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護摩口決 (No. 2532_ 覺鑁撰 ) in Vol. 79
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No. 2532
護摩口決
| 不動護摩私記 | 息災 |
仰。而就延命院次第撰之被記也。仍於三
寶院一流之末葉。專爲傳教受法之次第
而已
問。護摩義如何 答。遍智院別記云。護摩焚
| 燒義也 | 文 | 御口云。護摩焚 燒梵漢別也 |
外道事火之邪護摩法。正説一切智火之眞
| 護摩法也 | 外道火祠法見 摩登女經 | 故大疏二十云。佛所 |
| 彼知有眞護摩故 | 文 | 同十九云。圍陀論中。有火祠 之法。眞言門亦有火法云云 |
摩。以知火之自性及彼方便作業。爲眞護
摩也。故疏云。所謂火之自性者。即是如來一
| 切智光也 | 文 |
日如來護摩力用也
| 御自筆云 | 裏書報恩 院御自筆 | 貞元小乘録云。摩鄧女 |
| 經一卷 | 三紙 | 摩鄧女解形中六事經一卷 | 三紙 | 摩 |
| 鄧伽經三卷 | 或二卷二 十四紙 | 護摩事見二卷經中 |
| 歟。先年見之分明不覺悟。重可勘之 | 云云 |
二四五六也。謂二者内外護摩也。具如尊
勝軌。四者息災･増益･敬愛･調伏也。具如
祕藏記等。五者更加鉤召也。具如小野
千心等。六者又加延命也。具如六種外
| 護摩記 | 安然云。増益壇中 更加延命云云 |
| 外護摩者。尊勝軌下 | 善無 畏譯 | 云。若外護摩。一 |
一體。三所同一體者。大曼荼羅。即護摩曼荼
羅。護摩曼荼羅即是己身。己身即是火天。火
天即是毘盧遮那如來。毘盧遮那如來。火天。
| 己身三種。無二無差別。同一體故具三身 | 矣 |
| 私云。作事法者。今所修護摩也。軌中分明 也。三身者。大日法身。火天應身。己身化身 | 次四種 |
| 等者。且出五種而顯餘 | 矣 | 小野千心 | 御口云。 忍字作 |
| 千心。忍與仁通 音故。即仁海作也 | 云。一法所有不生寂靜。是息 |
惱。是降伏之義也。違本之無明令還歸本
覺。是敬愛義也。流浪六道四生之無明。召
| 入於本覺。是鉤召之義也 | 文 | 御口云。約世 |
是増益也。降伏怨家等。即調伏也。召引所
愛境鉤召也。召入後冥會自身。即敬愛也。
此中鉤召ト敬愛。細分雖畢。大論是同也。例
如慈悲故。敬愛攝鉤召爲四種也。五種中
敬愛爲本。本覺無明不二義。爲宗正意故。
兩部一心實問故。不空護摩軌云。如是五
| 種護摩。敬愛爲最勝 | 文 |
答。千心云。一種各有八種別。竪五法横七
別
名 息災 増益 降伏 鉤召 敬愛
形 正圓 正方 三角 金剛 蓮葉
色 白色 黄色 黒色 雜色 赤色
| 時 初夜 初日 中日 一切 於夜 | 中夜 |
| 尊 佛部 寶部 忿怒 金剛 | 鈎 | 蓮花 |
| 爐 輪 三古 一古 鉤 蓮花 | 文 |
| 名有八 | 矣 |
| 始自上堂作法 | 乃至 | 護身等如常 |
普禮并淨三業者。此中間有塗香三密觀。并
字顯彼歟。但開白時。著座後普禮前有作壇
作法。其略作法在私記右表紙。其印明云
先鍫印言 金剛縛竪禪智進力並立。眞言
| 曰 | 二十一反 |          |
| 次加持泥 印言 | 厶云 | 馬頭印言也 |
已上三箇印言。著座最初加持之。然後可
| 入作法 | 云云 | 御口云。作壇作法。追吾所加 |
