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幸心鈔 (No. 2498_ 憲深口 憲深記 ) in Vol. 78
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亨保七壬寅中夏書寫交考了
洛乾密嚴老比丘妙辨合手
幸心鈔卷第二
目録
法花法事 理趣經法事
大勝金剛事 隨求事
彌勒曼陀羅事 普賢事
文殊事 求聞持事
降三世事 金剛夜叉二十五輪事
水天事 十二天事
吉祥天事 聖天事
三九祕要事 本命宿事
炎魔天事 尊星王事
婆娑婆陀夜天事 土公供事
星供等幡蝋燭事 印佛事
諸加持事 鞭加持事
御衣木加持事 帶加持
修法後加持事 鎭壇事
五色圓護事 大神供事
童子經書寫事 金剛般若事
呪賊經 壽延經事
泥塔供養事 許可作法事
五色糸事 潅頂三昧耶戒事
事
大指一兩部大日ト觀レ之。或又二大指ヲノケ立
テ寶塔開レ戸由覽レ之。兩義也。兩樣之内觀二
兩部大日一。頗宜之由先師被レ示也。大方此
法以二
四字一配二開示悟入之四字一。以
レ之爲二自證至極一者也。又用二智拳印一又第
五A+uH 方便究竟義。涅磐後還顯二佛身一。委有二
口決一。三密房之流殊習レ之。又此次第被レ書
載一勸請禮佛之樣不レ得レ心。只薄草子之樣ヲ
草香也。但近來イト不レ用也
師云。此法殊爲二滅罪一第一法也。其故一切罪
障中婬罪殊勝。此法佛殊爲レ滅二婬罪一説レ之。
爰以一法界
表紙日記ニハ青龍和尚請二
惠日寺僧一。爲二懺悔滅罪一。修二五日十五時理趣
三昧一。夢中不空三藏來云。此法滅罪第一肝
心也。我所存如レ此。如レ此讀二嘆之一給
問。此經佛於二他化自在天一説。而伴天六慾
天之中婬罪殊輕。何於二此天一説レ之乎答。婬
罪雖輕此天五慾殊勝。又極細妄執殊難レ斷
之故也。於二他化自在天一説也
問。件一法界誰製乎 答。法三御子
御作歟。師云。金剛薩埵慾觸受慢等令二混合一。
即衆生婬欲ヲ表スル義也
問。行二此法之時。伴僧轉讀經音振如何
答。如二法華經一之轉讀也
師云。本三昧耶印内作二金剛縛一。忍願屈如
レ頂。付二此文一流流有二異説一。或作二圓形一。或作二
劍形一。今三寶院流劍形歟。勸修本方已忍
願屈如レ頂ト云ヘリ。然者付二如頂文一圓ニ可
レ作云ヘリ。師云。此普賢等卷大勝金剛ヲ
被二書具一イカンソヤ答云。先現僧正被
レ難事。祈請行二此法一。無二別大事一之間。大僧
正一長者ニ成彼人ノ事也。行二此法一可レ遁レ害之
隨求法事
問。爲二何事一可レ修二此法一乎 答。殊産祈可
問。此隨求圖護用否如何 答。可用也。見二二
卷軌歟。作法大略如レ圖。又如二今圖一可レ書也。
薄樣ナトノ體ナル紙ニ可レ書レ之。チヰサク
疊テ珠數達摩ノ少キ樣ナル玉ノ穴ノ中ニ入
テ。口塞テ可レ懸頚也。或沒シテ後ニ入レ棺
師云。此八方壷壷ヲマハリテ。陀羅尼一
反可二書滿一也。一壷一反ヲハ不レ書也
彌勒曼荼羅事
師云。此道場觀之體尊勝曼荼羅ニ相似ス
ル也。源運僧都自二信貴山一或僧圖二此曼荼
羅一。書二梵字一之處。無二左右一書二尊勝曼荼羅ノ
種子一畢。本寺支度相違之由申ケ。源運一不
問。尊勝彌勒曼荼羅差異如何 答。尊勝ノ
曼荼羅ハ以二寶瓶一爲二分齊一也。彌勒以レ塔爲二
分齊一也
普賢事
天女也
文殊事
師云。種子
大空不可得字也。三形劍也。空
故文殊以レ劍爲二三形一也。又三形書篋。或梵
問。書篋梵篋差異如何 答。同物也
問云。付二八字文殊一依二四種法一種子各別事。
用否如何 答。可二替用一也。又
劍可二通用一
也
求聞持事
問。求聞持法日月蝕之時ヲ開白結願ニ當ル事如
何 答。日月蝕之時。諸鬼類有勢修羅與二天
障難一。令二勒修一也。日月蝕ト云ハ。先付二一説一者。
修羅軍時。阿修羅王日月覆レ手事歟。大
方不レ限二此一法一。爲二祈願成就一當二日月蝕レ或
始之。或配二結願一事。一往ノ説也。亙二諸尊一
一印一明也。更不レ加二餘印明一也。出二行法次
第一者。無二風情一。虚空藏法也。件ノ法印聊有二
審之間。先師僧正奉レ尋レ之處。只同事也。大
頭二指ヲ作二寶形一爲レ詮歟。師云。此祕抄ニハ
求聞持次第不二委細一。薄草子爲二三重廣略一
地藏事
殊引二導地獄衆生一其故於二地獄一現二白黒二
種一即依二亡者之昇沈一黒白不同也。遺跡
修二功徳一營二追善一。白幢現レ形。爲二重罪之人一黒
幢現形。此根本印二中指ヲノケ立表二二幢一
也
師云。付二此法一殊有二延壽功能一。立印儀軌云。
取二人生氣一噉二食之一故。人死時大日如來
哀二愍之一現二大黒天神形一。降
伏之一。依二不動
誓一延二六月一令レ住也。委細不レ見二大日經疏一
大疏有レ之。師云。此兩種種子
字也。風輪
破主故用二此字一。常途淺略説也。但最祕傳
息風也。衆生壽命ヲ保事息風ニヨル。息
風トマレハ即死ス。此尊延壽ノ功力最勝
故。以レ
爲二種子一。是最祕事也。師云。鳥羽院
御時。世間頓死興盛也。仍寛信法務修二何
法一可レ被レ鎭哉之由。有二御尋一之處。可レ被レ行二
抄云。雖勘申状以二山座主一於二禁中一被レ行二
不動法一。伴増二十口。其後御室令レ行レ之給
也。寛信聞二此事一。依二御尋一雖二計申一。於レ法者
問。此尊座瑟瑟座彼石何樣物乎 答。青黒
色石大國ニモ無レ之。天竺ニモ難レ有歟
問。劍印慈救呪事如何 答。作法大旨如二次
第一。但以二右劍一加二持五處等一之後。又指レ鞘不二
問。此兩説之由當時令レ用二何説一給乎 答。
三三昧耶攝召印一。誦二慈救呪一事祕説也。此
呪一事。小野流祕レ之
問。付二石山次第一者。此攝如印外縛也。如何
答。可レ用二内縛印一。見二薄草子一歟。師云。二童
子ノ印。三密房流殊用レ之歟。師傳不レ然歟
能能可二存知一事也。彼人貪嗔癡等三毒煩惱ヲ
斷盡スト可レ祈也。被煩惱所知二障斷盡人不
レ可二存命一。一切事不レ離二此二障一。不レ知二此義一。
僻サマニ心得テ行二調伏ノ法一。行者モ施主
モ共不幸也。サレハ祖師先徳モ荒涼不レ可
レ行之由被レ記置也
降三世事
師云。如道場觀者。右躡二大自在一。左跡二彼天
妃一。而如二不空譯壽命經一者。左躡二大自在一右
即所知障也。此所知障。尤難レ斷之故。以レ右
令レ踐也。今道場觀付二一經之義一雖レ被二書
也。又降三世者。此三世即三毒也。世依二三
毒一流轉之故。三毒號二三世一。今尊此三毒ヲ
降伏スル明王ナルカ故。以名二降三世一也。是密語
也。或又過現當ノ三世ニ付テ名二降三世トモ一
事頗非也。又本尊印。二手左右膝上覆。又
地表示也。仰タルハ又無明住地ヲ翻法性ト成心也。
印明一也
金剛夜叉事
烏蒭沙摩印事
印獨古印。二手内縛二小指立合。二大指立
金剛童子事
不レ得二其心一也
分明一也
毘沙門事
如來拳印一也 問。此道場觀地天承レ足。二
鉢毘沙門之樣也。師云。天竺有二國王一無レ子
事ヲ歎。毘沙門ニ祈精之。或時多聞ノ御前土フ
クレアカル。其形女乳ノ如。然自二其土中一端
嚴男子出來。仍件男子ヲ名二都鉢毘沙門一。此事
問。吽迦陀野天ト云ハ何ノ天乎 答。毘沙
門天也
水天事
師云。今經圖置二壇中心一糸打任結置レ之。而
口決不レ結。只クルクルトワケテ可レ置レ之。
又云。先年於二關東一旱之時。水天供行レ之。
申子細之處。守海法印令和縒歟。間種種
第四日雨降纒頭有レ之由。其度勤行之時モ
問。壇中青瓷鉢外居二小土器一。何料乎 答。置
レ索料也
十二天事
師云。壇上花瓶用否有二兩説一。但故僧正不レ被
レ用レ何。仁王經法道場圖無レ之歟。又十二天
吉祥天事
問。付二此法一散念誦滿加隨求眞言一事如何
答。聊有二子細一。此天兄弟ニテ黒耳ト云人御ス極
此天ト不和也。吉祥天一切衆生貪窮之輩與二
福樂一。而此黒耳成二障礙一。所レ與福欲レ奪。而隨
求菩薩件黒耳降伏玉フ佛也。仍爲レ除二彼障難一。
可レ滿加此眞言一也
問。付二天等一行法之初聊有レ觀。可レ用レ之歟。
如何 答。必可レ用也。如然天等アシサマニ
勤行時。施主モ行者モ有二布畏一之故也。何
以レ觀令レ潅レ身也。師云。提縛男天也。提縛女
天也
聖天事
入二多羅一以レ湯沐浴人有レ之。然而但阿伽桶
ナトニ入レ湯。人ノアフル程寒温ヲ計テ。像
ノ地盤ナトヲトトノヘテ。令レ加持之一。或承
仕ナトニ持セテ。可レ加持之一也。如レ此度度
權實三差別有レ之也。二權共權化。二實共
實類。權實則男女和合之義也。女天權化。男
天實類也。十一面觀音男天ノ障難ヲ爲二消除一
女天形ヲ現シ玉フ。二像共著二袈裟一權化
二種像共不レ著。二實像女天著。男天不レ著。
是權實像也。委細見二含光記一。師云。本尊呪
。觀音種子。觀音ト云ハ十
一面也。本尊種子。軍荼利種子也。先
字第八識ノ菩提也。字第七識妄執也。以二
第八識菩提一。消二除第七識妄執一也。軍荼
梨ノ種子。軍荼梨ハ寶生尊教令輪身也。是
則轉二第七識一。成二平等性智一故。降二伏第七
識妄執一尊軍荼梨也。故軍荼梨ノ四蛇ハ我癡
我愛･我見･我慢ノ四煩惱ヲ表也。此四煩惱則
平等性智所斷也。此四煩惱是第七識煩惱
也。故眞言。於二此天一者。殊勝密語也。
師云。此四蛇ヲ乍レ生持レ之。煩惱即菩提心
也。滅二煩惱一非レ得二菩提一。不レ滅二煩惱一即翻二菩
提心一也。是祕事也。又云。祕抄云。或記云若
遲遲誦二軍荼梨眞言一祈精。修中若致二障礙一
者。念二十一面眞言一者。即此心也。師云。聖
天供之時。悦與眞言曰。唵婆羅吽摩尼曳娑
婆賀。先師僧正復曰。唵次加二婆字一念誦シ
子兩三本之内。後ノ度被レ加二彼婆字一。是口
問。付二無名抄一聖天供不レ誦二一字眞言一。用否
水歡喜事
問。水歡喜天作法如何 答。普通聖天供ニハ相
替也。行者前ニハ十一面ヲ居ヘ。十一面後ニハ聖天ヲ
居テ。以レ水如レ油。奉浴水也。普通多羅二尊
像ヲ。前後可レ居也。此事則玄奘譯十一面經ニ見
也
問。此法故僧正令レ用給乎 答。然也。則
故唐橋大納言時被レ行レ之其時卷數并支度
北斗事
四諸曜宿段自觀云。處レ成二文殊形一。口傳
解界撥遣之次拍掌不レ可レ用。故僧正被レ申
問。七星之内。武曲星傍小星一定妙見歟。如
何 答。習二妙見一也。散念誦奇妙ト云モ。此
妙見也
也。今度不レ及レ被レ進二支度一。毎月之故歟。親
尊阿闍梨勤伴僧之間。尋二子細一之處如レ令二
銀錢事又眞言事
師云。十二エリツツクルハ。表二十二月一。錢
表二天地形一也。圓表二圓蓋一。中穴方ナル表二方載一。
重二年數一報二過去恩一。今一枚重レ之。爲レ保二未來
ノ算一也
用也
問。付二石山道場觀一有二諸星眞言一。用否如何
答。當時不レ用レ之。故僧正被一抄出一。薄草子
可レ用レ之
問。云付二件薄草子一日星ト云日曜ト云。或木星ト云。又木
曜ト以如何 答。月曜木曜ト云ハ付二九曜一可レ用レ之。
日星木星云時。尋二本命星一時。可レ用レ之也。
可二存分一也
問。二十八宿之内。軫宿ト可レ讀歟。又軫歟。如
何 答軫讀僻事也。昔究竟宿曜師有ケリ。勸
請ケレハ二十八宿一。皆降臨給。而ラ此宿計一
軫讀之後降臨給也。師云。眞言師習レ星。分
齊不レ幾。七曜九曜二十八宿等計也。數レ星
三九祕要事
師云。三九祕要事存歟。如何 答。未二存知一
高野御室爲御修法ヲ令レ修給。其修中以二御
追可二勘申一由。大阿闍梨欲被レ申之處。兼
意成蓮房阿闍梨列リケルカ。番僧末聊座出テア
レハ。サル事ノ候者ヲ則瑜祇經文ニ見也
若七曜凌逼 命業胎等宿盡彼形那摩
申人自生次第ニアテテ數事候。三九二十
七。二十八可レ有。今一宿除レ之也。則牛宿也。
天竺此牛宿ヲ不レ入也。仍二十七宿也。一九
ト云ハ。一九位ヲ可二具足一也。先命有レ八。所謂
榮衰安危成壞支親。本體命ヲ具九也。次又
レ此命業胎三ニ各具レ八數ルヲ名二三九祕要一申也。
但此事眞言師強不レ及二沙汰一。如レ此數樣見二
宿曜經一之由。被レ申タリケルカススシウ
聞ケル也。二十人番僧閉口。諸人聞レ耳身ニ感
レ之歟
本命宿事
師云。人本命宿ヲ數ニ以レ暦十二月ノ宿ヲ次
第ニ數フレハ無二相違一之由。人候之間。先師僧正
奉レ問處。甚相違也ト被レ仰。喩正月生人室
炎魔天事
問。付二廣本石山次第一道場觀ノ中ニ肉色也。
來之外。後又請來儀軌事也。所謂奝然法橋
石藏成尋阿闍梨本經儀軌等令二諸來一事有
レ之。彼等ノ本赤色ト見候之間。後ノ本トハ
問。付二無名抄一焔魔王ヲ名二平等主一之時。用二此
眞言一之樣如何 答。如二今抄一可レ存也。歸命
。但此事香隆寺傳也。
自家ニハ強不レ存二規模一歟
尊星王事
問。付二石山廣本一説二本尊印一之時。六指屈如二
八師子一如何 答。八葉ノ印也。件印ヲ習二八
師子ノ印一也
婆娑婆陀夜天事
問。此婆娑婆陀夜天ト云如何 答。不二分明一。
土公供事
問。此供事付二石山次第一用否如何 答。不
用也
星供等幡蝋燭事
問。此供炎魔等之時ト造レ幡事無二別樣一。紙
一枚ヲ横ニ三切。手足ヲ可二切付一也。別切テ不
レ可レ押也。或手ナトヲ別ニソクヒニテ押人ア
レトモ。先師之時必不レ然。紙ノタケ高レハ三ニ
切タルハ聊廣也。其ヲハ可二切出一也。中ノツ
ホツホナトヲハ折目ヲ付テサテアル也。ク
シニハサシカウ也。弊十四本。木ノ長五寸
ハカリ也。頭ヲハリテ弊一本ニ一枚ヲ可レ
也。其外更無二別樣一。蝋燭板ヒレノ廣サ四五
分計リナルヲ長六寸ハカリニ切テ。布ヲ
細ク迴シテ。頭ヨリ可レ卷也。蝋燭ノサキヲ
出テ聊ククメタルカ。火ノ付ヤスクテ吉也
印佛事
問。印佛作法如何 答。供養法解界撥遣等
之後。以二印佛一薫二燒香煙一。印二虚空一遍數可レ任
レ意也。師云。佛法修行作法爲レ無二間斷一如レ此
令レ作歟。大方行法之後可轉讀大乘經一
由。則延命院ノ次第ニモ見也。又山ノ方
經大乘由也
諸加持事
師云。先師僧正云。御素木湯帶此三加持之
外。或鞭加持。若衣服加持。又御膳加持。如
レ此諸加持作法。先徳必不レ作二次第一。只任二意
巧一可レ用レ之也。取二我身一
佛菩薩持經ノ要文。或又懸レ憑神明ニ能能可二
祈念一也。是口傳也
鞭加持事
師云。鞭ノ首篇ニ其尊種子ヲ以二散杖一可レ書也。
至七日。可レ加持之。無二定量一也。先年近衞殿
御隨身新日吉競馬之料被レ送二遣之一。仍兩三
日加持之一
御衣木加持事
問。御衣木加持作法。先年奉レ傳受之一。其定
歟 答。付二先師僧正記一用レ之。不レ可レ有二相
違一也。此次第等以二成蓮房之記一常喜院被二
再治一歟。重先師被二潤色一者也
問。佛師授三昧耶戒印明斗如何 答。如次
第者。可レ授二件印明一歟。自二近衞殿一時時被
レ仰事之時。予必不レ授二此印一。只金剛合掌令
問。若此佛師非二僧形一男之時如何 答。其可
レ授也
帶加持事
問。帶加持。先年傳受了。若猶有二子細一乎
答。作法大略如二次第一。但加持香水之時。灑水
器蓋ヲ開テ。散杖ヲ水器上横ニ可レ置レ之也。加
持之後可レ如レ此也。洒レ帶易産陀羅尼等欲
レ書之間。散杖ヲハ置二水器上一也。是則師主
口傳也。次五種眞言皆可レ用二印明一也。大日
經五古。五字明(台)樂師法界定印上ニ有二藥
壷一可レ觀。明如レ常。孔雀明王外縛印ニテ可
レ扇也。不動劍印。慈救呪。一字金輪智拳印
若頂輪王明如レ常
修法後加持事
師云。大旨如二法則一。本尊施主句可レ替也。施
主若臨ハ道場有二聽聞一之時者。阿闍梨著二平
座一之後。始二御加持一。若不レ然者。阿闍梨參二後
ハ發願無レ之。自餘作法偏如二初夜一。又後夜施
始二加持一也。師云。發願終句毎尻音ニ番僧取二
決定圓滿ノ終番僧得レ意出二加持呪一
問。五壇法。并餘御修法。後加持作法。以二先
師僧正御記一。當時令レ用レ之。無二相違一歟。如何
答。大略如二彼記一。不レ可レ有二相違一。但當時諸
人勤仕五壇等一之樣。粗傳聞頗不審也。師傳
而近來不レ然。皆脇脇壇雖レ爲二自宗一。面面出
レ音之由。聞レ之不審也。五壇法諸事可レ守二中
壇一也。振鈴中壇振始之時。餘壇壇可レ振レ之
愛染王御修法被レ行レ之付二中壇一御堂脇壇
之圓一壇實賢勤レ之。中壇未レ入二護摩一之
前。實賢始二護摩一之間。中壇御承仕ナラテタ
リト云ケルトカヤ。又餘御修法伴僧大幔
云。後加持ノ作法聊可二存知一事ハトテ。護身
結等之後。取二一
一磨二念珠一。スリニクキ時。
先師ノ御記ニハ如レ此アレトモ磨可レ持二一
モ。心得テスヘシ。イタク事事シケナルモ。
句未終時。伴僧心得テ可レ出レ呪。數反ヲ
ハ大阿闍梨可レ取レ之也。長短同可二相計一也。
番僧退出之間。解界可レ作レ之。後夜時ニハ
後加持之時無二發願一也。護身結界之後磨二
念珠一。ヤカテ出二加持呪一。數反滿スル之時。
又念珠ヲスレハ。伴僧心得テ止レ音。其後解
問。御加持之時。御衣ヲハ著二本座一之後。阿
闍梨前可二取寄一歟 答。不レ可二取寄一。乍レ置二大
壇ノ右一。或左依二便宜一可レ始二御加持一也。師
云。陀羅尼近來六切ナトニ讀歟。何當時院
迴御修法之時。能陀羅尼淨月等ニハ。仁和
寺方近來不レ過二六切一。是定如レ然歟ト云シ
カトモ。略定猶八切也。六切ナル事不習傳
問。付二小野流一自二往古一用來作法之外。又有
レ之歟 答。然也。其故覺洞院常參二北院御室一。
