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四卷 (No. 2500_ 興然撰 ) in Vol. 78

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T2500_.78.0822a01: 後夜。粥二坏蘿蔔酒團居之。又三時行之。可
T2500_.78.0822a02: 尋習之
T2500_.78.0822a03:   注進 聖天供一七箇日支度事
T2500_.78.0822a04:   合法務御房
T2500_.78.0822a05:   蘇 蜜 名香安息壇一面三尺
五寸
脇机一前。
T2500_.78.0822a06: 燈臺二本。半疊一枚。壇敷布一端。壇供米
T2500_.78.0822a07: 三石五斗。油七升。阿闍梨。承仕一人。驅仕
T2500_.78.0822a08: 一人。淨衣白色
T2500_.78.0822a09: 右注進如件
T2500_.78.0822a10:   保延二年正月十九日
T2500_.78.0822a11: 遍數法務御房
T2500_.78.0822a12: 佛眼。大日。十一面或無自在天。本尊大呪。同
T2500_.78.0822a13: 心呪。同心中心呪。同悦豫。一字金輪
T2500_.78.0822a14:   已上裏下
T2500_.78.0822a15:   寛文七年八月下旬當院傳來之本修覆之
T2500_.78.0822a16: 砌以印玄本書挍合了 金剛佛子宗儼
T2500_.78.0822a17:
T2500_.78.0822a18:
T2500_.78.0822a19:
T2500_.78.0822a20: 四卷第四
T2500_.78.0822a21:   目録私略
T2500_.78.0822a22: 求聞持并口傳 羅刹天 童子經書寫作法
T2500_.78.0822a23: 十五童子供 小野圓護 隨求書寫樣 新
T2500_.78.0822a24: 佛始事 御衣木加持 加持妊者帶事 小
T2500_.78.0822a25: 兒湯加持 牛黄加持并符
 加持飮食作法
T2500_.78.0822a26: 願書作法 治小兒夜啼方 手水加持 御
T2500_.78.0822a27: 加持作法 鑄佛作法 齋祕法已上
面上
T2500_.78.0822a28: 水天法 馬鳴法 妙見法 辨財天 地天
T2500_.78.0822a29: 功徳天 柴手水 略念誦 炎魔天 護摩
T2500_.78.0822a30: 并口
 曼荼羅供 時食作法已上
面下
T2500_.78.0822b01: 奧別
易産tarani
T2500_.78.0822b02: 一。maha求聞持法
T2500_.78.0822b03: 淨與同法息災。増益
T2500_.78.0822b04: 右二法全如出師口第一卷裏上。故私略之
T2500_.78.0822b05: 求聞持口傳師説
T2500_.78.0822b06: 此傳師口第一卷在淨與
傳。則如出裏下。私略之
T2500_.78.0822b07:   一。maha羅刹天調伏行之
T2500_.78.0822b08: 種。dhi 三。刀 印。眞言如出小折紙
私略之
T2500_.78.0822b09: 已下次羅刹斯印如小折紙。但朱ニテ掌内
ニ交ヨト細書在之。言同
將兄印
T2500_.78.0822b10: 言 羅刹衆印言以上各如出小
折紙。私略之
T2500_.78.0822b11: 已上三印言依有思所私書加之
T2500_.78.0822b12:   保元三年二月二十日奉傳之 興然
T2500_.78.0822b13: IMAGE
T2500_.78.0822b14: [IMAGE]
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T2500_.78.0822b23: [IMAGE]
T2500_.78.0822b24: 一。maha童子經書寫作法谷傳
T2500_.78.0822b25: 書寫作法食以前無言ニテ可書了云云可沐浴清
T2500_.78.0822b26: 淨信心堅固云云
T2500_.78.0822b27: 五色線一筋或句糸
用云云
長五尺計細少八之計。洗
T2500_.78.0822b28: 米十七坏。菓子如前。燈明二坏。閼伽一前。生
T2500_.78.0822b29: 氣方水桑木剋入。薄紙高二寸計切。清淨
T2500_.78.0822c01: 墨筆ニテ可書寫
T2500_.78.0822c02: 次三禮。次表白神分。次發願四弘。次經題名。
T2500_.78.0822c03: 次訓童子經一遍讀
T2500_.78.0822c04: 次始自梵天至十五小鬼一一捧供物。次普
T2500_.78.0822c05: 供養眞言。次以五縛眞言五色線一百八結。
T2500_.78.0822c06: 次迴向。次供物等埋生氣方。件結線經之上
T2500_.78.0822c07: 卷可與施主云云
T2500_.78.0822c08: 書時硯水生氣方水取入。桑木切入。東木東
T2500_.78.0822c09: 枝也。一歳生氣方東也。兒生氣方也。此法
T2500_.78.0822c10: 東向可修云云或説五縛之眞言ニハ用不動眞
T2500_.78.0822c11: 言。是一説也。此説口傳之祕説也私云。此所在
壇圖。如小折
T2500_.78.0822c12: 紙并師口等。略之。但
○十七在之。略圖歟
T2500_.78.0822c13: 童子經供養支度左小辨光頼若公祈如
出小折紙。故略之
T2500_.78.0822c14:   一。十五童子供
T2500_.78.0822c15: 以栴檀乾闥婆王爲本尊
T2500_.78.0822c16: 種子。v@i 三形。鼓 印。内縛。申水輪勿頭合
T2500_.78.0822c17:  眞言曰。曩莫三曼多沒馱南尾戌馱薩嚩
