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四度授法日記 (No. 2413_ 嚴豪口 嚴豪記 ) in Vol. 77
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T2413_.77.0116a01: 雖得紫金妙體。還拜黄壞舊骨。都率ハ修月
T2413_.77.0116a03: 興性菩薩者。南都戒法再興人也
T2413_.77.0116a04: 小川殿座主勸請御詞云
T2413_.77.0116a05: 苔庭不拂。望窓蘿月影。紫門久閉叩樞
T2413_.77.0116a06: 松風音
T2413_.77.0116a07: 同御辭世御歌
T2413_.77.0116a08: 玉ノ緒ノ今日マテ何ニカカルラン終リミタス
T2413_.77.0116a09: ナ蓮葉ノイト
T2413_.77.0116a10: 一。三塔塔婆事
T2413_.77.0116a11: 東塔 總持院塔是也
T2413_.77.0116a12: 西塔 相輪樘是也
T2413_.77.0116a13: 横川 文殊塔是也
T2413_.77.0116a14: 山門ノ常行堂ノ過去帳ノ金ヲ聞テヨメリ
T2413_.77.0116a15: 數數ニウキ名ヲ殘ス人モ皆ナ昔ハヨソニニカクヤ聞
T2413_.77.0116a16: ケン
T2413_.77.0116a19:
T2413_.77.0116a20: 安永七戊戌十一月五日以探題大僧正實
T2413_.77.0116a21: 觀本寫爲令法久住云爾
T2413_.77.0116a23: 慶應二年丙寅二月十四日得件御本畢蓋
T2413_.77.0116a24: 實靈大僧都手寫之本也法孫珍重勿令散
T2413_.77.0116a25: 逸焉
T2413_.77.0116a26: 比叡山常樂第十五世求法沙門亮海記
T2413_.77.0116a27: カカケントスレトハケシキ山嵐イカカ
T2413_.77.0116a28: ハセマシ法ノ燈火
T2413_.77.0116a29: 南無山王大權赤山大神部類大眷屬哀愍
T2413_.77.0116b01: 護念
T2413_.77.0116b02:
T2413_.77.0116b04:
T2413_.77.0116b05: 源豪記
T2413_.77.0116b06: 此私記ハ戒壇房ノ智淵僧都ノ御記也。戒壇ノ上
T2413_.77.0116b07: 網ト申是也。而ルニ池上和尚。此私記。少少添
T2413_.77.0116b08: 削。給也。私云ト云ルハ池上ノ御言也。正依建立意
T2413_.77.0116b09: 傍用瑜伽文者。護摩儀軌ニ數本有之。其中ニ
T2413_.77.0116b10: 建立ノ儀軌ヲハ山門依用之。胎藏護摩ヲ説故也。
T2413_.77.0116b11: 瑜伽ノ儀軌ヲハ東寺ニ依用之。金界ノ護摩説故也。
T2413_.77.0116b12: 兩軌ヲ取合テ書給ヘハ片合行ノ護摩トハ不可得意。
T2413_.77.0116b13: 只大切ナル印明ヲ瑜軌ニ説テ建軌ニ不載事ヲ引用シ
T2413_.77.0116b14: 給ヒタル也。法曼院相實法印。胎金各別ニ私記。書
T2413_.77.0116b15: 給也。仍テ彼流ハ此私記ヲ不用。仍他流戒壇。并
T2413_.77.0116b16: 池上ノ御私記ヲ被閣事無ト謂難スル事也
T2413_.77.0116b17: 一。名義事。護摩者梵語。此ニハ燒義。又焚義。或
T2413_.77.0116b18: 燒盡義也。具ニハ焚燒業煩惱義也。義釋云。煩
T2413_.77.0116b19: 惱爲薪智慧爲火。業煩惱爲薪方便爲火。
T2413_.77.0116b20: 護摩是如來慧火能燒業苦。行者作世諦護
T2413_.77.0116b21: 摩不解此事密意。即與韋陀火祀不相
T2413_.77.0116b23: 念修護摩者。同外道火祀云意也。又口決
T2413_.77.0116b24: 云。自身爲壇場我口ヲ爲爐。以煩惱爲薪。
T2413_.77.0116b25: 眞言觀智ヲ爲火。定慧ノ法味ヲ爲種種供具。供
T2413_.77.0116b26: 養心王如來心所聖衆。理智無二無受無不
T2413_.77.0116b27: 受。外護摩内護摩ノ二種有。外護摩者。以油
T2413_.77.0116b28: 粥飯等呂火ニ燒是也。内護摩者。三處同一
T2413_.77.0116c01: 體ノ觀念是也。仍寄事法致内觀。事理不二
T2413_.77.0116c02: 内外相應護摩也。設雖觀念微也。誦眞言
T2413_.77.0116c03: 供物燒盡スレハ。無量ノ煩惱一時消滅。如此總
T2413_.77.0116c04: 觀
深發信心修レハ。悉地令成就者也
T2413_.77.0116c05: 一。護摩ノ種類事。五種六種有之。一扇底
T2413_.77.0116c06: 迦此云息災。又云寂災。除内外災故名息
T2413_.77.0116c07: 災。内者煩惱業災。外者水火等災也。二布
T2413_.77.0116c08: 瑟徴迦。此云増盆。又云増榮。又云増長。世
T2413_.77.0116c09: 間出世ノ諸願ヲ増長スル故也。三阿毘遮嚕迦。此
T2413_.77.0116c10: 云降伏。又云調伏。又云破壞之法。破佛法
T2413_.77.0116c11: 怨敵也。四縛施迦羅。此云歡愛。又云敬
T2413_.77.0116c12: 愛。令不順衆生和會故名敬愛也。五鉤
T2413_.77.0116c13: 召。又云攝召。召三惡趣。菩提彼岸ニ引至スル義
T2413_.77.0116c14: 也。六種ノ時ハ加延命也。五種ノ時ハ以延命合
T2413_.77.0116c15: 増盆也
T2413_.77.0116c16: 一。日時事。依息増降敬四種。相應ノ日時有
T2413_.77.0116c17: 之月初ハ息災。是則去暗明來ル時ナル故。至マテ
T2413_.77.0116c18: 十五日増盆。是則月圓滿スルニ相應スル故。次ニハ敬
T2413_.77.0116c19: 愛。翫月時分叶敬愛故。月ノ末ニハ降伏。黒暗ノ
T2413_.77.0116c20: 時節ナルカ故。息災初夜。是人定カ時息災ニ相
T2413_.77.0116c21: 應スル也。増益是則日ノ出テ萬物生長スル義也。降
T2413_.77.0116c22: 伏日中。日ノ炎熱熾盛ナルニ相應スル也。敬愛中夜。
T2413_.77.0116c23: 是則世俗愛樂ノ時節ナルカ故。鉤召ハ亙一切時。是
T2413_.77.0116c24: 則鉤召遍諸方ノ心也
T2413_.77.0116c26: 遍諸方息災向北ニ事ハ。北ハ冬ノ方草木枯乾。是
T2413_.77.0116c27: 則寂靜義也。對五行時ハ水方也。圓呂ヲ用ル此
T2413_.77.0116c28: 意也。即水曜方對五根時ハ定根也。釋尊
T2413_.77.0116c29: 頭北ニ涅槃シ給。是モ表北方寂靜義也。増益
T2413_.77.0117a01: 向東事。東掌春草木生長義也。日月東ニ出テ
T2413_.77.0117a02: 草木茂盛。是則増益義也。五行ニハ木方木曜
T2413_.77.0117a03: 也。五根ニハ精進根也。一切事依精進成就故
T2413_.77.0117a04: 也。降伏向南事。南方ハ司夏熱炎熾盛義也。
T2413_.77.0117a05: 敬愛句西事。西方ハ司秋。菓實成就スル可愛ノ義
T2413_.77.0117a06: 也。五行ニハ金也。五根ニハ念ヲ司。金ハ人間ノ愛樂スル
T2413_.77.0117a07: 處。所修善根依念力増進。得常樂事ヲ表ヒ
T2413_.77.0117a08: 鉤召遍諸方者。一切時ト云ヘルト同事也。仍何
T2413_.77.0117a09: 方ニ向テモ可修也。如法ニハ幕ヲ引クヘキ也。凡眞言
T2413_.77.0117a10: 紋幕ヲ引ク事ハ諸經軌ノ説也。灌頂等ニ用ユル皆是祕
T2413_.77.0117a11: 密ノ道場ヲ爲不令顯呂也 次若建立曼陀
T2413_.77.0117a12: ○擇治。之モ是ハ七日作壇ノ作法也。七日作壇ノ
T2413_.77.0117a13: 事。ワツラハシキ故。當時不用之。檀越
T2413_.77.0117a14: 等ノ家。能洗淨可用之。今用處ハ皆水壇也。水
T2413_.77.0117a15: 壇者色色ノ義有之。或ハ一日水壇云事。殊ニ慈
T2413_.77.0117a16: 覺ノ御相承也。七日ヲ縮メテ用ル姿也。但或布○火
T2413_.77.0117a17: 爐。是ハ壇ヲ莊嚴シ可彩色事ヲ云也。或行人加
T2413_.77.0117a18: 持之。取土作法。穴太ノ記シ給物有之。依彼
T2413_.77.0117a19: 現行用之。河岸者。河ノアタリノ岸ノ土水ニアラ
T2413_.77.0117a20: ハレ淨故可取之。或河底土并岸ノ土トモ得意
T2413_.77.0117a21: 也鍬ノ印明。鍬峯向身持之。仍頭指ヲ向下。
T2413_.77.0117a22: 他流ニハ鍬サキヘ向テ持也。印ニテハ三反計リホル
T2413_.77.0117a23: 姿後ハ式ニホル也次施主ノ生氣養者ノ方者。其
T2413_.77.0117a24: 年ノ吉方也。行者ノ爲ニモ可取彼方ノ土。然トモ而其
T2413_.77.0117a25: 方ニ無宜土可取ニ餘方也。委塗爐樣ハ穴太ノ
T2413_.77.0117a26: 御私記ニ見當流隨分ノ規模物也。次加持泥
T2413_.77.0117a27: 無能勝ノ印明者。是モ穴太ノ御私記ニ有之。次
T2413_.77.0117a28: 塗壇隨法壇樣異也。息増等ノ爐ノ樣奧ニ可沙
T2413_.77.0117a29: 汰
T2413_.77.0117b01: 十二縁生句者。諸法從縁生等ノ偈也。此偈ニ梵
T2413_.77.0117b02: 語有之。名法身ノ眞言。或無明縁行等ヲ誦シ塗ル
T2413_.77.0117b03: 也。瞿摩夷者牛糞也。雪山有牛。彼牛食香
T2413_.77.0117b04: 草。并飮雪山清水所出糞也。不落地時
T2413_.77.0117b05: 請取之。天竺ニハ清キ事ニ用ル也。號未至地ノ牛糞
T2413_.77.0117b06: 是也。此土無清牛故不用之。蓮子草トハ或
T2413_.77.0117b07: ハチスノ葉。或ハケヂシヤト云物葉也。此葉ヲ
T2413_.77.0117b08: ツキシボリテ。壇并爐ニ塗ルへシ等ト云へル
T2413_.77.0117b09: ハ。儀軌ニ蜀葵葉。是ハアヲヒノ事也。蜀ハ國ノ名
T2413_.77.0117b10: 也。此土ニ唐アヲヒト云ル是也。常ニハ是等不用
T2413_.77.0117b11: 之。爐ヲ塗リ畢テ可納寶藥香穀見。七日作壇
T2413_.77.0117b12: 時。壇中ニ納也。仍灌頂ノ時。大壇ノ下ニ隱祕置
T2413_.77.0117b13: 之此意也。五寶者。金銀眞珠瑠璃水精也。五
T2413_.77.0117b14: 藥者。赤箭人參伏苓石菖蒲天門冬也。五香
T2413_.77.0117b15: 者。沈白檀欝金龍惱丁子也。五穀者。稻穀大
T2413_.77.0117b16: 麥小麥菉豆白芥子 次掃地印明者。印ハ別
T2413_.77.0117b17: 無之。只取箒眞言誦ハキメクラス也 次
T2413_.77.0117b18: 金輪印明。先結誦印明加持爐而後陀羅
T2413_.77.0117b19: 尼二十一反誦。於爐如佛可成尊重ノ思
T2413_.77.0117b20: 次以橛ウツト云。釘橛二説有之。一説先
T2413_.77.0117b21: 至東北ノ角蹲踞地結ノ印明ヲ結誦次第ニ打チ
T2413_.77.0117b22: 迴ル也。一説印不結取橛打ツ時眞言ヲ誦也。此
T2413_.77.0117b23: 時ハ毎處眞言ヲ誦。前説餘三方ニテハ眞言無之。
T2413_.77.0117b24: 常ニハ後記ヲ用也。橛ヲ打ツ心ハ地結ノ心ナリ。菩提
T2413_.77.0117b25: 心ヲ令不動不退。地波羅蜜ヲ淨ル義也。橛ハ木
T2413_.77.0117b26: 若ハ銅鐵ニテ可作。長ハ經軌ノ説不同也。十二指
T2413_.77.0117b27: 八指異説也。一指量者。大指ノ上節ノソハヲ
T2413_.77.0117b28: 取也。仍五分十二指ト云ヘルハ六寸也。其形不同
T2413_.77.0117b29: 也。或獨古形。或其首蓮花形。但常ノ所用ハ蓮
T2413_.77.0117c01: 花ノ上ニ寶形有ル也。三辨寶珠ヲ作有之。常ニハ一
T2413_.77.0117c02: 寶珠也。細橛有之。是ヲ針橛ト云也。東寺ニ依用
T2413_.77.0117c03: 之。次引五色糸。是如橛兩説也。其樣如前
T2413_.77.0117c04: 先糸ノワナノ方ヲ橛ニカケテ。金剛墻ノ眞言ヲ誦
T2413_.77.0117c05: 引也。糸ヲ引事ハ淨土莊嚴金繩界ノ道ノ義也總
T2413_.77.0117c06: 糸。事ハ眞言家ノ大事也。灌頂ノ時委沙汰スル事也。
T2413_.77.0117c07: 標ヲ立ル事ハ爲通門。當流不卷標ニ只ソヘ擧ル
T2413_.77.0117c08: 也。又標二木ノ上ニ木ヲ渡持スル流有之。法曼流
T2413_.77.0117c09: 用之。當流不用也。標ヲハ角ニモ圓ニモ削也。糸引
T2413_.77.0117c10: 事モ已灌頂ノワサ也但護摩ノ時授ルモ常ノ事也
T2413_.77.0117c11: 同日仰云。標ニ糸ヲ一マツイシテ擧ル也。橛ニハ順ニ上ヘ
T2413_.77.0117c12: マツイ。標ニハ下ヘマツイテ擧クル也。標橛共ニ一
T2413_.77.0117c13: マツイスル也
T2413_.77.0117c14: 一。爐樣事。息災圓底ニ八輻輪ヲ畫白色也。白ハ
T2413_.77.0117c15: 是
字。水輪ノ色。水輪圓ナルカ故爐モ又圓形也。
T2413_.77.0117c16: 圓ナル物ハ障ル處無之。仍無障得ノ義也。増益ノ方
T2413_.77.0117c17: 形底ニ三古ヲ畫。色ハ黄色也。黄ハ是阿字地輪ノ色
T2413_.77.0117c18: 事。地輪方形ナル即萬物生長ノ義也。敬愛八葉
T2413_.77.0117c19: 底ニ八葉ノ蓮花ヲ畫。赤色也。赤ハ是
字。是則
T2413_.77.0117c20: 大蓮花ノ種子也。蓮花ハ佛菩薩可愛ノ花也。仍
T2413_.77.0117c21: 敬愛相應スル也。降伏三角底ニ獨古ヲ畫。色ハ赤黒
T2413_.77.0117c22: 色也。黒ハ是
字。火輪發涅槃ノ色也。仍三角モ
T2413_.77.0117c23: 表火體猛利降伏相應也。此爐樣ハ建立軌ノ
T2413_.77.0117c24: 所説也。又瑜伽軌ノ説相。并ニ火吽儀軌ノ説相。
T2413_.77.0117c25: 并ニ大日經爐樣有之。延命ハ其形不同也。然
T2413_.77.0117c26: 常ニハ鎧形也。鉤召ハ鉤形也。瑜伽儀軌ニ竪傾トモ有
T2413_.77.0117c27: 之。山門ニ不用之。東寺用之。爐前ノ方ニ指シ
T2413_.77.0117c28: 出タル物也。東寺ニ是號蘇臺。此上ニ置蘇器也。
T2413_.77.0117c29: 或爐柄ト云ヘリ。是略出經ノ説也。喩ヘハ爐取
T2413_.77.0118a01: 柄ニテ取渡ンカ爲也。其故ハ大壇護摩壇各別ナルヲ。離
T2413_.77.0118a02: 壇トモ開壇トモ名之。行法ト護摩ト一壇ニテ行ヲ即壇トハ
T2413_.77.0118a03: 云へル也。故ニ即壇時ハ成ニ護摩ノ時分ニ取爐壇ノ中
T2413_.77.0118a04: 心ニ置ルカ爲也。然即壇ノ時ハ爐壇ニ向テ自初修行
T2413_.77.0118a05: 法故ニ不入事也。尊勝儀軌ニ説之。地盤ハ方ニ其
T2413_.77.0118a06: 上八葉高キ縁ヲ圓ニ口ハ三角也。其中ニ輪三古獨
T2413_.77.0118a07: 古蓮花ヲ四方ニ畫ク也。此中ノ形ハ如法ニハ何レモ土ニテ
T2413_.77.0118a08: 作テ可安也。此畫スル事ハ略義也。此形ヲハ祕スル事
T2413_.77.0118a09: 也。合爐多分東寺ニ好ミ用ル也。次辨備供具
T2413_.77.0118a10: 等。儀軌ニ二杓空器物也。所云空器者。種種ノ
T2413_.77.0118a11: 義有之。或相應ノ物可入器。或入水杓ヲ打
T2413_.77.0118a12: 懸火熾ナル時シメサンカ爲。又ハ杓ニ五穀等
T2413_.77.0118a13: 付タル爲洗也。然現行不用之。四面閼伽等
T2413_.77.0118a14: 如常。後夜ニ粥二杯。日中ニ飯汁餅菓四面ニ備
T2413_.77.0118a15: 之。飯汁餅菓香ト備ル説モ有トモ。飯汁餅菓備ル也。
T2413_.77.0118a16: 汁ハ小豆水煮ニシテ備。菓子ハ栗梯等ノ木菓子也。
T2413_.77.0118a17: 根菓子ヲハ不用之二香水器置之。各各加散
T2413_.77.0118a18: 杖爐方ハ嗽口外方灑水也。嗽口ヲ爐邊ニ置事ハ
T2413_.77.0118a19: 兩義有之。一義ニハ嗽口ヲハ毎以兩度用カ故。依
T2413_.77.0118a20: 所用繁爐ニ近付ニ置之。一義ニハ嗽口ハ佛口ヲスス
T2413_.77.0118a21: ク水也灑水ハ物ヲ淨ムル水也。仍嗽口ノシツクカ爲
T2413_.77.0118a22: 不入灑水。灑水ヲ外方ニ安スル也。二散杖不可
T2413_.77.0118a23: 交。其シルシニ嗽口ノ散杖ノ取方ヲ三角ニ切也。
T2413_.77.0118a24: 左脇机房花散花乳木香塗香置之。降伏ニハ三
T2413_.77.0118a25: 類形稻穀毒舂鐵枺アセミ荆蕀置之。延命ニハ
T2413_.77.0118a26: 骨婁草。敬愛ニハ花箭置之。右脇机油粥五穀
T2413_.77.0118a27: 飯食五穀監蘇芥子粳米胡摩二杓扇火箸等
T2413_.77.0118a28: 置之。同ク下ノ方ニ壇木付松箒等置之。房花ニ五
T2413_.77.0118a29: 種各別ノ其色ノ花ヲ可用。然トモ通樒ヲ用ル常ノ事
T2413_.77.0118b01: 也。房花二十四五器ニ立ニ盛之。散花又ハコキ
T2413_.77.0118b02: 花又ハ少キ花トモ云也。莖ヲ切リ捨テ葉サキノ上ニ成テ盛
T2413_.77.0118b03: 之。乳木息災甘木増益菓木。降伏ハ苦木。鉤
T2413_.77.0118b04: 召ハ刺木。敬愛ハ花木。甘木者桑槐等甘木也。
T2413_.77.0118b05: 菓木者栗杮胡桃等也。苦木者アセミ等也。
T2413_.77.0118b06: 花木者櫻或合歡木也。世ニネフノ木ト云是也。
T2413_.77.0118b07: 或通桑ヲ用ル事モ有之。有乳木トモ吉木ニ用故也。
T2413_.77.0118b08: 殊ニ乳ノ字有便故也。長サ大サ十二指十指八指
T2413_.77.0118b09: 異説也。大ハ中指ノ勢ト云。本ノ方ハ太ク末ノ方ハ細。本ノ
T2413_.77.0118b10: 方ニ墨ヲ付テ其シルシトスル也。隨法方圓三
T2413_.77.0118b11: 角ニ可削。常ハ四寸。是ハ八指量也。細ニ破テ末ノ
T2413_.77.0118b12: 方ヲ結也。是ハ略儀也。然ニ初行等用之。一時別
T2413_.77.0118b13: 七本七把三十六本三把也。香沈白檀。各
T2413_.77.0118b14: 隨法雖可用之。難得ナル故。通樒香ヲ用也｣
T2413_.77.0118b15: 儀軌半枺半爲丸。私記ニハ丸香出之。然トモ現行
T2413_.77.0118b18: 作テ入器蓋覆ニ置也。五類形ト云時ハ野干ト蛇形トヲ
T2413_.77.0118b19: 加也。稻穀花者。ノギノ有籾。或ハモミヲイ
T2413_.77.0118b20: リテ。其形ハゼ出テ如花是ヲモ用也。毒舂者附
T2413_.77.0118b21: 子。或苦辛。コマカニ切テ入器置ク。或アセミノ
T2413_.77.0118b22: 葉ヲ舂シホリテ。酢ヲ加テ置之。鐵枺者。鐵ヲヤス
T2413_.77.0118b23: リニテアララカニヲロシテ紙ニ裹。若入器
T2413_.77.0118b24: 置之。アセミ如房花フサ取テ器ニ盛テ置之。
T2413_.77.0118b25: 荆蕀者。カラタチノムハラノ有ルトコロヲ一寸
T2413_.77.0118b26: 計ニ切テ器ニ盛テ置之。骨婁草者。芝根也。是ヲ洗ヒ
T2413_.77.0118b27: 淨メテ長サ六寸ニ切テ。百八宛タハネテ一座別十把
T2413_.77.0118b28: 燒之。其數時別千八十也。芝ノ根ハ長ク連ヌル物
T2413_.77.0118b29: 也。仍延命ニ相應。或ハ道シハノ根ヲ用ル事有之。
T2413_.77.0118c01: 或骨婁草者。天竺ニ有ル物也。此土ニハ無之。仍テ
T2413_.77.0118c02: 彼ノ代ニ芝ノ根ヲ用ト云義有之。花箭者。米ノ粉ニテ小
T2413_.77.0118c03: 豆程ニ丸メテ上へヲ朱ニテ塗。一座別。千若百用之。天
T2413_.77.0118c04: 竺ニハ如此箭ヲ丸ク射姿有之。仍花箭トハ云也。油
T2413_.77.0118c05: 是モ隨法各別ナルへシ。然トモ通用胡麻油。
T2413_.77.0118c06: 蘇ヲ少分可入加也。熟五穀。五穀ヲ煮テ可乳ヲ
T2413_.77.0118c07: 加。是ヲ乳粥トモ乳糜トモ云也。飯儀軌ニハ略飯トナリ。意
T2413_.77.0118c08: 酪ヲ和飯也。或ハ世間ノ飯ノシルキヲ乳糜トモ云ヒ。カ
T2413_.77.0118c09: タキヲ酪飯トモ云也。生五穀總五穀ニ異説多之。
T2413_.77.0118c10: 而トモ現用ハ稻穀大麥小麥大豆小豆也。熟五
T2413_.77.0118c11: 穀ノ外ニ生五穀ニ用ル事。是ハ菓子ノ心也。鹽ハ降
T2413_.77.0118c12: 伏ノ相應物ナレトモ通用之爲方便具足也。蘇如
T2413_.77.0118c13: 法ニハ蘇蜜蝋ノ三種ヲ可入也。仍三昧ノ器ト號。油ヲ
T2413_.77.0118c14: 入ルル事極テ略義也。芥子入袋ニアラヒサラシテ
T2413_.77.0118c15: 可用之。是白芥子赤芥子黒芥子。隨法可
T2413_.77.0118c16: 用之。粳米蘇悉地經ニハ自然生ノ稻ヲ用ト云ヘリ。
T2413_.77.0118c17: 然トモ常ニハヒツチ用ル也。又ハユノ米也。仍粳米トモ
T2413_.77.0118c18: 云也。是ヲ用事ハ田ニハ糞穢ヲ入ルル故也。彼糞穢ノ不
T2413_.77.0118c19: 淨久去テ生クル稻也。仍用之。或ハ無造作煩生タル
T2413_.77.0118c20: 米ナル故用之。胡摩息災ニハ餘物ヨリ多入之。當
T2413_.77.0118c21: 壇ノ相應物ナル故也。大小杓或ハ大杓ヲハ注杓ト云
T2413_.77.0118c22: 也。小杓ヲハ寫杓ト云也。正ク火ニソソク故ニ。大
T2413_.77.0118c23: 杓ヲハ注杓ト云。大杓ニウツスカ故。小杓ヲハ寫杓ト
T2413_.77.0118c24: 云也。小杓ノ底ニ輪ヲ書。大杓ノ底ニ三古ヲ書事ハ。輪ハ
T2413_.77.0118c25: 日輪三摩耶形。三古ハ金剛薩埵ノ三摩耶形
T2413_.77.0118c26: 也仍小杓ヨリ大杓ニウツス事ハ。大日ヨリ金剛薩埵
T2413_.77.0118c27: 授傳スル事ヲ表スル也。杓ノ形ニモ隨息増等不同可有
T2413_.77.0118c28: 之。常ノ杓ハ息災ノ形也。壇木乳木ノ木ヲ可用也。
T2413_.77.0118c29: 然ルニ常ニハ隨易得松木等用也。其長サ可依爐ノ
T2413_.77.0119a01: 大小ニ云へリ。常ノ所用ハ八寸也。是モ本末ヲ可糺。儀
T2413_.77.0119a02: 軌ニハタキ木ト云。後人壇木トハ云也。仍其數モ無
T2413_.77.0119a03: 定量。時別三十七可用云義。是ハ人師ノ意樂
T2413_.77.0119a04: 也。三十七品菩提分法ヲ表スト云ヘリ
T2413_.77.0119a05: 一。淨衣事。息災白色。増益黄色。降伏黒
T2413_.77.0119a06: 色。敬愛鉤召赤色。凡色ヲ定ル事ハ隨増息等分
T2413_.77.0119a07: 別スル事モ有。隨尊各別ナル事モ有之。藥師ノ黄色。愛
T2413_.77.0119a08: 染ノ赤色。如此別尊法ノ所説不同也。隨法
T2413_.77.0119a09: 色異事ハ智證ノ御釋ト云。時心所思以身口標
T2413_.77.0119a10: 示。以衣冠知其貴賤。亦知吉凶也。見吉
T2413_.77.0119a11: 服知有喜。見凶服知有其愛故。見其
T2413_.77.0119a12: 衣服知法ノ強柔也 次加持供物。壇上右ノ
T2413_.77.0119a13: 机左机。各各三反ツツ可レトモ加持。只左右ノ机ヲ見
T2413_.77.0119a14: 遣テ同時ニ加持スル思ヲ可成也。灑淨ノ時。壇上ノ供
T2413_.77.0119a15: 物灑水。同ク左右ノ机ニソソクト可思也
T2413_.77.0119a16: 次金剛羯磨印。異説多ケレトモ左右ノ手ノ掌ヲ向上ニ
T2413_.77.0119a17: 腕ヲ交ル也。右ノ上ニ成。是現用也。或掌ヲ向下。或
T2413_.77.0119a18: 左仰テ行者ヲ印スル心也。右ヲウツフス。是壇ヲ印スル
T2413_.77.0119a19: 心也
T2413_.77.0119a21: 甚深ナルカ故。供物等圓滿周備スル心也。此印ハ祕
T2413_.77.0119a22: 印也。仍十八道ノ時ハ不授。傳受ノ後ハ可用此
T2413_.77.0119a23: 印。智證ノ流ニ殊ニ祕スル也。羯磨金剛輪ノ二印ヲ加ル
T2413_.77.0119a24: 事ハ。護摩ハ支分多故。以此二印鄭重ニ加持スル
T2413_.77.0119a25: 意也 次供養法。乃至念誦。或依大法或
T2413_.77.0119a26: 依本法。此私記ハ依胎ノ略行法。是則建立軌
T2413_.77.0119a27: 依胎故也。本法ト云ハ。諸尊護摩ヲ燒ク時。依其
T2413_.77.0119a28: 尊儀軌可修事也。清淨光澤等三部。悉可
T2413_.77.0119a29: 用之。道場觀ニモ三部諸尊圍遶セリト可觀。諸尊
T2413_.77.0119b01: 世天ニ供スル也。依五種座者。息増等ノ坐シ樣各
T2413_.77.0119b02: 別也。然トモ常ニハ通用半跏。是易坐付。又名吉
T2413_.77.0119b03: 祥座故也。五種ノ色ヲ觀スト者。如淨衣ノ所ノ沙
T2413_.77.0119b04: 汰。三空觀者。空無相無願也。般若經云。一
T2413_.77.0119b05: 切法皆無自性。無性故空。空故無相。無相
T2413_.77.0119b06: 故ニ願モ是ヲ三空觀トモ三解脱觀トモ名也。三昧念誦
T2413_.77.0119b07: 者。字道觀也。身心不動入阿字門。觀一一
T2413_.77.0119b08: 字思惟實相義。是名三昧念誦。増減念誦
T2413_.77.0119b09: 者。息増益等。各各其本尊ノ眞言ノ末ニ。センチ
T2413_.77.0119b10: クロフシユチキヤ等ノ句ヲ加。是名増句。或
T2413_.77.0119b11: 隨事ニ眞言ノ中ノ句ヲ除。藥師眞言ヲ十二神ノ呪ニ
T2413_.77.0119b12: 用ル時。ヒキヤラ已下ノ句ヲ除。是ヲ名減句。如
T2413_.77.0119b13: 此増減加句除句スル是祕密ナルカ故ニ。高不可誦。
T2413_.77.0119b14: 仍小聲念誦トモ云也 次正念誦。如私記四
T2413_.77.0119b15: 百反用之。護本尊者。部母ノ事也。護衞本
T2413_.77.0119b16: 尊ト云トモ同事也。本尊ヲ護スル事ハ。或本尊ノ所居ヲ
T2413_.77.0119b17: 護ス。或本尊無怖畏ナレ行者慇懃ノ誠ヲ爲顯也。
T2413_.77.0119b18: 三部ノ部母各別レトモ佛眼ヲ通用ス。此尊ノ徳勝玉フ故。
T2413_.77.0119b19: 又ハ佛眼ハ佛部ノ部母ナルカ故。上能兼下ノ心也
T2413_.77.0119b20: 次護摩眞言者。五種ノ中ノ當壇ノ眞言也。仍隨
T2413_.77.0119b21: 息増等可異念誦終テ祈願シテ不動力ノ印明ヲ結
T2413_.77.0119b22: 誦不動ノ成身スル也。此事ハ私記ニ不見。穴太ノ御
T2413_.77.0119b23: 口傳ニテ用也。仍祕藏ノ事ニスル也。刀鞘印ニテ左右轉
T2413_.77.0119b24: 五處加持全如胎。次持二杓香呂ト爐ノ縁トニ打
T2413_.77.0119b25: 渡スト云。自承仕ノ時ハ先如此香呂ト爐トニ打渡取
T2413_.77.0119b26: 油器安壇上。次杓ト香呂ト油器トニ打渡也。私
T2413_.77.0119b27: 記ノ面ハ始終爐ト香呂トニ可打渡樣也。然現行ハ
T2413_.77.0119b28: 始終油器ニ打懸也。二杓ヲ初メ堂莊嚴ノ時ハ。ウツ
T2413_.77.0119b29: フセニ置之行法ノ塗香ノ次ニ取直シ仰ケテ置之
T2413_.77.0119c01: 也。大杓ハ左方。小杓ハ右方也。次以芥子器
T2413_.77.0119c02: 等。此軌ノ意ハ以當壇ノ初ヲ左ニ置。然トモ當壇物ハ
T2413_.77.0119c03: 餘ノ二種ヨリ一倍シテ投クル故ニ右方ニ置也。仍テ中ニ芥子
T2413_.77.0119c04: 左ニ粳米右胡摩也。息災ハ上成就。増益ハ中成
T2413_.77.0119c05: 就。降伏ハ下成就也。當壇物外兩種ヲ用ル事ハ爲
T2413_.77.0119c06: 助方便也。仍息ニハ芥子粳米助方便也。敬愛ニハ
T2413_.77.0119c07: 芥子胡摩助方便。餘ハ以之可准知
T2413_.77.0119c08: 一。護摩段數事。五段三段四段二段七段六
T2413_.77.0119c09: 段也。如此經軌ノ説不同也。然ニ山門ノ諸流通
T2413_.77.0119c10: 六段ヲ用ル事ハ慈覺大師御相承ノ祕文有之
T2413_.77.0119c11: 本尊大聖者 以火天爲口
T2413_.77.0119c12: 曜宿以爲身 無染淨爲心
T2413_.77.0119c13: 無差別爲力 利生界爲用
T2413_.77.0119c14: 諸尊爲毛孔 天地爲脚足
T2413_.77.0119c16: 先火天ヲ供スル事ハ護摩ハ以火爲本故。又火天
T2413_.77.0119c17: 能ク一切法ヲ成就ス。故ニ初ニ請供ス。又衆生ノ壽
T2413_.77.0119c18: 命ハ曜宿ノ所掌也。故爲延命。次請供。法體
T2413_.77.0119c19: 堅固ニ佛法純熟。全生身成佛身義也。而
T2413_.77.0119c20: 後入本尊三摩地也。六段中ニ初ノ三段ハ世間ノ
T2413_.77.0119c21: 護摩。後ノ三段ハ出世ノ護摩也。件ノ祕文ノ意ハ。祕
T2413_.77.0119c22: 經ノ十五尊布字ヲ説。其心同キ者也。仍殊祕之
T2413_.77.0119c24: 段念佛眼釋迦異也。彼ハ以佛眼釋迦等爲
T2413_.77.0119c25: 中尊。曜宿圍遶スト觀也。今ハ不然。火體即大
T2413_.77.0119c26: 日ノ智火也。此智火即火天ト觀也
T2413_.77.0119c27: 先積木。積木如井欄。井欄トハヰツツノ事。木ヲ
T2413_.77.0119c28: 重タル形。似井欄故也。隨息増等可トハ積方圓
T2413_.77.0119c29: 等ニ云へ。何モ固ク三角ニ積成也。是表火體故
T2413_.77.0120a01: 也。陀羅尼集經者。十二卷有之。諸尊法ヲ説ク
T2413_.77.0120a02: 經也。壇木ノ本末ヲ不可亂。若亂之者。心散
T2413_.77.0120a03: 亂スト也。末ノ方ヲ爲奧。横ハ爲我左。承仕有ル時ハ一
T2413_.77.0120a04: 枝指出セハ以箸ヲ挑之積樣有之。但現用ハ右
T2413_.77.0120a05: 手ニテ壇木ヲ十枝許リ取。左手ニ移シテ後。右手ニテ一枝
T2413_.77.0120a06: 宛取積也。右手アマタ一度ニ取テ積事無之。
T2413_.77.0120a07: 次承仕以松火等。有承仕時ハ右ノ机ノ上ヨリ奉
T2413_.77.0120a08: 阿闍梨。無承仕時ハ自燃ノ火ヲ先蘇器ノ上ニ聊カ
T2413_.77.0120a09: 遣テ少シアフル體ニテ次爐ノ中ニ指シ入ル也。蘇不トモ入
T2413_.77.0120a10: 有ト蘇爲觀。又法則ヲ爲不失也。兼炭ヲ入ルル者。
T2413_.77.0120a11: 炭木共ニ可用之。燒供等悉燒之爲也。但現
T2413_.77.0120a12: 行ハ炭ハ略壇木許也。或壇木ヲ略シ炭許リ用ル事
T2413_.77.0120a13: 有之。灌頂護摩如此 次淨火順ニソソク事
T2413_.77.0120a14: 無之。只直ニ火ノ上ニ三度ソソキカクル也。瑜
T2413_.77.0120a15: 伽儀軌ニハ三古印ニテ誦阿彌哩底ノ明。然トモ現行ハ
T2413_.77.0120a16: 散杖ヲ用也 次扇子何反ト云事無之。可依
T2413_.77.0120a17: 火勢故也。常ニハ三反アヲク也。火ノサカリニテハ
T2413_.77.0120a18: 以杵此明ヲ誦加持スルモ無失扇ノ上ニ
字ヲ觀自ニ
T2413_.77.0120a19: 此字出風輪。智火ヲ發スト可觀也。字ヲ扇ニ書ク
T2413_.77.0120a20: 人モ有之。以杵ヲ加持スル時ハ杵ノサキニ可觀字
T2413_.77.0120a21: 也 此次ニ加持火用ル事有之。然トモ現用無之。
T2413_.77.0120a22: 以杵吉里吉里ノ明ヲ誦加持スル也。不用時ハ扇
T2413_.77.0120a23: 火。即加持火ト念也 次房花可加持見タレ。只
T2413_.77.0120a24: 以右手取一房花。火天ノ明ヲ誦火上ニ投ル也。
T2413_.77.0120a25: 此花成四葉蓮華可觀也 次合掌誦偈。此
T2413_.77.0120a26: 觀或ハ法界生ノ印。或香呂ヲ取テ用ル説有之。然トモ
T2413_.77.0120a27: 觀偈共ニ金合ヲ用也。火天ノ形像。隨法各別ニ觀ル
T2413_.77.0120a28: 義有之。現用通如私記用也。仙杖者竹杖
T2413_.77.0120a29: 也。軍持者水瓶也。共ニ淨行者所持ノ物也。右
T2413_.77.0120b01: 手施無畏。以大悲衆生ニ施無畏安樂義也。
T2413_.77.0120b02: 第二手持珠事。菩薩ノ萬行ヲ貫持スル事ヲ表ス。仙
T2413_.77.0120b03: 杖ハ慈悲法幢ヲ表。軍持ハ清淨一味ノ法水ヲ持スル
T2413_.77.0120b04: 事ヲ表。三月ハ表三諦。四臂ハ四智ヲ表スル也
T2413_.77.0120b05: 仰云。梵行ノ所崇敬ト讀也
T2413_.77.0120b06: 次召請。以風指招ク事ハ爲増火勢也。撥遣ノ
T2413_.77.0120b07: 時ハ印ノ末ヲサケテハラフ也。是則以水火シ
T2413_.77.0120b08: メス心也 次四字。此印儀軌無之。而私記ニ
T2413_.77.0120b09: 加ル事ハ召本尊重用四攝ヲ慇懃ニ令請住心
T2413_.77.0120b10: 也 次嗽口。儀軌ニハ印ヲ出タレトモ散杖ヲ用也。一度
T2413_.77.0120b11: 宛三反ソソク也。此處ハ嗽口ノ初ナル故ニ三反ス
T2413_.77.0120b12: リ立ル也。後後ハ不然。天竺ノ作法。飯食以前ニ嗽
T2413_.77.0120b13: 口ヲ用ルカ故。順彼先用之 次護摩。始供養成
T2413_.77.0120b14: 就ノ二印明。現行ニ不用之 次取杓法。先右
T2413_.77.0120b15: 手ニ取大杓左手ニ移。次ニ右手ニ取小杓。大
T2413_.77.0120b16: 杓ノホソキ處ニ小杓ヲ重ヌ。風指ヲ各延テ添杓。左
T2413_.77.0120b17: 右ノ手ヲ置膝上。二杓ノ中間三角ニ成。是火體
T2413_.77.0120b18: 也。小ヲ下ニ重ヌル事ハ。小ハ大日大ハ金剛薩埵。仍從
T2413_.77.0120b19: 本垂迹ノ心也。即杓觀。是ヲ内護摩觀トモ平等
T2413_.77.0120b20: 觀トモ名也。三平等ノ大意ハ火天火爐行者。此三ヲ
T2413_.77.0120b21: 混。一ニ觀ルヲ爲詮要。内薪外薪一也。又内火外
T2413_.77.0120b22: 火一也。外薪ヲ投クル即我内薪也。則我内火佛ノ
T2413_.77.0120b23: 内火爐外ノ火全ク一也。我身遍法界。法界即
T2413_.77.0120b24: 我身如此可觀也。内護摩者。即火主三昧
T2413_.77.0120b25: 也。大檀ノ曼陀羅ハ如如ノ理也。護摩曼陀羅者。
T2413_.77.0120b26: 如如ノ智也。仍理智冥合境智合行セル我身也。
T2413_.77.0120b27: 我身ハ應身。火天ノ身ハ報身。火即大日ナレハ法身之
T2413_.77.0120b28: 三處同一體者。大壇護摩壇ト行者ト此三也。或
T2413_.77.0120b29: 身口意三密身者行者也。口者爐也。意者本
T2413_.77.0120c01: 尊也。又行者モ三密爐モ三密本尊モ三密。故ニ三
T2413_.77.0120c02: 三九密可有之。三平等無異具足於三身者。
T2413_.77.0120c03: 行者ハ應身。爐火天報身。大壇大日ハ法身也。
T2413_.77.0120c04: 量周遍法界者。大壇護摩行者即三身ナル故ニ
T2413_.77.0120c05: 非此道場ノ内ノミ遍法界也。三身相即無暫
T2413_.77.0120c06: 離時。既許法身遍一切處。報應未ト曾離於
T2413_.77.0120c07: 法身。釋スル此意也。不生亦不滅者。此三身不
T2413_.77.0120c08: 生不滅也。
阿字本不生ノ義也。離言離言
T2413_.77.0120c09: 相者。此三身言語道斷義。即金剛界ノ字言
T2413_.77.0120c10: 語不可得ノ義也。生與於無生無非大日尊者。
T2413_.77.0120c11: 情非情悉ク大日ノ全體也。仍法界悉阿字也。
T2413_.77.0120c12:阿即大日也。不生ノ理ノ上ニ起妄執。迷本不
T2413_.77.0120c13: 生ノ理故。生死ニ流轉。以字燒阿字。阿
T2413_.77.0120c14: 字ハ不生ノ理故。無燒事。阿字中ニ燒妄執顚
T2413_.77.0120c15: 倒身故。不生眞如ノ一理顯。是則發菩提心初
T2413_.77.0120c16:阿字義也。仍爲生菩提芽。次觀字。世
T2413_.77.0120c17: 間ノ草木依雨澤萌動。故ニ阿字灰ノ上ニ字
T2413_.77.0120c18: 甘露ノ智水ヲソソク也阿地大。字ハ水大。
T2413_.77.0120c19:字火大。草木ノ成ル事非陰陽者不成。陰
T2413_.77.0120c20: 陽即水火也。陰陽雖生長。無風大無生長
T2413_.77.0120c21: 事。枝葉花草ノ次第純熟。皆依風扇也。草
T2413_.77.0120c22: 木ノ生長スル事必生空。仍テ次ニ用空輪也。故如
T2413_.77.0120c23: 胎藏五輪成身。仍此處ニテ置杓。胎藏ノ五輪ノ印
T2413_.77.0120c24: 明已下念滿足ニテ結誦スル事モ有之。持刀及羂索
T2413_.77.0120c25: 者。不動成身也。火生三昧ノ主ナルカ故ニ用之也。
T2413_.77.0120c26: 非トモ不動護摩可用此觀也
T2413_.77.0120c27: 次舒大杓等。供物ノ前後供ル蘇油ヲ大國人ヲ饗
T2413_.77.0120c28: 應スル作法也。其心ハ食中ニ自交毒物事有之。
T2413_.77.0120c29: 爲消彼也。油ニ加タルヲ。蘇ヲ名蘇油。加蜜名蜜
T2413_.77.0121a01: 油。蘇喩如來大悲。蜜ヲハ喩佛ノ智慧。油ヲ喩煩
T2413_.77.0121a02: 惱。故智悲ヲ合煩惱燒智火自他煩惱燒盡スル
T2413_.77.0121a03: 也。大杓ノ次ニ用小杓事ハ慇懃鄭重ノ義也。凡
T2413_.77.0121a04: 用杓事ハ大國ノ作法。以銀杓受用食也 次
T2413_.77.0121a05: 粥以小杓供之。以乳合五穀名乳糜。以
T2413_.77.0121a06: 如來大悲ノ乳。衆生ノ貪瞋癡ノ五種煩惱ニ合。以
T2413_.77.0121a07: 之爲薪。燒智火自他ヲ令滅罪 次飯。飯
T2413_.77.0121a08: 食ハ是無上甘露ノ味。不老不死ノ藥也。服之常
T2413_.77.0121a09: 住涅槃ノ果徳成就也 次生穀。五種ノ煩惱ノ種
T2413_.77.0121a10: 子表ス。種子増長スル事。増益ニ相應スル也。又ハ表貪
T2413_.77.0121a11: 煩惱 次鹽。是ハ降伏ノ相應物也。仍不用義モ
T2413_.77.0121a12: 有之。然トモ現行ニ用事ハ爲助方便也。芥子ハ降
T2413_.77.0121a13: 伏ノ相應物ナレハ爲方便用ルト同義也 鹽喩貪煩
T2413_.77.0121a14: 惱。又喩相應無明也諸味ト相應スルカ故。餘ノ煩
T2413_.77.0121a15: 惱ト發ル相應無明ニ喩也 次房花。花鬘供養ノ
T2413_.77.0121a16: 心也。又對愛煩惱。其花清淨ナレハ見ル者愛之。
T2413_.77.0121a17: 昔有愚人花莖ニ大蛇マツワテ有之。愛花
T2413_.77.0121a19: 無明。花鮮ナル色不交他色故也 次燒三類
T2413_.77.0121a21: 燒之樣ハ先取天形ヲ結召罪印中ニ入之誦
T2413_.77.0121a22: 明。次結摧罪印磨摧加芥子燒之。火天
T2413_.77.0121a23: 本尊ノ兩壇許リ燒之也。息災ニハ不燒。降伏許リ
T2413_.77.0121a24: 燒之。降伏ニモ邪氣ノ祈ニ燒之。然ニ又餘ノ法ニモ燒
T2413_.77.0121a25: 之義有之。此三類人惱者也。慈心ニ住彼邪
T2413_.77.0121a26: 見ノ心摧破。然後ニ令發菩提心。佛道ニ令引至
T2413_.77.0121a27: 義也。毒舂ハ惡毒ノ草故。惡人ノ内心ノ三毒ヲ滅スル
T2413_.77.0121a28: 事ヲ表。以乳木二枝狹投之。毒物ヲ供佛事ハ
T2413_.77.0121a29: 珍實ハ隨人隨事也。軍陣ニハ以弓箭爲寶。降
T2413_.77.0121b01: 怨家以毒爲最故。此毒物供佛。不順ノ衆
T2413_.77.0121b02: 生ヲ降シ給ヘト云心也。稻穀鐵抹以手三反若七
T2413_.77.0121b03: 反投之。眞言泮吒句ト同時ニ投之。次七本
T2413_.77.0121b04: 左ノ手ニ持テ右ノ手ニテ解結緒壇ト禮版トノ中間ニ捨
T2413_.77.0121b05: 之。次一枝宛本末ニ塗蘇投之。此結緒右ノ肩ヲ
T2413_.77.0121b06: 投ケ越後ノ方ニ捨ル義モ有之不用之。蘇ニヒタス
T2413_.77.0121b07: 心ハ爲易燃。又乳木ハ煩惱。蘇ハ觀智也。仍所
T2413_.77.0121b08: 觀ノ煩惱ノ土ニ加觀智義也。乳木十二指ハ表十
T2413_.77.0121b09: 二因縁。仍十二縁起ノ流轉ヲ滅スル心也。或乳
T2413_.77.0121b10: 木ハ表我身。身ヲ供佛時。莊嚴身ヲ令肥滿心ニテ
T2413_.77.0121b11: 蘇油ニヒタス也。供身即身命財ヲ供ル義也。無
T2413_.77.0121b12: 過身財。燒身無命。仍身命財ヲ同時ニ供養スル
T2413_.77.0121b13: 義也。或供養ノ義也。人ハ以食爲命。火ハ以薪
T2413_.77.0121b14: 爲命。仍テ當供物義也 次ニ芥子ハ辛味有ルカ故ニ
T2413_.77.0121b15: 降伏相應 次粳米。増身色故爲増益相應
T2413_.77.0121b16: 物 次胡摩。自性有油故除暗ノ義。息災爲
T2413_.77.0121b17: 相應物。胡摩二七反用ル事ハ。息災ノ相應物ナル故。
T2413_.77.0121b18: 増益ノ時ハ粳米二七反可用。餘ハ准知之。此三
T2413_.77.0121b19: 種物ハ三道三徳三解脱三身。此等ノ法門一モ
T2413_.77.0121b20: 不闕減義也。投物ハ即護摩正宗也。淨火扇
