SAT DB

レ及二作法一。少少又サモヤ有ラン。成尊僧都
之時。被レ授二義範一。範俊殊流流各別歟。歡
修寺方ニハ範俊ニコソ實ニ成尊ハ付法能
之給ヒタレ。義範次事也ト申トカヤ。然而
其條顯然也。又石山範賢僧都故僧正御房ニハ
平生之時。第二重マテ被二聽許一タリケル也｣
問。覺洞院之時實繼如何　答。其建久七年
被二入滅一也。而建久五年。所勞大事之時授二
實繼其後中一年也
問。廣澤方此事如何　答。分明不二存知一也。
仁和寺ニハ金界聊有二異説一歟。是初歟。第二
重歟事。勸修寺ニハ第三ハ一印二明ニテ
コソアレト申トカヤ
問。覺洞院遍知院無二相違一云ヤ。如何　答。

大旨同體也。但聊有二替目一也。點一

云云

問。點有無若可レ有二子細一歟。如何　答。別無二

子細一也

私云。此事有二所存一。
尋申也。可祕可祕

　　同雜問答事

建長八三三親尊於二報恩院一入
壇。予爲二教授供奉一之間。奉二此

子細尋一
也

問。今度教授如二先先一歟。若有下可二存知一事上者

欲レ承

云云

答。大略不レ可レ替。先先作法。但初

後夜投花之時。先先用二別散杖一了。而付二

覺洞院口傳一實繼聊有二記被レ置事一。

云云

以二大

壇脇机散杖一可レ用也。不レ可レ用二別散杖一

云云

愚意所レ存尤可レ然。其故如レ此作法。毎事只
事ヤスク。物多ナクテ而又可二具足一也。以二
大壇脇机散杖一得佛投花ヲカキ取ムコト。不レ可
レ憚也。仍今度可レ用二此儀一之由存也。其期ニ

心得テ脇机散杖ヲ取。大壇ノ右方ニ可二指入一也

云

仍今度此定ニ用＊了

問。齒木令嚼事。麁方細方。一定何樣乎　答。
此事先師僧正之時。初ツカタハ麁方。後サ
マニハ細方也。先先申乎。頗不審。只猶麁方

可嚼ヤラムト

云云

問。先先兩度勤

仕教授一之時。皆麁方之由承
タリ。抑此事覺洞院何被レ用ケル乎　答。
其麁方也。總此作法臨二世俗之儀一。打任テ存ハ
麁方也。サレハ疏ノ文ニモ准二世俗一之由粗
見歟。嚼二切煩惱根柢一之由也。根之儀誠本
ナレハ。雖一可レ爲二細方一。猶可レ有二斟酌一歟

問。本經等ニモ嚼二小頭一

云云

然者小頭トハ

一定可レ存二細方一歟　答。小頭ト云ニ付テ必細方ト
難二得意一歟。只猶如二先先一可レ存也
問。覆面之侍今度存知。如何先先大アサリ
ノ勤也　答。古老之時。教授勤レ此。侍者先

例也。先先大略自勤。可レ隨レ體事歟

云云

仍今

度教授勤レ之。赤蓋之侍。同教授勤レ之。此外
如二先先一也

寫本
云

大永八年六月十九日交考

云云

今壬寅

五月二十六日交考了　老比丘妙辨

幸心鈔卷第三
目録
　如法愛染王事　　敬愛普通
　　如法尊勝事　　孔雀經法事
　　同法事　　仁王經法事
　　 dha

　　轉法輪事
　　六字法事　　同法事
　　愛染王事　　同法事
　　太元法事　　同法事
　　同法事　　後七日事
　　請雨經＊法事

　　如法愛染王事

弘長元年十二月二十二
日。於二報恩院一問二答之一

問。去年如法愛染勤行給之時八色幡歟。
赤色歟　答。八色幡也。如二仁王經法一。但中

央用二赤色幡一

云云

私云。此幡事先日尋二光賢一了。仍其子細別
紙注レ之畢。今問答無二相違一之間。省略之

問。大壇本尊今度新圖繪歟。將又古曼荼羅
歟。如何　答。三寶院古曼荼羅也。當流如法
尊勝度度雖レ被レ行レ之。如法。愛染王時代不二
分明一。而此曼荼羅ハ必定行二此法一。之料ニ被レ圖
タリケルヤラムト令二推量一也。若權僧正之
時歟。二鋪計佛軸唐樣軸赤色蓮花ヲ被レ書
也表紙縁赤地錦。件曼荼羅無二風情一。十七
尊曼荼羅中央今圖二愛染王一也。
問。二壇護摩被レ懸二本尊一歟　答。敬愛自レ本
不レ懸二本尊一也。調伏壇者用否兩樣也。或説
懸二丈六降三世一行レ之。然而今度不レ掛二本尊一。
自二大相國許一雖レ被レ送二降三世一。即令レ返二
送之一間。相國禪門先行二此法一之時用二

此像一。何今度不レ然乎

云云

返答用否隨レ時依

レ之。今度不レ可レ用レ之存也。不レ限二此像一。令
レ違二先先事定一多歟。其樣少少申＊了
問。敷曼荼羅事今度新古如何　答。其最前
申子細。先給二古物一可二拜見一。若事外無二相違一
者可レ用レ其。毎レ物事易レ之條可レ宜之體。内内
有二沙汰一之由傳二聞之一故也。而今敷曼荼羅
強依レ無二相違一。令レ用二俊嚴僧正勤修之時令
レ圖物一也
問。二十四箇月輪何樣可二存知一乎。先四隅
外四供。并四方中央月輪四攝。其外十六即

十六護歟。其外又子細乎如何

私云。此事先日
聊雖レ奉レ尋。不

レ明之問。重
有二問答一也

答。大旨其定也。又聊可レ有二子

細一歟不二分明一
問。十六護者十六大菩薩令レ拜如何　答。
然也　又問。轉法輪十六大護可レ爲別事一乎
如何　答。別事也
問。行法次第只如二普通愛染王法一無二相違一
歟。付レ其有二子細一乎。如何　答。大旨如二普通
愛染王法一
問。如法時者。愛可レ有二存知一歟。其趣以二人
王一爲二内心一。爲二内心一中本來有二

字一。是本初
不生理體。此

字即爲二寶珠種子一。又觀想セヨ
内心

字蓮下瓶中寶珠ト。壇上安置寶珠ト一
體冥會。又塔婆可二同體一。以レ心爲二佛塔一之理
也ト可レ觀乎。所二見及存知一如レ此。如何　答。然
也。然也頻有二感心之氣一也。師云。此法付二今
尊一寛信法務行海法印之時。委細記レ之。其
本體付二十七尊一修レ之。但其可レ有二子細一也。
件次第自二實繼之方一令二相傳一之間。其外事
等故。僧正口傳ナトニテ。今度記令二勤行一
也。此法只本體香藥沙汰也。近來自レ上被
レ下物等大略從物也。サレハ故僧正後鳥羽
院御時。於二水無瀬殿一可レ行レ之由被二仰下一之
間。申二領状一之後。香藥被レ申二子細一之故。被
レ略二如法之儀一之。共樣先年大相國ニモ以二
事次一令レ申。當時トテモ香藥ナト申トテ。
頗不レ受レ之體也
問。調伏護摩三類形等偏如二六字一歟。如何
答。只六字定也。不レ可レ違
問。同護摩加持物黒芥子歟。鐵末歟
　　敬愛普通
問。被レ渡二御本尊一之間事如何　答。自二勝光

