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薄草子口決 (No. 2535_ 賴瑜撰 ) in Vol. 79

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前安慰安慰名言若依此文歟。但此文大
陀羅尼功能歟。重可之。凡此法此文殊勝
也。委可引載也。二求兩願嚴重之由云云
已上御
自筆
隨心印言 此兩種印言倶出上卷心及隨心
陀羅尼品中功能云。此陀羅尼威力如
此能息一切怖畏能滅一切惡障能生
切功徳能成就六波羅蜜能成就如來境界
纔誦此陀羅尼者皆能成辨一切事業
此二箇印各兩説不空經中未分明。而次第
已上三種印新舊經大同少異云云聊未審。不
空經下説清淨如來心印云。先以右手拇
頭指甲上鍡。餘三指展之。次以
其頭指大拇指三指甲上
手相對置於心前言又別
次説一切如來心
云。先以左肘當胯展仰掌即無名
指小指大母指之。右手准前印
言又別
私云。此兩印如次當心印隨心印
歟。若爾許者印相相違。若不爾者經文不
見。如何。右經可之。又説祕密印云。先
右手右膝上大母指中指甲上
次以左手仰横安心上母指中指無
名指甲上頭指及小指又此印似隨心
歟。委可之。私云。本尊加持委行
二菩薩等印言
先金剛手菩薩印言 二手合掌二中指内相
叉二頭二大加金剛形。面著二大
直竪二小磔開。眞言曰。唵薩縛怛他蘖多摩
訶嚩曰羅二合賀嚩耶馱羅馱羅吽吽泮吒
次寶金剛菩薩印言 准前印唯磔開二頭
印當心。眞言。唵杜嚧二合杜嚧二合
尼摩尼摩訶摩抳密儞與二合怛末尼二合娑嚩
二合 私云。此二菩薩印言經中出之。
本尊加持可用之歟。加之又四天王
天女一切聖衆印言出御自筆
裏書
金剛手寶金
剛印言尤可加行。皆有口傳也。只二菩薩
印言許可用之。四天王以下雖經可
之。當流之習如已上
御筆
勸請・發願・禮佛・讃等可釋迦法云云
私云。召請・結界・發遣又可總印言歟。或
結界無能勝歟。又奉送眞言云。唵薩嚩怛他
蘖多嚩曰羅二合矩盧儞底沙摩羅抳尾誐底
入嚩二合羅〃〃二合〃吽〃娑嚩二合訶。誦
眞言一切處用。所謂奉送本尊獻閼伽
香花飮食等 結界無能勝尤
然之或傳云。不
動云云
奉送等只可通用。諸尊
法習大旨用經軌説事無之歟已上
御筆
散念誦隨意 私云。隨意者樓閣陀羅尼或心
呪或隨心呪任意歟。或三中或一或二或三
用不任意歟
裏書散念誦佛大釋迦本尊言三種二菩薩
無能勝・大全・一字如此可之也已上
御筆
護摩中卷護摩品云護摩眞言曰。唵娑嚩二合
訶鉢底部囉部嚩入吽吽泮吒娑嚩二合
此眞言持油麻白芥子蘇。一遍一
燒滿一百八遍能令一切眞言法速得
。除遣一切障者。毘那夜迦一切罪一切煩
惱一切寃家惡友皆得摧伏禁止令其迷惑
一切惡夢災怪不祥事自然消散
亡者此法云云御口云。此法滅罪爲
本故也。大理趣房者小野僧正弟子。住
醍醐。其住房于今有之。法王宮者寛平法皇
御子也
具書事
大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼經三卷不空
同經菩提流
支貞元
牟梨曼荼羅呪經同品異
譯云云
  同月四日奉傳受畢同七日記之

薄草子口決第五

諸經部第三
兩寶陀羅尼經 問。此法生起如何 答。彼
