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了因決 (No. 2414_ 了惠撰 ) in Vol. 00

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T2414_.77.0152a01: 安住セハ不生當體時時念念不可得
T2414_.77.0152a02: ニテ。欲心當處即滅。善心今生シテ今滅
T2414_.77.0152a03: 非前後非相續。若相續前後是非思量ア
T2414_.77.0152a04: 不可得ソムク非菩提實義。只發金
T2414_.77.0152a05: 剛堅固大菩提心身命ヲハスツトモ不
T2414_.77.0152a06: 。勇猛一心トシテ未來際シテ時時
T2414_.77.0152a07: アラハシ。念念不可得ナルヘシ。如
T2414_.77.0152a08: 即證果也。別不求果。別不可求悟
T2414_.77.0152a09: 此即a當體ナリ。心メテ可思之。是
T2414_.77.0152a10: ヌレハ一心三諦サムウツツ
T2414_.77.0152a11: 三密五相月アケユク空光無
T2414_.77.0152a12: ヤムル黄葉スヘ非實義。是タトル家門
T2414_.77.0152a13: 。ソレヲ人行程亂ヤス。是即
T2414_.77.0152a14: 一歩ワツカニアヤマル故塵劫シラ
T2414_.77.0152a15: ヌ物也。近來顯密學者暗シテ此一事堅名相
T2414_.77.0152a16: 迷深理。可悲者乎 已上
T2414_.77.0152a17:   貞治六年丁未八月十四日。於世良田山長
T2414_.77.0152a18: 樂寺令法久住タメニ書之畢
T2414_.77.0152a19:   沙門了義
T2414_.77.0152a20:   天文四之天首夏十九日。於世良田山眞
T2414_.77.0152a21: 言院義慶大和尚御足下居住之間傳受
T2414_.77.0152a22: 之。仍明朝毎日書寫之 義慶
T2414_.77.0152a23: 此本者慈眼大師以寶藏之御本書寫
T2414_.77.0152a24: 之畢
T2414_.77.0152a25:   江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏
T2414_.77.0152a26: 龍集明暦四年戊戌五月 日
T2414_.77.0152a27:
T2414_.77.0152a28:
T2414_.77.0152b01:
T2414_.77.0152b02: e了因決大阿闍梨觀行
T2414_.77.0152b03:
T2414_.77.0152b04: 大阿闍梨觀行事
T2414_.77.0152b05: 如法佛眼法或愛染或尊勝或法花等法
T2414_.77.0152b06: 云事。不可限此等。一切皆可
T2414_.77.0152b07: 有如法意。謂如法者即是五輪也。大空
T2414_.77.0152b08: 智五大總合シテ名五輪也。色法トシテ呼之
T2414_.77.0152b09: 也。故者大空法界萬法如如シテ
T2414_.77.0152b10: 如法也。或法性塔婆トモ云。或法界塔婆トモ云。
T2414_.77.0152b11: 諸法總集スル根源ナルカ故也。然則大阿闍梨觀行
T2414_.77.0152b12: 只用五大不用別觀也。謂五大
T2414_.77.0152b13: 者。先月輪avarahakha無點五大種子
T2414_.77.0152b14: セヨ。月輪者大空也。種子理法身也。
T2414_.77.0152b15: ava@mra@mha@mkha@m五字セヨ。是智法身
T2414_.77.0152b16: 也。 法身理許リニテハ不可知見法故是法身
T2414_.77.0152b17: 是智也。空點則是也。大空知處空點
T2414_.77.0152b18: 雖有令人知之二重順逆スル也。
T2414_.77.0152b19: 順逆スル諸法違順二法ヨリニハ也。
T2414_.77.0152b20: 大空自此縁起ニモ違順二法有也。
T2414_.77.0152b21: 當來補處彌勒自本師釋尊五輪
T2414_.77.0152b22: 讓得給ヘリ。 然則或戴之或兩手
T2414_.77.0152b23: 給。尤有深意。能能留メテ可思之。甚
T2414_.77.0152b24: 祕甚祕。又別尊法此塔婆全體ヲハ不説
T2414_.77.0152b25: 此一分四曼別相ワケ。一尊一尊
T2414_.77.0152b26: 別尊也。如法者五智五大ヨリ無別事
