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了因決 (No. 2414_ 了惠撰 ) in Vol. 77

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T2414_.77.0170a01:
T2414_.77.0170a02: @ga了因決八字印明祕決
入三昧地 付淨水法
T2414_.77.0170a03:
T2414_.77.0170a04: 八字印明祕決三昧流
T2414_.77.0170a05: 胎藏後入三摩地
T2414_.77.0170a06: 先定印 誦五輪明
T2414_.77.0170a07: 次誦五句偈作虚心合掌本三昧
耶印也
 我覺本不生
T2414_.77.0170a08: 合二地出過語言道合水諸過得解脱合火遠離
T2414_.77.0170a09: 於因縁合風知空等虚空合空
T2414_.77.0170a10:   私云。是住本三昧耶印。觀想五字之字義也。
此五句大日經第二具縁品文也
T2414_.77.0170a11: 次結八字印如常旋轉。住
本三昧耶
T2414_.77.0170a12: 次無所不至印明御抄可用
五字明但
T2414_.77.0170a13: 次三身印明
T2414_.77.0170a14:   已上飯室胎藏抄第二十載之
T2414_.77.0170a15: 深入抄第一云取意
T2414_.77.0170a16: 本三昧耶印是大曼茶羅印也
T2414_.77.0170a17: 我覺本不生等大曼茶羅五輪常住理性眞
T2414_.77.0170a18: 如不變本三昧耶也
T2414_.77.0170a19: 無所不至印ニハ誦諸法本不生等四句偈
T2414_.77.0170a20: 是羯磨曼茶羅五輪塔印。隨縁眞如智身無
T2414_.77.0170a21: 所不至遍一切處標幟成就印也
T2414_.77.0170a22: 又云。八字印本三昧耶云。故先結本三昧
T2414_.77.0170a23: 耶印誦偈尤宜歟深祕深祕
T2414_.77.0170a24:   已上胎界祕口云云
T2414_.77.0170a25: 金界 後入三摩地 飯室抄金界抄第
十四云
T2414_.77.0170a26: 先定印誦五字云云 深入抄第二云。誦上悉
T2414_.77.0170a27:
T2414_.77.0170a28: 次誦四句偈隨句結無所不至印 a諸法
T2414_.77.0170a29: 本不生合二地 va@m自性離言説合二水ra@m清淨
T2414_.77.0170b01: 無垢染合二火haM
khaM
因業等虚空風空四指合
之不至印也
T2414_.77.0170b02:   此偈三摩地軌文也。深入抄云。誦大陀羅
T2414_.77.0170b03: 尼尊勝陀羅尼是也
T2414_.77.0170b04: 根本印無所不至
御抄云。五字明云云
T2414_.77.0170b05: 三身御抄云。三
種悉地也
T2414_.77.0170b06: 八字深入抄云。先本三昧耶
我覺本不生云云
T2414_.77.0170b07:   私案之。如胎界可結誦歟
T2414_.77.0170b08: 私云。 大日經五句偈五字各別誦故本有五
T2414_.77.0170b09: 輪印合掌也。 三摩地軌四句不至印
T2414_.77.0170b10: 也第四可思之。修徳塔婆也
T2414_.77.0170b11: 三摩地軌云。入法界體性三昧修習五字施
T2414_.77.0170b12: 陀羅尼
T2414_.77.0170b13: 今案之。始定印誦五字明時。心月輪上明
T2414_.77.0170b14: 觀之。順逆可觀字義也
T2414_.77.0170b15: 一師口傳云頼憲
T2414_.77.0170b16: 付是入三摩地有一心灌頂至極大事。行法
T2414_.77.0170b17: 之時胎藏爲シテ面行セハ之。上五句文ニテ
T2414_.77.0170b18: 入三摩地用之。下四句偈ヲハ後入三摩地
T2414_.77.0170b19: 之也
T2414_.77.0170b20: 金界爲面之時以四句偈爲前入三摩地。
T2414_.77.0170b21: 以五句文爲後入三摩地
T2414_.77.0170b22: 金界大略前入三摩地シテ後入三摩地許
