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四度授法日記 (No. 2413_ 嚴豪口 嚴豪記 ) in Vol. 77
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T2413_.77.0107a01:
T2413_.77.0107a03:
T2413_.77.0107a04: 源豪記
T2413_.77.0107a05: 一。名義事。梵云縛曰羅翻金剛也。金剛者
T2413_.77.0107a06: 譬ノ名也。二義有之。一堅固義。二利用義。又
T2413_.77.0107a07: 有三義。一不可破壞義。二寶中之寶。三戰
T2413_.77.0107a08: 具中勝。此外諸義有之。委ク疏ニ見。建立道場
T2413_.77.0107a09: 等如胎。門前ノ灑水加持降三世ノ印明者。右ノ
T2413_.77.0107a10: 拳頭指ヲ舒テ左右轉各三反。眞言云。唵ニサ
T2413_.77.0107a11: ンババサラ吽。大呪ヲ用ル人モ有レトモ小呪ヲ用也。
T2413_.77.0107a12: 其故ハ成身時ハ用大呪。加持時ハ可用小呪故
T2413_.77.0107a13: 也。此印ヲ名獨古印。兩手半手有之。今所
T2413_.77.0107a14: 用ハ半手ノ獨古也
T2413_.77.0107a15: 次淨地印。現用ハ火印也。以此眞言依加持
T2413_.77.0107a16: 地ヲ。器界清淨也。譬如清淨ノ物ヲ盛ル時。先淨
T2413_.77.0107a17: 其器。器界ハ所依。身ハ能依也。仍先淨所依次
T2413_.77.0107a18: 淨能依也
T2413_.77.0107a19: 次淨三業。前ニハ淨地今淨身。法ノ悉地ヲ成就スル
T2413_.77.0107a20: 也。觀法本性者。一法ト
無非眞如。身ニ有三
T2413_.77.0107a22: 此十業依此印明成清淨。實體清淨故也。
T2413_.77.0107a23: 故云本淨也
T2413_.77.0107a24: 次觀佛。見空左右ノ異説有之。今如文見右。
T2413_.77.0107a25: 右ヲ見ル意ハ右ハ觀也。故云觀佛。仍右相叶也。見
T2413_.77.0107a26: 左義ハ定中ノ佛ヲ見ル意也。左ハ定ナル心也。眞言ニ
T2413_.77.0107a27: 縛曰羅馱都
云ヘルハ欠ハ虚空ノ義。ハサラタト
T2413_.77.0107a28: ハンハ大日眞言也。大日一切佛故。虚空ノ一切
T2413_.77.0107a29: 佛ヲ見ル義也
T2413_.77.0107b01: 次警覺。此界ニテハ不上下也。儀軌ニハ金剛起ト云。
T2413_.77.0107b02: 諸佛皆入定シ玉フ。依此印自金剛定起故也｣
T2413_.77.0107b03: 次四禮。諸尊自定起故。先作禮也。先各
T2413_.77.0107b04: 各ニ觀シ種子字。次成三摩耶形次成尊形。次
T2413_.77.0107b05: 禮佛也。字色事。東黄南青西赤北白異説
T2413_.77.0107b06: 有之。現用是也。毎方散印首ヲ低禮スル樣ニ可
T2413_.77.0107b07: 修。然衆座ノ行法ニハ見惡クカラサル樣ニスル也。微
T2413_.77.0107b08: 塵數者心所也。種子三形ニテハ唯一ニ成金剛薩
T2413_.77.0107b09: 埵時。成微塵數薩埵也。金剛薩埵者。普賢
T2413_.77.0107b10: 也。左持五古。右持鈴也。先心上觀吽字。字
T2413_.77.0107b11: 變成五古。五古ヲ立テテ觀之。然遍身成五
T2413_.77.0107b12: 古也。即我身五古。其心中微塵數心所。凡心
T2413_.77.0107b13: 所ニハ教教ノ配立不同也。小乘ハ四十六。大乘ハ六。
T2413_.77.0107b14: 眞言ニハ微塵數也。仍微塵數金剛薩埵ト成ルト視
T2413_.77.0107b15: 也。心王者正ク心ノ體也。心所者所起念也。胸ヲ
T2413_.77.0107b16: 心城ト
事世間王ノ住給處ヲ如云都城。心王所
T2413_.77.0107b17: 居ナルカ故心城トハ云也 次南佛。金剛藏者。虚空
T2413_.77.0107b18: 藏也。以五佛冠灌一切佛頂者。我成佛
T2413_.77.0107b19: 道時。十方諸佛。又我可授灌頂也。灌者
T2413_.77.0107b20: 著スル義也。又灌字カサルト云讀有之。此處ニテハ
T2413_.77.0107b21: 此字訓相應ト古キ沙汰有之 次西佛。金剛法
T2413_.77.0107b22: 者。觀音也。西方轉法輪智故。轉法輪給ヘト請
T2413_.77.0107b23: 也 次北佛。業金剛者。羯磨也。又名普金
T2413_.77.0107b24: 剛。羯磨ニハ四方ニ普有杵故也。金剛業者。彌勒
T2413_.77.0107b25: 也。阿閦ヲ置心事。東方大圓鏡智第八識本ナル
T2413_.77.0107b26: 故也。南佛額ハ寶冠ノ處ナルカ故也。西佛置口事。
T2413_.77.0107b27: 説法ノ智ナル故。北佛置頂事。頂戴供養ノ義也
T2413_.77.0107b28: 次金剛持大。四禮雖拜諸尊。尚似限四
T2413_.77.0107b29: 佛。仍以此印拜諸尊故。又名普禮印也。