不空
爾時憍睒彌國中有一長者名曰
。合掌恭敬而白佛言。世尊云何善男子善
女人諸貧匱者可富饒。諸有疾病
疾病。佛告妙用。若善男子心念手持書寫但
名字受持隨喜廣爲他敷演者。長夜安
穩受諸快樂安樂豐饒故。若有人欲
此兩寶陀羅。應養一切如來。一日二
日或三日專心誦持愛敬淨信三寶。諸天悉
皆歡喜即雨財寶穀麥。爲彼讀誦法師
即説陀羅尼已上
略抄
曩謨誐嚩帝
嚩曰羅二合馱囉二合誐囉怛奴逸
具灑
怛佗蘖多怛儞也二合
唵索嚕閉跋捺囉二合丁以
反六
&T030326;誐㘑
阿左㘑阿左跛㘑烏骨
 伽跢儞
嗢陛娜儞薩寫嚩底十一嚩底
丁以反
十二
馱曩嚩底十三室唎二合麽底十四
二合婆嚩底十五麽㘑十六尾麽黎十七
嚕嚕十八素嚕閉十九尾麽黎二十阿娜多悉
二合二
十一
尾娜多悉帝二合二
十二
尾溫嚩二合計始
二十三鴦矩㘑二十四&T030326;矩㘑二十五 地地冥
二十六度度冥二十七跢多㘑二十八多羅多羅
二十九嚩曰㘑二合
三十
阿韈跢儞三十一歩計屋計
三十二吒計吒計三十三韈囉灑二合三十四
澁播二合
娜儞三十五婆誐挽三十六嚩日羅二合
馱囉三十七誐囉三十八&T016257;三十九
蘖跢麽拏娑麽二合娑麽二合四十
娑麽二合四十娑麽囉四十一薩嚩怛他
蘖多四十二薩底也二合麽拏娑麽二合四十三
達麽薩低也二合麽弩娑麽二合四十四僧伽
薩底也二合麽弩娑麽二合四十五怛吒怛吒
四十六囉布四十七羅野布
野布引四
十八
婆囉婆囉去引囉抳四十九&T030326;
誐麗五十跢麽底五十一&MT02774;誐攞麽底五十二
鉢囉二合麽底麽訶麽底五十三素婆捺
二合縛底五十四蘖蹉阿蘖蹉五十
五引
三麽
野麽弩娑麽囉娑縛二合
引五
十六
囉弩
麽弩娑麽二合羅娑嚩二合
引五
十七
鉢囉二合
去引嚩麽弩娑麽二合囉娑嚩二合引五
十八
二合底麽弩娑麽二合囉娑二合二合
五十九尾若野麽弩娑麽二合囉娑嚩二合
六十薩嚩薩怛嚩二合尾惹野麽弩娑麽二合
娑嚩二合
引六
十一
 心眞言曰。唵嚩素馱隷娑
二合
賀 心中心眞言曰。唵室利二合
素娑嚩二合
 小心眞言曰。唵嚩素娑嚩
二合
賀。佛告妙月長者。此名兩寶陀羅尼
此陀羅尼威力病患飢儉疾疫業障悉皆
消滅
種子三形 印如金剛界云云 御口云。種
tr@a@h字三形如意寶珠也。印三摩耶印用
磨明。或二會印明倶用御自
大師御傳云。
本尊釋迦・種bha@h・三寶珠智吉
言經大陀羅
云云但此記或傳中之。石山觀祐阿闍
梨傳。大日經疏釋迦入寶處三昧。猶如大海
出種種寶等云文引。釋迦爲本尊義成。爲
色大師傳歟。凡流流異説不
。然而努努於本傳傾動。無冥加
也。可愼可愼。於一切法誡者師資
之通例也。動伺他流迷亂之心故也。但
色本傳兼學尤可許之歟。然而先師
猶誡之云。眞言自相之習雖彼此無。雖
此彼無。世上諺云。眞言習如鋸刄云云
此謂也。然天台吉水本流聖天供無之。當寺
三密房之本流求聞持法無之。互雖無全非
恥辱。濫伺他流闕。還是愚之至也。
啻一法。一法内細細又以如此。能能可
酙酌云云已上
自筆
三種眞言在經云云御口云。心及心中心并
小心三呪也
三寶院傳者。當流相承傳又傳。本尊寶
生尊圓行傳。御口云。圓行者八家中其一也。
八家者東寺五家天台三家也。東寺五家者
大師圓行惠運常曉宗叡也。天台三家者傳
