障一。如三金剛能摧二破一切物一 | 云云 | 取 意 |
| 可思之已上 御自筆也 |
| 身色如日暉住於熾盛○ | 云云 | 御口云。身色 |
故表二赤色一也。又深祕義云。此尊是慈悲染二
心肝一憐愍徹二骨髓一見二衆生苦一。憂念故身毛
孔血流而遍身悉赤色也。涅槃經住極愛一
子地之義可レ思レ之。故涅槃經第十六云。復次
善男子。菩薩摩訶薩修二慈悲喜一已得レ住二極
愛一子之地一。見三諸衆生爲二煩惱病之所
纒。切心生二愁腦一憂念如レ子。身諸毛孔血流出。
是故此地復名二一子一。○菩薩摩訶薩修二捨心一
| 時則得レ住二於空平等地一 | 文 | ＊御自筆 云裏書 | 或云。極愛 |
| 簔一。衆生毛孔出血故紅色 | 云云 | 初地第八地 |
| 事可レ尋レ之 | ＊已上御 自筆也 |
| 具二一身一顯二三部一體一 | 文 | 或云。三目即表二不 |
| 二一也。左胎右金中不二也 | 中日細咲 眼相口傳 | 又云。左 |
法身。金輪報身。愛染王化身。三尊一體義也。
嚴覺記云。三目者照二三界一義也。威怒視者諸
佛忿怒是從二慈悲一生故。怒視即慈悲眼視二衆
| 生一之義也 | 云云 | 私云。今教意怒體即慈也。何 |
對
治於瞋一○今以二大忿瞋一而除二忿瞋一。難解| 難信 | 文 | 忿瞋即慈悲體即事而眞談難信解故 |
| 除二衆生忿嗔一也。悉如二下記一 | 御自 筆云 | 私云。五尺 |
三目殊可レ習レ之也。三目事可レ有二重重一歟。三
| 目只忿怒形具足形相歟。餘明王如レ此 | 云云 |
| 賢覺義 也云云 | 又表二三諦一 | 成就 院義 | 此等義初重歟。又三部 |
| 三密 | 面注之 | 又三界 | 照見三界施與三品 悉地云云嚴覺義 | 第二重又 |
集三世諸佛果徳一嚢二括十方薩埵大悲一。大悲顯二彼身
色一。果徳表二今三目一也。觀音大悲雖レ有二金人
之誠文一。不レ如二今尊極愛一子一。普賢雖レ極二如
如法身果徳一。又不レ可レ如二今三目果一也。諸佛
| 萬徳雖二恒沙一。不レ可レ過二此二法一 | 果徳 慈悲 | 今含藏 |
等大日一也。三目表二三點一事。涅槃經寶師疏第三云。伊字三點若並
則不レ成レ伊縱亦不レ成○如二摩醯首羅三目一
獨得レ成レ伊○解脱之法亦非二涅槃一。如來
之身亦非二涅槃一。摩訶般若亦非二涅槃一也○
來證二涅槃一。須レ有二能證身一須レ有二智惠一。大煩惱
等滅。此三法合名二證涅槃一。若唯身亦非二涅
槃一。唯般若亦非二涅槃一。唯解脱亦非二涅槃一。此
亦各別未有斷證亦非二涅槃一○如來之身金
剛心後證二智斷二徳一。身智無礙自在之義名
爲二解脱一。即此般若依レ身自在。一一皆與レ二
不二相離一。名二祕密藏一。非二諸凡夫二乘境界一故。
| 未二曾爲レ物分明顯示一故 | 云云 | 已上第 三重 | 三徳祕藏 |
| 釋如レ此 | 云云 | 此義就二密教一有二祕中祕口一。先 |
| 授我一人 | 云云 | 已上＊御 自筆 |
| 首髻師子冠利毛忿怒形 | 云云 | 御口云。此五 |
持者無畏義也。當流習今師子冠表二自在度
人無空過義一也。故疏第一云。今此宗明義言二
師子一者。即是勇健菩提心○猶如二師子一隨
レ所二執縛一必獲無レ遺。即是自在度人無空過
| 義也 | 文 | 可レ思レ之 | 云云 | 或云。書二怨家姓名一置二 |
レ限二調伏一。又書二檀或姓名一可レ置レ之。但經又
且出二調伏一義一歟。此義優也。相
叶自在度| 人無空過義一 | 矣 | 或云。小野僧正謂調伏法時 |
| 書二那磨一置二師子口一。師子牙有血 | 云云 | 問。忿 |
| 怒形 | 文 | 爾者忿怒是隨煩惱其一。瞋煩惱其性 |
度順逆方便有レ之。若爾者何爲レ疑乎。付レ中
今宗談二即事而眞之旨一故。三毒三妄之煩惱
自成二法界曼荼之聖衆一。又述二直約諸法之
理一。故五障五蓋之迷倒性顯二佛界瑜伽之功
| 徳一。若爾者狼以二顯網一勿レ擁二密關一 | 矣 | 問。瞋癡 |
提。是顯乘又同レ之也。若不レ然存二凡夫所起
癡等一者。諸佛又愚癡不レ可レ有二覺者義一。曼荼
羅聖衆又可レ有二三有輪轉一乎。如何 答。顯乘
是縁起因分法門故。唯心爲レ本。攝相歸性談二
煩惱即菩提義一故爾也。今教性徳輪圓法門
故。事理諸法各各別別法然本有也。故瞋煩
惱本不動降三世形也。癡煩惱又軍荼利四
蛇大威徳水牛等也。故知顯雖レ云二煩惱即菩
提一。實歸二唯心一理一故。轉二煩惱一成二菩提一也。
今不レ得レ理。貪等事法性佛性然果徳故。煩
惱全菩提。故大日經疏第十云。如二佛常教一以
レ慈對二治於瞋一。○今以二大忿瞋一而除二忿瞋一。難
| 解難信 | 文 | 可レ思レ之。然則雖レ不レ改二凡夫所起 |
| 三毒一而又異 | 矣 | 又不レ動二九界迷情一。雖レ名二等 |
レ有二癡煩惱一。無二所不
覺也。仍無レ過 問。三毒已同何成二能所斷一。若成二能所斷義一者。豈非二
轉捨一乎。又果位存レ癡許レ覺者。恐成二有名無
實一歟。餘又爾乎 答。今教於下顯教所二絶離一
之唯心無相之位上。更以二法身言心一縁
詮彼一故。教主同聞等皆心内法門自受法樂談也。
教主心王毘盧遮那第九識。八識已下心王
心數皆圍繞眷屬也。第九識心王從二法門身一
現二羯磨身一時。貪瞋癡等心數又從二法門身一
現二執金剛等羯磨身一。云二不動愛染王等一也。此
法界曼荼羅聖衆皆無礙渉入故。諸尊互具二
諸徳一無二一分未滿一法未等一。故大疏云。若少
| 分未等一法未滿即不名集會 | 文 | 然則貪瞋癡 |
迷界癡一具二爾徳一癡故云二大癡一。又異二迷界但
癡一故成二能所斷義一。又具二覺知義一也。又以
レ癡斷レ癡義以レ喩示レ之。一染二雨水一衣以二雨水一
洗レ之。思レ之。爰知諸法歴然不レ動二一塵一法一。
遍計分別前見レ之成レ毒。三密智眼前觀レ之爲
| レ藥。迷悟在レ心無執而到 | 矣 | 若云下汝強存レ癡故 |
無二覺智義一者。汝宗於二佛果一許二性惑一。彼惑中有レ癡。若爾者可レ無二覺知一乎。若云二性
修義殊一者。今又縁起性徳談異故。雖二繁言一
| 行者用心大要故注二大概一 | 而已 | 御自筆 云裏書 | 煩惱即 |
授一。一面云。爰知諸法歴然不レ動二一塵一法一。
遍計分別前見レ之成レ毒。三密智眼前觀レ之爲
| レ藥。迷悟在レ心無レ執而到 | 矣 云云 | 今云。一塵一 |
故不レ動レ癡即藥歟。若爾今教意性然諸法歴
| 歴不二雜亂一如レ納二粟 | 諸法 諸塵 | 於一器一 | 一法 一塵 | 云云 | 今 |
覺。何云レ不レ動二一塵一法一哉。若是癡覺已一器。挫二一
器一可レ云二癡覺一歟。顯家無二此義一歟之故也。但
癡粟覺粟中各又性然具二萬法一。重重帝網之
| 圓融是也。仍無レ失歟。猶欲レ被二指授一 | 矣 | 一面 |
