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師口 (No. 2501_ 榮然撰 ) in Vol. 78

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 方本校合之處。如目録戴之。仍先書加下
 段之末。後日入蘘倶梨之次可書直之者
 也。但慈尊院本無之事者。面下段終在之。
 依爲兩書除之歟。若然者表紙目録同可
 除之者也
 凡此師口之中全同事載兩所。如十五童
 子供并童子經供養者雖在第一卷裏上
 段。又載當卷裏上段。准彼者辨才天如目
 録兩所可書之乎
 建武五戊寅年三月二十八日以慈尊院本
 書寫點校功訖      vajra良濟四十
二歳
 寛文七年九月十日當院傳來之本及破損
 之間以寶嚴院眞源所持之本加挍合了
               宗儼



師口卷第四
 目録私略
神供 聖天供 十二天供 施餓鬼 理趣
三昧 兩界供養 曼荼羅供 轉經修法
 護摩壇 轉經遍數 供成修法等事 結願
作法 諸供破壇 卷數立樣 佛布施 理
供養 諸尊通用次第 念誦中間立座事
出家作法
  已上面上
那羅延 帝釋 火天 炎魔天 羅刹天
水天 風天 毘沙門天 梵天 地天 日
天 月天 略念誦作法 柴手水 解穢法
菩提心行者作法 行法始作法 驗者用心
成悉地
  已上面下
小野圓護 齋祕法 飮食加持 三把加持
  已上裏上
沐浴作法 病後沐浴湯加持作法 行人臥
作法 陰處作法 加持手水作法 新衣服
加持作法 御衣木加持御説
  已上裏下


一。神供
 此法全如小折紙故私略之
本紙云今此神供有多種意。或依略出經供八
方天三類鬼神。或依護摩軌意供十天曜宿。
或依十二天供。或用施餓鬼作法。雖諸説
異。諸部之本天於護摩壇皆被供養了。今爲
供養部類眷屬。別於露地用此作法。問既有
八天十天十二天之三説。有八十二弊之
不同耶。答。一説皆用八弊以之攝餘。一説有
不同。問。神供所向方何。答。一説隨本法方。
一説皆向北方。一説向東方。東方是檀波羅
蜜方也。神供檀波羅蜜法也向東方吉説也。
可用之

一。歡喜聖天供次第
先洗浴法 即以淨器令沸淨湯。能調寒煖
入名香。即誦洗浴眞言以三股杵加持二十
一反。若無杵可用其印。而後洗浴天像。即以
淨紙拭淨。安置壇中。洗浴眞言曰。唵阿拏嚩
日羅婆跛隷拏訶
次壇供如法調備
 後夜圖
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 日中圖

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先壇前普禮 次著座普禮 次塗香 次ra@m
字觀 次三密觀 次淨三業 次三部 次
被甲 次加持香水結小三古印誦。枳哩
枳里眞言加持之
次加持浴油取壇上多羅
居火鉢上
以小印大呪加持百八遍。其間溫油。小印。以
右手小名二指屈入掌。中指直竪頭指著中
背。以大指著頭指第一文側。大呪曰如出小折
紙。私略之
次加持供物以下至四方結如出
小折紙。故私略之
次道場觀 結如來拳印觀五輪世界。大地
上有ka@m字成毘那耶迦山。山上有a@m字成寶
宮殿。中有曼荼羅。上亦有a@h字。變成荷葉
座。座上有hr@i@hga@h二字。變成二之三昧耶形。三
形變成本尊身。象頭人身。兩頭互相抱立。無
量毘那耶迦等前後圍遶。七所加持
次大虚空藏 次小金剛輪 次送車輅 次
請車輅 次召請所明如出小折
紙。私略之
次四明 次拍掌 次虚空結 次火院 次
大三摩耶
次閼伽 先作印誦眞言。取閼伽器薫燒香
誦心呪。以小印加持捧持。誦當尊閼伽眞言
并例用眞言伽陀等。盤上三度滴之。想奉
浴尊。眞言曰。唵吽渡里二合惹野也薩婆訶
例用眞言伽
陀等如常
次荷葉座 次五供養印眞言如常 次普供
養印眞言如常 次諸供物一一捧供但可留蘿
蔔酒團
次讃 金剛合掌可誦讃讃曰如小折紙。
私略之
次普供養印眞言并三力偈祈願禮佛如小折
紙。私
 