次加持灑淨香水 御口云。右手取珠移持
左手叉。右以取鈴右邊三古。如付器加持
| 二十一反明各一反。左珠取數 | 文 |
明乎 答。遍照私記云。息災用枳利枳利
王眞言。増益用軍荼利小心眞言。敬愛用馬
頭眞言。調伏用降三世眞言。但枳利枳利王
| 眞言。通諸部用加持香水也 | 文 |
諸部通用明故。廣澤息災護摩用軍荼利小
| 呪。可尋之 | 御口云。軍荼利通用也。 三部軍荼利在之 |
所。右手引直左珠。次又右取鈴左邊獨古。
加持如先
次灑淨香水灑供物等 御口云。先右手獨
古返置本處。引直左珠如先。又右手取灑
淨散杖。入灑淨香水逆順攬之。
加持。并叩端散灑如常
次嗽口香水灑爐口 御口云。先散杖置本
| 所。又取嗽口散杖叩端。散灑如先 | 無 加持也 |
| 處 | 文 |
一謂灑水及嗽口水ヲ順ニ灑。二直ニ灑。故知。護
摩初後皆作巡灑。於其中間供之時。但
| 直灑耳 | 文 | 重仰云。此義神妙初後淨爐口 |
灑也
次加持爐口 御口云。右手取三古。如付
| 爐口加持三反。明各一反。老持珠 | 矣廣澤三度 抽擲加持 |
| 手記數 | 矣 | 或但七反 |
腕。印相如印文。印面向身。順逆各三度。
兩掌旋轉。明各一反。合六反
次
字觀等 御口云。右手以盤左珠。左机置之。次
字觀已上。就不動別行修之。但至散念誦殘置大金一字兩呪。餘念誦悉滿
| 已少摺珠 | 矣 |
次大日印明 印呪如記 御口云。珠懸左
| 腕。結誦印明。加持四處。明四反 | 文 | 隨在何 |
| 次本尊印明 劍印慈救呪 | 文 | 御口云。明數 |
救呪一反。拔鞘順逆加持各一反。次身五處。
其後指鞘也
問。別行時何用大日印明乎 答。本次第
云。欲入護摩時。先結大日尊智拳印。誦駄
都明加持身四處。若依他尊修者。大日尊
加持次。可有其尊加持。縱雖行他尊法。猶
可行大日尊加持。是依根本也
次三平等觀 彌陀定印 問。觀中三平等
義如何 答。如來心至智惠故。是心平等
| 也。故大疏云。火自性即一切智 | 文 | 次如來身 |
| 本。故小野千心云 | 忍作也 | 凡於護摩有五 |
尊三密。三密謂身口意。爐三者爐三密。身三
者我三密。心爲本尊。口爲眞言。身爲印契。
是爲三平等。今尊爐身各有三密。合此三
| 三名爲祕密。是法甚深無悟人也 | 文 | 私 |
| 三三平等義也 | 爲言 | 又尊者本尊。爐者火爐。 |
細論三密各有三密故。云三三平等也
問。本尊三密ト行者三業トハ麁細大別。何云
平等乎 答。遍知院別記云。三火五大所成。
又如來并爐及行者トノ各身口。皆五大所成。
| 是故五大與五大不相離故和 | 文 | 私云。 |
云。所成三業雖有麁細之差。能成六大無
| 有因果之別故。成三平等義也 | 爲言 | 故檜尾 |
| 取意 |
| 義云 | 別本 | 如貧女家本ヨリ有伏藏。而不鑒 |
| 顯時恒受貧苦。此亦如是 | 文 |
| 記。但御口云。左珠記數右以刀印 | 御自筆 打任一 |
| 古 杵 | 如屬器加持之。次右手改印掌ヲ覆垂下。 |
丑寅順旋上下方也。謂投又至行者後也
| 禪林云。以三指取芥子文。 私云。三指者風空火歟 |
磨云。芥子是智惠也。觀能破金剛。或以芥
子觀微細煩惱。此傳有疑。經云。以芥子
| 打行者面時。鬼神面破壞七分 | 云云 | 鬼神 |
| 故。今傳爲勝 | 略抄 | 遍照護摩私記云。以智惠 |
| 金剛摧煩惱。若壞惡鬼怨家等 | 文 | 運云。加 |