| 云。雨水等 | 云云 | 此一雨中染レ衣雨洗レ衣雨可二 |
其衣不レ宜。而以二件雨水一洗レ之時。其衣嚴麗
歟。是挫二一染洗各別云一也。然法譬可二不齊一
| 歟。法一塵一法中癡覺性具 | 文 | 已別也。譬喩 |
以レ慈治レ忿。今教以レ忿治レ忿也。如下以二雨水一
| 洗中雨水衣上 | 云云 | 只爲レ顯二此一義一也 | 云云 |
天台如レ談二性惑一。自家又談二事惑一也。天台
| 所談分齊性惑是體 | 眞如實相一 味平等義也 | 修惑是用 | 歴然各 各諸法 |
| 也 | 天台於二一體一可レ具二諸惑道理立レ之。如下 |
相本一也。今祕宗於二性徳一歴然諸法一一各各
具レ之也。然者於二性徳一顯密所談雖レ殊。於二其
| 體邊一者又談二性惑一是同 | 爲言 | 已上條條猶不 |
| 審也。此奧可レ被レ注也 | 已上＊御 自筆也 |
| 又安五鈷鉤在於師子頂 | 文 | 御口云。此約二鉤 |
成就義也。大師表云。受持頂戴福利無盡。外
| 以摧二滅魔軍一内以調二伏煩惱一 | 文 | 或云。師子冠 |
| 者顯二理界極一 | 胎大日 | 五鈷示二智界極一 | 金大日 | 鉤 |
大染一。而令レ證二五智菩提一之心也。理智冥合
| 義可レ思レ之 | 内山義 | 私云。師子在レ下表二因位勇 |
| 提心 | 文 | 五鈷在レ上顯二果地顯徳之五智徳一。故 |
| 大師釋云。果位爲智 | 文 | 諸佛五智皆具二衆生 |
示二發心究竟無二義一也。故菩提心論引レ經
| 云。發心畢竟二無別 | 文 | 可レ思レ之 |
五種相應之幖幟歟
| 天帶覆於耳 | ＊御自 筆云 | 文選東京賦云。夫君人 |
丸懸二冠兩| 邊一當レ耳。不レ欲三妄聞二不急之言一也 | 文 已上 |
レ聞二非法事一也。明王本誓擬レ彼歟。即王者威
| 儀也 | 云云 | 禪林義帝王冕垂二左右耳一。奏聞外 |
| 云。冕旒垂親勞體 | 文 | 明王本誓依レ行感應 |
| 亦復如レ是 | 文 |
| 左手持金鈴 | 乃至 | 安立衆生界 | 文 | 御口云。此手 |
身心一。令レ得二大乘法樂一開
發本有五智菩提一故。右杵向レ外。故慈覺鈴杵釋云。般若妙聲
遍
入一切賢聖身心一令レ受二大樂一。普於二衆生| 自性心内一開折菩提大種智牙一 | 文 | 故知此鈴 |
生界一也。故即身義釋二大悲句一云。憐愍心徹二
| 骨髓。諸有所作皆爲レ令二衆生建立一也 | 取意疏 釋同レ之 |
| 又藥師經云。常以二大乘一而安立之一 | 文 | 或云。 |
| 心論云。一切衆生本有薩埵 | 文 | 可レ思レ之 |
| 次左金剛弓右執金剛箭 | 云云 | 此定惠表示也。 |
也。冥合有二二義一。一箭合レ絃是冥合義也。二
所レ放矢至二何處一立レ物爲二冥合一也。私云。此
手持様不レ同。或箭合レ絃引而如下射二虚空一勢上
| 天台 習歟 | 或矢遣二弓手方一右取二矢頭一未レ合也。或弓 |
| レ之 | 此御筆本 圖様也 | 又伏見愛染王堂寸増三百體愛 |
院僧正御計歟。彼女院所歸體故。可レ尋レ之
| 如射衆星光能成大染法 | 云云 | 御口云。此尊 |
破三光天子之障難一故云二如射衆星光一也。所以熾盛日輪日天子。持レ彼手輪月天
子。弓箭手射衆星故云レ除二三辰障難一也。此
餘流習也。當流習云。取二星光一指二速疾之義一
合二此法悉地速疾一也。故星光指云レ射非レ射
| レ星也。不レ然者不レ順二能成大染法之句一故 | ＊御 自 |
| 筆 裏 | 祖師元海僧都口決云。如射衆星光是速 |
相日月輪一光矢射散二道場| 内一 | 文 | 又摩尼射レ光 | 文 | 如レ此證文顯然也 | 已上元 海口決 |
| 已上＊御 自筆也 |
| 左下手持彼 | 乃至 | 速滅無有疑 | 文 | 御口決云。餘 |
師習區乎。仁和寺大御室範俊流等持二仁王一
習レ之。醍醐流打任習所求事也。即虚拳也。但
當流最後至極習有二二傳一。一者人王上觀二所
| 求事一。第二重大師御意 | 云云 | 更間 | 云云 | 玄祕鈔 |
臨二其時一以二三摩耶一置二彼手一成レ願。息災用
レ輪。増益寶珠。調伏一鈷。敬愛蓮花。鉤召鉤。
延命甲冑。三寶院權僧正云。彼者隨二所求事一
| 梵字書 | 可レ令レ持レ之。或師云。所求事三昧耶形 |
| 以二千手四十手三摩耶形一可三准知之一 | 云云 |
傳云。持二人王一人頭十字上有二人王一。六粒宛
| 如二牛玉一 | 云云 | 大僧都彼手後冷泉院御名梵 |
指二人王一也。但不レ云二何粒一耳。仁和寺於御
| 室問二小野僧正一給。仁黄答申給 | 云云 | 唐本像 |
| 即令レ持二人王一之義也。人頭有二人王一故也 | 云云 |
| レ心。持二神魂一似二日輪一。實不二日輪一 | 云云 | 最祕傳 |
| 云。彼者心也 | 大師 口傳 | 問。心者無二形相一。云何可 |
| 心者肉心也 | 云云 | 又大日經疏曰。訶栗馱心 |
| 云云 | 此傳祕之中祕也。輒不レ可レ授レ之。付二此 |
| 心字者阿字也 | 見二最勝光 明心經一 | 大師御持佛彼手拳 |
| 而持物慥不レ見 | 云云 | 然者只今作拳尤優也 |
| 文 | 已上 抄文 | 御口云。權僧正者勝覺權僧正。神日 |
| 元海 | 是明海僧都受法師也。又仰云。此玄祕抄 |
| 信法務爲レ師受法。彼時私記云二金寶鈔一 | 勸修 寺流 |
| 要書 也 | 後改二彼師一就二松橋元海大僧都一學法。彼 |
| 矣 | 後又記二祕事口決一云二玄祕抄一。此玄祕抄 |
| 外 | 矣 | 世間多妙抄云二祕抄一。甚非也 |
色爲二深祕習一也。赤色敬受色。白色本有心蓮
| 也。依二敬愛法一打顯本有白蓮一義也 | 云云 | 玄 |
持レ彼手邊一。是即令レ摧
滅惡心障難之輩一也。| 故次下文云。 一切惡心衆即滅無有疑 | 文 |
| ＊御自 筆云 | 醍醐傳有二三重一。更可レ問。所求事初重 |
| 也 | ＊已上御 自筆也 | 或記云。持彼手有二二傳一。一者所求 |
| 事 | 醍醐 傳也 | 二者人黄也。人黄者第八識也。心藏 |
用心一也。若息災此心從二無始一以來與二他人一
行二不善非法一。酬二彼先世怨念等一此生一切不
祥ヲ受故持二人黄一。以二本來清淨蓮一打
破彼不祥一。是息災心也。増益時除二慳貪業一。調伏時除二
怨念呪咀一。敬愛時除二相背業一。鉤召時背二佛道一
入二外道一之業除レ之。而鉤
召佛法一令レ入二本尊三摩地一也。故知一切但人黄上可レ有二用心一
| 也 | 是小野 説云云 | 又或師口云。於二此手一有二去識還 |
有心蓮一打
