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幸心鈔 (No. 2498_ 憲深口 憲深記 ) in Vol. 78

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T2498_.78.0717a07:
T2498_.78.0717a08:   No.2498
T2498_.78.0717a09: 幸心鈔卷第一
T2498_.78.0717a10: 　　　　　  目録
T2498_.78.0717a11:   傳受次第事　同作法事
T2498_.78.0717a12: 　　觀音段印事　千手事
T2498_.78.0717a13: 　　十一面事　准胝事
T2498_.78.0717a14: 　　牛王加持事　如意輪事
T2498_.78.0717a15: 　　不空羂索事　葉衣施願印事
T2498_.78.0717a16: 　　白衣觀音事　普賢延命事三頭四
頭象事
T2498_.78.0717a17: 　　招魂事　五祕密事
T2498_.78.0717a18: 　　五大虚空藏事第四卷奧
書入此法
T2498_.78.0717a19: 　　諸尊道場觀廣略事　金剛喜菩薩事
T2498_.78.0717a20: 　　阿彌陀三形事　釋迦事
T2498_.78.0717a21: 　　藥師事　阿閦藥師同異事
T2498_.78.0717a22: 　　日光菩薩印事　大佛頂事
T2498_.78.0717a23: 　　金輪事　光明眞言事
T2498_.78.0717a24: 　　佛眼事
T2498_.78.0717a25:
T2498_.78.0717a26:
T2498_.78.0717a27:
T2498_.78.0717b01: 幸心鈔卷第一
T2498_.78.0717b02:   傳受次第事建長二年自二十一月十二日夜一。經二
迴極樂房上藏堂上房一。是受法料也
T2498_.78.0717b03: 師云。諸尊法事付二白表紙一先可レ有二沙汰一歟
T2498_.78.0717b04: 　答。自レ本存二其由一。今度令二隨身一云云
T2498_.78.0717b05: 問。自二第一卷一次第可レ奉二傳受一歟。又自餘
T2498_.78.0717b06: 卷ヨリ歟　答。皆悉可レ有二傳受一者。自二第一一傳受
T2498_.78.0717b07: 有二何條事一乎。但予先師僧正奉レ傳二受之一時。
T2498_.78.0717b08: 最初第八六觀音卷云云又先年實深法印。付二
T2498_.78.0717b09: 次第一有二傳受一之時。先後可レ相二計之一由申
T2498_.78.0717b10: レ之間第八卷ヲ取出タリシカハ後法印云。故
T2498_.78.0717b11: 僧正御房受二法之一時。最前正觀音法也。今
T2498_.78.0717b12: 度又如レ此被二思食一由令レ語云云
T2498_.78.0717b13: 問。如レ此傳受自細之事打任次第雖レ可レ奉二
T2498_.78.0717b14: 傳受一。是別所望ニテ如レ此付二白表紙一無二左右一令
T2498_.78.0717b15: レ申事。其恐憚可レ有歟。如何　答。其事不
T2498_.78.0717b16: 及二子細一。初心未練之人不レ可二准思一。如レ然令
T2498_.78.0717b17: レ移住遍智院一之上。事新不レ及レ申云云又印
T2498_.78.0717b18: 可事。聊申出畢。今夜問答大旨如レ此事也。
T2498_.78.0717b19: 同十三日。隨身第八卷一令レ參二問印可事一。雖
T2498_.78.0717b20: レ爲二重受之身一。今度可レ爲二事始一之上。存二極信
T2498_.78.0717b21: 之儀一。護摩ナトヲ七ケ日令二勤修一侍歟。且
T2498_.78.0717b22: 可レ隨二貴命一云云答。先夜如レ令レ申。不レ可レ准二
T2498_.78.0717b23: 初心之人一隨レ人事也。宿老若病者ナトニ成
T2498_.78.0717b24: ヌレハ。無トモ二加行之儀一授申事有レ之歟。然
T2498_.78.0717b25: 而存二極信之儀一。可レ爲二神妙之事一。然者只不
T2498_.78.0717b26: 動供ナトヲ七ケ日許被レ修者不レ過レ其云云
T2498_.78.0717b27: 仍自二同十三日夜一。不動供レ令二始行一也
T2498_.78.0717c01: 　　  同作法事
T2498_.78.0717c02: 次白表紙第八卷被三所二出之一。有二小觀法一
T2498_.78.0717c03: 之故僧正御房被レ仰。上古如レ此。尊法傳受
T2498_.78.0717c04: 之時。毎レ尊皆有二作法一。或以二五古一加持之一。即
T2498_.78.0717c05: 受明潅頂云レ是也。然其事旁爲レ煩レ之上。自二
T2498_.78.0717c06: 中古一以來必不レ然歟。大理趣房ナトハ。傳
T2498_.78.0717c07: 受之時。受者ヲ持佛堂引入。於二佛前一打レ金。
T2498_.78.0717c08: 聊令二啓白一云云是則彼作法不レ失儀歟。於
T2498_.78.0717c09: レ今者。付二略儀一以二觀法一准レ彼。此條定令二存
T2498_.78.0717c10: 知一歟。其樣我心月輪上有二va@m字一。成二大日如
T2498_.78.0717c11: 來一。受者心月輪上有二h@u@m字一。成二金剛薩多一云云
T2498_.78.0717c12: 薩多大日如來ニ對&MT06279;。今受二祕密法一可レ存也。
T2498_.78.0717c13: 先師僧如レ此被レ仰之間。自レ其以後ヒシ
T2498_.78.0717c14: ト存二此儀一之由云云私云。先上申被申。其
T2498_.78.0717c15: 後有二此觀一歟。又云。此事先師僧都被レ記レ之
T2498_.78.0717c16: 樣。大旨無二相違一。愚按云。種子變成二三形一。三
T2498_.78.0717c17: 形變成二本尊一。可レ觀歟。率都婆五古杵也。
T2498_.78.0717c18: 如斯其後切紙卷物トモ取出玉。此本先
T2498_.78.0717c19: 夜如レ申。石山範賢僧都本也。根本裏書雖
T2498_.78.0717c20: レ有レ之。故僧正被レ注裏書無レ之。其又三半
T2498_.78.0717c21: 紙草子今一本自筆書持レ之云云
T2498_.78.0717c22: 　　  理趣經觀音段印事
T2498_.78.0717c23: 師云。蓮花拳。金剛拳。又開事。小指頭指有二
T2498_.78.0717c24: 異説一云云付今法者。右ヲ作二金剛拳一。以二頭
T2498_.78.0717c25: 指一可レ開レ之云云不レ違二口傳一云云
T2498_.78.0717c26: 　　  千手事
T2498_.78.0717c27: 問。此尊付二今道場觀一者。相好圓滿。具二二十
T2498_.78.0717c28: 七面一云云具二二十七面一。由緒如何　答。此
T2498_.78.0717c29: 菩薩面有二種種異説一暫付二高雄曼荼羅一者二
T2498_.78.0718a01: 十七面也。普通十一面云云又智證請來千
T2498_.78.0718a02: 光眼經録外經見二五百面一歟
T2498_.78.0718a03: 問。先十一面顯給之樣由緒如何　答。配二十
T2498_.78.0718a04: 波羅蜜一也。今一面本面也
T2498_.78.0718a05: 問。二十七面之樣如何　答。是十波羅蜜ノ
T2498_.78.0718a06: 分也。今十波羅蜜ノ内。以二六波羅蜜ヲ一各分
T2498_.78.0718a07: レ三。自レ檀至レ惠六也。所レ殘四波羅蜜ハ自レ方
T2498_.78.0718a08: 至レ智。各分レ二。仍都合二十六也。今一面加二
T2498_.78.0718a09: 本面一。二十七面也
T2498_.78.0718a10: 問。六波羅蜜各分レ三次第如何　答。先檀波
T2498_.78.0718a11: 羅蜜分レ三也。一資糧施。二無畏施。三法施
T2498_.78.0718a12: 私云。三種
施福之也		又戒三也。攝律儀戒。攝善法戒。饒
T2498_.78.0718a13: 益有情戒也。後准レ之可レ知也
T2498_.78.0718a14: 問。十波羅蜜之内何六波羅蜜分レ三。今四波
T2498_.78.0718a15: 羅蜜ヲ分レ二乎　答。儀軌文如レ此見也。不
T2498_.78.0718a16: レ説二其由緒一云云師云。或一面二手佛御。御
T2498_.78.0718a17: 堂開白被レ造二法勝寺一之時。建立六觀音堂一。
T2498_.78.0718a18: 被レ安二置之一間。被レ尋二小野僧正一之處。彼僧
T2498_.78.0718a19: 正二手一面形像ヲ被二注進一云云六觀音如
T2498_.78.0718a20: レ然歟
T2498_.78.0718a21: 問。此法護摩本尊段口傳。以二テ赤色紙ヲ一。
T2498_.78.0718a22: 作二八葉蓮花一。百八枚燒事。用否如何　答。可
T2498_.78.0718a23: レ用也。但可レ任二行者意一云云
T2498_.78.0718a24: 問。千臂陀羅尼ト云者如何　答。只無二風情一。
T2498_.78.0718a25: 千手陀羅尼也
T2498_.78.0718a26: 問。此愛法事。今次第之外。古人被二注置一事
T2498_.78.0718a27: 無レ之歟。又先例用否如何　答。少少見及事
T2498_.78.0718a28: 有レ之。但故僧正御房正被レ用。不レ知二範俊僧
T2498_.78.0718a29: 正ナトハ用一也。師云。此尊千手千眼千頭千
T2498_.78.0718b01: 足御也。而千手千眼人常知レ之。千頭千足云
T2498_.78.0718b02: 事。普人不レ知レ之。而三井公顯僧正後白川院
T2498_.78.0718b03: 御時。常參勤二御導師一之時。千手奉レ供養之一。
T2498_.78.0718b04: 次此尊千頭千足御也ト度度申ケレトモ。人
T2498_.78.0718b05: 不レ知レ之。爰覺洞院僧正自二勝倶胝院僧都一
T2498_.78.0718b06: 被レ傳受之一也。仍先師僧正相傳獨知レ之。更
T2498_.78.0718b07: 不レ授レ人。而淨土寺丹後二品他界後。宣陽
T2498_.78.0718b08: 門院御夢。二品告ニ被レ責タスカルヘキ無
T2498_.78.0718b09: レ術也。千手可レ被レ祈申之一由被二御覽一之間。
T2498_.78.0718b10: 法皇御本尊千手被レ借渡先師僧正一。御夢想
T2498_.78.0718b11: 如レ此也。修二千手供一。能能可二祈精一之由被
T2498_.78.0718b12: レ仰レ之故始行之。其時予代勤修之一予勤
T2498_.78.0718b13: 修之間。修中能樣御想夢必有レ之。仍先
T2498_.78.0718b14: 師件千頭千足奉レ知レ之樣被レ授也云云儀
T2498_.78.0718b15: 軌本經ヲハイカニ雖レ見レ之。無二口決一者不
T2498_.78.0718b16: レ可レ知レ之
T2498_.78.0718b17:   親尊門心祕決ニ委注レ之。可レ見レ彼。仍不
T2498_.78.0718b18: 　レ記レ之。其上地藏院法印此事ヲ令相傳畢｣
T2498_.78.0718b19: 　私云。此事僧正被注置事粗有レ之。予持
T2498_.78.0718b20: 　レ之
T2498_.78.0718b21: 問。此法人間所求ノ内。延壽利益如何　答。
T2498_.78.0718b22: 五色雲御手是也。私云。日來雖レ知レ之
T2498_.78.0718b23: 問。多聞廣學實説御手何經乎。如何　答。
T2498_.78.0718b24: 理趣經也。以同レ前
T2498_.78.0718b25: 　　  十一面事
T2498_.78.0718b26: 師云。根本印。以二此印一可レ觀二十一面一也。是則
T2498_.78.0718b27: 口傳也。十指深叉。加二本面一。十一面也
T2498_.78.0718b28: 問付廟抄此法伴僧敬禮智海等云云何事乎
T2498_.78.0718b29: 　答。玄奘譯十一面經文也付廟抄有二此問
T2498_.78.0718c01: 答一云云師云。付二儀軌文一者加二本面一十一面
T2498_.78.0718c02: 見也。其上祕印又表二十一面一。故二傳之中
T2498_.78.0718c03: 加二本面一爲二十一面一之儀可レ宜歟。但餘本書
T2498_.78.0718c04: 之中或十二面トモ見歟。是本面外十一面
T2498_.78.0718c05: 可レ得レ意歟
T2498_.78.0718c06: 　　  准胝事
T2498_.78.0718c07: 三昧耶形賢瓶云云而十一面法三昧耶形軍
T2498_.78.0718c08: 持云云
T2498_.78.0718c09: 問。此賢瓶與二軍持一差異如何。共瓶形體ナラハ何
T2498_.78.0718c10: 有一各別名一乎　答。軍持云普通水瓶體也。
T2498_.78.0718c11: 賢瓶云莊嚴シタル寶瓶也。仍賢字莊嚴由
T2498_.78.0718c12: 也私云。胡瓶ト云
ハ鳥頭ノ瓶也
T2498_.78.0718c13: 問。道場觀白螺ヲ爲レ釧云云如何　答。天竺
T2498_.78.0718c14: 人腕頚貫レ釧。其體諸佛菩薩形像ニ見タリ。私
T2498_.78.0718c15: 云。此釧事由如何
T2498_.78.0718c16: 問。微惹布羅迦菓云何物乎　答諸師説多
T2498_.78.0718c17: レ之。暫依二此次第一者柘榴也
T2498_.78.0718c18: 　　  牛黄加持事
T2498_.78.0718c19: 師云。今此白表紙云。聖寶僧正村上御降誕
T2498_.78.0718c20: 之時。勤レ之由被二書載一也。此事頗謬也。此白
T2498_.78.0718c21: 表紙此事僻事也。令レ存也。待賢門院御産
T2498_.78.0718c22: 之時。勝覺僧正被レ勤二此事一之條無二異儀一。仍
T2498_.78.0718c23: 賢覺之流被勤レ之也。近修明院御産之時。
T2498_.78.0718c24: 宗嚴僧都依二禁忌一不レ勤レ之。其時實繼僧都
T2498_.78.0718c25: 聞二此事一。勝覺僧正依レ勤二此事一。賢覺之流勤
T2498_.78.0718c26: レ之。然者實繼何不レ勤レ之由申間。被二仰付一
T2498_.78.0718c27: 之處。件事遲遲御産以後送進之一。仍時人
T2498_.78.0718c28: 後アサケリト申之由云云總實繼僧都被
T2498_.78.0718c29: レ勤事。人以難レ之ナトヤラム。此事頗サ
T2498_.78.0719a01: ケサマニ思習タル也。大方專此流習事ナ
T2498_.78.0719a02: レ共。強不レ勤レ之。又不レ存二規模一歟
T2498_.78.0719a03: 　　  如意輪三形事
T2498_.78.0719a04: 問。三形紅蓮之上置二眞多摩尼寶一。此眞摩
T2498_.78.0719a05: 尼如何　答。如意輪義也。仍或眞多摩尼菩
T2498_.78.0719a06: 薩可レ號也
T2498_.78.0719a07: 問。此法種子hr@i@htr@a@h
tr@a@h		三字ヲ用如何　答。此三
T2498_.78.0719a08: 字合シテ爲二一三形一。hr@i@h蓮花義ヲ表。tr@a@htr@a@h福
T2498_.78.0719a09: 智二嚴也。先此hr@i@h字轉二三毒煩惱一入二涅槃一
T2498_.78.0719a10: 功能有レ之。ha癡。ra貪。i嗔。a@h入涅槃義也。
