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祕藏寶鑰 (No. 2426_ 空海撰 ) in Vol. 77

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T2426_.77.0363a01:
T2426_.77.0363a02:   No.2426
T2426_.77.0363a03:
T2426_.77.0363a04: 秘藏寶鑰卷
T2426_.77.0363a05:  沙門遍照金剛撰 
T2426_.77.0363a06: 悠悠悠悠太悠悠 内外縑緗千萬軸
T2426_.77.0363a07:     杳杳杳杳太杳杳 道云道云百種道
T2426_.77.0363a08:     書死諷死本何爲 不知不知吾不知
T2426_.77.0363a09:     思思思思聖無心 牛頭甞草悲病者
T2426_.77.0363a10:     斷菑機車愍迷方 三界狂人不知狂
T2426_.77.0363a11:     四生盲者不識盲 生生生生暗生始
T2426_.77.0363a12:     死死死死冥死終
T2426_.77.0363a13: 至如空華眩眼龜毛迷情。謬著實我醉
T2426_.77.0363a14: 心封執。渇鹿野馬奔於塵郷。狂象跳猿蕩於
T2426_.77.0363a15: 識都。遂使十惡快心日夜作。六度逆耳不
T2426_.77.0363a16: 入心。謗人謗法不顧燒種之辜。耽酒耽
T2426_.77.0363a17: 色誰覺後身之報。閻魔獄卒構獄斷罪。餓
T2426_.77.0363a18: 鬼禽獸焔口挂體。輪廻三界跉跰四生。大
T2426_.77.0363a19: 覺慈父觀此何默。是故設種種藥指種種
T2426_.77.0363a20: 迷。意在此歟於焉修三綱五常則君臣父子
T2426_.77.0363a21: 之道有序不亂。習六行四禪則厭下欣上之
T2426_.77.0363a22: 觀勝進得樂。唯蘊遮我八解六通。因縁修身
T2426_.77.0363a23: 空智拔種。無縁起悲唯識遣境則二障伏斷
T2426_.77.0363a24: 四智轉得。不生覺心獨空慮絶則一心寂靜
T2426_.77.0363a25: 不二無相。觀一道於本淨觀音熈怡。念法
T2426_.77.0363a26: 界於初心普賢微咲。心外礦垢於此悉盡。
T2426_.77.0363a27: 曼荼莊嚴是時漸開。m@a@t@u惠眼破無明之昏
T2426_.77.0363a28: 夜。日月定光現有智之薩埵。五部諸&T016254;
T2426_.77.0363a29: 智印森羅。四種曼荼住法體駢塡。阿遮一
T2426_.77.0363b01: 睨業壽之風定。多撃三喝無明之波涸。八供
T2426_.77.0363b02: 天女起雲海於妙供。四波定&T075967;受適悦於法
T2426_.77.0363b03: 樂。十地不能窺窬。三自不得齒接。祕中之
T2426_.77.0363b04: 覺之又覺。吁吁不知自寶狂迷謂覺
T2426_.77.0363b05: 愚而何。考慈切心非教何濟。投藥在
T2426_.77.0363b06: 此不服何療。徒論徒誦醫王呵叱。爾乃九
T2426_.77.0363b07: 種心藥拂外塵而遮迷。金剛一宮排内庫
T2426_.77.0363b08: 而授寶。樂不樂得不得自心能爲。非哥非
T2426_.77.0363b09: 杜我心自證而已。求佛薩埵不可不知。摩
T2426_.77.0363b10: 尼燕石驢乳牛醐。不可不察。不可不
T2426_.77.0363b11: 察。住心深淺經論明説具列如後。頌曰
T2426_.77.0363b12: 歸命金剛内外壽離言・垢過・等空・因
T2426_.77.0363b13:     作遷慢如眞乘寂制體籏光蓮唄仁