頻被レ奉レ授二祕傳等一。則祕抄等也。仍其御感ニ
又御室モ僧正ニ有二授事一。此鎭壇等也。小野ノ
鎭壇ハ以二外事多一具足モ其數入歟。付二作法一有
レ煩。而此鎭壇事安體。又而甚深也。覺洞院殊
ノ詞ニハ。只我一人也。御室祕鎭ナリ。殊先
處。此次第等如何ト成ルヤラント存スル
ニ。不レ失令レ持。神妙之由被仰。則於二其座一
交二後御本一。更無二相違一也。此外鎭壇作法
雖レ有二其數一。皆以枝葉也。先師僧正度度被
レ勤二鎭壇一。偏被レ用二此作法一。則長講堂供
養之時是也。燒災之後造營事也。其度作
法無二別樣一不動護摩七日被レ修レ之。但本
尊加持并散念誦。鎭壇呪并加持住處。眞言
等加誦之一。其度先師僧正御代官ニ予住京シ
如何 答。只如レ圖更無二別樣一。此カラケ樣
顯然也
問。所出支度淨衣色所供之佛色如何乎
非レ無二何先師傳授之儀一。覺洞院被渡二實
繼僧都一書籍之内有レ之也。少少不具ナリシ
五色圓護事
問。此五色護誰人書出乎。子細如何 答。是
小野仁海僧正被レ作二五色圓守一也
問。此護先師令レ用給乎。又其驗如何 答。先
師僧正之時。常被レ書也。非レ無二其驗一歟。予所
作ニテ其數書置テ一度令二供養一也
問。付二何法一被二供養一乎 答。無二風情一。不動法
也。師云圖之體大旨此定也。小野僧正正
本ヲ圖寫シタル物ハ予令レ持也。件本中央
歟
問。此護ヲハ何體ニシタタメテ可レ持乎 答。
薄打紙ナトニ此定ニ書テ。チヰサク折。又卷二
其表一ソクヒ付ニシテ。上下
字書可レ持也。
上下ヲ不レ可レ違也。予持レ之時。諸人乞レ之間
二三十許書置タリシヲ持歟。自二近衞殿一
大神供事
問。小野大神供作法如何 答。小野僧正之
時。被レ始レ之歟。其法大旨厚草子見ヘタル也。普
通神供相替歟。啓白事由一ナト用ル樣有レ之
也。覺洞院僧正之時ナラハ。乘通阿闍梨ニ
令レ勤三寶院代代有二此作法一。先師僧正之時
賢寛數年勤レ之。當時實照勤レ之歟。實照先師
被レ授斗モ無リシヤラム。又此ナトヘ尋問事
童子經書寫供養作法事
問。兒汲二生氣方水一。於二本坊一有二此事一哉。如
何 答。出二支度一經ナラハ。施主許可レ乞
レ水。若不レ然者。只汲二井花水一可レ用。是又常
事也
問。料紙長短無二定量一歟。大旨寸法如何 答。
長無骨。又餘短。令レ封時有二其煩一歟。只唐
尺一寸七八分許歟。是大旨。不レ可レ過レ之歟｣
問。封レ之後。首尾書封事。可レ書二何字一乎 答。
可レ書二字一。或説歟。天竺以二
字一爲二封字一。
何是或云二字一歟。然而覺洞院僧正被レ用
問。封之樣如何 答。兩樣有レ之。以二結線一
令レ封樣。又以二別絲一對二結線一經ニ具
送二施主
許一
問。兩樣内可レ用二何説一乎 答。以二結線一封
レ之時ハイライラトシテ。聊不思樣事有レ之。
仍以二別絲一令レ封レ之。一説也。予度度致二沙
念珠一取レ數也。次十五鬼神ヲ各七反可レ唱レ之。
次磨レ墨可レ誦二去垢明一。次凡可レ誦二
二字
問。晨朝時。洗水澡。此讀樣如何 答。實分
明不レ能二讀解一歟。然而詮只以二澡豆一洗レ手由
也
金剛般若事
問。此奧偈若率爾云時ハ。一往首尾難二轉
讀一。兩偈一度可レ讀歟 答。偈ハカリ讀事
也。不レ限二神祇一。天等法施用二此偈并八不
偈･或仁王經偈等一也。兩偈引合可レ讀也。師
云。此經爲レ祈二豐饒一多讀誦者也。又病患之
時殊可レ轉讀之一也
呪賊經事
師云。此經譯者不二分明一。誤非ト云二實經一。小野僧
正集經文等ヲ被二書出一歟ナト云説有レ之。此
壽延經護事
問。壽延經護事。用否并書寫作法等如何
答。先師之時少少書寫給レ人。其作法大略如二
童子經一。令レ封レ之樣モ亦同前。但以二黄絲一可
レ封也
泥塔供養事
問。此泥塔供養作法。如來付可レ用歟 答。
朱付先師被レ加。仍送事請迎。只猶可レ用也
先引入之時無二別人一也。入道場之後著二平
座一。次師主被レ始二供養法一。先方便之時。開二洒
水蓋一。有二二字觀一。例觀ヨリ聊久也。其後
散杖ヲ洒水器上ニ横ニ置。有二觀等一歟。其後如
レ常。以二散杖一被レ灑レ之。其後表白。神分等音
下也。分明不レ聞。供養法丁寧至二散念
誦之終一聊有二氣色一之間。寄二禮盤左脇机傍一
年十二月二十二日報恩院僧正ニ問二印可加
行日數事一。受者爲二重受一上。當時同宿之仁
也。三七日ナラン如何 答。其條誠可レ然歟。
凡者潅頂加行大旨百箇日之由。先師僧正
之時被レ定畢。而睿覺律師之時。被レ縮二三七
日一事。別段子細也。更不レ可レ爲二普通之例一。但
於二印可一者。被レ減二日數一事。其例不レ少
問。爲二受者一雖レ爲二重受一。於二阿闍梨之身一者今
度始也。日數事猶如何 答。其儀尤可レ有二思
量一。分明未二勘得一但阿闍梨事縱雖レ爲二初
度一。不レ可レ准二受者之身一。可レ有二何條事一乎。又
阿闍梨モ三七日計。或二七日ニテモ祈精
行法之後可レ授也。丁寧之時者。修護摩之條。
神妙事也。不レ然者又供何條事可レ有乎。予
モ始如レ然令二勤行一
問。付二金界次第修供養法一之時。合行之
儀如何 答。尤可レ有二存知一事也。付二合行一
先師僧正所二記置一薄草子定ニ可レ有二存知一
歟。廣略兩樣可レ任レ意也。廣者。五相成身。本
尊加持。正念誦并散念誦明等事也。略者。
只五相成身。如二次第一可レ行也。本尊加持等。
只今如レ申。付二金剛界次第一者。例道場觀
之後。胎大日觀加之一。其上四智四行。十三
大院。聖衆悉前後圍繞ト可レ觀也。又正念誦言
可レ爲二祕密明一。又本尊加持之時者。付二金＊剛
界一。先胎大日印言。任習傳一可レ用レ之。次當界
印明也。又言。兩界供養法。入壇已後コソ尋
常ニハ行ヘト覺洞院常被レ申由。先師僧正被レ語。
其即傳法印明等事也
問。先年於二當院一遂二印可一時。先方便灑水
之間。有二子細一之體。奉レ見其樣一如何 答。其
無二別樣一。洒水之時聊准二具支之儀一。以二五瓶
之印明一。令二加持一也。此條全非二師傳一。私意
樂也。無二異儀一。可レ有二此儀一之故用加之一。其
問。雖レ爲二印可一。故准二三昧耶戒之儀一。授二戒
體一之條如何 答。當作法無二其儀欲レ授二印
明一。先授二三昧耶サト印明一。即此義也
問。三昧耶サト印明之次胎藏入佛三昧
耶印明可レ用歟 答。不レ可レ然。只以前印明
問。阿闍梨位印ニ合ト令トノ事。付二今作法一可レ用二
何説一乎 答。此條有二沙汰一事也。師云。海淵
阿闍梨此印令之樣一説ナレトモ。具支潅
頂之時。當流合可レ用由存也ト申ケルヲ。覺
洞院僧正不レ可レ然由被二返答一。勝倶胝院僧
正左右不合儀ヲ被レ存也ト被レ申。然而古來
所傳不二一准一上。付二此印可作法一時。已
被レ用二合印一タレハ。當時只付二此次第一可
レ合歟。具支作法。受者加持之時者。先師不
合印。被用也
問。海淵習二誰人一。如レ然令レ申乎 答。習二タリ
ケル豪海一也
問。後供養之後。下禮盤ノ時。先年印可之時。
無一三禮之儀一一禮ト見侍キ。可レ然歟。如何 答。
可二三禮一也。縱其時雖レ爲二一禮定一。失念シ
テソ待ケン 又問。八祖順禮各一禮也。三
禮歟 答。其モ極信之儀ニハ可レ爲二三禮一也。
師云。當流印可作法頗略定也。必不レ可レ然
歟。サレハ上古猶有二作法一ケル歟粗見及。其
上覺洞院僧正被レ授二印可於文泉房一時者。
供養法後於二下座一儲レ机。被レ授二印明一タリ
ト。實繼僧都覆記有レ之。然者當時トテモ。
問。印可作法聊教誡之儀可レ有レ之歟。如何
縁上一行列。大阿闍梨左遶。高座加持如レ常。
登高座之後。護身･塗香･淨三業･三部･被甲･
加持香水･洒淨･結界･地牆綱火･已上無言
授引入受者一。受者三拜著二禮盤一也。次總禮
了。金二打。法用＊了。受者表白神分。祈
願勸請頌。次大阿闍梨以二香水一洒二新アサリ
頂一。次淨三業普禮。次禮二兩部諸尊一。次表白。
大アサリ線ヲ置二前机一。加持之後。繋二受者臂一
持レ之。次受者登二禮盤一。次與二金剛水一乎。受
者教授退出。今度教授催二總禮一之時詞聞二三
失歟。于レ時教授實位也
問。傳法潅頂之時。大アサリ加行事。代代有
無如何 答。先師僧正最前ノ時。受者僧都
勝海也。其時兼テ三七日計。大アサリ修二
護摩一也。其後或二七日。若一七日。被二勤修一
歟。五六度＊計有二此義一也。仍予初ツカタハ
問。毎度護摩歟。若供歟 答。大旨不動護摩
也。或略定之時同供也。可レ任レ意也
問。重受之時。受者加行日數如何 答。廣澤
方重受ナトニハ加行三七日＊計＊也。此方
重受モ大旨非二自家重受一者。百日之由。先
師被レ申。但睿覺律師ト云者。下向關東一之間。
縮二日數一三七日ニテ先師之時遂也。以自レ其以
後少少如レ此歟。打任雖二重受一。若非二自家重
受一者猶以可レ爲二百日一歟。近比定濟法印
入壇時。定親僧正ニ於二仁和一遂タレトモ。
此方ノ非二重受一間。百日之由。申聞タリヤ｣
問。撰二支干一事。偏可レ任二治承記一歟。猶有二子
細一乎 答。如二彼記一可二存知一也
問。滅門日并七鳥九虎等日如何 答。強餘
欠日等不レ可レ簡也。可二隨事挍一歟。若非二傳
法潅頂一。自餘人人祈ナトニハ。施主可レ相
計之一由。申送之時。打任樣可レ除二禁忌目一
也。爲レ相叶彼人之心一。尤可二存知一也
問。閼伽水加持事。大阿サリ勤否ヤ。當時如
何 答。以前如レ申。先師御時依二別所望一。只
一兩度如レ此大アサリ令勤給タリシ。則
孝賢等也。其外皆以二他人被二加持一。或又承
仕下部等ニクマセテ。於二閼伽棚之邊一大アサ
問。件加持令レ隨身獨一事如何 答。可レ持
問。付二受者加持作法一。阿闍梨位印相如何
答。此印明見二瑜祇經一。件經印説文ニ有二二字
相違一。則合與レ令也。仍古來不審也。令讀レ之
時件印引望。左右肩程ニ當テテ可結也。合
讀時二手打合結也。三密房方付レ合用レ之
歟
問。當流所用一定如何 答。付レ合用也。勝
倶胝院正如レ此可レ結由テ。覺洞院被二申聞一也。
仍先師僧正又如レ然也。此流可レ用二此樣一也。
師云。付二高座加持作法一。護身淨三業以下有二
作法一。結界地牆網火大可ヘヲレ有。薄草子ニ大ヲ略
可レ用二四種一之由見ヘタリ。此條尤不審也。若
火大之間失念也。大三摩耶尤可レ被レ用也。
五種ニテ可レ有。然者先師次第ナレトモ。
問。付二結縁傳法并曼タラ供等一。用二驚覺鈴一
時。常振鈴作法ト相替事有レ之哉。如何 答。
不レ可レ替二常振鈴一。但常振鈴ヨリハ聊長可
問。付二供養法一時初中後三度歟 答。然也。
三度振也
問。付二傳法潅頂一作法。佛性戒八門等。如レ式
ヒタ讀歟。取樣如何 答。大略如レ式ヒタ
讀也。傳法之時微音也。但佛名等聊聞ユル
程ナルヘシ
問。表白以前神下句。所用之樣如何 答。如二
奧詞一端モ可レ用レ之。其音微也。最略也
問。四重戒之時持否 答。不レ及二其詞一。只大
アサリ聊目ヲ見アル體也
問云。懺悔時五體投地之義如何 答。不
然。南無懺悔懺悔等モ大アサリ微音可唱
也。凡結縁傳法ノ説戒音振。大略同體也
問。初後夜五瓶行道之時。中瓶可レ用二兩界眞
レ用二傳法印明一也
問。金胎前後事。可レ聞二口傳一之由被レ載子細
如何 答。一往問答見二式文一歟。五佛潅頂
等印言ヲ爲レ先故也。其外祖師説説面面所
立有二所存一歟。或又當因果之故果ヲ爲レ先令二
會釋一歟。不二一准一也。師又云。此三寶院ノ式ニハ。
問。潅頂大事重重被レ授レ之樣。小野廣澤古今
各別歟。子細如何 答。他流事雖レ有二不審一。
其定テ隨二事體一歟。傳聞ハ廣澤方不レ及二重重一。
只初重計歟。但上古小野廣澤トテ。各別
之義強無レ之歟。南池院弟子益信聖寶時モ。サ
シモ無二隔別一ケルニヤ。益信宿孝之間。法
皇ニハ被レ奉レ授二潅頂一。其時尊師被勤二職衆一。中
古亦以如レ此歟。於レ今者一門猶以各別歟。
何況小野廣澤懸隔也。又潅頂重重事。石山
内供之時。第二重ヲ被レ授之由見歟。自身篭
居之體ニテ具支之義不叶歟之間。延命院
申宣旨一。向寛空僧正之許一。具支被レ遂レ之。然
而彼一往之具支也。其後大事石山コソ延
命院ニハ被レ授タレ
問。第三重之儀。自二上古一嫡嫡一人歟。又兩
三人ニモ被レ授歟。又二重之時有二作法一乎。
只臨二最後一。於二病床一有二此義歟 答。自二上古一
相續之條勿論也。不レ然者可二斷絶一事也。又
二重三重之時。有二作法之儀一。可レ隨二事體一
也。大旨ハ最後臨二病床一有二此沙汰一間。不
レ及二作法一。少少又サモヤ有ラン。成尊僧都
之時。被レ授二義範一。範俊殊流流各別歟。歡
修寺方ニハ範俊ニコソ實ニ成尊ハ付法能
之給ヒタレ。義範次事也ト申トカヤ。然而
其條顯然也。又石山範賢僧都故僧正御房ニハ
平生之時。第二重マテ被二聽許一タリケル也｣
問。覺洞院之時實繼如何 答。其建久七年
被二入滅一也。而建久五年。所勞大事之時授二
實繼其後中一年也
問。廣澤方此事如何 答。分明不二存知一也。
仁和寺ニハ金界聊有二異説一歟。是初歟。第二
重歟事。勸修寺ニハ第三ハ一印二明ニテ
コソアレト申トカヤ
問。覺洞院遍知院無二相違一云ヤ。如何 答。
問。點有無若可レ有二子細一歟。如何 答。別無二
問。今度教授如二先先一歟。若有下可二存知一事上者
後夜投花之時。先先用二別散杖一了。而付二
愚意所レ存尤可レ然。其故如レ此作法。毎事只
事ヤスク。物多ナクテ而又可二具足一也。以二
大壇脇机散杖一得佛投花ヲカキ取ムコト。不レ可
レ憚也。仍今度可レ用二此儀一之由存也。其期ニ
問。齒木令嚼事。麁方細方。一定何樣乎 答。
此事先師僧正之時。初ツカタハ麁方。後サ
マニハ細方也。先先申乎。頗不審。只猶麁方
問。先先兩度勤仕教授一之時。皆麁方之由承
タリ。抑此事覺洞院何被レ用ケル乎 答。
其麁方也。總此作法臨二世俗之儀一。打任テ存ハ
麁方也。サレハ疏ノ文ニモ准二世俗一之由粗
見歟。嚼二切煩惱根柢一之由也。根之儀誠本
ナレハ。雖一可レ爲二細方一。猶可レ有二斟酌一歟
一定可レ存二細方一歟 答。小頭ト云ニ付テ必細方ト
難二得意一歟。只猶如二先先一可レ存也
問。覆面之侍今度存知。如何先先大アサリ
ノ勤也 答。古老之時。教授勤レ此。侍者先
度教授勤レ之。赤蓋之侍。同教授勤レ之。此外
如二先先一也
五月二十六日交考了 老比丘妙辨
幸心鈔卷第三
目録
如法愛染王事 敬愛普通
如法尊勝事 孔雀經法事
同法事 仁王經法事
轉法輪事
六字法事 同法事
愛染王事 同法事
太元法事 同法事
同法事 後七日事
請雨經＊法事
問。去年如法愛染勤行給之時八色幡歟。
赤色歟 答。八色幡也。如二仁王經法一。但中
問。大壇本尊今度新圖繪歟。將又古曼荼羅
歟。如何 答。三寶院古曼荼羅也。當流如法
尊勝度度雖レ被レ行レ之。如法。愛染王時代不二
分明一。而此曼荼羅ハ必定行二此法一。之料ニ被レ圖
タリケルヤラムト令二推量一也。若權僧正之
時歟。二鋪計佛軸唐樣軸赤色蓮花ヲ被レ書
也表紙縁赤地錦。件曼荼羅無二風情一。十七
尊曼荼羅中央今圖二愛染王一也。
問。二壇護摩被レ懸二本尊一歟 答。敬愛自レ本
不レ懸二本尊一也。調伏壇者用否兩樣也。或説
懸二丈六降三世一行レ之。然而今度不レ掛二本尊一。
自二大相國許一雖レ被レ送二降三世一。即令レ返二
送之一間。相國禪門先行二此法一之時用二
レ之。今度不レ可レ用レ之存也。不レ限二此像一。令
レ違二先先事定一多歟。其樣少少申＊了
問。敷曼荼羅事今度新古如何 答。其最前
申子細。先給二古物一可二拜見一。若事外無二相違一
者可レ用レ其。毎レ物事易レ之條可レ宜之體。内内
有二沙汰一之由傳二聞之一故也。而今敷曼荼羅
強依レ無二相違一。令レ用二俊嚴僧正勤修之時令
レ圖物一也
問。二十四箇月輪何樣可二存知一乎。先四隅
外四供。并四方中央月輪四攝。其外十六即
細一歟不二分明一
問。十六護者十六大菩薩令レ拜如何 答。
然也 又問。轉法輪十六大護可レ爲別事一乎
如何 答。別事也
問。行法次第只如二普通愛染王法一無二相違一
歟。付レ其有二子細一乎。如何 答。大旨如二普通
愛染王法一
問。如法時者。愛可レ有二存知一歟。其趣以二人
王一爲二内心一。爲二内心一中本來有二字一。是本初
不生理體。此字即爲二寶珠種子一。又觀想セヨ
内心字蓮下瓶中寶珠ト。壇上安置寶珠ト一
體冥會。又塔婆可二同體一。以レ心爲二佛塔一之理
也ト可レ觀乎。所二見及存知一如レ此。如何 答。然
也。然也頻有二感心之氣一也。師云。此法付二今
尊一寛信法務行海法印之時。委細記レ之。其
本體付二十七尊一修レ之。但其可レ有二子細一也。
件次第自二實繼之方一令二相傳一之間。其外事
等故。僧正口傳ナトニテ。今度記令二勤行一
也。此法只本體香藥沙汰也。近來自レ上被
レ下物等大略從物也。サレハ故僧正後鳥羽
院御時。於二水無瀬殿一可レ行レ之由被二仰下一之
間。申二領状一之後。香藥被レ申二子細一之故。被
レ略二如法之儀一之。共樣先年大相國ニモ以二
事次一令レ申。當時トテモ香藥ナト申トテ。
頗不レ受レ之體也
問。調伏護摩三類形等偏如二六字一歟。如何
答。只六字定也。不レ可レ違
問。同護摩加持物黒芥子歟。鐵末歟
敬愛普通
問。被レ渡二御本尊一之間事如何 答。自二勝光
