SAT DB

T2428_.77.0381b16: No.2428
T2428_.77.0381b17:
T2428_.77.0381b18: 卽身成佛義
T2428_.77.0381b19: 　遍照金剛撰　
T2428_.77.0381b20: 問曰。諸經論中皆説二三劫成佛一。今建二卽身
T2428_.77.0381b21: 成佛義一有二何憑據一答。祕密藏中如來如
T2428_.77.0381b22: レ是説問。彼經説云何答。金剛頂經説。

T2428_.77.0381b23:

修二此三昧一者現證二佛菩提一

此三昧者謂大日尊
一字頂輪王三摩地

T2428_.77.0381b24:

也

又云。若有二衆生一遇二此教一晝夜四時精進

T2428_.77.0381b25:

修。現世證二得歡喜地一。後十六生成二正覺一

謂
此

T2428_.77.0381b26:

教者。指二法佛自内證三摩地大教王一。歡喜地者。非二顯教
所レ説初地一。是則自宗佛乘之初地。具説如二地位品

T2428_.77.0381b27:

中一。十六生者。指二十六大菩
薩生一。具如二地位品説一也

T2428_.77.0381b28: 又云。若能依二此勝義一修。現世得レ成二無上
T2428_.77.0381b29: 覺一
T2428_.77.0381c01: 又云。應二當知一。自身卽爲二金剛界一。自身爲二金
T2428_.77.0381c02: 剛一。堅實無二傾壞一。我爲二金剛身一。大日經云。不
T2428_.77.0381c03: レ捨於此身一。逮二得神境通一。遊二歩大空位一。而成二
T2428_.77.0381c04: 身祕密一。又云。欲下於二此生一入中悉地上。隨二其所
T2428_.77.0381c05: 應一思二念之一。親於二尊所一受二明法一。觀察相應

T2428_.77.0381c06:

作二成就一

云云

T2428_.77.0381c07: 此經所レ説悉地者。明二持明悉地及法佛悉地一。
T2428_.77.0381c08: 大空位者。法身同二大虚一而無礙。含二衆象一而
T2428_.77.0381c09: 常恒。故曰二大空一。諸法之所二依住一故號レ位。身
T2428_.77.0381c10: 祕密者。法佛三密等覺難レ見十地何窺。故名二
T2428_.77.0381c11: 身祕密。又龍猛菩薩菩提心論説。眞言法中
T2428_.77.0381c12: 即身成佛故是説三摩地法一。於二諸教中一闕而

T2428_.77.0381c13:

不レ書

是説三摩地法者法身自證三摩地。
諸教者他受用身所説諸顯教也

又云。若

T2428_.77.0381c14: 人求二佛慧一。通達菩提心。父母所生身。速證二
T2428_.77.0381c15: 大覺位一。依二如レ是等教理證文一成二立此義一。如
T2428_.77.0381c16: レ是經論字義差別云何。頌曰

T2428_.77.0381c17:

六大無礙常瑜伽

體

　四種曼荼各不レ離

相

T2428_.77.0381c18:

三密加持速疾顯

用

　重重帝網名二即身一

無礙
諸佛

T2428_.77.0381c19:

法然具二足薩般若一

法佛
成佛

　心數心王過刹塵一

T2428_.77.0381c20:

無數

　各具二五智無際智一

輪圓

　圓鏡力故

T2428_.77.0381c21:

實覺智

所申此四句
明成佛一字

T2428_.77.0381c22: 釋曰。此二頌八句以歎二卽身成佛四字一。卽
T2428_.77.0381c23: 是四字含二無邊義一。一切佛法不レ出二此一句一。
T2428_.77.0381c24: 故略樹二兩頌一顯二無邊徳一。頌文分二。初一頌
T2428_.77.0381c25: 歎二卽身二字一。次一頌歎二成佛兩字一。初中
T2428_.77.0381c26: 又四。初一句體二相三用四無礙。後頌中有
T2428_.77.0381c27: レ四。初擧二法佛成佛一。次表二無數一。三顯二輪圓一。
T2428_.77.0381c28: 後出二所由一。謂六大者五大及識。大日經所
T2428_.77.0381c29: レ謂。我覺二本不生一。出二過語言道一。諸過得二解脱一。
T2428_.77.0382a01: 遠二離於因縁一。知三空等二虚空一。是其義也。彼種
T2428_.77.0382a02: 子眞言曰

