SAT DB

T2498_.78.0723a01: 亨保七壬寅中夏書寫交考了
T2498_.78.0723a02: 　　　　　　  洛乾密嚴老比丘妙辨合手
T2498_.78.0723a03:
T2498_.78.0723a04:
T2498_.78.0723a05:
T2498_.78.0723a06: 幸心鈔卷第二
T2498_.78.0723a07: 　　　  目録
T2498_.78.0723a08: 　　  法花法事　理趣經法事
T2498_.78.0723a09: 　　大勝金剛事　隨求事
T2498_.78.0723a10: 　　彌勒曼陀羅事　普賢事
T2498_.78.0723a11: 　　文殊事　求聞持事

T2498_.78.0723a12:

　　地藏事　不動事

付調
伏

T2498_.78.0723a13: 　　降三世事　金剛夜叉二十五輪事

T2498_.78.0723a14:

　　金剛童子事　毘沙聞事

付吽迦
陀野

T2498_.78.0723a15: 　　水天事　十二天事
T2498_.78.0723a16: 　　吉祥天事　聖天事

T2498_.78.0723a17:

　　水歡喜天　北斗事

付銀錢事
又眞言事

T2498_.78.0723a18: 　　三九祕要事　本命宿事
T2498_.78.0723a19: 　　炎魔天事　尊星王事
T2498_.78.0723a20: 　　婆娑婆陀夜天事　土公供事
T2498_.78.0723a21: 　　星供等幡蝋燭事　印佛事
T2498_.78.0723a22: 　　諸加持事　鞭加持事
T2498_.78.0723a23: 　　御衣木加持事　帶加持
T2498_.78.0723a24: 　　修法後加持事　鎭壇事
T2498_.78.0723a25: 　　五色圓護事　大神供事
T2498_.78.0723a26: 　　童子經書寫事　金剛般若事
T2498_.78.0723a27: 　　呪賊經　壽延經事
T2498_.78.0723a28: 　　泥塔供養事　許可作法事
T2498_.78.0723b01: 　　五色糸事　潅頂三昧耶戒事

T2498_.78.0723b02:

　　傳受目六等

本經次第
抄物等

　同雜雜問答

T2498_.78.0723b03: 　　事
T2498_.78.0723b04:

T2498_.78.0723b05:

　　法花法事

建長二十一十七於二極樂坊一
付二祕鈔第六一傳二受之一

T2498_.78.0723b06:

師云付二率都婆印一有二兩樣之習一

云云

入二二

T2498_.78.0723b07: 大指一兩部大日ト觀レ之。或又二大指ヲノケ立
T2498_.78.0723b08: テ寶塔開レ戸由覽レ之。兩義也。兩樣之内觀二
T2498_.78.0723b09: 兩部大日一。頗宜之由先師被レ示也。大方此
T2498_.78.0723b10: 法以二

四字一配二開示悟入之四字一。以
T2498_.78.0723b11: レ之爲二自證至極一者也。又用二智拳印一又第
T2498_.78.0723b12: 五A+uH方便究竟義。涅磐後還顯二佛身一。委有二
T2498_.78.0723b13: 口決一。三密房之流殊習レ之。又此次第被レ書
T2498_.78.0723b14: 載一勸請禮佛之樣不レ得レ心。只薄草子之樣ヲ

T2498_.78.0723b15:

可レ用也。先師口傳モ如レ此

云云

又都魯婆香

T2498_.78.0723b16: 草香也。但近來イト不レ用也

T2498_.78.0723b17:

　　理趣經法事

同日付
祕抄

T2498_.78.0723b18: 師云。此法殊爲二滅罪一第一法也。其故一切罪
T2498_.78.0723b19: 障中婬罪殊勝。此法佛殊爲レ滅二婬罪一説レ之。

T2498_.78.0723b20:

故或説以二大樂大欲印一殊爲二祕印一

云云

T2498_.78.0723b21: 爰以一法界

表紙日記ニハ青龍和尚請二
T2498_.78.0723b22: 惠日寺僧一。爲二懺悔滅罪一。修二五日十五時理趣
T2498_.78.0723b23: 三昧一。夢中不空三藏來云。此法滅罪第一肝
T2498_.78.0723b24: 心也。我所存如レ此。如レ此讀二嘆之一給
T2498_.78.0723b25: 問。此經佛於二他化自在天一説。而伴天六慾
T2498_.78.0723b26: 天之中婬罪殊輕。何於二此天一説レ之乎答。婬
T2498_.78.0723b27: 罪雖輕此天五慾殊勝。又極細妄執殊難レ斷
T2498_.78.0723b28: 之故也。於二他化自在天一説也
T2498_.78.0723b29: 問。件一法界

誰製乎　答。法三御子
T2498_.78.0723c01: 御作歟。師云。金剛薩埵慾觸受慢等令二混合一。
T2498_.78.0723c02: 即衆生婬欲ヲ表スル義也
T2498_.78.0723c03: 問。行二此法之時。伴僧轉讀經音振如何
T2498_.78.0723c04: 　答。如二法華經一之轉讀也

T2498_.78.0723c05:

　　大勝金剛事

建長三十一十八日
於二極樂坊一付祕抄

T2498_.78.0723c06: 師云。本三昧耶印内作二金剛縛一。忍願屈如
T2498_.78.0723c07: レ頂。付二此文一流流有二異説一。或作二圓形一。或作二
T2498_.78.0723c08: 劍形一。今三寶院流劍形歟。勸修本方已忍
T2498_.78.0723c09: 願屈如レ頂ト云ヘリ。然者付二如頂文一圓ニ可
T2498_.78.0723c10: レ作云ヘリ。師云。此普賢等卷大勝金剛ヲ
T2498_.78.0723c11: 被二書具一イカンソヤ答云。先現僧正被

T2498_.78.0723c12:

レ申。可レ祕レ之故也

云云

師云。眞惠僧正大相

T2498_.78.0723c13:

國入道

公經也

被レ憑事承久亂逆之時。可レ逢

T2498_.78.0723c14: レ難事。祈請行二此法一。無二別大事一之間。大僧
T2498_.78.0723c15: 正一長者ニ成彼人ノ事也。行二此法一可レ遁レ害之

T2498_.78.0723c16:

由見二瑜祇經文一。但眞惠無智眞言師傳聞

云

T2498_.78.0723c17:

云

T2498_.78.0723c18: 　　隨求法事

T2498_.78.0723c19:

師云。道場觀持二戟鉾一

云云

鉾可レ云存也

T2498_.78.0723c20: 問。爲二何事一可レ修二此法一乎　答。殊産祈可

T2498_.78.0723c21:

レ修也。又滅罪後生尤可レ修レ之。委細見レ軌

云

T2498_.78.0723c22:

云

T2498_.78.0723c23: 問。此隨求圖護用否如何　答。可用也。見二二
T2498_.78.0723c24: 卷軌歟。作法大略如レ圖。又如二今圖一可レ書也。
T2498_.78.0723c25: 薄樣ナトノ體ナル紙ニ可レ書レ之。チヰサク
T2498_.78.0723c26: 疊テ珠數達摩ノ少キ樣ナル玉ノ穴ノ中ニ入
T2498_.78.0723c27: テ。口塞テ可レ懸頚也。或沒シテ後ニ入レ棺

T2498_.78.0723c28:

歟。或件玉令レ飮レ之

云云

爲二後世一可レ有レ益也。

T2498_.78.0723c29: 師云。此八方壷壷ヲマハリテ。陀羅尼一
T2498_.78.0724a01: 反可二書滿一也。一壷一反ヲハ不レ書也
T2498_.78.0724a02: 　　彌勒曼荼羅事
T2498_.78.0724a03: 師云。此道場觀之體尊勝曼荼羅ニ相似ス
T2498_.78.0724a04: ル也。源運僧都自二信貴山一或僧圖二此曼荼
T2498_.78.0724a05: 羅一。書二梵字一之處。無二左右一書二尊勝曼荼羅ノ
T2498_.78.0724a06: 種子一畢。本寺支度相違之由申ケ。源運一不

T2498_.78.0724a07:

覺

云云

T2498_.78.0724a08: 問。尊勝彌勒曼荼羅差異如何　答。尊勝ノ
T2498_.78.0724a09: 曼荼羅ハ以二寶瓶一爲二分齊一也。彌勒以レ塔爲二
T2498_.78.0724a10: 分齊一也
T2498_.78.0724a11: 　　普賢事

T2498_.78.0724a12:

師云。道場觀八金剛妃方隅圍繞

云云

八供

T2498_.78.0724a13: 天女也
T2498_.78.0724a14: 　　文殊事
T2498_.78.0724a15: 師云。種子 ma@m

大空不可得字也。三形劍也。空

T2498_.78.0724a16:

諸法不レ被レ礙。一切物融事。利劍如レ融レ物

云云

T2498_.78.0724a17: 故文殊以レ劍爲二三形一也。又三形書篋。或梵

T2498_.78.0724a18:

篋

云云

T2498_.78.0724a19: 問。書篋梵篋差異如何　答。同物也
T2498_.78.0724a20: 問云。付二八字文殊一依二四種法一種子各別事。
T2498_.78.0724a21: 用否如何　答。可二替用一也。又 dha@m

劍可二通用一
T2498_.78.0724a22: 也
T2498_.78.0724a23: 　　求聞持事
T2498_.78.0724a24: 問。求聞持法日月蝕之時ヲ開白結願ニ當ル事如
T2498_.78.0724a25: 何　答。日月蝕之時。諸鬼類有勢修羅與二天

T2498_.78.0724a26:

帝一合戰之間。皆集二彼所一

云云

以二其隙一爲レ無二

T2498_.78.0724a27: 障難一。令二勒修一也。日月蝕ト云ハ。先付二一説一者。
T2498_.78.0724a28: 修羅軍時。阿修羅王日月覆レ手事歟。大
T2498_.78.0724a29: 方不レ限二此一法一。爲二祈願成就一當二日月蝕レ或
T2498_.78.0724b01: 始之。或配二結願一事。一往ノ説也。亙二諸尊一

T2498_.78.0724b02:

有二此習一

云云

私云。此條有二分
明證文一歟。如何

師云。此法始中終

T2498_.78.0724b03: 一印一明也。更不レ加二餘印明一也。出二行法次
T2498_.78.0724b04: 第一者。無二風情一。虚空藏法也。件ノ法印聊有二