T2426_.77.0363b14:     日幢華眼鼓勃駄金寶法業歌舞人
T2426_.77.0363b15:     揑鑄剋業威儀等丈夫無礙過刹塵
T2426_.77.0363b16:     我今蒙詔撰十住頓越三妄入心眞
T2426_.77.0363b17:     褰霧見光無盡寶自他受用日彌新
T2426_.77.0363b18:     軷祖求伽梵幾郵到本床
T2426_.77.0363b19:     如來明説此十種入金場
T2426_.77.0363b20:     已聽住心數請開彼名相
T2426_.77.0363b21:     心名後明列諷讀悟迷方
T2426_.77.0363b22:   第一異生羝羊心凡夫狂醉 不悟吾非
但念婬食 如彼羝羊
T2426_.77.0363b23: 第二愚童持齋心由外因縁 忽思節食
施心萌動 如穀遇縁
T2426_.77.0363b24: 第三嬰童無畏心外道生天 暫得蘇息
如彼嬰兒 犢子隨母
T2426_.77.0363b25: 第四唯蘊無我心唯解法有 我人皆
羊車三藏 悉攝此句
T2426_.77.0363b26: 第五拔業因種心修身十二 無明拔種
業生已除 無言得果
T2426_.77.0363b27: 第六他縁大乘心無縁起悲 大悲初發
幻影觀心 唯識*遮境
T2426_.77.0363b28: 第七覺心不生心八不絶戲 一念觀空
心原空寂 無相安樂
T2426_.77.0363c01: 第八如實一道心一如本淨 境智倶融
知此心性 號曰遮那
T2426_.77.0363c02: 第九極無自性心水無自性 遇風即波
法界非極 蒙警忽進
T2426_.77.0363c03: 第十祕密莊嚴心顯藥拂塵 眞言開庫
祕寶忽陳 萬徳即證
T2426_.77.0363c04:   第一異生羝羊心
T2426_.77.0363c05: 異生羝羊心者何。凡夫狂醉不辨善惡。愚童
T2426_.77.0363c06: 癡暗不信因果之名也。凡夫作種種業感
T2426_.77.0363c07: 種種果。身相萬種而生。故名異生。愚癡無智
T2426_.77.0363c08: 均彼羝羊之劣弱。故以喩之。夫生非吾好
T2426_.77.0363c09: 死亦人惡。然猶生之生之輪轉六趣。死去
T2426_.77.0363c10: 死去沈淪三途。生我父母不知生之由來。
T2426_.77.0363c11: 受生我身亦不悟死之所去。顧過去冥冥
T2426_.77.0363c12: 不見其首。臨未來漠漠不尋其尾。三辰
T2426_.77.0363c13: 戴頂暗同狗眼。五嶽載足迷似羊目。營營
T2426_.77.0363c14: 日夕繋衣食之獄。趁逐遠近墜名利之坑。
T2426_.77.0363c15: 加以磁石吸鋼則剛柔馳逐。方諸招水則父
T2426_.77.0363c16: 子相親。父子親親不知親之爲親。夫婦相
T2426_.77.0363c17: 愛不覺愛之爲愛。流水相續飛焔相助。徒
T2426_.77.0363c18: 縛妄想之繩空醉無明之酒。既如夢中之
T2426_.77.0363c19: 遇還似逆旅之逢。泊如一二從道而展
T2426_.77.0363c20: 生。萬物因土而森羅。自在能生梵天所作
T2426_.77.0363c21: 未知生人之本誰談死者之起。遂乃豺狼
T2426_.77.0363c22: 狻虎咀嚼於毛物。鯨鯢摩竭呑歠於鱗族。金
T2426_.77.0363c23: 翅食龍羅刹喫人。人畜相呑強弱相噉。況
T2426_.77.0363c24: 復弓箭亙野猪鹿之戸絶種。網罭篭澤魚鼈
T2426_.77.0363c25: 之郷滅族。鷹隼飛而鷩鵠流涙。敖犬走而狐
T2426_.77.0363c26: &T073156;斷腸。禽獸盡心未飽。厨屋滿舌不厭。強