院寶藏一。例辛樻被レ渡＊了

私云。此事相二尋光
賢一之時。子細之

故令二省
略一畢

問。件辛樻被レ開レ封歟。如何　答。然也。銅苔ラ
赤色ノ九條袈裟裹レ之
問。種種物被二入加一歟。其九條殿記録不二相
違一歟。如何　答。然也。種種靈物其次能拜見
＊了。其中録小筥以二五色糸一結レ之。其被

レ付二勅封一之間不レ開也

私云。此事先
日粗尋二光賢一了

問。塔古物歟　答。然也。相國所持物也
問。公家御本尊ヲ塔中何樣被レ納乎　答。自二
辛樻一取

出之一。小筥體令レ納レ之。以二赤色袈
裟一令レ裹

入之一事。猶以雖レ叶之間。不レ裹納

レ之

云云

又結願之後。大相國持二勅封一。自被

レ付＊了
問。覺洞院僧正自筆注文定被御覽歟。如何
　答。件注文見

給之一。手紙二枚引重被レ書
也
問。付二此經文一子細何樣有二御存知一乎　答。
此一宗大事被二當流規模一沙汰禪定只有二
此事一。先此寶大師被レ渡二我朝一後。當流一
果習レ之時。宀一山此法ヲコソ被レ埋タレ。此
物ヲハ不レ被レ埋。仍代代東寺長者令レ相

傳勤

修
之一也。又二果ト習レ之時。自二惠果和尚一大師
令二相傳一寶被レ理二宀一山一畢。今一果大師自
造給寶珠ハ。忍海成尊範俊相二傳之一。而範俊
僧正進二白川院一以來留二公家一畢。其後代代
阿闍梨預レ之。雖レ令二勤修一返

納之一。而後白
川院御時。覺洞院僧正預

置之一處。法皇崩
御之剋不レ返

納之一間。九條殿兼實被レ聞二出
此事一。可レ返

納之一由。被レ仰二僧正一之間。折節
依レ爲二一院一。御前僧正自身有レ憚。以レ人令
レ返

納之一。備二叡覽一畢。其間被レ替二他物一ナト
ト云有二不審一也爲遁

彼疑一。注二子細一令二追
入一畢。然而實事人更不レ知也。雖二當時一若有二
沙汰一之刻ハ。爲二當流一難レ堪事歟。能能可レ有二
存知一也。必此條日來粗承置事也。但爲無二
御不審一。覺洞院僧正已自筆令二注送＊了。其
上以二何證據一＊必可預二其責一乎。自本任二御
遣告之旨一。可レ存

知之一由。專當流所二習傳一口
決也。彼遺告已兩樣分明上ハ。付二相傳口
決一。今被レ申二子細一畢。勿論事歟ト存也　答。
凡不レ及二左右一。可レ然也。但彼僧正注文ニモ一
向不レ被二申定一歟。爲レ遁二當時之疑。爭非二師
傳一事ヲハ任二胸臆一可二申上一乎。抑付二二果習レ之
義一。當時如レ此有二沙汰評定一。賓者大師御造
物歟。其體如何　答。付レ其及二多疑一。被レ埋二
宀一山一寶。可レ爲二惠果付屬之寶一。其形堅固
水精之體歟。然者當時有二沙汰一物。大師御
造物ト可レ存也。其體任二御遺告之旨一若和合
種種物造立也。黒色染塗物ナルヘシ。
而如二予所持舊記一者無二其儀一。スキスキトシ
テ無二風精一水精玉也。若權者ノ所爲ナレハ。
以二神通力一如レ此被二造成一歟。其形勢委細被二
記置一注文。予相傳持レ之。然者縱當流之
習。以二舍利一雖レ可レ存二彼寶一。於二此能作性之
寶珠一。又更以不レ可レ輕レ之。件物公家今無
レ之。録筥入二數粒之舍利一計也。然者彼祕
寶。何處誰人令レ持レ之事。猶以不審也。疑
殆難レ散乎
問。大法并大事修法之時。阿闍梨奉レ懸レ憑本
尊所持異物。乃至御筆。如レ此重寶安

置壇
上一之儀可レ然歟。日來承

置之一上粗令二見及一
事　答。此事尤可レ然也。仍覺洞院僧正祈
雨孔雀經法之時。大師御筆外題。孔雀經又
佛舍利。其外種種＊異物等。被レ安

置壇上一之
由。實繼僧都所レ記也
問。故僧正之時。同如レ此安置歟如何　答。
然也。サレハ仁王經法道場圖ニモ。壇中安

置舍利一之由被レ記。或又祕寶ナトモ。注光
寶置レ之
問。件物經筥歟　答。不レ然也。四方ナル物經筥
ヨリハ。高見ユル也。或説通圓マテ持レ之。退出
之時。令レ隨

身其一。通海令二相傳一タルカトモ
申歟。仍不審間。相

尋通海一之處。サル玉令二
相傳一サル程香藥。同相見也ト申シカトモ。
事體イカニモ非二眞實物一歟ト愚意ニハ存也。
或又忠長カ親類ノ少納言律師トカヤニ與タリ
ケルトモ申説有レ之歟。又カコ切ト云事

ヲモ如レ然申セトモ。皆以非二實説一歟

私云。此
子細日來

粗雖レ令レ存。爲レ聞二僧正之流一。事新起レ問有也南
智院僧正仁王經等。度度大法之時。被レ置二大壇一。小廳

予所二相傳一也。然而先師僧
正ニモ。其樣不レ及二申出一也

　　如法尊勝事
師云。此法以二香藥一爲レ詮。委細次第。付二此法一
者。寛信法務與二顯頼卿一往復問答書状一卷
有レ之。殊大切也。爲二才學一存

知尤要書一也。
又香藥沙汰臺皮子ノ内ト被レ書小卷物ト。覺洞
院於二高野一集二數本一被レ書一卷香藥抄ト。是等
可レ爲二要書一。件物常喜院抄歟
問。此法具書并相傳次第。可レ用二何傳一乎
答。可レ用二勸修寺書。不知案内之輩。何條此
流不レ可レ用二勸修寺＊書一ナト云事ヲ。以ノ外僻
案也。或依二相傳一。或任二口決一。尤可二存知一事
也。只此法香藥沙汰也。極六借事。寛信法
務行二此法一之時。勝倶胝院僧都ト理明房ト二
人香藥調レ之時。委細注文令レ持レ之由被仰

私云。予モ持レ之。
師資相傳也

問。如法ト云事如何。付二行法次第一令レ賛歟
答。行法次第。常作法更無レ事。付二香藥一有二
沙汰一也。其上敷曼荼羅ナト可レ有也。師云。
先師僧正之時。後鳥羽院仰ニテ。如法尊勝
并如法愛染王之間。可二始行一之由被二仰下一