T2414_.77.0170b23: 也。 是五相成身入三摩地ルカ別不用
T2414_.77.0170b24: 也。 仍後入三摩地許修之時一度一度
T2414_.77.0170b25: 解也
T2414_.77.0170b26: 口傳云。 前入三摩地五大依身從本大日
T2414_.77.0170b27: 如來五字本有法曼陀羅身也云事結顯也。
T2414_.77.0170b28: 法界塔婆印此義也。次後入三摩地此五輪
T2414_.77.0170b29: 本來不生ニシテ三千諸法常住法爾體性ナル
T2414_.77.0170c01: 可結明。諸法各住シテ本位
T2414_.77.0170c02: 不可得ナル一一解之也。誦五五句文隨誦
T2414_.77.0170c03: 一一可解之口傳 是法身無相極位無印無
T2414_.77.0170c04: 位也
T2414_.77.0170c05:   是一心灌頂大事也。第五三摩耶位可授
T2414_.77.0170c06: 之祕祕中深祕云云
T2414_.77.0170c07: 一。金界七種傳法印持經記裏書
可見之
T2414_.77.0170c08: 如許可次第 智法身 報身 化身 法身
T2414_.77.0170c09:   報身 應身 行位已上七種傳法印
T2414_.77.0170c10: 根本印金界
深祕
 三種悉地 行位 薩埵 佛眼
T2414_.77.0170c11:   一字八字加字 無所五字 金三昧
耶會
 大日合
T2414_.77.0170c12: 行三印 悉地根本前後可用
之云云
T2414_.77.0170c13:   延文元丙申八月八日付囑了義
T2414_.77.0170c14:
T2414_.77.0170c15: 裏書
T2414_.77.0170c16: 先定印。誦五輪明avirah@u@mkha@mナリ
T2414_.77.0170c17: 次誦五句偈作虚合本三昧
耶印也
 我覺a字之
義也
 出
T2414_.77.0170c18: vi
之義
 諸過ra
字義
 遠離h@u@m
字義
 知空kha@m
字義
 也深
T2414_.77.0170c19: 可觀之
T2414_.77.0170c20: 次結鉢印誦八字明作本三昧耶印也
T2414_.77.0170c21: 次無所不至印。五字明ava@mra@mha@mkha@m
T2414_.77.0170c22: 但於此有口決三種陀羅尼有之
T2414_.77.0170c23: 大陀羅尼尊勝陀羅尼。 中陀羅尼者光明眞
T2414_.77.0170c24: 言也。少陀羅尼者中五字也
T2414_.77.0170c25: 云云 不至印誦大陀羅尼也
T2414_.77.0170c26: 於此入三昧地胎金 金胎或一度胎金合
T2414_.77.0170c27: 結等。可得心也
T2414_.77.0170c28: 所撰此大事中五字八字トシ習合云云
T2414_.77.0170c29: 合行三印加登上仙五箇印明内初三箇印明也。
大師御相承三箇印明也
T2414_.77.0171a01: 悉地根本印普印
T2414_.77.0171a02: 唵蘇底瑟吒ハサラ
T2414_.77.0171a03: 三昧流ニハ念誦ニハ是印明結誦スベシ
云云
T2414_.77.0171a04: 一切事始可結誦之。早朝ニモ先起テハ可結
T2414_.77.0171a05: 誦也。一切成就印明ナルカ故也
T2414_.77.0171a06: 此大事ヲハyuki祕密後撰機可授之云云
T2414_.77.0171a07:   義慶
T2414_.77.0171a08:   明暦四年六月二十三日。以慈眼大師御
T2414_.77.0171a09: 本書之了 善祐七十一歳
T2414_.77.0171a10:   江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏
T2414_.77.0171a11:
T2414_.77.0171a12: @ta了因決法性塔
T2414_.77.0171a13:
T2414_.77.0171a14:   眞言衆教之源ナル
T2414_.77.0171a15: 一切諸教皆自眞言門出也。四行眷屬
T2414_.77.0171a16: 顯教大乘説之。 彌勒法相文殊三論普賢