T2414_.77.0152b27: 也。此等大事出タリ祕密曼陀羅品ヨリ。此五智五
T2414_.77.0152b28: 大始アラス。法爾天然道理也。又如
T2414_.77.0152b29: 五大ナスヲ道場觀。或流ニハ兩界
T2414_.77.0152c01: 入三摩地用之。尤甚深甚深
T2414_.77.0152c02: IMAGE
T2414_.77.0152c03: [IMAGE]
T2414_.77.0152c04: [IMAGE]
T2414_.77.0152c05: [IMAGE]
T2414_.77.0152c06: [IMAGE]
T2414_.77.0152c07: [IMAGE]
T2414_.77.0152c08: 如是順逆&MT06279;シテ&MT06279;月輪現前。漸
T2414_.77.0152c09: &MT06279;遍滿三千大千世界。爾時上自佛
T2414_.77.0152c10: 界下至ルマテ衆生界一切諸法皆現我心月
T2414_.77.0152c11: 。或云字輪觀。或云法界觀云云
T2414_.77.0152c12:   貞治七年戊申正月七日。於世良田山長樂
T2414_.77.0152c13: 寺令法久住書之
T2414_.77.0152c14:   正法金剛了義五十四
T2414_.77.0152c15:   天文四之天乙未卯月二十日。於同貴院
T2414_.77.0152c16: 義慶大和尚令傳受之砌。明朝毎日給御
T2414_.77.0152c17: 本書之畢 義慶花押
T2414_.77.0152c18: 明暦四年戊戌六月十三日。以慈眼大師
T2414_.77.0152c19: 御本書之 善祐七十一歳
T2414_.77.0152c20:   江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏
T2414_.77.0152c21:   大將軍御武運長久祈所
T2414_.77.0152c22:
T2414_.77.0152c23: ai了因決雙圓性海 法爾加持
佛滅後 若凡若聖
T2414_.77.0152c24:
T2414_.77.0152c25: 雙圓性海決東寺
T2414_.77.0152c26: 我等色心二法不二大不二云事
T2414_.77.0152c27: 也。先我等心法水也。法水也。父母
T2414_.77.0153a01: 渧和合シテスル也。父渧白母赤也。心法水
T2414_.77.0153a02: 白也父徳也。骨肉赤母徳也。此赤白二渧
T2414_.77.0153a03: 不二スル心水白色ナレ&MT01302;不二シテ血也。骨肉赤トモ
T2414_.77.0153a04: 心法不二シテ赤也。彼父母二渧和
T2414_.77.0153a05: 身也。母二渧和合身也。是詑縁&MT06279;我等
T2414_.77.0153a06: 身體スルカ。我等ヲハ不二大不二
T2414_.77.0153a07: 也。亦是赤白者兩部也。赤者金界va@m字法界
T2414_.77.0153a08: 大智水也。白者胎藏大悲血水也。此兩部不
T2414_.77.0153a09: 二和合故我等色心兩部不二色心也。此
T2414_.77.0153a10: 雙圓性海等トハ云也。亦也。加持シテ
T2414_.77.0153a11: 界也覺知スル云也。御素木者未成佛
T2414_.77.0153a12: 身也。 大空覺體ニハ本來成佛也也。
T2414_.77.0153a13: 甚深甚深。又非情ルヲハ云。枯木等無
T2414_.77.0153a14: 水故云枯。即死也。人死スレハ血氣失スル也。又白
T2414_.77.0153a15: シテ赤色ナルハ分別白色スル赤色也。
T2414_.77.0153a16: 心法ナル百會云百頂上レハ也。
T2414_.77.0153a17: 脈通道ニテスル五糓勢身分スル也。上
T2414_.77.0153a18: 名聞心起。下利養心起ナル振舞ヲスル
T2414_.77.0153a19: 也。甚祕相傳云。雙圓性海者二va@m也。大空
T2414_.77.0153a20: 法界也。四曼自性者本有四種曼荼羅法界
T2414_.77.0153a21: 也。重如月殿者我身覺了也。自身殿トハ云也。
T2414_.77.0153a22: トハ色心不二云如也。月者覺了智也。
T2414_.77.0153a23: 三密自樂者。大空安住スレハ三世三密自樂
T2414_.77.0153a24: 。又與フル也 已上甚深甚深
T2414_.77.0153a25: 法爾加持決
T2414_.77.0153a26: 一心法無盡諸法。是不假ニモ外縁
