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中院流事 (No. 2505_ 宥快口 宥快記 ) in Vol. 78

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  No.2505
中院流事

　　　　　　　　　　宥快口成雄記之
師云。彼流雖有方丨傳。以頼審胝母院玄海
等相承可爲正。彼相傳大事
許可　傳法印信此有
二重		瑜祇印信又云天
長印信		　第
三重印信　毘盧遮那法印印信　大塔大事
印信　後僧正口傳玄海
記之
一。毘沙門大事。第三重大事。南山八葉峯大
事。是云中院三箇大事。玄海記ニ見タリ
次心南院仁然相傳許可傳法印信此有
二重		第三
重印信此瑜祇大事也。
則天長印信也		此下以此大事爲第三
重也
次行惠總持房方
次惠深信日相傳
　　許可。傳法。毘沙門大事
次智莊嚴院方。許可印信無之。但傳受スト
云日記見タリ
傳法。瑜祇。唯授一人大事。御影堂大事。南
山八葉大事。第三重大事
明澄下此下皆簡者也。
不可依用		内待所大事。御社大事
有之。此外中院流。田舍相傳中。手足不二大
事。渡天大事等有之
　　瑜祇灌頂事
師云。當流受瑜祇灌頂作法也。此灌頂他門
云一心灌頂云云自門或云内作業灌頂理
作業灌頂等。或云心灌頂也。凡此灌頂者
爲已達人阿闍梨ハ大日。受者ハ金剛薩埵ト觀シテ
阿闍梨ノ身ヲ爲敷曼荼羅ト投花スル也。兩部灌頂
心外建立曼荼羅ヲ投花。而今儀式内作業灌
頂ニシテ。心内建立之故ニ。阿闍梨即兩部曼荼ニシテ。
此外何可求別佛體ヲ乎。然則自身即佛ナレハ。
受者又金剛薩埵ニシテ。今且顯本有徳也。道場
即法界。強不假造作。依之大壇辨備香花
事無之　問。爾者何ソ阿闍梨ノ身ヲ不爲敷曼
荼羅。常ニ用大師御影乎　答。自元阿闍梨
即大日故。大師ヲ用申事又阿闍梨ト無隔故
歟。但シ其時阿闍梨ノ影有之者又可用之也。
道範傳ニ當山御影堂ノ御影眞如親
王御筆		瑜祇敷曼
荼羅ノ爲メ也云云此事可尋本説等也
一。瑜祇式事　本式不知誰人製作ナルヲ。口傳
等ハ當流代代被出書置給。彼爲本ト師主認
之給。以之可爲本。道範下ニ明澄相傳式有
之。相構不可用之。爲助學道範持之歟
一。堂莊嚴事　懸八祖辨香花等。大壇ニハ又
敷大師御影也。瓶花ニハ枝三ツアリテ。三枝ニ五
葉ツツ各葉付タル櫁枝立之也。大壇ニハ無香花
等。一面備花云云
一。授此作法大有三不同。小島ニハ理作業灌
頂法則トテ不假今作法。或云。此ハ他門傳歟
云云可尋之。次實賢三寶院并ニ金剛王院ニ用レ
處作法ハ又別ニ有之。次中院勸修寺頼賢三寶
院法則大都同也但有
少異		勸修寺一圓上人式玄
海式等有之有少異可
校合之
一。山本覺濟瑜祇灌頂傳加茂空觀實賢
弟子		　上
人見
一。勸修寺ニハ瑜祇作法範俊･良雅･基俊大智房
當山釋
迦文院本願也。安祥寺本願律師小
島流自彼大智房御傳受申傳タリ		等相傳。印明ニハ
範俊･嚴覺等習之　師云。根本ハ小野範俊嚴
覺傳ニハ強無此作法。爾者基俊ハ小嶋眞言師
故。小野ニモ此作法アリトテ。勸修寺方令傳
之歟云云
一。印可事　此可有淺深也。常樣人ニハ用此
作法。印可ニハ可授外五古印va@m明。印信等所
望セハ根本雖無之。如今五古印va@m言可書授
也。若爲瀉瓶之仁者。可授件天長印信
三寶院
同之
一。印功能事　合掌屈戒方忍願入掌文仍
