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阿彌陀祕釋 (No. 2522_ 覺鑁撰 ) in Vol. 79
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No. 2522
阿彌陀祕釋
阿彌陀佛者。是自性法身觀察智體。一切衆
生覺了通依也。自證一心觀見諸法實諦。
自證諸法遍知衆生心品。是故一心體相。
悉攝二諦而無差。九界色心。同備五智
而森羅。然則四曼聖衆。本住五蘊假身常
恒。三密諸尊。常居九識妄心無邊。一心即
諸法。佛界衆生界不二而二。諸法即一心。
佛界衆生＊界而二不二。又是心是佛本來一
體。更不可求是心作佛。迷却智顯。即身成
佛。至如已身外説佛身。穢土外示淨刹。
爲勸深著凡愚。利極惡衆生也。隨機説
法。祕實義顯淺略。法身實説。開實智遮
執情。故悟一心深源。九品心蓮。等開九識
淨心。證三密現覺。五佛相好同成五根色
身。誰遠望莊嚴寶刹。誰遙期微妙色相乎。
迷悟在我。三業外無佛身。眞妄一如。五道
内得極樂。覺此理趣。即時心是名觀自在
菩薩。於有爲無爲諸法。即覺一心平等理
無障礙故。此心究竟。離分別取著。而證性
徳一心故。名爲阿彌陀如來。是大意也
次釋名號。天竺稱阿彌陀。唐翻無量壽無
量光等。凡有十三翻名。是則顯教所用義。但
密宗意。一切名言。無非如來密號。雖然
就十三翻名釋實義。一者無量壽法身如
來。居法界宮不生不滅。是故大日如來或
名無量壽佛。二者無量光法身如來妙觀察
智光。遍照無量衆生無量世界。常恒施利
益故。大日如來或名無量光佛。三者無邊光
法身如來妙觀察智。無分界無邊際故。大
日如來或名無邊光佛。四者無礙光法身如
來妙觀察智。於有爲無爲眞諦俗諦。乃至實
相實性一切衆生種種心相草木山河等法。
倶時證知無障礙故。大日如來或名無礙光
佛。五者無對光法身如來妙觀察智。待對
不可説也。本自無妄想故。待對不可説眞
覺。離眞妄相對觀智故。大日如來或名無
對光佛。六者法身妙觀察智。熾然赫奕照
衆生意識無明暗。燒煩惱塵垢如炎光故。
大日如來名炎王光佛。七者法身如來妙智
光。滅衆生無明暗。現内證心殿。始悟本不
生樂故。大日如來名歡喜光佛。八者法身如
來妙智。能決斷眞俗二諦實義。能照察有爲
無爲諸法故。大日如來名智慧光佛。九者法
身如來觀智。自受法樂。常恒不變無斷絶
故。大日如來名不斷光佛。十者法身如來妙
智。等覺十地尚難思議故。或名難思光佛。
十一者法身如來妙智。凡夫賢聖智力不及。
不可稱揚故。或名無稱光佛。十二者法身
妙智。本來不染六塵故。或名清淨光佛。十
三者法身妙智光明。本來常住離晝夜時方。
無不照處。無不照時。超世間日月故。或
名超日月光佛。是故十方三世諸佛菩薩名
號。悉一大法身異名。又十方三世諸佛菩薩。
皆大日如來差別智印。乃至一切衆生所出
言語。無非密號名字。迷之名衆生。悟之
名佛智。是故唱阿彌陀三字。滅無始重罪。
念阿彌陀一佛。成無終福智。如帝網一珠。
頓現無盡珠像。彌陀一佛。速滿無邊性徳
也
次釋字相字義。
字一心平等本初不生義。
字一心平等無我大我義。
字一心諸法如如寂靜義。又
字佛部義。示理智不二一心法界體相故。
字蓮華部義。妙觀察智生法。二空實相本來不染六塵如蓮華故。
字金剛部義。如來妙智自性堅固。能破一切
妄想怨敵故。又
字空義。一心法體本自虚妄相空無故。
字假有義。一心平等諸法如幻假有故。
字中道義。一心平等諸法。離二邊無定相可得故。又
字有義。一心體相。本有不生無滅盡故。
字空義。一心諸法自性不可得故。
字不空義。一心諸法。本來法身功徳無斷絶故。又
字因義。佛界衆生。因一心覺。因一心迷故
字行義。斷人法二我。證生法二空。至佛果故。
字果義。示不二一心如如理智。是則佛果故。如
是差別法門即名字相。又如是字相。互無
定相。如帝網珠不可取捨。一心平等不可
得故。是即名字義。是故離字義無字相。
離字相無字義。取彼捨此。取此捨彼。妄
心分別。厭娑婆欣極樂。惡穢身尊佛身。
是名無明。又名妄想也。縱雖濁世末代。常
觀平等法界。豈不入佛道乎
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