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十住心論打聞集 (No. 2443_ ) in Vol. 77

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T2443_.77.0673b11:
T2443_.77.0673b12:   No. 2443
T2443_.77.0673b13:
T2443_.77.0673b14: 十住心論打聞集
T2443_.77.0673b15:
T2443_.77.0673b16:   保延四五兩年談義 起請之内
抄出也
T2443_.77.0673b17:   十住心論第一保延四年三月
二十一日始之
T2443_.77.0673b18: 祕密曼荼羅十住心論云事。先付題九字。前
T2443_.77.0673b19: 五字表顯密二教歟 答。付此。題有種種義。
T2443_.77.0673b20: 先始二字相。次四字用。此一往義也。又配
T2443_.77.0673b21: 三句。始二字爲因句。次三字爲根句。次四
T2443_.77.0673b22: 字方便句。有人又作逆觀從論義。以三句從
T2443_.77.0673b23: 下。上サマニ配此。皆一往之義也。或配三部三密
T2443_.77.0673b24: 云云
T2443_.77.0673b25: 付初頌。分歸敬發起序方如何 答。自始至
T2443_.77.0673b26: 六丈夫是歸敬。奉天以下發起。中間四句通
T2443_.77.0673b27: 二序等類又樣。四句是歸敬序内也。寶鑰初
T2443_.77.0673b28: 丈夫無礙過刹塵云故
T2443_.77.0673b29: 又料簡。自初至丈夫文能加持。次如是云ヨリ
T2443_.77.0673c01: 所加持云一義アリ。次長行初歸宅者。宅云一
T2443_.77.0673c02: 義指何住心。有人言。十住心各住宅云宅
T2443_.77.0673c03: 也。有人云。祕密莊嚴云宅二義之中。是義
T2443_.77.0673c04: 吉。己宅之宅亦如是。雖有種種難悉被遮
T2443_.77.0673c05: 又群眠者。九種住心云。亦祕密莊嚴因位入
T2443_.77.0673c06: 義有。總持妙藥通治一切重罪。無明者通大
T2443_.77.0673c07: 小二機。可有此義歟 答。可有云云
T2443_.77.0673c08: 又云。六波羅蜜經五藏法之中。第五陀羅尼
T2443_.77.0673c09: 藏可通顯密歟 答。可通。付之三摩耶戒
T2443_.77.0673c10: 云。擧六波羅蜜經五藏云。七宗五藏是顯教
T2443_.77.0673c11: 云故不可通密教。答。是擧一□也。又餘處
T2443_.77.0673c12: 但密教見處有也
T2443_.77.0673c13: 又云。七宗五藏是顯教者。是非第五陀羅
T2443_.77.0673c14: 尼藏。是前四藏之中陀羅尼也。爭盜醍醐各
T2443_.77.0673c15: 名自宗者。法界宮中四種曼陀羅無比味無
T2443_.77.0673c16: 過上味名醍醐。顯部諸經非此味故。且寄
T2443_.77.0673c17: □解釋云爭盜醍醐歟。方方義吉吉可思
T2443_.77.0673c18:
T2443_.77.0673c19: 又云。六波羅蜜經是雜部眞言經也。故第五
T2443_.77.0673c20: 陀羅尼藏祕密眞言也。所謂説處同聞顯教
T2443_.77.0673c21: 見。是變化法身説故亦眞言經也。例如孔雀
T2443_.77.0673c22:
T2443_.77.0673c23: 又云。所論者第□也云義吉也。一道極無二
T2443_.77.0673c24: 心一生之聞之内入不入論不定也
T2443_.77.0673c25: 大日經疏所詣無異者。一道極無祕密莊嚴
T2443_.77.0673c26: 三人。同至第八分位入淨菩提心位。故云無
T2443_.77.0673c27: 異。極無祕密二人非所期果。雖非所詣至此
T2443_.77.0673c28: 一道無爲分位。自然十住心分位歴時。至第
T2443_.77.0673c29: 八住心。至菩提心初地無異也。同三人都所
T2443_.77.0674a01: 論至云。以淨菩提心爲所詣也。寶生義可案
T2443_.77.0674a02:
T2443_.77.0674a03: 龍女成道天台判爲初住。又宗家餘處妙覺
T2443_.77.0674a04: 釋處有也。但初住者。擧初即有妙覺也。三周
T2443_.77.0674a05: 聲聞非即身成佛證
T2443_.77.0674a06: 衆生狂迷不知本宅者。九種住心倶指歟
T2443_.77.0674a07: 答。倶指也問。文相示不見。沈淪三趣駖
T2443_.77.0674a08: 駢四生文。限世間三心見。如何 答。下文
T2443_.77.0674a09: 寛。何唯此文ノミヲ上衆生狂迷故云哉
T2443_.77.0674a10: 問。牛羊等車遂紆曲必經三大等云樂者。羊
T2443_.77.0674a11: 車何經三大哉 答。迴心後經三大故無失
T2443_.77.0674a12: 取意
T2443_.77.0674a13: 衆生住宅略有十種者。衆生指第十心可云
T2443_.77.0674a14: 衆生歟 答。可云云云牛羊等車者當體羊鹿
T2443_.77.0674a15: 二車自乘本宅之義經三大劫可云歟
T2443_.77.0674a16: 云云
T2443_.77.0674a17: 十祕密曼陀羅金剛界宮者。指兩界共可云
T2443_.77.0674a18: 歟 答。倶可名云云歸路有經紆者。第十心
T2443_.77.0674a19: 經紆内可有歟 答。有無一義有云云大小
T2443_.77.0674a20: 二牛者。何者答。菩薩權佛也
T2443_.77.0674a21: 又云。異生羝羊教可有耶 答。可有。大師九
T2443_.77.0674a22: □心藥釋給故 又云。有教證耶 答云。有。
T2443_.77.0674a23: 謂釋論十□□□鬼神道藏并捺落迦藏
T2443_.77.0674a24: 等也 難云。二教論云。分藏有一十五十一
T2443_.77.0674a25: 差。言乘有一三四五別。五乘之上教ナレハ。十藏
T2443_.77.0674a26: 是人天乘等教也。□異生羝羊教也。如是論
T2443_.77.0674a27: 不切
T2443_.77.0674a28: 從淺至深從近迄遠。乃至心教文。是九種住
T2443_.77.0674a29: 心倶可有 答。可有 難云。如上二宮之
T2443_.77.0674b01: トコソ見。何九種總云答。此不限九種住心見。
T2443_.77.0674b02: 人天云下教主判也。彼人天云下生于
T2443_.77.0674b03: 之乘文。九種住心倶可有 答。除異生羝羊
T2443_.77.0674b04: 心文人天云故
T2443_.77.0674b05: 自心迷者既似牛毛者。九種住心倶可有耶
T2443_.77.0674b06:   答。可有。關之。大師第八住心名如實知自
T2443_.77.0674b07: 心。何迷自心内可攝耶 答。望各別也。故無
T2443_.77.0674b08:
T2443_.77.0674b09: 又云。名宗則七宗云爾。□顯教皆可入之
T2443_.77.0674b10:   答。可入 付之。三自一心名□□。其後
T2443_.77.0674b11: 一□一心。豈七宗之内可入耶 答。大師御
T2443_.77.0674b12: 意別也。任常途顯教道理。各各起信論眞如
T2443_.77.0674b13: 生滅二門并所入判事有故。名宗七宗者□
T2443_.77.0674b14: □倩謂故。三十二種七宗之内可入也
T2443_.77.0674b15: 又云。背醫王雅意者。所謂醫王者顯密二教
T2443_.77.0674b16: 教主。何可云耶 答。可通二教教主 尋云。
T2443_.77.0674b17: 可顯教不可通密教。從人天迄顯一教乘主
T2443_.77.0674b18: 見故 答。實可密教教主。設方本源故
T2443_.77.0674b19: 又云。大慈説無量乘令入一切智者。可通顯
T2443_.77.0674b20: 密二教耶 答。可通 問。唯顯教トコソ見。何云
T2443_.77.0674b21: 通密教耶 答文相爾見タリ
T2443_.77.0674b22: 苦哉末學之下至捨心愛色。配九種住心方
T2443_.77.0674b23: 何 答。始大虚鳴鐘眞言歟。小室權佛乘。掩
T2443_.77.0674b24: 耳菩薩乘。惡水愛火二乘。捨心愛世間三心
T2443_.77.0674b25: 云歟釋義也 尋云。世間三心入事。何是末
T2443_.77.0674b26: 學計執也。七宗學者可云故第四住心後心。
T2443_.77.0674b27: 此文可配釋也。末學未學文字論無一定。可
T2443_.77.0674b28: 尋勝本。若能明察云下至自心佛之名字。一
T2443_.77.0674b29: 道極無二心可入耶 答。不入 尋云。地獄
T2443_.77.0674c01: 天堂之下至一乘。配九種住心樣何 答。一
T2443_.77.0674c02: 往配當。始一句世間三心。次一句二乘。煩惱
T2443_.77.0674c03: 菩提生死涅槃他縁乘宗。斷煩惱證菩提之
T2443_.77.0674c04: 宗故。邊邪中正覺不生立□不□觀明□中
T2443_.77.0674c05: 道理故。空有偏圓一道無爲。彼異四教。終有
T2443_.77.0674c06: 圓教取給。且配二乘極無自性。彼宗別教一
T2443_.77.0674c07: 乘圓教一乘之義宗述故
T2443_.77.0674c08: 又尋。皆是自心佛之名字者。取名體可申
T2443_.77.0674c09: 答。薩婆多取難云。名字之故體可不取何。
T2443_.77.0674c10: 有義。名字二種即名體也。有義。地獄之名
T2443_.77.0674c11: 即佛體故名即法體也。又云。密號名字問
T2443_.77.0674c12: 名義。莊嚴祕藏法之故下文。名體共可盡」
T2443_.77.0674c13: 迷自心者。自心行者自心也。九種住心各自
T2443_.77.0674c14: 乘果云自心。因心云迷自心者義アリ。文不祕
T2443_.77.0674c15: 義也
T2443_.77.0674c16: 尋云。他□用應化佛所説第九第八等住心
T2443_.77.0674c17: 大日經所説淺略九種住。心同異何 答。顯
T2443_.77.0674c18: 教所説不知有上菩薩戒所住位何住心云
T2443_.77.0674c19: 事不知。大日經所説住心祕密藏心。内竪
T2443_.77.0674c20: 乘乘差別シテ淺深有。其中第六第七第八第
T2443_.77.0674c21: 九等自心修行。故遙殊也。但淺略義分
T2443_.77.0674c22: 無二也
T2443_.77.0674c23: 尋云。祕密曼荼羅金剛心殿云。最極究竟心
T2443_.77.0674c24: 王如來大毘蘆遮那自性法身住處云。同異
T2443_.77.0674c25: 何 答。同也。次第相配也。所謂心者三密已
T2443_.77.0674c26: 是心也。非三密之中唯隨一也。身亦如是
T2443_.77.0674c27: 又云。大日所乘一體速疾神通寶輅者。何物
T2443_.77.0674c28: 耶 答。付教云一名也 心王心數倶可入
T2443_.77.0674c29:   答。可入
T2443_.77.0675a01: 又云。惡平等者。横竪義惡也。善差別者者。横
T2443_.77.0675a02: 竪義善也且未得竪義惡也。不同横義