T2500_.78.0822c18: 羅縛係儞ソワカ
T2500_.78.0822c19: 以十八道行之 讃。四智 無正念誦等。日
T2500_.78.0822c20: 中如右圖。初夜無供物。後夜粥二坏居之
T2500_.78.0822c21:   十五童子供所
T2500_.78.0822c22:   奉供 供養法四十二箇度
T2500_.78.0822c23: 奉讀 童子經四十二卷
T2500_.78.0822c24: 奉念 佛眼。大日。不動或無護諸童子陀
T2500_.78.0822c25: 羅尼或無大梵天王。栴檀乾闥婆王或寶
T2500_.78.0822c26: 一字金輪
T2500_.78.0822c27:   右奉爲 大施主殿下御息災安穩除病延
T2500_.78.0822c28: 命恒受快樂所願圓滿。始自今月十四日
T2500_.78.0822c29: 至于今日。并二七箇日夜之間殊致精誠
T2500_.78.0823a01: 奉修如件
T2500_.78.0823a02:   久安元年十月二十八日 阿闍梨權大
T2500_.78.0823a03: 僧都法眼和尚位寛丨
T2500_.78.0823a04: 理性房 十五童子供
T2500_.78.0823a05: 壇上有a@h字變成荷葉座。座上有a字變成
T2500_.78.0823a06: 淨月輪。輪上有ga字。字變成杵。杵變成大鬼
T2500_.78.0823a07: 神栴檀乾闥婆王。十五鬼神列坐。示承命相。
T2500_.78.0823a08: 永離女大施主邊。令胎内子安穩生。鬼王施
T2500_.78.0823a09: 威力可令得母子共安穩云云
T2500_.78.0823a10: 印明在口
又呪在經印明私略之。
如出上
T2500_.78.0823a11: 注進 十五童子神供支度事此支度如出小折
紙。私略之。但名
T2500_.78.0823a12: 香白檀也。蝋燭布
并上紙等不出之
T2500_.78.0823a13:   一。小野圓護圖
T2500_.78.0823a14: bhr@u@m封上此字二
書付云云
T2500_.78.0823a15: 此所在梵書圓圖。如
出小折紙。私略之
T2500_.78.0823a16: 内白色大日。佛眼
不動慈救
次赤降三
次黄軍荼
次青大威
T2500_.78.0823a17: 金剛
夜叉
T2500_.78.0823a18: 中裏彼姓名書付云云 h@a@m字裏也。或bhr@u@m字書之云云
絹書之。先白色可塗。次五
T2500_.78.0823a19: 色可練
色也
供養時不動之供養法一度可行。神分
T2500_.78.0823a20: 次不動種子開眼。次眞言共題名上可發願
T2500_.78.0823a21: 云云念誦次所書眞言等可持誦云云
T2500_.78.0823a22: 此所内圓外方圖出之。
全同小折紙。私略之
T2500_.78.0823a23: h@a@mbhr@u@m書。供養之時此事如出小折紙
圖下。私略之
已上
T2500_.78.0823a24: 小野異説
T2500_.78.0823a25: 守書樣小島僧都説。此樣小折紙圓護
最初出之。無異儀。私略之
T2500_.78.0823a26:   一。隨求書寫樣醍醐大僧正
御説。定海
T2500_.78.0823a27: 中央書種子pra字也。最祕説ニハ隨男女可畫其
T2500_.78.0823a28: 形也。共令持盛花也。小野祕説也
T2500_.78.0823b01: IMAGE
T2500_.78.0823b02: [IMAGE]
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T2500_.78.0823b14: 私勘云。隨求即得大陀羅尼神呪經云。若有
T2500_.78.0823b15: 婦人求産男者。用牛黄書之於其帛上。先向
T2500_.78.0823b16: 四面書此呪。内畫作一僮子。以寶瓔珞莊嚴
T2500_.78.0823b17: 其頭。手捧一金盆。盛滿珍寶云云私云。如此
T2500_.78.0823b18: 文者隨所求。中臺男女等形可畫。可見經也
T2500_.78.0823b19:   一。新佛始事傳受集
第四
T2500_.78.0823b20: 此作法如小折紙。私略之。
但在細字加書之則出此
加持木以當時本尊加持
之。或不動呪
T2500_.78.0823b21: 師畫形像佛師畫形像末下斧以前。胸ニ種子并所求
之事ヲ書ク。息災等事也。以灑水散杖筆ニ
T2500_.78.0823b22: テ書之。是
祕説也
T2500_.78.0823b23: 又説同傳
T2500_.78.0823b24: IMAGE
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T2500_.78.0823b26: [IMAGE]
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T2500_.78.0823b28: 又説
T2500_.78.0823b29: 又説以上三説全同小
折紙。私略之耳
T2500_.78.0823c01:   一。御衣木加持作法此作法小折紙大
同小異。故出之
T2500_.78.0823c02: 以新莚安木。次阿闍梨三部被甲如常次阿闍
T2500_.78.0823c03: 梨以獨古アヒリ帝呪加持香水如例次取散
T2500_.78.0823c04: ra@mva@m如例次灑御衣木并自檀越佛師若諸
T2500_.78.0823c05: 人殿内等如常。次阿闍梨三昧耶戒印言結
T2500_.78.0823c06: 誦。佛師不出音。外縛。立合二中。三マヤサ
T2500_.78.0823c07: トハム。以本尊當時呪加持之二十一反。若百八
反。同獨古加持之