次本尊印言 地水内相交竪二火。以二風
付火背。以大押頭指。本眞言大呪
次可供蘿蔔酒團等右方
次灌油 可用心呪。平旦四百遍。日午三百
遍。呪曰心呪私
略之
次可供蘿蔔酒團等 次普供養印言祈願
次歡喜悦豫眞言百八遍呪私
略之
次散念誦佛・大・自在天・本尊大
呪・心呪・悦與・一字
次後供先理供・次
事供如常
次迴向
次撥遣 以大印以二大指撥之。召請呪止
弱薩婆訶之句如蘖車々々穆之句撥之
次護身等如常一渧酒成萬斛呪曰。o@m佐保
yeh@u@msv@ah@a
 建久三年四月九日奉傳受了
 右次第者。先師日存之時雖被草始之。壇
 樣之奧未作而閉眼其後且任口傳。且任
 遺言之旨私抄之了     榮然

一。十二天供次第傳受本
用之
先壇前普禮印明
如常
 次辨供可備燈・閼・塗・花・五
味粥・蝋燭等。五味者
粳米菉豆油
麻蘇蜜等也
 次著座普禮如常 次塗香 次三
密觀如常 次淨三業 三部 被甲護身如常
次敷座取茅切六寸敷
明王及天等座
 次加持香水如常故
私略之
次加持供物羯磨印眞言如
常故私略之
&MT01679;字觀 次淨地 次淨身 次觀佛 次
金剛起 普禮 次五悔 次表白 次五大
願 次地結 次方結已上各
如常
 次如來拳印明
如常
結印巳諦觀今有寶宮殿中有曼荼羅。於其
中央有瑟瑟座。上有hr@i@h字成蓮花上。有h@a@m
成利劍。變成四辟不動尊羯磨身。四方四角
并内四隅有a@h字。成荷葉座。其數十二也。艮
角座上有i字。成三戟槍。變成大自在天身。
東方座上有@i字。成獨股杵。變成帝釋天身。
巽角座上有a字。成賢瓶。變成火天身。南方
座上有ya@m字。成壇荼印。變成炎魔天身。坤
角座上有dh@r字。成劍。變成羅刹天身。西方
座上有v@a字。成羂索。變成水天身。乾角座
上有v@a字。成風憧。變成風天身。北方座上
vai字。成棒。變成毘沙門天身。内艮隅座上
vra字。成蓮花。變成梵天身。内乾隅座上有
p@r字。成鉢。變成地天身。内巽隅座上有@a
字。成日輪。變成日天身。内坤隅座上有ca字。
成月形。變成月天身。諸天各有無量眷屬圍
繞明王。如是皆其形色器杖乃至乘物一一
觀畢。誦眞言印七處其處
如例
次大虚空藏 次小金剛輪 次送車輅
次請車輅 次大鉤召以上五種印明觀
想如常故私略之
次勸請不動明王 即結印誦眞言終加勸請
之句想壇上明王與降臨明王冥合擁護我及
施主必滿所願。印眞言如例
次蓮花座印明如常。但
想獻明王
次勸請十二天毎眞言末加四明及勸請句。
想與壇上天等令冥合
東北方大自在天印 右手作拳當腰。左手
五指直竪相著。地水二指屈中節。火風空三
指各小相去。即成。眞言曰。曩莫三曼跢勃馱
南唵伊舍曩曳娑婆二合賀 又云。唵嚕捺羅
也娑婆二合
東方帝釋天印 右手同前。左五指直竪相
著。地水二指屈中節。以風著火背。空屈中
節。眞言曰。唵因捺羅野娑嚩二合賀 又云。
唵斫羯羅也娑婆二合
東南方火天印 左手作拳安腰。右手五指
直竪相著。屈空納屈掌中。風屈中節。與娑婆
賀相召。眞言曰。唵阿誐那曳娑婆二合
南方炎魔天印 先合掌。二地屈中節背相
著。二風亦屈背著。以二空指押各風中節。即
成。眞言曰。唵焰摩耶娑嚩賀
西南方羅刹天印 右手作拳安腰。左手五
指直竪相著。屈地水中節。以空端押地水
甲。即成。眞言曰。唵底里底曳娑婆賀
西方水天印 右手如前。左手握拳空勿入
掌中。風即直竪。中節少屈。即成。眞言曰。唵
嚩嚕拏野娑婆訶
西北方風天印 右手如前。左手五指直竪
相著。地水屈中節。即成。眞言曰。唵縛耶吠
微洗
娑婆賀
北方毘沙門天印 先合掌。十指内相叉。二
水竪頭相拄。二風竪微屈。左空入右掌中押
左火甲。右空越左空背入左掌中押右火甲。
二風與呵招。眞言曰。唵吠室羅二合摩拏野
娑嚩二合
上方梵天印 右手作拳安腰。左手五指相
著竪之。少屈其高少計過肩。即想成蓮花。眞
言曰。唵沒羅&MT00640;摩寧娑嚩賀
下方地天印 先合掌。風以下四指頭相跓。
前方大開。二空各著風側。眞言曰。唵畢哩體
地以
微曳娑嚩賀
日天印 如前地天印。但以二空頭各跓。水
下文。眞言曰。唵阿多地
底也耶娑嚩二合