T2413_.77.0107c01: 或又四禮ハ四佛ノ禮。此ハ大日ノ禮也。付此用
T2413_.77.0107c02: 印異説多之。然トモ現用ハ先ツ金剛部ノ印ニテ。眞言
T2413_.77.0107c03: ハサラヒツニテ悉誦轉ル時。眞言無之。轉シ終テ
T2413_.77.0107c04: 合掌膝ヲ直手磨祈願也
T2413_.77.0107c05: 次供養文唱禮。此界不用事有之。本説胎
T2413_.77.0107c06: 藏ヨリ出タルカ故。然現行用之。長日ニハ胎金共ニ略之
T2413_.77.0107c07: 也
T2413_.77.0107c08: 次五悔。通用普印。毎度頂上散之。或胎藏
T2413_.77.0107c09: 五悔印眞言ヲ用ル事モ有之也。禮拜畢テ歸命佛
T2413_.77.0107c10: 意也。先作禮正等覺者佛寶。最勝妙法者法
T2413_.77.0107c11: 寶。菩提衆者僧寶也。清淨業者白業也。善
T2413_.77.0107c12: 業ヲハ白業トモ云。惡業ヲハ黒業トモ名之。前ニハ禮五佛。
T2413_.77.0107c13: 今ハ禮三寶也
T2413_.77.0107c14: 次懺悔。前ニハ佛歸命。今ハ自ノ罪障ヲ懺悔也。無始
T2413_.77.0107c15: 者。生死無際スル故云無始。諸有者。欲界色
T2413_.77.0107c16: 界無色界也。是名三有。此中ニ具リ二十五有
T2413_.77.0107c17: 在之。仍諸有ト云也
T2413_.77.0107c18: 次隨喜。懺悔終テ三寶ヲ隨喜。不用隨喜者。功
T2413_.77.0107c19: 徳淺也。福智聚者。六度中ニ前五ハ福也。第
T2413_.77.0107c20: 六ハ智也。諸佛菩薩。積此福智故聚トハ云也。金
T2413_.77.0107c21: 剛三業者。眞言所修ノ三業ノ功徳也。二乘并
T2413_.77.0107c22: 凡夫作善。悉隨喜故。縁覺聲聞及有情トハ云
T2413_.77.0107c23: 也
T2413_.77.0107c24: 次勸請。善根隨喜請佛也。是ニ諸佛住世請轉
T2413_.77.0107c25: 法輪ノ二ヲ具足也。一切世燈者。佛菩薩也。以
T2413_.77.0107c26: 智慧光照世間故也。坐道場者。菩提心
T2413_.77.0107c27: 也。淨名經ニハ直心是道場也。覺眼者佛眼也。
T2413_.77.0107c28: 四眼具足ヲ名佛眼。世間ニ集諸流如名海。
T2413_.77.0107c29: 開敷者如蓮花ノ鮮カニ清ク開云也
T2413_.77.0108a01: 次發願。此即回向也。八難者。一生佛前佛後
T2413_.77.0108a02: 難。二生地獄難。三生傍生難。四生餓鬼難五
T2413_.77.0108a03: 生北州難。六生長壽天難。七世智辯聰難。八
T2413_.77.0108a04: 諸根不具難。宿命住智者。三明ノ中ノ宿命智
T2413_.77.0108a05: 也。相嚴身者。相好莊嚴ノ形也。波羅蜜者到
T2413_.77.0108a06: 彼岸ノ義也。到五種ノ彼岸故也。謂一檀二教
T2413_.77.0108a07: 三利四行五果也。富樂豐饒者。萬徳圓滿
T2413_.77.0108a08: 故。一闕事無之。如云極樂。生勝族者生佛
T2413_.77.0108a09: 家故也。眷屬廣多者。菩薩聲聞爲善友故
T2413_.77.0108a10: 也。四無礙辯者。一法二辭三義四辯也。十自
T2413_.77.0108a11: 在者。一事自在。二心自在。三莊嚴自在。四業
T2413_.77.0108a12: 自在。五生自在。六解脱自在。七欲自在。八
T2413_.77.0108a13: 神力自在。九法自在。十智自在。六通者。一
T2413_.77.0108a14: 天眼二天耳。三宿命。四他心。五漏盡。六神
T2413_.77.0108a15: 境也。諸禪者。八禪定。謂四靜慮四無色也。金
T2413_.77.0108a16: 剛幢者。是ハ大悲門ノ菩薩也。表下化衆生。普
T2413_.77.0108a17: 賢者。菩提ノ菩薩也。仍表上求菩提。或又金
T2413_.77.0108a18: 剛幢ハ回向ノ菩薩也。其故以花嚴ノ四大土配
T2413_.77.0108a19: 徳行向地四位時。金剛幢ハ回向ノ菩薩也。四
T2413_.77.0108a20: 大士者。法惠･功徳林金剛幢･金剛藏也。是
T2413_.77.0108a21: 則花嚴ノ正化也。總此菩薩。爰ニ書シ給事。古來
T2413_.77.0108a22: 不審ノ事ニスル也。顯教ノ菩薩ト密教ニハ不沙汰菩薩
T2413_.77.0108a23: 故也
T2413_.77.0108a24: 次勝悉地。前ニハ發大願。今ハ成就悉地也。仍
T2413_.77.0108a25: 此印ヲ又ハ名速成悉地印。此次四無量觀等
T2413_.77.0108a26: 有之。然ニ現用不用之。委クハ千手儀軌ニ出。
T2413_.77.0108a27: 慈悲喜捨ノ四無量ヲ廣ク明ス也。四無量ノ次ニ勝悉
T2413_.77.0108a28: 地ト出タルハ法法亦勝悉地事也。大金剛輪。是等ノ
T2413_.77.0108a29: 印明不用之
T2413_.77.0108b01: 次磨吒依。此印除障也。故又辟除成結界ノ
T2413_.77.0108b02: 印ト名。或名金剛眼印也。私記註所出。兩目