T2500_.78.0823c08: 阿闍梨佛師所仰云。斧ヲシテ打始。付打始佛師
T2500_.78.0823c09: 家有樣或鑿或テヲノ。然後阿闍梨去了 勸
T2500_.78.0823c10: 修寺流
T2500_.78.0823c11:   一。加持妊者帶事傳受集第四
T2500_.78.0823c12: 此作法并或説如小折紙。私略之。但以細字在加書出此。
帶ニ易産陀羅尼ヲカクニ有二樣。一以散杖書之。二以
T2500_.78.0823c13: 淨筆書之。以
灑水書之
T2500_.78.0823c14: 易産陀羅尼如出小折紙。私略之。立印軌云。除大死
云云故不動呪殊多可滿此呪。千反自餘
T2500_.78.0823c15:
T2500_.78.0823c16:   一。小兒湯加持事傳受集
第四
T2500_.78.0823c17: 此作法小折紙同法務御説。故私略之
T2500_.78.0823c18:   一。牛王加持作法付上佛陀羅
尼經易産符
T2500_.78.0823c19: 先以吉里吉里眞言加持水二十一遍 次結
T2500_.78.0823c20: 如常
三古
次摩彼濃摩也。摩之間以片手摩彼。
T2500_.78.0823c21: 以左手取呪。遍以千返爲限云云眞言根本眞
T2500_.78.0823c22: 言也准胝
眞言
以白地摩也云云如此之後付産門
T2500_.78.0823c23: 云云或令呑云云此加持故待賢門院御産之
T2500_.78.0823c24: 時。故三寶院僧正勝覺度度被勤仕之。必有
T2500_.78.0823c25: 效驗云云自昔至于今必有驗事也。故三條
T2500_.78.0823c26: 殿令語給云云理性房又美福門院御産勤仕
T2500_.78.0823c27:
T2500_.78.0823c28: 又符事符形如出小折
紙。私略之
太元符也
T2500_.78.0823c29: 以薄樣已下至于勤仕之云如
出小折紙。私略之
件牛王加持一間籠
T2500_.78.0824a01: 居勤仕之。若屏風立迴云云
T2500_.78.0824a02:   一。加持飮食作法如出小折紙。
私略之
T2500_.78.0824a03: 印。小三古印或不動劍印云云祕説。用愛染王印云云
古印也。爲人加持食。藥師金翅鳥之二
T2500_.78.0824a04: 呪ヲ用云云出羽
法橋傳云云
T2500_.78.0824a05: 又説
T2500_.78.0824a06: 印。同前 眞言金剛藥叉言也o@mmah@ayak@sava
jrasatva
云云
T2500_.78.0824a07: 祇經云。若爲人食毒誦明三七反。擲印加彼
T2500_.78.0824a08: 器即成蘖嚕拏。噉食諸龍毒云云
T2500_.78.0824a09:   一。願書作法
T2500_.78.0824a10: 同作法已上二法全如
小折紙。私略之
T2500_.78.0824a11:   一。治小兒夜啼方
T2500_.78.0824a12: 又説以上二法如出
師口。私略之
T2500_.78.0824a13:   一。手水加持此作法同小折
紙。私略之
T2500_.78.0824a14: 一。御加持作法宗意律師傳
T2500_.78.0824a15: 同作法
T2500_.78.0824a16: 又説僧都御房記
T2500_.78.0824a17: 又説法印御房授
淳觀闍梨
T2500_.78.0824a18: 後加持發願已上各全同小
折紙也。私略之
T2500_.78.0824a19:   一。鑄佛作法安祥寺律師傳。如
小折紙。私略之
T2500_.78.0824a20: 一。齋祕法此法并圖粥時作法等
全如小折紙。私略之
T2500_.78.0824a21:   已上面上IMAGE
T2500_.78.0824a22:   一。水天法[IMAGE]
T2500_.78.0824a23: [IMAGE]
T2500_.78.0824a24: 種子口云va 三龍索
T2500_.78.0824a25: 形像。青色。左手持蓮花。上安星。右手持劍
T2500_.78.0824a26: 道場觀 海中有寶宮殿。殿中有荷葉座。座
T2500_.78.0824a27: u@taha三字。字變成如意寶珠。珠變成水
T2500_.78.0824a28: 天。天衣寶冠瓔珞莊嚴。以龜爲座。眷屬圍繞
T2500_.78.0824a29: 云云平救又西方座上龜有v@a字。成鉤索。變成
T2500_.78.0824b01: 水天身
T2500_.78.0824b02: 印。内縛。竪合二風令圓如環 眞言曰。歸命
T2500_.78.0824b03: 阿播鉢多曳娑婆二合
T2500_.78.0824b04: 又定拳風舒小屈。歸命引一嚩嚕拏野娑嚩賀」
T2500_.78.0824b05: 難陀拔難陀。先定五輪仰舒。次惠掌伏。即以
T2500_.78.0824b06: 惠五輪端加定腕。是兄印也。次伏定五輪。即
T2500_.78.0824b07: 以端加惠腕。是第印也。眞言。歸命難徒
T2500_.78.0824b08: 鉢難娜曳ソワカ。以右加左難陀印也。迴左
T2500_.78.0824b09: 加右小難陀印也取意
T2500_.78.0824b10: 諸龍。覆散掌。二空互相絞。如蛇腹行。迴胸前
T2500_.78.0824b11:   眞言曰。歸命銘伽捨儞曳ソワカ
T2500_.78.0824b12:   varu@na@h
T2500_.78.0824b13: 梵號
T2500_.78.0824b14:   縛嚕拏
T2500_.78.0824b15: 或云水曜是辰星也云云二肘方壇。燈臺四本。
T2500_.78.0824b16: 花瓶五口毎日新水入
副瓶云云
T2500_.78.0824b17: 天平四年夏讃州旱魃而祈念之由。近江守
T2500_.78.0824b18: 顯隆頻以被示。仍自七月四日二七日奉供此