月天印 如前梵天印。但仰掌。想心有月
潔白。眞言曰。唵戰捺囉也娑嚩二合
次四明 次拍掌 次虚空網 次火院 次
大三摩耶已上
如常
次荷葉座 右手作拳押腰。左手申五指
上仰掌。眞言曰。曩莫三曼多母馱南惡娑
二合
次獻器可以淨葉置明王天等座上
次閼伽 先作閼伽印。誦十八道中閼伽眞
言。而取水器薫於燒香。以不動一字明加持
捧。誦例用眞言伽陀等。想奉沐不動明王及
天等。三度滴盤上置本所了。束茅或以散杖
始從明王天等各眞言末加惡唅之句。毎座
灑淨葉上。皆想漱其尊御口。印眞言如例
次五供印明 印明觀念如例私略之
次摩尼供印眞言可行
見供
先塗香 取塗香薫於燒香。以不動一字明
加持。各本眞言末加健度唅之句。毎座以指
彈指供淨葉之上
次花私云。作法如上。塗香私略之。以下
准知之。但本眞言末加句各別也
本眞言末
加補澁唅之句。毎座加供塗香之上
次燒香 本眞言末加度補唅之句。毎度運
心捧供
次飯食 以淨器盛五味粥 本眞言末加沫
淋唅之句。毎座可居花上
次燈明蝋燭 本眞言末加儞補唅之句。毎座
挿粥上
次讃四智 誦孔雀經讃 
若天龍八部讃
 次普供養印眞言并三
力偈 次稱禮名號先禮明王
次禮天等
次祈願所求之事
慇懃可願
次念誦不動明王及天等眞言各誦
百八返毎初先誦一遍作印
 次五供印眞
如前 次摩尼供養可行
後供
 次閼伽先可用
印眞言
次神分祈願 次讃 次普供養印眞言并三
力偈 次禮拜如前 次迴向 次普賢行願
 次解界
次撥遣 先作不動印。誦眞言。終加蘖車蘖
車穆句撥之。次右手作拳。仰掌彈指作聲。是
天等撥遣也。眞言曰。唵嚩日羅二合母乞叉

次護身 次出
十二天梵號加七曜二十
八宿梵號
 南謨伊遮那耶提婆羅惹
 南謨因捺羅耶提婆羅惹
 南謨阿誐曩曳提婆羅惹
 南謨焰摩耶提婆羅惹
 南謨底里地曳提婆羅惹
 南謨縛嚕拏耶提婆羅惹
 南謨縛耶吠提婆羅惹
 南謨吠室羅嚩拏耶提婆羅惹
 南謨母羅&MT00640;摩寧提婆羅惹
 南謨畢哩底微曳提婆羅惹
 南謨阿儞底也提婆羅惹
 南謨戰捺羅也提婆羅惹
 南謨蘖羅醯入嚩哩耶提婆羅惹
 南謨曩乞叉多羅提婆羅惹
七曜印 二手合掌二大指相去。眞言曰。曩
莫三曼多沒馱蘖囉二合醯濕嚩二合
二合鉢囉二合鉢多瑀底羅摩野娑嚩二合賀」
二十八宿印 二手合掌。二大指二中指外
相叉。眞言曰。唵曩乞叉多羅涅哩儒那儞曳
娑嚩訶