取彼神魂一令二還來一。故延命法可| レ觀二此手一 | 云云 | 私云。彼手人黄者衆生總報體 |
惡心衆一者。所持業壽種也。右手蓮者第六識
菩提心體也。所以五智中蓮花智皆是第六
識處轉。故知以二第六識菩提心一蘊頼耶中業
壽種。焚滅故云二一切惡心衆即滅無有疑一也。
大日經疏蘊阿頼耶中業壽種除無垢菩提心
| 生 | 云云 | 可レ思レ之 |
| 以諸花髮索絞結以嚴身 | 云云 | 作結跏趺坐 |
| 住於赤色蓮 | 云云 | 長水子 |
レ右爲二吉祥坐一。若兩脚相押爲二全加一。此坐能
令二儀相端好一。廣如二智論説一。故偈云。見レ畫二加
趺坐一魔王尚驚怖。何況入道人端身不二傾動一
| 云云 | 私云。三種座中今結跏者。是全跏坐也。 |
| 跏又降魔義歟 | ＊御自 筆云 | 諸座事本經儀軌中往往 |
| 已上＊御 自筆也 |
方故。四種蓮中取赤蓮也
| 蓮下有寶瓶兩畔吐諸寶 | 云云 | 御口云。此五 |
| 三摩耶也。或表二萬徳圓滿義一也 | 云云 | 或云。蓮 |
レ福戴レ智。非下以二理智功徳一而爲中身心上。又以二
福智二嚴一而爲二依報一也。或傳云。師子冠表
レ智。師子畜類中有レ智也。執
縛諸獸一。又智斷之用也。即是金剛界也。依レ爲二空曼荼羅一有二
頂上一爲レ冠。寶瓶表レ理表レ福。萬法出生理用
福用也。即是胎藏也。依レ爲二地曼荼羅一爲レ座。
當尊以二福智二嚴一多爲二依正一。又經題瑜伽瑜
祇豈非二兩部理智之相應一哉。乃至赤白二諦
之根元男女敬愛之悉地職而悉發二於理智
冥合一。併懸二于當尊之悲願一。今師子寶瓶之習
頗契二道理一歟。可レ思レ之 已上以二或傳意一注
| レ之。可二早破一可二早破一 | ＊已上御 自筆也 | 或師云。蓮下 |
| 有二寶瓶一也。蓮前畫レ之。非二蓮座下一也 | ＊御自 筆云 | 當 |
極少一歟。長帶於心藏故歟 問。雨レ寶但兩邊
不レ通二八方一乎 御口云。擧二左右一顯二前後
等一歟。私云。兩畔左右如レ次胎金表示也。中
央寶瓶表二兩部不二一歟。所謂理智不二尊坐二
兩部不二瓶一良有レ以也
| 金剛界三十七尊前後圍繞 | 文 | 御口云。三十 |
與二阿閦一同處坐。中臺大日所置二愛染王一也。
| 餘三十六尊如レ次圍繞 | 矣 | 但大日至二阿閦所一 |
變成愛染王一觀レ之也。第三重大日擧體即愛
染王故
| 花座 口云。明王六葉印 | 云云 | 御口云。如二常 |
付云。先本尊印言。御口云。三十七尊印言前
結
誦本尊三印三言一也。且除二五種相應印| 明一 | 矣 |
| 三十七尊印言 | 金界羯磨 明用レ之 | 御口云。三十七尊印 |
重祕レ之。第二重羯磨會明用二三摩耶會印一
也。第三重甚深祕傳云。用二相應經序品印
言一也。所謂外五鈷一印誦二彼三十七尊一也。
但中臺
字初加二
句一也。顯二大日即愛染王義一也。故先誦二
一。次| 四反 | 四佛 | 次四反 | 四波 | 次 | 東四菩薩 |
次 | 南四 菩薩 | 次  | 西四 菩薩 | 次  |
| 北四 菩薩 | 次 四反 | 内四供 | 次四反 | 外四供 | 次四 |
| 反 | 四攝也 | 如レ次誦レ之。結句 加レ之 | 云云 | 私助 |
| 鈷二中頭觀一一。四邊鈷二空 | 東 | 左風 | 南 | 二 |
| 小 | 西 | 右風 | 北 | 順旋各指頭觀二四佛種一。又中鈷 |
各順旋觀レ之。次四方四鈷中節順旋觀二内四
供一。次中鈷第二節順觀二外四供一。次四方四鈷
下節順觀二四攝明一也。一印而攝二三十七尊次
位一。實甚深者歟。相應經云。常持二此讃王一結二
| 大羯磨印一。以二一字心明一三十七圓滿 | 文 | 私云。 讃王者 |
| 十六大菩薩頌也。大羯磨印者外五鈷印 也。一字明者三十七尊各各一字明也 | 又云。持明 |
惟十六義。誦二一字心密一。三十七圓| 滿 | 文 | 以二此二文一成二一五鈷印一誦二三十七尊 |
祇經一説二大日一字心密等一中云。持明阿闍梨
| 乃至 | 三十七圓滿 | 文 | 具可レ見二 經文一也 | 此釋既一字心 |
| 局二大日一字一 | 見 | 如何 答。案二經文比來次 |
薩讃一畢。然後云二思惟十六義誦一字心密等一。
豈局二大日明一＊乎。但至二先徳釋一者。且爲レ成二
十七尊義一。一字中大日明別擧レ之歟。仍無
レ過 問。序品大意分二二段一歟。初總説二三十
七尊言一。後別説二大日印言一歟。所謂後段中
| 云。常當持普賢菩薩一字心明 | 文 | 以二上文一案 |
答。普賢通二總別一。或釋云。三十七尊皆名普
| 賢 | 文 | 上段雖レ局二大日稱一。下文通二諸尊一。何過 |
| 耶三十七智深密相應 | 文 | 非レ通二三十七尊一 |
尊一。五部各具二五部一義也。唐阿闍梨ノ頌ノ各
具五智無際智圓鏡力故實覺智之即身成佛
| 深義。偏在二於此印言一 | 而已 | 問。三重印言倶 |
唯傳二初重一者。初重若三重悉傳者唯可レ局二
| 第三重一。第二重准知 | 矣 |
| 矣 | 問。或人云。五供八供任レ意如何 | ＊御自 筆云 |
| 諸尊行儀不レ出二三部一。大法 | 金台 | 別行 | 蘇悉地 | 也。 |
行一行レ之也。仍今法就レ金時用二八供一。就二別
行一之時用二五供一也。又金ニモ別行ニモ用二五悔一也。
仍何法ニモ小野用二五悔也。天台何法ニモ用二九方
便一也。廣澤之習可レ尋レ之。粗九方便ヲモ用レ之
| 歟。可レ問レ之 | 已上御 自筆也 |
| 讃 御口云。朱付別讃在レ之 | 云云 | 雖レ然但用二 |
| 入我我入 | 定印 | 御口云。朱付敬愛時用二一肘 |
也。是復入我我入觀也。又云。前一肘觀也。定
印者彌陀定印也 問。一肘觀次第如何
| 答。大次第 | 小野僧 正作 | 云。先於二自身前一觀二阿字門一 |
身朱砂色身放二紅光一。二手持レ箭。分明觀已
誦二四字明一。結レ印引二入自身一。四字明云。
。便以レ印加持四處一。眞言曰。唵嚩日羅| 二合 | 羅誐阿地瑟吒 | 二合 | 娑嚩𤚥斛。諦觀二己身 |
彼人在前一肘一。身下有二紇利字一成二蓮華一。自身
從二花孔一入二彼人身一遍二其形體支分一。猶如レ披二
帶衣一。上下諦觀其形無二。即誦二眞言一曰。唵嚩
| 日羅 | 二合 | 羅誐羅誐野 | 自名 | 斛 | 彼名 | 玄祕引二此文一 |
| 中。觀斛字傍付レ之云。變成箭反 | 文 | 意云。於二日 |
。變成レ箭。箭變成二金剛愛染菩薩一| 爲言 | 御口云。先住二彌陀定印一作二此觀一。云已 |
攝印也。次便以印等者結二三摩耶會愛菩薩
| 印一 | 外縛進 力立交 | 誦二此明一 | 文 | 次又結二前定印一作二諦觀 |
| 薩印一也 | 云云 | 問。此一肘觀本説經軌何乎 |