T2443_.77.0675a03: 惡也。不分滿即離互如此
T2443_.77.0675a04: 又云。有疾菩薩迷方狂子可亙十住心 答。
T2443_.77.0675a05: 可亙。有重難云云
T2443_.77.0675a06: 又云。第八住心名如實知自心。有何故耶
T2443_.77.0675a07: 答。竪顯十重淺深。横示塵數廣多事分有
T2443_.77.0675a08: 故。自此住心得此名。所謂疏經入眞言門菩
T2443_.77.0675a09: 薩云。分證正等覺云等文顯此義也。是付眞
T2443_.77.0675a10: 言行者。至第八住心時漸順機開此道理。始
T2443_.77.0675a11: 教難云。義□所謂第八名如實知自心見タリ。何
T2443_.77.0675a12: 付眞言同行者。顯此名義歟 答
T2443_.77.0675a13: 又云。三十大外道者。付頌文二十九人
T2443_.77.0675a14: 爾者何文三十人トハ可云 答。顯生二聲
T2443_.77.0675a15: 與非聲四人アルナリ。故成三十人。或二十八人
T2443_.77.0675a16: 云。或三十三人見タリト云人トモアリ。凡夫梵語可尋」
T2443_.77.0675a17:   第二卷保延四年秋季談八
月二十五日ヨリ
 此一二卷ハ
無漏伏
T2443_.77.0675a18: 性戒遮戒者。不受時有罪。此云性罪。受レハ
T2443_.77.0675a19: 有罪不受時ニハ無罪。是云遮罪。有人云。五戒
T2443_.77.0675a20: 十善共有性遮二義。有佛無共罪アリトスルハ性罪
T2443_.77.0675a21: 也。佛出世約制スルニ遮之義也
T2443_.77.0675a22:   第三
T2443_.77.0675a23: 問。十六大外道先異生羝羊心。必擧三十大
T2443_.77.0675a24: 外道。可有差別耶 答。有人云。人體同。計執
T2443_.77.0675a25: 不同也。取護戒生天一分爲第三心。撥無因
T2443_.77.0675a26: 果方爲第一心。有人云。□擧世間三昧道。次
T2443_.77.0675a27: 總擧一切外道也。其中戒第一住心攝トモ有。戒
T2443_.77.0675a28: 第三住心被攝可有云云重云有難云云已上一
義五日
T2443_.77.0675a29: 間談
T2443_.77.0675b01: 又云。第四靜慮有雲地歟 答。有人云。有雖
T2443_.77.0675b02: 然如下地同業所感雲地無也。是倶舍餘部
T2443_.77.0675b03: 義也。可尋
T2443_.77.0675b04:   第四
T2443_.77.0675b05: 唯蘊無我一句縁覺可攝耶 答。有人云。可
T2443_.77.0675b06: 攝。倶有法執故。有人云。不可攝。經疏別説
T2443_.77.0675b07: □有故
T2443_.77.0675b08:   第五
T2443_.77.0675b09: 問。業者惡業。因者十二因縁。種者無明種
T2443_.77.0675b10: 子者。何文釋ルトカ可申 答。大師自立名。自釋
T2443_.77.0675b11: 義給ナルヘシ。有人云。經文釋也。有人云。業煩惱
T2443_.77.0675b12: 無明能生。十二因縁所生。能生經疏文
T2443_.77.0675b13: 然故不釋。次因者十二因縁者。大師經疏不
T2443_.77.0675b14: 見。故擧所生十二因縁樣也。其故此拔業因
T2443_.77.0675b15: 種一句。十二因縁不見。故非見處釋給
T2443_.77.0675b16:
T2443_.77.0675b17:   第六
T2443_.77.0675b18: 問。付人法二執。依他縁起法スルヲ名法執
T2443_.77.0675b19: スト申義可有耶 答不可有也。□述記□卷
T2443_.77.0675b20: 云可有。般若經六識スル□□識□□出之
T2443_.77.0675b21: 教也。故有人所説依他空故。有人不空得位
T2443_.77.0675b22: 八識依他有故。有人云。淨位ニモ淨分依他
T2443_.77.0675b23: 有人云。有。有人云。不可申。顯相證性重□不
T2443_.77.0675b24: 可有見タリ。有人云。依他ヲハ不云理。有人云。云理
T2443_.77.0675b25:   第七聖御房御出世始談此卷
始保延五年四月二日也
T2443_.77.0675b26: 初日爰一水云文字。爰云字成サテニ一代教
T2443_.77.0675b27: 文并眞言教可見也。五十字門中。
T2443_.77.0675b28: 各各一切諸法不可得。顯輪圓具足義。眞
T2443_.77.0675b29: 言教不思議。一字謂一字出喩。一字覺時
T2443_.77.0675c01: 法界海中。所有一切諸法皆無不具足。乃
T2443_.77.0675c02: 至隨方文字。草木國土非情諸法五。以如是
T2443_.77.0675c03: 。一一法トシテ無不爾法云云
T2443_.77.0675c04: 覺心不生住心所依三論。天台一宗所依
T2443_.77.0675c05: 立一道無爲義。若爾所依三論深。能依天台
T2443_.77.0675c06: 可淺。然天台所立義ヲハ第八位心立。三論所
T2443_.77.0675c07: 談義ヲハ第七住心立給大師御心如何。有人云。
T2443_.77.0675c08: 顯經眞言文義雖然非密。如隨義轉
T2443_.77.0675c09: 用。常途教習也。次日聖御房言
T2443_.77.0675c10: 天台所依有二種。法花中論智度也。先何
T2443_.77.0675c11: 捨經取論。且付勝經可被難何。次論有二意。
T2443_.77.0675c12: 一苦般若。一代聖教皆般若也。中論可談般
T2443_.77.0675c13: 若。是故通一代。若□法花花嚴等一切諸教
T2443_.77.0675c14: 皆中論釋之。何第七住心限云。次不共般
T2443_.77.0675c15: 若。別シテ大品般若。大品經又有此二種般
T2443_.77.0675c16: 若。不共般若義。別吾所談トシテ嘉祥等人師造
T2443_.77.0675c17: 章疏時。當第七住心也。諸教共通般若。第八
T2443_.77.0675c18: 第九ニモヘシ。故以中論不可難。第七ラハ三論
T2443_.77.0675c19: 法相宗ヨリ。諸大乘經淺深無異云云
T2443_.77.0675c20: 深也。法相性相別論シテ。大乘。立淺深。三論ニハ
T2443_.77.0675c21: 吾宗諸大乘經爲所依故トシテ。何經吾所依
T2443_.77.0675c22: スル深也。雖然無淺深中。般若經廣談獨空
T2443_.77.0675c23: 旨。故別シテ爲所依ト云。是義。又望レハ天台淺也。於
T2443_.77.0675c24: 大乘經無淺深。小乘經一味ヲハ不云平等云。微
T2443_.77.0675c25: 細大乘經差別淺深ヲハ不分別。故望トハ後住心
T2443_.77.0675c26: 是淺也。復一心此平等一味大乘中。又微細
T2443_.77.0675c27: 著別存委分別。般若所説亙レトモ。後三心是覺
T2443_.77.0675c28: 心不生ヨリハ。彌深彌妙也
T2443_.77.0675c29: 天台花嚴天台法花義不能悟法花果海
T2443_.77.0676a01: 云。花嚴能悟不説果海云。有十三定相悟ニハ
T2443_.77.0676a02: 淺。不知故。不説。知佛智
T2443_.77.0676a03: 故。大略十住心教有□先二義也。吾住心
T2443_.77.0676a04: 不悟。極無住心悟極スハ也。サレハ天台宗法
T2443_.77.0676a05: 花不知歟。花嚴花嚴不悟處歟。悟證所謂花
T2443_.77.0676a06: 嚴佛惠法花。□花開會法花云是也。佛惠法花
T2443_.77.0676a07: □□□□□機前有ママニ説故深。開會法
T2443_.77.0676a08: 花頓機誘説故淺。雖然同一乘義説故初
T2443_.77.0676a09: 後共法花云義有。人難云。天台心花嚴
T2443_.77.0676a10: 帶別教故淺スル佛意不當。其義何 答。是
T2443_.77.0676a11: 隨機釋給也。法花會坐ニハ加密釋ヘシト得心也。或
T2443_.77.0676a12: 人又云。天台靈山聽衆ナト法花ヲハ淺密□得心
T2443_.77.0676a13: ヘリ答言。隨時隨機也。法花深義ヲハ杜順智密
T2443_.77.0676a14: 此等人人出世。深法花義ヌト□爾
T2443_.77.0676a15: □也。又有人云。若天台悟深クハ。ナト自釋セ
T2443_.77.0676a16: スシテ。引中論義給フヤ 答言。自知レトモ龍樹中
T2443_.77.0676a17: 其義アリトヲ。私不造也
T2443_.77.0676a18:   第四卷義
T2443_.77.0676a19: 法相宗所立依他。諸法自然本有
T2443_.77.0676a20: 自然外道見トモヘシ。三論ニハ諸法皆眞如本覺ヨリ
T2443_.77.0676a21: スト云故。有人云。三論配依門。天台所入
T2443_.77.0676a22: 法淺深可然。前重ニハ一心アリ。後重ニハ
T2443_.77.0676a23: 心無。如何 答云。大師御心ニテ後重ニモ門一心
T2443_.77.0676a24: アリ。如前重所入一心能入有故。能入一
T2443_.77.0676a25: 所入ルヘシ。所謂前重一心不二
T2443_.77.0676a26: 一心也。塡本大乘云名可名也。摩訶
T2443_.77.0676a27: 衍者總名。總言サレハ有□會義十卷我今
T2443_.77.0676a28: 隨分總持説云處出見タリ。爾後重ニモ有一
T2443_.77.0676a29: 名。所入名借也。一爲□子之母空假有之。
T2443_.77.0676b01: 抑一トハ有何差別理覺房
之義
 聖御房答言。一
T2443_.77.0676b02: 義。空即空也。委獨空二字釋給也。
T2443_.77.0676b03: 空二字義異也。故爾釋也。唯蘊無我一句
T2443_.77.0676b04: 一切小乘教スト仰。第五住心獨覺
T2443_.77.0676b05: ヲモヘキ被仰。第六望第七未斷法執。未斷
T2443_.77.0676b06: 人執ニテ有也
T2443_.77.0676b07: 又云。付四空之二諦。且第四重俗諦當體二
T2443_.77.0676b08: □可有耶 答。可有。有人云。不可有。前三
T2443_.77.0676b09: 重總シテ爲俗諦。第四空爲眞諦。三論以獨空
T2443_.77.0676b10: □爲究竟故。第四空内無別□心得也。聖
T2443_.77.0676b11: 御房言。有別俗諦。其故第四空内不思議眞
T2443_.77.0676b12: 俗二諦隨縁大。前三重眞俗二諦也。非無第
T2443_.77.0676b13: 四重別俗諦。例自宗眞言如以密經釋第四
T2443_.77.0676b14: ニモ有淺略。此亦爾也。第四重不思議眞即
T2443_.77.0676b15: 俗俗即眞云無二平等故。第四空唯有眞諦
T2443_.77.0676b16: □必有諦也云云
T2443_.77.0676b17:   同月八日第十卷談之
T2443_.77.0676b18: 祕密莊嚴云句。祕密有人法喩三義。先人
T2443_.77.0676b19: 者大日祕密人也。長自宗等覺十地不可見
T2443_.77.0676b20: 故。應化顯露可見人故。對之云祕密。法者兩
T2443_.77.0676b21: 部法非□□時非十地等覺等所知證故。故