 i三戟捨
黄牛
 @i獨股
 a賢瓶
青牛
      vra蓮花
 a日輸
 vai
 h@a@m利劍
蓮座
 ya@m檀荼印
水牛
      pra
  ca月形
七鵝
 va風幢
 va羂索
 t@r
師子

金剛頂經文
 大自在天 帝釋天  火天

    梵天   日天

 多聞天  不動   焰魔天

    地天   月天

 風天   水天   羅刹天
不空儀軌文

 大自在天  帝釋天   火天
       七曜
 毘沙門天 梵天四臂
不動
地天 焰魔天
       廿八宿
 風天    水天    羅刹天

 久安五年十一月十八日已講御房奉受之
          觀修寺住僧 智丨
壇圖 初夜一時供之
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注進 十二天供一七箇日支度事
 合
 蘇 蜜 名香沈。白檀
 壇一面方三尺 脇机一前 燈臺二本 半
 疊一枚 壇敷布一端 蝋燭布一端 壇
 供米三石五斗 御明油三升五合 閼伽
 桶一口在杓 折敷一枚 阿闍梨 承仕
 一人 驅仕一人 淨衣白色
 右注進如件
  年 月 日
遍數
一説 佛眼・大日・不動・十二天各別呪・大金
剛輪・一字
一説 不動十二天加誦吉祥天佛慈護眞言
可加用之
五味粥者。粳米・菉豆・油麻・牛乳・蘇
 石山内供記云。取粳米五合胡麻二合菉
 豆二合淨洗煮作粥更入加蘇一勺蜜一勺
彌令美。但作粥時以燧火口不吹扇扇之云云

一。施諸餓鬼次第漆。玉篇云。桼且栗反木汁可以
䰍物今爲漆䰍火尤反黍赤黒色
先點淨處拂地
次立棚一脚高三
銅器或白瓷
漆器
盛淨食或用飯
食上分
之。須和清水。面向東立。坐亦作法或次第云。
日暮時修之」
次三部護身 次淨地 次淨土變如來拳
印。觀大地有bhu@hkha@m二字。變成瑠璃地。其上寶
勝等五如來隨本方列居。無量餓鬼前後左
右圍繞離苦得樂。如是觀畢誦如來拳眞言。
加持七處
次送車輅 次請車輅 次大鉤召
次合掌當心誦偈私云偈文如常同
小折紙仍略之
若爲亡者修之後四改可言。依此功徳過去
幽靈滅罪生善出離生死
次五大願 次召請印 右手大中面捻。餘
三相去微作曲勢。是名普集印。呪曰或云招
風七遍
曩謨歩歩利迦利跢利怛他蘖哆耶。作此印
誦此呪一七遍法界微塵刹中一切餓鬼悉皆
雲集
次開地獄門及咽喉印 左手執持食器。右
手彈指大頭相捻。餘三指開稍微曲。此名破
地獄及開咽喉印呪或作前印。唯不招
風。以空火彈指
唵歩歩帝迦多哩怛他蘖多耶
o@mbhuputerikat@aritath@agat@ay@a
次加持飮食印 右手大指摩中指甲三兩
返。三指直之。次彈指。誦呪至一七返。呪曰。
曩謨薩嚩怛他蘖多引一嚩嚕枳帝唵跋囉
跋囉三婆羅三婆羅吽 誦此呪一七遍。
一切餓鬼各皆得摩伽陀國所用之斛七七斛
之食。食已皆得生天或生淨土。能令行者業
障消除増長壽命福利無邊
次甘露法味印 作施無畏印。右手竪臂展。
五指直上。即是呪曰。曩謨蘇嚕婆耶二合
蘖多耶怛嬭他唵蘇嚕蘇嚕鉢羅蘇
嚕鉢羅蘇嚕莎呵
作印誦眞言七遍。能令飮食及水變成無量
乳及甘露。能開一切餓鬼咽喉。能令飮食廣
得増多平等得也
次鑁字觀 右手立掌。想其心中有va@m字。白
乳色。流出無量甘露醍醐。即引手臨食器
上。呪va@m字七返。展開五指。觀想一切鬼等皆
得飽滿無有乏少。呪曰。歸命縛吽
次寫淨食 寫於淨地無人行處或水池邊樹
下。唯不得寫桃樹柳樹柘榴樹下
次五如來名號
 如出小折紙。故私略之
行者若能如此爲稱五如來名者。一切餓鬼
無量罪滅無量福生。得妙色廣博。得無怖
畏。所得飮食變成甘露美妙之食。速離苦身
生天淨土
次發菩提心眞言私略之
次三昧耶戒授眞言曰私略之
誦三遍已一切鬼神盡得具足三昧耶戒獲無
量福已施諸餓鬼悉皆飽滿
次念誦光明眞言。尊勝陀
羅尼。寶樓閣眞言
次心經祈願 次撥遣 以右手作拳。以大
指捻頭指。仰掌彈指。眞言曰。唵嚩曰羅二合
母訖叉穆
次迴向
  施諸餓鬼次第