T2413_.77.0108b03: 觀念可讀之。白眼ハ日月。黒眼ハ五古金剛
T2413_.77.0108b04: 也。是則以五智金剛眼普見佛界生界義
T2413_.77.0108b05: 也。古キ眞言師眼ヨリ出五古金剛飛虚空ニ。ナ
T2413_.77.0108b06: ント云テ被咲事有之
T2413_.77.0108b07: 次金剛合掌。依此印一切衆生滿足十度
T2413_.77.0108b08: 也。十度者十波羅蜜也。謂檀･戒･忍･進禪･惠･
T2413_.77.0108b09: 方･願･力･智也
T2413_.77.0108b10: 次金剛縛。解結使縛者。即煩惱也。十度圓
T2413_.77.0108b11: 滿故。結使無之。十種煩惱。悉解散スト可思。此
T2413_.77.0108b12: 印金剛界ノ印母也。胎ハ虚心ヨリ起リ金ハ縛ヨリ起ルト云
T2413_.77.0108b13: 故也
T2413_.77.0108b14: 次開心。既斷結使故。爲無漏ノ智ヲ召入センカ心
T2413_.77.0108b15: 殿ノ門ヲ開也。此印塗香ノ印マキルルカ故。能
T2413_.77.0108b16: 能可分別。此時ハ引キ開ク時。指ノ末少シカカム
T2413_.77.0108b17: ル也即是心ノ引テ開ク意也。塗香ノ時ハ指ヲ延ル也。
T2413_.77.0108b18: 即身ニ塗ル意也。引開戸樞者。心殿ノ門戸サシ
T2413_.77.0108b19: ヲ開ク意也
T2413_.77.0108b20: 次召智。二大指ヲ並テ掌内ニテ召ク也。拳ノ外ノ不見
T2413_.77.0108b21: 樣ニ用也。前ニ開心門故。今召智也。仍又ハ入
T2413_.77.0108b22: 智ノ印ト名ク。菩提心論ニ召入如來寂靜智ト云。此
T2413_.77.0108b23: 意也。召入ト云ヘハ他方ヨリ非可來。自身ノ智ヲ顯ス意
T2413_.77.0108b24: 也
T2413_.77.0108b25: 次閉心。召入無漏智故。爲不散失結印。
T2413_.77.0108b26: 仍又名堅固智印也。前ノ縛ヲ不解。進刀ノ爪ニテ
T2413_.77.0108b27: 大指ノ節ノ上ヲ押三度也
T2413_.77.0108b28: 次普賢三摩耶。無漏ノ智ヲ我身ニ召入成普賢
T2413_.77.0108b29: 也。自身同金剛薩埵坐月輪。又前ニ觀普
T2413_.77.0108c01: 賢。譬如鏡相對可觀也
T2413_.77.0108c02: 次極喜三摩耶。以大悲ノ矢射二乘厭離ノ心
T2413_.77.0108c03: 者。以菩薩大慈大悲心對治二乘心意也。
T2413_.77.0108c04: 大乘修行菩薩者。以二乘心爲最上怨故
T2413_.77.0108c05: 也
T2413_.77.0108c06: 次降三世雖成普賢ノ身。慈悲形降魔難叶
T2413_.77.0108c07: 故。仍觀忿怒身。隨テ誦眞言作印故。アナ
T2413_.77.0108c08: ヤコ以下左右轉。并五處等眞言少ケレトモ加
T2413_.77.0108c09: 持スル也。重誦明事無之。此界ニハ印四處。今ノ五
T2413_.77.0108c10: 處ト云ル不得心事也。仍現用印四處。心額喉
T2413_.77.0108c11: 頂也。總ハ胎ニモ用四處。金ニモ用五處事有也｣
T2413_.77.0108c12: 次蓮華三摩耶印ヲ當口有レトモ。只前少シ高ク持
T2413_.77.0108c13: 也。蓮花部ノ轉輪主掌ト云ヘルハ只是主領ト云意也｣
T2413_.77.0108c14: 次法輪無量壽ハ轉法輪智ナル故。説法二乘厭
T2413_.77.0108c15: 離ノ菩提ヲ摧破故。名法輪印也。阿頼耶識
T2413_.77.0108c16: 者。第八識也。三七種ノ菩提分法ヲ説テ摧破煩
T2413_.77.0108c17: 惱故名輪。三十七種ノ菩提分ト云ヘルハ大般若等
T2413_.77.0108c18: 所説五根五力七覺八正等也
T2413_.77.0108c19: 次大慾厭離二乘心故。起菩提大慾也。非
T2413_.77.0108c20: 世間欲。法界衆生ヲ悉可度大欲也
T2413_.77.0108c21: 次大樂菩提成就衆生ニ與樂故。名大樂不
T2413_.77.0108c22: 空印也。此印ハ大指ヲ入ナルヲ眞言ヲ誦也。菩薩ハ入
T2413_.77.0108c23: 空シニ後出假故ニ不空トハ云也。觀念如軌云ルハ。菩
T2413_.77.0108c24: 提ノ大欲滿スル事ヲ云也
T2413_.77.0108c25: 次召罪。大樂ノ菩提ヲ爲成就。召衆生罪障爲
T2413_.77.0108c26: 摧破也。罪障體少分モ有之。自他ノ菩提成障
T2413_.77.0108c27: 礙故也觀念如軌者。衆罪召掌黒色如雲。
T2413_.77.0108c28: 多如鬼形ト云。掌ヲ召事中ハ止觀相應故。以止
T2413_.77.0108c29: 觀滅罪惑業體黒色也。障菩提月故。雲霧トハ
T2413_.77.0109a01: 云也。善人見之怖事如鬼形。此印二頭指ヲ
T2413_.77.0109a02: 二中指ニソヘテ召也
T2413_.77.0109a03: 次摧罪。此印中指立テサマニスリ合テ吽タラ
T2413_.77.0109a04: タノ處ニテ三度拍スル也。中指ヲタヲシテ指ノマタニ
T2413_.77.0109a05: 付也。聲ヲ有ラシメヨト云。觀念如軌者。三度