云云

請文可二勸仕一也。但件兩箇祕法殊以二

香藥一爲レ宗。而近來自二公家一被レ下香藥。凡不
法無二申限一。大略皆從物也。然者法悉地難レ得
也ト可レ傳。此上可レ隨レ仰之由被レ申。其後如

法之儀無沙汰一

云云

私云。水無瀬殿御旅宿之間。於
レ事有レ煩之故。被レ留二如法之

義一。普通ノ愛染御修法別護摩壇ヲ以
被レ始二行之一。其時請書并請文有レ之

師云。行遍實

賢等ヨリ何ト行シヤラム。思サマニモ振舞

シカ。先師所存如レ此。仍當時大相國

實氏

對面

之時。無想ニ如レ此申タルシカハ。當時トテ

モナトトソ被レ申

云云

師云。先師僧正被レ申

ハトテ。大法ト云祕法ト云。道場料理事事シ
ク具足シテ。多人煩シキヲ大法トモ祕法ト

モ云也ト被レ申。此事頗可レ然不レ存

云云

聊不

レ被二甘心一之素意也

私云。如法之由。聊有二本説一
歟。二卷儀軌ノ奧有二此心之

由一。遍智院僧正御房。先師僧都被二仰聞一ケリ。又此法
殊祕二本尊一。以二寶珠一爲二本尊一之由。先師僧都ニ被二口

決一。見二遍口抄一。又護摩壇本尊ニハ掛二普賢延
命一可レ行レ之由。寛信法務説也。用否如何

　　孔雀經法事
師云。先三形事。實運私按云。以二尾内半月

文一。用二三形一事。旁有二其謂之祕一

云云

此事

以二私按一被レ書

載之一由。被二注置一之處。廣澤
方御室御流。更以不レ違二此説一。仍私按與二彼

御流一自然令二符合一

云云

此事今口決也。師云。

尾中文付半月滿月ト可觀

云云

又云。道場觀ニ

第二手ニ持二久縁菓一。先師口傳ニハ倶縁菓

云云

又或具縁菓

云云

此具縁菓有二種種異説一。具

縁不空譯畫像壇場ノ儀軌ニ出レ之。具縁同別本
儀軌ニ出タリ。此本譯者不空。又具縁是
准胝儀軌并五佛頂經ニ出タリ。此等異説也。

或人奇特佛頂經ト被レ申。如何可二勘見一

云云

問。此具縁菓ト云ハ何物乎

答。畫像壇場ノ儀軌ニハ似二木 &T039849;

一

云云

或傳カ

フチト

云云

義淨儀軌ニハ柚子

云云

柚子カ

フチ也。准胝儀軌ニハヒシヤホラキヤ菓

云云

注子滿菓ト云ヘリ。此子滿菓ト云ハ柚

子也。具録菓或記子滿ト習也。仍カフチト
云説。旁有二其理一歟。義淨本無レ疑故也。雖
レ然於二三寶院流一者必不レ習二柚子一。頗未レ勘

事歟

私云。此事未＊勘之由被レ申之條。若祕藏故歟。
故僧正先師僧都ニ正倶縁菓カフチ也ト分明被二口

決一之上。何只今
未＊レ勘之由被申哉

師云。根本印二手内縛。今口

傳ニ以二此印一云レ加

持四處一也。此印如二次第
説文一撥時。無量障難ヲ拂。招時無邊福徳ヲ集。

則攘

災

招福義也。印可レ用二外縛一也。又眞言

加句

字ハ三密房之流

ノ次加レ之。於二三寶
院之流一者。如レ此次第被レ載 sv@a

上加レ之｣
問。普賢三昧耶･金剛鉤･無能勝。此三箇印
明用否如何　答。先師僧正度度被レ行二大法一

之時。不レ令レ用

給之一由正被レ仰

云云

御加持

眞言。本尊

之言也。或經下卷奧呪
用之。是仁和寺説也。又初之奧祈雨之時。

必入二須菩提一

云云

問。祈雨之時。何必加二須菩提一乎　答。須菩提

五百生之間。受二龍身一人也。故殊加

入之一

云云

此次被レ仰云。憍梵婆提五百生之間。受二牛身一
人也。仍常ニニレヲカミテ。口ワキヨリヨタ
レタレケリ。此事於二今法一雖レ爲二無用一。爲
レ次注レ之。師云。五方名香事。兩説之内。覺洞
院被レ行レ之時。中央火舍五種名香令レ燒レ之。
先師僧正ノ時定テサソ有ケン。但正奉レ尋事
無レ之。又中瓶孔雀尾ヲ五筋被レ立レ之。不レ被

レ立二別瓶一。或三筋歟。是又先師之時如レ此

云云

私云三五莖ト云。只隨レ有可レ立也。
必無レ定散歟。少少云心也云云

先行二此法一。於二

大壇一觀二四種曼荼羅一也。畫像本尊大曼荼
羅。中瓶孔雀尾ハ三昧耶曼荼羅。經法曼荼
羅。行者身則羯磨曼荼羅也。又於二本尊四

臂一。四種法悉地ヲ成。尾息

災

悉地ヲ成。拂二障

難一招二功徳一云故也。具縁菓増益。蓮花手敬
愛。吉祥菓調伏也。又吉祥菓雖レ有二異説一。暫
柘榴ト習也。柘榴鬼神成二怖畏一者也。仍調伏
用レ之。總一切所願不レ過二四種法一。此尊殊具二

四種之儀一。功能實最勝也

私云。四臂攝物。四種
法配事。有二異説一也

師云。佛舍利其外可レ然＊異物等。可レ安

置大
壇一。凡不レ限二此法一。大事修法ナト時。大阿
闍梨殊懸レ憑本尊。持經舍利＊異物乃至大
師御筆等經ナリ。箱ニ納テ封 &MT06279;

大壇中央ニ可
レ置レ之。覺洞院爲二祈雨一被レ行二孔雀經法一時。
大師外題アソハシタル孔雀經。同御筆大
佛頂タラニ舍利。如レ此種種物等被レ納二經
箱一由。實繼僧都被レ記

置之一。此事尤可二存
知一也。件大師外題アソハシタル孔雀經。于
レ今三寶院ニ有レ之。師云。予於二孔雀經一者。年
來隨分入二功能一也。然者以二此經一可レ遂二出
離一之由存也。最後臨終之時モ。此經ヲ讀閑聽
聞セント思也。此經只打聞タルハ。指爲二滅罪後
生一。雖レ似レ無レ之。詞眞實甚深功能有レ之。諸
藥叉諸龍王。諸曜宿等ヲ連タル。是皆衆生
煩惱等集タル也。人身ニ煩惱體ヲ數フル。別是
云ハ百八也。廣云ハ八萬四千煩惱也。此經文
并此煩惱等ヲ可二滅盡一之由見。然我等衆生
身中集煩惱罪垢ヲ斷ハ。何臨終正念ノ本望不