T2414_.77.0171a17: 花嚴觀音法華レハ四佛因行菩薩法門
T2414_.77.0171a18: 也。四佛ヲハ申之。法華云所唯佛與
T2414_.77.0171a19: 佛乃能究盡被云所也
T2414_.77.0171a20: yug@i塔口決亦名法性塔
T2414_.77.0171a21: 一最下半月形者風輪也
T2414_.77.0171a22: 二。水輪是圓形月輪也。自性本有智水毘
T2414_.77.0171a23:   盧性海也。師云。風水一物意也。相貎雖トモ
T2414_.77.0171a24: 二其體實ニハ一也。 吾等最初受生之源父
T2414_.77.0171a25: 母出入氣息凝harara@m智水成此身。仍
T2414_.77.0171a26: 出入息風亦最初一滴ヨリレテ成命息
T2414_.77.0171a27: 此意能能可思之
T2414_.77.0171a28: 三。金龜金輪也。寄蓬莱仙徳金剛
T2414_.77.0171b01:   性。佛性常住水陸自在金龜生死
T2414_.77.0171b02: 浮沈&MT06279;va@m智水隨縁出沒
T2414_.77.0171b03: 於生死涅槃得大自在。是舍那神
T2414_.77.0171b04: 加持自在神力應用也
T2414_.77.0171b05:   已上三輪器界建立也。風水一體&MT06279;
T2414_.77.0171b06: 心本有金龜加持處應現スル也。是則
T2414_.77.0171b07: 身自受用法爾成道也云云
T2414_.77.0171b08: 四。須彌山動搖。故不動不退
T2414_.77.0171b09:   菩提心。即是不動明王體也。吾等本性
T2414_.77.0171b10: 不動搖如如不變ナル事法身如來妙體ナル
T2414_.77.0171b11:
T2414_.77.0171b12: 祕藏記云。須彌表法身可思之。又降
T2414_.77.0171b13: 三世明王也。是三輪器界依正不二法
T2414_.77.0171b14: 界體性va@m衆徳也。兩部教令輪一體不
T2414_.77.0171b15: 二三形也云云 山頂有花臺表花藏世
T2414_.77.0171b16: 。不動頂上蓮花者即是也
T2414_.77.0171b17: 五。山左右日月輪者。右日輪金界
T2414_.77.0171b18:   徳圓明。左月輪胎藏大悲隱顯スル也。
T2414_.77.0171b19: 又日輪胎藏本有常住佛性。月輪
T2414_.77.0171b20: 十六分。但是本有不二va@m字一智
T2414_.77.0171b21: 二徳也。即自心菩提心兩部不二スル
T2414_.77.0171b22:
T2414_.77.0171b23: 六。樓閣總體表兩部不二也。是法界體
T2414_.77.0171b24:   性自然法爾大樓閣也。光明心殿トモ法界
T2414_.77.0171b25: トモ智所成宮トモ南天鐵塔トモ樓閣ヘテ
T2414_.77.0171b26: 名也
T2414_.77.0171b27: 七。上五箇寶幢五智五部互具圓融義。本
T2414_.77.0171b28:   有金剛界各於五智光明峯杵體是也
T2414_.77.0171b29: 八。樓閣扉タリ胎藏。又一傳ニハ小塔
T2414_.77.0171c01:   圖セリ二輪圓點。是塔内寶珠
T2414_.77.0171c02: スル也。雙圓性海可思之
T2414_.77.0171c03: 九。塔内有寶珠。更問之是則月輪自性也。
T2414_.77.0171c04:   是遮那心體萬徳所依也。理智一體寶塔
T2414_.77.0171c05: 一經本源也。萬徳莊嚴&MT06279;一物&MT06279;無闕減故
T2414_.77.0171c06: 功徳聚也。又一傳云。内有八葉九尊云云
T2414_.77.0171c07: 是則淨菩提心如意珠具&MT06279;萬徳へテ
T2414_.77.0171c08: 葉九尊智徳乃至無量無邊曼荼羅界會
T2414_.77.0171c09: 十法界性相悉塔内含容スル者也
T2414_.77.0171c10: 十。左右飛天樂器天衣飛來タル相貎アリ。是
T2414_.77.0171c11:   皆表スル本有輪圓之萬徳
T2414_.77.0171c12: 上來十事自心所具無盡莊嚴藏也。可