T2413_.77.0121b21: 火等ハ前方便。粥飯等ハ供養ノ具。三種ノ投物ハ正
T2413_.77.0121b22: 念誦也。三種ノ相應物ヲ投テ周遍法界ニ悉地成
T2413_.77.0121b23: 就スル也。中指頭指大指ノ三指ニテ投之。他流ヘハ二
T2413_.77.0121b24: 三度四五度ツツケテ。鳥ノ物ヲツツク樣ニ投ル也。
T2413_.77.0121b25: 是ハツツキ護摩ト名。當流不用之。芥子ハ獨古ト
T2413_.77.0121b26: 成摧伏怨家。胡摩ハ成光明輪滅惑業暗。米ハ
T2413_.77.0121b27: 成如意寶珠ト雨七寶。如此各各形ヲ成事ハ法
T2413_.77.0121b28: 爾自然ノ道理。世間ノ醫師ノ以種種藥如治種
T2413_.77.0121b29: 種病。自然ノ道理非心ノ測度。諸佛利生祕術
T2413_.77.0121c01: 不可思議ナル者也。義釋云。此是眞言幻相法爾
T2413_.77.0121c02: 勸請行人勿生疑惑。此文髻中ノ明珠ト嘆
T2413_.77.0121c03: 給ヘリ。不限護摩。眞言教ノ總ノ大意也。付護摩
T2413_.77.0121c04: 供物或皆表生善。或諸物皆表滅惡。油ハ表
T2413_.77.0121c05: 無明。粥ハ表共煩惱。飯ハ表貪。生穀ハ表共煩
T2413_.77.0121c06: 惱種子。仍粥現行煩惱。生ハ未來ノ種子也。鹽ハ
T2413_.77.0121c07: 表貪花同喩貪。三類形ハ等覺已下ノ一切衆
T2413_.77.0121c08: 生有情類。不離天地人ノ三故也。毒物ハ表
T2413_.77.0121c09: 衆生三毒。乳木七枝ハ表身口七支。百八支ハ
T2413_.77.0121c10: 表百八煩惱。芥胡米ハ如次表嗔癡貪。又
T2413_.77.0121c11: 表生善者。飯ハ無上ノ甘露。喩法喜禪悦食。熟
T2413_.77.0121c12: 五穀ハ喩五分法身。生五穀ハ喩信等五根。鹽ハ
T2413_.77.0121c13: 諸助道ノ法門ニ喩。花喩萬行。香喩持戒。油光
T2413_.77.0121c14: 明ヲ喩佛ノ智慧。乳木七支ハ身口ノ七覺ヲ表。百八
T2413_.77.0121c15: 枝ハ千八三昧。又百八尊ヲ表。三類形ハ法報應
T2413_.77.0121c16: 三身。法身般若解脱ノ三徳也。息災増益降
T2413_.77.0121c17: 伏。如次佛蓮金ノ三部也。如此或善或惡横
T2413_.77.0121c18: 竪無礙ニ可觀。又所設ノ供養。皆是我煩惱業
T2413_.77.0121c19: 所生ノ物也。業煩惱ノ所變ナルカ故ニ。設ヒ微妙ノ供
T2413_.77.0121c20: 具ナレトモ皆煩惱業苦體也。是ハ佛ニ供ル時。煩惱ノ方ハ
T2413_.77.0121c21: 令燒盡。不思議ノ妙境ナル邊ハ如來自受法樂。
T2413_.77.0121c22: 普ク衆生預此益也。仍諸供物煩惱ト觀時モ。供
T2413_.77.0121c23: 養ト觀時モ。自他遍法界ノ觀ニ可住也 次香。以
T2413_.77.0121c24: 前ノ諸功徳遍法界義也。香ニ有遍至徳故也
T2413_.77.0121c25: 次大杓。油諸ノ供物終ニ蘇油ヲ供スル事ハ天竺ノ俗
T2413_.77.0121c26: 法也 次祈願。定ル言ハ無之。常ニハ息災安穩所
T2413_.77.0121c27: 願成就ト唱也 次嗽口供養悉畢テ佛歸リ給フ
T2413_.77.0121c28: 時。口ヲススキ奉ル。是モ兩國ノ風俗也 次房花。
T2413_.77.0121c29: 東南方者。火天本方ナル故也。只是運心也。右ノ
T2413_.77.0122a01: 方ノ壇ノ奧ノ樣ニ投也。餘壇同之次撥遣印。水
T2413_.77.0122a02: 指ヲ向下ニ三度撥也。以水ヲ火ヲシメス心ナル故ニ
T2413_.77.0122a03: 印ノ峯ヲ下也
T2413_.77.0122a05: 別段ニ請供スル事ハ。衆生ノ壽命并ニ禍福ヲ掌ル事曜
T2413_.77.0122a06: 宿也。仍延命無病息災安穩ノ爲ニ請供之。七
T2413_.77.0122a07: 曜者。大陽･大陰･螢惑･辰星･歳星･大白･鎭
T2413_.77.0122a08: 星。如次日月火水木金土也。掌善惡生吉
T2413_.77.0122a09: 凶。各具強柔故。吉星ト云ルハ賞罰ノヤワラカナ
T2413_.77.0122a10: ル也。惡星者賞罰ノ正クハヤキヲ云也。佛具智
T2413_.77.0122a11: 悲。大悲ノ方ヲ名正法輪身。大智ノ方ヲ名教令
T2413_.77.0122a12: 輪身。只是折伏攝受ノ二門也。曜宿有善惡
T2413_.77.0122a13: 云ルハ依衆生ノ善惡ニ賞罰ノ正キヲ云惡星。全非
T2413_.77.0122a14: 星ノ科ニ。只衆生自ラ作ル可依善惡也。以日喩
T2413_.77.0122a15: 本淨菩提。以月喩菩提ノ行。土曜ヲ配中胎
T2413_.77.0122a16: 藏。水曜ヲ對右ノ方ノ蓮華部。金曜シ配左方金剛
T2413_.77.0122a17: 部。木曜ヲ配上方如來ノ果徳。火曜ヲ配下方大
T2413_.77.0122a18: 力明王。仍胎藏ノ一曼荼羅七曜ノ變作也。曜宿ヲ
T2413_.77.0122a19: 請供スルニ不過五種。謂本命宮本命曜本命宿
T2413_.77.0122a21: 一。當年星者。九曜其一也。念佛眼事ハ瑜祇
T2413_.77.0122a22: 經七曜爲眷屬説故。請上首意也。火天壇ノ
T2413_.77.0122a23: 積木盡タラハ當壇ニテモ可積木。若薪不盡者。曜宿
T2413_.77.0122a24: 二段ニハ不積也
T2413_.77.0122a25: 次散花。九曜十二宮ヲ請ル故ニ二十葉許カ投之。
T2413_.77.0122a26: 房花ハ蓮華臺ノ意。散花ハ荷葉ノ心也 次觀尊
T2413_.77.0122a27: 中心ニ佛眼。其外ニ九曜。其外ニ十二宮圍遶スト可
T2413_.77.0122a28: 觀。私記ニハ七曜眷屬衆ト許リ有之。然ニ口傳ニテ羅
T2413_.77.0122a29: 睺計都ヲ加ヘテ請供スル也。我今稽首請ノ下ニ口授ト
T2413_.77.0122b01: 云ヘルハ佛眼部母尊七曜十二宮。此二句ヲ加ヘ并ニ
T2413_.77.0122b02: 改ル事也。儀軌ニ有七曜。故不改七曜ト云中ニ
T2413_.77.0122b03: 攝ト羅計可思也。二十八宿ハ日月行度ノ宿也。
T2413_.77.0122b04: 十二宮七曜ノ行舍也次召請。二風指ニテ召
T2413_.77.0122b05: 之。大指ノ端ニ召キ付ル也。或ハ風空四指ニテ招之。或
T2413_.77.0122b06: 大指計リ招之也。然トモ現用二風マテ招之也
T2413_.77.0122b07: 次小杓油大杓ヲハ略之也。事繁カ故ニ非別意
T2413_.77.0122b08: 趣。杓觀モ毎壇可用之。然トモ繁カ故ニ略也。六段
T2413_.77.0122b09: 内初三段ハ世間護摩。後三段ハ出世護摩也。仍
T2413_.77.0122b10: 火天本尊ノ兩段ハ世間出世ノ護摩ノ初也。仍初
T2413_.77.0122b11: 許用攝後心也
T2413_.77.0122b12: 次宿段。念釋迦者。一字金輪也。其故ハ須彌
T2413_.77.0122b13: 頂ノ成道ノ時。諸天教令一字金輪也。此時ノ形
T2413_.77.0122b14: 像ハ螺髮形ニテ結定印。印上ニ持輪寶號釋迦
T2413_.77.0122b15: 金輪是也。宿段ノ金輪此形也。大日金輪者。
T2413_.77.0122b16: 寶冠形ニ結智拳印居スル日輪也。觀尊者中
T2413_.77.0122b17: 心ニ一字金輪四方七宿宛圍遶觀之。付宿
T2413_.77.0122b18: 命業胎ノ三宿ト云事有之。是名三九祕密也。
T2413_.77.0122b19: 其樣ハ生日ノ宿ハ命宿也。次九ツラキテ業宿也。
T2413_.77.0122b20: 次九ツラキテ胎宿也。除牛宿故。三九二十
T2413_.77.0122b21: 七ヲ命業胎ニ取ルカ故ニ三九ノ祕宿トハ云也。命ヲ掌ヲ命
T2413_.77.0122b22: 宿ト云。所作ノ事業ヲ掌ヲ業宿ト名。病患等ヲ名胎
T2413_.77.0122b23: 宿也。我今稽首請ノ下ニ口授ト云ル一字金輪尊ノ
T2413_.77.0122b24: 句ヲ加ル事也。散花ヲ投レハ四方二十八宿在四
T2413_.77.0122b25: 方故也
T2413_.77.0122b26: 次本尊段。積木ハ依火勢可有多少。當段ニテハ
T2413_.77.0122b27: 必用積木也。一時三十七枝用ル時ハ火天段
T2413_.77.0122b28: 十四。本尊段九枝。諸尊段ニ十四也。是即三十
T2413_.77.0122b29: 七ノ菩提分法ヲ表也。但是一往ノ表示也。多少
T2413_.77.0122c02: 房花種種ノ義有之。或表三身。或本尊部主
T2413_.77.0122c03: 部母所座也。然現用ハ二房也。部主本尊ノ爲
T2413_.77.0122c04: 也。所座ノ花爐ノ奧壇ノ上ニ投ル
有之。此心ハ佛乘
T2413_.77.0122c05: 此花來給ヘト云意也。然ニ現用ハ爐ノ中ニ投ル也
T2413_.77.0122c06: 觀尊大日ハ種子三形不觀之。本尊許リハ種子
T2413_.77.0122c07: 三尊轉作シテ觀之 次取杓ノ法。如火天段。大
T2413_.77.0122c08: 日即本尊。本尊即己心ト可觀。常ニハ當段ニテハ用
T2413_.77.0122c09: 略觀也。所謂本尊ノ三密。爐ノ三密。行者ノ三密。
T2413_.77.0122c10: 三平等無異也次大小杓油供。大小杓谷六
T2413_.77.0122c11: 杓供ル義有之。粥等諸段ニ増供ル故也。然ルニ大
T2413_.77.0122c12: 小杓各三反也 次粥穀六反。乃至房花六
T2413_.77.0122c13: 反。一一ノ供物各六反。即是部主本尊ニ三反宛
T2413_.77.0122c14: 供ル義也明ハ共ニ本尊ノ明也。本尊大日一體ト觀ル
T2413_.77.0122c15: 故也。若此義ナラハ三反供。本尊大日同供スト可
T2413_.77.0122c16: 思。然トモ部主本尊置各別サルカラヌ一體ト
T2413_.77.0122c17: 觀義也。自本三反ナラハ部主本尊各別ノ色ニ目無カ
T2413_.77.0122c18: 故也。或ハ七反供ル事モ有之。其時ハ三反本尊四
T2413_.77.0122c19: 反ハ四攝ノ明ヲ誦四方ノ諸尊ヲ供義也。或又於六
T2413_.77.0122c20: 反。三反本尊三反自部ノ眷屬。或又部主部母
T2413_.77.0122c21: 本尊ニ供意モ有之。然初説ヲ依用スル也 次七木
T2413_.77.0122c22: 一把。現行不用之。白芥子等ノ相應ノ物。全
T2413_.77.0122c23: 如火天段。アセミハ房花ニ用レハ別不用之。不
T2413_.77.0122c24: 然者三房リ許投之 次芥子粳米胡麻或ハ
T2413_.77.0122c25: 當段ノ明。或本尊ノ明ノ末ニ加三種ノ明云。然ニ唯
T2413_.77.0122c26: 本尊ノ明ニニ投ル也。當壇ノ物ハ二百反投之。故胡
T2413_.77.0122c27: 摩二百反投之。息災ノ故也。又一義ニ云。芥
T2413_.77.0122c28: 子ニモ粳米ニモ胡摩ヲ少シ取リ加テ投ル説有之。此二
T2413_.77.0122c29: 種ノ方便物ヲ各息災物ニ成ス意也。谷ノ流ノ隨分ト。祕
T2413_.77.0123a01: 曲マテ書出シ給 次三種物總合。三種物ヲ合スル事。
T2413_.77.0123a02: 當段物許リニ念誦久カ故ニ二種ノ方便ヲ不捨故
T2413_.77.0123a03: 也。或三種各別ニ投ルハ獨頭無明并三毒ヲ別別ニ
T2413_.77.0123a04: 斷スル義。合スルハ相應無明并三惑頓斷ノ義也。大
T2413_.77.0123a05: 日經ニハ三和合スト者。表身口意和合。又三身相
T2413_.77.0123a06: 即ノ義也 次乳木乃至合物。合物ノ反數不同
T2413_.77.0123a07: 也。然ニ現用三度ニ各五百反。都合千五百反
T2413_.77.0123a08: 也。左手ノ頭指中指ノ間ニ珠ヲハサミテ念珠ヲク
T2413_.77.0123a09: ル也。具ニ用ル事無之。諸流通現用如此。乳木
T2413_.77.0123a10: 者。百八ヲ三分スル事。煩惱業苦ノ三道ヲ表。又ハ三妄
T2413_.77.0123a11: 執ヲ表。或又兩度ニ投ル事有之。煩惱所知ノ二
T2413_.77.0123a12: 障斷スル義又ハ界内界外ノ煩惱ヲ斷スル義也。或一
T2413_.77.0123a13: 度ニ投ル義。是ハ三惑頓斷ノ心也。然三度ニ投ル義ヲ
T2413_.77.0123a14: 用ル也延命壇ナラハ骨婁草者如乳木。本末ヲ蘇ニ
T2413_.77.0123a15: ヒタシテ誦本尊ノ明投之。敬愛ニハ花箭投之。
T2413_.77.0123a16: 骨婁草ハ富貴延命ノ義。花箭ハ二乘厭離ノ心ヲ射テ
T2413_.77.0123a17: 令歸入大乘。六道四生ノ惡性射破テ菩提ノ正
T2413_.77.0123a18: 路ニ趣向スル義也鉤召ニハ用刻木。是則三惡趣衆
T2413_.77.0123a19: 生召人天ノ善處ニ令至義也 次寂災ノ眞言
T2413_.77.0123a20: 現行不用之 次丸香散香雜香ス。丸香ハ山
T2413_.77.0123a21: 門三流通不用之。雜香者散香ノ注ニ可有。
T2413_.77.0123a22: 誤テ書寫來ル也。或人此所ニテ裹ム所ノ名香ヲ火舍ニテ
T2413_.77.0123a23: ヒネリ。爐中ニ投ル有。非口傳ノ至ト咲ケリ。雜香相
T2413_.77.0123a24: 傳ノ私記ナル故ニ不書改其旨ヲ口傳也 次投花
T2413_.77.0123a25: 二房爐ノ奧ノ方ニ投之
T2413_.77.0123a26: 次諸尊段。積木可依火ノ勢ニ。散花當段ニテハ多
T2413_.77.0123a27: 可投之。三部ノ諸尊ヲ請供スル故也 次觀尊中
T2413_.77.0123a28: 心ニ阿字。左ニ
字。右ニ字也。是約行者左
T2413_.77.0123a29: 右也。此三字各三部ノ諸尊ト成ト可觀。若依金
T2413_.77.0123b01: 界者。
。五字如次爐中ノ東南西
T2413_.77.0123b02: 北ニ觀之。各五部ノ諸尊ト成ト可思。何レモ三形尊
T2413_.77.0123b03: 形具不能觀之。可觀曼陀羅ノ大體 次粥
T2413_.77.0123b04: 飯。後夜ニハ粥。日中ニハ飯等可供ト見ヘタリ。然不用
T2413_.77.0123b05: 之。其故ハ開壇ノ時。當流ニハ護摩壇ニ不備四面
T2413_.77.0123b06: 内外供故也。他流ニハ護摩壇ニ四面供備ル也。仍
T2413_.77.0123b07: 當流ニハ即壇ノ時モ＊開壇ノ義ヲ追テ粥飯等不供之。
T2413_.77.0123b08: 他流ハ＊開壇ノ時。護摩壇ニ供物備事不得意。
T2413_.77.0123b09: 難時只是爲莊嚴ノ實ニハ不審ノ事也ト申也。當流
T2413_.77.0123b10: 灌頂護摩壇ニモ四面ノ供無之
T2413_.77.0123b11: 御修法ニ大法ノ時大壇護摩壇十二天壇聖天
T2413_.77.0123b12: 壇有之。集入粥飯叩戸タタヘト者。大器ノ名
T2413_.77.0123b13: 也。裏黒ト者。小器ノ名也。粥ノ器ニ飯生鹽加ヘ入テ
T2413_.77.0123b14: 三空器脇机ノ初ノ生穀ノ在處邊ニ置之。私記ノ面ハ
T2413_.77.0123b15: 有承仕時ノ事也 次七本三把。如私記各ノ
T2413_.77.0123b16: 三部明ヲ誦投之。若依金ニ者。五把ノ乳木ヲ用
T2413_.77.0123b17: 意五字ニ各加ヘテ唵娑婆呵句投
T2413_.77.0123b18: 也。但又三部ヲ攝スル心ニテハ三把ニテモ無失 次意樂
T2413_.77.0123b19: 眞言。信佛等ノ眞言。隨意ニ可用之。常ニハ聖觀
T2413_.77.0123b20: 音ノ眞言二十一遍。延命ノ眞言二十一遍用之
T2413_.77.0123b21: 也。觀音ハ殊ニ大悲利生ノ佛ナル故。延命ハ壽命長遠
T2413_.77.0123b22: 亙現世當生故也 次香三反供花殘ト者房
T2413_.77.0123b23: 花一房也。取テクキヲ切捨テ葉ヲ押摧キテ入ル香ニ。香
T2413_.77.0123b24: 器ヲ取テ合物ノ器ニ入。即香器ヲ房花ノ器ニ重ス。合物ノ
T2413_.77.0123b25: 器ヲ取テ粥等ヲ合供ノ器ニ加ヘ入ル也。而後合物ノ三
T2413_.77.0123b26: 空器ヲ右ノ脇机ノ初ノ胡麻邊ノ在處ニ置之 次合セ
T2413_.77.0123b27: 匙ヲ取テ合供ヲカキ合スル也。自承仕ノ時ハ此處許ニテ
T2413_.77.0123b28: 合匙入ル也。有承仕時ハ粥等ノ供物。毎度小杓ニ
T2413_.77.0123b29: 合セテ入ルル也。房花合供ニ加ル事ハ供養ノ花ナルカ故也。
T2413_.77.0123c01: 散花ハ一向ニ所座ノ花ナルカ故ニ不用之。芥子等ヲ
T2413_.77.0123c02: 合シタルヲハ名合物。粥等合シタルヲハ合供ト云也 次自
T2413_.77.0123c03: 行ノ護摩七木一把。爲施主ノ修時ハ可用之。
T2413_.77.0123c04: 然トモ現行不用之。其故ハ檀越ト行者ト一禮ト觀ルカ
T2413_.77.0123c05: 故也
T2413_.77.0123c06: 次法界衆生護摩。是則胎藏界ノ滅惡趣菩薩ノ
T2413_.77.0123c07: 印明也。三部ノ諸尊。悉滅惡趣ノ三摩地ニ入玉フト可
T2413_.77.0123c08: 思。金界ニハ摧罪其意同者也 次散花四方ニ
T2413_.77.0123c09: 投事ハ唯觀念也。或宛三部ニ一房花ヲ投ル事モ
T2413_.77.0123c10: 有之
T2413_.77.0123c11: 次世天段。具ニハ普世天段ト云也。普者普遍義。
T2413_.77.0123c12: 世者世間ノ義。普世間一切ノ天ヲ供スル意也。胎ノ諸
T2413_.77.0123c13: 會ニ召請諸天普世明妃ノ二出之。初ハ遊空地
T2413_.77.0123c14: 居等。後ハ八部雜類等ノ者也。祕藏記云。天者
T2413_.77.0123c15: 謂自在光明遍ノ義。凡天ニ有五類。一上界天
T2413_.77.0123c18: 必非可積。若積ハ之廣ク積モ成スト云。其故ハ八方
T2413_.77.0123c19: 天座位ノ爲也 次觀尊中心ニ四臂不動。四方ニ
T2413_.77.0123c20: 十二天圍遶。日天ハ東。月天ハ西ニ請供スル也。四臂
T2413_.77.0123c21: 不動ノ形像ハ二臂如常。二臂ハ各作拳。左右ノ
T2413_.77.0123c22: 肩ト等ク擧ル也。爐中ニ山王并ニ氏神傳教慈覺等。
T2413_.77.0123c23: 其處ノ開山建立ノ人各可觀置之。我今稽首
T2413_.77.0123c24: 請ノ下ニ口授者。加四臂不動尊ノ句ヲ事也。四臂
T2413_.77.0123c25: 不動ハ諸天ノ教令也。仍上首ヲ請ル義也。須彌甘
T2413_.77.0123c26: 露ノ印眞言者。具ニ加持飯食須彌王甘露一字
T2413_.77.0123c27: 心三ケ印明ヲ可用也。此四ケ印ヲ三ケ印ト呼也
T2413_.77.0123c28: 次取小杓酌合供。粥飯等各別ニテハ可不足故ニ
T2413_.77.0123c29: 合供也。以前觀置ノ處ノ諸神聖靈等。各一杓
T2413_.77.0124a01: 可供之。曜宿ハ以前供シツレトモ重テ請供ノ事ハ慇懃鄭
T2413_.77.0124a02: 重ノ義也 次四諦等結普印誦之。此次ニ如
T2413_.77.0124a03: 來慈護ノ印明。心經尊勝陀羅尼等。隨意可
T2413_.77.0124a04: 法施 次灑淨取二散杖。此處灑水不用
T2413_.77.0124a05: 之壇上掃畢テ供物等調置テ。塗香如常灑水
T2413_.77.0124a06: 三反用之 次念誦。金剛輪陀羅尼二十一
T2413_.77.0124a07: 反若ハ七反。一字ノ呪百反。而後念誦ノ偈ヲ誦シ祈
T2413_.77.0124a08: 願ス 次助衆ボロントハ此ハ御修法ノ時ノ事也。灑
T2413_.77.0124a09: 水嗽口ノ水ヲ毎時可替之。護摩ニハ塵灰ナント入テケ
T2413_.77.0124a10: カルル故也 而レトモ二三日一度ナント可替用之。
T2413_.77.0124a11: 常ノ行法灑水不替之。少ク成レハ入添ル也。加持ノ
T2413_.77.0124a12: 功積ニ爲用也仍是ヲ名靈驗水也
T2413_.77.0124a13: 護摩結願ノ作法。佛布施讀ミ卷數左ノ机置之。
T2413_.77.0124a14: 佛布施普供養ノ次ニ。如常ノ如持灑水供之。
T2413_.77.0124a15: 爐ノ奧ニ投置義モ有之。然ルニ現行如本ノ左ノ机ニ置
T2413_.77.0124a16: 之。普供養ノ印明結誦。次ニ布施呪願ヲ誦。佛
T2413_.77.0124a17: 代ノ呪願トモ四句八字ノ呪願トモ名ル是也。四句ヲハ漢
T2413_.77.0124a18: 音ニ讀ミ八字ヲハ呉音ニ讀也。佛受布施。此呪願ヲ
T2413_.77.0124a19: 可シ唱フ。仍テ佛ニ代テ誦故。號佛代ノ呪願也。總
T2413_.77.0124a20: 受布施時。此呪願可用。讀卷數ハ其ノ書樣目
T2413_.77.0124a21: 安ノ次第ニ有之。我耳聞ル程ニ讀之。讀畢テタテ
T2413_.77.0124a22: サマニ折テ。又ヨコサマニ押シ折テ火箸ニテ爐中ニ指シ
T2413_.77.0124a23: 入テ燒ク也。開白ト云ヘルハ啓白ト云ル義也。古ク表白ノ
T2413_.77.0124a24: 處ニ開白ト書タル本有之 次滅罪ノ印眞言施主
T2413_.77.0124a25: 等ノ聞ク處ニテハ。懺悔ノ印明ト可云。忌滅ノ字故
T2413_.77.0124a26: 也。神分靈分極略如形可用之 次壞壇。
T2413_.77.0124a27: 此眞言ハ諸法從縁生等ノ梵語也。取杵爐ノ前ノ
T2413_.77.0124a28: 方ヲ三度。聊ツク姿ヲスル也。杵ヲハ右ノ手ニテ大
T2413_.77.0124a29: 指延ヘ添テ杵ヲ立サマニ持也。壞壇已前ニ護摩始ル
T2413_.77.0124b01: 時ノ如ク。鈴并ニ閼伽等ヲ取去ル也。壞壇ノ後不取リ
T2413_.77.0124b02: 直サ。只其ママニテ下禮版スル也。諸法從縁生等ノ
T2413_.77.0124b03: 偈。又名法身偈。又名三諦偈也。義釋云。此
T2413_.77.0124b04: 偈攝三藏義。又攝此眞言義。故天竺相傳
T2413_.77.0124b05: 是ヲ云法身舍利也。結願ノ時ニハ壇壇ノ乳木一
T2413_.77.0124b06: 度ニ投之。是即頓斷ノ義也。但三十六木二三
T2413_.77.0124b07: 度ニ投之。急ク心ハ至結願ノ時障礙出來結願ノ
T2413_.77.0124b08: 違亂ノ事モヤト偏ニ怖魔故也。故ニ時ヲモ引上テ結願スル
T2413_.77.0124b09: 也 奉送一期ノ法。是ハ一七日ナレトモ其所期ヲ名
T2413_.77.0124b10: 一期不限護摩。何レノ行法モ毎時ニ不奉送義
T2413_.77.0124b11: 有之。然トモ現行毎時ニ奉送ヲ用之
T2413_.77.0124b12: 一。本書事
T2413_.77.0124b15: 吽ノ儀軌ト云是也。建立曼陀羅護摩儀軌一卷
T2413_.77.0124b17: 從法潤口傳シ給縁起ヲ記シ給故ニ山門ニ殊更祕
T2413_.77.0124b18: 藏スル也。此外祕録儀軌數本有之。付建立軌。
T2413_.77.0124b19: 善無畏ノ口決ト云物一卷有之。是ハ世ニ不審スル文
T2413_.77.0124b20: 也。其故ハ善無畏ハ法全ヨリ遙ノ祖師也。爭カ法全
T2413_.77.0124b21: 所譯ノ建立ノ軌ニ可作口決耶。然ニ此文吉書ナル
T2413_.77.0124b22: 故ニ諸流用之也
T2413_.77.0124b23: 一。私記事
T2413_.77.0124b25: 此外慈覺并智淵等ノ私記多之
T2413_.77.0124b26: 一。書籍事
T2413_.77.0124b29: 御記也。穴太ノ師ヲ記シ給フ故ニ當流隨分ノ祕藏也｣
T2413_.77.0124c01: 一。神供事
T2413_.77.0124c02: 五穀粥一桶。護摩ノ粥ヲ小桶ニ入テ水ヲ少シ入加フ。
T2413_.77.0124c03: 又油少シ加ル也。油蘇蜜ノ替也。以井花水煮
T2413_.77.0124c04: 之者。吉水ニハ曉花咲也。其時剋ハ或丑時。或寅
T2413_.77.0124c05: 時異説也。其故ハ鐵圍山ニ有鷄。彼鳥ハ丑ノ時ニ
T2413_.77.0124c06: 鳴。其ヨリ次第ニ聞キ傳テ鳴故。此土ノ鷄ハ寅時ニ鳴
T2413_.77.0124c07: 也。此ニハ鳥ノ聲ヲ聞キ水ニ花咲ト云。丑ノ時咲ト云ヘル鐵
T2413_.77.0124c08: 圍山ノ鳥ヲ爲本義也。寅時ナクト云義ハ此土ノ
T2413_.77.0124c09: 鳥ノ鳴時分ナル故也。灌頂水ノ丑時取モ鐵圍山ノ鳥ヲ
T2413_.77.0124c10: 爲本義也
T2413_.77.0124c11: 散米本義ハ角折敷ヲ可用。薄折敷二枚スチ
T2413_.77.0124c12: カヘテ重テ用ルハ角ノ折敷ノ意也。白米枺香樒少シ押
T2413_.77.0124c13: クタク。紙五分四方許リ切テ加之。幣帛串ノ長ケ
T2413_.77.0124c14: 八寸許。紙ハ廣サ二寸。長ケ四寸ニ切テ。押折ル二寸
T2413_.77.0124c15: 四方ニ成ル。折タル方ヲ挿ム也。現用八本也。四本宛
T2413_.77.0124c16: 散米ノ折敷ノ左右ニ置之。露地ニテ修時。地上ニ立テ
T2413_.77.0124c17: 置クト云。立事無之。初夜ノ護摩終テ護身法ノ蝋
T2413_.77.0124c18: 燭。若ハ行燈。并供物等持。至神供ノ所蹲踞
T2413_.77.0124c19: 施飮食ノ明ヲ誦三反クミアゲクミアゲスル也。
T2413_.77.0124c20: 桶ヲ左手ニ持テ右手ニテ酌之。桶ヲ置テ次ニ取幣帛。合
T2413_.77.0124c21: 掌ノ中ニ立サマニ持之。誦普供養明ヲ。供之。而
T2413_.77.0124c22: 後八本共ニ持左手ニ。次ニ取散米。右手ニテツマミ
T2413_.77.0124c23: アゲツマミアゲ三反。飮食明ヲ誦供之。次
T2413_.77.0124c24: 拔幣加散米。次ニ桶ニ入也。而後幣串杓折敷ノ
T2413_.77.0124c25: 上ニ置之。折敷ヲ桶ノ上ニ置。次五如來ノ名號已
T2413_.77.0124c26: 下結誦之神供終テ桶等ヲ取還也。桃柳等ノ木ニテ
T2413_.77.0124c27: 不修事ハ清淨ノ靈木ナル故。鬼類等成怖ヲ木也。
T2413_.77.0124c28: 仍彼木ニテ不供不顧事ハ鬼類等形ヲ憚故。任意
T2413_.77.0124c29: 食ヲ受用スル時顧行者ハ不トモ見彼等成怖故也。
T2413_.77.0125a01: 如法ニハ毎夜可レトモ有。略義ニテ七日中ニ三度用之
T2413_.77.0125a02: 仰云。護法灌法異説也。何トモ可用之
T2413_.77.0125a03: 一。爲亡者護摩
T2413_.77.0125a04: 常ニハ阿彌陀尊勝光明眞言等也。五種ノ中ニハ依
T2413_.77.0125a05: 鉤召可修。鉤召三惡趣ノ有情。人天善處ニ安
T2413_.77.0125a06: 置スト云カ故也。但又依息災修之常ノ事也。苑
T2413_.77.0125a07: 家ノ護摩ニハ曜宿壇ヲ不用義有之。然トモ現行用
T2413_.77.0125a08: 之。亡者ヲハ行者一禮ニ觀功徳ヲ與彼也
T2413_.77.0125a09: 一。三段護摩事
T2413_.77.0125a10: 先火天段如常。本尊段ニ合諸尊段。世天段ニ
T2413_.77.0125a11: 合宿曜二段也。常ニハ不用之
T2413_.77.0125a12: 一。後火天段也
T2413_.77.0125a13: 世天段ノ後ニ重テ火天ヲ供。此意ハ所修ノ功徳ヲ悉ク
T2413_.77.0125a14: 大日智火ニ入心也
T2413_.77.0125a15: 一。三摩波多護摩事
T2413_.77.0125a16: サマハタ者。梵語究竟義也。有施主時ハ可
T2413_.77.0125a17: 用之。其作法灌頂ノ護摩ニ受者ノ頂上ニ轉スル作
T2413_.77.0125a18: 法。是則究竟圓滿ノ義也。私云。神供ノ粥等ハ傍ニ
T2413_.77.0125a19: 捨之不堀埋也
T2413_.77.0125a20:
T2413_.77.0125a21: 明徳二年辛未五月七日聞書功了
T2413_.77.0125a22: 金剛源豪記
T2413_.77.0125a23: 永享八年丙辰三月十一日於三州志賀莊
T2413_.77.0125a24: 長福寺寫之了 金剛佛子正嚴
T2413_.77.0125a25: 享保七壬寅冬借三州瀧山常心院所藏之
T2413_.77.0125a26: 本寫之訖福聚七世守中挍合以右本寫凌
T2413_.77.0125a27: 雲大僧正實觀
T2413_.77.0125a28: 安永七戊戌十一月十日寫武陽千駄木世
T2413_.77.0125a29: 尊院爲令法久住云爾
T2413_.77.0125b02: 維時慶應二年丙寅之歳二月十四日得之
T2413_.77.0125b03: 比叡山西塔常樂院亮海金剛記
T2413_.77.0125b04:
T2413_.77.0125b06:
T2413_.77.0125b07: 源豪記
T2413_.77.0125b08: 一。十八道ノ事
T2413_.77.0125b09: 凡眞言教ノ入門ニ四種念誦ト云事有之。一意
T2413_.77.0125b10: 支念誦。二先持念誦。三具支念誦。四作成
T2413_.77.0125b11: 就也。意支念誦者。圖月輪。本尊ノ眞言ヲ梵
T2413_.77.0125b12: 字ニ右ニ旋書之。字義句義ヲ明了ニ觀作也。次
T2413_.77.0125b13: 第ニ觀法純熟スレハ。自身月輪ニ順逆無礙ニ觀也。先
T2413_.77.0125b14: 持念誦者。本尊眞言ヲ十萬返。或五萬返等誦
T2413_.77.0125b15: 滿也。今ノ十八道ノ加行是ニ當也。具支念誦者。
T2413_.77.0125b16: 支分具足所修。行法是也。十八道ノ初行。并ニ
T2413_.77.0125b17: 胎ノ供養金ノ成身會是也。作成就者。物ヲ置テ壇
T2413_.77.0125b18: 上ニ彼成就ノ相現時。知悉地成否也。成就物
T2413_.77.0125b19: 者。輪劍五古等ノ物也。當時ハ護摩ヲ作成就ニ配
T2413_.77.0125b20: 也。意支念誦ノ法則ハ。池上ノ御比ヨリ絶テ無之。四
T2413_.77.0125b21: 種念誦作法右私記等多。彼可見。十八道
T2413_.77.0125b22: 者。三部ノ大法ニ各ノ略法有之。胎ニハ隨行。金ニハ三
T2413_.77.0125b23: 摩地。蘇悉地ニハ十八道也。蘇悉地ニハ翻妙成
T2413_.77.0125b24: 就故。諸尊ノ式多分依十八道也。眞言ノ初
T2413_.77.0125b25: 門ニ行スル事モ妙成就ノ意也。名十八道事。此儀
T2413_.77.0125b26: 軌ヲ十契印リ名。其故ハ十八印契在之故ニ以テ
T2413_.77.0125b27: 名トスル。彼儀軌ニハ淨三業ヨリ普供養ニ至マテ正クハ十七ノ
T2413_.77.0125b28: 印明有之。就其今一ノ印ノ一義ニハ道場觀ノ定印ヲ
T2413_.77.0125c01: 加ヘ。一義ハ三力ノ偈ノ普印ヲ加テ十八數滿ス也。付
T2413_.77.0125c02: 此儀軌ノ作者異説有之。東寺ニハ弘法ノ御作ト云
T2413_.77.0125c03: 也。山門ニハ大日院ノ道海和尚ノ作云也。其故ハ
T2413_.77.0125c04: 五大院ノ先徳。十八契印儀軌一帖。海和尚ノ
T2413_.77.0125c05: 作ト書給ヘリ。以之東寺ニハ空海和尚ト料簡。山門ニハ
T2413_.77.0125c06: 道海和尚ト得意也。設ヒ弘法ノ作也トモ山門ニ可
T2413_.77.0125c07: 依用事在之。彼儀軌初ハ如意輪瑜伽法要ノ
T2413_.77.0125c08: 文。奧ハ無量壽儀軌ノ文ナルカ故。弘法ノ私ノ言ハ無レハ山
T2413_.77.0125c09: 門ニ用ン事無子細事也。十八ノ表示ハ異儀有レトモ
T2413_.77.0125c10: 之。般若經ノ中十六空十八空二十空有之。
T2413_.77.0125c11: 十八處中ナルカ故ニ十六ト二十トヲ兼也。道者以十
T2413_.77.0125c12: 八印明證無上道意也。故ニ改儀軌名名十
T2413_.77.0125c13: 八道也。彼義軌印明觀法明シタレトモ。名十八契
T2413_.77.0125c14: 印事ハ擧初攝後意也。三密具足スル段文ニ分
T2413_.77.0125c15: 明也。付行法七分於可具足。七分者一行
T2413_.77.0125c17: 甲。四曼荼羅分。地結ヨリ至火院。五供養分。閼
T2413_.77.0125c19: 分。後供養以後也。一切行法ニ必ス此七分ヲ具
T2413_.77.0125c20: 足スル也。義軌ニハ供養分テ説テ作業三摩波多ノ二分
T2413_.77.0125c21: 無之。必可有故ニ私記ニハ是加ヘ給也。行願分
T2413_.77.0125c22: 者。菩薩發大菩提心成佛事給フ時。必發願
T2413_.77.0125c23: 樂給也。付願總願別願有之。總願者。顯
T2413_.77.0125c24: 教ノ意ハ四弘誓願。密教ノ意ハ五大願也。只是開
T2413_.77.0125c25: 合ノ異也。別願者。藥師ノ十二大願。彌陀四十八
T2413_.77.0125c26: 願等是也。總願ヲハ一切ノ菩薩必發之。別願ハ隨
T2413_.77.0125c27: 其心不同也。今行法ニ所用九方便。并五大
T2413_.77.0125c28: 願ハ總願也。發願ハ別願也。三摩耶分者。三摩
T2413_.77.0125c29: 耶ハ梵語。付之多義在トモ之。先ツ四義有之。一
T2413_.77.0126a01: 平等義。二本誓義。三除障義。四驚覺義。此
T2413_.77.0126a02: 中ニ今ハ本誓義相叶也。其故ハ三部印明ヲ結誦
T2413_.77.0126a03: 顯其本誓故也。成身分者。結此印成本
T2413_.77.0126a04: 尊身也爲臨祕密ノ行法。凡身テハ有其恐故。
T2413_.77.0126a05: 先成本尊身也。曼荼羅分者。爲召請本
T2413_.77.0126a06: 尊建立道場也。地結印ニテ地ヲ引キ金剛牆印ニテ
T2413_.77.0126a07: カキヲ構意也。曼荼羅者。梵語ノ輪圓具足義
T2413_.77.0126a08: 也供養分者。召請本尊奉供養義也。作業
T2413_.77.0126a09: 分者。行法ノ正宗也。作業ト云事ハ正キ本意ノ態タ
T2413_.77.0126a10: 成ル事ヲ業トハ云也。世間ニハ箕裘業。出世ニハ遮那ノ
T2413_.77.0126a11: 業。止觀ノ業。是皆業ト云ル義也。七分具足ノ中ニ作
T2413_.77.0126a12: 業分別智ノ本意也。委至其所可有沙汰。三
T2413_.77.0126a13: 摩波多者梵語。此ニハ翻究竟。行法事終究竟
T2413_.77.0126a14: 成就タル義也
T2413_.77.0126a15: 一。吉日事。吉曜好宿六日三寶吉日甘呂金
T2413_.77.0126a16: 剛峯日布灑星合日等是也。又隨國風俗。支
T2413_.77.0126a17: 干相應ノ日ヲモ不可捨之。但大論ノ中ニハ於佛法
T2413_.77.0126a18: 中日ニ無好惡。慈覺大師ハ以發菩提心ノ日ヲ
T2413_.77.0126a19: 爲最上吉日定玉ヘリ。故ニ無上ノ發心在之。不可
T2413_.77.0126a20: 簡日ノ吉凶也。然ハ又蘇悉地經疏ニハ。起レハ惡
T2413_.77.0126a21: 念心月輪宿惡宿。發善心月輪宿善宿也ト
T2413_.77.0126a22: 見。常ニ行者ノ可除衰日見
T2413_.77.0126a23: 一。勝地事。儀軌中ニ山間及ヒ流水清淨ノ阿蘭
T2413_.77.0126a24: 若隨樂ノ澗谷山間ハ以登上爲道。是則上求
T2413_.77.0126a25: 菩提ヲ表ス水者流ノ長キハ表衆生ヲ長養スル事ヲ阿蘭
T2413_.77.0126a26: 若者梵語。此ニハ云無喧處。亦云空間處。或
T2413_.77.0126a27: 不聞村ノ鼓音處ヲ云蘭若也。又不聞牛聲
T2413_.77.0126a28: 處ヲ名蘭若也。澗谷者谷ハ以降リ下ヲ爲道。是
T2413_.77.0126a29: 則表下化衆生。文書ハ有ヲ水云澗。無水云
T2413_.77.0126b01: 谷云。古キ文ニ云。山澗空寂ルハ神仙ノ所讃也。流
T2413_.77.0126b02: 水ノ清澄ナルハ善神ノ遊戲スル處也。如此雖空寂ナリト
T2413_.77.0126b03: 有虎狼野干ノ恐處ラハ可除之。仍次下文ニ離ヨト
T2413_.77.0126b04: 諸尼怖難云。仍テ眞言勝地難有歟。於聚洛
T2413_.77.0126b05: 田里修法時。必安置經卷。依之佛成道轉
T2413_.77.0126b06: 法輪砌ト成也。或安佛舍利塔婆。依テ成佛入
T2413_.77.0126b07: 涅槃處也
T2413_.77.0126b08: 一。建立道場等事。仰云。地壇ノ作法ハ七日作
T2413_.77.0126b09: 壇ノ作法トテ深行ノ阿闍梨ノ可沙汰事也。壇場ト
T2413_.77.0126b10: 云ハ令地坦然壇場ト云。佛道場ナレハ道場トモ云也。
T2413_.77.0126b11: 四肘ト云ハ是ハ水壇ノ事ヲ云タル也。水壇ト云事ハ船木
T2413_.77.0126b12: 壇也。是ハ水壇ト云事ハ。船中ナルトニテハ地壇難叶故
T2413_.77.0126b13: 用木壇也。故名水壇也。或ハ總地壇水壇ト
T2413_.77.0126b14: 云事モ有也。其故ハ七日ノ作壇ノ法。水ヲ以洗淨スル
T2413_.77.0126b15: 法則多之故。水壇トモ名ル也。付肘量異説有
T2413_.77.0126b16: 之。一尺八寸。或一尺六寸。或一尺二寸。或
T2413_.77.0126b17: 一尺也。今六肘四肘ト云ルハ先ツ六尺四尺等可
T2413_.77.0126b18: 得意也。天竺ノ風浴。物ノ寸法ヲハ一指二指一肘
T2413_.77.0126b19: 二肘等ト定ル也。莊嚴道場事。隨力可莊嚴
T2413_.77.0126b20: 之。幡花鬘等ヲモ可懸也。安置尊像者。其本
T2413_.77.0126b21: 尊ヲ定テ繪像木像可奉安置。隨法異也者。隨
T2413_.77.0126b22: 息災増益等可異。息災ニハ本尊ヲ懸北。行者
T2413_.77.0126b23: 可向北。増益ニハ本尊ヲ懸東。行者可向東。降
T2413_.77.0126b24: 伏ニハ本尊ヲ懸南。行者可向南。敬愛ニハ本尊
T2413_.77.0126b25: 懸西。行者向西。如此隨其法可安置本
T2413_.77.0126b26: 尊像也。息災増益降伏敬愛鉤召延命等ノ五
T2413_.77.0126b27: 種法。護摩ノ時委細ニ可沙汰事也。或ハ彌陀ハ
T2413_.77.0126b28: 懸西ノ壁。藥師ヲ安東。此等ハ其ノ尊有縁ノ方ニ志ス
T2413_.77.0126b29: 故也
T2413_.77.0126c01: 一。洗衣浴身事。仰云。淨衣ヲ可新造也。不堪
T2413_.77.0126c02: 力者ハ所著ノ中ノ衣袈裟ヲ洗淨可用之也。付
T2413_.77.0126c03: 衣四種ヲ設也。一ニハ常途衣。二上厠衣。三眠
T2413_.77.0126c04: 衣。四浴衣也。常途衣者。常住成世間出世
T2413_.77.0126c05: 事時ノ衣也。上厠衣者。カハヤニ行時ノ衣者。眠
T2413_.77.0126c06: 衣者。夜臥時ノ衣也。浴衣者。湯帷等是也。仍テ
T2413_.77.0126c07: 淨衣ノ外ニ四種衣ヲ可設也。浴身者。如法ハ時
T2413_.77.0126c08: 別ニ可用之事ノ煩ヒ有故。手足ノ面門ヲ常ニ可洗
T2413_.77.0126c09: 也。但除去垢無成嚴力思云ヘリ。或ハ本性清
T2413_.77.0126c10: 淨ノ觀有ハ世浴洗浴シ不用見
T2413_.77.0126c11: 一。門前洒水事。仰云。爲入道場自身ヲ淨
T2413_.77.0126c12: 也。散杖者。散ノ字ハ刪字ノ音ヲ借也。世ニ思ラク水ヲチ
T2413_.77.0126c13: ラシソソク故ニ散杖ト云ハ誤也。散杖ノ事ニ付テ隨
T2413_.77.0126c14: 聞記第二ニ見。此文ハ智慧虚空藏ノ記也。彼時
T2413_.77.0126c15: 代ニ虚空藏ト云聖二人在之。一人ハ智慧ニ貧道
T2413_.77.0126c16: 也。一人ハ富貴ニ無智慧。仍テ時ノ人智慧虚空
T2413_.77.0126c17: 藏。福徳虚空藏ト呼ヒケリ。彼第二卷ニ十八道ノ
T2413_.77.0126c18: 事記之。刪杖ノ處ニ云。昔毘瑠璃王五百ノ釋
T2413_.77.0126c19: 女ヲ害時。大迦葉以三層八葉蓮華。阿耨達
T2413_.77.0126c20: 池ノ水ヲ裹灑キシカハ釋女。釋女得蘇生故。散杖ノ
T2413_.77.0126c21: 峯ヲハ可削八葉云。此説ヲハ古ハ非リ。其故ハ今
T2413_.77.0126c22: 眞言ノ洒水ハ物ヲ淨ル意ナル故。或ハ茅草ヲ束。或ハ五
T2413_.77.0126c23: 古等ヲ以テ可洒之由見タリ。瑠璃王ノ因縁ハ各別ノ
T2413_.77.0126c24: 事也。然レトモ其本末ヲ不不亂。末ノ方ヲ八葉可切。
T2413_.77.0126c25: 此木ニハ柳ノ枝ヲ可用見。水ニ相應ノ木故。但當時ハ
T2413_.77.0126c26: 諸流共ニ梅枝ヲ用ル也。華サキ菓結故。増益相
T2413_.77.0126c27: 應ノ意可有之歟。寸法ハ無レ定量。一肘ニ可削
T2413_.77.0126c28: 由。少少口決ニ見。然レトモ短キ故ニ臂ヨリ中指峯ニ至マテ
T2413_.77.0126c29: アテカイテ。今二三寸延テ是ヲ切也 門前ノ瓶ハ
T2413_.77.0127a01: 時華一枝。并ニ散杖一枝加ヘ可置也
T2413_.77.0127a02: 一。門内置香象事。仰云。是ハ釋尊在世ノ時。
T2413_.77.0127a03: 在香象説法集會ノ砌ニ來テ吐香氣薫大會。
T2413_.77.0127a04: 仍テ是ヲ名香象也。雖追在世ノ化儀。詮要ハ
T2413_.77.0127a05: 取ルニ香氣ヲ有ル故。薫香ノ器ヲモ用也。堂内堂外ハ可
T2413_.77.0127a06: 隨便宜也。次以燒閼塗花等右ニ旋ス事ノ四
T2413_.77.0127a07: 面供ノ時ノ事也。一面ノ時ハ不可有此義。但先ッ
T2413_.77.0127a08: 右ノ方。次ニ左方ト可供也。飯汁餅菓。初行ハ修中
T2413_.77.0127a09: 如法ニ可供ケレトモ。略義ニテ初七日供之。後
T2413_.77.0127a10: 夜ニ粥二坏。日中ニ飯汁餅菓各二坏。初夜ハ花
T2413_.77.0127a11: 水供也。但開白ノ初夜ハ飯汁餅菓ヲ供也。事ノ始ナル
T2413_.77.0127a12: 故也。塗香ニハ沈白檀等ヲ水ニ磨リ合セテ可用之ケ
T2413_.77.0127a13: レトモ。常ニハ用抹香ヲ。是略義也。灌頂等ノ時ハ
T2413_.77.0127a14: 水ニ合スルマテハ無レトモ必沈白檀ヲ入ル也
T2413_.77.0127a15: 一。還房重等者。堂莊嚴ノ時剋久ケレハ重テ以セヨ楊
T2413_.77.0127a16: 枝淨水。華一前トナラハ。アナカチニ此義不