T2414_.77.0153a27: シテ觀行スルニモ。法爾常然也。是云法爾
T2414_.77.0153a28: 加持
T2414_.77.0153a29: 佛法滅云決
T2414_.77.0153b01: 萬法不出色心二法。色者理也。心者智
T2414_.77.0153b02: 也報身也。此境智法爾天然也。常住法也。
T2414_.77.0153b03: 然而トモ應身ヰテ常住常住不合時
T2414_.77.0153b04: 法滅也。境スル正法也。譬ヘハ世間人男女
T2414_.77.0153b05: ヨリ&MT01302;媒人不合之不生諸法
T2414_.77.0153b06: 也。今又如此。應身媒人法身報身
T2414_.77.0153b07: &MT06279;諸法衆生利益佛法也。故如來
T2414_.77.0153b08: 在世トモ事有ラハ末法也。如
T2414_.77.0153b09: 舍衞三億末法也&MT01302;境智合セハ正法也。今
T2414_.77.0153b10: 眞言加持力是也。故人法法爾也。機根絶
T2414_.77.0153b11: 絶也。正像何別云也
T2414_.77.0153b12: 若凡若聖得灌頂者決東寺
一義
T2414_.77.0153b13: 世間祕經切文ヘリ。不可爾。此
T2414_.77.0153b14: 金界灌頂印言功能也。是三衣箱切文
T2414_.77.0153b15: 也。呪願文云。歸命本覺心法身文等彼箱
T2414_.77.0153b16: 切文也。小野廣澤共サテモ有va@mクル
T2414_.77.0153b17: 也。此祕藏シテ無盡アリ。謂大空
T2414_.77.0153b18: ナルカ故也。例セハ法花久成爾前迹門&MT06279;
T2414_.77.0153b19: ルカ也。彼印明ハハ大空也明菩提也。
T2414_.77.0153b20: 心佛心也。心虚空菩提三種無二ヘル
T2414_.77.0153b21: 也。台藏&T037992;者。 心花臺合蓮ヨリレル印也。
T2414_.77.0153b22: &T037992;成佛也。意衆生即身成佛スル心也。父母
T2414_.77.0153b23: 所生身速證大覺位是也。是金蓮ツト
T2414_.77.0153b24: ヘル即兩部也。祕經&T037992;者。外縛ヨリレリ
T2414_.77.0153b25: 外縛大空也。忍願立合スルハ普賢三昧耶印是
T2414_.77.0153b26: 也。是縁起也。是ヲハ普賢云。五&T037992;
T2414_.77.0153b27: 佛也。此普賢如來云也。是本有縁起
T2414_.77.0153b28: 不二シテ也。是則云閉眼大事
T2414_.77.0153b29: 已上
T2414_.77.0153c01:   貞治七年戊申正月九日。於世良田山長樂
T2414_.77.0153c02: 寺爲令法久住也 了義五十四
T2414_.77.0153c03: 天文四年乙未卯月二十日。同寺眞言院義
T2414_.77.0153c04: 慶御足下居住砌。奉傳受給御本明朝書
T2414_.77.0153c05: 之 義慶
T2414_.77.0153c06: 明暦四年戊戌六月十二日。以慈眼大師
T2414_.77.0153c07: 御本書之畢 善祐七十一歳
T2414_.77.0153c08:   江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏
T2414_.77.0153c09:   大將軍御武運長久祈所
T2414_.77.0153c10:
T2414_.77.0153c11: ai了因決傳法次第等五箇
T2414_.77.0153c12:
T2414_.77.0153c13:   受法作法 五種供養功力
T2414_.77.0153c14: 供養四種 五佛座
T2414_.77.0153c15: 通曼荼羅
T2414_.77.0153c16: 傳法次第
T2414_.77.0153c17: 師云。先加行大金剛輪陀羅尼滿ツル
T2414_.77.0153c18: 數遍也。多日若七日可隨時加行滿&MT06279;後。
T2414_.77.0153c19: 十八道七箇日初行畢又加行
T2414_.77.0153c20: 。 又次加行&MT06279;胎藏供養會
T2414_.77.0153c21: 行之。次胎界諸會。布字八印灌頂已
T2414_.77.0153c22: 後也
T2414_.77.0153c23: 又加行&MT06279;受三摩地行之。又加行&MT06279;受金
T2414_.77.0153c24: 剛界成身會&MT06279;受諸會也。然&MT06279;
