SAT DB

T2516_.79.0024b10:
T2516_.79.0024b11:   No. 2516
T2516_.79.0024b12:
T2516_.79.0024b13: 祕密莊嚴傳法灌頂一異義
T2516_.79.0024b14:
T2516_.79.0024b15:   大日本國金剛峯寺沙門覺鑁記
T2516_.79.0024b16: 問。近代阿闍梨於兩部灌頂。或授各別印
T2516_.79.0024b17: 明以爲源底。有傳同一印明而名最上。有
T2516_.79.0024b18: 用一印二明而目究竟。或授同明異印以
T2516_.79.0024b19: 稱妙極。師師僉是我流。弟弟隨非人傳。各
T2516_.79.0024b20: 有讃揚自門。一無信知他家。於一家中
T2516_.79.0024b21: 猶生自他之異論。在同流内既興彼此之
T2516_.79.0024b22: 別執。如此心行不可勝計。高祖大師本懷
T2516_.79.0024b23: 云何答。於近代之人。賢愚區分矣。知法之
T2516_.79.0024b24: 人隨機根卷舒。違教之輩任胸臆是非。偏
T2516_.79.0024b25: 執自學。妄謗他授。既非宗意。定背佛意。
T2516_.79.0024b26: 欲證大覺。宜捨偏執。願抛狹心。應學普
T2516_.79.0024b27: 門。今案一宗大意可有十種灌頂。竪論レハ
T2516_.79.0024b28: 一一淺深アリ。横觀各各平等。欲知優劣。早
T2516_.79.0024b29: 須遍學。纔守井底一隅。莫測巨海九流
T2516_.79.0024c01: 　  第一。兩部各別
T2516_.79.0024c02:   兩部印明　各各不二　二界一法
T2516_.79.0024c03: 　重重無盡　三密差別　過於刹塵
T2516_.79.0024c04: 　五種無量　多於海滴　法身曼荼
T2516_.79.0024c05: 　無盡薩云　遮情表徳　皆是一門

T2516_.79.0024c06:

　第二。兩界不二

自門他門
或同或異

T2516_.79.0024c07: 　金剛一乘　不二圓海　獨一無比
T2516_.79.0024c08: 　勝絶不共　一字一印　三平四漫
T2516_.79.0024c09: 　總持圓融又是斯門

T2516_.79.0024c10:

　第三。一印二期

於自他門
各有異説

T2516_.79.0024c11: 　一法身佛　具説兩部　法門無邊
T2516_.79.0024c12: 　教主唯一　百億諸經　牟尼獨説
T2516_.79.0024c13: 　詔文雖多　勅印無異　印三昧形
T2516_.79.0024c14: 　冥離二相　明萬法稱　何必一途

T2516_.79.0024c15:

　第四。同明異印

此亦
非一

T2516_.79.0024c16: 種子同如　果實衆多　本身不二
T2516_.79.0024c17: 　本誓非一　重重諸教　出自一心
T2516_.79.0024c18: 　種種異印　出從二手　云一云二
T2516_.79.0024c19: 　同異似異　擧源表本　其趣又同

T2516_.79.0024c20:

　第五。兩界互通

就此
又夥

T2516_.79.0024c21:   兩界不二　三密豈局　理智不二
T2516_.79.0024c22: 　印明寧隔　一印明一　二明印二
T2516_.79.0024c23: 　二印明二　一明印一　一佛一法
T2516_.79.0024c24: 　何増何減　圓海圓渉　互讓互顯
T2516_.79.0024c25: 　  第六。五部同祕
T2516_.79.0024c26:   三部五部　其本唯一　心王心數
T2516_.79.0024c27: 　其體大日　竪差別門　四佛雖邊
T2516_.79.0024c28: 　横平等壇　八印皆中　五部四身
T2516_.79.0024c29: 　皆是灌頂　兩界三密　何非職位
T2516_.79.0025a01: 　  第七。萬行皆是
T2516_.79.0025a02:   入兩部壇　昇大日位　所作萬行
T2516_.79.0025a03: 　無非三密　擧動住止　莫非密印
T2516_.79.0025a04: 　開口發聲　皆是眞言　心之所起
T2516_.79.0025a05: 　妙觀自生　意之所趣　等持則成
T2516_.79.0025a06: 　即身成佛　既融迷悟　我即法身
T2516_.79.0025a07: 　何隔事理
T2516_.79.0025a08: 　  第八。三密平等
T2516_.79.0025a09:   二界兩部　猶已不二　三密平等
T2516_.79.0025a10: 　那無同一　唯以一法　＊則名種子
T2516_.79.0025a11: 　又三昧耶　亦相好身　目印號明
T2516_.79.0025a12: 　莊嚴所座　眷屬供具　道場佛土
T2516_.79.0025a13: 　  第九。祕奧最極
T2516_.79.0025a14:   不二三諦　甚深難測　三密二門
T2516_.79.0025a15: 　祕奧易迷　云有云空　越顯中道
T2516_.79.0025a16: 　若遮若表　過權心行　相用入體
T2516_.79.0025a17: 　法界寂然　體性出相　三密顯現
T2516_.79.0025a18: 　本有性空　名之大空　性空本有
T2516_.79.0025a19: 　謂之眞有　眞言深意　殊宗五輪
T2516_.79.0025a20: 　密教祕趣　常住大空。　三諦六大
T2516_.79.0025a21: 　盡名佛性　大空一法　何漏灌頂
T2516_.79.0025a22: 　亡空諼月　言亡慮絶　眞實念誦
T2516_.79.0025a23: 　＊則亦此門
T2516_.79.0025a24: 　  第十。輪圓具足
T2516_.79.0025a25:   如上九門　一法異義　流派差別
T2516_.79.0025a26: 　源本同一　若入一門　自見萬法
T2516_.79.0025a27: 　難思境界　愼勿是非　機堪遍學
T2516_.79.0025a28: 　願堪一海　法水普灑　智鏡圓照
T2516_.79.0025a29: 　兩部職位　十種灌頂　二界各別
T2516_.79.0025b01: 　兩部一同　一印二明　同明異印
T2516_.79.0025b02: 　兩界互通　五部一祕　萬行同位
T2516_.79.0025b03: 　一法三密　深奧寂然　輪圓具足
T2516_.79.0025b04: 　如是諸門　一法十議　竪各淺深
T2516_.79.0025b05: 　横融平等　若知優劣　宜須遍學
T2516_.79.0025b06: 　自非海慧　何辯淺深　上來十義
T2516_.79.0025b07: 　各具十門　且約兩部　同一一門
T2516_.79.0025b08: 　  略有十意
T2516_.79.0025b09: 一同一印明用兩部故。謂兩界之外無別不
T2516_.79.0025b10: 二。兩部本一。假名不二故
T2516_.79.0025b11: 二雖多印明同爲兩部故
T2516_.79.0025b12: 三兩部各別而克互通故。謂乍胎通金。正
T2516_.79.0025b13: 金兼胎故
T2516_.79.0025b14: 四兩部外更立不二故。謂兩部是別相。不
T2516_.79.0025b15: 二爲總體故。以總之源本攝二異之流
T2516_.79.0025b16: 派故
T2516_.79.0025b17: 五兩部各不二。不二一法其數無量。無量一
T2516_.79.0025b18: 法唯是一法故
T2516_.79.0025b19: 六若以兩一攝盡諸法之門。兩部之外更
T2516_.79.0025b20: 無不二。若以二攝盡諸法之門。不二外
T2516_.79.0025b21: 更無兩部。若以三一攝盡諸法之門。不
T2516_.79.0025b22: 二兩界分爲三法。乃至無盡也
T2516_.79.0025b23: 七三部。五部。無非此不二佛位故
T2516_.79.0025b24: 八眞妄諸法。莫非不二法位故
T2516_.79.0025b25: 九深奧寂然。而又是不二故。謂離言之言
T2516_.79.0025b26: 説。是名無相。無相之印相。此曰第九契
T2516_.79.0025b27: 十如是諸門唯是一法也。一法法之上。必
T2516_.79.0025b28: 具如是義故

T2516_.79.0025b29:

祕密莊嚴傳法灌頂一異義

終

Footnote:

24 25 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]