T2498_.78.0719a11: 福智二嚴云ハ則如意輪也。如意福。輪智
T2498_.78.0719a12: 也。故云二如意輪一。此義尤甚深也。可祕可祕。
T2498_.78.0719a13: 此法以レ習二種子三形一。爲二口傳一也。委細見二開
T2498_.78.0719a14: 心抄祕決一。仍略レ之
T2498_.78.0719a15: 問。六臂之内思惟乎如何　答。愍念衆生
T2498_.78.0719a16: 思惟也。師云。今此菩薩振多菩薩云。梵質
T2498_.78.0719a17: 多也。質多者心也。心云ハ此思惟也。仍
T2498_.78.0719a18: 此菩薩六臂手之内。思惟即遍二一切事一
T2498_.78.0719a19: 云云
T2498_.78.0719a20: 　　  不空羂索事
T2498_.78.0719a21: 師云。此尊頂上化佛。聊有二子細一歟。先年
T2498_.78.0719a22: 參二法性寺禪定殿下一之次奉二對面一之時。仰
T2498_.78.0719a23: 云。南圓堂不空羂索頂上化佛知タリヤト
T2498_.78.0719a24: 云云答。只法藏比丘因位御質僧形顯給之
T2498_.78.0719a25: 由存也。殿下云。是一説也。實地藏菩薩也。
T2498_.78.0719a26: 此尊地藏ト一體ト可レ存也云云
T2498_.78.0719a27: 　　  葉衣印事
T2498_.78.0719a28: 師云。此施願印有二兩説一。一右膝上仰結レ之
T2498_.78.0719a29: 樣。一右ノ乳ノ程ニ捧テ如レ前仰テ結レ之也。
T2498_.78.0719b01: 兩説之内アケテ用之常儀歟。師云。此結作
T2498_.78.0719b02: 法事。師傳也。常不二披露一歟
T2498_.78.0719b03: 　　  白衣觀音事
T2498_.78.0719b04: 問。道場觀星宿等前後圍繞云云此尊殊星
T2498_.78.0719b05: 宿等恭敬スル由緒如何　答。見二儀軌一也。
T2498_.78.0719b06: 被レ消二除障難一。星宿中爲レ主之由。明ニ見也。
T2498_.78.0719b07: 故此法名二大息災攘災之法一也
T2498_.78.0719b08: 問。道行觀音云此白衣也　答。同體異名也。
T2498_.78.0719b09: 三井寺經藏白衣觀音銘ニ智證大師如レ此被
T2498_.78.0719b10: レ書云云
T2498_.78.0719b11: 　　  普賢延命事
T2498_.78.0719b12: 問。此三頭四頭象以二何義一可二一定一乎
T2498_.78.0719b13: 答。自宗四頭象也。天台三頭ト習也。三頭象
T2498_.78.0719b14: 云ハ普賢延命經見タリ。或此經云二諸佛集
T2498_.78.0719b15: 會陀羅尼經一。四頭象金剛智口決見。四頭
T2498_.78.0719b16: 生老病死四苦配也。三頭生老病ニ&MT06279;死除也。
T2498_.78.0719b17: 死苦無體之故除レ之由天台申傳歟。其聊非
T2498_.78.0719b18: 無謂云云。委細開心
抄仍省二略之一
T2498_.78.0719b19: 　　  同法事建長八三中旬之比
於二報恩院一承レ之
T2498_.78.0719b20: 師云。普賢延命法。三頭四頭事。大略先日申
T2498_.78.0719b21: 畢。金剛智與二善無畏一各別説也。天台生老
T2498_.78.0719b22: 病ニテ死無體ナレハ可レ除レ之。然者東寺可レ存二
T2498_.78.0719b23: 四頭象一也。老病トテモイハハ不二分明一
T2498_.78.0719b24: 歟。又死トテモ若云ハハ可レ有二其體一。仍四象
T2498_.78.0719b25: 也
T2498_.78.0719b26: 問。此法眞言成就之上加二祈請詞一由見二無名
T2498_.78.0719b27: 抄一。用否如何　答。當時法事強不用云云
T2498_.78.0719b28: 問。此法大壇天蓋并四角幡先師僧正時用
T2498_.78.0719b29: 否如何　答。不レ被レ用ヤラント覺也。四十九
T2498_.78.0719c01: 燈･七層輪燈･可レ用。且其有二火事之畏一故
T2498_.78.0719c02: 歟
T2498_.78.0719c03: 　　  招魂事
T2498_.78.0719c04: 師云。此作法如二朱付一。三十卷教王經見タリ。
T2498_.78.0719c05: 件經三寶院經藏有レ之。不具ナリシヲ。故僧
T2498_.78.0719c06: 正御時。被二書具一云云又云。活命印事。付二今
T2498_.78.0719c07: 説文一者。外縛シテ十指乍レ縛來去云云但玄
T2498_.78.0719c08: 祕二羽ナラヘテ。不レ縛外向三度召也。經文
T2498_.78.0719c09: 已不レ違二玄祕一。經文分明之間。付レ其用レ之由。
T2498_.78.0719c10: 先師僧正被レ申。眞言不レ違二今次第一云云師
T2498_.78.0719c11: 云。後鳥羽院御時。七條女院此怪異出來之
T2498_.78.0719c12: 由院ヘ被レ申。仍自レ院光明壽院御室道法法親
T2498_.78.0719c13: 王被申合之處。御室御返事。招魂祭有
T2498_.78.0719c14: レ之。又付二内法一有二招魂作法一。然者内外御祈
T2498_.78.0719c15: 祷可レ被レ始レ之由被レ申之間。又自レ院被レ仰云。
T2498_.78.0719c16: 然者ヤカテ可レ有御勤一之由云云御返事件
T2498_.78.0719c17: 作法存知仕侍。但此事勝賢僧正故御室授
T2498_.78.0719c18: 申也。仍成賢僧正定存知仕歟。仰二彼成賢一
T2498_.78.0719c19: 可レ被二勤修一由申之間故僧正自レ院被二仰
T2498_.78.0719c20: 下一之時。被二勤仕一了。其時件活命印如二經
T2498_.78.0719c21: 説一用也云云其後又御寵人龜菊殿後號伊
賀守		此
T2498_.78.0719c22: 怪異出來之間。又僧正御房被二仰付一。其度於二
T2498_.78.0719c23: 住房一可レ行レ之由仰間。於二三寶院一被レ行
T2498_.78.0719c24: レ之。非二修法一只供也。兩三日之後。聊風氣令二
T2498_.78.0719c25: 出來一給之故。予爲二御手代一令レ勤レ之云云。私云
先度手代
T2498_.78.0719c26: 地藏院又請文等。別
紙有レ之。可レ見レ之
T2498_.78.0719c27: 問。此去識還來之文一定經文歟　答。經文
T2498_.78.0719c28: 也師云。此招魂作法隨分祕藏事也。仍先師
T2498_.78.0719c29: 僧正賢寛此白表紙少少拔書之一給時持
T2498_.78.0720a01: レ本借給之時。此作法切離被レ留云云後返
T2498_.78.0720a02: 給之時。乍二切離一給レ之間。于レ今不レ繼云云
T2498_.78.0720a03: 　　  五祕密事
T2498_.78.0720a04: 道場觀奧云。慢金剛身黄色也云云
T2498_.78.0720a05: 問。遍智院堂五祕密非二黄色一如何　答。説説
T2498_.78.0720a06: 不同也。宗叡説五尊皆黄色歟。諸説不同
T2498_.78.0720a07: 如何。師云。此白表紙道場觀奧問答五尊
T2498_.78.0720a08: 具二三十七尊一云云先師僧正三十七尊廣
T2498_.78.0720a09: 博義。其縮理趣會十七尊攝。十七尊猶縮此
T2498_.78.0720a10: 五祕密也。五祕密猶縮之時者愛染王一體
T2498_.78.0720a11: 也。旁習如レ此。仍愛染王習被二甚深一也。而
T2498_.78.0720a12: 今問答十七尊子細ヲ不レ被レ述如何云云流
無盡也
T2498_.78.0720a13: 　　  五大虚空藏事
T2498_.78.0720a14: 問。此祕抄道場觀有二大圓明月輪一。等二自身
T2498_.78.0720a15: 量一云云此詞被二押紙一事如何　答。大圓明月
T2498_.78.0720a16: 輪自身量等ナラン事頗難レ存。諸尊道場觀
T2498_.78.0720a17: 大旨本尊與二自身量一等可レ觀レ之也。而大圓
T2498_.78.0720a18: 明總相月輪也。自身量等難レ得レ意。仍如
T2498_.78.0720a19: レ此被レ押也
T2498_.78.0720a20: 問。此法本體付二五部肝心記一可レ行歟如何
T2498_.78.0720a21: 答。然也。此法事專有二彼記一也。眞濟僧正高
T2498_.78.0720a22: 雄被レ居二五佛一。實五大虚空藏也。彼僧正殊
T2498_.78.0720a23: 此法被二沙汰一ケル歟
T2498_.78.0720a24: 問。廟抄如レ被レ載。護摩壇計余小壇等當時可
T2498_.78.0720a25: レ略歟　答。然也。今略云云
T2498_.78.0720a26: 問。辛酉殊被レ行二此法一由緒如何　又金門
T2498_.78.0720a27: 鳥敏一定江帥作文字歟　答。辛酉年三合
T2498_.78.0720a28: 年殊帝皇御祈年也。仍仁海僧正事殊此
T2498_.78.0720a29: 法可レ被レ修レ之由依二計申一。百箇日殊修レ之
T2498_.78.0720b01: 間。五十日之時御夢想之事。彌御信仰アリ。仍
T2498_.78.0720b02: 其時覺源宮僧正被レ加二一階一云云。仁海
僧正勸賞也		又金
T2498_.78.0720b03: 門鳥敏事江帥作文字之由世人語也。而或
T2498_.78.0720b04: 書大師自筆金門鳥敏令二書置一給之由記レ之。
T2498_.78.0720b05: 然者江帥作字頗不審歟。又仁海僧正被レ計
T2498_.78.0720b06: 申此法一事不レ違二祖師之意趣一也私云。金門鳥
敏大師御自
T2498_.78.0720b07: 筆之由見二何記一乎。猶可レ尋也。
此事不審也。打任江帥作字也
T2498_.78.0720b08: 問。小野僧正百箇日被二勤修一時代如何　答。
T2498_.78.0720b09: 後一條院御時歟。分明不二覺悟一
T2498_.78.0720b10: 　　  同法事建長八三中旬之比。於二報恩
院一付二玄祕一有二此問答一
T2498_.78.0720b11: 問。付二五大虚空藏法一壇上可レ安置佛舍利一。
T2498_.78.0720b12: 此義必然＊也如何　答。然也。實寶珠也。可
T2498_.78.0720b13: レ存二其旨一
T2498_.78.0720b14: 問。舍利即彼可レ存哉　答。然也。先先申了
T2498_.78.0720b15: 問。此法藥種眞珠若五寶合以爲二藥種一云云
T2498_.78.0720b16: 此義如何　答。是先師僧正被二口傳一事有
T2498_.78.0720b17: レ之。毎時用二眞珠一事難レ有レ之。唐土一二珠ナ
T2498_.78.0720b18: レトモ買賣スナレトモ。當時我朝難レ得
T2498_.78.0720b19: レ之故。眞珠替ニハ水精ノメケタルヲ可レ用也。
T2498_.78.0720b20: 玉スリカ多令レ持也。但件水精毎時眞珠一
T2498_.78.0720b21: 粒若二粒可二加入一。此則口傳也。總シテ此法
T2498_.78.0720b22: 大略以二五部肝心記一可レ見
T2498_.78.0720b23: 問。安祥寺請來ノ曼荼羅ニ寶光虚空藏三
T2498_.78.0720b24: 形。三辨三重寶珠有レ之。用否如何　答。是
T2498_.78.0720b25: 一説也。此流必不用也　問。同法外五古印ニ
T2498_.78.0720b26: 用二五部肝心言一。o@mvajraratnaa@aa@ma@h等言
T2498_.78.0720b27: 爲二最祕傳一之由云云此事用否如何　答。可
T2498_.78.0720b28: レ用也。此法本尊印明先師僧正被レ書二於薄草
T2498_.78.0720b29: 子一。此印言モ有覺ユレ
T2498_.78.0720c01: 問。同法奧注法三範俊香隆寺等説。眞言多
T2498_.78.0720c02: 載レ之。其内以レ何可下爲二正説一依用上乎　答。只
T2498_.78.0720c03: 猶可レ用二五部肝心之説一也
T2498_.78.0720c04: 問。同法奧出二支度一之時。年號之下如眞ト者
T2498_.78.0720c05: 名字有レ之。何者乎　答。古多書二此名字一通
T2498_.78.0720c06: 用之名也。小野流如レ此用來歟猶不審
可尋
T2498_.78.0720c07: 問。然者當時モ如レ此可レ書歟如何　答。當時
T2498_.78.0720c08: 不レ然也。何事古今相替事也
T2498_.78.0720c09: 問。同位署阿闍梨權律師實誰人乎　答。實
T2498_.78.0720c10: 運歟
T2498_.78.0720c11: 問。無名抄之内。五大虚空藏法名別印事。
T2498_.78.0720c12: 二印同印。二頭指。二中指如何　答。是中
T2498_.78.0720c13: 指不レ可レ作二寶形一也。委見二祕抄一也私云。第四
局奧此法
T2498_.78.0720c14: 事有レ之。可二
引釋一也
T2498_.78.0720c15: 　　  諸尊道場觀廣略事
T2498_.78.0720c16: 問。諸尊道場觀多分觀二須彌山一。又不レ然事
T2498_.78.0720c17: 有レ之。子細如何　答。此事奉レ尋二先師僧正一
T2498_.78.0720c18: 之所被レ申地體先付二諸尊一觀二道場一可レ有二
T2498_.78.0720c19: 三重廣略一。先一地水火風空ava@mra@mha@mkha@m以二
T2498_.78.0720c20: 五字一建立一世界一。其上宮殿樓閣等觀レ之。
T2498_.78.0720c21: 其上月輪三摩耶形等觀レ之。本尊觀成。是
T2498_.78.0720c22: 廣博義也。次壇上有二a@h字等一成二宮殿一。内
T2498_.78.0720c23: 有二月輪一成二種子一。種子變成二本尊一。是中品義。
T2498_.78.0720c24: 次前有二hr@i@h字等一。乃至胸中有レa觀。是略義
T2498_.78.0720c25: 也。此事所詮廣略雖二不同一。所觀更無二相違一。
T2498_.78.0720c26: 雖二何尊一付二廣儀一觀二道場一不レ可二有其難一歟。
T2498_.78.0720c27: 然而今次第等觀各別事。暫付二本經等不
T2498_.78.0720c28: 同一如レ此所レ注也。只可レ任二行者意樂一云云
T2498_.78.0720c29: 問。樓閣等内有二師子座一云云或又觀二孔雀
T2498_.78.0721a01: 等一事差異如何　答。此事總付二五部一。五種
T2498_.78.0721a02: 座可二各別一也。所謂佛部師子座。金剛部鳥。
T2498_.78.0721a03: 蓮花部孔雀。寶部馬。羯磨部金翅鳥。迦樓
T2498_.78.0721a04: 羅座也。大旨所配如此。然而必不二此定一
T2498_.78.0721a05: 問。今祕抄付二寶生尊一觀レ之者歟。而師子座
T2498_.78.0721a06: 也。如何　答。此師子座通二諸尊一也。仍地藏
T2498_.78.0721a07: 有二師子座一。所詮爲レ應二衆生意趣一。諸佛菩薩
T2498_.78.0721a08: モ種種現給也。故對二此土衆生之體一。面貌形
T2498_.78.0721a09: 體佛菩薩天等多同二衆生之體一。異國衆生如二
