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薄草子口決 (No. 2535_ 賴瑜撰 ) in Vol. 79
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T2535_.79.0208a01: 隨心陀羅尼 問。此隨心及次心中心陀羅
T2535_.79.0208a02: 尼用何印耶 答。御口云。以一印誦三明
T2535_.79.0208a03: 也。三種陀羅尼呪遍可見本經。經説大
T2535_.79.0208a04: 呪云。毎日誦一百八遍。即見諸佛壽命百
T2535_.79.0208a05: 歳遠離疾病賢聖擁護。若誦二十一遍。遠
T2535_.79.0208a06: 離地獄業。一切罪悉滅。若誦七反。一切鬪
T2535_.79.0208a08: 功能。若誦心陀羅尼百千反。得爲持明仙
T2535_.79.0208a09: 中斫羯羅伐底。飛騰虚空隨意遊行。壽命一
T2535_.79.0208a19: 賀
T2535_.79.0208a20: 具書事
T2535_.79.0208a22: 傳受同前同十六日記了
T2535_.79.0208a23: 二月二十五日一見了 在御判
T2535_.79.0208a24:
T2535_.79.0208a25:薄草子口決第六
T2535_.79.0208a26:
T2535_.79.0208a27: 諸經部第四
T2535_.79.0208a28: 無垢淨光
T2535_.79.0208b01: 問。生起如何 答。迦毘羅城波羅門劫比羅
T2535_.79.0208b02: 戰荼歸敬外道不信佛法。有善相師而告
T2535_.79.0208b03: 言。汝却後七日必當命終。時波羅門聞此
T2535_.79.0208b04: 語已心懷驚怖。誰能救我。即往佛所而
T2535_.79.0208b05: 白佛言。唯願救我苦。佛言。此迦毘羅城三
T2535_.79.0208b06: 岐道處有古佛塔。於中現有如來舍利。其
T2535_.79.0208b07: 塔崩壞。汝應往彼重更修理及寫陀羅尼
T2535_.79.0208b08: 以置其中。依法七反念誦神呪。令汝命根
T2535_.79.0208b09: 還復長久。壽終生極樂界受大勝樂。次復
T2535_.79.0208b10: 於妙喜世界如前受樂。後復於兜率天相
T2535_.79.0208b11: 續受樂。波羅門聞此語已。心懷歡喜。即
T2535_.79.0208b12: 欲往彼壞塔修營。依之如來依除蓋障請
T2535_.79.0208b15: 觀用之。但本尊阿彌陀觀無垢淨光之由也
T2535_.79.0208b17: 彌陀義。如何。經云。爾時世尊○即於頂上
T2535_.79.0208b18: 放大光明。普照三千大千世界。遍覺一切如
T2535_.79.0208b19: 來已還歸本處。從佛頂入時。佛即以美
T2535_.79.0208b21: 此文則以釋迦可名無垢淨光歟。又所説
T2535_.79.0208b22: 法門塔中安舍利并陀羅尼似寶篋經。彼既
T2535_.79.0208b23: 以釋迦爲本尊。今何不爾耶 答。御自筆
T2535_.79.0208b24: 云。本尊事本經文誠雖然。餘尊法必以能
T2535_.79.0208b27: 仍種三道場觀等偏以彌陀建立之。無垢
T2535_.79.0208b29: 云。壇上有
字變成樓閣。中有月輪。上
T2535_.79.0208c01: 有八葉蓮華。上有
字。變成開敷蓮華。變
T2535_.79.0208c02: 成無垢清淨光如來。住妙觀察智印放無
T2535_.79.0208c03: 垢清淨光明。遍照十方世界衆生。拔苦與
T2535_.79.0208c05: 本尊加持或三昧耶會印陀羅尼 御口云。
T2535_.79.0208c06: 三摩耶會無量壽印也 陀羅尼經中出。南
T2535_.79.0208c19: 又説功能云。或施七寶或隨力施。當持
T2535_.79.0208c20: 呪。本置於塔中供養此塔○欲命盡者
T2535_.79.0208c21: 更延壽。一切宿障諸惡趣業悉皆滅盡○一
T2535_.79.0208c23: 蟻子百八丸 御口云。取蟻塚土和水作
T2535_.79.0208c26: 正念誦 御口云。雖可用陀羅尼。廣博故用
T2535_.79.0208c27: 阿彌陀明歟私云。別本御次第用
T2535_.79.0208c28:
小呪也
T2535_.79.0209a01: 散念誦 御口云。阿彌陀法散念誦。但本尊
T2535_.79.0209a02: 加用今陀羅尼歟
T2535_.79.0209a04: 大理趣房無垢淨光十二光佛其一也。大理
T2535_.79.0209a05: 趣房事如先記 成蓮房 御口云。仁和寺
T2535_.79.0209a06: 兼意成蓮房也。成喜院師也 勝倶胝院
T2535_.79.0209a07: 當寺勝倶胝院明海後改云實運也 實範
T2535_.79.0209a09: 法被仰付中川實範上人。上人奉支度。院
T2535_.79.0209a10: 爲知食子細知不知以此支度被見勸
T2535_.79.0209a11: 修寺寛信法務。法務既出敬愛支度候上能
T2535_.79.0209a12: 知子細候奏申。仍上人遂被修法了。後王
T2535_.79.0209a19: 彼法。義範自筆清書有之。是反不知子細
T2535_.79.0209a21: 中宮是白川院御寵后也。重愛頗超李夫揚
T2535_.79.0209a23: 提被造圓光院。又彼中宮者延命院僧都
T2535_.79.0209a25: 貧無住寺計。愍之爲彼中宮而成儲醍醐
T2535_.79.0209a26: 依怙之方便也。殆似大權之化現歟
T2535_.79.0209a27: 具書事
T2535_.79.0209b01: 傳受又如先記又同日也
T2535_.79.0209b02:
T2535_.79.0209b03: 呪賊經
T2535_.79.0209b04: 御口云。爲除盜賊難修此法也。此唯一座
T2535_.79.0209b05: 法也。十二月晦日修之。或又毎月晦日修之
T2535_.79.0209b08: 問。今此經可佛説耶 答。御口云。相承口
T2535_.79.0209b09: 傳云。小野僧正依孔雀明王經所選出也。
T2535_.79.0209b14: 三形改菓用刀爲除賊歟。其外無差異歟
T2535_.79.0209b15: 問。此觀本説如何 答。問。訶梨帝爲本尊事
T2535_.79.0209b16: 依憑如何 答。經云。當以二十九日爲訶
T2535_.79.0209b17: 梨帝耶。燃燈燒膠香○鬼子母前讀是七反
T2535_.79.0209b19: 口云。即訶梨帝母也
T2535_.79.0209b20: 本尊加持 降伏印 如印文 問。此印言
T2535_.79.0209b21: 説處何乎。經中有兩呪。何不用彼乎 答。
T2535_.79.0209b22: 此印言出訶梨帝軌歟。且付彼行此法故
T2535_.79.0209b23: 不用經明歟。經云。呪一切賊法。
T2535_.79.0209b24:
。縛賊呪。
T2535_.79.0209b26: 散念誦 御口云。散･勸･發･禮･讃五種悉以
T2535_.79.0209b27: 如訶利帝次第也 勸請 呵利帝母鬼子
T2535_.79.0209b28: 神 揵陀山中諸眷屬
T2535_.79.0209b29: 發願 本尊聖者訶利帝母揵陀山中諸眷屬
T2535_.79.0209b30: 等
T2535_.79.0209c01: 讃 唵鉢納摩邏誐係摩攬迦摩羅誐母答
T2535_.79.0209c02: 𤚥盧迦曩他滿馱銘薩嚩秫秫馱悉地者
T2535_.79.0209c03: 禮佛
T2535_.79.0209c05: 云。佛･大日本尊･愛子･法施･大金･一字也
T2535_.79.0209c06: 行法用意 御口云。道場觀以前唯用地結。
T2535_.79.0209c07: 四無量觀大金剛四方結及金剛眼等不用
T2535_.79.0209c08: 之。故云爾也。又正念誦字輪觀等者。入我
T2535_.79.0209c09: 我入觀又不用故云爾也 問。地結既用之。
T2535_.79.0209c10: 方結何不用之乎 答。御口云。下劣天故
T2535_.79.0209c11: 成方結等。壇場難降臨之故也。又道場觀
T2535_.79.0209c12: 以後天網火院大三昧耶不用之。結界又不
T2535_.79.0209c13: 用之歟 問。後供之時略塗花等。有何
T2535_.79.0209c14: 故耶 答。御口云。相承口決云。此法師馳
T2535_.79.0209c18: 禮佛已下作法如常 御口云。解界唯地結
T2535_.79.0209c19: 餘無之
T2535_.79.0209c20: 撥遣 右拳彈指一度
目乞者穆
T2535_.79.0209c21:
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T2535_.79.0210a01: 問。訶利帝法唯用一燈。向外。今何用兩燈
T2535_.79.0210a02: 乎。又菓子二坏用之。今何不爾乎。又佛供
T2535_.79.0210a03: 七坏今何八坏乎 答。用二燈事常作法
T2535_.79.0210a06: 之。其作法。行者右方燈臺一本。但燈心七
T2535_.79.0210a08: 道場觀 七鬼者七子也。訶利帝法七坏別配
T2535_.79.0210a09: 當歟。此尊子息多種也。五子七子九子五千
T2535_.79.0210a11: 利帝夫也。娶彼生五百子也 問。今此法
T2535_.79.0210a12: 爲顯已犯盜人有修之義耶 答。御口云。
T2535_.79.0210a13: 此法元意爲除盜人難也。然又何廢彼
T2535_.79.0210a14: 義耶 問。若爾爲顯盜人可修何法耶
T2535_.79.0210a15: 答。御口云。隱岐院御時。盜人入東寺寶藏
T2535_.79.0210a16: 盜取佛舍利等靈寶畢。誠是朝家之悲歎。東
T2535_.79.0210a17: 寺之衰微故選諸寺智行輩可有御修法
T2535_.79.0210a18: 之由被宣下畢。又此事可修何法云事被
T2535_.79.0210a20: 二長者先師僧正聖天供。三長者親嚴佛眼。
T2535_.79.0210a21: 各此旨奏聞了。又勤修悉地成就盜人顯了。
T2535_.79.0210a22: 此中親嚴僧正佛眼法ヲハ神妙ニ申タル之由先師
T2535_.79.0210a23: 稱義。其故説彼尊功能云。若有惡人作留
T2535_.79.0210a24: 難者。想彼人在瑜伽定下。誦眞言二十
T2535_.79.0210a25: 一返。所有作留難者皆悉銷散。慈心相向
T2535_.79.0210a28: 法被仰付先師覺洞院僧正。仍修佛眼法。
T2535_.79.0210a29: 悉地成就。彼判官被刑罰。依此等先證。
T2535_.79.0210b01: 此法誠可然也。但聖天奏聞スル
ハ。小野僧正
T2535_.79.0210b05: 本書
T2535_.79.0210b06: 佛説呪賊經
T2535_.79.0210b07:
T2535_.79.0210b08: 壽命經
T2535_.79.0210b09: 御口云。此法雖有目録。同延命法故。先師
T2535_.79.0210b11: 又御口云。此法爲増壽延命修之。故金智
T2535_.79.0210b12: 譯經云。今我以一切如來威神力故。轉非
T2535_.79.0210b14: 衆生之死怖故。殑伽河側依四天王請説
T2535_.79.0210b15: 此法也。故經云。一切有情無能免者所謂
T2535_.79.0210b17: 通大日於欲界頂説法時。降三世勅可降
T2535_.79.0210b18: 伏魔王之由。依之降三世右足踏大自在
T2535_.79.0210b19: 左足踏同妃。天妃倶及命盡。大日爲令彼
T2535_.79.0210b20: 蘇生説延命法也。男女定惠故以定惠兩
T2535_.79.0210b21: 足踏之歟。然不空所譯壽命經中。以左踏
T2535_.79.0210b23: 在煩惱障易斷故用左。妃所知障難斷故
T2535_.79.0210b25: 道場觀 問。金剛壽命薩埵智身者何菩薩
T2535_.79.0210b26: 耶 答。御口云。延命菩薩也 問。種子既
T2535_.79.0210b27: 同普賢菩薩。何非彼菩薩耶。今菩薩與普
T2535_.79.0210b28: 賢同以字爲種子故。爾者如何 答。御
T2535_.79.0210b29: 口云。普賢金剛薩埵倶是本身。延命普賢延
T2535_.79.0210c01: 命同又變身。所以延命菩薩即金薩所變。普
T2535_.79.0210c02: 賢延命又普賢所變也。既云金剛壽命。是延
T2535_.79.0210c03: 命義也。又云薩埵智身。薩埵所變意也。但
T2535_.79.0210c04: 至種子同者。以一種之梵字爲異尊之種