問。件辛樻被レ開レ封歟。如何 答。然也。銅苔ラ
赤色ノ九條袈裟裹レ之
問。種種物被二入加一歟。其九條殿記録不二相
違一歟。如何 答。然也。種種靈物其次能拜見
＊了。其中録小筥以二五色糸一結レ之。其被
問。塔古物歟 答。然也。相國所持物也
問。公家御本尊ヲ塔中何樣被レ納乎 答。自二
辛樻一取出之一。小筥體令レ納レ之。以二赤色袈
裟一令レ裹入之一事。猶以雖レ叶之間。不レ裹納
レ付＊了
問。覺洞院僧正自筆注文定被御覽歟。如何
答。件注文見給之一。手紙二枚引重被レ書
也
問。付二此經文一子細何樣有二御存知一乎 答。
此一宗大事被二當流規模一沙汰禪定只有二
此事一。先此寶大師被レ渡二我朝一後。當流一
果習レ之時。宀一山此法ヲコソ被レ埋タレ。此
物ヲハ不レ被レ埋。仍代代東寺長者令レ相傳勤
修
之一也。又二果ト習レ之時。自二惠果和尚一大師
令二相傳一寶被レ理二宀一山一畢。今一果大師自
造給寶珠ハ。忍海成尊範俊相二傳之一。而範俊
僧正進二白川院一以來留二公家一畢。其後代代
阿闍梨預レ之。雖レ令二勤修一返納之一。而後白
川院御時。覺洞院僧正預置之一處。法皇崩
御之剋不レ返納之一間。九條殿兼實被レ聞二出
此事一。可レ返納之一由。被レ仰二僧正一之間。折節
依レ爲二一院一。御前僧正自身有レ憚。以レ人令
レ返納之一。備二叡覽一畢。其間被レ替二他物一ナト
ト云有二不審一也爲遁彼疑一。注二子細一令二追
入一畢。然而實事人更不レ知也。雖二當時一若有二
沙汰一之刻ハ。爲二當流一難レ堪事歟。能能可レ有二
存知一也。必此條日來粗承置事也。但爲無二
御不審一。覺洞院僧正已自筆令二注送＊了。其
上以二何證據一＊必可預二其責一乎。自本任二御
遣告之旨一。可レ存知之一由。專當流所二習傳一口
決也。彼遺告已兩樣分明上ハ。付二相傳口
決一。今被レ申二子細一畢。勿論事歟ト存也 答。
凡不レ及二左右一。可レ然也。但彼僧正注文ニモ一
向不レ被二申定一歟。爲レ遁二當時之疑。爭非二師
傳一事ヲハ任二胸臆一可二申上一乎。抑付二二果習レ之
義一。當時如レ此有二沙汰評定一。賓者大師御造
物歟。其體如何 答。付レ其及二多疑一。被レ埋二
宀一山一寶。可レ爲二惠果付屬之寶一。其形堅固
水精之體歟。然者當時有二沙汰一物。大師御
造物ト可レ存也。其體任二御遺告之旨一若和合
種種物造立也。黒色染塗物ナルヘシ。
而如二予所持舊記一者無二其儀一。スキスキトシ
テ無二風精一水精玉也。若權者ノ所爲ナレハ。
以二神通力一如レ此被二造成一歟。其形勢委細被二
記置一注文。予相傳持レ之。然者縱當流之
習。以二舍利一雖レ可レ存二彼寶一。於二此能作性之
寶珠一。又更以不レ可レ輕レ之。件物公家今無
レ之。録筥入二數粒之舍利一計也。然者彼祕
寶。何處誰人令レ持レ之事。猶以不審也。疑
殆難レ散乎
問。大法并大事修法之時。阿闍梨奉レ懸レ憑本
尊所持異物。乃至御筆。如レ此重寶安置壇
上一之儀可レ然歟。日來承置之一上粗令二見及一
事 答。此事尤可レ然也。仍覺洞院僧正祈
雨孔雀經法之時。大師御筆外題。孔雀經又
佛舍利。其外種種＊異物等。被レ安置壇上一之
由。實繼僧都所レ記也
問。故僧正之時。同如レ此安置歟如何 答。
然也。サレハ仁王經法道場圖ニモ。壇中安
置舍利一之由被レ記。或又祕寶ナトモ。注光
寶置レ之
問。件物經筥歟 答。不レ然也。四方ナル物經筥
ヨリハ。高見ユル也。或説通圓マテ持レ之。退出
之時。令レ隨身其一。通海令二相傳一タルカトモ
申歟。仍不審間。相尋通海一之處。サル玉令二
相傳一サル程香藥。同相見也ト申シカトモ。
事體イカニモ非二眞實物一歟ト愚意ニハ存也。
或又忠長カ親類ノ少納言律師トカヤニ與タリ
ケルトモ申説有レ之歟。又カコ切ト云事
如法尊勝事
師云。此法以二香藥一爲レ詮。委細次第。付二此法一
者。寛信法務與二顯頼卿一往復問答書状一卷
有レ之。殊大切也。爲二才學一存知尤要書一也。
又香藥沙汰臺皮子ノ内ト被レ書小卷物ト。覺洞
院於二高野一集二數本一被レ書一卷香藥抄ト。是等
可レ爲二要書一。件物常喜院抄歟
問。此法具書并相傳次第。可レ用二何傳一乎
答。可レ用二勸修寺書。不知案内之輩。何條此
流不レ可レ用二勸修寺＊書一ナト云事ヲ。以ノ外僻
案也。或依二相傳一。或任二口決一。尤可二存知一事
也。只此法香藥沙汰也。極六借事。寛信法
務行二此法一之時。勝倶胝院僧都ト理明房ト二
人香藥調レ之時。委細注文令レ持レ之由被仰
問。如法ト云事如何。付二行法次第一令レ賛歟
答。行法次第。常作法更無レ事。付二香藥一有二
沙汰一也。其上敷曼荼羅ナト可レ有也。師云。
先師僧正之時。後鳥羽院仰ニテ。如法尊勝
并如法愛染王之間。可二始行一之由被二仰下一
香藥一爲レ宗。而近來自二公家一被レ下香藥。凡不
法無二申限一。大略皆從物也。然者法悉地難レ得
也ト可レ傳。此上可レ隨レ仰之由被レ申。其後如
賢等ヨリ何ト行シヤラム。思サマニモ振舞
之時。無想ニ如レ此申タルシカハ。當時トテ
ハトテ。大法ト云祕法ト云。道場料理事事シ
ク具足シテ。多人煩シキヲ大法トモ祕法ト
孔雀經法事
師云。先三形事。實運私按云。以二尾内半月
以二私按一被レ書載之一由。被二注置一之處。廣澤
方御室御流。更以不レ違二此説一。仍私按與二彼
縁不空譯畫像壇場ノ儀軌ニ出レ之。具縁同別本
儀軌ニ出タリ。此本譯者不空。又具縁是
准胝儀軌并五佛頂經ニ出タリ。此等異説也。
問。此具縁菓ト云ハ何物乎
フチ也。准胝儀軌ニハヒシヤホラキヤ菓
子也。具録菓或記子滿ト習也。仍カフチト
云説。旁有二其理一歟。義淨本無レ疑故也。雖
レ然於二三寶院流一者必不レ習二柚子一。頗未レ勘
傳ニ以二此印一云レ加持四處一也。此印如二次第
説文一撥時。無量障難ヲ拂。招時無邊福徳ヲ集。
加句字ハ三密房之流ノ次加レ之。於二三寶
院之流一者。如レ此次第被レ載上加レ之｣
問。普賢三昧耶･金剛鉤･無能勝。此三箇印
明用否如何 答。先師僧正度度被レ行二大法一
眞言。本尊
之言也。或經下卷奧呪
用之。是仁和寺説也。又初之奧祈雨之時。
問。祈雨之時。何必加二須菩提一乎 答。須菩提
此次被レ仰云。憍梵婆提五百生之間。受二牛身一
人也。仍常ニニレヲカミテ。口ワキヨリヨタ
レタレケリ。此事於二今法一雖レ爲二無用一。爲
レ次注レ之。師云。五方名香事。兩説之内。覺洞
院被レ行レ之時。中央火舍五種名香令レ燒レ之。
先師僧正ノ時定テサソ有ケン。但正奉レ尋事
無レ之。又中瓶孔雀尾ヲ五筋被レ立レ之。不レ被
大壇一觀二四種曼荼羅一也。畫像本尊大曼荼
羅。中瓶孔雀尾ハ三昧耶曼荼羅。經法曼荼
羅。行者身則羯磨曼荼羅也。又於二本尊四
難一招二功徳一云故也。具縁菓増益。蓮花手敬
愛。吉祥菓調伏也。又吉祥菓雖レ有二異説一。暫
柘榴ト習也。柘榴鬼神成二怖畏一者也。仍調伏
用レ之。總一切所願不レ過二四種法一。此尊殊具二
師云。佛舍利其外可レ然＊異物等。可レ安置大
壇一。凡不レ限二此法一。大事修法ナト時。大阿
闍梨殊懸レ憑本尊。持經舍利＊異物乃至大
師御筆等經ナリ。箱ニ納テ封大壇中央ニ可
レ置レ之。覺洞院爲二祈雨一被レ行二孔雀經法一時。
大師外題アソハシタル孔雀經。同御筆大
佛頂タラニ舍利。如レ此種種物等被レ納二經
箱一由。實繼僧都被レ記置之一。此事尤可二存
知一也。件大師外題アソハシタル孔雀經。于
レ今三寶院ニ有レ之。師云。予於二孔雀經一者。年
來隨分入二功能一也。然者以二此經一可レ遂二出
離一之由存也。最後臨終之時モ。此經ヲ讀閑聽
聞セント思也。此經只打聞タルハ。指爲二滅罪後
生一。雖レ似レ無レ之。詞眞實甚深功能有レ之。諸
藥叉諸龍王。諸曜宿等ヲ連タル。是皆衆生
煩惱等集タル也。人身ニ煩惱體ヲ數フル。別是
云ハ百八也。廣云ハ八萬四千煩惱也。此經文
并此煩惱等ヲ可二滅盡一之由見。然我等衆生
身中集煩惱罪垢ヲ斷ハ。何臨終正念ノ本望不
切所願可成就。依レ之殊祖師先徳以二此經一朝
家御事行レ之。代代帝王令レ崇レ之給者也。能
問。此法本尊印言有二觀念口傳子細一。如何
答。無二別樣一付二無畏祕傳一六指可二羽打一也。
言末加二彼呪一者又也。先先事＊了
問。付二石山道場觀一根本印有二異説一歟 答。
問。何故用二落馱血一乎 答
佛乎 答。無能勝明王也
問。此法御加持。以二孔雀尾一可レ加
持之一。若
又後加持之時者。何樣可二隨身一乎 答。打
任伴僧之中。可レ然レ之仁ニ可レ令レ持歟。但先
師増正修門院御祈被勤行一之時者。自二道
場一手自令レ加持之一由聞レ之。件度伴僧予
雖レ不レ勤レ之。如レ此傳聞也。師云。大法等近
來大阿サリ外早速令レ勤二行法一一座之間。
二時許可レ有歟。サレハ三時則六時也。先
師之時ナトモ大旨一座之間二時也。後サ
マニ聊細略之時一時許也。其時下番無
術テ十人ヲ二番ニ被二祈當一タリシ也。又迴向發
願ナトハ音也
仁王經法事
師云。此法本尊異説不同也。廣澤方多分般
若菩薩ト習。勸修寺流不動ト習。但左持レ輪而
於二三寶院流一者。自性輪身之般若菩薩ト。教
令輪身不動明王ト令二和合一尊也ト可レ習。此合
體尊ト習儀尤甚深也。今流祕事只此事也。
任持レ輪不動明王ト可レ授也。能能可二存知一
レ之。師云。曼荼羅事相本増益曼荼羅小
野僧正以二如照一被レ圖事頗無用事レ歟ト故僧
曼荼羅一。後代代皆用二此曼荼羅一裏有二日記一
荼羅利菩薩三昧形ニ小野僧正被レ圖レ鉤。而
仁和寺覺印阿闍梨難云。僧正鉤劍不レ被レ辨
レ見歟。間胎藏文殊院用レ鉤見哉。然者覺印
短才難二先徳一之條。有二若亡一歟。但先師僧
先師僧正之時。妙香院僧正良快。以二行嚴
法印一三寶院經藏ニ仁王經曼荼羅可レ拜見
之一由レ被二申遣一之間。彼定大方曼荼羅集中ニ
近來書載流二布世間一。強非レ可レ惜レ之。上彼僧
正事。當世三古老也。付レ惜有レ憚歟。然而累代
秘曼荼羅爭無二左右一可レ借乎。仍於二清瀧宮一
被レ取二孔子一之處。不レ可レ借事。此樣アリノ
抑珍海已講。以二此曼荼羅紙形一。蜜蜜見二寛
信法務一。是以外事也。其後珍海已講。夢中帶二
甲胃一兵士等五六十人出來テ。珍海投二入深叉
河一見タリ打驚。其後所勞付不レ經二幾程一逝
先師僧正常被仰ケルハ。古人夢ニ鏤樓
下簾ヲ懸テ。三寶院經藏ニ向テ御スト見ケリ。
護法給歟
師云。先付二此法一淺深廣略重重有レ之。馱都
。又。此上猶有レ之歟。今付二祕決一令二
問。付二此法一入我我入觀如何 答。大旨道場
觀之内。所詮可レ觀レ之。種子三形。本尊自
成レ鉢。鉢變成二如意寶珠寶珠入二我心中一。我
又入二眞實寶珠一。一體無別也ト可レ觀也。師云。
禮佛南無平等性智々々々
問。芥子供事如何 答。本體可レ供二白芥子一。
若不レ然者。只芥子ニテモアリナム。人不レ可
問。此如意寶印言用否如何 答。先師僧正ニ
問。若用者前後如何 答。本尊印明釋迦之
付二此法護摩次第一被レ注卷物有レ之。増益護
摩銘被レ書也。件次第祕藏物也。此法道場
觀有二口傳最極一也。奧口決披見之一。其上
問。如意寶印言可祕歟。又強不レ可レ祕歟
答。強不可也。先師僧正モ所望者ニハ。少少此
印明被レ授レ之。則千愷等也。印相只合掌屈二
二頭指一也。二大入二掌之内一。説文有トモレ之
所用不レ然。只不レ入並立也
用否如何 答。曩莫事用否任レ心。然而丁寧
之時用レ之。可レ然歟。仍次第皆令レ用レ之。師云。
部主段自觀ノ註二手上ニ如意珠ヲ持事打任
タル次第無レ之。此尤深祕觀也。又
金剛吉祥也。又本尊段自觀。此寶珠者。即
此觀能能可二思念一。首尾皆可レ得レ意之由也。
甚深也。師云。加持物觀上モイハス被タル
レ書。如レ此不レ被二注置一者思寄事イカニモ
難レ有歟
問。加持物時。兩呪之間。用否如何 答。寶
光呪多大事ナラハ。一字呪可レ用レ之。何加二
問。此芥子供閼伽前後如何 答。閼伽之前
可レ供也。佛布施閼伽後也。仍次第アカノ前
ト見タル也
問。轉法輪本尊一定可レ用二金剛輪曼荼
羅一歟 答。然也。見二十八會指歸一也
問。藥種之内花木蓮根水精指柘榴實如
何 答。次第裏付如レ此被レ註レ。實令二先後一
也
儀必定歟。何樣可二存知一乎 答。必然也。理趣
經段段曼荼羅ト云物有レ之。件曼荼羅ノ内ニ入二
大輪如來段曼荼羅一也。師云。此法能能可二存
法。或又除目御修法。是等大旨歟。又調伏
事總別之樣。何體可二存知一乎。總ト云如レ此。歳
末除目等調伏。別ト云取二切一人一令レ調二伏
之一。我尤存分歟 答。可二存知一事。歳末
御修法ト云ハ其歳中所積怨靈惡念等。又歳暮
諸鬼神等。爲レ令二降伏一也。仍公家必被レ行レ之。
又除目御修法ト云ハ除目ニハ超越治福ニ付テ人多
結二怨念一事也。爲レ之又行レ之。又別一人ノ爲
行レ之時。件人形體。紙ニ書ナントシテ。即此
筒ニ可レ入レ之。子細粗見二次第一
問。縱令其人名ヲ不レ顯可レ行レ之歟。若施主
申レ之時如何 答。其雖レ不レ顯レ名聞二其人姓一。
又其人住處ヲモ聞。乃至其國ヲモ聞可レ行
也。總於二調伏法一者。自他能能可二存知一事也。
アシサマニ勤行之一時。施主モ行者身ニ引カ
ツク事有レ之也。サレハ末代眞言師可レ有二
時。宇治殿令レ呪給。被レ行二調伏法一。入道殿ニ
漏聞此事一致ケレハレ申。御願成就セハ入道得脱シ
問。轉法輪筒中書二怨家形一。可レ篭レ之由。先日
承＊了。其義又取具篭物有レ之歟 答。件
法筒中ニ怨家形書篭レ之樣。又施主形ヲ書篭
六寸也。付二此寸法一者六尺四寸歟。但必不
付二此法一本尊印ヲ輪印ト習レ之。以レ之爲二口傳一。
如二被甲印一。又曼荼羅内ニ馬頭種子ハ石山内供
面般若寺僧正口傳ヲ更被レ書本ニハ無二空點一
汰一也。三類形燒レ之。以二蘆箭桑弓一射拂六
方一事。覺洞院僧正天井箭ヲ被二射立一ケリ。仁
和寺人ナトハ少少難ケルカヤ。先師被レ申
下方ヲハ禮盤ト左脇机トノ間ヲ可レ射也。又雖レ非二
修法一護摩ニモ伴僧一口。支度出レ之。結線料也。
若爲レ供レ之時。結線自スヘシ。不レ及二伴僧一。又
人呪咀神事。先師僧正奉レ尋レ之處。今三影也ト
答給。然者鏡中可レ圖レ之如何ト申カハ。誠不
障影爲レ移二此鏡一也。仍令二呪咀神影ヲ爲
移。令
年下向關東一之時。於二將軍家一七ケ日令レ修二
此法一。其護摩也。支度伴僧一口載レ之。爲二結
線一也。射二六方一事其時不レ射レ之。只射由也。即
觀念也。若正可レ射者。大慢四方ヲ可レ射也
問。先師僧正時。殊修二此法一歟。其時射否
事如何 答。兩度被レ行二此法一之時。自身不
レ勤番此間不レ見レ之。仍難二必定一。但先師僧正
調伏法一。令レ調伏人一儀。強不レ修レ之。只人呪
咀不レ負料也。彼怨念等ヲ爲レ令二射遺一。殊修二
此法一。不レ似二常法一。頗煩法也。師云。本文云。作二
調伏一法。慈心爲レ先。内無二慈悲一自損レ之。他
サリ對レ病者。若施主在二結線一事。於レ今者必
不レ然。小野僧正ナトマテハセラレケル事
也。一結次目ニハ聊鈴ヲ被レ振ケルトカヤ。是施
主致レ知レ之由也
問。如二石山道場觀一者。祭三箇度也。子細如
何 答。陰陽師可二存知一事也。不レ及二阿サリ
ノ沙汰一。但當時此條無二沙汰一歟。天台方修スル
河臨法ニハ當時有ヤラント聞也。師云。此六
字河臨法ハ自宗尤可二相傳一法也。而仁和寺本
寺韭樵内供ト云者。天台祖師皇慶アサリ
被レ授。自レ爾以來傳二天台流一。本體東寺可二相
傳一法也。私云。＊韭樵寛朝僧正入壇弟子也
問。六字法小野僧正加二入呪咀神等一事如何
答。先圓鏡成二障難一之時。件惡魔神影ヲ見料
也。修禪人必鏡傍ニ令レ持此心ナリ。又六形人
呪咀神也。三人付二梵語一。其中
々是若
歟子細先先申＊了。師云。今三人不二分
明一。若餘呪咀神等有レ之歟。聊勘出タリヤ
ラン。大略如レ先カ。又師云。六字明王種子
字也。薄草子用レ事。別六觀音之故也。
六字明王一尊種子之時字也。勸修寺等
愛染王事
師云。此比習以持二彼手一爲レ詮。持二彼手一種
種習有レ之。委細玄祕被レ記也。所詮所求事
初重也。先師僧正諸人被レ授レ之時。大旨所
求事之由被レ申歟。又日輪肉團等今一重祕
事也。以レ心令レ持。至極祕傳也。釋二玄祕一。宇
治寶藏大師御作愛染王ハ。大師歸朝之時。無二
風雨之難一。又總無二障礙一。爲レ令レ請二來祕教一。殊
起二心願一。手自所レ令二造立一也。件像持彼手
令レ造給像。白河院有二御相傳一。法勝寺圓堂ニ
被レ納レ之。人普不レ知レ之歟。件像持二彼手日輪一
レ持レ物之由被レ申。此日輪事。若失念歟。重可
決也。被レ授二釋尊一之時。子細見二開心祕決一
也
問。以前所レ承肉團事。何樣可二存知一乎 答。
所詮衆生心識也。或名二人王一。又號二人黄一
問。衆生心識即無色無形物也。其體如何
答。假令暫以二肉團形一可レ爲二其體一也。サレハ
衆生心識無二其體一之故。則書二諸法本不生
所詮々々々以レ之爲二最
祕一也。私云。此子細分明被レ授レ之。其時故僧
都被二注置一折紙。奉レ釋レ之處。所レ被レ授。更
無二相違一。予以二先師口傳一注置者也。所給此
折紙今度對面。殊本懷之由頻有二感氣一。彼
地。大事ニテ種種御祈アリ。増譽隆明無二其