T2413_.77.0109a06: 拍スル事ハ貪嗔癡三毒ヲ滅スル事ヲ表。召自他罪障。
T2413_.77.0109a07: 是根本煩惱也。二大指ヲ上下ニスリ合模樣ニ
T2413_.77.0109a08: スル流モ有之。拍スル事モ中指ノサキヲ打合スル事モ有
T2413_.77.0109a09: 之
T2413_.77.0109a10: 次淨業障。右ノ耳ノ上ニ置クト云。前ニ聊右ノ方ヘ寄セテ
T2413_.77.0109a11: 少シ高ク持也。雖摧衆罪定業猶難滅。故ニ重テ
T2413_.77.0109a12: 以此印滅業障也
T2413_.77.0109a13: 次成菩提。前ニハ除業障。是ハ菩提圓滿スト。即是
T2413_.77.0109a14: 菩提心戒ヲ持ツ義也。決定ト業ト云ルハ二乘也。不上
T2413_.77.0109a15: 求下化故也。爲化成益。皆菩薩ノ大悲也。爲
T2413_.77.0109a16: 化ノ不與益。内心ニ起慈悲。是皆菩薩大行
T2413_.77.0109a17: 也。他人非不與益。剩ヘ罵詈誹謗彼ニ發罪
T2413_.77.0109a18: 極二乘根性也
T2413_.77.0109a19: 次定印。前ニハ消滅罪障。戒品具足堪入定故
T2413_.77.0109a20: 用此觀也。又名定中禮諸佛。又名無識身
T2413_.77.0109a21: 三摩地。應結跏趺坐。舌柱上腭。是ニテハ明調
T2413_.77.0109a22: 身法也。即印相威儀也。止息令微細。此一
T2413_.77.0109a23: 句ハ調息ノ法也。定印有三。一縛定印。外縛仰
T2413_.77.0109a24: 柱大指也。二妙觀察智定印。彌陀定印是
T2413_.77.0109a25: 也。三法界定印也。此處ニハ縛定印ヲ用也。諦
T2413_.77.0109a26: 觀諸法性。皆由於自心。煩惱ト隨煩惱ト蘊ト界ト
T2413_.77.0109a27: 諸ノ入等トヲ。皆如幻與焔。如乾闥婆城。亦如
T2413_.77.0109a28: 旋火輪。又如空谷響。此二行ハ明空觀。此
T2413_.77.0109a29: 中ニ初ノ一行ハ明所觀境。後ノ一行ハ明五喩也。
T2413_.77.0109b01: 諸法者。唯識ノ處明依他縁生ノ諸法。皆是自
T2413_.77.0109b02: 心ノ所作也。仍諸法性トハ云也。煩惱者。貪嗔
T2413_.77.0109b03: 癡慢疑ノ根本煩惱。隨煩惱者。根本煩惱ニ隨テ
T2413_.77.0109b04: 所發六十二百八煩惱。乃至八萬四千塵勞
T2413_.77.0109b05: 門也。蘊者五蘊也。界者十八界也。入者十
T2413_.77.0109b06: 二入也。等者十二因縁也。五蘊者色･受･想･
T2413_.77.0109b07: 行･識也。十八界者六根･六境･六識也六根
T2413_.77.0109b08: 者眼･耳鼻･舌･身･意也。六境者色･聲･香･味･
T2413_.77.0109b09: 觸･法也。六識者分別スル處ノ心也。十二入者十
T2413_.77.0109b10: 二處トモ云也。六根･六識也。十二因縁如常。幻
T2413_.77.0109b11: 焔等ノ五喩ニ。大日經住心品ニ所説十縁生中ノ
T2413_.77.0109b12: 五也。十縁生者五ハ如今。六夢･七水月･八浮
T2413_.77.0109b13: 泡･九乳･十虚空花也。幻者マホロシ也。焔者
T2413_.77.0109b14: 陽焔也。春遠キ野原ヲ見ルニ天ノ陽氣ニ映水ト見ル是
T2413_.77.0109b15: 也。乾闥婆城者。海中有貝。彼レ吐息時緑潮ヲ
T2413_.77.0109b16: 種種ノ宮殿ノ形現也。旋火輪者。以火爐虚空ニ
T2413_.77.0109b17: 迴ス時輪現ル也。空谷響者コタハ也。浮泡者水ノ
T2413_.77.0109b18: アハ也。水月者移水月也。虚空花者仰テ見
T2413_.77.0109b19: 天時。花ノ散ルカ如ク見ル是也。是皆無實體空觀
T2413_.77.0109b20: 其便也
T2413_.77.0109b21: 如是諦ニ觀已テ不見於自心。住ヨ平等寂滅
T2413_.77.0109b22: 究竟眞實ノ智ニ。色心ス差別ヲ不見故。不見自
T2413_.77.0109b23: 心云也。平等寂滅者。所説ノ理也。究竟眞實
T2413_.77.0109b24: 者。能説ノ智也。理智平等ノ處ニ冥合スル故ニ住トハ云
T2413_.77.0109b25: 也。此句迄ヲ名數息觀。アハハナカ三摩地。
T2413_.77.0109b26: 又ハアナハナ三摩地トモ云也。共ニ無識定ノ梵語
T2413_.77.0109b27: 也。三摩地ト云ヘルハ定ト翻ル也。アナハナハ諸
T2413_.77.0109b28: 佛入道ノ初門ト云ヘリ。一切菩薩。先以數息觀
T2413_.77.0109b29: 治散亂成佛道也。付數息觀一ヨリ至テ七ニ
T2413_.77.0109c01: 數ル樣。又一ヨリ至十ニ數樣。何レモ行者ノ隨意也。又
T2413_.77.0109c02: 名迦樓羅觀。カルラ鳥ノ大小ノ龍ヲ如食。依此
T2413_.77.0109c03: 定大小煩惱龍ヲ對治スル故爾カ名也。迦樓羅鳥
T2413_.77.0109c04: 金翅鳥同物也。但上根ノ人ハ不用此觀事可