T2535_.79.0210c06: 會歟。小野醍醐同異亙諸尊不一准之故
T2535_.79.0210c07: 也。即今經法當流用
。不可有妨也
T2535_.79.0210c09: 延命。何延命法字爲種子今何用乎
T2535_.79.0210c10: 答。且爲顯經尊二法異歟。例如心經與般
T2535_.79.0210c11: 若菩薩之法本尊同雖般若菩薩其種子是
T2535_.79.0210c14: 名。如何 答。名同異體其例非一。猶如延
T2535_.79.0210c15: 命名雖同二種異故。況復彼普賢延命二十
T2535_.79.0210c16: 臂。今尊兩臂。二尊持物大異故 問。何故金
T2535_.79.0210c17: 薩普賢所變名延命耶 答。普賢金薩同一
T2535_.79.0210c18: 切衆生本覺佛性體也。佛性即衆生心識也。
T2535_.79.0210c20: 云本身。假立命根云變身。良有以也 問。
T2535_.79.0210c21: 若爾足用一重本末。何分兩重耶 答。御
T2535_.79.0210c22: 口云。普賢金薩顯密異故。依之理趣釋云。此
T2535_.79.0210c23: 菩薩本是普賢。從毘盧遮那佛二手掌親受
T2535_.79.0210c25: 又所變身延命不乘象持鈴杵。普賢延命
T2535_.79.0210c26: 乘象等。又普賢金薩所變義故。又顯密異故
T2535_.79.0210c28: 杵畢。名金剛薩埵。仍普賢薩埵普賢･延命
T2535_.79.0210c29: 已上四尊同體也。雖同聊異事延命法時
T2535_.79.0211a02: 本尊加持 五鈷印 御口云。外五鈷印
T2535_.79.0211a03: 言
。祕祕 御口云。此中祕
T2535_.79.0211a04: 祕者字加涅槃點爲祕事。經陀羅奧云。
T2535_.79.0211a06: 滅義。即三世常住金剛壽命意也。即是證入
T2535_.79.0211a07: 義也
T2535_.79.0211a08: 又印 印相如印文 御口云。頭指相鉤者。
T2535_.79.0211a09: 二風鉤結
印ノ面ヲ仰持之。分手繋頂者被甲
T2535_.79.0211a10: 義歟。次結胄是鎧故。私云。次結胄印文云。
T2535_.79.0211a12: 分甲冑也。初安頂上甲也。後遍身旋轉冑
T2535_.79.0211a14: 或傳云。二風鉤是延命表示也。風是衆生命
T2535_.79.0211a15: 息。以衆生命風冥會金剛壽命成三世常
T2535_.79.0211a27: 羅尼者金剛智譯經中出
T2535_.79.0211a28: 次結胄印 作法如金剛界結冑印。但印處
T2535_.79.0211b01: 印處頸胸腰肩腕膝胵是也。肩以下各結左
T2535_.79.0211b02: 右。先右後左。然後竪首頭。但無旋舞等儀
T2535_.79.0211b03: 歟
T2535_.79.0211b04: 正念誦
T2535_.79.0211b05: 散念誦 御口云。本尊者正念誦明也。金剛壽
T2535_.79.0211b07: 又同經中四天王言。非胎藏中四天王明也
T2535_.79.0211b13: 散念誦不擧大金剛輪。有何故耶 答。散
T2535_.79.0211b14: 念誦用半不用調。若加護摩呪成＊調時。
T2535_.79.0211b15: 除大○呪。卷數不載之。非不＊調彼明
T2535_.79.0211b16: 也。必可誦之。一切尊散念誦皆以准知之
T2535_.79.0211b17: 又口傳。寶生三世明者。
T2535_.79.0211b18:
々等明也。但不載卷數者。最祕
T2535_.79.0211b19: 事故不載之也
T2535_.79.0211b22: 此同故。彼大法故。伴僧二十口故。云伴僧
T2535_.79.0211b23: 多也。此法非大法故。不過六口故。又延
T2535_.79.0211b24: 命法無讀經故。經中説讀誦功能云。若有
T2535_.79.0211b25: 讀誦此經日日受持乃至一遍。恭敬彼善
T2535_.79.0211b26: 男子善女人應如佛想。終不墮三惡道。定
T2535_.79.0211b27: 増長壽命。若人毎日爲一切衆生轉讀此
T2535_.79.0211b28: 經。終無夭死短命之怖。亦無惡夢厭魅呪
T2535_.79.0211b29: 咀惡形羅刹鬼神之怖。亦不爲水火兵毒
T2535_.79.0211c01: 之所傷害。一切諸佛菩薩攝受護念其處。亦
T2535_.79.0211c03: 本書
T2535_.79.0211c06:
T2535_.79.0211c07: 童子經
T2535_.79.0211c08: 御口云。十五鬼神等令小兒怖畏。仍爲除
T2535_.79.0211c10: 道初。大梵天王來佛所。惱亂小兒之鬼神
T2535_.79.0211c11: 形名作事悉述之。攝護童子之神呪説之
T2535_.79.0211c14: 十五日受持八戒○誦我所説陀羅尼呪
T2535_.79.0211c15: 者。令此女人即得如願所生童子安穩無
T2535_.79.0211c17: 云。此又唯一座作法也。又別行法次第有之。
T2535_.79.0211c18: 令持之者彼日書寫供養此經。令懸小兒
T2535_.79.0211c20: 智院御詞。指覺洞院也。若又覺洞院御詞。
T2535_.79.0211c23: 何明乎。又加持様如何 答。御口云。去垢
T2535_.79.0211c24: 明者
明也。加持様是
T2535_.79.0211c25: 先以墨順摩之。二十一反加持誦去垢明
T2535_.79.0211c26: 也。次以筆逆順誦
。加持如常。灑水加
T2535_.79.0211c27: 持也
T2535_.79.0211c29: 許書寫供養之儀也。不然時無用此作法
T2535_.79.0212a02: 結線 御口云。導師自結線也。初十五結十
T2535_.79.0212a03: 五神各名唱之。後百八結誦慈救呪也
T2535_.79.0212a04: 問。經云。當以五色線誦此陀羅尼。一反一
T2535_.79.0212a05: 結作一百八結。并書其鬼神名字。使人齎
T2535_.79.0212a06: 此書線語彼使言。汝今疾去行。速如風
T2535_.79.0212a07: 到於四方○爾時大梵天王○即説護諸童
T2535_.79.0212a08: 子陀羅尼呪云。多姪他阿伽羅伽寧那伽
T2535_.79.0212a09: 伽寧婆漏隷祇齡伽婆隷婆隷不隷羅扠彌修
T2535_.79.0212a10: 羅俾遮羅俾婆陀尼波羅呵曷利沙尼那易彌
T2535_.79.0212a11: 那易蘇婆呵。世尊。我今説此陀羅尼。護諸
T2535_.79.0212a16: 尊軌則皆師口爲本故。自違經軌是多。付
T2535_.79.0212a17: 中彼鬼神上首栴檀乾闥婆是不動化身云
T2535_.79.0212a18: 事相承傳也。供物中備不動供。可思之。仍
T2535_.79.0212a20: 王歟 問。十五鬼神名字如何 答。經云。第
T2535_.79.0212a21: 一名彌酬迦。第二名彌迦王。第三名騫陀。
T2535_.79.0212a22: 第四名阿波悉魔羅。第五名牟致迦。第六
T2535_.79.0212a23: 名魔致迦。第七名閻彌迦。第八名迦彌尼。
T2535_.79.0212a24: 第九名梨波坻。第十名富多那。第十一名
T2535_.79.0212a25: 曼多難提。第十二名舍究尼。第十三名揵吒
T2535_.79.0212a27: 問。誦陀羅尼除彼惱亂。誠可然。誦神名
T2535_.79.0212a28: 彌彌増力可致障礙。如何 答。唱彼名改
T2535_.79.0212a29: 邪心歸善心致擁護歟。又准經中云書
T2535_.79.0212b01: 鬼神名字汝今疾去。唱彼名爲令彼速
T2535_.79.0212b02: 去歟。或又對治魔事有四種。一隨順隨轉
T2535_.79.0212b03: 對治。二相逆相違對治。三倶行對治。四倶非
T2535_.79.0212b05: 所以唱彼神名。自家實徳故。論云。如是諸
T2535_.79.0212b06: 見本有本覺自家實徳非過患故。若作是
T2535_.79.0212b08: 要也。口決云。於善神者顯名字也。時彌
T2535_.79.0212b09: 増勢力施利益。例如三寶依唱名得巨
T2535_.79.0212b10: 益。於惡鬼神等者喚名字顯形體之時失
T2535_.79.0212b11: 勢力也。例如六字法鏡。又如修禪人傍置
T2535_.79.0212b12: 釋鏡。又如天狐地狐等顯本名心降伏。又
T2535_.79.0212b13: 如世間驗者顯惡靈怨家名加持時必令攝
T2535_.79.0212b14: 縛。又孔雀經三卷有數多眞言陀羅尼。口決
T2535_.79.0212b15: 云。大旨是善惡鬼神名字讀誦之時。善神聞
T2535_.79.0212b16: 増威光。惡鬼神聞馳散。此經殊世間之悉
T2535_.79.0212b17: 地速疾成就時。氣瘧病等忽消除。職而斯由
T2535_.79.0212b18: 也。又内發三毒煩惱。悉外顯惡鬼邪神也。
T2535_.79.0212b19: 外惡鬼神降伏。内三毒罪障消滅也。故金剛
T2535_.79.0212b20: 頂云。三惡趣罪黒色。如雲霧。衆多諸鬼
T2535_.79.0212b22: 地仰可信。三卷經下卷軸本至佛説一偈。
T2535_.79.0212b23: 貪欲瞋恚癡是也。世間三毒三寶皆已斷
T2535_.79.0212b26: 五鬼神者鬼與神歟。如何 答。不爾歟 疑
T2535_.79.0212b27: 云。鬼神其體別其用異。故釋論中擧十鬼
T2535_.79.0212b28: 十五神畢。次下問鬼并及神云何差別。答
T2535_.79.0212b29: 障身爲鬼障心爲神。爾者如何 答。彼鬼
T2535_.79.0212c01: 神其數別故別體也。今不爾故。但於一人
T2535_.79.0212c03: 義門異故。通門時二名互得故。神名鬼神
T2535_.79.0212c05: 通達對治義者。釋論云。謂有衆生作如是
T2535_.79.0212c06: 觀。一切諸法唯一心量。無心外法。已無外
T2535_.79.0212c07: 法。豈一心與一心法作障礙事亦作解脱
T2535_.79.0212c08: 事。一即是心。心即是一。一攝法界。心攝法
T2535_.79.0212c10: 准此文觀想。魔界三業皆是法佛三密。如
T2535_.79.0212c11: 是三密互相渉入一味平等。魔三業與我三
T2535_.79.0212c12: 密又本來不二。既無二法。豈有障礙。諸佛
T2535_.79.0212c13: 衆魔同一法界離損離減。行者鬼神瑜伽自
T2535_.79.0212c14: 在無諍無怨。所有忿怒形即諸教令輪身。動
T2535_.79.0212c15: 靜威儀無非印契。所有隨順相又諸自性輪
T2535_.79.0212c16: 身。所説言語無非總持等。留心能能可觀
T2535_.79.0212c17: 之。通一切尊法有障難時可住此觀也
T2535_.79.0212c20: 封經送之 御口云。薄様ヲ長一寸四五分
T2535_.79.0212c21: 計ニ文作書寫シタル經如例卷之。表ヲ以別紙
T2535_.79.0212c22: 又卷ニ續飯付ケテ彼續目表上下
字二書之
T2535_.79.0212c26: 也。當流必不爾也。經尻頭又續飯ニテ封。此
T2535_.79.0212c28: 上至下次第纒卷。十卷計竪サマ絲下末ト纒
T2535_.79.0212c29: 絲ノ末トヲ眞結ヒニ結之。本様別賜之若圖彼者
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T2535_.79.0213a06: 彼本様裹紙ノ御記云。此遍智院僧正自手
T2535_.79.0213a07: 被結之也。覺洞院僧正被進。御室之繪圖
T2535_.79.0213a08: 聊令相違也
T2535_.79.0213a09:
T2535_.79.0213a10: [IMAGE]
T2535_.79.0213a12: 之。私又寫彼持之。御口云。事相如此事爲
T2535_.79.0213a14: 者成談密事而已。又如此封結畢。相副結
T2535_.79.0213a15: 線以別紙裹之。送施主之許也。或流以
T2535_.79.0213a16: 結線經ノ上ヲ封結。當流不爾也。但避天一帝
T2535_.79.0213a18: 十日如次東ヨリ八方順迴上下配之。天一ハ
T2535_.79.0213a19: 暦ニ注之。可見之
T2535_.79.0213a20: 弘長二年二月十八日。已上二種法奉傳
T2535_.79.0213a21: 受。而。同十九日記御口決了。是則爲
T2535_.79.0213a22: 弘隆佛法迴向菩提也
T2535_.79.0213a23: 御記云。同二十八日一見了 在御判