T2500_.78.0824b19: 天。同十四日以後三四日間大雨滂沱。彼國
T2500_.78.0824b20: 從十三日雨降云云先師記
T2500_.78.0824b21: 口傳云。青絲是三摩耶形也。又鉢入壇中
T2500_.78.0824b22: 置之大海
心也
又花瓶五口ニハ毎時水入替也
T2500_.78.0824b23:   保元三年六月八日傳受之 興然
T2500_.78.0824b24: 理性房傳
T2500_.78.0824b25: 種。va 三。蛇索 印。師口云。二手腕交。手
T2500_.78.0824b26: 背相付。二頭指二小指相鉤。結二大入掌中。
T2500_.78.0824b27: 以二中二名指握之 眞言曰。唵嚩日羅末
T2500_.78.0824b28: 葛羅吽已上祕密
印明也
師口云。此法祈雨法可行之。
T2500_.78.0824b29: 壇中心アヲシ鉢淨水入滿置之。其奧佛前
T2500_.78.0824b30: 小土器入置之即是祕
密也
T2500_.78.0824c01: 梵號 namovaru@natevaraja  已上
T2500_.78.0824c02: 水天供一七箇日支度
T2500_.78.0824c03:   合讃州炎旱祈。僧都御房
修法支度有法驗云云
T2500_.78.0824c04:   蘇 蜜 名香安息
T2500_.78.0824c05: 三尺二寸壇一面。脇机一前。半疊一帖
T2500_.78.0824c06: 燈臺四本。閼伽桶一口。杓一柄。折敷二枚
T2500_.78.0824c07: 壇敷布一端。佛供米三石五斗
T2500_.78.0824c08: 御明油三升五合。承仕一人。驅仕一人。淨
T2500_.78.0824c09: 青色
T2500_.78.0824c10:   天永四年六月日
T2500_.78.0824c11:   一。馬鳴法爲蠶養修之
T2500_.78.0824c12: 種。ka 三。句線 印 眞言如出小折
紙。私略之
心中
T2500_.78.0824c13: 心呪。唵嚩日羅斫迦羅吽弱吽鑁解
T2500_.78.0824c14:   平治元年七月二十六日奉傳之 興然
T2500_.78.0824c15:   一。妙見法
T2500_.78.0824c16: 道場觀 樓閣中有荷葉座。座上有su蘇字
T2500_.78.0824c17: 已下至于眷屬圍繞
如小折紙。私略之
已上仁和寺古説
T2500_.78.0824c18: 大三&T037992;印言如出小折
紙。私略之
 已上小野僧正
T2500_.78.0824c19: 部主金輪諸尊。七星。九曜。十二宮。二十八宿
T2500_.78.0824c20:   仁平二年十一月二十九日奉傳了 興然
T2500_.78.0824c21: maha同法
T2500_.78.0824c22: 種。h@u@m 三。星形 印。金剛合掌 眞言前大呪
T2500_.78.0824c23: maha小野。眼
祈修之
T2500_.78.0824c24: 種。su 三。星形 印。金剛合掌 眞言小呪。
如出
T2500_.78.0824c25: 小折紙。
私略之
以十八道行之如例。但無正念誦等。
T2500_.78.0824c26: 佛供二坏居之。初夜一時計修之。星供定也」
T2500_.78.0824c27:   保元三年九月三十日奉傳了 興然
T2500_.78.0824c28:   一。辨才天
T2500_.78.0824c29: 種。su 三。琵琶 印・言如小折紙。私略
之。費拏印也
T2500_.78.0825a01:   保元三年八月十二日奉傳了 興然
T2500_.78.0825a02: maha同法
T2500_.78.0825a03: 種。rusa 三。琵琶 印・言如胎音越百千梵
T2500_.78.0825a04: 衆故名妙音天云云私勘云。最勝王經七云。若
T2500_.78.0825a05: 人欲得最上智。應當一心持此法。増長福智
T2500_.78.0825a06: 諸功徳。必定成就勿生疑云云又云。常以八
T2500_.78.0825a07: 臂自莊嚴。各持弓箭刀矟斧長杵鐵輪。并羂
T2500_.78.0825a08: 索端正樂觀如滿月。言詞無滯出和音云云
T2500_.78.0825a09:   一。maha地天法
T2500_.78.0825a10: 種。p@r 三。寶鉢 尊左手持鉢盛花。
右手掌向外
 次根本
T2500_.78.0825a11: 如軌次念誦或大呪。在軌。或小呪。
ヒリチヘイソワカ
 次根本印
T2500_.78.0825a12:   次散念誦大日。藥師。不動。
地天。吉祥天。隨意
T2500_.78.0825a13: 至心發願 唯願大日 本尊界會
T2500_.78.0825a14: 堅窂地天 不捨本誓 降臨壇中
T2500_.78.0825a15: 所設妙供 哀愍納受 護持等云云
T2500_.78.0825a16:   一。功徳天
T2500_.78.0825a17: 正念誦。小呪千返 散念誦。大呪吉祥天女
T2500_.78.0825a18: 經等可讀。又大吉祥天女經可任意也。吉祥
T2500_.78.0825a19: 功徳新古二譯不同云云又樣功徳天付地天
T2500_.78.0825a20: 行之
T2500_.78.0825a21:   一。maha柴手水法
T2500_.78.0825a22: 柴手洗法大師御傳云云
T2500_.78.0825a23: 不知傳。已上三法共
出小折紙。私略之
T2500_.78.0825a24:   一。略念誦作法此法如出小
折紙。私略之
T2500_.78.0825a25:   保元二年七月日奉傳了 智海
T2500_.78.0825a26:   一。maha炎魔天供
T2500_.78.0825a27: 近來三時行之蝋燭之飯五穀之飯也
T2500_.78.0825b01: IMAGE