| レ之 | 文 | 又云。禪念律師傳有此一肘觀 | 云云 | 問。 |
| 文意如何。大次第口決 | 仁海口決成 尊記文 | 先於二自身 |
| 前一觀二阿字一 | 乃至 | 引入自身者自身之本性愛 |
方便也。擧體法然之佛身也。○彼人者胎藏
界女母也。
蓮華者女人之八葉向レ下。○自身從花入者金剛界男父也。即男子八葉向
レ上。件莖一右杵也。理趣釋云。二根交會五塵
| 成大佛事 | 文 | 二根者自蓮華彼五鈷也。五鈷者 |
支分者父骨因母肉因遍覆生長○被帶衣者
| 如大國男女始會時衣 | 已上委在二 口決一耳 | ○ |
者其印相者赤白和合兩部不二理智冥合之形也。
者三身一體定惠不二之| 義也。者金剛。○者初 | 金剛 界男 |
| 次 | 胎界女 | 此云二愛染一。即是定惠互愛 |
者乘不可得義。乘者一切衆生皆悉乘二如實道一來成二正覺一身
也。處乘者母之蓮也。依レ之三世諸佛皆坐二彼
蓮一。
者字因縁至極之位也。父母因縁胎内之五位ヲ經テ五智圓滿之形ヲ成自證圓極住二
| 無處作之位一。然後修二欲觸愛慢之行一 | 文 | 私云。 |
可レ修レ之歟。一肘觀者。行者前去二一肘量一觀二
月輪等一故云二一肘觀一。非二月輪量一也。故云二前
| 一肘觀一 | 矣 | 問。猶如被帶衣等訓釋如何 答。 |
衣一讀レ之。法務御房御記。如レ披二帶衣一令レ訓
レ之帶衣者夷懸也。別別頸マテ帶衣等令二著
用一衣也。如披帶衣鎖アツメテ而著衣也。披二
其衣一懷中抱レ人様。彼此和合即成二一體無
二一自他令二敬愛一也。愛菩薩三業ト自身三業ト
| 彼人三業ト三三平等更無二隔別一觀也 | 已上 | 私 |
| 抄云。披二帶衣一不レ可レ讀 | 云云 | 私云。或軌付二岐 |
| 云。比良久比呂久。玉云。敷羈切開也 | 云云 | 付 |
同懷中一相| 抱義歟 | 云云 | 已上闍梨記也。私云。或人云。猶 |
| 如二披帶衣之上下一 | 云云 | 此點順レ文歟。所以 |
| 夷懸衣ルカ云二上下一歟 | ＊御自 筆云 | 披帶衣之習不二一 |
准一。爲二才覺一尤大切。醍醐小野多分只披訓用
| レ之。エビスカケハスキマナク密合之由 | 云云 |
| 寛信法務傳專用二著之訓一也 | 云云 | 梵網經云。 |
| 各各披九條七條五條袈裟 | 文 | 但未レ披見經 |
| 玉篇切韻等廣略非レ一。廣可レ勘歟 | 已上 | ＊御自 筆也 |
| 者能愛之名 | 行者或 施主也 | 彼名者所愛之稱也。若 |
| 傳一 | 矣 | ＊御自 筆云 | 大師若國王隨レ時可レ觀レ之。此條 |
焔魔天ヲモ觀也。私云。若爾彼人又可レ觀二大師一
而已。或記云。彼人者所愛人。若常自行無二別
處愛一時。我前一肘奉レ觀二弘法大師一。眞言終
字次不レ唱二彼所愛人名一可二誦加弘法大| 師遍照金剛一。是最極祕傳也 | 文 |
| 御自筆云 |
道俗貴賤仰崇之尊也。委細之勘注。尤可
レ爲二興隆一歟
諸明王部第四
| 愛染王 | 末 |
相應經中染愛王品一也。相交即成染者御口
決云。以二右火一押二左火側一也。是理智冥合定
| 惠和合之意也。愛染義專在二於斯一 | 矣 | 仁和習 |
| 云。以レ左押レ右。是則弓箭和合幖幟也 | 左弓 右箭 |
| 御筆 自云 | 是惠運傳也。彼傳祕祕説名法身印 |
| 云云 | 妙抄可レ見也 |
王品一也
次内五鈷印 言同經中瑜伽成就品所説
也。印經中無。御口決云。相承口傳也。已上
三明二印中。初印言大日所説。次二明一印
金剛手所説也。凡師資互説顯二定惠和合一。因
果各陳示二理智歴然一而已 問。初印言愛菩
薩印言歟。
愛梵名故。所以此經中百八名讃中金剛頂羯磨會中金剛愛眞言並云二
羅誐一故。又此經中印外縛忍願交立。金剛頂
三昧耶會金剛愛印外縛進力交立。并又染
義。故此經疏云。此眞言是金剛部中金剛愛
| 密號故。眞言云二摩賀羅誐一 | 文 | 次印言又經中 |
| 説二彼印言一了云二此名金剛王頂中最勝名一 | 文 |
| 云二金剛薩埵一字心一 | 文 | 是又金薩眞言也。若 |
師異説不同。或云。一金剛愛。二金剛王。三愛
| 王和合。第三爲二祕説一也 | 云云 | 又云。金薩愛菩 |
| 薩一體和合尊也。故經云金剛薩埵妻 | 文 | 一體 |
| 不二故用二重字一。定惠和合故二中立交 | 文 | 又 |
| 輪王也 | 云云 | 御口云。當流習東方金剛部四 |
| 峯杵儀形如薩埵安立衆生界 | 文 | 是表二金剛薩 |
| 名金剛王頂中最勝名 | 文 | 又云。時金剛王以所 |
| 持鉤擲於虚空寂然還住 | 取意 序品 | 弓箭手表二金 |
| 剛愛一。經能成大染法 | 文 | 是愛義也。經序品中 |
剛喜菩薩一也。持二彼蓮華一手別顯二明王徳一也
| 云云 | 又或祕傳云。總攝二三十七尊徳一。大日如 |
。三五鈷。染愛王品以二大呪一名二一切如來心眞
言一。愛染王品以二此法一名二一切如來共成就
| 法一。亦云。又結金剛界三十七羯磨 | 文 | 明知不 |
| 大日所變也 | 云云 | 但難會者。染愛愛染一體 |
馬陰藏三摩地一説レ之。馬陰藏是豈非二愛染
王三摩地一乎。又次印言。經中説二愛染王畫像
| 法一畢。後説二愛染王一字心明一曰等 | 文 | 無レ爭 |
| 本一字心 | 文 | 誰疑レ之乎 問。三字五字明倶 |
是五種法眞言也。望二五種法一各一字故云レ爾
也。三字中
是成就義諸明通局也。非二眞言正體。
一字正眞言故云二一字一也| 五種相應印 | 隨一用 レ之 | 問。此中印文出二瑜祇愛 |
口決也。兩説中
五種言中加二一字一| 説爲勝 | 矣 | 印相相應經内五鈷印爲レ本。大次 |
| 三五鈷印一 | 文 | 今依二經説一。内五鈷爲レ本也。注隨 |
| 一座不レ通用五種印明一也 | 云云 | 私云。案二經 |
相應印一不レ出二別明一。定知五鈷印并五種相應
印同可レ用二上五字明一云事。就レ中將レ説二五字
| 呪一時云。復説二愛染王一字心明一曰 | 文 | 一字心 |
歟。次用二
明一事。愛染王品終説二此印一不レ示レ明。其後瑜伽成就品初説二此明一不レ示
| レ印。後品奧若持愛染王根本一字心 | 文 | 故知 |
歟 進力捻忍願者。以二二風一押二二火甲一指
頭齊等也。布瑟置迦増益梵語。母奈羅印梵
名也 進力如蓮葉者。御口云。二風端拄二二
火上節背一如二蓮形一。伽跢耶敬愛梵名也。下
降伏印二風上節不レ屈如二三角形一爲レ異也。
| 下梵名准知 | 矣 | 隨誦而招召者。二火上召レ之。 |
| ＊御自 筆云 | 伽跢耶者敬愛句也。但雖レ調伏之一難二 |
愛一名二縛悉加羅吒一也。所詮伽跢耶敬愛梵