T2413_.77.0127a17: 可有三昧流。以之名二重手水也
T2413_.77.0127a18: 一。加持衣事。仰云。袈裟計加持之。法衣本
T2413_.77.0127a19: 體ナル故。衣ト云ル意ハ袈裟ノ事也。付袈裟三衣
T2413_.77.0127a20: 在之。所謂五條七條九條也。五條ヲ名作務
T2413_.77.0127a21: 衣。七條ヲハ名行道衣。聖道門ニモ必此ノ三衣ヲハ可
T2413_.77.0127a22: 持事也。故灌頂曼荼羅供等ノ式式ノ法會ニハ。三
T2413_.77.0127a23: 衣筥三衣袋重重ニ納テ隨身スル之ヲ也。袈裟ハ梵
T2413_.77.0127a24: 語。此ニハ翻福田衣也。仍衣者福田ヲ略セル言也。
T2413_.77.0127a25: 加持者。遍應法果ノ義也。或ハ依加ルヲ持加トモ釋。
T2413_.77.0127a26: 加持門ノ事。眞言教ノ要樞故。能能可心得置
T2413_.77.0127a27: 事也。法身如來ノ天月ヲ。行者ノ心水ニ宿ス。是加
T2413_.77.0127a28: 持成佛ノ心也。仍立三種即身成佛時。理具ノ
T2413_.77.0127a29: 成佛。顯得ノ成佛。加持ノ成佛是也。理具顯
T2413_.77.0127b01: 得ハ諸宗ニ談スルトモ加持門ノ成佛ハ獨限此宗也。以
T2413_.77.0127b02: 三密加持即身成佛スル故也
T2413_.77.0127b03: 一。著衣眞言事。仰云。是ニ無印事ハ眞言教習
T2413_.77.0127b04: 三密不可闕減。然ルヲ無印ト言ルハ闕タルニテハ無
T2413_.77.0127b05: 之。身ニ著ルヲ以テ爲印ト故ニ別無ト印云意也
T2413_.77.0127b07: 昧耶。五箇ノ印明ヲ名ル護身法トハ也。護身ノ一印ニ
T2413_.77.0127b08: 限ルニ非。護身法ヲハ非レトモ行法ノ時ニ可用之也｣
T2413_.77.0127b09: 一。淨三業事。仰云。此印ノ口傳ニテ中指ヲ少シ開
T2413_.77.0127b10: 也。其故ハ入眞言門。佛性眞如ノ心蓮華ノ漸ク
T2413_.77.0127b11: 開タル也。淨三業者。依此印明ニ無始已來ノ三
T2413_.77.0127b12: 業ノ罪ヲ淨ル也。三者身口意也。業者十惡業也。
T2413_.77.0127b13: 所謂身三口四意三也。此十惡業ハ根本ノ罪
T2413_.77.0127b14: 業ナル故ニ。淨レハ之一切罪障消滅スル也。池上ノ御
T2413_.77.0127b15: 時。寛印供奉奉隨池上。可有御受法由シ
T2413_.77.0127b16: 望申サルル間。即十八道ヲ授給テ此淨三業ノ功能ヲ委
T2413_.77.0127b17: 細ニ示玉フニ。既ニ無量劫來ノ身口意ノ三業ヲ淨テ無漏
T2413_.77.0127b18: 清淨ノ三密ヲ具足スル上ニハ。受法ノ功爰ニ極リ。眞言ノ淵
T2413_.77.0127b19: 源盡スト旨ヲ述玉テ退出セラレケリ。其後池上和尚御
T2413_.77.0127b20: 信仰有テ。御臨終佛ノ定朝作ノ阿彌陀ヲ寛印ニ被
T2413_.77.0127b21: 奉開眼供養。世間ニ流布スル寛印供奉ノ彌陀讃
T2413_.77.0127b22: 嘆ト云ル是也。彼本尊ハ池上ニ在之
T2413_.77.0127b23: 一。佛部三摩耶事。仰云。儀軌ニハ佛部三摩耶
T2413_.77.0127b24: タラ尼印ト云ヘリ。佛者梵語。具ニハ佛陀ト云。爰ニハ翻
T2413_.77.0127b25: 覺者。部者部類ノ義也。同物類聚シタル意
T2413_.77.0127b26: 也。三摩耶者。諸義ノ中ニ本誓ノ義也。タラ尼者
T2413_.77.0127b27: 梵語。總持總攝義也。萬法ヲ總持シ一切ヲ總攝スル
T2413_.77.0127b28: 義也。或云眞言云明或云呪。何レトモ同意也。
T2413_.77.0127b29: 然レトモ各隨其一法得名也。眞言者。義釋云。
T2413_.77.0127c01: 眞語如語不妄不違。聲ヘ眞如ノ言説ヲ門ト眞如ノ
T2413_.77.0127c02: 佛界ニ悟入スル故。眞言宗ト云也。明者破暗爲
T2413_.77.0127c03: 義。又除暗遍明ノ義也。除煩惱暗得遍照光
T2413_.77.0127c04: 明意也。呪者佛法未來漢土時。世間ニ呪
T2413_.77.0127c05: 禁ノ法在之。是則外道法也。能起神驗除ト
T2413_.77.0127c06: 災患。眞言教ノ功力不思議ナル事。彼ニ相似ル故ニ且
T2413_.77.0127c07: 名呪。彼ハ有漏ノ効驗。是ハ無漏ノ神變也。如來ノ
T2413_.77.0127c08: 三十二相八十種好者。超ルヲ衆人三十二相ト
T2413_.77.0127c09: 云。勝ルヲ諸天ニ八十種好云也。凡當宗ノ心ハ内
T2413_.77.0127c10: 證眞言ノ功徳ヲ可觀。何ソ外用應身ノ相ヲ可觀
T2413_.77.0127c11: 耶。然トモ自内證法身理所現色相ヘシ。仍
T2413_.77.0127c12: 觀ルニ色相ヲ可顯内證ノ功徳也。色相ニ取テ不
T2413_.77.0127c13: 觀内證者。是邪道ノ人ナルヘシ。故ニ金剛般若
T2413_.77.0127c14: 經文。若以色見我。以音聲求我。是人行
T2413_.77.0127c15: 邪道不能見如來。顯教尚以如此。況於密
T2413_.77.0127c16: 教耶。三十二相等一一ニ非可觀。可思如來
T2413_.77.0127c17: 頂相也。三十二相ノ中ニ無見頂相最初ナル故。由
T2413_.77.0127c18: 結此印。三十二相乃至八萬四千相好。悉
T2413_.77.0127c19: 具足圓滿スル也。眞言七遍者。付數陰陽ノ不同
T2413_.77.0127c20: 有之。一二三五七九ハ陽ノ數ナリ。物ハ成就スル義有
T2413_.77.0127c21: 之。仍用陽ノ數ヲ。九ツハ陽ノ數ノ極ナレ三ヲ三ツ重タル故ニ
T2413_.77.0127c22: 重陽ト云テ非單陽也。故以七爲陽ノ極ト也。或
T2413_.77.0127c23: 義云。如來四種法身顯三密故。故ニ能發所
T2413_.77.0127c24: 發合七反ト云義モ有之。總法門廢立不レハ一
T2413_.77.0127c25: 准ナラ。何モ不可相背也。眞言所立ノ四種法身
T2413_.77.0127c26: 者。一自性身。二受用身。三變化身。四等流
T2413_.77.0127c27: 身也。自性身者。内證功徳。受用身者。自受
T2413_.77.0127c28: 用智體。變化身者。不動毘沙門等ノ身是也等
T2413_.77.0127c29: 流身者。隨類應同ノ形。非情草木森羅ノ萬法。
T2413_.77.0128a01: 悉ク大日ノ等流身也。論レハ眞言教主。自性法
T2413_.77.0128a02: 身ノ所談ト沙汰スル故。法身ノ相好ヲ立也。此等法
T2413_.77.0128a03: 門。追テ委細ニ可尋見之。四種法身ノ本説ハ分
T2413_.77.0128a04: 別聖位經ニ云。自性及受用變化並ニ等流。佛徳
T2413_.77.0128a05: 三十六。皆同自性身。四身各具四身相ヲ説タル
T2413_.77.0128a06: 也。壽命長遠福惠増長者。壽命ハ一得永不失
T2413_.77.0128a07: 壽命。福惠ハ如虚空智慧。然ニ有漏ノ千秋有
T2413_.77.0128a08: 漏ノ福分是也。行者ノ隨意樂ニ不可除之。法
T2413_.77.0128a09: 花ノ現世安穩後生善處ノ如シ。生生世世ニ等者。
T2413_.77.0128a10: 況ニ一ヒ遇テ此教ニ離惡趣。生生世世ノ言ハ無益
T2413_.77.0128a11: 也。然ニ法門ノ習速疾堅固ノ言ヲ爲類。如此書事
T2413_.77.0128a12: 常常也
T2413_.77.0128a13: 一。蓮華部三摩耶事。仰云。蓮花者喩ノ名也。
T2413_.77.0128a14: 一切菩薩惡趣ノ衆生ニ類同不染惡事。蓮花
T2413_.77.0128a15: 自淤泥出不染濁水喩也。八葉ハ四徳四行ヲ
T2413_.77.0128a16: 表ル也。觀自在者。蓮花部ノ主也。故出之。觀自
T2413_.77.0128a17: 在等ノ持蓮華者者。文殊ハ劍ヲ持。虚空藏ハ持寶
T2413_.77.0128a18: 珠。是等ハ皆持蓮花者也。其故ハ大悲深熏ノ義。
T2413_.77.0128a19: 衆生應同ノ誓約同之故也。施其持物不可
T2413_.77.0128a20: 尋。又文殊ニハ青蓮花ノ上ニ安梵篋。虚空藏ハ蓮
T2413_.77.0128a21: 花上ニ安寶珠也 強尋之時。楊枝淨水ノ體
T2413_.77.0128a22: 悉觀音ノ大悲ノ形也。此印ヲ頂ノ右ニ散ル事ハ以三
T2413_.77.0128a23: 部配三處。佛部ハ頂ノ最尊頂ノ義也。蓮花部ハ次
T2413_.77.0128a24: 右隨テ願樂ニ。運用自在ノ義也。金剛部ハ頂ノ左
T2413_.77.0128a25: 堅固不可動ノ義也
T2413_.77.0128a26: 一。金剛部三摩耶事。仰云。是モ依喩得名
T2413_.77.0128a27: 也。謂堅固義利用義。或戰具ノ中ニ勝レ。或寶中
T2413_.77.0128a28: 寶。以此金剛譬如來ノ智。其故ハ如來ノ智慧ハ
T2413_.77.0128a29: 摧破煩惱ノ怨敵意也。此印三古金剛ノ形也。
T2413_.77.0128b01: 付金剛。多種有之。所謂一股二股三古四古
T2413_.77.0128b02: 等也。此中ニ取三古事ハ天竺習。以三古戰
T2413_.77.0128b03: 具ノ中ニ最頂トスル故也。獨古三古五古。是ヲ名三
T2413_.77.0128b04: 杵。以三杵配當三部時。獨古ハ蓮花部。是則
T2413_.77.0128b05: 獨一法界義。菩薩ハ中道ヲ好玉フ故也。五古ハ佛
T2413_.77.0128b06: 部。五智功徳具足故也。三古ハ金剛部。三徳祕
T2413_.77.0128b07: 藏義也。以三部配三密時。佛部ハ身密。蓮
T2413_.77.0128b08: 花部ハ口密。金剛部ハ意密也。金剛手菩薩ハ金
T2413_.77.0128b09: 剛部部主也。是則普賢菩薩也。從大日如
T2413_.77.0128b10: 來受得五智金剛故。名金剛手也。金剛薩
T2413_.77.0128b11: 埵同シ心也。金剛部聖衆者。不動降三世等。悉
T2413_.77.0128b12: 可攝此内也
T2413_.77.0128b13: 一。護身三摩耶事。仰云。以上ノ三部印ヲ被諸
T2413_.77.0128b14: 尊加持ヲ。今印明ハ自身ニ金剛甲冑ヲ著也。是則
T2413_.77.0128b15: 著忍辱精進鎧。住菩薩ノ威儀意也。以三
T2413_.77.0128b16: 部印除内障。以護身印明除外障也。内障
T2413_.77.0128b17: 者惡業煩惱也。外障者天魔波旬等也。此甲
T2413_.77.0128b18: 冑ハ以三古金剛作レル甲也。此印ヲ名被甲印
T2413_.77.0128b19: 此意也。印ル五處ヲ事ハ五處即身中ノ最要ノ處ナル
T2413_.77.0128b20: 故也。結ルニ巡處ヲ自身悉得金剛堅固ノ體ヲ也。
T2413_.77.0128b21: 或西天ニ甲冑ノ緒ヲ結フ處ト見タリ。台藏蘇悉地ノ意ハ
T2413_.77.0128b22: 一切用ル五處ヲ。金剛界ノ意ハ印四處ヲ也。上ノ三
T2413_.77.0128b23: 部ノ印ヲハ。於一身頂上。三部ノ諸尊類聚無邊ノ諸
T2413_.77.0128b24: 尊。爭カ一身ノ頂上ニ可聚。然トモ以諸佛不思議
T2413_.77.0128b25: 神變。悉ク可聚給也。以思議思量ノ分ヲ不可
T2413_.77.0128b26: 計之。如芥子ニ入ルカ須彌ヲ。或又觀世音ノ一
T2413_.77.0128b27: 尊ニ具足一切諸佛大悲。金剛手ノ一尊ニ具足
T2413_.77.0128b28: 一切ノ諸佛ノ大智也。佛部ノ處ニ不出其尊ヲ事ハ。
T2413_.77.0128b29: 擧悲智顯周遍法界ノ功徳。或儀軌ニハ出釋
T2413_.77.0128c01: 迦事モ有之。護身ノ印ハ先被甲ノ印ト可得意。強
T2413_.77.0128c02: 尋其主者。軍荼利印明也。毘那夜迦者梵
T2413_.77.0128c03: 語。此翻障礙神也。總付毘那夜迦多種
T2413_.77.0128c04: 在之。然レトモ通名障礙也
T2413_.77.0128c05: 一。持珠杵上堂云事。付杵許可也。前ニハ三古
T2413_.77.0128c06: 獨古ノ間ニ隨一許之也。持杵事ハ如來金剛性ヲ
T2413_.77.0128c07: 持其理ヲ顯得ル事ヲ表。世間ノ勇士爲害怨敵。
T2413_.77.0128c08: 如持兵器也。凡非官苻阿闍梨。不可持
T2413_.77.0128c09: 杵見。古ヘ膽西上人。非官苻阿闍ニ持杵被
T2413_.77.0128c10: 世ノ謗難ヲ。珠ハ念珠也。付珠子三部ノ珠子在
T2413_.77.0128c11: 之。佛部菩提子。蓮花部ハ蓮華子。金剛部ハ金
T2413_.77.0128c12: 剛子也。此中ニ菩提子ノ功能甚深也。唐ニハ是ヲ名
T2413_.77.0128c13: 活兒子。其因縁ヲ説テ云。死タル小兒ヲ捨菩提樹
T2413_.77.0128c14: 本。仍テ菩提子ノ露ノ滴タリ懸之非蘇生ノミニ。佛果ヲ
T2413_.77.0128c15: 成就。委ハ校量數子功徳經見。皆水精ノ珠子ヲハ
T2413_.77.0128c16: 非僧正不可持之。上堂者。堂ニマヰルト
T2413_.77.0128c17: 訓ル也。入道場ノ間。三毒ノ煩惱不發。住本尊觀
T2413_.77.0128c18: 念。歩歩ニ踏八葉ノ蓮花ヲ可思也
T2413_.77.0128c19: 一。到堂門等者。辨事ノ明ト云ルハ軍荼利ノ眞言
T2413_.77.0128c20: 也。付辨事三部ニ各在之。蘇悉地ハ軍荼利。胎
T2413_.77.0128c21: 藏ハ不動。金剛界ハ降三世也。十八道ハ蘇悉
T2413_.77.0128c22: 地ノ略行ナル故。用軍荼利。各辨當部事法明王
T2413_.77.0128c23: 也。故名辨事也
T2413_.77.0128c24: 一。堂内等事。右足ヲ先入ル也。此意ハ外道ヲハ名
T2413_.77.0128c25: 左道也。或大智門ノ佛ニハ先右足ヲ入。大悲門ノ
T2413_.77.0128c26: 佛ニハ左足ヲ入ト云心モ有也。然トモ常ノ現用モ右足ヲ通
T2413_.77.0128c27: 入ルル也
T2413_.77.0128c28: 一。到佛前等事。長跪者兩膝ヲ著地也。仍テナ
T2413_.77.0128c29: カクヒザマヅクト云也。
束ナントノ時ハ右膝著
T2413_.77.0129a01: 地用也。踞跪者胡國ノ禮也。舊ハ大ニヒサマツ
T2413_.77.0129a02: クト訓シタル也。合掌虚心者。合掌ハ懺悔ノ偈ノ金
T2413_.77.0129a03: 剛合掌ヲ擧。虚心者次ニ淨三業ノ虚心合掌ヲ擧
T2413_.77.0129a04: 也。虚心漢語ニハ多分金剛合掌ヲ用ル也。虚心ハ此
T2413_.77.0129a05: 眞言ノ印也。虚心合掌ハ蓮花合掌也。十二合
T2413_.77.0129a06: 掌トテ種種ノ合掌ヲ記タル物一帖在之。懺悔偈ニハ流
T2413_.77.0129a07: 轉於生死ノ句ノ下ニ具造諸惡業不可憶知數。
T2413_.77.0129a08: 此ノ二句ヲ口傳ニテ加ヘ用ル也。願垂ノ垂ノ字。或承或
T2413_.77.0129a09: 垂異説何モ義分同キ也。儀軌ニハ先禮佛。次ニ懺悔
T2413_.77.0129a10: 偈。今ハ先懺悔。次禮佛也。譬ハ儀軌ノ意ハ先罪ヲ
T2413_.77.0129a11: 滅シ次善ヲ生ル心也。私記ハ先生善次滅罪心也。
T2413_.77.0129a12: 前後不苦事也
T2413_.77.0129a13: 一。禮佛事。仰云。念珠ヲハ机ニ可置之。珠子ヲ磨テ
T2413_.77.0129a14: 禮拜スル事。當流ニ不用之。付禮拜下中上ノ三
T2413_.77.0129a15: 品在之。下ハ運心禮。中ハ抧。上ハ五體投地也。五
T2413_.77.0129a16: 輪著地トモ云也。心神迴轉スル故ニ通輪ト云也。先
T2413_.77.0129a17: 右膝次左膝。次右臂次左臂次額也兩手ヲ延テ
T2413_.77.0129a18: 佛ノ御足ヲ受テ頂戴スル思ヲ可成也。禮拜ノ心ハ人身ノ
T2413_.77.0129a19: 中ニ最尊ナルハ頂也。最下ナルハ定也。以最下奉踏
T2413_.77.0129a20: 頂上。尊重恭敬ノ義也。又出三種禮。一音禮。
T2413_.77.0129a21: 行住坐臥ニ佛ノ御名ヲ唱是也。二心禮。佛ノ功
T2413_.77.0129a22: 徳ヲ觀察スル是也。三身禮。五體投地是也。此中ニ
T2413_.77.0129a23: 以心禮爲勝。先ツ下中上中。運心禮佛功
T2413_.77.0129a24: 徳ヲ不觀。只禮拜儀ヲ成ス分ヲ名運心禮也。付
T2413_.77.0129a25: 禮拜詞。歸命歎徳名號ノ三可有之。南無歸
T2413_.77.0129a26: 命頂禮娑婆世界施無畏者大悲觀世音。南
T2413_.77.0129a27: 無歸命頂禮ハ歸命ノ義也。娑婆世界等ハ歎徳
T2413_.77.0129a28: 也。大慈大悲觀世音ハ名號也。西天ノ習。人呼
T2413_.77.0129a29: 名時キ必ス先ツ擧其徳。如云大智舍利弗
T2413_.77.0129b01: 一。著座跏趺等事。仰云。結跏半跏在之。結
T2413_.77.0129b02: 跏座ハ兩足ヲ各置股上也。是ハ下界ノ衆生ヲ安
T2413_.77.0129b03: 上位事ヲ表。半跏座。右足ヲ安上也。左ハ邪右ハ
T2413_.77.0129b04: 正ナル故。以正ヲ鎭邪ヲ心也。結跏ハ定久キ時指節
T2413_.77.0129b05: 痛故。半跏坐宜也。三部ノ座法ヲ沙汰スル時。結
T2413_.77.0129b06: 跏ハ佛部。半跏ハ蓮部。金剛部ノ所座ハ護摩ノ時降
T2413_.77.0129b07: 伏ノ所座也。三部ノ中ニ金部ノ所座ヲハ祕ル也。半跏
T2413_.77.0129b08: 時。兩足ノ間ニ隔内衣也。是則律儀ノ制法也。
T2413_.77.0129b09: 總ノ跏趺ノ功能ヲ沙汰時。繪像ノ跏趺ヲ見。或龍ノ
T2413_.77.0129b10: 蟠見。魔王驚怖スト見タリ。行住スレハ身心ヲ勞シ。倚
T2413_.77.0129b11: 臥スレハ増睡眠。但タ跏趺ノミ無此過失。人天敬重シ
T2413_.77.0129b12: 魔王驚怖スト云ヘ
T2413_.77.0129b13: 一。塗香事。仰云。如法ニハ遍身ニ可塗也。然トモ有
T2413_.77.0129b14: 煩故。手ニ計用之。此時遍身ニ塗ル思ヲ可成
T2413_.77.0129b15: 也。冥ニハ瑩五分法身。證得スル尸羅波羅蜜也
T2413_.77.0129b17: 一。辨備供物事。仰云。此所テ重テ非可辨備供
T2413_.77.0129b18: 物。一ノ意ニハ加持供物等ノ印明ニテ功徳ヲ圓滿スル義
T2413_.77.0129b19: 也。一ノ意ハ壇上ニ所備内外供物ヲ見迴。其ノ闕
T2413_.77.0129b20: 少ヲ圓備セヨノ意也。兩義共ニ可有之也。此處ニテ閼
T2413_.77.0129b21: 伽塗香ニ名香ヲ入ルル也。其ノ次第兩義在之。一
T2413_.77.0129b22: 説ニハ先ツ右ノ方閼伽塗香。次左ノ方ノ閼伽塗香。一
T2413_.77.0129b23: 説ニハ先ツ右ノ方ノ塗香閼伽。次左ノ方ノ閼伽塗香ト
T2413_.77.0129b24: 次第入ルル也。常ノ現用ニハ後ノ説ヲ用ル也。而後燒
T2413_.77.0129b25: 香ニハ捻也。ハレノ時ニハ名香裹テ置之。常ノ行法ニハ
T2413_.77.0129b26: 香箱ニハ入脇机置之
T2413_.77.0129b27: 一。香水加持事。仰云。右手ニ取杵。左手ニ
T2413_.77.0129b28: 取珠數記スル也。左右轉各五十四反也。常ノ行
T2413_.77.0129b29: 法ニハ左右轉各三反也。開白ノ時ニハ左右轉各五
T2413_.77.0129c01: 十四反用之也。此時水底ニ赤色ノ字。水上ニ
T2413_.77.0129c02: 白色ノ字。何モ立テテ觀ル也。觀念尚以テ不叶
T2413_.77.0129c03: 者。アリテイト誦加持也。字ハ除底ノ
T2413_.77.0129c04: 垢。字ハ令水成甘呂ノ智水義也。付之顯
T2413_.77.0129c05: 密一致ノ習有之。總顯教ハ明諸法性相行
T2413_.77.0129c06: 也。字ハ空觀也。字ハ假觀也。アミリテイハ
T2413_.77.0129c07: 中道觀也。或阿字ハ不生ノ義。ミリ帝ハ甘呂ノ義。
T2413_.77.0129c08: 世間ニ不死ノ藥ハ以甘呂醍醐爲上藥故也。仍
T2413_.77.0129c09: 三諦即是不老不死ノ義也。總灑水ノ事。重重ノ
T2413_.77.0129c10: 沙汰有事也。左轉右轉樣ハ。左ヘ遣ルヲ云右轉。
T2413_.77.0129c11: 右ヘ遣ルヲ左轉云也。是ハ當流ノ口傳也 の右の
T2413_.77.0129c13: 一。灑淨事。仰云。加持終テ置テ杵ヲ取散枝灑
T2413_.77.0129c14: 之也。乍持杵ヲ取散杖事在之。現行不用
T2413_.77.0129c15: 之。但魔所ノ行法ニハ不置杵云事。古キ抄ノ中ニ
T2413_.77.0129c16: 見タル事在之。磨迴ハ香ヲ磨リ立ン爲也。唱吽撥事ハ
T2413_.77.0129c17: 水ヲ穢トスル鬼類ヲ撥遣スル義也。當流現行ニハ不叩器ノ
T2413_.77.0129c18: 縁ヲ。引上ル時散杖ヲ付器ノ縁引上ル也自身ニ一ト
T2413_.77.0129c19: 度シ。壇上供物合一搵。堂内同伴合一ト度。
T2413_.77.0129c20: 仍テ三度ニ
之也。洒ク間散杖ノ峯振ル事不可
T2413_.77.0129c21: 有之。或ハ糸ノ下ヨリ散杖ヲ指入テ洒ク人在之。現
T2413_.77.0129c22: 用ニハ糸ノ上ヨリ洒之。自身ノ時ハ散杖ノ末少シ高ク持
T2413_.77.0129c23: 之。壇上等ノ時ハ少シサケテ。堂内等ノ時ハ又少シ
T2413_.77.0129c24: 高ク持之也。香ク入ル事ハ水ニ有清淨徳無遍
T2413_.77.0129c25: 至ノ用。有香ニ遍至ノ用無清淨ノ徳故。以遍至
T2413_.77.0129c26: 法界ノ香ヲ清淨ノ水ニ合用之也。天竺ノ習淨物
T2413_.77.0129c27: 時。必ス水ヲ洒ク也。大品經云。常啼菩薩爲供養
T2413_.77.0129c28: 曇無竭菩薩ヲ求水時天魔隱水。而常啼菩薩
T2413_.77.0129c29: 自身出血洒之給時。反成白乳云。法花ニハ
T2413_.77.0130a01: 香水灑地ト云。此等ノ文即密教ニ不限ノ誠證也。
T2413_.77.0130a02: 又二意在之。一供物去垢清淨。二成天甘
T2413_.77.0130a03: 呂也
T2413_.77.0130a04: 一。加持供物事。仰云。私記ニハ辨事ノ明ト有トモ口
T2413_.77.0130a05: 傳ニテ下ノ去垢ノ眞言キリノ明ヲ用ル也。此眞言除
T2413_.77.0130a06: 穢供物鬼類功能甚深故也
T2413_.77.0130a07: 一。拍掌彈指事。仰云。私記不出此所事ハ尚
T2413_.77.0130a08: 祕故也。仍初行時モ一七日已後許之。付拍
T2413_.77.0130a09: 掌連離離連有。連離者先二度ハハヤク後
T2413_.77.0130a10: 一ヲハ別ニ拍スル也。離連者先ツ一後ノ二ヲハツツクル
T2413_.77.0130a11: 也但今ノ拍掌ハ前方便ノ拍掌トテ此二途ヲ離テ三度
T2413_.77.0130a12: 同樣ニ拍スル也。拍掌ノ意ハ一辟除義。二歡喜義
T2413_.77.0130a13: 也。依魔ヲ辟除ルニ諸佛歡喜玉フ也。三度拍ル事ハ除
T2413_.77.0130a14: 煩惱業苦ノ三障。奉驚佛金蓮ノ三部義也。法
T2413_.77.0130a15: 華云。滅三毒出三界破魔網爾時如來亦大
T2413_.77.0130a16: 歡喜ト云ル此意也。彈指ト云モ降魔。諸佛歡喜玉フ
T2413_.77.0130a17: 意也。付彈指三樣有之。今ノ所用ハ拳ノ面ヲ向
T2413_.77.0130a18: 下。右膝ノ上ニ彈指也。三古ノ印明等ノ彈指ハ拳ノ
T2413_.77.0130a19: 面ヲ左向也。撥遣ノ時ハ拳ノ面ヲ向上也
T2413_.77.0130a20: 一。去垢清淨光澤事。仰云。去垢印明ニテ除去
T2413_.77.0130a21: 垢。清淨印ニテ令潔淨。光澤印ニテ切瑳琢磨スル義
T2413_.77.0130a22: 也。清淨光澤ニハ三部ハ眞言出之。三部隨一ニ可
T2413_.77.0130a23: 用之。但初行ノ時ハ三部ニ爲入功悉用之也。
T2413_.77.0130a24: 光澤ノ時三部ノ眞言ツツケテ誦之。左右轉ハ
T2413_.77.0130a25: 各三反用ル説。或先ツ佛部ノ眞言ニテ左右轉各三
T2413_.77.0130a26: 反。蓮金各如此用故。三六十八反也。兩説
T2413_.77.0130a27: 共ニ不苦也。光澤ノ次ニ聊手ヲ押シスツテ祈願スル
T2413_.77.0130a28: 也。是ハ以前重重ノ加法成就スト祈願意也。世ニ呼
T2413_.77.0130a29: 之手磨。祈願ト名ル也
T2413_.77.0130b01: 一。啓白事。仰云。開白一時用之。付之四
T2413_.77.0130b02: 段在之。十敬白諸尊。二所修意樂。三歎本
T2413_.77.0130b03: 尊徳。四隨意祈願也。一切ノ表白ニ必ス此四段ヲハ
T2413_.77.0130b04: 可具也。敬白諸尊ノ句ヲハ常ニ神ヲロシノ句ト申
T2413_.77.0130b05: 也。隨意祈願ヲ名迴向段トモ也。此表白ニハ歎本
T2413_.77.0130b06: 尊徳無之。其故ハ通用ノ物ナルカ故也。初行ノ時不
T2413_.77.0130b07: 動歎徳ノ言ヲ出テ令讃之也。其在所ハ仰願ハ上ニ
T2413_.77.0130b08: 加ル也。諸尊聖衆迄敬白諸尊ノ句。自弟子恭
T2413_.77.0130b09: 敬供養ノ誠迄所修ノ意樂。仍此次ニ本尊ノ歎徳
T2413_.77.0130b10: 仰願已下ハ祈願也。初ニ三部五部ハ佛金蓮ノ三
T2413_.77.0130b11: 部也。五部ト云時ハ寶部羯磨部ヲ加也。胎藏ニハ立
T2413_.77.0130b12: 三部。金界ニハ五部ヲ立也。只是開合ノ異也
T2413_.77.0130b13: 一。神分事。仰云。令法久住ノ句。開白計用
T2413_.77.0130b14: 之。後後ニハ梵王已下用之也。梵王ヲハ口傳ニハホ
T2413_.77.0130b15: ンマウト讀也。音便ノ宜カ故也。四大天王者。
T2413_.77.0130b16: 常ノ多門･持國･増長･廣目四天也。十二威徳
T2413_.77.0130b17: 天者。東方帝釋。東南火天。南方炎魔。西南
T2413_.77.0130b18: 羅刹。西方水天。西北方多門天。東北伊舍
T2413_.77.0130b19: 那。是名八天。上方梵天。下方地天ヲ加テ名十
T2413_.77.0130b20: 天。日天月天ヲ加テ十二天トハ名也。日月五星者。
T2413_.77.0130b21: 日曜･月曜･木･火･土･金･水ノ五星也。諸宿曜
T2413_.77.0130b22: 者。宿ハ二十八宿。曜ハ上ノ七曜ニ加羅睺計都九
T2413_.77.0130b23: 曜也。三界所有ト云レハ欲界ノ六天。色界ノ四禪十
T2413_.77.0130b24: 七ノ天。無色界四空處。是ヲ三界ト云也。大小神
T2413_.77.0130b25: 祇者。有天云神。有地云祇。仍天神地祇ト云
T2413_.77.0130b26: 也。權實二類者。權者實者ノ二類。般若心經
T2413_.77.0130b27: 一卷一卷トモ讀也。大般若經名ト云事。密教ニ不
T2413_.77.0130b28: 用之
T2413_.77.0130b29: 一。靈分事。仰云。三國傳燈ト云ルハ天竺唐土
T2413_.77.0130c01: 日本ノ傳持傳燈ノ大師先徳等也。付法ノ八祖傳
T2413_.77.0130c02: 燈ノ祖師可辨事也。無依無怙者。無據無憑
T2413_.77.0130c03: 訓ル也
T2413_.77.0130c04: 一。祈願事。太上法皇者。院ノ御出家ノ時法
T2413_.77.0130c05: 皇ト申。俗形ノ御時ハ太上天王ト申也。公方ノ御祈
T2413_.77.0130c06: 祷ナトニハ如此詞能能可爲用心事也。攝政關
T2413_.77.0130c07: 白ノ不同モ。國王幼稚ノ時。關白ノ御治世有ルヲ名
T2413_.77.0130c08: 攝政ヲハ也。仍テ大略王十五已前ヲハ攝政ト申也。國
T2413_.77.0130c09: 母者王ノ御母。儲王者春宮ノ御事。親王者無品
T2413_.77.0130c10: 親王二品親王等也。諸王者王子王孫也。王
T2413_.77.0130c11: 非多也。文武百寮者文官武官合百官有之。
T2413_.77.0130c12: 百寮百官同義也。百姓萬民。其品多キ故ニ與
T2413_.77.0130c13: 百ノ字萬ノ字也。公卿ト云ルハ三品已上ヲ名公卿
T2413_.77.0130c14: 也。四品已下ヲ殿上人トモ雲客トモ云也。四魔者。一
T2413_.77.0130c15: 天魔二地三常隨魔四五陰魔也。或ハ是レ五陰
T2413_.77.0130c16: 魔ヲ死魔トモ名也。三部ノ諸尊。五部ノ諸尊ト云ルハ。胎ノ
T2413_.77.0130c17: 時ハ三部計。金ノ時ハ五部計可用之。通用ノ物ナルカ
T2413_.77.0130c18: 故。如此出也。然トモ共ニ用ントモ無失事也。鄭重ノ
T2413_.77.0130c19: 心ナル故也
T2413_.77.0130c20: 一。供養文事。仰云。供養文ハ觀佛三昧經ノ文
T2413_.77.0130c21: 也。祕密教ノ事ニ非レトモ。漢土ノ習ヒ一切法事用之。
T2413_.77.0130c22: 故准彼也。法花懺法請觀音懺法。如此文
T2413_.77.0130c23: 言。尤トモ五供養ノ處ニ可シトモ有。非密教ノ要樞故
T2413_.77.0130c24: 處ニテ用ル也。取香呂事。付之二意有。一二ハ自
T2413_.77.0130c25: 作ノ言音ニ有口ノ嗅香故ニ爲防之也。神分等
T2413_.77.0130c26: 此意也。此土ノ言ニテ自所述スル故也。二ニハ此言音ヲ
T2413_.77.0130c27: 香烟ニ事付シ十方ノ佛刹ニ令周遍意也。於佛
T2413_.77.0130c28: 説以彼ノ加持力無嗅香故也。踞跪事ハ彼ノ
T2413_.77.0130c29: 文ニ人各
跪ト云故也。佛ニ成供養時致禮意
T2413_.77.0131a01: 也
T2413_.77.0131a02: 一。唱禮事。仰云。置香呂取杵事。禮拜ニ有
T2413_.77.0131a03: 其便故也。付杵ヲ取ニ異説在之。現用ハ金剛
T2413_.77.0131a04: 合掌ノ中ニ竪杵持之也。此處ニテ重テ用禮拜事。
T2413_.77.0131a05: 是准漢土ノ法事也。四種三昧布薩等ニ此義
T2413_.77.0131a06: 有也。唐土青龍寺ノ例時。三十七尊ノ禮讃トテ讀
T2413_.77.0131a07: 之可唱禮ノ義。十八道ニハ供養文唱禮略之
T2413_.77.0131a08: 也
T2413_.77.0131a09: 一。驚覺事。仰云。此印相。腕ヨリ上ヲ上下スル也。
T2413_.77.0131a10: 頭指計動人在之謬也。他流ニハ驚覺ト讀之。當
T2413_.77.0131a11: 流ニハ驚覺ト讀也。諸佛常ニ入定玉フ故。奉驚之意
T2413_.77.0131a12: 也。三度上下スル事ハ三部ノ諸尊ヲ驚ス義也。或三界
T2413_.77.0131a13: 佛。或驚三千界ノ佛義也。三部ハ佛金蓮ノ三部
T2413_.77.0131a14: 也。三界ハ欲界色界無色界ノ三界也。三千界ハ
T2413_.77.0131a15: 小千界中千界大千界也。或初度ハ驚道場佛。
T2413_.77.0131a16: 第二度ニ驚三千界ノ佛。第三度驚十方ノ佛見｣
T2413_.77.0131a17: 一。金剛輪陀羅尼事。仰云。九方便供養文唱
T2413_.77.0131a18: 禮ノ三ノ替ニ必ス三遍誦也。此眞言ハ補闕分功能
T2413_.77.0131a19: 甚深也。仍三個ノ替ニ用之。三井流ニハ灌頂以後ニ
T2413_.77.0131a20: 授也。山門ハ不然。阿閦ノ儀軌底哩三昧耶ノ儀
T2413_.77.0131a21: 軌等。此眞言ヲ出。此儀軌等。灌頂後ニ非レトモ許
T2413_.77.0131a22: 之故也。此印ヲ猶祕護摩ノ時授也。仍護摩ノ後ハ
T2413_.77.0131a23: 用彼印也。此眞言ハ大輪明王ノ眞言也。轉法
T2413_.77.0131a24: 輪菩薩纔發意轉法輪是同シ佛也
T2413_.77.0131a25: 一。發願事。仰云。發願ヲハ初夜ニ計用之。後夜
T2413_.77.0131a26: 日中ハ五大願計也。發願ハ別願。五大願ハ總願
T2413_.77.0131a27: 也。自行ノ時ハ後夜日中ニモ用ン事隨意也。取珠
T2413_.77.0131a28: 杵香呂時。珠ヲハ達磨ニ弟子ヲ出持之也。内ニ
T2413_.77.0131a29: 拳籠ル事無之。杵ヲハ大指ノ本ノ際テ寄テ持之。舒頭
T2413_.77.0131b01: 指香呂副ル也。五大願ハ本説尊勝ノ儀軌出タリ。菩
T2413_.77.0131b02: 提心義以五大願配當五智也。所謂衆生
T2413_.77.0131b03: 無邊ハ大圓鏡智。福智無邊ハ平等性智。法門
T2413_.77.0131b04: 無邊ハ妙觀察智。又名轉法輪智。如來無邊ハ
T2413_.77.0131b05: 成所作智。菩提無上ハ法界體性智也。護身次
T2413_.77.0131b06: 三井流ニハ重テ金剛輪ノ印明ヲ用ル也。是則如法ニ成
T2413_.77.0131b07: 身スル意也。總毎日ニ金剛輪タラニ二十一遍
T2413_.77.0131b08: 誦之。七日ノ行法業ノ補闕ニ可擬由見。仍初夜
T2413_.77.0131b09: 行法已後必ス七遍。先師ハ滿玉フ也是則圓光上
T2413_.77.0131b10: 人ノ御口傳也。又護身印ノ次ニ本尊根本印ヲ結フ
T2413_.77.0131b11: 事モ在之。是ハ本尊ヲ成身スル意也
T2413_.77.0131b12: 一。地結事。是ハ爲建立道楊。地ヲ結界スル義
T2413_.77.0131b13: 也。依此印所思地界堅密ニ成也。譬ハ樵夫ノ
T2413_.77.0131b14: 木ヲ結フ時。重テ一兩枝ヲ打入テ緒ヲ令堅密意也。
T2413_.77.0131b15: 以大指付地引此意也。隨意ノ大小者。廣
T2413_.77.0131b16: 狹ノ多少ヲ云也。初心行者ハ廣ク不結界也。其
T2413_.77.0131b17: 故ハ其明ノ功力不思議ニ天魔等ノ遊行スル時不任
T2413_.77.0131b18: 意。於行者成障礙故。堂内或壇楊ヲ可結
T2413_.77.0131b19: 界也總云時ハ極廣七里結界ト見タリ。火炎金剛
T2413_.77.0131b20: 杵ト云ルハ火炎アル獨古金剛杵ト可思也。水際者。
T2413_.77.0131b21: 水輪際ト云意也。世界建立ノ時。風輪際水輪
T2413_.77.0131b22: 際金輪等在之。金剛座者。中天竺摩竭陀國
T2413_.77.0131b23: 菩提樹下ニ金剛座在之。彼ハ不動ノ所座。一切ノ
T2413_.77.0131b24: 菩薩八相作佛ノ時。於彼座上ニ成道。依今ノ地
T2413_.77.0131b25: 界不可動事ヲ譬ル彼ニ也。加少功力者。印
T2413_.77.0131b26: 明ノ功少ケレトモ其力ヲ莫太ニ速疾成就スト云也
T2413_.77.0131b27: 一。金剛牆事。仰云。隨先地界ノ分際可觀
T2413_.77.0131b28: 之也。三古金剛ヲ建迴上下ノ古互ニ明列テ成牆
T2413_.77.0131b29: 也。是モ火炎有ル金剛也。右旋事ハ入正義也。三
T2413_.77.0131c01: 遍轉ル事ハ轉三惑ノ煩惱證得三身意也。或三
T2413_.77.0131c02: 界ノ外ニ建立佛土意也。或又同居方便實報ノ
T2413_.77.0131c03: 三土ヲ超内證寂光ノ土ヲ建立スル意也。諸佛菩薩
T2413_.77.0131c04: 猶不違越云ハ。印明ノ力難思ニ諸佛菩薩モ不レハ
T2413_.77.0131c05: 請不越之云意也。難調伏者者。天魔摩醯
T2413_.77.0131c06: 脩羅等ノ類也。毘那夜伽者。此ニハ翻象鼻。或
T2413_.77.0131c07: 翻障礙神也。是則常隨ノ魔也。天魔地魔ハ不
T2413_.77.0131c08: 來時有レトモ。常隨ノ魔ハ如影隨身魔也。毒虫利
T2413_.77.0131c09: 牙爪者。地ニ十二畜。或二十六禽獸等是也。
T2413_.77.0131c10: 皆利牙爪類也。眞言發吒ノ注ニ半音ト付タレハ發ノ
T2413_.77.0131c11: 字八ト讀意也。正クハ發ノ字ノ注ニ可レトモ有。梵語ノ習
T2413_.77.0131c12: 一句ノ下ニ付ル事常ノ事。總山門ノ眞言ニハ入聲イ
T2413_.77.0131c13: タク不讀也。其故慈覺大師ハ傳玉フ南天中
T2413_.77.0131c14: 天音。是則多分上聲ノ音ニ清テ讀之也。弘法ハ
T2413_.77.0131c15: 傳玉フ中天ノ音故ニ入聲ヲ讀也。又其音濁ル也。
T2413_.77.0131c16: 山門ニハ縛曰羅ト讀。東寺ニハ縛曰羅ト讀也。
T2413_.77.0131c17:字ヲ山門ニハキリツ。東寺ニハキリクト讀也。總
T2413_.77.0131c18: 悉曇ノ事一段ト可有沙汰事也
T2413_.77.0131c19: 一。道場觀事。水場ノ上ニ觀道場也。是則行
T2413_.77.0131c20: 者。未來ノ成佛ノ土也。縱ヒ清涼山ノ文殊。補陀洛
T2413_.77.0131c21: 山ノ觀音ヲ行トモ周遍法界ノ土ナル故。何モ隨行者ノ所
T2413_.77.0131c22: 觀可成就也。八葉大蓮花者。蓮花月輪ノ事。
T2413_.77.0131c23: 眞言ノ要樞ナル故ニ能得意可置事也。衆生ノ心中ニ
T2413_.77.0131c24: 八分ノ肉團有之。肉團ノ團圓正等ナルヲ名心月輪。
T2413_.77.0131c25: 取八葉ノ方ヲ名蓮花也。仍二倶ニ用時ハ或蓮
T2413_.77.0131c26: 花ノ上ニ月輪。或月輪ノ中ニ蓮花也。以之配胎
T2413_.77.0131c27: 金時。以蓮花配胎藏。以月輪配金剛
T2413_.77.0131c28: 界也。或自性清淨ノ方ヲ名蓮華。次第輪作スルヲ
T2413_.77.0131c29: 名月輪。是則月ノ初ヨリ至マテ十五日。漸漸増加スル
T2413_.77.0132a01: 義也。菩提心論ニハ以之譬十六大菩薩也。師
T2413_.77.0132a02: 子座者。常ノ師子ニテハ無之。只是レ無怖畏ノ義也。
T2413_.77.0132a03: 釋尊ノ所座ヲモ如云七寶師子座也。七寶樓閣
T2413_.77.0132a04: 者。金銀瑠璃珊瑚虎珀眞珠。是ヲ云七寶也。
T2413_.77.0132a05: 金輪七寶ト云時ハ馬寶･象寶･主藏寶如藏寶･
T2413_.77.0132a06: 主兵寶･輪寶･如意寶也。樓閣者。二重ノ堂舍
T2413_.77.0132a07: 也。一重有テハ不名樓閣也。弘法ノ釋云。雙圓ノ
T2413_.77.0132a08: 性海ニハ説三密自樂。重如ノ月殿ニハ讀四曼ノ自
T2413_.77.0132a09: 性也。此文東寺ノ家ニハ沙汰スル事也。重如ト云ルハ或
T2413_.77.0132a10: 塔婆。或樓閣也。諸瓔珞以下ハ擧色色ノ莊嚴
T2413_.77.0132a11: 具也。摩尼爲燈云ルハ以摩尼珠ノ光爲燈明
T2413_.77.0132a12: 意也。是迄ハ道場觀也。樓閣中ト云ヨリ下ハ觀曼陀
T2413_.77.0132a13: 羅也。曼陀羅者。輪圓具足ノ義也。萬法圓
T2413_.77.0132a14: 備スル意也。瑟瑟ノ盤石ト云ハ。一義ニハ水精ノ盤石。水
T2413_.77.0132a15: 精梵語瑟瑟ナル故也。或ハ重タル石ヲ瑟瑟ト云義モ在
T2413_.77.0132a16: 之。常ニ不動ノ所座ニ切リ石ト云ル是也。種子三形
T2413_.77.0132a17: 尊形ト次第ニ轉作事ハ。種子者。眞如佛性ノ種子
T2413_.77.0132a18: 也。三摩耶形者。本誓ノ表示也。佛ハ以定惠ノ三
T2413_.77.0132a19: 門成就玉フ故。惠者陀羅尼也。種子ハタラニノ肝
T2413_.77.0132a20: 要ノ一字ヲ取也。譬ハ觀音ノ種子用字。是レ無
T2413_.77.0132a21: 染不可得ノ義也。爲大悲利生。衆生ノ泥水ニ染レ
T2413_.77.0132a22: 不染義也。三形ニ用蓮花。三摩耶ハ又云三摩
T2413_.77.0132a23: 地。是則定ノ義也。蓮花又ハ無染ノ意也。仍以
T2413_.77.0132a24: 之爲表示也。各一門ヨリ入テ歸周遍ノ功徳也。
T2413_.77.0132a25: 然ルニ義釋云。從此一門得入法界。即是普
T2413_.77.0132a26: 入一切法界門也ト云。尊形ヲハ行者ノ身量ニ相
T2413_.77.0132a27: 應スル程ニ觀ル也。種三尊ヲ配空似中ノ三諦也。是
T2413_.77.0132a28: 則因縁所生法也。觀心ヲ爲因。三密ヲ爲縁。加
T2413_.77.0132a29: 持示現ノ普門界會ヲ所生ノ爲法也。眞言ノ行儀ハ
T2413_.77.0132b01: 三密可具足。道場觀ニ印明無之。耶印ニハ用
T2413_.77.0132b02: 定印事。觀法ニ有便故也。明ニハ次下ノ三力偈ヲ
T2413_.77.0132b03: 此眞言ニ擬也。仍テ三密具足也
T2413_.77.0132b04: 一。三力偈事。仰云。力字三有故。與三力ノ
T2413_.77.0132b05: 名也。行者所修ノ力。如來所説ノ印明。加持ノ力。
T2413_.77.0132b06: 法界法爾自然ノ力也。普供養而住ノ句ヲハ隨法
T2413_.77.0132b07: 改ル事モ在之。或願成安樂刹。或願成靈鷲山。
T2413_.77.0132b08: 若供養觀世音ナント改用ル也。此偈梵語有之。
T2413_.77.0132b09: 用漢語事ハ。輒ク其心ヲ爲令知也。此偈ヲ用道
T2413_.77.0132b10: 場眞言事ハ蘇悉地經ノ疏ニ。偈即眞言ト云文在
T2413_.77.0132b11: 之。是則證據也
T2413_.77.0132b12: 一。普通供養事。仰云。普遍通至ノ供養ナル故。
T2413_.77.0132b13: 普通供養ト云也。是則虚空藏菩薩印明也。菩
T2413_.77.0132b14: 薩福徳智慧具足玉フ故ニ。依此印明成無量廣
T2413_.77.0132b15: 多供養也。四反誦ル事ハ表四面ノ供養ヲ也。或
T2413_.77.0132b16: 表身佛壇空也。身者行者ノ自身。佛者
T2413_.77.0132b17: 所懸繪像。若木像壇者安置壇。空者虚空
T2413_.77.0132b18: 也。是則輪壇ノ印ノ意也。又以前所觀大壇ト樓
T2413_.77.0132b19: 閣ト寶座ト莊嚴ノ具ト如法ニ成就スト云意也
T2413_.77.0132b20: 一。振鈴事。仰云。鈴表五智也。取鈴時。風
T2413_.77.0132b21: 指ヲ中古ニソヘテ是ヲ持ト云説モ在之。或中古ハ大
T2413_.77.0132b22: 日ナル故ニ不制指云義モ在之。此義ニテ四古ニモ不
T2413_.77.0132b23: 可配之四佛故也。仍只ニキリテ振ル事モ在之。