教慈覺智證也 釋迦印陀羅尼 問。釋迦
印者何印耶 答。御口云。智吉祥印。羯磨
印根本呪 問。根本呪者何耶 御口云。大
呪云根本呪也。陀羅尼也。或傳以持世
本尊。經言持世言故。御口云。持世菩薩與
福徳薩歟 問。經言者何明耶 
云。此法心眞言持世法名根本眞言。此法心
中心持世名心眞言。此法小心持世名
中心也。兩法三種言皆同呪也。一字不違也
已上御自
筆裏書
或云。兩寶陀羅尼經持世陀羅尼
經同本異譯云云仍一法習歟云云
已上
 問。道
場觀如何可之耶 答。御口云。隨在
本尊。或佛或菩薩道場觀并法則等
具書事
佛説雨寶陀羅尼經不空
  弘長二年二月四日奉傳受同七日記之了
願以披覽抄記之功必爲順次往生之縁

寶篋經
御口云。此法爲今世福後世菩提
問。此法生起如何 答。釋迦如來應無垢妙
光請降臨時。至中路豐財薗中有古朽
。於彼塔前如來依金剛手請此陀羅
取意
本尊釋迦 種bhr@u@m 三舍利云云 問。此尊種
三依憑如何 答。御口云。本尊依能説教
。三形依所説歟。云全身舍利寶篋印陀
御自筆
裏書
今法以能説釋迦本尊。其
釋迦以bhr@u@m種。以舍利三形。尤爲
。雖全身碎身差別。三世諸佛皆可
其舍利此經。然而依當劫出世之教主
釋迦本尊。職而斯由也。過去迦葉
當來彌勒説此經之時種三更不
。皆又bhr@u@m舍利歟。可之。説所事如
已上御自
筆細書也
私云。種子依我法神呪經歟。
又云。三種倶依所説陀羅尼歟。故經云。現
未來一切如來分身光儀過去諸佛全身
舍利皆在寶篋印陀羅尼。是諸如來所有
三身亦在是中 私云。此中三身者字印
形三種祕密身也。既盡三世諸佛三身。若
爾釋迦種三羯三身非陀羅尼所攝耶。又法
報應三身既三羯二身有御自
筆云
 觀中臺上
bhr@u@m。變成舍利。舍利變成釋迦如來
問。思生身行相羯磨身三昧耶身舍
。故密嚴上人式云。攝威儀羯磨
平等

一體多身 釋迦一體
無量利
若爾何違
彼耶 答。種三羯轉成次第是道場觀通例。
初不生身行相。是爲利人天
化度於法界也。佛雖生得自在專受
良有以也。理實言之。諸尊三種祕密身
法然本有曼荼故不前後。然而爲
或作種三大次第羯磨身爲舍利
也。又彼上人式文彼淺略義也。若依
者。釋迦如來以大悲方便□生三摩
故云爾也。威儀者指羯磨部釋迦。平等
者指平等性智寶生也。彼上人鳥羽院
勅宣三寶院大僧正宗大事。當
dhatu祕事即此事也已上
異本
問。此道場觀依
憑何文耶 答。御口云。經中雖分明。陀
羅尼既云舍利。教主又釋迦也。故以意作
此觀想也。經中不羯磨身教主。是諸
經法通例也云云
本尊加持 智拳印 私云。此印舍利印義
今用之歟。密嚴院式云。不四曼別相
一印大日深義更問。舍利祕
根本印 御口云。智吉祥已下三種印言皆
釋迦印言也
正念誦bhr@u@m bhr@u@m明舍利明邊用之歟
散念誦 御口云。本尊明陀羅尼奧。釋迦三
種明中陀羅尼奧千反餘名百反歟。經中説
陀羅尼功能云。如是法要神力無窮利益無
邊。譬如幢上如意寶珠常雨珠寶滿一切
又云。若復有人。慳貪業故生貧窮家
衣不身食不命○由神呪力及塔威
。滅貧窮報富貴忽至。七寶如雨無
○若有悋惜財寶忽滅已上現世福徳
文也。又云。復有衆生。重罪報故百病集