T2414_.77.0153c25: 受護摩。師曰。初心ニハ瑜伽護摩
T2414_.77.0153c26: 。灌頂已後ニハ受建立儀軌云云瑜伽
T2414_.77.0153c27: 依金建立台也。師云。胎灌頂依義釋
T2414_.77.0153c28: 具縁品。金灌頂略出經
T2414_.77.0154a01: 傳授作法大原
T2414_.77.0154a02: 一。前花一膳。燒香一杯。灑水加散杖塗香
T2414_.77.0154a03: 一杯。五&T037992;一枚
T2414_.77.0154a04: 次著座禮佛。東界師向西。資向東。西界
T2414_.77.0154a05: 向東。資向西悉地東界
T2414_.77.0154a06: 次啓白。次塗香。次加持香水。次灑水資頂一
一灑之
T2414_.77.0154a07: 次授三昧耶印明。胎ニハ入佛三摩耶印明。金ニハ
T2414_.77.0154a08: 普賢三昧耶。悉ニハ有二説。一ニハ&T037992;h@u@m
T2414_.77.0154a09: 謂種子
字ナリ
ニハ大金剛輪印明但印
剛合掌
如軌
T2414_.77.0154a10: 文。是軌最初ナルカ故也。良延面受之時
T2414_.77.0154a11: 作法也。次師取儀軌私記一一
T2414_.77.0154a12: 弟子舒左右儀軌私記三度捧
T2414_.77.0154a13: 又奉。師受又授。如三反&MT06279;
T2414_.77.0154a14: 師讀儀軌。次私記授之
T2414_.77.0154a15: 十八道初行了次本經。次儀軌
T2414_.77.0154a16: 問。經軌疏義釋等隨一一不略可受
T2414_.77.0154a17: 耶 答。師曰爾也。但已灌頂テハ
T2414_.77.0154a18: 法隨クル首尾計也。近師云。本體
T2414_.77.0154a19: 可讀之。若首尾計受之。一度クル萬法
T2414_.77.0154a20: ルカ怱緒スルニ於法故師悉受之
T2414_.77.0154a21: 依事首尾ルニ無失。師云。教時
T2414_.77.0154a22: 披見スル&T069222;無過。菩提心義未灌頂不見
T2414_.77.0154a23:
T2414_.77.0154a24: 有三種。上品者金剛合掌立居勢。先
T2414_.77.0154a25: 兩膝地次頭面著地解合掌摩頂スヘシ
T2414_.77.0154a26: &MT06279;合掌&MT06279;。中品者兩膝計著地。下品
T2414_.77.0154a27: 起居スル
T2414_.77.0154a28: 三部定印。法界定印佛部彌陀定印蓮花部
T2414_.77.0154a29: &MT06279;二空相金剛部
T2414_.77.0154b01: 道場觀。觀出法身。召請報身。來而冥
T2414_.77.0154b02: 合也
T2414_.77.0154b03: 以我功徳力心水
澄淨
如來加持力佛月
浮影
及以法界
T2414_.77.0154b04: 感應道交皆依
其如冥薫力
普供養而住セヨ以我觀念住セヨ
云也。是呪願也
T2414_.77.0154b05: 五種供養功力事
T2414_.77.0154b06: 除六道也。以五無漏塗香八熱地
T2414_.77.0154b07: 。以妙花人天五欲著心。令開
T2414_.77.0154b08: 菩提心花。以テハ燒香芬馥除寒氷。以
T2414_.77.0154b09: 法喜食除餓鬼。以智慧燈除修羅畜
T2414_.77.0154b10: 生嗔恚及無色衆生躭著三昧已上軍荼
利軌文也
T2414_.77.0154b11: 以軍荼利加持之
T2414_.77.0154b12: 供養有四種。一ニハ合掌。二ニハ閼伽。三ニハ眞言手
T2414_.77.0154b13: 印。四ニハ運心。於四種不過運心ニハ。佛説
T2414_.77.0154b14: 言諸法行中心爲其首。若能運心供養者滿
T2414_.77.0154b15: 一切
T2414_.77.0154b16: 一道場觀如來拳印スル唵歩欠
T2414_.77.0154b17: 爲成センカ三身淨土也。唵字法身。歩字報身。
T2414_.77.0154b18: 欠字應身ナリ。此印明極大事也。此眞言ヲハ
T2414_.77.0154b19: 三身即一眞言。亦淨土變眞言。亦名
T2414_.77.0154b20: 眞言。重テハ名智拳印。横テハ名法界
T2414_.77.0154b21: 定印也。雖トモ祕口傳ナリト不異失
T2414_.77.0154b22: 百光王布字事。四處布字三十三