一。理趣三昧耶作法
道場觀 大日尊前可觀置理趣會之十七尊
曼荼羅。振鈴之後諸會了。結八大菩薩等印

次本尊加持之時可結大樂不空身十七字印
云云 o@mmah@asukhavajrasatvaja@hh@u@mva@mho@hsu
ratastva@m 或結寶經印明。如是多説尤祕説
宗寛闍梨
傳云云
同作法醍醐澄成
闍梨傳
 此作法并大欲大樂等印明全如出小折紙
 故私略之

一。兩界供養作法醍醐定賢
法務傳
兩界供養之時ニハ。金剛界大日諸尊之心中
八葉蓮花有。其中有五佛可觀也。又胎藏
之時ニハ。大日并諸尊之身中月輪アリ。其上金
剛界大日并諸三十七尊等有可思也。是合
行之心也。又胎藏大日以金剛界諸尊爲眷
屬云。是成尊僧都之御堂佛御光金剛界種
子書給時事也。大師御樣也。此事瑜祇經疏
云云
用印作法。金剛界ニハ。先金剛界三昧耶會
印言。次一切成就明理智冥合
印云云
次胎藏一切智
智明外五股印。胎藏界時先胎藏界一切智
智明外五古印。次一切成就明。次金剛界三
昧耶會印言
或傳云。胎合行之時。五佛之印時。光寶幢。次
即阿閦乃至次天鼓。次不空成就。次大日二
界。金界ノハ可用三昧耶會歟。金合時於三昧耶
會中先大日二界次寶幢等四菩薩不必結也。
若結者可合四波羅蜜歟云云

一。曼荼羅供作法
 此作法全如出小折紙。故私略之
一。轉經御修法作法
 此法全同小折紙。故私略之
一。護摩壇作法
 此作法全如小折紙。仍私略之
一。轉經法數遍次第
 此次第全同小折紙。故私略之
一。供修法成時作法
 此作法全不違小折紙。仍私略之
一。結願作法
 此作法全同小折紙。故私略之
一。諸供破壇
 此法全如小折紙。仍私略之裏書同斷
一。卷數立樣
 此樣如小折紙。私略之
一。佛布施供養事
 此供養并又説等全如小折紙。私略之
一。理供養惠叶闍梨
傳云云
 此法并又法全如小折紙。私略之。但小折
 紙惠叶傳後出之
一。諸尊通用次第私記之惠叶
闍梨傳云云
 此次第全如小折紙。私略之
一。念誦中間立座事
 此事全同小折紙。私略之
一。剃除出家作法
 此作法全如小折紙。私略之
  已上面上