驗一之間。結句今度凡自可レ落之由被レ仰。法
勝寺圓堂ニ令レ篭給處。落候畢。仍彌御歸
範俊僧正傳也。用否如何ト先師僧正ニ奉レ尋
問。平等王眞言ト云三種之内以二何言一名乎
答。言也
問。付二廟抄曼荼羅圖一有二兩樣一。可レ用レ何乎
答。奧圖祕説也。依二瑜紙經心一被レ圖也。大方
相應經所レ載。皆以祕説也
問。付二愛染王一種子三形樣樣也。所詮於二當
流一存二知之一分如何 答。於二當流一者。種子
。或重
也。三形五古。或五古鉤也。勸修
寺ニハ種。三箭歟。其別事也。私云。種
範俊傳也
問。於二今尊一持彼手習種種也。至極如何
答。付レ此有二重重所求事一。猶一義也。又隨二所
求一持二各別物一之誠以同レ前。或人王之義。尤
祕傳也。仍上古多分此儀歟。持二日輪一其則
此由也。皇慶阿闍梨肉團之儀。又以不レ可
レ捨。然而以二字一。令持之義。尤甚深也。大師
問。此尊根本印交二二中一之樣。有二異説一乎
答。別無二異説一。只右中指ヲ上ニ可レ交也
問。羯磨印如何 答。只外五股印也。師云。經
小呪ヲ一字心呪ト云事。五種相應時。各別取二
一字一令レ用レ之間。付レ其名二一字心呪一也。可二
存知一事也
師云。入我我入之時。驚愛必可レ作二此觀一。
名二前一肘觀一。其樣施主與行者一體和合。彼
夫婦入我我入也。彼此平等互相渉入之時。
施主悉地可二成就一也。若付二敬愛一之義者。不
レ可レ用二此觀一也。總此尊以二敬愛一爲二本體一。不
レ亙二餘法一。只敬愛之内可レ相兼餘事一也
答。尤可レ用也。小野大次第分明也
何 答。此芳深阿サリ説歟。此流當時不レ用
也
問。此尊變一定何樣可レ存乎 答。此習種
種也。愛菩薩所變ト習初重也。又金剛王モ一義
也。於二當流一者三十七尊之内。東方金剛部
四親近ト習。以レ此爲二祕説一。先兩手鈴杵持レ之。
金剛薩埵也。首髺師子冠者。王菩薩也。持二弓
箭者。愛菩薩也。低頭者喜菩薩也。歡喜心
也。故傾二給形像一。宗睿請來佛相叶此義一者
也。此四親近則大日所變ナレハ。最祕傳ニハ大
日如來所變ト云テ。不レ可レ有二相違一也。仍東
問。如レ射二衆星光一。能成二大染法一何義乎
答。速疾義。或説射二三光一之義ナリ云ヘト
モ。只猶可レ存二速疾之儀一也。師云。此玄祕抄ヲ
當流祕ル事。大方多載二祕法一之上。愛染王事
殊甚深委細之間。可レ祕レ之由。先師僧正常
問。五相成身成金剛心之處。五智金剛令
可レ用也
問。偏付二此次第一可二勤行一歟。可レ付二略次第一
乎 答。本體付二此次第一雖レ可レ行。召請印廣
博也。難レ用レ之間。只件付二略次第一可レ用レ之
也。又付二此次第一被タルハレ抄野鈔至要物也。口
傳祕決皆可レ注レ抄物也。安祥寺勸修寺乃
至理性院等行二此法一。皆略次第也。一切不
レ用二廣次第一也。是根本常曉次第。被二書載一者
云。此四天結界作法。自身結界也。行者可
レ作也。伴僧中勤仕之一。四天結護又別事也。
師云。此法相傳次第。奉レ尋二先師僧正一之處。
範俊良雅定海以下師資相承分明也。其時
院宣顯也
問。若然者。權僧正不レ知。此法之由被レ申之
上ハ。賢覺之流爭可二相承一乎 答。此事誠可
レ然。サレハ大僧正被レ尋二賢覺一之時。辻小
入寺令二相承一之由申ケレハ。大僧正頗令
レ審。然而代代理性院之流勤レ之。隆賢行嚴
乃至藏祐マテモ勤レ之。サスカニ不二相傳一
者。爭可二勤行一乎。ハチ印令レ相二傳之一由粗
見歟。面面相傳之由申也
押紙云。此印事。後日或人問二報恩院一云。
左拳仰テ右ヲ重事不可然歟。口ニハ左右ソハメ
レ拳。左拳ヲハアヲノケ。右拳ヲハソハヘ向テ。拳ヲ
カサネヘシ。諸龍王二手肘ヨリウテマ
テ右ヲ上ニシテカサ＊ネヘシ。日天子軍
師云。此法白河院御時。宣慶アサリ依二禁忌
篭居一之間。俄被レ定二其仁一之處。付二江師申状一
醍醐勝覺共不レ知レ之由令レ申レ之間。被レ尋二範
レ補レ之。其後良雅奉レ授二大僧正定海一。仍代
代留二此流一也。此法具書有二其數一之内。祕鈔
第十五。又太元師法一卷。又法相傳同異驗
ナト書タル物一卷。又略頚次第大旨是等ヲ
指南シテ可レ爲二要書一。又近光寶法印令レ勤
行之一時。自作次第爲二當用一大切物也。此光
寶ガ次第ヲハ。先師僧正ヨクシタル物ナ
師云。寂命雖レ習二此法一。不レ輒二別當一之間。經二
奏問一訴レ之。仍號二寂命之記一是也。猶不レ叶
歟之間。移住三井寺一之剋。常曉ヨリ令二相
傳一。龍ヒホシナト留二三井寺一之由申傳也。
昔件龍ノヒホシヲ置二壇中一有二作法一ケル
歟。寂命取留三井寺一。仍此法彼三井ニ有ナ
ハ。アイタ所ト可レ讀也。大物請ト書タルヲハ。
ヲホモノヲウクルト可レ讀也。與立劍輪印。
是ヲハ亂脱ト讀レ之。劍ヲ立テ輪與讀也
答。總付二諸尊一皆可レ有二潅頂印言一也。上古令二
相傳一歟。然而當時無二其儀一。但少少猶有レ之
歟。其ハイカニテアリケム。已付二兩部大法一
遂傳二此潅頂之上一勿論事也
問。然者付二諸尊祕印明一皆可レ爲二傳法許可
印一歟 答。其共不レ可レ然。只可レ聞二師傳一
也
師云。此法習二自宗肝心一也。殊可レ祕二本尊一。或
習二寶生并寶菩薩一。常途祕説也。又堅牢地神
法ト名也。其可レ有レ謂。然而無名抄出二兩説一
内。五大虚空藏法ト名。第二重説也。祕説則
法也。最勝王經法ト習又是也。可レ爲二深
祕一也。無名鈔五大虚空藏ト注事ヲハ人頗
御願也。而大師迴賢兼令レ始二此法一給子細
大綱如二奏状一。能能可二深思一也。爲二天長地久
五穀成就一。年始最前ニ被二始行一。可レ有二深意一
也。師云。此法先師僧正兩度被レ勤仕之一時。
毎度予勤仕舍利守一。其間私委細注置事有
師僧正入滅後不レ思レ懸。諸家説説令二教
集一。舊記感得也。又覺洞院勤行之日記ハ。
石山範賢僧都於二覺洞院前一令レ記レ之。能シ
水作法コソ。覺洞院ハサルコトニテアレト
モ。猶集二數本一付心之樣ニ先師僧正ハ被レ勤シ
問。増益護摩本尊常途説。吉祥天歟。又祕
祕説一可レ爲二一實一也。護摩作法如レ常。大法
問。五大尊供作法如何 答。只乍レ立念誦計
也。無二別作法一。十二天又以同レ前
問。一度拜。二度揖者作法如何 答。一度拜ト
云ハ蹲踞也。二度揖者腰ヲカガムル也
問。小行事何可勤乎 答。大阿サリ非二追
止之者一。自レ昔重代勤レ之公人也。又取二閼伽
水一事。造酒殿歟。神泉歟。兩樣也。其モ不レ及二
大アサリ下知成敗一事也
問香水ヲ可レ進二大内一歟。若有二作法一乎 答。
無二別樣一。具二卷數一可レ進二内裏一也。則是入二御
藥一又入二御湯一ニモ也
問。此事付二無名抄法務御記一云。後七日
法以二極略之法一修レ之。七支念誦等也。此事
實可レ然歟。如何 答。可レ然也。不レ似二餘御修
法一。年始吉祥法則以二世務一爲レ宗之故也。先
師時ニイタク久ナカリシヤラムト覺也。又
七支念誦五支念誦トテ。最略作法有レ之也
問。請雨經法。自二中古一以來廣澤流不レ行レ之
歟 答。廣澤方ニモ上古行レ之條。不レ及二左右一。
而香隆寺寛空僧正村上御宇。行二此法一之時。
雨不レ降歟。自身捧二卷數一參二禁中一。上古自捧二
卷數一歟。則於二庭中一捧二香呂一閉目小時祈念
之間。香呂煙忽遍レ空。雲俄降レ雨。至誠貴
事也。人人稱美。但其雨國土不二普潤一歟。大
内計也。仍其廣澤流行給乎。私云。此事
云。此法先可レ祕二本尊一也。又本尊印明付雖
レ有二意説一。所信鉢印用二不空成就之眞言一。以
レ之爲二祕説一。眞言
。此尊台藏ニハ
則天鼓雷音尤可二存知一。大方此法偏以二舍利一
可レ降レ雨之樣。如レ載二白表紙一。以二彼口傳一可
レ觀也。是實詮要也。委細作法見二雨言祕記
局一。毎一祕書也。師云。中央幡梵字雨言次第
説レ之。被レ載レ之。所謂
等也。是一往之説
也。口傳不動一字呪可レ書レ之也。建保之時。
先師僧正ニモ被レ行。中央梵字印書レ之。十天
等梵字勝海僧都ト二人書レ之。人普不レ知レ之
歟。而實賢僧正行レ之時。依二尋申一。關白御
室道涼法親王也。御室爲彼御計令レ授レ之
樣。一往之説也。然者此雨言覺洞院不レ被
レ進二御室一ケル歟。若又御室令レ祕歟。不審
不審
私云。實賢初度勤行。中央幡梵字違二建保一
師云。庭中禮拜事。敷レ蓆向二西方一。大アサリ
以下之番十人。初夜時後可レ拜也。而承人
之時。不レ向二西方一。向二中島一令レ拜レ之。而建保
之時者一。壇所之前庭向レ西儲敷誤處。行嚴
法印云。此敷樣不レ可レ然。可レ向二中島一之由申。
問。庭中拜事。不レ限二此法一。祈雨皆如レ此歟
答。不レ限二此法一。祈雨之時有二此作法一歟。但
餘法自二最前一無二此義一。覺洞院祈雨孔雀經之
時モ。雨請之後有二此義一歟。師云。此法龍供
殊慇懃可レ修也。又祕説也
問。件僧中可レ修歟 答。可レ隨レ體。能能受
法ンタラン仁勤レ之。不レ然者大アサリ可二兼行一也｣
問。建保之時誰人乎 答。分明不レ覺。若勝
海歟。師云。龍穴入二舍利一事。可レ存知也。先師
被相具歟。夜半計人定之後。渡二中島一有二此
作法一。觀念等如二祕鈔一。竹筒體物可レ入也。但
此作法降雨遲遲時事也。私云。承久之時賢
覺歟。可レ尋レ之
問。第龍作事何樣可レ作乎 答。只無二風情一。
如二此次第一也。但先師僧正之時無二此作法一。
仍不レ及二沙汰一也。又云。勸請之時本尊。句可二
存知一也。終之句不レ聞。聲下也
師云。此書先師僧正存日時令二書寫一畢。但
再治之後未レ見レ之。護摩爐中心三摩耶形相
替也。私云。報恩院持本ハ蓮花之上三辨寶珠ニ
形三鈷也。此事尤不審也
師云。大方此法ヲ三形等如レ例寶珠ト可レ觀
レ之。仍護摩爐付二増益一塗レ之。旁可レ有レ由存
知者也。サレハ先年以二御本一書寫之樣如
レ此。後日被レ書二改之一條。御意趣彌非レ無二不
審一。但此自筆能能被二再治一本也。定有樣也
問。神供之時可レ敷二蓑之萱一也
問。水天供壇佛供居樣違二常途一如何 答。不
レ限二此法一。餘供ニモ如レ此居樣見二祕抄一。師
則建保請雨時無二沙汰一也。私云。大法時諸
國ニアタリテ致二沙汰一ナリ。先師僧正初ツ
カタナトマテハ如レ形有二沙汰一。而自二中比一。
御室令レ行二大法一給之外。不レ可レ有二沙汰一之由
被レ定畢
問。水天供青幡絹歟。紙乎如何 答。紙ヲ青
色ニ染可レ用也。別不レ可レ有レ樣也
問。此法護摩一時歟。二時乎 答。三時可
師云。凡取二當流最祕至極一。此雨寶兩度護
摩第三重増益護摩次第也。此三ケ條輒不
レ可レ授也
私云。此護摩ト云ハ則也
建長八年三月十四日。於二報恩院一二四
寺奉レ傳二受之一
問。此二四＊寺付二誰人一濟延如何令レ記乎
答。付二小野仁海僧正一令レ傳抄物也。端ノ請書
爲二祈雨一。被レ請二小野僧正之時。依二所勞一辭退
之一間。自宗爲二宿老一之故。可レ被レ召二延尋僧
都一之由被二計申一也。彼延尋則濟延之師匠
問。小野僧正長久四年被レ行二祈雨法一之時。
大壇不レ用二橛立箭。被レ引二五色一如何 答。先
先不レ然。今度如レ此被レ用歟。付二一經之説一被
問。其義伴僧十五人也。子細如何 答。上
古知法高僧門徒猶不レ幾＊乎。仍可レ然伴僧
レ及二請雨經轉讀一。僧正云。面面有二功勞一。經可二
轉讀一之由被レ申。法花經･仁王經･或觀音經
如何
問。同此字ヲ人許有書也。如何 答。是件
底里則三也。而八角如何
問。補沙鐵此棺釘也。此事如何 答。相應
問。二四寺姞羊車如何 答。八字妙吉祥
軌也。私云。此誰人乎。押紙云。房玄云。私云。
雲字
審明觀乎
問。半金剛如何 答。一方ハカリ三古也
于時文明六年六月四日書レ之
權少僧都印融
享保七壬寅中夏令書寫之校考了
密嚴七十六翁記之
幸心鈔卷第四
目録
付諸尊壇場可存知事
九重阿字觀事
印同體異名事
與願施願施無畏普印事
白傘蓋印事
付諸尊種子三形召請撥遣事
結界事 加持供物印事
洛乾密嚴老比丘妙辨合手
目録
法花法事 理趣經法事
大勝金剛事 隨求事
彌勒曼陀羅事 普賢事
文殊事 求聞持事
| 地藏事 不動事 | 付調 伏 |
| 金剛童子事 毘沙聞事 | 付吽迦 陀野 |
吉祥天事 聖天事
| 水歡喜天 北斗事 | 付銀錢事 又眞言事 |
炎魔天事 尊星王事
婆娑婆陀夜天事 土公供事
星供等幡蝋燭事 印佛事
諸加持事 鞭加持事
御衣木加持事 帶加持
修法後加持事 鎭壇事
五色圓護事 大神供事
童子經書寫事 金剛般若事
呪賊經 壽延經事
泥塔供養事 許可作法事
五色糸事 潅頂三昧耶戒事
| 傳受目六等 | 本經次第 抄物等 | 同雜雜問答 |
| 法花法事 | 建長二十一十七於二極樂坊一 付二祕鈔第六一傳二受之一 |
| 師云付二率都婆印一有二兩樣之習一 | 云云 |
テ寶塔開レ戸由覽レ之。兩義也。兩樣之内觀二
兩部大日一。頗宜之由先師被レ示也。大方此
法以二
四字一配二開示悟入之四字一。以レ之爲二自證至極一者也。又用二智拳印一又第
五
口決一。三密房之流殊習レ之。又此次第被レ書
載一勸請禮佛之樣不レ得レ心。只薄草子之樣ヲ
| 可レ用也。先師口傳モ如レ此 | 云云 |
| 理趣經法事 | 同日付 祕抄 |
障中婬罪殊勝。此法佛殊爲レ滅二婬罪一説レ之。
| 故或説以二大樂大欲印一殊爲二祕印一 | 云云 |
表紙日記ニハ青龍和尚請二惠日寺僧一。爲二懺悔滅罪一。修二五日十五時理趣
三昧一。夢中不空三藏來云。此法滅罪第一肝
心也。我所存如レ此。如レ此讀二嘆之一給
問。此經佛於二他化自在天一説。而伴天六慾
天之中婬罪殊輕。何於二此天一説レ之乎答。婬
罪雖輕此天五慾殊勝。又極細妄執殊難レ斷
之故也。於二他化自在天一説也
問。件一法界
誰製乎 答。法三御子御作歟。師云。金剛薩埵慾觸受慢等令二混合一。
即衆生婬欲ヲ表スル義也
問。行二此法之時。伴僧轉讀經音振如何
答。如二法華經一之轉讀也
| 大勝金剛事 | 建長三十一十八日 於二極樂坊一付祕抄 |
レ頂。付二此文一流流有二異説一。或作二圓形一。或作二
劍形一。今三寶院流劍形歟。勸修本方已忍
願屈如レ頂ト云ヘリ。然者付二如頂文一圓ニ可
レ作云ヘリ。師云。此普賢等卷大勝金剛ヲ
被二書具一イカンソヤ答云。先現僧正被
| レ申。可レ祕レ之故也 | 云云 |
| 國入道 | 公經也 | 被レ憑事承久亂逆之時。可レ逢 |
正一長者ニ成彼人ノ事也。行二此法一可レ遁レ害之
| 由見二瑜祇經文一。但眞惠無智眞言師傳聞 | 云 |
| 云 |
| 師云。道場觀持二戟鉾一 | 云云 |
| レ修也。又滅罪後生尤可レ修レ之。委細見レ軌 | 云 |
| 云 |
卷軌歟。作法大略如レ圖。又如二今圖一可レ書也。
薄樣ナトノ體ナル紙ニ可レ書レ之。チヰサク
疊テ珠數達摩ノ少キ樣ナル玉ノ穴ノ中ニ入
テ。口塞テ可レ懸頚也。或沒シテ後ニ入レ棺
| 歟。或件玉令レ飮レ之 | 云云 |
反可二書滿一也。一壷一反ヲハ不レ書也
彌勒曼荼羅事
師云。此道場觀之體尊勝曼荼羅ニ相似ス
ル也。源運僧都自二信貴山一或僧圖二此曼荼
羅一。書二梵字一之處。無二左右一書二尊勝曼荼羅ノ
種子一畢。本寺支度相違之由申ケ。源運一不
| 覺 | 云云 |
曼荼羅ハ以二寶瓶一爲二分齊一也。彌勒以レ塔爲二
分齊一也
普賢事
| 師云。道場觀八金剛妃方隅圍繞 | 云云 |
文殊事
師云。種子
大空不可得字也。三形劍也。空| 諸法不レ被レ礙。一切物融事。利劍如レ融レ物 | 云云 |
| 篋 | 云云 |
問云。付二八字文殊一依二四種法一種子各別事。
用否如何 答。可二替用一也。又
劍可二通用一也
求聞持事
問。求聞持法日月蝕之時ヲ開白結願ニ當ル事如
何 答。日月蝕之時。諸鬼類有勢修羅與二天
| 帝一合戰之間。皆集二彼所一 | 云云 |
修羅軍時。阿修羅王日月覆レ手事歟。大
方不レ限二此一法一。爲二祈願成就一當二日月蝕レ或
始之。或配二結願一事。一往ノ説也。亙二諸尊一
| 有二此習一 | 云云 | 私云。此條有二分 明證文一歟。如何 | 師云。此法始中終 |
第一者。無二風情一。虚空藏法也。件ノ法印聊有二
| 異説一 | 云云 | 云云 |
| 説云。舒二五指一大指頭指寶形 | 云云 |
頭二指ヲ作二寶形一爲レ詮歟。師云。此祕抄ニハ
求聞持次第不二委細一。薄草子爲二三重廣略一
| 也。見二廣本一可レ無二不審一 | 云云 |
| 師云。此法付二根本印一聊有レ習 | 云云 |
種一即依二亡者之昇沈一黒白不同也。遺跡
修二功徳一營二追善一。白幢現レ形。爲二重罪之人一黒
幢現形。此根本印二中指ヲノケ立表二二幢一
也
| 不動事 | 建長二十九於二報恩院一 傳二受之一。付二祕抄一 |
| 又正報忌者。能延六月住 | 文 | 付二此文一按レ之。 |
| 何必限二六月一。延レ之哉 | 云云 |
哀二愍之一現二大黒天神形一。降
伏之一。依二不動誓一延二六月一令レ住也。委細不レ見二大日經疏一
| 云云 |
| 問。付二此二四字一荼吉尼取二人血一 | 云云 |
字也。風輪| 種子也。風摧破ノ用有レ之 | 云云 |
息風也。衆生壽命ヲ保事息風ニヨル。息
風トマレハ即死ス。此尊延壽ノ功力最勝
故。以レ
爲二種子一。是最祕事也。師云。鳥羽院御時。世間頓死興盛也。仍寛信法務修二何