T2498_.78.0721a10: 草木瓦石一形體ナラハ。佛又如レ此。替レ質可下
T2498_.78.0721a11: 化度衆生一給上也。我朝國王即位師子床座給
T2498_.78.0721a12: 也云云仍多通用二師子座一也。潅頂ナトモ
T2498_.78.0721a13: 國王蒙二潅頂一給之儀也
T2498_.78.0721a14: 　　  金剛喜菩薩事
T2498_.78.0721a15: 師云。此菩薩印不レ解レ縛。二彈指云云大旨拍
T2498_.78.0721a16: 掌彈指等。打任三度也。而此彈指金剛界三
T2498_.78.0721a17: 昧耶會羯磨會モ皆二度也。不審之間。先師
T2498_.78.0721a18: 僧正雖レ奉レ尋レ之。不二分明一云云愚意按云。
T2498_.78.0721a19: 善哉善哉ノヤウ歟
T2498_.78.0721a20: 　　  阿彌陀事
T2498_.78.0721a21: 三昧耶形以二五古一爲レ莖。或以二獨古一爲レ莖
T2498_.78.0721a22: 云云師云。此下五古横タル也。蓮花理也。
T2498_.78.0721a23: 五古五智也。理智冥合三昧耶形也。莖獨古
T2498_.78.0721a24: 妙觀察智一智ヲ表ス。阿彌陀即妙觀察智主
T2498_.78.0721a25: ナル故以二獨古一表二一智一也。以二獨古一表二一
T2498_.78.0721a26: 智一有二其理一歟。但今一傳用二五古一。尤甚深也。
T2498_.78.0721a27: 一智互具足五智一之義也。是則各具五智無
T2498_.78.0721a28: 際智之義也。祕抄二傳互無二淺深一見タレト
T2498_.78.0721a29: モ。以二五古一爲レ深也
T2498_.78.0721b01: 問。正念誦二o@mvajradharmmahr@i@h一用否如何　答。
T2498_.78.0721b02: 付二一説一者可レ用レ之也
T2498_.78.0721b03: 問。祕抄道場觀注有二口決一云云何事哉　答。
T2498_.78.0721b04: 所謂三摩耶形子細也。更非二別事一。於二諸尊一
T2498_.78.0721b05: 或祕二本尊一。或祕二三昧耶形一。或又祕二眞言一也。
T2498_.78.0721b06: 於二此法一者專祕二三形一也
T2498_.78.0721b07: 問。此尊小呪常可レ用二何呪一乎　答。可レ依レ事
T2498_.78.0721b08: 歟。只常羯磨明也。又阿密㗚多言云云台藏
T2498_.78.0721b09: 祕密八印之則歸命sa@msa@h也。又達摩紇哩言
T2498_.78.0721b10: 聊可レ爲二祕傳一歟私云。此事後日尋申處祕傳之由
雖レ見及之本説一。未レ勘レ之也
T2498_.78.0721b11: 　　  釋迦事
T2498_.78.0721b12: 師云。種子bha@h。此字引導&MT06279;三有衆生一入二涅
T2498_.78.0721b13: 槃一尊也。故有不可得bha字ニ加二涅槃點一也。有
T2498_.78.0721b14: ト云ハ三有也。涅槃點則入涅槃心也。又印
T2498_.78.0721b15: 銘印左手取二袈裟ノ角一。聊有二異説一歟。師
T2498_.78.0721b16: 云。予當初於二石山一習二此印一之時。袈裟威儀
T2498_.78.0721b17: 二サキヲ大頭二指中ヘ押入也。此何故ヤト
T2498_.78.0721b18: 故僧正ニ奉レ尋之處　答。其只同事也。大方
T2498_.78.0721b19: ケサノ本體威儀ヲ不レ結。明二ノ耳ヲ出セ
T2498_.78.0721b20: リナトモ説文ニモ有歟。今我等所レ懸袈裟威儀
T2498_.78.0721b21: ヲ結之間。二耳迦樓羅ヲ爲レ座如何　答。不
T2498_.78.0721b22: 空成就同體ト習レ之故也。師子象等子細先先
T2498_.78.0721b23: 申了。迦樓羅座者。以二迦樓羅鳥一爲レ座也
T2498_.78.0721b24: 　　  藥師事
T2498_.78.0721b25: 問。造二五色幡一燈二四十九燈一。呪二五色索一事。
T2498_.78.0721b26: 此流用否如何　答。付二如法之儀一如レ此被二
T2498_.78.0721b27: 注置一歟。然而於二此流一者不レ及二沙汰一。何ナル御
T2498_.78.0721b28: 修法ニモ無二此儀一也。天台七佛藥師ナト云ハ
T2498_.78.0721b29: 當時モ用レ之＊也
T2498_.78.0721c01: 問。本尊印根本印内縛來二去禪智一。以二此印一
T2498_.78.0721c02: 可レ定二本尊印一歟　答。是付二佛部一如レ此用歟。
T2498_.78.0721c03: 本尊印此外可レ有也。師云。此心呪唵鞞殺逝
T2498_.78.0721c04: 三アル事。功能尤甚深也。理智教三藥也。三
T2498_.78.0721c05: ト云所謂理藥智藥教藥也。或又配二三身一。
T2498_.78.0721c06: 法報應身也。或又配二三點一。法身般若解脱
T2498_.78.0721c07: 也。衆生病雖レ多不レ過二三種一。是則業病鬼。四
T2498_.78.0721c08: 大不調病也。此三病ヲ可レ除レ之故鞞殺逝
T2498_.78.0721c09: ノ三相配スル也委細釋開心
祕決仍略之
T2498_.78.0721c10: 問。此倶毘羅呪本尊呪歟　答。一説也。然而
T2498_.78.0721c11: 十二神將呪ヲ略。初倶毘羅計リヲ擧タルトコ
T2498_.78.0721c12: ソ覺ユレ
T2498_.78.0721c13: 問。讃如レ載二次第一可レ用レ之歟　答。大旨常
T2498_.78.0721c14: 用二歸命滿月文一私云。付二石山次
第一有二此問答一		師云。此法種
T2498_.78.0721c15: 子三形家家異説不同也。然而種bhai三藥
T2498_.78.0721c16: 壷以レ之爲二師傳一也。法界定印上有二藥壷一可
T2498_.78.0721c17: レ想也。是則台藏界大日也。故法界定印云云
T2498_.78.0721c18: 日野法界寺ト云ル此意ナルヘシ。先師遍
T2498_.78.0721c19: 智院僧正口傳也。師云。十二上願壷ト云ハ。
T2498_.78.0721c20: 此ツホノ中ニ十大願納レ之。隨二有情願一與レ之。
T2498_.78.0721c21: 故名二十二上願壷一也
T2498_.78.0721c22: 　　  阿閦藥師同異事
T2498_.78.0721c23: 問。阿閦藥師同異如何　答。同異兩説之内
T2498_.78.0721c24: 以レ異爲レ習。其故先習レ同。同東方佛共金剛
T2498_.78.0721c25: 部尊ナルカ故也。奝然法橋弟子祚壹ト云
T2498_.78.0721c26: 者。入唐之時。消災ノ儀軌ヲ請來。自レ是一
T2498_.78.0721c27: 經藥師無二指本書一歟。只同東方佛ナレハ習
T2498_.78.0721c28: レ同計也。消災ノ儀軌出來之後。尤可レ爲レ異
T2498_.78.0721c29: 也。＊又大佛頂陀羅尼ニ佛菩薩ノ梵號ヲ出中。阿
T2498_.78.0722a01: 閦藥師共出レ之故。別尊ナル條無異儀一歟。
T2498_.78.0722a02: 委細見二開心祕決一。仍略レ之
T2498_.78.0722a03: 　　  日光菩薩印事
T2498_.78.0722a04: 師云。如二今説文一者。二頭二大指合レ端令レ圓
T2498_.78.0722a05: 云云而先師僧正云。二頭指ヲヒソメテ。餘
T2498_.78.0722a06: 六指ヲ開舒云云此事尤其謂ト令レ存也。二頭
T2498_.78.0722a07: 指ヲヒソメタルハ如二寶形一。是則如意寶珠
T2498_.78.0722a08: 形ニ作。金界光菩薩印モ此定可レ結レ之由被
T2498_.78.0722a09: レ仰也。此事先年故僧正之時。寶形即同レ圓
T2498_.78.0722a10: 之由。功能勘出之一樣ニ地藏院法印被レ仰レ之
T2498_.78.0722a11: 間。被レ注進之一歟私云。此文地藏院
法印自筆有レ之
T2498_.78.0722a12: 　　  大佛頂事
T2498_.78.0722a13: 問。付二此法一攝一切佛頂輪王本三昧耶印説
T2498_.78.0722a14: 文如何　答。無二別樣一。二手仰ケ並本ヲ付ケ末
T2498_.78.0722a15: ヲヒロケテ不レ付。十指ノ頭十字ノ種子ヲ可
T2498_.78.0722a16: レ觀。師云。此法先師僧正付二薄草子一委細印
T2498_.78.0722a17: 相ナト盡圖ニ被レ注也
T2498_.78.0722a18: 問。此八佛頂立二次第一。付二此祕鈔一先光聚爲
T2498_.78.0722a19: レ始歟。而付二延命院台藏次第一者。白傘蓋爲
T2498_.78.0722a20: レ始。若有二由緒一乎如何　答。先徳意趣各別
T2498_.78.0722a21: 歟。石山内供以二光聚一爲レ始也。今次第モ相
T2498_.78.0722a22: 同石山一。所詮先後聊雖レ替。八佛更無二相違一
T2498_.78.0722a23: 也
T2498_.78.0722a24: 問。此法勤修之時。陀羅尼ノ音振如何　答。
T2498_.78.0722a25: 且如二法花經陀羅尼ノ一可レ讀歟。師云。先師
T2498_.78.0722a26: 僧正於二此法一隨分有レ功。仍覺洞院僧正モ
T2498_.78.0722a27: 實聞梨大佛頂ト常被レ申ケル也
T2498_.78.0722a28: 問。禮佛ノサタタキヤ如何　答。如來也
T2498_.78.0722a29: 　　  同法事建長八三中旬之比。於二
報恩院一付二玄祕一
T2498_.78.0722b01: 問。此鈔如レ云。以二八佛頂一云二大佛頂一。或又以二
T2498_.78.0722b02: 五佛頂一爲二大佛頂一。乃至以二金輪一爲二摩訶佛
T2498_.78.0722b03: 頂一云云於二兩流一正義如何　答。大佛頂是
T2498_.78.0722b04: 諸佛頂總名也。攝一切佛輪王爲レ本。以二此
T2498_.78.0722b05: 義爲レ習。子細今鈔分明歟
T2498_.78.0722b06: 問。攝一切佛頂輪王法奧ニ口ニ云ト&MT06279;。甘露軍荼
T2498_.78.0722b07: 梨等又有レ之。子細如何　答　口傳甘露云
T2498_.78.0722b08: 云智慧別名也軍荼利者瓶名也。其瓶則潅
T2498_.78.0722b09: 頂瓶也。行二此法一人。至二諸佛潅頂一。即身成
T2498_.78.0722b10: 佛義也云云實甚深貴事歟。以下出二經文一
T2498_.78.0722b11: 分明也
T2498_.78.0722b12: 　　  金輪建長八三中旬之比。於二報恩
院一付二無名抄一有二此問答一
T2498_.78.0722b13: 問。大日金輪釋迦金輪事形像可二存知一。大日
T2498_.78.0722b14: 金輪金意印相如何　答。只是此定ニコソ
T2498_.78.0722b15: ハ存知セメト云云
T2498_.78.0722b16: 問。同佛本尊印明o@mmayumayu。偏是孔雀明
T2498_.78.0722b17: 王言也。子細如何　答。是有レ習事也。此尊ト
T2498_.78.0722b18: 孔雀明王ト同體ト可二存知一也。金輪同用トテ不空
T2498_.78.0722b19: 説儀軌ニ有二此樣一。可レ見二彼儀軌一也。付二孔
T2498_.78.0722b20: 雀明王一加レbhr@u@m事無二風情一。此義也更不レ可レ有二
T2498_.78.0722b21: 相違一也。是尤祕傳也
T2498_.78.0722b22: 問。一字金後用二大日眞言一加二歸命一。是胎也
T2498_.78.0722b23: 乎　答。然也。胎大日ト可レ存也。師云。根本印
T2498_.78.0722b24: 眞言依二口傳一用レ之。孔雀明王眞言加二bhr@u@msv@a
T2498_.78.0722b25: h@a一。此祕傳也。先度申了
T2498_.78.0722b26: 問。此根本印内縛二縛二光立二二頭一。二頭
T2498_.78.0722b27: 立二二蓋一事如何　答。無二別樣一。十指光蓋等ニ
T2498_.78.0722b28: アツル也。二光云ハ二中也。二蓋云ハ二無
T2498_.78.0722b29: 名指也
T2498_.78.0722c01: 　　  光明眞言事
T2498_.78.0722c02: 五色光印左金剛拳安レ腰。右手叙二五指一向
T2498_.78.0722c03: レ外。肩ノ程ニアルヘシ。是照二十界一光明也。
T2498_.78.0722c04: 或説云。左手不レ作二金剛拳一。如二右手一叙二五指一。
T2498_.78.0722c05: 左膝上仰置之一。是則以二左右一照二十界一光明
T2498_.78.0722c06: 也。但如二今次第一者。以二右手五指一猶照二十
T2498_.78.0722c07: 界一之由可レ觀也。此流以レ之爲レ習云云私云。以二
兩手一照二
T2498_.78.0722c08: 十界一事。理性院傳云云。又彼私説ニハ光明眞言ノ始ニ
胎五字滿二加之一也ト。報恩院被レ二仰光賢律師一令レ記
T2498_.78.0722c09: 也。此條粗有二見及事一。
但所二習傳一三歸言也
T2498_.78.0722c10: 問。此法護摩加持物蟻子丸＊云云用否如何
T2498_.78.0722c11: 　答。可レ用歟。但此法多分爲二亡者菩提一或
T2498_.78.0722c12: 偏爲二滅罪一修レ之。他事ニハ強不レ修レ之歟私云。此
加持物蟻
T2498_.78.0722c13: 子丸事。四種法之中付二何法一必定可
レ用乎。又用二蟻子丸一由緒如何
T2498_.78.0722c14: 　　  佛眼事付二玄祕一有二
此問答一
T2498_.78.0722c15: 問。佛眼請本尊r@ue々々如何　答。付二諸尊一
T2498_.78.0722c16: 用二一字言一常事也。此尊種子也。仍用レ之歟
T2498_.78.0722c17: 問。同此尊像沙汰左持二五眼契一。右作二如
T2498_.78.0722c18: 來拳一云云此印相如何　答。佛眼常印也
T2498_.78.0722c19: 問。内之事如何　答。此事不二分明一。仁和寺方
T2498_.78.0722c20: 内抄ト申乎文有聞。若其ヤラム已上付二玄祕一
有二此問答一
T2498_.78.0722c21: 問。此法種子三形有兩三異説一。以レ何可レ爲二
T2498_.78.0722c22: 師傳一乎　答。常佛眼或又佛頂眼也。種
T2498_.78.0722c23: 子bu但祕傳種子zr@i三形寶珠也。祕抄分明
T2498_.78.0722c24: 被レ書載之一上。以レ其可レ爲二指南一也
T2498_.78.0722c25: 問。佛眼印明事。開二五眼一之樣。只又誦二三反一
T2498_.78.0722c26: 之後配二五所。兩樣以何可レ爲二一定一　答。彼
T2498_.78.0722c27: 此共先師被レ載次第之上皆可レ用＊也。然而
T2498_.78.0722c28: 開二五眼一之儀猶巧樣覺也
T2498_.78.0723a01: 亨保七壬寅中夏書寫交考了
T2498_.78.0723a02: 　　　　　　  洛乾密嚴老比丘妙辨合手
T2498_.78.0723a03:
T2498_.78.0723a04:
T2498_.78.0723a05:
T2498_.78.0723a06: 幸心鈔卷第二
T2498_.78.0723a07: 　　　  目録
T2498_.78.0723a08: 　　  法花法事　理趣經法事
T2498_.78.0723a09: 　　大勝金剛事　隨求事