| 持芥子投爐中及四方。是辟除之意也 | 文 |
| 次結火天印印身四處 | 文 | 印相如印文。明 |
次取念珠誦火天小呪百遍
御口云。右手取直左腕珠。念誦如常。百反
絡摺珠祈請。又朱付云。或念誦之間。供物
| 等取置之 | 文 | 此亦同故僧正之道也 | 前後朱付 又爾也 |
| 雖然此説是劣。念誦畢可取置供物 | 矣 |
記
| 御口云。但撤鈴杵之次 | 一古猶 在盤 | 朱付次取 |
| 茅草指環。貫右無名指 | 文 | 此茅草指環者。以 |
貫右無名指也。然近來不用之
問。近來不用彼事如何 答。御口云。白川
院御時。成就院寛助僧正御修法勤仕之。爰
至茅草指環之處。院御覽彼寛助切手歟
| 云云 | 依之其後小野廣澤兩流不用之 | 御自筆 云。勸修 |
| 寺石山等流。于 今用之歟 |
| 置之 | 御自筆云。三古此 處始取持之也 |
緒投爐中。次又右取乳木置金剛盤上
| 本爐方。 末行者方 |
| 次右手取箸。壇木一支挑之置爐底 | 末佛方。 是付松 |
| 爲令不 落之故 |
| 次四支四度挑作井。本末ヲ置次第如圖 | 矣 |
| 次上六支置之。六支兩度挑之 | 毎度 三支 | 但自行 |
| 挑之積 | 御自筆云。是只爲令 積安用否任意文 |
燈明火ヲ著テ右方ヨリ差入薪木下
次以扇扇火 御記云。想扇上有
字變| 成風輪 | 七反 扇之 |
可隨宜歟
問。扇火意如何 答。遍照記云。以一切智
| 智猛火。令發熾然之炎 | 文 |
| 吹要取淨處火。隨法而用。或以扇扇之 | 文 | ｣ |
| 次灑淨灑薪上 | 三度 | 御口云。明各一反。次 |
| 以三古加持爐薪 | 用枳哩 枳哩呪 | 御口云。右手取 |
次自觀 結定印觀 御口云。定印者彌陀
定印也。自下准之。左手乍杵持作定印
也觀想如記
次勸請火天 投花誦明結印。觀想皆如
| 記 | 文 | 御口云。取房花投爐中。是則爲召 |
等荷葉座故。取房花移左。右手折一葉可
投歟。未必然可依觀心也
問。火天行相如何 答。大日經云。及我成菩
提時。方了火之自性及彼方便作業等。所謂
火之自性者。即是如來智光也。此智光者。
即   別名。即以此尊而表此智 | 文 | 千 心 |
| 所 引 | 同疏二十云。然此火神即名爲智。其相端 |
正受三昧。由此三昧故。智性滿足。此智光
| 者。即是毘盧遮那之別名也 | 文 |
呪。眞言末加   句 | 右手風三度 召。左拳安腰 | 次結 |
| 冥會爐中火天。後合掌啓白云 | 云云 | 御口 |
| 云。隨召明各一反 | 阿誐乃至 曳呬也 |
呵句。彼句上加召請撥遣句并四攝明也。本
明無莎呵句非其限歟。但火天召請撥遣
| 印。不握腕左作金拳安左腰 | 廣澤 握腕 | 啓白合 |
| 掌者金掌也此等印皆左有杵珠 | 矣 |
| 答云。不加用之 | 云云 | 疑云。護摩軌云。若用 |
| 本尊眞言無莎呵字者。當加而誦 | 文 | 付中 |
| 是憶念持義 | 文 | 依此等文。定知可加用乎 |
軌是都會壇談故。依之五大虚空藏軌云。但
祕術可決師口傳。像末弟子。於法輕慢ノ有
| 心。輒不授之 | 文 | 又大師釋云。祕藏奥旨不 |
| 貴得文。唯有以心傳心 | 矣 | 相承口傳勿 |
| 生疑 | 矣 | 御自筆云。用否。本文不一准。 |
| 不可之 | 云云 | 或隨四種法用否有差別。 |
| 之等 | 云云 | 或成就義也。然者於四種法悉可 |
| 用之 | 云云 | 今用否住本呪者。折中義也。所詮 |