法一可レ被レ鎭哉之由。有二御尋一之處。可レ被レ行二
| 不動法一 | 云云 | 文 | 覺禪 |
不動法一。伴増二十口。其後御室令レ行レ之給
也。寛信聞二此事一。依二御尋一雖二計申一。於レ法者
| 不トテレ被レ行頗腹立 | 云云 |
色石大國ニモ無レ之。天竺ニモ難レ有歟
問。劍印慈救呪事如何 答。作法大旨如二次
第一。但以二右劍一加二持五處等一之後。又指レ鞘不二
| 引離一。向レ面聊指擧テ可レ振レ之。是或説也 | 云 |
| 云 |
| 用二後説一也。但後振事此法本尊加持可レ用 | 云 |
| 云 | 云云 |
| 印御室殊令レ祕給 | 云云 |
問。付二石山次第一者。此攝如印外縛也。如何
答。可レ用二内縛印一。見二薄草子一歟。師云。二童
子ノ印。三密房流殊用レ之歟。師傳不レ然歟
| 云云 |
斷盡スト可レ祈也。被煩惱所知二障斷盡人不
レ可二存命一。一切事不レ離二此二障一。不レ知二此義一。
僻サマニ心得テ行二調伏ノ法一。行者モ施主
モ共不幸也。サレハ祖師先徳モ荒涼不レ可
レ行之由被レ記置也
降三世事
師云。如道場觀者。右躡二大自在一。左跡二彼天
妃一。而如二不空譯壽命經一者。左躡二大自在一右
| 踐レ妃。是祕説也 | 云云 |
令レ踐也。今道場觀付二一經之義一雖レ被二書
| 載一。以レ之爲レ祕 | 云云 |
毒一流轉之故。三毒號二三世一。今尊此三毒ヲ
降伏スル明王ナルカ故。以名二降三世一也。是密語
也。或又過現當ノ三世ニ付テ名二降三世トモ一
事頗非也。又本尊印。二手左右膝上覆。又
| 兩手反レ掌仰事。是口傳也 | 云云 |
| 是則煩惱即菩提義 | 云云 |
金剛夜叉事
| 問。二十五輪事。付祕抄者在別 | 云云 |
| 歟 | 云云 | 答。無二別樣一。付二瑜祇經一者有二二 |
| 十五○一也。可レ見レ彼 | 云云 |
| 私云。此尊種子三形摩竭首ト習也。以レ之爲二祕事一。 相應經印ヲ此三形ト一ト習也。是爲レ祕。二十五○十六 |
| 大護八方天后妃ヲ爲二十六大護一也。轉法輪十六大護又 別事也。遍智院僧正先師僧都ニ如レ此被二口決一云云 |
印獨古印。二手内縛二小指立合。二大指立
| 向二心前一。是名二大獨古印一也 | 云云 |
| 問。道場觀底里賞倶金剛杵持 | 云云 |
| 乎 答。三 | 云云 |
| 問同道場觀母沙羅棒 | 云云 |
毘沙門事
| 師云。道場觀印。法界定印 | 云云 |
| 部藥叉左右扶足 | 云云 |
事ヲ歎。毘沙門ニ祈精之。或時多聞ノ御前土フ
クレアカル。其形女乳ノ如。然自二其土中一端
嚴男子出來。仍件男子ヲ名二都鉢毘沙門一。此事
| 釋二西域記一 | 云云 |
門天也
水天事
師云。今經圖置二壇中心一糸打任結置レ之。而
口決不レ結。只クルクルトワケテ可レ置レ之。
又云。先年於二關東一旱之時。水天供行レ之。
申子細之處。守海法印令和縒歟。間種種
| 誅申愁勒行。門人傾申 | 云云 |
| 糸不レ結。壇中心置レ之 | 私云。此糸青苧一タケヲ ネイテワケテ可レ置レ壇也 |
レ索料也
十二天事
師云。壇上花瓶用否有二兩説一。但故僧正不レ被
レ用レ何。仁王經法道場圖無レ之歟。又十二天
| 各別眞言終曳布耶南 | 云云 |
| 之由故僧正被レ申 | 云云 |
問。付二此法一散念誦滿
加隨求眞言一事如何答。聊有二子細一。此天兄弟ニテ黒耳ト云人御ス極
此天ト不和也。吉祥天一切衆生貪窮之輩與二
福樂一。而此黒耳成二障礙一。所レ與福欲レ奪。而隨
求菩薩件黒耳降伏玉フ佛也。仍爲レ除二彼障難一。
可レ滿
加此眞言一也問。付二天等一行法之初聊有レ觀。可レ用レ之歟。
如何 答。必可レ用也。如然天等アシサマニ
勤行時。施主モ行者モ有二布畏一之故也。何
以レ觀令レ潅レ身也。師云。提縛男天也。提縛女
天也
聖天事
| 師云。開白結願之時。先天像ヲ令二沐浴一 | 云云 |
ナトニ入レ湯。人ノアフル程寒温ヲ計テ。像
ノ地盤ナトヲトトノヘテ。令レ加
持之一。或承仕ナトニ持セテ。可レ加
持之一也。如レ此度度| 勤行之隨分有レ驗 | 云云 |
實類。權實則男女和合之義也。女天權化。男
天實類也。十一面觀音男天ノ障難ヲ爲二消除一
女天形ヲ現シ玉フ。二像共著二袈裟一權化
二種像共不レ著。二實像女天著。男天不レ著。
是權實像也。委細見二含光記一。師云。本尊呪
。觀音種子。觀音ト云ハ十一面也。
本尊種子。軍荼利種子也。先字第八識ノ菩提也。
字第七識妄執也。以二第八識菩提一。消二除第七識妄執一也。
軍荼梨ノ種子。軍荼梨ハ寶生尊教令輪身也。是
則轉二第七識一。成二平等性智一故。降二伏第七
識妄執一尊軍荼梨也。故軍荼梨ノ四蛇ハ我癡
我愛･我見･我慢ノ四煩惱ヲ表也。此四煩惱則
平等性智所斷也。此四煩惱是第七識煩惱
也。故
眞言。於二此天一者。殊勝密語也。師云。此四蛇ヲ乍レ生持レ之。煩惱即菩提心
也。滅二煩惱一非レ得二菩提一。不レ滅二煩惱一即翻二菩
提心一也。是祕事也。又云。祕抄云。或記云若
遲遲誦二軍荼梨眞言一祈精。修中若致二障礙一
者。念二十一面眞言一者。即此心也。師云。聖
天供之時。悦與眞言曰。唵婆羅吽摩尼曳娑
婆賀。先師僧正復曰。唵次加二婆字一念誦シ
| 給也。本書多加二婆字一入レ被 | 云云 |
| 傳也。尤可二存知一 | 云云 |
| 如何 答。只可レ誦也。不レ可レ相二違常作法一 | 云 |
| 云 |
問。水歡喜天作法如何 答。普通聖天供ニハ相
替也。行者前ニハ十一面ヲ居ヘ。十一面後ニハ聖天ヲ
居テ。以レ水如レ油。奉浴水也。普通多羅二尊
像ヲ。前後可レ居也。此事則玄奘譯十一面經ニ見
也
問。此法故僧正令レ用給乎 答。然也。則
故唐橋大納言時被レ行レ之其時卷數并支度
| 按。予令レ持レ之 | 私云。此水歡喜次第。申二請御本一 令二書寫一畢。其外又有レ之 |
| 師云。北斗總印言在二口傳一 | 云云 |
| 樣一。則此印ヲ七星形ト可レ習也 | 右大指ヨ リ始レ之 | 師云。第 |
| 云云 | 私云。文殊 與北斗一 |
| 體ト習也。北斗文殊化身也云云先 師僧都故僧正如レ此被二口決一也 | 見二遍口抄一。又云。 |
| 云云 |
何 答。習二妙見一也。散念誦奇妙ト云モ。此
妙見也
| 問。本命供常三時歟 答。大旨一時也 | 私云。 報恩 |
| 院僧正。先年於二仙洞一毎月分北斗御修法也。七箇日 被二參勤一之時。幡結願燒レ之。弊并銀錢毎時燒レ之。又乳 |
| 木百八。皆命木云云藥種今度苟 棗歟。開白之時今不レ被レ居二白佛供一云云用途不足之 |
| 間。日中八 坏云云 |
尊阿闍梨勤伴僧之間。尋二子細一之處如レ令二
| 返答一 | 云云 |
師云。十二エリツツクルハ。表二十二月一。錢
表二天地形一也。圓表二圓蓋一。中穴方ナル表二方載一。
重二年數一報二過去恩一。今一枚重レ之。爲レ保二未來
ノ算一也
| 問。付二無名抄一北斗總呪娑縛弭曩下ニ名位 | 云 |
| 云 |
問。付二石山道場觀一有二諸星眞言一。用否如何
答。當時不レ用レ之。故僧正被一抄出一。薄草子
可レ用レ之
問。云付二件薄草子一日星ト云日曜ト云。或木星ト云。又木
曜ト以如何 答。月曜木曜ト云ハ付二九曜一可レ用レ之。
日星木星云時。尋二本命星一時。可レ用レ之也。
可二存分一也
問。二十八宿之内。軫宿ト可レ讀歟。又軫歟。如
何 答軫讀僻事也。昔究竟宿曜師有ケリ。勸
請ケレハ二十八宿一。皆降臨給。而ラ此宿計一
| 切不二降臨一 | 云云 |
齊不レ幾。七曜九曜二十八宿等計也。數レ星
| 次第等。見二三九祕要一也 | 云云 | 私云。＊軫ト讀。＊軫 トハアシキ也。有二 |
| 俗書本 據一也 |
師云。三九祕要事存歟。如何 答。未二存知一
| 云云 |
| 便一有二御尋一云。三九祕要ト云ハ何事乎 | 云云 |
意成蓮房阿闍梨列リケルカ。番僧末聊座出テア
レハ。サル事ノ候者ヲ則瑜祇經文ニ見也
若七曜凌逼 命業胎等宿盡彼形那摩
| 置於師子口 念誦一千八速滅不復生 | 文 |
七。二十八可レ有。今一宿除レ之也。則牛宿也。
天竺此牛宿ヲ不レ入也。仍二十七宿也。一九
ト云ハ。一九位ヲ可二具足一也。先命有レ八。所謂
榮衰安危成壞支親。本體命ヲ具九也。次又
| 業有レ八。如レ先也。次又胎有レ八。同レ前 | 云云 |
但此事眞言師強不レ及二沙汰一。如レ此數樣見二
宿曜經一之由。被レ申タリケルカススシウ
聞ケル也。二十人番僧閉口。諸人聞レ耳身ニ感
| 云云 |
本命宿事
師云。人本命宿ヲ數ニ以レ暦十二月ノ宿ヲ次
第ニ數フレハ無二相違一之由。人候之間。先師僧正
奉レ問處。甚相違也ト被レ仰。喩正月生人室
| 宿可レ當之心也 | 私云。此事 重可レ尋也 |
問。付二廣本石山次第一道場觀ノ中ニ肉色也。
| 但後本赤色 | 云云 |
石藏成尋阿闍梨本經儀軌等令二諸來一事有
レ之。彼等ノ本赤色ト見候之間。後ノ本トハ
| 書載也。可二存知一 | 云云 |
眞言一之樣如何 答。如二今抄一可レ存也。歸命
。但此事香隆寺傳也。自家ニハ強不レ存二規模一歟
尊星王事
問。付二石山廣本一説二本尊印一之時。六指屈如二
八師子一如何 答。八葉ノ印也。件印ヲ習二八
師子ノ印一也
婆娑婆陀夜天事
問。此婆娑婆陀夜天ト云如何 答。不二分明一。
| 但商客以二此天一。爲二本尊一歟 | 私云。商客以二此天一 爲二本尊一由緒如何 |
問。此供事付二石山次第一用否如何 答。不
用也
星供等幡蝋燭事
問。此供炎魔等之時ト造レ幡事無二別樣一。紙
一枚ヲ横ニ三切。手足ヲ可二切付一也。別切テ不
レ可レ押也。或手ナトヲ別ニソクヒニテ押人ア
レトモ。先師之時必不レ然。紙ノタケ高レハ三ニ
切タルハ聊廣也。其ヲハ可二切出一也。中ノツ
ホツホナトヲハ折目ヲ付テサテアル也。ク
シニハサシカウ也。弊十四本。木ノ長五寸
ハカリ也。頭ヲハリテ弊一本ニ一枚ヲ可レ
也。其外更無二別樣一。蝋燭板ヒレノ廣サ四五
分計リナルヲ長六寸ハカリニ切テ。布ヲ
細ク迴シテ。頭ヨリ可レ卷也。蝋燭ノサキヲ
出テ聊ククメタルカ。火ノ付ヤスクテ吉也
印佛事
問。印佛作法如何 答。供養法解界撥遣等
之後。以二印佛一薫二燒香煙一。印二虚空一遍數可レ任
レ意也。師云。佛法修行作法爲レ無二間斷一如レ此
令レ作歟。大方行法之後可轉
讀大乘經一由。則延命院ノ次第ニモ見也。又山ノ方
| ニハ行法以後。必讀二心經一卷一 | 云云 |
諸加持事
師云。先師僧正云。御素木湯帶此三加持之
外。或鞭加持。若衣服加持。又御膳加持。如
レ此諸加持作法。先徳必不レ作二次第一。只任二意
巧一可レ用レ之也。取二我身一
佛菩薩持經ノ要文。或又懸レ憑神明ニ能能可二
祈念一也。是口傳也
鞭加持事
師云。鞭ノ首篇ニ其尊種子ヲ以二散杖一可レ書也。
| 其後眞言等可二滿懸一 | 云云 |
持之。無二定量一也。先年近衞殿御隨身新日吉競馬之料被レ送二遣之一。仍兩三
日加
持之一御衣木加持事
問。御衣木加持作法。先年奉レ傳
受之一。其定歟 答。付二先師僧正記一用レ之。不レ可レ有二相
違一也。此次第等以二成蓮房之記一常喜院被二
再治一歟。重先師被二潤色一者也
問。佛師授三昧耶戒印明斗如何 答。如次
第者。可レ授二件印明一歟。自二近衞殿一時時被
レ仰事之時。予必不レ授二此印一。只金剛合掌令
| レ授二件明一 | 云云 |
レ授也
帶加持事
問。帶加持。先年傳受了。若猶有二子細一乎
答。作法大略如二次第一。但加持香水之時。灑水
器蓋ヲ開テ。散杖ヲ水器上横ニ可レ置レ之也。加
持之後可レ如レ此也。洒レ帶易産陀羅尼等欲
レ書之間。散杖ヲハ置二水器上一也。是則師主
口傳也。次五種眞言皆可レ用二印明一也。大日
經五古。五字明(台)樂師法界定印上ニ有二藥
壷一可レ觀。明如レ常。孔雀明王外縛印ニテ可
レ扇也。不動劍印。慈救呪。一字金輪智拳印
若頂輪王明如レ常
修法後加持事
師云。大旨如二法則一。本尊施主句可レ替也。施
主若臨ハ道場有二聽聞一之時者。阿闍梨著二平
座一之後。始二御加持一。若不レ然者。阿闍梨參二後
| 加持所一始レ之。初夜如レ此 | 云云 |
| 主無御聽聞一之時。被レ渡二御衣一 | 號二撫 物一也 | 著二平座一 |
| 次第一呼ト稱歟。或ト | 云云 | 私云。隨二本 尊一可レ替歟 | 發願句 |
問。五壇法。并餘御修法。後加持作法。以二先
師僧正御記一。當時令レ用レ之。無二相違一歟。如何
答。大略如二彼記一。不レ可レ有二相違一。但當時諸
人勤
仕五壇等一之樣。粗傳聞頗不審也。師傳| ニハ東寺一宗ナラハ。五悔等不レ出レ音 | 云云 |
レ音之由。聞レ之不審也。五壇法諸事可レ守二中
壇一也。振鈴中壇振始之時。餘壇壇可レ振レ之
| 也。總連壇如レ此 | 云云 |
之圓一壇實賢勤レ之。中壇未レ入二護摩一之
前。實賢始二護摩一之間。中壇御承仕ナラテタ
リト云ケルトカヤ。又餘御修法伴僧大幔
| ノ外座ス | 此大慢事可 レ依二便宜一歟 | 於二正壇一者。伴僧皆令 |
| レ座二大幔之内一歟 | 私云。大宮女院御産。於二今出川一 被レ行二五壇一之時。大幔内外皆二 |
| 重被レ引レ之。但隆助法印之壇計内陳計引不レ外。 仍御簾ヲ懸タリトカヤ。若雜掌無二沙汰一カ如何 | 師 |
結等之後。取二一
先師ノ御記ニハ如レ此アレトモ磨可レ持二一
| 云云 |
| 中中惡キ樣也 | 云云 |
ハ大阿闍梨可レ取レ之也。長短同可二相計一也。
番僧退出之間。解界可レ作レ之。後夜時ニハ
後加持之時無二發願一也。護身結界之後磨二
念珠一。ヤカテ出二加持呪一。數反滿スル之時。
又念珠ヲスレハ。伴僧心得テ止レ音。其後解
| 界等如レ例 | 云云 |
| 略如二先師御記一 | 云云 |
闍梨前可二取寄一歟 答。不レ可二取寄一。乍レ置二大
壇ノ右一。或左依二便宜一可レ始二御加持一也。師
云。陀羅尼近來六切ナトニ讀歟。何當時院
迴御修法之時。能陀羅尼淨月等ニハ。仁和
寺方近來不レ過二六切一。是定如レ然歟ト云シ
カトモ。略定猶八切也。六切ナル事不習傳
| トテ八切ニ誦セシカハ。頗不審 | 云云 | 私云。先 年如レ此被 |
| レ申之處。康元元年十二月。迴等修法被二勤仕一之時。 陀羅尼六切被レ讀レ之由。光賢語レ之於レ今者如レ此歟 |
| 鎭壇事 | 建長六四二十四。 於二報恩院一承レ之 |
レ之歟 答。然也。其故覺洞院常參二北院御室一。
頻被レ奉レ授二祕傳等一。則祕抄等也。仍其御感ニ
又御室モ僧正ニ有二授事一。此鎭壇等也。小野ノ
鎭壇ハ以二外事多一具足モ其數入歟。付二作法一有
レ煩。而此鎭壇事安體。又而甚深也。覺洞院殊
| 被レ祕レ之故。一切不レ被レ授レ人。先師 | 遍智院 | 僧正 |
| 師被レ祕 | 云云 |
ニ。不レ失令レ持。神妙之由被仰。則於二其座一
交二後御本一。更無二相違一也。此外鎭壇作法
雖レ有二其數一。皆以枝葉也。先師僧正度度被
レ勤二鎭壇一。偏被レ用二此作法一。則長講堂供
養之時是也。燒災之後造營事也。其度作
法無二別樣一不動護摩七日被レ修レ之。但本
尊加持并散念誦。鎭壇呪并加持住處。眞言
等加誦之一。其度先師僧正御代官ニ予住京シ
| テ令レ勤レ之 | 云云 |
| 問。以二五色ノ絲一十文字ニ封レ之 | 在二傳 口一云云 |
顯然也
問。所出支度淨衣色所供之佛色如何乎
| 答。黄色也。増益之故 | 云云 |
繼僧都一書籍之内有レ之也。少少不具ナリシ
| ヲ。傳受之後。以二御本一書加之一交合之一 | 委 細 |
| 見二開心祕決一。 仍略レ之 |
問。此五色護誰人書出乎。子細如何 答。是
小野仁海僧正被レ作二五色圓守一也
問。此護先師令レ用給乎。又其驗如何 答。先
師僧正之時。常被レ書也。非レ無二其驗一歟。予所
作ニテ其數書置テ一度令二供養一也
問。付二何法一被二供養一乎 答。無二風情一。不動法
也。師云圖之體大旨此定也。小野僧正正
本ヲ圖寫シタル物ハ予令レ持也。件本中央
| 字裏ニ施主名字ヲ令レ書 | 云云 |
問。此護ヲハ何體ニシタタメテ可レ持乎 答。
薄打紙ナトニ此定ニ書テ。チヰサク折。又卷二
其表一ソクヒ付ニシテ。上下
字書可レ持也。上下ヲ不レ可レ違也。予持レ之時。諸人乞レ之間
二三十許書置タリシヲ持歟。自二近衞殿一
| 常有二御尋一 | 云云 |
問。小野大神供作法如何 答。小野僧正之
時。被レ始レ之歟。其法大旨厚草子見ヘタル也。普
通神供相替歟。啓
白事由一ナト用ル樣有レ之也。覺洞院僧正之時ナラハ。乘通阿闍梨ニ
令レ勤三寶院代代有二此作法一。先師僧正之時
賢寛數年勤レ之。當時實照勤レ之歟。實照先師
被レ授斗モ無リシヤラム。又此ナトヘ尋問事
| モ無。何ト勤ヤラムト | 云云 | 私云。頗 令レ咲給 | 師云。歳末晦 |
| 諸國七道神神ヲ勸請シテ供也 | 云云 |
問。兒汲二生氣方水一。於二本坊一有二此事一哉。如
何 答。出二支度一經ナラハ。施主許可レ乞