レ遂

云云

除二衆生罪障一功能尤甚深之故。一

切所願可成就。依レ之殊祖師先徳以二此經一朝
家御事行レ之。代代帝王令レ崇レ之給者也。能

能可二沈思一

云云

　　同法事

付二廟抄一有二
此問答一

問。此法本尊印言有二觀念口傳子細一。如何
答。無二別樣一付二無畏祕傳一六指可二羽打一也。

外ニ撥スルハ攘

災

之義。内ヘ招ハ則招福之儀也。眞

言末加二彼呪一者又

也。先先事＊了
問。付二石山道場觀一根本印有二異説一歟　答。

然也。一説也。其可レ用

云云

問。以二落馱血作紫鑛一

云云

此事如何　答。

只無二風情一馱馬血也

私云。此落駄血事。後日以二親
尊阿サリヲ一。尋二報恩院一之

處。有二二説一之由被申也。一キリンノ血也。一木ヨリ出
タル松ヤニト云物體事也。云云此頗難レ得レ意。落駄

ト云ハ下品
ノ女馬也

問。何故用二落馱血一乎　答

問。此法以二阿波羅爾多明王一爲二結界一

云云

何

佛乎　答。無能勝明王也
問。此法御加持。以二孔雀尾一可レ加

持之一。若
又後加持之時者。何樣可二隨身一乎　答。打
任伴僧之中。可レ然レ之仁ニ可レ令レ持歟。但先
師増正修門院御祈被勤行一之時者。自二道
場一手自令レ加

持之一由聞レ之。件度伴僧予
雖レ不レ勤レ之。如レ此傳聞也。師云。大法等近
來大阿サリ外早速令レ勤二行法一一座之間。
二時許可レ有歟。サレハ三時則六時也。先
師之時ナトモ大旨一座之間二時也。後サ
マニ聊細略之時一時許也。其時下番無
術テ十人ヲ二番ニ被二祈當一タリシ也。又迴向發
願ナトハ音也

問。此法種

尤可歟　答如祕鈔々々

云云

　　仁王經法事
師云。此法本尊異説不同也。廣澤方多分般
若菩薩ト習。勸修寺流不動ト習。但左持レ輪而
於二三寶院流一者。自性輪身之般若菩薩ト。教
令輪身不動明王ト令二和合一尊也ト可レ習。此合
體尊ト習儀尤甚深也。今流祕事只此事也。

子細見二祕抄口傳一

云云

此事輒以不レ可レ授。打

任持レ輪不動明王ト可レ授也。能能可二存知一

私云。到岸菩薩トハ大師銘書給ト
先師僧都故僧正被二口決一

陀羅尼小呪可レ用

レ之。師云。曼荼羅事相本増益曼荼羅小
野僧正以二如照一被レ圖事頗無用事レ歟ト故僧

正密密被レ仰

云云

然而前大僧正被レ圖二息

災

曼荼羅一。後代代皆用二此曼荼羅一裏有二日記一

云云

私云。此二鋪之内増益曼多羅一鋪。三寶院經藏
不レ見レ之由被レ申也。而後日乍二二鋪一三寶院經

藏慥在レ之由被レ申云云前後已相違逢二
親尊律師一。如レ此被レ申由聞レ之云云

師云。此曼

荼羅利菩薩三昧形ニ小野僧正被レ圖レ鉤。而
仁和寺覺印阿闍梨難云。僧正鉤劍不レ被レ辨

歟

云云

師云。文殊三昧耶形用レ鉤事頗多所

レ見歟。間胎藏文殊院用レ鉤見哉。然者覺印
短才難二先徳一之條。有二若亡一歟。但先師僧

正被レ仰。覺印所難聊非レ無二其謂一

云云

師云。

先師僧正之時。妙香院僧正良快。以二行嚴
法印一三寶院經藏ニ仁王經曼荼羅可レ拜

見
之一由レ被二申遣一之間。彼定大方曼荼羅集中ニ
近來書載流二布世間一。強非レ可レ惜レ之。上彼僧
正事。當世三古老也。付レ惜有レ憚歟。然而累代
秘曼荼羅爭無二左右一可レ借乎。仍於二清瀧宮一
被レ取二孔子一之處。不レ可レ借事。此樣アリノ

ママニ被レ申之間。實不レ及レ力之由返答

云云

抑珍海已講。以二此曼荼羅紙形一。蜜蜜見二寛
信法務一。是以外事也。其後珍海已講。夢中帶二
甲胃一兵士等五六十人出來テ。珍海投二入深叉
河一見タリ打驚。其後所勞付不レ經二幾程一逝

去

云云

是偏鎭守清瀧權現治罰歟

云云

先師僧正常被仰ケルハ。古人夢ニ鏤樓
　下簾ヲ懸テ。三寶院經藏ニ向テ御スト見ケリ。
　護法給歟

建長二十一
二十二日

師云。先付二此法一淺深廣略重重有レ之。馱都
dha

。又

。此上猶有レ之歟。今付二祕決一令二

傳受一畢。神妙神妙

云云

問。付二此法一入我我入觀如何　答。大旨道場
觀之内。所詮可レ觀レ之。種子三形。本尊自

身。同體無異之由

云云

我心月輪中有

字一

成レ鉢。鉢變成二如意寶珠寶珠入二我心中一。我
又入二眞實寶珠一。一體無別也ト可レ觀也。師云。
禮佛南無平等性智々々々
問。芥子供事如何　答。本體可レ供二白芥子一。
若不レ然者。只芥子ニテモアリナム。人不レ可

云云

云云

私云。此芥子供事次遍智院口決。地藏
院ハ水精ノクタケヲ。毎時十二十計ツ

ツ可レ供レ之由被レ申。而今相違如何。覺洞院モ水
精之由被レ申ケルトコソ。遍智院被レ申ケレ

師云。

付二此法護摩次第一被レ注卷物有レ之。増益護
摩銘被レ書也。件次第祕藏物也。此法道場
觀有二口傳最極一也。奧口決披

見之一。其上

口決等被レ授キト

云云

問。如意寶印言可祕歟。又強不レ可レ祕歟
答。強不可也。先師僧正モ所望者ニハ。少少此
印明被レ授レ之。則千愷等也。印相只合掌屈二
二頭指一也。二大入二掌之内一。説文有トモレ之
所用不レ然。只不レ入並立也

問。付二

護摩一補瑟微迦曩莫

云云

此曩莫

用否如何　答。曩莫事用否任レ心。然而丁寧
之時用レ之。可レ然歟。仍次第皆令レ用レ之。師云。
部主段自觀ノ註二手上ニ如意珠ヲ持事打任
タル次第無レ之。此尤深祕觀也。又

金剛吉祥也。又本尊段自觀。此寶珠者。即

是自身也。自身如二工畫師一。造二種種五陰一

云云

此觀能能可二思念一。首尾皆可レ得レ意之由也。
甚深也。師云。加持物觀上モイハス被タル
レ書。如レ此不レ被二注置一者思寄事イカニモ
難レ有歟
問。加持物時。兩呪之間。用否如何　答。寶
光呪多大事ナラハ。一字呪可レ用レ之。何加二