| 次嗽口 | 三度 | 啓白并眞言 御口云。嗽口三度 |
| 次塗香 | 三度 | 頌觀言 御口云。塗香三度間。與 |
| 次蘇油 | 大杓三度 小杓三度 | 御口云。以右手取杓安大 |
酌蘇油入大杓。如此三度。小杓移左。大杓
取右。油入爐中。又如是三度。合大杓三度。
小杓九度也。供畢右手取大小杓。返置杓
安也
問。大小杓表何義乎 答。遍知院別記云。
大杓名定。小杓名惠。即佛權實二智也。以
權實二智之手。汲生死之大海。入不動明王
| 大馬口 | 文 | 御自筆云。大馬口 沃燒海歟云云 |
以火天智火。貪欲之薪ニ倶生執氣之入
蘇油。焚燒令無遺爐。從自身至施主及
一切衆生。煩惱倶斷。更不生之義也 同
記下文云。油主貪欲火主智惠。以智惠之
猛炎燒貪欲之煩惱。更令無遺爐。薪主如
來之大悲。以大悲熟蘇潤生。彼灰爐中阿字
門。所謂焚燒心所之塵勞。顯得心主之如
| 來也 | 文 |
即菩提即事而眞之義歟。故仁海
云。初觀煩惱後觀大悲。燒盡煩惱習氣時。
蘇反至潤生氣以大智火燒煩惱後以大
悲潤生菩提牙。是所謂煩惱。即菩提云也｣
| 次乳木 | 三支 | 御口云。右手取金剛盤上乳木 |
横ニ三度ニ投爐中。毎度一支
問。廣澤拳面并乳木本向火投之 此説
順或記意。故彼記中云。本末搵蘇本向火
| 投之 | 文 | 如何 答。小野僧正記云。取乳木 |
| 三支。左右頭搵蘇。末向火投火中 | 文 | 私 |
| 云。兩説既水火。今流横投之。通兼本末 | 文 |
| 多也。不可守株 | 云云 |
| 者斷煩惱之義也 | 文 |
| 問。同云倶生執氣之蘇油 | 文 | 相違如何 答。 |
燒物之用。類斷惑歟。或斷煩惱義者。所
斷煩惱故云爾歟
御自筆云。相承口決云。乳木與蘇油。即煩惱
| 與習氣也。以智火燒之。而薪 | 乳木即 又薪也 | 之外無 |
也。蘇油是所知障也。是即習氣也。斷所知
障令増盛智火之義。可思之。蘇油之外
無火。蘇油之全體即火也。蘇油全體既智火
也。是則煩惱即菩提。生死即涅槃也。此義甚
| 深也 | 云云 | 大乘通途之義云。若無煩惱者。不 |
提。全體是不二也。依薪油有火。薪油智火
之全體是不二也。始可觀木油飯穀等之供
具。皆是供佛之支分也。次可觀此衆物即是
一一煩惱業障之體也。後可觀此煩惱之全
體即智火。何呪令増盛智火。即煩惱習氣
| 之蘇油也。更不可怖畏煩惱 | 云云 | 是則護摩 |
| 甚祕之大意也 | 云云 | 次下所注之小野僧正 |
| 之義可思之 | 矣 |
| 次飯 | 小杓 三度 | 御口云。右手取小杓。酌飯入爐 |
| 中也。三度畢置杓安 | 矣 |
| 次五穀 | 小杓 三度 | 御口云。作法准飯 | 文 |
| 次切花 | 三度 | 御口云。三度別取投之 |
| 次丸香 | 三丸 | 御口云。 一度取三丸三度投 |
| 次散香 | 三度 | 御口云。准切花 |
| 次蘇油 | 大杓一度 小杓一度 | 御口云。大杓一度。准前用 |
| 已上觀呪啓白准塗香 | 文 |
| 謂飯食妙供散花妙供 | 切花也 | 等也。餘如文改 |
問。飯穀表何義乎 答。＊遍照記云。所以穀
五種者。示五種煩惱。所謂貪嗔癡慢疑也。
飯五穀之主總煩惱故別用。初用飯總。後用
| 五穀別也 | 文 | 小野僧正記云。飯是總攝煩惱。 |
可他見。初觀供養。表承仕諸佛之義也。
後觀業煩惱。顯依修行斷煩惱之義也。
| 是精進門之意也 | 文 | 又云。飯五穀等。皆是世 |
