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薄草子口決 (No. 2535_ 賴瑜撰 ) in Vol. 79
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彼本様裹紙ノ御記云。此遍智院僧正自手
被結之也。覺洞院僧正被進。御室之繪圖
聊令相違也
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| 憲丨記之 | 云云 | 彼本様木ニテ作以紙捻封結 |
| 祕事。努力勿令外見 | 矣 | 若違此言令外見 |
線以別紙裹之。送施主之許也。或流以
結線經ノ上ヲ封結。當流不爾也。但避天一帝
| 白方 | 云云 | 御口云。太白ハ一日迴也。一□ | 乃至 |
暦ニ注之。可見之
弘長二年二月十八日。已上二種法奉傳
受。而。同十九日記御口決了。是則爲
弘隆佛法迴向菩提也
御記云。同二十八日一見了 在御判
金剛佛子頼瑜
諸觀音部上
問。觀音稱如何 答。法華經云。以何因縁
名觀世音。無量衆生受諸苦惱。一心稱名
| 即時觀其音聲皆得解脱 | 略抄 | 菩薩大悲觀 |
| 天台嘉祥等釋 | 矣 | 御自 筆云 | 是觀世音釋歟。觀自 |
| 故也。 | 有人 | 私檢云。疏第五云。謂如來究竟 |
自在。約如來之行故名菩薩。須觀無量
壽者明此行之極果。即是如來普門方便智
| 也 | 文 | 私云。究竟觀察十縁生句故云觀自 |
| 在 | 見 | 如來普門方便智惠者。頂上無量壽 |
| 文 | 下如引之 | 已上 御筆 | 問。觀音有幾種耶 |
説。一者大本如意輪經六云。圓滿意願明王
| 菩薩 | 一 | 白衣觀自在 | 二 | 一髻羅刹女 | 三 | 四面觀 |
| 音 | 四 | 馬頭羅刹 | 五 | 毘倶胝 | 六 | 大勢至 | 七 | 陀羅觀 |
| 音 | 八 云云 | 此中第一本尊如意輪歟。而或人 |
| 云云 | 是皆誤歟。今軌心。意願是如意輪也。意 |
| 面故。二者義範手跡本云。不空羂索 | 一 | 毘倶 |
| 胝 | 二 | 十一面 | 三 | 馬頭 | 四 | 忿怒鉤 | 五 | 如意輪 | 六 | 不 |
| 空鉤 | 七 | 一髻羅刹 | 八 云云 | 三者。小野一切明集 |
| 云。如意輪 | 一 | 觀自在 | 二 | 得大勢 | 三 | 多羅 | 四 | 毘 |
| 倶胝 | 五 | 白處 | 六 | 一髻羅刹 | 七 | 馬頭 | 八 云云 | 又六 |
小野僧正被注進御堂關白記云。一正觀音
| 又云。大慈觀音 地獄道能化 | 二者千手 | 又云。大悲觀 音餓鬼道 | 三馬頭 | 又云。 師子 |
| 無畏畜 生道 | 四十一面 | 又云。大悲光 普照修羅道 | 五准胝 | 又云。天人 丈夫人道 |
| 六如意輪 | 又云。大梵深 遠天道云云 | 此中異名。道邃六字經驗 |
小野僧正除不空羂索加准胝不被耳心
| 然祖師説故目録依彼説 | 矣 | 御自 筆云 | 小島僧都 |
| 文。眞言等餘宗所不云也 | 云云 | 又餘説云。除 |
觀音如意輪觀音不空羂索觀音馬頭觀音十
| 一面觀音 | 取意 | 此軌有疑 | 文 |
出六觀音名字也。故彼經云。大悲大名稱
吉祥安樂人恒説吉祥句救濟極苦者衆生若
聞名離苦得解脱亦遊戲地獄大悲代受苦
或處畜生中化依畜生形○或處阿修羅濡
其調伏心○現身作餓鬼教發菩提心○大
慈大悲心○善教一切衆遊戲於五道普教
| 一切衆○令離生死苦 | 文 | 次餘説者。除准胝 |
索不擧准胝。准胝ハ經軌中觀音説不分明。
| 不空羂索經中畫像法云。畫聖自在菩薩 | 文 |