増益之句一也

私云。一字呪
ト云

也

問。此芥子供閼伽前後如何　答。閼伽之前
可レ供也。佛布施閼伽後也。仍次第アカノ前
ト見タル也

　　轉法輪事

建長二十一二十
二付二祕抄十二

問。轉法輪本尊一定可レ用二金剛輪曼荼
　羅一歟　答。然也。見二十八會指歸一也
　問。藥種之内花木蓮根水精指柘榴實如
　何　答。次第裏付如レ此被レ註レ。實令二先後一
也

問。依二師説一懸二理趣釋金剛輪曼荼羅一

云云

此

儀必定歟。何樣可二存知一乎　答。必然也。理趣
經段段曼荼羅ト云物有レ之。件曼荼羅ノ内ニ入二
大輪如來段曼荼羅一也。師云。此法能能可二存

知一。荒涼不レ可レ行

云云

付二調伏法一歳末御修

法。或又除目御修法。是等大旨歟。又調伏
事總別之樣。何體可二存知一乎。總ト云如レ此。歳
末除目等調伏。別ト云取二切一人一令レ調二伏
之一。我尤存分歟　答。可二存知一事。歳末
御修法ト云ハ其歳中所積怨靈惡念等。又歳暮
諸鬼神等。爲レ令二降伏一也。仍公家必被レ行レ之。
又除目御修法ト云ハ除目ニハ超越治福ニ付テ人多
結二怨念一事也。爲レ之又行レ之。又別一人ノ爲
行レ之時。件人形體。紙ニ書ナントシテ。即此
筒ニ可レ入レ之。子細粗見二次第一
問。縱令其人名ヲ不レ顯可レ行レ之歟。若施主
申レ之時如何　答。其雖レ不レ顯レ名聞二其人姓一。
又其人住處ヲモ聞。乃至其國ヲモ聞可レ行
也。總於二調伏法一者。自他能能可二存知一事也。
アシサマニ勤

行之一時。施主モ行者身ニ引カ
ツク事有レ之也。サレハ末代眞言師可レ有二

怖畏一

云云

追云。遍智院僧正
白川院御時云云

師云。後三條院御

時。宇治殿令レ呪給。被レ行二調伏法一。入道殿ニ
漏

聞此事一致ケレハレ申。御願成就セハ入道得脱シ

テムスト

云云

問。轉法輪筒中書二怨家形一。可レ篭レ之由。先日
承＊了。其義又取具篭物有レ之歟　答。件
法筒中ニ怨家形書篭レ之樣。又施主形ヲ書

篭

之一。兩説也

私云。所持
有二子細一

　　六字法事

建長二十一二十三。
於二報恩院一承レ之

師云。道場建二四肘一壇

云云

一肘ト云ハ一尺

六寸也。付二此寸法一者六尺四寸歟。但必不

レ如二此壇一。可レ依二便宜一也

私云。建長年中。大宮女
院御産之時。報恩院兩度

被レ勤

行之一。初度壇寸法五尺被レ出レ之由聞
レ之。道場狹少少時。六尺四寸。誠可二無骨一歟

師云。

付二此法一本尊印ヲ輪印ト習レ之。以レ之爲二口傳一。

スコシハ似レ輪歟

云云

第一印事也。第二印

如二被甲印一。又曼荼羅内ニ馬頭種子ハ石山内供
面般若寺僧正口傳ヲ更被レ書本ニハ無二空點一

云云

只

如何　師云。燒二三類形一灰。結願

之後。送二施主一事。近來不レ然

云云

不レ及二灰沙

汰一也。三類形燒レ之。以二蘆箭桑弓一射

拂六
方一事。覺洞院僧正天井箭ヲ被二射立一ケリ。仁
和寺人ナトハ少少難ケルカヤ。先師被レ申
下方ヲハ禮盤ト左脇机トノ間ヲ可レ射也。又雖レ非二
修法一護摩ニモ伴僧一口。支度出レ之。結線料也。
若爲レ供レ之時。結線自スヘシ。不レ及二伴僧一。又

最略之時不レ及二結線一

云云

師云。曼荼羅前六

人呪咀神事。先師僧正奉レ尋レ之處。今三影也ト
答給。然者鏡中可レ圖レ之如何ト申カハ。誠不

審事也

云云

師云。修禪人傍尺鏡必置レ之。魔

障影爲レ移二此鏡一也。仍令二呪咀神影ヲ爲

移。令

レ圖レ鏡

云云

又射二六方一矢ヲ毎時燒也。師云。先

年下

向關東一之時。於二將軍家一七ケ日令レ修二
此法一。其護摩也。支度伴僧一口載レ之。爲二結
線一也。射二六方一事其時不レ射レ之。只射由也。即
觀念也。若正可レ射者。大慢四方ヲ可レ射也
問。先師僧正時。殊修二此法一歟。其時射否
事如何　答。兩度被レ行二此法一之時。自身不
レ勤番此間不レ見レ之。仍難二必定一。但先師僧正

不レ被レ射コソト

云云

私云。大宮女院御産之時。被レ勤

仕此法一ケルニ。正六
方被レ射レ之由聞レ之間。自語相違如何。天井ニモ射

レ立ケルト。光賢語
レ之。其時伴僧也

師云。於二關東一三類形ノヱリカ

タ俄作タリキト

云云

此法常不レ修也。雖レ爲二

調伏法一。令レ調

伏人一儀。強不レ修レ之。只人呪
咀不レ負料也。彼怨念等ヲ爲レ令二射遺一。殊修二
此法一。不レ似二常法一。頗煩法也。師云。本文云。作二
調伏一法。慈心爲レ先。内無二慈悲一自損レ之。他

不レ識二佛意一。何堪二護摩一

文

師云。付二此法一ア

サリ對レ病者。若施主在二結線一事。於レ今者必
不レ然。小野僧正ナトマテハセラレケル事
也。一結次目ニハ聊鈴ヲ被レ振ケルトカヤ。是施
主致レ知レ之由也
問。如二石山道場觀一者。祭三箇度也。子細如
何　答。陰陽師可二存知一事也。不レ及二阿サリ
ノ沙汰一。但當時此條無二沙汰一歟。天台方修スル
河臨法ニハ當時有ヤラント聞也。師云。此六
字河臨法ハ自宗尤可二相傳一法也。而仁和寺本
寺韭樵内供ト云者。天台祖師皇慶アサリ
被レ授。自レ爾以來傳二天台流一。本體東寺可二相
傳一法也。私云。＊韭樵寛朝僧正入壇弟子也

　　同法事

建長八三中旬之比。於二報恩院一
承レ之。付二無名抄一有二此問答一

問。六字法小野僧正加二入呪咀神等一事如何
　答。先圓鏡成二障難一之時。件惡魔神影ヲ見料
也。修禪人必鏡傍ニ令レ持此心ナリ。又六形人
呪咀神也。三人付二梵語一。其中