語ニ取テ物ヲ摧伏スル方ヲ云也。馬頭眞言句義可レ思
レ之。世間於二處體一敬愛至極時必令二降調順
伏一也。今尊令レ順
伏難斷難調之無明一之故。殊用二伽跢耶句一也。又染愛愛染兩品置レ之事
能能可二存知一歟。兩品一體異名之條諸流之
習大旨爾也。其由緒定惠差別教主差別名
字差別等也。名字差別者。或金剛愛説金剛
| 染菩薩號付。且置二兩品一也 | 已上 |
| 正念誦 | 大呪或 五字 | 私云。兩説中可レ用二五字呪一 |
| 小二呪中正念誦用二小呪一 | 云云 | 若爾 |
故。又大呪云二染愛王眞言一。五字明説二愛染王
一字心明一。定知三明中五字呪此尊正心呪
歟
| 本尊加持 | 染印 | 染印者前根本印也。二火交 |
字輪觀 問。
字了義不可得字義依憑何耶 答。御自筆云。凡諸尊字輪觀石山寺
所出不審多レ之。華嚴涅槃等顯經廣可レ勘也
| 已上 | 或人云。了義不可得者出二如意祕決一。 |
字爲二識大種子一專依二此意一歟。了別是識功能故。私云。大師如意祕決又爾也仁
| 和寺澤見抄云。字敬愛不可得 | 云云 |
| 金剛吉祥 此三種印言如二佛眼法記一 | 矣 |
| 散念誦 問。本尊三種 | 文 | 三種次第并遍數如 |
| 歟。經云。念誦一千八反 | 文 | 問。金剛吉祥三百 |
也
後供養 已下如レ常。經云。結大羯磨印及誦
| 根本明兼示三摩耶一字心密語 | 文 | 羯磨印根 |
| 印 | 云云 | 染印也。或五鈷印也。根本明者大呪 |
| 印也。一字心者五字呪或悉地也 | 云云 | 私 |
| 本印 | 即染 印也 | 及誦根本明云。彼品所説明 | 即大 呪也 | 兼 |
| 云。竪合如五峯是名羯磨印亦名三昧耶 | 云云 |
| 明。即小呪也 | 文 | 私云。大羯磨印者今品所説 |
也。根本明者又當品所説五字明也。三昧耶
者内五鈷印也。一字心者
悉地明也。此印明非二當品所説一而指二下品所説一故云二兼示一
也。所以
悉地用二内五鈷印一事。以二此文一可レ爲レ證也。古徳説恐當品所説印明云二兼示一事
不レ可レ然。又染印全無二大羯磨印名一故。但至二
亦名三昧耶文一者。内外雖レ異同五鈷印故。三
昧耶稱通用歟。就レ中既云二亦名一。正名二内五
古印一歟 問。次下文云。常結二羯磨印一誦二大
| 根本明一 | 文 | 既云二大根本明一可二大呪一。又大呪所 |
| 復説二愛染王一字心明一曰 | 文 | 同品前後一字心 |
本明者。今五字呪五種相應明故。一切法盡二
五種一故。約レ義云二大根本明一也。不レ依二文言多
少一也。或又對二下品所説
根本一字心一今五字明云二大根本明一歟。所以經文又云。
| 誦二大根本明一結二三摩耶印一 | 文 | 三昧耶印云二 |
呪一耶。況復上品中擧二大呪數遍一云二三十萬遍一。
今文云二一千八反一。定知可二別呪一也。又一字
心語雖レ通二兩品所説一。兼示下一字心故云二下
品所説一也。就中此文強云二外五鈷印一者。内
五鈷印依憑一經前後難レ得者歟。此義若違二
| 經意一者歟。賢攬刊捨 | 矣 | 又一義云。初二句 |
印。一字心者五字并
也。印言但一語含
説兩種一故云二兼示一也。此兩字可レ配二下| 句一 | 矣 | ＊御自 筆云 | 印言料簡尤可レ然歟。文義之可 |
學者了見一其義無邊也。爾者於二當流一者任二
當流祖師先師之了見一不レ可二異求一歟。但爲二
才覺一曝二文義一事。相教相通例也。尤可二庶
幾一也。抑以二五字呪一名二大根本明一事。五種相
應明ナレハ。不レ依二文言多少一約レ義也。況大呪數
| 遍二十萬也。五字一千八也。定知可二別呪一 | 云云 |
見聊又差異也。先以二五字呪一可レ名二大根本
明義極成之後。遍數不同可レ備二其由緒一歟。
以二反數不同一名二大根本呪一由緒不レ可レ證
レ之歟。經文愚見所レ及。以二大呪一可レ云二大根
本一歟。其故經文云。常結羯磨印誦大根本明
| ○置於師子口念誦一千八 | 乃至 | 奧文云 | 隔二十 一二 |
| 句 許一 | 復説愛染王一字心明曰  | 云云 |
| 次即説レ印 | 外五古 印也 | 此經文比未次第。無レ爭常結 |
染印大呪指レ之歟。其奧文復説愛染王一字
| 心明曰等。復説根本印 | 五古 印也 | 既奧別段置二復 |
| 三十萬一切眞言主 | 乃至 | 速得大金剛位 | 乃至 | 普 |
| 賢菩薩位 | 云云 | 是總徳也。當品置於師子口念 |
相違一歟。爲レ潤
色彼次第之袖書之一義一粗| 出二愚見一也。重可レ被二取捨一 | 矣 | 問。三明功能 |
及以二密印力一印二心額喉頂一。如二金剛頂身一。一
切諸罪垢纔結即當レ滅。若寂災増益敬愛與二
降伏一隨三其所二愛者一纔誦二此眞言一。彼即當二
獲得一。若毒若相憎。纔結誦當息。加
持食一七| 反。我當レ降二甘露一 | 文 | 私云。金剛頂身者愛染王 |
| 云二金剛頂一歟。頂中最勝名 | 文 | 可レ思レ之。又 |
能滅二無量罪一。能生二無量福一。扇底伽等法四
事ナカラ速圓滿。三世三界中一切無二能越一。此名二
金剛王一。頂中最勝名。金剛薩埵定一切諸佛
| 母 | 文 | 此中金剛王者。或云。此尊金剛王菩薩 |
御口云。此尊於二三十七尊中一爲二尊主一故云
| レ爾也。三世三界中一切無能越 | 文 | 可レ思レ之。 |
| 非二東方隨一菩薩一也 | 云云 | 或云。於二諸尊中一 |
| 得二自在一。尊故云レ爾也 | 云云 | 意同二御口決一也 |
| 御自筆 云 | 此軌文可レ爲二東方王菩薩一軌之義在 |
流中或習二薩埵。或王傳。或王愛合身慢。當流
又或東方四親近合體習。然東方王軌義已非
レ無レ所レ據。二義互可二依用一歟。但此尊祕傳已
法界身也。獨一尊特體豈限二東一合一哉。但不
レ可レ遮二三十七尊十七尊等一。可レ思レ之可レ思レ之
| 已上 |
| シ也。故祕藏記云。妻者齊也 | 文 | 意云。定惠均 |
體理智不二之尊故。云二金剛薩埵妻一切諸
佛母一也。又説。後明功云。○若持二愛染王根本
一字心一。此障速除滅不レ得二少親近一。常於二自
心中一觀二一吽字聲一。出入隨二命息一不レ見二身與一
レ心。但觀二字因起一等
同於大空一。堅住二金剛性一全成二金剛體一。速轉二自身分一便同二金剛身一。○
自性所生障無レ得二此方便一。決定同二金剛一。三
| 界無二能越一 | 文 | 御口決云。此障者上所レ擧本有 |
三障根本三毒即佛地一障微細妄執也。等
覺十地非境故。經云。諸菩薩各如醉人不知
| 所從來 | 文 | 菩提心論名二無始間隔一是也。故今 |
滅一者。非二斷捨除去義一。煩惱即菩提云レ爾。故
上文云。時障者忽然現身作二金剛薩埵形一。下