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T2500_.78.0825b13: 念誦次第
T2500_.78.0825b14: 佛眼。大日。心經二十一卷尊勝タラニ二十一反
T2500_.78.0825b15: 炎魔天千反炎魔后。炎魔妃。北斗。九曜。太山
T2500_.78.0825b16: 府君。五道大神。司命。司祿。諸神。三種眞言。
T2500_.78.0825b17: 一字金輪
T2500_.78.0825b18: 炎魔后。同妃。太山。五道。司命。司祿。諸神。遮
T2500_.78.0825b19: 文荼。成就仙。聖天已上各眞言
如出小折紙
佛眼大日印眞
T2500_.78.0825b20: 言可用也
T2500_.78.0825b21: 小野僧正星抄云已下至口傳云全如出師口。故私
略之。但口傳上經云前。出此事。
T2500_.78.0825b22: 故書
此耳
十二天供并星供等。蝋燭之燃火事如
T2500_.78.0825b23: 云云次勸修寺説也
T2500_.78.0825b24:   保元三年七月日奉傳之 興然
T2500_.78.0825b25: 炎魔天供圖蝋燭供十一坏也。毎
日亥時一時修之
T2500_.78.0825b26: 種。ya@m 三。檀荼印 印。二手合掌。二風二
T2500_.78.0825b27: 地相背入月。二空並立從風中節上超之。致
T2500_.78.0825b28: 二火内第三節相跓。水火頭令相合。眞言
T2500_.78.0825b29: 曰。歸命嚩無背反嚩娑嚩二合多野娑嚩二合賀」
T2500_.78.0825c01: 又眞言。o@mya@mmayasv@ah@a
T2500_.78.0825c02:   久安元年十月六日奉傳之 智海
T2500_.78.0825c03: 此所在壇圖。同上故私略之。但白飯汁菓
等尊前居之。佛供四坏。或二坏。任意云云
T2500_.78.0825c04: 飯上有va@m字。可觀降甘露乳水也。印ヲハ名檀荼
T2500_.78.0825c05: 印。又云人頭幢印
T2500_.78.0825c06:   年號月日同前 興然
T2500_.78.0825c07:   注進 炎魔天供支度事
T2500_.78.0825c08:   合
T2500_.78.0825c09:   蘇 蜜 名香安息壇一面三尺二寸脇机一
T2500_.78.0825c10: 前。燈臺二本。半疊一枚。壇敷布一端。蝋燭
T2500_.78.0825c11: 布二丈。紙三帖或無壇供米四石二斗。御
T2500_.78.0825c12: 明油四升二合。阿闍梨。承仕一人。驅仕一
T2500_.78.0825c13: 人。淨衣白色
T2500_.78.0825c14: 右注進如件
T2500_.78.0825c15:   保延二年六月三十日
T2500_.78.0825c16:   炎魔天供所
T2500_.78.0825c17:   奉供 供養法一七箇度
T2500_.78.0825c18: 奉讀 般若心經一百五十卷或無
T2500_.78.0825c19: 奉念 佛眼眞言七百五十遍
T2500_.78.0825c20:   大日已下至一字如前念誦次第。私
略之。但或説加尊勝陀羅尼
T2500_.78.0825c21: 一。護摩小野説
T2500_.78.0825c22: 置供物事 芥子置行者左机。花座器乍置
T2500_.78.0825c23: 右机取花供之
T2500_.78.0825c24: 段數事 火天段。部主段。本尊段。諸尊段。世
T2500_.78.0825c25: 天段
T2500_.78.0825c26: 積薪事 火天段積十一支。其次第先爐底
T2500_.78.0825c27: 置一支置火
料也
次積四支。先行者左。次右。次佛
T2500_.78.0825c28: 前。次行者前。其上積六支。從左次第六支置
T2500_.78.0825c29: 以此薪部主段本尊段行之。但若其
薪盡火滅者更又可加薪一兩歟
次諸尊段積十
T2500_.78.0826a01: 支。無底一支。自餘如前。兩度都合二十一支
T2500_.78.0826a02:
T2500_.78.0826a03: IMAGE
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T2500_.78.0826a07: [IMAGE]
T2500_.78.0826a08: 諸段前加持事 火天段諸尊段之初。灑淨
T2500_.78.0826a09: 羯磨印嗽口三鈷加持如次用之。餘三段之
T2500_.78.0826a10: 初只嗽口計行之
T2500_.78.0826a11: 供蘇油事 諸段供油各有初後兩度。初先
T2500_.78.0826a12: 大杓三度以小杓度別入
三杓合九杓也
次小杓三度只三
杓也
後先大
T2500_.78.0826a13: 杓一度以小杓三
度入也
次小杓一度也
T2500_.78.0826a14: 本尊段供物事 延命院次第本尊段内獻諸
T2500_.78.0826a15: 供物。凡有兩邊初一返者
獻部主歟
而今説前一巡不行
T2500_.78.0826a16: 之。只後一巡可行之。所謂先塗香七度。次
T2500_.78.0826a17: 蘇油。次百八支乳木。次飯小杓次五穀小杓
T2500_.78.0826a18: 花丸香散香等各七度後日先師云。
各只可供三度
次油也
T2500_.78.0826a19: 加持物事 供加持物之時。蘇油器不可撤。
T2500_.78.0826a20: 只置加持物器。於竪項前壇上投越。蘇油器
T2500_.78.0826a21: 供之餘師説以加持物器
置竪項上供之也
T2500_.78.0826a22: 混屯事 本尊段之時。飯穀花香等各隨供
T2500_.78.0826a23: 畢即入飯器近代諸供物了