々是若

歟子細先先申＊了。師云。今三人不二分
明一。若餘呪咀神等有レ之歟。聊勘出タリヤ
ラン。大略如レ先カ。又師云。六字明王種子

字也。薄草子用レ

事。別六觀音之故也。
六字明王一尊種子之時

字也。勸修寺等

如レ此

云云

　　愛染王事
師云。此比習以持二彼手一爲レ詮。持二彼手一種
種習有レ之。委細玄祕被レ記也。所詮所求事
初重也。先師僧正諸人被レ授レ之時。大旨所
求事之由被レ申歟。又日輪肉團等今一重祕
事也。以レ心令レ持。至極祕傳也。釋二玄祕一。宇
治寶藏大師御作愛染王ハ。大師歸朝之時。無二
風雨之難一。又總無二障礙一。爲レ令レ請二來祕教一。殊
起二心願一。手自所レ令二造立一也。件像持彼手

持二日輪一

云云

又嵯峩天皇自五指量ヲ以大師ニ

令レ造給像。白河院有二御相傳一。法勝寺圓堂ニ
被レ納レ之。人普不レ知レ之歟。件像持二彼手日輪一

也

私云

被レ授二釋尊一之時。件像持彼手ハ拳不

レ持レ物之由被レ申。此日輪事。若失念歟。重可
決也。被レ授二釋尊一之時。子細見二開心祕決一
也
問。以前所レ承肉團事。何樣可二存知一乎　答。
所詮衆生心識也。或名二人王一。又號二人黄一
問。衆生心識即無色無形物也。其體如何
答。假令暫以二肉團形一可レ爲二其體一也。サレハ
衆生心識無二其體一之故。則書二諸法本不生

字一。令レ持二彼手一此儀也。尤深祕之説也

云云

付二此法一三種之習有レ之也。子細有二別紙一

云云

所詮

々々々

以レ之爲二最
祕一也。私云。此子細分明被レ授レ之。其時故僧
都被二注置一折紙。奉レ釋レ之處。所レ被レ授。更
無二相違一。予以二先師口傳一注置者也。所給此
折紙今度對面。殊本懷之由頻有二感氣一。彼

折紙書二寫之一被レ返

云云

師云。白河院御發心

地。大事ニテ種種御祈アリ。増譽隆明無二其
驗一之間。結句今度凡自可レ落之由被レ仰。法
勝寺圓堂ニ令レ篭給處。落候畢。仍彌御歸

依不レ輕

云云

師云。此尊大呪ヲ四切結印之樣。

範俊僧正傳也。用否如何ト先師僧正ニ奉レ尋

レ之處。此樣可レ用也ト被レ申

云云

問。平等王眞言ト云三種之内以二何言一名乎
答。 h@u@m

言也
問。付二廟抄曼荼羅圖一有二兩樣一。可レ用レ何乎
答。奧圖祕説也。依二瑜紙經心一被レ圖也。大方
相應經所レ載。皆以祕説也

　　同法事

建長八三中旬比。
於二報恩院一承レ之

問。付二愛染王一種子三形樣樣也。所詮於二當
流一存二知之一分如何　答。於二當流一者。種子
h@u@m

。或重

也。三形五古。或五古鉤也。勸修
寺ニハ種 ja@h

。三箭歟。其別事也。私云。種 ja@h

範俊傳也
問。於二今尊一持彼手習種種也。至極如何
答。付レ此有二重重所求事一。猶一義也。又隨二所
求一持二各別物一之誠以同レ前。或人王之義。尤
祕傳也。仍上古多分此儀歟。持二日輪一其則
此由也。皇慶阿闍梨肉團之儀。又以不レ可
レ捨。然而以二

字一。令持之義。尤甚深也。大師

御意則是也。可祕可祕

私云。此事度度
問答至極一同也

問。此尊根本印交二二中一之樣。有二異説一乎
答。別無二異説一。只右中指ヲ上ニ &MT06279;

可レ交也
問。羯磨印如何　答。只外五股印也。師云。經
小呪ヲ一字心呪ト云事。五種相應時。各別取二
一字一令レ用レ之間。付レ其名二一字心呪一也。可二
存知一事也
師云。入我我入之時。驚愛必可レ作二此觀一。
名二前一肘觀一。其樣施主與行者一體和合。彼
夫婦入我我入也。彼此平等互相渉入之時。
施主悉地可二成就一也。若付二敬愛一之義者。不
レ可レ用二此觀一也。總此尊以二敬愛一爲二本體一。不
レ亙二餘法一。只敬愛之内可レ相

兼餘事一也

問。

２

自名

解

彼名

用否如何

答。尤可レ用也。小野大次第分明也

問。奧文云。祕觀云。月輪

云云

此事用否如

何　答。此芳深阿サリ説歟。此流當時不レ用
也
問。此尊變一定何樣可レ存乎　答。此習種
種也。愛菩薩所變ト習初重也。又金剛王モ一義
也。於二當流一者三十七尊之内。東方金剛部
四親近ト習。以レ此爲二祕説一。先兩手鈴杵持レ之。
金剛薩埵也。首髺師子冠者。王菩薩也。持二弓
箭者。愛菩薩也。低頭者喜菩薩也。歡喜心
也。故傾二給形像一。宗睿請來佛相

叶此義一者
也。此四親近則大日所變ナレハ。最祕傳ニハ大
日如來所變ト云テ。不レ可レ有二相違一也。仍東

方四親近之由可レ存也

私云。此義
祕藏云云

問。如レ射二衆星光一。能成二大染法一何義乎
答。速疾義。或説射二三光一之義ナリ云ヘト
モ。只猶可レ存二速疾之儀一也。師云。此玄祕抄ヲ
當流祕ル事。大方多載二祕法一之上。愛染王事
殊甚深委細之間。可レ祕レ之由。先師僧正常

被レ申

云云

問。五相成身成金剛心之處。五智金剛令

音聞法界之由

云云

此事如何　答。付二此觀一

可レ用也

　　太元法事

建長八三二十三於二報恩院一兩度傳
レ之。仍後付二祕抄一有二此問答一

問。偏付二此次第一可二勤行一歟。可レ付二略次第一
乎　答。本體付二此次第一雖レ可レ行。召請印廣
博也。難レ用レ之間。只件付二略次第一可レ用レ之
也。又付二此次第一被タルハレ抄野鈔至要物也。口
傳祕決皆可レ注レ抄物也。安祥寺勸修寺乃
至理性院等行二此法一。皆略次第也。一切不
レ用二廣次第一也。是根本常曉次第。被二書載一者

也。上古誠如レ此モヤ被レ用。當時不然

云云

師

云。此四天結界作法。自身結界也。行者可
レ作也。伴僧中勤

仕之一。四天結護又別事也。
師云。此法相傳次第。奉レ尋二先師僧正一之處。
範俊良雅定海以下師資相承分明也。其時
院宣顯也
問。若然者。權僧正不レ知。此法之由被レ申之
上ハ。賢覺之流爭可二相承一乎　答。此事誠可
レ然。サレハ大僧正被レ尋二賢覺一之時。辻小
入寺令二相承一之由申ケレハ。大僧正頗令