一。那羅延天法以十八道行之
相撲之祈修之
 此法全如小折紙。故略之
一。帝釋天法息災行之以
十八道修之
 此法全如小折紙。故私略之
一。火天法以十八
道行之
 此法全如小折紙。故私略之
一。琰魔王供次第傳受本
石山作
 此法至于云石山次第全如小折紙。故私
 略之
IMAGE
 初夜一時修之
蝋燭供一坏。例佛供四坏。汁二坏。菓子二
坏。幡三。幣六。捧錢三串
 自保元三年七月十日被始行。當今御祈
 七壇炎魔天供之内。雅丨阿闍梨壇樣如
 右。僧興丨圖之
飯上有va@m字可觀降甘露乳水也
ヲハ名檀荼印。又云人頭幢印
小野星抄云。佛眼大日印眞言可用也
北斗七星眞言以此眞言用
炎魔天供
o@msatajinayap@a
javijayaja@mpudhamasv@amina名位rak@sa@mha@mvatu
々々
念誦次第 心經二十
一卷
 尊勝陀羅尼二十
一反
 佛
眼 大日 本尊千反 次次如卷數。但心經
尊勝等三種眞言不書入云云
銀錢三坏炎魔北斗
七星九曜
 幡三本 幣各二本 都
状 表白處可讀之云云
 事供之後可蝋燭燃火。隨位次第毎位誦
 眞言供之耳。經云。北斗炎魔天之母也云云
 口傳
 建久二年八月七日奉傳受之  勝然