。爲

T2428_.77.0382a03: 阿字諸法本不生義者卽是地大。縛字離言
T2428_.77.0382a04: 説謂二之水大一。清淨無垢塵者是則囉字火大
T2428_.77.0382a05: 也。因業不可得者訶字門風大也。等虚空者
T2428_.77.0382a06: 欠字字相即空大也。我覺者識大。因位名レ識
T2428_.77.0382a07: 果位謂レ智。智即覺故。梵音沒馱冒地

T2428_.77.0382a08:

一字之轉沒馱名レ覺冒地曰レ智。故
T2428_.77.0382a09: 諸經中所レ謂三藐三冒地者。古翻云二遍知一
T2428_.77.0382a10: 新譯二等覺一。覺知義相渉故。此經號レ識爲覺
T2428_.77.0382a11: 者從レ强得レ名。因果之別本末異而已。經偈
T2428_.77.0382a12: 約二五佛三摩地一作二如レ是説一
T2428_.77.0382a13: 又金剛頂經云。諸法本不生。自性離二言説一。清
T2428_.77.0382a14: 淨無二垢染一。因業等二虚空一。此亦同二大日經一。諸
T2428_.77.0382a15: 法者謂諸心法。心王心數其數無量。故曰レ諸
T2428_.77.0382a16: 心識名異義通。故天親等以二三界唯心一成二立
T2428_.77.0382a17: 唯識義一。自餘同二上説一。又大日經云。我卽同二
T2428_.77.0382a18: 心位一。一切處自在。普遍二於種種。有情及非
T2428_.77.0382a19: 情一阿字第一命。嚩字名爲レ水。囉字名爲
T2428_.77.0382a20: レ火。𤙖字名爲レ風。佉字同二虚空一。此經文初
T2428_.77.0382a21: 句我卽同心位者。所レ謂心則識智也。後五
T2428_.77.0382a22: 句卽是五大。中三句者表二六大自在用無礙
T2428_.77.0382a23: 徳一。般若經及瓔珞經等亦説二六大義一。如レ是六
T2428_.77.0382a24: 大能造二一切佛及一切衆生器界等四種法
T2428_.77.0382a25: 身三種世間一。故大日尊説二如來發生偈一云
T2428_.77.0382a26:     能生下隨類形諸法與二法相一
T2428_.77.0382a27:     諸佛與二聲聞一救世因縁覺
T2428_.77.0382a28:     勤勇菩薩衆上及仁尊亦然
T2428_.77.0382a29:     衆生器世界次第而成立
T2428_.77.0382b01:     生住等諸法常恒如レ是生
T2428_.77.0382b02: 此偈顯二現何義一。謂表三六大能生二四種法身曼
T2428_.77.0382b03: 荼羅及三種世間一。謂諸法者心法。法相者色
T2428_.77.0382b04: 法。復次諸法擧二通名一。法相者顯二差別一。故下
T2428_.77.0382b05: 句云二諸佛聲聞縁覺菩薩衆生器世間次第
T2428_.77.0382b06: 而成立一。復次諸法者法曼荼羅。法相者三昧
T2428_.77.0382b07: 耶身。諸佛乃至衆生者大曼荼羅身。器世界
T2428_.77.0382b08: 者表二所依土一。此器界者三昧耶曼荼羅之總
T2428_.77.0382b09: 名也。復次佛菩薩二乘者表二智正覺世間一。衆
T2428_.77.0382b10: 生者衆生世間。器世界者卽是器世間也。復
T2428_.77.0382b11: 次能生者六大也。隨類形者所生法也。即四
T2428_.77.0382b12: 種法身三種世間是也。故次又言。祕密主有
T2428_.77.0382b13: レ造二曼荼羅聖尊分位種子標幟一。汝當二諦聽一
T2428_.77.0382b14: 吾今演説。卽説偈レ曰
T2428_.77.0382b15:     眞言者圓壇先置二於自體一
T2428_.77.0382b16:     自レ足而至レ臍成二大金剛輪一
T2428_.77.0382b17:     從レ此而至レ心當レ思二惟水輪一
T2428_.77.0382b18:     水輪上火輪火輪上風輪
T2428_.77.0382b19: 謂金剛輪者阿字。阿字卽地。水火風如レ文
T2428_.77.0382b20: 而可レ知。圓壇者空。眞言者者心大也。長行
T2428_.77.0382b21: 中所レ謂聖尊者大身。種子者法身。幖幟者三
T2428_.77.0382b22: 昧耶身。羯磨身者三身各各具レ之。具説者
T2428_.77.0382b23: 經文廣説レ之臨レ文可レ知。又曰。大日尊言。
T2428_.77.0382b24: 金剛手有三諸如來意生作二業喜戲行舞一廣
T2428_.77.0382b25: 演二品類一。攝二持四界一安二住心王一等二同虚空一。
T2428_.77.0382b26: 成二就廣大見非見果一。出二生一切聲聞辟支佛
T2428_.77.0382b27: 諸菩薩位一。此文顯二現何義一。謂表三六大能生二
T2428_.77.0382b28: 一切一。何以得レ知。謂心王者識大。攝持四界
T2428_.77.0382b29: 者四大。等虚空者空大。此六大能生。見非見
T2428_.77.0382c01: 者欲色界無色界。下如レ文。卽是所生法。如
T2428_.77.0382c02: レ此經文皆以二六大一爲二能生一。以二四法身三世
T2428_.77.0382c03: 間一爲二所生一。此所生法上達二法身一下及二六
T2428_.77.0382c04: 道一。雖二麁細有レ隔大小有