二頭指二小立合也。此頭指小指自身面トテ加
習三部也。又云。結此印引開兩手。二頭二
小ノ四ト自身面トノ五ヲ加テ爲五部云云三寶院有此
習勸修寺無
之
歟		次用法界定印a@hvira等言。是兩部不二
深奧也。a@hvirah@u@mkha@m金界五部五智。h@u@mhr@i@ha@h
胎界三部三密等云云
一。醍醐三寶院道教口傳ニハ瑜祇有三重習。
可見彼也
一。良雅相承前ノ金界阿闍梨位印。戒方忍
願交テ入掌。是慾觸愛慢四金剛ト習之也已上
事
因才
覺也
一。心南院中院ニハ以今天長印信瑜祇
習		爲第三
重
一。受者不持三衣香呂也。自餘如常受者
裝束也
一。中院御社習有之。可尋之。明澄ノ下也
一。明澄相承方ニハ内侍所大事傳之。不足信
用
一。智莊嚴院相承唯授一人大事。非内非外
縛印也
一。印信文言等事　伊豆阿闍梨仁寛。伊
豆ニテ流人ト成テ暗ニ書眞言書漢字見タリ
一。gaganamogha者古來未決也。但快成法印
勘出之。如空梵語ナリト云云
一。當山大塔ハ移南天鐵塔ヲ也。本尊ハ五佛。即
胎大日金四佛也。常ニハ金四佛。雖可有四方。
四角ニ構座位。是兩部不二深旨ヲ顯歟。予見
大塔四佛。寶生尊印非金剛寶生尊印。如何
可得意乎。師仰云。吾モ不審ニ思テ先年勘之。
台藏四佛中開敷花印。右手ヲ擧テ外ヘ向ヘタリ也。以
之案。此四佛又兩部交擧ラルル歟ト被仰畢。左ハ
是迄ノ沙汰ニモ不及歟
一。小塔ハ大師御筆圖有之。最祕處也。此符
合瑜祇塔。所立柱等一一三十七尊三昧耶
形也。能能可習之。小塔大事印結外五古
印當指。觀三十七尊種子也云云
一。傳法院本尊事　何佛ト人不知之。但傳
法院日記一卷在
當院		委細有之。彼ニ見タリ。又彼日
記ニハ東寺講堂金剛薩埵金剛波羅蜜事。惠什ト
覺va@mトノ諍ト見タリ。但不述正不也
一。成雄瑜祇得佛遍照尊也
一。頼賢下三寶院ニモ授今天長印信。此モ隨分
人ニハ授之也。小嶋勸修寺實賢三寶院等。強
不授此印信也
一。天野神主代代習神大事ヲ也。先神主天
野ニテ彼大事ヲ師主ニ傳受申ス。彼ノ神ノ大事者。先
授四社本地印明也
胎丹生明神　外五古印　avirah@u@mka@m
金高野明神　智拳印　　vajradhatuva@m
次千手印　　蓮花五古印　o@mvajradharmmahr@i@h
次妙音　琵琶印　o@msarasv@atyesv@ah@a
　已上四社本地印明也
次合蓮花印　va@m
此遍明院詫宣大事也。合蓮ハ心也。神者心ナル
道理ニテ。以此爲最極。可祕可祕
一。引攝院血脈有遠近。一祐辨･定範云云是
堂上一行列ニテ授之次第也。一祐辨･隆辨･定
範云云此後ニ受庭儀灌頂次第也
一。中院灌頂式事　本式ハ安祥寺勸修寺竝
廣澤諸流所用式也此傳受
本也		此外正授式ハ心南
院方ニハ道範式有之。但大樣ノ故ニ當師主和之。
以之可爲本。引攝院方定範式有之。但往
往ニ書之。故ニ玄海書抽授之。又智莊嚴院方ハ
寶龜院信俊房ノ式三卷有之又蓮上院仙基
受法之時。朝遍教授其時又信俊再認之。少
少假名書也
一。瑜祇印信書授紹事有之。小島勸修寺
有之。中院ニハ印明計也。書副紹事無之也｣
一。性靈集末三卷ハ眞濟聚給ト見タリ。今程世ニ絶テ
此三卷無之。今有之濟暹聚之云云仍末三
卷多之也
　從宥快法印成雄所令傳授給聞書也。
　祕藏祕藏　　　如意輪寺法印宥勢在判

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