T2498_.78.0724b05:

異説一

云云

右手作レ拳。大指頭寶形

云云

而或

T2498_.78.0724b06:

説云。舒二五指一大指頭指寶形

云云

此事不

T2498_.78.0724b07: 審之間。先師僧正奉レ尋レ之處。只同事也。大
T2498_.78.0724b08: 頭二指ヲ作二寶形一爲レ詮歟。師云。此祕抄ニハ
T2498_.78.0724b09: 求聞持次第不二委細一。薄草子爲二三重廣略一

T2498_.78.0724b10:

也。見二廣本一可レ無二不審一

云云

T2498_.78.0724b11: 　　地藏事

T2498_.78.0724b12:

師云。此法付二根本印一聊有レ習

云云

此菩薩

T2498_.78.0724b13: 殊引二導地獄衆生一其故於二地獄一現二白黒二
T2498_.78.0724b14: 種一即依二亡者之昇沈一黒白不同也。遺跡
T2498_.78.0724b15: 修二功徳一營二追善一。白幢現レ形。爲二重罪之人一黒
T2498_.78.0724b16: 幢現形。此根本印二中指ヲノケ立表二二幢一
T2498_.78.0724b17: 也

T2498_.78.0724b18:

　　不動事

建長二十九於二報恩院一
傳二受之一。付二祕抄一

T2498_.78.0724b19: 師云。付二此法一殊有二延壽功能一。立印儀軌云。

T2498_.78.0724b20:

又正報忌者。能延六月住

文

付二此文一按レ之。

T2498_.78.0724b21:

何必限二六月一。延レ之哉

云云

拏吉尼鬼六月

T2498_.78.0724b22: 取二人生氣一噉二食之一故。人死時大日如來
T2498_.78.0724b23: 哀二愍之一現二大黒天神形一。降

伏之一。依二不動
T2498_.78.0724b24: 誓一延二六月一令レ住也。委細不レ見二大日經疏一

T2498_.78.0724b25:

云云

T2498_.78.0724b26:

問。付二此二四字一荼吉尼取二人血一

云云

答。

T2498_.78.0724b27: 大疏有レ之。師云。此兩種種子 ha@m

字也。風輪

T2498_.78.0724b28:

種子也。風摧破ノ用有レ之

云云

今尊降摩摧

T2498_.78.0724b29: 破主故用二此字一。常途淺略説也。但最祕傳
T2498_.78.0724c01: 息風也。衆生壽命ヲ保事息風ニヨル。息
T2498_.78.0724c02: 風トマレハ即死ス。此尊延壽ノ功力最勝
T2498_.78.0724c03: 故。以レ h@a@m

爲二種子一。是最祕事也。師云。鳥羽院
T2498_.78.0724c04: 御時。世間頓死興盛也。仍寛信法務修二何
T2498_.78.0724c05: 法一可レ被レ鎭哉之由。有二御尋一之處。可レ被レ行二

T2498_.78.0724c06:

不動法一

云云

立印儀軌除二拔死難一

文

覺禪

T2498_.78.0724c07: 抄云。雖勘申状以二山座主一於二禁中一被レ行二
T2498_.78.0724c08: 不動法一。伴増二十口。其後御室令レ行レ之給
T2498_.78.0724c09: 也。寛信聞二此事一。依二御尋一雖二計申一。於レ法者

T2498_.78.0724c10:

不トテレ被レ行頗腹立

云云

T2498_.78.0724c11: 問。此尊座瑟瑟座彼石何樣物乎　答。青黒
T2498_.78.0724c12: 色石大國ニモ無レ之。天竺ニモ難レ有歟
T2498_.78.0724c13: 問。劍印慈救呪事如何　答。作法大旨如二次
T2498_.78.0724c14: 第一。但以二右劍一加二持五處等一之後。又指レ鞘不二

T2498_.78.0724c15:

引離一。向レ面聊指擧テ可レ振レ之。是或説也

云

T2498_.78.0724c16:

云

T2498_.78.0724c17: 問。此兩説之由當時令レ用二何説一給乎　答。

T2498_.78.0724c18:

用二後説一也。但後振事此法本尊加持可レ用

云

T2498_.78.0724c19:

云

付二諸尊一結界之時必不レ然

云云

師云。結二

T2498_.78.0724c20: 三三昧耶攝召印一。誦二慈救呪一事祕説也。此

T2498_.78.0724c21:

印御室殊令レ祕給

云云

三三昧耶印用二慈救

T2498_.78.0724c22: 呪一事。小野流祕レ之
T2498_.78.0724c23: 問。付二石山次第一者。此攝如印外縛也。如何
T2498_.78.0724c24: 　答。可レ用二内縛印一。見二薄草子一歟。師云。二童
T2498_.78.0724c25: 子ノ印。三密房流殊用レ之歟。師傳不レ然歟

T2498_.78.0724c26:

云云

廟抄用レ之被申圓レ之如何。師云。調伏法

T2498_.78.0724c27: 能能可二存知一事也。彼人貪嗔癡等三毒煩惱ヲ
T2498_.78.0724c28: 斷盡スト可レ祈也。被煩惱所知二障斷盡人不
T2498_.78.0724c29: レ可二存命一。一切事不レ離二此二障一。不レ知二此義一。
T2498_.78.0725a01: 僻サマニ心得テ行二調伏ノ法一。行者モ施主
T2498_.78.0725a02: モ共不幸也。サレハ祖師先徳モ荒涼不レ可
T2498_.78.0725a03: レ行之由被レ記置也
T2498_.78.0725a04: 　　降三世事
T2498_.78.0725a05: 師云。如道場觀者。右躡二大自在一。左跡二彼天
T2498_.78.0725a06: 妃一。而如二不空譯壽命經一者。左躡二大自在一右

T2498_.78.0725a07:

踐レ妃。是祕説也

云云

其故大自在煩惱障也。妃

T2498_.78.0725a08: 即所知障也。此所知障。尤難レ斷之故。以レ右
T2498_.78.0725a09: 令レ踐也。今道場觀付二一經之義一雖レ被二書

T2498_.78.0725a10:

載一。以レ之爲レ祕

云云

委見二開心祕決一。仍略

T2498_.78.0725a11: 也。又降三世者。此三世即三毒也。世依二三
T2498_.78.0725a12: 毒一流轉之故。三毒號二三世一。今尊此三毒ヲ
T2498_.78.0725a13: 降伏スル明王ナルカ故。以名二降三世一也。是密語
T2498_.78.0725a14: 也。或又過現當ノ三世ニ付テ名二降三世トモ一
T2498_.78.0725a15: 事頗非也。又本尊印。二手左右膝上覆。又

T2498_.78.0725a16:

兩手反レ掌仰事。是口傳也

云云

覆則無明住

T2498_.78.0725a17: 地表示也。仰タルハ又無明住地ヲ翻法性ト成心也。

T2498_.78.0725a18:

是則煩惱即菩提義

云云

其後如レ常。可レ用二

T2498_.78.0725a19: 印明一也
T2498_.78.0725a20: 　　金剛夜叉事

T2498_.78.0725a21:

問。二十五輪事。付祕抄者在別

云云

有二子細一

T2498_.78.0725a22:

歟

云云

　答。無二別樣一。付二瑜祇經一者有二二

T2498_.78.0725a23:

十五○一也。可レ見レ彼

云云

T2498_.78.0725a24:

私云。此尊種子

三形摩竭首ト習也。以レ之爲二祕事一。
相應經印ヲ此三形ト一ト習也。是爲レ祕。二十五○十六

T2498_.78.0725a25:

大護八方天后妃ヲ爲二十六大護一也。轉法輪十六大護又
別事也。遍智院僧正先師僧都ニ如レ此被二口決一云云

T2498_.78.0725a26: 　　烏蒭沙摩印事
T2498_.78.0725a27: 印獨古印。二手内縛二小指立合。二大指立

T2498_.78.0725a28:

向二心前一。是名二大獨古印一也

云云

是常事也

T2498_.78.0725a29: 　　金剛童子事

T2498_.78.0725b01:

問。道場觀底里賞倶金剛杵持

云云

何樣杵

T2498_.78.0725b02:

乎　答。三

戟杵也。常喜院八角杵

云云

頗

T2498_.78.0725b03: 不レ得二其心一也

T2498_.78.0725b04:

問同道場觀母沙羅棒

云云

何物乎　答。不二

T2498_.78.0725b05: 分明一也
T2498_.78.0725b06: 　　毘沙門事

T2498_.78.0725b07:

師云。道場觀印。法界定印

云云

然而只可レ用二

T2498_.78.0725b08: 如來拳印一也　問。此道場觀地天承レ足。二

T2498_.78.0725b09:

部藥叉左右扶足

云云

此樣如何　答。是都

T2498_.78.0725b10: 鉢毘沙門之樣也。師云。天竺有二國王一無レ子
T2498_.78.0725b11: 事ヲ歎。毘沙門ニ祈精之。或時多聞ノ御前土フ
T2498_.78.0725b12: クレアカル。其形女乳ノ如。然自二其土中一端
T2498_.78.0725b13: 嚴男子出來。仍件男子ヲ名二都鉢毘沙門一。此事

T2498_.78.0725b14:

釋二西域記一

云云

T2498_.78.0725b15: 問。吽迦陀野天ト云ハ何ノ天乎　答。毘沙
T2498_.78.0725b16: 門天也
T2498_.78.0725b17: 　　水天事
T2498_.78.0725b18: 師云。今經圖置二壇中心一糸打任結置レ之。而
T2498_.78.0725b19: 口決不レ結。只クルクルトワケテ可レ置レ之。
T2498_.78.0725b20: 又云。先年於二關東一旱之時。水天供行レ之。
T2498_.78.0725b21: 申子細之處。守海法印令和縒歟。間種種

T2498_.78.0725b22:

誅申愁勒行。門人傾申

云云

適下向之故也。

T2498_.78.0725b23: 第四日雨降纒頭有レ之由。其度勤行之時モ

T2498_.78.0725b24:

糸不レ結。壇中心置レ之

私云。此糸青苧一タケヲ
ネイテワケテ可レ置レ壇也

T2498_.78.0725b25: 問。壇中青瓷鉢外居二小土器一。何料乎　答。置
T2498_.78.0725b26: レ索料也
T2498_.78.0725b27: 　　十二天事
T2498_.78.0725b28: 師云。壇上花瓶用否有二兩説一。但故僧正不レ被
T2498_.78.0725b29: レ用レ何。仁王經法道場圖無レ之歟。又十二天

T2498_.78.0725c01:

各別眞言終曳布耶南

云云

此南字不レ可レ用

T2498_.78.0725c02:

之由故僧正被レ申

云云

T2498_.78.0725c03: 　　吉祥天事
T2498_.78.0725c04: 問。付二此法一散念誦滿

加隨求眞言一事如何
T2498_.78.0725c05: 答。聊有二子細一。此天兄弟ニテ黒耳ト云人御ス極
T2498_.78.0725c06: 此天ト不和也。吉祥天一切衆生貪窮之輩與二
T2498_.78.0725c07: 福樂一。而此黒耳成二障礙一。所レ與福欲レ奪。而隨
T2498_.78.0725c08: 求菩薩件黒耳降伏玉フ佛也。仍爲レ除二彼障難一。
T2498_.78.0725c09: 可レ滿

加此眞言一也
T2498_.78.0725c10: 問。付二天等一行法之初聊有レ觀。可レ用レ之歟。
T2498_.78.0725c11: 如何　答。必可レ用也。如然天等アシサマニ
T2498_.78.0725c12: 勤行時。施主モ行者モ有二布畏一之故也。何
T2498_.78.0725c13: 以レ觀令レ潅レ身也。師云。提縛男天也。提縛女
T2498_.78.0725c14: 天也
T2498_.78.0725c15: 　　聖天事

T2498_.78.0725c16:

師云。開白結願之時。先天像ヲ令二沐浴一

云云

T2498_.78.0725c17: 入二多羅一以レ湯沐浴人有レ之。然而但阿伽桶
T2498_.78.0725c18: ナトニ入レ湯。人ノアフル程寒温ヲ計テ。像
T2498_.78.0725c19: ノ地盤ナトヲトトノヘテ。令レ加

持之一。或承
T2498_.78.0725c20: 仕ナトニ持セテ。可レ加

持之一也。如レ此度度

T2498_.78.0725c21:

勤行之隨分有レ驗

云云

師云。此像二權。二實。

T2498_.78.0725c22: 權實三差別有レ之也。二權共權化。二實共
T2498_.78.0725c23: 實類。權實則男女和合之義也。女天權化。男
T2498_.78.0725c24: 天實類也。十一面觀音男天ノ障難ヲ爲二消除一
T2498_.78.0725c25: 女天形ヲ現シ玉フ。二像共著二袈裟一權化
T2498_.78.0725c26: 二種像共不レ著。二實像女天著。男天不レ著。
T2498_.78.0725c27: 是權實像也。委細見二含光記一。師云。本尊呪
T2498_.78.0725c28: o@m

。觀音種子。觀音ト云ハ十
T2498_.78.0725c29: 一面也。 ga@h

本尊種子。

軍荼利種子也。先

T2498_.78.0726a01: 字第八識ノ菩提也。 ga@h

字第七識妄執也。以二
T2498_.78.0726a02: 第八識菩提一。消二除第七識妄執一也。 h@u@m

軍荼
T2498_.78.0726a03: 梨ノ種子。軍荼梨ハ寶生尊教令輪身也。是
T2498_.78.0726a04: 則轉二第七識一。成二平等性智一故。降二伏第七
T2498_.78.0726a05: 識妄執一尊軍荼梨也。故軍荼梨ノ四蛇ハ我癡
T2498_.78.0726a06: 我愛･我見･我慢ノ四煩惱ヲ表也。此四煩惱則
T2498_.78.0726a07: 平等性智所斷也。此四煩惱是第七識煩惱
T2498_.78.0726a08: 也。故 hr@i@h

眞言。於二此天一者。殊勝密語也。
T2498_.78.0726a09: 師云。此四蛇ヲ乍レ生持レ之。煩惱即菩提心
T2498_.78.0726a10: 也。滅二煩惱一非レ得二菩提一。不レ滅二煩惱一即翻二菩
T2498_.78.0726a11: 提心一也。是祕事也。又云。祕抄云。或記云若
T2498_.78.0726a12: 遲遲誦二軍荼梨眞言一祈精。修中若致二障礙一
T2498_.78.0726a13: 者。念二十一面眞言一者。即此心也。師云。聖
T2498_.78.0726a14: 天供之時。悦與眞言曰。唵婆羅吽摩尼曳娑
T2498_.78.0726a15: 婆賀。先師僧正復曰。唵次加二婆字一念誦シ

T2498_.78.0726a16:

給也。本書多加二婆字一入レ被

云云

此法薄草

T2498_.78.0726a17: 子兩三本之内。後ノ度被レ加二彼婆字一。是口

T2498_.78.0726a18:

傳也。尤可二存知一

云云

T2498_.78.0726a19: 問。付二無名抄一聖天供不レ誦二一字眞言一。用否

T2498_.78.0726a20:

如何　答。只可レ誦也。不レ可レ相二違常作法一

云

T2498_.78.0726a21:

云

T2498_.78.0726a22: 　　水歡喜事
T2498_.78.0726a23: 問。水歡喜天作法如何　答。普通聖天供ニハ相
T2498_.78.0726a24: 替也。行者前ニハ十一面ヲ居ヘ。十一面後ニハ聖天ヲ
T2498_.78.0726a25: 居テ。以レ水如レ油。奉浴水也。普通多羅二尊
T2498_.78.0726a26: 像ヲ。前後可レ居也。此事則玄奘譯十一面經ニ見
T2498_.78.0726a27: 也
T2498_.78.0726a28: 問。此法故僧正令レ用給乎　答。然也。則
T2498_.78.0726a29: 故唐橋大納言時被レ行レ之其時卷數并支度

T2498_.78.0726b01:

按。予令レ持レ之

私云。此水歡喜次第。申二請御本一
令二書寫一畢。其外又有レ之

T2498_.78.0726b02: 　　北斗事

T2498_.78.0726b03:

師云。北斗總印言在二口傳一

云云

此事無二別

T2498_.78.0726b04:

樣一。則此印ヲ七星形ト可レ習也

右大指ヨ
リ始レ之

師云。第

T2498_.78.0726b05: 四諸曜宿段自觀云。處レ成二文殊形一。口傳

T2498_.78.0726b06:

云云

此師子首ト可レ觀也。是今口決也

私云。文殊
與北斗一

T2498_.78.0726b07:

體ト習也。北斗文殊化身也云云先
師僧都故僧正如レ此被二口決一也

見二遍口抄一。又云。

T2498_.78.0726b08: 解界撥遣之次拍掌不レ可レ用。故僧正被レ申

T2498_.78.0726b09:

云云

T2498_.78.0726b10: 問。七星之内。武曲星傍小星一定妙見歟。如
T2498_.78.0726b11: 何　答。習二妙見一也。散念誦奇妙ト云モ。此
T2498_.78.0726b12: 妙見也

T2498_.78.0726b13:

問。本命供常三時歟　答。大旨一時也

私云。
報恩

T2498_.78.0726b14:

院僧正。先年於二仙洞一毎月分北斗御修法也。七箇日
被二參勤一之時。幡結願燒レ之。弊并銀錢毎時燒レ之。又乳

T2498_.78.0726b15:

木百八。皆命木云云藥種今度苟 &T066960;

也。茶煎茶也。菓子干
棗歟。開白之時今不レ被レ居二白佛供一云云用途不足之

T2498_.78.0726b16:

間。日中八
坏云云

伴僧呪。并御加持呪。今度北斗總呪

T2498_.78.0726b17: 也。今度不レ及レ被レ進二支度一。毎月之故歟。親
T2498_.78.0726b18: 尊阿闍梨勤伴僧之間。尋二子細一之處如レ令二

T2498_.78.0726b19:

返答一

云云

T2498_.78.0726b20: 　　銀錢事又眞言事
T2498_.78.0726b21: 師云。十二エリツツクルハ。表二十二月一。錢
T2498_.78.0726b22: 表二天地形一也。圓表二圓蓋一。中穴方ナル表二方載一。
T2498_.78.0726b23: 重二年數一報二過去恩一。今一枚重レ之。爲レ保二未來
T2498_.78.0726b24: ノ算一也

T2498_.78.0726b25:

問。付二無名抄一北斗總呪娑縛弭曩下ニ名位

云

T2498_.78.0726b26:

云

此事用否如何　答。改如レ此被レ注。必不

T2498_.78.0726b27: 用也
T2498_.78.0726b28: 問。付二石山道場觀一有二諸星眞言一。用否如何
T2498_.78.0726c01: 　答。當時不レ用レ之。故僧正被一抄出一。薄草子
T2498_.78.0726c02: 可レ用レ之
T2498_.78.0726c03: 問。云付二件薄草子一日星ト云日曜ト云。或木星ト云。又木
T2498_.78.0726c04: 曜ト以如何　答。月曜木曜ト云ハ付二九曜一可レ用レ之。
T2498_.78.0726c05: 日星木星云時。尋二本命星一時。可レ用レ之也。
T2498_.78.0726c06: 可二存分一也
T2498_.78.0726c07: 問。二十八宿之内。軫宿ト可レ讀歟。又軫歟。如
T2498_.78.0726c08: 何　答軫讀僻事也。昔究竟宿曜師有ケリ。勸

T2498_.78.0726c09: 請ケレハ二十八宿一。皆降臨給。而ラ此宿計一

T2498_.78.0726c10:

切不二降臨一

云云

チン宿ト讀故也。尋二或人一

T2498_.78.0726c11: 軫讀之後降臨給也。師云。眞言師習レ星。分
T2498_.78.0726c12: 齊不レ幾。七曜九曜二十八宿等計也。數レ星

T2498_.78.0726c13:

次第等。見二三九祕要一也

云云

私云。＊軫ト讀。＊軫
トハアシキ也。有二

T2498_.78.0726c14:

俗書本
據一也

T2498_.78.0726c15: 　　三九祕要事
T2498_.78.0726c16: 師云。三九祕要事存歟。如何　答。未二存知一

T2498_.78.0726c17:

云云

師云。先師僧正常物語ニハ。鳥羽院御時。

T2498_.78.0726c18: 高野御室爲御修法ヲ令レ修給。其修中以二御

T2498_.78.0726c19:

便一有二御尋一云。三九祕要ト云ハ何事乎

云云

T2498_.78.0726c20: 追可二勘申一由。大阿闍梨欲被レ申之處。兼
T2498_.78.0726c21: 意成蓮房阿闍梨列リケルカ。番僧末聊座出テア
T2498_.78.0726c22: レハ。サル事ノ候者ヲ則瑜祇經文ニ見也
T2498_.78.0726c23: 若七曜凌逼　命業胎等宿盡彼形那摩

T2498_.78.0726c24:

　置於師子口　念誦一千八速滅不復生

文

T2498_.78.0726c25: 申人自生次第ニアテテ數事候。三九二十
T2498_.78.0726c26: 七。二十八可レ有。今一宿除レ之也。則牛宿也。
T2498_.78.0726c27: 天竺此牛宿ヲ不レ入也。仍二十七宿也。一九
T2498_.78.0726c28: ト云ハ。一九位ヲ可二具足一也。先命有レ八。所謂
T2498_.78.0726c29: 榮衰安危成壞支親。本體命ヲ具九也。次又

T2498_.78.0727a01:

業有レ八。如レ先也。次又胎有レ八。同レ前

云云

如

T2498_.78.0727a02: レ此命業胎三ニ各具レ八數ルヲ名二三九祕要一申也。
T2498_.78.0727a03: 但此事眞言師強不レ及二沙汰一。如レ此數樣見二
T2498_.78.0727a04: 宿曜經一之由。被レ申タリケルカススシウ
T2498_.78.0727a05: 聞ケル也。二十人番僧閉口。諸人聞レ耳身ニ感

T2498_.78.0727a06:

云云

自レ其以後。三九祕要ト云事。人粗知

T2498_.78.0727a07: レ之歟
T2498_.78.0727a08: 　　本命宿事
T2498_.78.0727a09: 師云。人本命宿ヲ數ニ以レ暦十二月ノ宿ヲ次
T2498_.78.0727a10: 第ニ數フレハ無二相違一之由。人候之間。先師僧正
T2498_.78.0727a11: 奉レ問處。甚相違也ト被レ仰。喩正月生人室

T2498_.78.0727a12:

宿可レ當之心也

私云。此事
重可レ尋也

T2498_.78.0727a13: 　　炎魔天事
T2498_.78.0727a14: 問。付二廣本石山次第一道場觀ノ中ニ肉色也。

T2498_.78.0727a15:

但後本赤色

云云

此後本如何　答。八家請

T2498_.78.0727a16: 來之外。後又請來儀軌事也。所謂奝然法橋
T2498_.78.0727a17: 石藏成尋阿闍梨本經儀軌等令二諸來一事有
T2498_.78.0727a18: レ之。彼等ノ本赤色ト見候之間。後ノ本トハ

T2498_.78.0727a19:

書載也。可二存知一

云云

T2498_.78.0727a20: 問。付二無名抄一焔魔王ヲ名二平等主一之時。用二此
T2498_.78.0727a21: 眞言一之樣如何　答。如二今抄一可レ存也。歸命
T2498_.78.0727a22: ya@m

。但此事香隆寺傳也。
T2498_.78.0727a23: 自家ニハ強不レ存二規模一歟
T2498_.78.0727a24: 　　尊星王事
T2498_.78.0727a25: 問。付二石山廣本一説二本尊印一之時。六指屈如二
T2498_.78.0727a26: 八師子一如何　答。八葉ノ印也。件印ヲ習二八
T2498_.78.0727a27: 師子ノ印一也
T2498_.78.0727a28: 　　婆娑婆陀夜天事
T2498_.78.0727a29: 問。此婆娑婆陀夜天ト云如何　答。不二分明一。

T2498_.78.0727b01:

但商客以二此天一。爲二本尊一歟

私云。商客以二此天一
爲二本尊一由緒如何

T2498_.78.0727b02: 　　土公供事
T2498_.78.0727b03: 問。此供事付二石山次第一用否如何　答。不
T2498_.78.0727b04: 用也
T2498_.78.0727b05: 　　星供等幡蝋燭事
T2498_.78.0727b06: 問。此供炎魔等之時ト造レ幡事無二別樣一。紙
T2498_.78.0727b07: 一枚ヲ横ニ三切。手足ヲ可二切付一也。別切テ不
T2498_.78.0727b08: レ可レ押也。或手ナトヲ別ニソクヒニテ押人ア
T2498_.78.0727b09: レトモ。先師之時必不レ然。紙ノタケ高レハ三ニ
T2498_.78.0727b10: 切タルハ聊廣也。其ヲハ可二切出一也。中ノツ
T2498_.78.0727b11: ホツホナトヲハ折目ヲ付テサテアル也。ク
T2498_.78.0727b12: シニハサシカウ也。弊十四本。木ノ長五寸
T2498_.78.0727b13: ハカリ也。頭ヲハリテ弊一本ニ一枚ヲ可レ &T073325;

T2498_.78.0727b14: 也。其外更無二別樣一。蝋燭板ヒレノ廣サ四五
T2498_.78.0727b15: 分計リナルヲ長六寸ハカリニ切テ。布ヲ
T2498_.78.0727b16: 細ク迴シテ。頭ヨリ可レ卷也。蝋燭ノサキヲ
T2498_.78.0727b17: 出テ聊ククメタルカ。火ノ付ヤスクテ吉也
T2498_.78.0727b18: 　　印佛事
T2498_.78.0727b19: 問。印佛作法如何　答。供養法解界撥遣等
T2498_.78.0727b20: 之後。以二印佛一薫二燒香煙一。印二虚空一遍數可レ任
T2498_.78.0727b21: レ意也。師云。佛法修行作法爲レ無二間斷一如レ此
T2498_.78.0727b22: 令レ作歟。大方行法之後可轉

讀大乘經一
T2498_.78.0727b23: 由。則延命院ノ次第ニモ見也。又山ノ方

T2498_.78.0727b24:

ニハ行法以後。必讀二心經一卷一

云云

是則讀

T2498_.78.0727b25: 經大乘由也
T2498_.78.0727b26: 　　諸加持事
T2498_.78.0727b27: 師云。先師僧正云。御素木湯帶此三加持之
T2498_.78.0727b28: 外。或鞭加持。若衣服加持。又御膳加持。如
T2498_.78.0727b29: レ此諸加持作法。先徳必不レ作二次第一。只任二意
T2498_.78.0727c01: 巧一可レ用レ之也。取二我身一
T2498_.78.0727c02: 佛菩薩持經ノ要文。或又懸レ憑神明ニ能能可二
T2498_.78.0727c03: 祈念一也。是口傳也
T2498_.78.0727c04: 　　鞭加持事
T2498_.78.0727c05: 師云。鞭ノ首篇ニ其尊種子ヲ以二散杖一可レ書也。

T2498_.78.0727c06:

其後眞言等可二滿懸一

云云

或一日。或二日。乃

T2498_.78.0727c07: 至七日。可レ加

持之。無二定量一也。先年近衞殿
T2498_.78.0727c08: 御隨身新日吉競馬之料被レ送二遣之一。仍兩三
T2498_.78.0727c09: 日加

持之一
T2498_.78.0727c10: 　　御衣木加持事
T2498_.78.0727c11: 問。御衣木加持作法。先年奉レ傳

受之一。其定
T2498_.78.0727c12: 歟　答。付二先師僧正記一用レ之。不レ可レ有二相
T2498_.78.0727c13: 違一也。此次第等以二成蓮房之記一常喜院被二
T2498_.78.0727c14: 再治一歟。重先師被二潤色一者也
T2498_.78.0727c15: 問。佛師授三昧耶戒印明斗如何　答。如次
T2498_.78.0727c16: 第者。可レ授二件印明一歟。自二近衞殿一時時被
T2498_.78.0727c17: レ仰事之時。予必不レ授二此印一。只金剛合掌令

T2498_.78.0727c18:

レ授二件明一

云云

雖レ何不レ可レ有二難事一

T2498_.78.0727c19: 問。若此佛師非二僧形一男之時如何　答。其可
T2498_.78.0727c20: レ授也
T2498_.78.0727c21: 　　帶加持事
T2498_.78.0727c22: 問。帶加持。先年傳受了。若猶有二子細一乎
T2498_.78.0727c23: 答。作法大略如二次第一。但加持香水之時。灑水
T2498_.78.0727c24: 器蓋ヲ開テ。散杖ヲ水器上横ニ可レ置レ之也。加
T2498_.78.0727c25: 持之後可レ如レ此也。洒レ帶易産陀羅尼等欲
T2498_.78.0727c26: レ書之間。散杖ヲハ置二水器上一也。是則師主
T2498_.78.0727c27: 口傳也。次五種眞言皆可レ用二印明一也。大日
T2498_.78.0727c28: 經五古。五字明(台)樂師法界定印上ニ有二藥
T2498_.78.0727c29: 壷一可レ觀。明如レ常。孔雀明王外縛印ニテ可
T2498_.78.0728a01: レ扇也。不動劍印。慈救呪。一字金輪智拳印
T2498_.78.0728a02: 若頂輪王明如レ常
T2498_.78.0728a03: 　　修法後加持事
T2498_.78.0728a04: 師云。大旨如二法則一。本尊施主句可レ替也。施
T2498_.78.0728a05: 主若臨ハ道場有二聽聞一之時者。阿闍梨著二平
T2498_.78.0728a06: 座一之後。始二御加持一。若不レ然者。阿闍梨參二後

T2498_.78.0728a07:

加持所一始レ之。初夜如レ此

云云

後夜御加持ニ

T2498_.78.0728a08: ハ發願無レ之。自餘作法偏如二初夜一。又後夜施

T2498_.78.0728a09:

主無御聽聞一之時。被レ渡二御衣一

號二撫
物一也

著二平座一

T2498_.78.0728a10: 始二加持一也。師云。發願終句毎尻音ニ番僧取二

T2498_.78.0728a11:

次第一呼ト稱歟。或

ト

云云

私云。隨二本
尊一可レ替歟

發願句

T2498_.78.0728a12: 決定圓滿ノ終番僧得レ意出二加持呪一
T2498_.78.0728a13: 問。五壇法。并餘御修法。後加持作法。以二先
T2498_.78.0728a14: 師僧正御記一。當時令レ用レ之。無二相違一歟。如何
T2498_.78.0728a15: 　答。大略如二彼記一。不レ可レ有二相違一。但當時諸
T2498_.78.0728a16: 人勤

仕五壇等一之樣。粗傳聞頗不審也。師傳

T2498_.78.0728a17:

ニハ東寺一宗ナラハ。五悔等不レ出レ音

云云

T2498_.78.0728a18: 而近來不レ然。皆脇脇壇雖レ爲二自宗一。面面出
T2498_.78.0728a19: レ音之由。聞レ之不審也。五壇法諸事可レ守二中
T2498_.78.0728a20: 壇一也。振鈴中壇振始之時。餘壇壇可レ振レ之

T2498_.78.0728a21:

也。總連壇如レ此

云云

而ヲ先年於二法勝寺一。十壇

T2498_.78.0728a22: 愛染王御修法被レ行レ之付二中壇一御堂脇壇
T2498_.78.0728a23: 之圓一壇實賢勤レ之。中壇未レ入二護摩一之
T2498_.78.0728a24: 前。實賢始二護摩一之間。中壇御承仕ナラテタ
T2498_.78.0728a25: リト云ケルトカヤ。又餘御修法伴僧大幔

T2498_.78.0728a26:

ノ外座ス

此大慢事可
レ依二便宜一歟

於二正壇一者。伴僧皆令

T2498_.78.0728a27:

レ座二大幔之内一歟

私云。大宮女院御産。於二今出川一
被レ行二五壇一之時。大幔内外皆二

T2498_.78.0728a28:

重被レ引レ之。但隆助法印之壇計内陳計引不レ外。
仍御簾ヲ懸タリトカヤ。若雜掌無二沙汰一カ如何

師

T2498_.78.0728a29: 云。後加持ノ作法聊可二存知一事ハトテ。護身
T2498_.78.0728b01: 結等之後。取二一 &T037992;

一磨二念珠一。スリニクキ時。
T2498_.78.0728b02: 先師ノ御記ニハ如レ此アレトモ磨可レ持二一

T2498_.78.0728b03:

一也。則可レ出二發願一

云云

又發願音振ナレト

T2498_.78.0728b04: モ。心得テスヘシ。イタク事事シケナルモ。

T2498_.78.0728b05:

中中惡キ樣也

云云

又發願ノ決定圓滿ノ

T2498_.78.0728b06: 句未終時。伴僧心得テ可レ出レ呪。數反ヲ
T2498_.78.0728b07: ハ大阿闍梨可レ取レ之也。長短同可二相計一也。
T2498_.78.0728b08: 番僧退出之間。解界可レ作レ之。後夜時ニハ
T2498_.78.0728b09: 後加持之時無二發願一也。護身結界之後磨二
T2498_.78.0728b10: 念珠一。ヤカテ出二加持呪一。數反滿スル之時。
T2498_.78.0728b11: 又念珠ヲスレハ。伴僧心得テ止レ音。其後解

T2498_.78.0728b12:

界等如レ例

云云

五壇等調伏ノ加持作法大

T2498_.78.0728b13:

略如二先師御記一

云云

T2498_.78.0728b14: 問。御加持之時。御衣ヲハ著二本座一之後。阿
T2498_.78.0728b15: 闍梨前可二取寄一歟　答。不レ可二取寄一。乍レ置二大
T2498_.78.0728b16: 壇ノ右一。或左依二便宜一可レ始二御加持一也。師
T2498_.78.0728b17: 云。陀羅尼近來六切ナトニ讀歟。何當時院
T2498_.78.0728b18: 迴御修法之時。能陀羅尼淨月等ニハ。仁和
T2498_.78.0728b19: 寺方近來不レ過二六切一。是定如レ然歟ト云シ
T2498_.78.0728b20: カトモ。略定猶八切也。六切ナル事不習傳

T2498_.78.0728b21:

トテ八切ニ誦セシカハ。頗不審

云云

私云。先
年如レ此被

T2498_.78.0728b22:

レ申之處。康元元年十二月。迴等修法被二勤仕一之時。
陀羅尼六切被レ讀レ之由。光賢語レ之於レ今者如レ此歟

T2498_.78.0728b23:

　　鎭壇事

建長六四二十四。
於二報恩院一承レ之

T2498_.78.0728b24: 問。付二小野流一自二往古一用來作法之外。又有
T2498_.78.0728b25: レ之歟　答。然也。其故覺洞院常參二北院御室一。
T2498_.78.0728b26: 頻被レ奉レ授二祕傳等一。則祕抄等也。仍其御感ニ
T2498_.78.0728b27: 又御室モ僧正ニ有二授事一。此鎭壇等也。小野ノ
T2498_.78.0728b28: 鎭壇ハ以二外事多一具足モ其數入歟。付二作法一有
T2498_.78.0728b29: レ煩。而此鎭壇事安體。又而甚深也。覺洞院殊

T2498_.78.0728c01:

被レ祕レ之故。一切不レ被レ授レ人。先師

遍智院

僧正

T2498_.78.0728c02: ノ詞ニハ。只我一人也。御室祕鎭ナリ。殊先

T2498_.78.0728c03:

師被レ祕

云云

件次第覺洞院自筆本奉レ見レ之

T2498_.78.0728c04: 處。此次第等如何ト成ルヤラント存スル
T2498_.78.0728c05: ニ。不レ失令レ持。神妙之由被仰。則於二其座一
T2498_.78.0728c06: 交二後御本一。更無二相違一也。此外鎭壇作法
T2498_.78.0728c07: 雖レ有二其數一。皆以枝葉也。先師僧正度度被
T2498_.78.0728c08: レ勤二鎭壇一。偏被レ用二此作法一。則長講堂供
T2498_.78.0728c09: 養之時是也。燒災之後造營事也。其度作
T2498_.78.0728c10: 法無二別樣一不動護摩七日被レ修レ之。但本
T2498_.78.0728c11: 尊加持并散念誦。鎭壇呪并加持住處。眞言
T2498_.78.0728c12: 等加誦之一。其度先師僧正御代官ニ予住京シ

T2498_.78.0728c13:

テ令レ勤レ之

云云

T2498_.78.0728c14:

問。以二五色ノ絲一十文字ニ封レ之

在二傳
口一云云

此事

T2498_.78.0728c15: 如何　答。只如レ圖更無二別樣一。此カラケ樣
T2498_.78.0728c16: 顯然也
T2498_.78.0728c17: 問。所出支度淨衣色所供之佛色如何乎

T2498_.78.0728c18:

答。黄色也。増益之故

云云

師云。此祕鎭事

T2498_.78.0728c19: 非レ無二何先師傳授之儀一。覺洞院被渡二實
T2498_.78.0728c20: 繼僧都一書籍之内有レ之也。少少不具ナリシ

T2498_.78.0728c21:

ヲ。傳受之後。以二御本一書

加之一交

合之一

委
細

T2498_.78.0728c22:

見二開心祕決一。
仍略レ之

T2498_.78.0728c23: 　　五色圓護事
T2498_.78.0728c24: 問。此五色護誰人書出乎。子細如何　答。是
T2498_.78.0728c25: 小野仁海僧正被レ作二五色圓守一也
T2498_.78.0728c26: 問。此護先師令レ用給乎。又其驗如何　答。先
T2498_.78.0728c27: 師僧正之時。常被レ書也。非レ無二其驗一歟。予所
T2498_.78.0728c28: 作ニテ其數書置テ一度令二供養一也
T2498_.78.0728c29: 問。付二何法一被二供養一乎　答。無二風情一。不動法
T2498_.78.0729a01: 也。師云圖之體大旨此定也。小野僧正正
T2498_.78.0729a02: 本ヲ圖寫シタル物ハ予令レ持也。件本中央 h@a@m

T2498_.78.0729a03:

字裏ニ施主名字ヲ令レ書

云云

件時人小兒年名

T2498_.78.0729a04: 歟
T2498_.78.0729a05: 問。此護ヲハ何體ニシタタメテ可レ持乎　答。
T2498_.78.0729a06: 薄打紙ナトニ此定ニ書テ。チヰサク折。又卷二
T2498_.78.0729a07: 其表一ソクヒ付ニシテ。上下 bh@u@m

字書可レ持也。
T2498_.78.0729a08: 上下ヲ不レ可レ違也。予持レ之時。諸人乞レ之間
T2498_.78.0729a09: 二三十許書置タリシヲ持歟。自二近衞殿一

T2498_.78.0729a10:

常有二御尋一

云云

T2498_.78.0729a11: 　　大神供事
T2498_.78.0729a12: 問。小野大神供作法如何　答。小野僧正之
T2498_.78.0729a13: 時。被レ始レ之歟。其法大旨厚草子見ヘタル也。普
T2498_.78.0729a14: 通神供相替歟。啓

白事由一ナト用ル樣有レ之
T2498_.78.0729a15: 也。覺洞院僧正之時ナラハ。乘通阿闍梨ニ
T2498_.78.0729a16: 令レ勤三寶院代代有二此作法一。先師僧正之時
T2498_.78.0729a17: 賢寛數年勤レ之。當時實照勤レ之歟。實照先師
T2498_.78.0729a18: 被レ授斗モ無リシヤラム。又此ナトヘ尋問事

T2498_.78.0729a19:

モ無。何ト勤ヤラムト

云云

私云。頗
令レ咲給

師云。歳末晦

T2498_.78.0729a20:

諸國七道神神ヲ勸請シテ供也

云云

T2498_.78.0729a21: 　　童子經書寫供養作法事
T2498_.78.0729a22: 問。兒汲二生氣方水一。於二本坊一有二此事一哉。如
T2498_.78.0729a23: 何　答。出二支度一經ナラハ。施主許可レ乞
T2498_.78.0729a24: レ水。若不レ然者。只汲二井花水一可レ用。是又常
T2498_.78.0729a25: 事也
T2498_.78.0729a26: 問。料紙長短無二定量一歟。大旨寸法如何　答。
T2498_.78.0729a27: 長無骨。又餘短。令レ封時有二其煩一歟。只唐
T2498_.78.0729a28: 尺一寸七八分許歟。是大旨。不レ可レ過レ之歟｣
T2498_.78.0729a29: 問。封レ之後。首尾書封事。可レ書二何字一乎　答。
T2498_.78.0729b01: 可レ書二 bh@u@m