苦痛逼心。誦此神呪二十一反。百病萬病
一時消滅壽命延長福徳無已上現世
滅罪文也。又云。若有惡人死墮地獄。受
間。免脱無期。有其子孫亡者名
上神呪纔至七遍。洋銅熱鐵忽然變爲八功
徳池。蓮花生承足寶蓋駐頂。地獄門破菩提
道開。其蓮如飛至極樂界。一切種智自然
顯發又云。供養香花至心發願誦念神呪
文文句句放大光明觸三途。若具皆碎
衆生脱苦佛種牙萌。隨意往生十方淨土
已上後生得脱文也。夫今此法者現世是
滅罪増福之利益隨衆生之各心。後生復西
方十方之往生任含識之諸願。凡濟生利物
之祕計出離得脱之妙術唯在此一行者歟。
又御口云。召請結界發遣等用通印言
具書事
一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經
不空
  弘長二年二月十四日傳受同日記御口決
云云
心經
問。經中無儀軌觀法等。爾者依何經軌
答。御口云。依陀羅尼集經第三卷此次

觀云心前有a乃至成月輪云云 問。今文
何軌耶 答。樓閣蓮月等是諸尊通例故。
設雖經軌説之何失。況般若菩薩儀
軌云。即於壇中本尊像前四門
等意歟。 又云。上有dhi@h字變成梵篋。梵篋
變成般若菩薩 問。集經中不種子三
。般若菩薩軌中纔雖種子dhi@h。故
彼軌云。於其殿中地字門般若波羅
蜜佛母爾者如何 答。dhi@hdhi涅槃點有
無雖異。字體是同。仍非強相違歟。或地dhi
字可入聲歟。例如阿讀惡。況大師釋
中上擧文殊般若二菩薩。 下云dhi@hma眞言
爲種子。是則逆次擧二菩薩種子也。密嚴
院釋此文云。上字般若菩薩。十言曼殊師
利。但一字眞言種子法身故知依憑明鏡
也 次三昧耶形 是胎藏持明院中般若菩
處既手持梵篋。又大師釋云。覺母梵文調
御師覺母者般若佛母。梵文者梵篋也。但
若云篋者可二四不同失。故具云
也。能所雖異理致是同而已。又云。通身白
乃至眷屬圍繞陀羅尼集經第三阿地瞿
多譯
云。其菩薩身除天冠。外身長一肘。人肘一
&MT90163;。是通身白色。此中文如次第。兩臂依屈。
右臂屈肘側在胸上。其左手印五指申展掌
中畫作七寶經。其中具有十二部經。即
是般若波羅蜜藏也。右手垂著右膝之上。五
指舒展。即是菩薩施無畏手。菩薩身上著
舒綺繍&T046674;。其腰已下著朝霞裙。於
作黄色花褺天衣籠絡。絡於兩臂掖間
過。出其兩頭倶向於上。微微屈曲如
颺勢。其兩手腕皆著環釧。菩薩右相安
魔天。通身色○菩薩左相安帝釋天。通身
白色○菩薩光上兩相皆畫作一須陀會天
○其像坐下畫作香鑪供養之具。其供養具
左右兩相各畫布置八神王像○各執
威嚴而立五色右上。次下右相畫呪神
&T050352;跪而坐 裏云問。道觀中施無畏手似
與願手。可之。十六善神者何等耶 答。
施無畏手集經又同之。定有深意歟。可
明之。十六善神者十二神將加四天王也。
十八善神十六善神加梵天帝釋也。今以
天帝釋左右脇士。其餘十六善神圍遶也
御口云。此中通身白色者遍身白色義也。又
如菩薩形者此尊本菩薩。而云如菩薩者簡
明王等忿怒形而爲柔軟形義也。
簸箕光者其形如列劍其色五色云簸箕
歟。未詳定寶璫者耳璫也。耳璫者耳
也。環釧者手頸環也 問。修習般若軌
不空云。□其殿中地字門成般若○佛
。次十波羅蜜圍繞及八供四攝鉤鎖并八