T2535_.79.0213a24: 金剛佛子頼瑜
T2535_.79.0213a25:
T2535_.79.0213a26:薄草子口決第七本
T2535_.79.0213a27:
T2535_.79.0213a28: 諸觀音部上
T2535_.79.0213a29: 問。觀音稱如何 答。法華經云。以何因縁
T2535_.79.0213a30: 名觀世音。無量衆生受諸苦惱。一心稱名
T2535_.79.0213b02: 稱名音聲令彼脱苦故云觀音也。委旨如
T2535_.79.0213b04: 在釋閑可被注入。於觀音者名稱殊有益
T2535_.79.0213b06: 觀察十縁生句得成此普眼蓮華故名觀
T2535_.79.0213b07: 自在。約如來之行故名菩薩。須觀無量
T2535_.79.0213b08: 壽者明此行之極果。即是如來普門方便智
T2535_.79.0213b11: 也。疏第四釋無量壽云。此云如來方便智
T2535_.79.0213b13: 答。六觀音八大觀音等不同。先八觀音有三
T2535_.79.0213b14: 説。一者大本如意輪經六云。圓滿意願明王
T2535_.79.0213b18: 云。圓滿意願者聖觀音。四面者不空羂索也
T2535_.79.0213b20: 願如意義同故。四面又非羂索歟。彼無四
T2535_.79.0213b26: 觀音有多説。先當流相承説云。御口決云。
T2535_.79.0213b27: 小野僧正被注進御堂關白記云。一正觀音
T2535_.79.0213c02: 記中出。配六道事。請觀音經中出。又故僧正
T2535_.79.0213c03: 小野僧正除不空羂索加准胝不被耳心
T2535_.79.0213c05: 記云。以觀音配六道之文出摩訶止觀
T2535_.79.0213c07: 准胝入不空。安軌中擧六觀音云。千手
T2535_.79.0213c08: 觀音如意輪觀音不空羂索觀音馬頭觀音十
T2535_.79.0213c10: 私云。請觀音經中。垂形六道雖濟彼苦。未
T2535_.79.0213c11: 出六觀音名字也。故彼經云。大悲大名稱
T2535_.79.0213c12: 吉祥安樂人恒説吉祥句救濟極苦者衆生若
T2535_.79.0213c13: 聞名離苦得解脱亦遊戲地獄大悲代受苦
T2535_.79.0213c14: 或處畜生中化依畜生形○或處阿修羅濡
T2535_.79.0213c15: 其調伏心○現身作餓鬼教發菩提心○大
T2535_.79.0213c16: 慈大悲心○善教一切衆遊戲於五道普教
T2535_.79.0213c18: 加不空羂索也。私云。八觀音中擧不空羂
T2535_.79.0213c19: 索不擧准胝。准胝ハ經軌中觀音説不分明。
T2535_.79.0213c21: 入不空其義可然歟。小野僧正説依天台止
T2535_.79.0213c23: 御堂關白之古状云。右六觀音形色名號如
T2535_.79.0213c24: 此。皆慈悲相也。大略出摩訶止觀。子細之
T2535_.79.0213c25: 旨先師不傳記也
T2535_.79.0213c26: 治安三年二十二日權律師
T2535_.79.0213c27: 已上出妙書。可見之 已上御筆
T2535_.79.0213c29: 觀音總體能變本身也。字又通諸觀音之
T2535_.79.0214a01: 種子故。殊用此尊也 問。別御次第中出
T2535_.79.0214a02:
字。師資相違如何 答。御口云。字是諸
T2535_.79.0214a03: 法諦義諦觀察一切衆生佛性心蓮令開
T2535_.79.0214a04: 示悟入是此尊力故用此字也。字滅三
T2535_.79.0214a05: 毒證涅槃義也。觀音又具此徳。故經云。若
T2535_.79.0214a07: 故以字爲種子也。然則師資相成而非
T2535_.79.0214a09: 私云。於佛性有體用。字約體。故大師釋
T2535_.79.0214a11: 體不染煩惱義也。故經故。清淨自在字徹
T2535_.79.0214a13: 體用各擧。師資互顯也又儀軌中有不同如
T2535_.79.0214a16: 在義。字諦觀諸法義。觀音觀衆生本淨心
T2535_.79.0214a17: 蓮令開示悟入義也。衆生佛性心蓮不染
T2535_.79.0214a18: 煩惱淤泥故用字。此性體等覺十地不
T2535_.79.0214a19: 能見聞。唯佛知見故。用字也。又左手
T2535_.79.0214a20: 持蓮花是字表示也。右手作開敷勢。
T2535_.79.0214a21: 字功能也。當流祖師覺洞院用字。遍智院
T2535_.79.0214a23: 云。此得自性清淨如來以一道清淨妙蓮不
T2535_.79.0214a25: 三形 初割蓮花 御口云。觀音彌陀是在纒
T2535_.79.0214a26: 出纒之別。因位果位之異故。以未敷蓮表在
T2535_.79.0214a27: 纒義也。初割是漸令開敷本有心蓮意也。
T2535_.79.0214a28: 大日經疏第四云。即觀自心作八葉蓮花。
T2535_.79.0214a29: 阿闍梨云。凡人干栗馱心状猶如蓮花含而
T2535_.79.0214b01: 未敷之像。有筋脈約之以成八分。男子
T2535_.79.0214b05: 論質多心云蓮。今觀音三形衆生佛性故。專
T2535_.79.0214b06: 約質多心歟。又干栗多第九識眞如理。悉多
T2535_.79.0214b07: 第八識本覺智也。倶佛性心蓮也。故華嚴經
T2535_.79.0214b10: 最下方空中觀賀字。黒色。其字變成風輪。
T2535_.79.0214b11: 其形半月。於風輪上應觀嚩字。白色。其字
T2535_.79.0214b12: 變成水輪。其形圓滿。於水輪上。應觀羅字。
T2535_.79.0214b13: 金色。其字變成猛利金剛杵。流出金剛火
T2535_.79.0214b14: 焔。其形三角。從下向上。至於字輪及以自
T2535_.79.0214b15: 身火焔梵燒。唯有灰爐。即以此灰變成
T2535_.79.0214b16: 金輪。白色堅密。隨量大小。其形正方。次
T2535_.79.0214b17: 於金剛輪上觀想八葉大蓮華具寶鬢蘂於
T2535_.79.0214b19: 光明。及此娑字成聖觀自在菩薩。結跏趺坐。
T2535_.79.0214b20: 身如金色。圓光熾盛。身被輕穀繒綵衣著
T2535_.79.0214b21: 赤色裙。左手當臍執未敷蓮華。右手當胸
T2535_.79.0214b22: 作開花葉勢。具頭冠瓔珞。首戴無量壽佛
T2535_.79.0214b24: 作開花勢等深義如彌陀法中記之。又以
T2535_.79.0214b25:字爲種子。依此軌也。瑜伽蓮華部念誦
T2535_.79.0214b28: 無量眷屬普觀於圓光内私云。以字爲
T2535_.79.0214c01: 音云。觀自在菩薩白肉色。右手執開敷紅蓮
T2535_.79.0214c03: 伸掌風空屈作開敷勢也。又記觀音院云。
T2535_.79.0214c04: 正觀自在白肉色。左手取蓮華。右手開敷花
T2535_.79.0214c05: 之形。高尾圖如記。又文殊院云。大聖觀自
T2535_.79.0214c07: 地水而風空火捻掌向外也。又釋迦院云。
T2535_.79.0214c10: 諸院中准記文等。觀音院中聖觀音同今尊
T2535_.79.0214c13: 今此印言出何軌乎 答。此印言諸軌中出
T2535_.79.0214c14: 之。聖觀自在軌中名觀自在菩薩心印言。
T2535_.79.0214c17: 除併言也。又大悲成就軌中加
T2535_.79.0214c18:除
字。印如前。金剛頂降三世軌中除
T2535_.79.0214c20: 不定也。字無頭而加$ 畫。此事委能可
T2535_.79.0214c21: 習之。祕中祕也。三部心三呪皆有字。其
T2535_.79.0214c23: 曇諸師皆存知之歟。祕不祕勿論歟。字
T2535_.79.0214c24: 不加之。諸軌或祕密之義歟。或但説蓮華
T2535_.79.0214c27: 圓滿寂靜月輪。於月輪中。右旋安布陀羅
T2535_.79.0214c28: 尼。其字皆放白色光。遍周法界。其光還來
T2535_.79.0214c29: 入行者頂。於修瑜伽者心月輪中准前右
T2535_.79.0215a01: 旋布列了了分明。其字復放光明。准前作
T2535_.79.0215a02: 觀。如是觀已彼瑜伽者自身與本尊觀自
T2535_.79.0215a03: 在菩薩身等無差別。如彼鏡像不一不異。
T2535_.79.0215a05: 不生故。囉字門者一切法遠離塵故。攞字
T2535_.79.0215a06: 門者一切法相不得故。此攞字爲加聲變成
T2535_.79.0215a07: 力字。從此力字中流出迦字。迦字門者一
T2535_.79.0215a08: 切法無造作故。應如是觀。繋心於眞言文
T2535_.79.0215a09: 字之上即思惟字下所詮義門。本來不生
T2535_.79.0215a10: 等如上。四義如是作觀終而復始名爲三
T2535_.79.0215a12: 心。又離可爲入我我入字輪二種觀歟
T2535_.79.0215a14: 只入我我入一觀也。本經儀軌等意。大旨只
T2535_.79.0215a15: 一種觀也。人師作私記時。爲令行者易覺
T2535_.79.0215a18: 答。御口云。胎藏曼荼羅觀音院中臺右故
T2535_.79.0215a19: 立右也。金剛部心印立左空。准知金剛手院
T2535_.79.0215a20: 在中臺左故也
T2535_.79.0215a21: 又印言 此印言觀自在妙香印法出之。不
T2535_.79.0215a22: 空譯也。又説自心陀羅尼中唯説印無言。金
T2535_.79.0215a23: 剛三藏記也。印法中説功能云。若人持此
T2535_.79.0215a24: 一字眞言能除一切災過疾病。命終之後常
T2535_.79.0215a25: 得極樂上品上生。餘諸所求世間出世大願
T2535_.79.0215a26: 隨持得成。何況依此教法而行者一切悉
T2535_.79.0215a28: 終字歟。文此軌中出香印圖。故云妙香
T2535_.79.0215b01: 聊令違歟。釋命終之後當生安樂國土得上
T2535_.79.0215b03: 印表示如何 答。御口云。二風作未敷蓮華
T2535_.79.0215b04: 形。彼尊三形也。風有開花功。可開示衆生
T2535_.79.0215b05: 本有心蓮之表示也 問。今此言千手明也。
T2535_.79.0215b06: 何用此尊耶 答。種子既同用字。言何
T2535_.79.0215b07: 不爾耶。付中印既聖觀音印。此印用二明。
T2535_.79.0215b09: 正觀音用此呪。證引妙香印法也
T2535_.79.0215b10: 法菩薩印 金云。祕印 御口云。十六大菩
T2535_.79.0215b11: 薩中法菩薩即是觀音也。金者金寶抄也。又
T2535_.79.0215b12: 云妙抄也。勝倶胝院妙僧都作故云妙抄
T2535_.79.0215b14: 云。太元法請來小栗栖御廟在勝倶胝院。妙
T2535_.79.0215b15: 與廟通音故。隨彼云爾也。彼院妙僧都建
T2535_.79.0215b16: 立也。彼僧都信地藏故。依勝倶胝劫中文
T2535_.79.0215b18: 衆生令離苦解脱。印以兩手大指二頭指相
T2535_.79.0215b19: 捻二中捻。并頭相柱。二無名指各押二小
T2535_.79.0215b22: 自心陀羅尼經云。二羽各蓮華拳便以惠拳
T2535_.79.0215b25: 法。如蓮華不著於水。諸法亦然。不染欲塵
T2535_.79.0215b28: 由受此印持誦眞言蒙此灌頂故。得爲
T2535_.79.0215c01: 用本尊加持歟
T2535_.79.0215c03: 羅地縛曰羅鉢娜摩○蘇馱迦○路計濕嚩羅
T2535_.79.0215c04: ○蘇縛曰羅乞叉縛曰羅寧怛羅曩謨薩都
T2535_.79.0215c05: 帝
T2535_.79.0215c06: 散念誦 本尊明也 白衣部母故
T2535_.79.0215c12: 何 答。御口云。蓮華部尊故准十八道。餘觀
T2535_.79.0215c14: 眞言三反。以印左旋三反。又誦眞言三反。
T2535_.79.0215c15: 以印右轉三匝即成結界。又結前印誦眞
T2535_.79.0215c16: 言七反。以禪度向身招之。蓮華部聖衆皆
T2535_.79.0215c18: 華部心印。言者明也。此軌意召請
T2535_.79.0215c19: 結界撥遣用此印言也。但此一印法故爾歟。
T2535_.79.0215c20: 例如求聞持歟 出堂後所作事 聖觀自
T2535_.79.0215c21: 在軌云。出道場常轉大乘華嚴般若等教及
T2535_.79.0215c24: 問。此尊有一印法儀軌修之耶 答。御口
T2535_.79.0215c26: 唐請來也。東寺豈不行乎
T2535_.79.0215c27: 具書事