斷如是煩惱戲論。以此等供奉諸佛菩薩
| 聖天等 | 文 |
| 惱。丸香總集煩惱也。散香微細煩惱也 | 云云 | ｣ |
| 次普供養 三力 祈願 | 如常 | 御口云。印 |
| 明 | 如常 |
| 次嗽口 | 三度 如先 |
| 小呪投爐後 | 中瓶東 前供方 | 結火天印。風三外ヘ撥。 |
| 文 |
| 先嗽口 | 三度 | 私云。朱付云。次加薪。謂火天段 |
| 次灑淨 | 三度 |
| 次加持薪 | 三度 | 文 | 御口云。此段積薪灑淨 |
| 等并加持者。晴儀御修法等。有此作法 | 文 |
| 自行時不用之 | 云云 | 御自筆云。但用否任意 | 文 |
| 次自觀 | 結定 印觀 | 次自加持 | 大印呪 |
| 大呪。或小呪。可任意 | 文 | 順逆加持。或大或 |
次勸請部主 問。不動法降三世爲部主有
何故乎 答。御自筆云。部主者其部上首也。
如世攝銀臣。降三世徳。大略等不動。故不
動降三世。雖有色欲界頂之差別。共有魔
王降伏功力。尊勝曼荼羅。大日左右。只圖不
降二尊可習之。況不降如次胎金之教令
理智之一雙也。寧不爲部主哉
| 次召請印明 結誦如説文。准知前 | 文 |
| 次嗽口乃至啓白如説。又准前 | ＊文 |
| 先嗽口 | 三度 | 又朱付云。次加薪。謂部主段之 |
| 次灑淨 次加持各三度 | 文 | 御口云。六支兩 |
此作法也
次自觀 結定印觀
次自加持 結劍印。誦慈救呪。印處誦明。
| 廣略准前前 | ＊文 |
| 次勸請本尊。誦明觀如記 | 一字呪 |
| 次召請印明 記云。結大鉤召印 | 文 | 御口 |
| 云。最祕傳云。結外五古印。誦慈救呪 | 加 召請 |
| 句 也 | 右風召之三度。明各一反。次結誦四攝 |
| 印言。次依金掌唱敬白。又准前 | ＊文 | 下撥 |
| 遣同用此印明。但加句別 | 文 |
| 次嗽口 | 三度 | 次塗香 | 三度 | 次蘇油 | 大杓三度 小杓三度 |
| 次乳木 | 百八反燒 盡之 | 御口云。右手取右机百八 |
| 乳木。移置左手 | 末佛 方也 | 右手解結緒投爐中 |
| 廣澤捨右 机下也 | 次右手取三支。本末搵蘇投爐如 |
| 先。如是三十六度取之。百八度投也 | 廣澤 五支 |
| 六度二支。一度合七度取之。 又撤小結乳木置金剛盤也 | 杵取具乳木珠懸 |
問。百八數并毎度投三支表示如何 答
云。遍照記云。用三支者。爲伏三毒也。
| 總用百八者。爲斷百八煩惱也 | 矣 | 或抄云。 |
| 燒三支者。斷三妄執義也 | 文 |
| 次飯 | 小杓 三度 | 次五穀 | 小杓 三度 | 次切花 | 三度 | 次丸 |
| 香 | 三丸 | 次散香 | 三度 | 已上明慈救呪 次混 |
| 鈍 混鈍作法如記。但重器有散香本處 | 矣 |
| 廣澤云雜和供 重器置左机也 |
| 次蘇油 | 大杓一度 小杓一度 | 次普供養印言 |
| 之。搵蘇一度投爐中 | 矣 | 御自筆云。或云表 |
| 六隨眠 | 云云 |
| 爐中。左手記數。然後返置本處 | 文 | 御自筆 云。口 |
| 云。以一古二十反加 持之。用本尊小呪 |
跡。次右手取金剛盤上獨古。誦一字明。如
| 屬器加持二十一反。左手以珠記數 | 杵如 常 |
| 左在 掌 |
一字明。投爐中一百八反。左記數如先。觀
| 想投間作之。供畢器本處返置 | 文 |
| 次普供養印言。并三力祈願 | 如例 | 祈願摺珠 |