レ水。若不レ然者。只汲二井花水一可レ用。是又常
事也
問。料紙長短無二定量一歟。大旨寸法如何 答。
長無骨。又餘短。令レ封時有二其煩一歟。只唐
尺一寸七八分許歟。是大旨。不レ可レ過レ之歟｣
問。封レ之後。首尾書封事。可レ書二何字一乎 答。
可レ書二
字一。或説歟。天竺以二字一爲二封字一。何是或云二
字一歟。然而覺洞院僧正被レ用| レ。是師傳也 | 私云。兩僧正封之樣聊 相違。可レ見二本樣一也 |
令レ封樣。又以二別絲一對二結線一經ニ具
許一
問。兩樣内可レ用二何説一乎 答。以二結線一封
レ之時ハイライラトシテ。聊不思樣
仍以二別絲一令レ封レ之。一説也。予度度致二沙
| 汰一時如レ此 | 云云 |
| 書封也 | 私云。先師口傳等。糸ヲヨラスシ テ。五色ヲ只取合テ可二結線一也 | 師云。先 |
| 寫經之時。向二東方一可レ唱二旃檀乾達婆三一 | 云 |
| 云 |
次磨レ墨可レ誦二去垢明一。次凡可レ誦二
二字| 觀一。但筆ヲハ硯水ニヒタサスト | 云云 |
明不レ能二讀解一歟。然而詮只以二澡豆一洗レ手由
也
金剛般若事
問。此奧偈若率爾云時ハ。一往首尾難二轉
讀一。兩偈一度可レ讀歟 答。偈ハカリ讀事
也。不レ限二神祇一。天等法施用二此偈并八不
偈･或仁王經偈等一也。兩偈引合可レ讀也。師
云。此經爲レ祈二豐饒一多讀誦者也。又病患之
時殊可レ轉
讀之一也呪賊經事
師云。此經譯者不二分明一。誤非ト云二實經一。小野僧
正集經文等ヲ被二書出一歟ナト云説有レ之。此
| 經法殊爲二盜人惡賊一月晦被レ行レ之 | 云云 | 私云 月晦 |
| 行之由 如何 |
問。壽延經護事。用否并書寫作法等如何
答。先師之時少少書寫給レ人。其作法大略如二
童子經一。令レ封レ之樣モ亦同前。但以二黄絲一可
レ封也
泥塔供養事
問。此泥塔供養作法。如來付可レ用歟 答。
朱付先師被レ加。仍送事請迎。只猶可レ用也
| 私云。師主次第有レ之。 付レ其可レ用也 |
| 許可事 | 建長二十一二十辛巳軫宿申時於二極 樂坊一有二此作法一。師資著二付衣一云云 |
座一。次師主被レ始二供養法一。先方便之時。開二洒
水蓋一。有二
二字觀一。例觀ヨリ聊久也。其後散杖ヲ洒水器上ニ横ニ置。有二觀等一歟。其後如
レ常。以二散杖一被レ灑レ之。其後表白。神分等音
下也。分明不レ聞。供養法丁寧至二散念
誦之終一聊有二氣色一之間。寄二禮盤左脇机傍一
| 座。塗香灑水。次授二五古一 | 誦偈如 レ常 | 次印明 | 在別 | 次 |
| 阿闍梨位印明 | 在別 | 次受者著二平座一。次後 |
| 供養。次八祖各一禮 | 自レ艮孟順 次第禮レ之 | 其後退出 |
| 私云。後日問云。下二禮盤一之時。三禮并八 祖禮事。在レ尋之處可二三禮一由被レ申畢 | 弘長元 |
行日數事一。受者爲二重受一上。當時同宿之仁
也。三七日ナラン如何 答。其條誠可レ然歟。
凡者潅頂加行大旨百箇日之由。先師僧正
之時被レ定畢。而睿覺律師之時。被レ縮二三七
日一事。別段子細也。更不レ可レ爲二普通之例一。但
於二印可一者。被レ減二日數一事。其例不レ少
問。爲二受者一雖レ爲二重受一。於二阿闍梨之身一者今
度始也。日數事猶如何 答。其儀尤可レ有二思
量一。分明未二勘得一但阿闍梨事縱雖レ爲二初
度一。不レ可レ准二受者之身一。可レ有二何條事一乎。又
阿闍梨モ三七日計。或二七日ニテモ祈精
行法之後可レ授也。丁寧之時者。修護摩之條。
神妙事也。不レ然者又供何條事可レ有乎。予
モ始如レ然令二勤行一
問。付二金界次第修供養法一之時。合行之
儀如何 答。尤可レ有二存知一事也。付二合行一
先師僧正所二記置一薄草子定ニ可レ有二存知一
歟。廣略兩樣可レ任レ意也。廣者。五相成身。本
尊加持。正念誦并散念誦明等事也。略者。
只五相成身。如二次第一可レ行也。本尊加持等。
只今如レ申。付二金剛界次第一者。例道場觀
之後。胎大日觀
加之一。其上四智四行。十三大院。聖衆悉前後圍繞ト可レ觀也。又正念誦言
可レ爲二祕密明一。又本尊加持之時者。付二金＊剛
界一。先胎大日印言。任習傳一可レ用レ之。次當界
印明也。又言。兩界供養法。入壇已後コソ尋
常ニハ行ヘト覺洞院常被レ申由。先師僧正被レ語。
其即傳法印明等事也
問。先年於二當院一遂二印可一時。先方便灑水
之間。有二子細一之體。奉レ見其樣一如何 答。其
無二別樣一。洒水之時聊准二具支之儀一。以二五瓶
之印明一。令二加持一也。此條全非二師傳一。私意
樂也。無二異儀一。可レ有二此儀一之故用
加之一。其| 外無二別子細一 | 云云 |
體一之條如何 答。當作法無二其儀欲レ授二印
明一。先授二三昧耶サト
印明一。即此義也問。三昧耶サト
印明之次胎藏入佛三昧耶印明可レ用歟 答。不レ可レ然。只以前印明
| 計也 | 云云 | 私云。此條重可二尋決一。許可作法分明被 レ載。何今可レ略レ之乎。又重受之時。不 |
| レ授二戒體一由。或説 所見也。此條如何 |
何説一乎 答。此條有二沙汰一事也。師云。海淵
阿闍梨此印令之樣一説ナレトモ。具支潅
頂之時。當流合可レ用由存也ト申ケルヲ。覺
洞院僧正不レ可レ然由被二返答一。勝倶胝院僧
正左右不合儀ヲ被レ存也ト被レ申。然而古來
所傳不二一准一上。付二此印可作法一時。已
被レ用二合印一タレハ。當時只付二此次第一可
レ合歟。具支作法。受者加持之時者。先師不
合印。被用也
問。海淵習二誰人一。如レ然令レ申乎 答。習二タリ
ケル豪海一也
問。後供養之後。下禮盤ノ時。先年印可之時。
無一三禮之儀一一禮ト見侍キ。可レ然歟。如何 答。
可二三禮一也。縱其時雖レ爲二一禮定一。失念シ
テソ待ケン 又問。八祖順禮各一禮也。三
禮歟 答。其モ極信之儀ニハ可レ爲二三禮一也。
師云。當流印可作法頗略定也。必不レ可レ然
歟。サレハ上古猶有二作法一ケル歟粗見及。其
上覺洞院僧正被レ授二印可於文泉房一時者。
供養法後於二下座一儲レ机。被レ授二印明一タリ
ト。實繼僧都覆記有レ之。然者當時トテモ。
| 如レ然令レ授事有二何條事一乎 | 云云 |
| 答。不レ然 | 云云 | 私云。具支潅頂初夜供養法之散念誦 之時。下體盤承仕取二其禮盤一後。大 |
| 阿闍梨於二下座一。佛眼眞言千返可レ滿由。或記載 レ之可然乎。如何。此事覺洞院増正口傳之由。云云 |
| 潅頂三昧耶戒作法事 | 建長二十二十五於二 極樂坊一光賢遂レ之 |
| 諸事略 義云云 |
登高座之後。護身･塗香･淨三業･三部･被甲･
加持香水･洒淨･結界･地牆綱火･已上無言
| 行道ノ間也 | 師云。先師不レ被レ用二大三 摩耶一歟。猶可レ用レ之 | 聞二振鈴一教 |
入受者一。受者三拜著二禮盤一也。次總禮了。金二打。法用＊了。受者表白神分。祈
願勸請頌。次大阿闍梨以二香水一洒二新アサリ
頂一。次淨三業普禮。次禮二兩部諸尊一。次表白。
| 次授二佛性戒八門等一 | 云云 |
| 授入二壁代内一 | 大アサリ 示二氣色一 | 次楊枝打事 | 委細在二 別紙一 | 次 |
持レ之。次受者登二禮盤一。次與二金剛水一乎。受
者教授退出。今度教授催二總禮一之時詞聞二三
| 禮一。不審之間。相尋受者一處必定 | 云云 |
| 同雜問答事 | 建長八三中旬之比。於二 報恩院一奉レ問也 |
無如何 答。先師僧正最前ノ時。受者僧都
勝海也。其時兼テ三七日計。大アサリ修二
護摩一也。其後或二七日。若一七日。被二勤修一
歟。五六度＊計有二此義一也。仍予初ツカタハ
| 如レ然令修。當時不レ然 | 云云 |
也。或略定之時同供也。可レ任レ意也
問。重受之時。受者加行日數如何 答。廣澤
方重受ナトニハ加行三七日＊計＊也。此方
重受モ大旨非二自家重受一者。百日之由。先
師被レ申。但睿覺律師ト云者。下
向關東一之間。縮二日數一三七日ニテ先師之時遂也。以自レ其以
後少少如レ此歟。打任雖二重受一。若非二自家重
受一者猶以可レ爲二百日一歟。近比定濟法印
入壇時。定親僧正ニ於二仁和一遂タレトモ。
此方ノ非二重受一間。百日之由。申聞タリヤ｣
問。撰二支干一事。偏可レ任二治承記一歟。猶有二子
細一乎 答。如二彼記一可二存知一也
問。滅門日并七鳥九虎等日如何 答。強餘
欠日等不レ可レ簡也。可二隨事挍一歟。若非二傳
法潅頂一。自餘人人祈ナトニハ。施主可レ相
計之一由。申送之時。打任樣可レ除二禁忌目一
也。爲レ相
叶彼人之心一。尤可二存知一也問。閼伽水加持事。大阿サリ勤否ヤ。當時如
何 答。以前如レ申。先師御時依二別所望一。只
一兩度如レ此大アサリ令勤給タリシ。則
孝賢等也。其外皆以二他人被二加持一。或又承
仕下部等ニクマセテ。於二閼伽棚之邊一大アサ
| リ令二加持一。作法如レ記 | 云云 |
身獨| 此印相見二瑜祇經攝一切 如來大阿闍梨品ノ第三一 |
答。此印明見二瑜祇經一。件經印説文ニ有二二字
相違一。則合與レ令也。仍古來不審也。令讀レ之
時件印引望。左右肩程ニ當テテ可結也。合
讀時二手打合結也。三密房方付レ合用レ之
歟
問。當流所用一定如何 答。付レ合用也。勝
倶胝院正如レ此可レ結由テ。覺洞院被二申聞一也。
仍先師僧正又如レ然也。此流可レ用二此樣一也。
師云。付二高座加持作法一。護身淨三業以下有二
作法一。結界地牆網火大可ヘヲレ有。薄草子ニ大ヲ略
可レ用二四種一之由見ヘタリ。此條尤不審也。若
火大之間失念也。大三摩耶尤可レ被レ用也。
五種ニテ可レ有。然者先師次第ナレトモ。
| 此事不トレ可レ用存也 | 云云 | 私云。大三摩耶印。 用否可二思念一也 |
時。常振鈴作法ト相替事有レ之哉。如何 答。
不レ可レ替二常振鈴一。但常振鈴ヨリハ聊長可
| レ振也 | 私云。先師口傳云。所 所アツル事無レ之歟 |
三度振也
問。付二傳法潅頂一作法。佛性戒八門等。如レ式
ヒタ讀歟。取樣如何 答。大略如レ式ヒタ
讀也。傳法之時微音也。但佛名等聊聞ユル
程ナルヘシ
問。表白以前神下句。所用之樣如何 答。如二
奧詞一端モ可レ用レ之。其音微也。最略也
問。四重戒之時持否 答。不レ及二其詞一。只大
アサリ聊目ヲ見アル體也
問云。懺悔時五體投地之義如何 答。不
然。南無懺悔懺悔等モ大アサリ微音可唱
也。凡結縁傳法ノ説戒音振。大略同體也
問。初後夜五瓶行道之時。中瓶可レ用二兩界眞
| 言一 | 云云 |
問。金胎前後事。可レ聞二口傳一之由被レ載子細
如何 答。一往問答見二式文一歟。五佛潅頂
等印言ヲ爲レ先故也。其外祖師説説面面所
立有二所存一歟。或又當因果之故果ヲ爲レ先令二
會釋一歟。不二一准一也。師又云。此三寶院ノ式ニハ。
| 點少少不レ被讀事共有レ之歟。可二存知一 | 云云 |
各別歟。子細如何 答。他流事雖レ有二不審一。
其定テ隨二事體一歟。傳聞ハ廣澤方不レ及二重重一。
只初重計歟。但上古小野廣澤トテ。各別
之義強無レ之歟。南池院弟子益信聖寶時モ。サ
シモ無二隔別一ケルニヤ。益信宿孝之間。法
皇ニハ被レ奉レ授二潅頂一。其時尊師被勤二職衆一。中
古亦以如レ此歟。於レ今者一門猶以各別歟。
何況小野廣澤懸隔也。又潅頂重重事。石山
内供之時。第二重ヲ被レ授之由見歟。自身篭
居之體ニテ具支之義不叶歟之間。延命院
申宣旨一。向寛空僧正之許一。具支被レ遂レ之。然
而彼一往之具支也。其後大事石山コソ延
命院ニハ被レ授タレ
問。第三重之儀。自二上古一嫡嫡一人歟。又兩
三人ニモ被レ授歟。又二重之時有二作法一乎。
只臨二最後一。於二病床一有二此義歟 答。自二上古一
相續之條勿論也。不レ然者可二斷絶一事也。又
二重三重之時。有二作法之儀一。可レ隨二事體一
也。大旨ハ最後臨二病床一有二此沙汰一間。不
レ及二作法一。少少又サモヤ有ラン。成尊僧都
之時。被レ授二義範一。範俊殊流流各別歟。歡
修寺方ニハ範俊ニコソ實ニ成尊ハ付法能
之給ヒタレ。義範次事也ト申トカヤ。然而
其條顯然也。又石山範賢僧都故僧正御房ニハ
平生之時。第二重マテ被二聽許一タリケル也｣
問。覺洞院之時實繼如何 答。其建久七年
被二入滅一也。而建久五年。所勞大事之時授二
實繼其後中一年也
問。廣澤方此事如何 答。分明不二存知一也。
仁和寺ニハ金界聊有二異説一歟。是初歟。第二
重歟事。勸修寺ニハ第三ハ一印二明ニテ
コソアレト申トカヤ
問。覺洞院遍知院無二相違一云ヤ。如何 答。
| 大旨同體也。但聊有二替目一也。點一 | 云云 |
| 子細一也 | 私云。此事有二所存一。 尋申也。可祕可祕 |
| 同雜問答事 | 建長八三三親尊於二報恩院一入 壇。予爲二教授供奉一之間。奉二此 |
| 子細尋一 也 |
| 欲レ承 | 云云 |
| 覺洞院口傳一實繼聊有二記被レ置事一。 | 云云 |
| 壇脇机散杖一可レ用也。不レ可レ用二別散杖一 | 云云 |
事ヤスク。物多ナクテ而又可二具足一也。以二
大壇脇机散杖一得佛投花ヲカキ取ムコト。不レ可
レ憚也。仍今度可レ用二此儀一之由存也。其期ニ
| 心得テ脇机散杖ヲ取。大壇ノ右方ニ可二指入一也 | 云 |
| 云 |
此事先師僧正之時。初ツカタハ麁方。後サ
マニハ細方也。先先申乎。頗不審。只猶麁方
| 可嚼ヤラムト | 云云 |
仕教授一之時。皆麁方之由承タリ。抑此事覺洞院何被レ用ケル乎 答。
其麁方也。總此作法臨二世俗之儀一。打任テ存ハ
麁方也。サレハ疏ノ文ニモ准二世俗一之由粗
見歟。嚼二切煩惱根柢一之由也。根之儀誠本
ナレハ。雖一可レ爲二細方一。猶可レ有二斟酌一歟
| 問。本經等ニモ嚼二小頭一 | 云云 |
難二得意一歟。只猶如二先先一可レ存也
問。覆面之侍今度存知。如何先先大アサリ
ノ勤也 答。古老之時。教授勤レ此。侍者先
| 例也。先先大略自勤。可レ隨レ體事歟 | 云云 |
如二先先一也
| 寫本 云 | 云云 |
目録
如法愛染王事 敬愛普通
如法尊勝事 孔雀經法事
同法事 仁王經法事
轉法輪事六字法事 同法事
愛染王事 同法事
太元法事 同法事
同法事 後七日事
請雨經＊法事
| 如法愛染王事 | 弘長元年十二月二十二 日。於二報恩院一問二答之一 |
赤色歟 答。八色幡也。如二仁王經法一。但中
| 央用二赤色幡一 | 云云 |
| 私云。此幡事先日尋二光賢一了。仍其子細別 紙注レ之畢。今問答無二相違一之間。省略之 |
歟。如何 答。三寶院古曼荼羅也。當流如法
尊勝度度雖レ被レ行レ之。如法。愛染王時代不二
分明一。而此曼荼羅ハ必定行二此法一。之料ニ被レ圖
タリケルヤラムト令二推量一也。若權僧正之
時歟。二鋪計佛軸唐樣軸赤色蓮花ヲ被レ書
也表紙縁赤地錦。件曼荼羅無二風情一。十七
尊曼荼羅中央今圖二愛染王一也。
問。二壇護摩被レ懸二本尊一歟 答。敬愛自レ本
不レ懸二本尊一也。調伏壇者用否兩樣也。或説
懸二丈六降三世一行レ之。然而今度不レ掛二本尊一。
自二大相國許一雖レ被レ送二降三世一。即令レ返二
送之一間。相國禪門先行二此法一之時用二
| 此像一。何今度不レ然乎 | 云云 |
レ違二先先事定一多歟。其樣少少申＊了
問。敷曼荼羅事今度新古如何 答。其最前
申子細。先給二古物一可二拜見一。若事外無二相違一
者可レ用レ其。毎レ物事易レ之條可レ宜之體。内内
有二沙汰一之由傳二聞之一故也。而今敷曼荼羅
強依レ無二相違一。令レ用二俊嚴僧正勤修之時令
レ圖物一也
問。二十四箇月輪何樣可二存知一乎。先四隅
外四供。并四方中央月輪四攝。其外十六即
| 十六護歟。其外又子細乎如何 | 私云。此事先日 聊雖レ奉レ尋。不 |
| レ明之問。重 有二問答一也 | 答。大旨其定也。又聊可レ有二子 |
問。十六護者十六大菩薩令レ拜如何 答。
然也 又問。轉法輪十六大護可レ爲別事一乎
如何 答。別事也
問。行法次第只如二普通愛染王法一無二相違一
歟。付レ其有二子細一乎。如何 答。大旨如二普通
愛染王法一
問。如法時者。愛可レ有二存知一歟。其趣以二人
王一爲二内心一。爲二内心一中本來有二
字一。是本初不生理體。此
字即爲二寶珠種子一。又觀想セヨ内心
字蓮下瓶中寶珠ト。壇上安置寶珠ト一體冥會。又塔婆可二同體一。以レ心爲二佛塔一之理
也ト可レ觀乎。所二見及存知一如レ此。如何 答。然
也。然也頻有二感心之氣一也。師云。此法付二今
尊一寛信法務行海法印之時。委細記レ之。其
本體付二十七尊一修レ之。但其可レ有二子細一也。
件次第自二實繼之方一令二相傳一之間。其外事
等故。僧正口傳ナトニテ。今度記令二勤行一
也。此法只本體香藥沙汰也。近來自レ上被
レ下物等大略從物也。サレハ故僧正後鳥羽
院御時。於二水無瀬殿一可レ行レ之由被二仰下一之
間。申二領状一之後。香藥被レ申二子細一之故。被
レ略二如法之儀一之。共樣先年大相國ニモ以二
事次一令レ申。當時トテモ香藥ナト申トテ。
頗不レ受レ之體也
問。調伏護摩三類形等偏如二六字一歟。如何
答。只六字定也。不レ可レ違
問。同護摩加持物黒芥子歟。鐵末歟
敬愛普通
問。被レ渡二御本尊一之間事如何 答。自二勝光