T2414_.77.0171c13: 思之
T2414_.77.0171c14: 塔婆五峯經題金剛峯也。下塔
T2414_.77.0171c15: 閣也。兩部不淵奧也。是印信トスル
T2414_.77.0171c16: 自身即法性塔婆也。弘法大師深祕決
T2414_.77.0171c17: 云。是序品弘法大師在唐時。
T2414_.77.0171c18: 任惠果和尚指授令畫給へリ。件&MT06279;寛平法
T2414_.77.0171c19: 御時延喜聖主被進。令圖
T2414_.77.0171c20: 心也。深祕ニハ此色心實相本有不二
T2414_.77.0171c21: サンカ如來説十二品祕經也。
T2414_.77.0171c22: 本也經迹也。塔法身自體也。經
T2414_.77.0171c23: 相用未來衆生給也云云此經
T2414_.77.0171c24: 印明體相用結顯也。va@m者此
T2414_.77.0171c25: 名也。此者衆生色心實相也云云
T2414_.77.0171c26: 一。序品小塔圖第三品者大塔云事更
T2414_.77.0171c27: 問之
T2414_.77.0171c28:   永和五年己未八月一日。於世良田山爲
T2414_.77.0171c29: 令法久住書之 了義
T2414_.77.0172a01:   天文四乙未六月四日。於同寺眞言院義
T2414_.77.0172a02: 示御座下奉頂載砌。毎日御本申請令
T2414_.77.0172a03: 書寫之 明朝
T2414_.77.0172a04: 明暦四戊戌六月二十三日。以慈眼大師
T2414_.77.0172a05: 御本書之畢 善祐七十一歳
T2414_.77.0172a06:   江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏
T2414_.77.0172a07:
T2414_.77.0172a08: ca了因決大四曼三密等
T2414_.77.0172a09:
T2414_.77.0172a10: 六大四曼三密決
T2414_.77.0172a11:   六大事
T2414_.77.0172a12: 顯教ニハ眞如妙理不名六大。密宗ニハ
T2414_.77.0172a13: 六大眞如色形。顯密共&MT01302;スト性相
T2414_.77.0172a14: 體相用共未分也。眞言ニハ體相用共
T2414_.77.0172a15: 。先於體六大。體相用各可有體相
T2414_.77.0172a16: 用。先體者。一ニハ地大。眞如性平等無
T2414_.77.0172a17: ナル是金剛性也。呼之云地大。二ニハ眞如
T2414_.77.0172a18: 性寂靜圓滿於法平等也。是名水大。三ニハ
T2414_.77.0172a19: 性遍照圓滿&MT06279;智體熾燃ナルヲ火大。四ニハ
T2414_.77.0172a20: 如性卷舒自在是名風大。五ニハ眞如性不可
T2414_.77.0172a21: ナル。名空大。六ニハ眞如性了別自在ナル
T2414_.77.0172a22: 。雖有無量徳此不出六大。六大遍&MT06279;
T2414_.77.0172a23: 法界寛廣周遍スル云大。此六大種子
T2414_.77.0172a24: avirah@u@mkha@mh@u@m是也更問 次者。
T2414_.77.0172a25: 六大有顯色形色。如次方圓三角半月
T2414_.77.0172a26: 團形是形色也。次如次黄白赤黒青是
T2414_.77.0172a27: 色也。此二色周遍&MT06279;法界無盡無餘ナルヲ云體
T2414_.77.0172a28:
T2414_.77.0172b01: 者。此六大顯色等不相
T2414_.77.0172b02: 障礙遍滿スレ&MT01302;法界不大。入&MT01302;一塵不少。
T2414_.77.0172b03: 彼此相應&MT06279;加持攝入スルヲ云體中也。故
T2414_.77.0172b04: 無量形色有無盡作用云云
T2414_.77.0172b05: ニハ眞如妙理本有不改ナルヲ。諸法所依
T2414_.77.0172b06: 又名。體性只眼目不同也。或説
T2414_.77.0172b07: 演性具眞如トハ六大徳不