T2443_.77.0676b22: 祕密。喩者世間藥叉神非他人所見。而自能
T2443_.77.0676b23: 見他□。以是喩大日如來非ルニ下地所見。自能
T2443_.77.0676b24: 見下地他人故。次莊嚴有三義。大日如來
T2443_.77.0676b25: 無始法爾自體莊嚴自他相入。輪圓具足體
T2443_.77.0676b26: 故云莊嚴。次法者大日如來所證法。十佛刹
T2443_.77.0676b27: 出境界一一互融不思議輪圓故云莊嚴。喩者
T2443_.77.0676b28: 無盡莊嚴功徳法爾自然莊法身。如世間瓔
T2443_.77.0676b29: 珞莊嚴。以是云喩也。有人問云。曼荼羅疏之
T2443_.77.0676c01: 中。或坐蓮花。或坐荷葉。有何故答言。且付
T2443_.77.0676c02: 竪者。別義十住心中。前五種不知内心不思
T2443_.77.0676c03: 議境界。不知心諸法根本。故即坐蓮花。□□
T2443_.77.0676c04: 體相故。能悟唯心道理故。第六他縁乘ヲリ
T2443_.77.0676c05: □蓮花。但第四第五小分似佛教學我心
T2443_.77.0676c06: 性道理故。小乘六識説。四葉六葉蓮花ニモ
T2443_.77.0676c07: 坐。或横平等義ニハ内院外院悉可坐蓮花。或乍
T2443_.77.0676c08: 坐荷葉抑可大日ナル。同體本有不思議道理故。
T2443_.77.0676c09: 所取何所皆主。之餘伴也。主伴平等也。不可
T2443_.77.0676c10: 論上下。以究竟知自心之源底者。亦金剛界
T2443_.77.0676c11: 也。源底者。鑁字大海源底故。或莊嚴住心
T2443_.77.0676c12: 源底也。兩部共此義源底ヘシ。鑁字水輪。五
T2443_.77.0676c13: 大中トハ水大殊勝也。或鑁宇五輪總體云義
T2443_.77.0676c14: 云云源底義。數量横義被仰。下文有證
T2443_.77.0676c15: 云云
T2443_.77.0676c16: 抑胎藏曼荼羅中台八葉并上下佛部也。同
T2443_.77.0676c17: 佛部上三部。下用三部也。左金剛部
T2443_.77.0676c18: 三部。右蓮花中三部也云云
T2443_.77.0676c19: 遙覺不言於諦者。於者居止在義也。善惡之
T2443_.77.0676c20: 諸法各居法位。是名於諦。若爾於諦者。眞俗
T2443_.77.0676c21: 二諦共可名於諦云云又有人云。眞俗二諦
T2443_.77.0676c22: 之迷情所執名於諦通迷別迷云故定達房之
義也。諸衆
T2443_.77.0676c23: 不許
T2443_.77.0676c24: 又云。一一住心有淺略深祕二義。是倶大日
T2443_.77.0676c25: ヨリ諸佛祕藏敢非顯教常途諸宗自義淺
T2443_.77.0676c26: 略義。猶非自宗之義。是故修之者各各悉地
T2443_.77.0676c27: 有機淺深。證有遲速。重重義在之。猥不可
T2443_.77.0676c28: 學習云云是次被仰之愚童持齋悉地者。得
T2443_.77.0676c29: 此悉地者。念念歩歩可墮三惡趣心不起也。
T2443_.77.0677a01: 自此之後更人天生敢永生惡趣。無畏住心
T2443_.77.0677a02: 悉地ニモ亦生。生處十不善心不起。亦不似常
T2443_.77.0677a03: 途人天作法。祕密甚深不思議法悟。亦第四
T2443_.77.0677a04: 住心第五第六等各不似常途諸教習。如此
T2443_.77.0677a05: 悉地若一日二日。乃至一年二年。乃至十二
T2443_.77.0677a06: 年都無不成就者云云
T2443_.77.0677a07: 又云。十住心教乘互爲主伴義。各各會機
T2443_.77.0677a08: 藥也。必背方毒故。四行菩薩互爲主伴。況平
T2443_.77.0677a09: 等義乎
T2443_.77.0677a10: 又云。四重八重五逆謗方等罪非眞也。教
T2443_.77.0677a11: 力不滅者。是値此教造此等罪者。餘教力不
T2443_.77.0677a12: 及也。遇深教所造罪。淺教力不及也。六波羅
T2443_.77.0677a13: 蜜教文以此義可念云云
T2443_.77.0677a14: 又云。萬行皆攝六波羅蜜。六波羅蜜皆攝
T2443_.77.0677a15: 般若波羅蜜。般若者智慧也。以此義故衆行
T2443_.77.0677a16: 皆般若收。般若即諸行母也。故以文殊四行
T2443_.77.0677a17: 之中行配當也
T2443_.77.0677a18: 聖人言。法花經有十住心義。人天異生等
T2443_.77.0677a19: 密在。第四第五又五千上慢者付云ヘシ。第六
T2443_.77.0677a20: 彌勒發問表之。文殊答之表。第七住心第六
T2443_.77.0677a21: 指次ナル表。第八觀音品タリ。第九普賢最
T2443_.77.0677a22: 後來擁護法花流布。法花誓願是第九住心。
T2443_.77.0677a23: 第八引攝驚覺スル義顯。次持普賢名者。成擁
T2443_.77.0677a24: 設誓給。我者釋迦也。亦釋迦佛故。祕密花嚴
T2443_.77.0677a25: 住心民我取第九住心引入護持セムト言也。粗
T2443_.77.0677a26: 是談也。一一文文在此義言云云
T2443_.77.0677a27: 六會曼荼羅次第解釋。其中四印會有五□
T2443_.77.0677a28: 。二義四佛大日。又四菩薩大日也。
T2443_.77.0677a29: 大日四智一體義表シテ。四智總合大日也。
T2443_.77.0677b01: 又能生故。四智所生故。能所合シテ爲四印會。
T2443_.77.0677b02: 故有五佛也。一印會者。勝絶不共義表故。大
T2443_.77.0677b03: 日御セハ餘尊皆映弊。故餘尊不在。唯有
T2443_.77.0677b04: 大日一體解。如日出時衆星月不現。或又
T2443_.77.0677b05: 一切如來總合爲一印大日故。顯持尊無比
T2443_.77.0677b06: 之義故。一印念不現給ヘリa諸字母故表
T2443_.77.0677b07: 大日義。va@m字諸言説皆va@m字故表大日義。付
T2443_.77.0677b08: 字相字義等可得心也
T2443_.77.0677b09: 眞言之上機有二。一信機。雖無智慧聞此法。
T2443_.77.0677b10: 無怖信仰歸依。速欲成佛忽修行。是上根上
T2443_.77.0677b11: 智之人也。二有智有慧。忽修行シテ欲成佛。是
T2443_.77.0677b12: 又上根上智之人也。忽若不動抑機人唯可
T2443_.77.0677b13: 教眞言。聞深法益巨多故
T2443_.77.0677b14: 又云。諸宗諸教修行者。大略階聖位後不
T2443_.77.0677b15: 信眞言。不修眞言。致自乘佛位釋。却無一
T2443_.77.0677b16: 云云菩薩乘僧祇修行佛乘教即身成佛之
T2443_.77.0677b17: 旨。倶眞言實義也。三力加持故。僧祇行
T2443_.77.0677b18: ツメテ速疾成佛也。實非不經僧祇行位云云
T2443_.77.0677b19: 又云。菩薩爲他迴向自所行功徳。實彼衆得
T2443_.77.0677b20: 益歟 答。付顯教義有可得不可得二義。眞
T2443_.77.0677b21: 言自家義。三力加持故。決言得益。三力義
T2443_.77.0677b22: 得心也。大日爲本尊事不審在口傳。吉
吉可案
T2443_.77.0677b23: 又言。祕密曼荼羅云。五字配釋即身成佛之
T2443_.77.0677b24: □頌□□給。祕密者六大。曼荼羅者無礙。常
T2443_.77.0677b25: 者祕密。瑜伽者曼荼羅也。次次句句如是
T2443_.77.0677b26: 各各配釋給。留思可案也。次祕密莊嚴住心
T2443_.77.0677b27: 者。即是究竟覺知自心之源底。如實證悟自
T2443_.77.0677b28: 身數量云云此文中即是者。上句終談義有
T2443_.77.0677b29: 解。如不二摩訶衍者。即是不二摩訶衍云。祕
T2443_.77.0677c01: 密莊嚴住心者。即是祕密莊嚴住心也云義
T2443_.77.0677c02: 也。究竟等ヨリ不二總體上二義也。所謂胎
T2443_.77.0677c03: 金二界也得心。此義可有。究竟覺知自心之
T2443_.77.0677c04: 源底者。前ニハva@m字果海底故金剛界被仰。次句
T2443_.77.0677c05: 胎藏以身且配理故云云又自心者胎藏。a
T2443_.77.0677c06: 字即心故源底。且天地以案。地源底。天□
T2443_.77.0677c07: 虚空故。地源底云故。又胎藏ナルヘシト云。自身者身
T2443_.77.0677c08: 果實表。金剛界va@m字果實故。數量者覺量之
T2443_.77.0677c09: 義也。無量者佛也。佛非凡夫賢聖思量。故
T2443_.77.0677c10: 佛云無量。次下文擧五無量。其中初心無量
T2443_.77.0677c11: 者胎藏。a字爲種子義也。次身無量者金剛
T2443_.77.0677c12: 界。va@m字爲種子故。此五覺量即五大也。五
T2443_.77.0677c13: 大中初二大即是兩界大日種子也。次三大
T2443_.77.0677c14: 初二大義輪釋也&MT01303;。一義付思ヘハa字地大方
T2443_.77.0677c15: 形。此角トニレハ三角。火大形成。va@m字圓形。此
T2443_.77.0677c16: 半分風樣。半月形成。即大師是va@m字也
T2443_.77.0677c17: 故。以va@m字爲空點 難云。若爾字空點
T2443_.77.0677c18: 何 答言。va@m字空點表果中之果。佛果最頂
T2443_.77.0677c19: 金剛界ニハ蓮花上須彌建立。即表頂義。
T2443_.77.0677c20: 金剛界果曼荼羅。佛果最頂故。重va加空
T2443_.77.0677c21: 點。空點本自表佛果最頂故。成菩提a@m
T2443_.77.0677c22: 加空點也。頂加空點事空諸處遍スレトモ。且付
T2443_.77.0677c23: 天地道理。空上地下故。空點頂加也。以五
T2443_.77.0677c24: 無量配a A aM aH A+uH五字。初a字即爲大日
T2443_.77.0677c25: 也。知衆生無量者。a@h字阿彌陀也。以阿彌
T2443_.77.0677c26: 陀名無量壽佛事。成菩提義故。佛既名
T2443_.77.0677c27: 。故成菩提阿彌陀名無量壽。a@m字空點以
T2443_.77.0677c28: 此義加也。佛果最頂故。此五無量時a@h
T2443_.77.0677c29: 阿彌陀事。入涅槃字故。後得大悲智衆生濟
T2443_.77.0678a01: 度心深故。知衆生無量彌陀利益義也
T2443_.77.0678a02: 金剛界會又金剛頂十八會重言事。上句
T2443_.77.0678a03: 金剛界會十八會中初會内有四大品。其中
T2443_.77.0678a04: 金剛頂大教王會云一會擧也。次十八會者
T2443_.77.0678a05: 總擧也 若爾上狹下廣 答。上總下ナル
T2443_.77.0678a06: 有。所謂此金剛界會道理。諸會説故。
T2443_.77.0678a07: 雖然且亦上狹下廣シト云義有。下總上別故。
T2443_.77.0678a08: 薩婆悉達多者。此云一切義成就。顯教佛
T2443_.77.0678a09: 菩提云也。釋迦即一切義成就菩薩
