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遍口鈔 (No. 2496_ 成賢口 成賢記 ) in Vol. 00
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No.2496
御本云
凡於此卷物者。附法寫瓶一人之外。更不
可披見。若背此旨不蒙師免。自由披見
者可蒙兩部諸尊八大高祖之罰者也
權大僧都道教記之
雨言法部主事 雨言法二字觀事
如意輪法祕密事 彗星御祈用心事
五古獨古事
| 遍智院灌頂堂事 | 一。尊勝 曼荼羅 |
| 遍智院護摩堂事 | 一。仁王 經曼荼羅 |
已上八箇條
雨言法部主事
嘉祿二年六月二十七日。於遍智院承之。
此法殊付部主有習。最祕以善女龍王爲
部主。是師資相承之口決也。仍予去建保
年中此法勤修時。任相承以彼龍王爲部主。
靈驗尤アリキ。爲後代奉圖繪之。今在經
| 藏。此事非寫瓶者不可授之 | 云云 |
寛喜三年八月十六日。於遍智院承之。本
尊加持之時。率都婆印内ニ
二字觀ヲ也。二大指即二字也。
字理之上ニ一切萬法出生。字光ヲ放テ萬機ヲ照ス。此字ノ潤ニ依テ諸法生長。此兩字即如意寶珠也。此珠ヨリ雲雨ヲ起。如
是不觀都不降雨也。祕之中極祕也。此事
祖師義範僧都。寛治二年後十月五日。於上
醍醐眞言坊入滅之時。權僧正勝覺最後受
法之大事也ト被仰
如意輪法祕密事
寛喜元年正月十一日。於遍智院承之。當
流ニハ眞實之深祕多クハ如意輪法。但十八道樣ニ
異也。種子
字。三形塔婆也。印率都婆印也。眞言
字也。道場觀觀樣ハ壇中字變成塔婆。塔婆中有三辨寶珠。此塔變成如意輪
尊。我身中又有
字變成塔。中又有三辨寶珠。變成本尊。六臂像也。壇中本尊ト冥會
也。本尊加持時。塔印中有
字。變成三辨寶珠。如此可觀也。三密相應ノ究竟ノ悉地成
也。但塔印ハ二頭指寶形ニスル也。此法本説
| 大師 御作 | 祕藏記也ト被仰 |
寛喜元年二月三日承之。彗星ハ計都星。人不
智之。然此星出現之時御祈被仰下事アラハ。
修法イツレテモアレ。護摩世天段時。必可
供計都星也。又伴僧中別令誦寶篋印陀
羅尼。法施可奉也。先徳例有之。天養二年
五月長星出現之時。祖師大僧都元海。五大
虚空藏法勤修時。有此作法。以院嚴已講
令誦彼陀羅尼。効驗尤アリキ。又久安三
年正月長星出現之時。前大僧正定海。同法
勤修之時。有此作法。陀羅尼ハ元海僧都念
| 誦給 | 云云 |
寛喜三年六月五日承之。五古獨古ト云ハ普通
五古樣ニテ少シホソキ也。獨古樣ニ裹テ可持也。殊
勝事也。三寶院權僧正仰云。孔雀明王呪末ニ
字ヲ加テ誦ト。五古獨古ヲ令ムルハ持。究竟悉地| 成就事也 | 云云 |
ホキニ霍執シテ。於上醍醐准胝堂大佛頂法ヲ始
行。然而範俊慇懃令行間。既ニ雨フリナン
トシケル時。義範大佛頂小呪ヲ誦シ。以五古
獨古令加持。黒雲ヨモニ散シ。ツイニ不降
雨。失面目結願畢。其後六年ヲ經。寛治元年
八月。義範僧都ヲホセヲ承。件法勤修。降雨
スミヤカニシテ天下潤。一門之美目。末代
之龜鏡。專在此一事。其五古獨古ハ師資相
承之于今有リトテ。取出令見。ニシキノ
袋ニ入テ被所持
| 遍智院護摩堂事 | 仁王經 曼荼羅 |
爲鎭護國家令建立所也。是仁王經一曼
荼羅也。南方息災五大尊ハ東寺講堂ヲ思入テ建