T2498_.78.0723a10: 　　彌勒曼陀羅事　普賢事
T2498_.78.0723a11: 　　文殊事　求聞持事
T2498_.78.0723a12: 　　地藏事　不動事付調
伏
T2498_.78.0723a13: 　　降三世事　金剛夜叉二十五輪事
T2498_.78.0723a14: 　　金剛童子事　毘沙聞事付吽迦
陀野
T2498_.78.0723a15: 　　水天事　十二天事
T2498_.78.0723a16: 　　吉祥天事　聖天事
T2498_.78.0723a17: 　　水歡喜天　北斗事付銀錢事
又眞言事
T2498_.78.0723a18: 　　三九祕要事　本命宿事
T2498_.78.0723a19: 　　炎魔天事　尊星王事
T2498_.78.0723a20: 　　婆娑婆陀夜天事　土公供事
T2498_.78.0723a21: 　　星供等幡蝋燭事　印佛事
T2498_.78.0723a22: 　　諸加持事　鞭加持事
T2498_.78.0723a23: 　　御衣木加持事　帶加持
T2498_.78.0723a24: 　　修法後加持事　鎭壇事
T2498_.78.0723a25: 　　五色圓護事　大神供事
T2498_.78.0723a26: 　　童子經書寫事　金剛般若事
T2498_.78.0723a27: 　　呪賊經　壽延經事
T2498_.78.0723a28: 　　泥塔供養事　許可作法事
T2498_.78.0723b01: 　　五色糸事　潅頂三昧耶戒事
T2498_.78.0723b02: 　　傳受目六等本經次第
抄物等		　同雜雜問答
T2498_.78.0723b03: 　　事
T2498_.78.0723b04:
T2498_.78.0723b05: 　　  法花法事建長二十一十七於二極樂坊一
付二祕鈔第六一傳二受之一
T2498_.78.0723b06: 師云付二率都婆印一有二兩樣之習一云云入二二
T2498_.78.0723b07: 大指一兩部大日ト觀レ之。或又二大指ヲノケ立
T2498_.78.0723b08: テ寶塔開レ戸由覽レ之。兩義也。兩樣之内觀二
T2498_.78.0723b09: 兩部大日一。頗宜之由先師被レ示也。大方此
T2498_.78.0723b10: 法以二a@aa@ma@h四字一配二開示悟入之四字一。以
T2498_.78.0723b11: レ之爲二自證至極一者也。又用二智拳印一又第
T2498_.78.0723b12: 五A+uH方便究竟義。涅磐後還顯二佛身一。委有二
T2498_.78.0723b13: 口決一。三密房之流殊習レ之。又此次第被レ書
T2498_.78.0723b14: 載一勸請禮佛之樣不レ得レ心。只薄草子之樣ヲ
T2498_.78.0723b15: 可レ用也。先師口傳モ如レ此云云又都魯婆香
T2498_.78.0723b16: 草香也。但近來イト不レ用也
T2498_.78.0723b17: 　　  理趣經法事同日付
祕抄
T2498_.78.0723b18: 師云。此法殊爲二滅罪一第一法也。其故一切罪
T2498_.78.0723b19: 障中婬罪殊勝。此法佛殊爲レ滅二婬罪一説レ之。
T2498_.78.0723b20: 故或説以二大樂大欲印一殊爲二祕印一云云
T2498_.78.0723b21: 爰以一法界suriya表紙日記ニハ青龍和尚請二
T2498_.78.0723b22: 惠日寺僧一。爲二懺悔滅罪一。修二五日十五時理趣
T2498_.78.0723b23: 三昧一。夢中不空三藏來云。此法滅罪第一肝
T2498_.78.0723b24: 心也。我所存如レ此。如レ此讀二嘆之一給
T2498_.78.0723b25: 問。此經佛於二他化自在天一説。而伴天六慾
T2498_.78.0723b26: 天之中婬罪殊輕。何於二此天一説レ之乎答。婬
T2498_.78.0723b27: 罪雖輕此天五慾殊勝。又極細妄執殊難レ斷
T2498_.78.0723b28: 之故也。於二他化自在天一説也
T2498_.78.0723b29: 問。件一法界suriya誰製乎　答。法三御子
T2498_.78.0723c01: 御作歟。師云。金剛薩埵慾觸受慢等令二混合一。
T2498_.78.0723c02: 即衆生婬欲ヲ表スル義也
T2498_.78.0723c03: 問。行二此法之時。伴僧轉讀經音振如何
T2498_.78.0723c04: 　答。如二法華經一之轉讀也
T2498_.78.0723c05: 　　  大勝金剛事建長三十一十八日
於二極樂坊一付祕抄
T2498_.78.0723c06: 師云。本三昧耶印内作二金剛縛一。忍願屈如
T2498_.78.0723c07: レ頂。付二此文一流流有二異説一。或作二圓形一。或作二
T2498_.78.0723c08: 劍形一。今三寶院流劍形歟。勸修本方已忍
T2498_.78.0723c09: 願屈如レ頂ト云ヘリ。然者付二如頂文一圓ニ可
T2498_.78.0723c10: レ作云ヘリ。師云。此普賢等卷大勝金剛ヲ
T2498_.78.0723c11: 被二書具一イカンソヤ答云。先現僧正被
T2498_.78.0723c12: レ申。可レ祕レ之故也云云師云。眞惠僧正大相
T2498_.78.0723c13: 國入道公經也被レ憑事承久亂逆之時。可レ逢
T2498_.78.0723c14: レ難事。祈請行二此法一。無二別大事一之間。大僧
T2498_.78.0723c15: 正一長者ニ成彼人ノ事也。行二此法一可レ遁レ害之
T2498_.78.0723c16: 由見二瑜祇經文一。但眞惠無智眞言師傳聞云
T2498_.78.0723c17: 云
T2498_.78.0723c18: 　　  隨求法事
T2498_.78.0723c19: 師云。道場觀持二戟鉾一云云鉾可レ云存也
T2498_.78.0723c20: 問。爲二何事一可レ修二此法一乎　答。殊産祈可
T2498_.78.0723c21: レ修也。又滅罪後生尤可レ修レ之。委細見レ軌云
T2498_.78.0723c22: 云
T2498_.78.0723c23: 問。此隨求圖護用否如何　答。可用也。見二二
T2498_.78.0723c24: 卷軌歟。作法大略如レ圖。又如二今圖一可レ書也。
T2498_.78.0723c25: 薄樣ナトノ體ナル紙ニ可レ書レ之。チヰサク
T2498_.78.0723c26: 疊テ珠數達摩ノ少キ樣ナル玉ノ穴ノ中ニ入
T2498_.78.0723c27: テ。口塞テ可レ懸頚也。或沒シテ後ニ入レ棺
T2498_.78.0723c28: 歟。或件玉令レ飮レ之云云爲二後世一可レ有レ益也。
T2498_.78.0723c29: 師云。此八方壷壷ヲマハリテ。陀羅尼一
T2498_.78.0724a01: 反可二書滿一也。一壷一反ヲハ不レ書也
T2498_.78.0724a02: 　　   彌勒曼荼羅事
T2498_.78.0724a03: 師云。此道場觀之體尊勝曼荼羅ニ相似ス
T2498_.78.0724a04: ル也。源運僧都自二信貴山一或僧圖二此曼荼
T2498_.78.0724a05: 羅一。書二梵字一之處。無二左右一書二尊勝曼荼羅ノ
T2498_.78.0724a06: 種子一畢。本寺支度相違之由申ケ。源運一不
T2498_.78.0724a07: 覺云云
T2498_.78.0724a08: 問。尊勝彌勒曼荼羅差異如何　答。尊勝ノ
T2498_.78.0724a09: 曼荼羅ハ以二寶瓶一爲二分齊一也。彌勒以レ塔爲二
T2498_.78.0724a10: 分齊一也
T2498_.78.0724a11: 　　   普賢事
T2498_.78.0724a12: 師云。道場觀八金剛妃方隅圍繞云云八供
T2498_.78.0724a13: 天女也
T2498_.78.0724a14: 　　   文殊事
T2498_.78.0724a15: 師云。種子ma@m大空不可得字也。三形劍也。空
T2498_.78.0724a16: 諸法不レ被レ礙。一切物融事。利劍如レ融レ物云云
T2498_.78.0724a17: 故文殊以レ劍爲二三形一也。又三形書篋。或梵
T2498_.78.0724a18: 篋云云
T2498_.78.0724a19: 問。書篋梵篋差異如何　答。同物也
T2498_.78.0724a20: 問云。付二八字文殊一依二四種法一種子各別事。
T2498_.78.0724a21: 用否如何　答。可二替用一也。又dha@m劍可二通用一
T2498_.78.0724a22: 也
T2498_.78.0724a23: 　　   求聞持事
T2498_.78.0724a24: 問。求聞持法日月蝕之時ヲ開白結願ニ當ル事如
T2498_.78.0724a25: 何　答。日月蝕之時。諸鬼類有勢修羅與二天
T2498_.78.0724a26: 帝一合戰之間。皆集二彼所一云云以二其隙一爲レ無二
T2498_.78.0724a27: 障難一。令二勒修一也。日月蝕ト云ハ。先付二一説一者。
T2498_.78.0724a28: 修羅軍時。阿修羅王日月覆レ手事歟。大
T2498_.78.0724a29: 方不レ限二此一法一。爲二祈願成就一當二日月蝕レ或
T2498_.78.0724b01: 始之。或配二結願一事。一往ノ説也。亙二諸尊一
T2498_.78.0724b02: 有二此習一云云私云。此條有二分
明證文一歟。如何		師云。此法始中終
T2498_.78.0724b03: 一印一明也。更不レ加二餘印明一也。出二行法次
T2498_.78.0724b04: 第一者。無二風情一。虚空藏法也。件ノ法印聊有二
T2498_.78.0724b05: 異説一云云右手作レ拳。大指頭寶形云云而或
T2498_.78.0724b06: 説云。舒二五指一大指頭指寶形云云此事不
T2498_.78.0724b07: 審之間。先師僧正奉レ尋レ之處。只同事也。大
T2498_.78.0724b08: 頭二指ヲ作二寶形一爲レ詮歟。師云。此祕抄ニハ
T2498_.78.0724b09: 求聞持次第不二委細一。薄草子爲二三重廣略一
T2498_.78.0724b10: 也。見二廣本一可レ無二不審一云云
T2498_.78.0724b11: 　　  地藏事
T2498_.78.0724b12: 師云。此法付二根本印一聊有レ習云云此菩薩
T2498_.78.0724b13: 殊引二導地獄衆生一其故於二地獄一現二白黒二
T2498_.78.0724b14: 種一即依二亡者之昇沈一黒白不同也。遺跡
T2498_.78.0724b15: 修二功徳一營二追善一。白幢現レ形。爲二重罪之人一黒
T2498_.78.0724b16: 幢現形。此根本印二中指ヲノケ立表二二幢一
T2498_.78.0724b17: 也
T2498_.78.0724b18: 　　  不動事建長二十九於二報恩院一
傳二受之一。付二祕抄一
T2498_.78.0724b19: 師云。付二此法一殊有二延壽功能一。立印儀軌云。
T2498_.78.0724b20: 又正報忌者。能延六月住文付二此文一按レ之。
T2498_.78.0724b21: 何必限二六月一。延レ之哉云云拏吉尼鬼六月
T2498_.78.0724b22: 取二人生氣一噉二食之一故。人死時大日如來
T2498_.78.0724b23: 哀二愍之一現二大黒天神形一。降伏之一。依二不動
T2498_.78.0724b24: 誓一延二六月一令レ住也。委細不レ見二大日經疏一
T2498_.78.0724b25: 云云
T2498_.78.0724b26: 問。付二此二四字一荼吉尼取二人血一云云答。
T2498_.78.0724b27: 大疏有レ之。師云。此兩種種子ha@m字也。風輪
T2498_.78.0724b28: 種子也。風摧破ノ用有レ之云云今尊降摩摧
T2498_.78.0724b29: 破主故用二此字一。常途淺略説也。但最祕傳
T2498_.78.0724c01: 息風也。衆生壽命ヲ保事息風ニヨル。息
T2498_.78.0724c02: 風トマレハ即死ス。此尊延壽ノ功力最勝
T2498_.78.0724c03: 故。以レh@a@m爲二種子一。是最祕事也。師云。鳥羽院
T2498_.78.0724c04: 御時。世間頓死興盛也。仍寛信法務修二何
T2498_.78.0724c05: 法一可レ被レ鎭哉之由。有二御尋一之處。可レ被レ行二
T2498_.78.0724c06: 不動法一云云立印儀軌除二拔死難一文覺禪
T2498_.78.0724c07: 抄云。雖勘申状以二山座主一於二禁中一被レ行二
T2498_.78.0724c08: 不動法一。伴増二十口。其後御室令レ行レ之給
T2498_.78.0724c09: 也。寛信聞二此事一。依二御尋一雖二計申一。於レ法者
T2498_.78.0724c10: 不トテレ被レ行頗腹立云云
T2498_.78.0724c11: 問。此尊座瑟瑟座彼石何樣物乎　答。青黒
T2498_.78.0724c12: 色石大國ニモ無レ之。天竺ニモ難レ有歟
T2498_.78.0724c13: 問。劍印慈救呪事如何　答。作法大旨如二次
T2498_.78.0724c14: 第一。但以二右劍一加二持五處等一之後。又指レ鞘不二
T2498_.78.0724c15: 引離一。向レ面聊指擧テ可レ振レ之。是或説也云
T2498_.78.0724c16: 云
T2498_.78.0724c17: 問。此兩説之由當時令レ用二何説一給乎　答。
T2498_.78.0724c18: 用二後説一也。但後振事此法本尊加持可レ用云
T2498_.78.0724c19: 云付二諸尊一結界之時必不レ然云云師云。結二
T2498_.78.0724c20: 三三昧耶攝召印一。誦二慈救呪一事祕説也。此
T2498_.78.0724c21: 印御室殊令レ祕給云云三三昧耶印用二慈救
T2498_.78.0724c22: 呪一事。小野流祕レ之
T2498_.78.0724c23: 問。付二石山次第一者。此攝如印外縛也。如何
T2498_.78.0724c24: 　答。可レ用二内縛印一。見二薄草子一歟。師云。二童
T2498_.78.0724c25: 子ノ印。三密房流殊用レ之歟。師傳不レ然歟
T2498_.78.0724c26: 云云廟抄用レ之被申圓レ之如何。師云。調伏法
T2498_.78.0724c27: 能能可二存知一事也。彼人貪嗔癡等三毒煩惱ヲ
T2498_.78.0724c28: 斷盡スト可レ祈也。被煩惱所知二障斷盡人不
T2498_.78.0724c29: レ可二存命一。一切事不レ離二此二障一。不レ知二此義一。
T2498_.78.0725a01: 僻サマニ心得テ行二調伏ノ法一。行者モ施主
T2498_.78.0725a02: モ共不幸也。サレハ祖師先徳モ荒涼不レ可
T2498_.78.0725a03: レ行之由被レ記置也
T2498_.78.0725a04: 　　  降三世事
T2498_.78.0725a05: 師云。如道場觀者。右躡二大自在一。左跡二彼天
T2498_.78.0725a06: 妃一。而如二不空譯壽命經一者。左躡二大自在一右
T2498_.78.0725a07: 踐レ妃。是祕説也云云其故大自在煩惱障也。妃
T2498_.78.0725a08: 即所知障也。此所知障。尤難レ斷之故。以レ右
T2498_.78.0725a09: 令レ踐也。今道場觀付二一經之義一雖レ被二書
T2498_.78.0725a10: 載一。以レ之爲レ祕云云委見二開心祕決一。仍略
T2498_.78.0725a11: 也。又降三世者。此三世即三毒也。世依二三
T2498_.78.0725a12: 毒一流轉之故。三毒號二三世一。今尊此三毒ヲ
T2498_.78.0725a13: 降伏スル明王ナルカ故。以名二降三世一也。是密語