T2535_.79.0215c29: 觀自在大悲成就瑜伽蓮華部念誦法門一卷
T2535_.79.0216a03: 觀自在菩薩大悲智印周遍法界利益衆生熏
T2535_.79.0216a08: 請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼呪經
T2535_.79.0216a11: 降三世大會中觀自在菩薩説自心陀羅尼經
T2535_.79.0216a13: 龍猛菩薩集觀自在菩薩心眞言
T2535_.79.0216a14: 佛説大方廣曼殊室利經觀自在菩薩授記品
T2535_.79.0216a17: 金剛恐怖集會方廣儀軌自在菩薩三世最
T2535_.79.0216a20: 阿嚕利經雖爲多羅本經。正觀音具書入
T2535_.79.0216a22: 弘長二年二月二十二日奉傳受同二十三
T2535_.79.0216a23: 日記之
T2535_.79.0216a24:
T2535_.79.0216a26:
T2535_.79.0216a27: 千手
T2535_.79.0216b01: 具足有千手其眼亦復然作世間父母能施衆
T2535_.79.0216b03: 闍梨處求受菩提心律儀戒。入大曼荼羅
T2535_.79.0216b04: 受灌頂。住勝解行地。捨身命財。勇猛精
T2535_.79.0216b06: 行地者地前三賢位也
T2535_.79.0216b07: 種子 問。依憑何耶 答。儀軌出
T2535_.79.0216b08: 三形開蓮 問。正觀音既初割蓮。今用開
T2535_.79.0216b09: 蓮。有何故耶 答。御口云。千手觀音中爲
T2535_.79.0216b10: 王。故莊嚴寶王經云。歸命蓮華王大悲觀世
T2535_.79.0216b12: 體千手號蓮華王院。又此意也。私以此御
T2535_.79.0216b13: 口安之。既此尊有蓮華王名。又於蓮華
T2535_.79.0216b14: 中以八葉開蓮爲王。此義同故爲三形歟。
T2535_.79.0216b15: 正觀音以未敷蓮印。今尊用八葉印。可思
T2535_.79.0216b16: 之 問。諸觀音中正觀音是本身也。正體也。
T2535_.79.0216b17: 專爲王爲主耶 答。御口云。於所變身中
T2535_.79.0216b19: 招違害耶 答。本體是本有故未敷也。未
T2535_.79.0216b22: 依之理趣釋云。觀自在菩薩手持蓮華。觀
T2535_.79.0216b24: 有義也。千光眼經云。今遊諸世界破二十
T2535_.79.0216b26: 開花義故用八葉。祕藏記云。凡夫心如合蓮
T2535_.79.0216b28: 陀觀音自證化他不同。大悲利生義觀音殊
T2535_.79.0216b29: 勝。若爾破有斷惑義何不具之耶。依之經
T2535_.79.0216c01: 云。一切如來大悲心皆集一體觀世音。極樂
T2535_.79.0216c03: 觀音是大悲總體千手大悲別用也。故兼二
T2535_.79.0216c04: 十五有施利生應形之益也。又於化他又
T2535_.79.0216c05: 有自行化他故無失 問。正觀音既現三
T2535_.79.0216c06: 十三身。何異二十五有垂形耶 答。彼雖
T2535_.79.0216c07: 垂形未同千手千眼當體配二十五有各
T2535_.79.0216c09: 答。愚老天性闇鈍身蓋開疑殆哉。珍重珍
T2535_.79.0216c11: 道場觀 儀軌云。於下方空中想憾字。深
T2535_.79.0216c12: 玄色成大風輪。風輪上想鑁字。白色。變成
T2535_.79.0216c14: 龜。龜背上想索字。變爲妙高山。四方所成
T2535_.79.0216c16: 蓮華上有八大金剛柱。成寶樓閣於蓮華
T2535_.79.0216c18: 照一一佛世界。所有受苦衆生過光明照觸。
T2535_.79.0216c19: 皆於大光明中涌出千手千眼觀自在菩薩。
T2535_.79.0216c20: 具無量相好。熾盛威徳十波羅蜜菩薩周匝
T2535_.79.0216c21: 圍繞。八供養菩薩各住本位。於寶樓閣四
T2535_.79.0216c22: 隅有白衣･大白衣･多羅･毘倶胝等四大菩
T2535_.79.0216c23: 薩。各與無量蓮華部衆前後圍繞諸天八部
T2535_.79.0216c25: 千眼耶 答。千光眼經云。是觀自在菩薩
T2535_.79.0216c26: 昔於千光王靜住如來所親受大悲心陀
T2535_.79.0216c27: 羅尼。已越第八地心得歡喜。發大誓願。
T2535_.79.0216c29: 菩薩白佛言。我念過去有佛。憐愍我及衆
T2535_.79.0208a02: 尼用何印耶 答。御口云。以一印誦三明
T2535_.79.0208a03: 也。三種陀羅尼呪遍可見本經。經説大
T2535_.79.0208a04: 呪云。毎日誦一百八遍。即見諸佛壽命百
T2535_.79.0208a05: 歳遠離疾病賢聖擁護。若誦二十一遍。遠
T2535_.79.0208a06: 離地獄業。一切罪悉滅。若誦七反。一切鬪
| T2535_.79.0208a07: | 諍得勝 | 略抄 | 又云。我今説修行心心中心 |
T2535_.79.0208a09: 中斫羯羅伐底。飛騰虚空隨意遊行。壽命一
| T2535_.79.0208a10: | 劫 | 略抄 | 御口云 |
| T2535_.79.0208a11: | 勸請 發願 禮佛 如釋迦法 | 矣 |
| T2535_.79.0208a12: | 召請 結界 撥遣 用通印言 | 矣 |
| T2535_.79.0208a13: | 經云。結界陀羅尼。唵三曼多布 | 引 | 囉拏 | 二合 |
| T2535_.79.0208a14: | 若曳娑嚩 | 二合 引 | 訶 |
| T2535_.79.0208a15: | 奉送 唵馱羅馱羅弭里惹曳娑嚩 | 二合 | 訶 |
| T2535_.79.0208a16: | 獻坐 唵索那哩惹曳娑嚩 | 二合 引 | 訶 |
| T2535_.79.0208a17: | 護摩 唵麽黎尾磨羅惹曳娑嚩 | 二合 引 | 賀 |
| T2535_.79.0208a18: | 迎誦 唵鉢羅 | 二合 引 | 嚩囉惹野悉并娑嚩 | 二合 引 |
T2535_.79.0208a20: 具書事
| T2535_.79.0208a21: | 菩提場莊嚴陀羅尼經 | 不空 譯 |
T2535_.79.0208a23: 二月二十五日一見了 在御判
T2535_.79.0208a24:
T2535_.79.0208a25:
T2535_.79.0208a26:
T2535_.79.0208a27: 諸經部第四
T2535_.79.0208a28: 無垢淨光
T2535_.79.0208b01: 問。生起如何 答。迦毘羅城波羅門劫比羅
T2535_.79.0208b02: 戰荼歸敬外道不信佛法。有善相師而告
T2535_.79.0208b03: 言。汝却後七日必當命終。時波羅門聞此
T2535_.79.0208b04: 語已心懷驚怖。誰能救我。即往佛所而
T2535_.79.0208b05: 白佛言。唯願救我苦。佛言。此迦毘羅城三
T2535_.79.0208b06: 岐道處有古佛塔。於中現有如來舍利。其
T2535_.79.0208b07: 塔崩壞。汝應往彼重更修理及寫陀羅尼
T2535_.79.0208b08: 以置其中。依法七反念誦神呪。令汝命根
T2535_.79.0208b09: 還復長久。壽終生極樂界受大勝樂。次復
T2535_.79.0208b10: 於妙喜世界如前受樂。後復於兜率天相
T2535_.79.0208b11: 續受樂。波羅門聞此語已。心懷歡喜。即
T2535_.79.0208b12: 欲往彼壞塔修營。依之如來依除蓋障請
| T2535_.79.0208b13: | 説此陀羅尼也 | 取意 |
| T2535_.79.0208b14: | 道場觀 | 如常。但無垢淨 光之由可觀之 | 御口云。常阿彌陀道場 |
| T2535_.79.0208b16: | 云云 | 私云。一經始終全不見無垢淨光即阿 |
T2535_.79.0208b18: 放大光明。普照三千大千世界。遍覺一切如
T2535_.79.0208b19: 來已還歸本處。從佛頂入時。佛即以美
| T2535_.79.0208b20: | 妙悦意迦陵頻伽和雅之音而説呪曰 | 文 | 准 |
T2535_.79.0208b22: 法門塔中安舍利并陀羅尼似寶篋經。彼既
T2535_.79.0208b23: 以釋迦爲本尊。今何不爾耶 答。御自筆
T2535_.79.0208b24: 云。本尊事本經文誠雖然。餘尊法必以能
| T2535_.79.0208b25: | 説主不爲本尊歟。既相承口決 | 或次 第也 | 百光遍 |
| T2535_.79.0208b26: | 照大日入彌陀三摩地也 | 云云 | 可仰信之。 |
| T2535_.79.0208b28: | 淨光之名號其理又可然歟 | 已上御 自筆 | 或次第 |
字變成樓閣。中有月輪。上T2535_.79.0208c01: 有八葉蓮華。上有
字。變成開敷蓮華。變T2535_.79.0208c02: 成無垢清淨光如來。住妙觀察智印放無
T2535_.79.0208c03: 垢清淨光明。遍照十方世界衆生。拔苦與
| T2535_.79.0208c04: | 樂。無量菩薩聖衆圍繞 | 文 |
T2535_.79.0208c06: 三摩耶會無量壽印也 陀羅尼經中出。南
| T2535_.79.0208c07: | 謨颯哆颯怛底 | 顚以反 下同 | 弊 | 毘也反 脣音一 | 三藐三佛陀倶 |
| T2535_.79.0208c08: | 胝喃 | 奴暗反 下同二 | 鉢唎戍 | 輪聿反 下同 | 陀摩捺娑三薄 | 去聲 引 |
| T2535_.79.0208c09: | 質多鉢唎底瑟恥哆喃 | 四 | 南謨薄伽跋底阿彌 |
| T2535_.79.0208c10: | 多喩殺寫怛他掲怛寫 | 五 | 唵 | 引聲 | 怛他掲多戍 |
| T2535_.79.0208c11: | 第 | 七 | 阿喩毘輸達儞 | 八 | 僧𠿒 | 呵葛 反 | 羅僧𠿒囉 | 九 |
| T2535_.79.0208c12: | 薩婆怛他掲多毘唎耶跋麗娜 | 十 | 鉢唎耶底僧 |
| T2535_.79.0208c13: | 𠿒囉阿喩 | 十一 | 薩囉薩囉 | 十二 | 薩婆怛他掲多 |
| T2535_.79.0208c14: | 三昧 | 十三 | 焔菩提菩提 | 十四 | 勃地勃地 | 亭也 下同 |
| T2535_.79.0208c15: | 毘勃地 | 十五 | 菩馱也 | 十六 | 菩馱也薩婆幡婆薩 |
| T2535_.79.0208c16: | 嚩薩怛婆南戍唎拏 | 上 | 毘戍第 | 十七 | 毘掲多末 |
| T2535_.79.0208c17: | 羅 | 十八 | 蘇勃馱勃第 | 十九 | 虎嚕虎嚕莎 | 引聲 |
| T2535_.79.0208c18: | 訶 | 引聲 |
T2535_.79.0208c20: 呪。本置於塔中供養此塔○欲命盡者
T2535_.79.0208c21: 更延壽。一切宿障諸惡趣業悉皆滅盡○一
| T2535_.79.0208c22: | 切所願皆得滿足 | 文 |
| T2535_.79.0208c24: | 丸似丸香形 | 矣 | 阿嚕力經云。以又蟻封埿作 十萬小塔文蟻封＊埿者蟻塚 |
| T2535_.79.0208c25: | 土 歟 |
T2535_.79.0208c27: 阿彌陀明歟私云。別本御次第用
T2535_.79.0208c28:
小呪也T2535_.79.0209a01: 散念誦 御口云。阿彌陀法散念誦。但本尊
T2535_.79.0209a02: 加用今陀羅尼歟
| T2535_.79.0209a03: | 召請 結界 發遣等准阿彌陀法 | 矣 |
T2535_.79.0209a05: 趣房事如先記 成蓮房 御口云。仁和寺
T2535_.79.0209a06: 兼意成蓮房也。成喜院師也 勝倶胝院
T2535_.79.0209a07: 當寺勝倶胝院明海後改云實運也 實範
| T2535_.79.0209a08: | 上人 | 乃至 | 敬愛行之 | 云云 | 御口云。鳥羽院此 |
T2535_.79.0209a10: 爲知食子細知不知以此支度被見勸
T2535_.79.0209a11: 修寺寛信法務。法務既出敬愛支度候上能
T2535_.79.0209a12: 知子細候奏申。仍上人遂被修法了。後王
| T2535_.79.0209a13: | 密房漏聞此由參三寶院大僧正 | 定海 | 許申 |
| T2535_.79.0209a14: | 云。中川上人奉仕彼法 | 云云 | 未曾有事也。 |
| T2535_.79.0209a15: | 奇怪奇怪 | 云云 | 大僧正唍爾默然一切無返 |
| T2535_.79.0209a16: | 答 | 云云 | 後復實範漏聞此由被申様。アナ |