字一。或説歟。天竺以二 zr@i

字一爲二封字一。
T2498_.78.0729b02: 何是或云二 zr@i

字一歟。然而覺洞院僧正被レ用

T2498_.78.0729b03:

レ

。是師傳也

私云。兩僧正封之樣聊
相違。可レ見二本樣一也

T2498_.78.0729b04: 問。封之樣如何　答。兩樣有レ之。以二結線一
T2498_.78.0729b05: 令レ封樣。又以二別絲一對二結線一經ニ具 &MT06279;

送二施主
T2498_.78.0729b06: 許一
T2498_.78.0729b07: 問。兩樣内可レ用二何説一乎　答。以二結線一封
T2498_.78.0729b08: レ之時ハイライラトシテ。聊不思樣 &MT06279;

事有レ之。
T2498_.78.0729b09: 仍以二別絲一令レ封レ之。一説也。予度度致二沙

T2498_.78.0729b10:

汰一時如レ此

云云

其上薄紙ニテソクヒ付可二

T2498_.78.0729b11:

書封也

私云。先師口傳等。糸ヲヨラスシ
テ。五色ヲ只取合テ可二結線一也

師云。先

T2498_.78.0729b12:

寫經之時。向二東方一可レ唱二旃檀乾達婆三一

云

T2498_.78.0729b13:

云

口傳云。金剛合掌七反許唱レ之。其後以二

T2498_.78.0729b14: 念珠一取レ數也。次十五鬼神ヲ各七反可レ唱レ之。
T2498_.78.0729b15: 次磨レ墨可レ誦二去垢明一。次凡可レ誦二 ra@m

二字

T2498_.78.0729b16:

觀一。但筆ヲハ硯水ニヒタサスト

云云

T2498_.78.0729b17: 問。晨朝時。洗水澡。此讀樣如何　答。實分
T2498_.78.0729b18: 明不レ能二讀解一歟。然而詮只以二澡豆一洗レ手由
T2498_.78.0729b19: 也
T2498_.78.0729b20: 　　金剛般若事
T2498_.78.0729b21: 問。此奧偈若率爾云時ハ。一往首尾難二轉
T2498_.78.0729b22: 讀一。兩偈一度可レ讀歟　答。偈ハカリ讀事
T2498_.78.0729b23: 也。不レ限二神祇一。天等法施用二此偈并八不
T2498_.78.0729b24: 偈･或仁王經偈等一也。兩偈引合可レ讀也。師
T2498_.78.0729b25: 云。此經爲レ祈二豐饒一多讀誦者也。又病患之
T2498_.78.0729b26: 時殊可レ轉

讀之一也
T2498_.78.0729b27: 　　呪賊經事
T2498_.78.0729b28: 師云。此經譯者不二分明一。誤非ト云二實經一。小野僧
T2498_.78.0729b29: 正集經文等ヲ被二書出一歟ナト云説有レ之。此

T2498_.78.0729c01:

經法殊爲二盜人惡賊一月晦被レ行レ之

云云

私云
月晦

T2498_.78.0729c02:

行之由
如何

T2498_.78.0729c03: 　　壽延經護事
T2498_.78.0729c04: 問。壽延經護事。用否并書寫作法等如何
T2498_.78.0729c05: 答。先師之時少少書寫給レ人。其作法大略如二
T2498_.78.0729c06: 童子經一。令レ封レ之樣モ亦同前。但以二黄絲一可
T2498_.78.0729c07: レ封也
T2498_.78.0729c08: 　　泥塔供養事
T2498_.78.0729c09: 問。此泥塔供養作法。如來付可レ用歟　答。
T2498_.78.0729c10: 朱付先師被レ加。仍送事請迎。只猶可レ用也

T2498_.78.0729c11:

私云。師主次第有レ之。
付レ其可レ用也

T2498_.78.0729c12:

　　許可事

建長二十一二十辛巳軫宿申時於二極
樂坊一有二此作法一。師資著二付衣一云云

T2498_.78.0729c13: 先引入之時無二別人一也。入道場之後著二平
T2498_.78.0729c14: 座一。次師主被レ始二供養法一。先方便之時。開二洒
T2498_.78.0729c15: 水蓋一。有二 ra@m

二字觀一。例觀ヨリ聊久也。其後
T2498_.78.0729c16: 散杖ヲ洒水器上ニ横ニ置。有二觀等一歟。其後如
T2498_.78.0729c17: レ常。以二散杖一被レ灑レ之。其後表白。神分等音
T2498_.78.0729c18: 下也。分明不レ聞。供養法丁寧至二散念
T2498_.78.0729c19: 誦之終一聊有二氣色一之間。寄二禮盤左脇机傍一

T2498_.78.0729c20:

座。塗香灑水。次授二五古一

誦偈如
レ常

次印明

在別

次

T2498_.78.0729c21:

阿闍梨位印明

在別

次受者著二平座一。次後

T2498_.78.0729c22:

供養。次八祖各一禮

自レ艮孟順
次第禮レ之

其後退出

T2498_.78.0729c23:

私云。後日問云。下二禮盤一之時。三禮并八
祖禮事。在レ尋之處可二三禮一由被レ申畢

弘長元

T2498_.78.0729c24: 年十二月二十二日報恩院僧正ニ問二印可加
T2498_.78.0729c25: 行日數事一。受者爲二重受一上。當時同宿之仁
T2498_.78.0729c26: 也。三七日ナラン如何　答。其條誠可レ然歟。
T2498_.78.0729c27: 凡者潅頂加行大旨百箇日之由。先師僧正
T2498_.78.0729c28: 之時被レ定畢。而睿覺律師之時。被レ縮二三七
T2498_.78.0729c29: 日一事。別段子細也。更不レ可レ爲二普通之例一。但
T2498_.78.0730a01: 於二印可一者。被レ減二日數一事。其例不レ少
T2498_.78.0730a02: 問。爲二受者一雖レ爲二重受一。於二阿闍梨之身一者今
T2498_.78.0730a03: 度始也。日數事猶如何　答。其儀尤可レ有二思
T2498_.78.0730a04: 量一。分明未二勘得一但阿闍梨事縱雖レ爲二初
T2498_.78.0730a05: 度一。不レ可レ准二受者之身一。可レ有二何條事一乎。又
T2498_.78.0730a06: 阿闍梨モ三七日計。或二七日ニテモ祈精
T2498_.78.0730a07: 行法之後可レ授也。丁寧之時者。修護摩之條。
T2498_.78.0730a08: 神妙事也。不レ然者又供何條事可レ有乎。予
T2498_.78.0730a09: モ始如レ然令二勤行一
T2498_.78.0730a10: 問。付二金界次第修供養法一之時。合行之
T2498_.78.0730a11: 儀如何　答。尤可レ有二存知一事也。付二合行一
T2498_.78.0730a12: 先師僧正所二記置一薄草子定ニ可レ有二存知一
T2498_.78.0730a13: 歟。廣略兩樣可レ任レ意也。廣者。五相成身。本
T2498_.78.0730a14: 尊加持。正念誦并散念誦明等事也。略者。
T2498_.78.0730a15: 只五相成身。如二次第一可レ行也。本尊加持等。
T2498_.78.0730a16: 只今如レ申。付二金剛界次第一者。例道場觀
T2498_.78.0730a17: 之後。胎大日觀

加之一。其上四智四行。十三
T2498_.78.0730a18: 大院。聖衆悉前後圍繞ト可レ觀也。又正念誦言
T2498_.78.0730a19: 可レ爲二祕密明一。又本尊加持之時者。付二金＊剛
T2498_.78.0730a20: 界一。先胎大日印言。任習傳一可レ用レ之。次當界
T2498_.78.0730a21: 印明也。又言。兩界供養法。入壇已後コソ尋
T2498_.78.0730a22: 常ニハ行ヘト覺洞院常被レ申由。先師僧正被レ語。
T2498_.78.0730a23: 其即傳法印明等事也
T2498_.78.0730a24: 問。先年於二當院一遂二印可一時。先方便灑水
T2498_.78.0730a25: 之間。有二子細一之體。奉レ見其樣一如何　答。其
T2498_.78.0730a26: 無二別樣一。洒水之時聊准二具支之儀一。以二五瓶
T2498_.78.0730a27: 之印明一。令二加持一也。此條全非二師傳一。私意
T2498_.78.0730a28: 樂也。無二異儀一。可レ有二此儀一之故用

加之一。其

T2498_.78.0730a29:

外無二別子細一

云云

T2498_.78.0730b01: 問。雖レ爲二印可一。故准二三昧耶戒之儀一。授二戒
T2498_.78.0730b02: 體一之條如何　答。當作法無二其儀欲レ授二印
T2498_.78.0730b03: 明一。先授二三昧耶サト va@m

印明一。即此義也
T2498_.78.0730b04: 問。三昧耶サト va@m

印明之次胎藏入佛三昧
T2498_.78.0730b05: 耶印明可レ用歟　答。不レ可レ然。只以前印明

T2498_.78.0730b06:

計也

云云

私云。此條重可二尋決一。許可作法分明被
レ載。何今可レ略レ之乎。又重受之時。不

T2498_.78.0730b07:

レ授二戒體一由。或説
所見也。此條如何

T2498_.78.0730b08: 問。阿闍梨位印ニ合ト令トノ事。付二今作法一可レ用二
T2498_.78.0730b09: 何説一乎　答。此條有二沙汰一事也。師云。海淵
T2498_.78.0730b10: 阿闍梨此印令之樣一説ナレトモ。具支潅
T2498_.78.0730b11: 頂之時。當流合可レ用由存也ト申ケルヲ。覺
T2498_.78.0730b12: 洞院僧正不レ可レ然由被二返答一。勝倶胝院僧
T2498_.78.0730b13: 正左右不合儀ヲ被レ存也ト被レ申。然而古來
T2498_.78.0730b14: 所傳不二一准一上。付二此印可作法一時。已
T2498_.78.0730b15: 被レ用二合印一タレハ。當時只付二此次第一可
T2498_.78.0730b16: レ合歟。具支作法。受者加持之時者。先師不
T2498_.78.0730b17: 合印。被用也
T2498_.78.0730b18: 問。海淵習二誰人一。如レ然令レ申乎　答。習二タリ
T2498_.78.0730b19: ケル豪海一也
T2498_.78.0730b20: 問。後供養之後。下禮盤ノ時。先年印可之時。
T2498_.78.0730b21: 無一三禮之儀一一禮ト見侍キ。可レ然歟。如何　答。
T2498_.78.0730b22: 可二三禮一也。縱其時雖レ爲二一禮定一。失念シ
T2498_.78.0730b23: テソ待ケン　又問。八祖順禮各一禮也。三
T2498_.78.0730b24: 禮歟　答。其モ極信之儀ニハ可レ爲二三禮一也。
T2498_.78.0730b25: 師云。當流印可作法頗略定也。必不レ可レ然
T2498_.78.0730b26: 歟。サレハ上古猶有二作法一ケル歟粗見及。其
T2498_.78.0730b27: 上覺洞院僧正被レ授二印可於文泉房一時者。
T2498_.78.0730b28: 供養法後於二下座一儲レ机。被レ授二印明一タリ
T2498_.78.0730b29: ト。實繼僧都覆記有レ之。然者當時トテモ。

T2498_.78.0730c01:

如レ然令レ授事有二何條事一乎

云云

T2498_.78.0730c02: 問。印可作法聊教誡之儀可レ有レ之歟。如何

T2498_.78.0730c03:

　答。不レ然

云云

私云。具支潅頂初夜供養法之散念誦
之時。下體盤承仕取二其禮盤一後。大

T2498_.78.0730c04:

阿闍梨於二下座一。佛眼眞言千返可レ滿由。或記載
レ之可然乎。如何。此事覺洞院増正口傳之由。云云

T2498_.78.0730c05:

　　潅頂三昧耶戒作法事

建長二十二十五於二
極樂坊一光賢遂レ之

T2498_.78.0730c06:

諸事略
義云云

T2498_.78.0730c07: 縁上一行列。大阿闍梨左遶。高座加持如レ常。
T2498_.78.0730c08: 登高座之後。護身･塗香･淨三業･三部･被甲･
T2498_.78.0730c09: 加持香水･洒淨･結界･地牆綱火･已上無言

T2498_.78.0730c10:

行道ノ間也

師云。先師不レ被レ用二大三
摩耶一歟。猶可レ用レ之

聞二振鈴一教

T2498_.78.0730c11: 授引

入受者一。受者三拜著二禮盤一也。次總禮
T2498_.78.0730c12: 了。金二打。法用＊了。受者表白神分。祈
T2498_.78.0730c13: 願勸請頌。次大阿闍梨以二香水一洒二新アサリ
T2498_.78.0730c14: 頂一。次淨三業普禮。次禮二兩部諸尊一。次表白。

T2498_.78.0730c15:

次授二佛性戒八門等一

云云

佛名迴向。次教

T2498_.78.0730c16:

授入二壁代内一

大アサリ
示二氣色一

次楊枝打事

委細在二
別紙一

次

T2498_.78.0730c17: 大アサリ線ヲ置二前机一。加持之後。繋二受者臂一
T2498_.78.0730c18: 持レ之。次受者登二禮盤一。次與二金剛水一乎。受
T2498_.78.0730c19: 者教授退出。今度教授催二總禮一之時詞聞二三

T2498_.78.0730c20:

禮一。不審之間。相

尋受者一處必定

云云

頗言

T2498_.78.0730c21: 失歟。于レ時教授實位也

T2498_.78.0730c22:

　　同雜問答事

建長八三中旬之比。於二
報恩院一奉レ問也

T2498_.78.0730c23: 問。傳法潅頂之時。大アサリ加行事。代代有
T2498_.78.0730c24: 無如何　答。先師僧正最前ノ時。受者僧都
T2498_.78.0730c25: 勝海也。其時兼テ三七日計。大アサリ修二
T2498_.78.0730c26: 護摩一也。其後或二七日。若一七日。被二勤修一
T2498_.78.0730c27: 歟。五六度＊計有二此義一也。仍予初ツカタハ

T2498_.78.0730c28:

如レ然令修。當時不レ然

云云

T2498_.78.0731a01: 問。毎度護摩歟。若供歟　答。大旨不動護摩
T2498_.78.0731a02: 也。或略定之時同供也。可レ任レ意也
T2498_.78.0731a03: 問。重受之時。受者加行日數如何　答。廣澤
T2498_.78.0731a04: 方重受ナトニハ加行三七日＊計＊也。此方
T2498_.78.0731a05: 重受モ大旨非二自家重受一者。百日之由。先
T2498_.78.0731a06: 師被レ申。但睿覺律師ト云者。下

向關東一之間。
T2498_.78.0731a07: 縮二日數一三七日ニテ先師之時遂也。以自レ其以
T2498_.78.0731a08: 後少少如レ此歟。打任雖二重受一。若非二自家重
T2498_.78.0731a09: 受一者猶以可レ爲二百日一歟。近比定濟法印
T2498_.78.0731a10: 入壇時。定親僧正ニ於二仁和一遂タレトモ。
T2498_.78.0731a11: 此方ノ非二重受一間。百日之由。申聞タリヤ｣
T2498_.78.0731a12: 問。撰二支干一事。偏可レ任二治承記一歟。猶有二子
T2498_.78.0731a13: 細一乎　答。如二彼記一可二存知一也
T2498_.78.0731a14: 問。滅門日并七鳥九虎等日如何　答。強餘
T2498_.78.0731a15: 欠日等不レ可レ簡也。可二隨事挍一歟。若非二傳
T2498_.78.0731a16: 法潅頂一。自餘人人祈ナトニハ。施主可レ相

T2498_.78.0731a17: 計之一由。申送之時。打任樣可レ除二禁忌目一
T2498_.78.0731a18: 也。爲レ相

叶彼人之心一。尤可二存知一也
T2498_.78.0731a19: 問。閼伽水加持事。大阿サリ勤否ヤ。當時如
T2498_.78.0731a20: 何　答。以前如レ申。先師御時依二別所望一。只
T2498_.78.0731a21: 一兩度如レ此大アサリ令勤給タリシ。則
T2498_.78.0731a22: 孝賢等也。其外皆以二他人被二加持一。或又承
T2498_.78.0731a23: 仕下部等ニクマセテ。於二閼伽棚之邊一大アサ

T2498_.78.0731a24:

リ令二加持一。作法如レ記

云云

T2498_.78.0731a25: 問。件加持令レ隨

身獨

一事如何　答。可レ持

T2498_.78.0731a26:

此印相見二瑜祇經攝一切
如來大阿闍梨品ノ第三一

T2498_.78.0731a27: 問。付二受者加持作法一。阿闍梨位印相如何
T2498_.78.0731a28: 答。此印明見二瑜祇經一。件經印説文ニ有二二字
T2498_.78.0731a29: 相違一。則合與レ令也。仍古來不審也。令讀レ之
T2498_.78.0731b01: 時件印引望。左右肩程ニ當テテ可結也。合
T2498_.78.0731b02: 讀時二手打合結也。三密房方付レ合用レ之
T2498_.78.0731b03: 歟
T2498_.78.0731b04: 問。當流所用一定如何　答。付レ合用也。勝
T2498_.78.0731b05: 倶胝院正如レ此可レ結由テ。覺洞院被二申聞一也。
T2498_.78.0731b06: 仍先師僧正又如レ然也。此流可レ用二此樣一也。
T2498_.78.0731b07: 師云。付二高座加持作法一。護身淨三業以下有二
T2498_.78.0731b08: 作法一。結界地牆網火大可ヘヲレ有。薄草子ニ大ヲ略 &MT06279;

T2498_.78.0731b09: 可レ用二四種一之由見ヘタリ。此條尤不審也。若
T2498_.78.0731b10: 火大之間失念也。大三摩耶尤可レ被レ用也。
T2498_.78.0731b11: 五種ニテ可レ有。然者先師次第ナレトモ。

T2498_.78.0731b12:

此事不トレ可レ用存也

云云

私云。大三摩耶印。
用否可二思念一也

T2498_.78.0731b13: 問。付二結縁傳法并曼タラ供等一。用二驚覺鈴一
T2498_.78.0731b14: 時。常振鈴作法ト相替事有レ之哉。如何　答。
T2498_.78.0731b15: 不レ可レ替二常振鈴一。但常振鈴ヨリハ聊長可

T2498_.78.0731b16:

レ振也

私云。先師口傳云。所
所アツル事無レ之歟

T2498_.78.0731b17: 問。付二供養法一時初中後三度歟　答。然也。
T2498_.78.0731b18: 三度振也
T2498_.78.0731b19: 問。付二傳法潅頂一作法。佛性戒八門等。如レ式
T2498_.78.0731b20: ヒタ讀歟。取樣如何　答。大略如レ式ヒタ
T2498_.78.0731b21: 讀也。傳法之時微音也。但佛名等聊聞ユル
T2498_.78.0731b22: 程ナルヘシ
T2498_.78.0731b23: 問。表白以前神下句。所用之樣如何　答。如二
T2498_.78.0731b24: 奧詞一端モ可レ用レ之。其音微也。最略也
T2498_.78.0731b25: 問。四重戒之時持否　答。不レ及二其詞一。只大
T2498_.78.0731b26: アサリ聊目ヲ見アル體也
T2498_.78.0731b27: 問云。懺悔時五體投地之義如何　答。不
T2498_.78.0731b28: 然。南無懺悔懺悔等モ大アサリ微音可唱
T2498_.78.0731b29: 也。凡結縁傳法ノ説戒音振。大略同體也
T2498_.78.0731c01: 問。初後夜五瓶行道之時。中瓶可レ用二兩界眞

T2498_.78.0731c02:

言一

云云

此印言傳法印明歟　答。兩部共可

T2498_.78.0731c03: レ用二傳法印明一也
T2498_.78.0731c04: 問。金胎前後事。可レ聞二口傳一之由被レ載子細
T2498_.78.0731c05: 如何　答。一往問答見二式文一歟。五佛潅頂
T2498_.78.0731c06: 等印言ヲ爲レ先故也。其外祖師説説面面所
T2498_.78.0731c07: 立有二所存一歟。或又當因果之故果ヲ爲レ先令二
T2498_.78.0731c08: 會釋一歟。不二一准一也。師又云。此三寶院ノ式ニハ。

T2498_.78.0731c09:

點少少不レ被讀事共有レ之歟。可二存知一

云云

T2498_.78.0731c10: 問。潅頂大事重重被レ授レ之樣。小野廣澤古今
T2498_.78.0731c11: 各別歟。子細如何　答。他流事雖レ有二不審一。
T2498_.78.0731c12: 其定テ隨二事體一歟。傳聞ハ廣澤方不レ及二重重一。
T2498_.78.0731c13: 只初重計歟。但上古小野廣澤トテ。各別
T2498_.78.0731c14: 之義強無レ之歟。南池院弟子益信聖寶時モ。サ
T2498_.78.0731c15: シモ無二隔別一ケルニヤ。益信宿孝之間。法
T2498_.78.0731c16: 皇ニハ被レ奉レ授二潅頂一。其時尊師被勤二職衆一。中
T2498_.78.0731c17: 古亦以如レ此歟。於レ今者一門猶以各別歟。
T2498_.78.0731c18: 何況小野廣澤懸隔也。又潅頂重重事。石山
T2498_.78.0731c19: 内供之時。第二重ヲ被レ授之由見歟。自身篭
T2498_.78.0731c20: 居之體ニテ具支之義不叶歟之間。延命院
T2498_.78.0731c21: 申宣旨一。向寛空僧正之許一。具支被レ遂レ之。然
T2498_.78.0731c22: 而彼一往之具支也。其後大事石山コソ延
T2498_.78.0731c23: 命院ニハ被レ授タレ
T2498_.78.0731c24: 問。第三重之儀。自二上古一嫡嫡一人歟。又兩
T2498_.78.0731c25: 三人ニモ被レ授歟。又二重之時有二作法一乎。
T2498_.78.0731c26: 只臨二最後一。於二病床一有二此義歟　答。自二上古一
T2498_.78.0731c27: 相續之條勿論也。不レ然者可二斷絶一事也。又
T2498_.78.0731c28: 二重三重之時。有二作法之儀一。可レ隨二事體一
T2498_.78.0731c29: 也。大旨ハ最後臨二病床一有二此沙汰一間。不
T2498_.78.0732a01: レ及二作法一。少少又サモヤ有ラン。成尊僧都
T2498_.78.0732a02: 之時。被レ授二義範一。範俊殊流流各別歟。歡
T2498_.78.0732a03: 修寺方ニハ範俊ニコソ實ニ成尊ハ付法能
T2498_.78.0732a04: 之給ヒタレ。義範次事也ト申トカヤ。然而
T2498_.78.0732a05: 其條顯然也。又石山範賢僧都故僧正御房ニハ
T2498_.78.0732a06: 平生之時。第二重マテ被二聽許一タリケル也｣
T2498_.78.0732a07: 問。覺洞院之時實繼如何　答。其建久七年
T2498_.78.0732a08: 被二入滅一也。而建久五年。所勞大事之時授二
T2498_.78.0732a09: 實繼其後中一年也
T2498_.78.0732a10: 問。廣澤方此事如何　答。分明不二存知一也。
T2498_.78.0732a11: 仁和寺ニハ金界聊有二異説一歟。是初歟。第二
T2498_.78.0732a12: 重歟事。勸修寺ニハ第三ハ一印二明ニテ
T2498_.78.0732a13: コソアレト申トカヤ
T2498_.78.0732a14: 問。覺洞院遍知院無二相違一云ヤ。如何　答。

T2498_.78.0732a15:

大旨同體也。但聊有二替目一也。點一

云云

T2498_.78.0732a16: 問。點有無若可レ有二子細一歟。如何　答。別無二

T2498_.78.0732a17:

子細一也

私云。此事有二所存一。
尋申也。可祕可祕

T2498_.78.0732a18:

　　同雜問答事

建長八三三親尊於二報恩院一入
壇。予爲二教授供奉一之間。奉二此

T2498_.78.0732a19:

子細尋一
也

T2498_.78.0732a20: 問。今度教授如二先先一歟。若有下可二存知一事上者

T2498_.78.0732a21:

欲レ承

云云

答。大略不レ可レ替。先先作法。但初

T2498_.78.0732a22: 後夜投花之時。先先用二別散杖一了。而付二

T2498_.78.0732a23:

覺洞院口傳一實繼聊有二記被レ置事一。

云云

以二大

T2498_.78.0732a24:

壇脇机散杖一可レ用也。不レ可レ用二別散杖一

云云

T2498_.78.0732a25: 愚意所レ存尤可レ然。其故如レ此作法。毎事只
T2498_.78.0732a26: 事ヤスク。物多ナクテ而又可二具足一也。以二
T2498_.78.0732a27: 大壇脇机散杖一得佛投花ヲカキ取ムコト。不レ可
T2498_.78.0732a28: レ憚也。仍今度可レ用二此儀一之由存也。其期ニ

T2498_.78.0732a29:

心得テ脇机散杖ヲ取。大壇ノ右方ニ可二指入一也

云

T2498_.78.0732b01:

云

仍今度此定ニ用＊了

T2498_.78.0732b02: 問。齒木令嚼事。麁方細方。一定何樣乎　答。
T2498_.78.0732b03: 此事先師僧正之時。初ツカタハ麁方。後サ
T2498_.78.0732b04: マニハ細方也。先先申乎。頗不審。只猶麁方

T2498_.78.0732b05:

可嚼ヤラムト

云云

T2498_.78.0732b06: 問。先先兩度勤

仕教授一之時。皆麁方之由承
T2498_.78.0732b07: タリ。抑此事覺洞院何被レ用ケル乎　答。
T2498_.78.0732b08: 其麁方也。總此作法臨二世俗之儀一。打任テ存ハ
T2498_.78.0732b09: 麁方也。サレハ疏ノ文ニモ准二世俗一之由粗
T2498_.78.0732b10: 見歟。嚼二切煩惱根柢一之由也。根之儀誠本
T2498_.78.0732b11: ナレハ。雖一可レ爲二細方一。猶可レ有二斟酌一歟

T2498_.78.0732b12:

問。本經等ニモ嚼二小頭一

云云

然者小頭トハ

T2498_.78.0732b13: 一定可レ存二細方一歟　答。小頭ト云ニ付テ必細方ト
T2498_.78.0732b14: 難二得意一歟。只猶如二先先一可レ存也
T2498_.78.0732b15: 問。覆面之侍今度存知。如何先先大アサリ
T2498_.78.0732b16: ノ勤也　答。古老之時。教授勤レ此。侍者先

T2498_.78.0732b17:

例也。先先大略自勤。可レ隨レ體事歟

云云

仍今

T2498_.78.0732b18: 度教授勤レ之。赤蓋之侍。同教授勤レ之。此外
T2498_.78.0732b19: 如二先先一也

T2498_.78.0732b20:

寫本
云

大永八年六月十九日交考

云云

今壬寅

T2498_.78.0732b21: 五月二十六日交考了　老比丘妙辨
T2498_.78.0732b22:
T2498_.78.0732b23:
T2498_.78.0732b24:
T2498_.78.0732b25: 幸心鈔卷第三
T2498_.78.0732b26: 目録
T2498_.78.0732b27: 　如法愛染王事　　敬愛普通
T2498_.78.0732b28: 　　如法尊勝事　　孔雀經法事
T2498_.78.0732b29: 　　同法事　　仁王經法事
T2498_.78.0732c01: 　　 dha

　　轉法輪事
T2498_.78.0732c02: 　　六字法事　　同法事
T2498_.78.0732c03: 　　愛染王事　　同法事
T2498_.78.0732c04: 　　太元法事　　同法事
T2498_.78.0732c05: 　　同法事　　後七日事
T2498_.78.0732c06: 　　請雨經＊法事
T2498_.78.0732c07:
T2498_.78.0732c08:

T2498_.78.0732c09:

　　如法愛染王事

弘長元年十二月二十二
日。於二報恩院一問二答之一

T2498_.78.0732c10: 問。去年如法愛染勤行給之時八色幡歟。
T2498_.78.0732c11: 赤色歟　答。八色幡也。如二仁王經法一。但中

T2498_.78.0732c12:

央用二赤色幡一

云云

T2498_.78.0732c13:

私云。此幡事先日尋二光賢一了。仍其子細別
紙注レ之畢。今問答無二相違一之間。省略之

T2498_.78.0732c14: 問。大壇本尊今度新圖繪歟。將又古曼荼羅
T2498_.78.0732c15: 歟。如何　答。三寶院古曼荼羅也。當流如法
T2498_.78.0732c16: 尊勝度度雖レ被レ行レ之。如法。愛染王時代不二
T2498_.78.0732c17: 分明一。而此曼荼羅ハ必定行二此法一。之料ニ被レ圖
T2498_.78.0732c18: タリケルヤラムト令二推量一也。若權僧正之
T2498_.78.0732c19: 時歟。二鋪計佛軸唐樣軸赤色蓮花ヲ被レ書
T2498_.78.0732c20: 也表紙縁赤地錦。件曼荼羅無二風情一。十七
T2498_.78.0732c21: 尊曼荼羅中央今圖二愛染王一也。
T2498_.78.0732c22: 問。二壇護摩被レ懸二本尊一歟　答。敬愛自レ本
T2498_.78.0732c23: 不レ懸二本尊一也。調伏壇者用否兩樣也。或説
T2498_.78.0732c24: 懸二丈六降三世一行レ之。然而今度不レ掛二本尊一。
T2498_.78.0732c25: 自二大相國許一雖レ被レ送二降三世一。即令レ返二
T2498_.78.0732c26: 送之一間。相國禪門先行二此法一之時用二

T2498_.78.0732c27:

此像一。何今度不レ然乎

云云

返答用否隨レ時依

T2498_.78.0732c28: レ之。今度不レ可レ用レ之存也。不レ限二此像一。令
T2498_.78.0732c29: レ違二先先事定一多歟。其樣少少申＊了

Footnote:

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