T2413_.77.0109c05: 有之。天台ニハ定三根。三種ノ止觀ヲ配當之。最
T2413_.77.0109c06: 上利根ノ者ハ圓頓ノ機初ヨリ觀實相也。中根ノ機ハ
T2413_.77.0109c07: 漸次止觀。是則用助道類也。不定止觀ハ或
T2413_.77.0109c08: 頓或漸不定也。十法成乘ノ觀ヲ具ニ修スルヲ以テ爲
T2413_.77.0109c09: 下根也。上根唯一法。中根二或七。下根方具
T2413_.77.0109c10: 十ト釋スル故也。眞言ニモ三種差別有之。一直入無
T2413_.77.0109c11: 相ノ機。二漸入者。三不定入者也。大日經第七
T2413_.77.0109c12: 卷云。甚深無相ノ法ハ劣惠所不堪。爲應彼
T2413_.77.0109c13: 等故。兼存有相ノ説。五相成身ハ月輪觀。此定
T2413_.77.0109c14: 印ハ空觀也。世ノ月輪ノ依虚空如住故。爲修
T2413_.77.0109c15: 月輪觀先修空觀也。付月輪有相無相二
T2413_.77.0109c16: 有之。凡夫勝解有相ノ月輪。聖人實説無相ノ
T2413_.77.0109c17: 月輪也。即觀於空中。諸佛如胡麻。遍滿虚
T2413_.77.0109c18: 空界。此三句明空中觀佛也。胡麻者付之
T2413_.77.0109c19: 種種義有之。一如胡麻粒數多。諸佛空中ニ
T2413_.77.0109c20: 滿給ヘリ云也。一胡麻一粒中ニ油彌滿セリ。仍一粒
T2413_.77.0109c21: 如油多。諸佛ヲ滿シ給ヘリ云義也。即一粒ヲ譬空。
T2413_.77.0109c22: 大空粒中ニ諸佛麻油滿給フト云意也。想身證十
T2413_.77.0109c23: 地。住於如實際。此二句ハ明行者所證。證十
T2413_.77.0109c24: 地者。此教意ハ第十地法雲地ニ入空。仍諸佛
T2413_.77.0109c25: 警覺ヲ蒙ル也。顯教所談ノ七地入空ノ義ニハ異也。空
T2413_.77.0109c26: 中諸如來。彈指而警覺。此二句ハ明佛ノ警覺シ玉フ
T2413_.77.0109c27: 事ヲ。告言善男子。汝之所證處。是一道清淨。
T2413_.77.0109c28: 以上三句ハ明行者所證。金剛喩三昧方成寂
T2413_.77.0109c29: 正覺。彈指者。行者ヲ令覺悟進趣義也。一道
T2413_.77.0110a01: 清淨者。第十地所證理也。眞如理體無二ナルカ
T2413_.77.0110a02: 故ニ一ト云。菩薩ノ所行ナルカ故名道也。金剛喩三
T2413_.77.0110a03: 昧者。等覺定也。三昧ハ梵語。此ニハ翻定。金剛
T2413_.77.0110a04: 喩者等覺名也。サハ若智者。一切智也。即妙
T2413_.77.0110a05: 覺極果ノ智慧也。故ニ第十地ニテハ修シ至レ
不知等
T2413_.77.0110a06: 覺妙覺。佛警覺シ玉フ也。滿足普賢方成寂正覺ト
T2413_.77.0110a07: 云ヘル普賢ハ等覺。寂正覺ハ妙覺也。仍證スト等
T2413_.77.0110a08: 妙二覺教云也。身心不動搖者。心不散
T2413_.77.0110a09: 亂云意也。不ト取捨セ書タル本ハ是モ同意也。取捨
T2413_.77.0110a10: 簡擇スル義也。簡擇スレハ心ハ散亂スル故也。於佛法只
T2413_.77.0110a11: 簡擇ヲキラフト云ヘル是也。平等心ニ住スレハ簡擇
T2413_.77.0110a12: 無之。不平等見ヲ成ハ是第一ノ障也云ヘリ
T2413_.77.0110a13: 次五相成身。亦云五轉成身。亦名五法成身。
T2413_.77.0110a14: 前ノ空觀ニハ空色心ノ二法。是ハ次第ニ轉依成身スル
T2413_.77.0110a15: 也。初徹心明亦ハ名通達心云ヘリ。即是菩提
T2413_.77.0110a16: 心ニ通達スル也。徹者通達ノ義也。謂本性菩提心ヲ
T2413_.77.0110a17: 徹見故也。付之能所ノ分別可有之。其故ハ何
T2413_.77.0110a18: 心ヲ通達スル耶。一於八識又染淨ノ二有之。染心
T2413_.77.0110a19: 淨心ニ通徹スル也。或第六識第九識通徹スル也。後ノ
T2413_.77.0110a20: 説常ノ義也。行者聞警覺。定中普禮已。唯願
T2413_.77.0110a21: 諸如來。示我所行處。此一行明行者ノ啓白
T2413_.77.0110a22: 也。其故ハ我所證眞如ノ理ノ外ニ尚深キ處ヲ奉問
T2413_.77.0110a23: 佛也 十地ハ不知等覺。等覺不知妙覺故
T2413_.77.0110a24: 也。諸佛同音言。汝應觀自心。此二句ハ佛ノ教ヘ
T2413_.77.0110a25: 給フ事ヲ明ス。心者自性清淨ノ體。眞實法性ナルカ故。
T2413_.77.0110a26: 是云心。質多心之體相也。花嚴經曰。若人
T2413_.77.0110a27: 欲了知三世一切佛。應當如是觀。心造諸
T2413_.77.0110a28: 如來。或心如工畫師造種種五陰。既聞是
T2413_.77.0110a29: 説已如教觀。自心久住諦觀察。不見自心
T2413_.77.0110b01: 相。此一行依佛教觀心相也。不見自心相ト
T2413_.77.0110b02: 云ヘルハ。心者不可得法也。非内非外。非兩間
T2413_.77.0110b03: 非可得法。三世不可得也。復想禮佛足。此心