T2498_.78.0725a14: 也。或又過現當ノ三世ニ付テ名二降三世トモ一
T2498_.78.0725a15: 事頗非也。又本尊印。二手左右膝上覆。又
T2498_.78.0725a16: 兩手反レ掌仰事。是口傳也云云覆則無明住
T2498_.78.0725a17: 地表示也。仰タルハ又無明住地ヲ翻法性ト成心也。
T2498_.78.0725a18: 是則煩惱即菩提義云云其後如レ常。可レ用二
T2498_.78.0725a19: 印明一也
T2498_.78.0725a20: 　　  金剛夜叉事
T2498_.78.0725a21: 問。二十五輪事。付祕抄者在別云云有二子細一
T2498_.78.0725a22: 歟云云　答。無二別樣一。付二瑜祇經一者有二二
T2498_.78.0725a23: 十五○一也。可レ見レ彼云云
T2498_.78.0725a24: 私云。此尊種子va@m三形摩竭首ト習也。以レ之爲二祕事一。
相應經印ヲ此三形ト一ト習也。是爲レ祕。二十五○十六
T2498_.78.0725a25: 大護八方天后妃ヲ爲二十六大護一也。轉法輪十六大護又
別事也。遍智院僧正先師僧都ニ如レ此被二口決一云云
T2498_.78.0725a26: 　　  烏蒭沙摩印事
T2498_.78.0725a27: 印獨古印。二手内縛二小指立合。二大指立
T2498_.78.0725a28: 向二心前一。是名二大獨古印一也云云是常事也
T2498_.78.0725a29: 　　  金剛童子事
T2498_.78.0725b01: 問。道場觀底里賞倶金剛杵持云云何樣杵
T2498_.78.0725b02: 乎　答。三&T037992;戟杵也。常喜院八角杵云云頗
T2498_.78.0725b03: 不レ得二其心一也
T2498_.78.0725b04: 問同道場觀母沙羅棒云云何物乎　答。不二
T2498_.78.0725b05: 分明一也
T2498_.78.0725b06: 　　  毘沙門事
T2498_.78.0725b07: 師云。道場觀印。法界定印云云然而只可レ用二
T2498_.78.0725b08: 如來拳印一也　問。此道場觀地天承レ足。二
T2498_.78.0725b09: 部藥叉左右扶足云云此樣如何　答。是都
T2498_.78.0725b10: 鉢毘沙門之樣也。師云。天竺有二國王一無レ子
T2498_.78.0725b11: 事ヲ歎。毘沙門ニ祈精之。或時多聞ノ御前土フ
T2498_.78.0725b12: クレアカル。其形女乳ノ如。然自二其土中一端
T2498_.78.0725b13: 嚴男子出來。仍件男子ヲ名二都鉢毘沙門一。此事
T2498_.78.0725b14: 釋二西域記一云云
T2498_.78.0725b15: 問。吽迦陀野天ト云ハ何ノ天乎　答。毘沙
T2498_.78.0725b16: 門天也
T2498_.78.0725b17: 　　  水天事
T2498_.78.0725b18: 師云。今經圖置二壇中心一糸打任結置レ之。而
T2498_.78.0725b19: 口決不レ結。只クルクルトワケテ可レ置レ之。
T2498_.78.0725b20: 又云。先年於二關東一旱之時。水天供行レ之。
T2498_.78.0725b21: 申子細之處。守海法印令和縒歟。間種種
T2498_.78.0725b22: 誅申愁勒行。門人傾申云云適下向之故也。
T2498_.78.0725b23: 第四日雨降纒頭有レ之由。其度勤行之時モ
T2498_.78.0725b24: 糸不レ結。壇中心置レ之私云。此糸青苧一タケヲ
ネイテワケテ可レ置レ壇也
T2498_.78.0725b25: 問。壇中青瓷鉢外居二小土器一。何料乎　答。置
T2498_.78.0725b26: レ索料也
T2498_.78.0725b27: 　　  十二天事
T2498_.78.0725b28: 師云。壇上花瓶用否有二兩説一。但故僧正不レ被
T2498_.78.0725b29: レ用レ何。仁王經法道場圖無レ之歟。又十二天
T2498_.78.0725c01: 各別眞言終曳布耶南云云此南字不レ可レ用
T2498_.78.0725c02: 之由故僧正被レ申云云
T2498_.78.0725c03: 　　  吉祥天事
T2498_.78.0725c04: 問。付二此法一散念誦滿加隨求眞言一事如何
T2498_.78.0725c05: 答。聊有二子細一。此天兄弟ニテ黒耳ト云人御ス極
T2498_.78.0725c06: 此天ト不和也。吉祥天一切衆生貪窮之輩與二
T2498_.78.0725c07: 福樂一。而此黒耳成二障礙一。所レ與福欲レ奪。而隨
T2498_.78.0725c08: 求菩薩件黒耳降伏玉フ佛也。仍爲レ除二彼障難一。
T2498_.78.0725c09: 可レ滿加此眞言一也
T2498_.78.0725c10: 問。付二天等一行法之初聊有レ觀。可レ用レ之歟。
T2498_.78.0725c11: 如何　答。必可レ用也。如然天等アシサマニ
T2498_.78.0725c12: 勤行時。施主モ行者モ有二布畏一之故也。何
T2498_.78.0725c13: 以レ觀令レ潅レ身也。師云。提縛男天也。提縛女
T2498_.78.0725c14: 天也
T2498_.78.0725c15: 　　  聖天事
T2498_.78.0725c16: 師云。開白結願之時。先天像ヲ令二沐浴一云云
T2498_.78.0725c17: 入二多羅一以レ湯沐浴人有レ之。然而但阿伽桶
T2498_.78.0725c18: ナトニ入レ湯。人ノアフル程寒温ヲ計テ。像
T2498_.78.0725c19: ノ地盤ナトヲトトノヘテ。令レ加持之一。或承
T2498_.78.0725c20: 仕ナトニ持セテ。可レ加持之一也。如レ此度度
T2498_.78.0725c21: 勤行之隨分有レ驗云云師云。此像二權。二實。
T2498_.78.0725c22: 權實三差別有レ之也。二權共權化。二實共
T2498_.78.0725c23: 實類。權實則男女和合之義也。女天權化。男
T2498_.78.0725c24: 天實類也。十一面觀音男天ノ障難ヲ爲二消除一
T2498_.78.0725c25: 女天形ヲ現シ玉フ。二像共著二袈裟一權化
T2498_.78.0725c26: 二種像共不レ著。二實像女天著。男天不レ著。
T2498_.78.0725c27: 是權實像也。委細見二含光記一。師云。本尊呪
T2498_.78.0725c28: o@mhr@i@hga@hh@u@msv@ah@a。觀音種子。觀音ト云ハ十
T2498_.78.0725c29: 一面也。ga@h本尊種子。h@u@m軍荼利種子也。先hr@i@h
T2498_.78.0726a01: 字第八識ノ菩提也。ga@h字第七識妄執也。以二
T2498_.78.0726a02: 第八識菩提一。消二除第七識妄執一也。h@u@m軍荼
T2498_.78.0726a03: 梨ノ種子。軍荼梨ハ寶生尊教令輪身也。是
T2498_.78.0726a04: 則轉二第七識一。成二平等性智一故。降二伏第七
T2498_.78.0726a05: 識妄執一尊軍荼梨也。故軍荼梨ノ四蛇ハ我癡
T2498_.78.0726a06: 我愛･我見･我慢ノ四煩惱ヲ表也。此四煩惱則
T2498_.78.0726a07: 平等性智所斷也。此四煩惱是第七識煩惱
T2498_.78.0726a08: 也。故hr@i@hga@hh@u@m眞言。於二此天一者。殊勝密語也。
T2498_.78.0726a09: 師云。此四蛇ヲ乍レ生持レ之。煩惱即菩提心
T2498_.78.0726a10: 也。滅二煩惱一非レ得二菩提一。不レ滅二煩惱一即翻二菩
T2498_.78.0726a11: 提心一也。是祕事也。又云。祕抄云。或記云若
T2498_.78.0726a12: 遲遲誦二軍荼梨眞言一祈精。修中若致二障礙一
T2498_.78.0726a13: 者。念二十一面眞言一者。即此心也。師云。聖
T2498_.78.0726a14: 天供之時。悦與眞言曰。唵婆羅吽摩尼曳娑
T2498_.78.0726a15: 婆賀。先師僧正復曰。唵次加二婆字一念誦シ
T2498_.78.0726a16: 給也。本書多加二婆字一入レ被云云此法薄草
T2498_.78.0726a17: 子兩三本之内。後ノ度被レ加二彼婆字一。是口
T2498_.78.0726a18: 傳也。尤可二存知一云云
T2498_.78.0726a19: 問。付二無名抄一聖天供不レ誦二一字眞言一。用否
T2498_.78.0726a20: 如何　答。只可レ誦也。不レ可レ相二違常作法一云
T2498_.78.0726a21: 云
T2498_.78.0726a22: 　　  水歡喜事
T2498_.78.0726a23: 問。水歡喜天作法如何　答。普通聖天供ニハ相
T2498_.78.0726a24: 替也。行者前ニハ十一面ヲ居ヘ。十一面後ニハ聖天ヲ
T2498_.78.0726a25: 居テ。以レ水如レ油。奉浴水也。普通多羅二尊
T2498_.78.0726a26: 像ヲ。前後可レ居也。此事則玄奘譯十一面經ニ見
T2498_.78.0726a27: 也
T2498_.78.0726a28: 問。此法故僧正令レ用給乎　答。然也。則
T2498_.78.0726a29: 故唐橋大納言時被レ行レ之其時卷數并支度
T2498_.78.0726b01: 按。予令レ持レ之私云。此水歡喜次第。申二請御本一
令二書寫一畢。其外又有レ之
T2498_.78.0726b02: 　　  北斗事
T2498_.78.0726b03: 師云。北斗總印言在二口傳一云云此事無二別
T2498_.78.0726b04: 樣一。則此印ヲ七星形ト可レ習也右大指ヨ
リ始レ之		師云。第
T2498_.78.0726b05: 四諸曜宿段自觀云。處レ成二文殊形一。口傳
T2498_.78.0726b06: 云云此師子首ト可レ觀也。是今口決也私云。文殊
與北斗一
T2498_.78.0726b07: 體ト習也。北斗文殊化身也云云先
師僧都故僧正如レ此被二口決一也		見二遍口抄一。又云。
T2498_.78.0726b08: 解界撥遣之次拍掌不レ可レ用。故僧正被レ申
T2498_.78.0726b09: 云云
T2498_.78.0726b10: 問。七星之内。武曲星傍小星一定妙見歟。如
T2498_.78.0726b11: 何　答。習二妙見一也。散念誦奇妙ト云モ。此
T2498_.78.0726b12: 妙見也
T2498_.78.0726b13: 問。本命供常三時歟　答。大旨一時也私云。
報恩
T2498_.78.0726b14: 院僧正。先年於二仙洞一毎月分北斗御修法也。七箇日
被二參勤一之時。幡結願燒レ之。弊并銀錢毎時燒レ之。又乳
T2498_.78.0726b15: 木百八。皆命木云云藥種今度苟&T066960;也。茶煎茶也。菓子干
棗歟。開白之時今不レ被レ居二白佛供一云云用途不足之
T2498_.78.0726b16: 間。日中八
坏云云		伴僧呪。并御加持呪。今度北斗總呪
T2498_.78.0726b17: 也。今度不レ及レ被レ進二支度一。毎月之故歟。親
T2498_.78.0726b18: 尊阿闍梨勤伴僧之間。尋二子細一之處如レ令二
T2498_.78.0726b19: 返答一云云
T2498_.78.0726b20: 　　  銀錢事又眞言事
T2498_.78.0726b21: 師云。十二エリツツクルハ。表二十二月一。錢
T2498_.78.0726b22: 表二天地形一也。圓表二圓蓋一。中穴方ナル表二方載一。
T2498_.78.0726b23: 重二年數一報二過去恩一。今一枚重レ之。爲レ保二未來
T2498_.78.0726b24: ノ算一也
T2498_.78.0726b25: 問。付二無名抄一北斗總呪娑縛弭曩下ニ名位云
T2498_.78.0726b26: 云此事用否如何　答。改如レ此被レ注。必不
T2498_.78.0726b27: 用也
T2498_.78.0726b28: 問。付二石山道場觀一有二諸星眞言一。用否如何
T2498_.78.0726c01: 　答。當時不レ用レ之。故僧正被一抄出一。薄草子
T2498_.78.0726c02: 可レ用レ之
T2498_.78.0726c03: 問。云付二件薄草子一日星ト云日曜ト云。或木星ト云。又木
T2498_.78.0726c04: 曜ト以如何　答。月曜木曜ト云ハ付二九曜一可レ用レ之。
T2498_.78.0726c05: 日星木星云時。尋二本命星一時。可レ用レ之也。
T2498_.78.0726c06: 可二存分一也
T2498_.78.0726c07: 問。二十八宿之内。軫宿ト可レ讀歟。又軫歟。如
T2498_.78.0726c08: 何　答軫讀僻事也。昔究竟宿曜師有ケリ。勸
T2498_.78.0726c09: 請ケレハ二十八宿一。皆降臨給。而ラ此宿計一
T2498_.78.0726c10: 切不二降臨一云云チン宿ト讀故也。尋二或人一
T2498_.78.0726c11: 軫讀之後降臨給也。師云。眞言師習レ星。分
T2498_.78.0726c12: 齊不レ幾。七曜九曜二十八宿等計也。數レ星
T2498_.78.0726c13: 次第等。見二三九祕要一也云云私云。＊軫ト讀。＊軫
トハアシキ也。有二
T2498_.78.0726c14: 俗書本
據一也
T2498_.78.0726c15: 　　  三九祕要事
T2498_.78.0726c16: 師云。三九祕要事存歟。如何　答。未二存知一
T2498_.78.0726c17: 云云師云。先師僧正常物語ニハ。鳥羽院御時。
T2498_.78.0726c18: 高野御室爲御修法ヲ令レ修給。其修中以二御
T2498_.78.0726c19: 便一有二御尋一云。三九祕要ト云ハ何事乎云云
T2498_.78.0726c20: 追可二勘申一由。大阿闍梨欲被レ申之處。兼
T2498_.78.0726c21: 意成蓮房阿闍梨列リケルカ。番僧末聊座出テア
T2498_.78.0726c22: レハ。サル事ノ候者ヲ則瑜祇經文ニ見也
T2498_.78.0726c23:   若七曜凌逼　命業胎等宿盡彼形那摩
T2498_.78.0726c24: 　置於師子口　念誦一千八速滅不復生文
T2498_.78.0726c25: 申人自生次第ニアテテ數事候。三九二十
T2498_.78.0726c26: 七。二十八可レ有。今一宿除レ之也。則牛宿也。
T2498_.78.0726c27: 天竺此牛宿ヲ不レ入也。仍二十七宿也。一九
T2498_.78.0726c28: ト云ハ。一九位ヲ可二具足一也。先命有レ八。所謂
T2498_.78.0726c29: 榮衰安危成壞支親。本體命ヲ具九也。次又
T2498_.78.0727a01: 業有レ八。如レ先也。次又胎有レ八。同レ前云云如
T2498_.78.0727a02: レ此命業胎三ニ各具レ八數ルヲ名二三九祕要一申也。
T2498_.78.0727a03: 但此事眞言師強不レ及二沙汰一。如レ此數樣見二
T2498_.78.0727a04: 宿曜經一之由。被レ申タリケルカススシウ
T2498_.78.0727a05: 聞ケル也。二十人番僧閉口。諸人聞レ耳身ニ感
T2498_.78.0727a06: 云云自レ其以後。三九祕要ト云事。人粗知
T2498_.78.0727a07: レ之歟
T2498_.78.0727a08: 　　  本命宿事
T2498_.78.0727a09: 師云。人本命宿ヲ數ニ以レ暦十二月ノ宿ヲ次
T2498_.78.0727a10: 第ニ數フレハ無二相違一之由。人候之間。先師僧正
T2498_.78.0727a11: 奉レ問處。甚相違也ト被レ仰。喩正月生人室
T2498_.78.0727a12: 宿可レ當之心也私云。此事
重可レ尋也