方大衆皆本種子觀想而成 圍繞眷屬相
違如何 答。尊法經法既異。何必一同
問。祕藏記云。五大院中座般若菩薩天女形
白肉色
并在六手。一手持
。五手作契印
 兩手六手相違如何
答。此又准前也。故般若菩薩法三目六臂
問。若爾二種形像有淺深歟。如何 答。御
口云。依臂多少可定淺深歟 私云。御
云。誠可然。且存一義者。可淺深也。
所謂心經出集經中。此釋迦所説故。般若
菩薩法出修習般若軌。彼大日所説故。依之
祕鍵云。又此尊眞言儀軌觀法佛金剛頂中
説。此祕中極祕。應化釋迦在給孤園。爲菩
薩天人説畫像壇法眞言手印等。亦是祕密
陀羅尼集經第三卷是○顯中之祕祕中極
祕。淺深重重耳此中顯中之祕者心經法
也。祕中之祕者般若菩薩法也。既云淺深重
。豈夫不
裏云御
自筆
手臂多少淺深事可二意歟。一
前義祕鍵
意也
二臂淺六臂深也。一六臂淺二臂
深也。仁王經儀軌云。二臂左手般若梵篋。右
手説法印云云取意
集經第三云。二臂左經凾右施
手取意
三家次第云。般
若菩薩此尊有六臂。各作六度印。以知惠
攝五波羅蜜此兩三文意。六臂表六波
蜜之總攝。聖教通例以總攝多含
。既以般若攝五波羅蜜。二臂般若梵
或經
施無畏等總攝五波羅蜜。智度多含
施無畏説法大悲利物之標示。甚深甚深。可
之。何況或先徳云。仁王經軌意四種法
之。修習軌息災歟云云仁王軌多含之習
又以顯然也。例二臂不動如常途。四臂不動
天等中尊也。先師受常喜院口傳云。二臂身
是本身也。更現四臂。是雜類者易見身也
云云四臂淺近之身。可之。祕鍵意又專
之。所詮依隨事可斟酌者歟
已上
自筆
問。何故修習般若軌云金剛頂説耶 答。彼
軌中既説眞言儀軌觀法故又大師三學録
中以彼軌金剛頂部故。又以儀軌
云云佛説。是大師處處通例。況彼軌中。我
今依瑜伽説觀行法豈不佛説
  問。彼軌中雖種子尊形。全不手臂
形相。若爾何以六臂深祕乎 答。雖
手臂。祕藏記中釋五大院中般若菩
六臂云云豈非法身説耶。付中儀軌
中擧眷屬。十波羅蜜八供四攝也。集經中二
天十六神也。是又非法應二身所説淺深耶。
然則右次第心經法二臂尊。般若菩薩法六
臂尊。良有以也
問。般若菩薩是胎藏部尊也。大師何故彼軌
金剛頂部耶 答云云兩部互通二界互具
義歟
經臺印 集經第三云。般若無盡藏印一名般
若眼又
名般若根本亦名金剛般
若心 印相異意同次第
 如高坐上安置經藏
心著之。誦呪時專想繋念。一切經藏皆
從印出悉入心中。般若無盡藏陀羅尼呪
曰○明梵漢雖異。大旨同。
o@mhr@i@h唵利伊
佛言。此陀羅尼印
四種名。一名般若無盡藏。二名般若眼
三名般若根本。四名金剛般若心。此陀羅
尼印有大功徳。若能至心如法挍授隨
一遍生一萬八千修陀羅藏○乃至展轉
生無量無盡修陀羅藏○是故名爲無盡
陀羅尼印。此陀羅尼印即是十方三世諸佛
宗祖○要先誦此陀羅尼并作此印滿
百萬遍。然後修行餘般若法。決定成就。是
故名爲般若根本。此陀羅尼印悉能照了一
切般若波羅蜜法故名般若波羅蜜眼。此陀
羅尼印悉能摧滅一切障礙。悉能往持一切
諸佛菩薩功徳。故名金剛般若心御口
決云。今此四名是般若菩薩四功徳也。即
又四波羅蜜也。第一般若無盡藏實相般若。
理法身從般若母出生。即寶波羅蜜也。理
趣經中説此三摩地也。第二觀照般若法波