| 院寶藏一。例辛樻被レ渡＊了 | 私云。此事相二尋光 賢一之時。子細之 |
| 故令二省 略一畢 |
赤色ノ九條袈裟裹レ之
問。種種物被二入加一歟。其九條殿記録不二相
違一歟。如何 答。然也。種種靈物其次能拜見
＊了。其中録小筥以二五色糸一結レ之。其被
| レ付二勅封一之間不レ開也 | 私云。此事先 日粗尋二光賢一了 |
問。公家御本尊ヲ塔中何樣被レ納乎 答。自二
辛樻一取
出之一。小筥體令レ納レ之。以二赤色袈裟一令レ裹
入之一事。猶以雖レ叶之間。不レ裹納| レ之 | 云云 |
問。覺洞院僧正自筆注文定被御覽歟。如何
答。件注文見
給之一。手紙二枚引重被レ書也
問。付二此經文一子細何樣有二御存知一乎 答。
此一宗大事被二當流規模一沙汰禪定只有二
此事一。先此寶大師被レ渡二我朝一後。當流一
果習レ之時。宀一山此法ヲコソ被レ埋タレ。此
物ヲハ不レ被レ埋。仍代代東寺長者令レ相
傳勤修之一也。又二果ト習レ之時。自二惠果和尚一大師
令二相傳一寶被レ理二宀一山一畢。今一果大師自
造給寶珠ハ。忍海成尊範俊相二傳之一。而範俊
僧正進二白川院一以來留二公家一畢。其後代代
阿闍梨預レ之。雖レ令二勤修一返
納之一。而後白川院御時。覺洞院僧正預
置之一處。法皇崩御之剋不レ返
納之一間。九條殿兼實被レ聞二出此事一。可レ返
納之一由。被レ仰二僧正一之間。折節依レ爲二一院一。御前僧正自身有レ憚。以レ人令
レ返
納之一。備二叡覽一畢。其間被レ替二他物一ナトト云有二不審一也爲遁
彼疑一。注二子細一令二追入一畢。然而實事人更不レ知也。雖二當時一若有二
沙汰一之刻ハ。爲二當流一難レ堪事歟。能能可レ有二
存知一也。必此條日來粗承置事也。但爲無二
御不審一。覺洞院僧正已自筆令二注送＊了。其
上以二何證據一＊必可預二其責一乎。自本任二御
遣告之旨一。可レ存
知之一由。專當流所二習傳一口決也。彼遺告已兩樣分明上ハ。付二相傳口
決一。今被レ申二子細一畢。勿論事歟ト存也 答。
凡不レ及二左右一。可レ然也。但彼僧正注文ニモ一
向不レ被二申定一歟。爲レ遁二當時之疑。爭非二師
傳一事ヲハ任二胸臆一可二申上一乎。抑付二二果習レ之
義一。當時如レ此有二沙汰評定一。賓者大師御造
物歟。其體如何 答。付レ其及二多疑一。被レ埋二
宀一山一寶。可レ爲二惠果付屬之寶一。其形堅固
水精之體歟。然者當時有二沙汰一物。大師御
造物ト可レ存也。其體任二御遺告之旨一若和合
種種物造立也。黒色染塗物ナルヘシ。
而如二予所持舊記一者無二其儀一。スキスキトシ
テ無二風精一水精玉也。若權者ノ所爲ナレハ。
以二神通力一如レ此被二造成一歟。其形勢委細被二
記置一注文。予相傳持レ之。然者縱當流之
習。以二舍利一雖レ可レ存二彼寶一。於二此能作性之
寶珠一。又更以不レ可レ輕レ之。件物公家今無
レ之。録筥入二數粒之舍利一計也。然者彼祕
寶。何處誰人令レ持レ之事。猶以不審也。疑
殆難レ散乎
問。大法并大事修法之時。阿闍梨奉レ懸レ憑本
尊所持異物。乃至御筆。如レ此重寶安
置壇上一之儀可レ然歟。日來承
置之一上粗令二見及一事 答。此事尤可レ然也。仍覺洞院僧正祈
雨孔雀經法之時。大師御筆外題。孔雀經又
佛舍利。其外種種＊異物等。被レ安
置壇上一之由。實繼僧都所レ記也
問。故僧正之時。同如レ此安置歟如何 答。
然也。サレハ仁王經法道場圖ニモ。壇中安
置舍利一之由被レ記。或又祕寶ナトモ。注光
寶置レ之
問。件物經筥歟 答。不レ然也。四方ナル物經筥
ヨリハ。高見ユル也。或説通圓マテ持レ之。退出
之時。令レ隨
身其一。通海令二相傳一タルカトモ申歟。仍不審間。相
尋通海一之處。サル玉令二相傳一サル程香藥。同相見也ト申シカトモ。
事體イカニモ非二眞實物一歟ト愚意ニハ存也。
或又忠長カ親類ノ少納言律師トカヤニ與タリ
ケルトモ申説有レ之歟。又カコ切ト云事
| ヲモ如レ然申セトモ。皆以非二實説一歟 | 私云。此 子細日來 |
| 粗雖レ令レ存。爲レ聞二僧正之流一。事新起レ問有也南 智院僧正仁王經等。度度大法之時。被レ置二大壇一。小廳 |
| 予所二相傳一也。然而先師僧 正ニモ。其樣不レ及二申出一也 |
師云。此法以二香藥一爲レ詮。委細次第。付二此法一
者。寛信法務與二顯頼卿一往復問答書状一卷
有レ之。殊大切也。爲二才學一存
知尤要書一也。又香藥沙汰臺皮子ノ内ト被レ書小卷物ト。覺洞
院於二高野一集二數本一被レ書一卷香藥抄ト。是等
可レ爲二要書一。件物常喜院抄歟
問。此法具書并相傳次第。可レ用二何傳一乎
答。可レ用二勸修寺書。不知案内之輩。何條此
流不レ可レ用二勸修寺＊書一ナト云事ヲ。以ノ外僻
案也。或依二相傳一。或任二口決一。尤可二存知一事
也。只此法香藥沙汰也。極六借事。寛信法
務行二此法一之時。勝倶胝院僧都ト理明房ト二
人香藥調レ之時。委細注文令レ持レ之由被仰
| 私云。予モ持レ之。 師資相傳也 |
答。行法次第。常作法更無レ事。付二香藥一有二
沙汰一也。其上敷曼荼羅ナト可レ有也。師云。
先師僧正之時。後鳥羽院仰ニテ。如法尊勝
并如法愛染王之間。可二始行一之由被二仰下一
| 云云 |
法無二申限一。大略皆從物也。然者法悉地難レ得
也ト可レ傳。此上可レ隨レ仰之由被レ申。其後如
| 法之儀無沙汰一 | 云云 | 私云。水無瀬殿御旅宿之間。於 レ事有レ煩之故。被レ留二如法之 |
| 義一。普通ノ愛染御修法別護摩壇ヲ以 被レ始二行之一。其時請書并請文有レ之 | 師云。行遍實 |
| シカ。先師所存如レ此。仍當時大相國 | 實氏 | 對面 |
| モナトトソ被レ申 | 云云 |
ク具足シテ。多人煩シキヲ大法トモ祕法ト
| モ云也ト被レ申。此事頗可レ然不レ存 | 云云 |
| レ被二甘心一之素意也 | 私云。如法之由。聊有二本説一 歟。二卷儀軌ノ奧有二此心之 |
| 由一。遍智院僧正御房。先師僧都被二仰聞一ケリ。又此法 殊祕二本尊一。以二寶珠一爲二本尊一之由。先師僧都ニ被二口 |
| 決一。見二遍口抄一。又護摩壇本尊ニハ掛二普賢延 命一可レ行レ之由。寛信法務説也。用否如何 |
師云。先三形事。實運私按云。以二尾内半月
| 文一。用二三形一事。旁有二其謂之祕一 | 云云 |
載之一由。被二注置一之處。廣澤方御室御流。更以不レ違二此説一。仍私按與二彼
| 御流一自然令二符合一 | 云云 |
| 尾中文付半月滿月ト可觀 | 云云 |
| 第二手ニ持二久縁菓一。先師口傳ニハ倶縁菓 | 云云 |
| 又或具縁菓 | 云云 |
儀軌ニ出タリ。此本譯者不空。又具縁是
准胝儀軌并五佛頂經ニ出タリ。此等異説也。
| 或人奇特佛頂經ト被レ申。如何可二勘見一 | 云云 |
| 答。畫像壇場ノ儀軌ニハ似二木 | 云云 |
| フチト | 云云 | 云云 |
| 云云 |
云説。旁有二其理一歟。義淨本無レ疑故也。雖
レ然於二三寶院流一者必不レ習二柚子一。頗未レ勘
| 事歟 | 私云。此事未＊勘之由被レ申之條。若祕藏故歟。 故僧正先師僧都ニ正倶縁菓カフチ也ト分明被二口 |
| 決一之上。何只今 未＊レ勘之由被申哉 | 師云。根本印二手内縛。今口 |
持四處一也。此印如二次第説文一撥時。無量障難ヲ拂。招時無邊福徳ヲ集。
| 則攘 | 災 | 招福義也。印可レ用二外縛一也。又眞言 |
字ハ三密房之流ノ次加レ之。於二三寶院之流一者。如レ此次第被レ載
上加レ之｣問。普賢三昧耶･金剛鉤･無能勝。此三箇印
明用否如何 答。先師僧正度度被レ行二大法一
| 之時。不レ令レ用給之一由正被レ仰 | 云云 |
之言也。或經下卷奧呪用之。是仁和寺説也。又初之奧祈雨之時。
| 必入二須菩提一 | 云云 |
| 五百生之間。受二龍身一人也。故殊加入之一 | 云云 |
人也。仍常ニニレヲカミテ。口ワキヨリヨタ
レタレケリ。此事於二今法一雖レ爲二無用一。爲
レ次注レ之。師云。五方名香事。兩説之内。覺洞
院被レ行レ之時。中央火舍五種名香令レ燒レ之。
先師僧正ノ時定テサソ有ケン。但正奉レ尋事
無レ之。又中瓶孔雀尾ヲ五筋被レ立レ之。不レ被
| レ立二別瓶一。或三筋歟。是又先師之時如レ此 | 云云 |
| 私云三五莖ト云。只隨レ有可レ立也。 必無レ定散歟。少少云心也云云 |
羅。中瓶孔雀尾ハ三昧耶曼荼羅。經法曼荼
羅。行者身則羯磨曼荼羅也。又於二本尊四
| 臂一。四種法悉地ヲ成。尾息 | 災 | 悉地ヲ成。拂二障 |
愛。吉祥菓調伏也。又吉祥菓雖レ有二異説一。暫
柘榴ト習也。柘榴鬼神成二怖畏一者也。仍調伏
用レ之。總一切所願不レ過二四種法一。此尊殊具二
| 四種之儀一。功能實最勝也 | 私云。四臂攝物。四種 法配事。有二異説一也 |
置大壇一。凡不レ限二此法一。大事修法ナト時。大阿
闍梨殊懸レ憑本尊。持經舍利＊異物乃至大
師御筆等經ナリ。箱ニ納テ封
レ置レ之。覺洞院爲二祈雨一被レ行二孔雀經法一時。
大師外題アソハシタル孔雀經。同御筆大
佛頂タラニ舍利。如レ此種種物等被レ納二經
箱一由。實繼僧都被レ記
置之一。此事尤可二存知一也。件大師外題アソハシタル孔雀經。于
レ今三寶院ニ有レ之。師云。予於二孔雀經一者。年
來隨分入二功能一也。然者以二此經一可レ遂二出
離一之由存也。最後臨終之時モ。此經ヲ讀閑聽
聞セント思也。此經只打聞タルハ。指爲二滅罪後
生一。雖レ似レ無レ之。詞眞實甚深功能有レ之。諸
藥叉諸龍王。諸曜宿等ヲ連タル。是皆衆生
煩惱等集タル也。人身ニ煩惱體ヲ數フル。別是
云ハ百八也。廣云ハ八萬四千煩惱也。此經文
并此煩惱等ヲ可二滅盡一之由見。然我等衆生
身中集煩惱罪垢ヲ斷ハ。何臨終正念ノ本望不
| レ遂 | 云云 |
家御事行レ之。代代帝王令レ崇レ之給者也。能
| 能可二沈思一 | 云云 |
| 同法事 | 付二廟抄一有二 此問答一 |
答。無二別樣一付二無畏祕傳一六指可二羽打一也。
| 外ニ撥スルハ攘 | 災 | 之義。内ヘ招ハ則招福之儀也。眞 |
也。先先事＊了問。付二石山道場觀一根本印有二異説一歟 答。
| 然也。一説也。其可レ用 | 云云 |
| 問。以二落馱血作紫鑛一 | 云云 |
| 只無二風情一馱馬血也 | 私云。此落駄血事。後日以二親 尊阿サリヲ一。尋二報恩院一之 |
| 處。有二二説一之由被申也。一キリンノ血也。一木ヨリ出 タル松ヤニト云物體事也。云云此頗難レ得レ意。落駄 |
| ト云ハ下品 ノ女馬也 |
| 問。此法以二阿波羅爾多明王一爲二結界一 | 云云 |
問。此法御加持。以二孔雀尾一可レ加
持之一。若又後加持之時者。何樣可二隨身一乎 答。打
任伴僧之中。可レ然レ之仁ニ可レ令レ持歟。但先
師増正修門院御祈被勤行一之時者。自二道
場一手自令レ加
持之一由聞レ之。件度伴僧予雖レ不レ勤レ之。如レ此傳聞也。師云。大法等近
來大阿サリ外早速令レ勤二行法一一座之間。
二時許可レ有歟。サレハ三時則六時也。先
師之時ナトモ大旨一座之間二時也。後サ
マニ聊細略之時一時許也。其時下番無
術テ十人ヲ二番ニ被二祈當一タリシ也。又迴向發
願ナトハ音也
| 問。此法種尤可歟 答如祕鈔々々 | 云云 |
師云。此法本尊異説不同也。廣澤方多分般
若菩薩ト習。勸修寺流不動ト習。但左持レ輪而
於二三寶院流一者。自性輪身之般若菩薩ト。教
令輪身不動明王ト令二和合一尊也ト可レ習。此合
體尊ト習儀尤甚深也。今流祕事只此事也。
| 子細見二祕抄口傳一 | 云云 |
| 私云。到岸菩薩トハ大師銘書給ト 先師僧都故僧正被二口決一 | 陀羅尼小呪可レ用 |
野僧正以二如照一被レ圖事頗無用事レ歟ト故僧
| 正密密被レ仰 | 云云 | 災 |
| 云云 | 私云。此二鋪之内増益曼多羅一鋪。三寶院經藏 不レ見レ之由被レ申也。而後日乍二二鋪一三寶院經 |
| 藏慥在レ之由被レ申云云前後已相違逢二 親尊律師一。如レ此被レ申由聞レ之云云 |
仁和寺覺印阿闍梨難云。僧正鉤劍不レ被レ辨
| 歟 | 云云 |
短才難二先徳一之條。有二若亡一歟。但先師僧
| 正被レ仰。覺印所難聊非レ無二其謂一 | 云云 |
法印一三寶院經藏ニ仁王經曼荼羅可レ拜
見之一由レ被二申遣一之間。彼定大方曼荼羅集中ニ
近來書載流二布世間一。強非レ可レ惜レ之。上彼僧
正事。當世三古老也。付レ惜有レ憚歟。然而累代
秘曼荼羅爭無二左右一可レ借乎。仍於二清瀧宮一
被レ取二孔子一之處。不レ可レ借事。此樣アリノ
| ママニ被レ申之間。實不レ及レ力之由返答 | 云云 |
信法務一。是以外事也。其後珍海已講。夢中帶二
甲胃一兵士等五六十人出來テ。珍海投二入深叉
河一見タリ打驚。其後所勞付不レ經二幾程一逝
| 去 | 云云 | 云云 |
下簾ヲ懸テ。三寶院經藏ニ向テ御スト見ケリ。
護法給歟
| | 建長二十一 二十二日 |
。又。此上猶有レ之歟。今付二祕決一令二| 傳受一畢。神妙神妙 | 云云 |
觀之内。所詮可レ觀レ之。種子三形。本尊自
| 身。同體無異之由 | 云云 | 字一 |
又入二眞實寶珠一。一體無別也ト可レ觀也。師云。
禮佛南無平等性智々々々
問。芥子供事如何 答。本體可レ供二白芥子一。
若不レ然者。只芥子ニテモアリナム。人不レ可
| レ見 | 云云 |
| 奉レ尋シカハ。我不レ用レ之 | 云云 |
| 次寶生前歟 | 私云。此芥子供事次遍智院口決。地藏 院ハ水精ノクタケヲ。毎時十二十計ツ |
| ツ可レ供レ之由被レ申。而今相違如何。覺洞院モ水 精之由被レ申ケルトコソ。遍智院被レ申ケレ | 師云。 |
摩銘被レ書也。件次第祕藏物也。此法道場
觀有二口傳最極一也。奧口決披
見之一。其上| 口決等被レ授キト | 云云 |
答。強不可也。先師僧正モ所望者ニハ。少少此
印明被レ授レ之。則千愷等也。印相只合掌屈二
二頭指一也。二大入二掌之内一。説文有トモレ之
所用不レ然。只不レ入並立也
| 問。付二護摩一補瑟微迦曩莫 | 云云 |
之時用レ之。可レ然歟。仍次第皆令レ用レ之。師云。
部主段自觀ノ註二手上ニ如意珠ヲ持事打任
タル次第無レ之。此尤深祕觀也。又
金剛吉祥也。又本尊段自觀。此寶珠者。即
| 是自身也。自身如二工畫師一。造二種種五陰一 | 云云 |
甚深也。師云。加持物觀上モイハス被タル
レ書。如レ此不レ被二注置一者思寄事イカニモ
難レ有歟
問。加持物時。兩呪之間。用否如何 答。寶
光呪多大事ナラハ。一字呪可レ用レ之。何加二
| 増益之句一也 | 私云。一字呪 ト云  也 |
可レ供也。佛布施閼伽後也。仍次第アカノ前
ト見タル也
| 轉法輪事 | 建長二十一二十 二付二祕抄十二 |
羅一歟 答。然也。見二十八會指歸一也
問。藥種之内花木蓮根水精指柘榴實如
何 答。次第裏付如レ此被レ註レ。實令二先後一
也
| 問。依二師説一懸二理趣釋金剛輪曼荼羅一 | 云云 |
經段段曼荼羅ト云物有レ之。件曼荼羅ノ内ニ入二
大輪如來段曼荼羅一也。師云。此法能能可二存
| 知一。荒涼不レ可レ行 | 云云 |
事總別之樣。何體可二存知一乎。總ト云如レ此。歳
末除目等調伏。別ト云取二切一人一令レ調二伏
之一。我尤存分歟 答。可二存知一事。歳末
御修法ト云ハ其歳中所積怨靈惡念等。又歳暮
諸鬼神等。爲レ令二降伏一也。仍公家必被レ行レ之。
又除目御修法ト云ハ除目ニハ超越治福ニ付テ人多
結二怨念一事也。爲レ之又行レ之。又別一人ノ爲
行レ之時。件人形體。紙ニ書ナントシテ。即此
筒ニ可レ入レ之。子細粗見二次第一
問。縱令其人名ヲ不レ顯可レ行レ之歟。若施主
申レ之時如何 答。其雖レ不レ顯レ名聞二其人姓一。
又其人住處ヲモ聞。乃至其國ヲモ聞可レ行
也。總於二調伏法一者。自他能能可二存知一事也。
アシサマニ勤
行之一時。施主モ行者身ニ引カツク事有レ之也。サレハ末代眞言師可レ有二
| 怖畏一 | 云云 | 追云。遍智院僧正 白川院御時云云 |
漏
聞此事一致ケレハレ申。御願成就セハ入道得脱シ| テムスト | 云云 |
承＊了。其義又取具篭物有レ之歟 答。件
法筒中ニ怨家形書篭レ之樣。又施主形ヲ書
篭| 之一。兩説也 | 私云。所持 有二子細一 |
| 六字法事 | 建長二十一二十三。 於二報恩院一承レ之 |
| 師云。道場建二四肘一壇 | 云云 |
| レ如二此壇一。可レ依二便宜一也 | 私云。建長年中。大宮女 院御産之時。報恩院兩度 |
| 被レ勤行之一。初度壇寸法五尺被レ出レ之由聞 レ之。道場狹少少時。六尺四寸。誠可二無骨一歟 | 師云。 |
| スコシハ似レ輪歟 | 云云 |
面般若寺僧正口傳ヲ更被レ書本ニハ無二空點一
| 云云 |  如何 師云。燒二三類形一灰。結願 |
| 之後。送二施主一事。近來不レ然 | 云云 |
拂六方一事。覺洞院僧正天井箭ヲ被二射立一ケリ。仁
和寺人ナトハ少少難ケルカヤ。先師被レ申
下方ヲハ禮盤ト左脇机トノ間ヲ可レ射也。又雖レ非二
修法一護摩ニモ伴僧一口。支度出レ之。結線料也。
若爲レ供レ之時。結線自スヘシ。不レ及二伴僧一。又