T2443_.77.0678a10: 金剛身又一切義成就菩薩。顯密差別□
T2443_.77.0678a11: 同也。雖然各各眞言自家等覺位判シテ
T2443_.77.0678a12:
T2443_.77.0678a13: 刹塵非喩者。胎藏海滴。何此者金剛界也互
T2443_.77.0678a14: 配釋ヘシ云何。菩提者菩提心菩提行菩提果
T2443_.77.0678a15: 云也。異生羝羊知自心者。能化教云也。依
T2443_.77.0678a16: 教知自過故也。次横竪二句。又兩界互配
T2443_.77.0678a17: 次三藐三菩提句者。句者路也。住也。前
T2443_.77.0678a18: 九種倶非實住。即是又無常遷變故非句。第
T2443_.77.0678a19: 十住心獨句也。住也。故云爾也
T2443_.77.0678a20: 又云。諸字母所生字等。皆十二字出生シテ。第
T2443_.77.0678a21: 十三字顯教不説。悉曇不釋事。此第十三
T2443_.77.0678a22: A+uH字法界體性智故不説也。諸字第五輪字
T2443_.77.0678a23: 皆如是。以諸眞言師教弟子時。吉吉心地
T2443_.77.0678a24: シテ努努更教。既越三昧耶言罪無間業故。又
T2443_.77.0678a25: 教弟子時宿習不同也。必シテ大日セヨト本尊不
T2443_.77.0678a26: 可勸。吉吉推量也。設雖觀行不浴水。不可入
T2443_.77.0678a27: 堂行法云云
T2443_.77.0678a28: 又憑觀行功力不可□事。法即事而眞故。若
T2443_.77.0678a29: 爾不成悉地人不憑ra@m字觀行。先速打火可
T2443_.77.0678b01: 量香等。餘觀行亦如是。住心品之深奧不思
T2443_.77.0678b02: 議説法之次。具縁品之事作法。即此義
T2443_.77.0678b03: 也。可見經文。又云。眞言宗第九識者十識十
T2443_.77.0678b04: 一識無量心識シテ爲第九識也
T2443_.77.0678b05: 列三部次第事。兩界不同也。金剛界ニハ佛金
T2443_.77.0678b06: 列。智界故。智理之前烈也。胎藏ニハ佛蓮
T2443_.77.0678b07: 金列。理界故。理界故理前烈也云云hu@m
T2443_.77.0678b08: 大種子字也。有人問云。方圓等五輪名輪。有
T2443_.77.0678b09: □故耶。有種種義。餘如常。但輪有限量際
T2443_.77.0678b10: 域義。各五輪法界盡天。方地輪諸法。諸
T2443_.77.0678b11: 法悉不出此方形内。仍云。輪圓形如常。三角
T2443_.77.0678b12: 形又諸法盡テハ無不攝事限此火輪攝諸法義
T2443_.77.0678b13: 之名輪。餘准之知
T2443_.77.0678b14: 又云。五相成身。頓機通達菩提心
T2443_.77.0678b15: シテ可成佛。即是一印會義也。菩提心論
T2443_.77.0678b16: 之終若人就佛惠通達父母所生身速證大
T2443_.77.0678b17: 覺位云是義也。五相共具成佛スルハ頗義也。又
T2443_.77.0678b18: 五智圓滿義也。一相二相三相等倶可成佛。
T2443_.77.0678b19: 不可悉盡收云云
T2443_.77.0678b20: 又云。此眞言教名神通乘教事。加持一切惡
T2443_.77.0678b21: 道□善法即成善法故。獨此教名神通乘教
T2443_.77.0678b22: 又云。淨三乘體次三部シテ相。次被早用。
T2443_.77.0678b23: 淨三乘佛部。次三部蓮花部。被甲金剛部。
T2443_.77.0678b24: 淨三乘印理智合。事理合。因果合。定惠合。
T2443_.77.0678b25: 十界合。十度合等義アリ。凡夫心等合蓮花者。
T2443_.77.0678b26: 此印也。八葉印シテナルヲ一處合堅義テリ。表佛
T2443_.77.0678b27: 果□掌申心也。心虚心合スレハ又是祕密也。
T2443_.77.0678b28: 金剛蓮花二部合一體成是又祕密也。生死即
T2443_.77.0678b29: 涅槃不二一體□□即身成佛之義也。煩惱一
T2443_.77.0678c01: シテ煩惱皆淨スルヲ合一體佛覺スルハ此驚覺之義也。
T2443_.77.0678c02: 生死煩惱合一體常住命名歸命。左右命
T2443_.77.0678c03: 竪也。命竪持義表也。吾所具十界本來清
T2443_.77.0678c04: ナルヲシテ作合蓮花印。一切諸法本來清淨。
T2443_.77.0678c05: レハ薩婆達麼之句也。次句本來清淨也。我
T2443_.77.0678c06: 云也。欠者我云也。初唵者大日部即大日
T2443_.77.0678c07: 也。故諸眞言唵字初ケリ。此義表也。因位理
T2443_.77.0678c08: 智各別ナルヲ果位一體。故此印合掌也十界
T2443_.77.0678c09: 清淨ナレハ業障消滅。業障滅吾即佛也。或吾身
T2443_.77.0678c10: 蓮花出生之義表シテ蓮花合掌作也。或吾心蓮
T2443_.77.0678c11: 出生之義表シテ又此印作也
T2443_.77.0678c12: 次蓮花部佛部。彼佛部中總體三部
T2443_.77.0678c13: □□也。即阿彌陀也。蓮花部觀音也。金剛
T2443_.77.0678c14: 部馬頭頭大威徳等也。芬蓮花部印八葉也。
T2443_.77.0678c15: 離散之義語密ナルカ故。開敷蓮花ヨリ無量言音
T2443_.77.0678c16: 流出シテ。利益衆生故開之。或成菩提之義。佛
T2443_.77.0678c17: 者開敷義故覺。或此八葉蓮花世界也。中
T2443_.77.0678c18: 心虚空也。故文觀彼世界相勝過三界道。究
T2443_.77.0678c19: 竟如虚空廣大無邊際。以蓮花中食虚空即
T2443_.77.0678c20: 是花藏世界。故大師花藏極樂一處異名也
T2443_.77.0678c21: 釋給ヘリ。或此蓮花吾身也。吾身即蓮花也。吾心
T2443_.77.0678c22: 即常中也。吾身即□□吾心□□□□也。或
T2443_.77.0678c23: 凡夫心如合蓮花。佛心如滿月掌中名月。凡
T2443_.77.0678c24: 夫成シテ合蓮開滿月顯也。故此印開敷也。歸
T2443_.77.0678c25: 義虚空歸也。八葉各虚空歸。虚空佛果
T2443_.77.0678c26: 也。指各向空。是表歸佛果義顯也。或此印
T2443_.77.0678c27: 。利生故。成菩提之後向化他門也。内
T2443_.77.0678c28: 蓮花印也。肉團内蓮花之義也。金剛部
T2443_.77.0678c29: 者。教三&T037992;印背合スハ教令輪身不順義表。現
T2443_.77.0679a01: 忿怒相。衆生降伏。敵對反違故背合也。或
T2443_.77.0679a02: 理智定惠顯發義。無表裏皆□□□表二
T2443_.77.0679a03: 倶顯面也
T2443_.77.0679a04: 次被甲印。月輪ヨリ三古出生也。中二□□□蓮
T2443_.77.0679a05: 花金二部合也。左右蓮金二部也。□□捨
T2443_.77.0679a06: 方便義表直立也。左右方便義表□□曲
T2443_.77.0679a07: 也。或蓮金二部佛部歸。歸命儀。或表□□
T2443_.77.0679a08: 重重無盡之義略之已上五部可祕可祕。密嚴
院起請受後説給生也
T2443_.77.0679a09: kha@m者示空義。第五@ga@ja@nanama字合kha@m呼也。
T2443_.77.0679a10: a字初ha字諸字言音聲。或va@m空點a@m字也。
T2443_.77.0679a11: 水輪空輪一體也。故水字頂。空點ra字諸
T2443_.77.0679a12: 字體入涅槃義。妄想戲論諸相燒清淨字體
T2443_.77.0679a13: ra故諸字體也。vi字伊聲。伊等□ 字アリ
T2443_.77.0679a14: hu@m字烏聲烏聲□ 字攝。故此五字諸字眞言
T2443_.77.0679a15: 攝盡。布字滿足□此具□用此義故也
T2443_.77.0679a16: □□□□五相成身□□□□身之時。依
T2443_.77.0679a17: 正□□□□事滿足。雖然經事示觀初心人
T2443_.77.0679a18: 觀力微弱故。次毫相寶冠等印眞用也。サテ
T2443_.77.0679a19: 次第五相成佛功徳結顯決定印□也。
T2443_.77.0679a20: 四佛加持。五佛灌頂。四佛繋鬘。其次自證
T2443_.77.0679a21: 既成就爲利生出生死仍始胄甲胄等印結。
T2443_.77.0679a22: 生死軍陣出。合戰スヘキ表也。現智見智身等
T2443_.77.0679a23: 諸等流身現變化身現シテ化他行示現也。次道
T2443_.77.0679a24: 場觀□五相成身時。依報委觀達印持也。次
T2443_.77.0679a25: 三十七尊次觀。其道場觀時。供養儀式普供
T2443_.77.0679a26: 云作也。サテ次送請召等印。十方世界
T2443_.77.0679a27: 四種曼荼羅身勸請也。總木像畫後種子三
T2443_.77.0679a28: 昧耶無不來入也。本尊一體無二冥會シテ供養
T2443_.77.0679a29: 也但一義アリ。諸如來ヲハ大日スル也。餘尊各各
T2443_.77.0679b01: 餘尊會。サテ於伽水洗浴義。兩足者□□
T2443_.77.0679b02: □ □身ヲモ沐浴奉。吾本尊共va@m字性□ 果海
T2443_.77.0679b03: □□議智水罪障洗無垢清淨成也。次花
T2443_.77.0679b04: 座奉□□隨菩提座蓮花座金剛座敷樣
T2443_.77.0679b05: ニ□テ奉思。次如是佛稱揚讃歎自受法樂
T2443_.77.0679b06:
T2443_.77.0679b07: サテ振鈴加持時逆不動覺用降魔義也。降
T2443_.77.0679b08: 魔後輪法輪。此振鈴也
T2443_.77.0679b09: サテ二羯磨會等。上道場觀時。佛共印持
T2443_.77.0679b10: 顯也。此三義アリ□行者次第諸尊三摩地入思。
T2443_.77.0679b11: 二大日諸尊成儀也。三大日即大日成。三
T2443_.77.0679b12: 十七尊皆大日ナルカ故。禮懺タリ。作業本誓供養
T2443_.77.0679b13: 等義顯也。サラニ一印三摩地入。次念誦三
T2443_.77.0679b14: 摩地法輪供養時マテハ。供養次第相互シテ頗頗久
T2443_.77.0679b15: 因位修行□式故也。後解界果位儀式故。
T2443_.77.0679b16: 自在義表印眞之□也
T2443_.77.0679b17: □□□□□或□□□□□□□□□花奉
T2443_.77.0679b18: □□□或行者□身花也。萬行皆花故。
T2443_.77.0679b19: 因位萬行果地萬徳趣入也。行者頂載本尊
T2443_.77.0679b20: 奉送淨土也。或即身成佛也。此身良花ナルカ
T2443_.77.0679b21: 此座佛果スルヲ發遣云也。發者生也。佛果生
T2443_.77.0679b22: 也。顯也。顯得即身成佛也。重重無盡義略
T2443_.77.0679b23: 保延五月十七日義也。
五身法ヨリ此來義事也
T2443_.77.0679b24: 又言種子者。且如人胎内時羯羅藍。赤白二
T2443_.77.0679b25: 諦和合如露圓形也。赤色眞悉之色。白色慈
T2443_.77.0679b26: 悲色。佛心大悲爲體故。其色白。菩提心論於