T2498_.78.0727a13: 　　  炎魔天事
T2498_.78.0727a14: 問。付二廣本石山次第一道場觀ノ中ニ肉色也。
T2498_.78.0727a15: 但後本赤色云云此後本如何　答。八家請
T2498_.78.0727a16: 來之外。後又請來儀軌事也。所謂奝然法橋
T2498_.78.0727a17: 石藏成尋阿闍梨本經儀軌等令二諸來一事有
T2498_.78.0727a18: レ之。彼等ノ本赤色ト見候之間。後ノ本トハ
T2498_.78.0727a19: 書載也。可二存知一云云
T2498_.78.0727a20: 問。付二無名抄一焔魔王ヲ名二平等主一之時。用二此
T2498_.78.0727a21: 眞言一之樣如何　答。如二今抄一可レ存也。歸命
T2498_.78.0727a22: ya@mraya@takih@u@mja@hsv@ah@a。但此事香隆寺傳也。
T2498_.78.0727a23: 自家ニハ強不レ存二規模一歟
T2498_.78.0727a24: 　　  尊星王事
T2498_.78.0727a25: 問。付二石山廣本一説二本尊印一之時。六指屈如二
T2498_.78.0727a26: 八師子一如何　答。八葉ノ印也。件印ヲ習二八
T2498_.78.0727a27: 師子ノ印一也
T2498_.78.0727a28: 　　  婆娑婆陀夜天事
T2498_.78.0727a29: 問。此婆娑婆陀夜天ト云如何　答。不二分明一。
T2498_.78.0727b01: 但商客以二此天一。爲二本尊一歟私云。商客以二此天一
爲二本尊一由緒如何
T2498_.78.0727b02: 　　  土公供事
T2498_.78.0727b03: 問。此供事付二石山次第一用否如何　答。不
T2498_.78.0727b04: 用也
T2498_.78.0727b05: 　　  星供等幡蝋燭事
T2498_.78.0727b06: 問。此供炎魔等之時ト造レ幡事無二別樣一。紙
T2498_.78.0727b07: 一枚ヲ横ニ三切。手足ヲ可二切付一也。別切テ不
T2498_.78.0727b08: レ可レ押也。或手ナトヲ別ニソクヒニテ押人ア
T2498_.78.0727b09: レトモ。先師之時必不レ然。紙ノタケ高レハ三ニ
T2498_.78.0727b10: 切タルハ聊廣也。其ヲハ可二切出一也。中ノツ
T2498_.78.0727b11: ホツホナトヲハ折目ヲ付テサテアル也。ク
T2498_.78.0727b12: シニハサシカウ也。弊十四本。木ノ長五寸
T2498_.78.0727b13: ハカリ也。頭ヲハリテ弊一本ニ一枚ヲ可レ&T073325;
T2498_.78.0727b14: 也。其外更無二別樣一。蝋燭板ヒレノ廣サ四五
T2498_.78.0727b15: 分計リナルヲ長六寸ハカリニ切テ。布ヲ
T2498_.78.0727b16: 細ク迴シテ。頭ヨリ可レ卷也。蝋燭ノサキヲ
T2498_.78.0727b17: 出テ聊ククメタルカ。火ノ付ヤスクテ吉也
T2498_.78.0727b18: 　　  印佛事
T2498_.78.0727b19: 問。印佛作法如何　答。供養法解界撥遣等
T2498_.78.0727b20: 之後。以二印佛一薫二燒香煙一。印二虚空一遍數可レ任
T2498_.78.0727b21: レ意也。師云。佛法修行作法爲レ無二間斷一如レ此
T2498_.78.0727b22: 令レ作歟。大方行法之後可轉讀大乘經一
T2498_.78.0727b23: 由。則延命院ノ次第ニモ見也。又山ノ方
T2498_.78.0727b24: ニハ行法以後。必讀二心經一卷一云云是則讀
T2498_.78.0727b25: 經大乘由也
T2498_.78.0727b26: 　　  諸加持事
T2498_.78.0727b27: 師云。先師僧正云。御素木湯帶此三加持之
T2498_.78.0727b28: 外。或鞭加持。若衣服加持。又御膳加持。如
T2498_.78.0727b29: レ此諸加持作法。先徳必不レ作二次第一。只任二意
T2498_.78.0727c01: 巧一可レ用レ之也。取二我身一
T2498_.78.0727c02: 佛菩薩持經ノ要文。或又懸レ憑神明ニ能能可二
T2498_.78.0727c03: 祈念一也。是口傳也
T2498_.78.0727c04: 　　  鞭加持事
T2498_.78.0727c05: 師云。鞭ノ首篇ニ其尊種子ヲ以二散杖一可レ書也。
T2498_.78.0727c06: 其後眞言等可二滿懸一云云或一日。或二日。乃
T2498_.78.0727c07: 至七日。可レ加持之。無二定量一也。先年近衞殿
T2498_.78.0727c08: 御隨身新日吉競馬之料被レ送二遣之一。仍兩三
T2498_.78.0727c09: 日加持之一
T2498_.78.0727c10: 　　  御衣木加持事
T2498_.78.0727c11: 問。御衣木加持作法。先年奉レ傳受之一。其定
T2498_.78.0727c12: 歟　答。付二先師僧正記一用レ之。不レ可レ有二相
T2498_.78.0727c13: 違一也。此次第等以二成蓮房之記一常喜院被二
T2498_.78.0727c14: 再治一歟。重先師被二潤色一者也
T2498_.78.0727c15: 問。佛師授三昧耶戒印明斗如何　答。如次
T2498_.78.0727c16: 第者。可レ授二件印明一歟。自二近衞殿一時時被
T2498_.78.0727c17: レ仰事之時。予必不レ授二此印一。只金剛合掌令
T2498_.78.0727c18: レ授二件明一云云雖レ何不レ可レ有二難事一
T2498_.78.0727c19: 問。若此佛師非二僧形一男之時如何　答。其可
T2498_.78.0727c20: レ授也
T2498_.78.0727c21: 　　  帶加持事
T2498_.78.0727c22: 問。帶加持。先年傳受了。若猶有二子細一乎
T2498_.78.0727c23: 答。作法大略如二次第一。但加持香水之時。灑水
T2498_.78.0727c24: 器蓋ヲ開テ。散杖ヲ水器上横ニ可レ置レ之也。加
T2498_.78.0727c25: 持之後可レ如レ此也。洒レ帶易産陀羅尼等欲
T2498_.78.0727c26: レ書之間。散杖ヲハ置二水器上一也。是則師主
T2498_.78.0727c27: 口傳也。次五種眞言皆可レ用二印明一也。大日
T2498_.78.0727c28: 經五古。五字明(台)樂師法界定印上ニ有二藥
T2498_.78.0727c29: 壷一可レ觀。明如レ常。孔雀明王外縛印ニテ可
T2498_.78.0728a01: レ扇也。不動劍印。慈救呪。一字金輪智拳印
T2498_.78.0728a02: 若頂輪王明如レ常
T2498_.78.0728a03: 　　  修法後加持事
T2498_.78.0728a04: 師云。大旨如二法則一。本尊施主句可レ替也。施
T2498_.78.0728a05: 主若臨ハ道場有二聽聞一之時者。阿闍梨著二平
T2498_.78.0728a06: 座一之後。始二御加持一。若不レ然者。阿闍梨參二後
T2498_.78.0728a07: 加持所一始レ之。初夜如レ此云云後夜御加持ニ
T2498_.78.0728a08: ハ發願無レ之。自餘作法偏如二初夜一。又後夜施
T2498_.78.0728a09: 主無御聽聞一之時。被レ渡二御衣一號二撫
物一也		著二平座一
T2498_.78.0728a10: 始二加持一也。師云。發願終句毎尻音ニ番僧取二
T2498_.78.0728a11: 次第一呼ト稱歟。或ha@mト云云私云。隨二本
尊一可レ替歟		發願句
T2498_.78.0728a12: 決定圓滿ノ終番僧得レ意出二加持呪一
T2498_.78.0728a13: 問。五壇法。并餘御修法。後加持作法。以二先
T2498_.78.0728a14: 師僧正御記一。當時令レ用レ之。無二相違一歟。如何
T2498_.78.0728a15: 　答。大略如二彼記一。不レ可レ有二相違一。但當時諸
T2498_.78.0728a16: 人勤仕五壇等一之樣。粗傳聞頗不審也。師傳
T2498_.78.0728a17: ニハ東寺一宗ナラハ。五悔等不レ出レ音云云
T2498_.78.0728a18: 而近來不レ然。皆脇脇壇雖レ爲二自宗一。面面出
T2498_.78.0728a19: レ音之由。聞レ之不審也。五壇法諸事可レ守二中
T2498_.78.0728a20: 壇一也。振鈴中壇振始之時。餘壇壇可レ振レ之
T2498_.78.0728a21: 也。總連壇如レ此云云而ヲ先年於二法勝寺一。十壇
T2498_.78.0728a22: 愛染王御修法被レ行レ之付二中壇一御堂脇壇
T2498_.78.0728a23: 之圓一壇實賢勤レ之。中壇未レ入二護摩一之
T2498_.78.0728a24: 前。實賢始二護摩一之間。中壇御承仕ナラテタ
T2498_.78.0728a25: リト云ケルトカヤ。又餘御修法伴僧大幔
T2498_.78.0728a26: ノ外座ス此大慢事可
レ依二便宜一歟		於二正壇一者。伴僧皆令
T2498_.78.0728a27: レ座二大幔之内一歟私云。大宮女院御産。於二今出川一
被レ行二五壇一之時。大幔内外皆二
T2498_.78.0728a28: 重被レ引レ之。但隆助法印之壇計内陳計引不レ外。
仍御簾ヲ懸タリトカヤ。若雜掌無二沙汰一カ如何		師
T2498_.78.0728a29: 云。後加持ノ作法聊可二存知一事ハトテ。護身
T2498_.78.0728b01: 結等之後。取二一&T037992;一磨二念珠一。スリニクキ時。
T2498_.78.0728b02: 先師ノ御記ニハ如レ此アレトモ磨可レ持二一
T2498_.78.0728b03: &T037992;一也。則可レ出二發願一云云又發願音振ナレト
T2498_.78.0728b04: モ。心得テスヘシ。イタク事事シケナルモ。
T2498_.78.0728b05: 中中惡キ樣也云云又發願ノ決定圓滿ノ
T2498_.78.0728b06: 句未終時。伴僧心得テ可レ出レ呪。數反ヲ
T2498_.78.0728b07: ハ大阿闍梨可レ取レ之也。長短同可二相計一也。
T2498_.78.0728b08: 番僧退出之間。解界可レ作レ之。後夜時ニハ
T2498_.78.0728b09: 後加持之時無二發願一也。護身結界之後磨二
T2498_.78.0728b10: 念珠一。ヤカテ出二加持呪一。數反滿スル之時。
T2498_.78.0728b11: 又念珠ヲスレハ。伴僧心得テ止レ音。其後解
T2498_.78.0728b12: 界等如レ例云云五壇等調伏ノ加持作法大
T2498_.78.0728b13: 略如二先師御記一云云
T2498_.78.0728b14: 問。御加持之時。御衣ヲハ著二本座一之後。阿
T2498_.78.0728b15: 闍梨前可二取寄一歟　答。不レ可二取寄一。乍レ置二大
T2498_.78.0728b16: 壇ノ右一。或左依二便宜一可レ始二御加持一也。師
T2498_.78.0728b17: 云。陀羅尼近來六切ナトニ讀歟。何當時院
T2498_.78.0728b18: 迴御修法之時。能陀羅尼淨月等ニハ。仁和
T2498_.78.0728b19: 寺方近來不レ過二六切一。是定如レ然歟ト云シ
T2498_.78.0728b20: カトモ。略定猶八切也。六切ナル事不習傳
T2498_.78.0728b21: トテ八切ニ誦セシカハ。頗不審云云私云。先
年如レ此被
T2498_.78.0728b22: レ申之處。康元元年十二月。迴等修法被二勤仕一之時。
陀羅尼六切被レ讀レ之由。光賢語レ之於レ今者如レ此歟
T2498_.78.0728b23: 　　  鎭壇事建長六四二十四。
於二報恩院一承レ之
T2498_.78.0728b24: 問。付二小野流一自二往古一用來作法之外。又有
T2498_.78.0728b25: レ之歟　答。然也。其故覺洞院常參二北院御室一。
T2498_.78.0728b26: 頻被レ奉レ授二祕傳等一。則祕抄等也。仍其御感ニ
T2498_.78.0728b27: 又御室モ僧正ニ有二授事一。此鎭壇等也。小野ノ
T2498_.78.0728b28: 鎭壇ハ以二外事多一具足モ其數入歟。付二作法一有
T2498_.78.0728b29: レ煩。而此鎭壇事安體。又而甚深也。覺洞院殊
T2498_.78.0728c01: 被レ祕レ之故。一切不レ被レ授レ人。先師遍智院僧正
T2498_.78.0728c02: ノ詞ニハ。只我一人也。御室祕鎭ナリ。殊先
T2498_.78.0728c03: 師被レ祕云云件次第覺洞院自筆本奉レ見レ之
T2498_.78.0728c04: 處。此次第等如何ト成ルヤラント存スル
T2498_.78.0728c05: ニ。不レ失令レ持。神妙之由被仰。則於二其座一
T2498_.78.0728c06: 交二後御本一。更無二相違一也。此外鎭壇作法
T2498_.78.0728c07: 雖レ有二其數一。皆以枝葉也。先師僧正度度被
T2498_.78.0728c08: レ勤二鎭壇一。偏被レ用二此作法一。則長講堂供
T2498_.78.0728c09: 養之時是也。燒災之後造營事也。其度作
T2498_.78.0728c10: 法無二別樣一不動護摩七日被レ修レ之。但本
T2498_.78.0728c11: 尊加持并散念誦。鎭壇呪并加持住處。眞言
T2498_.78.0728c12: 等加誦之一。其度先師僧正御代官ニ予住京シ
T2498_.78.0728c13: テ令レ勤レ之云云
T2498_.78.0728c14: 問。以二五色ノ絲一十文字ニ封レ之在二傳
口一云云		此事
T2498_.78.0728c15: 如何　答。只如レ圖更無二別樣一。此カラケ樣
T2498_.78.0728c16: 顯然也
T2498_.78.0728c17: 問。所出支度淨衣色所供之佛色如何乎
T2498_.78.0728c18: 答。黄色也。増益之故云云師云。此祕鎭事
T2498_.78.0728c19: 非レ無二何先師傳授之儀一。覺洞院被渡二實
T2498_.78.0728c20: 繼僧都一書籍之内有レ之也。少少不具ナリシ
T2498_.78.0728c21: ヲ。傳受之後。以二御本一書加之一交合之一委
細
T2498_.78.0728c22: 見二開心祕決一。
仍略レ之
T2498_.78.0728c23: 　　  五色圓護事
T2498_.78.0728c24: 問。此五色護誰人書出乎。子細如何　答。是
T2498_.78.0728c25: 小野仁海僧正被レ作二五色圓守一也
T2498_.78.0728c26: 問。此護先師令レ用給乎。又其驗如何　答。先
T2498_.78.0728c27: 師僧正之時。常被レ書也。非レ無二其驗一歟。予所
T2498_.78.0728c28: 作ニテ其數書置テ一度令二供養一也
T2498_.78.0728c29: 問。付二何法一被二供養一乎　答。無二風情一。不動法
T2498_.78.0729a01: 也。師云圖之體大旨此定也。小野僧正正
T2498_.78.0729a02: 本ヲ圖寫シタル物ハ予令レ持也。件本中央h@a@m
T2498_.78.0729a03: 字裏ニ施主名字ヲ令レ書云云件時人小兒年名
T2498_.78.0729a04: 歟
T2498_.78.0729a05: 問。此護ヲハ何體ニシタタメテ可レ持乎　答。
T2498_.78.0729a06: 薄打紙ナトニ此定ニ書テ。チヰサク折。又卷二
T2498_.78.0729a07: 其表一ソクヒ付ニシテ。上下bh@u@m字書可レ持也。
T2498_.78.0729a08: 上下ヲ不レ可レ違也。予持レ之時。諸人乞レ之間