| 云云 |
| 次嗽口 | 三度 |
之三度。明三反。觀啓白如記 御口云。
外五古印誦慈救呪。風撥之
第四諸尊段
| 先灑淨 | 三度 | 次羯磨加持 次嗽口 | 三反 |
| 次爐加持 | 用三古杵枳 里枳里呪 |
之。又記中有圖
次扇火 次灑淨 次三古加持爐薪
| 私云。已上准前火天段 | 矣 |
經論文明鏡。轉九識得五智依憑安在乎
答。牟利曼荼羅經云。轉九識爲五智。五智
令現三密五如來五菩薩五明王。如次以
| 爲五智三密 | 文 |
| 頌云。心王心數過刹塵。各具五智無際智 | 文 |
顯故云我身即諸尊也
次自加持 印明有口傳 御口云。結外五
古印誦
之明也。此印明最極祕事故。記中不載之
問。以五佛印明何用諸尊印言乎 答。既
| 觀中五智攝一切聖衆 | 文 | 故大師釋云。一切 |
| 如來者五智佛 | 取意 | 御自筆云。一切如來者 |
次勸請諸尊 投花并呪。又召請印言四攝
印明啓白等如記 又御口云。召請印明。又
改大鉤召等。用前自加持印明。但加召請
并四攝明也
| 次嗽口 | 三度 | 次塗香 | 三度 | |
| 次蘇油 | 大杓三度 小杓三度 | 次乳木 | 三支 | 次混鈍以 |
| 小杓供之 | 前方 器也 | 大日三杓。四佛各一杓。明 |
| 如記 | 各一反 |
一反
| 次滅惡趣尊三杓。明各一反 次蘇油 | 大杓一度 小杓一度 |
| 次普供養三力祈願 | 如常 | 次嗽口 | 三度 |
| 次撥遣 御口云。外五古印五佛明 | 三撥三呪 加撥遣句 |
| 啓白金掌准前 | 矣 |
| 先嗽口 | 三度 | 又朱付云。次加薪五支竪積之｣ |
| 次灑淨 | 三度 | 次加持三度如前 | 文 | 御口云。自行 |
| 晴義有無准前 | 矣 | 故知。自行時。壇木總二十 |
| 支也 | 廣澤自行晴義同用三十六支。御自筆云。所詮 二十一支略＊義也。廣略任意。如已前記之 |
如記
| 次嗽口 | 三度 | 次塗香 | 三度 | 次蘇油 | 大杓三度 小杓三度 |
| 次乳木 | 六支 | 先不動三支 | 歸命 | 次火天三支 | 唵 阿 |
| 誐曩曳 莎呵 | 御口云。各三支同時取。三度投之｣ |
| 慈救呪各一反。或一字 | 矣 | 之十二天各一杓。 |
次七曜一杓。明一反
| 次二十八宿一杓。明一反 | 已上明如記中出 皆明末加息災句 | 次 |
儀杓數不定。至盡供之。自行三杓以後。右
手取器。移爐中也
| 次蘇油 | 大杓一度 小杓一度 | 次普供 三力 祈願 | 如常 |
| 摺念珠如 本尊段 | 次嗽口 | 三度 | 次撥遣 投花并 |
次取撤器并鈴杵等。返置各本所御口云。
左手杵又返置本所。住散念誦作法。滿兩
| 明畢。摺珠祈請 | 矣 |
作法如記 御口云。段段撥遣花。投爐後前
供養方。後供養撥遣花投爐後後供養方
| 云云 | 私云。廣澤火天段撥遣花投辰巳角。 |
雖非當流用。爲才覺記之
御自筆云。抑撥遣花投爐中事。非無不審。
撥遣。諸尊爐中ヨリ皆本曼荼羅撥之。其後大壇之撥遣之時。又皆本宮送之。今還投
爐中。太以不符順歟。北院大王之御案定
| 有子細歟。猶猶可尋問。但此記後供花 | 云云 |
之 私云。後供養花鬘花也。非撥遣。彼又
投爐後也。相承傳云。御流本前後兩供花。
雖投爐後。高野御室後供花被投爐中非
無子細。謂爐中供物燒盡。殘惜形之時。投
| 後供花重燒。惜諸尊聖衆之殘也 | 云云 | 但案 |