T2426_.77.0363c27: 竊二盜迷珍財而受戮。和強兩姧惑娥眉
T2426_.77.0363c28: 而殺身。四種口業任舌作斧。三箇意過縱
T2426_.77.0363c29: 心自毒。無慚無愧八萬之罪盡作。自作教他
T2426_.77.0364a01: 塵沙之過常爲。都不覺知一一罪業招三惡
T2426_.77.0364a02: 之苦。一一善根登四徳之樂。有云。人死歸
T2426_.77.0364a03: 氣更不受生。如此之類名斷見。有云。人常
T2426_.77.0364a04: 爲人畜常爲畜。貴賎常定貧富恒分。如此
T2426_.77.0364a05: 之類名常見。或持牛狗戒。或投死恒河。如
T2426_.77.0364a06: 此之類曰邪見。邪見外道其數無量。不知
T2426_.77.0364a07: 出要祖習妄見。如是等類皆悉羝羊之心
T2426_.77.0364a08: 也。頌
T2426_.77.0364a09: 凡夫盲善惡 不信有因果
T2426_.77.0364a10:     但見眼前利 何知地獄火
T2426_.77.0364a11:     無羞造十惡 空論有神我
T2426_.77.0364a12:     封著愛三界 誰脱煩惱鎖
T2426_.77.0364a13: 問。依何論建立此義。答。大日經。彼經何
T2426_.77.0364a14: 説。經云。祕密主。無始生死愚童凡夫。執著
T2426_.77.0364a15: 我名我有分別無量我分。祕密主。若彼不
T2426_.77.0364a16: 觀我之自性。則我我所生。餘復討有時地
T2426_.77.0364a17: 等變化。瑜伽我。建立淨・不建立無淨。乃至
T2426_.77.0364a18: 聲・非聲。祕密主。如是等我分。自昔以來
T2426_.77.0364a19: 分別相應希求順理解脱。祕密主。愚童凡夫
T2426_.77.0364a20: 類猶如羝羊。龍猛菩提心論云。謂凡夫執
T2426_.77.0364a21: 著名聞利養資生之具。務以安身恣行三毒
T2426_.77.0364a22: 五欲。眞言行人誠可厭患誠可棄捨
T2426_.77.0364a23:   第二愚童持齋
T2426_.77.0364a24: 夫禿樹非定禿。遇春則榮花。増氷何必氷。
T2426_.77.0364a25: 入夏則&T022132;注。穀牙待濕卉菓結時。至如戴
T2426_.77.0364a26: 淵改心周處忠孝。礦石忽珍魚珠照夜。物
T2426_.77.0364a27: 無定性人何常惡。遇縁則庸愚庶幾大道。
T2426_.77.0364a28: 順教則凡夫思齊賢聖。羝羊無自性愚童
T2426_.77.0364a29: 必不愚。是故本覺内薫佛光外射欻
T2426_.77.0364b01: 節食數數檀那。牙種疱葉之善相續而生。敷
T2426_.77.0364b02: 花結實之心探湯不及。五常漸習十善鑚仰。
T2426_.77.0364b03: 言五常者仁義禮智信。仁名不殺等恕己
T2426_.77.0364b04: 施物。義則不盜等積而能施。禮曰不邪等
T2426_.77.0364b05: 五禮有序。智是不亂等審決能理。信不妄之
T2426_.77.0364b06: 稱言而必行。能行此五則四序玉燭五才金
T2426_.77.0364b07: 鏡。國行之則天下昇平。家行之則路不拾
T2426_.77.0364b08: 遺。擧名顯先之妙術保國安身之美風。
T2426_.77.0364b09: 外號五常内名五戒。名異義融行同益別。
T2426_.77.0364b10: 斷惡修善之基漸脱苦得樂之濫觴。故經云。
T2426_.77.0364b11: 下品五戒生贍部洲。中品五戒勝身國。上品
T2426_.77.0364b12: 牛貨。上上及無我欝單越。廣説之。四洲人
T2426_.77.0364b13: 民各有王者。王有五種。粟散・四輪王。此五
