SAT DB

T2517_.79.0025c01:
T2517_.79.0025c02: No. 2517
T2517_.79.0025c03:

T2517_.79.0025c04:

師説

T2517_.79.0025c05:
T2517_.79.0025c06: 有十八契印故云十八道者所行道也。次
T2517_.79.0025c07: 第者位云義也。又次第梵語云達摩。此翻
T2517_.79.0025c08: 法。輪圓具足教次第不亂事顯サントシテ云次第
T2517_.79.0025c09: 也。金剛合掌少交初節普禮三返眞言同數

T2517_.79.0025c10:

云云

T2517_.79.0025c11:

次塗香頭大指以捻取之

是印也不淨成行法
中間塗香用之云云

T2517_.79.0025c12: 次蓮合中指端不開。合面不令濫虚合。マ

T2517_.79.0025c13:

ロラカニセヨ

云云

T2517_.79.0025c14: 　五處印之其五處。如常

T2517_.79.0025c15:

次佛部印。背文付初節

師傳

大指ヲハ頭指ノ

T2517_.79.0025c16: 側ニノケ付。或傳蓮合マヽニテアレト。印

T2517_.79.0025c17:

散頂

T2517_.79.0025c18:

蓮部八葉印。指サキ不屈

頂右
散之

胎藏之部。

T2517_.79.0025c19: 思遣之

T2517_.79.0025c20:

金部如常

頂左
散之

如上思合之

T2517_.79.0025c21: 三 &T037992;

印二頭屈之。不付中指背文無如上
T2517_.79.0025c22: 五處印之香水三古印アマタ有以大捻

T2517_.79.0025c23:

水甲

云云

師傳二十一返灑水器散杖不置

T2517_.79.0025c24:

之。覺字逆。鑁順迴。用觀法。

如文

此次左轉

T2517_.79.0025c25: 右轉サタ古來日月行度以順逆知之但辟
T2517_.79.0025c26: 除結界處左轉右轉義。人人方方云之左方加
T2517_.79.0025c27: 持以左轉云義。右方加持スルヲ右方ナレハ右轉云義

T2517_.79.0025c28:

二方
有之

灑水三度ソソグ取二樣。一者先自身。

T2517_.79.0025c29:

次壇場。後供物等

内外道場内
外。是一傳

又毎度自身壇

T2517_.79.0025c30:

場。供物共ソソヒテ三度灑之樣

此傳
用之

散杖

T2517_.79.0026a01:

三度此タタケ

佛人等水カ
ケシ支度

此淺略深祕義。共有

T2517_.79.0026a02:

之

云云

供物處三古印如前

大水
捻之

加持順逆

T2517_.79.0026a03: スル人有。但順時三反此セヨ。眞言文マヽ

T2517_.79.0026a04:

ニス

云云

用不任意者。行度表白用。不任

T2517_.79.0026a05: 意也。但開白許可用之祈願後念珠置之。

T2517_.79.0026a06:

但或傳至普供養而住所置之

但不
用之

一切恭

T2517_.79.0026a07:

敬已後至普供養而住但合掌

云云

淨三業

T2517_.79.0026a08: 眞言云所合掌有不用淨三業印
T2517_.79.0026a09: 五大願如次。五佛三摩地法門也。衆生無邊
T2517_.79.0026a10: 誓願度ハ阿閦。乃至無上菩提誓願證大日

T2517_.79.0026a11:

云云

故誓願覺ノ覺字ハ學ニ書スルハ惡也

＊云云

T2517_.79.0026a12:

地界印背文

吉傳也如
形知之

地界二大向地順迴之

T2517_.79.0026a13:

方。又向地地指ニ方ニス。三度

云云

後勝

云云

如

T2517_.79.0026a14: 來拳印左拳如常。右拳以中指本大指端握
T2517_.79.0026a15: 之。以水地次第握之。中ヲアケザレ。頭指ハ
T2517_.79.0026a16: シ急不折。少シ指シノべタル方ニテ大ノ甲ノ下ノ程ニ
T2517_.79.0026a17: 付ヨ。サテ常胸觀是

T2517_.79.0026a18:

種子色。

二字白色。

字赤色

云云

T2517_.79.0026a19:

虚空藏合掌。蓮合也

云云

T2517_.79.0026a20: 寶車二大不曲結。請車ノ去ハ持上ヲ云フ去。招方ニ
T2517_.79.0026a21: スルヲ云來

T2517_.79.0026a22:

迎請印母内縛不似例總

此傳内縛樣不
似普通也

二大ヲ

T2517_.79.0026a23: 交テ押頭側。鉤者招云也。内縛不急。中ヲア

T2517_.79.0026a24:

ケヨ。二大ノ端ヲ中へ招キ入方ニシ給

云云

T2517_.79.0026a25: 降三世各以中指本握二大端二頭ハシ等
T2517_.79.0026a26: 分直立。左轉者逆。右方へヤルナリ。右轉者
T2517_.79.0026a27: 順。左方遣也。二地繋タルハシ上ニ向ル方ニセ
T2517_.79.0026a28: ヨ
T2517_.79.0026a29: 網印。二母指不結。火院人僻車スル印也。
T2517_.79.0026b01: 普通ノハ謬。大指ヲ開立テ端拄テ三角形ニセヨ。其印

T2517_.79.0026b02:

相不違文也。塵許リスヂカへタル方ニテ掩

云云

T2517_.79.0026b03: 閼伽以二母二頭取其器。結閼伽印捧器。
T2517_.79.0026b04: 其印二母二頭端捻作寶印。二手指シ合テ鉢
T2517_.79.0026b05: 印ノ勢ニセヨ。二頭不曲。ソラサス。直セヨ。火水
T2517_.79.0026b06: 捻三古印作。誦 o@m

眞言。加持

T2517_.79.0026b07:

之

温室
義也

此一法ニテモ佛ニハ成也

＊云云

T2517_.79.0026b08:

四明不用之

云云

次振鈴大師誡實惠僧都

T2517_.79.0026b09:

ナラサテ取

云云

五古ハトウロウ輪轉。又直ク

T2517_.79.0026b10:

ナケ擧二樣共無過。先呪

加持

次逆

加持

次

T2517_.79.0026b11:

虚空

加持

後五處印之。如常順逆等。加持各

T2517_.79.0026b12: 皆誦慈救呪。鈴ノ中 &T037992;

ノ頭ラニ頭指端不當。得
T2517_.79.0026b13: 越三昧罪。故四 &T037992;

中ヨリ中

ニ頭指ヲ直クソへテ
T2517_.79.0026b14: 振之。七五三トフレトモ十八道ナレバ左右

T2517_.79.0026b15:

二度ナラスヲ一度云也

云云

此口五耳。三

T2517_.79.0026b16:

額。二

ムネ

可振。サテ後如前五處印之。次塗

T2517_.79.0026b17: 香等供大樣如阿伽

等明。并普供
T2517_.79.0026b18: 養眞言各誦之。但至飯食燈明加持方作

T2517_.79.0026b19:

印樣

二方
ナリ

其飮食印如阿伽印右手胸前仰

T2517_.79.0026b20: 之。燈明印地水握之中指立之以母指中
T2517_.79.0026b21: 指ハラ水指側ソへ立テヨ。風火背付不付

T2517_.79.0026b22:

二方有

付爲吉

云云

T2517_.79.0026b23: 至三力處普供養摩訶毘盧遮那等可云

T2517_.79.0026b24:

云云

T2517_.79.0026b25: 次本尊加持處結智拳印。左拳以中指握

T2517_.79.0026b26:

大指端

右拳
亦爾

如來拳少シ異スル處。頭指峯ヲ折

T2517_.79.0026b27: 合。イカラカセ左右脇ヲ開。佛肩廣ク御自然ニ
T2517_.79.0026b28: 脇ヌクヤ。肩廣キハイミジキ相也。左臂ナヽ
T2517_.79.0026b29: メニ肘ノクヒサマ上ヨ。今大日眞言誦之。
T2517_.79.0026c01: 四處加持如常
T2517_.79.0026c02: 次加持珠。以右手取母珠左頭指已下四
T2517_.79.0026c03: 指ヲ懸テ此ヲワケヨ。左右三度如振鈴。左右各
T2517_.79.0026c04: 一度。二度一度云也。念誦佛部ナレハ頭大二指

T2517_.79.0026c05:

以テセヨ。念誦了入箱

正念
誦了

珠置掌中誦二

T2517_.79.0026c06: 眞言。其後祈願末誦五大願。其次旋轉明

T2517_.79.0026c07:

云云

二三珠云ト

五六珠許

云云

T2517_.79.0026c08:

次本尊加持

如初

次散念誦

佛眼。大日。降三世。
次若金剛薩埵。不動。

T2517_.79.0026c09:

其後隨意。皆
了一字　云云

T2517_.79.0026c10:

後供方

如前
供之

但師傳ニ後閼伽ハ引キ越テ後供養ノ

T2517_.79.0026c11: 次獻之

T2517_.79.0026c12:

解界皆左轉

云云

常念誦。處者常我住處長

T2517_.79.0026c13: 日行云也。旅所住處不定ナランニハ毎度
T2517_.79.0026c14: 解之。發遣左方花取投虚空思。左方投之

T2517_.79.0026c15:

如形
注了

師云。此次第大師御作トソ申傳。有尋云閼

T2517_.79.0026c16: 伽等皆有二抔。香爐一只一抔ナル同物ヲ兩度
T2517_.79.0026c17: 供ス過有之如何。師口云。有多義。一閼伽等
T2517_.79.0026c18: 六種供物如次對六波羅蜜。燒香被對精
T2517_.79.0026c19: 進精進無別體。能行五波羅蜜云精進精
T2517_.79.0026c20: 進顯遍在諸度故。前後供養中間置之。二
T2517_.79.0026c21: 燒香者香ヲ奉ル供養也。三者從本兩度奉

T2517_.79.0026c22:

供養思ヒキサシツレハ無過

云云

T2517_.79.0026c23:

十八道次護身法沙汰有之巨細事等

或失念
或依煩

T2517_.79.0026c24:

不注
之

T2517_.79.0026c25:

先淨三業

配佛
部

三部

蓮花
部

被甲

金剛
部

師自尋

T2517_.79.0026c26: 云。三部如次三密也。如何配蓮花部語密
T2517_.79.0026c27: 耶。師自會云。體云字ハフサヌト云讀有之。佛
T2517_.79.0026c28: 部三部總體故。三密一度呼云淨三業。相云
T2517_.79.0026c29: 字ハ顯スト云フ讀ミ有之。相者差別義。故蓮花部
T2517_.79.0027a01: 顯三部差別也。金剛部當用被甲作三 &T037992;

T2517_.79.0027a02: 印。此顯有三部也。サレバ護身法三三平
T2517_.79.0027a03: 等義。佛部。蓮合印。釋之者今亦言蓮花合
T2517_.79.0027a04: 者非三部中蓮花部。花藏世界蓮花也。未敷
T2517_.79.0027a05: 蓮花ナルハ萬徳含容義。從佛部顯蓮部蓮花部

T2517_.79.0027a06:

所開敷蓮花印

云云

蓮部處猶手ノモト合從

T2517_.79.0027a07: 蓮部顯金部顯。金部所兩部引分其印作
T2517_.79.0027a08: 之。蓮花清淨義。爲淨三業結此印。月輪

T2517_.79.0027a09:

云水輪也。五指五智。左胎藏

理

右金剛

智

兩

T2517_.79.0027a10:

手合スルハ理智冥合義。付五指。大指

天種
第五

小指

T2517_.79.0027a11:

地。初
阿。

中三指

人

中三指三部也。佛水風其長

T2517_.79.0027a12: 等。人取テモ等キハ吉相。我等水風コソ片方長ニハアレ。
T2517_.79.0027a13: 小ハ細ヲカハリニ長。大ハフトキカワリニ短
T2517_.79.0027a14: 歟。フトキヲ加細成平等。初

。第五

表

T2517_.79.0027a15:

平等義

云云

如形注了

T2517_.79.0027a16: 先眞言宗義可習事
T2517_.79.0027a17: 本體入此教以唯信爲前爲門。此教不思
T2517_.79.0027a18: 議乘教神通乘也。以顯教智分不可分別
T2517_.79.0027a19: 度量此教三平等教。サレハ結印誦眞言
T2517_.79.0027a20: 博地凡夫忽斷無明。即身成佛也。顯教ナラ
T2517_.79.0027a21: ヰニ以意斷惑不可難。身既等意豈結印
T2517_.79.0027a22: 不斷惑耶。行者理具金剛薩埵依大日加
T2517_.79.0027a23: 持力加持金剛薩埵ト我レ成ス。サレハ我越顯
T2517_.79.0027a24: 教果位不及眞言果位。我成等覺菩薩可
T2517_.79.0027a25: 思也。然ト云テ我等不可起慢心。金剛者佛。
T2517_.79.0027a26: 薩埵者菩薩。我成金剛薩埵者成佛菩薩

T2517_.79.0027a27:

云也。於師成大日思。我不我物成

云云

佛南

T2517_.79.0027a28: 向。行者北向。定ニテ佛方ニ念誦了。次香水器。

T2517_.79.0027a29:

次塗香器

手近置
之也

T2517_.79.0027b01: 師云。御次第十八道馬頭等者。指十八道次

T2517_.79.0027b02:

第也。十八道大師御作

云云

依無量壽儀軌

T2517_.79.0027b03: 作之。通用諸尊共無惡。安然モ此十八道ハ大

T2517_.79.0027b04:

師御作ト言

云云

Footnote:

25 26 27 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]