一。羅刹天法調伏
修之
 此法全如小折紙。故私略之
一。水天供
 此供全同小折紙。故私略之
一。風天法以十八
道行之
 此法全如小折紙。仍私略之

一。毘沙門天王念誦次第
先壇前普禮 次著座普禮 次塗香 次三
密觀 淨三業 三部被甲 次加持香水
次加持供物用三古印。
軍荼利小呪
 次覽字觀 次表白
 神分 祈願 次五悔 次發願
 至心發願  唯願大日  本尊聖者
 多聞天王  吉祥天等  諸大眷屬
 兩部界會  諸尊聖衆  外金剛部
 護法天等  還念本誓  降臨壇場
 所設供具  哀愍納受  護持
 消除不祥  消除災難  滅罪生善
 増長福壽  恒受快樂  無邊所願
 決定圓滿  決定成就  房内安穩
 諸人快樂  寺内安穩  興降佛法
 及以法界  平等利益
次五大願 次普供養三力偈 次大金剛輪
 次地結 次四方結
次道場觀
結定印。可觀察壇上有a字。變成廣大樓
閣。珠縵瓔珞以成莊嚴。其中有衆寶莊嚴壇
場。四面成欄楯。其上有a@h字變成荷葉座座
上有vai字。變成棒。棒變成毘沙門天王身。右
手持棒。左手持塔。容貎端正。威徳熾盛。光明
赫奕。吉祥天等無量眷屬前後圍繞
次作如來拳印可加持七處 次大虚空藏
次小金剛輪 次送車輅 次請車輅
次召請印明 右手前把左手腕。於頂上左
手四指來去 曩謨吠室囉末拏薩也麽地以
瑟捺羅薩也悉地婆婆嚩覩婆多薩嚩賀
次結界 二手小指屈入掌中。右押左。竪二
中指二無名指。相離一寸。二頭指拄。二大指
並屈入掌中。眞言曰。唵婆帝也畔馱畔馱唅
吽弭薩嚩賀 此契再結界印。上下各三遍。
一切諸惡悉散遠。然擧契四方。東西南北周
而復始作契。誦眞言加持。魔障皆走不敢近
於道場
次虚空網 次火院 次閼伽
次荷葉座 右手作拳押腰。左手申五指肩
上仰掌。眞言曰。曩莫三曼多母馱南惡娑
二合
次振鈴 次五供印眞言 次普供印明 次
事供
次本尊讃 金剛合掌 唵菩陀沒地蘖帝弊
玖嚕夜娑婆呵
次普供養三力偈祈願
次禮佛三十七
尊如常
 曩謨辟室羅末拏耶摩訶羅惹三反
 曩謨摩訶室哩耶呢嚩都吉多
 曩謨諸大眷屬曩謨金剛界一切諸佛菩薩
 等
 曩謨大悲胎藏界一切諸佛菩薩等
次入我我入 次大日印眞言
次本尊印 先合掌。十指内相叉。二水竪頭
相拄。二風竪微屈。左空入右掌中押左火甲。
右空越左空背入左掌中押右火甲。二風與
招 眞言曰。唵吠室羅摩拏也娑嚩賀
次吉祥天印 用八葉蓮花印。眞言曰。唵摩
訶室里二合野曳娑婆二合
次禪貳師童子印 金剛合掌。眞言曰。唵奢
擧哆羅夜娑婆二合
次八大藥叉衆印 二手作拳申。二風屈。二
拳面相合。二風端相對一寸計相離不著。眞
言曰。唵藥乞叉濕嚩二合囉娑婆二合
次二十八使者印 先以左手竪頭指已下四
指屈入掌中。以大母指押上節著右耳邊。誦
呪五十四遍。左耳亦然也。眞言曰。南謨吠
室羅拔那耶摩訶藥掲叉細那拔馱耶唵薩
嚩羯羅耶尾戎達儜莎呵
次加持念珠并念誦法ra@mavai本尊小呪淨珠眞
言加持之。餘作法如常
唵吠室羅摩拏也娑嚩賀
次大日印眞言 次本尊印等如上
次字輪觀
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心月輪上觀念字相令一一分明畢。即觀字
義。o@m字無頂無見也。vai字無言無説也。zri
一切大吉慶也。ma字無我無他也。@d@a字無戰
無敵也。ya字無乘無載也。如是一順觀了。次
亦始自ya字至o@m字一逆觀了。次o@m字無頂
無見故vai字無言無説也。vai字無言無説故
zri字一切大吉慶也。zri字一切大吉慶故ma
字無我無他也。ma字無我無他故@d@a字無戰
無敵也。@d@a字無戰無敵故ya字無乘無載也。
如是一順觀了。次亦始自ya字至o@m字一逆
觀了。如是順逆觀了。即住一字門不可得義
理。良久觀念忘字相字義。觀心疲極更無所
分別。是名無分別觀。然後出自此觀門畢。結
如前大日并本尊等印
次散念誦佛眼・大日・本尊大呪・同小呪・吉祥天・禪
貳師童子・八大藥叉・二十八使者・一字
次後供養先理供養并普供
養印明。次事供養
次讃 次普供養三力祈願禮佛 次隨心迴
向 次五悔 次解界火院・網界・四天王結・牆
界・地結 但常途處者地結
不解
次撥遣用彈指 唵嚩日羅二合母乞叉穆
次三部被甲護身 次出道場 次護經印佛
 毘沙門天王念誦次第
大呪
曩謨囉坦曩坦羅夜也曩謨尖戟荼嚩日
囉幡拏曳摩賀藥乞叉細曩鉢多曳曩謨
阿他&MT02007;嚕藥室拏薩也摩賀羅惹摩羅𤚥怛
藍鉢羅尾沙弭薩嚩薩怛嚩呬底瑟南怛儞也
他唵摩尼嚩馱羅也薩嚩賀摩拏栗託也薩嚩
賀悉定迦羅也薩嚩賀吠失羅末拏也薩嚩賀
一聲曩馱也薩嚩賀
般若心經
仁王經偈
 劫燒終訖  乾坤洞燃  須彌巨海
 都爲灰揚  天龍福盡  於中彫喪
 二儀尚殞  國有何常  生老病死
 輪轉無際  事與願違  憂悲爲害
 欲深禍重  瘡疣無外  三界皆苦
 國有何頼  有本自無  因縁成諸
 盛者必衰  實者必虚  衆生蠢蠢
 都如幻居  聲響倶空  國土亦如
 識神無形  假乘四蛇  無眼保養
 以爲樂事  形無常主  神無常家
 形神尚離  豈有國耶
金剛般若偈
  若以色見我  以音聲求我
  是人行邪道  不能見如來
  彼如來妙體  即法身諸佛
  法體不可見  彼色不能知
  一切有爲法  如夢幻泡影
  如露亦如電  應作如是觀
六波羅蜜
十二縁生偈
八不偈
  不生亦不滅  不常亦不斷
  不一亦不異  不來亦不去
  建久四年正月二十九日奉傳受之 榮然