T2414_.77.0154b23: ケハ二十五字發心修行菩提涅槃
T2414_.77.0154b24: 四輪レハ一輪二十五字ナリ。故二四八五
T2414_.77.0154b25: 二十ニテ百字成也。此字一一具足スル
T2414_.77.0154b26: 光王布字云也。其一一光有子細不
T2414_.77.0154b27: スルニ。佛部念誦無甲乙沙汰。蓮花
T2414_.77.0154b28: 念誦行者程也。金剛念誦ニテスル
T2414_.77.0154b29: 五佛座事
T2414_.77.0154c01: ニハ八師子。東八象。南八馬。西八孔雀。北
T2414_.77.0154c02: 八金翅鳥也祕祕中
深祕也
T2414_.77.0154c03: 通曼茶羅者。亙諸尊。所謂中臺ニハ本尊
T2414_.77.0154c04: 中臺四角喜曼歌舞觀。次ニハ鉤索鎖鈴
T2414_.77.0154c05: 香花燈塗八供。次三重ニハ胎藏
T2414_.77.0154c06: 二天。依テハ金界者二十天也。是通曼
T2414_.77.0154c07: 荼羅也。如レノヲモスル
T2414_.77.0154c08: IMAGE
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T2414_.77.0154c19: 不動有三。所謂ユル金剛薩埵所變不動二臂
黒色
T2414_.77.0154c20: 日所變不動白色
二臂也
釋迦所變不動

摩醯
T2414_.77.0154c21: 首羅天色界頂魔王也。謂不動也。欲界頂
T2414_.77.0154c22: 摩醯首羅降三世也。 金剛界ニハ四波羅蜜四
T2414_.77.0154c23: 部母フル也。是祕藏事也。金剛薩埵
T2414_.77.0154c24: 二。阿閦所變金剛薩埵青色普賢所變金剛
T2414_.77.0154c25: 薩埵十六尊終リノ
菩薩也白也
T2414_.77.0154c26: 四玄印 須彌大海寶師子寶樓閣加ヘテ寶蓮
T2414_.77.0154c27: 爲五玄印
T2414_.77.0154c28: 傳教大師花水要云祕藏
T2414_.77.0154c29: 普賢菩薩毎日花藏界ヨリ。其
T2414_.77.0155a01: 一切淨穢水皆花サキ清淨。故
T2414_.77.0155a02: 丑時ンテ花水也。花水供云事ヨリ
T2414_.77.0155a03: ニハ雪山ヨリ鬼王氣。此タル水皆不
T2414_.77.0155a04: 淨也
T2414_.77.0155a05: 大日四波羅蜜シテ四佛。四佛四供
T2414_.77.0155a06: 出大日。四波羅蜜四供&MT06279;四佛
T2414_.77.0155a07: 内外八供供養スル也。十方天者加フル
T2414_.77.0155a08: 天地天
T2414_.77.0155a09: 問。隨行三摩地意如何 答。未
T2414_.77.0155a10: 説。クル因果歟。謂スル因果之意歟。三
T2414_.77.0155a11: 摩地ナレハ不壞義。 壞義金剛堅固體已
T2414_.77.0155a12: 果分ナルヘシ
T2414_.77.0155a13: 三摩耶形云事
T2414_.77.0155a14: 諸佛菩薩三摩耶形者。諸佛菩薩因位
T2414_.77.0155a15: 表事有物行其レカ成就シテ化他門時。因
T2414_.77.0155a16: セシ表事提出ツル
T2414_.77.0155a17: 自性身説法一向理法。四重皆理
T2414_.77.0155a18: 也。此理法者諸法寂滅。能所共寂滅
T2414_.77.0155a19: 也。受用身四重共受用也。此受用
T2414_.77.0155a20: 一向智法。此能所共受用也。變
T2414_.77.0155a21: 化身四重共變化儀也。彼變化ニハ
T2414_.77.0155a22: 變化。 其變化者一切萬法皆一心ヨリ
T2414_.77.0155a23: 變化。此一心者變化一心也
T2414_.77.0155a24: 等流身者。前三重理法智法變化等
T2414_.77.0155a25: 。長短方圓皆長等流等流。自
T2414_.77.0155a26: 皆如是等流。如心得フル四重共等
T2414_.77.0155a27: 流也。等流身等流&MT06279;等流。隨類
T2414_.77.0155a28: 證也。加行必滿大金剛輪陀羅尼。不滿
T2414_.77.0155a29: 之授明灌頂受成ルト云云
T2414_.77.0155b01: 初行本尊呪三千反餘尊百反也
T2414_.77.0155b02: 私云。正安四年十一月十三日。爲同門