T2413_.77.0110b04: 爲何相。此一行ハ行者重テ禮拜奉問佛ニ事ヲ明ス。
T2413_.77.0110b05: 最勝尊者大日ノ事也。諸佛咸告言。如理諦觀
T2413_.77.0110b06: 察。菩提心體難顯故。心ヲ徹見スル眞言ヲ授玉フ也。
T2413_.77.0110b07: 在輕霧中者。既證十地等覺。仍テ一分ノ無明
T2413_.77.0110b08: 妙覺智不顯故。如霧中見月。朦朧ト有處ヲ
T2413_.77.0110b09: 云也。眞實ニハ離霧不可有月。霧即月可見
T2413_.77.0110b10: 也。顯教ニ如中道ノ花ハ離二邊水。出纒池ノ月ハ
T2413_.77.0110b11: 處法性ノ空云ルヲ。是ヲハ如嫌別教ノ中道。光遍
T2413_.77.0110b12: 虚空方。即是月ノ外ニ無霧。離霧無月義也。
T2413_.77.0110b13: 此事ハ彼經ニ如秋八月霧微細清淨光ト説ク文ト
T2413_.77.0110b14: 一致ニ得意事也。慈鎭和尚付此文一箇ノ文
T2413_.77.0110b15: 作玉ヘリ。極祕藏ノ抄也。或記云。月輪者。是本有
T2413_.77.0110b16:
阿字轉成月輪。非世間ノ月輪。字是本
T2413_.77.0110b17: 不生ノ義也。如此觀ルヲ如理觀察セヨトハ云也｣
T2413_.77.0110b18: 次無染心。亦名修菩提心。菩提心ヲ令觀念
T2413_.77.0110b19: 修習故名修菩提心。前ニハ心ヲ徹見シ是ハ心ヲ修
T2413_.77.0110b20: 習スル也。譬如顯教見道修道。藏識ハ本非染。
T2413_.77.0110b21: 清淨ニ無瑕穢。由具福智故。自心如滿月。
T2413_.77.0110b22: 此一行觀心明成月輪。藏識トハ云也。此有三
T2413_.77.0110b23: 義。能藏所藏取藏義也。此中ニ相ト性ト有之。相
T2413_.77.0110b24: 者界趣等也。性者眞如也。不云餘七識擧
T2413_.77.0110b25: 八識事。藏識即諸識ノ本也。仍擧本攝末也。
T2413_.77.0110b26: 復作是思惟。彼心爲大心。此二行ハ初明尋
T2413_.77.0110b27: 求菩提心體事。次以淨因明爲所依事。
T2413_.77.0110b28: 煩惱者晝夜所作觀行ノ煩惱也。習者習氣也。
T2413_.77.0110b29: 種子者惑業ノタネ也。善惡二業種子。第八
T2413_.77.0110c01: 識中ニ在テ生長スル也。煩惱業ヲ起生死ニ流轉シ。修
T2413_.77.0110c02: 一分善根萌眞如ノ智也。故善ト惡ト皆由心云
T2413_.77.0110c03: 也。阿羅耶者梵語。此翻藏也。六度福薫習スル
T2413_.77.0110c04: 故。轉有漏得無漏也。依之證廣大菩提
T2413_.77.0110c05: 故大心ト云也。藏識本非染。清淨無瑕穢。長
T2413_.77.0110c06: 時積福智。喩如淨滿月。此一行ハ正ク觀心爲
T2413_.77.0110c07: 月輪事ヲ明。眞如體性雖清淨也。不修無
T2413_.77.0110c08: 顯ルル事。仍テ前ニハ明藏識清淨。今ハ明藏識清淨ヲ
T2413_.77.0110c09: 顯得スル事也。八識者大圓鏡智也。雖非其體
T2413_.77.0110c10: 非月。世間ノ五十由旬ノ月輪。喩圓滿無礙也。
T2413_.77.0110c11: 故ニ喩如滿月光遍虚空トモ云也。清涼潔白ニ離
T2413_.77.0110c12: 諸雲翳。又如蓮花不染泥水。仍非染云也。
T2413_.77.0110c13: 圓滿ナル珠ノ内外明徹如無瑕玷。故無瑕穢
T2413_.77.0110c14: 云也。無體亦無事。即説亦非月。由具福智故。
T2413_.77.0110c15: 自心如滿月。此一行破執情事ヲ明也。其
T2413_.77.0110c16: 故寄喩所明月輪ノ體ヲ執故。亦彼執ヲ破也。
T2413_.77.0110c17: 心無形質。然暫以之顯也。無體無事云
T2413_.77.0110c18: 即此意也。體事即體用也。月輪有三種義。一
T2413_.77.0110c19: 自性清淨義。離貪欲垢染故也。二清涼義。
T2413_.77.0110c20: 離嗔恚ノ熱惱故。三光明義。離愚癡迷闇
T2413_.77.0110c21: 故。仍一月輪ニ具三種ノ義離三毒也。著スレハ
T2413_.77.0110c22: 法ニモ得其罪也。況一切法不可有著執。金
T2413_.77.0110c23: 剛般若經ニ法尚應捨。何況非法ヲヤト説キ。菩提
T2413_.77.0110c24: 心論遇筏達彼岸。法既可捨云。如此文處
T2413_.77.0110c25: 處ニ多之。踊躍心歡喜。能執所執等。此一行
T2413_.77.0110c26: 二句ハ明行者啓白。踊躍モ歡喜ノ義也。煩惱ノ垢
T2413_.77.0110c27: 者。根本煩惱ノ始末煩惱ニ亙也。能執者妄心
T2413_.77.0110c28: 也。所執者妄境也。諸佛告言。密誦而觀察。此
T2413_.77.0110c29: 二行ハ佛示行者事ヲ明。證眞如理故。佛即
T2413_.77.0111a01: 可シ玉フ詞ニテ汝心本如是述也。客塵者煩惱業也。
T2413_.77.0111a02: 次觀金剛蓮花。亦名菩提心堅固。亦名金
T2413_.77.0111a03: 剛心。亦成金剛心トモ云也。金剛ト堅固トハ眼目異