| 觀文。彼又非憑據歟 | 御自 筆云 | 小野僧正注進 |
此。皆慈悲相也。大略出摩訶止觀。子細之
旨先師不傳記也
治安三年二十二日權律師
已上出妙書。可見之 已上御筆
先正觀音 種子 | 云云 | 御口云。正觀音諸 |
字又通諸觀音之種子故。殊用此尊也 問。別御次第中出
字。師資相違如何 答。御口云。字是諸法諦義諦觀察一切衆生佛性心蓮令開
示悟入是此尊力故用此字也。
字滅三毒證涅槃義也。觀音又具此徳。故經云。若
| 有衆生多三毒。常念觀音便離三毒 | 取意 |
字爲種子也。然則師資相成而非| 相違也。付中道觀中或説擧字 | 矣 |
字約體。故大師釋| 云。字妙者衆生心性也 | 取意 | 字約用。佛 |
| 照三界冥。地獄諸有趣悉淨如蓮花 | 文 | 故知 |
| 下擧 | 矣 | 裏書自 筆已 | 普聊非通途故祕抄用 |
| 。可思之 | 已上 御筆 | 有人 | 私又云。字清淨自 |
字諦觀諸法義。觀音觀衆生本淨心蓮令開示悟入義也。衆生佛性心蓮不染
煩惱淤泥故用
字。此性體等覺十地不能見聞。唯佛知見故。用
字也。又左手持蓮花是
字表示也。右手作開敷勢。字功能也。當流祖師覺洞院用
字。遍智院| 用字。師資影略。不可局執 | 矣 | 又大師釋 |
| 染 | 左手蓮字也 | 開示衆生秡其苦厄 | 手開發右 即 字 |
出纒之別。因位果位之異故。以未敷蓮表在
纒義也。初割是漸令開敷本有心蓮意也。
大日經疏第四云。即觀自心作八葉蓮花。
阿闍梨云。凡人干栗馱心状猶如蓮花含而
未敷之像。有筋脈約之以成八分。男子
| 上向女子下向 | 文 | 祕藏記云。凡夫心如合蓮 |
| 華。聖人心似開蓮華 | 文 | 菩提心論云。凡人心 |
| 如合蓮華 | 文 | 私云。疏干栗多心喩蓮。記及 |
約質多心歟。又干栗多第九識眞如理。悉多
第八識本覺智也。倶佛性心蓮也。故華嚴經
| 云。無一衆生而不具足眞如智慧 | 文 |
| 道場觀 大聖觀自在瑜伽觀行軌 | 不空 | 云。次 |
其形半月。於風輪上應觀嚩字。白色。其字
變成水輪。其形圓滿。於水輪上。應觀羅字。
金色。其字變成猛利金剛杵。流出金剛火
焔。其形三角。從下向上。至於字輪及以自
身火焔梵燒。唯有灰爐。即以此灰變成
金輪。白色堅密。隨量大小。其形正方。次
於金剛輪上觀想八葉大蓮華具寶鬢蘂於
| 蓮華臺上。想娑 | 上聲 | 字。黄金色。其字具無量 |
身如金色。圓光熾盛。身被輕穀繒綵衣著
赤色裙。左手當臍執未敷蓮華。右手當胸
作開花葉勢。具頭冠瓔珞。首戴無量壽佛
| 文 | 私云。今道場觀依此文歟。左持蓮華右 |
字爲種子。依此軌也。瑜伽蓮華部念誦| 法 | 不空 | 次於壇中觀阿 | 上 | 字成月輪。於月 |
| 輪中觀紇唎 | 二合 | 字。成本尊身。放大光明。 |
字爲| 種子。又依此軌也 | 已下 異本 | 祕藏記釋八葉觀 |
| 花 | 文 | 高尾圖云。右如記屈諸指掘蓮莖。左 |
正觀自在白肉色。左手取蓮華。右手開敷花
之形。高尾圖如記。又文殊院云。大聖觀自
| 在菩薩白肉色。左手執蓮華 | 文 | 圖云。左手伸 |
| 觀自在菩薩白肉色。右手持白拂 | 文 | 圖云。右 |
| 如記左拳腰 | 文 | 已上以異 本入之 | 有人 | 私云。胎藏 |
| 也 | 已上 |
尊本加持 蓮華部心印    ○ | 云云 | 問。 |
之。聖觀自在軌中名觀自在菩薩心印言。
| 如次第 | 矣 | 一印念誦軌印言同之。阿嚕力經 |
| 唯出言又同 | 矣 | 説自心陀羅尼經中唯出言。 |
併
言也。又大悲成就軌中加除
字。印如前。金剛頂降三世軌中除| 四字 | 矣 | 御自筆 | 諸軌中字有無 |