一度入合之
承仕混屯相分二器。
T2500_.78.0826a24: 一器者諸尊段供之各可供一杓。其尊
隨四種護摩不同也
一器者世
T2500_.78.0826a25: 天段供之不動尊三杓。十二天各一杓。
但供火天次下注之
T2500_.78.0826a26: 世天段加供火天事 世天段供混屯物之
T2500_.78.0826a27: 時。至火天位供乳木三支。混屯三杓不修。後
T2500_.78.0826a28: 火天段故歟
T2500_.78.0826a29: 世天段勸請印事 不作各別印只可用鉤召
T2500_.78.0826b01: 總印。其印外縛左右頭指共招之
T2500_.78.0826b02: 小野口傳大略如此。自餘用延命院次第。私
T2500_.78.0826b03: 勘云。孔雀經軌云不空次結金剛鉤菩薩印。
T2500_.78.0826b04: 准前三昧耶印上文云。先結三昧耶印。
二手右押左。外相叉作拳
以二頭指
T2500_.78.0826b05: 屈如鉤向身招之。不間斷誦眞言七反。普召
T2500_.78.0826b06: 諸佛菩薩諸天鬼神一切聖衆。眞言曰。唵嚩
T2500_.78.0826b07: 曰朗二合
矩尸荼微羯荼娑嚩二合
T2500_.78.0826b08: 賀。由結此印誦眞言。請召一切聖衆不違本
T2500_.78.0826b09: 誓。皆來赴集其會云云私云。小野傳以此印
T2500_.78.0826b10: 用世天段勸請印。眞言可用此歟
T2500_.78.0826b11: 大乘院阿闍梨良雅
T2500_.78.0826b12: 始自房中至于壇前作法儀式。及著座普禮
T2500_.78.0826b13: 護身等如常可行之。次加持灑淨三古辨事
T2500_.78.0826b14: 明也。次加持嗽口獨古杵彼明也。次正灑水
T2500_.78.0826b15: 嗽口如常。次羯磨加持。次取三古誦枳里枳
T2500_.78.0826b16: 里眞言加持爐口。并大金剛輪陀羅尼三七
T2500_.78.0826b17: 反。次ra@m可有用
心也
次始自淨地至于金剛持如常
T2500_.78.0826b18: 後後如常行法也。散念誦之後佛眼大日本
T2500_.78.0826b19: 尊印明。次火天印明。次取念珠誦火天眞
T2500_.78.0826b20: 言百八反。次取三古誦不動明加持芥子投
T2500_.78.0826b21: 十方三古念珠
等持之
次去壇上閼伽等取寄脇机之
T2500_.78.0826b22: 具。次或説用指環。次積薪了初行九枝。
常十一支
放火
T2500_.78.0826b23: 扇火灑淨羯磨。以三古加持投一葉之花。火
T2500_.78.0826b24: 天觀入我我入。火天大印。以風招之。次嗽
T2500_.78.0826b25: 口三度。次塗香三度。次蘇油大杓三度小杓
T2500_.78.0826b26: 三度。次乳木三枝。次飯三度。次五穀三度・
T2500_.78.0826b27: 花三度・丸香三度一丸
ツツ
散香三度。蘇油大杓一
T2500_.78.0826b28: 度小杓一度。普供養三力嗽口發遣取一葉
T2500_.78.0826b29: 之花投本方。作大印。以風撥外一拜了
T2500_.78.0826c01:   第一火天段了
T2500_.78.0826c02: 次積薪灑淨羯磨加持部主印。投一花入我
T2500_.78.0826c03: 觀。外縛。大鉤召印。以二風招之。嗽口塗香
T2500_.78.0826c04: 等如前。但發遣大鉤召印。以二風撥外也。部
T2500_.78.0826c05: 主本尊諸尊之三段。勸請撥遣皆同事也
T2500_.78.0826c06:   部主段大日
T2500_.78.0826c07: 積薪灑淨羯磨加持本尊印。敷座本尊觀等。
T2500_.78.0826c08: 鉤召嗽口塗香蘇油乳木百八七度五穀七度
T2500_.78.0826c09: 丸香三度一度三也。凡九也。散香三度蘇油大
T2500_.78.0826c10: 小一。普供六枝。乳木藥種三度叩扇呼承仕切
T2500_.78.0826c11: 花丸香散香。入大器合之加持物誦大呪
三古杵
普供
T2500_.78.0826c12: 嗽口撥遣了。本尊段了。調薪扇常ニ
ハ十
火灑淨
T2500_.78.0826c13: 羯磨加持。部主印。投衆花諸尊觀。鉤召嗽口
T2500_.78.0826c14: 塗香蘇油乳木合供小杓用之。部主ニハ三杓。諸
T2500_.78.0826c15: ニハ一杓。次滅惡趣可供也。蘇油普供。嗽口
T2500_.78.0826c16: 撥遣投衆花。大鉤召印。撥外也。次積薪灑淨
T2500_.78.0826c17: 羯磨加持不動印明。投諸葉花。諸天觀。大鉤
T2500_.78.0826c18: 召印。嗽口塗香蘇油乳木不動三枝
火天三枝
合供不動
T2500_.78.0826c19: 三杓。火天三杓。餘一杓。蘇油普供。嗽口撥
T2500_.78.0826c20: 遣。投葉花成彈指。眞言。o@m嚩曰羅ホキ叉穆。
T2500_.78.0826c21: 已上普供印金剛合掌也。後供養ニモ同合掌普
T2500_.78.0826c22: 供明也。前後供花投佛前也。奉送花同花薪
T2500_.78.0826c23: 二十一也。餘處ニハ用三十六枝也
T2500_.78.0826c24: 此所在護摩壇圖。如常途圖。私略
之。又在積薪圖。如上出故略此
T2500_.78.0826c25: 私略頌云
T2500_.78.0826c26:     薪扇淨羊 加持尊印 敷座觀呂
T2500_.78.0826c27:     嗽口塗香 蘇油乳木 飯五穀花
T2500_.78.0826c28:     丸香散香 蘇油普供 嗽口撥遣
T2500_.78.0826c29: 破壇作法 觀地下風輪。吹破此壇觀了。誦