T2413_.77.0111a04: 也。能令心月輪。觀金剛蓮華。隨部種子三
T2413_.77.0111a05: 形可定之。佛部ハ鑁字卒都婆。蓮花部ハ
T2413_.77.0111a06: 字蓮花。金剛部ハ
吽字五古。寶部ハ
字寶
T2413_.77.0111a07: 珠。羯磨部ハ字羯磨也。或ハ何ニテモ只如私記
T2413_.77.0111a08: 行一義也。其故ハ五部ヲ具スル故也。或以五古
T2413_.77.0111a09: 爲大日三昧耶形事モ有之。大日ニハ五智ヲ具
T2413_.77.0111a10: 足シ給故。五古即五智ノ形也。此處ニテハ種子三形
T2413_.77.0111a11: 計リ觀之。先心内種子字臥セテ觀之。字ノ首ヲ或
T2413_.77.0111a12: 前或後。何ニテモ無失。此種子變成三摩耶形。其
T2413_.77.0111a13: 時自身ノ量ニ等シク觀之。如法界ニ遍不可觀。次
T2413_.77.0111a14: 舒蓮花時。法界ニ遍ル故也。月輪遍法界時ハ如
T2413_.77.0111a15: 圓珠圓寶觀之。此月輪遍法界等身量。其
T2413_.77.0111a16: 時自身居月輪也。眞言縛曰羅ハンダマ句。
T2413_.77.0111a17: 是金剛部蓮花部兩部ノ梵語也。其故ハ隨五
T2413_.77.0111a18: 部可改此句。佛部ハ卒都婆。蓮華部ハハンダ
T2413_.77.0111a19: マ。金剛部ハバサラ。寶部ハアラタンナ。羯磨
T2413_.77.0111a20: 部ハゲルマ。今ハバサラハンダマト云ヘルハ擧蓮
T2413_.77.0111a21: 金二部義有之。然トモ金剛爲莖蓮花也。仍金
T2413_.77.0111a22: 剛蓮花ヲ觀ヨト云此意也。故眞言ニモ縛曰羅ハン
T2413_.77.0111a23: タマト云也。或又金剛界ノ蓮花ト云意也。此義ニテハ
T2413_.77.0111a24: ハサラソトハハサラアラタシナ等トモ可云
T2413_.77.0111a25: 也。擧蓮金二部義。金剛界儀軌蓮金二部ヲ
T2413_.77.0111a26: 合説シタル故也
T2413_.77.0111a27: 次金剛蓮花界。亦名證金剛身也。汝於淨月
T2413_.77.0111a28: 輪。金剛蓮花界。此一行二句ハ佛重テ行者ニ勅玉フ
T2413_.77.0111a29: 也。是則究竟ノ位也。淨月輪者。所説眞如也。
T2413_.77.0111b01: 八葉蓮花者。能説ノ智慧也。理智ノ冥合玉ルヲ名
T2413_.77.0111b02: 究竟也。舒證斂ノ三印如次用之。證金剛ノ時ハ
T2413_.77.0111b03: 印ノ面ヲ少上向ル也。左手ノ面ニテ磨迴ス事初メ許リ也。
T2413_.77.0111b04: 後二度ハ不磨迴只擧也
T2413_.77.0111b05: 舒金剛ノ時ハ此ノ金剛遍法界。一切ノ諸佛金剛ノ
T2413_.77.0111b06: 中ニ現シ給フト可思。斂金剛ノ時ハ諸佛一體ニ合
T2413_.77.0111b07: 成シ玉フト可觀也。五部ヲ分別スル時。此印形。或ソト
T2413_.77.0111b08: ハ。或蓮花等可思也仍印ヲハ通用スル也。次觀
T2413_.77.0111b09: 身爲本尊。亦名佛身圓滿。亦名成本尊。此
T2413_.77.0111b10: 處ニテ正ク無上菩提ヲ證スル故。成本尊トハ云也。自
T2413_.77.0111b11: 身爲蓮花。清淨無染著。此二句ハ前ノ蓮花界ノ
T2413_.77.0111b12: 事ヲ説也。復白諸佛言。復授此眞言。此一行二
T2413_.77.0111b13: 句。行者ノ啓白。并ニ佛勅ニ後ニ佛眞言ヲ授ル事ヲ明。
T2413_.77.0111b14: 成本尊者。隨五部可成其身。或自身本來ノ
T2413_.77.0111b15: 佛也。故依此印明。自身所具ノ本身ヲ顯スヲ以テ
T2413_.77.0111b16: 五相成身ノ正意トハスル也。歸命本覺心法身ノ文ノ意
T2413_.77.0111b17: 是也。若又地藏ニテモ觀音ニテモ行セン時。先彼ノ身ヲ成スト
T2413_.77.0111b18: 可思。依之自身所具ノ佛性ヲ顯ス也。能令三
T2413_.77.0111b19: 業同於本尊。從此一門得入法界。即是普
T2413_.77.0111b20: 入一切法界門也。是義釋文也
T2413_.77.0111b21: 次諸如來加持文ニ諸如來者大日如來也。大
T2413_.77.0111b22: 日是一切佛ノ義ヲ顯也
T2413_.77.0111b23: 次四如來加持縛不解以下。皆中指。改ル也。
T2413_.77.0111b24: 前ニハ自身成身也。今ハ諸佛加持ヲ蒙テ令堅固義
T2413_.77.0111b25: 也。四方四佛各加持護念衆生ヲ令敬信也。
T2413_.77.0111b26: 北佛印文不云共ニ中指内ニ入ル也。是ヲ大羯磨ノ
T2413_.77.0111b27: 印ト云。二火指ヲ内ニ不入小羯磨トハ云也
T2413_.77.0111b28: 次五如來灌頂印置處。額頂等皆於前。其處
T2413_.77.0111b29: 處置キ思ヲ可成。加持疏ニ終カ故ニ五佛灌頂ヲ授玉フ
T2413_.77.0111c01: 也。此眞言ニ濕縛羅耶者光明ノ義。ビセイキ
T2413_.77.0111c02: ヤト者灌頂ノ義也。仍五佛ノ光明ヲ我頂ニソソギ