T2443_.77.0679b27: 内心中觀日月輪云。赤白二諦義亦在之。雖
T2443_.77.0679b28: 然凡夫位二種和合成佛時唯白色也。故佛
T2443_.77.0679b29: 心如滿月云。亦滿足淨白涼淨法云。二種和
T2443_.77.0679c01: 合之義凡夫赤色之内。本性清淨佛性有
T2443_.77.0679c02: 故。二種和合シテ表此義。吾具縛身内大悲
T2443_.77.0679c03: □ □虚空故置空點表圓滿義。故此va
T2443_.77.0679c04: 字□□□□□重圓點事表圓圓海徳。此圓
T2443_.77.0679c05: 形顯經五位圓支即出生スルト。此三昧耶形五輪
T2443_.77.0679c06: 窣都婆也。此窣堵婆頗頗莊嚴シテ成形像。是如
T2443_.77.0679c07: 胎外位。是ヲ種子三昧耶尊形云也。a等五
T2443_.77.0679c08: 字即五佛也。其中第五A+uH字用阿彌陀種子
T2443_.77.0679c09: アリ。第四@a@h不空成就種子。此時用隨義
T2443_.77.0679c10: 輪用也
T2443_.77.0679c11: 又言。五相之中佛身圓滿。次又更一相スルハ
T2443_.77.0679c12: 是性徳也。例如十九執金剛中。初六中第六
T2443_.77.0679c13: 性徳法界體性也
T2443_.77.0679c14: 又言。具縛凡夫異生共依乘急縁直見大日
T2443_.77.0679c15: 智拳印。法空空印等自性身。又見阿閦自
T2443_.77.0679c16: 性身。□身如□□□□□□必變相分□□□
T2443_.77.0679c17: 故表此義□□□□□□□□□□□不□□
T2443_.77.0679c18: 必變相□□□□□□□智縁具如但行者自
T2443_.77.0679c19: 修行悉地成就佛果證時。不變相分。直□
T2443_.77.0679c20: 心生本有大日等自性身□。行者自性
T2443_.77.0679c21: 。即是所加持身也。非能加持無相法身
T2443_.77.0679c22: 也。是即字印形之三身并四種法身四種曼
T2443_.77.0679c23: 荼羅身也
T2443_.77.0679c24: 又云。皆同自性身者。三十六用皆同大日體
T2443_.77.0679c25: 故云爾也。又三十六各各守自性。法然本
T2443_.77.0679c26: 是不思議身有故。皆同自性身云。是義
T2443_.77.0679c27: 三十七尊共名自性身也
T2443_.77.0679c28: 又云。變化身等之無見頂相。各表内證
T2443_.77.0679c29: 祕密變化法身義故也。又云。能加持處具四
T2443_.77.0680a01: 種法身。是疏文是處言語盡。爰心行亦寂。若
T2443_.77.0680a02: 離如來成就之身爾云也。然此應配云所加
T2443_.77.0680a03: 持身。亦具四種法身見タリ。今此住心下擧四
T2443_.77.0680a04: 菩薩不可云佛事。□□□會機未熟聞ヲハ
T2443_.77.0680a05: 驚敬故。次下文擧四佛不擧四菩薩。是互相
T2443_.77.0680a06: 互顯。此非無四佛。彼下文四菩薩故。最初ニハ
T2443_.77.0680a07: 共擧之也。又云。阿彌陀第四列。不空成就第
T2443_.77.0680a08: トハ。且付理智次第也。或第三阿彌陀。第
T2443_.77.0680a09: 四不空成就列。能證所證次第列也。故經中ニモ
T2443_.77.0680a10: ニシ智後列スル有。所謂般若心經
T2443_.77.0680a11: 竟涅槃三世諸佛云。涅槃者理也得阿耨多
T2443_.77.0680a12: 羅三藐三菩提云。菩提者智也。是即理智次
T2443_.77.0680a13: 第也。終菩提娑婆呵列也。初掲諦
T2443_.77.0680a14: 掲諦等行果。果ナルト故也。是經是智惠門。槃
T2443_.77.0680a15: 若部故。智深シテ後結烈也。一乘智前理後用
T2443_.77.0680a16: 也。智淺理深シト證也
T2443_.77.0680a17: 保延五年秋季傳法會談義第八卷十住心論
T2443_.77.0680a18: □□聖御房義。一道者。一佛一菩薩云事也。
T2443_.77.0680a19: 有種種義。略之。無爲者。離有爲無爲界眞實
T2443_.77.0680a20: 之無爲云。前第七住心無爲情執之無爲故
T2443_.77.0680a21: 猶非無爲。是眞實離有爲無爲別執故云無
T2443_.77.0680a22: 空性無境名如實知自心。之名如常略之」
T2443_.77.0680a23: 聖又言。百會者。大師付淺略深祕始置此
T2443_.77.0680a24: 名。即釋迦也。佛人中最尊也。故人頂最尊
T2443_.77.0680a25: セト名百會。又第三重世天王故。天ニハ&MT01302;
T2443_.77.0680a26: 百號義名百會。釋迦殊名百八名故。又
T2443_.77.0680a27: 心額喉頂配四佛時。釋迦頂故名百會。法花
T2443_.77.0680a28: 教主且初地化主故。以百葉臺之義名百會。
T2443_.77.0680a29: 自宗眞言□地ノノ初地第□□□□故。或圓
T2443_.77.0680b01: 教一乘以同地前三乘同地上一乘□
T2443_.77.0680b02: □初地教主也。百葉之花臺故。天竺雖有
T2443_.77.0680b03: 多名。且以此義花&T041133;云也
T2443_.77.0680b04: 一道無爲者。迹門一乘一如理。無二乘三乘
T2443_.77.0680b05: 故云一道。無爲者本門。三世常住無爲眞實
T2443_.77.0680b06: 故云無爲。或互亙アリ。三名表三諦。所
T2443_.77.0680b07: 謂中假空如次配之。又云。若夫ヨリ大小不入
T2443_.77.0680b08: マテハ。從本垂迹義。是故云ヘリ互葉云マテハ修因向果
T2443_.77.0680b09: 義歟被仰。私云。上開三之道理。下顯義勢
T2443_.77.0680b10: 。開三顯一法花意故可可得意歟。涅
T2443_.77.0680b11: 槃經名象王見タリ法生房御義。聖
御房義爾也
白毫人頭□
T2443_.77.0680b12: ナル成□無。□本□智ナル
T2443_.77.0680b13: 白毫法生房
義云
□□□□文不見義。□□□□
T2443_.77.0680b14: □□□□□□□□又云。除蓋障三昧者有
T2443_.77.0680b15: 種種除蓋障。不動除蓋障。大日除蓋障等也。
T2443_.77.0680b16: 普賢慈氏妙吉祥除蓋障云義。觀音除蓋
T2443_.77.0680b17: 障一同之菩薩タリ。然レハ一道無爲觀音之普
T2443_.77.0680b18: 觀三昧ハハ。除蓋障三昧得事。第八住心初
T2443_.77.0680b19: 法明道ハムニ有何失耶。法明道者。總眞言
T2443_.77.0680b20: 家十二地并第八第九住心タリ。其中初
T2443_.77.0680b21: 故。不初法明道淨菩提亦名法明道云。此
T2443_.77.0680b22: 可得心。從本垂迹之時。菩提心a
T2443_.77.0680b23: 大日如來也。故三部中a字最在初。sava
T2443_.77.0680b24: 次蓮花部金剛部次第a字攝諸法盡
T2443_.77.0680b25: 故。立十三地等時。顯教總置初地初法
T2443_.77.0680b26: 明道眞言之初地トハ云也。a聲先無聲字
T2443_.77.0680b27: 。或顯教ヲハ皆地前ナリ。地上云a字等
T2443_.77.0680b28: 眞言云故。非眞言教地前判。□四佛四菩
T2443_.77.0680b29: 四佛表不二性海圓融義故云佛。菩薩
T2443_.77.0680c01: 俗諦顯隔別故。云四行行因義差別義也。或
T2443_.77.0680c02: 佛眞諦。菩薩俗諦故。佛無莊嚴。菩薩有莊嚴。
T2443_.77.0680c03: 大日表眞俗不二。故有種種無量莊嚴疑
T2443_.77.0680c04: 云。大日四菩薩莊嚴不異。如何 答云。寶冠
T2443_.77.0680c05: 殊高寶髻又高莊嚴珠異也。又義。大日如四
T2443_.77.0680c06: 佛結印三昧耶形。不持三昧耶。不持
T2443_.77.0680c07: 眞諦。菩薩持三昧耶。表俗諦。金剛界ニハ因有
T2443_.77.0680c08: 見表果故。不擧行故。五佛無四菩薩。或
T2443_.77.0680c09: 又有四印會是也。或菩薩會因果不二之義
T2443_.77.0680c10: 也。胎藏第一重第二重等。除蓋障可得意
T2443_.77.0680c11: □義云。□□善哉善哉□□□善哉□□
T2443_.77.0680c12: □□□□□三□□□事稱嘆□□□三
T2443_.77.0680c13: 密三部三身等也。故倶云善哉表三平等祕
T2443_.77.0680c14: 密□。云何菩提。謂如實知自心智表自證
T2443_.77.0680c15: 智。自問自答。金剛手因人故不問不答シテ。唯
T2443_.77.0680c16: 如來自問自答。云何菩提者。所求理智不二
T2443_.77.0680c17: 果海菩提也。如實知自心者。能求心菩提
T2443_.77.0680c18: イフ。別菩提トヲ別別説給事。菩提所求
T2443_.77.0680c19: 果。心能求因。所謂菩提心我今悉求阿耨菩
T2443_.77.0680c20: 云心也。上悉求字表能求心。下菩提表所
T2443_.77.0680c21: 求果。是以如是菩提心爲因者。行者自心即
T2443_.77.0680c22: 能求心即所求果也云也。十住心中前七種
T2443_.77.0680c23: 住心即九界。第十心佛界。第八第九權佛
T2443_.77.0680c24: 界。望前七種名佛界。望第十名菩薩。故名權
T2443_.77.0680c25: 佛界。第十心爲偏爲因故。第一殊者如實知
T2443_.77.0680c26: 自心。第十因故名菩薩。亦名眞言門菩薩。亦
T2443_.77.0680c27: 名入□道終門。亦名權密教。直爲眞言爲故
T2443_.77.0680c28: 菩提爲因□□攝三句法門表三部。三部
T2443_.77.0680c29: 中佛部爲主體爲本。佛部者所謂菩提心也。
T2443_.77.0681a01: 蓮花金剛二部枝末故。因故。用故。攝不二
T2443_.77.0681a02: 佛果。別不説時唯菩提心一種ノミ在。以此義
T2443_.77.0681a03: 菩提心論ニハ爲人求佛惠等一頌菩提心一種
T2443_.77.0681a04: 説也。佛部不二總體上用別説時。sava二部
T2443_.77.0681a05: 在。抑究竟二句唯在菩提心爲因句中。サレ
T2443_.77.0681a06: ハ此經三句以始終此三句不出者且事也。
T2443_.77.0681a07: 印在爲因一句十方三世一切經教亦在。此
T2443_.77.0681a08: a字諸字根本父母故。餘字皆説阿字一
T2443_.77.0681a09: 義故。阿字上理智二義根本究竟云也。開ケハ
T2443_.77.0681a10: 即三句。收レハ即一句。然云何菩提。謂如實如
T2443_.77.0681a11: 自心之一句。總攝十方三世一切教法
T2443_.77.0681a12: 又云。a字即煩惱ニテモ在故。以ra@m字燒a字云。
T2443_.77.0681a13: ra@m字智□ 燒煩惱。□ 字□ 。此字通染淨
T2443_.77.0681a14: 迷悟義。以此可得意