奧最給

云云

私云。辻入寺者
淨秀也。見二血脈一

師云。此事不

レ審。然而代代理性院之流勤レ之。隆賢行嚴
乃至藏祐マテモ勤レ之。サスカニ不二相傳一
者。爭可二勤行一乎。ハチ印令レ相二傳之一由粗
見歟。面面相傳之由申也

　　同法事

付二略次第一之時。此
印等不レ可レ用レ之也

押紙云。此印事。後日或人問二報恩院一云。
左拳仰テ右ヲ重事不可然歟。口ニハ左右ソハメ

可重

云云

答。可レ然

云云

此方人王二手作

レ拳。左拳ヲハアヲノケ。右拳ヲハソハヘ向テ。拳ヲ
カサネヘシ。諸龍王二手肘ヨリウテマ
テ右ヲ上ニシテカサ＊ネヘシ。日天子軍

此印タトヘハ五供ノ印内燒香ノ印ニ似也。聊
カハル也。説文二手合背云云可二存知一也

五方

叉軍

此印右ノ四指ヲノヘテアヲノケ。左ノ四指ヲ
向レ下。左ノ四指ニテ右ノ四指ヲ曲鉤シテ。二

大申テ
來去也

弓箭

此印説文雖二委細一ナリト。所詮只左
中指ノヘテ。右ハ普通彈指スヘシ

　　同法事

建長六四
二十七

師云。此法白河院御時。宣慶アサリ依二禁忌
篭居一之間。俄被レ定二其仁一之處。付二江師申状一

傳二與立劍輪印一人ヲ被撰

云云

而仁和寺寛助

醍醐勝覺共不レ知レ之由令レ申レ之間。被レ尋二範

俊僧正一之處

于時
法印

存二知之一。仍弟子良雅令

レ補レ之。其後良雅奉レ授二大僧正定海一。仍代
代留二此流一也。此法具書有二其數一之内。祕鈔
第十五。又太元師法一卷。又法相傳同異驗
ナト書タル物一卷。又略頚次第大旨是等ヲ
指南シテ可レ爲二要書一。又近光寶法印令レ勤

行之一時。自作次第爲二當用一大切物也。此光
寶ガ次第ヲハ。先師僧正ヨクシタル物ナ

リトソ被レ仰

私云。祕抄第十五之外。野抄之内草紙
一帖在レ之。是又要書也。第十五ニ不

審事。祕印子細等ヲ此院御室令二記置一給書也。人不
レ知レ之。又不レ持歟。今付二此抄一奉二傳受一＊畢。可祕可

祕

師云。寂命雖レ習二此法一。不レ輒二別當一之間。經二
奏問一訴レ之。仍號二寂命之記一是也。猶不レ叶
歟之間。移

住三井寺一之剋。常曉ヨリ令二相
傳一。龍ヒホシナト留二三井寺一之由申傳也。
昔件龍ノヒホシヲ置二壇中一有二作法一ケル
歟。寂命取

留三井寺一。仍此法彼三井ニ有ナ

ント云ハ此故也

云云

師云。朝所ト書タルヲ

ハ。アイタ所ト可レ讀也。大物請ト書タルヲハ。
ヲホモノヲウクルト可レ讀也。與立劍輪印。
是ヲハ亂脱ト讀レ之。劍ヲ立テ輪與讀也

問。付二無名抄一太元傳法許可印

云云

如何

答。總付二諸尊一皆可レ有二潅頂印言一也。上古令二
相傳一歟。然而當時無二其儀一。但少少猶有レ之
歟。其ハイカニテアリケム。已付二兩部大法一
遂傳二此潅頂之上一勿論事也
問。然者付二諸尊祕印明一皆可レ爲二傳法許可
印一歟　答。其共不レ可レ然。只可レ聞二師傳一
也

　　後七日事

建長六四二十七。
於二報恩院一承レ之

師云。此法習二自宗肝心一也。殊可レ祕二本尊一。或
習二寶生并寶菩薩一。常途祕説也。又堅牢地神
法ト名也。其可レ有レ謂。然而無名抄出二兩説一
内。五大虚空藏法ト名。第二重説也。祕説則
dha

法也。最勝王經法ト習又是也。可レ爲二深
祕一也。無名鈔五大虚空藏ト注事ヲハ人頗

ナニトモ不二思入一歟。尤可レ有二所存一也

私云。故
僧正口

決。大旨
符合ス

師云。自レ昔被二勤行一御齋會偏顯宗之

御願也。而大師迴賢兼令レ始二此法一給子細
大綱如二奏状一。能能可二深思一也。爲二天長地久
五穀成就一。年始最前ニ被二始行一。可レ有二深意一
也。師云。此法先師僧正兩度被レ勤

云云

又先

師僧正入滅後不レ思レ懸。諸家説説令二教
集一。舊記感得也。又覺洞院勤行之日記ハ。
石山範賢僧都於二覺洞院前一令レ記レ之。能シ

タル物也ト

云云

遍智院僧正之時者。加持香

水作法コソ。覺洞院ハサルコトニテアレト
モ。猶集二數本一付心之樣ニ先師僧正ハ被レ勤シ

カ

云云

其外大略作法次第不レ違二先師舊記一｣

問。増益護摩本尊常途説。吉祥天歟。又祕

説如二大壇一

云云

兩樣之内祕定如何　答。以二

祕説一可レ爲二一實一也。護摩作法如レ常。大法

護摩壇

云云

問。五大尊供作法如何　答。只乍レ立念誦計
也。無二別作法一。十二天又以同レ前
問。一度拜。二度揖者作法如何　答。一度拜ト
云ハ蹲踞也。二度揖者腰ヲカガムル也
問。小行事何可勤乎　答。大阿サリ非二追
止之者一。自レ昔重代勤レ之公人也。又取二閼伽
水一事。造酒殿歟。神泉歟。兩樣也。其モ不レ及二
大アサリ下知成敗一事也
問香水ヲ可レ進二大内一歟。若有二作法一乎　答。
無二別樣一。具二卷數一可レ進二内裏一也。則是入二御
藥一又入二御湯一ニモ也
問。此事付二無名抄法務御記一云。後七日
法以二極略之法一修レ之。七支念誦等也。此事
實可レ然歟。如何　答。可レ然也。不レ似二餘御修
法一。年始吉祥法則以二世務一爲レ宗之故也。先
師時ニイタク久ナカリシヤラムト覺也。又
七支念誦五支念誦トテ。最略作法有レ之也

　　請雨經法事

建長六四二十八。
於二報恩院一承レ之

問。請雨經法。自二中古一以來廣澤流不レ行レ之
歟　答。廣澤方ニモ上古行レ之條。不レ及二左右一。
而香隆寺寛空僧正村上御宇。行二此法一之時。
雨不レ降歟。自身捧二卷數一參二禁中一。上古自捧二
卷數一歟。則於二庭中一捧二香呂一閉目小時祈念
之間。香呂煙忽遍レ空。雲俄降レ雨。至誠貴
事也。人人稱美。但其雨國土不二普潤一歟。大
内計也。仍其廣澤流行給乎。私云。此事