T2498_.78.0729a09: 二三十許書置タリシヲ持歟。自二近衞殿一
T2498_.78.0729a10: 常有二御尋一云云
T2498_.78.0729a11: 　　  大神供事
T2498_.78.0729a12: 問。小野大神供作法如何　答。小野僧正之
T2498_.78.0729a13: 時。被レ始レ之歟。其法大旨厚草子見ヘタル也。普
T2498_.78.0729a14: 通神供相替歟。啓白事由一ナト用ル樣有レ之
T2498_.78.0729a15: 也。覺洞院僧正之時ナラハ。乘通阿闍梨ニ
T2498_.78.0729a16: 令レ勤三寶院代代有二此作法一。先師僧正之時
T2498_.78.0729a17: 賢寛數年勤レ之。當時實照勤レ之歟。實照先師
T2498_.78.0729a18: 被レ授斗モ無リシヤラム。又此ナトヘ尋問事
T2498_.78.0729a19: モ無。何ト勤ヤラムト云云私云。頗
令レ咲給		師云。歳末晦
T2498_.78.0729a20: 諸國七道神神ヲ勸請シテ供也云云
T2498_.78.0729a21: 　　  童子經書寫供養作法事
T2498_.78.0729a22: 問。兒汲二生氣方水一。於二本坊一有二此事一哉。如
T2498_.78.0729a23: 何　答。出二支度一經ナラハ。施主許可レ乞
T2498_.78.0729a24: レ水。若不レ然者。只汲二井花水一可レ用。是又常
T2498_.78.0729a25: 事也
T2498_.78.0729a26: 問。料紙長短無二定量一歟。大旨寸法如何　答。
T2498_.78.0729a27: 長無骨。又餘短。令レ封時有二其煩一歟。只唐
T2498_.78.0729a28: 尺一寸七八分許歟。是大旨。不レ可レ過レ之歟｣
T2498_.78.0729a29: 問。封レ之後。首尾書封事。可レ書二何字一乎　答。
T2498_.78.0729b01: 可レ書二bh@u@m字一。或説歟。天竺以二zr@i字一爲二封字一。
T2498_.78.0729b02: 何是或云二zr@i字一歟。然而覺洞院僧正被レ用
T2498_.78.0729b03: レbh@u@m。是師傳也私云。兩僧正封之樣聊
相違。可レ見二本樣一也
T2498_.78.0729b04: 問。封之樣如何　答。兩樣有レ之。以二結線一
T2498_.78.0729b05: 令レ封樣。又以二別絲一對二結線一經ニ具&MT06279;送二施主
T2498_.78.0729b06: 許一
T2498_.78.0729b07: 問。兩樣内可レ用二何説一乎　答。以二結線一封
T2498_.78.0729b08: レ之時ハイライラトシテ。聊不思樣&MT06279;事有レ之。
T2498_.78.0729b09: 仍以二別絲一令レ封レ之。一説也。予度度致二沙
T2498_.78.0729b10: 汰一時如レ此云云其上薄紙ニテソクヒ付可二
T2498_.78.0729b11: 書封也私云。先師口傳等。糸ヲヨラスシ
テ。五色ヲ只取合テ可二結線一也		師云。先
T2498_.78.0729b12: 寫經之時。向二東方一可レ唱二旃檀乾達婆三一云
T2498_.78.0729b13: 云口傳云。金剛合掌七反許唱レ之。其後以二
T2498_.78.0729b14: 念珠一取レ數也。次十五鬼神ヲ各七反可レ唱レ之。
T2498_.78.0729b15: 次磨レ墨可レ誦二去垢明一。次凡可レ誦二ra@mva@m二字
T2498_.78.0729b16: 觀一。但筆ヲハ硯水ニヒタサスト云云
T2498_.78.0729b17: 問。晨朝時。洗水澡。此讀樣如何　答。實分
T2498_.78.0729b18: 明不レ能二讀解一歟。然而詮只以二澡豆一洗レ手由
T2498_.78.0729b19: 也
T2498_.78.0729b20: 　　  金剛般若事
T2498_.78.0729b21: 問。此奧偈若率爾云時ハ。一往首尾難二轉
T2498_.78.0729b22: 讀一。兩偈一度可レ讀歟　答。偈ハカリ讀事
T2498_.78.0729b23: 也。不レ限二神祇一。天等法施用二此偈并八不
T2498_.78.0729b24: 偈･或仁王經偈等一也。兩偈引合可レ讀也。師
T2498_.78.0729b25: 云。此經爲レ祈二豐饒一多讀誦者也。又病患之
T2498_.78.0729b26: 時殊可レ轉讀之一也
T2498_.78.0729b27: 　　  呪賊經事
T2498_.78.0729b28: 師云。此經譯者不二分明一。誤非ト云二實經一。小野僧
T2498_.78.0729b29: 正集經文等ヲ被二書出一歟ナト云説有レ之。此
T2498_.78.0729c01: 經法殊爲二盜人惡賊一月晦被レ行レ之云云私云
月晦
T2498_.78.0729c02: 行之由
如何
T2498_.78.0729c03: 　　  壽延經護事
T2498_.78.0729c04: 問。壽延經護事。用否并書寫作法等如何
T2498_.78.0729c05: 答。先師之時少少書寫給レ人。其作法大略如二
T2498_.78.0729c06: 童子經一。令レ封レ之樣モ亦同前。但以二黄絲一可
T2498_.78.0729c07: レ封也
T2498_.78.0729c08: 　　  泥塔供養事
T2498_.78.0729c09: 問。此泥塔供養作法。如來付可レ用歟　答。
T2498_.78.0729c10: 朱付先師被レ加。仍送事請迎。只猶可レ用也
T2498_.78.0729c11: 私云。師主次第有レ之。
付レ其可レ用也
T2498_.78.0729c12: 　　  許可事建長二十一二十辛巳軫宿申時於二極
樂坊一有二此作法一。師資著二付衣一云云
T2498_.78.0729c13: 先引入之時無二別人一也。入道場之後著二平
T2498_.78.0729c14: 座一。次師主被レ始二供養法一。先方便之時。開二洒
T2498_.78.0729c15: 水蓋一。有二ra@mva@m二字觀一。例觀ヨリ聊久也。其後
T2498_.78.0729c16: 散杖ヲ洒水器上ニ横ニ置。有二觀等一歟。其後如
T2498_.78.0729c17: レ常。以二散杖一被レ灑レ之。其後表白。神分等音
T2498_.78.0729c18: 下也。分明不レ聞。供養法丁寧至二散念
T2498_.78.0729c19: 誦之終一聊有二氣色一之間。寄二禮盤左脇机傍一
T2498_.78.0729c20: 座。塗香灑水。次授二五古一誦偈如
レ常		次印明在別次
T2498_.78.0729c21: 阿闍梨位印明在別次受者著二平座一。次後
T2498_.78.0729c22: 供養。次八祖各一禮自レ艮孟順
次第禮レ之		其後退出
T2498_.78.0729c23: 私云。後日問云。下二禮盤一之時。三禮并八
祖禮事。在レ尋之處可二三禮一由被レ申畢		弘長元
T2498_.78.0729c24: 年十二月二十二日報恩院僧正ニ問二印可加
T2498_.78.0729c25: 行日數事一。受者爲二重受一上。當時同宿之仁
T2498_.78.0729c26: 也。三七日ナラン如何　答。其條誠可レ然歟。
T2498_.78.0729c27: 凡者潅頂加行大旨百箇日之由。先師僧正
T2498_.78.0729c28: 之時被レ定畢。而睿覺律師之時。被レ縮二三七
T2498_.78.0729c29: 日一事。別段子細也。更不レ可レ爲二普通之例一。但
T2498_.78.0730a01: 於二印可一者。被レ減二日數一事。其例不レ少
T2498_.78.0730a02: 問。爲二受者一雖レ爲二重受一。於二阿闍梨之身一者今
T2498_.78.0730a03: 度始也。日數事猶如何　答。其儀尤可レ有二思
T2498_.78.0730a04: 量一。分明未二勘得一但阿闍梨事縱雖レ爲二初
T2498_.78.0730a05: 度一。不レ可レ准二受者之身一。可レ有二何條事一乎。又
T2498_.78.0730a06: 阿闍梨モ三七日計。或二七日ニテモ祈精
T2498_.78.0730a07: 行法之後可レ授也。丁寧之時者。修護摩之條。
T2498_.78.0730a08: 神妙事也。不レ然者又供何條事可レ有乎。予
T2498_.78.0730a09: モ始如レ然令二勤行一
T2498_.78.0730a10: 問。付二金界次第修供養法一之時。合行之
T2498_.78.0730a11: 儀如何　答。尤可レ有二存知一事也。付二合行一
T2498_.78.0730a12: 先師僧正所二記置一薄草子定ニ可レ有二存知一
T2498_.78.0730a13: 歟。廣略兩樣可レ任レ意也。廣者。五相成身。本
T2498_.78.0730a14: 尊加持。正念誦并散念誦明等事也。略者。
T2498_.78.0730a15: 只五相成身。如二次第一可レ行也。本尊加持等。
T2498_.78.0730a16: 只今如レ申。付二金剛界次第一者。例道場觀
T2498_.78.0730a17: 之後。胎大日觀加之一。其上四智四行。十三
T2498_.78.0730a18: 大院。聖衆悉前後圍繞ト可レ觀也。又正念誦言
T2498_.78.0730a19: 可レ爲二祕密明一。又本尊加持之時者。付二金＊剛
T2498_.78.0730a20: 界一。先胎大日印言。任習傳一可レ用レ之。次當界
T2498_.78.0730a21: 印明也。又言。兩界供養法。入壇已後コソ尋
T2498_.78.0730a22: 常ニハ行ヘト覺洞院常被レ申由。先師僧正被レ語。
T2498_.78.0730a23: 其即傳法印明等事也
T2498_.78.0730a24: 問。先年於二當院一遂二印可一時。先方便灑水
T2498_.78.0730a25: 之間。有二子細一之體。奉レ見其樣一如何　答。其
T2498_.78.0730a26: 無二別樣一。洒水之時聊准二具支之儀一。以二五瓶
T2498_.78.0730a27: 之印明一。令二加持一也。此條全非二師傳一。私意
T2498_.78.0730a28: 樂也。無二異儀一。可レ有二此儀一之故用加之一。其
T2498_.78.0730a29: 外無二別子細一云云
T2498_.78.0730b01: 問。雖レ爲二印可一。故准二三昧耶戒之儀一。授二戒
T2498_.78.0730b02: 體一之條如何　答。當作法無二其儀欲レ授二印
T2498_.78.0730b03: 明一。先授二三昧耶サトva@m印明一。即此義也
T2498_.78.0730b04: 問。三昧耶サトva@m印明之次胎藏入佛三昧
T2498_.78.0730b05: 耶印明可レ用歟　答。不レ可レ然。只以前印明
T2498_.78.0730b06: 計也云云私云。此條重可二尋決一。許可作法分明被
レ載。何今可レ略レ之乎。又重受之時。不
T2498_.78.0730b07: レ授二戒體一由。或説
所見也。此條如何
T2498_.78.0730b08: 問。阿闍梨位印ニ合ト令トノ事。付二今作法一可レ用二
T2498_.78.0730b09: 何説一乎　答。此條有二沙汰一事也。師云。海淵
T2498_.78.0730b10: 阿闍梨此印令之樣一説ナレトモ。具支潅
T2498_.78.0730b11: 頂之時。當流合可レ用由存也ト申ケルヲ。覺
T2498_.78.0730b12: 洞院僧正不レ可レ然由被二返答一。勝倶胝院僧
T2498_.78.0730b13: 正左右不合儀ヲ被レ存也ト被レ申。然而古來
T2498_.78.0730b14: 所傳不二一准一上。付二此印可作法一時。已
T2498_.78.0730b15: 被レ用二合印一タレハ。當時只付二此次第一可
T2498_.78.0730b16: レ合歟。具支作法。受者加持之時者。先師不
T2498_.78.0730b17: 合印。被用也
T2498_.78.0730b18: 問。海淵習二誰人一。如レ然令レ申乎　答。習二タリ
T2498_.78.0730b19: ケル豪海一也
T2498_.78.0730b20: 問。後供養之後。下禮盤ノ時。先年印可之時。
T2498_.78.0730b21: 無一三禮之儀一一禮ト見侍キ。可レ然歟。如何　答。
T2498_.78.0730b22: 可二三禮一也。縱其時雖レ爲二一禮定一。失念シ
T2498_.78.0730b23: テソ待ケン　又問。八祖順禮各一禮也。三
T2498_.78.0730b24: 禮歟　答。其モ極信之儀ニハ可レ爲二三禮一也。
T2498_.78.0730b25: 師云。當流印可作法頗略定也。必不レ可レ然
T2498_.78.0730b26: 歟。サレハ上古猶有二作法一ケル歟粗見及。其
T2498_.78.0730b27: 上覺洞院僧正被レ授二印可於文泉房一時者。
T2498_.78.0730b28: 供養法後於二下座一儲レ机。被レ授二印明一タリ
T2498_.78.0730b29: ト。實繼僧都覆記有レ之。然者當時トテモ。
T2498_.78.0730c01: 如レ然令レ授事有二何條事一乎云云
T2498_.78.0730c02: 問。印可作法聊教誡之儀可レ有レ之歟。如何
T2498_.78.0730c03: 　答。不レ然云云私云。具支潅頂初夜供養法之散念誦
之時。下體盤承仕取二其禮盤一後。大
T2498_.78.0730c04: 阿闍梨於二下座一。佛眼眞言千返可レ滿由。或記載
レ之可然乎。如何。此事覺洞院増正口傳之由。云云
T2498_.78.0730c05: 　　  潅頂三昧耶戒作法事建長二十二十五於二
極樂坊一光賢遂レ之
T2498_.78.0730c06: 　　諸事略
義云云
T2498_.78.0730c07: 縁上一行列。大阿闍梨左遶。高座加持如レ常。
T2498_.78.0730c08: 登高座之後。護身･塗香･淨三業･三部･被甲･
T2498_.78.0730c09: 加持香水･洒淨･結界･地牆綱火･已上無言
T2498_.78.0730c10: 行道ノ間也師云。先師不レ被レ用二大三
摩耶一歟。猶可レ用レ之		聞二振鈴一教
T2498_.78.0730c11: 授引入受者一。受者三拜著二禮盤一也。次總禮
T2498_.78.0730c12: 了。金二打。法用＊了。受者表白神分。祈
T2498_.78.0730c13: 願勸請頌。次大阿闍梨以二香水一洒二新アサリ
T2498_.78.0730c14: 頂一。次淨三業普禮。次禮二兩部諸尊一。次表白。
T2498_.78.0730c15: 次授二佛性戒八門等一云云佛名迴向。次教
T2498_.78.0730c16: 授入二壁代内一大アサリ
示二氣色一		次楊枝打事委細在二
別紙一		次
T2498_.78.0730c17: 大アサリ線ヲ置二前机一。加持之後。繋二受者臂一
T2498_.78.0730c18: 持レ之。次受者登二禮盤一。次與二金剛水一乎。受
T2498_.78.0730c19: 者教授退出。今度教授催二總禮一之時詞聞二三
T2498_.78.0730c20: 禮一。不審之間。相尋受者一處必定云云頗言
T2498_.78.0730c21: 失歟。于レ時教授實位也
T2498_.78.0730c22: 　　  同雜問答事建長八三中旬之比。於二
報恩院一奉レ問也
T2498_.78.0730c23: 問。傳法潅頂之時。大アサリ加行事。代代有
T2498_.78.0730c24: 無如何　答。先師僧正最前ノ時。受者僧都
T2498_.78.0730c25: 勝海也。其時兼テ三七日計。大アサリ修二
T2498_.78.0730c26: 護摩一也。其後或二七日。若一七日。被二勤修一
T2498_.78.0730c27: 歟。五六度＊計有二此義一也。仍予初ツカタハ
T2498_.78.0730c28: 如レ然令修。當時不レ然云云
T2498_.78.0731a01: 問。毎度護摩歟。若供歟　答。大旨不動護摩