羅蜜從是出生。光讃般若放光般若説此三
摩地也。羯磨波羅蜜從般若根本出生。護
佛果護十地護國土功徳。仁王般若説此三
摩地也。金剛波羅蜜從金剛般若心出生。
不動尊等。即摧破魔怨之功力也。能斷金
剛般若等説此三魔地也。總別合論成五種
般若云云 問云。經臺印依憑何耶 答。
御口云。此印二手各水火皆立表經臺
也。私云。經中如高坐上安置經藏
其證也
無盡藏陀羅尼又名修習
般若文
 問。經中無盡藏擧
異名中。全無修習般若名如何 答。私云。
案云。修習般若依儀軌中又説此陀羅尼
故云爾歟
云御
自筆云
 此義尤可然。但修習云義猶不
歟。愚案云。大日經三句法門中大悲爲根修
行句歟。諸部般若已含無盡藏一名今四名隨
一總即別

般若無盡之義利豈不無盡藏中哉。是
則大悲萬行修習般若名字也。猶可之歟
已上
梵篋印 私云。此印集經并般若軌中不
之。出胎藏中。依彼歟 問。若爾彼印文順
逆旋轉表大小乘教之義。今何不爾耶
云御
自筆云
梵篋印出仁王等軌歟。分明不
。可也。順逆旋轉無之事是限
。廣不大小乘之故歟。一向愚案也。取
捨在意已上
心經陀羅尼 此陀羅尼是又集經中擧
心小心等中大心呪也。故大師釋云。此菩薩
身心等陀羅尼。是經眞言即大心呪
問。彼經中於印身心倶出般若身印般若大
心印般若小心
而眞言中無身陀羅尼之稱。何云身心等陀
羅尼耶 答。言總歟。或擧別名歟 問。大
小心等陀羅尼如何 答。經云。般若大心陀
羅尼呪曰。歸命同前跢姪他掲帝掲帝
二合
下同
掲帝波羅僧掲帝菩提莎訶
二合
云云
是大心呪用大心印。般若小心陀羅尼
呪曰。跢姪他掲帝掲帝波羅二合
掲帝波羅惹爾西
地莎訶。用小心印。般若心
陀羅尼呪曰。跢姪他從弭哩二合曳從彌哩
二合室唎長音室吒刄假
反三
莎訶奢摩
他印云云 問。三種印如何 答。經云。般
若心印准前。唯改以右大指著頭指。般
若大心印准前。唯改以左大指略抄
前印者。二手合腕掌開。各頭中無名指頭
曲拄。二小二大各竪開。是身印也
私云。此中心印者當小心印歟。此外不
小心印故。心陀羅尼用大奢摩他印故。彼
印是法界定印也
大惠刀印 修習般若軌云。本尊三昧印。二
羽金剛合掌二大指各捻二頭指初。則誦
尊眞言七反訖。頂上散之。眞言曰。娜謨婆
誐嚩帝○鉢羅二合枳孃二合囉苦跢
引二仡利地室哩秫嚕二合底尾
惹曳娑嚩賀此言雖次第
梵漢異故且出
私云。印相
合掌雖異同是刀印也
散念誦 御口云。本尊呪無盡藏言。千反或
心經陀羅尼歟
十六善神呪 經云十六神王。呪曰。娜
曷羅怛那二合跢羅二合夜耶跢姪他
訶訶上音
醯醯上音
吽吽戲利戲利彌利
彌利杜銘徒杜咩鞞伽波呬尼毘摩羅
呬尼底哩二合底哩二合
十一
般羅二合
十一
羯蘭二合十二鞞多持質怛羅二合雞都
十三般羅婆二合薩婆&T005317;十四懼醯十五
乾陀唎十六旃荼唎十七車闍十八懼羅
遮利尼十九旃荼毘伽陀婆醯尼二十旃怛羅
二合二十一莎訶二十二摩羅檀持曷羅婆迦
二十三莎訶二十四摩登伽倶羅朋奢邪二十
莎訶二十六底哩二合商羯曳二十七莎訶二十
二十九莎訶三十那謨胡盧瑟吒
三十一摩登伽曷囉闍三十二悉殿都三十三
曼怛羅二合跛陀三十四莎訶。又云。若能至
此呪者能滅四重五逆等罪 問。十六
神王稱如何 答。經云。提頭頼吒神王・禁毘