T2413_.77.0132b24: 然ニ常ニ風指ヲ述テ一古ニ副ル也。此時ハ一切ノ物ノ音ヲ
T2413_.77.0132b25: 出ス事依風故也。音ノ性寂靜也ト觀ル事ハ鈴ノ音即
T2413_.77.0132b26: 五音也。五音即五藏ヲ養ヒ出五行義也。内ニハ本
T2413_.77.0132b27: 性寂靜事。離執著義也。鈴ヲ振リ切ル事。當流
T2413_.77.0132b28: 一ノカサシルシ也。本説慈覺大師ノ御記虚心ノ
T2413_.77.0132b29: 記ト云文ニ可振切之由分明ニ見タリ。兜率ノ胎藏
T2413_.77.0132c01: 三密抄ニ又分明也。總振鈴ノ本説ハ不空羂索
T2413_.77.0132c02: 經并金剛童子持念經ニ出。三昧流法曼流ヨリノ
T2413_.77.0132c03: 穴太ノ流ニ鈴ヲ振リ切ル事ハ本説分明也。我流ニ不
T2413_.77.0132c04: 振切事不審也ト云事也。總振鈴ノ事。遠ク漢
T2413_.77.0132c05: 土ニ國王ノ出玉フ時。振鈴調樂伎事在之。仍准
T2413_.77.0132c06: 彼召請本尊時。先用此義也。我朝ニモ行幸ノ
T2413_.77.0132c07: 時鈴ノ奏ト名テ小納言役ニテ此義有也。當流ノ鈴ヲハ
T2413_.77.0132c08: 閑早ク振レト見タリ。心ハ音ヲハ閑久クハ不振也。振鈴ノ時
T2413_.77.0132c09: 三度振ル時。三有ノ衆生ヲ驚覺三身ヲ證得スル意
T2413_.77.0132c10: 也。五度振時ハ五趣ノ衆生ヲ引テ令證五智菩
T2413_.77.0132c11: 提義也。杵ヲ三度轉事ハ表如來ノ示勸證ノ三轉
T2413_.77.0132c12: 法輪也
T2413_.77.0132c13: 一。送車輅事。仰云。付此印腕ヨリ上ヲ前後ニ三
T2413_.77.0132c14: 度動ハ義。一義ニハ以大指中指ノサキヲ外ニ向ヘ拂
T2413_.77.0132c15: 也。現行ニハ前説ヲ用也。輅者字書ノ中ニ云。人君ノ
T2413_.77.0132c16: 車ヲ輅ト云ト云リ。心ハ國王ノ乘玉フ車也故ニ佛ノ御迎ニ
T2413_.77.0132c17: 奉ル車ナル故。此土ノ國王ノ車ヲ進スル也 或大國ノ車ヲ
T2413_.77.0132c18: 云トモ見。七寶車輅ト云ルハ金銀等ノ七寶莊嚴ノ車
T2413_.77.0132c19: 也。駕御金剛寶事者。金剛者軍荼利明王
T2413_.77.0132c20: 也。軍荼利ノ誓約ニテ行者召請本尊時。本尊送
T2413_.77.0132c21: 迎シ給也。或以三部ノ使者此送迎ノ使者トスル也。
T2413_.77.0132c22: 三部ノ使者ト云ハ佛部ハ不動。蓮花部ハ馬頭明王。
T2413_.77.0132c23: 金剛部ハ軍荼利也。駕御引合テ合ニ催ストヨム也。
T2413_.77.0132c24: 意ハ軍荼利金剛七寶ノ車ヲ手引ニ催玉フ義也。此印
T2413_.77.0132c25: 即車ノ形ヲ結ヒ顯ス也
T2413_.77.0132c26: 一。請車輅事。仰云。迎ヘ奉ル處ノ車ニ本尊處來玉フ
T2413_.77.0132c27: 也。正クハ請本尊也。有師説云ハ羯利シヤ耶ノ
T2413_.77.0132c28: 句ノ下ニ阿蘖車曳醯呬等ヲ加ル也。又ハ阿利耶サ
T2413_.77.0132c29: ラナタノ句。隨尊可ト替ヘ用云フ師説也
T2413_.77.0133a01: 一。請聖衆事。仰云。此眞言ニ三部有之。印ニモ
T2413_.77.0133a02: 二部各別ニ可有之。私記ニ出ス處ハ蓮華部ノ印
T2413_.77.0133a03: 也。立二大指唵アロリキヤト誦召ハ之蓮
T2413_.77.0133a04: 花部也。左ノ大指ヲ立ルハ金剛部也。隨其部當
T2413_.77.0133a05: 部ノ明ヲ誦也。加本尊ノ梵號可用之也。初行ノ
T2413_.77.0133a06: 時ハ三部倶ニ用之。三部ニ入ン功ヲタメ出蓮花
T2413_.77.0133a07: 部ノ印ヲ事ハ源ト如意輪瑜伽ノ法ヨリ出タル故也。請車
T2413_.77.0133a08: 輅時ハ道場ノ空中ニテ來給ニ迎請聖衆ノ時正ク道場ニ
T2413_.77.0133a09: 入玉フ也。不誓ヲ不越云ンハ本尊隨行者ノ所請可
T2413_.77.0133a10: 來至誓玉フ故也。此印ハ瓶形ヲ表也。瓶ニハ必ス有水
T2413_.77.0133a11: 故ニ大悲ノ義ヲ表也。佛部ノ時立二大指事ハ佛ハ
T2413_.77.0133a12: 證玉フ空空故也。蓮部ニ立ルハ右ノ大指ヲ隱左ノ邪
T2413_.77.0133a13: 以右ノ正召ルニ隨衆生ノ願樂任運自在ナル義也。
T2413_.77.0133a14: 金剛部ニ立ハ左大指。右ノ慈悲ノ形ヲ隱左不順ノ
T2413_.77.0133a15: 形ヲ顯シ現忿怒降惡障意也
T2413_.77.0133a16: 一。辟除從魔事。仰云。有師説云ルハ三部ニ各
T2413_.77.0133a17: 有辟除從魔故也。仍今所ハ出。蓮花部ノ辟除
T2413_.77.0133a18: 從魔也。是則馬頭明王印明也。三部者佛
T2413_.77.0133a19: 部ハ不動。蓮部ハ馬頭明王。金部ハ一字頂輪明
T2413_.77.0133a20: 王也仍此處ニテハ初ノ去垢ノ印明ヲ用也。此印明ニ
T2413_.77.0133a21: 三部通用ノ意有ル故也。此處ニテ用辟除從魔
T2413_.77.0133a22: 事ハ。請ルノ本尊時。諸ノ天魔等隱形隨來ル故ニ。
T2413_.77.0133a23: 彼ヲ辟除義也。譬ハ世間ニ國王等ノ行給フ時。盜賊
T2413_.77.0133a24: 等隱形如交來也
T2413_.77.0133a25: 一。三昧耶事。仰云。是ハ請本尊ヲ後用ハ辟除ヲ
T2413_.77.0133a26: 本尊可還玉フ心有ル故。三昧耶本誓ノ示意也。
T2413_.77.0133a27: 詫セヨト之付ケヨト之訓也。仍此即ヲ不招押付樣ニ
T2413_.77.0133a28: 結也
T2413_.77.0133a29: 一。金剛網事。仰云。此印ヲハ頭上ニ轉セヨト云故ニ少シ
T2413_.77.0133b01: 高ク結也。地結金剛垣マテ四方四角ハ既ニ結ツレトモ上
T2413_.77.0133b02: 方ヲ殘ス事ハ爲請入ンカ本尊ヲ也。佛既入玉フ道場
T2413_.77.0133b03: 故ニ結ル上方ヲ三古金剛網ヲ以テ金剛牆ニ引繞ト
T2413_.77.0133b04: 可思也。凡此作法ハ淨土莊嚴ニモ有之。小阿彌
T2413_.77.0133b05: 陀經ニ七重羅網説是也。藥師經ニモ有之。軒怠
T2413_.77.0133b06: 羅網ト云是也。大梵天ニモ有之。梵網名之。帝釋
T2413_.77.0133b07: 天ニモ有之。是ヲ名帝網。唐土内裏日本ノ禁裏ニモ
T2413_.77.0133b08: 在之也
T2413_.77.0133b09: 一。火院事。仰云。付此印相。一義ニハ頭指以
T2413_.77.0133b10: 下横サマニ重之。大指ヲ立ル也。スチカヘニ頭指以下
T2413_.77.0133b11: 重之也。其形如三角。是即表火體也。仍現
T2413_.77.0133b12: 行ハ用後説也。此印ノ意ハ金剛牆ノ外火炎ノ牆ヲスル
T2413_.77.0133b13: 義也。天魔怖畏スル事不如火炎熾盛ナルニハ云カ故ニ
T2413_.77.0133b14: 用之也。院者牆ト云意也
T2413_.77.0133b15: 一。閼伽事。仰云。閼伽ハ梵語。此ニハ圓滿器ト翻
T2413_.77.0133b16: 也。行者ノ所樂ヲ圓滿スル意也。此ニテ用ル事ハ西天ノ習ヒ
T2413_.77.0133b17: 請客ヲ必ス先奉洗足也。天竺ハ熱國ナルカ故。聊モ
T2413_.77.0133b18: 遊行スレハ其足塵垢ニ汚カル故也。此ニテ用祈願事ハ。
T2413_.77.0133b19: 世間ニ使主君者。奉手水足水時。依近如
T2413_.77.0133b20: 所望ノ事ヲ述。閼伽ノ時ノ偈頌。是モ祈願ノ意也。閼
T2413_.77.0133b21: 伽器ニ花ト香ト入ル事ハ。一義ニ云。坐此花洗足玉ヘト
T2413_.77.0133b22: 云意也。一義ニハ令水ヲ莊嚴義也。釋尊出玉フ檀
T2413_.77.0133b23: 持山時。牧牛ノ粥ヲ食尼蓮禪河ノ邊ニ至沐浴玉フ
T2413_.77.0133b24: 時。長壽ノ諸天知前佛ノ化義ヲ。散種種ノ花香如
T2413_.77.0133b25: 莊嚴セシカ河水ヲ。也。此本説ハ佛本行集經ニ見タリ。
T2413_.77.0133b26: 薫香煙事。此功徳ヲ爲令周遍法界也。閼
T2413_.77.0133b27: 伽ノ時。花盤共ニ取上。閼伽水ヲ三度適入花盤
T2413_.77.0133b28: 樣在之。東寺ニモ多分用此説也。源ト准胝儀
T2413_.77.0133b29: 軌ニ出。山門ニモ古ヘハ兜率ノ流有。彼流ニ用之也。池
T2413_.77.0133c01: 上和尚モ阿彌陀ノ私記ニ載此説也。世ニ竈ノ私
T2413_.77.0133c02: 記ト號是也 閼伽ノ印ニ異説在レトモ之。如清淨
T2413_.77.0133c03: 印作リテ二手ノ小指ノ方合セタル用ル也。八葉印等。閼
T2413_.77.0133c04: 伽印ニ用ル也。四面供ノ時ハ前供養。閼伽ノ時ハ右ノ
T2413_.77.0133c05: 方ノ閼伽。并ニ奧ノ右ノ閼伽ヲ捧テ供ト可思也。塗香
T2413_.77.0133c07: 事義釋四出
T2413_.77.0133c08: 一。花座事。仰云。安三處者。額面心ノ三處
T2413_.77.0133c09: 也。如次佛蓮金ニ配ル也。仍佛部ノ時ハ額。蓮部ノ
T2413_.77.0133c10: 時ハ面。金部ノ時ハ心也。付花座印三部分別
T2413_.77.0133c11: 在之。佛部ハ開數八葉。蓮部ハ微敷蓮花。金
T2413_.77.0133c12: 部ハ六葉或四葉印也。通用八葉印事。此
T2413_.77.0133c13: 印ノ功能ニテ本尊隨樂ノ所座ト成ル也。不動ノ盤石大
T2413_.77.0133c14: 威徳ノ水牛。各其ノ所座ヲ設玉フ也。此處ニテ奉花
T2413_.77.0133c15: 座事。閼伽ハ洗足ナル故。洗足シ畢テ奉座安本
T2413_.77.0133c16: 尊意也。十地滿足者。顯教ノ地位ヲ借テ顯究竟
T2413_.77.0133c17: 義。金剛座ト云ハ先ツ不壞ノ所座可意得也。十
T2413_.77.0133c18: 地ニツツケテ金剛ト云ルヲハ等覺ト得意也。凡眞言
T2413_.77.0133c19: 教ハ速疾頓成一座成覺ト談故。不立地位也。
T2413_.77.0133c20: 故ニ出生義云。削地位ノ階級付等妙ヲ頓肯云
T2413_.77.0133c21: 故也
T2413_.77.0133c22: 一。善來偈事。是ハ呪願ノ意也。西天ニハ見テ客ノ
T2413_.77.0133c23: 來ヲ必ス先ツ善來ト唱也。佛命善來成阿羅漢
T2413_.77.0133c24: 云カ如シ
T2413_.77.0133c25: 一。重結大界事。仰云。前ニ重重ノ結界畢。而ニ此
T2413_.77.0133c26: 處ニ以此印結ル事ハ。金輪持念ノ人。必ス百由
T2413_.77.0133c27: 旬ノ内ニ有レハ。彼威光ニ被奪自餘ノ法驗無之。以
T2413_.77.0133c28: 此印明結界レハ。縱ヒ金輪持者ニ親近スレトモ不被
T2413_.77.0133c29: 奪其威也。是則軍荼利ノ印則也
T2413_.77.0134a01: 一。塗香事。仰云。此處ニテ先ツ塗香ヲ薫燒香捧
T2413_.77.0134a02: 供之。花鬘等同ク捧之也。三處者。自是以
T2413_.77.0134a03: 下三處ト云ルハ額心臍也。是如次隨三部可
T2413_.77.0134a04: 用也。塗熱ト云ルハ佛ノ御身ニ塗香ヲ意也。天竺ニハ
T2413_.77.0134a05: 九夏ニ栴檀ヲスリテ塗其身ニ得ル清凉ナル事ヲ。三
T2413_.77.0134a06: 冬ハ沈水ヲスリテ塗其身得温煖見タリ。諸經記ニ
T2413_.77.0134a07: 隨法各別ノ香出タル也。如法ニハ色色ノ香ヲ水ニスリ
T2413_.77.0134a09: 釋五
T2413_.77.0134a10: 一。花鬘事。仰云。此印ハ中指以下掌内ニ立テテ
T2413_.77.0134a11: 器ニ如盛花結フ也。車輅ノ印ヲハ指ヲ付掌結也。此
T2413_.77.0134a12: 二印相似タル故。如此分別スル也。花鬘者。西天ニ
T2413_.77.0134a13: 頭ノ飾ニ用也。如法ニハ結ヒツツケテ可奉之。但
T2413_.77.0134a14: 盛タルハ器略義也。於此可成鬘ノ思也。堂
T2413_.77.0134a15: 舍ノ莊嚴ニ所ノ懸花鬘代ト云者。花ニテ可作。或
T2413_.77.0134a16: 本或金ニテ作ル故ニ代トハ云也。大日ノ御身ノ莊嚴ニモ
T2413_.77.0134a17: 花鬘在之。集毛髮云髮鬘也。央掘摩
T2413_.77.0134a18: 羅外道。切人指連之名指鬘也 蘇悉地
T2413_.77.0134a20: 五
T2413_.77.0134a21: 一。燒香事。仰云。令香煙芳芬ナランカ爲也。西
T2413_.77.0134a22: 天ノ習請客時。其砌燒香ヲ置ク也。客見之内ニ
T2413_.77.0134a23: 入也。總ハ以此功徳。法界佛會ニ遍ル義也。最勝
T2413_.77.0134a24: 王經説燒香ノ功徳云。須達多ノ家祇薗精舍ト
T2413_.77.0134a25: 其間八千里也。而ニ須達カ姫燒香奉請佛成
T2413_.77.0134a26: 思時。此香煙至佛前圍遶三匝佛ノ頂上ニ上テ
T2413_.77.0134a27: 如天蓋成。佛即知此事。須達カ國ニ至リ玉フ也
T2413_.77.0134a29: 一。飮食事。仰云。掬物勢者。受クト物云ル意
T2413_.77.0134b01: 也。掬持物云此義也。漿水ヲ飮ト名ケ飯餅ヲ食名
T2413_.77.0134b02: 也。三時ノ時後夜ニ粥二坏。日中飯等供養スル。是
T2413_.77.0134b03: 且表僧中ノ儀式也。有ヲハ志三時ニ四時ニモ供事
T2413_.77.0134b04: 無失事也。佛ハ只信敬ヲ喜ヒ志ヲ隨喜玉フ故也。不
T2413_.77.0134b05: 耽世塵。只以法施其用也。初夜ニハ花水供
T2413_.77.0134b08: 一。燈明事。仰云。毎度動者。以空指中指ノ面ヲ
T2413_.77.0134b09: 右ニ旋三ヒ磨也。是則燈煙ノ義也。其故ハ中指ハ火
T2413_.77.0134b10: 體也。火ハ不依空。無明相故也。或風指ヲ中
T2413_.77.0134b11: 指ニ制ヘ立ル流モ在之。其心ハ火ハ依風有其勢故
T2413_.77.0134b12: 也。空指ヲ火指ノ上ニ不覆事也。火ノ上ニ物ヲ覆ツレハ
T2413_.77.0134b13: 無明相故也。六種ノ供養ノ事。重重ノ義分可在
T2413_.77.0134b14: 之。先六種供養六波羅蜜也。閼伽ハ禪波羅蜜
T2413_.77.0134b15: 水ハ定ナル故ニ當禪度也。塗香ハ尸羅波羅蜜。尸
T2413_.77.0134b16: 羅ノ戒香ナル故以之配戒度也。花鬘ハ忍辱波
T2413_.77.0134b17: 羅蜜。以花ノ柔軟類忍度也。燒香ハ精進波
T2413_.77.0134b18: 羅蜜。香煙不簡斷即進度也。飮食ハ檀波羅
T2413_.77.0134b19: 蜜。無福ノ衆生ニ令飽足。是檀度也。燈明ハ智惠
T2413_.77.0134b20: 波羅蜜。般若當體光明在之。故配智度也。
T2413_.77.0134b22: 瞿醯經并義釋五
T2413_.77.0134b23: 五供養祕文云。淨心爲塗香。萬行爲妙花。
T2413_.77.0134b24: 功徳爲燒香。果徳爲飮食。智惠爲燈明。供
T2413_.77.0134b26: 此文ヲハ東寺ニハ弘法歸朝ノ時。惠果和尚欲解纜
T2413_.77.0134b27: 時。船中ニ送玉フ祕文ト云也。 山門ニハ慈覺大師ニ法
T2413_.77.0134b28: 全和尚授玉フ文ト云也。或六種ノ供養破六道云
T2413_.77.0134b29: 也。此中ニ閼伽等ハ前後ハ各二坏在之。燈明燒
T2413_.77.0134c01: 香一器宛ツ有ル事ハ前後ニ其徳不失故也。燒香ノ
T2413_.77.0134c02: 香煙燈明ノ明相。其體同ケレトモ。各前後ノ供養ノ時
T2413_.77.0134c03: 其徳益別ナル故也
T2413_.77.0134c04: 一。普供養事。以前五供養各ノ印明ハ是別供
T2413_.77.0134c05: 養也。普供養ハ總供養ノ意也。擧總別顯鄭
T2413_.77.0134c06: 重ノ志也。文ニ塗香雲海等云ルハ雲ハ忽然ト普周ノ
T2413_.77.0134c07: 義也。海者深廣無際ノ義也。塗香等ノ供養。廣
T2413_.77.0134c08: 多ナル義ヲ擧也
T2413_.77.0134c09: 一。讃事。仰云。讃談シ供養ノ義也。漢語ノ讃
T2413_.77.0134c10: 在ハ之。讃ノ次ニ可用也。或其尊ノ功能ノ文ヲモ誦ル
T2413_.77.0134c11: 也。不動ニハ見我身者等。文殊師利大聖尊等法
T2413_.77.0134c12: 語也。讃ニハ五部ノ通讃三身ノ讃等有之。又藥師
T2413_.77.0134c13: 讃ヲハ名本尊讃。改梵語諸尊ニ通用スル也
T2413_.77.0134c14: 一。四智讃事。仰云。天等ニハ四智共ニ不ト用云
T2413_.77.0134c15: 説在之。然ニ現行用之也。有レトモ内證外用ノ不
T2413_.77.0134c16: 同。皆悉ク四智ノ功徳ヲ具足給故也。總眞言
T2413_.77.0134c17: 教ニハ五智ヲ立。何用四智讃耶ト不審在之。法
T2413_.77.0134c18: 界體性智ハ四智ノ總體ナル故。擧ル四智讃ヲ法界
T2413_.77.0134c19: 智ニ擬ル也。付之深祕ノ説有之。三身讃ノ中ニ法
T2413_.77.0134c20: 身讃ヲ以テ法界體性智ノ讃トスル也。隨分祕説也
T2413_.77.0134c23: 偈言大日大讃也。蓮花部心軌一百八名梵
T2413_.77.0134c24: 讃義釋四
T2413_.77.0134c25: 一。入三摩地事。仰云。三摩耶三摩地同シ心
T2413_.77.0134c26: 也。或等至ノ義。或等持ノ義。又ハ定ノ義也。意ハ入定
T2413_.77.0134c27: 也。此處ニテ用ル事ハ成本尊身也。我心月輪ノ上ニ
T2413_.77.0134c28: 觀種子。種子變成三形。三形變成尊形。心
T2413_.77.0134c29: 月輪者。是即爲修證ノ於無形觀形。種子
T2413_.77.0135a01: 者。指理具ノ佛性也。於無形ノ佛形觀尊形
T2413_.77.0135a02: 事モ。行者本來具足ノ佛性ヲ顯ス入門也。顯佛
T2413_.77.0135a03: 形事非定力者難得故。以入定爲所修ノ
T2413_.77.0135a04: 正宗也。仍種子ノ入門ノ陀羅尼中ニ取最要ノ一
T2413_.77.0135a05: 字也。付之胎藏ニハ眞言ノ中ニ最初ノ字ヲ取也。故ニ
T2413_.77.0135a06: 大日ノ眞言ニハ用字也。金界ニハ取末字大日ノ
T2413_.77.0135a07: 種子ニ用字此意也。三摩耶形ハ本誓所證ノ
T2413_.77.0135a08: 物也。蓮花金剛等ノ類是也。閉目靜心止テ攀
T2413_.77.0135a09: 縁覺觀ヲ可成本尊身也。心月輪者。第八
T2413_.77.0135a10: 識是也。含藏スル萬法ヲ大圓鏡智是也。初心ノ
T2413_.77.0135a11: 時ハ如圓座觀之。後心ノ時ハ如圓珠可觀之
T2413_.77.0135a12: 也。顯教ニハ鏡像圓融觀ヲ沙汰スル時。觀不思議
T2413_.77.0135a13: 境ノ不思議ノ當體即鏡像也。釋之時。觀鏡團
T2413_.77.0135a14: 圓不觀肖面ト釋ル是也。於月ニ譬月輪ト法ノ
T2413_.77.0135a15: 月輪ト可有之。譬ハ世間ノ月輪ナリ。法ハ清涼光
T2413_.77.0135a16: 明ノ法體也。一ニハ凡夫有相勝解ノ月輪。二ニハ聖人
T2413_.77.0135a17: 實證無爲ノ月輪也。凡ソ月輪ノ事。菩提心義章
T2413_.77.0135a18: 并祕藏記等ニ委悉也。月輪ノ量ヲ一肘ト云。一肘ト
T2413_.77.0135a19: 云ルハ一尺八寸ト可存。胸ノ間狹少ナル故ニ。一肘ノ月
T2413_.77.0135a20: 輪不可容受。然ヲ口傳ニテ徑六寸ト可得意也。
T2413_.77.0135a21: 爾レハ周圍一尺八寸也
T2413_.77.0135a22: 一。根本印事。仰云。本尊所證功徳ノ顯ルニ根
T2413_.77.0135a23: 本ト名テ爲根本印也。即是文殊ノ劍印。大日ノ
T2413_.77.0135a24: 五古ノ印等也。此不動ノ印ヲハ劍索兼帶ノ印ト名ル
T2413_.77.0135a25: 也。頭指ハ劍形輪輪如クナル環ノ索ノ形也。一付劍
T2413_.77.0135a26: 山門ニハ菖蒲ナリト名テ末ニ無角用也。總結印
T2413_.77.0135a27: 時ハ。衣袖ノ内或袈裟ノ下ニテ可結也。殊更ニ根本
T2413_.77.0135a28: 印ヲハ顯呂ニ不結也。古ハ印袋トテ如角袋。此中ニテ
T2413_.77.0135a29: 結フ。慈覺大師唐朝ヨリ御相承ノ印袋御經藏ニ在ト
T2413_.77.0135b01: 之申傳タリ。實ニハ印信袋
T2413_.77.0135b02: 一。加持珠事。仰云。自母珠至ラハ五十四。
T2413_.77.0135b03: 唵縛曰羅グキヤト誦之。自五十四至母珠
T2413_.77.0135b04: ジヤハサマエイト誦也。如此三返引轉スル也。
T2413_.77.0135b05: 或ハジヤハヲ付上事モ有也。而後二匝三匝。隨
T2413_.77.0135b06: 珠ノ勢盤之薫香煙入合掌中。母珠ヲ當中
T2413_.77.0135b07: 指。弟子ヲ出外ニヒロサ十ノ眞言ヲ誦也。三度引
T2413_.77.0135b08: 轉スル事ハ表三轉法輪也。旋字ハ或ハ千ノ字ノ備リ聲ト
T2413_.77.0135b09: 云也。其意一ノ珠子ヲ超ルニ千ノ功能ク具ル也。一度
T2413_.77.0135b10: 超珠子。一ツノ煩惱ヲ斷シ。仍テ一反轉ルニ百八ノ煩
T2413_.77.0135b11: 惱ヲ斷除百八三昧ヲ證得スル心也
T2413_.77.0135b12: 一。正念誦事。仰云。正念誦者。非可有傍
T2413_.77.0135b13: 念誦。一義ニハ對加持珠正念ト云。或行法ノ正
T2413_.77.0135b14: 宗ナル故ニ正念誦ト云也。又對散念誦正トモ云也。
T2413_.77.0135b15: 散念誦者。本尊ノ眞言ノ外ヲ名散念誦也。必
T2413_.77.0135b16: 大日佛眼ヲ加誦ル事ハ大日ハ眞言教主ナル故ニ佛眼
T2413_.77.0135b17: 金輪ハ爲法成就也。念誦以字道觀爲本也。
T2413_.77.0135b18: 其樣誦ル處ノ眞言。自行者ノ口出テ自本尊ノ御
T2413_.77.0135b19: 足眞言ノ字出テテ。自行者ノ頂入行者ノ心月布
T2413_.77.0135b20: 列也。如此觀ルヲ字道觀トハ名也。正念誦即行法ノ
T2413_.77.0135b21: 肝心一大事因縁也。是則轉輪ノ義式也。念誦
T2413_.77.0135b22: 印ニ三部在之。頭大捻ハ佛部。空火相捻ハ蓮部。
T2413_.77.0135b23: 空水捻ハ金部。是皆説法ノ印也。應佛出世ハ以
T2413_.77.0135b24: 轉法輪爲本意。一座ノ行法ハ成道作佛ノ義故。
T2413_.77.0135b25: 念誦以轉法ノ義相爲正意也。念誦不磨
T2413_.77.0135b26: 珠。入合掌中祈願スル也。珠ヲ不磨本説ハ妙心
T2413_.77.0135b28: 儀式。一字頂輪王儀軌。義釋四
T2413_.77.0135b29: 一。後入三摩地事。仰云。爰ニテ如初用ル説在
T2413_.77.0135c01: 之。然字義計リ觀之。此心ハ以前ノ功徳ヲ爲續
T2413_.77.0135c02: 未來種子ヲ觀也。喩ハ爲未來如殘種子也。
T2413_.77.0135c03: 寶地房ノ證眞法印ハ善惡事ノ終ニ用後唄給也。
T2413_.77.0135c04: 不限惡法成善法モ著ヲ事ヲ嫌玉フ也。後唄ニ不著
T2413_.77.0135c05: 水ト云ル此義也。今ノ後入三摩地ノ字不可得ヲ觀ル。
T2413_.77.0135c06: 是則不著ノ義也。止觀云。外道著觀空智惠
T2413_.77.0135c08: 一。後根本印事。仰云。重結本尊印事ハ成身
T2413_.77.0135c09: 并正念誦ヲ加持スル也
T2413_.77.0135c10: 一。部母印事。仰云。付之三部ノ部母在之。佛
T2413_.77.0135c11: 部ハ佛眼。蓮部ハ白處尊。金部ハ忙摩醯也。部
T2413_.77.0135c12: 母ノ心ハ三部諸尊ノ出生ノ母也。以已前功徳奉
T2413_.77.0135c13: 預部母義也。此尊ノ功能ニテ所説功徳ヲ不失
T2413_.77.0135c14: 壞也。故ニ佛眼ヲ名衞護ノ本尊トモ也。佛部ハ三
T2413_.77.0135c15: 部ノ部母ニ通用スル也
T2413_.77.0135c16: 一。後五供養事。仰云。塗香以下左方一一
T2413_.77.0135c17: 捧ケ供ル也。此ニテ述供養事。佛ヲ本土ヨリ奉請先
T2413_.77.0135c18: 供養スハ前供養也。是ハ行法ノ時剋移。既ニ本土ニ
T2413_.77.0135c19: 歸リ給時ニ重テ述供養意也。今度ノ閼伽ハ嗽口ノ
T2413_.77.0135c20: 義也。種種ノ供養終テ口嗽奉ル心也
T2413_.77.0135c21: 一。解界事。仰云。此一印ニテ地界方界等ノ重
T2413_.77.0135c22: 重ノ結界。悉ク解散スト可觀也。火院許解ストハ不
T2413_.77.0135c23: 可存也
T2413_.77.0135c24: 一。奉送事。仰云。先車輅次心也。車輅ノ次ニ
T2413_.77.0135c25: 禮佛ト云ルハ。聊手ヲ合テ禮ル義。此心ハ本尊還玉フ本
T2413_.77.0135c26: 土時。成戀慕別離ノ思。後時ノ啓請ニ必又來リ
T2413_.77.0135c27: 給ヘト申ス義也。非禮拜心也。先送車輅部心ノ
T2413_.77.0135c28: 印ニテ車ヨリ奉下義也。一七日ナントノ行法ニハ時
T2413_.77.0135c29: 時ニ不奉送云義モ有也。然ニ現行ハ時別用之
T2413_.77.0136a01: 也。天供ナトニハ殊更ニ時別ノ奉送ヲ用也。依有
T2413_.77.0136a02: 其恐也
T2413_.77.0136a03: 一。三部被甲事。仰云。佛還本土後。行者有
T2413_.77.0136a04: 恐怖故。此印明ヲ結誦自身ヲ結護スル意也
T2413_.77.0136a05: 一。迴向方便隨方回向事。仰云。閼伽ノ次ニ引
T2413_.77.0136a06: 上テ用ル事ハ。本土ノ佛不還玉ハ時。所修ノ功徳ヲ迴
T2413_.77.0136a07: 向スル心也。此處ニ出ス事ハ奉送等モ尚功徳ノ中ナル故ニ
T2413_.77.0136a08: 悉終テ迴向スル義也
T2413_.77.0136a09: 一。下座禮佛事。仰云。是ハ安置ノ佛ヲ禮スル也
T2413_.77.0136a10: 一。堂外作善事。仰云。讀誦經典印佛印塔
T2413_.77.0136a11: 可任意。心經一卷轉讀山王等ニ法樂申スノ由
T2413_.77.0136a12: 見。山王ハ即チ太山府君也
T2413_.77.0136a13: 一。私記事。此私記ヲ名書合ノ私記也。付之
T2413_.77.0136a14: 一義ニハ池上和尚。先徳ノ私記ヲ取リ集テ書玉フ故ニ名
T2413_.77.0136a15: 書合。一義ニハ大原僧都長宴。池上并ニ戒檀ノ私
T2413_.77.0136a16: 記等ヲ取合テ書玉フ合トモ名也。以此義世ニ大原ノ書
T2413_.77.0136a17: 合ノ私記ト呼也
T2413_.77.0136a19: 記カ故ニ當流ニ殊更祕藏スル者也。名四帖抄也。十
T2413_.77.0136a22: 是ハ慈鎭和尚ノ御弟子也。西山ノ善峯ノ蓮花壽
T2413_.77.0136a23: 院ニ被座故。西山觀性法橋ト申也。三昧流ノ
T2413_.77.0136a25: 一二三ノ次弟ニハ發心修行菩提涅槃ト書タル也。此
T2413_.77.0136a26: 人ハ法勝寺ノ三昧衆也。慶嚴ノ弟子也。此外抄
T2413_.77.0136a27: 物多レトモ之。大略以此等沙汰スル也
T2413_.77.0136a28: 一。加行作法事。仰云。本式ハ穴太ノ御記也。當
T2413_.77.0136a29: 時書與ルハ忠快ノ御記也。古ヘハ本尊ヲ定ル事無之。
T2413_.77.0136b01: 池上ノ御比ヨリ不動ヲ定也。其心ハ先ニ魔障降伏息
T2413_.77.0136b02: 災安穩ノ尊ナル故也。又尋其故者。大日經ノ諸尊
T2413_.77.0136b03: 法ニ成テ最初ニハ息障品有之。彼品ニ説不動也。
T2413_.77.0136b04: 仍准彼眞言ノ初門ニ不動ヲ爲本尊也。東寺三
T2413_.77.0136b05: 井ニハ多分用如意輪也。彼心ハ十八契印如意
T2413_.77.0136b06: 輪瑜伽ノ法要ナル故也。加行者。精進潔齋ノ義
T2413_.77.0136b07: 也。行ヲクワウトハ不讀事也。本記ニハ油鉢不傾
T2413_.77.0136b08: 浮嚢無漏也。律儀ノ詞也。油鉢ト云ルハ鉢ニ入油
T2413_.77.0136b09: 首ニ戴テ千里ノ野邊ヲ行時。賊來テ爲奪。早ク行ハ油
T2413_.77.0136b10: コホレ。遲ク行ハ賊ニ可被奪取之故。聊モ無油
T2413_.77.0136b11: 斷事也。浮嚢ト云ルハ以毛作船也。一身ヲ納メテ浮
T2413_.77.0136b12: 海。守其風至ルハ思ノ所少シ。前後左右ヘ傾ハ海ニ
T2413_.77.0136b13: 沈ム也。是モ心ノ無怠慢事ヲ云也。故ニ三人已上
T2413_.77.0136b14: 會合ノ處ハ不可座誡之也
T2413_.77.0136b15: 一。血脈事。仰云。付眞言ノ相承。塔内塔外ノ
T2413_.77.0136b16: 相承。金ハ塔中ノ相承。東寺ニハ胎金トモニ塔内ノ相承
T2413_.77.0136b17: 也。各各可有其證據事也。山門ハ依海雲
T2413_.77.0136b18: 血脈。東寺ハ依宗叡血脈。三井ハ依造玄ノ血脈
T2413_.77.0136b19: 也。總眞言教ノ由來ハ金剛頂ノ義決ニ出。彼云。龍
T2413_.77.0136b20: 猛菩薩從妙吉祥。胎藏五字ノ明ヲ受持。白芥
T2413_.77.0136b21: 子七粒ヲ呪南天ノ鐵塔戸ヒラヲ打開キ給也。仍
T2413_.77.0136b22: 入塔内。大日金剛頂經等ヲ金剛薩埵ニ授傳シ
T2413_.77.0136b23: 給也。山門ノ一ノ證據ニハ塔ノ戸ヒラ不開前ニ既ニ
T2413_.77.0136b24: 胎藏五字明ヲ受ルカ故。胎ハ塔外ノ相承ト申ス也。付
T2413_.77.0136b25: 此義義勢多事也。追可沙汰之。付法ノ八祖
T2413_.77.0136b26: 傳來ノ八祖トテ在之。附法八祖者。龍猛･龍智･善
T2413_.77.0136b27: 無畏･金剛智･不空･惠果･一行。山門ニハ是加慈
T2413_.77.0136b28: 覺。東寺ニハ加弘法八祖ト云也。傳來八祖者。傳
T2413_.77.0136b29: 教･弘法･慈覺･智證･惠運･圓行･宗叡･常曉也。
T2413_.77.0136c01: 是皆渡唐傳法來ル故。傳來八祖ト云也傳教ハ
T2413_.77.0136c02: 傳順曉。弘法ハ傳惠果。在唐 年也。慈覺ハ八
T2413_.77.0136c03: 人ノ師ニ承給ヘトモ本體ハ法全和尚ニ受ケ傳ヘ給也。在
T2413_.77.0136c04: 唐首尾十箇年也。御在唐ノ時會昌天子破滅
T2413_.77.0136c05: 佛法。令法久住ノ法ヲ行テ一七日ノ中ニ會昌天子
T2413_.77.0136c06: 武宗滅亡漢土ノ佛法二度耀ケリ。故ニ唐朝迄擧
T2413_.77.0136c07: 名給ハ慈覺大師也。日本ニテ灌頂ヲ始テ行ヒ給フハ傳
T2413_.77.0136c08: 教大師八人ノ弟子ヲ引率高雄ノ神護寺ニ授玉フ。
T2413_.77.0136c09: 是ハ日本最初ノ灌頂也。八人者廣智･徳圓･道
T2413_.77.0136c10: 證･修因･勤操･正能･正秀･豐安等也。智證ハ是モ
T2413_.77.0136c11: 隨法全傳玉フ也。至法全ノ處ニ望受法全ノ云。
T2413_.77.0136c12: 我法ハ悉ク以テ日本ノ圓仁ニ授ケ畢。何ソ遙ニ來ル。早
T2413_.77.0136c13: 還テ日本ニ受ヨト圓仁示シ給フ。其時智證發嗔
T2413_.77.0136c14: 恚。一七日立玉フ虚空。仍テ非トテ但人ニ受法ヲ
T2413_.77.0136c15: 許サレケリ。慈覺大師歸朝ノ後。安惠･惠亮等ノ九人ノ
T2413_.77.0136c16: 足ヲ初ト授玉フ也。傳教大師ハ顯教ヲ面トシ給故。別テ山
T2413_.77.0136c17: 門眞言ノ不高祖ト也。仍慈覺ノ御流ト山門ヲハ申ス
T2413_.77.0136c18: 也。仍傳教相承ノ印信等少少在之也。古ハ谷
T2413_.77.0136c19: 川ノ兩流也。谷流者。池上ノ御相承是也。南谷ノ
T2413_.77.0136c20: 谷底ニ谷ノ御房トテ在之。彼ニ依御座有ニ谷ノ阿闍
T2413_.77.0136c21: 梨ト申也。從阿彌陀房ノ靜眞。三部共ニ受給也。
T2413_.77.0136c22: 川流者。慈惠大師御流也。心ハ横川ノ流也。彼ノ
T2413_.77.0136c23: 御流ヨリ兜率ノ流ハ出タル也。川ノ流ノ灌頂ハ作法受得ノ
T2413_.77.0136c24: 儀絶タル也。山門三流者。皆池上ノ御流也
T2413_.77.0136c25: 仰云。池上ノ御下ニ五人ノ上足者。雙嚴房頼昭･
T2413_.77.0136c26: 大原長宴･井房安慶･金剛壽院覺尋･蓮實房
T2413_.77.0136c27: 勝範也。三昧法曼院ノ兩流ハ共ニ長宴ノ御流也。
T2413_.77.0136c28: 三昧ノ流云ルハ良祐ノ御流也。法曼院者。相實法
T2413_.77.0136c29: 印ノ御流ニアマタノ流在レトモ之。靜然仙雲仙尊
T2413_.77.0137a01: 澄覺覺雲恒雲。此相承ヲ以爲嫡流也。菩提
T2413_.77.0137a02: 院方ト名ル是也。經邏辻房ノ流ヲ持明院方。淨土
T2413_.77.0137a03: 寺ノ方ト呼也。覺審ノ御流ヲ號持明院。是則小川
T2413_.77.0137a04: 殿ノ御相承ヲ法曼院方也。淨土寺ノ方ハ玄隆榮
T2413_.77.0137a05: 全秀暹隆禪ノ流也。三昧流者。慈鎭和尚ノ御
T2413_.77.0137a06: 相承。青蓮院尊圓尊道等相承玉フ三昧ヲ嫡流トハ
T2413_.77.0137a07: 申也。法曼院ノ名字ハ相實ノ事也。三昧ノ名字ハ良
T2413_.77.0137a08: 祐ノ事也。大原ノ三昧衆ナル故。三昧ノ良祐ト呼也。
T2413_.77.0137a09: 東陽ノ忠尋ノ流ヲハ岡崎方ト名。於三昧流。灌
T2413_.77.0137a10: 頂ノ相續タル流也。於三昧流。山門ノ嫡流ト被
T2413_.77.0137a11: 存事ハ。灌法頂戴ノ十九ニ箱ヲ相傳給故也。然トモ
T2413_.77.0137a12: 彼ノ聖教慈鎭和尚不付屬玄。侍法師ニ預置。
T2413_.77.0137a13: 其後雙福寺全玄。取之行玄ニ被進。佛法ノ習
T2413_.77.0137a14: 殊更眞言ノ事相ハ以師資ノ口傳爲本故。横ニ聖
T2413_.77.0137a15: 教ヲ傳持スレハトテ正流トハ不可云歟。凡ソ三井流ノ傍
T2413_.77.0137a16: 正ノ事。各其ノ所流人可有義勢事也。穴太ノ流
T2413_.77.0137a17: 者。雙嚴房頼昭ノ流也。即頼昭･行嚴･聖昭･契
T2413_.77.0137a18: 中･忠快･承澄故上人也。穴太ノ流ト云ルハ聖昭ノ御
T2413_.77.0137a19: 事也。坂本ノ穴太ニ御房有ル故也。當流ヲ智泉ノ
T2413_.77.0137a20: 流トモ佛頂ノ流トモ云事ハ。穴太ノ高祖佛頂房行嚴。
T2413_.77.0137a21: 智泉房院昭トモニ御受法有故也。就其兩檀ヲ移
T2413_.77.0137a22: 佛頂房ノ現行ヲ合行ヲハ被移智泉房ノ現行也。
T2413_.77.0137a23: 名小川流事ハ忠快承澄二代。小川ニ御座有ル
T2413_.77.0137a24: 故也。此流ニ灌頂已前ノ許可ニ受慈惠大師ノ御
T2413_.77.0137a25: 流ノ許可。灌頂ニハ受池上御流故ニ。谷川ヲ相
T2413_.77.0137a26: 承スル也。池上ノ御流ノ許可ニハ。四家ノ許可ノ内。大
T2413_.77.0137a27: 原ノ許可。梨本ハ許可。持明房ノ許可。池上モ相承
T2413_.77.0137a28: 也。仍谷流ノ許可周備スル也。川流ノ灌頂ハ離作
T2413_.77.0137a29: 業ノ灌頂ヲ傳受スル故。又川ノ流ヲモ許可灌頂共ニ相
T2413_.77.0137b01: 承スル也。當流ニ一ノ規摸ニハ谷川ノ西流ヲ相承シ。二ニハ
T2413_.77.0137b02: 灌頂ノ相承血脈是近シ。一ニハ池上以來師資口
T2413_.77.0137b03: 決次第ニ面受スル也。帖決ヨリ至マテ總持抄。悉具
T2413_.77.0137b04: 足スル也。穴太流ノ傍流ニハ仁聖流也。號小坂方
T2413_.77.0137b05: 是也。契中御弟子也。彼ノ聞書ヲ名月藏抄。密
T2413_.77.0137b06: 談書ト大略同物也。同聽異聞ナル故也。良信ノ御
T2413_.77.0137b07: 流トテ九州ニ在之。大藏卿僧正ト申テ忠快ハ是ニ附
T2413_.77.0137b08: 屬可申由シ思食ス處ニ。小川殿諸事ニ亙テ堪法
T2413_.77.0137b09: 器故ニ付法シ給也。聖行房院尊ハ現行ヲハ具被トモ
T2413_.77.0137b10: 移法流ハ不流也
T2413_.77.0137b11: 一。東寺流事。仰云。源仁ノ下ヨリ小野廣澤ノ兩
T2413_.77.0137b12: 流分タリ。益信ノ流ヲ名廣澤。御室ノ御流寛平法
T2413_.77.0137b13: 皇ノ御相承。號仁和寺方是也。聖寶僧正ノ流
T2413_.77.0137b14: 名小野流也。醍醐ノ觀修寺理性院三寶院金
T2413_.77.0137b15: 剛王院。如此流流多也。廣澤ニモ各各ノ其所流
T2413_.77.0137b16: 有レトモ皆御寶ノ御下ヨリ出タル故。如小野流。各別ニイ
T2413_.77.0137b17: タク其義ヲ不立也。東寺ニハ名野澤抄。兩流取
T2413_.77.0137b18: 合タル口決在之。以之爲祕藏也
T2413_.77.0137b19: 一。三井流事。仰云。三井ハ如東寺諸流不
T2413_.77.0137b20: 立也。然トモ聖護院圓滿院ノ兩門迹ノ付御相承
T2413_.77.0137b21: 嫡流ヲ論玉フ也。先ハ以圓滿院爲正流也黄不
T2413_.77.0137b22: 動ノ大事。唯受一人トテ門主一人ノ外御相承無
T2413_.77.0137b23: 之。智證大師ノ御筆。正ク生身ノ不動ノ御説ヲ記シ
T2413_.77.0137b24: 給フ。大聖ノ口決ト名テ門主ノ外不見之也。常住
T2413_.77.0137b25: 院實相院花頂。是等ノ諸門跡。皆兩門跡ノ御
T2413_.77.0137b26: 下ノ人也。山門ノ大塔毘沙門堂竹内岡崎等ノ如
T2413_.77.0137b27: 也
T2413_.77.0137b28: 私云。仰云。南天鐵塔ハ古ヨリ在之歟無之歟異
T2413_.77.0137b29: 説也。玄奘三藏西域記十卷在之。金剛頂
T2413_.77.0137c01: 義決ハ上下二卷在之見。但下卷此土ニ不來
T2413_.77.0137c02: 云也。總下卷ヲハ不記玉ハ歟ト云説モ在之。仰云。梵
T2413_.77.0137c04: 人ナレトモ漢土ヘモ來給也
T2413_.77.0137c06: 得義也。
因業不可得。
離塵不可得。
T2413_.77.0137c07: 災禍不可得。遠離不可得。弘法大師御歌
T2413_.77.0137c08: 云。四字合成風吹ハキリクモハレ
T2413_.77.0137c09: テ阿彌陀トソナル。若シ人持ハ此一字ノ眞言。
T2413_.77.0137c10: 能除一切災禍疾病。當生極樂國土上品上
T2413_.77.0137c11: 生
T2413_.77.0137c12: 以上私記ト云ハ仰ノ趣ヲ以記之事也。余ハ御口
T2413_.77.0137c13: 筆ノママニ記之也
T2413_.77.0137c15: 私云。西山ノ後師者。嚴豪御事。先師者。豪鎭
T2413_.77.0137c16: 御事也。愚身隨兩師受法ノ間爾云也
T2413_.77.0137c17: 山王院釋ニ云。以一阿字釋一部經。若想義
T2413_.77.0137c18: 始從妙法終至而去無非阿字 仰云。私
T2413_.77.0137c19: 云。法花文ニ符合スル也。阿若憍陳女。阿闍世
T2413_.77.0137c20: 王。阿訶尼吒天。阿鼻地獄。此等ヲ勘ヘ合也
T2413_.77.0137c21: 私云。仰云。不動讃ニタヒキサラアラシヘイ
T2413_.77.0137c22: 等云。此囉ノ字ノ有無異説ナレトモ。アルヘキ事
T2413_.77.0137c23: 上可尋明也
T2413_.77.0137c24: 仰云。三部ノ中ノ金剛部ノ印明ノ功能。一切病
T2413_.77.0137c25: 菩ト云。又痛苦ト有ル本有之
T2413_.77.0137c26: 仰云。懺悔偈ニ願垂加持力ト書タル在之。異説也｣
T2413_.77.0137c27: 仰云。私云。日吉客神ノ御前ニ二ノ石アリ。是山門
T2413_.77.0137c28: 日記者ノ口傳ニテ聖天ソト習也。就其當寺江州松
T2413_.77.0137c29: 尾金剛輪寺鎭守ノ内ニ客神御座アリ。然ニ護法ノ石
T2413_.77.0138a01: 二ツ立給ヘハ。若ハ此義ニテモ有歟。殊勝ノ事也ト御
T2413_.77.0138a02: 物語在之
T2413_.77.0138a03: 仰云。三井流ニハ灌頂ノ道場ヲ他所ニ搆ル事ヲ誡也。
T2413_.77.0138a04: 然ニ五箇別處トテ在之。於彼被行之。此外ニ在
T2413_.77.0138a05: 在所所ニ行事ハ無之也
T2413_.77.0138a06: 法性房ノ尊意僧正將門ノ平親王ヲ御調伏ナルニ
T2413_.77.0138a07: 有ケルニ獨聖天ヲ本尊ニテ行給ヒケリ。七日ト云時。白
T2413_.77.0138a08: 羽ノ矢平親王ニ立ツ終ルニホロヒ給ヒ了
T2413_.77.0138a09: 一。初鈴ヲ五度ト二度トヲ振リツツケテ。サテ間斷
T2413_.77.0138a10: アラシメテ。重テ二度ト云ヲ振也。後鈴ニハ初ノ七
T2413_.77.0138a11: 度ヲ用也。重テ二度ト云ル重ノ字ヲ間斷アレト云ソト
T2413_.77.0138a12: 口傳スル也。閼伽ノ明ニウタケテイト云ルハ自然ト梵
T2413_.77.0138a13: 漢相合テ和説水ノウタカタト云ト同事也
T2413_.77.0138a14: 祇薗女御ノ御所ハ角ミノ堂トテ今モ在之。殊勝ノ處也
T2413_.77.0138a16:
T2413_.77.0138a17: 安永十辛丑三月十日於北野聖廟南乘願
T2413_.77.0138a18: 庵以三州瀧山常心院藏本爲令法久佛法
T2413_.77.0138a19: 興隆寫焉
T2413_.77.0138a21: 慶應二年丙寅二月十四日得件御本畢
T2413_.77.0138a22: 比叡西塔常樂院沙門亮海金剛記
T2413_.77.0138a23:
T2413_.77.0138a24:
T2413_.77.0138a25:
T2413_.77.0138a26:
T2413_.77.0138a27:
T2413_.77.0138a28:
T2413_.77.0138b01:
T2413_.77.0138b02:
T2413_.77.0138c01:
T2413_.77.0138c02:
| T2413_.77.0116a02: | 輪觀時。前ノ松ノ木ニ虚空ノ月落 | 云云 |
T2413_.77.0116a04: 小川殿座主勸請御詞云
T2413_.77.0116a05: 苔庭不拂。望窓蘿月影。紫門久閉叩樞
T2413_.77.0116a06: 松風音
T2413_.77.0116a07: 同御辭世御歌
T2413_.77.0116a08: 玉ノ緒ノ今日マテ何ニカカルラン終リミタス
T2413_.77.0116a09: ナ蓮葉ノイト
T2413_.77.0116a10: 一。三塔塔婆事
T2413_.77.0116a11: 東塔 總持院塔是也
T2413_.77.0116a12: 西塔 相輪樘是也
T2413_.77.0116a13: 横川 文殊塔是也
T2413_.77.0116a14: 山門ノ常行堂ノ過去帳ノ金ヲ聞テヨメリ
T2413_.77.0116a15: 數數ニウキ名ヲ殘ス人モ皆ナ昔ハヨソニニカクヤ聞
T2413_.77.0116a16: ケン
| T2413_.77.0116a17: | 聖財集 | 三帖 | 沙石集 | 十帖 | 尾張國キカサキ一 |
| T2413_.77.0116a18: | 圓上人作也 | 此解脱上人 兄弟也云云 |
T2413_.77.0116a20: 安永七戊戌十一月五日以探題大僧正實
T2413_.77.0116a21: 觀本寫爲令法久住云爾
| T2413_.77.0116a22: | 遍照金剛實靈 | (花押) |
T2413_.77.0116a24: 實靈大僧都手寫之本也法孫珍重勿令散
T2413_.77.0116a25: 逸焉
T2413_.77.0116a26: 比叡山常樂第十五世求法沙門亮海記
T2413_.77.0116a27: カカケントスレトハケシキ山嵐イカカ
T2413_.77.0116a28: ハセマシ法ノ燈火
T2413_.77.0116a29: 南無山王大權赤山大神部類大眷屬哀愍
T2413_.77.0116b01: 護念
T2413_.77.0116b02:
| T2413_.77.0116b03: | 明徳二年 辛未五月 |
T2413_.77.0116b05: 源豪記
T2413_.77.0116b06: 此私記ハ戒壇房ノ智淵僧都ノ御記也。戒壇ノ上
T2413_.77.0116b07: 網ト申是也。而ルニ池上和尚。此私記。少少添
T2413_.77.0116b08: 削。給也。私云ト云ルハ池上ノ御言也。正依建立意
T2413_.77.0116b09: 傍用瑜伽文者。護摩儀軌ニ數本有之。其中ニ
T2413_.77.0116b10: 建立ノ儀軌ヲハ山門依用之。胎藏護摩ヲ説故也。
T2413_.77.0116b11: 瑜伽ノ儀軌ヲハ東寺ニ依用之。金界ノ護摩説故也。
T2413_.77.0116b12: 兩軌ヲ取合テ書給ヘハ片合行ノ護摩トハ不可得意。
T2413_.77.0116b13: 只大切ナル印明ヲ瑜軌ニ説テ建軌ニ不載事ヲ引用シ
T2413_.77.0116b14: 給ヒタル也。法曼院相實法印。胎金各別ニ私記。書
T2413_.77.0116b15: 給也。仍テ彼流ハ此私記ヲ不用。仍他流戒壇。并
T2413_.77.0116b16: 池上ノ御私記ヲ被閣事無ト謂難スル事也
T2413_.77.0116b17: 一。名義事。護摩者梵語。此ニハ燒義。又焚義。或
T2413_.77.0116b18: 燒盡義也。具ニハ焚燒業煩惱義也。義釋云。煩
T2413_.77.0116b19: 惱爲薪智慧爲火。業煩惱爲薪方便爲火。
T2413_.77.0116b20: 護摩是如來慧火能燒業苦。行者作世諦護
T2413_.77.0116b21: 摩不解此事密意。即與韋陀火祀不相
| T2413_.77.0116b22: | 亂耶 | 矣 | 韋陀火祀者。外道ノ事火也。仍無觀 |
T2413_.77.0116b24: 云。自身爲壇場我口ヲ爲爐。以煩惱爲薪。
T2413_.77.0116b25: 眞言觀智ヲ爲火。定慧ノ法味ヲ爲種種供具。供
T2413_.77.0116b26: 養心王如來心所聖衆。理智無二無受無不
T2413_.77.0116b27: 受。外護摩内護摩ノ二種有。外護摩者。以油
T2413_.77.0116b28: 粥飯等呂火ニ燒是也。内護摩者。三處同一
T2413_.77.0116c01: 體ノ觀念是也。仍寄事法致内觀。事理不二
T2413_.77.0116c02: 内外相應護摩也。設雖觀念微也。誦眞言
T2413_.77.0116c03: 供物燒盡スレハ。無量ノ煩惱一時消滅。如此總
T2413_.77.0116c04: 觀
T2413_.77.0116c05: 一。護摩ノ種類事。五種六種有之。一扇底
T2413_.77.0116c06: 迦此云息災。又云寂災。除内外災故名息
T2413_.77.0116c07: 災。内者煩惱業災。外者水火等災也。二布
T2413_.77.0116c08: 瑟徴迦。此云増盆。又云増榮。又云増長。世
T2413_.77.0116c09: 間出世ノ諸願ヲ増長スル故也。三阿毘遮嚕迦。此
T2413_.77.0116c10: 云降伏。又云調伏。又云破壞之法。破佛法
T2413_.77.0116c11: 怨敵也。四縛施迦羅。此云歡愛。又云敬
T2413_.77.0116c12: 愛。令不順衆生和會故名敬愛也。五鉤
T2413_.77.0116c13: 召。又云攝召。召三惡趣。菩提彼岸ニ引至スル義
T2413_.77.0116c14: 也。六種ノ時ハ加延命也。五種ノ時ハ以延命合
T2413_.77.0116c15: 増盆也
T2413_.77.0116c16: 一。日時事。依息増降敬四種。相應ノ日時有
T2413_.77.0116c17: 之月初ハ息災。是則去暗明來ル時ナル故。至マテ
T2413_.77.0116c18: 十五日増盆。是則月圓滿スルニ相應スル故。次ニハ敬
T2413_.77.0116c19: 愛。翫月時分叶敬愛故。月ノ末ニハ降伏。黒暗ノ
T2413_.77.0116c20: 時節ナルカ故。息災初夜。是人定カ時息災ニ相
T2413_.77.0116c21: 應スル也。増益是則日ノ出テ萬物生長スル義也。降
T2413_.77.0116c22: 伏日中。日ノ炎熱熾盛ナルニ相應スル也。敬愛中夜。
T2413_.77.0116c23: 是則世俗愛樂ノ時節ナルカ故。鉤召ハ亙一切時。是
T2413_.77.0116c24: 則鉤召遍諸方ノ心也
| T2413_.77.0116c25: | 一。向方事。息災 | 北 | 増益 | 東 | 降伏 | 南 | 敬愛 | 西 | 鉤召 |
T2413_.77.0116c27: 則寂靜義也。對五行時ハ水方也。圓呂ヲ用ル此
T2413_.77.0116c28: 意也。即水曜方對五根時ハ定根也。釋尊
T2413_.77.0116c29: 頭北ニ
T2413_.77.0117a01: 向東事。東掌春草木生長義也。日月東ニ出テ
T2413_.77.0117a02: 草木茂盛。是則増益義也。五行ニハ木方木曜
T2413_.77.0117a03: 也。五根ニハ精進根也。一切事依精進成就故
T2413_.77.0117a04: 也。降伏向南事。南方ハ司夏熱炎熾盛義也。
T2413_.77.0117a05: 敬愛句西事。西方ハ司秋。菓實成就スル可愛ノ義
T2413_.77.0117a06: 也。五行ニハ金也。五根ニハ念ヲ司。金ハ人間ノ愛樂スル
T2413_.77.0117a07: 處。所修善根依念力増進。得常樂事ヲ表ヒ
T2413_.77.0117a08: 鉤召遍諸方者。一切時ト云ヘルト同事也。仍何
T2413_.77.0117a09: 方ニ向テモ可修也。如法ニハ幕ヲ引クヘキ也。凡眞言
T2413_.77.0117a10: 紋幕ヲ引ク事ハ諸經軌ノ説也。灌頂等ニ用ユル皆是祕
T2413_.77.0117a11: 密ノ道場ヲ爲不令顯呂也 次若建立曼陀
T2413_.77.0117a12: ○擇治。之モ是ハ七日作壇ノ作法也。七日作壇ノ
T2413_.77.0117a13: 事。ワツラハシキ故。當時不用之。檀越
T2413_.77.0117a14: 等ノ家。能洗淨
T2413_.77.0117a15: 壇者色色ノ義有之。或ハ一日水壇云事。殊ニ慈
T2413_.77.0117a16: 覺ノ御相承也。七日ヲ縮メテ用ル姿也。但或布○火
T2413_.77.0117a17: 爐。是ハ壇ヲ莊嚴シ可彩色事ヲ云也。或行人加
T2413_.77.0117a18: 持之。取土作法。穴太ノ記シ給物有之。依彼
T2413_.77.0117a19: 現行用之。河岸者。河ノアタリノ岸ノ土水ニアラ
T2413_.77.0117a20: ハレ淨故可取之。或河底土并岸ノ土トモ得意
T2413_.77.0117a21: 也鍬ノ印明。鍬峯向身持之。仍頭指ヲ向下。
T2413_.77.0117a22: 他流ニハ鍬サキヘ向テ持也。印ニテハ三反計リホル
T2413_.77.0117a23: 姿
T2413_.77.0117a24: 年ノ吉方也。行者ノ爲ニモ可取彼方ノ土。然トモ而其
T2413_.77.0117a25: 方ニ無宜土可取ニ餘方也。委塗爐樣ハ穴太ノ
T2413_.77.0117a26: 御私記ニ見當流隨分ノ規模物也。次加持泥
T2413_.77.0117a27: 無能勝ノ印明者。是モ穴太ノ御私記ニ有之。次
T2413_.77.0117a28: 塗壇隨法壇樣異也。息増等ノ爐ノ樣奧ニ可沙
T2413_.77.0117a29: 汰
T2413_.77.0117b01: 十二縁生句者。諸法從縁生等ノ偈也。此偈ニ梵
T2413_.77.0117b02: 語有之。名法身ノ眞言。或無明縁行等ヲ誦シ塗ル
T2413_.77.0117b03: 也。瞿摩夷者牛糞也。雪山有牛。彼牛食香
T2413_.77.0117b04: 草。并飮雪山清水所出糞也。不落地時
T2413_.77.0117b05: 請取之。天竺ニハ清キ事ニ用ル也。號未至地ノ牛糞
T2413_.77.0117b06: 是也。此土無清牛故不用之。蓮子草トハ或
T2413_.77.0117b07: ハチスノ葉。或ハケヂシヤト云物葉也。此葉ヲ
T2413_.77.0117b08: ツキシボリテ。壇并爐ニ塗ルへシ等ト云へル
T2413_.77.0117b09: ハ。儀軌ニ蜀葵葉。是ハアヲヒノ事也。蜀ハ國ノ名
T2413_.77.0117b10: 也。此土ニ唐アヲヒト云ル是也。常ニハ是等不用
T2413_.77.0117b11: 之。爐ヲ塗リ畢テ可納寶藥香穀見。七日作壇
T2413_.77.0117b12: 時。壇中ニ納也。仍灌頂ノ時。大壇ノ下ニ隱祕
T2413_.77.0117b13: 之此意也。五寶者。金銀眞珠瑠璃水精也。五
T2413_.77.0117b14: 藥者。赤箭人參伏苓石菖蒲天門冬也。五香
T2413_.77.0117b15: 者。沈白檀欝金龍惱丁子也。五穀者。稻穀大
T2413_.77.0117b16: 麥小麥菉豆白芥子 次掃地印明者。印ハ別
T2413_.77.0117b17: 無之。只取箒眞言誦
T2413_.77.0117b18: 金輪印明。先結誦印明加持爐而後陀羅
T2413_.77.0117b19: 尼二十一反誦。於爐如佛可成尊重ノ思
T2413_.77.0117b20: 次以橛ウツト云。釘橛二説有之。一説先
T2413_.77.0117b21: 至東北ノ角蹲踞
T2413_.77.0117b22: 迴ル也。一説印不結取橛打ツ時眞言ヲ誦也。此
T2413_.77.0117b23: 時ハ毎處眞言ヲ誦。前説餘三方ニテハ眞言無之。
T2413_.77.0117b24: 常ニハ後記ヲ用也。橛ヲ打ツ心ハ地結ノ心ナリ。菩提
T2413_.77.0117b25: 心ヲ令不動不退。地波羅蜜ヲ淨ル義也。橛ハ木
T2413_.77.0117b26: 若ハ銅鐵ニテ可作。長ハ經軌ノ説不同也。十二指
T2413_.77.0117b27: 八指異説也。一指量者。大指ノ上節ノソハヲ
T2413_.77.0117b28: 取也。仍五分十二指ト云ヘルハ六寸也。其形不同
T2413_.77.0117b29: 也。或獨古形。或其首蓮花形。但常ノ所用ハ蓮
T2413_.77.0117c01: 花ノ上ニ寶形有ル也。三辨寶珠ヲ作有之。常ニハ一
T2413_.77.0117c02: 寶珠也。細橛有之。是ヲ針橛ト云也。東寺ニ依用
T2413_.77.0117c03: 之。次引五色糸。是如橛兩説也。其樣如前
T2413_.77.0117c04: 先糸ノワナノ方ヲ橛ニカケテ。金剛墻ノ眞言ヲ誦
T2413_.77.0117c05: 引也。糸ヲ引事ハ淨土莊嚴金繩界ノ道ノ義也總
T2413_.77.0117c06: 糸。事ハ眞言家ノ大事也。灌頂ノ時委沙汰スル事也。
T2413_.77.0117c07: 標ヲ立ル事ハ爲通門。當流不卷標ニ只ソヘ擧ル
T2413_.77.0117c08: 也。又標二木ノ上ニ木ヲ渡
T2413_.77.0117c09: 用之。當流不用也。標ヲハ角ニモ圓ニモ削也。糸引
T2413_.77.0117c10: 事モ已灌頂ノワサ也但護摩ノ時授ルモ常ノ事也
T2413_.77.0117c11: 同日仰云。標ニ糸ヲ一マツイシテ擧ル也。橛ニハ順ニ上ヘ
T2413_.77.0117c12: マツイ。標ニハ下ヘマツイテ擧クル也。標橛共ニ一
T2413_.77.0117c13: マツイスル也
T2413_.77.0117c14: 一。爐樣事。息災圓底ニ八輻輪ヲ畫白色也。白ハ
T2413_.77.0117c15: 是
字。水輪ノ色。水輪圓ナルカ故爐モ又圓形也。T2413_.77.0117c16: 圓ナル物ハ障ル處無之。仍無障得ノ義也。増益ノ方
T2413_.77.0117c17: 形底ニ三古ヲ畫。色ハ黄色也。黄ハ是阿字地輪ノ色
T2413_.77.0117c18: 事。地輪方形ナル即萬物生長ノ義也。敬愛八葉
T2413_.77.0117c19: 底ニ八葉ノ蓮花ヲ畫。赤色也。赤ハ是
字。是則T2413_.77.0117c20: 大蓮花ノ種子也。蓮花ハ佛菩薩可愛ノ花也。仍
T2413_.77.0117c21: 敬愛相應スル也。降伏三角底ニ獨古ヲ畫。色ハ赤黒
T2413_.77.0117c22: 色也。黒ハ是
字。火輪發涅槃ノ色也。仍三角モT2413_.77.0117c23: 表火體猛利降伏相應也。此爐樣ハ建立軌ノ
T2413_.77.0117c24: 所説也。又瑜伽軌ノ説相。并ニ火吽儀軌ノ説相。
T2413_.77.0117c25: 并ニ大日經爐樣有之。延命ハ其形不同也。然
T2413_.77.0117c26: 常ニハ鎧形也。鉤召ハ鉤形也。瑜伽儀軌ニ竪傾トモ有
T2413_.77.0117c27: 之。山門ニ不用之。東寺用之。爐前ノ方ニ指シ
T2413_.77.0117c28: 出タル物也。東寺ニ是號蘇臺。此上ニ置蘇器也。
T2413_.77.0117c29: 或爐柄ト云ヘリ。是略出經ノ説也。喩ヘハ爐取
T2413_.77.0118a01: 柄ニテ取渡ンカ爲也。其故ハ大壇護摩壇各別ナルヲ。離
T2413_.77.0118a02: 壇トモ開壇トモ名之。行法ト護摩ト一壇ニテ行ヲ即壇トハ
T2413_.77.0118a03: 云へル也。故ニ即壇時ハ成ニ護摩ノ時分ニ取爐壇ノ中
T2413_.77.0118a04: 心ニ置ルカ爲也。然
T2413_.77.0118a05: 法故ニ不入事也。尊勝儀軌ニ説之。地盤ハ方ニ其
T2413_.77.0118a06: 上八葉高キ縁ヲ圓ニ口ハ三角也。其中ニ輪三古獨
T2413_.77.0118a07: 古蓮花ヲ四方ニ畫ク也。此中ノ形ハ如法ニハ何レモ土ニテ
T2413_.77.0118a08: 作テ可安也。此畫スル事ハ略義也。此形ヲハ祕スル事
T2413_.77.0118a09: 也。合爐多分東寺ニ好ミ用ル也。次辨備供具
T2413_.77.0118a10: 等。儀軌ニ二杓空器物也。所云空器者。種種ノ
T2413_.77.0118a11: 義有之。或相應ノ物可入器。或入水杓ヲ打
T2413_.77.0118a12: 懸火熾ナル時シメサンカ爲。又ハ杓ニ五穀等
T2413_.77.0118a13: 付タル爲洗也。然現行不用之。四面閼伽等
T2413_.77.0118a14: 如常。後夜ニ粥二杯。日中ニ飯汁餅菓四面ニ備
T2413_.77.0118a15: 之。飯汁餅菓香ト備ル説モ有トモ。飯汁餅菓備ル也。
T2413_.77.0118a16: 汁ハ小豆水煮ニシテ備。菓子ハ栗梯等ノ木菓子也。
T2413_.77.0118a17: 根菓子ヲハ不用之二香水器置之。各各加散
T2413_.77.0118a18: 杖爐方ハ嗽口外方灑水也。嗽口ヲ爐邊ニ置事ハ
T2413_.77.0118a19: 兩義有之。一義ニハ嗽口ヲハ毎以兩度用カ故。依
T2413_.77.0118a20: 所用繁爐ニ近付ニ置之。一義ニハ嗽口ハ佛口ヲスス
T2413_.77.0118a21: ク水也灑水ハ物ヲ淨ムル水也。仍嗽口ノシツクカ爲
T2413_.77.0118a22: 不入灑水。灑水ヲ外方ニ安スル也。二散杖不可
T2413_.77.0118a23: 交。其シルシニ嗽口ノ散杖ノ取方ヲ三角ニ切也。
T2413_.77.0118a24: 左脇机房花散花乳木香塗香置之。降伏ニハ三
T2413_.77.0118a25: 類形稻穀毒舂鐵枺アセミ荆蕀置之。延命ニハ
T2413_.77.0118a26: 骨婁草。敬愛ニハ花箭置之。右脇机油粥五穀
T2413_.77.0118a27: 飯食五穀監蘇芥子粳米胡摩二杓扇火箸等
T2413_.77.0118a28: 置之。同ク下ノ方ニ壇木付松箒等置之。房花ニ五
T2413_.77.0118a29: 種各別ノ其色ノ花ヲ可用。然トモ通
T2413_.77.0118b01: 也。房花二十四五器ニ立ニ盛之。散花又ハコキ
T2413_.77.0118b02: 花
T2413_.77.0118b03: 之。乳木息災甘木増益菓木。降伏ハ苦木。鉤
T2413_.77.0118b04: 召ハ刺木。敬愛ハ花木。甘木者桑槐等甘木也。
T2413_.77.0118b05: 菓木者栗杮胡桃等也。苦木者アセミ等也。
T2413_.77.0118b06: 花木者櫻或合歡木也。世ニネフノ木ト云是也。
T2413_.77.0118b07: 或通
T2413_.77.0118b08: 殊ニ乳ノ字有便故也。長サ大サ十二指十指八指
T2413_.77.0118b09: 異説也。大ハ中指ノ勢ト云。本ノ方ハ太ク末ノ方ハ細。本ノ
T2413_.77.0118b10: 方ニ墨ヲ付テ其シルシトスル也。隨法方圓三
T2413_.77.0118b11: 角ニ可削。常ハ四寸。是ハ八指量也。細ニ破テ末ノ
T2413_.77.0118b12: 方ヲ結也。是ハ略儀也。然ニ初行等用之。一時別
T2413_.77.0118b13: 七本七把三十六本三把也。香沈白檀。各
T2413_.77.0118b14: 隨法雖可用之。難得ナル故。通樒香ヲ用也｣
T2413_.77.0118b15: 儀軌半枺半爲丸。私記ニハ丸香出之。然トモ現行
| T2413_.77.0118b16: | 不用也。唯散香計也。三類形者天狗 | 鵄形也 | 地 |
| T2413_.77.0118b17: | 狗 | 犬形也 | 人形。此三種ヲ小麥ノ粉ヲネヤシテ小サク |
T2413_.77.0118b19: 加也。稻穀花者。ノギノ有籾。或ハモミヲイ
T2413_.77.0118b20: リテ。其形ハゼ出テ如花是ヲモ用也。毒舂者附
T2413_.77.0118b21: 子。或苦辛。コマカニ切テ入器置ク。或アセミノ
T2413_.77.0118b22: 葉ヲ舂シホリテ。酢ヲ加テ置之。鐵枺者。鐵ヲヤス
T2413_.77.0118b23: リニテアララカニヲロシテ紙ニ裹。若入器
T2413_.77.0118b24: 置之。アセミ如房花フサ取テ器ニ盛テ置之。
T2413_.77.0118b25: 荆蕀者。カラタチノムハラノ有ルトコロヲ一寸
T2413_.77.0118b26: 計ニ切テ器ニ盛テ置之。骨婁草者。芝根也。是ヲ洗ヒ
T2413_.77.0118b27: 淨メテ長サ六寸ニ切テ。百八宛タハネテ一座別十把
T2413_.77.0118b28: 燒之。其數時別千八十也。芝ノ根ハ長ク連ヌル物
T2413_.77.0118b29: 也。仍延命ニ相應。或ハ道シハノ根ヲ用ル事有之。
T2413_.77.0118c01: 或骨婁草者。天竺ニ有ル物也。此土ニハ無之。仍テ
T2413_.77.0118c02: 彼ノ代ニ芝ノ根ヲ用ト云義有之。花箭者。米ノ粉ニテ小
T2413_.77.0118c03: 豆程ニ丸メテ上へヲ朱ニテ塗。一座別。千若百用之。天
T2413_.77.0118c04: 竺ニハ如此箭ヲ丸ク
T2413_.77.0118c05: 是モ隨法各別ナルへシ。然トモ通
T2413_.77.0118c06: 蘇ヲ少分可入加也。熟五穀。五穀ヲ煮テ可乳ヲ
T2413_.77.0118c07: 加。是ヲ乳粥トモ乳糜トモ云也。飯儀軌ニハ略飯トナリ。意
T2413_.77.0118c08: 酪ヲ和飯也。或ハ世間ノ飯ノシルキヲ乳糜トモ云ヒ。カ
T2413_.77.0118c09: タキヲ酪飯トモ云也。生五穀總
T2413_.77.0118c10: 而トモ現用ハ稻穀大麥小麥大豆小豆也。熟五
T2413_.77.0118c11: 穀ノ外ニ生五穀ニ用ル事。是ハ菓子ノ心也。鹽ハ降
T2413_.77.0118c12: 伏ノ相應物ナレトモ通
T2413_.77.0118c13: 法ニハ蘇蜜蝋ノ三種ヲ可入也。仍三昧ノ器ト號。油ヲ
T2413_.77.0118c14: 入ルル事極テ略義也。芥子入袋ニアラヒサラシテ
T2413_.77.0118c15: 可用之。是白芥子赤芥子黒芥子。隨法可
T2413_.77.0118c16: 用之。粳米蘇悉地經ニハ自然生ノ稻ヲ用ト云ヘリ。
T2413_.77.0118c17: 然トモ常ニハヒツチ用ル也。又ハユノ米也。仍粳米トモ
T2413_.77.0118c18: 云也。是ヲ用事ハ田ニハ糞穢ヲ入ルル故也。彼糞穢ノ不
T2413_.77.0118c19: 淨久去テ生クル稻也。仍用之。或ハ無造作煩生タル
T2413_.77.0118c20: 米ナル故用之。胡摩息災ニハ餘物ヨリ多入之。當
T2413_.77.0118c21: 壇ノ相應物ナル故也。大小杓或ハ大杓ヲハ注杓ト云
T2413_.77.0118c22: 也。小杓ヲハ寫杓ト云也。正ク火ニソソク故ニ。大
T2413_.77.0118c23: 杓ヲハ注杓ト云。大杓ニウツスカ故。小杓ヲハ寫杓ト
T2413_.77.0118c24: 云也。小杓ノ底ニ輪ヲ書。大杓ノ底ニ三古ヲ書事ハ。輪ハ
T2413_.77.0118c25: 日輪三摩耶形。三古ハ金剛薩埵ノ三摩耶形
T2413_.77.0118c26: 也仍小杓ヨリ大杓ニウツス事ハ。大日ヨリ金剛薩埵
T2413_.77.0118c27: 授傳スル事ヲ表スル也。杓ノ形ニモ隨息増等不同可有
T2413_.77.0118c28: 之。常ノ杓ハ息災ノ形也。壇木乳木ノ木ヲ可用也。
T2413_.77.0118c29: 然ルニ常ニハ隨易得松木等用也。其長サ可依爐ノ
T2413_.77.0119a01: 大小ニ云へリ。常ノ所用ハ八寸也。是モ本末ヲ可糺。儀
T2413_.77.0119a02: 軌ニハタキ木ト云。後人壇木トハ云也。仍其數モ無
T2413_.77.0119a03: 定量。時別三十七可用云義。是ハ人師ノ意樂
T2413_.77.0119a04: 也。三十七品菩提分法ヲ表スト云ヘリ
T2413_.77.0119a05: 一。淨衣事。息災白色。増益黄色。降伏黒
T2413_.77.0119a06: 色。敬愛鉤召赤色。凡色ヲ定ル事ハ隨増息等分
T2413_.77.0119a07: 別スル事モ有。隨尊各別ナル事モ有之。藥師ノ黄色。愛
T2413_.77.0119a08: 染ノ赤色。如此別尊法ノ所説不同也。隨法
T2413_.77.0119a09: 色異事ハ智證ノ御釋ト云。時心所思以身口標
T2413_.77.0119a10: 示。以衣冠知其貴賤。亦知吉凶也。見吉
T2413_.77.0119a11: 服知有喜。見凶服知有其愛故。見其
T2413_.77.0119a12: 衣服知法ノ強柔也 次加持供物。壇上右ノ
T2413_.77.0119a13: 机左机。各各三反ツツ可レトモ加持。只左右ノ机ヲ見
T2413_.77.0119a14: 遣テ同時ニ加持スル思ヲ可成也。灑淨ノ時。壇上ノ供
T2413_.77.0119a15: 物灑水。同ク左右ノ机ニソソクト可思也
T2413_.77.0119a16: 次金剛羯磨印。異説多ケレトモ左右ノ手ノ掌ヲ向上ニ
T2413_.77.0119a17: 腕ヲ交ル也。右ノ上ニ成。是現用也。或掌ヲ向下。或
T2413_.77.0119a18: 左仰テ行者ヲ印スル心也。右ヲウツフス。是壇ヲ印スル
T2413_.77.0119a19: 心也
| T2413_.77.0119a20: | 次金剛輪 | 圓備諸 物意也 | 圓備者。此眞言ハ不闕ノ功能 |
T2413_.77.0119a22: 印也。仍十八道ノ時ハ不授。傳受ノ後ハ可用此
T2413_.77.0119a23: 印。智證ノ流ニ殊ニ祕スル也。羯磨金剛輪ノ二印ヲ加ル
T2413_.77.0119a24: 事ハ。護摩ハ支分多故。以此二印鄭重ニ加持スル
T2413_.77.0119a25: 意也 次供養法。乃至念誦。或依大法或
T2413_.77.0119a26: 依本法。此私記ハ依胎ノ略行法。是則建立軌
T2413_.77.0119a27: 依胎故也。本法ト云ハ。諸尊護摩ヲ燒ク時。依其
T2413_.77.0119a28: 尊儀軌可修事也。清淨光澤等三部。悉可
T2413_.77.0119a29: 用之。道場觀ニモ三部諸尊圍遶セリト可觀。諸尊
T2413_.77.0119b01: 世天ニ供スル也。依五種座者。息増等ノ坐シ樣各
T2413_.77.0119b02: 別也。然トモ常ニハ通用半跏。是易坐付。又名吉
T2413_.77.0119b03: 祥座故也。五種ノ色ヲ觀スト者。如淨衣ノ所ノ沙
T2413_.77.0119b04: 汰。三空觀者。空無相無願也。般若經云。一
T2413_.77.0119b05: 切法皆無自性。無性故空。空故無相。無相
T2413_.77.0119b06: 故ニ願モ是ヲ三空觀トモ三解脱觀トモ名也。三昧念誦
T2413_.77.0119b07: 者。字道觀也。身心不動入阿字門。觀一一
T2413_.77.0119b08: 字思惟實相義。是名三昧念誦。増減念誦
T2413_.77.0119b09: 者。息増益等。各各其本尊ノ眞言ノ末ニ。センチ
T2413_.77.0119b10: クロフシユチキヤ等ノ句ヲ加。是名増句。或
T2413_.77.0119b11: 隨事ニ眞言ノ中ノ句ヲ除。藥師眞言ヲ十二神ノ呪ニ
T2413_.77.0119b12: 用ル時。ヒキヤラ已下ノ句ヲ除。是ヲ名減句。如
T2413_.77.0119b13: 此増減加句除句スル是祕密ナルカ故ニ。高不可誦。
T2413_.77.0119b14: 仍小聲念誦トモ云也 次正念誦。如私記四
T2413_.77.0119b15: 百反用之。護本尊者。部母ノ事也。護衞本
T2413_.77.0119b16: 尊ト云トモ同事也。本尊ヲ護スル事ハ。或本尊ノ所居ヲ
T2413_.77.0119b17: 護ス。或本尊無怖畏ナレ
T2413_.77.0119b18: 三部ノ部母各別レトモ佛眼ヲ通用ス。此尊ノ徳勝玉フ故。
T2413_.77.0119b19: 又ハ佛眼ハ佛部ノ部母ナルカ故。上能兼下ノ心也
T2413_.77.0119b20: 次護摩眞言者。五種ノ中ノ當壇ノ眞言也。仍隨
T2413_.77.0119b21: 息増等可異念誦終テ祈願シテ不動力ノ印明ヲ結
T2413_.77.0119b22: 誦
T2413_.77.0119b23: 口傳ニテ用也。仍祕藏ノ事ニスル也。刀鞘印ニテ左右轉
T2413_.77.0119b24: 五處加持全如胎。次持二杓香呂ト爐ノ縁トニ打
T2413_.77.0119b25: 渡スト云。自承仕ノ時ハ先如此香呂ト爐トニ打渡
T2413_.77.0119b26: 油器安壇上。次杓ト香呂ト油器トニ打渡也。私
T2413_.77.0119b27: 記ノ面ハ始終爐ト香呂トニ可打渡樣也。然現行ハ
T2413_.77.0119b28: 始終油器ニ打懸也。二杓ヲ初メ堂莊嚴ノ時ハ。ウツ
T2413_.77.0119b29: フセニ置之行法ノ塗香ノ次ニ取直シ仰ケテ置之
T2413_.77.0119c01: 也。大杓ハ左方。小杓ハ右方也。次以芥子器
T2413_.77.0119c02: 等。此軌ノ意ハ以當壇ノ初ヲ左ニ置。然トモ當壇物ハ
T2413_.77.0119c03: 餘ノ二種ヨリ一倍シテ投クル故ニ右方ニ置也。仍テ中ニ芥子
T2413_.77.0119c04: 左ニ粳米右胡摩也。息災ハ上成就。増益ハ中成
T2413_.77.0119c05: 就。降伏ハ下成就也。當壇物外兩種ヲ用ル事ハ爲
T2413_.77.0119c06: 助方便也。仍息ニハ芥子粳米助方便也。敬愛ニハ
T2413_.77.0119c07: 芥子胡摩助方便。餘ハ以之可准知
T2413_.77.0119c08: 一。護摩段數事。五段三段四段二段七段六
T2413_.77.0119c09: 段也。如此經軌ノ説不同也。然ニ山門ノ諸流通
T2413_.77.0119c10: 六段ヲ用ル事ハ慈覺大師御相承ノ祕文有之
T2413_.77.0119c11: 本尊大聖者 以火天爲口
T2413_.77.0119c12: 曜宿以爲身 無染淨爲心
T2413_.77.0119c13: 無差別爲力 利生界爲用
T2413_.77.0119c14: 諸尊爲毛孔 天地爲脚足
| T2413_.77.0119c15: | 一大火聚中 實得正菩提 | 矣 |
T2413_.77.0119c17: 能ク一切法ヲ成就ス。故ニ初ニ請供ス。又衆生ノ壽
T2413_.77.0119c18: 命ハ曜宿ノ所掌也。故爲延命。次請供。法體
T2413_.77.0119c19: 堅固ニ
T2413_.77.0119c20: 後入本尊三摩地也。六段中ニ初ノ三段ハ世間ノ
T2413_.77.0119c21: 護摩。後ノ三段ハ出世ノ護摩也。件ノ祕文ノ意ハ。祕
T2413_.77.0119c22: 經ノ十五尊布字ヲ説。其心同キ者也。仍殊祕之
| T2413_.77.0119c23: | 一。火天段 | 念大日 | 火天即大日ト可思。曜宿 |
T2413_.77.0119c25: 中尊。曜宿圍遶スト觀也。今ハ不然。火體即大
T2413_.77.0119c26: 日ノ智火也。此智火即火天ト觀也
T2413_.77.0119c27: 先積木。積木如井欄。井欄トハヰツツノ事。木ヲ
T2413_.77.0119c28: 重タル形。似井欄故也。隨息増等可トハ積方圓
T2413_.77.0119c29: 等ニ云へ
T2413_.77.0120a01: 也。陀羅尼集經者。十二卷有之。諸尊法ヲ説ク
T2413_.77.0120a02: 經也。壇木ノ本末ヲ不可亂。若亂之者。心散
T2413_.77.0120a03: 亂スト也。末ノ方ヲ爲奧。横ハ爲我左。承仕有ル時ハ一
T2413_.77.0120a04: 枝指出セハ以箸ヲ挑之積樣有之。但現用ハ右
T2413_.77.0120a05: 手ニテ壇木ヲ十枝許リ取。左手ニ移シテ後。右手ニテ一枝
T2413_.77.0120a06: 宛取積也。右手アマタ一度ニ取テ積事無之。
T2413_.77.0120a07: 次承仕以松火等。有承仕時ハ右ノ机ノ上ヨリ奉
T2413_.77.0120a08: 阿闍梨。無承仕時ハ自燃ノ火ヲ先蘇器ノ上ニ聊カ
T2413_.77.0120a09: 遣テ少シアフル體ニテ次爐ノ中ニ指シ入ル也。蘇不トモ入
T2413_.77.0120a10: 有ト蘇爲觀。又法則ヲ爲不失也。兼炭ヲ入ルル者。
T2413_.77.0120a11: 炭木共ニ可用之。燒供等悉燒之爲也。但現
T2413_.77.0120a12: 行ハ炭ハ略
T2413_.77.0120a13: 有之。灌頂護摩如此 次淨火順ニソソク事
T2413_.77.0120a14: 無之。只直ニ火ノ上ニ三度ソソキカクル也。瑜
T2413_.77.0120a15: 伽儀軌ニハ三古印ニテ誦阿彌哩底ノ明。然トモ現行ハ
T2413_.77.0120a16: 散杖ヲ用也 次扇子何反ト云事無之。可依
T2413_.77.0120a17: 火勢故也。常ニハ三反アヲク也。火ノサカリニテハ
T2413_.77.0120a18: 以杵此明ヲ誦
字ヲ觀自ニT2413_.77.0120a19: 此字出風輪。智火ヲ發スト可觀也。
字ヲ扇ニ書クT2413_.77.0120a20: 人モ有之。以杵ヲ加持スル時ハ杵ノサキニ可觀
字T2413_.77.0120a21: 也 此次ニ加持火用ル事有之。然トモ現用無之。
T2413_.77.0120a22: 以杵吉里吉里ノ明ヲ誦
T2413_.77.0120a23: 火。即加持火ト念也 次房花可加持見タレ
T2413_.77.0120a24: 以右手取一房花。火天ノ明ヲ誦
T2413_.77.0120a25: 此花成四葉蓮華可觀也 次合掌誦偈。此
T2413_.77.0120a26: 觀或ハ法界生ノ印。或香呂ヲ取テ用ル説有之。然トモ
T2413_.77.0120a27: 觀偈共ニ金合ヲ用也。火天ノ形像。隨法各別ニ觀ル
T2413_.77.0120a28: 義有之。現用通
T2413_.77.0120a29: 也。軍持者水瓶也。共ニ淨行者所持ノ物也。右
T2413_.77.0120b01: 手施無畏。以大悲衆生ニ施無畏安樂義也。
T2413_.77.0120b02: 第二手持珠事。菩薩ノ萬行ヲ貫持スル事ヲ表ス。仙
T2413_.77.0120b03: 杖ハ慈悲法幢ヲ表。軍持ハ清淨一味ノ法水ヲ持スル
T2413_.77.0120b04: 事ヲ表。三月ハ表三諦。四臂ハ四智ヲ表スル也
T2413_.77.0120b05: 仰云。梵行ノ所崇敬ト讀也
T2413_.77.0120b06: 次召請。以風指招ク事ハ爲増火勢也。撥遣ノ
T2413_.77.0120b07: 時ハ印ノ末ヲサケテハラフ也。是則以水火シ
T2413_.77.0120b08: メス心也 次四字。此印儀軌無之。而私記ニ
T2413_.77.0120b09: 加ル事ハ召本尊重用四攝ヲ慇懃ニ令請住心
T2413_.77.0120b10: 也 次嗽口。儀軌ニハ印ヲ出タレトモ散杖ヲ用也。一度
T2413_.77.0120b11: 宛三反ソソク也。此處ハ嗽口ノ初ナル故ニ三反ス
T2413_.77.0120b12: リ立ル也。後後ハ不然。天竺ノ作法。飯食以前ニ嗽
T2413_.77.0120b13: 口ヲ用ルカ故。順彼先用之 次護摩。始供養成
T2413_.77.0120b14: 就ノ二印明。現行ニ不用之 次取杓法。先右
T2413_.77.0120b15: 手ニ取大杓左手ニ移。次ニ右手ニ取小杓。大
T2413_.77.0120b16: 杓ノホソキ處ニ小杓ヲ重ヌ。風指ヲ各延テ添杓。左
T2413_.77.0120b17: 右ノ手ヲ置膝上。二杓ノ中間三角ニ成。是火體
T2413_.77.0120b18: 也。小ヲ下ニ重ヌル事ハ。小ハ大日大ハ金剛薩埵。仍從
T2413_.77.0120b19: 本垂迹ノ心也。即杓觀。是ヲ内護摩觀トモ平等
T2413_.77.0120b20: 觀トモ名也。三平等ノ大意ハ火天火爐行者。此三ヲ
T2413_.77.0120b21: 混。一ニ觀ルヲ爲詮要。内薪外薪一也。又内火外
T2413_.77.0120b22: 火一也。外薪ヲ投クル即我内薪也。則我内火佛ノ
T2413_.77.0120b23: 内火爐外ノ火全ク一也。我身遍法界。法界即
T2413_.77.0120b24: 我身如此可觀也。内護摩者。即火主三昧
T2413_.77.0120b25: 也。大檀ノ曼陀羅ハ如如ノ理也。護摩曼陀羅者。
T2413_.77.0120b26: 如如ノ智也。仍理智冥合境智合行セル我身也。
T2413_.77.0120b27: 我身ハ應身。火天ノ身ハ報身。火即大日ナレハ法身之
T2413_.77.0120b28: 三處同一體者。大壇護摩壇ト行者ト此三也。或
T2413_.77.0120b29: 身口意三密身者行者也。口者爐也。意者本
T2413_.77.0120c01: 尊也。又行者モ三密爐モ三密本尊モ三密。故ニ三
T2413_.77.0120c02: 三九密可有之。三平等無異具足於三身者。
T2413_.77.0120c03: 行者ハ應身。爐火天報身。大壇大日ハ法身也。
T2413_.77.0120c04: 量周遍法界者。大壇護摩行者即三身ナル故ニ
T2413_.77.0120c05: 非此道場ノ内ノミ遍法界也。三身相即無暫
T2413_.77.0120c06: 離時。既許法身遍一切處。報應未ト曾離於
T2413_.77.0120c07: 法身。釋スル此意也。不生亦不滅者。此三身不
T2413_.77.0120c08: 生不滅也。
阿字本不生ノ義也。離言離言T2413_.77.0120c09: 相者。此三身言語道斷義。即金剛界ノ
字言T2413_.77.0120c10: 語不可得ノ義也。生與於無生無非大日尊者。
T2413_.77.0120c11: 情非情悉ク大日ノ全體也。仍法界悉
阿字也。T2413_.77.0120c12:
阿即大日也。不生ノ理ノ上ニ起妄執。迷本不T2413_.77.0120c13: 生ノ理故。生死ニ流轉。以
字燒阿字。阿T2413_.77.0120c14: 字ハ不生ノ理故。無燒事。
阿字中ニ燒妄執顚T2413_.77.0120c15: 倒身故。不生眞如ノ一理顯。是則發菩提心初
T2413_.77.0120c16:
阿字義也。仍爲生菩提芽。次觀字。世T2413_.77.0120c17: 間ノ草木依雨澤萌動。故ニ
阿字灰ノ上ニ字T2413_.77.0120c18: 甘露ノ智水ヲソソク也
阿地大。字ハ水大。T2413_.77.0120c19:
字火大。草木ノ成ル事非陰陽者不成。陰T2413_.77.0120c20: 陽即水火也。陰陽雖生長。無風大無生長
T2413_.77.0120c21: 事。枝葉花草ノ次第純熟。皆依風扇也。草
T2413_.77.0120c22: 木ノ生長スル事必生空。仍テ次ニ用空輪也。故如
T2413_.77.0120c23: 胎藏五輪成身。仍此處ニテ置杓。胎藏ノ五輪ノ印
T2413_.77.0120c24: 明已下念滿足ニテ結誦スル事モ有之。持刀及羂索
T2413_.77.0120c25: 者。不動成身也。火生三昧ノ主ナルカ故ニ用之也。
T2413_.77.0120c26: 非トモ不動護摩可用此觀也
T2413_.77.0120c27: 次舒大杓等。供物ノ前後供ル蘇油ヲ大國人ヲ饗
T2413_.77.0120c28: 應スル作法也。其心ハ食中ニ自交毒物事有之。
T2413_.77.0120c29: 爲消彼也。油ニ加タルヲ。蘇ヲ名蘇油。加蜜名蜜
T2413_.77.0121a01: 油。蘇喩如來大悲。蜜ヲハ喩佛ノ智慧。油ヲ喩煩
T2413_.77.0121a02: 惱。故智悲ヲ合煩惱燒智火自他煩惱燒盡スル
T2413_.77.0121a03: 也。大杓ノ次ニ用小杓事ハ慇懃鄭重ノ義也。凡
T2413_.77.0121a04: 用杓事ハ大國ノ作法。以銀杓受用食也 次
T2413_.77.0121a05: 粥以小杓供之。以乳合五穀名乳糜。以
T2413_.77.0121a06: 如來大悲ノ乳。衆生ノ貪瞋癡ノ五種煩惱ニ合
T2413_.77.0121a07: 之爲薪。燒智火自他ヲ令滅罪 次飯。飯
T2413_.77.0121a08: 食ハ是無上甘露ノ味。不老不死ノ藥也。服之常
T2413_.77.0121a09: 住涅槃ノ果徳成就也 次生穀。五種ノ煩惱ノ種
T2413_.77.0121a10: 子表ス。種子増長スル事。増益ニ相應スル也。又ハ表貪
T2413_.77.0121a11: 煩惱 次鹽。是ハ降伏ノ相應物也。仍不用義モ
T2413_.77.0121a12: 有之。然トモ現行ニ用事ハ爲助方便也。芥子ハ降
T2413_.77.0121a13: 伏ノ相應物ナレハ爲方便用ルト同義也 鹽喩貪煩
T2413_.77.0121a14: 惱。又喩相應無明也諸味ト相應スルカ故。餘ノ煩
T2413_.77.0121a15: 惱ト發ル相應無明ニ喩也 次房花。花鬘供養ノ
T2413_.77.0121a16: 心也。又對愛煩惱。其花清淨ナレハ見ル者愛之。
T2413_.77.0121a17: 昔有愚人花莖ニ大蛇マツワテ有之。愛花
| T2413_.77.0121a18: | 心淨 | 云云 | 又花喩不共 |
| T2413_.77.0121a20: | 形等 | 云云 | 此等物ハ誹謗三實斷佛種性ノ類也 |
T2413_.77.0121a22: 明。次結摧罪印磨摧加芥子燒之。火天
T2413_.77.0121a23: 本尊ノ兩壇許リ燒之也。息災ニハ不燒。降伏許リ
T2413_.77.0121a24: 燒之。降伏ニモ邪氣ノ祈ニ燒之。然ニ又餘ノ法ニモ燒
T2413_.77.0121a25: 之義有之。此三類人惱者也。慈心ニ住
T2413_.77.0121a26: 見ノ心摧破。然後ニ令發菩提心。佛道ニ令引至
T2413_.77.0121a27: 義也。毒舂ハ惡毒ノ草故。惡人ノ内心ノ三毒ヲ滅スル
T2413_.77.0121a28: 事ヲ表。以乳木二枝狹投之。毒物ヲ供佛事ハ
T2413_.77.0121a29: 珍實ハ隨人隨事也。軍陣ニハ以弓箭爲寶。降
T2413_.77.0121b01: 怨家以毒爲最故。此毒物供佛。不順ノ衆
T2413_.77.0121b02: 生ヲ降シ給ヘト云心也。稻穀鐵抹以手三反若七
T2413_.77.0121b03: 反投之。眞言泮吒句ト同時ニ投之。次七本
T2413_.77.0121b04: 左ノ手ニ持テ右ノ手ニテ解結緒壇ト禮版トノ中間ニ捨
T2413_.77.0121b05: 之。次一枝宛本末ニ塗蘇投之。此結緒右ノ肩ヲ
T2413_.77.0121b06: 投ケ越後ノ方ニ捨ル義モ有之不用之。蘇ニヒタス
T2413_.77.0121b07: 心ハ爲易燃。又乳木ハ煩惱。蘇ハ觀智也。仍所
T2413_.77.0121b08: 觀ノ煩惱ノ土ニ加觀智義也。乳木十二指ハ表十
T2413_.77.0121b09: 二因縁。仍十二縁起ノ流轉ヲ滅スル心也。或乳
T2413_.77.0121b10: 木ハ表我身。身ヲ供佛時。莊嚴身ヲ令肥滿心ニテ
T2413_.77.0121b11: 蘇油ニヒタス也。供身即身命財ヲ供ル義也。無
T2413_.77.0121b12: 過身財。燒身無命。仍身命財ヲ同時ニ供養スル
T2413_.77.0121b13: 義也。或供養ノ義也。人ハ以食爲命。火ハ以薪
T2413_.77.0121b14: 爲命。仍テ當供物義也 次ニ芥子ハ辛味有ルカ故ニ
T2413_.77.0121b15: 降伏相應 次粳米。増身色故爲増益相應
T2413_.77.0121b16: 物 次胡摩。自性有油故除暗ノ義。息災爲
T2413_.77.0121b17: 相應物。胡摩二七反用ル事ハ。息災ノ相應物ナル故。
T2413_.77.0121b18: 増益ノ時ハ粳米二七反可用。餘ハ准知之。此三
T2413_.77.0121b19: 種物ハ三道三徳三解脱三身。此等ノ法門一モ
T2413_.77.0121b20: 不闕減義也。投物ハ即護摩正宗也。淨火扇
T2413_.77.0121b21: 火等ハ前方便。粥飯等ハ供養ノ具。三種ノ投物ハ正
T2413_.77.0121b22: 念誦也。三種ノ相應物ヲ投テ周遍法界ニ悉地成