| T2535_.79.0209a17: | ハツカシ。義範僧都爲圓光院 | 賢子中宮御骨 安之在上醍 |
| T2535_.79.0209a18: | 醐 | 後世菩提以小理趣房 | 頼照阿 闍梨 | 令修 |
| T2535_.79.0209a20: | 歟 | 云云 | 大僧正存此事默然。又仰云。賢子 |
| T2535_.79.0209a22: | 妃。絶倫過法一天謳歌之 | 云云 | 爲彼御菩 |
| T2535_.79.0209a24: | 元果 | 御弟子廣壽上人再誕 | 云云 | 其故醍醐人 |
T2535_.79.0209a26: 依怙之方便也。殆似大權之化現歟
T2535_.79.0209a27: 具書事
| T2535_.79.0209a28: | 無垢淨光陀羅尼一卷 | 貞元圓覺云無垢 淨光大陀羅尼經 |
| T2535_.79.0209a29: | 無垢淨光眞言一卷 | 運 |
| T2535_.79.0209a30: | 梵字無垢淨光陀羅尼一本 | 仁海云 一卷 |
T2535_.79.0209b02:
T2535_.79.0209b03: 呪賊經
T2535_.79.0209b04: 御口云。爲除盜賊難修此法也。此唯一座
T2535_.79.0209b05: 法也。十二月晦日修之。或又毎月晦日修之
| T2535_.79.0209b06: | 云云 | 故經云。擗除凶惡賊者皆銷滅令其隱 | 文 |
| T2535_.79.0209b07: | 御自筆云。寛信法務云。兵難修之 | 云云 已上 |
T2535_.79.0209b09: 傳云。小野僧正依孔雀明王經所選出也。
| T2535_.79.0209b10: | 或本書其中抄出也 | 云云 | 依經義理抄故云 |
| T2535_.79.0209b11: | 佛説也 | 矣 | 御自 筆云 | 或本批云。爲仁靜大威儀 |
| T2535_.79.0209b12: | 師 | 云云 | 仁靜範俊僧 正親父也 |
| T2535_.79.0209b13: | 道場觀 | 御自 筆云 | 此只用訶梨帝法道場觀歟。 |
T2535_.79.0209b15: 問。此觀本説如何 答。問。訶梨帝爲本尊事
T2535_.79.0209b16: 依憑如何 答。經云。當以二十九日爲訶
T2535_.79.0209b17: 梨帝耶。燃燈燒膠香○鬼子母前讀是七反
| T2535_.79.0209b18: | 文 | 依此文歟 問。鬼子母女者誰耶 答。御 |
T2535_.79.0209b20: 本尊加持 降伏印 如印文 問。此印言
T2535_.79.0209b21: 説處何乎。經中有兩呪。何不用彼乎 答。
T2535_.79.0209b22: 此印言出訶梨帝軌歟。且付彼行此法故
T2535_.79.0209b23: 不用經明歟。經云。呪一切賊法。
T2535_.79.0209b24:
。縛賊呪。| T2535_.79.0209b25: | 我今爲。經不爲解。 | 云云 |
T2535_.79.0209b27: 如訶利帝次第也 勸請 呵利帝母鬼子
T2535_.79.0209b28: 神 揵陀山中諸眷屬
T2535_.79.0209b29: 發願 本尊聖者訶利帝母揵陀山中諸眷屬
T2535_.79.0209b30: 等
T2535_.79.0209c01: 讃 唵鉢納摩邏誐係摩攬迦摩羅誐母答
T2535_.79.0209c02: 𤚥盧迦曩他滿馱銘薩嚩秫秫馱悉地者
T2535_.79.0209c03: 禮佛
| T2535_.79.0209c04: | 散念誦 | 御自 筆＊云 | 又妙抄出之。可見也。御口 |
T2535_.79.0209c06: 行法用意 御口云。道場觀以前唯用地結。
T2535_.79.0209c07: 四無量觀大金剛四方結及金剛眼等不用
T2535_.79.0209c08: 之。故云爾也。又正念誦字輪觀等者。入我
T2535_.79.0209c09: 我入觀又不用故云爾也 問。地結既用之。
T2535_.79.0209c10: 方結何不用之乎 答。御口云。下劣天故
T2535_.79.0209c11: 成方結等。壇場難降臨之故也。又道場觀
T2535_.79.0209c12: 以後天網火院大三昧耶不用之。結界又不
T2535_.79.0209c13: 用之歟 問。後供之時略塗花等。有何
T2535_.79.0209c14: 故耶 答。御口云。相承口決云。此法師馳
| T2535_.79.0209c15: | 晦日行故總略故略之 | ＊御自 筆云 | 嚴覺口傳 |
| T2535_.79.0209c16: | 云。訶利帝法不行後供養 | 云云 | 凡天等不修之 已上嚴覺口傳 |
| T2535_.79.0209c17: | 也已上御 自筆也 |
T2535_.79.0209c19: 餘無之
T2535_.79.0209c20: 撥遣 右拳彈指一度
目乞者穆T2535_.79.0209c21:
T2535_.79.0209c22: [IMAGE]
T2535_.79.0209c23: [IMAGE]
T2535_.79.0209c24: [IMAGE]
T2535_.79.0209c25: [IMAGE]
T2535_.79.0210a01: 問。訶利帝法唯用一燈。向外。今何用兩燈
T2535_.79.0210a02: 乎。又菓子二坏用之。今何不爾乎。又佛供
T2535_.79.0210a03: 七坏今何八坏乎 答。用二燈事常作法
| T2535_.79.0210a04: | 故。無菓子事略儀歟。八坏訶利帝 | 并 | 七子 |
| T2535_.79.0210a05: | 合論八坏歟 | 御自筆 裏付 | 範俊僧正毎月晦日修 |
| T2535_.79.0210a07: | 筋挑之。七燈心歟 | 已上 |
T2535_.79.0210a09: 當歟。此尊子息多種也。五子七子九子五千
| T2535_.79.0210a10: | 子一萬子 | 或五百子 一千子也 | 最勝王經中散脂大將者訶 |
T2535_.79.0210a12: 爲顯已犯盜人有修之義耶 答。御口云。
T2535_.79.0210a13: 此法元意爲除盜人難也。然又何廢彼
T2535_.79.0210a14: 義耶 問。若爾爲顯盜人可修何法耶
T2535_.79.0210a15: 答。御口云。隱岐院御時。盜人入東寺寶藏
T2535_.79.0210a16: 盜取佛舍利等靈寶畢。誠是朝家之悲歎。東
T2535_.79.0210a17: 寺之衰微故選諸寺智行輩可有御修法
T2535_.79.0210a18: 之由被宣下畢。又此事可修何法云事被
| T2535_.79.0210a19: | 仰下之處。一長者安井宮 | 道尊 | 五大虚空藏。 |
T2535_.79.0210a21: 各此旨奏聞了。又勤修悉地成就盜人顯了。
T2535_.79.0210a22: 此中親嚴僧正佛眼法ヲハ神妙ニ申タル之由先師
T2535_.79.0210a23: 稱義。其故説彼尊功能云。若有惡人作留
T2535_.79.0210a24: 難者。想彼人在瑜伽定下。誦眞言二十
T2535_.79.0210a25: 一返。所有作留難者皆悉銷散。慈心相向
| T2535_.79.0210a26: | 不能障礙 | 文 | 又後白河院御時。九郎判官 |
| T2535_.79.0210a27: | 爲發謀叛籠居 | 矣 | 依之院爲息彼難修 |
T2535_.79.0210a29: 悉地成就。彼判官被刑罰。依此等先證。
T2535_.79.0210b01: 此法誠可然也。但聖天奏聞スル
| T2535_.79.0210b02: | 記中爲顯放火者修聖天法見故也 | 云云 |
| T2535_.79.0210b03: | 裏御 自筆 | 覺洞院令奏佛眼法事。時名匠等 |
| T2535_.79.0210b04: | 皆悉令稱美 | 云云 |
T2535_.79.0210b06: 佛説呪賊經
T2535_.79.0210b07:
T2535_.79.0210b08: 壽命經
T2535_.79.0210b09: 御口云。此法雖有目録。同延命法故。先師
| T2535_.79.0210b10: | 不作次第歟。仍私就小野流作加之 | 云云 |
T2535_.79.0210b12: 譯經云。今我以一切如來威神力故。轉非
| T2535_.79.0210b13: | 命業便増壽命 | 文 | 所以如來大悲之心愍 |
T2535_.79.0210b15: 此法也。故經云。一切有情無能免者所謂
| T2535_.79.0210b16: | 死怖。我愍是故説對治法 | 文 | 又御口云。普 |
T2535_.79.0210b18: 伏魔王之由。依之降三世右足踏大自在
T2535_.79.0210b19: 左足踏同妃。天妃倶及命盡。大日爲令彼
T2535_.79.0210b20: 蘇生説延命法也。男女定惠故以定惠兩
T2535_.79.0210b21: 足踏之歟。然不空所譯壽命經中。以左踏
| T2535_.79.0210b22: | 自在天以右踏妃 | 云云 | 此甚深祕説也。大自 |
| T2535_.79.0210b24: | 用右也 | 云云 |
T2535_.79.0210b26: 耶 答。御口云。延命菩薩也 問。種子既
T2535_.79.0210b27: 同普賢菩薩。何非彼菩薩耶。今菩薩與普
T2535_.79.0210b28: 賢同以
字爲種子故。爾者如何 答。御T2535_.79.0210b29: 口云。普賢金剛薩埵倶是本身。延命普賢延
T2535_.79.0210c01: 命同又變身。所以延命菩薩即金薩所變。普
T2535_.79.0210c02: 賢延命又普賢所變也。既云金剛壽命。是延
T2535_.79.0210c03: 命義也。又云薩埵智身。薩埵所變意也。但
T2535_.79.0210c04: 至種子同者。以一種之梵字爲異尊之種
| T2535_.79.0210c05: | 子。其例多端 | 矣 | 御自筆 | 種子相違事不及和 |
T2535_.79.0210c07: 也。即今經法當流用
。不可有妨也| T2535_.79.0210c08: | 已上 | 問。一字用異尊誠可然。但此菩薩則 |
字爲種子今何用乎T2535_.79.0210c10: 答。且爲顯經尊二法異歟。例如心經與般
T2535_.79.0210c11: 若菩薩之法本尊同雖般若菩薩其種子是
| T2535_.79.0210c12: | 別也。 | 心經 |  | 般若 尊也 | 也 問。普賢延命法云。 |
| T2535_.79.0210c13: | 甲冑轉成金剛壽命薩埵智身 | 文 | 同今經尊 |
T2535_.79.0210c15: 命名雖同二種異故。況復彼普賢延命二十
T2535_.79.0210c16: 臂。今尊兩臂。二尊持物大異故 問。何故金
T2535_.79.0210c17: 薩普賢所變名延命耶 答。普賢金薩同一
T2535_.79.0210c18: 切衆生本覺佛性體也。佛性即衆生心識也。
| T2535_.79.0210c19: | 彼心識之分位假立命根 | 唯識等 釋也 | 心識體性 |
T2535_.79.0210c21: 若爾足用一重本末。何分兩重耶 答。御
T2535_.79.0210c22: 口云。普賢金薩顯密異故。依之理趣釋云。此
T2535_.79.0210c23: 菩薩本是普賢。從毘盧遮那佛二手掌親受
| T2535_.79.0210c24: | 五智金剛杵即與灌頂。名之爲金剛手 | 文 |
T2535_.79.0210c26: 乘象等。又普賢金薩所變義故。又顯密異故
| T2535_.79.0210c27: | 歟 | 御自 筆云 | 普賢登灌頂位時。自大日受得金剛 |
T2535_.79.0210c29: 已上四尊同體也。雖同聊異事延命法時
| T2535_.79.0211a01: | 可有沙汰 | 已上 |
T2535_.79.0211a03: 言
。祕祕 御口云。此中祕T2535_.79.0211a04: 祕者
字加涅槃點爲祕事。經陀羅奧云。| T2535_.79.0211a05: | | 云云 | 今加點 | 云云 | 涅槃是常住不 |
T2535_.79.0211a07: 義也
T2535_.79.0211a08: 又印 印相如印文 御口云。頭指相鉤者。
T2535_.79.0211a09: 二風鉤結
T2535_.79.0211a10: 義歟。次結胄是鎧故。私云。次結胄印文云。
| T2535_.79.0211a11: | 如擐甲冑勢 | 文 | 何局胄耶 | 御自筆 | 是一印 |
| T2535_.79.0211a13: | 也。仍結句如擐甲冑勢 | 云云 | 仍不局冑也 | 已上 |
T2535_.79.0211a15: 息。以衆生命風冥會金剛壽命成三世常
| T2535_.79.0211a16: | 性壽命之義也。左右如次觀行者本尊 | 文 |
| T2535_.79.0211a17: | 金剛壽命陀羅尼。怛姪他 | 一 | 奢犁 | 二 | 者攞者 |