T2443_.77.0681a15: 又云。虚空相是菩提者。a字地輪□ 寂法
T2443_.77.0681a16: 界最頂故。虚空即地也。無二無別也。無知
T2443_.77.0681a17: 解者。離a字也。輪無別。火輪智惠故。無
T2443_.77.0681a18: 知解者。又a字菩提即智惠故。亦無開曉
T2443_.77.0681a19: 者。無風大也。法界横竪皆地故。不居風大風
T2443_.77.0681a20: 即地故。菩提無相者。水大也。水無定相。方
T2443_.77.0681a21: 圓等形隨□方圓故。無定相故。云無相五大
T2443_.77.0681a22: a字。地輪之別相離a字。地大菩提無別
T2443_.77.0681a23: 五大五智故云云
T2443_.77.0681a24: 又云。第八第九住心倶談縁起之旨。設説トモ
T2443_.77.0681a25: 法爾常住諸事法。皆理所依シテ一心眞理
T2443_.77.0681a26: 生故皆縁之法也。故普賢因人所了非謂果
T2443_.77.0681a27: 人。一道無爲又染淨本覺分齊。非不二法
T2443_.77.0681a28: 界。無明分位非明分位。三妄執者。根本無
T2443_.77.0681a29: 明之枝末。非眞言行者所斷ニハ。自宗眞言所
T2443_.77.0681b01: 斷所治微細妄執者。大經并疏釋論所明根
T2443_.77.0681b02: 本無明也。九種住心分齊所所無明者。三妄
T2443_.77.0681b03: 執之内癡煩惱且名無明也。故能生微細妄
T2443_.77.0681b04: 執根本無明。九種住心人不知之。無明分
T2443_.77.0681b05: スル尤有謂。枝末雖九種。根本雖第十眞
T2443_.77.0681b06: 言地斷之性徳障或障即是也。祕藏
T2443_.77.0681b07: 記微細妄執被釋是也。良自宗眞言家別言
T2443_.77.0681b08: 或障道理分明也云云
T2443_.77.0681b09: 同義云。空性無境心者。空性者佛云也。故觀
T2443_.77.0681b10: 空品又云。觀如來品佛乘佛道一道無爲故。
T2443_.77.0681b11: 第七住心未悟一道一乘故。非空性理事相
T2443_.77.0681b12: 隔故非無境。無境者。境即智。智即境。理事
T2443_.77.0681b13: 不二故名無境。然即空性者一心云也。理事
T2443_.77.0681b14: 一心備一心外無別物云無境。乘七住心
T2443_.77.0681b15: 悟一心即諸法。諸法皆本覺縁起云。未知諸
T2443_.77.0681b16: 法即毘盧舍那身故。□一道一佛一乘云
T2443_.77.0681b17:
T2443_.77.0681b18: 又云。五相成身中初通達菩提心。是法界體
T2443_.77.0681b19: 性智也。次四□智也。是一相成佛之義也。
T2443_.77.0681b20: 初一相シテ成佛故。菩提心論終頌但説一
T2443_.77.0681b21: 五相成身是法身成佛故。見智身等
T2443_.77.0681b22: 化成身儀式也
T2443_.77.0681b23: 又云。三劫之次第依小乘大乘次第。三劫
T2443_.77.0681b24: 次第又非十住心次第。二乘一種攝。是其
T2443_.77.0681b25: 一也。一切小乘教攝盡云。又其證也。十住
T2443_.77.0681b26: 總分三種時。一道極無同佛。而故一種
T2443_.77.0681b27: 。他縁覺心同菩提故又一種。前五心
T2443_.77.0681b28: 同二乘。故三種也。或二種。四種大乘
T2443_.77.0681b29: 同菩薩故一種。以四行菩薩配四種大
T2443_.77.0681c01: 乘義是也。又他縁覺心是菩薩也。一道極無
T2443_.77.0681c02: 是等覺攝。權佛即故權者菩薩云也。故同
T2443_.77.0681c03: 菩薩。前五心。或覺心等後二心ヲハ
T2443_.77.0681c04: 同佛乘攝。前五心ヲハ第六。故又二種也。
T2443_.77.0681c05: 前五心ヲハ又一道他縁二種。所謂祕鍵之
T2443_.77.0681c06: 建絶相二一云文是也。相一トノ中間二乘クハ
T2443_.77.0681c07: 前後攝義ヲアラハス也。十住心互具十住心義略之」
T2443_.77.0681c08: 又云。佛地之上十地。是云祕密莊嚴住心。此
T2443_.77.0681c09: 十地或從淺至深義アリ。或從淺至淺。或前後
T2443_.77.0681c10: 深・中淺。或前後淺。中深。横竪無邊之義アリ。大
T2443_.77.0681c11: 師口傳御僧正記言。蒙驚覺第十地菩薩者。
T2443_.77.0681c12: 顯教所説法身佛也。能驚覺佛者。眞言佛也
T2443_.77.0681c13: 云云聖義云。一道無爲蒙驚覺時。眞言佛驚
T2443_.77.0681c14: 覺之所驚覺一道無爲。能驚覺是極無自性
T2443_.77.0681c15: 云雖。是眞言佛也。一道驚覺義邊且云
T2443_.77.0681c16: 樂無自性佛也。一道無爲之佛蒙驚覺後ニハ。過
T2443_.77.0681c17: 此更知有祕密不思議事。然未知五相等事
T2443_.77.0681c18: 相。非祕密莊嚴也
T2443_.77.0681c19: 又云。第七住心眞言初門云義ナリ。以是義故。
T2443_.77.0681c20: 文殊初門判意アリ云云顯入阿字故也。又總
T2443_.77.0681c21: 四佛名阿閦。總四大尊名淨三世。總四菩薩
T2443_.77.0681c22: 名金剛薩埵云義アリ。又云。第七住心以前
T2443_.77.0681c23: 心外□□故修スト對治道。次第八第九一心利
T2443_.77.0681c24: 未振三密金剛故
T2443_.77.0681c25: 又云。修對治道第七以前麁對治道。第八第
T2443_.77.0681c26: 九細對治道也
T2443_.77.0681c27: 又云。第八住心名等覺。望自宗眞言佛果
T2443_.77.0681c28: 故。又眞言行者設雖異生羝羊又名等覺。一
T2443_.77.0681c29: 生補處之菩薩。即身成佛之教故。此教菩
T2443_.77.0682a01: 必即生可成佛故名一生補處菩薩也
T2443_.77.0682a02: 又云。大悲胎藏悲生曼荼羅者。唯中臺八葉
T2443_.77.0682a03: 云也。此中臺八葉有十住心。所謂大日
T2443_.77.0682a04: 十心。四菩薩第九第八第七第六四佛深祕
T2443_.77.0682a05: 四心也。彌勒之處攝前五心。是一往易配義
T2443_.77.0682a06: 也。十三大院八葉之上徳用別説也。四佛
T2443_.77.0682a07: 之中釋迦第三重也。九種住心第三重釋迦
T2443_.77.0682a08: 第二第一中臺第十心也。前九種住心淺
T2443_.77.0682a09: 略隨機故。説時信者多。雖然非信隨機可信
T2443_.77.0682a10: 了ヲ説故。第十心自受法樂教。永非十地等
T2443_.77.0682a11: 覺境界。但仰。是云深信。非可信境界殊
T2443_.77.0682a12: 信故。以此義前九心無信。獨第十心説有
T2443_.77.0682a13: 云云
T2443_.77.0682a14: 又云。前九種住心更無其體用。唯妄情分
T2443_.77.0682a15: シテ思有之也。然眞言行者以a字淨菩提心
T2443_.77.0682a16: 觀事。觀時四種法身之外更無一有情一種
T2443_.77.0682a17: 僧心。此時衆生即不衆生云也。自性及
T2443_.77.0682a18: 受用變化并等流佛徳三十六皆同自性身
T2443_.77.0682a19: 云。良ニハ皆自性身也。更無餘身。佛有三身。自
T2443_.77.0682a20: 性等三身也。九種住心ヲハ總名九界。分分雖
T2443_.77.0682a21: 有十界稱不及眞言家總十界。仍唯攝九界
T2443_.77.0682a22: 九種ヲハ總名等流身。等流法身云時更無衆
T2443_.77.0682a23: 生也。是事也。良ニハ無等流身。其文上頌
T2443_.77.0682a24: 。妄情九界等流法身。名クレハ法身即
T2443_.77.0682a25: 無九界。無九界無等流身。是即大日自性法
T2443_.77.0682a26: ノミ在也。九界差別唯一體速疾□□□不思
T2443_.77.0682a27: 議自在故。之九界身現方圓三角半月圓形
T2443_.77.0682a28: 也。唯有自性身見タリ。故此外更無一物一種住
T2443_.77.0682a29: 心。是名眞諦菩提心a字無自性勝義深般
T2443_.77.0682b01: 若不可得空云云
T2443_.77.0682b02: 又云。内外事理澡浴依信心原薄用不在心
T2443_.77.0682b03: 若住心論人不用外無失又遠處ニシテハ不用解
T2443_.77.0682b04: 事無失。是信深者可教之。大途眞言教
T2443_.77.0682b05: 初心事行專スル
T2443_.77.0682b06: 又云。四波羅蜜大日因行證入之四行也。十
T2443_.77.0682b07: 六大菩薩四智四行也。五穀表五佛。五智
T2443_.77.0682b08: 各成種子因義。如意珠表法界智生四種智
T2443_.77.0682b09: 云云
T2443_.77.0682b10: 又云。疏第二餘教菩薩者。ウチマカセテ第
T2443_.77.0682b11: 七住心以前菩薩也。今此教菩薩者。此第八
T2443_.77.0682b12: 第九第十三心也。亦直以眞言爲苦者。亦第
T2443_.77.0682b13: 八第九第十三心也。自宗眞言三種之機中
T2443_.77.0682b14: 頗機中第一第九斷惑體也。但心淺案最上
T2443_.77.0682b15: 佛果所期佛果淺深殊也。能斷智品亦淺深
T2443_.77.0682b16: 殊也。根本無明倶斷シテ等證大日覺王位故殊
T2443_.77.0682b17: 也。第八第九未斷根本無明。所謂自宗眞言
T2443_.77.0682b18: 根本無明也云云
T2443_.77.0682b19: 又云。大日經第三卷。正クハ明眞言自
T2443_.77.0682b20: 宗義。兼明第八第九義ヲモ。所謂空性ニハ
T2443_.77.0682b21: 明第十。正明第八心。件文明自宗初地。次
T2443_.77.0682b22: 一番文明第八能入所入。極無自性心生
T2443_.77.0682b23: 明第九能所入。是法生房等也。聖御房
T2443_.77.0682b24: 之。又次文能入也。皆悉成就云文所入
T2443_.77.0682b25: 也。是又一義也。又云。釋論明不二摩訶衍
T2443_.77.0682b26: 云。聖御房之義也
T2443_.77.0682b27: 又云。付横竪二義云ハハ。大日最尊最上。次之
T2443_.77.0682b28: 諸尊一一淺深□淨□是竪義也。第一義也。
T2443_.77.0682b29: 又□義大日體也。身也。餘尊用也。徳□□
T2443_.77.0682c01: 餘尊者。皆大日一體之上衆徳也。印眞言
T2443_.77.0682c02: 諸印諸眞言體也。身也。能生也。所依也。是
T2443_.77.0682c03: 一印會之義也。是二義也。第三諸尊皆大日
T2443_.77.0682c04: 也。諸尊別號皆大日之異名也。曼荼羅諸尊
T2443_.77.0682c05: 内外悉大日也。何處種種無盡大日ニテ也。