T2426_.77.0364b14: 種王必乘十善而來御。故仁王經云。十善
T2426_.77.0364b15: 菩薩發大心。長別三界苦輪海。中下品善
T2426_.77.0364b16: 粟散王。上品十善鐵輪王。習種銅輪二天下。
T2426_.77.0364b17: 銀輪三天性種性。道種堅徳轉輪王。七寶
T2426_.77.0364b18: 金輪四天下。今案此文王者及民必行五戒
T2426_.77.0364b19: 十善得生人中。未有棄此能得。前生修善
T2426_.77.0364b20: 今生得人。此生不修還墜三途。春種不下
T2426_.77.0364b21: 秋實何獲。善男善女不可不仰不可不
T2426_.77.0364b22: 仰。十惡十善之報。聖王凡王之治。具如十
T2426_.77.0364b23: 住心論。頌
T2426_.77.0364b24: 愚童少解貪瞋毒 欻爾思惟持齋美
T2426_.77.0364b25:     種子内熏發善心 牙疱相續尚英軌
T2426_.77.0364b26:     五常十善漸修習 粟散輪王仰其旨
T2426_.77.0364b27: 問此住心亦依何經説。答大日經。彼經何
T2426_.77.0364b28: 説。經云。愚童凡夫或時有一法想生。所謂
T2426_.77.0364b29: 持齋。彼思惟此少分發起歡喜數數修習。
T2426_.77.0364c01: 祕密主。是初種子善業發生。復以此爲因
T2426_.77.0364c02: 於六齋日施與父母男女親戚是第二牙
T2426_.77.0364c03: 種。復以此施授與非親識者是第三疱種。
T2426_.77.0364c04: 復以此施與器量高徳者是第四葉種。復
T2426_.77.0364c05: 以此施歡喜授與伎樂人等及獻尊宿是
T2426_.77.0364c06: 第五敷花。復以此施發親愛心而供養之
T2426_.77.0364c07: 是第六成果
T2426_.77.0364c08:   第三嬰童無畏
T2426_.77.0364c09: 嬰童無畏心者。外道厭人凡夫欣天之心
T2426_.77.0364c10: 雖云上生非想下住仙宮。身量四萬由
T2426_.77.0364c11: 旬壽命八萬劫。厭下界如瘡瘀見人間如
T2426_.77.0364c12: 蜉蝣。光明蔽日月福報超輪王。然猶比彼
T2426_.77.0364c13: 大聖劣弱愚朦似此咳兒。脱少分厄縛故
T2426_.77.0364c14: 無畏。未得涅槃樂故嬰童。問聞噵淮犬高
T2426_.77.0364c15: 踏。費龍遠飛。並是藥力所致師術所爲。今
T2426_.77.0364c16: 此天等依何教就誰師。能得如此自在光
T2426_.77.0364c17: 明身壽命長遠樂。又天有幾種請示其名。
T2426_.77.0364c18: 高問來叩鐘谷何默。嘗試論之。夫狂毒不
T2426_.77.0364c19: 自解醫王能治。摩尼不自寶工人能營。所
T2426_.77.0364c20: 謂醫王工人豈異人乎。我大師薄伽梵其人
T2426_.77.0364c21: 也。如來徳具萬種。一一徳即一法門之主也。
T2426_.77.0364c22: 從彼一一身隨機根量説種種法度脱衆
T2426_.77.0364c23: 生。故大日經云。如來應供正遍知得一切智
T2426_.77.0364c24: 智爲無量衆生廣演分布。隨種種趣種種
T2426_.77.0364c25: 性欲。種種方便道宣説一切智智。或聲聞乘
T2426_.77.0364c26: 道。或縁覺乘道。或大乘道。或五通智道。或願
T2426_.77.0364c27: 生天。或生人中及龍夜叉乾闥婆。乃至説
T2426_.77.0364c28: 生摩睺羅伽法云云今依此文三乘及人天