| T2535_.79.0211a18: | 犁 | 三 | 彌那抳薩縛 | 二合 | 薩底 | 二合 | 𥡴 | 四 | 斫訖浪 |
| T2535_.79.0211a19: | 二合 | 蘖南 | 五 | 鉢羅 | 二合 | 舍滿都薩波路哦 | 六 | 薩 |
| T2535_.79.0211a20: | 婆薩怛嚩 | 二合 | 南 | 七 | 阿娜 | 八 | 倶娜 |
| T2535_.79.0211a21: | 九 | 遮 | 十 | 係摩澆 | 牛反 | 矯哩 | 十一 | 係摩 |
| T2535_.79.0211a22: | 儞鏟尼 | 十二 | 係摩尸棄 | 十三 | 矯羅微 | 十四 | 矯羅 |
| T2535_.79.0211a23: | 迷 | 十五 | 係倶羅微 | 十六 | 倶羅犁 | 十七 | 倶磨底 | 十八 |
| T2535_.79.0211a24: | 微始磨泥磨泥 | 十九 | 戍戍毘縛 | 二十 | 阿者犁 | 二十 |
| T2535_.79.0211a25: | 一 | 彌者犁 | 二十二 | 摩尾覽磨 | 二十三 | 戸毛戸毛 | 二 |
| T2535_.79.0211a26: | 十四 | 唵 | 二十五 | 磨折羅瑜師 | 某甲 | 薩縛訶。此陀 |
T2535_.79.0211a28: 次結胄印 作法如金剛界結冑印。但印處
| T2535_.79.0211a29: | 聊異。明加句也。一處三繞三呪如金界 | 矣 |
T2535_.79.0211b02: 右。先右後左。然後竪首頭。但無旋舞等儀
T2535_.79.0211b03: 歟
T2535_.79.0211b04: 正念誦
T2535_.79.0211b05: 散念誦 御口云。本尊者正念誦明也。金剛壽
| T2535_.79.0211b06: | 命陀羅尼。經中陀羅尼如先出 | 矣 | 四天王者 |
| T2535_.79.0211b08: | 毘沙門天 始尾 | 二合 | 帝 | 一 | 始尾怛梨 | 二 | 栗利 |
| T2535_.79.0211b09: | 毘樓勒叉天 | 持國 天 | 磨登霓磨登擬尼 | 二 | 輸磨輸 |
| T2535_.79.0211b10: | 謀 | 三 |
| T2535_.79.0211b11: | 提頭頼吒天 | 増長 天 | 者禮者禮者羅唎 |
| T2535_.79.0211b12: | 毘樓博叉天 | 廣目 天 | 未臨麽麽磨 問。今此尊 |
T2535_.79.0211b14: 念誦用半不用調。若加護摩呪成＊調時。
T2535_.79.0211b15: 除大○呪。卷數不載之。非不＊調彼明
T2535_.79.0211b16: 也。必可誦之。一切尊散念誦皆以准知之
T2535_.79.0211b17: 又口傳。寶生三世明者。
T2535_.79.0211b18:
々等明也。但不載卷數者。最祕T2535_.79.0211b19: 事故不載之也
| T2535_.79.0211b20: | 召請 撥遣 用總印言 | 矣 | 伴僧多時不斷 |
| T2535_.79.0211b21: | 轉讀之 | 云云 | 御口云。普賢延命法時事歟。彼 |
T2535_.79.0211b23: 多也。此法非大法故。不過六口故。又延
T2535_.79.0211b24: 命法無讀經故。經中説讀誦功能云。若有
T2535_.79.0211b25: 讀誦此經日日受持乃至一遍。恭敬彼善
T2535_.79.0211b26: 男子善女人應如佛想。終不墮三惡道。定
T2535_.79.0211b27: 増長壽命。若人毎日爲一切衆生轉讀此
T2535_.79.0211b28: 經。終無夭死短命之怖。亦無惡夢厭魅呪
T2535_.79.0211b29: 咀惡形羅刹鬼神之怖。亦不爲水火兵毒
T2535_.79.0211c01: 之所傷害。一切諸佛菩薩攝受護念其處。亦
| T2535_.79.0211c02: | 爲佛所護持 | 文 |
| T2535_.79.0211c04: | 佛説一切如來金剛壽命陀羅尼經 | 金剛 智譯 |
| T2535_.79.0211c05: | 同經一卷 | 不空 譯 |
T2535_.79.0211c07: 童子經
T2535_.79.0211c08: 御口云。十五鬼神等令小兒怖畏。仍爲除
| T2535_.79.0211c09: | 彼怖畏修此法也 | 云云 | 凡今此經是如來成 |
T2535_.79.0211c11: 形名作事悉述之。攝護童子之神呪説之
| T2535_.79.0211c12: | 也。故云護諸童子陀羅尼經 | 矣 |
| T2535_.79.0211c13: | 以月八日 | 乃至 | 令持之 | 云云 | 經云。於月八日 |
T2535_.79.0211c15: 者。令此女人即得如願所生童子安穩無
| T2535_.79.0211c16: | 患。盡其形壽終不中夭 | 文 | 別紙云。白黒月 八日十五日文 | 御口 |
T2535_.79.0211c18: 令持之者彼日書寫供養此經。令懸小兒
| T2535_.79.0211c19: | 頸也 問。師説云 | 文 | 誰人乎 御口云。若遍 |
| T2535_.79.0211c21: | 指勝倶胝院也 | 別本有 此言也 |
| T2535_.79.0211c22: | 以去垢明二十一反加持筆硯 | 文 | 問。去垢明 |
T2535_.79.0211c24: 明者
明也。加持様是T2535_.79.0211c25: 先以墨順摩之。二十一反加持誦去垢明
T2535_.79.0211c26: 也。次以筆逆順誦
。加持如常。灑水加T2535_.79.0211c27: 持也
| T2535_.79.0211c28: | 又子母令受八齋 | 云云 | 御口云。此至施主 |
| T2535_.79.0212a01: | 文 |
T2535_.79.0212a03: 五神各名唱之。後百八結誦慈救呪也
T2535_.79.0212a04: 問。經云。當以五色線誦此陀羅尼。一反一
T2535_.79.0212a05: 結作一百八結。并書其鬼神名字。使人齎
T2535_.79.0212a06: 此書線語彼使言。汝今疾去行。速如風
T2535_.79.0212a07: 到於四方○爾時大梵天王○即説護諸童
T2535_.79.0212a08: 子陀羅尼呪云。多姪他阿伽羅伽寧那伽
T2535_.79.0212a09: 伽寧婆漏隷祇齡伽婆隷婆隷不隷羅扠彌修
T2535_.79.0212a10: 羅俾遮羅俾婆陀尼波羅呵曷利沙尼那易彌
T2535_.79.0212a11: 那易蘇婆呵。世尊。我今説此陀羅尼。護諸
| T2535_.79.0212a12: | 童子令得安穩獲其長壽故 | 文 | 私云。經中 |
| T2535_.79.0212a13: | 經中唯百八結誦陀羅尼 | 云云 | 次第誦慈 |
| T2535_.79.0212a14: | 救呪 | 云云 | 又經書鬼神名 | 云云 | 口決十五結 |
| T2535_.79.0212a15: | 唱神名 | 云云 | 旁相違如何 答。御口云。諸 |
T2535_.79.0212a17: 中彼鬼神上首栴檀乾闥婆是不動化身云
T2535_.79.0212a18: 事相承傳也。供物中備不動供。可思之。仍
| T2535_.79.0212a19: | 誦慈救呪爲祕説 | 矣 | 故知以百八結配神 |
T2535_.79.0212a21: 一名彌酬迦。第二名彌迦王。第三名騫陀。
T2535_.79.0212a22: 第四名阿波悉魔羅。第五名牟致迦。第六
T2535_.79.0212a23: 名魔致迦。第七名閻彌迦。第八名迦彌尼。
T2535_.79.0212a24: 第九名梨波坻。第十名富多那。第十一名
T2535_.79.0212a25: 曼多難提。第十二名舍究尼。第十三名揵吒
| T2535_.79.0212a26: | 婆尼。第十四名目佉曼荼。第十五名藍婆 | 文 |
T2535_.79.0212a28: 彌彌増力可致障礙。如何 答。唱彼名改
T2535_.79.0212a29: 邪心歸善心致擁護歟。又准經中云書
T2535_.79.0212b01: 鬼神名字汝今疾去。唱彼名爲令彼速
T2535_.79.0212b02: 去歟。或又對治魔事有四種。一隨順隨轉
T2535_.79.0212b03: 對治。二相逆相違對治。三倶行對治。四倶非
| T2535_.79.0212b04: | 對治。具如釋論中説 | 矣 | 四中當第一對治歟。 |
T2535_.79.0212b06: 見本有本覺自家實徳非過患故。若作是
| T2535_.79.0212b07: | 解。諸邪見類伏從如化 | 文 | 御自 筆云 | 此問答尤至 |
T2535_.79.0212b09: 増勢力施利益。例如三寶依唱名得巨
T2535_.79.0212b10: 益。於惡鬼神等者喚名字顯形體之時失
T2535_.79.0212b11: 勢力也。例如六字法鏡。又如修禪人傍置
T2535_.79.0212b12: 釋鏡。又如天狐地狐等顯本名心降伏。又
T2535_.79.0212b13: 如世間驗者顯惡靈怨家名加持時必令攝
T2535_.79.0212b14: 縛。又孔雀經三卷有數多眞言陀羅尼。口決
T2535_.79.0212b15: 云。大旨是善惡鬼神名字讀誦之時。善神聞
T2535_.79.0212b16: 増威光。惡鬼神聞馳散。此經殊世間之悉
T2535_.79.0212b17: 地速疾成就時。氣瘧病等忽消除。職而斯由
T2535_.79.0212b18: 也。又内發三毒煩惱。悉外顯惡鬼邪神也。
T2535_.79.0212b19: 外惡鬼神降伏。内三毒罪障消滅也。故金剛
T2535_.79.0212b20: 頂云。三惡趣罪黒色。如雲霧。衆多諸鬼
| T2535_.79.0212b21: | 形 | 云云 | 取 意 | 罪業形色顯事眞言教 不共密談也云云 | 今經世出世悉 |
T2535_.79.0212b23: 貪欲瞋恚癡是也。世間三毒三寶皆已斷
| T2535_.79.0212b24: | 實語毒消除 | 文 | 世間能説師此經讃嘆通言 |
| T2535_.79.0212b25: | 也。誠珍重珍重可信可信 | 已上御 自筆也 | 問。十 |
T2535_.79.0212b27: 云。鬼神其體別其用異。故釋論中擧十鬼
T2535_.79.0212b28: 十五神畢。次下問鬼并及神云何差別。答
T2535_.79.0212b29: 障身爲鬼障心爲神。爾者如何 答。彼鬼
T2535_.79.0212c01: 神其數別故別體也。今不爾故。但於一人
| T2535_.79.0212c02: | 有障身心 | 云云 | 二用故云鬼神歟。或通別 |
| T2535_.79.0212c04: | 歟。例如因縁倶通門時名縁 | 文 | 又因便述 |
T2535_.79.0212c06: 觀。一切諸法唯一心量。無心外法。已無外
T2535_.79.0212c07: 法。豈一心與一心法作障礙事亦作解脱
T2535_.79.0212c08: 事。一即是心。心即是一。一攝法界。心攝法
| T2535_.79.0212c09: | 界。無量無邊妄想境界寂靜無起 | 略抄 | 私云。 |
T2535_.79.0212c11: 是三密互相渉入一味平等。魔三業與我三
T2535_.79.0212c12: 密又本來不二。既無二法。豈有障礙。諸佛
T2535_.79.0212c13: 衆魔同一法界離損離減。行者鬼神瑜伽自
T2535_.79.0212c14: 在無諍無怨。所有忿怒形即諸教令輪身。動
T2535_.79.0212c15: 靜威儀無非印契。所有隨順相又諸自性輪
T2535_.79.0212c16: 身。所説言語無非總持等。留心能能可觀
T2535_.79.0212c17: 之。通一切尊法有障難時可住此觀也
| T2535_.79.0212c18: | 御自 筆云 | 滅罪之規摸頓悟之軌範誠可如此觀 |
| T2535_.79.0212c19: | 門歟。珍重珍重 | 已上 |
T2535_.79.0212c21: 計ニ文作書寫シタル經如例卷之。表ヲ以別紙
T2535_.79.0212c22: 又卷ニ續飯付ケテ彼續目表上下
字二書之| T2535_.79.0212c23: |  | 裏書云。私云。料紙長理性 二寸五分云云。或流二寸 |
| T2535_.79.0212c24: | 云 云 | 是即准和國封字也。天竺封用此字歟。 |
| T2535_.79.0212c25: | 或中又書 | 本作 |  字是封字也。總書三字 |
| T2535_.79.0212c27: | 表ヲ練リ絲一筋ニテ先竪懸纒四方 | 尻頭糸如 十字 | 自 |
T2535_.79.0212c29: 絲ノ末トヲ眞結ヒニ結之。本様別賜之若圖彼者
T2535_.79.0213a01:
T2535_.79.0213a02: [IMAGE]
T2535_.79.0213a03: [IMAGE]