T2413_.77.0121b23: 就スル也。中指頭指大指ノ三指ニテ投之。他流ヘハ二
T2413_.77.0121b24: 三度四五度ツツケテ。鳥ノ物ヲツツク樣ニ投ル也。
T2413_.77.0121b25: 是ハツツキ護摩ト名。當流不用之。芥子ハ獨古ト
T2413_.77.0121b26: 成摧伏怨家。胡摩ハ成光明輪滅惑業暗。米ハ
T2413_.77.0121b27: 成如意寶珠ト雨七寶。如此各各形ヲ成事ハ法
T2413_.77.0121b28: 爾自然ノ道理。世間ノ醫師ノ以種種藥如治種
T2413_.77.0121b29: 種病。自然ノ道理非心ノ測度。諸佛利生祕術
T2413_.77.0121c01: 不可思議ナル者也。義釋云。此是眞言幻相法爾
T2413_.77.0121c02: 勸請行人勿生疑惑。此文髻中ノ明珠ト嘆
T2413_.77.0121c03: 給ヘリ。不限護摩。眞言教ノ總
T2413_.77.0121c04: 供物或皆表生善。或諸物皆表滅惡。油ハ表
T2413_.77.0121c05: 無明。粥ハ表共煩惱。飯ハ表貪。生穀ハ表共煩
T2413_.77.0121c06: 惱種子。仍粥現行煩惱。生ハ未來ノ種子也。鹽ハ
T2413_.77.0121c07: 表貪花同喩貪。三類形ハ等覺已下ノ一切衆
T2413_.77.0121c08: 生有情類。不離天地人ノ三故也。毒物ハ表
T2413_.77.0121c09: 衆生三毒。乳木七枝ハ表身口七支。百八支ハ
T2413_.77.0121c10: 表百八煩惱。芥胡米ハ如次表嗔癡貪。又
T2413_.77.0121c11: 表生善者。飯ハ無上ノ甘露。喩法喜禪悦食。熟
T2413_.77.0121c12: 五穀ハ喩五分法身。生五穀ハ喩信等五根。鹽ハ
T2413_.77.0121c13: 諸助道ノ法門ニ喩。花喩萬行。香喩持戒。油光
T2413_.77.0121c14: 明ヲ喩佛ノ智慧。乳木七支ハ身口ノ七覺ヲ表。百八
T2413_.77.0121c15: 枝ハ千八三昧。又百八尊ヲ表。三類形ハ法報應
T2413_.77.0121c16: 三身。法身般若解脱ノ三徳也。息災増益降
T2413_.77.0121c17: 伏。如次佛蓮金ノ三部也。如此或善或惡横
T2413_.77.0121c18: 竪無礙ニ可觀。又所設ノ供養。皆是我煩惱業
T2413_.77.0121c19: 所生ノ物也。業煩惱ノ所變ナルカ故ニ。設ヒ微妙ノ供
T2413_.77.0121c20: 具ナレトモ皆煩惱業苦體也。是ハ佛ニ供ル時。煩惱ノ方ハ
T2413_.77.0121c21: 令燒盡。不思議ノ妙境ナル邊ハ如來自受法樂
T2413_.77.0121c22: 普ク衆生預此益也。仍諸供物煩惱ト觀時モ。供
T2413_.77.0121c23: 養ト觀時モ。自他遍法界ノ觀ニ可住也 次香。以
T2413_.77.0121c24: 前ノ諸功徳遍法界義也。香ニ有遍至徳故也
T2413_.77.0121c25: 次大杓。油諸ノ供物終ニ蘇油ヲ供スル事ハ天竺ノ俗
T2413_.77.0121c26: 法也 次祈願。定ル言ハ無之。常ニハ息災安穩所
T2413_.77.0121c27: 願成就ト唱也 次嗽口供養悉畢テ佛歸リ給フ
T2413_.77.0121c28: 時。口ヲススキ奉ル。是モ兩國ノ風俗也 次房花。
T2413_.77.0121c29: 東南方者。火天本方ナル故也。只是運心也。右ノ
T2413_.77.0122a01: 方ノ壇ノ奧ノ樣ニ投也。餘壇同之次撥遣印。水
T2413_.77.0122a02: 指ヲ向下ニ三度撥也。以水ヲ火ヲシメス心ナル故ニ
T2413_.77.0122a03: 印ノ峯ヲ下也
| T2413_.77.0122a04: | 次曜段 | 念佛眼 | 佛菩薩金剛天等多之中ニ曜宿 |
T2413_.77.0122a06: 宿也。仍延命無病息災安穩ノ爲ニ請供之。七
T2413_.77.0122a07: 曜者。大陽･大陰･螢惑･辰星･歳星･大白･鎭
T2413_.77.0122a08: 星。如次日月火水木金土也。掌善惡生吉
T2413_.77.0122a09: 凶。各具強柔故。吉星ト云ルハ賞罰ノヤワラカナ
T2413_.77.0122a10: ル也。惡星者賞罰ノ正クハヤキヲ云也。佛具智
T2413_.77.0122a11: 悲。大悲ノ方ヲ名正法輪身。大智ノ方ヲ名教令
T2413_.77.0122a12: 輪身。只是折伏攝受ノ二門也。曜宿有善惡
T2413_.77.0122a13: 云ルハ依衆生ノ善惡ニ賞罰ノ正キヲ云惡星。全非
T2413_.77.0122a14: 星ノ科ニ。只衆生自ラ作ル可依善惡也。以日喩
T2413_.77.0122a15: 本淨菩提。以月喩菩提ノ行。土曜ヲ配中胎
T2413_.77.0122a16: 藏。水曜ヲ對右ノ方ノ蓮華部。金曜シ配左方金剛
T2413_.77.0122a17: 部。木曜ヲ配上方如來ノ果徳。火曜ヲ配下方大
T2413_.77.0122a18: 力明王。仍胎藏ノ一曼荼羅七曜ノ變作也。曜宿ヲ
T2413_.77.0122a19: 請供スルニ不過五種。謂本命宮本命曜本命宿
| T2413_.77.0122a20: | 本命元神 | 七星 一也 | 當年星也。本命曜者。七曜ノ其ノ |
T2413_.77.0122a22: 經七曜爲眷屬説故。請上首意也。火天壇ノ
T2413_.77.0122a23: 積木盡タラハ當壇ニテモ可積木。若薪不盡者。曜宿
T2413_.77.0122a24: 二段ニハ不積也
T2413_.77.0122a25: 次散花。九曜十二宮ヲ請ル故ニ二十葉許カ投之。
T2413_.77.0122a26: 房花ハ蓮華臺ノ意。散花ハ荷葉ノ心也 次觀尊
T2413_.77.0122a27: 中心ニ佛眼。其外ニ九曜。其外ニ十二宮圍遶スト可
T2413_.77.0122a28: 觀。私記ニハ七曜眷屬衆ト許リ有之。然ニ口傳ニテ羅
T2413_.77.0122a29: 睺計都ヲ加ヘテ請供スル也。我今稽首請ノ下ニ口授ト
T2413_.77.0122b01: 云ヘルハ佛眼部母尊七曜十二宮。此二句ヲ加ヘ并ニ
T2413_.77.0122b02: 改ル事也。儀軌ニ有七曜。故不
T2413_.77.0122b03: 攝ト羅計可思也。二十八宿ハ日月行度ノ宿也。
T2413_.77.0122b04: 十二宮七曜ノ行舍也次召請。二風指ニテ召
T2413_.77.0122b05: 之。大指ノ端ニ召キ付ル也。或ハ風空四指ニテ招之。或
T2413_.77.0122b06: 大指計リ招之也。然トモ現用二風マテ招之也
T2413_.77.0122b07: 次小杓油大杓ヲハ略之也。事繁カ故ニ非別意
T2413_.77.0122b08: 趣。杓觀モ毎壇可用之。然トモ繁カ故ニ略也。六段
T2413_.77.0122b09: 内初三段ハ世間護摩。後三段ハ出世護摩也。仍
T2413_.77.0122b10: 火天本尊ノ兩段ハ世間出世ノ護摩ノ初也。仍初
T2413_.77.0122b11: 許用攝後心也
T2413_.77.0122b12: 次宿段。念釋迦者。一字金輪也。其故ハ須彌
T2413_.77.0122b13: 頂ノ成道ノ時。諸天教令一字金輪也。此時ノ形
T2413_.77.0122b14: 像ハ螺髮形ニテ結定印。印上ニ持輪寶號釋迦
T2413_.77.0122b15: 金輪是也。宿段ノ金輪此形也。大日金輪者。
T2413_.77.0122b16: 寶冠形ニ結智拳印居スル日輪也。觀尊者中
T2413_.77.0122b17: 心ニ一字金輪四方七宿宛圍遶
T2413_.77.0122b18: 命業胎ノ三宿ト云事有之。是名三九祕密也。
T2413_.77.0122b19: 其樣ハ生日ノ宿ハ命宿也。次九ツラキテ業宿也。
T2413_.77.0122b20: 次九ツラキテ胎宿也。除牛宿故。三九二十
T2413_.77.0122b21: 七ヲ命業胎ニ取ルカ故ニ三九ノ祕宿トハ云也。命ヲ掌ヲ命
T2413_.77.0122b22: 宿ト云。所作ノ事業ヲ掌ヲ業宿ト名。病患等ヲ名胎
T2413_.77.0122b23: 宿也。我今稽首請ノ下ニ口授ト云ル一字金輪尊ノ
T2413_.77.0122b24: 句ヲ加ル事也。散花ヲ投レハ四方二十八宿在四
T2413_.77.0122b25: 方故也
T2413_.77.0122b26: 次本尊段。積木ハ依火勢可有多少。當段ニテハ
T2413_.77.0122b27: 必用積木也。一時三十七枝用ル時ハ火天段
T2413_.77.0122b28: 十四。本尊段九枝。諸尊段ニ十四也。是即三十
T2413_.77.0122b29: 七ノ菩提分法ヲ表也。但是一往ノ表示也。多少
| T2413_.77.0122c01: | 隨時不可定執。次供セヨ三房花 | 云云 | 付此三 |
T2413_.77.0122c03: 部母所座也。然現用ハ二房也。部主本尊ノ爲
T2413_.77.0122c04: 也。所座ノ花爐ノ奧壇ノ上ニ投ル
T2413_.77.0122c05: 此花來給ヘト云意也。然ニ現用ハ爐ノ中ニ投ル也
T2413_.77.0122c06: 觀尊大日ハ種子三形不觀之。本尊許リハ種子
T2413_.77.0122c07: 三尊轉作シテ觀之 次取杓ノ法。如火天段。大
T2413_.77.0122c08: 日即本尊。本尊即己心ト可觀。常ニハ當段ニテハ用
T2413_.77.0122c09: 略觀也。所謂本尊ノ三密。爐ノ三密。行者ノ三密。
T2413_.77.0122c10: 三平等無異也次大小杓油供。大小杓谷六
T2413_.77.0122c11: 杓供ル義有之。粥等諸段ニ増
T2413_.77.0122c12: 小杓各三反也 次粥穀六反。乃至房花六
T2413_.77.0122c13: 反。一一ノ供物各六反。即是部主本尊ニ三反宛
T2413_.77.0122c14: 供ル義也明ハ共ニ本尊ノ明也。本尊大日一體ト觀ル
T2413_.77.0122c15: 故也。若此義ナラハ三反供。本尊大日同供スト可
T2413_.77.0122c16: 思。然トモ部主本尊置各別サルカラヌ一體ト
T2413_.77.0122c17: 觀義也。自本三反ナラハ部主本尊各別ノ色ニ目無カ
T2413_.77.0122c18: 故也。或ハ七反供ル事モ有之。其時ハ三反本尊四
T2413_.77.0122c19: 反ハ四攝ノ明ヲ誦
T2413_.77.0122c20: 反。三反本尊三反自部ノ眷屬。或又部主部母
T2413_.77.0122c21: 本尊ニ供意モ有之。然初説ヲ依用スル也 次七木
T2413_.77.0122c22: 一把。現行不用之。白芥子等ノ相應ノ物。全
T2413_.77.0122c23: 如火天段。アセミハ房花ニ用レハ別
T2413_.77.0122c24: 然者三房リ許投之 次芥子粳米胡麻或ハ
T2413_.77.0122c25: 當段ノ明。或本尊ノ明ノ末ニ加三種ノ明云。然ニ唯
T2413_.77.0122c26: 本尊ノ明ニニ投ル也。當壇ノ物ハ二百反投之。故胡
T2413_.77.0122c27: 摩二百反投之。息災ノ故也。又一義ニ云。芥
T2413_.77.0122c28: 子ニモ粳米ニモ胡摩ヲ少シ取リ加テ投ル説有之。此二
T2413_.77.0122c29: 種ノ方便物ヲ各息災物ニ成ス意也。谷ノ流ノ隨分ト。祕
T2413_.77.0123a01: 曲マテ書出シ給 次三種物總合。三種物ヲ合スル事。
T2413_.77.0123a02: 當段物許リニ
T2413_.77.0123a03: 也。或三種各別ニ投ルハ獨頭無明并三毒ヲ別別ニ
T2413_.77.0123a04: 斷スル義。合スルハ相應無明并三惑頓斷ノ義也。大
T2413_.77.0123a05: 日經ニハ三和合スト者。表身口意和合。又三身相
T2413_.77.0123a06: 即ノ義也 次乳木乃至合物。合物ノ反數不同
T2413_.77.0123a07: 也。然ニ現用三度ニ各五百反。都合千五百反
T2413_.77.0123a08: 也。左手ノ頭指中指ノ間ニ珠ヲハサミテ念珠ヲク
T2413_.77.0123a09: ル也。具ニ用ル事無之。諸流通
T2413_.77.0123a10: 者。百八ヲ三分スル事。煩惱業苦ノ三道ヲ表。又ハ三妄
T2413_.77.0123a11: 執ヲ表。或又兩度ニ投ル事有之。煩惱所知ノ二
T2413_.77.0123a12: 障斷スル義又ハ界内界外ノ煩惱ヲ斷スル義也。或一
T2413_.77.0123a13: 度ニ投ル義。是ハ三惑頓斷ノ心也。然三度ニ投ル義ヲ
T2413_.77.0123a14: 用ル也延命壇ナラハ骨婁草者如乳木。本末ヲ蘇ニ
T2413_.77.0123a15: ヒタシテ誦本尊ノ明投之。敬愛ニハ花箭投之。
T2413_.77.0123a16: 骨婁草ハ富貴延命ノ義。花箭ハ二乘厭離ノ心ヲ射テ
T2413_.77.0123a17: 令歸入大乘。六道四生ノ惡性射破テ菩提ノ正
T2413_.77.0123a18: 路ニ趣向スル義也鉤召ニハ用刻木。是則三惡趣衆
T2413_.77.0123a19: 生召
T2413_.77.0123a20: 現行不用之 次丸香散香雜香ス。丸香ハ山
T2413_.77.0123a21: 門三流通
T2413_.77.0123a22: 誤テ書寫來ル也。或人此所ニテ裹ム所ノ名香ヲ火舍ニテ
T2413_.77.0123a23: ヒネリ。爐中ニ投ル
T2413_.77.0123a24: 傳ノ私記ナル故ニ不書改其旨ヲ口傳也 次投花
T2413_.77.0123a25: 二房爐ノ奧ノ方ニ投之
T2413_.77.0123a26: 次諸尊段。積木可依火ノ勢ニ。散花當段ニテハ多
T2413_.77.0123a27: 可投之。三部ノ諸尊ヲ請供スル故也 次觀尊中
T2413_.77.0123a28: 心ニ
阿字。左ニ字。右ニ字也。是約行者左T2413_.77.0123a29: 右也。此三字各三部ノ諸尊ト成ト可觀。若依金
T2413_.77.0123b01: 界者。
。五字如次爐中ノ東南西T2413_.77.0123b02: 北ニ觀
T2413_.77.0123b03: 形具不能觀之。可觀曼陀羅ノ大體 次粥
T2413_.77.0123b04: 飯。後夜ニハ粥。日中ニハ飯等可供ト見ヘタリ。然不用
T2413_.77.0123b05: 之。其故ハ開壇ノ時。當流ニハ護摩壇ニ不備四面
T2413_.77.0123b06: 内外供故也。他流ニハ護摩壇ニ四面供備ル也。仍
T2413_.77.0123b07: 當流ニハ即壇ノ時モ＊開壇ノ義ヲ追テ粥飯等不供之。
T2413_.77.0123b08: 他流ハ＊開壇ノ時。護摩壇ニ供物備事不得意。
T2413_.77.0123b09: 難時只是爲莊嚴ノ實ニハ不審ノ事也ト申也。當流
T2413_.77.0123b10: 灌頂護摩壇ニモ四面ノ供無之
T2413_.77.0123b11: 御修法ニ大法ノ時大壇護摩壇十二天壇聖天
T2413_.77.0123b12: 壇有之。集入粥飯叩戸タタヘト者。大器ノ名
T2413_.77.0123b13: 也。裏黒ト者。小器ノ名也。粥ノ器ニ飯生鹽加ヘ入テ
T2413_.77.0123b14: 三空器脇机ノ初ノ生穀ノ在處邊ニ置之。私記ノ面ハ
T2413_.77.0123b15: 有承仕時ノ事也 次七本三把。如私記各ノ
T2413_.77.0123b16: 三部明ヲ誦
T2413_.77.0123b17: 意
五字ニ各加ヘテ唵娑婆呵句投T2413_.77.0123b18: 也。但又三部ヲ攝スル心ニテハ三把ニテモ無失 次意樂
T2413_.77.0123b19: 眞言。信佛等ノ眞言。隨意ニ可用之。常ニハ聖觀
T2413_.77.0123b20: 音ノ眞言二十一遍。延命ノ眞言二十一遍用之
T2413_.77.0123b21: 也。觀音ハ殊ニ大悲利生ノ佛ナル故。延命ハ壽命長遠
T2413_.77.0123b22: 亙現世當生故也 次香三反供
T2413_.77.0123b23: 花一房也。取テクキヲ切捨テ葉ヲ押摧キテ入ル香ニ。香
T2413_.77.0123b24: 器ヲ取テ合物ノ器ニ入。即香器ヲ房花ノ器ニ重ス。合物ノ
T2413_.77.0123b25: 器ヲ取テ粥等ヲ合供ノ器ニ加ヘ入ル也。而後合物ノ三
T2413_.77.0123b26: 空器ヲ右ノ脇机ノ初ノ胡麻邊ノ在處ニ置之 次合セ
T2413_.77.0123b27: 匙ヲ取テ合供ヲカキ合スル也。自承仕ノ時ハ此處許ニテ
T2413_.77.0123b28: 合匙入ル也。有承仕時ハ粥等ノ供物。毎度小杓ニ
T2413_.77.0123b29: 合セテ入ルル也。房花合供ニ加ル事ハ供養ノ花ナルカ故也。
T2413_.77.0123c01: 散花ハ一向ニ所座ノ花ナルカ故ニ不用之。芥子等ヲ
T2413_.77.0123c02: 合シタルヲハ名合物。粥等合シタルヲハ合供ト云也 次自
T2413_.77.0123c03: 行ノ護摩七木一把。爲施主ノ修時ハ可用之。
T2413_.77.0123c04: 然トモ現行不用之。其故ハ檀越ト行者ト一禮ト觀ルカ
T2413_.77.0123c05: 故也
T2413_.77.0123c06: 次法界衆生護摩。是則胎藏界ノ滅惡趣菩薩ノ
T2413_.77.0123c07: 印明也。三部ノ諸尊。悉滅惡趣ノ三摩地ニ入玉フト可
T2413_.77.0123c08: 思。金界ニハ摧罪其意同者也 次散花四方ニ
T2413_.77.0123c09: 投事ハ唯觀念也。或宛三部ニ一房花ヲ投ル事モ
T2413_.77.0123c10: 有之
T2413_.77.0123c11: 次世天段。具ニハ普世天段ト云也。普者普遍義。
T2413_.77.0123c12: 世者世間ノ義。普世間一切ノ天ヲ供スル意也。胎ノ諸
T2413_.77.0123c13: 會ニ召請諸天普世明妃ノ二出之。初ハ遊空地
T2413_.77.0123c14: 居等。後ハ八部雜類等ノ者也。祕藏記云。天者
T2413_.77.0123c15: 謂自在光明遍ノ義。凡天ニ有五類。一上界天
| T2413_.77.0123c16: | 色無 色也 | 二虚空天 | 夜摩天 等四天 | 三地居天 | 四王忉 利天也 | 四遊虚 |
| T2413_.77.0123c17: | 空天 | 日月 星宿 | 五地下天 | 龍備羅及焔 魔王等也 | 次積木。當段ニテハ |
T2413_.77.0123c19: 天座位ノ爲也 次觀尊中心ニ四臂不動。四方ニ
T2413_.77.0123c20: 十二天圍遶。日天ハ東。月天ハ西ニ請供スル也。四臂
T2413_.77.0123c21: 不動ノ形像ハ二臂如常。二臂ハ各作拳。左右ノ
T2413_.77.0123c22: 肩ト等ク擧ル也。爐中ニ山王并ニ氏神傳教慈覺等。
T2413_.77.0123c23: 其處ノ開山建立ノ人各可觀置之。我今稽首
T2413_.77.0123c24: 請ノ下ニ口授者。加四臂不動尊ノ句ヲ事也。四臂
T2413_.77.0123c25: 不動ハ諸天ノ教令也。仍上首ヲ請ル義也。須彌甘
T2413_.77.0123c26: 露ノ印眞言者。具ニ加持飯食須彌王甘露一字
T2413_.77.0123c27: 心三ケ印明ヲ可用也。此四ケ印ヲ三ケ印ト呼也
T2413_.77.0123c28: 次取小杓酌合供。粥飯等各別ニテハ可不足故ニ
T2413_.77.0123c29: 合
T2413_.77.0124a01: 可供之。曜宿ハ以前供シツレトモ重テ請供ノ事ハ慇懃鄭
T2413_.77.0124a02: 重ノ義也 次四諦等結普印誦之。此次ニ如
T2413_.77.0124a03: 來慈護ノ印明。心經尊勝陀羅尼等。隨意可
T2413_.77.0124a04: 法施 次灑淨取二散杖。此處灑水不用
T2413_.77.0124a05: 之壇上掃畢テ供物等調置テ。塗香如常灑水
T2413_.77.0124a06: 三反用之 次念誦。金剛輪陀羅尼二十一
T2413_.77.0124a07: 反若ハ七反。一字ノ呪百反。而後念誦ノ偈ヲ誦シ祈
T2413_.77.0124a08: 願ス 次助衆ボロントハ此ハ御修法ノ時ノ事也。灑
T2413_.77.0124a09: 水嗽口ノ水ヲ毎時可替之。護摩ニハ塵灰ナント入テケ
T2413_.77.0124a10: カルル故也 而レトモ二三日一度ナント可替用之。
T2413_.77.0124a11: 常ノ行法灑水不替之。少ク成レハ入添ル也。加持ノ
T2413_.77.0124a12: 功積ニ爲用也仍是ヲ名靈驗水也
T2413_.77.0124a13: 護摩結願ノ作法。佛布施讀ミ卷數左ノ机置之。
T2413_.77.0124a14: 佛布施普供養ノ次ニ。如常ノ如持灑水
T2413_.77.0124a15: 爐ノ奧ニ投置義モ有之。然ルニ現行如本ノ左ノ机ニ置
T2413_.77.0124a16: 之。普供養ノ印明結誦
T2413_.77.0124a17: 代ノ呪願トモ四句八字ノ呪願トモ名ル是也。四句ヲハ漢
T2413_.77.0124a18: 音ニ讀ミ八字ヲハ呉音ニ讀也。佛受布施。此呪願ヲ
T2413_.77.0124a19: 可シ唱フ。仍テ佛ニ代テ誦故。號佛代ノ呪願也。總
T2413_.77.0124a20: 受布施時。此呪願可用。讀卷數ハ其ノ書樣目
T2413_.77.0124a21: 安ノ次第ニ有之。我耳聞ル程ニ讀之。讀畢テタテ
T2413_.77.0124a22: サマニ折テ。又ヨコサマニ押シ折テ火箸ニテ爐中ニ指シ
T2413_.77.0124a23: 入テ燒ク也。開白ト云ヘルハ啓白ト云ル義也。古ク表白ノ
T2413_.77.0124a24: 處ニ開白ト書タル本有之 次滅罪ノ印眞言施主
T2413_.77.0124a25: 等ノ聞ク處ニテハ。懺悔ノ印明ト可云。忌滅ノ字故
T2413_.77.0124a26: 也。神分靈分極略
T2413_.77.0124a27: 此眞言ハ諸法從縁生等ノ梵語也。取杵爐ノ前ノ
T2413_.77.0124a28: 方ヲ三度。聊ツク姿ヲスル也。杵ヲハ右ノ手ニテ大
T2413_.77.0124a29: 指延ヘ添テ杵ヲ立サマニ持也。壞壇已前ニ護摩始ル
T2413_.77.0124b01: 時ノ如ク。鈴并ニ閼伽等ヲ取去ル也。壞壇ノ後不取リ
T2413_.77.0124b02: 直サ。只其ママニテ下禮版スル也。諸法從縁生等ノ
T2413_.77.0124b03: 偈。又名法身偈。又名三諦偈也。義釋云。此
T2413_.77.0124b04: 偈攝三藏義。又攝此眞言義。故天竺相傳
T2413_.77.0124b05: 是ヲ云法身舍利也。結願ノ時ニハ壇壇ノ乳木一
T2413_.77.0124b06: 度ニ投之。是即頓斷ノ義也。但三十六木二三
T2413_.77.0124b07: 度ニ投之。急ク心ハ至結願ノ時障礙出來
T2413_.77.0124b08: 違亂ノ事モヤト偏ニ怖魔故也。故ニ時ヲモ引上テ結願スル
T2413_.77.0124b09: 也 奉送一期ノ法。是ハ一七日ナレトモ其所期ヲ名
T2413_.77.0124b10: 一期不限護摩。何レノ行法モ毎時ニ不奉送義
T2413_.77.0124b11: 有之。然トモ現行毎時ニ奉送ヲ用之
T2413_.77.0124b12: 一。本書事
| T2413_.77.0124b13: | 金剛頂瑜伽護摩儀軌一卷 | 不空 | 瑜伽儀軌ト |
| T2413_.77.0124b14: | 號スル是也。火吽供養儀軌一卷 | 契進阿 闍梨 | 護摩火 |
| T2413_.77.0124b16: | 法全 | 號建立儀軌是也。此儀軌ハ法全和尚。 |
T2413_.77.0124b18: 藏スル也。此外祕録儀軌數本有之。付建立軌。
T2413_.77.0124b19: 善無畏ノ口決ト云物一卷有之。是ハ世ニ不審スル文
T2413_.77.0124b20: 也。其故ハ善無畏ハ法全ヨリ遙ノ祖師也。爭カ法全
T2413_.77.0124b21: 所譯ノ建立ノ軌ニ可作口決耶。然ニ此文吉書ナル
T2413_.77.0124b22: 故ニ諸流用之也
T2413_.77.0124b23: 一。私記事
| T2413_.77.0124b24: | 護摩私記 | 谷 | 傳受私記是也 三昧私記 | 良祐御 記也 |
T2413_.77.0124b26: 一。書籍事
| T2413_.77.0124b27: | 十度抄 | 十帖 | 習學護摩抄 | 三帖 | 護摩述記 | 一帖 | 護 |
| T2413_.77.0124b28: | 摩支分釋 | 一帖 | 護摩口決 | 一帖 | 是ハ穴太ノ甥尊覺ノ |
T2413_.77.0124c01: 一。神供事
T2413_.77.0124c02: 五穀粥一桶。護摩ノ粥ヲ小桶ニ入テ水ヲ少シ入加フ。
T2413_.77.0124c03: 又油少シ加ル也。油蘇蜜ノ替也。以井花水煮
T2413_.77.0124c04: 之者。吉水ニハ曉花咲也。其時剋ハ或丑時。或寅
T2413_.77.0124c05: 時異説也。其故ハ鐵圍山ニ有鷄。彼鳥ハ丑ノ時ニ
T2413_.77.0124c06: 鳴。其ヨリ次第ニ聞キ傳テ鳴故。此土ノ鷄ハ寅時ニ鳴
T2413_.77.0124c07: 也。此ニハ鳥ノ聲ヲ聞キ水ニ花咲ト云。丑ノ時咲ト云ヘル鐵
T2413_.77.0124c08: 圍山ノ鳥ヲ爲本義也。寅時ナクト云義ハ此土ノ
T2413_.77.0124c09: 鳥ノ鳴時分ナル故也。灌頂水ノ丑時取モ鐵圍山ノ鳥ヲ
T2413_.77.0124c10: 爲本義也
T2413_.77.0124c11: 散米本義ハ角折敷ヲ可用。薄折敷二枚スチ
T2413_.77.0124c12: カヘテ重テ用ルハ角ノ折敷ノ意也。白米枺香樒少シ押
T2413_.77.0124c13: クタク。紙五分四方許リ切テ加之。幣帛串ノ長ケ
T2413_.77.0124c14: 八寸許。紙ハ廣サ二寸。長ケ四寸ニ切テ。押折ル二寸
T2413_.77.0124c15: 四方ニ成ル。折タル方ヲ挿ム也。現用八本也。四本宛
T2413_.77.0124c16: 散米ノ折敷ノ左右ニ置之。露地ニテ修時。地上ニ立テ
T2413_.77.0124c17: 置クト云。立事無之。初夜ノ護摩終テ護身法ノ蝋
T2413_.77.0124c18: 燭。若ハ行燈。并供物等持
T2413_.77.0124c19: 施飮食ノ明ヲ誦
T2413_.77.0124c20: 桶ヲ左手ニ持テ右手ニテ酌之。桶ヲ置テ次ニ取幣帛。合
T2413_.77.0124c21: 掌ノ中ニ立サマニ持之。誦普供養明ヲ。供之。而
T2413_.77.0124c22: 後八本共ニ持左手ニ。次ニ取散米。右手ニテツマミ
T2413_.77.0124c23: アゲツマミアゲ三反。飮食明ヲ誦
T2413_.77.0124c24: 拔幣加散米。次ニ桶ニ入也。而後幣串杓折敷ノ
T2413_.77.0124c25: 上ニ置之。折敷ヲ桶ノ上ニ置。次五如來ノ名號已
T2413_.77.0124c26: 下結誦之神供終テ桶等ヲ取還也。桃柳等ノ木ニテ
T2413_.77.0124c27: 不修事ハ清淨ノ靈木ナル故。鬼類等成怖ヲ木也。
T2413_.77.0124c28: 仍彼木ニテ不供不顧事ハ鬼類等形ヲ憚故。任意
T2413_.77.0124c29: 食ヲ受用スル時顧行者ハ不トモ見彼等成怖故也。
T2413_.77.0125a01: 如法ニハ毎夜可レトモ有。略義ニテ七日中ニ三度用之
T2413_.77.0125a02: 仰云。護法灌法異説也。何トモ可用之
T2413_.77.0125a03: 一。爲亡者護摩
T2413_.77.0125a04: 常ニハ阿彌陀尊勝光明眞言等也。五種ノ中ニハ依
T2413_.77.0125a05: 鉤召可修。鉤召
T2413_.77.0125a06: 置スト云カ故也。但又依息災修之常ノ事也。苑
T2413_.77.0125a07: 家ノ護摩ニハ曜宿壇ヲ不用義有之。然トモ現行用
T2413_.77.0125a08: 之。亡者ヲハ行者一禮ニ觀
T2413_.77.0125a09: 一。三段護摩事
T2413_.77.0125a10: 先火天段如常。本尊段ニ合諸尊段。世天段ニ
T2413_.77.0125a11: 合宿曜二段也。常ニハ不用之
T2413_.77.0125a12: 一。後火天段也
T2413_.77.0125a13: 世天段ノ後ニ重テ火天ヲ供。此意ハ所修ノ功徳ヲ悉ク
T2413_.77.0125a14: 大日智火ニ入心也
T2413_.77.0125a15: 一。三摩波多護摩事
T2413_.77.0125a16: サマハタ者。梵語究竟義也。有施主時ハ可
T2413_.77.0125a17: 用之。其作法灌頂ノ護摩ニ受者ノ頂上ニ轉スル作
T2413_.77.0125a18: 法。是則究竟圓滿ノ義也。私云。神供ノ粥等ハ傍ニ
T2413_.77.0125a19: 捨之不堀埋也
T2413_.77.0125a20:
T2413_.77.0125a21: 明徳二年辛未五月七日聞書功了
T2413_.77.0125a22: 金剛源豪記
T2413_.77.0125a23: 永享八年丙辰三月十一日於三州志賀莊
T2413_.77.0125a24: 長福寺寫之了 金剛佛子正嚴
T2413_.77.0125a25: 享保七壬寅冬借三州瀧山常心院所藏之
T2413_.77.0125a26: 本寫之訖福聚七世守中挍合以右本寫凌
T2413_.77.0125a27: 雲大僧正實觀
T2413_.77.0125a28: 安永七戊戌十一月十日寫武陽千駄木世
T2413_.77.0125a29: 尊院爲令法久住云爾
| T2413_.77.0125b01: | 天台沙門實靈遍照金剛 | (花押) |
T2413_.77.0125b03: 比叡山西塔常樂院亮海金剛記
T2413_.77.0125b04:
| T2413_.77.0125b05: | 至徳四丁卯年二月二十七日 始之。西山後師説嚴豪也 |
T2413_.77.0125b07: 源豪記
T2413_.77.0125b08: 一。十八道ノ事
T2413_.77.0125b09: 凡眞言教ノ入門ニ四種念誦ト云事有之。一意
T2413_.77.0125b10: 支念誦。二先持念誦。三具支念誦。四作成
T2413_.77.0125b11: 就也。意支念誦者。圖月輪。本尊ノ眞言ヲ梵
T2413_.77.0125b12: 字ニ右ニ旋
T2413_.77.0125b13: 第ニ觀法純熟スレハ。自身月輪ニ順逆無礙ニ觀也。先
T2413_.77.0125b14: 持念誦者。本尊眞言ヲ十萬返。或五萬返等誦
T2413_.77.0125b15: 滿也。今ノ十八道ノ加行是ニ當也。具支念誦者。
T2413_.77.0125b16: 支分具足
T2413_.77.0125b17: 胎ノ供養金ノ成身會是也。作成就者。物ヲ置テ壇
T2413_.77.0125b18: 上ニ彼成就ノ相現時。知悉地成否也。成就物
T2413_.77.0125b19: 者。輪劍五古等ノ物也。當時ハ護摩ヲ作成就ニ配
T2413_.77.0125b20: 也。意支念誦ノ法則ハ。池上ノ御比ヨリ絶テ無之。四
T2413_.77.0125b21: 種念誦作法右私記等多。彼可見。十八道
T2413_.77.0125b22: 者。三部ノ大法ニ各ノ略法有之。胎ニハ隨行。金ニハ三
T2413_.77.0125b23: 摩地。蘇悉地ニハ十八道也。蘇悉地ニハ翻妙成
T2413_.77.0125b24: 就故。諸尊ノ式多分依十八道也。眞言ノ初
T2413_.77.0125b25: 門ニ行スル事モ妙成就ノ意也。名十八道事。此儀
T2413_.77.0125b26: 軌ヲ十契印リ名。其故ハ十八印契在之故ニ以テ
T2413_.77.0125b27: 名トスル。彼儀軌ニハ淨三業ヨリ普供養ニ至マテ正クハ十七ノ
T2413_.77.0125b28: 印明有之。就其今一ノ印ノ一義ニハ道場觀ノ定印ヲ
T2413_.77.0125c01: 加ヘ。一義ハ三力ノ偈ノ普印ヲ加テ十八數滿ス也。付
T2413_.77.0125c02: 此儀軌ノ作者異説有之。東寺ニハ弘法ノ御作ト云
T2413_.77.0125c03: 也。山門ニハ大日院ノ道海和尚ノ作云也。其故ハ
T2413_.77.0125c04: 五大院ノ先徳。十八契印儀軌一帖。海和尚ノ
T2413_.77.0125c05: 作ト書給ヘリ。以之東寺ニハ空海和尚ト料簡。山門ニハ
T2413_.77.0125c06: 道海和尚ト得意也。設ヒ弘法ノ作也トモ山門ニ可
T2413_.77.0125c07: 依用事在之。彼儀軌初ハ如意輪瑜伽法要ノ
T2413_.77.0125c08: 文。奧ハ無量壽儀軌ノ文ナルカ故。弘法ノ私ノ言ハ無レハ山
T2413_.77.0125c09: 門ニ用ン事無子細事也。十八ノ表示ハ異儀有レトモ
T2413_.77.0125c10: 之。般若經ノ中十六空十八空二十空有之。
T2413_.77.0125c11: 十八處中ナルカ故ニ十六ト二十トヲ兼也。道者以十
T2413_.77.0125c12: 八印明證無上道意也。故ニ改儀軌名名十
T2413_.77.0125c13: 八道也。彼義軌印明觀法明シタレトモ。名十八契
T2413_.77.0125c14: 印事ハ擧初攝後意也。三密具足スル段文ニ分
T2413_.77.0125c15: 明也。付行法七分於可具足。七分者一行
| T2413_.77.0125c16: | 願分 | 九方至發 願五大願 | 二三摩耶分 | 三部三 摩耶 | 三成身分被 |
| T2413_.77.0125c18: | 伽ヨリ至讃。六作業分 | 前入三摩地 至部母印 | 七三摩波多 |
T2413_.77.0125c20: 足スル也。義軌ニハ供養分テ説テ作業三摩波多ノ二分
T2413_.77.0125c21: 無之。必可有故ニ私記ニハ是加ヘ給也。行願分
T2413_.77.0125c22: 者。菩薩發大菩提心成佛事給フ時。必發願
T2413_.77.0125c23: 樂給也。付願總願別願有之。總願者。顯
T2413_.77.0125c24: 教ノ意ハ四弘誓願。密教ノ意ハ五大願也。只是開
T2413_.77.0125c25: 合ノ異也。別願者。藥師ノ十二大願。彌陀四十八
T2413_.77.0125c26: 願等是也。總願ヲハ一切ノ菩薩必發之。別願ハ隨
T2413_.77.0125c27: 其心不同也。今行法ニ所用九方便。并五大
T2413_.77.0125c28: 願ハ總願也。發願ハ別願也。三摩耶分者。三摩
T2413_.77.0125c29: 耶ハ梵語。付之多義在トモ之。先ツ四義有之。一
T2413_.77.0126a01: 平等義。二本誓義。三除障義。四驚覺義。此
T2413_.77.0126a02: 中ニ今ハ本誓義相叶也。其故ハ三部印明ヲ結誦
T2413_.77.0126a03: 顯其本誓故也。成身分者。結此印成本
T2413_.77.0126a04: 尊身也爲臨祕密ノ行法。凡身テハ有其恐故。
T2413_.77.0126a05: 先成本尊身也。曼荼羅分者。爲召請本
T2413_.77.0126a06: 尊建立道場也。地結印ニテ地ヲ引キ金剛牆印ニテ
T2413_.77.0126a07: カキヲ構意也。曼荼羅者。梵語ノ輪圓具足義
T2413_.77.0126a08: 也供養分者。召請本尊奉供養義也。作業
T2413_.77.0126a09: 分者。行法ノ正宗也。作業ト云事ハ正キ本意ノ態タ
T2413_.77.0126a10: 成ル事ヲ業トハ云也。世間ニハ箕裘業。出世ニハ遮那ノ
T2413_.77.0126a11: 業。止觀ノ業。是皆業ト云ル義也。七分具足ノ中ニ作
T2413_.77.0126a12: 業分別智ノ本意也。委至其所可有沙汰。三
T2413_.77.0126a13: 摩波多者梵語。此ニハ翻究竟。行法事終究竟
T2413_.77.0126a14: 成就タル義也
T2413_.77.0126a15: 一。吉日事。吉曜好宿六日三寶吉日甘呂金
T2413_.77.0126a16: 剛峯日布灑星合日等是也。又隨國風俗。支
T2413_.77.0126a17: 干相應ノ日ヲモ不可捨之。但大論ノ中ニハ於佛法
T2413_.77.0126a18: 中日ニ無好惡。慈覺大師ハ以發菩提心ノ日ヲ
T2413_.77.0126a19: 爲最上吉日定玉ヘリ。故ニ無上ノ發心在之。不可
T2413_.77.0126a20: 簡日ノ吉凶也。然ハ又蘇悉地經疏ニハ。起レハ惡
T2413_.77.0126a21: 念心月輪宿惡宿。發善心月輪宿善宿也ト
T2413_.77.0126a22: 見。常ニ行者ノ可除衰日見
T2413_.77.0126a23: 一。勝地事。儀軌中ニ山間及ヒ流水清淨ノ阿蘭
T2413_.77.0126a24: 若隨樂ノ澗谷山間ハ以登上爲道。是則上求
T2413_.77.0126a25: 菩提ヲ表ス水者流ノ長キハ表衆生ヲ長養スル事ヲ阿蘭
T2413_.77.0126a26: 若者梵語。此ニハ云無喧處。亦云空間處。或
T2413_.77.0126a27: 不聞村ノ鼓音處ヲ云蘭若也。又不聞牛聲
T2413_.77.0126a28: 處ヲ名蘭若也。澗谷者谷ハ以降リ下ヲ爲道。是
T2413_.77.0126a29: 則表下化衆生。文書ハ有ヲ水云澗。無水云
T2413_.77.0126b01: 谷云。古キ文ニ云。山澗空寂ルハ神仙ノ所讃也。流
T2413_.77.0126b02: 水ノ清澄ナルハ善神ノ遊戲スル處也。如此雖空寂ナリト
T2413_.77.0126b03: 有虎狼野干ノ恐處ラハ可除之。仍次下文ニ離ヨト
T2413_.77.0126b04: 諸尼怖難云。仍テ眞言勝地難有歟。於聚洛
T2413_.77.0126b05: 田里修法時。必安置經卷。依之佛成道轉
T2413_.77.0126b06: 法輪砌ト成也。或安佛舍利塔婆。依テ成佛入
T2413_.77.0126b07: 涅槃處也
T2413_.77.0126b08: 一。建立道場等事。仰云。地壇ノ作法ハ七日作
T2413_.77.0126b09: 壇ノ作法トテ深行ノ阿闍梨ノ可沙汰事也。壇場ト
T2413_.77.0126b10: 云ハ令地坦然壇場ト云。佛道場ナレハ道場トモ云也。
T2413_.77.0126b11: 四肘ト云ハ是ハ水壇ノ事ヲ云タル也。水壇ト云事ハ船木
T2413_.77.0126b12: 壇也。是ハ水壇ト云事ハ。船中ナルトニテハ地壇難叶故
T2413_.77.0126b13: 用木壇也。故名水壇也。或ハ總
T2413_.77.0126b14: 云事モ有也。其故ハ七日ノ作壇ノ法。水ヲ以洗淨スル
T2413_.77.0126b15: 法則多之故。水壇トモ名ル也。付肘量異説有
T2413_.77.0126b16: 之。一尺八寸。或一尺六寸。或一尺二寸。或
T2413_.77.0126b17: 一尺也。今六肘四肘ト云ルハ先ツ六尺四尺等可
T2413_.77.0126b18: 得意也。天竺ノ風浴。物ノ寸法ヲハ一指二指一肘
T2413_.77.0126b19: 二肘等ト定ル也。莊嚴道場事。隨力可莊嚴
T2413_.77.0126b20: 之。幡花鬘等ヲモ可懸也。安置尊像者。其本
T2413_.77.0126b21: 尊ヲ定テ繪像木像可奉安置。隨法異也者。隨
T2413_.77.0126b22: 息災増益等可異。息災ニハ本尊ヲ懸北。行者
T2413_.77.0126b23: 可向北。増益ニハ本尊ヲ懸東。行者可向東。降
T2413_.77.0126b24: 伏ニハ本尊ヲ懸南。行者可向南。敬愛ニハ本尊
T2413_.77.0126b25: 懸西。行者向西。如此隨其法可安置本
T2413_.77.0126b26: 尊像也。息災増益降伏敬愛鉤召延命等ノ五
T2413_.77.0126b27: 種法。護摩ノ時委細ニ可沙汰事也。或ハ彌陀ハ
T2413_.77.0126b28: 懸西ノ壁。藥師ヲ安東。此等ハ其ノ尊有縁ノ方ニ志ス
T2413_.77.0126b29: 故也
T2413_.77.0126c01: 一。洗衣浴身事。仰云。淨衣ヲ可新造也。不堪
T2413_.77.0126c02: 力者ハ所著ノ中ノ衣袈裟ヲ洗淨可用之也。付
T2413_.77.0126c03: 衣四種ヲ設也。一ニハ常途衣。二上厠衣。三眠
T2413_.77.0126c04: 衣。四浴衣也。常途衣者。常住成世間出世
T2413_.77.0126c05: 事時ノ衣也。上厠衣者。カハヤニ行時ノ衣者。眠
T2413_.77.0126c06: 衣者。夜臥時ノ衣也。浴衣者。湯帷等是也。仍テ
T2413_.77.0126c07: 淨衣ノ外ニ四種衣ヲ可設也。浴身者。如法ハ時
T2413_.77.0126c08: 別ニ可用之事ノ煩ヒ有故。手足ノ面門ヲ常ニ可洗
T2413_.77.0126c09: 也。但除去垢無成嚴力思云ヘリ。或ハ本性清
T2413_.77.0126c10: 淨ノ觀有ハ世浴洗浴シ不用見
T2413_.77.0126c11: 一。門前洒水事。仰云。爲入道場自身ヲ淨
T2413_.77.0126c12: 也。散杖者。散ノ字ハ刪字ノ音ヲ借也。世ニ思ラク水ヲチ
T2413_.77.0126c13: ラシソソク故ニ散杖ト云ハ誤也。散杖ノ事ニ付テ隨
T2413_.77.0126c14: 聞記第二ニ見。此文ハ智慧虚空藏ノ記也。彼時
T2413_.77.0126c15: 代ニ虚空藏ト云聖二人在之。一人ハ智慧ニ
T2413_.77.0126c16: 也。一人ハ富貴ニ
T2413_.77.0126c17: 藏。福徳虚空藏ト呼ヒケリ。彼第二卷ニ十八道ノ
T2413_.77.0126c18: 事記之。刪杖ノ處ニ云。昔毘瑠璃王五百ノ釋
T2413_.77.0126c19: 女ヲ害時。大迦葉以三層八葉蓮華。阿耨達
T2413_.77.0126c20: 池ノ水ヲ裹灑キシカハ釋女。釋女得蘇生故。散杖ノ
T2413_.77.0126c21: 峯ヲハ可削八葉云。此説ヲハ古ハ非リ。其故ハ今
T2413_.77.0126c22: 眞言ノ洒水ハ物ヲ淨ル意ナル故。或ハ茅草ヲ束。或ハ五
T2413_.77.0126c23: 古等ヲ以テ可洒之由見タリ。瑠璃王ノ因縁ハ各別ノ
T2413_.77.0126c24: 事也。然レトモ其本末ヲ不不亂。末ノ方ヲ八葉可切。
T2413_.77.0126c25: 此木ニハ柳ノ枝ヲ可用見。水ニ相應ノ木故。但當時ハ
T2413_.77.0126c26: 諸流共ニ梅枝ヲ用ル也。華サキ菓結故。増益相
T2413_.77.0126c27: 應ノ意可有之歟。寸法ハ無レ
T2413_.77.0126c28: 由。少少口決ニ見。然レトモ短キ故ニ臂ヨリ中指峯ニ至マテ
T2413_.77.0126c29: アテカイテ。今二三寸延テ是ヲ切也 門前ノ瓶ハ
T2413_.77.0127a01: 時華一枝。并ニ散杖一枝加ヘ可置也
T2413_.77.0127a02: 一。門内置香象事。仰云。是ハ釋尊在世ノ時。
T2413_.77.0127a03: 在香象説法集會ノ砌ニ來テ吐香氣薫大會。
T2413_.77.0127a04: 仍テ是ヲ名香象也。雖追在世ノ化儀。詮要ハ
T2413_.77.0127a05: 取ルニ香氣ヲ有ル故。薫香ノ器ヲモ用也。堂内堂外ハ可
T2413_.77.0127a06: 隨便宜也。次以燒閼塗花等右ニ旋ス事ノ四
T2413_.77.0127a07: 面供ノ時ノ事也。一面ノ時ハ不可有此義。但先ッ
T2413_.77.0127a08: 右ノ方。次ニ左方ト可供也。飯汁餅菓。初行ハ修中
T2413_.77.0127a09: 如法ニ可供ケレトモ。略義ニテ初七日供之。後
T2413_.77.0127a10: 夜ニ粥二坏。日中ニ飯汁餅菓各二坏。初夜ハ花
T2413_.77.0127a11: 水供也。但開白ノ初夜ハ飯汁餅菓ヲ供也。事ノ始ナル
T2413_.77.0127a12: 故也。塗香ニハ沈白檀等ヲ水ニ磨リ合セテ可用之ケ
T2413_.77.0127a13: レトモ。常ニハ用抹香ヲ。是略義也。灌頂等ノ時ハ
T2413_.77.0127a14: 水ニ合スルマテハ無レトモ必沈白檀ヲ入ル也
T2413_.77.0127a15: 一。還房重等者。堂莊嚴ノ時剋久ケレハ重テ以セヨ楊
T2413_.77.0127a16: 枝淨水。華一前トナラハ。アナカチニ此義不
T2413_.77.0127a17: 可有三昧流。以之名二重手水也