| 最略之時不レ及二結線一 | 云云 |
答給。然者鏡中可レ圖レ之如何ト申カハ。誠不
| 審事也 | 云云 |
移。令| レ圖レ鏡 | 云云 |
向關東一之時。於二將軍家一七ケ日令レ修二此法一。其護摩也。支度伴僧一口載レ之。爲二結
線一也。射二六方一事其時不レ射レ之。只射由也。即
觀念也。若正可レ射者。大慢四方ヲ可レ射也
問。先師僧正時。殊修二此法一歟。其時射否
事如何 答。兩度被レ行二此法一之時。自身不
レ勤番此間不レ見レ之。仍難二必定一。但先師僧正
| 不レ被レ射コソト | 云云 |
| 私云。大宮女院御産之時。被レ勤仕此法一ケルニ。正六 方被レ射レ之由聞レ之間。自語相違如何。天井ニモ射 |
| レ立ケルト。光賢語 レ之。其時伴僧也 | 師云。於二關東一三類形ノヱリカ |
| タ俄作タリキト | 云云 |
伏人一儀。強不レ修レ之。只人呪咀不レ負料也。彼怨念等ヲ爲レ令二射遺一。殊修二
此法一。不レ似二常法一。頗煩法也。師云。本文云。作二
調伏一法。慈心爲レ先。内無二慈悲一自損レ之。他
| 不レ識二佛意一。何堪二護摩一 | 文 | 師云。付二此法一ア |
不レ然。小野僧正ナトマテハセラレケル事
也。一結次目ニハ聊鈴ヲ被レ振ケルトカヤ。是施
主致レ知レ之由也
問。如二石山道場觀一者。祭三箇度也。子細如
何 答。陰陽師可二存知一事也。不レ及二阿サリ
ノ沙汰一。但當時此條無二沙汰一歟。天台方修スル
河臨法ニハ當時有ヤラント聞也。師云。此六
字河臨法ハ自宗尤可二相傳一法也。而仁和寺本
寺韭樵内供ト云者。天台祖師皇慶アサリ
被レ授。自レ爾以來傳二天台流一。本體東寺可二相
傳一法也。私云。＊韭樵寛朝僧正入壇弟子也
| 同法事 | 建長八三中旬之比。於二報恩院一 承レ之。付二無名抄一有二此問答一 |
答。先圓鏡成二障難一之時。件惡魔神影ヲ見料
也。修禪人必鏡傍ニ令レ持此心ナリ。又六形人
呪咀神也。三人付二梵語一。其中
々是若歟子細先先申＊了。師云。今三人不二分明一。若餘呪咀神等有レ之歟。聊勘出タリヤ
ラン。大略如レ先カ。又師云。六字明王種子
字也。薄草子用レ事。別六觀音之故也。六字明王一尊種子之時
字也。勸修寺等| 如レ此 | 云云 |
師云。此比習以持二彼手一爲レ詮。持二彼手一種
種習有レ之。委細玄祕被レ記也。所詮所求事
初重也。先師僧正諸人被レ授レ之時。大旨所
求事之由被レ申歟。又日輪肉團等今一重祕
事也。以レ心令レ持。至極祕傳也。釋二玄祕一。宇
治寶藏大師御作愛染王ハ。大師歸朝之時。無二
風雨之難一。又總無二障礙一。爲レ令レ請二來祕教一。殊
起二心願一。手自所レ令二造立一也。件像持彼手
| 持二日輪一 | 云云 |
被レ納レ之。人普不レ知レ之歟。件像持二彼手日輪一
| 也 | 私云 |
決也。被レ授二釋尊一之時。子細見二開心祕決一
也
問。以前所レ承肉團事。何樣可二存知一乎 答。
所詮衆生心識也。或名二人王一。又號二人黄一
問。衆生心識即無色無形物也。其體如何
答。假令暫以二肉團形一可レ爲二其體一也。サレハ
衆生心識無二其體一之故。則書二諸法本不生
| 字一。令レ持二彼手一此儀也。尤深祕之説也 | 云云 |
| 付二此法一三種之習有レ之也。子細有二別紙一 | 云云 |
々々々以レ之爲二最祕一也。私云。此子細分明被レ授レ之。其時故僧
都被二注置一折紙。奉レ釋レ之處。所レ被レ授。更
無二相違一。予以二先師口傳一注置者也。所給此
折紙今度對面。殊本懷之由頻有二感氣一。彼
| 折紙書二寫之一被レ返 | 云云 |
驗一之間。結句今度凡自可レ落之由被レ仰。法
勝寺圓堂ニ令レ篭給處。落候畢。仍彌御歸
| 依不レ輕 | 云云 |
| レ之處。此樣可レ用也ト被レ申 | 云云 |
答。
言也問。付二廟抄曼荼羅圖一有二兩樣一。可レ用レ何乎
答。奧圖祕説也。依二瑜紙經心一被レ圖也。大方
相應經所レ載。皆以祕説也
| 同法事 | 建長八三中旬比。 於二報恩院一承レ之 |
流一存二知之一分如何 答。於二當流一者。種子
。或重也。三形五古。或五古鉤也。勸修寺ニハ種
。三箭歟。其別事也。私云。種範俊傳也
問。於二今尊一持彼手習種種也。至極如何
答。付レ此有二重重所求事一。猶一義也。又隨二所
求一持二各別物一之誠以同レ前。或人王之義。尤
祕傳也。仍上古多分此儀歟。持二日輪一其則
此由也。皇慶阿闍梨肉團之儀。又以不レ可
レ捨。然而以二
字一。令持之義。尤甚深也。大師| 御意則是也。可祕可祕 | 私云。此事度度 問答至極一同也 |
答。別無二異説一。只右中指ヲ上ニ
問。羯磨印如何 答。只外五股印也。師云。經
小呪ヲ一字心呪ト云事。五種相應時。各別取二
一字一令レ用レ之間。付レ其名二一字心呪一也。可二
存知一事也
師云。入我我入之時。驚愛必可レ作二此觀一。
名二前一肘觀一。其樣施主與行者一體和合。彼
夫婦入我我入也。彼此平等互相渉入之時。
施主悉地可二成就一也。若付二敬愛一之義者。不
レ可レ用二此觀一也。總此尊以二敬愛一爲二本體一。不
レ亙二餘法一。只敬愛之内可レ相
兼餘事一也| 問。２ | 自名 | 解 | 彼名 | 用否如何 |
| 問。奧文云。祕觀云。月輪 | 云云 |
也
問。此尊變一定何樣可レ存乎 答。此習種
種也。愛菩薩所變ト習初重也。又金剛王モ一義
也。於二當流一者三十七尊之内。東方金剛部
四親近ト習。以レ此爲二祕説一。先兩手鈴杵持レ之。
金剛薩埵也。首髺師子冠者。王菩薩也。持二弓
箭者。愛菩薩也。低頭者喜菩薩也。歡喜心
也。故傾二給形像一。宗睿請來佛相
叶此義一者也。此四親近則大日所變ナレハ。最祕傳ニハ大
日如來所變ト云テ。不レ可レ有二相違一也。仍東
| 方四親近之由可レ存也 | 私云。此義 祕藏云云 |
答。速疾義。或説射二三光一之義ナリ云ヘト
モ。只猶可レ存二速疾之儀一也。師云。此玄祕抄ヲ
當流祕ル事。大方多載二祕法一之上。愛染王事
殊甚深委細之間。可レ祕レ之由。先師僧正常
| 被レ申 | 云云 |
| 音聞法界之由 | 云云 |
| 太元法事 | 建長八三二十三於二報恩院一兩度傳 レ之。仍後付二祕抄一有二此問答一 |
乎 答。本體付二此次第一雖レ可レ行。召請印廣
博也。難レ用レ之間。只件付二略次第一可レ用レ之
也。又付二此次第一被タルハレ抄野鈔至要物也。口
傳祕決皆可レ注レ抄物也。安祥寺勸修寺乃
至理性院等行二此法一。皆略次第也。一切不
レ用二廣次第一也。是根本常曉次第。被二書載一者
| 也。上古誠如レ此モヤ被レ用。當時不然 | 云云 |
レ作也。伴僧中勤
仕之一。四天結護又別事也。師云。此法相傳次第。奉レ尋二先師僧正一之處。
範俊良雅定海以下師資相承分明也。其時
院宣顯也
問。若然者。權僧正不レ知。此法之由被レ申之
上ハ。賢覺之流爭可二相承一乎 答。此事誠可
レ然。サレハ大僧正被レ尋二賢覺一之時。辻小
入寺令二相承一之由申ケレハ。大僧正頗令
| 奧最給 | 云云 | 私云。辻入寺者 淨秀也。見二血脈一 | 師云。此事不 |
乃至藏祐マテモ勤レ之。サスカニ不二相傳一
者。爭可二勤行一乎。ハチ印令レ相二傳之一由粗
見歟。面面相傳之由申也
| 同法事 | 付二略次第一之時。此 印等不レ可レ用レ之也 |
左拳仰テ右ヲ重事不可然歟。口ニハ左右ソハメ
| 可重 | 云云 | 云云 |
カサネヘシ。諸龍王二手肘ヨリウテマ
テ右ヲ上ニシテカサ＊ネヘシ。日天子軍
| 此印タトヘハ五供ノ印内燒香ノ印ニ似也。聊 カハル也。説文二手合背云云可二存知一也 | 五方 |
| 叉軍 | 此印右ノ四指ヲノヘテアヲノケ。左ノ四指ヲ 向レ下。左ノ四指ニテ右ノ四指ヲ曲鉤シテ。二 |
| 大申テ 來去也 | 弓箭 | 此印説文雖二委細一ナリト。所詮只左 中指ノヘテ。右ハ普通彈指スヘシ |
| 同法事 | 建長六四 二十七 |
篭居一之間。俄被レ定二其仁一之處。付二江師申状一
| 傳二與立劍輪印一人ヲ被撰 | 云云 |
| 俊僧正一之處 | 于時 法印 | 存二知之一。仍弟子良雅令 |
代留二此流一也。此法具書有二其數一之内。祕鈔
第十五。又太元師法一卷。又法相傳同異驗
ナト書タル物一卷。又略頚次第大旨是等ヲ
指南シテ可レ爲二要書一。又近光寶法印令レ勤
行之一時。自作次第爲二當用一大切物也。此光
寶ガ次第ヲハ。先師僧正ヨクシタル物ナ
| リトソ被レ仰 | 私云。祕抄第十五之外。野抄之内草紙 一帖在レ之。是又要書也。第十五ニ不 |
| 審事。祕印子細等ヲ此院御室令二記置一給書也。人不 レ知レ之。又不レ持歟。今付二此抄一奉二傳受一＊畢。可祕可 |
| 祕 |
奏問一訴レ之。仍號二寂命之記一是也。猶不レ叶
歟之間。移
住三井寺一之剋。常曉ヨリ令二相傳一。龍ヒホシナト留二三井寺一之由申傳也。
昔件龍ノヒホシヲ置二壇中一有二作法一ケル
歟。寂命取
留三井寺一。仍此法彼三井ニ有ナ| ント云ハ此故也 | 云云 |
ヲホモノヲウクルト可レ讀也。與立劍輪印。
是ヲハ亂脱ト讀レ之。劍ヲ立テ輪與讀也
| 問。付二無名抄一太元傳法許可印 | 云云 |
相傳一歟。然而當時無二其儀一。但少少猶有レ之
歟。其ハイカニテアリケム。已付二兩部大法一
遂傳二此潅頂之上一勿論事也
問。然者付二諸尊祕印明一皆可レ爲二傳法許可
印一歟 答。其共不レ可レ然。只可レ聞二師傳一
也
| 後七日事 | 建長六四二十七。 於二報恩院一承レ之 |
習二寶生并寶菩薩一。常途祕説也。又堅牢地神
法ト名也。其可レ有レ謂。然而無名抄出二兩説一
内。五大虚空藏法ト名。第二重説也。祕説則
法也。最勝王經法ト習又是也。可レ爲二深祕一也。無名鈔五大虚空藏ト注事ヲハ人頗
| ナニトモ不二思入一歟。尤可レ有二所存一也 | 私云。故 僧正口 |
| 決。大旨 符合ス | 師云。自レ昔被二勤行一御齋會偏顯宗之 |
大綱如二奏状一。能能可二深思一也。爲二天長地久
五穀成就一。年始最前ニ被二始行一。可レ有二深意一
也。師云。此法先師僧正兩度被レ勤
仕之一時。毎度予勤
仕舍利守一。其間私委細注置事有| レ之。大旨覺洞院勤行之一時不レ替 | 云云 |
集一。舊記感得也。又覺洞院勤行之日記ハ。
石山範賢僧都於二覺洞院前一令レ記レ之。能シ
| タル物也ト | 云云 |
モ。猶集二數本一付心之樣ニ先師僧正ハ被レ勤シ
| カ | 云云 |
| 説如二大壇一 | 云云 |
| 護摩壇 | 云云 |
也。無二別作法一。十二天又以同レ前
問。一度拜。二度揖者作法如何 答。一度拜ト
云ハ蹲踞也。二度揖者腰ヲカガムル也
問。小行事何可勤乎 答。大阿サリ非二追
止之者一。自レ昔重代勤レ之公人也。又取二閼伽
水一事。造酒殿歟。神泉歟。兩樣也。其モ不レ及二
大アサリ下知成敗一事也
問香水ヲ可レ進二大内一歟。若有二作法一乎 答。
無二別樣一。具二卷數一可レ進二内裏一也。則是入二御
藥一又入二御湯一ニモ也
問。此事付二無名抄法務御記一云。後七日
法以二極略之法一修レ之。七支念誦等也。此事
實可レ然歟。如何 答。可レ然也。不レ似二餘御修
法一。年始吉祥法則以二世務一爲レ宗之故也。先
師時ニイタク久ナカリシヤラムト覺也。又
七支念誦五支念誦トテ。最略作法有レ之也
| 請雨經法事 | 建長六四二十八。 於二報恩院一承レ之 |
歟 答。廣澤方ニモ上古行レ之條。不レ及二左右一。
而香隆寺寛空僧正村上御宇。行二此法一之時。
雨不レ降歟。自身捧二卷數一參二禁中一。上古自捧二
卷數一歟。則於二庭中一捧二香呂一閉目小時祈念
之間。香呂煙忽遍レ空。雲俄降レ雨。至誠貴
事也。人人稱美。但其雨國土不二普潤一歟。大
内計也。仍其廣澤流行給乎。私云。此事
| 隆證僧正對面之次。物語大旨同前 | 云云 |
レ有二意説一。所信鉢印用二不空成就之眞言一。以
レ之爲二祕説一。眞言
。此尊台藏ニハ則天鼓雷音尤可二存知一。大方此法偏以二舍利一
可レ降レ雨之樣。如レ載二白表紙一。以二彼口傳一可
レ觀也。是實詮要也。委細作法見二雨言祕記
局一。毎一祕書也。師云。中央幡梵字雨言次第
説レ之。被レ載レ之。所謂
等也。是一往之説也。口傳不動一字呪可レ書レ之也。建保之時。
先師僧正ニモ被レ行。中央梵字印書レ之。十天
等梵字勝海僧都ト二人書レ之。人普不レ知レ之
歟。而實賢僧正行レ之時。依二尋申一。關白御
室道涼法親王也。御室爲彼御計令レ授レ之
樣。一往之説也。然者此雨言覺洞院不レ被
レ進二御室一ケル歟。若又御室令レ祕歟。不審
不審
私云。實賢初度勤行。中央幡梵字違二建保一
| 云云 |
以下之番十人。初夜時後可レ拜也。而承人
之時。不レ向二西方一。向二中島一令レ拜レ之。而建保
之時者一。壇所之前庭向レ西儲敷誤處。行嚴
法印云。此敷樣不レ可レ然。可レ向二中島一之由申。
| 令二敷改一 | 云云 |
| 然而先條事乎 | 云云 |
| 後無二沙汰一。令レ拜給 | 云云 |
答。不レ限二此法一。祈雨之時有二此作法一歟。但
餘法自二最前一無二此義一。覺洞院祈雨孔雀經之
時モ。雨請之後有二此義一歟。師云。此法龍供
殊慇懃可レ修也。又祕説也
問。件僧中可レ修歟 答。可レ隨レ體。能能受
法ンタラン仁勤レ之。不レ然者大アサリ可二兼行一也｣
問。建保之時誰人乎 答。分明不レ覺。若勝
海歟。師云。龍穴入二舍利一事。可レ存知也。先師
| 僧正之時有レ事 | 云云 |
作法一。觀念等如二祕鈔一。竹筒體物可レ入也。但
此作法降雨遲遲時事也。私云。承久之時賢
覺歟。可レ尋レ之
問。第龍作事何樣可レ作乎 答。只無二風情一。
如二此次第一也。但先師僧正之時無二此作法一。
仍不レ及二沙汰一也。又云。勸請之時本尊。句可二
存知一也。終之句不レ聞。聲下也
師云。此書先師僧正存日時令二書寫一畢。但
再治之後未レ見レ之。護摩爐中心三摩耶形相
替也。私云。報恩院持本ハ蓮花之上三辨寶珠ニ
| 有二火炎一 | 云云 |
師云。大方此法ヲ三形等如レ例寶珠ト可レ觀
レ之。仍護摩爐付二増益一塗レ之。旁可レ有レ由存
知者也。サレハ先年以二御本一書寫之樣如
レ此。後日被レ書二改之一條。御意趣彌非レ無二不
審一。但此自筆能能被二再治一本也。定有樣也
| 云云 |
問。水天供壇佛供居樣違二常途一如何 答。不
レ限二此法一。餘供ニモ如レ此居樣見二祕抄一。師
| 云。自二近來一大法國元始人良無二沙汰也一 | 云云 |
國ニアタリテ致二沙汰一ナリ。先師僧正初ツ
カタナトマテハ如レ形有二沙汰一。而自二中比一。
御室令レ行二大法一給之外。不レ可レ有二沙汰一之由
被レ定畢
問。水天供青幡絹歟。紙乎如何 答。紙ヲ青
色ニ染可レ用也。別不レ可レ有レ樣也
問。此法護摩一時歟。二時乎 答。三時可
| レ行レ之 | 私云。此事猶不審。祕記正一時或 二時ト被レ注如何。重可レ尋決也 |
摩第三重増益護摩次第也。此三ケ條輒不
レ可レ授也
私云。此護摩ト云ハ則
也建長八年三月十四日。於二報恩院一二四
寺奉レ傳二受之一
問。此二四＊寺付二誰人一濟延如何令レ記乎
答。付二小野仁海僧正一令レ傳抄物也。端ノ請書
爲二祈雨一。被レ請二小野僧正之時。依二所勞一辭
退之一間。自宗爲二宿老一之故。可レ被レ召二延尋僧
都一之由被二計申一也。彼延尋則濟延之師匠
| 也。仍如レ此書載 | 云云 |
大壇不レ用二橛立
箭。被レ引二五色一如何 答。先先不レ然。今度如レ此被レ用歟。付二一經之説一被
| レ用。或件經未レ見レ之 | 云云 | 私云。此經寶 樓閣經事乎 |
古知法高僧門徒猶不レ幾＊乎。仍可レ然伴僧
| 不レ足。處處靈驗所法師等請加 | 云云 |
轉讀一之由被レ申。法花經･仁王經･或觀音經
| 等轉讀 | 云云 |
| 問。請雨經大師即用二水出所一トテ行給 | 云 |
| 云 | 云云 |
| 穴事也。非二道場事一 | 云云 |
字ヲ人許有書也。如何 答。是件| 曼荼羅ニ人形ヲ書タルヲ云＊乎。不分明 | 云云 |
| 師云。底哩商倶金剛 | 八角 棒也 | 先師云。三角棒也。 |
問。補沙鐵此棺釘也。此事如何 答。相應
| 物打棺ニ釘ヲ出也 | 私云。此釘ヲ用二相應 物一由緒如何可レ尋 |
軌也。私云。此誰人乎。押紙云。房玄云。私云。
雲字
| 問。付二此書一大古經主 | 云云 |
問。半金剛如何 答。一方ハカリ三古也
于時文明六年六月四日書レ之
權少僧都印融
享保七壬寅中夏令書寫之校考了
密嚴七十六翁記之
目録
付諸尊壇場可存知事
九重阿字觀事
印同體異名事
與願施願施無畏普印事
白傘蓋印事
付諸尊種子三形召請撥遣事
結界事 加持供物印事
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727 728 729 730 731 732 733 734 735 736 737 738 739 740 741 742 [行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]