立。但法ノ深祕ヲ顯ス也。是故ハ不動尊後ニ般若
菩薩六臂像ヲ奉圖繪懸之。其心ハ仁王經法
甚祕本尊。非唯般若菩薩。非唯不動。以合
體尊爲本尊。是レ相承之祕口決ナリ。爲顯此
義也。廣澤ニハ唯般若菩薩。勸修寺ニ唯不動ト習
歟。當流ニハ合體ノ習ヲ以爲規模也。其故ハ成尊
僧都兩樣ヲ兩御弟子ニ被授與。義範ニハ般若菩
薩ヲ爲本尊樣ヲサツケ。範俊ニハ不動ヲ爲本尊
樣ヲサツケ給。但最後時合體事。只義範一人ニ
奉授。即彼法曼荼羅ヲ義範ニ奉附屬。仍當流ニハ
殊更ニ仁王經法ヲ祕藏シ奉。此等ノ趣前前申舊
候歟。護摩堂一段。彼法曼荼羅ヲ思入テシツラ
イテ侯事未申。内院ニ般若菩薩五大尊。外院ニ
八方天安置之。又大般若五部大乘經等安
| 置之。深可被察之 | 云云 |
| 同院灌頂堂事 | 尊勝曼 荼羅 |
當流灌頂堂尊勝祕密曼荼羅也。任相承之
口決所令□□□是則自宗之最大事ト心得
合ス事也。雖有口外其憚□思興隆所申
置也。本尊者兩部不二ノ大日脇士□不動降
三世兩部教令輪也。後壁ニ兩界安壇之中
心ニ。一尺六寸之三角火輪形ノ塔婆ヲ立。此塔即
所成也。深思之深思之。南天鐵塔ハ十六丈。即周遍法界之體十六大菩薩
生也。大師深ク此義ヲ思食入。高野山ニハ大塔ヲ御
建立アル歟。是塔即鐵塔内作法ヲ令建立給者
也。予又十六丈ヲツツメテ。一尺六寸ノ塔婆ヲ
壇中心ニ安置。此塔即是一行者ノ身。并一切衆
生ノ身分也。不限一身。法界又爾也。後七日
如法尊勝如法愛染等ノ祕法ニ皆塔婆ヲ安置スル
事。深義當流大事ノ習。此專可祕藏事也
| 云云 |
同壇灌頂事 金剛藥叉法事
辨供事 供養事
阿彌陀法事
金輪眞言讀加孔雀明王眞言事
片壇作法事 後夜念誦事
佛眼法事 授印可事
轉法輪法事 如法尊勝事
如法ト云事 後七日事
御齋會本尊事 不動法九徹事
火界呪事 銀錢事
不灌鈴事 一法界事
仁王經法事
已上二十一箇條
同壇灌頂事
本文云。三六九人不得同時灌頂。蓋如來密
| 意也。阿闍梨不釋所由 | 云云 |
金剛藥叉法事
種子ハ
。三昧耶形ハ摩竭首ト習也。以之爲祕事。印ハ瑜祇經印ヲ此三昧耶形ノ印ト一ト習也。以
之爲祕也。二十五輪ノ十六大護ハ八方天后
妃ヲ爲十六大護也。轉法輪法十六大護又別
事也
辨供事
辨供時可入不動三摩地也
供養事
供養物之時。可入虚空庫菩薩三摩地也。
此兩事ハ何法ニモ可通用者也
阿彌陀法事
根本印ハ爲祕事。觀音段印ハ根本印ヲ開ク心也。
彼印則未敷蓮花印也。觀音段印以後結八
葉印。開敷體也。其後住定印。此性徳之心蓮
花ヲ開テ爲説法利生也。此義可存也。以之
爲祕事。八佛阿彌陀是則胎藏八葉之尊也。
少モ不可相違也。此法ハ三昧耶形爲祕事。其
| 故ハ蓮花ト五古ト二也。以五古爲莖 | 云云 |
只此一印許リ也
| 中川 | 實範 | 上人受法之時。師匠云。生死之縛ニ |
ル之由語傳也
問。此事本説哉 答。指無本説歟。只此
| 子細印相等ヲ心得合テ如此授歟 | 云云 |
金輪法時。彼眞言ニ讀加孔雀明王眞言事
| 在口傳。金輪與孔雀明王同體ト習也 | 云云 |
| 孔雀ノ尾後ニ日輪ヲ書タル像御マス | 云云 |
| 先兩壇阿闍梨立對。相互ニ他界一禮 | 云云 |
不振。金不打也。塗香灑淨等用之。後供養
之讃程ニ下禮盤也。三禮シテ他界聊揖著本座
也
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