T2413_.77.0127a18: 一。加持衣事。仰云。袈裟計加持之。法衣本
T2413_.77.0127a19: 體ナル故。衣ト云ル意ハ袈裟ノ事也。付袈裟三衣
T2413_.77.0127a20: 在之。所謂五條七條九條也。五條ヲ名作務
T2413_.77.0127a21: 衣。七條ヲハ名行道衣。聖道門ニモ必此ノ三衣ヲハ可
T2413_.77.0127a22: 持事也。故灌頂曼荼羅供等ノ式式ノ法會ニハ。三
T2413_.77.0127a23: 衣筥三衣袋重重ニ納テ隨身スル之ヲ也。袈裟ハ梵
T2413_.77.0127a24: 語。此ニハ翻福田衣也。仍衣者福田ヲ略セル言也。
T2413_.77.0127a25: 加持者。遍應法果ノ義也。或ハ依加ルヲ持加トモ釋。
T2413_.77.0127a26: 加持門ノ事。眞言教ノ要樞故。能能可心得置
T2413_.77.0127a27: 事也。法身如來ノ天月ヲ。行者ノ心水ニ宿ス。是加
T2413_.77.0127a28: 持成佛ノ心也。仍立三種即身成佛時。理具ノ
T2413_.77.0127a29: 成佛。顯得ノ成佛。加持ノ成佛是也。理具顯
T2413_.77.0127b01: 得ハ諸宗ニ談スルトモ加持門ノ成佛ハ獨限此宗也。以
T2413_.77.0127b02: 三密加持即身成佛スル故也
T2413_.77.0127b03: 一。著衣眞言事。仰云。是ニ無印事ハ眞言教習
T2413_.77.0127b04: 三密不可闕減。然ルヲ無印ト言ルハ闕タルニテハ無
T2413_.77.0127b05: 之。身ニ著ルヲ以テ爲印ト故ニ別
| T2413_.77.0127b06: | 一。護身事 | 十八 印明 | 仰云。自淨三業至マテ護身三 |
T2413_.77.0127b08: 限ルニ非。護身法ヲハ非レトモ行法ノ時ニ可用之也｣
T2413_.77.0127b09: 一。淨三業事。仰云。此印ノ口傳ニテ中指ヲ少シ開
T2413_.77.0127b10: 也。其故ハ入眞言門。佛性眞如ノ心蓮華ノ漸ク
T2413_.77.0127b11: 開タル也。淨三業者。依此印明ニ無始已來ノ三
T2413_.77.0127b12: 業ノ罪ヲ淨ル也。三者身口意也。業者十惡業也。
T2413_.77.0127b13: 所謂身三口四意三也。此十惡業ハ根本ノ罪
T2413_.77.0127b14: 業ナル故ニ。淨レハ之一切罪障消滅スル也。池上ノ御
T2413_.77.0127b15: 時。寛印供奉奉隨池上。可有御受法由シ
T2413_.77.0127b16: 望申サルル間。即十八道ヲ授給テ此淨三業ノ功能ヲ委
T2413_.77.0127b17: 細ニ示玉フニ。既ニ無量劫來ノ身口意ノ三業ヲ淨テ無漏
T2413_.77.0127b18: 清淨ノ三密ヲ具足スル上ニハ。受法ノ功爰ニ極リ。眞言ノ淵
T2413_.77.0127b19: 源盡スト旨ヲ述玉テ退出セラレケリ。其後池上和尚御
T2413_.77.0127b20: 信仰有テ。御臨終佛ノ定朝作ノ阿彌陀ヲ寛印ニ被
T2413_.77.0127b21: 奉開眼供養。世間ニ流布スル寛印供奉ノ彌陀讃
T2413_.77.0127b22: 嘆ト云ル是也。彼本尊ハ池上ニ在之
T2413_.77.0127b23: 一。佛部三摩耶事。仰云。儀軌ニハ佛部三摩耶
T2413_.77.0127b24: タラ尼印ト云ヘリ。佛者梵語。具ニハ佛陀ト云。爰ニハ翻
T2413_.77.0127b25: 覺者。部者部類ノ義也。同物類聚シタル意
T2413_.77.0127b26: 也。三摩耶者。諸義ノ中ニ本誓ノ義也。タラ尼者
T2413_.77.0127b27: 梵語。總持總攝義也。萬法ヲ總持シ一切ヲ總攝スル
T2413_.77.0127b28: 義也。或云眞言云明或云呪。何レトモ同意也。
T2413_.77.0127b29: 然レトモ各隨其一法得名也。眞言者。義釋云。
T2413_.77.0127c01: 眞語如語不妄不違。聲ヘ眞如ノ言説ヲ門ト
T2413_.77.0127c02: 佛界ニ悟入スル故。眞言宗ト云也。明者破暗爲
T2413_.77.0127c03: 義。又除暗遍明ノ義也。除煩惱暗得遍照光
T2413_.77.0127c04: 明意也。呪者佛法未來漢土時。世間ニ呪
T2413_.77.0127c05: 禁ノ法在之。是則外道法也。能起神驗除ト
T2413_.77.0127c06: 災患。眞言教ノ功力不思議ナル事。彼ニ相似ル故ニ且
T2413_.77.0127c07: 名呪。彼ハ有漏ノ効驗。是ハ無漏ノ神變也。如來ノ
T2413_.77.0127c08: 三十二相八十種好者。超ルヲ衆人三十二相ト
T2413_.77.0127c09: 云。勝ルヲ諸天ニ八十種好云也。凡當宗ノ心ハ内
T2413_.77.0127c10: 證眞言ノ功徳ヲ可觀。何ソ外用應身ノ相ヲ可觀
T2413_.77.0127c11: 耶。然トモ自内證法身理所現色相ヘシ。仍
T2413_.77.0127c12: 觀ルニ色相ヲ可顯内證ノ功徳也。色相ニ取テ不
T2413_.77.0127c13: 觀内證者。是邪道ノ人ナルヘシ。故ニ金剛般若
T2413_.77.0127c14: 經文。若以色見我。以音聲求我。是人行
T2413_.77.0127c15: 邪道不能見如來。顯教尚以如此。況於密
T2413_.77.0127c16: 教耶。三十二相等一一ニ非可觀。可思如來
T2413_.77.0127c17: 頂相也。三十二相ノ中ニ無見頂相最初ナル故。由
T2413_.77.0127c18: 結此印。三十二相乃至八萬四千相好。悉
T2413_.77.0127c19: 具足圓滿スル也。眞言七遍者。付數陰陽ノ不同
T2413_.77.0127c20: 有之。一二三五七九ハ陽ノ數ナリ。物ハ成就スル義有
T2413_.77.0127c21: 之。仍用陽ノ數ヲ。九ツハ陽ノ數ノ極ナレ
T2413_.77.0127c22: 重陽ト云テ非單陽也。故以七爲陽ノ極ト也。或
T2413_.77.0127c23: 義云。如來四種法身顯三密故。故ニ能發所
T2413_.77.0127c24: 發合
T2413_.77.0127c25: 准ナラ。何モ不可相背也。眞言所立ノ四種法身
T2413_.77.0127c26: 者。一自性身。二受用身。三變化身。四等流
T2413_.77.0127c27: 身也。自性身者。内證功徳。受用身者。自受
T2413_.77.0127c28: 用智體。變化身者。不動毘沙門等ノ身是也等
T2413_.77.0127c29: 流身者。隨類應同ノ形。非情草木森羅ノ萬法。
T2413_.77.0128a01: 悉ク大日ノ等流身也。論レハ眞言教主。自性法
T2413_.77.0128a02: 身ノ所談ト沙汰スル故。法身ノ相好ヲ立也。此等法
T2413_.77.0128a03: 門。追テ委細ニ可尋見之。四種法身ノ本説ハ分
T2413_.77.0128a04: 別聖位經ニ云。自性及受用變化並ニ等流。佛徳
T2413_.77.0128a05: 三十六。皆同自性身。四身各具四身相ヲ説タル
T2413_.77.0128a06: 也。壽命長遠福惠増長者。壽命ハ一得永不失
T2413_.77.0128a07: 壽命。福惠ハ如虚空智慧。然ニ有漏ノ千秋有
T2413_.77.0128a08: 漏ノ福分是也。行者ノ隨意樂ニ不可除之。法
T2413_.77.0128a09: 花ノ現世安穩後生善處ノ如シ。生生世世ニ等者。
T2413_.77.0128a10: 況ニ一ヒ遇テ此教ニ離惡趣。生生世世ノ言ハ無益
T2413_.77.0128a11: 也。然ニ法門ノ習速疾堅固ノ言ヲ爲類。如此書事
T2413_.77.0128a12: 常常也
T2413_.77.0128a13: 一。蓮華部三摩耶事。仰云。蓮花者喩ノ名也。
T2413_.77.0128a14: 一切菩薩惡趣ノ衆生ニ類同
T2413_.77.0128a15: 自淤泥出不染濁水喩也。八葉ハ四徳四行ヲ
T2413_.77.0128a16: 表ル也。觀自在者。蓮花部ノ主也。故出之。觀自
T2413_.77.0128a17: 在等ノ持蓮華者者。文殊ハ劍ヲ持。虚空藏ハ持寶
T2413_.77.0128a18: 珠。是等ハ皆持蓮花者也。其故ハ大悲深熏ノ義。
T2413_.77.0128a19: 衆生應同ノ誓約同之故也。施其持物不可
T2413_.77.0128a20: 尋。又文殊ニハ青蓮花ノ上ニ安梵篋。虚空藏ハ蓮
T2413_.77.0128a21: 花上ニ安寶珠也 強尋之時。楊枝淨水ノ體
T2413_.77.0128a22: 悉觀音ノ大悲ノ形也。此印ヲ頂ノ右ニ散ル事ハ以三
T2413_.77.0128a23: 部配三處。佛部ハ頂ノ最尊頂ノ義也。蓮花部ハ次
T2413_.77.0128a24: 右隨テ願樂ニ。運用自在ノ義也。金剛部ハ頂ノ左
T2413_.77.0128a25: 堅固不可動ノ義也
T2413_.77.0128a26: 一。金剛部三摩耶事。仰云。是モ依喩得名
T2413_.77.0128a27: 也。謂堅固義利用義。或戰具ノ中ニ勝レ。或寶中
T2413_.77.0128a28: 寶。以此金剛譬如來ノ智。其故ハ如來ノ智慧ハ
T2413_.77.0128a29: 摧破煩惱ノ怨敵意也。此印三古金剛ノ形也。
T2413_.77.0128b01: 付金剛。多種有之。所謂一股二股三古四古
T2413_.77.0128b02: 等也。此中ニ取三古事ハ天竺習。以三古戰
T2413_.77.0128b03: 具ノ中ニ最頂トスル故也。獨古三古五古。是ヲ名三
T2413_.77.0128b04: 杵。以三杵配當三部時。獨古ハ蓮花部。是則
T2413_.77.0128b05: 獨一法界義。菩薩ハ中道ヲ好玉フ故也。五古ハ佛
T2413_.77.0128b06: 部。五智功徳具足故也。三古ハ金剛部。三徳祕
T2413_.77.0128b07: 藏義也。以三部配三密時。佛部ハ身密。蓮
T2413_.77.0128b08: 花部ハ口密。金剛部ハ意密也。金剛手菩薩ハ金
T2413_.77.0128b09: 剛部部主也。是則普賢菩薩也。從大日如
T2413_.77.0128b10: 來受得五智金剛故。名金剛手也。金剛薩
T2413_.77.0128b11: 埵同シ心也。金剛部聖衆者。不動降三世等。悉
T2413_.77.0128b12: 可攝此内也
T2413_.77.0128b13: 一。護身三摩耶事。仰云。以上ノ三部印ヲ被諸
T2413_.77.0128b14: 尊加持ヲ。今印明ハ自身ニ金剛甲冑ヲ著也。是則
T2413_.77.0128b15: 著忍辱精進鎧。住菩薩ノ威儀意也。以三
T2413_.77.0128b16: 部印除内障。以護身印明除外障也。内障
T2413_.77.0128b17: 者惡業煩惱也。外障者天魔波旬等也。此甲
T2413_.77.0128b18: 冑ハ以三古金剛作レル甲也。此印ヲ名被甲印
T2413_.77.0128b19: 此意也。印ル五處ヲ事ハ五處即身中ノ最要ノ處ナル
T2413_.77.0128b20: 故也。結ルニ巡處ヲ自身悉得金剛堅固ノ體ヲ也。
T2413_.77.0128b21: 或西天ニ甲冑ノ緒ヲ結フ處ト見タリ。台藏蘇悉地ノ意ハ
T2413_.77.0128b22: 一切用ル五處ヲ。金剛界ノ意ハ印四處ヲ也。上ノ三
T2413_.77.0128b23: 部ノ印ヲハ。於一身頂上。三部ノ諸尊類聚無邊ノ諸
T2413_.77.0128b24: 尊。爭カ一身ノ頂上ニ可聚。然トモ以諸佛不思議
T2413_.77.0128b25: 神變。悉ク可聚給也。以思議思量ノ分ヲ不可
T2413_.77.0128b26: 計之。如芥子ニ入ルカ須彌ヲ。或又觀世音ノ一
T2413_.77.0128b27: 尊ニ具足一切諸佛大悲。金剛手ノ一尊ニ具足
T2413_.77.0128b28: 一切ノ諸佛ノ大智也。佛部ノ處ニ不出其尊ヲ事ハ。
T2413_.77.0128b29: 擧悲智顯周遍法界ノ功徳。或儀軌ニハ出釋
T2413_.77.0128c01: 迦事モ有之。護身ノ印ハ先被甲ノ印ト可得意。強
T2413_.77.0128c02: 尋其主者。軍荼利印明也。毘那夜迦者梵
T2413_.77.0128c03: 語。此翻障礙神也。總付毘那夜迦多種
T2413_.77.0128c04: 在之。然レトモ通
T2413_.77.0128c05: 一。持珠杵上堂云事。付杵許可也。前ニハ三古
T2413_.77.0128c06: 獨古ノ間ニ隨一許之也。持杵事ハ如來金剛性ヲ
T2413_.77.0128c07: 持
T2413_.77.0128c08: 如持兵器也。凡非官苻阿闍梨。不可持
T2413_.77.0128c09: 杵見。古ヘ膽西上人。非官苻阿闍ニ持杵被
T2413_.77.0128c10: 世ノ謗難ヲ。珠ハ念珠也。付珠子三部ノ珠子在
T2413_.77.0128c11: 之。佛部菩提子。蓮花部ハ蓮華子。金剛部ハ金
T2413_.77.0128c12: 剛子也。此中ニ菩提子ノ功能甚深也。唐ニハ是ヲ名
T2413_.77.0128c13: 活兒子。其因縁ヲ説テ云。死タル小兒ヲ捨菩提樹
T2413_.77.0128c14: 本。仍テ菩提子ノ露ノ滴タリ懸之非蘇生ノミニ。佛果ヲ
T2413_.77.0128c15: 成就。委ハ校量數子功徳經見。皆水精ノ珠子ヲハ
T2413_.77.0128c16: 非僧正不可持之。上堂者。堂ニマヰルト
T2413_.77.0128c17: 訓ル也。入道場ノ間。三毒ノ煩惱不發。住本尊觀
T2413_.77.0128c18: 念。歩歩ニ踏八葉ノ蓮花ヲ可思也
T2413_.77.0128c19: 一。到堂門等者。辨事ノ明ト云ルハ軍荼利ノ眞言
T2413_.77.0128c20: 也。付辨事三部ニ各在之。蘇悉地ハ軍荼利。胎
T2413_.77.0128c21: 藏ハ不動。金剛界ハ降三世也。十八道ハ蘇悉
T2413_.77.0128c22: 地ノ略行ナル故。用軍荼利。各辨當部事法明王
T2413_.77.0128c23: 也。故名辨事也
T2413_.77.0128c24: 一。堂内等事。右足ヲ先入ル也。此意ハ外道ヲハ名
T2413_.77.0128c25: 左道也。或大智門ノ佛ニハ先右足ヲ入。大悲門ノ
T2413_.77.0128c26: 佛ニハ左足ヲ入ト云心モ有也。然トモ常ノ現用モ右足ヲ通
T2413_.77.0128c27: 入ルル也
T2413_.77.0128c28: 一。到佛前等事。長跪者兩膝ヲ著地也。仍テナ
T2413_.77.0128c29: カクヒザマヅクト云也。
T2413_.77.0129a01: 地用也。踞跪者胡國ノ禮也。舊ハ大ニヒサマツ
T2413_.77.0129a02: クト訓シタル也。合掌虚心者。合掌ハ懺悔ノ偈ノ金
T2413_.77.0129a03: 剛合掌ヲ擧。虚心者次ニ淨三業ノ虚心合掌ヲ擧
T2413_.77.0129a04: 也。虚心漢語ニハ多分金剛合掌ヲ用ル也。虚心ハ此
T2413_.77.0129a05: 眞言ノ印也。虚心合掌ハ蓮花合掌也。十二合
T2413_.77.0129a06: 掌トテ種種ノ合掌ヲ記タル物一帖在之。懺悔偈ニハ流
T2413_.77.0129a07: 轉於生死ノ句ノ下ニ具造諸惡業不可憶知數。
T2413_.77.0129a08: 此ノ二句ヲ口傳ニテ加ヘ用ル也。願垂ノ垂ノ字。或承或
T2413_.77.0129a09: 垂異説何モ義分同キ也。儀軌ニハ先禮佛。次ニ懺悔
T2413_.77.0129a10: 偈。今ハ先懺悔。次禮佛也。譬ハ儀軌ノ意ハ先罪ヲ
T2413_.77.0129a11: 滅シ次善ヲ生ル心也。私記ハ先生善次滅罪心也。
T2413_.77.0129a12: 前後不苦事也
T2413_.77.0129a13: 一。禮佛事。仰云。念珠ヲハ机ニ可置之。珠子ヲ磨テ
T2413_.77.0129a14: 禮拜スル事。當流ニ不用之。付禮拜下中上ノ三
T2413_.77.0129a15: 品在之。下ハ運心禮。中ハ抧。上ハ五體投地也。五
T2413_.77.0129a16: 輪著地トモ云也。心神迴轉スル故ニ通
T2413_.77.0129a17: 右膝次左膝。次右臂次左臂次額也兩手ヲ延テ
T2413_.77.0129a18: 佛ノ御足ヲ受テ頂戴スル思ヲ可成也。禮拜ノ心ハ人身ノ
T2413_.77.0129a19: 中ニ最尊ナルハ頂也。最下ナルハ定也。以最下奉踏
T2413_.77.0129a20: 頂上。尊重恭敬ノ義也。又出三種禮。一音禮。
T2413_.77.0129a21: 行住坐臥ニ佛ノ御名ヲ唱是也。二心禮。佛ノ功
T2413_.77.0129a22: 徳ヲ觀察スル是也。三身禮。五體投地是也。此中ニ
T2413_.77.0129a23: 以心禮爲勝。先ツ下中上中。運心禮佛功
T2413_.77.0129a24: 徳ヲ不觀。只禮拜儀ヲ成ス分ヲ名運心禮也。付
T2413_.77.0129a25: 禮拜詞。歸命歎徳名號ノ三可有之。南無歸
T2413_.77.0129a26: 命頂禮娑婆世界施無畏者大悲觀世音。南
T2413_.77.0129a27: 無歸命頂禮ハ歸命ノ義也。娑婆世界等ハ歎徳
T2413_.77.0129a28: 也。大慈大悲觀世音ハ名號也。西天ノ習。人呼
T2413_.77.0129a29: 名時キ必ス先ツ擧其徳。如云大智舍利弗
T2413_.77.0129b01: 一。著座跏趺等事。仰云。結跏半跏在之。結
T2413_.77.0129b02: 跏座ハ兩足ヲ各置股上也。是ハ下界ノ衆生ヲ安
T2413_.77.0129b03: 上位事ヲ表。半跏座。右足ヲ安上也。左ハ邪右ハ
T2413_.77.0129b04: 正ナル故。以正ヲ鎭邪ヲ心也。結跏ハ定久キ時指節
T2413_.77.0129b05: 痛故。半跏坐宜也。三部ノ座法ヲ沙汰スル時。結
T2413_.77.0129b06: 跏ハ佛部。半跏ハ蓮部。金剛部ノ所座ハ護摩ノ時降
T2413_.77.0129b07: 伏ノ所座也。三部ノ中ニ金部ノ所座ヲハ祕ル也。半跏
T2413_.77.0129b08: 時。兩足ノ間ニ隔内衣也。是則律儀ノ制法也。
T2413_.77.0129b09: 總ノ跏趺ノ功能ヲ沙汰時。繪像ノ跏趺ヲ見。或龍ノ
T2413_.77.0129b10: 蟠見。魔王驚怖スト見タリ。行住スレハ身心ヲ勞シ。倚
T2413_.77.0129b11: 臥スレハ増睡眠。但タ跏趺ノミ無此過失。人天敬重シ
T2413_.77.0129b12: 魔王驚怖スト云ヘ
T2413_.77.0129b13: 一。塗香事。仰云。如法ニハ遍身ニ可塗也。然トモ有
T2413_.77.0129b14: 煩故。手ニ計用之。此時遍身ニ塗ル思ヲ可成
T2413_.77.0129b15: 也。冥ニハ瑩五分法身。證得スル尸羅波羅蜜也
| T2413_.77.0129b16: | 瞿醯經中 | 奉請供 養品 | 蘇悉地經一 | 塗香 藥品 | 義釋五 |
T2413_.77.0129b18: 物。一ノ意ニハ加持供物等ノ印明ニテ功徳ヲ圓滿スル義
T2413_.77.0129b19: 也。一ノ意ハ壇上ニ所備内外供物ヲ見迴
T2413_.77.0129b20: 少ヲ圓備セヨノ意也。兩義共ニ可有之也。此處ニテ閼
T2413_.77.0129b21: 伽塗香ニ名香ヲ入ルル也。其ノ次第兩義在之。一
T2413_.77.0129b22: 説ニハ先ツ右ノ方閼伽塗香。次左ノ方ノ閼伽塗香。一
T2413_.77.0129b23: 説ニハ先ツ右ノ方ノ塗香閼伽。次左ノ方ノ閼伽塗香ト
T2413_.77.0129b24: 次第入ルル也。常ノ現用ニハ後ノ説ヲ用ル也。而後燒
T2413_.77.0129b25: 香ニハ捻也。ハレノ時ニハ名香裹テ置之。常ノ行法ニハ
T2413_.77.0129b26: 香箱ニハ入脇机置之
T2413_.77.0129b27: 一。香水加持事。仰云。右手ニ取杵。左手ニ
T2413_.77.0129b28: 取珠數記スル也。左右轉各五十四反也。常ノ行
T2413_.77.0129b29: 法ニハ左右轉各三反也。開白ノ時ニハ左右轉各五
T2413_.77.0129c01: 十四反用之也。此時水底ニ赤色ノ
字。水上ニT2413_.77.0129c02: 白色ノ
字。何モ立テテ觀ル也。觀念尚以テ不叶T2413_.77.0129c03: 者。
アリテイト誦字ハ除底ノT2413_.77.0129c04: 垢。
字ハ令水成甘呂ノ智水義也。付之顯T2413_.77.0129c05: 密一致ノ習有之。總
T2413_.77.0129c06: 也。
字ハ空觀也。字ハ假觀也。アミリテイハT2413_.77.0129c07: 中道觀也。或阿字ハ不生ノ義。ミリ帝ハ甘呂ノ義。
T2413_.77.0129c08: 世間ニ不死ノ藥ハ以甘呂醍醐爲上藥故也。仍
T2413_.77.0129c09: 三諦即是不老不死ノ義也。總
T2413_.77.0129c10: 沙汰有事也。左轉右轉樣ハ。左ヘ遣ルヲ云右轉。
T2413_.77.0129c11: 右ヘ遣ルヲ左轉云也。是ハ當流ノ口傳也 の右の
| T2413_.77.0129c12: | 左。慈覺大師記云。逐日而轉 | 云云 |
T2413_.77.0129c14: 之也。乍持杵ヲ取散杖事在之。現行不用
T2413_.77.0129c15: 之。但魔所ノ行法ニハ不置杵云事。古キ抄ノ中ニ
T2413_.77.0129c16: 見タル事在之。磨迴ハ香ヲ磨リ立ン爲也。唱吽撥事ハ
T2413_.77.0129c17: 水ヲ穢トスル鬼類ヲ撥遣スル義也。當流現行ニハ不叩器ノ
T2413_.77.0129c18: 縁ヲ。引上ル時散杖ヲ付器ノ縁引上ル也自身ニ一ト
T2413_.77.0129c19: 度シ。壇上供物合
T2413_.77.0129c20: 仍テ三度ニ
T2413_.77.0129c21: 有之。或ハ糸ノ下ヨリ散杖ヲ指入テ洒ク人在之。現
T2413_.77.0129c22: 用ニハ糸ノ上ヨリ洒之。自身ノ時ハ散杖ノ末少シ高ク持
T2413_.77.0129c23: 之。壇上等ノ時ハ少シサケテ。堂内等ノ時ハ又少シ
T2413_.77.0129c24: 高ク持之也。香ク入ル事ハ水ニ有清淨徳無遍
T2413_.77.0129c25: 至ノ用。有香ニ遍至ノ用無清淨ノ徳故。以遍至
T2413_.77.0129c26: 法界ノ香ヲ清淨ノ水ニ合
T2413_.77.0129c27: 時。必ス水ヲ洒ク也。大品經云。常啼菩薩爲供養
T2413_.77.0129c28: 曇無竭菩薩ヲ求水時天魔隱水。而常啼菩薩
T2413_.77.0129c29: 自身出血洒之給時。反
T2413_.77.0130a01: 香水灑地ト云。此等ノ文即密教ニ不限ノ誠證也。
T2413_.77.0130a02: 又二意在之。一供物去垢清淨。二成天甘
T2413_.77.0130a03: 呂也
T2413_.77.0130a04: 一。加持供物事。仰云。私記ニハ辨事ノ明ト有トモ口
T2413_.77.0130a05: 傳ニテ下ノ去垢ノ眞言キリノ明ヲ用ル也。此眞言除
T2413_.77.0130a06: 穢供物鬼類功能甚深故也
T2413_.77.0130a07: 一。拍掌彈指事。仰云。私記不出此所事ハ尚
T2413_.77.0130a08: 祕故也。仍初行時モ一七日已後許之。付拍
T2413_.77.0130a09: 掌連離離連有。連離者先二度ハハヤク後
T2413_.77.0130a10: 一ヲハ別ニ拍スル也。離連者先ツ一後ノ二ヲハツツクル
T2413_.77.0130a11: 也但今ノ拍掌ハ前方便ノ拍掌トテ此二途ヲ離テ三度
T2413_.77.0130a12: 同樣ニ拍スル也。拍掌ノ意ハ一辟除義。二歡喜義
T2413_.77.0130a13: 也。依魔ヲ辟除ルニ諸佛歡喜玉フ也。三度拍ル事ハ除
T2413_.77.0130a14: 煩惱業苦ノ三障。奉驚佛金蓮ノ三部義也。法
T2413_.77.0130a15: 華云。滅三毒出三界破魔網爾時如來亦大
T2413_.77.0130a16: 歡喜ト云ル此意也。彈指ト云モ降魔。諸佛歡喜玉フ
T2413_.77.0130a17: 意也。付彈指三樣有之。今ノ所用ハ拳ノ面ヲ向
T2413_.77.0130a18: 下。右膝ノ上ニ彈指也。三古ノ印明等ノ彈指ハ拳ノ
T2413_.77.0130a19: 面ヲ左向也。撥遣ノ時ハ拳ノ面ヲ向上也
T2413_.77.0130a20: 一。去垢清淨光澤事。仰云。去垢印明ニテ除去
T2413_.77.0130a21: 垢。清淨印ニテ令潔淨。光澤印ニテ切瑳琢磨スル義
T2413_.77.0130a22: 也。清淨光澤ニハ三部ハ眞言出之。三部隨一ニ可
T2413_.77.0130a23: 用之。但初行ノ時ハ三部ニ爲入功悉用之也。
T2413_.77.0130a24: 光澤ノ時三部ノ眞言ツツケテ誦之。左右轉ハ
T2413_.77.0130a25: 各三反用ル説。或先ツ佛部ノ眞言ニテ左右轉各三
T2413_.77.0130a26: 反。蓮金各如此用故。三六十八反也。兩説
T2413_.77.0130a27: 共ニ不苦也。光澤ノ次ニ聊手ヲ押シスツテ祈願スル
T2413_.77.0130a28: 也。是ハ以前重重ノ加法成就スト祈願意也。世ニ呼
T2413_.77.0130a29: 之手磨。祈願ト名ル也
T2413_.77.0130b01: 一。啓白事。仰云。開白一時用之。付之四
T2413_.77.0130b02: 段在之。十敬白諸尊。二所修意樂。三歎本
T2413_.77.0130b03: 尊徳。四隨意祈願也。一切ノ表白ニ必ス此四段ヲハ
T2413_.77.0130b04: 可具也。敬白諸尊ノ句ヲハ常ニ神ヲロシノ句ト申
T2413_.77.0130b05: 也。隨意祈願ヲ名迴向段トモ也。此表白ニハ歎本
T2413_.77.0130b06: 尊徳無之。其故ハ通用ノ物ナルカ故也。初行ノ時不
T2413_.77.0130b07: 動歎徳ノ言ヲ出テ令讃之也。其在所ハ仰願ハ上ニ
T2413_.77.0130b08: 加ル也。諸尊聖衆迄敬白諸尊ノ句。自弟子恭
T2413_.77.0130b09: 敬供養ノ誠迄所修ノ意樂。仍此次ニ本尊ノ歎徳
T2413_.77.0130b10: 仰願已下ハ祈願也。初ニ三部五部ハ佛金蓮ノ三
T2413_.77.0130b11: 部也。五部ト云時ハ寶部羯磨部ヲ加也。胎藏ニハ立
T2413_.77.0130b12: 三部。金界ニハ五部ヲ立也。只是開合ノ異也
T2413_.77.0130b13: 一。神分事。仰云。令法久住ノ句。開白計用
T2413_.77.0130b14: 之。後後ニハ梵王已下用之也。梵王ヲハ口傳ニハホ
T2413_.77.0130b15: ンマウト讀也。音便ノ宜カ故也。四大天王者。
T2413_.77.0130b16: 常ノ多門･持國･増長･廣目四天也。十二威徳
T2413_.77.0130b17: 天者。東方帝釋。東南火天。南方炎魔。西南
T2413_.77.0130b18: 羅刹。西方水天。西北方多門天。東北伊舍
T2413_.77.0130b19: 那。是名八天。上方梵天。下方地天ヲ加テ名十
T2413_.77.0130b20: 天。日天月天ヲ加テ十二天トハ名也。日月五星者。
T2413_.77.0130b21: 日曜･月曜･木･火･土･金･水ノ五星也。諸宿曜
T2413_.77.0130b22: 者。宿ハ二十八宿。曜ハ上ノ七曜ニ加羅睺計都九
T2413_.77.0130b23: 曜也。三界所有ト云レハ欲界ノ六天。色界ノ四禪十
T2413_.77.0130b24: 七ノ天。無色界四空處。是ヲ三界ト云也。大小神
T2413_.77.0130b25: 祇者。有天云神。有地云祇。仍天神地祇ト云
T2413_.77.0130b26: 也。權實二類者。權者實者ノ二類。般若心經
T2413_.77.0130b27: 一卷一卷トモ讀也。大般若經名ト云事。密教ニ不
T2413_.77.0130b28: 用之
T2413_.77.0130b29: 一。靈分事。仰云。三國傳燈ト云ルハ天竺唐土
T2413_.77.0130c01: 日本ノ傳持傳燈ノ大師先徳等也。付法ノ八祖傳
T2413_.77.0130c02: 燈ノ祖師可辨事也。無依無怙者。無據無憑
T2413_.77.0130c03: 訓ル也
T2413_.77.0130c04: 一。祈願事。太上法皇者。院ノ御出家ノ時法
T2413_.77.0130c05: 皇ト申。俗形ノ御時ハ太上天王ト申也。公方ノ御祈
T2413_.77.0130c06: 祷ナトニハ如此詞能能可爲用心事也。攝政關
T2413_.77.0130c07: 白ノ不同モ。國王幼稚ノ時。關白ノ御治世有ルヲ名
T2413_.77.0130c08: 攝政ヲハ也。仍テ大略王十五已前ヲハ攝政ト申也。國
T2413_.77.0130c09: 母者王ノ御母。儲王者春宮ノ御事。親王者無品
T2413_.77.0130c10: 親王二品親王等也。諸王者王子王孫也。王
T2413_.77.0130c11: 非多也。文武百寮者文官武官合
T2413_.77.0130c12: 百寮百官同義也。百姓萬民。其品多キ故ニ與
T2413_.77.0130c13: 百ノ字萬ノ字也。公卿ト云ルハ三品已上ヲ名公卿
T2413_.77.0130c14: 也。四品已下ヲ殿上人トモ雲客トモ云也。四魔者。一
T2413_.77.0130c15: 天魔二地三常隨魔四五陰魔也。或ハ是レ五陰
T2413_.77.0130c16: 魔ヲ死魔トモ名也。三部ノ諸尊。五部ノ諸尊ト云ルハ。胎ノ
T2413_.77.0130c17: 時ハ三部計。金ノ時ハ五部計可用之。通用ノ物ナルカ
T2413_.77.0130c18: 故。如此出也。然トモ共ニ用ントモ無失事也。鄭重ノ
T2413_.77.0130c19: 心ナル故也
T2413_.77.0130c20: 一。供養文事。仰云。供養文ハ觀佛三昧經ノ文
T2413_.77.0130c21: 也。祕密教ノ事ニ非レトモ。漢土ノ習ヒ一切法事用之。
T2413_.77.0130c22: 故准彼也。法花懺法請觀音懺法。如此文
T2413_.77.0130c23: 言。尤トモ五供養ノ處ニ可シトモ有。非密教ノ要樞故
T2413_.77.0130c24: 處ニテ用ル也。取香呂事。付之二意有。一二ハ自
T2413_.77.0130c25: 作ノ言音ニ有口ノ嗅香故ニ爲防之也。神分等
T2413_.77.0130c26: 此意也。此土ノ言ニテ自所述スル故也。二ニハ此言音ヲ
T2413_.77.0130c27: 香烟ニ事付シ十方ノ佛刹ニ令周遍意也。於佛
T2413_.77.0130c28: 説以彼ノ加持力無嗅香故也。踞跪事ハ彼ノ
T2413_.77.0130c29: 文ニ人各
T2413_.77.0131a01: 也
T2413_.77.0131a02: 一。唱禮事。仰云。置香呂取杵事。禮拜ニ有
T2413_.77.0131a03: 其便故也。付杵ヲ取ニ異説在之。現用ハ金剛
T2413_.77.0131a04: 合掌ノ中ニ竪杵持之也。此處ニテ重テ用禮拜事。
T2413_.77.0131a05: 是准漢土ノ法事也。四種三昧布薩等ニ此義
T2413_.77.0131a06: 有也。唐土青龍寺ノ例時。三十七尊ノ禮讃トテ讀
T2413_.77.0131a07: 之可唱禮ノ義。十八道ニハ供養文唱禮略之
T2413_.77.0131a08: 也
T2413_.77.0131a09: 一。驚覺事。仰云。此印相。腕ヨリ上ヲ上下スル也。
T2413_.77.0131a10: 頭指計動人在之謬也。他流ニハ驚覺ト讀之。當
T2413_.77.0131a11: 流ニハ驚覺ト讀也。諸佛常ニ入定玉フ故。奉驚之意
T2413_.77.0131a12: 也。三度上下スル事ハ三部ノ諸尊ヲ驚ス義也。或三界
T2413_.77.0131a13: 佛。或驚三千界ノ佛義也。三部ハ佛金蓮ノ三部
T2413_.77.0131a14: 也。三界ハ欲界色界無色界ノ三界也。三千界ハ
T2413_.77.0131a15: 小千界中千界大千界也。或初度ハ驚道場佛。
T2413_.77.0131a16: 第二度ニ驚三千界ノ佛。第三度驚十方ノ佛見｣
T2413_.77.0131a17: 一。金剛輪陀羅尼事。仰云。九方便供養文唱
T2413_.77.0131a18: 禮ノ三ノ替ニ必ス三遍誦也。此眞言ハ補闕分功能
T2413_.77.0131a19: 甚深也。仍三個ノ替ニ用之。三井流ニハ灌頂以後ニ
T2413_.77.0131a20: 授也。山門ハ不然。阿閦ノ儀軌底哩三昧耶ノ儀
T2413_.77.0131a21: 軌等。此眞言ヲ出。此儀軌等。灌頂後ニ非レトモ許
T2413_.77.0131a22: 之故也。此印ヲ猶祕
T2413_.77.0131a23: 用彼印也。此眞言ハ大輪明王ノ眞言也。轉法
T2413_.77.0131a24: 輪菩薩纔發意轉法輪是同シ佛也
T2413_.77.0131a25: 一。發願事。仰云。發願ヲハ初夜ニ計用之。後夜
T2413_.77.0131a26: 日中ハ五大願計也。發願ハ別願。五大願ハ總願
T2413_.77.0131a27: 也。自行ノ時ハ後夜日中ニモ用ン事隨意也。取珠
T2413_.77.0131a28: 杵香呂時。珠ヲハ達磨ニ弟子ヲ出
T2413_.77.0131a29: 拳籠ル事無之。杵ヲハ大指ノ本ノ際テ寄テ持之。舒頭
T2413_.77.0131b01: 指香呂副ル也。五大願ハ本説尊勝ノ儀軌出タリ。菩
T2413_.77.0131b02: 提心義以五大願配當五智也。所謂衆生
T2413_.77.0131b03: 無邊ハ大圓鏡智。福智無邊ハ平等性智。法門
T2413_.77.0131b04: 無邊ハ妙觀察智。又名轉法輪智。如來無邊ハ
T2413_.77.0131b05: 成所作智。菩提無上ハ法界體性智也。護身次
T2413_.77.0131b06: 三井流ニハ重テ金剛輪ノ印明ヲ用ル也。是則如法ニ成
T2413_.77.0131b07: 身スル意也。總
T2413_.77.0131b08: 誦之。七日ノ行法業ノ補闕ニ可擬由見。仍初夜
T2413_.77.0131b09: 行法已後必ス七遍。先師ハ滿玉フ也是則圓光上
T2413_.77.0131b10: 人ノ御口傳也。又護身印ノ次ニ本尊根本印ヲ結フ
T2413_.77.0131b11: 事モ在之。是ハ本尊ヲ成身スル意也
T2413_.77.0131b12: 一。地結事。是ハ爲建立道楊。地ヲ結界スル義
T2413_.77.0131b13: 也。依此印所思地界堅密ニ成也。譬ハ樵夫ノ
T2413_.77.0131b14: 木ヲ結フ時。重テ一兩枝ヲ打入テ緒ヲ令堅密意也。
T2413_.77.0131b15: 以大指付地引此意也。隨意ノ大小者。廣
T2413_.77.0131b16: 狹ノ多少ヲ云也。初心行者ハ廣ク不結界也。其
T2413_.77.0131b17: 故ハ其明ノ功力不思議ニ
T2413_.77.0131b18: 意。於行者成障礙故。堂内或壇楊ヲ可結
T2413_.77.0131b19: 界也總
T2413_.77.0131b20: 杵ト云ルハ火炎アル獨古金剛杵ト可思也。水際者。
T2413_.77.0131b21: 水輪際ト云意也。世界建立ノ時。風輪際水輪
T2413_.77.0131b22: 際金輪等在之。金剛座者。中天竺摩竭陀國
T2413_.77.0131b23: 菩提樹下ニ金剛座在之。彼ハ不動ノ所座。一切ノ
T2413_.77.0131b24: 菩薩八相作佛ノ時。於彼座上ニ成道。依今ノ地
T2413_.77.0131b25: 界不可動事ヲ譬ル彼ニ也。加少功力者。印
T2413_.77.0131b26: 明ノ功少ケレトモ其力ヲ莫太ニ
T2413_.77.0131b27: 一。金剛牆事。仰云。隨先地界ノ分際可觀
T2413_.77.0131b28: 之也。三古金剛ヲ建迴
T2413_.77.0131b29: 也。是モ火炎有ル金剛也。右旋事ハ入正義也。三
T2413_.77.0131c01: 遍轉ル事ハ轉三惑ノ煩惱證得三身意也。或三
T2413_.77.0131c02: 界ノ外ニ建立佛土意也。或又同居方便實報ノ
T2413_.77.0131c03: 三土ヲ超
T2413_.77.0131c04: 猶不違越云ハ。印明ノ力難思ニ
T2413_.77.0131c05: 請不越之云意也。難調伏者者。天魔摩醯
T2413_.77.0131c06: 脩羅等ノ類也。毘那夜伽者。此ニハ翻象鼻。或
T2413_.77.0131c07: 翻障礙神也。是則常隨ノ魔也。天魔地魔ハ不
T2413_.77.0131c08: 來時有レトモ。常隨ノ魔ハ如影隨身魔也。毒虫利
T2413_.77.0131c09: 牙爪者。地ニ十二畜。或二十六禽獸等是也。
T2413_.77.0131c10: 皆利牙爪類也。眞言發吒ノ注ニ半音ト付タレハ發ノ
T2413_.77.0131c11: 字八ト讀意也。正クハ發ノ字ノ注ニ可レトモ有。梵語ノ習
T2413_.77.0131c12: 一句ノ下ニ付ル事常ノ事。總
T2413_.77.0131c13: タク不讀也。其故慈覺大師ハ傳玉フ南天中
T2413_.77.0131c14: 天音。是則多分上聲ノ音ニ清テ讀之也。弘法ハ
T2413_.77.0131c15: 傳玉フ中天ノ音故ニ入聲ヲ讀也。又其音濁ル也。
T2413_.77.0131c16: 山門ニハ縛曰羅ト讀。東寺ニハ縛曰羅ト讀也。
T2413_.77.0131c17:
字ヲ山門ニハキリツ。東寺ニハキリクト讀也。總T2413_.77.0131c18: 悉曇ノ事一段ト可有沙汰事也
T2413_.77.0131c19: 一。道場觀事。水場ノ上ニ觀道場也。是則行
T2413_.77.0131c20: 者。未來ノ成佛ノ土也。縱ヒ清涼山ノ文殊。補陀洛
T2413_.77.0131c21: 山ノ觀音ヲ行トモ周遍法界ノ土ナル故。何モ隨行者ノ所
T2413_.77.0131c22: 觀可成就也。八葉大蓮花者。蓮花月輪ノ事。
T2413_.77.0131c23: 眞言ノ要樞ナル故ニ能得意可置事也。衆生ノ心中ニ
T2413_.77.0131c24: 八分ノ肉團有之。肉團ノ團圓正等ナルヲ名心月輪。
T2413_.77.0131c25: 取八葉ノ方ヲ名蓮花也。仍二倶ニ用時ハ或蓮
T2413_.77.0131c26: 花ノ上ニ月輪。或月輪ノ中ニ蓮花也。以之配胎
T2413_.77.0131c27: 金時。以蓮花配胎藏。以月輪配金剛
T2413_.77.0131c28: 界也。或自性清淨ノ方ヲ名蓮華。次第輪作スルヲ
T2413_.77.0131c29: 名月輪。是則月ノ初ヨリ至マテ十五日。漸漸増加スル
T2413_.77.0132a01: 義也。菩提心論ニハ以之譬十六大菩薩也。師
T2413_.77.0132a02: 子座者。常ノ師子ニテハ無之。只是レ無怖畏ノ義也。
T2413_.77.0132a03: 釋尊ノ所座ヲモ如云七寶師子座也。七寶樓閣
T2413_.77.0132a04: 者。金銀瑠璃珊瑚虎珀眞珠。是ヲ云七寶也。
T2413_.77.0132a05: 金輪七寶ト云時ハ馬寶･象寶･主藏寶如藏寶･
T2413_.77.0132a06: 主兵寶･輪寶･如意寶也。樓閣者。二重ノ堂舍
T2413_.77.0132a07: 也。一重有テハ不名樓閣也。弘法ノ釋云。雙圓ノ
T2413_.77.0132a08: 性海ニハ説三密自樂。重如ノ月殿ニハ讀四曼ノ自
T2413_.77.0132a09: 性也。此文東寺ノ家ニハ沙汰スル事也。重如ト云ルハ或
T2413_.77.0132a10: 塔婆。或樓閣也。諸瓔珞以下ハ擧色色ノ莊嚴
T2413_.77.0132a11: 具也。摩尼爲燈云ルハ以摩尼珠ノ光爲燈明
T2413_.77.0132a12: 意也。是迄ハ道場觀也。樓閣中ト云ヨリ下ハ觀曼陀
T2413_.77.0132a13: 羅也。曼陀羅者。輪圓具足ノ義也。萬法圓
T2413_.77.0132a14: 備スル意也。瑟瑟ノ盤石ト云ハ。一義ニハ水精ノ盤石。水
T2413_.77.0132a15: 精梵語瑟瑟ナル故也。或ハ重タル石ヲ瑟瑟ト云義モ在
T2413_.77.0132a16: 之。常ニ不動ノ所座ニ切リ石ト云ル是也。種子三形
T2413_.77.0132a17: 尊形ト次第ニ轉作事ハ。種子者。眞如佛性ノ種子
T2413_.77.0132a18: 也。三摩耶形者。本誓ノ表示也。佛ハ以定惠ノ三
T2413_.77.0132a19: 門成就玉フ故。惠者陀羅尼也。種子ハタラニノ肝
T2413_.77.0132a20: 要ノ一字ヲ取也。譬ハ觀音ノ種子用
字。是レ無T2413_.77.0132a21: 染不可得ノ義也。爲大悲利生。衆生ノ泥水ニ染レ
T2413_.77.0132a22: 不染義也。三形ニ用蓮花。三摩耶ハ又云三摩
T2413_.77.0132a23: 地。是則定ノ義也。蓮花又ハ無染ノ意也。仍以
T2413_.77.0132a24: 之爲表示也。各一門ヨリ入テ歸周遍ノ功徳也。
T2413_.77.0132a25: 然ルニ義釋云。從此一門得入法界。即是普
T2413_.77.0132a26: 入一切法界門也ト云。尊形ヲハ行者ノ身量ニ相
T2413_.77.0132a27: 應スル程ニ觀ル也。種三尊ヲ配空似中ノ三諦也。是
T2413_.77.0132a28: 則因縁所生法也。觀心ヲ爲因。三密ヲ爲縁。加
T2413_.77.0132a29: 持示現ノ普門界會ヲ所生ノ爲法也。眞言ノ行儀ハ
T2413_.77.0132b01: 三密可具足。道場觀ニ印明無之。耶印ニハ用
T2413_.77.0132b02: 定印事。觀法ニ有便故也。明ニハ次下ノ三力偈ヲ
T2413_.77.0132b03: 此眞言ニ擬也。仍テ三密具足也
T2413_.77.0132b04: 一。三力偈事。仰云。力字三有故。與三力ノ
T2413_.77.0132b05: 名也。行者所修ノ力。如來所説ノ印明。加持ノ力。
T2413_.77.0132b06: 法界法爾自然ノ力也。普供養而住ノ句ヲハ隨法
T2413_.77.0132b07: 改ル事モ在之。或願成安樂刹。或願成靈鷲山。
T2413_.77.0132b08: 若供養觀世音ナント改
T2413_.77.0132b09: 用漢語事ハ。輒ク其心ヲ爲令知也。此偈ヲ用道
T2413_.77.0132b10: 場眞言事ハ蘇悉地經ノ疏ニ。偈即眞言ト云文在
T2413_.77.0132b11: 之。是則證據也
T2413_.77.0132b12: 一。普通供養事。仰云。普遍通至ノ供養ナル故。
T2413_.77.0132b13: 普通供養ト云也。是則虚空藏菩薩印明也。菩
T2413_.77.0132b14: 薩福徳智慧具足玉フ故ニ。依此印明成無量廣
T2413_.77.0132b15: 多供養也。四反誦ル事ハ表四面ノ供養ヲ也。或
T2413_.77.0132b16: 表身佛壇空也。身者行者ノ自身。佛者
T2413_.77.0132b17: 所懸繪像。若木像壇者安置壇。空者虚空
T2413_.77.0132b18: 也。是則輪壇ノ印ノ意也。又以前所觀大壇ト樓
T2413_.77.0132b19: 閣ト寶座ト莊嚴ノ具ト如法ニ成就スト云意也
T2413_.77.0132b20: 一。振鈴事。仰云。鈴表五智也。取鈴時。風
T2413_.77.0132b21: 指ヲ中古ニソヘテ是ヲ持ト云説モ在之。或中古ハ大
T2413_.77.0132b22: 日ナル故ニ不制指云義モ在之。此義ニテ四古ニモ不
T2413_.77.0132b23: 可配之四佛故也。仍只ニキリテ振ル事モ在之。
T2413_.77.0132b24: 然ニ常ニ風指ヲ述テ一古ニ副ル也。此時ハ一切ノ物ノ音ヲ
T2413_.77.0132b25: 出ス事依風故也。音ノ性寂靜也ト觀ル事ハ鈴ノ音即
T2413_.77.0132b26: 五音也。五音即五藏ヲ養ヒ出五行義也。内ニハ本
T2413_.77.0132b27: 性寂靜事。離執著義也。鈴ヲ振リ切ル事。當流
T2413_.77.0132b28: 一ノカサシルシ也。本説慈覺大師ノ御記虚心ノ
T2413_.77.0132b29: 記ト云文ニ可振切之由分明ニ見タリ。兜率ノ胎藏
T2413_.77.0132c01: 三密抄ニ又分明也。總