T2414_.77.0172b08:
T2414_.77.0172b09:   四曼事
T2414_.77.0172b10: 自六大能生法出生スルヲ萬法名四種曼荼
T2414_.77.0172b11: 。於此又有體相用。謂六大法界
T2414_.77.0172b12: 顯色。色形和合&MT06279;森羅萬像。是云大曼茶
T2414_.77.0172b13: 。次六大和合諸法一一縁起&MT06279;&T037992;
T2414_.77.0172b14: &T037992;寶珠弓箭等非情&MT06279;キハ高下差別
T2414_.77.0172b15: 三昧耶曼荼羅也。次一一縁起諸法有軌
T2414_.77.0172b16: 持軌則義。其有無量無邊分別徳。故
T2414_.77.0172b17: 一一文字顯ハル法曼陀羅也。上三曼荼羅
T2414_.77.0172b18: 自在無礙&MT06279;ルハ無量妙用羯磨曼荼羅也。法
T2414_.77.0172b19: 界聚集&MT06279;輪圓具足ルカ云曼荼羅也。此
T2414_.77.0172b20: 體也。次相トハ四曼同&MT01302;
T2414_.77.0172b21: ナリト各各性分差別&MT06279;法法住法位
T2414_.77.0172b22: 云也
T2414_.77.0172b23: 相中者。四曼諸法互不離。無量攝
T2414_.77.0172b24: &MT06279;有世出世妙用。故云相中用
T2414_.77.0172b25:   三密事
T2414_.77.0172b26: 所謂身口意密也。又是有體相用。身密
T2414_.77.0172b27: 體相諸法作用互所依云身密。語
T2414_.77.0172b28: 者體相語言音聲是也。意密者體相
T2414_.77.0172b29: 了別知見是也。眞言行人手結密印
T2414_.77.0172c01: 眞言瑜伽。是三密功徳用
T2414_.77.0172c02: 體也。次中相者此三密徳各各差別
T2414_.77.0172c03: 云相。相者差別ナルカ故也。次用中
T2414_.77.0172c04: 者依フニ密印煩惱重障スルニ
T2414_.77.0172c05: 成就無量智慧依觀念佛身圓滿
T2414_.77.0172c06: 云用
T2414_.77.0172c07: 大日經第五卷祕密曼荼羅品十一如來發生
T2414_.77.0172c08: 偈云。能隨類。諸法之法相ナリ。諸佛與
T2414_.77.0172c09: 聲聞。救世因縁覺。勤勇菩薩衆。及仁尊トモ
T2414_.77.0172c10: ナリ。衆生トノ世界。次第&MT06279;而成立。生住等
T2414_.77.0172c11: 法。常恒
T2414_.77.0172c12: 口云。能生者六大也。隨類形者所生縁起
T2414_.77.0172c13: 法也。即四種法身及三種世間是也。諸トハ
T2414_.77.0172c14: 通名。法相者顯差別。次諸佛與聲聞
T2414_.77.0172c15: 救世因縁覺菩薩衆等智正覺世間ナリ。衆生
T2414_.77.0172c16: 衆生世間也。器世界國土世間也。是三種世
T2414_.77.0172c17: 次第也。又諸法者法曼荼羅也。法相
T2414_.77.0172c18: 三昧耶曼陀羅也。諸佛乃至衆生者大曼荼
T2414_.77.0172c19: 羅身也。器世間者三昧耶曼陀總名也。是則
T2414_.77.0172c20: 四種法身也
T2414_.77.0172c21:   六大依文事
T2414_.77.0172c22: 大日經第五卷阿闍梨眞實智品第十六云。
T2414_.77.0172c23: 我即同シク心位。一切處自在ナリ。普於種種
T2414_.77.0172c24: 有情非情トニa第一ナリva
T2414_.77.0172c25: rah@u@m名爲風。kha
T2414_.77.0172c26: ナリ虚空
T2414_.77.0172c27:   四種曼荼羅事
T2414_.77.0172c28: 金剛頂經四種曼荼羅者。一ニハ
T2414_.77.0172c29: 曼荼羅。謂一一佛菩薩相形身也。又其形
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