嚕神王・跋折嚕神王・迦毘嚕神王・羯闚嚕神
王・鈍徒毘神王・阿儞嚕神王・沙儞嚕神王・
印陀嚕神王・婆姨嚕神王・摩休嚕神王・鳩鞞
嚕神王・眞陀嚕神王・拔吒徒嚕神王・毘迦嚕
神王・倶鞞嚕神王 御自
書云
口決云。十六善
神者四天王十二神將也。今經處説其名號
實令契當已上
禮佛 御口云。南無般若菩薩次第
。用漢號
也。餘
准知
召請 結界 撥遣 又用通印言
具書事
般若心經
陀羅尼集經第三
  傳受日同十六日

菩提場經
御口云。此法以滅罪 問。生起如
何 答。波吒離子城大婆羅門毘鈕達多。財
寶豐饒多聞聰哲。而無子息。常作。若
子息當生何趣。又斷族波羅門。仍
佛所而白佛言。令我獲得子息。爾時世
尊爲彼説菩提場陀羅尼也。故經云。吾今
汝廣稱讃敷演。大波羅門。有菩提場莊嚴
陀羅尼大教王。由此陀羅尼殖一切善
能演一切意願
道場觀釋迦
曼荼羅
 御口云。釋迦法道場觀
之。觀曼荼羅者菩提場曼荼羅觀之也。經
云。○然後令四門四角鉤倚。四角畫四天
。中央畫佛形像。於門門中寶樹。於
吉祥天女。南門畫辨才天女。西門商
棄尼天女。北門花齒天女私云。依此文
者。可寶樓閣道場觀歟。試作觀云。觀想
壇上有師子坐。坐上有蓮花臺。臺上有
bha@h變成寶鉢。鉢變成釋迦牟尼如來。住
説法相。四方四角吉祥天女・辨才天女・商
*棄尼天女・花齒天女及四天等恭敬圍繞
次第可曼荼
者此意歟
 御自
筆云
道場觀以經軌文行者
任意住之也。舊所畫置道場觀皆以如此。
當流石山道場觀等此類也已上又經説入曼
荼羅功能云。念誦者面向東坐。應後夜入
曼荼羅護身法結界。入此曼荼羅。一切罪障
悉皆消滅。一切悉地皆得成就。一切福聚皆
生長。獲得佛菩薩
本尊加持 根本印 二手平掌乃至根本印
者經文也。又説印功云。纔結此印
一切罪。一切如來安慰其人亦成請一切如
。結此印一切如來甚深恭敬其人
云。即前根本印擧右手一切處。用即成
一切印。一切如來所加持。以右手於臍
。以大指頭指。此印通一切印。一切如
來所加持。由此印離一切罪障
陀羅尼 御口云。菩提場陀羅尼也。經
云。爾時釋迦牟尼如來○即説菩提場莊嚴
陀羅尼云。曩謨婆誐嚩帝尾補攞嚩娜曩建
賛努得訖使二合鉢多鉢羅二合娑計都
母羅馱寧三合薩怛二合蘖跢寫曩謨婆誐嚩
帝捨枳也二合母曩曳怛他蘖多
囉賀二合帝三藐三沒馱野但儞也二合
唵冒地冒地冒地冒地薩嚩怛他蘖多虞
者羅馱羅馱囉賀羅賀羅鉢羅二合賀羅賀
二合賀羅摩賀冒地喞多馱囉主盧主盧
捨怛囉濕弭三合散祖儞帝薩嚩怛他蘖多
毘色訖帝二合&T058676;&T058676;虞拏嚩帝沒馱虞
拏嚩婆細弭里弭里誐誐曩怛麗薩嚩怛他
蘖多地瑟馱二合帝曩婆薩多二合麗捨磨捨
磨鉢囉二合捨磨鉢囉二合捨磨薩嚩播
鉢囉二合捨磨寧薩嚩播跛尾輸馱寧虖
盧虖盧磨賀冒地末誐三鉢囉二合丁以
瑟恥二合多林并娑嚩二合又説功能云。
此大荼羅尼教王有大福利。有大神通。纔
名者獲大菩提就大福又云。常當
擁護。一切意願皆得滿足。命終當妙喜
世界私云。現當二世願望專可此陀
羅尼之功力。妙喜世界者何處耶
隨心陀羅尼 問。此隨心及次心中心陀羅
尼用何印耶 答。御口云。以一印三明
也。三種陀羅尼呪遍可本經。經説
云。毎日誦一百八遍。即見諸佛壽命百
歳遠離疾病賢聖擁護。若誦二十一遍。遠