字無頭而加習之。祕中祕也。三部心三呪皆有
字。其| 由緒能可習之。悉曇祕事在此事 | 云云 | 但悉 |
字不加之。諸軌或祕密之義歟。或但説蓮華
| 一印故略之歟。是愚推也。可尋明師 | 矣 |
| 已上御 自筆 | 聖觀自在軌云。即觀本尊心上有 |
尼。其字皆放白色光。遍周法界。其光還來
入行者頂。於修瑜伽者心月輪中准前右
旋布列了了分明。其字復放光明。准前作
觀。如是觀已彼瑜伽者自身與本尊觀自
在菩薩身等無差別。如彼鏡像不一不異。
| 次應思惟字義。阿 | 上 | 字門者一切諸法本 |
門者一切法相不得故。此攞字爲加聲變成
力字。從此力字中流出迦字。迦字門者一
切法無造作故。應如是觀。繋心於眞言文
字之上即思惟字下所詮義門。本來不生
等如上。四義如是作觀終而復始名爲三
| 摩地念誦也 | 文 | 私云。今文非爲念誦之用 |
| 御自筆 | 入我我入正念誦字輪觀是非各別觀。 |
一種觀也。人師作私記時。爲令行者易覺
| 各別列之 | 云云 | 且自覺覺他覺道圓滿三義爲 |
| 令了知之歟 | 已上 御筆 | 問。印立右空事如何 |
立右也。金剛部心印立左空。准知金剛手院
在中臺左故也
又印言 此印言觀自在妙香印法出之。不
空譯也。又説自心陀羅尼中唯説印無言。金
剛三藏記也。印法中説功能云。若人持此
一字眞言能除一切災過疾病。命終之後常
得極樂上品上生。餘諸所求世間出世大願
隨持得成。何況依此教法而行者一切悉
| 地不久圓滿也 | 文 | 私云。一字者字。取眞言 |
故云妙香| 印法歟 | 御自 筆云 | 此文又理趣釋出之。倶末句 |
| 品上生歟可見之。但釋一字歟 | ＊已上 御筆 | 問。 |
形。彼尊三形也。風有開花功。可開示衆生
本有心蓮之表示也 問。今此言千手明也。
何用此尊耶 答。種子既同用
字。言何不爾耶。付中印既聖觀音印。此印用二明。
| 又妙香印軌説故 | 御自 筆 | 又多尊通用常例歟。又 |
法菩薩印 金云。祕印 御口云。十六大菩
薩中法菩薩即是觀音也。金者金寶抄也。又
云妙抄也。勝倶胝院妙僧都作故云妙抄
| 也 | 但兩抄 各別歟 | 問。何故云妙僧都耶 答。御口 |
與廟通音故。隨彼云爾也。彼院妙僧都建
立也。彼僧都信地藏故。依勝倶胝劫中文
| 立彼院號也 | 云云 | 隨心呪經 | 智通 譯 | 云。救見六道 |
捻二中捻。并頭相柱。二無名指各押二小
| 指甲上。中間使開。當額上著。呪曰。唵 | 一 | 薩 |
| 波者蒭陀 | 去 | 羅 | 二 | 伽羅 | 去 | 耶 | 三 | 莎 | 去 | 訶 | 四 | 説 |
| 旋遶。定拳作開白葉蓮華勢。是羯磨印 | 請如 來 |
| 二合 | 字。觀於心月蓮中。是法印觀諸 |
| 等。是大旨印智。○眞言曰。唵鉢納摩 | 二合 |
| 摩 | 引 | 羅鼻詵 | 上 | 右路 | 引 | 計 | 引 | 涅嚩 | 二合 | 囉索 |
| 蓮華部中阿闍梨 | 文 | 私云。此等印言又可加 |
| 次法菩薩讃者 | 西方 讃也 | 嚩曰羅達摩蘇薩怛縛 |
○蘇縛曰羅乞叉縛曰羅寧怛羅曩謨薩都
帝
散念誦 本尊
明也 白衣部母故| 用之。馬頭結界故用之。白衣眞言 | 出十一 面軌 | 唵 |
| 濕吠 | 二合 | 帝濕吠 | 二合 | 帝半拏羅嚩 | 引 | 悉儞娑 |
| 嚩 | 二合 | 訶 馬頭眞言下馬頭法中在之。又 |
| 白衣 | 出最勝明 王心經 | 唵 | 一 | 迦致 | 知曳反 下同 | 尾迦致吒孕 |
| 二合 | 迦致 | 二 | 娑婆 | 二合 引 | 賀 問。召請發遣如 |
| 音又爾也。一印念誦軌 | 不空 | 云。又結前印誦 |
以印右轉三匝即成結界。又結前印誦眞