T2426_.77.0364c29: 乘教並皆如來所説。若依教修行者必生天
T2426_.77.0365a01: 上。問若然者諸外道等所行皆是佛法歟。答。
T2426_.77.0365a02: 此有二種一合。二違。合者契合如來所説
T2426_.77.0365a03: 故。違者違乖佛説故。雖云元是佛説。然
T2426_.77.0365a04: 無始時來展轉相承違失本旨。或隨自見
T2426_.77.0365a05: 持牛狗等戒以求生天。如是之類並失本
T2426_.77.0365a06: 意。問。若是佛説者宜直説佛乘等。何用説
T2426_.77.0365a07: 天乘等。機根契當故。餘藥無益故。問。已聞
T2426_.77.0365a08: 師及教。請示天數。天有三種謂欲・色・無
T2426_.77.0365a09: 色界是。初欲界有六天。四王・忉利・夜摩・都
T2426_.77.0365a10: 史・樂變化・他化自在是也。色界有十八。此
T2426_.77.0365a11: 有四別四禪各別故。初禪有三。梵衆梵輔
T2426_.77.0365a12: 大梵是。二禪有三少光・無量光・極光淨是。
T2426_.77.0365a13: 三禪又三。少淨・無量淨・遍淨是也。第四禪
T2426_.77.0365a14: 有九天。無雲・福生・廣果・無想・無煩・無熱・
T2426_.77.0365a15: 善見・善現・色究竟是也。無色界有四。空無
T2426_.77.0365a16: 邊・識無邊・無有處・非想非非想是也。此是
T2426_.77.0365a17: 二十八種天去海遠近身量大小壽命長短
T2426_.77.0365a18: 等。具如十住心論。恐繁不述
T2426_.77.0365a19: 問。既聞天名數重請示彼行相。答。諸外道
T2426_.77.0365a20: 等亦立三寶三學等名。梵天等爲覺寶。四
T2426_.77.0365a21: 吠陀論等爲法寶。傳授修行者爲僧寶。十善
T2426_.77.0365a22: 等爲戒。四禪那即定。此定由六行而得。六
T2426_.77.0365a23: 行者言苦麁障淨妙離是。厭下界作苦麁障
T2426_.77.0365a24: 想。欣上天作淨妙離觀。由此觀故展轉上
T2426_.77.0365a25: 生。由他主空三昧空惠發生。由此三學得
T2426_.77.0365a26: 上天妙樂。雖然道非究竟故不能出生死
T2426_.77.0365a27: 得涅槃。上射非想還墜地獄。譬如箭射
T2426_.77.0365a28: 虚空力盡即下。是故不可樂求。問。諸外
T2426_.77.0365a29: 道同修三學生彼二界。證空三昧言亡慮
T2426_.77.0365b01: 絶。何由不得斷煩惱證涅槃。觀著二邊
T2426_.77.0365b02: 定帶二見故。問。同觀非有非無。何墮二
T2426_.77.0365b03: 邊二見乎。繋屬他主不知因縁中道故。因
T2426_.77.0365b04: 縁中道其意云何。觀因縁有故不墮斷邊。
T2426_.77.0365b05: 觀自性空故不墜常見。觀有空即法界
T2426_.77.0365b06: 即得中道正觀。由此中道正觀故早得涅
T2426_.77.0365b07: 槃。外道邪見人不知此義。是故不得眞圓
T2426_.77.0365b08: 寂。若聞此理即得羅漢。問。護戒生天有
T2426_.77.0365b09: 幾種。生天有四種。一外道如前説。二二乘
T2426_.77.0365b10: 亦生天上。三大乘菩薩必爲十天王故。四
T2426_.77.0365b11: 應化諸佛菩薩化作天王故。具如十住心論
T2426_.77.0365b12: 説。頌
T2426_.77.0365b13: 外道發心願天樂 虔誠持戒覔歸依
T2426_.77.0365b14:     不知大覺圓滿者 豈悟梵天龍尊非