T2500_.78.0827a01: 法身偈破也。以獨古頭頗&MT06297;破爐土云云
T2500_.78.0827a02:   諸法從縁生 如來説是因 此法縁生滅」
T2500_.78.0827a03: 是大沙門説
T2500_.78.0827a04:
T2500_.78.0827a05: 壞壇時住妙觀察智印。觀大壇中有a字。此
T2500_.78.0827a06: 地輪種子也。此字變成大壇。法然道理所作
T2500_.78.0827a07: 也。而今有ha@m字。成大風輪。即頌云
T2500_.78.0827a08:   諸法從因起 如來説是 此法隨縁滅」
T2500_.78.0827a09: 是大聲聞説 三反了即壇右邊指壞始之」
T2500_.78.0827a10: 保元三年三月九日奉傳之 興然
T2500_.78.0827a11: 三十六壇木積樣
T2500_.78.0827a12: 初火天段十一支部主本尊兩段各五支諸尊段
T2500_.78.0827a13: 十支世天段五支初火天段諸尊段如積二十
T2500_.78.0827a14: 一支。今三段五支上如積六支
T2500_.78.0827a15: 三十六支行大法時
可用之
T2500_.78.0827a16: 火天段十一支部主段四支本尊段六支諸尊段
T2500_.78.0827a17: 十支世天段五支火天段十一支如常部主段四
T2500_.78.0827a18: 支。所謂先前火天段上六支之左初一支。猶
T2500_.78.0827a19: 左置一支。次右終一支。猶右置一支。並本六
T2500_.78.0827a20: 支合八支也。次佛前。次行者前。故成四支。
T2500_.78.0827a21: 是亦左右前後次第也前者佛前。後
者行者前也
本尊段六
T2500_.78.0827a22: 支前。部主段前段後二支上竪置六支從左
至右
諸尊
T2500_.78.0827a23: 段十支如前無底
一支
世天段五支竪置之從左
至右
故成
T2500_.78.0827a24: 三十六支
T2500_.78.0827a25: 右塗香殘アラハ護摩了器共還置時。彼殘香
T2500_.78.0827a26: 爐。其器置本所云云
T2500_.78.0827a27:   天養二年五月日奉傳了 智海
T2500_.78.0827a28: 護摩口傳 三平等觀事
T2500_.78.0827a29: 積薪指火後結法界定印可觀之。又供蘇油
T2500_.78.0827b01: 時重杓觀之兩度。有何失哉 段段觀定印
T2500_.78.0827b02: 者法界定印也。段段初灑淨嗽口等三十六
T2500_.78.0827b03: 支積時如次第行之。二十一支積時初火天
T2500_.78.0827b04: 段。諸尊段ニハ如次第。部主本尊世天三段ニハ
T2500_.78.0827b05: 口三古加持計行之 諸尊段九識轉觀一切
T2500_.78.0827b06: 諸尊段可用行之。五大尊等用諸尊段時。皆
T2500_.78.0827b07: 有此義。故供藥種時可誦本尊呪。世天段勸
T2500_.78.0827b08: 請之時。先結不動獨古印。誦一字明末加勸
T2500_.78.0827b09: 請句并四字明。次結小野口傳印勸請之。世
T2500_.78.0827b10: 天段ニモ可有己身觀。我サソスル世天段火天
T2500_.78.0827b11: 種子ニハ可觀a字。擬後火天段故。調伏法不
T2500_.78.0827b12: 可供滅惡趣尊。自然有降三世義故。降三世
T2500_.78.0827b13: 是金剛界滅惡趣尊也。即摧罪是也。自行修
T2500_.78.0827b14: 護摩時。諸尊段可供八大師。以普供養眞言
T2500_.78.0827b15: 始自龍猛至于弘法大師。各一杓ツツ可供
T2500_.78.0827b16: 之。神供隨息災等可向各方也 火天段事相
T2500_.78.0827b17: 部主段六度
相宛
本尊段斷煩
諸尊段功徳
相宛
世天段理觀
T2500_.78.0827b18: 種種供物煩惱相宛之時。前六識所起煩惱
T2500_.78.0827b19: 相宛之。第七識六重妄識。六支乳木相宛
T2500_.78.0827b20: 之也。此法印御房御案也
T2500_.78.0827b21:   仁平二年十一月二十八日奉傳之 智海
T2500_.78.0827b22:   諸尊段供物事
T2500_.78.0827b23: 一。曼荼羅供作法法印御房
T2500_.78.0827b24: 此作法并壇圖如小折紙。私略之。但左脇机
佛布施如意無之。在香呂筥。右机在居箱也
大和守盛
T2500_.78.0827b25: 辰佛供養如此。五種鈴佛供色頗相違。不得
T2500_.78.0827b26: 心事也
T2500_.78.0827b27: 淳觀闍梨圖之
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T2500_.78.0827c10: 曼荼羅供。驚覺鈴持金剛。衆三匝行道了著
T2500_.78.0827c11: 座總禮。大阿闍梨如例淨三業三部被甲等
T2500_.78.0827c12: 乃至金剛持遍禮了後。又如例取五古并鈴。
T2500_.78.0827c13: 以五古抽擲順逆加持如常。次振鈴作法如
T2500_.78.0827c14: 常。次下座打金二。唄師出音。自餘作法如
T2500_.78.0827c15: 常。又或時加持香水之後振鈴。驚覺鈴之後
T2500_.78.0827c16: 三部心等如例云云
T2500_.78.0827c17:   已上上件闍梨記之
T2500_.78.0827c18: 鳥羽塔供養導師權僧正範丨
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T2500_.78.0827c29:   此寶鈴要鈴用。仁和寺方ニハ相違