若爾花鬘投爐中似無其詮歟。雖然重案
之。投花鬘是妙花敷地義也。護摩終故。降
臨聖衆歸入本曼荼羅。重爐中示妙花敷地
之＊義。是再請諸尊之意歟。彼法花雖付屬
流通事終。依普賢來集。如來更説四要方
軌也。以彼思之。依後供妙花敷地。諸尊再
來爐中。而示三平等軌則歟
問。出堂用意如何 答。祕藏記云。又行者將
出道場時。可思惟依悲願利他故出。又
出後常可思吾身本尊。足常踏蓮花。口常
| 出音。説法教誨前人 | 矣 | 此言誠至要。行者 |
| 可懸心 | 文 |
受功畢同二十五日又一日内記御口決畢
金剛佛子頼瑜
同二十七日依仰小野僧正記書入了
本記奧破壇作法結願時用之
破壇事
| 記云。結願時畢。不起禮盤行之 | 或他人 行之 | 御 |
| 口云。他人者。御修法等時。令伴僧行之 | 矣 | ｣ |
御口云。世天段如本記圖。諸尊段如朱付。
但用五佛。五佛盡諸尊之故。況於三十二
尊總供之哉
壇場料理倶具辨備之事
| 先爐壇之橛引五色 | 前立鳥居 上引五色 | 次五瓶四面 |
| 佛具鈴杵 | 有獨三 五古也 | 置之 | 中瓶爐後。四瓶四角立之。 鈴杵爐前。金剛盤上備之 |
| 次爐右邊五穀并飯器置之 | 穀佛方 飯我方 | 杓按並 |
| 置大小杓 | 大内方 小外方 | 彼傍置付松次爐前縁置 |
| 蘇油器 次爐左邊。嗽口及灑淨器具之 | 嗽佛 方灑 |
| 我 方 | 但開蓋置便宜處。器上散杖二杖並置 |
| 灑杖内方 嗽杖外方 | 御自筆云。行法以後。承仕覆蓋。散杖 |
| 置器傍 | 云云 | 私云。初開蓋置杖。承仕辨 |
| 菓子 | 如次向内 各置之 | 備之 次右脇机盛花打鳴壇 |
| 木 | 長八寸。數二十一 支。或三十六支 | 乳木 | 長六寸。大結百八支。小結 二十二支並置。次第隨宜 |
香散香塗香藥種切花各香置之
| 已上諸供物座位。委在本記圖 | 文 |
御口云。先糸ヲ結ニ輪繩指入ニ丑寅橛ノ頸ニ引。逆
順旋。毎橛各一經。糸末下纒。而又至丑寅
橛。一纒殘糸。乍鳥口竪ニ隨テ橛ノ向側以紙
| 捻結付之也。但護摩壇立鳥居 | 勢并長未 必定置 |
| 故至彼處。前供方自下至上順經之 | 八纒許 中間六 |
| 纒許 歟 | 纒鳥居頸。又纒後供方鳥居頸。自上至 |
| 下順纒之 | 纒敷 如前 | 餘橛之次第如先。但此流必 |
| 引五色不用印明 | 矣 | 御自筆云。又不加持 |
| 破壇或不用之。其時尤可用印明歟 | 云云 |
鳥口也。故糸只纒之。又鳥口殘糸。向外指
| 出見苦。向内障壇供故。向側結付之 | 云云 | ｣ |
御口云。勢並長。未必定量也
弘長二年正月二日加一見畢
當流之支分最不疎簡末資可守之歟
東山杇老 御判在之
| 神供口決 | 憲深受御口 説頼瑜記之 |
| 遍知院御記云。向東方修之 | 云云 |
答。御口云。四種法皆神供向東方修之。東
是檀施方故歟 御記云。圖有之弊十二本。
| 各天等方立之 | 云云 | 御口云。先點清淨處 |
| 構壇地 | 方二尺 計也 | 四角立一尺餘柱引迴四目 |
| 四目藁繩紙細。長切 反房花處處挿之 | 次弊十二本。四目内立之。 |
| 立次第如圖作之 | 云云 | 私云。准奧明次第 |
北方毘沙門。八方順旋立之。次内方四角梵
| 天 | 辰巳 | 日天 | 丑寅 | 月天 | 戌亥 | 地天 | 未申 | 次第立之｣ |
| 問護摩圖梵天 | 丑寅 | 地天 | 戌亥 | 日天 | 辰巳 | 月天 | 未 |