隆證僧正對面之次。物語大旨同前

云云

師

云。此法先可レ祕二本尊一也。又本尊印明付雖
レ有二意説一。所信鉢印用二不空成就之眞言一。以
レ之爲二祕説一。眞言

。此尊台藏ニハ
則天鼓雷音尤可二存知一。大方此法偏以二舍利一
可レ降レ雨之樣。如レ載二白表紙一。以二彼口傳一可
レ觀也。是實詮要也。委細作法見二雨言祕記
局一。毎一祕書也。師云。中央幡梵字雨言次第
説レ之。被レ載レ之。所謂 bhr@u@m

等也。是一往之説
也。口傳不動一字呪可レ書レ之也。建保之時。
先師僧正ニモ被レ行。中央梵字印書レ之。十天
等梵字勝海僧都ト二人書レ之。人普不レ知レ之
歟。而實賢僧正行レ之時。依二尋申一。關白御
室道涼法親王也。御室爲彼御計令レ授レ之
樣。一往之説也。然者此雨言覺洞院不レ被
レ進二御室一ケル歟。若又御室令レ祕歟。不審
不審
　私云。實賢初度勤行。中央幡梵字違二建保一

云云

師云。庭中禮拜事。敷レ蓆向二西方一。大アサリ
以下之番十人。初夜時後可レ拜也。而承人
之時。不レ向二西方一。向二中島一令レ拜レ之。而建保
之時者一。壇所之前庭向レ西儲敷誤處。行嚴
法印云。此敷樣不レ可レ然。可レ向二中島一之由申。

令二敷改一

云云

聊爾歟。イカニソヤ見レ之也。

然而先條事乎

云云

非レ無二先規一歟トテ。其

後無二沙汰一。令レ拜給

云云

付行嚴法印申状也｣

問。庭中拜事。不レ限二此法一。祈雨皆如レ此歟
答。不レ限二此法一。祈雨之時有二此作法一歟。但
餘法自二最前一無二此義一。覺洞院祈雨孔雀經之
時モ。雨請之後有二此義一歟。師云。此法龍供
殊慇懃可レ修也。又祕説也
問。件僧中可レ修歟　答。可レ隨レ體。能能受
法ンタラン仁勤レ之。不レ然者大アサリ可二兼行一也｣
問。建保之時誰人乎　答。分明不レ覺。若勝
海歟。師云。龍穴入二舍利一事。可レ存知也。先師

僧正之時有レ事

云云

入室弟子一兩人ナト

被相具歟。夜半計人定之後。渡二中島一有二此
作法一。觀念等如二祕鈔一。竹筒體物可レ入也。但
此作法降雨遲遲時事也。私云。承久之時賢
覺歟。可レ尋レ之

問。第龍作事何樣可レ作乎　答。只無二風情一。
如二此次第一也。但先師僧正之時無二此作法一。
仍不レ及二沙汰一也。又云。勸請之時本尊。句可二
存知一也。終之句不レ聞。聲下也
師云。此書先師僧正存日時令二書寫一畢。但
再治之後未レ見レ之。護摩爐中心三摩耶形相
替也。私云。報恩院持本ハ蓮花之上三辨寶珠ニ

有二火炎一

云云

所持本故僧正自筆本ハ三摩耶

形三鈷也。此事尤不審也
師云。大方此法ヲ三形等如レ例寶珠ト可レ觀
レ之。仍護摩爐付二増益一塗レ之。旁可レ有レ由存
知者也。サレハ先年以二御本一書寫之樣如
レ此。後日被レ書二改之一條。御意趣彌非レ無二不
審一。但此自筆能能被二再治一本也。定有樣也

云云

問。神供之時可レ敷二蓑之萱一也
問。水天供壇佛供居樣違二常途一如何　答。不
レ限二此法一。餘供ニモ如レ此居樣見二祕抄一。師

云。自二近來一大法國元始人良無二沙汰也一

云云

則建保請雨時無二沙汰一也。私云。大法時諸
國ニアタリテ致二沙汰一ナリ。先師僧正初ツ
カタナトマテハ如レ形有二沙汰一。而自二中比一。
御室令レ行二大法一給之外。不レ可レ有二沙汰一之由
被レ定畢
問。水天供青幡絹歟。紙乎如何　答。紙ヲ青
色ニ染可レ用也。別不レ可レ有レ樣也
問。此法護摩一時歟。二時乎　答。三時可

レ行レ之

私云。此事猶不審。祕記正一時或
二時ト被レ注如何。重可レ尋決也

師云。凡取二當流最祕至極一。此雨寶兩度護
摩第三重増益護摩次第也。此三ケ條輒不
レ可レ授也
私云。此護摩ト云ハ則 dha

也
　建長八年三月十四日。於二報恩院一二四
　寺奉レ傳二受之一
問。此二四＊寺付二誰人一濟延如何令レ記乎
答。付二小野仁海僧正一令レ傳抄物也。端ノ請書
爲二祈雨一。被レ請二小野僧正之時。依二所勞一辭

退
之一間。自宗爲二宿老一之故。可レ被レ召二延尋僧
都一之由被二計申一也。彼延尋則濟延之師匠

也。仍如レ此書載

云云

問。小野僧正長久四年被レ行二祈雨法一之時。
大壇不レ用二橛立

箭。被レ引二五色一如何　答。先
先不レ然。今度如レ此被レ用歟。付二一經之説一被

レ用。或件經未レ見レ之

云云

私云。此經寶
樓閣經事乎

問。其義伴僧十五人也。子細如何　答。上
古知法高僧門徒猶不レ幾＊乎。仍可レ然伴僧

不レ足。處處靈驗所法師等請加

云云

不

レ及二請雨經轉讀一。僧正云。面面有二功勞一。經可二
轉讀一之由被レ申。法花經･仁王經･或觀音經

等轉讀

云云

私云。此事猶不審。不レ可レ然

如何

問。請雨經大師即用二水出所一トテ行給

云

小野僧正中島

云云

此事如何　答。是偏龍

云云

云云

八角
棒也

先師云。三角棒也。

底里則三也。而八角如何
問。補沙鐵此棺釘也。此事如何　答。相應

物打棺ニ釘ヲ出也

私云。此釘ヲ用二相應
物一由緒如何可レ尋

問。二四寺姞羊車如何　答。八字妙吉祥
軌也。私云。此誰人乎。押紙云。房玄云。私云。
雲字

問。付二此書一大古經主

云云

答。若明雲歟。不

審明觀乎
問。半金剛如何　答。一方ハカリ三古也
于時文明六年六月四日書レ之
　　　　　　　　　　　　  權少僧都印融
享保七壬寅中夏令書寫之校考了
　　　　　　　　　　  密嚴七十六翁記之

幸心鈔卷第四
　　　　　　  目録
　  付諸尊壇場可存知事
　　九重阿字觀事
　　印同體異名事
　　與願施願施無畏普印事
　　白傘蓋印事
　　付諸尊種子三形召請撥遣事
　　結界事　加持供物印事

Footnote:

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