T2443_.77.0682c06: 是爲久習行人也。以印智拳印。字a眞言
T2443_.77.0682c07: 也。是則根本印眞也云云
T2443_.77.0682c08: 又云。經文所謂空性者。指上第七住心空門
T2443_.77.0682c09: 也。謂第六□□未知空。第七心初知空。雖
T2443_.77.0682c10: 然未知空中種種不思議□。此第八心
T2443_.77.0682c11: カムトシテ此義所謂空性ト云ハ指也又如疏□
T2443_.77.0682c12: 指次上文也。上文讃入眞言門功徳云。伏
T2443_.77.0682c13: 問。意言。以何入此門。所謂空性也云也是一
T2443_.77.0682c14: 又指上第八心説也是一又有人言。佛答九
T2443_.77.0682c15: 句問文所言空也云也
T2443_.77.0682c16: 又云。不動尊三義。一大日所現身。二直大
T2443_.77.0682c17: 日。三大日因行形也。先初大日所現
T2443_.77.0682c18: 首有白蓮花。是表本地無□□□也。八葉
T2443_.77.0682c19: 九尊三昧耶身八葉蓮花也。八葉九尊本地
T2443_.77.0682c20: 無相身。此蓮花最少ルハ表無相法身。祕密甚
T2443_.77.0682c21: 深難見難知。等覺十地不能見聞義。又樣花
T2443_.77.0682c22: 不戴。是表本地無相如虚空身。即無相者不
T2443_.77.0682c23: 見義也。又本地花臺下表與行者
T2443_.77.0682c24: 令坐。ha@mma@m爲種子者表流轉義。大日摩訶
T2443_.77.0682c25: 也。不動訶摩也。訶摩逆。作即表流轉
T2443_.77.0682c26: 義。大日a爲種子。是表根本地。諸法本源
T2443_.77.0682c27: 即本初字爲種子。不動ha爲種子事。是
T2443_.77.0682c28: 表最下早當相居。下能兼中上。初後二字
T2443_.77.0682c29: 總□ 諸法。ha字黒色表不轉色。ma青色
T2443_.77.0683a01: 表幽玄之義。此尊色取二色爲體。表最尊最
T2443_.77.0683a02: 上。五輪最上二輪爲種子也。此尊功徳
T2443_.77.0683a03: 遍法空如虚空。依之ma字爲種子。風通大虚
T2443_.77.0683a04: 自在故。表大我大自在。ha字爲種子。童子
T2443_.77.0683a05: 祕密莊嚴之内表異生羝羊□愚童義。又
T2443_.77.0683a06: 青黒大日本地。微妙白色爲利生也。生死爲
T2443_.77.0683a07: 邪光被壞者大黒也。髮赤色此義也。噉殘
T2443_.77.0683a08: 食表□□義。疏見タリ。最初供スルハ表頓斷。後供スハ
T2443_.77.0683a09: 表漸斷
T2443_.77.0683a10: 殘食者表根本無明。非行者自力菩薩。等覺
T2443_.77.0683a11: 十地所斷獨佛菩薩。智斷之所謂佛菩提智
T2443_.77.0683a12: 者此尊也。此尊此無明斷。故云明□□。出
T2443_.77.0683a13: 無明邊城居明分位。故表祕密神通乘義。又
T2443_.77.0683a14: 夜叉形等也。夜叉者祕密神通故也。表樣色
T2443_.77.0683a15: 益物義。花臺載居。盤在捨自坐。推行者
T2443_.77.0683a16: 自身八大之ニテヒ大ツチニ居也。宗左縛
T2443_.77.0683a17: 表。非縛顯利他。索表卷舒自在。火焔ra@m
T2443_.77.0683a18: 智火也。赤烏日名云。赤色光十方圍遶。十
T2443_.77.0683a19: 方圓滿圓輪也。表日輪本。本大日輪也。遍虚
T2443_.77.0683a20: 空故。三角無風時。如本性向上焔三角
T2443_.77.0683a21: 也。遍虚空無動搖也。隨風焔片方行形
T2443_.77.0683a22: 月也。日白日白色也。表理。理□色表
T2443_.77.0683a23: □□□□執行。執行者散□□能心報
T2443_.77.0683a24: □□□□□也。此不動有□種□三世不動
T2443_.77.0683a25: □金剛界。左一目閉胎藏界尊。兩目倶開上
T2443_.77.0683a26: 齗下齗在兩界姿也。實降三世不動
T2443_.77.0683a27: 互兩界。摩醯首羅降伏スル不動尊是也。三
T2443_.77.0683a28: 妄能生根本無明顯降伏故名降三世。非阿
T2443_.77.0683a29: 閦所現。阿閦所現降三世是一門非尊門。欲
T2443_.77.0683b01: 界頂摩醯首羅降伏シテ非色界頂降三世。會降
T2443_.77.0683b02: 三世中尊頂。降三世不動大威徳軍荼利無金
T2443_.77.0683b03: 剛藥叉□習之
勝三世降三世一體異名。
T2443_.77.0683b04: 付功用得名。不動尊第九識上體タテマツ
T2443_.77.0683b05: 也。降三世體外三大中用也。體執時
T2443_.77.0683b06: 。離體用ヲハ名降三世。自體永無煩惱摩怨
T2443_.77.0683b07: 之怖。無怖□□他處不負。是名勝三世。是不
T2443_.77.0683b08: 動尊。是十方三世諸佛菩薩賢聖□部尊主
T2443_.77.0683b09: 師君父母也。諸尊悉地依此尊眞言a
T2443_.77.0683b10: 能成就也。故諸尊人三誦之次ニハ又此尊□三
T2443_.77.0683b11:
T2443_.77.0683b12: 又云。當大日者。大日利生外用極故出外門
T2443_.77.0683b13: 在也。胎藏曼荼羅有三部。三部各有三部。
T2443_.77.0683b14: 且初總三部ニツイテ中台上下二方佛部。
T2443_.77.0683b15: 左金剛部。右蓮花部。佛部有三大。上方
T2443_.77.0683b16: 體大。下方相用也。付下方相用持明院
T2443_.77.0683b17: 有三部。左右不動ヽ佛部。降三世金剛部。大
T2443_.77.0683b18: 威徳蓮花部。此時佛部外二部中スハ。佛
T2443_.77.0683b19: 部外用スル義表也。不動表兩部是具義
T2443_.77.0683b20: 也。互表二部。依此義遮一目不動表兩部
T2443_.77.0683b21: 蓮花。金處佛部攝事顯也。又上下二方佛
T2443_.77.0683b22: 部。左右蓮金二部在。蓮金佛部中間引外入
T2443_.77.0683b23: 内不二義也。上下雖遠正方故近。左右雖近
T2443_.77.0683b24: 側故遠。之以此義此不動近大日也。東寺講
T2443_.77.0683b25: 堂五佛四方佛向大日主。内證故。大尊五菩
T2443_.77.0683b26: 主□用故。忘主各向外也。世界不同故。
T2443_.77.0683b27: □□力又□□□□又不可□□□□此
T2443_.77.0683b28: 義同不動□□□形大日□□□□形也。
T2443_.77.0683b29: 世□□□□故爲□□□□肥滿童子
T2443_.77.0683c01: 現在種種義額有水波文。即三眼也。□皺シテ
T2443_.77.0683c02: 非開目事表三密義。非十地等覺等見聞故。
T2443_.77.0683c03: 表内證故。左右眼表蓮金二部。其中右表智
T2443_.77.0683c04: 圓現。左表理遮之。此理即蓮花部也。不及
T2443_.77.0683c05: 佛部極祕故少開之。頭上花表花藏世界。以
T2443_.77.0683c06: 此義故不動尊之花藏世界也。神如是大世
T2443_.77.0683c07: 界持故。云大力持明。□顯神用故。大日經
T2443_.77.0683c08: 摩訶字後。大即是毘盧遮那佛之外用極
T2443_.77.0683c09: 頗之下流スル義也。毘字有大多勝三義以此義
T2443_.77.0683c10: 故大日種子爲。瓔珞莊嚴具足義爲救行者。
T2443_.77.0683c11: 忿乏□爲不惱行者。其故奉仕行者裸形羸
T2443_.77.0683c12: ナラハ付□愍悲□故。示醜陋肥滿形無思事。
T2443_.77.0683c13: 行者□□□也。神通乘有三義。一速疾到
T2443_.77.0683c14: 所謂。二即起念時。其處即所謂也。以此二義
T2443_.77.0683c15: 疏第二卷神通乘可得心也。又云。□□□
T2443_.77.0683c16: 也。表圓融義。即非別珠如□□□也。實□
T2443_.77.0683c17: 珠也。故念珠ニモ以絲貫之。珠珠者別一筋絲
T2443_.77.0683c18: 貫事表輪圓具足義。珠珠圓又表互輪圓具
T2443_.77.0683c19: 足事也。達磨母珠也。大日諸尊母御故。餘
T2443_.77.0683c20: 珠雖越母珠不可超。若超之者得越三昧耶
T2443_.77.0683c21: 罪。墮無間地獄。數珠表妙觀察智。記數不亂
T2443_.77.0683c22: 無先故。又念誦誦者語密故。語密蓮花部妙
T2443_.77.0683c23: 觀察智故表之也。又云受觸金剛者。烏□摩
T2443_.77.0683c24: 也。金剛夜叉與不動一體也。故降三世金剛
T2443_.77.0683c25: 藥叉代用不動尊彌勒與大日一體也。釋迦
T2443_.77.0683c26: 通三部。羯磨部通三部故。以釋迦爲佛部。此
T2443_.77.0683c27: 義也。淺略中四重釋須彌。須彌即世間須
T2443_.77.0683c28: 彌也云。是淺略。次須彌非世間須彌。出□
T2443_.77.0683c29: 須彌云□□□□□世間須彌□□出須彌
T2443_.77.0684a01: 是祕中深祕也。是不□□□□事也。□
T2443_.77.0684a02: □□□點付事性□圓滿海寂靜不動
T2443_.77.0684a03: 義。不二性徳海乍波立而靜也。波即□也。以
T2443_.77.0684a04: 此義故加引點。第二點行無故行者即波
T2443_.77.0684a05: 也。波即動而不動也。故加第二點。或即以
T2443_.77.0684a06: 動爲體。能動不善惡法□□令人不二性
T2443_.77.0684a07: 徳。故云速疾迅金剛。或云速疾迅食。所謂菩
T2443_.77.0684a08: 提心論誓心決言。故魔宮振動云是也。雖不
T2443_.77.0684a09: 動□□能追煩惱等魔法界外令退散。是又
T2443_.77.0684a10: 云動安生表不動住立。又表不動行。形違速
T2443_.77.0684a11: 疾神。通法界宮有二種。一即一門法界宮。諸
T2443_.77.0684a12: 尊道場觀等是也。二大日法界宮。大日有降
T2443_.77.0684a13: 魔義。即一印會是也。勝絶不共故。四佛四
T2443_.77.0684a14: 波羅密諸尊猶不現。況天魔乎。故尊持姿ナ
T2443_.77.0684a15: カラ降天魔故。□□□諸尊即現。有人云。
T2443_.77.0684a16: 不動有非形耶。答言。有。即釋迦文俊足也。
T2443_.77.0684a17: 有人又云。其如死人□身之形有耶。答言。
T2443_.77.0684a18: 化身如死人□如生身異□□義也。□□
T2443_.77.0684a19: 息歸眞言□□性徳究竟色□白色也。修
T2443_.77.0684a20: □究竟色幽玄色也。共究竟色故。二色倶
T2443_.77.0684a21: 法界至極色私案云。大傳法院佛天蓋白色。密
嚴院大日天蓋青色此義歟。可尋之
諸色
T2443_.77.0684a22: 至極倶云幽玄。四佛中初阿閦即不動也。