| 文云。自性所生障決定同金剛之故 | 云云 | 安 |
地名二倶本輪一。本有思惑名二倶生障一。本有見惑
名二自我障一。地持經云。等覺菩薩爲二無我輪一
之所
輪者。即此自我見惑也。一法界理自性具
足此三惑障一。從レ理起レ業從レ惑生レ業。一切衆生差別而起。然其本性一法界障一切
衆生同體而有。若斷二同體自性之惑一。共成二同
| 體自性之佛一。此自性障義諸教所レ不レ説 | 文 | 私 |
| 人可レ尋 | 矣 | 若性惑則何云二障者一乎。彼不レ可 |
薩形一也。若又云二金性起修一者。又不可也。今
宗性徳圓滿本具貪瞋癡等元是不動愛染等
形故。全不レ論二性修異一。彼金性起修之談猶
以二縁起修惑一歸二本有性惑一。故攝相歸性之義
未レ及二性相歴然之談一歟。故知於二三毒根本一
約二麁細一分
別三妄四妄一。未二必性修義門一也。| 故知以御口決一可二仰信一 | 矣 | 問。今文本有障 |
| 成薩埵身 | 云云 | 菩提心論云。一切衆生本有 |
| 薩埵爲貪瞋癡煩惱之所縛故 | 文 | 相違如何 |
分別之妄見一論レ之歟
觀一
字聲者。字薩埵自體愛染王種子也。因業不可得字也。此因有二善惡二因一。惡因
自性之惑。善因金剛薩埵。此善惡入二
字門一倶本不生。不生故心體自如不レ見二身心別一。故
| 云二不見身與心一 | 文 | 但觀字因起等者。字起 |
字也。此善惡因業從二字一起而歸二字大空一故。云二等同於大空一也。大空即金剛
理性故。云二堅住金剛性一也。如レ此觀時。即
轉二行者身一便同二本尊愛染王身一故。云二速轉
自身分便同金剛身一歟。斯則自性三惑成二金
剛薩埵形一義也。故云二自性所生障決定同金
剛等一也。已上私案不レ依二古徳了簡一。末學不
| レ可二依用一歟 | ＊御自 筆云 | 此私了見三密頓悟之肝腦 |
備中龜鏡上者歟。但是就二瑜伽成就品愛染品
一字心文一被レ記レ之間。諸文偏屬二愛染一。了簡
只限二當尊一歟。大法別行諸尊瑜伽中三密觀
| 又名二三金觀一。此 號尤有レ由歟 | 專肝要也 | 云云 | 或云。一座行法 |
| 諸行相只爲三助成三密觀一也 | 云云 | 或云。一 |
| 一也 | 云云 | 如レ此以二此觀一爲二肝要一也。今倩見二 |
| 行相一歟。付レ之聊加二了簡一 | 云云 | 常於自心中 |
| 觀一吽字聲 | 是且擧二心密一 身口略レ之歟 | 出入隨命息不見身 |
| 與心但觀字因起等同於大空 | 是四句拂二外塵一至 極也。字因起者。 |
| 因縁生法無自性。無自性故云二等同大空一。字已以 レ 爲レ體。是則字因起也。可レ思レ之。不レ見二身與心一 |
| 者。金界軌云。如是諦觀已不レ見二於 身心一。住寂滅平等究竟眞實智。云云 | 堅住二金剛性一。 |
| 是四句開二内戸一歟。金成等者五鈷三摩耶 身也。次速轉等者。金剛身羯磨身也 | 問。亦者。 |
字法文身歟。法門身何必屬拂外塵一耶答。今觀文不レ立二必字印形一。前已今觀成佛隨
一也云成佛必可レ具二羯磨身一也。顯家成佛
心成佛也。密成佛心身成佛也。可レ思レ之。次
三摩耶身者今觀已云。三金觀三處ニ觀二金剛一
之故歟。何觀二五鈷金剛一豈非二三昧耶身一哉。
凡非レ可レ立二字印形一。此問答共用歟 問。頓
悟成佛有二三種一。漸超頓也。今所レ立三密觀成
佛自二修徳一移二性徳一。自二外塵一開二内庫一已。非二
頓悟釋一。如何 答。五相成身即身龜鏡頓悟
規模也。其行相如レ是歟。何不二順修一乎。抑又
雖二發心即倒一不レ失二迂迴徑路一。只遲速差別
也。不レ可二劬勞一歟而已。已上任二胸臆一私記
| 一義可蒙許可者歟 | 已上 | 問。三十萬遍大中 |
人持經二三十萬遍一。一切眞言主及金剛界大
曼拏攞王皆悉集會。一時與二成就一○即説明
曰。 ○ | 文 | 依二此經文一 |
王儀軌云。若眞言行菩薩當下住二大菩提心一所
作功徳迴
向等覺果一故大悲利益速得中成佛上。若異レ此者。非三但不レ得二悉地一是名二越三昧耶一。
謗二一切佛法一。決定墮二三惡趣一。若所以處作
皆爲二菩提利益有情一。意所二求願一無レ不二成就一
| 文 | 私云。此中等覺者非二因滿一指二佛果一也。果 |
順解脱分善豈欣
求因滿一耶。既又云レ果故。抑又今此用心不レ局二當尊法一可レ通
用一切法一也。又香象釋云。至心發菩提悉地成滿
| 願不發菩提心所願不成就 | 文 | ＊御自 筆云 | 金剛王軌 |
也。記者何殊愛染王法引レ之金剛王一軌出
レ之哉。可レ通
用一切法一之由雖レ被レ記。尚以不審也。如何 答。搜二記者所存一。尤有二由緒一。
太有レ興哉。祖師勝倶胝院記云。白川院御年
二十五之時。被レ仰二義範僧都一云。今年極重
厄年也。○延壽法如何 僧都奏云。可レ行二悉
地成就法一。御宣旨云。何悉地成就法。僧都奏
| 云。愛染王法也。宣旨云。極貴事哉 | 云云 | 或記 云。 |
| 範俊僧正被レ問レ之。云云。雖レ有二 此記一不二依用一。豈捨二祖師説一乎 | 義範奏聞詞定有二 |
代祖師達者大略大權之化現也。更不レ可レ奇
レ之。義範僧都成尊之弟子勝覺之師範。堀川
烏羽之明匠。既是末代也。而其靈徳敢不レ恥二
上古一。繁二記録一剩二人口一。或時於二道場一言談
喧喧。承仕法師成レ奇伺見レ之處敢無レ人。只
| 與二大師御影一 | 繪像也 | 相共言談之。承仕成二奇 |
| 特思一竊却隱 | 云云 | 彼玄奘之入二毒龍屈一。般若 |
法音一不レ交二言談之辭一。異國上古無二此例一者
歟。恐可レ云二大權化現一歟。件御影爲二本房遍
| 知院重寶一令レ相傳之一 | 云云 | 此祖師奏聞之趣 |
| レ出二此尊一。猶猶有レ興 | 矣 | 已上御 自筆 | 問。人形杵事 |
| 如何 答。靈巖口決云。染愛王 | 定也 男也 | 表示二 |
| 方五鈷杵愛染王 | 惠也 女也 | 二方五鈷定慧和合 |
二方十鈷杵六臂器杖。皆表二定慧印契一。染愛右手作二五鈷契一。愛染又同レ之。定慧和合
| 契以二二手内五鈷一結レ之 | 文 | 私云。此口決實深 |
互具義歟。金所具胎。胎所具金。可レ思レ之。
又兩手定慧十指十度止觀配當相違。可レ思
レ之。兩
合レ之爲二定慧和合言一。兩杵合レ之爲二理智冥合印一。印明倶甚深也。故知染愛愛染
愛王二菩薩冥會一體可レ云二愛染王一歟。又人
形杵印更有一二傳一。更問。但當流傳用二此
| 印一 | 矣 | ＊御自 筆云 | 是如レ被レ記。定慧互不相離之義 |
| 宗大事祕中祕也 | 云云 已上 | 又金剛王儀軌云。 |
| 合表二一體一故 | 文 | 私云。前所觀者。五相成身 |
| 時字變成二本尊一 | 見 | 指レ之云二法身一歟。今所 |