差。然猶不レ出二六大一。
T2428_.77.0382c05: 故佛説二六大一爲二法界體性一。諸顯教中以二四
T2428_.77.0382c06: 大等一爲二非情一。密教則説レ此爲二如來三摩耶
T2428_.77.0382c07: 身一。四大等不レ離二心大一。心色雖レ異其性卽同。
T2428_.77.0382c08: 色卽心心卽色無障無礙。智卽境境卽智。智
T2428_.77.0382c09: 卽理理卽智無礙自在。雖レ有二能所二生一都
T2428_.77.0382c10: 絶二能所一。法爾道理有二何造作一。能所等名皆
T2428_.77.0382c11: 是密號。執二常途淺略義一不レ可レ作二種種戲
T2428_.77.0382c12: 論一。如レ是六大法界體性所成之身。無障無
T2428_.77.0382c13: 礙互相渉入相應。常住不變同住二實際一。故頌
T2428_.77.0382c14: 曰二六大無礙常瑜伽一。解曰。無礙者渉入自
T2428_.77.0382c15: 在義。常者不動不壞等義。瑜伽者翻云二相應一。
T2428_.77.0382c16: 相應渉入卽是卽身成佛義
T2428_.77.0382c17: 四種曼荼各不離者。大日經説。一切如來有二
T2428_.77.0382c18: 三種祕密身一。謂字印形像。字者法曼荼羅。
T2428_.77.0382c19: 印謂種種幖幟卽三昧耶曼荼羅。形者相好
T2428_.77.0382c20: 具足身卽大曼荼羅。此三種身各具二威儀事
T2428_.77.0382c21: 業一。是名二羯磨曼荼羅一。是名四種曼荼羅。
T2428_.77.0382c22: 若依二金剛頂經説一。四種曼荼羅者。一大曼
T2428_.77.0382c23: 荼羅。謂一一佛菩薩相好身。又綵二畫其形像一
T2428_.77.0382c24: 名二大曼荼羅一。又以二五相一成二本尊瑜伽一。又名二
T2428_.77.0382c25: 大智印一。二三昧耶曼荼羅。卽所持幖幟刀劍
T2428_.77.0382c26: 輪寶金剛蓮等類是也。若畫二其像一亦是也。
T2428_.77.0382c27: 又以二二手一和合金剛縛發生成レ印是。亦名二
T2428_.77.0382c28: 三昧耶智印一。三法曼荼羅。本尊種子眞言。
T2428_.77.0382c29: 若其種子字各書二本位一是。又法身三摩地
T2428_.77.0383a01: 及一切契經文義等皆是。亦名二法智印一。四
T2428_.77.0383a02: 羯磨曼荼羅卽諸佛菩薩等種種威儀事業
T2428_.77.0383a03: 等。若鑄若㘿等亦是。亦名二羯＊磨智印一。如
T2428_.77.0383a04: レ是四種曼荼羅四種智印其數無量。一一量
T2428_.77.0383a05: 同二虚空一。彼不レ離レ此此不レ離レ彼。猶如二空光
T2428_.77.0383a06: 無礙不