T2443_.77.0684a23: 四波羅密初不動也。四方四菩薩初菩薩皆
T2443_.77.0684a24: 又不動也。又後後喜咲語拳又不動也。八供
T2443_.77.0684a25: 養四攝又初也。□□第五□皆不動也。
T2443_.77.0684a26: 又諸尊自證三摩地皆是不動也。得除蓋障
T2443_.77.0684a27: 三昧後。一一法法皆サララサララト諸法
T2443_.77.0684a28: 顯現。□□□□□不同故事。後後位等同
T2443_.77.0684a29: 也。五輪塔坐形也。卒都婆立形也
T2443_.77.0684b01: 又云。因行時者。因者能生義也。淨菩提心
T2443_.77.0684b02: 能生萬善故。爲□ 能至究竟等故。a字有本
T2443_.77.0684b03: 初能生義。此即因也。或極最初a下云束
T2443_.77.0684b04: モテ乃至呵字。是レハ從果因也。從ha
T2443_.77.0684b05: 到□ 字之果位。是ha字因義也。ha字因義
T2443_.77.0684b06: 頭點空義□ 之□ 也。ha有□ □□ 即字義
T2443_.77.0684b07: 也。□字亦如是。以空點顯□義。是字□點
T2443_.77.0684b08: 點各別有之也。va@m字十三字第十一字ve@m
T2443_.77.0684b09: 十三vAM+H字二字或時一義也。又以va@m字第十
T2443_.77.0684b10: 一字云是又一義也。實ニハva@m是總體也。va
T2443_.77.0684b11: jra云金剛云事。金剛云是證也。故va字即
T2443_.77.0684b12: 地也。va字水義如常。火義□ 用是火義也。又
T2443_.77.0684b13: 空點火輪云時在諸字。第五字皆空點也。
T2443_.77.0684b14: □ 時ra@m空點也第五字va@m字也。以va@m
T2443_.77.0684b15: 爲空點。一義。故va@m字即ra@m字也。第五字
T2443_.77.0684b16: 遍一切處果徳字故。va@m字大日種子字用此
T2443_.77.0684b17: 義也。第五字皆果徳字故。大日經胎藏因曼
T2443_.77.0684b18: 荼羅義前一字悉説了。第五字諸□皆置
T2443_.77.0684b19: 別説因。故果説也。va@m字具足五大文顯也。
T2443_.77.0684b20: 故成法□□神姿劍之。是五大三&T037992;大□
T2443_.77.0684b21: 風大次上火大左□三&T037992;レシハ半月形也。故
T2443_.77.0684b22: 風大□目□□空大□□□不動火故不
T2443_.77.0684b23: 曲即□□□角表□□□□□□□□□□
T2443_.77.0684b24: □□舒如劍書也。是故□□□□□□□
T2443_.77.0684b25: □ □故空點即va@m字故今重va@m云者知空等。
T2443_.77.0684b26: 虚空説。又降三世云時如阿閦所現降三
T2443_.77.0684b27: 世無別體□云云
T2443_.77.0684b28: 又云。三昧耶會大日三昧耶形劍也。故
T2443_.77.0684b29: 一體也。又不動能供養會儀式也。一尊
T2443_.77.0684c01: 一尊皆有能供所道理故。此會ニハhu@m字諸尊
T2443_.77.0684c02: 道種子トス。諸尊能供因也。故不動也能供
T2443_.77.0684c03: 爲因故不動因也。一尊一尊行者能供也。
T2443_.77.0684c04: 行者。即不動也。□□大日因行也。又諸尊
T2443_.77.0684c05: 因行也。va@m中風大者va字即□ 也。故
T2443_.77.0684c06: 天種子字用之。又眞言有此va字也
T2443_.77.0684c07: 又云。觀音法菩薩者。法即心也。心即法也。法
T2443_.77.0684c08: 自知法。心自知心故。智一心也。是故此
T2443_.77.0684c09: 菩薩名金剛法也。法外更無餘法。心外
T2443_.77.0684c10: 餘法。故名心自知自心所□□□問衆生
T2443_.77.0684c11: 云意也。法者體也。法利因語□佛體故
T2443_.77.0684c12: 是□阿彌陀之法曼荼羅身。又觀音爲四法。
T2443_.77.0684c13: 爲總體時アリ。是故又觀音名法菩薩。又法
T2443_.77.0684c14: 餘三種爲所依故云法菩薩。或四種合スル
T2443_.77.0684c15: 總名法菩薩。是故乍四種皆觀音也。以此義
T2443_.77.0684c16: 故利觀音。因法菩薩。語法菩薩也。若爾
T2443_.77.0684c17: 利者文殊。文殊三昧耶身即劍也。不動
T2443_.77.0684c18: 無二無別也。文殊有空空。即是第八住
T2443_.77.0684c19: 心文殊也。□□人人三十七尊并九葉九尊
T2443_.77.0684c20: 經事。一一不動尊形像御樣請問。此時
T2443_.77.0684c21: 香盡トムトス。故シテ九尊義談。先大日者如先日
T2443_.77.0684c22: 所釋。今明シテサハトテ釋給。頂上本地也。
T2443_.77.0684c23: 載花顯本地。本地大日也。花シテ顯自體。次
T2443_.77.0684c24: 當體頂上花頗頗廣大釋スル也。□如
T2443_.77.0684c25: 大日經初略頓一部。次□□□義□□
T2443_.77.0684c26: □□□説法曼荼羅身既爾也。今人曼荼
T2443_.77.0684c27: 羅□□□□上花略表不動即大日□□□
T2443_.77.0684c28: 表大日□□□□□□□□□□□□年也。餘
T2443_.77.0684c29: □末多□□□□常住者□餘□□□□□
T2443_.77.0685a01: □□住不變故。□□□形三世常住。約
T2443_.77.0685a02: 童子又□ □基也。表本初義。是故以a字爲
T2443_.77.0685a03: 體。h@a@mルハ行點即非□ 二點即初阿字之故
T2443_.77.0685a04: 本不生セリ。因即本初也。是顯過去常
T2443_.77.0685a05: 住。三世常住故。此尊密號云常住金剛。大
T2443_.77.0685a06: 日又三世常住申此義也。此□一體無二
T2443_.77.0685a07: 也。次寶幢佛者。寶幢旗種子字hu@m字也。hu@m
T2443_.77.0685a08: h@a@m字也。其吽字下點損減執也。是摩
T2443_.77.0685a09: 醯首羅也。此天降伏シテ足下踏給。故降三世
T2443_.77.0685a10: 種字□ 字此下點ha不動種字用。
T2443_.77.0685a11: レハ以利劍斷□義也。振劍傍切故。傍此點
T2443_.77.0685a12: 。嗚點レハ寶幢佛種子降三世ニナル。傍
T2443_.77.0685a13: レハ不動種子用。此故供養會以吽字□種字。
T2443_.77.0685a14: 即以h@a@m字爲種字也。hu@mh@a@m字一字故。供養
T2443_.77.0685a15: 會即不動尊申此義也。又直阿閦名不動佛。
T2443_.77.0685a16: 寶生。開故覺花云。覺花者佛也。此尊頭上
T2443_.77.0685a17: 花即此義也。又燒差別執成平等大日輪。是
T2443_.77.0685a18: 即平等性智寶生義也。阿彌陀義法菩薩
T2443_.77.0685a19: 。雖然阿彌陀名無量壽。常住不老義。即
T2443_.77.0685a20: 阿彌陀也。大日如先○普賢菩提心體也。此
T2443_.77.0685a21: 尊又菩提心也。故一體或普賢理也。理
T2443_.77.0685a22: 動得義。文殊如先。觀音如先。彌勒慈悲喜
T2443_.77.0685a23: シテ名慈氏。擧初攝後也。慈與樂也。不動
T2443_.77.0685a24: 尊亦燒名別執與□□樂與樂義。應即慈
T2443_.77.0685a25: 氏也。又云。觀音三昧耶形蓮花不動三昧
T2443_.77.0685a26: 耶形同義何。答言。形事不過五輪故。以
T2443_.77.0685a27: 五輪攝諸尊印盡。是故以五輪塔大日三昧
T2443_.77.0685a28: 耶形用也。此五輪蓮花火輪也。觀音
T2443_.77.0685a29: 以合蓮花爲スル開勢。即右手空風捨スレハ是劍也。
T2443_.77.0685b01: 三角。蓮花三角也。是故□輪又蓮花形
T2443_.77.0685b02: 書。所謂諸□三昧耶形火輪形。蓮花形出也。
T2443_.77.0685b03: □蓮花泥中生シテ雖水上出猶未□□□□□
T2443_.77.0685b04: □□□□□□□□□也。永絶水泥處。又
T2443_.77.0685b05: 劍□□□花圓形□輪也。□形蓮花也。輪
T2443_.77.0685b06: 所謂蓮花形壇也。或又八角花形壇在。蓮花
T2443_.77.0685b07: 有種種形。或蓮花即如劍。自□□蓮花
T2443_.77.0685b08: <#0685_1/>□衆徳
T2443_.77.0685b09: 有人云。有白色不動<#0685_2/>道耶。答言。有。五色
T2443_.77.0685b10: 各色不動。不動尊有青黒色。青色水輪色
T2443_.77.0685b11: 也。水空二大青色也。水淺青潭云青色也。或
T2443_.77.0685b12: 黒色表有。青色表空。或青色表白色。白色
T2443_.77.0685b13: 水也。黒色淺色成薄色ナル處青色也。所
T2443_.77.0685b14: 謂黒色少白也。表因也。因童子形也。青
T2443_.77.0685b15: 子也。童子形青色ニス。ミトリコト云是義
T2443_.77.0685b16:
T2443_.77.0685b17: 保延五年十一月五日。末代聖人當山參著
T2443_.77.0685b18: 行常行三昧。無言爲之教化。聖御房兩度
T2443_.77.0685b19: 渡御。七日之眞言渡御。衣御修法則可修行
T2443_.77.0685b20: 無師心樣樣教化。四時許經了行法時坐作
T2443_.77.0685b21: 。其次云。第九識不動尊。前八識大童
T2443_.77.0685b22: 子。結伽趺坐avirah@u@mkha@m□ □布□ 也。初地
T2443_.77.0685b23: 能生義。未結□功徳不生。或阿閦。結
T2443_.77.0685b24: 加左右。是五古也。五佛並坐シメ奉此義也。或
T2443_.77.0685b25: 半加坐。是五古半坐表也。不動頂上花。蓮
T2443_.77.0685b26: 花世界極樂也一義花藏一處極樂也。此尊
T2443_.77.0685b27: 有混穢濁悉令清淨之願。行者倶シテ遮穢濁
T2443_.77.0685b28: 令淨也。小脣世間事表不説而説。付獨
T2443_.77.0685b29: 無言也。世間須彌四角。出世須彌或四
T2443_.77.0685c01: 角。或八角或圓形。圓形表蓮花。人聽不令
T2443_.77.0685c02: 知人有。文云。深山青仰路頭然□以鎭西
T2443_.77.0685c03: □云山寺在。聖人百日入寺。堅固不通人不
T2443_.77.0685c04: 入。雖然不死。百一日弟子入在。阿彌
T2443_.77.0685c05: 名常住三世淨妙法身。金剛界大悲毘盧
T2443_.77.0685c06: 遮那佛深深釋在。名十二光佛。光者光明也。
T2443_.77.0685c07: 明者明□也。明者□□也。是(以下缺)
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