| 觀者現智身處解字變成二本尊一 | 見 | 指レ之云二智 |
問。二頭像事如何 答。最極祕密羅誐法
| 日本先徳作不 レ知二其名一 | 又法於二本尊前一安二一五鈷一。作二 |
三鈷一印作二二鈷一。無二中鈷一。至二于中把處一應
レ彫レ之。此二種人形杵逆順交會成二五鈷杵一。無
レ有二闕減處一。以二其左二鈷形一而指合二於右三
鈷之二方一。其右二鈷形而相
合於左三鈷之二方一。是故成二五鈷一也。能可二祕密觀一。是
三昧耶身變成二愛染王菩薩一。其形一身兩頭
面各著二大寶冠一。右面赤色忿怒形。左面白肉
慈形。并遍身白肉著二紅蓮華色衣一。儀形如二金
剛薩埵一。右手當レ心横取二五鈷一。左手持二五鈷
金剛鈴一。坐二紅蓮華上一處二月輪中一。八供四攝
各住二本位一。行者面向二西方一。持二念眞言一作二如
レ是觀一也。或云。左面赤肉忿怒形。右面白肉
慈形。遍身白肉焔光圍遶。坐二蓮座一。左手持二
五鈷一。右手執二所著之天衣端一。右膝立踐二左足
| 上一。是曼荼羅像形 | 文 | 同奧文云。初觀云。日輪 |
| 上二字 | 吽右 斛左 | 此二字色紅頗梨放光互照。 |
| 各成二人形杵一 | 如二上説一 | 此杵腹合爲二五智杵一。 |
| 如二前説一 | 如レ是觀已專住二念誦一 | 文 |
瑜祇經中染愛王品愛染王品瑜伽成就品
金剛王儀軌
勝佛頂儀軌
於二此法一者。弘長二歳七月十七日雖レ遂二
傳受一。聊依二寺中不閑一不レ終二鈔記一令二退
出一畢。仍同八月二十一日記讀畢
求法沙門頼瑜
| 此外大次第 | 并 | 通用次第傳受之一。通用前 |
時可レ注レ之。故今不レ記也
烏瑟沙摩 産生
私云。准二穢積金剛法説一者。爲二病患渇水枯
木毒蛇惡鬼怨家相愛智慧福貴等一又可レ修
レ之。但産生事彼軌中雖レ出二一切事一。未レ擧レ之
| 歟。出二集經第九中一如二下引之 | 裏書御 自筆云 | 産生 |
| 有二塗レ血之鬼一。爲レ除レ之産所修二此法一 | 云云 | 又 |
| 云 | 常喜 院抄 | 祕説令二遲留一。産生速成就之一 | 云云 | 問。 |
| 過レ月不レ産。浴レ之即産 | 云云 | 同下卷云。若懷 |
| 孕過レ月。加持水一百八反令レ服産 | 矣 云云 | 口 |
| 第九文粗誠證歟。猶可レ尋レ之 | 云云 已上裏 | 問。 |
| 傳一。或云二不動變身一也。其義大日經疏 | 不空譯 |
動一召二大自在天一。彼天不レ隨レ召。重猶召レ之。其
時大自在現二糞穢一爲レ桓而住。不動現二穢跡
| 金剛形一噉食彼糞穢一 | 不動腹大或作 或畫此意也 | 降伏大自 |
| 在一而將二佛所一來 | 云云 | 私云。壽命經中未三必 |
來入涅槃時。諸天來集。而唯有二我慢梵王一不
レ來。以二種種不淨一而爲二城塹一。時如來沙摩
耶。又大疏何文耶。聊不レ決二狐疑一。再欲レ預二
高斷一者也。穢迹金剛大滿陀羅尼經文不
壞金剛即烏瑟沙摩也。即次下鉤鎖説二陀羅
| 尼一。其陀羅尼即烏瑟沙摩呪也。勿論也 | 噉食 事略 |
| レ | 之許 | 又大日釋迦之差別不レ限二此經一。所所令二 |
三世一也。自レ本降三世現二烏瑟沙摩一事無レ之。
自レ本色界頂時不動。欲界頂并須彌頂時降
三世也。今壽命經須彌頂説也。可レ見レ經也。
次大日經疏第九卷有レ之。第九卷曰。摩醯
首羅○化
作一切穢汚之物一○住二其中一○時| 不動明王○即化受觸金剛 | 即是不淨 金剛也 | ○爾時不 |
至佛前一○尋便逃歸如レ是七反○佛言。即當
| レ斷二彼命一也○以二左足一踏二其頂一 | 略抄 | 如レ此文 |
食諸穢又一。以分明也。但不動腹肥滿事無レ之。此相
| 承之口決也。但廣可レ勘也 | 此一段可レ被二記 改一歟。已上裏 |
經金剛焔口品云。有佛名金剛大藥叉呑噉
○三世一切惡穢觸染欲心令彼速除盡呑噉
| 無有餘 | 文 | 金剛焔口者金剛藥叉也。依二此文一 |
修法時金剛藥叉壇懸二烏瑟沙摩像一修。爲二之
| 祕説一 | 矣 云云 | 私云。烏瑟沙摩軌云。普賢即 |
伏難伏一現二此明王| 體一。以二其法勝一故淨與二非淨一倶 | 文 | 又准二理趣 |
| 明王又金剛薩埵變身歟 | ＊御自 筆云 | 本身種種也。 |
| 釋迦 | 大佛頂經第五但未レ見二 正文一。可レ勘レ之 | 不空成就 | 祕藏記 仁王軌 | 業菩 |
| 薩 | 祕藏記 | 普賢 | 本軌 | 金薩 | 如面但普 賢意同歟 | 不動金藥叉 |
叉可レ用レ之歟。又蘇婆呼童子經眞言中有二
| 烏瑟沙摩句一仍云レ爾 | 云云 | 雖レ然不レ可二必然一 |
| 歟。件眞言句義云。烏瑟摩倶魯陀 | 淨不淨一切鬼 神不見已上 |
| 以二此句義一一向一佛不レ可レ云歟 | 已上御 自筆也 |
三形 獨鈷 御口云。字是忿怒尊通種子也。仍又用レ之。私云。大日經
| 云。字名忿怒 | 文 | 委如二先記一。杵又有二摧破之 |
尊形種種 御口云。此尊形種種不同之義
也
道場觀 問。本説未レ檢。説處何乎 答。此
觀無能勝譯經出レ之。上下二卷和合出レ之也
| 云云 | 問。打車棒者何棒耶 | 御自筆 | 答。如二 |
| 車輻形一棒也。口傳也 | 云云 |
| 印 | 獨鈷印 | 御口云。是内縛大獨鈷印也。烏 |
| 言用二根本一名二獨鈷金剛一 | 文 | 私云。普焔契者。 |
| 屈押二二風側一 | 取意 | 此印二空伸成レ針當二獨鈷 |
| 眞言 | 根本明 | 同軌上文出。但無二歸命句一。已 |
| 下擧レ之。穢迹金剛軌又有レ之。但大異 | 矣 | 穢積 |
| 金剛軌云。唵伐折羅倶嚕陀 | 一 | 摩訶摩羅 | 二 | 訶 |
| 那訶 | 三 | 麽他 | 四 | 微枳羅 | 五 | 尾陀慢 | 六 | 沙咩社置 |
| 羅 | 七 | 藍謨馱羅 | 八 | 烏樞沙摩倶嚕馱 | 九 | 吽伴吒 |
| 二合十 | 娑婆訶 | 文 | 號二大圓滿 陀羅尼一也 | 又説二功能一云。若有二 |
善女人誦二此明一者。諸惡鬼神共不レ能レ害。永
| 離レ苦也 | 文 |
| 又印 | 内三 鈷印 | 眞言 | 解穢 眞言 | 御口云。解穢二字倶平 |
若見二死尸婦人産處六畜産生血光流處一。見二
如是等種種穢一時。即作二此印一誦二解穢呪一。即
得二清淨一。處行法悉有二効驗一。若不レ爾者。令二人
失
驗反被二殃害一面上生レ瘡。解穢神呪必不| レ得レ忘 | 文 | 私云。産生時正念誦散念誦等專可 |
又印眞言 軍荼利軌云。便易及諸穢處用二
烏樞瑟摩金剛心密言印一加
持五處一。諸魔不| レ得二其便一。速得二成就一 | 文 | 烏瑟沙摩軌云。往二諸 |
| 持五處一 | 文 | 眞言又出二此軌一 | 矣 | 蘇悉地經下云。 |