逆。故云二四種曼荼＊羅各不離一。不離
T2428_.77.0383a07: 卽是卽義
T2428_.77.0383a08: 三密加持速疾顯者。謂三密者一身密二語
T2428_.77.0383a09: 密三心密。法佛三密甚深微細等覺十地不
T2428_.77.0383a10: レ能二見聞一故曰レ密。一一尊等具二刹塵三密一。互
T2428_.77.0383a11: 相加入彼此攝持。衆生三密亦復如レ是。故名二
T2428_.77.0383a12: 三密加持一。若有二眞言行人一觀二察此義一。手作二
T2428_.77.0383a13: 印契一口誦二眞言一心住二三摩地一。三密相應加
T2428_.77.0383a14: 持故早得二大悉地一。故經云。此毘盧遮那三
T2428_.77.0383a15: 字密言共一字無量。適以二印密言一印レ心成二
T2428_.77.0383a16: 鏡智一速獲二菩提心金剛堅固體一。印レ額應二當
T2428_.77.0383a17: 知一成二平等性智一速獲二灌頂地福聚荘嚴身一。
T2428_.77.0383a18: 以二密語一印喉時成二妙觀察智一即能轉二法
T2428_.77.0383a19: 輪一得二佛智慧身一。誦二密言一印レ頂成二成所作智一
T2428_.77.0383a20: 證二佛變化身一能伏二難調者一。由二此印密言一加二
T2428_.77.0383a21: 持自身一成二法界體性智毘盧遮那佛虚空法
T2428_.77.0383a22: 界身一。又云。入二法身眞如觀一一縁一相平等
T2428_.77.0383a23: 猶如二虚空一。若能專注無間修習。則入二初地一
T2428_.77.0383a24: 頓集二一大阿僧祇劫福智資糧一。由三衆多如來
T2428_.77.0383a25: 所二加持一故。乃至二十地等覺妙覺一具二薩般若一。
T2428_.77.0383a26: 自他平等與二一切如來法身一共同。常以二無縁

T2428_.77.0383a27:

大悲一利二樂無邊有情一作二大佛事一

自此下
儀軌之

T2428_.77.0383a28: 又云。若依二毘盧遮那佛自受用身所説内證
T2428_.77.0383a29: 自覺聖智法。及大普賢金剛薩埵他受用身
T2428_.77.0383b01: 智一。則於二現生一遇二逢曼荼羅阿闍梨一得レ入二曼
T2428_.77.0383b02: 荼羅一。爲具二足羯磨一以二普賢三摩地一引二入金
T2428_.77.0383b03: 剛薩埵一入二其身中一猶二加持威徳力一故。於二
T2428_.77.0383b04: 須臾頃一當レ證二無量三昧耶無量陀羅尼門一。
T2428_.77.0383b05: 以二不思議法一能變二易弟子倶生我執種子一。應
T2428_.77.0383b06: レ時集二得身中一大阿僧祇劫所集福徳智慧一。
T2428_.77.0383b07: 則爲レ生二在佛家一。其人從二一切如來心一生。從二
T2428_.77.0383b08: 佛口一生從二佛法一生從二法化一生得二佛法財一。法

T2428_.77.0383b09:

財者謂三密菩提心教法

此明下初授二菩提心戒一
時阿闍梨加持方便所

T2428_.77.0383b10:

レ得之
益上

纔見二曼荼羅一能須臾頃淨信。以二歡喜心一

T2428_.77.0383b11: 瞻覩故。則於二阿頼耶識中一種二金剛界種子一

T2428_.77.0383b12:

此文明下初見二曼荼羅
海會諸尊一所レ得益上

具受二灌頂受職金剛名號一。

T2428_.77.0383b13: 從レ此已後受二得廣大甚深不思議法一超二越二
T2428_.77.0383b14: 乘十地一。此大金剛薩埵五密瑜伽法門。於二四
T2428_.77.0383b15: 時一行住坐臥四威儀之中無間作意修習。於二
T2428_.77.0383b16: 見聞覺知境界一人法二空執悉皆平等。現生
T2428_.77.0383b17: 證二得初地一漸次昇進。由レ修二五密一於二涅槃生
T2428_.77.0383b18: 死一不レ染不レ著。於二無邊五趣生死一廣作二利樂一。
T2428_.77.0383b19: 分二身百億一遊二諸趣中一。成二就有情一令レ證二金

T2428_.77.0383b20:

剛薩埵位一

此明下依二儀軌法則一修
行之時不思議法益上

又云。三密金

T2428_.77.0383b21: 剛以爲二増上縁一能證二毘盧遮那三身果位一。如
T2428_.77.0383b22: レ是經等皆説二此速疾力不思議神通三摩地
T2428_.77.0383b23: 法一。若有レ人不レ闕二法則一晝夜精進。現身獲二得
T2428_.77.0383b24: 五神通一。漸次修練不レ捨二此身一進入二佛位一。具
T2428_.77.0383b25: 如二經説一。依二此義一故曰二三密加持速疾顯一。加
T2428_.77.0383b26: 持者表三如來大悲與二衆生信心一。佛日之影現二
T2428_.77.0383b27: 衆生心水一曰レ加。行者心水能感二佛日一名レ持。
T2428_.77.0383b28: 行者若能觀二念此理趣一。三密相應故現身
T2428_.77.0383b29: 速疾顯二現證三得本有三身一。故名二速疾顯一。如二
T2428_.77.0383c01: 常卽時卽日一卽身義亦如レ是
T2428_.77.0383c02: 重重帝網名卽身者。是則擧二譬喩一以明二諸尊
T2428_.77.0383c03: 刹塵三密圓融無礙一。帝網者因陀羅珠網也。
T2428_.77.0383c04: 謂身者我身佛身衆生身是名レ身。又有二四
T2428_.77.0383c05: 種身一。言自性受用變化等流是名曰レ身。又有二
T2428_.77.0383c06: 三種一字印形是也。如レ是等身縱横重重。如二
T2428_.77.0383c07: 鏡中影像燈光渉入一。彼身卽是此身。此身卽
T2428_.77.0383c08: 是彼身。佛身卽是衆生身。衆生身卽是佛身。
T2428_.77.0383c09: 不同而同不異而異。故三等無礙眞言曰歸

T2428_.77.0383c10:

命句

如レ常

T2428_.77.0383c11:

T2428_.77.0383c12: 阿三迷底哩三迷三昧曳莎呵
T2428_.77.0383c13: 初句義云二無等一。次云二三等一。後句云二三平等一。
T2428_.77.0383c14: 佛法僧是三。身語意亦三。心佛及衆生三
T2428_.77.0383c15: 也。如レ是三法平等平等一也。一而無量無量
T2428_.77.0383c16: 而一。終不二雜亂一。故曰二重重帝網名卽身一
T2428_.77.0383c17: 法然具足薩般若者。大日經云。我一切本初。
T2428_.77.0383c18: 號名二世所依一。説法無二等比一。本寂無レ有レ上。謂
T2428_.77.0383c19: 我者大日尊自稱。一切者擧二無數一。本初者本
T2428_.77.0383c20: 來法然證二得如レ是大自在一切法一之本祖。如
T2428_.77.0383c21: 來法身衆生本性。同得二此本來寂靜之理一。然
T2428_.77.0383c22: 衆生不レ覺不レ知。故佛説二此理趣一覺二悟衆生一。
T2428_.77.0383c23: 又云。諸樂二欲因果一者。非三彼愚夫能知二眞言
T2428_.77.0383c24: 之相一何以故。説三因非二作者一。彼果則不生。
T2428_.77.0383c25: 此因尙空云何而有レ果。當レ知眞言果。悉離二
T2428_.77.0383c26: 於因果一。上文所レ引我覺本不生乃至遠離於
T2428_.77.0383c27: 因縁偈。及諸法本不生乃至因業等虚空。如
T2428_.77.0383c28: レ是等偈皆明二法然具足之義一。又金剛頂云。自
T2428_.77.0383c29: 性所成眷屬金剛手等十六大菩薩。乃至各
T2428_.77.0384a01: 各流二出五億倶胝微細法身金剛如レ是等文
T2428_.77.0384a02: 亦是此義也。言二法然一者顯二諸法自然如レ是。
T2428_.77.0384a03: 具足者成就義無闕少義。薩般若者梵語也。
T2428_.77.0384a04: 古云二薩云一者訛略。具云二薩羅婆枳孃曩一。
T2428_.77.0384a05: 翻云二一切智智一。一切智智者。智者決斷簡
T2428_.77.0384a06: 擇義。一切佛各具二五智三十七智乃至刹塵
T2428_.77.0384a07: 智一。次兩句卽表二此義一。若明二決斷徳一則以レ智
T2428_.77.0384a08: 得レ名。顯二集起一則以レ心得レ稱。顯二軌持一則
T2428_.77.0384a09: 法門得レ稱。一一名號皆不レ離レ人。如レ此人
T2428_.77.0384a10: 數過二刹塵一。故名二一切智智一。不レ同下顯家一智
T2428_.77.0384a11: 以對二一切一得中此號上。心王者法界體性智等。
T2428_.77.0384a12: 心數者多一識。各具五智明二一一心王心數
T2428_.77.0384a13: 各各有

之。無際＊智高廣無數之義。圓鏡力
T2428_.77.0384a14: 故實覺智者。此卽出二所由一。一切諸佛因レ何
T2428_.77.0384a15: 得二覺智名一。謂如三一切色像悉現二高臺明鏡之
T2428_.77.0384a16: 中一。如來心鏡亦復如レ是。圓明心鏡高懸二法
T2428_.77.0384a17: 界頂一。寂照二一切一不倒不謬。如レ是圓鏡何佛
T2428_.77.0384a18: 不レ有。故曰二圓鏡力故實覺智一
T2428_.77.0384a19: 卽身成佛義
T2428_.77.0384a20:
T2428_.77.0384a21:
T2428_.77.0384a22: 眞言宗卽身成佛義問答一卷
T2428_.77.0384a23: 問。諸經論中皆説超二三大劫一成佛上。今眞言
T2428_.77.0384a24: 宗立二卽身成佛之義一有二明證文一耶答。眞
T2428_.77.0384a25: 言經論中多有二證文一問。其經論者何等耶
T2428_.77.0384a26: 答。金剛頂等經及菩提心論也問。其經
T2428_.77.0384a27: 論文何耶答。經云。修二此三昧者現證二佛
T2428_.77.0384a28: 菩提一。菩提心論云。若人求二佛惠一。通二達菩提
T2428_.77.0384a29: 心一。父母所生身。速證二大覺位一問。此卽身
T2428_.77.0384b01: 成佛之教爲二大小之機共被一耶。爲當有二簡別一
T2428_.77.0384b02: 耶答。此有二傍正二意一問。其二意如何
T2428_.77.0384b03: 答。正爲二大機一傍被二小機一問。何以得レ知下正
T2428_.77.0384b04: 爲二大機一傍被中小機上耶答。大日經云。佛
T2428_.77.0384b05: 子此大乘。眞言行道法。我今正開演。爲被二
T2428_.77.0384b06: 大乘器一。又云。復次祕密主於二當來世時一。劣
T2428_.77.0384b07: 惠諸衆生以二癡愛自蔽一。盲冥樂二求果一不レ知二
T2428_.77.0384b08: 解此道一。爲レ度二彼等一故隨順説二是法一。故知正
T2428_.77.0384b09: 爲二大機一傍被二小機一也問。於レ佛有二能生之
T2428_.77.0384b10: 物耶答。有レ之問。何者此能生耶答。
T2428_.77.0384b11: 今意以二六大一爲二能生之物一問。其六大者
T2428_.77.0384b12: 何答。一地大二水大三火大四風大五空
T2428_.77.0384b13: 大六識大也問。何故此六種當謂レ大耶
T2428_.77.0384b14: 答。其體性無有二邊際一常住不變故名爲大
T2428_.77.0384b15: 問。以二此六大一爲能生一若有二證文一答。大
T2428_.77.0384b16: 日經云。眞言者圓壇。先置二於自體自レ足而
T2428_.77.0384b17: 至レ臍。成二大金剛輪一。從レ此而至レ心。當レ思二惟
T2428_.77.0384b18: 水輪一。水輪上火輪。火輪上風輪問。水火
T2428_.77.0384b19: 風三大有二證文一。今地空識三大未顯。意何
T2428_.77.0384b20: 答。金剛輪卽地大。圓壇卽空大。眞言者卽
T2428_.77.0384b21: 識大也問。此是六大之證文也。能生之證
T2428_.77.0384b22: 文何答。經云。能生下隨類形。諸法與二法相一。
T2428_.77.0384b23: 諸佛與二聲聞一救世因縁覺。勤勇菩薩衆上。及仁