T2413_.77.0132c02: 經并金剛童子持念經ニ出。三昧流法曼流ヨリノ
T2413_.77.0132c03: 穴太ノ流ニ鈴ヲ振リ切ル事ハ本説分明也。我流ニ不
T2413_.77.0132c04: 振切事不審也ト云事也。總振鈴ノ事。遠ク漢
T2413_.77.0132c05: 土ニ國王ノ出玉フ時。振鈴調樂伎事在之。仍准
T2413_.77.0132c06: 彼召請本尊時。先用此義也。我朝ニモ行幸ノ
T2413_.77.0132c07: 時鈴ノ奏ト名テ小納言役ニテ此義有也。當流ノ鈴ヲハ
T2413_.77.0132c08: 閑早ク振レト見タリ。心ハ音ヲハ閑久クハ不振也。振鈴ノ時
T2413_.77.0132c09: 三度振ル時。三有ノ衆生ヲ驚覺三身ヲ證得スル意
T2413_.77.0132c10: 也。五度振時ハ五趣ノ衆生ヲ引テ令證五智菩
T2413_.77.0132c11: 提義也。杵ヲ三度轉事ハ表如來ノ示勸證ノ三轉
T2413_.77.0132c12: 法輪也
T2413_.77.0132c13: 一。送車輅事。仰云。付此印腕ヨリ上ヲ前後ニ三
T2413_.77.0132c14: 度動ハ義。一義ニハ以大指中指ノサキヲ外ニ向ヘ拂
T2413_.77.0132c15: 也。現行ニハ前説ヲ用也。輅者字書ノ中ニ云。人君ノ
T2413_.77.0132c16: 車ヲ輅ト云ト云リ。心ハ國王ノ乘玉フ車也故ニ佛ノ御迎ニ
T2413_.77.0132c17: 奉ル車ナル故。此土ノ國王ノ車ヲ進スル也 或大國ノ車ヲ
T2413_.77.0132c18: 云トモ見。七寶車輅ト云ルハ金銀等ノ七寶莊嚴ノ車
T2413_.77.0132c19: 也。駕御金剛寶事者。金剛者軍荼利明王
T2413_.77.0132c20: 也。軍荼利ノ誓約ニテ行者召請本尊時。本尊送
T2413_.77.0132c21: 迎シ給也。或以三部ノ使者此送迎ノ使者トスル也。
T2413_.77.0132c22: 三部ノ使者ト云ハ佛部ハ不動。蓮花部ハ馬頭明王。
T2413_.77.0132c23: 金剛部ハ軍荼利也。駕御引合テ合ニ催ストヨム也。
T2413_.77.0132c24: 意ハ軍荼利金剛七寶ノ車ヲ手引ニ
T2413_.77.0132c25: 即車ノ形ヲ結ヒ顯ス也
T2413_.77.0132c26: 一。請車輅事。仰云。迎ヘ奉ル處ノ車ニ本尊處
T2413_.77.0132c27: 也。正クハ請本尊也。有師説云ハ羯利シヤ耶ノ
T2413_.77.0132c28: 句ノ下ニ阿蘖車曳醯呬等ヲ加ル也。又ハ阿利耶サ
T2413_.77.0132c29: ラナタノ句。隨尊可ト替ヘ用云フ師説也
T2413_.77.0133a01: 一。請聖衆事。仰云。此眞言ニ三部有之。印ニモ
T2413_.77.0133a02: 二部各別ニ可有之。私記ニ出ス處ハ蓮華部ノ印
T2413_.77.0133a03: 也。立二大指唵アロリキヤト誦
T2413_.77.0133a04: 花部也。左ノ大指ヲ立ルハ金剛部也。隨其部當
T2413_.77.0133a05: 部ノ明ヲ誦也。加本尊ノ梵號可用之也。初行ノ
T2413_.77.0133a06: 時ハ三部倶ニ用之。三部ニ入ン功ヲタメ出蓮花
T2413_.77.0133a07: 部ノ印ヲ事ハ源ト如意輪瑜伽ノ法ヨリ出タル故也。請車
T2413_.77.0133a08: 輅時ハ道場ノ空中ニテ來給ニ迎請聖衆ノ時正ク道場ニ
T2413_.77.0133a09: 入玉フ也。不誓ヲ不越云ンハ本尊隨行者ノ所請可
T2413_.77.0133a10: 來至誓玉フ故也。此印ハ瓶形ヲ表也。瓶ニハ必ス有水
T2413_.77.0133a11: 故ニ大悲ノ義ヲ表也。佛部ノ時立二大指事ハ佛ハ
T2413_.77.0133a12: 證玉フ空空故也。蓮部ニ立ルハ右ノ大指ヲ隱左ノ邪
T2413_.77.0133a13: 以右ノ正召ルニ隨衆生ノ願樂任運自在ナル義也。
T2413_.77.0133a14: 金剛部ニ立ハ左大指。右ノ慈悲ノ形ヲ隱
T2413_.77.0133a15: 形ヲ顯シ現忿怒降惡障意也
T2413_.77.0133a16: 一。辟除從魔事。仰云。有師説云ルハ三部ニ各
T2413_.77.0133a17: 有辟除從魔故也。仍今所ハ出。蓮花部ノ辟除
T2413_.77.0133a18: 從魔也。是則馬頭明王印明也。三部者佛
T2413_.77.0133a19: 部ハ不動。蓮部ハ馬頭明王。金部ハ一字頂輪明
T2413_.77.0133a20: 王也仍此處ニテハ初ノ去垢ノ印明ヲ用也。此印明ニ
T2413_.77.0133a21: 三部通用ノ意有ル故也。此處ニテ用辟除從魔
T2413_.77.0133a22: 事ハ。請ルノ本尊時。諸ノ天魔等隱形隨來ル故ニ。
T2413_.77.0133a23: 彼ヲ辟除義也。譬ハ世間ニ國王等ノ行給フ時。盜賊
T2413_.77.0133a24: 等隱形如交來也
T2413_.77.0133a25: 一。三昧耶事。仰云。是ハ請本尊ヲ後用ハ辟除ヲ
T2413_.77.0133a26: 本尊可還玉フ心有ル故。三昧耶本誓ノ示意也。
T2413_.77.0133a27: 詫セヨト之付ケヨト之訓也。仍此即ヲ不招押付樣ニ
T2413_.77.0133a28: 結也
T2413_.77.0133a29: 一。金剛網事。仰云。此印ヲハ頭上ニ轉セヨト云故ニ少シ
T2413_.77.0133b01: 高ク結也。地結金剛垣マテ四方四角ハ既ニ結ツレトモ上
T2413_.77.0133b02: 方ヲ殘ス事ハ爲請入ンカ本尊ヲ也。佛既入玉フ道場
T2413_.77.0133b03: 故ニ結ル上方ヲ三古金剛網ヲ以テ金剛牆ニ引繞ト
T2413_.77.0133b04: 可思也。凡此作法ハ淨土莊嚴ニモ有之。小阿彌
T2413_.77.0133b05: 陀經ニ七重羅網説是也。藥師經ニモ有之。軒怠
T2413_.77.0133b06: 羅網ト云是也。大梵天ニモ有之。梵網名之。帝釋
T2413_.77.0133b07: 天ニモ有之。是ヲ名帝網。唐土内裏日本ノ禁裏ニモ
T2413_.77.0133b08: 在之也
T2413_.77.0133b09: 一。火院事。仰云。付此印相。一義ニハ頭指以
T2413_.77.0133b10: 下横サマニ重之。大指ヲ立ル也。スチカヘニ頭指以下
T2413_.77.0133b11: 重之也。其形如三角。是即表火體也。仍現
T2413_.77.0133b12: 行ハ用後説也。此印ノ意ハ金剛牆ノ外火炎ノ牆ヲスル
T2413_.77.0133b13: 義也。天魔怖畏スル事不如火炎熾盛ナルニハ云カ故ニ
T2413_.77.0133b14: 用之也。院者牆ト云意也
T2413_.77.0133b15: 一。閼伽事。仰云。閼伽ハ梵語。此ニハ圓滿器ト翻
T2413_.77.0133b16: 也。行者ノ所樂ヲ圓滿スル意也。此ニテ用ル事ハ西天ノ習ヒ
T2413_.77.0133b17: 請
T2413_.77.0133b18: 遊行スレハ其足塵垢ニ汚カル故也。此ニテ用祈願事ハ。
T2413_.77.0133b19: 世間ニ使主君者。奉手水足水時。依近如
T2413_.77.0133b20: 所望ノ事ヲ述。閼伽ノ時ノ偈頌。是モ祈願ノ意也。閼
T2413_.77.0133b21: 伽器ニ花ト香ト入ル事ハ。一義ニ云。坐此花洗足玉ヘト
T2413_.77.0133b22: 云意也。一義ニハ令水ヲ莊嚴義也。釋尊出玉フ檀
T2413_.77.0133b23: 持山時。牧牛ノ粥ヲ食
T2413_.77.0133b24: 時。長壽ノ諸天知前佛ノ化義ヲ。散種種ノ花香如
T2413_.77.0133b25: 莊嚴セシカ河水ヲ。也。此本説ハ佛本行集經ニ見タリ。
T2413_.77.0133b26: 薫香煙事。此功徳ヲ爲令周遍法界也。閼
T2413_.77.0133b27: 伽ノ時。花盤共ニ取上。閼伽水ヲ三度適入花盤
T2413_.77.0133b28: 樣在之。東寺ニモ多分用此説也。源ト准胝儀
T2413_.77.0133b29: 軌ニ出。山門ニモ古ヘハ兜率ノ流有。彼流ニ用之也。池
T2413_.77.0133c01: 上和尚モ阿彌陀ノ私記ニ載此説也。世ニ竈ノ私
T2413_.77.0133c02: 記ト號是也 閼伽ノ印ニ異説在レトモ之。如清淨
T2413_.77.0133c03: 印作リテ二手ノ小指ノ方合セタル用ル也。八葉印等。閼
T2413_.77.0133c04: 伽印ニ用ル也。四面供ノ時ハ前供養。閼伽ノ時ハ右ノ
T2413_.77.0133c05: 方ノ閼伽。并ニ奧ノ右ノ閼伽ヲ捧テ供ト可思也。塗香
| T2413_.77.0133c06: | 花鬘等可准知也 蘇悉地經二 | 奉請品 | 香水 |
T2413_.77.0133c08: 一。花座事。仰云。安三處者。額面心ノ三處
T2413_.77.0133c09: 也。如次佛蓮金ニ配ル也。仍佛部ノ時ハ額。蓮部ノ
T2413_.77.0133c10: 時ハ面。金部ノ時ハ心也。付花座印三部分別
T2413_.77.0133c11: 在之。佛部ハ開數八葉。蓮部ハ微敷蓮花。金
T2413_.77.0133c12: 部ハ六葉或四葉印也。通
T2413_.77.0133c13: 印ノ功能ニテ本尊隨樂ノ所座ト成ル也。不動ノ盤石大
T2413_.77.0133c14: 威徳ノ水牛。各其ノ所座ヲ設玉フ也。此處ニテ奉花
T2413_.77.0133c15: 座事。閼伽ハ洗足ナル故。洗足シ畢テ奉座安本
T2413_.77.0133c16: 尊意也。十地滿足者。顯教ノ地位ヲ借テ顯究竟
T2413_.77.0133c17: 義。金剛座ト云ハ先ツ不壞ノ所座可意得也。十
T2413_.77.0133c18: 地ニツツケテ金剛ト云ルヲハ等覺ト得意也。凡眞言
T2413_.77.0133c19: 教ハ速疾頓成一座成覺ト談故。不立地位也。
T2413_.77.0133c20: 故ニ出生義云。削地位ノ階級付等妙ヲ頓肯云
T2413_.77.0133c21: 故也
T2413_.77.0133c22: 一。善來偈事。是ハ呪願ノ意也。西天ニハ見テ客ノ
T2413_.77.0133c23: 來ヲ必ス先ツ善來ト唱也。佛命善來成阿羅漢
T2413_.77.0133c24: 云カ如シ
T2413_.77.0133c25: 一。重結大界事。仰云。前ニ重重ノ結界畢。而ニ此
T2413_.77.0133c26: 處ニ以此印結ル事ハ。金輪持念ノ人。必ス百由
T2413_.77.0133c27: 旬ノ内ニ有レハ。彼威光ニ被奪自餘ノ法驗無之。以
T2413_.77.0133c28: 此印明結界レハ。縱ヒ金輪持者ニ親近スレトモ不被
T2413_.77.0133c29: 奪其威也。是則軍荼利ノ印則也
T2413_.77.0134a01: 一。塗香事。仰云。此處ニテ先ツ塗香ヲ薫燒香捧
T2413_.77.0134a02: 供之。花鬘等同ク捧之也。三處者。自是以
T2413_.77.0134a03: 下三處ト云ルハ額心臍也。是如次隨三部可
T2413_.77.0134a04: 用也。塗熱ト云ルハ佛ノ御身ニ塗香ヲ意也。天竺ニハ
T2413_.77.0134a05: 九夏ニ栴檀ヲスリテ塗其身ニ得ル清凉ナル事ヲ。三
T2413_.77.0134a06: 冬ハ沈水ヲスリテ塗其身得温煖見タリ。諸經記ニ
T2413_.77.0134a07: 隨法各別ノ香出タル也。如法ニハ色色ノ香ヲ水ニスリ
| T2413_.77.0134a08: | テ。入塗香器可供也 瞿醯經中 | 奉請供 養品 | 義 |
T2413_.77.0134a10: 一。花鬘事。仰云。此印ハ中指以下掌内ニ立テテ
T2413_.77.0134a11: 器ニ如盛花結フ也。車輅ノ印ヲハ指ヲ付掌結也。此
T2413_.77.0134a12: 二印相似タル故。如此分別スル也。花鬘者。西天ニ
T2413_.77.0134a13: 頭ノ飾ニ用也。如法ニハ結ヒツツケテ可奉之。但
T2413_.77.0134a14: 盛タルハ器略義也。於此可成鬘ノ思也。堂
T2413_.77.0134a15: 舍ノ莊嚴ニ所ノ懸花鬘代ト云者。花ニテ可作。或
T2413_.77.0134a16: 本或金ニテ作ル故ニ代トハ云也。大日ノ御身ノ莊嚴ニモ
T2413_.77.0134a17: 花鬘在之。集毛髮云髮鬘也。央掘摩
T2413_.77.0134a18: 羅外道。切人指連之名指鬘也 蘇悉地
| T2413_.77.0134a19: | 經一 | 供養 花品 | 瞿醯經中 | 奉請供 養品 | 集經六 | 千轉 品 | 義釋 |
T2413_.77.0134a21: 一。燒香事。仰云。令香煙芳芬ナランカ爲也。西
T2413_.77.0134a22: 天ノ習請客時。其砌燒香ヲ置ク也。客見之内ニ
T2413_.77.0134a23: 入也。總
T2413_.77.0134a24: 王經説燒香ノ功徳云。須達多ノ家祇薗精舍ト
T2413_.77.0134a25: 其間八千里也。而ニ須達カ姫燒香奉請佛成
T2413_.77.0134a26: 思時。此香煙至佛前圍遶三匝
T2413_.77.0134a27: 如天蓋成。佛即知此事。須達カ國ニ至リ玉フ也
| T2413_.77.0134a28: | 瞿醯經中 | 奉請供 養品 | 蘇悉地經一 | 分別燒 香品 | 義釋五 |
T2413_.77.0134b01: 也。掬持物云此義也。漿水ヲ飮ト名ケ飯餅ヲ食名
T2413_.77.0134b02: 也。三時ノ時後夜ニ粥二坏。日中飯等供養スル。是
T2413_.77.0134b03: 且表僧中ノ儀式也。有ヲハ志三時ニ
T2413_.77.0134b04: 無失事也。佛ハ只信敬ヲ喜ヒ志ヲ隨喜玉フ故也。不
T2413_.77.0134b05: 耽世塵。只以法施其用也。初夜ニハ花水供
| T2413_.77.0134b06: | 也トモ飮食ノ印明ヲハ用也 瞿醯經 | 奉請供 養品 | 蘇悉地 |
| T2413_.77.0134b07: | 經 | 獻食 品 | 義釋五 |
T2413_.77.0134b09: 右ニ旋
T2413_.77.0134b10: 體也。火ハ不依空。無明相故也。或風指ヲ中
T2413_.77.0134b11: 指ニ制ヘ立ル流モ在之。其心ハ火ハ依風有其勢故
T2413_.77.0134b12: 也。空指ヲ火指ノ上ニ不覆事也。火ノ上ニ物ヲ覆ツレハ
T2413_.77.0134b13: 無明相故也。六種ノ供養ノ事。重重ノ義分可在
T2413_.77.0134b14: 之。先六種供養六波羅蜜也。閼伽ハ禪波羅蜜
T2413_.77.0134b15: 水ハ定ナル故ニ當禪度也。塗香ハ尸羅波羅蜜。尸
T2413_.77.0134b16: 羅ノ戒香ナル故以之配戒度也。花鬘ハ忍辱波
T2413_.77.0134b17: 羅蜜。以花ノ柔軟類忍度也。燒香ハ精進波
T2413_.77.0134b18: 羅蜜。香煙不簡斷即進度也。飮食ハ檀波羅
T2413_.77.0134b19: 蜜。無福ノ衆生ニ令飽足。是檀度也。燈明ハ智惠
T2413_.77.0134b20: 波羅蜜。般若當體光明在之。故配智度也。
| T2413_.77.0134b21: | 故ニ以六種ノ供養六度ノ行滿也 蘇經二 | 然燈 法品 |
T2413_.77.0134b23: 五供養祕文云。淨心爲塗香。萬行爲妙花。
T2413_.77.0134b24: 功徳爲燒香。果徳爲飮食。智惠爲燈明。供
| T2413_.77.0134b25: | 養自身中。心王大日尊 | 矣 |
T2413_.77.0134b27: 時。船中ニ送玉フ祕文ト云也。 山門ニハ慈覺大師ニ法
T2413_.77.0134b28: 全和尚授玉フ文ト云也。或六種ノ供養破六道云
T2413_.77.0134b29: 也。此中ニ閼伽等ハ前後ハ各二坏在之。燈明燒
T2413_.77.0134c01: 香一器宛ツ有ル事ハ前後ニ其徳不失故也。燒香ノ
T2413_.77.0134c02: 香煙燈明ノ明相。其體同ケレトモ。各前後ノ供養ノ時
T2413_.77.0134c03: 其徳益別ナル故也
T2413_.77.0134c04: 一。普供養事。以前五供養各ノ印明ハ是別供
T2413_.77.0134c05: 養也。普供養ハ總供養ノ意也。擧總別顯鄭
T2413_.77.0134c06: 重ノ志也。文ニ塗香雲海等云ルハ雲ハ忽然ト普周ノ
T2413_.77.0134c07: 義也。海者深廣無際ノ義也。塗香等ノ供養。廣
T2413_.77.0134c08: 多ナル義ヲ擧也
T2413_.77.0134c09: 一。讃事。仰云。讃談シ供養ノ義也。漢語ノ讃
T2413_.77.0134c10: 在ハ之。讃ノ次ニ可用也。或其尊ノ功能ノ文ヲモ誦ル
T2413_.77.0134c11: 也。不動ニハ見我身者等。文殊師利大聖尊等法
T2413_.77.0134c12: 語也。讃ニハ五部ノ通讃三身ノ讃等有之。又藥師
T2413_.77.0134c13: 讃ヲハ名本尊讃。改梵語諸尊ニ通用スル也
T2413_.77.0134c14: 一。四智讃事。仰云。天等ニハ四智共ニ不ト用云
T2413_.77.0134c15: 説在之。然ニ現行用之也。有レトモ内證外用ノ不
T2413_.77.0134c16: 同。皆悉ク四智ノ功徳ヲ具足給故也。總
T2413_.77.0134c17: 教ニハ五智ヲ立。何用四智讃耶ト不審在之。法
T2413_.77.0134c18: 界體性智ハ四智ノ總體ナル故。擧ル四智讃ヲ法界
T2413_.77.0134c19: 智ニ擬ル也。付之深祕ノ説有之。三身讃ノ中ニ法
T2413_.77.0134c20: 身讃ヲ以テ法界體性智ノ讃トスル也。隨分祕説也
| T2413_.77.0134c21: | 略出念誦經四智漢語教王經三 | 大曼荼羅廣 大儀軌品 | 四 |
| T2413_.77.0134c22: | 智梵語蘇經 | 供養 品 | 五讃歎大日經 | 供養儀 式品 | 阿利沙 |
T2413_.77.0134c24: 讃義釋四
T2413_.77.0134c25: 一。入三摩地事。仰云。三摩耶三摩地同シ心
T2413_.77.0134c26: 也。或等至ノ義。或等持ノ義。又ハ定ノ義也。意ハ入定
T2413_.77.0134c27: 也。此處ニテ用ル事ハ成本尊身也。我心月輪ノ上ニ
T2413_.77.0134c28: 觀種子。種子變
T2413_.77.0134c29: 月輪者。是即爲修證ノ於無形觀形。種子
T2413_.77.0135a01: 者。指理具ノ佛性也。於無形ノ佛形觀尊形
T2413_.77.0135a02: 事モ。行者本來具足ノ佛性ヲ顯ス入門也。顯佛
T2413_.77.0135a03: 形事非定力者難得故。以入定爲所修ノ
T2413_.77.0135a04: 正宗也。仍種子ノ入門ノ陀羅尼中ニ取最要ノ一
T2413_.77.0135a05: 字也。付之胎藏ニハ眞言ノ中ニ最初ノ字ヲ取也。故ニ
T2413_.77.0135a06: 大日ノ眞言ニハ用
字也。金界ニハ取末字大日ノT2413_.77.0135a07: 種子ニ用
字此意也。三摩耶形ハ本誓所證ノT2413_.77.0135a08: 物也。蓮花金剛等ノ類是也。閉目靜心止テ攀
T2413_.77.0135a09: 縁覺觀ヲ可成本尊身也。心月輪者。第八
T2413_.77.0135a10: 識是也。含藏スル萬法ヲ大圓鏡智是也。初心ノ
T2413_.77.0135a11: 時ハ如圓座觀之。後心ノ時ハ如圓珠可觀之
T2413_.77.0135a12: 也。顯教ニハ鏡像圓融觀ヲ沙汰スル時。觀不思議
T2413_.77.0135a13: 境ノ不思議ノ當體即鏡像也。釋之時。觀鏡團
T2413_.77.0135a14: 圓不觀肖面ト釋ル是也。於月ニ譬
T2413_.77.0135a15: 月輪ト可有之。譬ハ世間ノ月輪ナリ。法ハ清涼光
T2413_.77.0135a16: 明ノ法體也。一ニハ凡夫有相勝解ノ月輪。二ニハ聖人
T2413_.77.0135a17: 實證無爲ノ月輪也。凡ソ月輪ノ事。菩提心義章
T2413_.77.0135a18: 并祕藏記等ニ委悉也。月輪ノ量ヲ一肘ト云。一肘ト
T2413_.77.0135a19: 云ルハ一尺八寸ト可存。胸ノ間狹少ナル故ニ。一肘ノ月
T2413_.77.0135a20: 輪不可容受。然ヲ口傳ニテ徑六寸ト可得意也。
T2413_.77.0135a21: 爾レハ周圍一尺八寸也
T2413_.77.0135a22: 一。根本印事。仰云。本尊所證功徳ノ顯ルニ根
T2413_.77.0135a23: 本ト名テ爲根本印也。即是文殊ノ劍印。大日ノ
T2413_.77.0135a24: 五古ノ印等也。此不動ノ印ヲハ劍索兼帶ノ印ト名ル
T2413_.77.0135a25: 也。頭指ハ劍形輪輪如クナル環ノ索ノ形也。一付劍
T2413_.77.0135a26: 山門ニハ菖蒲ナリト名テ末ニ無角用也。總
T2413_.77.0135a27: 時ハ。衣袖ノ内或袈裟ノ下ニテ可結也。殊更ニ根本
T2413_.77.0135a28: 印ヲハ顯呂ニ不結也。古ハ印袋トテ如
T2413_.77.0135a29: 結フ。慈覺大師唐朝ヨリ御相承ノ印袋御經藏ニ在ト
T2413_.77.0135b01: 之申傳タリ。實ニハ印信袋
T2413_.77.0135b02: 一。加持珠事。仰云。自母珠至ラハ五十四。
T2413_.77.0135b03: 唵縛曰羅グキヤト誦之。自五十四至母珠
T2413_.77.0135b04: ジヤハサマエイト誦也。如此三返引轉スル也。
T2413_.77.0135b05: 或ハジヤハヲ付上事モ有也。而後二匝三匝。隨
T2413_.77.0135b06: 珠ノ勢盤之薫香煙入合掌中。母珠ヲ當中
T2413_.77.0135b07: 指。弟子ヲ出外ニヒロサ十ノ眞言ヲ誦也。三度引
T2413_.77.0135b08: 轉スル事ハ表三轉法輪也。旋字ハ或ハ千ノ字ノ備リ聲ト
T2413_.77.0135b09: 云也。其意一ノ珠子ヲ超ルニ千ノ功能ク具ル也。一度
T2413_.77.0135b10: 超珠子。一ツノ煩惱ヲ斷シ。仍テ一反轉ルニ百八ノ煩
T2413_.77.0135b11: 惱ヲ斷除
T2413_.77.0135b12: 一。正念誦事。仰云。正念誦者。非可有傍
T2413_.77.0135b13: 念誦。一義ニハ對加持珠正念ト云。或行法ノ正
T2413_.77.0135b14: 宗ナル故ニ正念誦ト云也。又對散念誦正トモ云也。
T2413_.77.0135b15: 散念誦者。本尊ノ眞言ノ外ヲ名散念誦也。必
T2413_.77.0135b16: 大日佛眼ヲ加誦ル事ハ大日ハ眞言教主ナル故ニ佛眼
T2413_.77.0135b17: 金輪ハ爲法成就也。念誦以字道觀爲本也。
T2413_.77.0135b18: 其樣誦ル處ノ眞言。自行者ノ口出テ自本尊ノ御
T2413_.77.0135b19: 足眞言ノ字出テテ。自行者ノ頂入行者ノ心月布
T2413_.77.0135b20: 列也。如此觀ルヲ字道觀トハ名也。正念誦即行法ノ
T2413_.77.0135b21: 肝心一大事因縁也。是則轉輪ノ義式也。念誦
T2413_.77.0135b22: 印ニ三部在之。頭大捻ハ佛部。空火相捻ハ蓮部。
T2413_.77.0135b23: 空水捻ハ金部。是皆説法ノ印也。應佛出世ハ以
T2413_.77.0135b24: 轉法輪爲本意。一座ノ行法ハ成道作佛ノ義故。
T2413_.77.0135b25: 念誦以轉法ノ義相爲正意也。念誦
T2413_.77.0135b26: 珠。入合掌中祈願スル也。珠ヲ不磨本説ハ妙心
| T2413_.77.0135b27: | 太ニ見 蘇經 | 供養 品 | 蘇地供養法下。大日供養 |
T2413_.77.0135b29: 一。後入三摩地事。仰云。爰ニテ如初用ル説在
T2413_.77.0135c01: 之。然字義計リ觀之。此心ハ以前ノ功徳ヲ爲續
T2413_.77.0135c02: 未來種子ヲ觀也。喩ハ爲未來如殘種子也。
T2413_.77.0135c03: 寶地房ノ證眞法印ハ善惡事ノ終ニ用後唄給也。
T2413_.77.0135c04: 不限惡法成善法モ著ヲ事ヲ嫌玉フ也。後唄ニ不著
T2413_.77.0135c05: 水ト云ル此義也。今ノ後入三摩地ノ字不可得ヲ觀ル。
T2413_.77.0135c06: 是則不著ノ義也。止觀云。外道著觀空智惠
| T2413_.77.0135c07: | 云云 |
T2413_.77.0135c09: 并正念誦ヲ加持スル也
T2413_.77.0135c10: 一。部母印事。仰云。付之三部ノ部母在之。佛
T2413_.77.0135c11: 部ハ佛眼。蓮部ハ白處尊。金部ハ忙摩醯也。部
T2413_.77.0135c12: 母ノ心ハ三部諸尊ノ出生ノ母也。以已前功徳奉
T2413_.77.0135c13: 預部母義也。此尊ノ功能ニテ所説功徳ヲ不失
T2413_.77.0135c14: 壞也。故ニ佛眼ヲ名衞護ノ本尊トモ也。佛部ハ三
T2413_.77.0135c15: 部ノ部母ニ通用スル也
T2413_.77.0135c16: 一。後五供養事。仰云。塗香以下左方一一
T2413_.77.0135c17: 捧ケ供ル也。此ニテ述供養事。佛ヲ本土ヨリ奉請先
T2413_.77.0135c18: 供養スハ前供養也。是ハ行法ノ時剋移。既ニ本土ニ
T2413_.77.0135c19: 歸リ給時ニ重テ述供養意也。今度ノ閼伽ハ嗽口ノ
T2413_.77.0135c20: 義也。種種ノ供養終テ口嗽奉ル心也
T2413_.77.0135c21: 一。解界事。仰云。此一印ニテ地界方界等ノ重
T2413_.77.0135c22: 重ノ結界。悉ク解散スト可觀也。火院許解ストハ不
T2413_.77.0135c23: 可存也
T2413_.77.0135c24: 一。奉送事。仰云。先車輅次心也。車輅ノ次ニ
T2413_.77.0135c25: 禮佛ト云ルハ。聊手ヲ合テ禮ル義。此心ハ本尊還玉フ本
T2413_.77.0135c26: 土時。成戀慕別離ノ思。後時ノ啓請ニ必又來リ
T2413_.77.0135c27: 給ヘト申ス義也。非禮拜心也。先送車輅部心ノ
T2413_.77.0135c28: 印ニテ車ヨリ奉下義也。一七日ナントノ行法ニハ時
T2413_.77.0135c29: 時ニ不奉送云義モ有也。然ニ現行ハ時別用之
T2413_.77.0136a01: 也。天供ナトニハ殊更ニ時別ノ奉送ヲ用也。依有
T2413_.77.0136a02: 其恐也
T2413_.77.0136a03: 一。三部被甲事。仰云。佛還本土後。行者有
T2413_.77.0136a04: 恐怖故。此印明ヲ結誦
T2413_.77.0136a05: 一。迴向方便隨方回向事。仰云。閼伽ノ次ニ引
T2413_.77.0136a06: 上テ用ル事ハ。本土ノ佛不還玉ハ時。所修ノ功徳ヲ迴
T2413_.77.0136a07: 向スル心也。此處ニ出ス事ハ奉送等モ尚功徳ノ中ナル故ニ
T2413_.77.0136a08: 悉終テ迴向スル義也
T2413_.77.0136a09: 一。下座禮佛事。仰云。是ハ安置ノ佛ヲ禮スル也
T2413_.77.0136a10: 一。堂外作善事。仰云。讀誦經典印佛印塔
T2413_.77.0136a11: 可任意。心經一卷轉讀
T2413_.77.0136a12: 見。山王ハ即チ太山府君也
T2413_.77.0136a13: 一。私記事。此私記ヲ名書合ノ私記也。付之
T2413_.77.0136a14: 一義ニハ池上和尚。先徳ノ私記ヲ取リ集テ書玉フ故ニ名
T2413_.77.0136a15: 書合。一義ニハ大原僧都長宴。池上并ニ戒檀ノ私
T2413_.77.0136a16: 記等ヲ取合テ書玉フ合トモ名也。以此義世ニ大原ノ書
T2413_.77.0136a17: 合ノ私記ト呼也
| T2413_.77.0136a18: | 一。口決事。十八道聞書四帖 | 穴太 | 是ハ穴太ノ御 |
| T2413_.77.0136a20: | 八道生起一帖 | 小嶋眞 興記也 | 是ハ本ト法相宗ノ人也。後 |
| T2413_.77.0136a21: | 入眞言門。東天トモニ學ル也。三六抄一帖 | 觀性法 橋記也 |
T2413_.77.0136a23: 院ニ被座故。西山觀性法橋ト申也。三昧流ノ
| T2413_.77.0136a24: | 物ナレトモ當流ニ依用之也。三六抄四帖 | 法勝寺三 昧長實記 |
T2413_.77.0136a26: 人ハ法勝寺ノ三昧衆也。慶嚴ノ弟子也。此外抄
T2413_.77.0136a27: 物多レトモ之。大略以此等沙汰スル也
T2413_.77.0136a28: 一。加行作法事。仰云。本式ハ穴太ノ御記也。當
T2413_.77.0136a29: 時書與ルハ忠快ノ御記也。古ヘハ本尊ヲ定ル事無之。
T2413_.77.0136b01: 池上ノ御比ヨリ不動ヲ定也。其心ハ先ニ魔障降伏息
T2413_.77.0136b02: 災安穩ノ尊ナル故也。又尋其故者。大日經ノ諸尊
T2413_.77.0136b03: 法ニ成テ最初ニハ息障品有之。彼品ニ説不動也。
T2413_.77.0136b04: 仍准彼眞言ノ初門ニ不動ヲ爲本尊也。東寺三
T2413_.77.0136b05: 井ニハ多分用如意輪也。彼心ハ十八契印如意
T2413_.77.0136b06: 輪瑜伽ノ法要ナル故也。加行者。精進潔齋ノ義
T2413_.77.0136b07: 也。行ヲクワウトハ不讀事也。本記ニハ油鉢不傾
T2413_.77.0136b08: 浮嚢無漏也。律儀ノ詞也。油鉢ト云ルハ鉢ニ入油
T2413_.77.0136b09: 首ニ戴テ千里ノ野邊ヲ行時。賊來テ爲奪。早ク行ハ油
T2413_.77.0136b10: コホレ。遲ク行ハ賊ニ可被奪取之故。聊モ無油
T2413_.77.0136b11: 斷事也。浮嚢ト云ルハ以毛作船也。一身ヲ納メテ浮
T2413_.77.0136b12: 海。守其風至ルハ思ノ所少シ。前後左右ヘ傾ハ海ニ
T2413_.77.0136b13: 沈ム也。是モ心ノ無怠慢事ヲ云也。故ニ三人已上
T2413_.77.0136b14: 會合ノ處ハ不可座誡之也
T2413_.77.0136b15: 一。血脈事。仰云。付眞言ノ相承。塔内塔外ノ
T2413_.77.0136b16: 相承。金ハ塔中ノ相承。東寺ニハ胎金トモニ塔内ノ相承
T2413_.77.0136b17: 也。各各可有其證據事也。山門ハ依海雲
T2413_.77.0136b18: 血脈。東寺ハ依宗叡血脈。三井ハ依造玄ノ血脈
T2413_.77.0136b19: 也。總眞言教ノ由來ハ金剛頂ノ義決ニ出。彼云。龍
T2413_.77.0136b20: 猛菩薩從妙吉祥。胎藏五字ノ明ヲ受持
T2413_.77.0136b21: 子七粒ヲ呪
T2413_.77.0136b22: 入塔内。大日金剛頂經等ヲ金剛薩埵ニ授傳シ
T2413_.77.0136b23: 給也。山門ノ一ノ證據ニハ塔ノ戸ヒラ不開前ニ既ニ
T2413_.77.0136b24: 胎藏五字明ヲ受ルカ故。胎ハ塔外ノ相承ト申ス也。付
T2413_.77.0136b25: 此義義勢多事也。追可沙汰之。付法ノ八祖
T2413_.77.0136b26: 傳來ノ八祖トテ在之。附法八祖者。龍猛･龍智･善
T2413_.77.0136b27: 無畏･金剛智･不空･惠果･一行。山門ニハ是加慈
T2413_.77.0136b28: 覺。東寺ニハ加弘法八祖ト云也。傳來八祖者。傳
T2413_.77.0136b29: 教･弘法･慈覺･智證･惠運･圓行･宗叡･常曉也。
T2413_.77.0136c01: 是皆渡唐
T2413_.77.0136c02: 傳順曉。弘法ハ傳惠果。在唐 年也。慈覺ハ八
T2413_.77.0136c03: 人ノ師ニ承給ヘトモ本體ハ法全和尚ニ受ケ傳ヘ給也。在
T2413_.77.0136c04: 唐首尾十箇年也。御在唐ノ時會昌天子破滅
T2413_.77.0136c05: 佛法。令法久住ノ法ヲ行テ一七日ノ中ニ會昌天子
T2413_.77.0136c06: 武宗滅亡
T2413_.77.0136c07: 名給ハ慈覺大師也。日本ニテ灌頂ヲ始テ行ヒ給フハ傳
T2413_.77.0136c08: 教大師八人ノ弟子ヲ引率
T2413_.77.0136c09: 是ハ日本最初ノ灌頂也。八人者廣智･徳圓･道
T2413_.77.0136c10: 證･修因･勤操･正能･正秀･豐安等也。智證ハ是モ
T2413_.77.0136c11: 隨法全傳玉フ也。至法全ノ處ニ望受法全ノ云。
T2413_.77.0136c12: 我法ハ悉ク以テ日本ノ圓仁ニ授ケ畢。何ソ遙ニ來ル。早
T2413_.77.0136c13: 還テ日本ニ受ヨト圓仁示シ給フ。其時智證發嗔
T2413_.77.0136c14: 恚。一七日立玉フ虚空。仍テ非トテ但人ニ受法ヲ
T2413_.77.0136c15: 許サレケリ。慈覺大師歸朝ノ後。安惠･惠亮等ノ九人ノ
T2413_.77.0136c16: 足ヲ初ト
T2413_.77.0136c17: 門眞言ノ不高祖ト也。仍慈覺ノ御流ト山門ヲハ申ス
T2413_.77.0136c18: 也。仍傳教相承ノ印信等少少在之也。古ハ谷
T2413_.77.0136c19: 川ノ兩流也。谷流者。池上ノ御相承是也。南谷ノ
T2413_.77.0136c20: 谷底ニ谷ノ御房トテ在之。彼ニ依御座有ニ谷ノ阿闍
T2413_.77.0136c21: 梨ト申也。從阿彌陀房ノ靜眞。三部共ニ受給也。
T2413_.77.0136c22: 川流者。慈惠大師御流也。心ハ横川ノ流也。彼ノ
T2413_.77.0136c23: 御流ヨリ兜率ノ流ハ出タル也。川ノ流ノ灌頂ハ作法受得ノ
T2413_.77.0136c24: 儀絶タル也。山門三流者。皆池上ノ御流也
T2413_.77.0136c25: 仰云。池上ノ御下ニ五人ノ上足者。雙嚴房頼昭･
T2413_.77.0136c26: 大原長宴･井房安慶･金剛壽院覺尋･蓮實房
T2413_.77.0136c27: 勝範也。三昧法曼院ノ兩流ハ共ニ長宴ノ御流也。
T2413_.77.0136c28: 三昧ノ流云ルハ良祐ノ御流也。法曼院者。相實法
T2413_.77.0136c29: 印ノ御流ニアマタノ流在レトモ之。靜然仙雲仙尊
T2413_.77.0137a01: 澄覺覺雲恒雲。此相承ヲ以爲嫡流也。菩提
T2413_.77.0137a02: 院方ト名ル是也。經邏辻房ノ流ヲ持明院方。淨土
T2413_.77.0137a03: 寺ノ方ト呼也。覺審ノ御流ヲ號持明院。是則小川
T2413_.77.0137a04: 殿ノ御相承ヲ法曼院方也。淨土寺ノ方ハ玄隆榮
T2413_.77.0137a05: 全秀暹隆禪ノ流也。三昧流者。慈鎭和尚ノ御
T2413_.77.0137a06: 相承。青蓮院尊圓尊道等相承玉フ三昧ヲ嫡流トハ
T2413_.77.0137a07: 申也。法曼院ノ名字ハ相實ノ事也。三昧ノ名字ハ良
T2413_.77.0137a08: 祐ノ事也。大原ノ三昧衆ナル故。三昧ノ良祐ト呼也。
T2413_.77.0137a09: 東陽ノ忠尋ノ流ヲハ岡崎方ト名。於三昧流。灌
T2413_.77.0137a10: 頂ノ相續タル流也。於三昧流。山門ノ嫡流ト被
T2413_.77.0137a11: 存事ハ。灌法頂戴ノ十九ニ箱ヲ相傳給故也。然トモ
T2413_.77.0137a12: 彼ノ聖教慈鎭和尚不付屬玄。侍法師ニ預置。
T2413_.77.0137a13: 其後雙福寺全玄。取之行玄ニ被進。佛法ノ習
T2413_.77.0137a14: 殊更眞言ノ事相ハ以師資ノ口傳爲本故。横ニ聖
T2413_.77.0137a15: 教ヲ傳持スレハトテ正流トハ不可云歟。凡ソ三井流ノ傍
T2413_.77.0137a16: 正ノ事。各其ノ所流人可有義勢事也。穴太ノ流
T2413_.77.0137a17: 者。雙嚴房頼昭ノ流也。即頼昭･行嚴･聖昭･契
T2413_.77.0137a18: 中･忠快･承澄故上人也。穴太ノ流ト云ルハ聖昭ノ御
T2413_.77.0137a19: 事也。坂本ノ穴太ニ御房有ル故也。當流ヲ智泉ノ
T2413_.77.0137a20: 流トモ佛頂ノ流トモ云事ハ。穴太ノ高祖佛頂房行嚴。
T2413_.77.0137a21: 智泉房院昭トモニ御受法有故也。就其兩檀ヲ移
T2413_.77.0137a22: 佛頂房ノ現行ヲ合行ヲハ被移智泉房ノ現行也。
T2413_.77.0137a23: 名小川流事ハ忠快承澄二代。小川ニ御座有ル
T2413_.77.0137a24: 故也。此流ニ灌頂已前ノ許可ニ受慈惠大師ノ御
T2413_.77.0137a25: 流ノ許可。灌頂ニハ受池上御流故ニ。谷川ヲ相
T2413_.77.0137a26: 承スル也。池上ノ御流ノ許可ニハ。四家ノ許可ノ内。大
T2413_.77.0137a27: 原ノ許可。梨本ハ許可。持明房ノ許可。池上モ相承
T2413_.77.0137a28: 也。仍谷流ノ許可周備スル也。川流ノ灌頂ハ離作
T2413_.77.0137a29: 業ノ灌頂ヲ傳受スル故。又川ノ流ヲモ許可灌頂共ニ相
T2413_.77.0137b01: 承スル也。當流ニ一ノ規摸ニハ谷川ノ西流ヲ相承シ。二ニハ
T2413_.77.0137b02: 灌頂ノ相承血脈是近シ。一ニハ池上以來師資口
T2413_.77.0137b03: 決次第ニ面受スル也。帖決ヨリ至マテ總持抄。悉具
T2413_.77.0137b04: 足スル也。穴太流ノ傍流ニハ仁聖流也。號小坂方
T2413_.77.0137b05: 是也。契中御弟子也。彼ノ聞書ヲ名月藏抄。密
T2413_.77.0137b06: 談書ト大略同物也。同聽異聞ナル故也。良信ノ御
T2413_.77.0137b07: 流トテ九州ニ在之。大藏卿僧正ト申テ忠快ハ是ニ附
T2413_.77.0137b08: 屬可申由シ思食ス處ニ。小川殿諸事ニ亙テ堪法
T2413_.77.0137b09: 器故ニ付法シ給也。聖行房院尊ハ現行ヲハ具被トモ
T2413_.77.0137b10: 移法流ハ不流也
T2413_.77.0137b11: 一。東寺流事。仰云。源仁ノ下ヨリ小野廣澤ノ兩
T2413_.77.0137b12: 流分タリ。益信ノ流ヲ名廣澤。御室ノ御流寛平法
T2413_.77.0137b13: 皇ノ御相承。號仁和寺方是也。聖寶僧正ノ流
T2413_.77.0137b14: 名小野流也。醍醐ノ觀修寺理性院三寶院金
T2413_.77.0137b15: 剛王院。如此流流多也。廣澤ニモ各各ノ其所流
T2413_.77.0137b16: 有レトモ皆御寶ノ御下ヨリ出タル故。如小野流。各別ニイ
T2413_.77.0137b17: タク其義ヲ不立也。東寺ニハ名野澤抄。兩流取
T2413_.77.0137b18: 合タル口決在之。以之爲祕藏也
T2413_.77.0137b19: 一。三井流事。仰云。三井ハ如東寺諸流不
T2413_.77.0137b20: 立也。然トモ聖護院圓滿院ノ兩門迹ノ付御相承
T2413_.77.0137b21: 嫡流ヲ論玉フ也。先ハ以圓滿院爲正流也黄不
T2413_.77.0137b22: 動ノ大事。唯受一人トテ門主一人ノ外御相承無
T2413_.77.0137b23: 之。智證大師ノ御筆。正ク生身ノ不動ノ御説ヲ記シ
T2413_.77.0137b24: 給フ。大聖ノ口決ト名テ門主ノ外不見之也。常住
T2413_.77.0137b25: 院實相院花頂。是等ノ諸門跡。皆兩門跡ノ御
T2413_.77.0137b26: 下ノ人也。山門ノ大塔毘沙門堂竹内岡崎等ノ如
T2413_.77.0137b27: 也
T2413_.77.0137b28: 私云。仰云。南天鐵塔ハ古ヨリ在之歟無之歟異
T2413_.77.0137b29: 説也。玄奘三藏西域記十卷在之。金剛頂
T2413_.77.0137c01: 義決ハ上下二卷在之見。但下卷此土ニ不來
T2413_.77.0137c02: 云也。總
| T2413_.77.0137c03: | 本有ヲハ譯ト云。梵本無ヲハ作云也 | 云云 | 不空ハ天竺ノ |
| T2413_.77.0137c05: | 私云。仰云。阿彌陀梵字事 | | | | 智業不可 |
因業不可得。離塵不可得。T2413_.77.0137c07: 災禍不可得。
遠離不可得。弘法大師御歌T2413_.77.0137c08: 云。
四字合成風吹ハキリクモハレT2413_.77.0137c09: テ阿彌陀トソナル。若シ人持ハ此一字ノ眞言。
T2413_.77.0137c10: 能除一切災禍疾病。當生極樂國土上品上
T2413_.77.0137c11: 生
T2413_.77.0137c12: 以上私記ト云ハ仰ノ趣ヲ以記之事也。余ハ御口
T2413_.77.0137c13: 筆ノママニ記之也
| T2413_.77.0137c14: | 至徳四年 | 丁卯 | 三月十日 源豪記 |
T2413_.77.0137c16: 御事也。愚身隨兩師受法ノ間爾云也
T2413_.77.0137c17: 山王院釋ニ云。以一阿字釋一部經。若想義
T2413_.77.0137c18: 始從妙法終至而去無非阿字 仰云。私
T2413_.77.0137c19: 云。法花文ニ符合スル也。阿若憍陳女。阿闍世
T2413_.77.0137c20: 王。阿訶尼吒天。阿鼻地獄。此等ヲ勘ヘ合也
T2413_.77.0137c21: 私云。仰云。不動讃ニタヒキサラアラシヘイ
T2413_.77.0137c22: 等云。此囉ノ字ノ有無異説ナレトモ。アルヘキ事
T2413_.77.0137c23: 上可尋明也
T2413_.77.0137c24: 仰云。三部ノ中ノ金剛部ノ印明ノ功能。一切病
T2413_.77.0137c25: 菩ト云。又痛苦ト有ル本有之
T2413_.77.0137c26: 仰云。懺悔偈ニ願垂加持力ト書タル在之。異説也｣
T2413_.77.0137c27: 仰云。私云。日吉客神ノ御前ニ二ノ石アリ。是山門
T2413_.77.0137c28: 日記者ノ口傳ニテ聖天ソト習也。就其當寺江州松
T2413_.77.0137c29: 尾金剛輪寺鎭守ノ内ニ客神御座アリ。然ニ護法ノ石
T2413_.77.0138a01: 二ツ立給ヘハ。若ハ此義ニテモ有歟。殊勝ノ事也ト御
T2413_.77.0138a02: 物語在之
T2413_.77.0138a03: 仰云。三井流ニハ灌頂ノ道場ヲ他所ニ搆ル事ヲ誡也。
T2413_.77.0138a04: 然ニ五箇別處トテ在之。於彼被行之。此外ニ在
T2413_.77.0138a05: 在所所ニ行事ハ無之也
T2413_.77.0138a06: 法性房ノ尊意僧正將門ノ平親王ヲ御調伏ナルニ
T2413_.77.0138a07: 有ケルニ獨聖天ヲ本尊ニテ行給ヒケリ。七日ト云時。白
T2413_.77.0138a08: 羽ノ矢平親王ニ立ツ終ルニホロヒ給ヒ了
T2413_.77.0138a09: 一。初鈴ヲ五度ト二度トヲ振リツツケテ。サテ間斷
T2413_.77.0138a10: アラシメテ。重テ二度ト云ヲ振也。後鈴ニハ初ノ七
T2413_.77.0138a11: 度ヲ用也。重テ二度ト云ル重ノ字ヲ間斷アレト云ソト
T2413_.77.0138a12: 口傳スル也。閼伽ノ明ニウタケテイト云ルハ自然ト梵
T2413_.77.0138a13: 漢相合テ和説水ノウタカタト云ト同事也
T2413_.77.0138a14: 祇薗女御ノ御所ハ角ミノ堂トテ今モ在之。殊勝ノ處也
| T2413_.77.0138a15: | 云云 |
T2413_.77.0138a17: 安永十辛丑三月十日於北野聖廟南乘願
T2413_.77.0138a18: 庵以三州瀧山常心院藏本爲令法久佛法
T2413_.77.0138a19: 興隆寫焉
| T2413_.77.0138a20: | 天台遮那業遍照金剛實靈 | (花押) |
T2413_.77.0138a22: 比叡西塔常樂院沙門亮海金剛記
T2413_.77.0138a23:
T2413_.77.0138a24:
T2413_.77.0138a25:
T2413_.77.0138a26:
T2413_.77.0138a27:
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