| 申 | 内方四天座位相違如何 答。御口傳云。 |
問。作弊方如何 答。御口傳云。箸大體削
| 木 | 檜木歟 | 長七八寸許。紙單方寸切挿弊串。 |
後時紙ヲ改又用之。又長時護摩。板上立
串。乍板持置神供所行之。終取置。後後又
| 爾也而已。一香水一桶 | 浮香花 加杓 | ＊一粥一桶 | 加 |
| 杓 | 御口云。本儀正合煮五穀用之。雖然 |
| 有其煩故。唯淨水入五穀用之也 | 已上。兩供 物地上置 |
| 之歟。閼伽桶體歟。又常 神供處置石居之歟 | ＊一香 切花 散米 |
| 房花 | 折敷一 枚備之 | 御口云。散米加散紙 | 紙切具 米也 |
| 先護身法 | 如常 云云 | 御口云。行者到彼處蹲踞 |
| 行之。或有石彼可懸尻也 護身法 | 如常 | ｣ |
| 印通加持六種供物二十一反明如記 | 矣 | ｣ |
| 次香水沃地 | 三度 用杓 | 御口云。右手取杓。酌香 |
次
字觀 御口云。結誦字觀印明歟| 次淨土變 | 如記 | 次取房花投地 | 一度 | 御口 |
之。雖然略儀。數花投壇中也。自四目上
投之也
| 次召請 | 大鉤召 | 印明并眞言如記 |
米紙雖一器也。先米後紙。各別投之也 普
供養眞言用之 御口云。香米紙投彼之間
誦彼明也
次粥以杓供之。各一杓次第供之。明各一
反
次殘粥丑寅角沃之
問。有何故沃丑寅角乎 答。丑寅是方始
故歟。主神既彼方爲始。眷屬又約初。總沃
彼方歟
| 次法施 | 心經尊勝陀 羅尼等云云 | 御口云。等者金剛般若 |
劫火洞燃等頌也。金剛般若兩頌曰。一云
若以色見我。以音聲求我。是人行邪
道。不能見如來。彼如來妙體。即法身
諸佛。法體不可見。彼識不能知。一云
一切有爲法。如夢幻泡影。如露亦如
電。應作如是觀。或又唱二歸。歸依
佛。歸依法。歸依僧也。或又誦三歸明
也| 已上諸説不同中。任意用之 | 云云 |
時行之乎 答。御口云。七日護摩初中後三
度。百日或千日等。旬一度修之。又御修法
| 等。諸尊段終。護摩師 | 伴僧中 勤之 | 起座到神供處 |
自到神供處可行之歟。或令他人供。可
同晴儀歟
問。護摩世天段既供諸神。何用露地神供
耶 答。御口云。或説云。大壇神供約主。露
地神供約伴也。今謂不爾。此流口傳。世天
段供權化之神。露地供實類之神也。謂實
類神通難臨爐中。五部諸尊森羅之故。就
中護摩壇。既供部類眷屬。何必約主神乎。
又神供處供十二天。豈局伴乎。依之今神
供次第。十二天眞言。除歸命句。世天段十
二天明。加歸命句。約權實二類。依憑相承
口決可思之。可習之
又重仰云。小野有大神供作法。輒不可授
之。十二月晦日供之。三寶院大僧正。以私
意樂。毎月晦日被修之作法更問
問。神供時用表白等歟如何 答云。御口
云。此流自行晴儀。倶以不用之 私云。廣
澤用之 又御口云。神供畢。行者立去時。
不見歸立去也畢
| 御本奧如此 |
畢 頼瑜
加一見畢 御判
右一册課或人書之雖無寫本朱點等以私
案加之爲令見安耳
慶安二季秋八月日記之 末資寛滲
元祿第二龍集己巳十月二十八日臨描了
於和州長谷寺槇軒寫
絶筆記云
從去臘八既至今日。 上病床不獲瘳。
依身心易衰連日難消。涂涂秉此書時
時試毫墨或讓他乎。或渾弱翰繕寫功
畢。三旬于今唯傾傳弘之志誠。爲後生
之縁而已。蓋儻幸有平復餘命豈不答
瑜師覃渥乎
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