T2428_.77.0384b24:

尊亦然。衆生器世界。次第而成立

云云

此六

T2428_.77.0384b25: 大能生二諸法及三種世間一。是證文也問。大
T2428_.77.0384b26: 機小機共修二此教一者一共卽身成佛耶答。
T2428_.77.0384b27: 此不レ可爾問。其意何答。今意可レ云二大
T2428_.77.0384b28: 機卽身成佛小機者後十六生成佛一問。何
T2428_.77.0384b29: 以得レ知下大機卽身成佛小機經二十六生一成
T2428_.77.0384c01: 佛上答。經云。修二此三昧一者現證二佛菩提一。此
T2428_.77.0384c02: 卽大機卽身成佛之證文。若有二衆生遇二此
T2428_.77.0384c03: 教一晝夜四時精進修。現世證二得歡喜地一。後十
T2428_.77.0384c04: 六生成二正覺一。此卽小機成佛之證文也問。
T2428_.77.0384c05: 不レ簡二大小機一令二卽身成佛一者勝可レ見。旣有二
T2428_.77.0384c06: 速遲一何殊二餘宗一耶答。法相等宗經二三大
T2428_.77.0384c07: 劫一都無二成佛之理。今此宗意者小機只經二十
T2428_.77.0384c08: 六生一成佛。尙勝二餘宗一問。何故不レ云二十
T2428_.77.0384c09: 八生十七生一。定云レ經二十六生一耶答。經二十
T2428_.77.0384c10: 六大菩薩生一故云レ爾問。六大生レ佛之時自
T2428_.77.0384c11: 然而生耶。爲當有二生方一耶答。可レ云レ有二生
T2428_.77.0384c12: 方一問。其生方何答。觀二五大種子一安二立
T2428_.77.0384c13: 自體上一。結契印一誦二眞言一時。不思議加持起
T2428_.77.0384c14: 而生レ佛問。其不思議加持者誰加持耶
T2428_.77.0384c15: 答。此法佛加持也問。若爾行者之觀念修
T2428_.77.0384c16: 行力故。感二諸佛加持一而成佛。何今云二六大
T2428_.77.0384c17: 生

佛耶答。六大卽諸佛故六大爲二體性所
T2428_.77.0384c18: 依一而觀念修行時。不思議加持發而生レ佛。所
T2428_.77.0384c19: 以無レ咎問其加持者意何答。佛日大悲
T2428_.77.0384c20: 之影現二行者信心之水一曰レ加。行者信心水
T2428_.77.0384c21: 能感二佛日一名レ持問。小機經二十六生一。大機
T2428_.77.0384c22: 者不レ經耶答。可レ云三大機亦經二十六生一也
T2428_.77.0384c23: 問。若爾何云二卽身成佛一耶答。大小機
T2428_.77.0384c24: 雖レ云レ經二十六生一。横竪義故速遲各殊
T2428_.77.0384c25:
T2428_.77.0384c26:
T2428_.77.0384c27:
T2428_.77.0384c28:
T2428_.77.0384c29:

Footnote:

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