T2535_.79.0213a04: [IMAGE]
T2535_.79.0213a05: [IMAGE]
T2535_.79.0213a06: 彼本様裹紙ノ御記云。此遍智院僧正自手
T2535_.79.0213a07: 被結之也。覺洞院僧正被進。御室之繪圖
T2535_.79.0213a08: 聊令相違也
T2535_.79.0213a09:
T2535_.79.0213a10: [IMAGE]
| T2535_.79.0213a11: | 憲丨記之 | 云云 | 彼本様木ニテ作以紙捻封結 |
| T2535_.79.0213a13: | 祕事。努力勿令外見 | 矣 | 若違此言令外見 |
T2535_.79.0213a15: 線以別紙裹之。送施主之許也。或流以
T2535_.79.0213a16: 結線經ノ上ヲ封結。當流不爾也。但避天一帝
| T2535_.79.0213a17: | 白方 | 云云 | 御口云。太白ハ一日迴也。一□ | 乃至 |
T2535_.79.0213a19: 暦ニ注之。可見之
T2535_.79.0213a20: 弘長二年二月十八日。已上二種法奉傳
T2535_.79.0213a21: 受。而。同十九日記御口決了。是則爲
T2535_.79.0213a22: 弘隆佛法迴向菩提也
T2535_.79.0213a23: 御記云。同二十八日一見了 在御判
T2535_.79.0213a24: 金剛佛子頼瑜
T2535_.79.0213a25:
T2535_.79.0213a26:
T2535_.79.0213a27:
T2535_.79.0213a28: 諸觀音部上
T2535_.79.0213a29: 問。觀音稱如何 答。法華經云。以何因縁
T2535_.79.0213a30: 名觀世音。無量衆生受諸苦惱。一心稱名
| T2535_.79.0213b01: | 即時觀其音聲皆得解脱 | 略抄 | 菩薩大悲觀 |
| T2535_.79.0213b03: | 天台嘉祥等釋 | 矣 | 御自 筆云 | 是觀世音釋歟。觀自 |
| T2535_.79.0213b05: | 故也。 | 有人 | 私檢云。疏第五云。謂如來究竟 |
T2535_.79.0213b07: 自在。約如來之行故名菩薩。須觀無量
T2535_.79.0213b08: 壽者明此行之極果。即是如來普門方便智
| T2535_.79.0213b09: | 也 | 文 | 私云。究竟觀察十縁生句故云觀自 |
| T2535_.79.0213b10: | 在 | 見 | 如來普門方便智惠者。頂上無量壽 |
| T2535_.79.0213b12: | 文 | 下如引之 | 已上 御筆 | 問。觀音有幾種耶 |
T2535_.79.0213b14: 説。一者大本如意輪經六云。圓滿意願明王
| T2535_.79.0213b15: | 菩薩 | 一 | 白衣觀自在 | 二 | 一髻羅刹女 | 三 | 四面觀 |
| T2535_.79.0213b16: | 音 | 四 | 馬頭羅刹 | 五 | 毘倶胝 | 六 | 大勢至 | 七 | 陀羅觀 |
| T2535_.79.0213b17: | 音 | 八 云云 | 此中第一本尊如意輪歟。而或人 |
| T2535_.79.0213b19: | 云云 | 是皆誤歟。今軌心。意願是如意輪也。意 |
| T2535_.79.0213b21: | 面故。二者義範手跡本云。不空羂索 | 一 | 毘倶 |
| T2535_.79.0213b22: | 胝 | 二 | 十一面 | 三 | 馬頭 | 四 | 忿怒鉤 | 五 | 如意輪 | 六 | 不 |
| T2535_.79.0213b23: | 空鉤 | 七 | 一髻羅刹 | 八 云云 | 三者。小野一切明集 |
| T2535_.79.0213b24: | 云。如意輪 | 一 | 觀自在 | 二 | 得大勢 | 三 | 多羅 | 四 | 毘 |
| T2535_.79.0213b25: | 倶胝 | 五 | 白處 | 六 | 一髻羅刹 | 七 | 馬頭 | 八 云云 | 又六 |
T2535_.79.0213b27: 小野僧正被注進御堂關白記云。一正觀音
| T2535_.79.0213b28: | 又云。大慈觀音 地獄道能化 | 二者千手 | 又云。大悲觀 音餓鬼道 | 三馬頭 | 又云。 師子 |
| T2535_.79.0213b29: | 無畏畜 生道 | 四十一面 | 又云。大悲光 普照修羅道 | 五准胝 | 又云。天人 丈夫人道 |
| T2535_.79.0213c01: | 六如意輪 | 又云。大梵深 遠天道云云 | 此中異名。道邃六字經驗 |
T2535_.79.0213c03: 小野僧正除不空羂索加准胝不被耳心
| T2535_.79.0213c04: | 然祖師説故目録依彼説 | 矣 | 御自 筆云 | 小島僧都 |
| T2535_.79.0213c06: | 文。眞言等餘宗所不云也 | 云云 | 又餘説云。除 |
T2535_.79.0213c08: 觀音如意輪觀音不空羂索觀音馬頭觀音十
| T2535_.79.0213c09: | 一面觀音 | 取意 | 此軌有疑 | 文 |
T2535_.79.0213c11: 出六觀音名字也。故彼經云。大悲大名稱
T2535_.79.0213c12: 吉祥安樂人恒説吉祥句救濟極苦者衆生若
T2535_.79.0213c13: 聞名離苦得解脱亦遊戲地獄大悲代受苦
T2535_.79.0213c14: 或處畜生中化依畜生形○或處阿修羅濡
T2535_.79.0213c15: 其調伏心○現身作餓鬼教發菩提心○大
T2535_.79.0213c16: 慈大悲心○善教一切衆遊戲於五道普教
| T2535_.79.0213c17: | 一切衆○令離生死苦 | 文 | 次餘説者。除准胝 |
T2535_.79.0213c19: 索不擧准胝。准胝ハ經軌中觀音説不分明。
| T2535_.79.0213c20: | 不空羂索經中畫像法云。畫聖自在菩薩 | 文 |
| T2535_.79.0213c22: | 觀文。彼又非憑據歟 | 御自 筆云 | 小野僧正注進 |
T2535_.79.0213c24: 此。皆慈悲相也。大略出摩訶止觀。子細之
T2535_.79.0213c25: 旨先師不傳記也
T2535_.79.0213c26: 治安三年二十二日權律師
T2535_.79.0213c27: 已上出妙書。可見之 已上御筆
| T2535_.79.0213c28: | 先正觀音 種子 | 云云 | 御口云。正觀音諸 |
字又通諸觀音之T2535_.79.0214a01: 種子故。殊用此尊也 問。別御次第中出
T2535_.79.0214a02:
字。師資相違如何 答。御口云。字是諸T2535_.79.0214a03: 法諦義諦觀察一切衆生佛性心蓮令開
T2535_.79.0214a04: 示悟入是此尊力故用此字也。
字滅三T2535_.79.0214a05: 毒證涅槃義也。觀音又具此徳。故經云。若
| T2535_.79.0214a06: | 有衆生多三毒。常念觀音便離三毒 | 取意 |
字爲種子也。然則師資相成而非| T2535_.79.0214a08: | 相違也。付中道觀中或説擧字 | 矣 |
字約體。故大師釋| T2535_.79.0214a10: | 云。字妙者衆生心性也 | 取意 | 字約用。佛 |
| T2535_.79.0214a12: | 照三界冥。地獄諸有趣悉淨如蓮花 | 文 | 故知 |
| T2535_.79.0214a14: | 下擧 | 矣 | 裏書自 筆已 | 普聊非通途故祕抄用 |
| T2535_.79.0214a15: | 。可思之 | 已上 御筆 | 有人 | 私又云。字清淨自 |
字諦觀諸法義。觀音觀衆生本淨心T2535_.79.0214a17: 蓮令開示悟入義也。衆生佛性心蓮不染
T2535_.79.0214a18: 煩惱淤泥故用
字。此性體等覺十地不T2535_.79.0214a19: 能見聞。唯佛知見故。用
字也。又左手T2535_.79.0214a20: 持蓮花是
字表示也。右手作開敷勢。T2535_.79.0214a21: 字功能也。當流祖師覺洞院用
字。遍智院| T2535_.79.0214a22: | 用字。師資影略。不可局執 | 矣 | 又大師釋 |
| T2535_.79.0214a24: | 染 | 左手蓮字也 | 開示衆生秡其苦厄 | 手開發右 即 字 |
T2535_.79.0214a26: 出纒之別。因位果位之異故。以未敷蓮表在
T2535_.79.0214a27: 纒義也。初割是漸令開敷本有心蓮意也。
T2535_.79.0214a28: 大日經疏第四云。即觀自心作八葉蓮花。
T2535_.79.0214a29: 阿闍梨云。凡人干栗馱心状猶如蓮花含而
T2535_.79.0214b01: 未敷之像。有筋脈約之以成八分。男子
| T2535_.79.0214b02: | 上向女子下向 | 文 | 祕藏記云。凡夫心如合蓮 |
| T2535_.79.0214b03: | 華。聖人心似開蓮華 | 文 | 菩提心論云。凡人心 |
| T2535_.79.0214b04: | 如合蓮華 | 文 | 私云。疏干栗多心喩蓮。記及 |
T2535_.79.0214b06: 約質多心歟。又干栗多第九識眞如理。悉多
T2535_.79.0214b07: 第八識本覺智也。倶佛性心蓮也。故華嚴經
| T2535_.79.0214b08: | 云。無一衆生而不具足眞如智慧 | 文 |
| T2535_.79.0214b09: | 道場觀 大聖觀自在瑜伽觀行軌 | 不空 | 云。次 |
T2535_.79.0214b11: 其形半月。於風輪上應觀嚩字。白色。其字
T2535_.79.0214b12: 變成水輪。其形圓滿。於水輪上。應觀羅字。
T2535_.79.0214b13: 金色。其字變成猛利金剛杵。流出金剛火
T2535_.79.0214b14: 焔。其形三角。從下向上。至於字輪及以自
T2535_.79.0214b15: 身火焔梵燒。唯有灰爐。即以此灰變成
T2535_.79.0214b16: 金輪。白色堅密。隨量大小。其形正方。次
T2535_.79.0214b17: 於金剛輪上觀想八葉大蓮華具寶鬢蘂於
| T2535_.79.0214b18: | 蓮華臺上。想娑 | 上聲 | 字。黄金色。其字具無量 |
T2535_.79.0214b20: 身如金色。圓光熾盛。身被輕穀繒綵衣著
T2535_.79.0214b21: 赤色裙。左手當臍執未敷蓮華。右手當胸
T2535_.79.0214b22: 作開花葉勢。具頭冠瓔珞。首戴無量壽佛
| T2535_.79.0214b23: | 文 | 私云。今道場觀依此文歟。左持蓮華右 |
T2535_.79.0214b25:
字爲種子。依此軌也。瑜伽蓮華部念誦| T2535_.79.0214b26: | 法 | 不空 | 次於壇中觀阿 | 上 | 字成月輪。於月 |
| T2535_.79.0214b27: | 輪中觀紇唎 | 二合 | 字。成本尊身。放大光明。 |
字爲| T2535_.79.0214b29: | 種子。又依此軌也 | 已下 異本 | 祕藏記釋八葉觀 |
| T2535_.79.0214c02: | 花 | 文 | 高尾圖云。右如記屈諸指掘蓮莖。左 |
T2535_.79.0214c04: 正觀自在白肉色。左手取蓮華。右手開敷花
T2535_.79.0214c05: 之形。高尾圖如記。又文殊院云。大聖觀自
| T2535_.79.0214c06: | 在菩薩白肉色。左手執蓮華 | 文 | 圖云。左手伸 |
| T2535_.79.0214c08: | 觀自在菩薩白肉色。右手持白拂 | 文 | 圖云。右 |
| T2535_.79.0214c09: | 如記左拳腰 | 文 | 已上以異 本入之 | 有人 | 私云。胎藏 |
| T2535_.79.0214c11: | 也 | 已上 |
| T2535_.79.0214c12: | 尊本加持 蓮華部心印  ○ | 云云 | 問。 |
T2535_.79.0214c14: 之。聖觀自在軌中名觀自在菩薩心印言。
| T2535_.79.0214c15: | 如次第 | 矣 | 一印念誦軌印言同之。阿嚕力經 |
| T2535_.79.0214c16: | 唯出言又同 | 矣 | 説自心陀羅尼經中唯出言。 |
併言也。又大悲成就軌中加T2535_.79.0214c18:
除字。印如前。金剛頂降三世軌中除| T2535_.79.0214c19: | 四字 | 矣 | 御自筆 | 諸軌中字有無 |
字無頭而加T2535_.79.0214c21: 習之。祕中祕也。三部心三呪皆有
字。其| T2535_.79.0214c22: | 由緒能可習之。悉曇祕事在此事 | 云云 | 但悉 |
字T2535_.79.0214c24: 不加之。諸軌或祕密之義歟。或但説蓮華
| T2535_.79.0214c25: | 一印故略之歟。是愚推也。可尋明師 | 矣 |