T2414_.77.0155b03: 海師七十二自注傳法之用意。其略
T2414_.77.0155b04: 云。飯室僧正良快値慈鎭和尚傳之時。一七
T2414_.77.0155b05: 日之間滿大金輪陀羅尼三千反初日二百
反。後六日
T2414_.77.0155b06: 三百
反也
其餘在人心云云
T2414_.77.0155b07: 慈覺大師所作心經三卷。尊勝陀羅尼一反
T2414_.77.0155b08: 云云
T2414_.77.0155b09: 又云。十八道加行ニハ百日也。汝良快也
T2414_.77.0155b10: タル重受之故加行初行只七日也云云就中
T2414_.77.0155b11: 入三密道場シト&T069222;四教門戸
T2414_.77.0155b12: タリ。顯密雖トモナリト佛教旨一也。日數
T2414_.77.0155b13: 長短更不可憚云云
T2414_.77.0155b14:   永徳元年辛酉九月十八。於世良田山長
T2414_.77.0155b15: 樂寺久法久住之爲書之 了義六十七
T2414_.77.0155b16: 天文四乙未卯月二十二日。於同國同寺眞
T2414_.77.0155b17: 言院義慶大和尚奉傳受之砌。御申請寫
T2414_.77.0155b18: 之所也。明朝 義慶
T2414_.77.0155b19: 此本者慈眼大師以寶藏之御本書寫
T2414_.77.0155b20: 之畢
T2414_.77.0155b21:   江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏
T2414_.77.0155b22: 明暦四年戊戌五月 日
T2414_.77.0155b23:
T2414_.77.0155b24: @u了因決鐵塔相承 沐浴
三重悉地 三密
T2414_.77.0155b25:
T2414_.77.0155b26: 鐵塔相承面受決
T2414_.77.0155b27: 問。鐵塔相承云事如何 答。付之有淺略
T2414_.77.0155b28: 深祕意。先淺略ニテ云之。南天竺國鐵塔
T2414_.77.0155c01: 祕密甚深教法籠置龍猛大土以白芥
T2414_.77.0155c02: 加持之塔開彼其ヨリ以來密教
T2414_.77.0155c03: 流布せり。故最初鐵塔ヨリ至我等
T2414_.77.0155c04: 資相承&MT06279;血脈明白ナル云爾也。 次深祕ニテ
T2414_.77.0155c05: 云之。鐵塔者。指我等此肉身也。然故
T2414_.77.0155c06: 即萬法含藏功徳聚也。故指&MT06279;行者
T2414_.77.0155c07: 。又相承者。此所臈持萬法
T2414_.77.0155c08: ママニ覺ルヲ相承トハ云也
T2414_.77.0155c09: 問。若然者何シモ名鐵塔乎 答。
T2414_.77.0155c10: 於塔有四種。謂ユル金銀銅鐵也。顯宗ニハ以此
T2414_.77.0155c11: 四種配當住行向地四十位成道。今以此
T2414_.77.0155c12: 四種配當四種法身。如次自性受用變化
T2414_.77.0155c13: 等流也。故鐵塔是等流身也。仍凡夫二
T2414_.77.0155c14: 乘同等流法身故爾云也。外相如此
T2414_.77.0155c15: リト差別不同内證功徳圓滿セルカ
T2414_.77.0155c16: 云也。外相名別有四種不同。甚深甚深。
T2414_.77.0155c17: スルヲ鐵塔相承大事トハ云也
T2414_.77.0155c18: 問。何故以白芥子加持スル乎 答。白芥
T2414_.77.0155c19: 者白クシテ而圓形也。是則我等念念體也。
T2414_.77.0155c20: 念念體即月輪也加持スル云云
T2414_.77.0155c21: 示云。南天鐵塔者即法花經寶塔品涌出
T2414_.77.0155c22: 塔也。又兩部大日者。是則釋迦多寶二佛
T2414_.77.0155c23: 也。多寶佛者。即寶生如來也。塔中二佛並
T2414_.77.0155c24: ヘル事甚深也。唯佛與佛授記説法也。又
T2414_.77.0155c25: 大日三形者即多寶塔也。示云。八歳龍女
T2414_.77.0155c26: 南方無垢世界成道スト云云甚深甚深。我獻寶
T2414_.77.0155c27: 云云已上
T2414_.77.0155c28: 沐浴最祕大事決
T2414_.77.0155c29: 不思議疏云。 如法沐浴スト者用香湯。但
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