言七反。以禪度向身招之。蓮華部聖衆皆
| 來集 | 請加翳呬醯夷。遣改爲 蘖瑳蘖瑳 已上略抄 | 私云。前印者蓮 |
明也。此軌意召請結界撥遣用此印言也。但此一印法故爾歟。
例如求聞持歟 出堂後所作事 聖觀自
在軌云。出道場常轉大乘華嚴般若等教及
| 印佛印塔經行旋遶卒都婆令速成就 | 文 | 私云。 |
| 儀軌中説五相觀可用之歟 | 御自筆付大法時用 之。別行時不爾 |
| 云。天台修之 | 三井 | 東寺不爾歟。但已是後入 |
具書事
| 大聖觀自在菩薩心眞言瑜伽觀行儀軌 | 不空 |
| 不空 |
| 觀自在菩薩心眞言一印念誦法 | 同譯 |
| 眞如法一卷 | 同譯 |
| 金剛頂降三世大儀軌 | 同譯 |
| 瑜伽蓮花部念誦法一卷 | 同譯 |
| 阿唎多羅陀羅尼阿嚕力品第十四 | 同譯 |
| 觀世音菩薩隨心呪經 | 智通 譯 |
| 觀音別法 | 不知 作者 |
| 金剛三 藏譯 |
佛説大方廣曼殊室利經觀自在菩薩授記品
| 第一 | 不空譯 | 奧題云。觀自在多羅菩薩儀 軌經文 多羅菩薩本書歟 |
| 觀自在菩薩説普賢陀羅尼經 | 不空 譯 |
| 勝心明王經 | 不空 |
| 御自筆云 |
| 之也。可被書加歟 | 已上 |
日記之
| 末 |
千手
| 千光眼經 | 三昧蘇 嚩羅譯 | 云。歸命千光眼大悲觀自在 |
| 生願 | 文 | 千手儀軌 | 不空 | 云。行者應從瑜伽阿 |
受灌頂。住勝解行地。捨身命財。勇猛精
| 進。懷悲愍心不厭生死 | 文 | 私云。此中勝解 |
種子
問。依憑何耶 答。儀軌出三形開蓮 問。正觀音既初割蓮。今用開
蓮。有何故耶 答。御口云。千手觀音中爲
王。故莊嚴寶王經云。歸命蓮華王大悲觀世
| 音 | 文 | 後白河院建立三十三間御堂安置千 |
口安之。既此尊有蓮華王名。又於蓮華
中以八葉開蓮爲王。此義同故爲三形歟。
正觀音以未敷蓮印。今尊用八葉印。可思
之 問。諸觀音中正觀音是本身也。正體也。
專爲王爲主耶 答。御口云。於所變身中
| 以千手爲王 | 爲言 | 問。若爾未敷開敷蓮義 |
| 用修生故開花也 | 云云 | 故千光眼經云。自在 |
| 遊諸世界破二十五有 | 文 | 破有是化他故也。 |
| 衆生心中如來藏性或染不染 | 略抄 | 不染是本 |
| 五有 | 文 | 破有是斷染義故云修生也。斷惑即 |
| 華聖人心似開蓮華 | 文 | 可思之 | 已上 | 問。彌 |
勝。若爾破有斷惑義何不具之耶。依之經
云。一切如來大悲心皆集一體觀世音。極樂
| 稱爲無量壽。娑婆示觀世音 | 文 | 如何 答。正 |
十五有施利生應形之益也。又於化他又
有自行化他故無失 問。正觀音既現三
十三身。何異二十五有垂形耶 答。彼雖
垂形未同千手千眼當體配二十五有各
| 具四十手 | 矣 | 御自 筆云 | 此聖千對當重重之問 |
| 重 | 已上 |
玄色成大風輪。風輪上想鑁字。白色。變成
| 水輪。水輪上想鉢羅 | 二合 | 字。金色。成一金 |
| 乃至 | 於妙高山頂上想有八葉大蓮華。於 |
| 胎中想紇哩 | 二合 | 字。從字流出大光明遍 |
皆於大光明中涌出千手千眼觀自在菩薩。
具無量相好。熾盛威徳十波羅蜜菩薩周匝
圍繞。八供養菩薩各住本位。於寶樓閣四
隅有白衣･大白衣･多羅･毘倶胝等四大菩
薩。各與無量蓮華部衆前後圍繞諸天八部
| 以爲眷屬 | 文 | 問。今菩薩有何故具千手 |
昔於千光王靜住如來所親受大悲心陀
羅尼。已越第八地心得歡喜。發大誓願。
| 應時具足千手千眼 | 文 | 又千手經云。觀世音 |
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