| T2535_.79.0214c26: | 已上御 自筆 | 聖觀自在軌云。即觀本尊心上有 |
T2535_.79.0214c28: 尼。其字皆放白色光。遍周法界。其光還來
T2535_.79.0214c29: 入行者頂。於修瑜伽者心月輪中准前右
T2535_.79.0215a01: 旋布列了了分明。其字復放光明。准前作
T2535_.79.0215a02: 觀。如是觀已彼瑜伽者自身與本尊觀自
T2535_.79.0215a03: 在菩薩身等無差別。如彼鏡像不一不異。
| T2535_.79.0215a04: | 次應思惟字義。阿 | 上 | 字門者一切諸法本 |
T2535_.79.0215a06: 門者一切法相不得故。此攞字爲加聲變成
T2535_.79.0215a07: 力字。從此力字中流出迦字。迦字門者一
T2535_.79.0215a08: 切法無造作故。應如是觀。繋心於眞言文
T2535_.79.0215a09: 字之上即思惟字下所詮義門。本來不生
T2535_.79.0215a10: 等如上。四義如是作觀終而復始名爲三
| T2535_.79.0215a11: | 摩地念誦也 | 文 | 私云。今文非爲念誦之用 |
| T2535_.79.0215a13: | 御自筆 | 入我我入正念誦字輪觀是非各別觀。 |
T2535_.79.0215a15: 一種觀也。人師作私記時。爲令行者易覺
| T2535_.79.0215a16: | 各別列之 | 云云 | 且自覺覺他覺道圓滿三義爲 |
| T2535_.79.0215a17: | 令了知之歟 | 已上 御筆 | 問。印立右空事如何 |
T2535_.79.0215a19: 立右也。金剛部心印立左空。准知金剛手院
T2535_.79.0215a20: 在中臺左故也
T2535_.79.0215a21: 又印言 此印言觀自在妙香印法出之。不
T2535_.79.0215a22: 空譯也。又説自心陀羅尼中唯説印無言。金
T2535_.79.0215a23: 剛三藏記也。印法中説功能云。若人持此
T2535_.79.0215a24: 一字眞言能除一切災過疾病。命終之後常
T2535_.79.0215a25: 得極樂上品上生。餘諸所求世間出世大願
T2535_.79.0215a26: 隨持得成。何況依此教法而行者一切悉
| T2535_.79.0215a27: | 地不久圓滿也 | 文 | 私云。一字者字。取眞言 |
故云妙香| T2535_.79.0215a29: | 印法歟 | 御自 筆云 | 此文又理趣釋出之。倶末句 |
| T2535_.79.0215b02: | 品上生歟可見之。但釋一字歟 | ＊已上 御筆 | 問。 |
T2535_.79.0215b04: 形。彼尊三形也。風有開花功。可開示衆生
T2535_.79.0215b05: 本有心蓮之表示也 問。今此言千手明也。
T2535_.79.0215b06: 何用此尊耶 答。種子既同用
字。言何T2535_.79.0215b07: 不爾耶。付中印既聖觀音印。此印用二明。
| T2535_.79.0215b08: | 又妙香印軌説故 | 御自 筆 | 又多尊通用常例歟。又 |
T2535_.79.0215b10: 法菩薩印 金云。祕印 御口云。十六大菩
T2535_.79.0215b11: 薩中法菩薩即是觀音也。金者金寶抄也。又
T2535_.79.0215b12: 云妙抄也。勝倶胝院妙僧都作故云妙抄
| T2535_.79.0215b13: | 也 | 但兩抄 各別歟 | 問。何故云妙僧都耶 答。御口 |
T2535_.79.0215b15: 與廟通音故。隨彼云爾也。彼院妙僧都建
T2535_.79.0215b16: 立也。彼僧都信地藏故。依勝倶胝劫中文
| T2535_.79.0215b17: | 立彼院號也 | 云云 | 隨心呪經 | 智通 譯 | 云。救見六道 |
T2535_.79.0215b19: 捻二中捻。并頭相柱。二無名指各押二小
| T2535_.79.0215b20: | 指甲上。中間使開。當額上著。呪曰。唵 | 一 | 薩 |
| T2535_.79.0215b21: | 波者蒭陀 | 去 | 羅 | 二 | 伽羅 | 去 | 耶 | 三 | 莎 | 去 | 訶 | 四 | 説 |
| T2535_.79.0215b23: | 旋遶。定拳作開白葉蓮華勢。是羯磨印 | 請如 來 |
| T2535_.79.0215b24: | 二合 | 字。觀於心月蓮中。是法印觀諸 |
| T2535_.79.0215b26: | 等。是大旨印智。○眞言曰。唵鉢納摩 | 二合 |
| T2535_.79.0215b27: | 摩 | 引 | 羅鼻詵 | 上 | 右路 | 引 | 計 | 引 | 涅嚩 | 二合 | 囉索 |
| T2535_.79.0215b29: | 蓮華部中阿闍梨 | 文 | 私云。此等印言又可加 |
| T2535_.79.0215c02: | 次法菩薩讃者 | 西方 讃也 | 嚩曰羅達摩蘇薩怛縛 |
T2535_.79.0215c04: ○蘇縛曰羅乞叉縛曰羅寧怛羅曩謨薩都
T2535_.79.0215c05: 帝
T2535_.79.0215c06: 散念誦 本尊
明也 白衣部母故| T2535_.79.0215c07: | 用之。馬頭結界故用之。白衣眞言 | 出十一 面軌 | 唵 |
| T2535_.79.0215c08: | 濕吠 | 二合 | 帝濕吠 | 二合 | 帝半拏羅嚩 | 引 | 悉儞娑 |
| T2535_.79.0215c09: | 嚩 | 二合 | 訶 馬頭眞言下馬頭法中在之。又 |
| T2535_.79.0215c10: | 白衣 | 出最勝明 王心經 | 唵 | 一 | 迦致 | 知曳反 下同 | 尾迦致吒孕 |
| T2535_.79.0215c11: | 二合 | 迦致 | 二 | 娑婆 | 二合 引 | 賀 問。召請發遣如 |
| T2535_.79.0215c13: | 音又爾也。一印念誦軌 | 不空 | 云。又結前印誦 |
T2535_.79.0215c15: 以印右轉三匝即成結界。又結前印誦眞
T2535_.79.0215c16: 言七反。以禪度向身招之。蓮華部聖衆皆
| T2535_.79.0215c17: | 來集 | 請加翳呬醯夷。遣改爲 蘖瑳蘖瑳 已上略抄 | 私云。前印者蓮 |
明也。此軌意召請T2535_.79.0215c19: 結界撥遣用此印言也。但此一印法故爾歟。
T2535_.79.0215c20: 例如求聞持歟 出堂後所作事 聖觀自
T2535_.79.0215c21: 在軌云。出道場常轉大乘華嚴般若等教及
| T2535_.79.0215c22: | 印佛印塔經行旋遶卒都婆令速成就 | 文 | 私云。 |
| T2535_.79.0215c23: | 儀軌中説五相觀可用之歟 | 御自筆付大法時用 之。別行時不爾 |
| T2535_.79.0215c25: | 云。天台修之 | 三井 | 東寺不爾歟。但已是後入 |
T2535_.79.0215c27: 具書事
| T2535_.79.0215c28: | 大聖觀自在菩薩心眞言瑜伽觀行儀軌 | 不空 |
| T2535_.79.0216a01: | 不空 |
| T2535_.79.0216a02: | 觀自在菩薩心眞言一印念誦法 | 同譯 |
| T2535_.79.0216a04: | 眞如法一卷 | 同譯 |
| T2535_.79.0216a05: | 金剛頂降三世大儀軌 | 同譯 |
| T2535_.79.0216a06: | 瑜伽蓮花部念誦法一卷 | 同譯 |
| T2535_.79.0216a07: | 阿唎多羅陀羅尼阿嚕力品第十四 | 同譯 |
| T2535_.79.0216a09: | 觀世音菩薩隨心呪經 | 智通 譯 |
| T2535_.79.0216a10: | 觀音別法 | 不知 作者 |
| T2535_.79.0216a12: | 金剛三 藏譯 |
T2535_.79.0216a14: 佛説大方廣曼殊室利經觀自在菩薩授記品
| T2535_.79.0216a15: | 第一 | 不空譯 | 奧題云。觀自在多羅菩薩儀 軌經文 多羅菩薩本書歟 |
| T2535_.79.0216a16: | 觀自在菩薩説普賢陀羅尼經 | 不空 譯 |
| T2535_.79.0216a18: | 勝心明王經 | 不空 |
| T2535_.79.0216a19: | 御自筆云 |
| T2535_.79.0216a21: | 之也。可被書加歟 | 已上 |
T2535_.79.0216a23: 日記之
T2535_.79.0216a24:
| T2535_.79.0216a25: | 末 |
T2535_.79.0216a27: 千手
| T2535_.79.0216a28: | 千光眼經 | 三昧蘇 嚩羅譯 | 云。歸命千光眼大悲觀自在 |
| T2535_.79.0216b02: | 生願 | 文 | 千手儀軌 | 不空 | 云。行者應從瑜伽阿 |
T2535_.79.0216b04: 受灌頂。住勝解行地。捨身命財。勇猛精
| T2535_.79.0216b05: | 進。懷悲愍心不厭生死 | 文 | 私云。此中勝解 |
T2535_.79.0216b07: 種子
問。依憑何耶 答。儀軌出T2535_.79.0216b08: 三形開蓮 問。正觀音既初割蓮。今用開
T2535_.79.0216b09: 蓮。有何故耶 答。御口云。千手觀音中爲
T2535_.79.0216b10: 王。故莊嚴寶王經云。歸命蓮華王大悲觀世
| T2535_.79.0216b11: | 音 | 文 | 後白河院建立三十三間御堂安置千 |
T2535_.79.0216b13: 口安之。既此尊有蓮華王名。又於蓮華
T2535_.79.0216b14: 中以八葉開蓮爲王。此義同故爲三形歟。
T2535_.79.0216b15: 正觀音以未敷蓮印。今尊用八葉印。可思
T2535_.79.0216b16: 之 問。諸觀音中正觀音是本身也。正體也。
T2535_.79.0216b17: 專爲王爲主耶 答。御口云。於所變身中
| T2535_.79.0216b18: | 以千手爲王 | 爲言 | 問。若爾未敷開敷蓮義 |
| T2535_.79.0216b20: | 用修生故開花也 | 云云 | 故千光眼經云。自在 |
| T2535_.79.0216b21: | 遊諸世界破二十五有 | 文 | 破有是化他故也。 |
| T2535_.79.0216b23: | 衆生心中如來藏性或染不染 | 略抄 | 不染是本 |
| T2535_.79.0216b25: | 五有 | 文 | 破有是斷染義故云修生也。斷惑即 |
| T2535_.79.0216b27: | 華聖人心似開蓮華 | 文 | 可思之 | 已上 | 問。彌 |
T2535_.79.0216b29: 勝。若爾破有斷惑義何不具之耶。依之經
T2535_.79.0216c01: 云。一切如來大悲心皆集一體觀世音。極樂
| T2535_.79.0216c02: | 稱爲無量壽。娑婆示觀世音 | 文 | 如何 答。正 |
T2535_.79.0216c04: 十五有施利生應形之益也。又於化他又
T2535_.79.0216c05: 有自行化他故無失 問。正觀音既現三
T2535_.79.0216c06: 十三身。何異二十五有垂形耶 答。彼雖
T2535_.79.0216c07: 垂形未同千手千眼當體配二十五有各
| T2535_.79.0216c08: | 具四十手 | 矣 | 御自 筆云 | 此聖千對當重重之問 |
| T2535_.79.0216c10: | 重 | 已上 |
T2535_.79.0216c12: 玄色成大風輪。風輪上想鑁字。白色。變成
| T2535_.79.0216c13: | 水輪。水輪上想鉢羅 | 二合 | 字。金色。成一金 |
| T2535_.79.0216c15: | 乃至 | 於妙高山頂上想有八葉大蓮華。於 |
| T2535_.79.0216c17: | 胎中想紇哩 | 二合 | 字。從字流出大光明遍 |
T2535_.79.0216c19: 皆於大光明中涌出千手千眼觀自在菩薩。
T2535_.79.0216c20: 具無量相好。熾盛威徳十波羅蜜菩薩周匝
T2535_.79.0216c21: 圍繞。八供養菩薩各住本位。於寶樓閣四
T2535_.79.0216c22: 隅有白衣･大白衣･多羅･毘倶胝等四大菩
T2535_.79.0216c23: 薩。各與無量蓮華部衆前後圍繞諸天八部
| T2535_.79.0216c24: | 以爲眷屬 | 文 | 問。今菩薩有何故具千手 |
T2535_.79.0216c26: 昔於千光王靜住如來所親受大悲心陀
T2535_.79.0216c27: 羅尼。已越第八地心得歡喜。發大誓願。
| T2535_.79.0216c28: | 應時具足千手千眼 | 文 | 又千手經云。觀世音 |
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