離地獄業。一切罪悉滅。若誦七反。一切鬪
諍得略抄 又云。我今説修行心心中心
功能。若誦心陀羅尼百千反。得持明仙
中斫羯羅伐底。飛騰虚空隨意遊行。壽命一
略抄 御口云
勸請 發願 禮佛 如釋迦法
召請 結界 撥遣 用通印言
經云。結界陀羅尼。唵三曼多布囉拏二合
若曳娑嚩二合
奉送 唵馱羅馱羅弭里惹曳娑嚩二合
獻坐 唵索那哩惹曳娑嚩二合
護摩 唵麽黎尾磨羅惹曳娑嚩二合
誦 唵鉢羅二合
嚩囉惹野悉并娑嚩二合

具書事
菩提場莊嚴陀羅尼經不空
  傳受同前同十六日記了
二月二十五日一見了 在御判

薄草子口決第六

諸經部第四
無垢淨光
問。生起如何 答。迦毘羅城波羅門劫比羅
戰荼歸敬外道佛法。有善相師而告
言。汝却後七日必當命終。時波羅門聞
已心懷驚怖。誰能救我。即往佛所
佛言。唯願救我苦。佛言。此迦毘羅城三
岐道處有古佛塔。於中現有如來舍利。其
塔崩壞。汝應彼重更修理及寫陀羅尼
以置其中。依法七反念誦神呪。令汝命根
還復長久。壽終生極樂界大勝樂。次復
於妙喜世界前受樂。後復於兜率天
續受樂。波羅門聞此語已。心懷歡喜。即
彼壞塔修營。依之如來依除蓋障請
此陀羅尼取意
道場觀常。但無垢淨
光之由可
御口云。常阿彌陀道場
觀用之。但本尊阿彌陀觀無垢淨光之由
云云私云。一經始終全不無垢淨光即阿
彌陀義。如何。經云。爾時世尊○即於頂上
大光明。普照三千大千世界。遍覺一切如
已還歸本處。從佛頂入時。佛即以
妙悦意迦陵頻伽和雅之音而説呪曰
此文則以釋迦無垢淨光歟。又所説
法門塔中安舍利并陀羅尼寶篋經。彼既
釋迦本尊。今何不爾耶 答。御自筆
云。本尊事本經文誠雖然。餘尊法必以
説主本尊歟。既相承口決或次
第也
百光遍
照大日入彌陀三摩地云云信之
仍種三道場觀等偏以彌陀立之。無垢
淨光之名號其理又可然歟已上
自筆
或次第
云。壇上有a@h變成樓閣。中有月輪。上
八葉蓮華。上有a。變成開敷蓮華。變
無垢清淨光如來。住妙觀察智印
垢清淨光明。遍照十方世界衆生。拔苦與
樂。無量菩薩聖衆圍繞
本尊加持或三昧耶會印陀羅尼 御口云。
三摩耶會無量壽印也 陀羅尼經中出。南
謨颯哆颯怛底顚以反
下同
毘也反
脣音一
三藐三佛陀倶
胝喃奴暗反
下同二
鉢唎戍輪聿反
下同
陀摩捺娑三薄去聲
質多鉢唎底瑟恥哆喃南謨薄伽跋底阿彌
多喩殺寫怛他掲怛寫引聲怛他掲多戍
阿喩毘輸達儞僧𠿒呵葛
羅僧𠿒囉
薩婆怛他掲多毘唎耶跋麗娜鉢唎耶底僧
𠿒囉阿喩十一薩囉薩囉十二薩婆怛他掲多
三昧十三焔菩提菩提十四勃地勃地
下同
毘勃地十五菩馱也十六菩馱也薩婆幡婆薩
嚩薩怛婆南戍唎拏毘戍第十七毘掲多末
&MT00402;十八蘇勃馱勃第十九虎嚕虎嚕莎引聲
引聲
又説功能云。或施七寶或隨力施。當
呪。本置於塔中養此塔○欲命盡
更延壽。一切宿障諸惡趣業悉皆滅盡○一
切所願皆得滿足
蟻子百八丸 御口云。取蟻塚土水作
丸似丸香形阿嚕力經云。以又蟻封埿作
十萬小塔文蟻封*埿者蟻塚

正念誦 御口云。雖陀羅尼。廣博故用
阿彌陀明歟私云。別本御次第用o@mamita
yu@sasv@ah@a小呪
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