一。梵天法以十八
道行之
 此法全如小折紙。故私略之
一。地天次第
 此法全如小折紙。故私略之
一。日天子法以十八
道修之
 此法全如小折紙。故私略之
一。月天法以十八
道行之
 此法全如小折紙。故私略之
一。略念誦作法
 此作法全如小折紙。私略之
一。柴手水法
 此作法全如小折紙。故私略之。又法同斷
一。解穢法産穢之
時用之
 此作法全如小折紙。故私略之
一。菩提心行者作法
 此作法全如小折紙。私略之
一。行法初法
 此作法全如小折紙。私略之
一。驗者用心法
 此作法全如小折紙。私略之
一。成悉地法 義等可思之。最祕要也
 此法并三種悉地眞言五部阿闍梨位眞言
 等全如小折紙故私略之
  已上面下

一。小野圓護圖
 此圖全如出小折紙。故私略之
一。齋祕法
 此法粥時時食作法等全如小折紙。私略

一。持齋作法醍醐
當願衆生 得清淨身 受持佛法
次嗽口頌
當願衆生 得清淨口 受持佛法
著袈裟頌
當願衆生 善相堅固 得不動地
粥頌
 粥食風除飢渇消  是名良藥佛所説
 欲生人天當安樂  應當以粥施衆僧
次施食取頌
 當願衆生  一切能捨  心無愛著
 上獻三寶  中報四恩  下及三途
 飢渇飽滿
次飮食頌
當願衆生 禪悦爲食 法喜充滿
又云或人云食
後云云
 我身中有八萬戸  一一毛孔九億蟲
 濟彼身命受信施  我成佛己先度汝
次飯食時頌
爲斷一切惡一口 爲修一切善二口 爲度一
切生三口
食後頌
當願衆生 所作皆辨 具諸佛法
又云
 飯食訖已十方衆  迴此十方三世雄
 迴因轉業不退念  法界衆生護神通
又云
 今日持齋所生善  迴向無上大菩提
施食取作法
二坏取 先取一施食器稱云
南無謨跢耶 一把 佛寶料
南無達磨耶 一把 法寶料
南無僧伽耶 一把 僧寶料
次取一器稱云
奉獻訶利帝一把
奉獻比里孕伽一把 愛子料
奉獻并諸眷屬一把
本尊一把
不動一把
三途衆三把
婆羅門外仙一把
 醍醐理聖房法眼朝夕作法如此云云
裏書云
 如小折紙。私略之

一。飯食加持
 此作法全如小折紙。私略之
一。三把加持作法
 此作法全同小折紙。私略之
  已上裏上


一。沐浴作法覺眞閣
梨傳
 此作法全如小折紙。私略之
一。病者平喩後始沐浴時加持湯作法或人湯
器持來
 之時
如此
 此作法全如小折紙。私略之
一。行人臥時作法
 此作法如小折紙。私略之
一。陰處作法
 此作法如小折紙。私略之
一。加持手水作法
 此作法如小折紙。私略之
一。新衣服加持作法
 此作法全如小折紙。私略之
一。御衣木加持作法御樣
 此作法如小折紙。私略之
  已上裏下

 校合本奧書云
 此新師口一部四卷於神護寺草庵加先師
 慈尊院前僧正面受之口傳漸漸奉傳授權
 少僧都定經畢
  延文三年九月十日    寥雅在判
  文和四年乙未十二月二日書寫了
  同十四日校點畢 vajra良濟五十
八歳
 此新師口一部四卷去貞和五年三月七日
 以他本奉對先師大僧都良濟雖終傳受重
 奉屬等圓上人寥雅延文三年九月十日相
 副慈尊院前僧正口傳終傳受之功畢
           權少僧都定經
 應永二十二年十一月二十三日於高雄閑
 坊授承珍阿闍梨了連連傳授今日終其功
 耳      小野末資實順行年
五十一
 寛正六年九月六日以先師僧正弘繼所傳
 授辨意僧都畢染心腑莫忘失
           前大僧正定紹
 自文明十四年十一月八日至同二十七日
 一部四卷悉授尊潤律師了
            權僧正高祐
 寛文七年九月十日當院傳來之本及破損
 之間以寶嚴院眞源法印所持本加校合了
               宗儼







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