摩眞言一作レ印印二持五處一任意而往。仍須常
| 誦二眞言一不レ得二廢亡一 | 文 | 問。今此尊是金剛部 |
御口云。蓮華表二本來不染義一。仍往二穢處一時
| 用二蓮花拳一 | 胎拳也 | 甚有二深意一者歟 |
世一耶 答。御口云。金剛部尊故雖レ可レ然。不
動通結界故。又云。不動變身故依レ之散念
誦本尊先用二不動明一也。可レ思レ之
散念誦 本尊 御口云。本尊明三呪倶用
レ之。但隨一千反
| 伴僧 御加持 御口云。倶用二大呪一 | 矣 | 私云。 |
| 産生則可レ用二解穢呪一歟 | 御自筆 裏云 | 伴僧御加持 |
可レ用二大呪一歟。但小野傳後加持不動慈救呪
也。又嚴覺後加持不動也。伴僧不レ注レ之。寛
信伴僧後加持共倶嚕馱也。師弟不同如何。
今云。准レ之伴僧倶嚕馱。後加持慈救尤可レ宜
| 歟 | 已上裏 |
| 大威怒烏瑟沙摩 | 二合 | 成就儀軌 | 不空譯 |
| 卷 | 無能勝 三藏譯 |
| 御自筆云 | 具書濟濟有レ之。逐可レ注レ之 |
金剛童子 所望 産生
所望事 三卷軌中云。又於神通月○對像
| 念誦所求皆得 | 文 | 神通月者 三長齋月 | 又云。又法誦二眞言一 |
持昌蒲一。一千八遍繋二於臂上一。於二他人邊一| 出レ言。所求皆得レ稱レ意 | 文 | 又云。又法乘船入海 |
| 文 |
| 十一反令レ服。即易産不レ受二諸苦一 | 文 | 理性院口 |
用之一。但| 以二調伏法一常可レ修レ之 | 云云 | 同軌上曰。今於二 |
| レ知三佛法有二大威徳神通自在一 | 文 | 彼等類者無福 貧匱謗三寶等 |
| 類 也 | 私云。理性院口決依二此文一歟。但依二三卷 |
| 法一 | 見 | 然而延壽義殊越二餘尊徳一。所以或云。 |
| 延二五千歳一或又壽命萬歳 | 文 | 彼不動能延六 |
乎。故軌云。又欲レ得二延壽一者。飮レ乳食二大
麥一誦二眞言一十萬遍○或有レ伴無レ伴應レ護二自
| 身一。結二甲冑印一念誦 | 乃至 | 三相現。若光相壽命 |
| 萬歳 | 文 | 又云。又延壽法對二像前一塗壇供養。於二 |
| 熟銅器中一置二牛黄一念誦 | 乃至 | 光出手把即壽 |
| 五千年 | 文 | ＊御自 筆云 | 凡諸尊功能本經本軌説各無 |
師口一。爲レ習用レ之也。本書説雖二嚴重一。非二師口一
不三依
用之。但爲二才覺一可三勘注之一也。當尊此流調伏息災所望産生之外不三依
用之一也。薄草子息災等四種法護摩注出レ之間。内題
下不レ注レ之也。然當尊延壽功力誠雖二嚴重一。
當流縱有二其請一不レ可レ修レ之者歟。凡今法三
井流行レ之。東寺大師雖レ有二御相傳一。自二往古一
| 不レ預二公請一歟。私祈修レ之耳 | 已上 | 私云。初依二 |
可レ信二師口一。大師云。祕藏奧旨不レ貴レ得レ文。唯
| 在二以レ心傳心 | 文 取意 | 御記既冥二大師雅意一。末 |
種子
三形 三鈷杵 金剛智軌云。觀二自心花内威光盛月輪一。吽字成二獨鈷一變成二忿
| 怒尊一 | 文 | 問。獨三相違如何 答。三卷軌中。 |
| 右一手持二底里賞倶金剛杵一 | 文 | 御口云。三鈷 |
| 用二彼軌説一 | 矣 | 然則黄童子獨鈷青童子三鈷 |
| 歟。又不空軌中右手持二獨鈷金剛一 | 云云 | 此説 |
| 例也。不レ可二必會一歟 | 云云 |
| 尊形 | 黄青 | 御口云。黄童子者阿彌陀化身。青 |
| 三井修レ之 | 矣 | 私云。金智一卷軌中題云。無量 |
| 壽佛化身大忿怒迅倶摩羅金剛 | 文 | 奧題云。 大忿怒金剛 |
| 童 子 | 道場觀云。身色如黄雲 | 文 | 依二此文一。定知彌 |
| 吠瑠璃也 | 文 | 廣略 同也 | 彼軌金剛手所説 | 見 | 依二此軌一 |
| 成二青童子金薩所變義一給歟 | 裏云御 自筆云 | 黄童子 |
| 云云 | 誠勿論也。青童子不空譯大師并慈覺智 |
又勿論也。抑三卷軌上卷。種種瓔珞以莊嚴。
| 身如二火色一 | 文 | 亮惠阿闍梨云。火色即黄也。仍 |
| 大師御流青黄兩童子習レ之 | 云云 | 爲二才覺一出 |
| レ之。不レ可二必依用一歟 | 已上 裏云 |
住二大海中一。身如二吠瑠璃色一。身有二六臂一。臂膊
寶冠一。狗牙上出。口咬二下脣一。嚬眉威怒。又於二
海中一畫二一寶山一。像以二右足一踏二於寶山一。山上
有二妙蓮花一。以承二其足一○於二火焔外一有二其
| 雷電一。以相補翼 | 文 | 金智軌云。觀二自心花内威 |
レ左微屈蹴
踏於青蓮一。身色如二黄雲一髮赤直竪聳。瓔珞以嚴レ身。漫胯用二虎皮一擧。惠上執
| レ杵。定下施無畏。摧伏天魔軍一神通力無比 | 文 |
三鈷金剛杵也 問。母沙羅棒者何棒耶
| 答。如二鐵杵形一 | 文 | 問。如二鐵杵形一何形耶 |
| 答 | ＊御自筆 記云 | 杵者キネ也。只普通棒歟。但見二繪 |
其形如レ此。母沙羅棒者此| 形歟。棒一頭如二鐵杵形一 | 云云 | 此繪圖令二符 |
| 順一歟 | 已上 |
三卷兩軌下卷一。又一卷儀軌經中有二此印言一。
| 金智軌中出レ明 | 矣 |
或押二二中一。或押二二無名一。或押二二小一。今用二第
| 三一也 | 云云 | 私云。付二不動一修二祈雨法一。押二二無 |
| 名一。深義更問 | 御自筆 記云 | 水指尤有二其謂一歟。未レ習 |
レ思之。又今印云二龍索印一。尚尚有二深義一。傳記
| 有レ憚歟 | 請雨經法時 可レ注歟 | 此第二印言三軌中出如二 |
根本明一。又用二前根本印一。印二身五處用二今明一
| 云云 |
| 又印 | 師子 爪印 | 三卷軌上云。二手高擧曲二其十指一 |
| 切印中最勝 | 文 | 名二開修羅 窟印一也 |
| 隨心眞言 此言出二一卷儀軌經中一 | 矣 |
| 又小呪 | 印共也 | 此言出二三卷軌下卷一。軌云。次 |
持心一。眞| 言曰 | 文 | 言如二次第一。准二此文一此 明可レ用二初根本印一歟 |
身故。金薩不動慈悲忿怒異同。是菩提心體
義同故又用二不動一歟
散念誦 御口云。本尊明三種倶用レ之 問。
| 四種明中除二何明一耶 答 | 御自筆 記云 | 四種可レ用 |
| レ之。一種除レ之者小呪也。無印呪也 | 云云 |
伴僧等呪不三沙
汰之一。但若修者可レ用二第二呪一歟
具書事
聖迦抳忿怒金剛童子菩薩成就儀軌上中下
| 三卷 | 兩本有レ之。聊文 出沒廣略不同歟 |
| 剛念誦瑜伽儀軌法 | 金剛 智譯 |
| 金剛童子出生摩尼如意供養儀軌 | 不空譯 |
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