T2500_.78.0828a01: 小野
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T2500_.78.0828a12:   已上大僧都御房嚴丨圖之
T2500_.78.0828a13: 私云。此次又在壇圖。全
如小折紙圖。故略此耳
T2500_.78.0828a14: 立五種鈴杵。本方如此。若道場向東立之。叶
T2500_.78.0828a15: 本方。若道場向餘方。五古鈴杵立阿闍梨方。
T2500_.78.0828a16: 餘三種鈴杵隨引迴立之 或説云。設道場向
T2500_.78.0828a17: 何方。立五種鈴杵如本方立之。阿闍梨前方
T2500_.78.0828a18: 別用要鈴五古
鈴也
道場向東時。五種鈴中五古
T2500_.78.0828a19: 鈴當阿闍梨前方。故不用別要鈴云云
T2500_.78.0828a20: 佛供合二十四坏也。白八坏。色十六坏也。白
T2500_.78.0828a21: 佛供四角各一坏。兩界無別。於色佛供者兩
T2500_.78.0828a22: 界別也。金剛界東南西北如次青黄赤黒也。
T2500_.78.0828a23: 如上圖。其旨見金剛薩埵儀軌。胎藏界東南
T2500_.78.0828a24: 西北如次赤黄青黒也。其旨見大日經疏第
T2500_.78.0828a25: 五。其圖如次。下道場違本方。佛供引迴准鈴
T2500_.78.0828a26: 杵知之
T2500_.78.0828a27: 金剛薩埵儀軌云不空譯
請來
毘盧舍那白色。不動
T2500_.78.0828a28: 如來青色。寶生如來黄色。無量光如來赤色。
T2500_.78.0828a29: 不空成就如來緑色云云 本文可
考之
T2500_.78.0828b01: 大日經疏第五云。白是大日。赤寶幢。黄開敷。
T2500_.78.0828b02: 青無量。黒鼓音也云云小野僧正潅頂祕書
T2500_.78.0828b03: 云西三古。北獨古云云有人云。其旨見二卷
T2500_.78.0828b04: 尊勝儀軌云云 可
考之
已上已講明丨記之
T2500_.78.0828b05:   一。時食作法此作法至終密嚴樣云
全如小折紙。私略之
T2500_.78.0828b06: 第一卷 自轉法輪至于潅頂十八
T2500_.78.0828b07: 第二卷 自法花至于多寶三十四
T2500_.78.0828b08: 第三卷 自藥師至于金翅鳥五十三
T2500_.78.0828b09: 第四卷 自求聞持至于時食作法三十二
T2500_.78.0828b10:   已上潅頂并別尊法諸作法。總一百三十
T2500_.78.0828b11: 七法。併先師法務御房并已講明丨大法房
T2500_.78.0828b12: 實丨助阿闍梨觀佑于四人奉傳受了。皆以
T2500_.78.0828b13: 小野流也。私集爲四卷書。今奉付屬律師
T2500_.78.0828b14: 御房了。閉眼之後毎經御覽可令思出給
T2500_.78.0828b15: 候也。見苦見苦。不可及他見不可及他見
T2500_.78.0828b16:   建久五年六月十三日壬寅
T2500_.78.0828b17:   阿闍梨大法師興然于時歳七十四
可哀可哀
T2500_.78.0828b18:   一。理性房
易産
易産tarani
T2500_.78.0828b19: 次決定成就眞言 金剛解脱菩薩眞言東寺
三十
T2500_.78.0828b20: 帖草子之内有
此呪功能
云云若婦人貪月支日誦百八遍易生
T2500_.78.0828b21: 次産生安穩眞言 次不動眞言。已上五種
T2500_.78.0828b22: 眞言認樣加持眞言等出于小折紙准胝牛
T2500_.78.0828b23: 黄加持之下。故私略之耳
T2500_.78.0828b24:   本書或人口傳也。長惠闍梨於冷泉院殿行
T2500_.78.0828b25: 之。平安云云又長宗大徳於六原越前殿御
T2500_.78.0828b26: 前難産時行之。子時計平安也。又難産時
T2500_.78.0828b27: 行之。平安也
T2500_.78.0828b28: 文保二年九月十一日於仁和寺皆明寺
T2500_.78.0828b29: 一校了 金剛佛子印玄生年
四十一
T2500_.78.0828c01: 同二十四日重一校畢
T2500_.78.0828c02: 元摩二六十六以別本重一校了
T2500_.78.0828c03: 元摩二七十四
T2500_.78.0828c04: 寛文七年孟夏比加修覆以寶嚴院眞源法
T2500_.78.0828c05: 印所持之本遂校合了 宗儼
T2500_.78.0828c06: 校本奧書云
T2500_.78.0828c07: 此一部四卷自延文三年十月二十二日並
T2500_.78.0828c08: 同十一月二十一日漸漸以先師慈尊院前
T2500_.78.0828c09: 僧正口傳奉傳授 權少僧都定經畢 寥
T2500_.78.0828c10: 雅誌
T2500_.78.0828c11: 天正元年三月八日以先師法務大僧正
T2500_.78.0828c12: 弘繼所傳引渡 辨意僧都畢 法務前大
T2500_.78.0828c13: 僧正定紹
T2500_.78.0828c14: 文明十五年五月十二日傳授尊潤律師經
T2500_.78.0828c15: 數日悉今日終其功畢 權僧正高佑生年
七十二
T2500_.78.0828c16:
T2500_.78.0828c17:
T2500_.78.0828c18:
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T2500_.78.0828c20:
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