T2426_.77.0365b15:     六行修觀生無色 身心五熱徒自
T2426_.77.0365b16:     斷常空有願勝住 若遇世尊覺我
T2426_.77.0365b17: 問。今此住心亦依何經論解説。答。大日經
T2426_.77.0365b18: 菩提心論。彼經何説。彼經云。祕密主彼護戒
T2426_.77.0365b19: 生天是第七受用種子。復次祕密主以此心
T2426_.77.0365b20: 生死流轉。於善友所聞如是言此是天大
T2426_.77.0365b21: 天與一切樂者。虔誠供養一切所願皆滿。
T2426_.77.0365b22: 所謂自在天・梵天・那羅延天・商羯羅天・自
T2426_.77.0365b23: 在天子・日天・月天・龍尊等。乃至或天仙・大
T2426_.77.0365b24: 圍陀論師。各各應普供養。彼聞如是心
T2426_.77.0365b25: 懷慶悦。慇重恭敬隨順修行。祕密主是名愚
T2426_.77.0365b26: 童異生生死流轉無畏依第八嬰童心。又云。
T2426_.77.0365b27: 復次殊勝行隨彼所説中殊勝住求解脱惠
T2426_.77.0365b28: 生。謂常無常空。隨順如是説。祕密主非
T2426_.77.0365b29: 彼知解空・非空常・斷。非有非無倶彼分別
T2426_.77.0365c01: 無分別。云何分別空。不知諸空非彼能
T2426_.77.0365c02: 知涅槃。是故應了知空離於斷常解云。外
道願出
T2426_.77.0365c03: 要種種苦身心。斷常空有教如搆角
求乳。若知因縁空忽爾得解脱
又云。祕密主
T2426_.77.0365c04: 世間因果及業若生若滅繋屬他主空三昧
T2426_.77.0365c05: 生。是名世間三昧道。又云。若諸天世間眞
T2426_.77.0365c06: 言法教道如是勤勇者爲利衆生故。龍猛
T2426_.77.0365c07: 菩薩菩提心論云。諸外道等戀其身命或助
T2426_.77.0365c08: 以藥物得仙宮住壽。或復生天以爲究竟。
T2426_.77.0365c09: 眞言行人應觀彼等。業力若盡未離三界
T2426_.77.0365c10: 煩惱尚存。宿殃未殄惡念旋起。當彼之時
T2426_.77.0365c11: 沈淪苦海難可出離。當知。外道之法。亦
T2426_.77.0365c12: 同幻夢陽焔也
T2426_.77.0365c13: 祕藏寶鑰卷第上
T2426_.77.0365c14:
T2426_.77.0365c15:
T2426_.77.0365c16:
T2426_.77.0365c17: 祕藏寶鑰卷第中
T2426_.77.0365c18: 第四唯蘊無我心
T2426_.77.0365c19: 若夫鉛刀終無&T054893;耶之績。泥蛇豈有應龍
T2426_.77.0365c20: 之能。燕石濫珠璞鼠名渉。名實相濫由來尚
T2426_.77.0365c21: 矣。然則勝數諦名梵延佛號。長爪實相犢子
T2426_.77.0365c22: 絶言。徒勞解脱之智未知涅槃之因。是故
T2426_.77.0365c23: 大覺世尊説此羊車。拔出三途之極苦解
T2426_.77.0365c24: 脱八苦之業縛。其爲教也。三藏廣張四諦
T2426_.77.0365c25: 普觀。三十七品爲道助四向四果即人位。言
T2426_.77.0365c26: 識唯六無七八。告成三生六十劫防非則
T2426_.77.0365c27: 二百五十。修善即四念八背。半月説罪持
T2426_.77.0365c28: 犯立顯。一夏隨意凡聖乍別。禿頭割衣鐵杖
T2426_.77.0365c29: 鋼盂。行則安徐護虫。坐則低頭數息。斯則
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