T2498_.78.0731a02: 也。或略定之時同供也。可レ任レ意也
T2498_.78.0731a03: 問。重受之時。受者加行日數如何　答。廣澤
T2498_.78.0731a04: 方重受ナトニハ加行三七日＊計＊也。此方
T2498_.78.0731a05: 重受モ大旨非二自家重受一者。百日之由。先
T2498_.78.0731a06: 師被レ申。但睿覺律師ト云者。下向關東一之間。
T2498_.78.0731a07: 縮二日數一三七日ニテ先師之時遂也。以自レ其以
T2498_.78.0731a08: 後少少如レ此歟。打任雖二重受一。若非二自家重
T2498_.78.0731a09: 受一者猶以可レ爲二百日一歟。近比定濟法印
T2498_.78.0731a10: 入壇時。定親僧正ニ於二仁和一遂タレトモ。
T2498_.78.0731a11: 此方ノ非二重受一間。百日之由。申聞タリヤ｣
T2498_.78.0731a12: 問。撰二支干一事。偏可レ任二治承記一歟。猶有二子
T2498_.78.0731a13: 細一乎　答。如二彼記一可二存知一也
T2498_.78.0731a14: 問。滅門日并七鳥九虎等日如何　答。強餘
T2498_.78.0731a15: 欠日等不レ可レ簡也。可二隨事挍一歟。若非二傳
T2498_.78.0731a16: 法潅頂一。自餘人人祈ナトニハ。施主可レ相
T2498_.78.0731a17: 計之一由。申送之時。打任樣可レ除二禁忌目一
T2498_.78.0731a18: 也。爲レ相叶彼人之心一。尤可二存知一也
T2498_.78.0731a19: 問。閼伽水加持事。大阿サリ勤否ヤ。當時如
T2498_.78.0731a20: 何　答。以前如レ申。先師御時依二別所望一。只
T2498_.78.0731a21: 一兩度如レ此大アサリ令勤給タリシ。則
T2498_.78.0731a22: 孝賢等也。其外皆以二他人被二加持一。或又承
T2498_.78.0731a23: 仕下部等ニクマセテ。於二閼伽棚之邊一大アサ
T2498_.78.0731a24: リ令二加持一。作法如レ記云云
T2498_.78.0731a25: 問。件加持令レ隨身獨&T037992;一事如何　答。可レ持
T2498_.78.0731a26: 此印相見二瑜祇經攝一切
如來大阿闍梨品ノ第三一
T2498_.78.0731a27: 問。付二受者加持作法一。阿闍梨位印相如何
T2498_.78.0731a28: 答。此印明見二瑜祇經一。件經印説文ニ有二二字
T2498_.78.0731a29: 相違一。則合與レ令也。仍古來不審也。令讀レ之
T2498_.78.0731b01: 時件印引望。左右肩程ニ當テテ可結也。合
T2498_.78.0731b02: 讀時二手打合結也。三密房方付レ合用レ之
T2498_.78.0731b03: 歟
T2498_.78.0731b04: 問。當流所用一定如何　答。付レ合用也。勝
T2498_.78.0731b05: 倶胝院正如レ此可レ結由テ。覺洞院被二申聞一也。
T2498_.78.0731b06: 仍先師僧正又如レ然也。此流可レ用二此樣一也。
T2498_.78.0731b07: 師云。付二高座加持作法一。護身淨三業以下有二
T2498_.78.0731b08: 作法一。結界地牆網火大可ヘヲレ有。薄草子ニ大ヲ略&MT06279;
T2498_.78.0731b09: 可レ用二四種一之由見ヘタリ。此條尤不審也。若
T2498_.78.0731b10: 火大之間失念也。大三摩耶尤可レ被レ用也。
T2498_.78.0731b11: 五種ニテ可レ有。然者先師次第ナレトモ。
T2498_.78.0731b12: 此事不トレ可レ用存也云云私云。大三摩耶印。
用否可二思念一也
T2498_.78.0731b13: 問。付二結縁傳法并曼タラ供等一。用二驚覺鈴一
T2498_.78.0731b14: 時。常振鈴作法ト相替事有レ之哉。如何　答。
T2498_.78.0731b15: 不レ可レ替二常振鈴一。但常振鈴ヨリハ聊長可
T2498_.78.0731b16: レ振也私云。先師口傳云。所
所アツル事無レ之歟
T2498_.78.0731b17: 問。付二供養法一時初中後三度歟　答。然也。
T2498_.78.0731b18: 三度振也
T2498_.78.0731b19: 問。付二傳法潅頂一作法。佛性戒八門等。如レ式
T2498_.78.0731b20: ヒタ讀歟。取樣如何　答。大略如レ式ヒタ
T2498_.78.0731b21: 讀也。傳法之時微音也。但佛名等聊聞ユル
T2498_.78.0731b22: 程ナルヘシ
T2498_.78.0731b23: 問。表白以前神下句。所用之樣如何　答。如二
T2498_.78.0731b24: 奧詞一端モ可レ用レ之。其音微也。最略也
T2498_.78.0731b25: 問。四重戒之時持否　答。不レ及二其詞一。只大
T2498_.78.0731b26: アサリ聊目ヲ見アル體也
T2498_.78.0731b27: 問云。懺悔時五體投地之義如何　答。不
T2498_.78.0731b28: 然。南無懺悔懺悔等モ大アサリ微音可唱
T2498_.78.0731b29: 也。凡結縁傳法ノ説戒音振。大略同體也
T2498_.78.0731c01: 問。初後夜五瓶行道之時。中瓶可レ用二兩界眞
T2498_.78.0731c02: 言一云云此印言傳法印明歟　答。兩部共可
T2498_.78.0731c03: レ用二傳法印明一也
T2498_.78.0731c04: 問。金胎前後事。可レ聞二口傳一之由被レ載子細
T2498_.78.0731c05: 如何　答。一往問答見二式文一歟。五佛潅頂
T2498_.78.0731c06: 等印言ヲ爲レ先故也。其外祖師説説面面所
T2498_.78.0731c07: 立有二所存一歟。或又當因果之故果ヲ爲レ先令二
T2498_.78.0731c08: 會釋一歟。不二一准一也。師又云。此三寶院ノ式ニハ。
T2498_.78.0731c09: 點少少不レ被讀事共有レ之歟。可二存知一云云
T2498_.78.0731c10: 問。潅頂大事重重被レ授レ之樣。小野廣澤古今
T2498_.78.0731c11: 各別歟。子細如何　答。他流事雖レ有二不審一。
T2498_.78.0731c12: 其定テ隨二事體一歟。傳聞ハ廣澤方不レ及二重重一。
T2498_.78.0731c13: 只初重計歟。但上古小野廣澤トテ。各別
T2498_.78.0731c14: 之義強無レ之歟。南池院弟子益信聖寶時モ。サ
T2498_.78.0731c15: シモ無二隔別一ケルニヤ。益信宿孝之間。法
T2498_.78.0731c16: 皇ニハ被レ奉レ授二潅頂一。其時尊師被勤二職衆一。中
T2498_.78.0731c17: 古亦以如レ此歟。於レ今者一門猶以各別歟。
T2498_.78.0731c18: 何況小野廣澤懸隔也。又潅頂重重事。石山
T2498_.78.0731c19: 内供之時。第二重ヲ被レ授之由見歟。自身篭
T2498_.78.0731c20: 居之體ニテ具支之義不叶歟之間。延命院
T2498_.78.0731c21: 申宣旨一。向寛空僧正之許一。具支被レ遂レ之。然
T2498_.78.0731c22: 而彼一往之具支也。其後大事石山コソ延
T2498_.78.0731c23: 命院ニハ被レ授タレ
T2498_.78.0731c24: 問。第三重之儀。自二上古一嫡嫡一人歟。又兩
T2498_.78.0731c25: 三人ニモ被レ授歟。又二重之時有二作法一乎。
T2498_.78.0731c26: 只臨二最後一。於二病床一有二此義歟　答。自二上古一
T2498_.78.0731c27: 相續之條勿論也。不レ然者可二斷絶一事也。又
T2498_.78.0731c28: 二重三重之時。有二作法之儀一。可レ隨二事體一
T2498_.78.0731c29: 也。大旨ハ最後臨二病床一有二此沙汰一間。不
T2498_.78.0732a01: レ及二作法一。少少又サモヤ有ラン。成尊僧都
T2498_.78.0732a02: 之時。被レ授二義範一。範俊殊流流各別歟。歡
T2498_.78.0732a03: 修寺方ニハ範俊ニコソ實ニ成尊ハ付法能
T2498_.78.0732a04: 之給ヒタレ。義範次事也ト申トカヤ。然而
T2498_.78.0732a05: 其條顯然也。又石山範賢僧都故僧正御房ニハ
T2498_.78.0732a06: 平生之時。第二重マテ被二聽許一タリケル也｣
T2498_.78.0732a07: 問。覺洞院之時實繼如何　答。其建久七年
T2498_.78.0732a08: 被二入滅一也。而建久五年。所勞大事之時授二
T2498_.78.0732a09: 實繼其後中一年也
T2498_.78.0732a10: 問。廣澤方此事如何　答。分明不二存知一也。
T2498_.78.0732a11: 仁和寺ニハ金界聊有二異説一歟。是初歟。第二
T2498_.78.0732a12: 重歟事。勸修寺ニハ第三ハ一印二明ニテ
T2498_.78.0732a13: コソアレト申トカヤ
T2498_.78.0732a14: 問。覺洞院遍知院無二相違一云ヤ。如何　答。
T2498_.78.0732a15: 大旨同體也。但聊有二替目一也。點一云云
T2498_.78.0732a16: 問。點有無若可レ有二子細一歟。如何　答。別無二
T2498_.78.0732a17: 子細一也私云。此事有二所存一。
尋申也。可祕可祕
T2498_.78.0732a18: 　　  同雜問答事建長八三三親尊於二報恩院一入
壇。予爲二教授供奉一之間。奉二此
T2498_.78.0732a19: 　　子細尋一
也
T2498_.78.0732a20: 問。今度教授如二先先一歟。若有下可二存知一事上者
T2498_.78.0732a21: 欲レ承云云答。大略不レ可レ替。先先作法。但初
T2498_.78.0732a22: 後夜投花之時。先先用二別散杖一了。而付二
T2498_.78.0732a23: 覺洞院口傳一實繼聊有二記被レ置事一。云云以二大
T2498_.78.0732a24: 壇脇机散杖一可レ用也。不レ可レ用二別散杖一云云
T2498_.78.0732a25: 愚意所レ存尤可レ然。其故如レ此作法。毎事只
T2498_.78.0732a26: 事ヤスク。物多ナクテ而又可二具足一也。以二
T2498_.78.0732a27: 大壇脇机散杖一得佛投花ヲカキ取ムコト。不レ可
T2498_.78.0732a28: レ憚也。仍今度可レ用二此儀一之由存也。其期ニ
T2498_.78.0732a29: 心得テ脇机散杖ヲ取。大壇ノ右方ニ可二指入一也云
T2498_.78.0732b01: 云仍今度此定ニ用＊了
T2498_.78.0732b02: 問。齒木令嚼事。麁方細方。一定何樣乎　答。
T2498_.78.0732b03: 此事先師僧正之時。初ツカタハ麁方。後サ
T2498_.78.0732b04: マニハ細方也。先先申乎。頗不審。只猶麁方
T2498_.78.0732b05: 可嚼ヤラムト云云
T2498_.78.0732b06: 問。先先兩度勤仕教授一之時。皆麁方之由承
T2498_.78.0732b07: タリ。抑此事覺洞院何被レ用ケル乎　答。
T2498_.78.0732b08: 其麁方也。總此作法臨二世俗之儀一。打任テ存ハ
T2498_.78.0732b09: 麁方也。サレハ疏ノ文ニモ准二世俗一之由粗
T2498_.78.0732b10: 見歟。嚼二切煩惱根柢一之由也。根之儀誠本
T2498_.78.0732b11: ナレハ。雖一可レ爲二細方一。猶可レ有二斟酌一歟
T2498_.78.0732b12: 問。本經等ニモ嚼二小頭一云云然者小頭トハ
T2498_.78.0732b13: 一定可レ存二細方一歟　答。小頭ト云ニ付テ必細方ト
T2498_.78.0732b14: 難二得意一歟。只猶如二先先一可レ存也
T2498_.78.0732b15: 問。覆面之侍今度存知。如何先先大アサリ
T2498_.78.0732b16: ノ勤也　答。古老之時。教授勤レ此。侍者先
T2498_.78.0732b17: 例也。先先大略自勤。可レ隨レ體事歟云云仍今
T2498_.78.0732b18: 度教授勤レ之。赤蓋之侍。同教授勤レ之。此外
T2498_.78.0732b19: 如二先先一也
T2498_.78.0732b20: 寫本
云		大永八年六月十九日交考云云今壬寅
T2498_.78.0732b21: 五月二十六日交考了　老比丘妙辨
T2498_.78.0732b22:
T2498_.78.0732b23:
T2498_.78.0732b24:
T2498_.78.0732b25: 幸心鈔卷第三
T2498_.78.0732b26:   目録
T2498_.78.0732b27: 　  如法愛染王事　　敬愛普通
T2498_.78.0732b28: 　　如法尊勝事　　孔雀經法事
T2498_.78.0732b29: 　　同法事　　仁王經法事
T2498_.78.0732c01: 　　dhatu　　轉法輪事
T2498_.78.0732c02: 　　六字法事　　同法事
T2498_.78.0732c03: 　　愛染王事　　同法事
T2498_.78.0732c04: 　　太元法事　　同法事
T2498_.78.0732c05: 　　同法事　　後七日事
T2498_.78.0732c06: 　　請雨經＊法事
T2498_.78.0732c07:
T2498_.78.0732c08:
T2498_.78.0732c09: 　　  如法愛染王事弘長元年十二月二十二
日。於二報恩院一問二答之一
T2498_.78.0732c10: 問。去年如法愛染勤行給之時八色幡歟。
T2498_.78.0732c11: 赤色歟　答。八色幡也。如二仁王經法一。但中
T2498_.78.0732c12: 央用二赤色幡一云云
T2498_.78.0732c13: 私云。此幡事先日尋二光賢一了。仍其子細別
紙注レ之畢。今問答無二相違一之間。省略之
T2498_.78.0732c14: 問。大壇本尊今度新圖繪歟。將又古曼荼羅
T2498_.78.0732c15: 歟。如何　答。三寶院古曼荼羅也。當流如法
T2498_.78.0732c16: 尊勝度度雖レ被レ行レ之。如法。愛染王時代不二
T2498_.78.0732c17: 分明一。而此曼荼羅ハ必定行二此法一。之料ニ被レ圖
T2498_.78.0732c18: タリケルヤラムト令二推量一也。若權僧正之
T2498_.78.0732c19: 時歟。二鋪計佛軸唐樣軸赤色蓮花ヲ被レ書
T2498_.78.0732c20: 也表紙縁赤地錦。件曼荼羅無二風情一。十七
T2498_.78.0732c21: 尊曼荼羅中央今圖二愛染王一也。
T2498_.78.0732c22: 問。二壇護摩被レ懸二本尊一歟　答。敬愛自レ本
T2498_.78.0732c23: 不レ懸二本尊一也。調伏壇者用否兩樣也。或説
T2498_.78.0732c24: 懸二丈六降三世一行レ之。然而今度不レ掛二本尊一。
T2498_.78.0732c25: 自二大相國許一雖レ被レ送二降三世一。即令レ返二
T2498_.78.0732c26: 送之一間。相國禪門先行二此法一之時用二
T2498_.78.0732c27: 此像一。何今度不レ然乎云云返答用否隨レ時依
T2498_.78.0732c28: レ之。今度不レ可レ用レ之存也。不レ限二此像一。令
T2498_.78.0732c29: レ違二先先事定一多歟。其樣少少申＊了
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