T2413_.77.0111c03: 給フ義也。若爾ハ四佛悉クジバラヤノ句可有之。
T2413_.77.0111c04: 然文ニハ略セル也。擧一攝餘意也。是則自灌頂ノ
T2413_.77.0111c05: 義也。即自受法樂也。他灌頂者。師發慈悲
T2413_.77.0111c06: 授弟子是也
T2413_.77.0111c07: 次四如來繋鬘。文ニハ大日鬘ヲ闕ル事ハ種種ノ義有
T2413_.77.0111c08: 之。先其印ハ大劍印明ハ唵サルバタタギヤタ
T2413_.77.0111c09: マラビシンジヤマン也。此鬘鬘ハ寶冠ノ莊
T2413_.77.0111c10: 嚴也。文不出事ハ。一義ニハ以四佛鬘大日ノ冠ヲ
T2413_.77.0111c11: カサルカ故。別大日ノ鬘ヲハ不用云義也。四佛ハ
T2413_.77.0111c12: 能莊嚴。大日ハ所莊嚴故也。付鬘印三有之。
T2413_.77.0111c13: 一左右作拳。頭指ノ節ヲマツフ。一頭指ヲ延テ
T2413_.77.0111c14: マツフ。一頭大端捻メマツフ。三中ニハ初説現
T2413_.77.0111c15: 行也。鬘者聚集ノ義也。花ヲアツムルヲ花鬘ト云。
T2413_.77.0111c16: 婦人聚髮繋鬘ト名。殃掘外道聚指ヲ名指鬘。
T2413_.77.0111c17: 一字金輪ハ集輪名輪鬘。今繋鬘ハ集花爲身ノ
T2413_.77.0111c18: 莊嚴。花鬘ノ時ハ一向供養義也。此眞言ノ終リニ
T2413_.77.0111c19: 悉ク置字事ハ結縛ノ義也。
字ハ縛不可得ノ義
T2413_.77.0111c20: 也。縛即繋鬘ノ義相應スル義也
T2413_.77.0111c21: 次如來甲冑。依此印大悲誓願ノ甲冑ヲ著スル也。
T2413_.77.0111c22: 儀軌ニ淨佛國土成就衆生ト云。以自身淨ルヲ佛
T2413_.77.0111c23: 國土トハ云也。諸佛ノ國土ハ自本清淨故。初テ非
T2413_.77.0111c24: 可淨。心王ノ如來ノ所居ナル自身ヲ淨ムル。是則淨佛
T2413_.77.0111c25: 國土也。自身清淨ナレハ即衆生大願ヲ成就。故ニ次
T2413_.77.0111c26: 下ニ成就衆生トハ云也
T2413_.77.0111c27: 次金剛拍掌印。付拍掌三樣有之。一左右ノ
T2413_.77.0111c28: 手延テ三度同樣ニ拍。是則前方便ノ拍掌ノ樣也。
T2413_.77.0111c29: 一義ニハ先二ツツツケテ拍テ後ニ別拍。是名連離
T2413_.77.0112a01: 拍掌。一義ニハ先一拍後二ツツツケテ拍スル也。
T2413_.77.0112a02: 是ヲ名連離拍掌。現行用後説也。以右手
T2413_.77.0112a03: 左ノ掌ヲ拍。後心ニ如是用也。初心ハ左右ノ手延テ
T2413_.77.0112a04: 同シ樣ニ拍スル也。拍掌高クスル事ヲ誡ル也。彈指ハ高シ
T2413_.77.0112a05: 拍掌ハ下カレト云故也。觀念如記者。依此印解
T2413_.77.0112a06: 縛云。生死煩惱ノ繋縛ヲ諸佛菩薩解脱スル内證ノ
T2413_.77.0112a07: 智故。解縛云也。拍掌ハ歡喜ノ義也。衆生斷
T2413_.77.0112a08: 煩惱諸佛歡喜シ玉フ也
T2413_.77.0112a09: 次現智身。先召智ノ印明ヲ結誦シ。次ニ此印明ヲ結
T2413_.77.0112a10: 誦。仍此下ニ二印二明有也。此印ノ心ハ先ニ既ニ雖
T2413_.77.0112a11: 成佛。爲供養佛現サタノ身。五相成身ノ觀
T2413_.77.0112a12: 身爲本尊ハ理ノ成佛也。是ハ顯智ノ成身也。成
T2413_.77.0112a13: 者覺悟義。即身成佛ノ義也。理智ニ同時ニ雖可
T2413_.77.0112a14: 具足。爲令行者易悟理智前後スル也。不可
T2413_.77.0112a15: 有前後。只説必次第ノ意也
T2413_.77.0112a16: 次見智身。不散前印。誦此眞言前ニハ表行
T2413_.77.0112a17: 者前現シ玉フ普賢事。今ハ正ク奉見普賢意也。行
T2413_.77.0112a18: 若成就者。即見普賢身ト云ル此義也。前ノ現智
T2413_.77.0112a19: 身ハ前ニ觀月輪。其中ニ觀普賢。今ハ見彼體也｣
T2413_.77.0112a20: 次四字明。此印ニハ二頭指ヲ立テテ少シ招樣ニ結フ解ニハ
T2413_.77.0112a21: 二腕合セテ腕ヨリ上ヲ振也。前ニハ所現見普賢ヲ我身
T2413_.77.0112a22: 中ニ召入スル意也。鉤ハ即有情ヲ引攝スル義。索ハ自他
T2413_.77.0112a23: 令一體義。鎖ハ令大悲堅固義。鈴ハ自他現
T2413_.77.0112a24: 見シ玉フ義也。次陳三摩耶。忍願如蓮葉云ヘ。只
T2413_.77.0112a25: 常普賢三摩耶ノ印ニ結也。儀軌ハ依蓮部意也。
T2413_.77.0112a26: 現用ハ金剛薩埵ト成故。普賢三摩耶也。此處ニテハ
T2413_.77.0112a27: 二印二明也。普賢ヲ既ニ自身ニ召入スルカ故。我身
T2413_.77.0112a28: 成普賢也。陳者自誦普賢眞言示彼三摩
T2413_.77.0112a29: 耶故也。古口決云。現智身者。前ニ金剛薩
T2413_.77.0112b01: 埵坐スルヲ見ル義。見智身者。行者成金剛薩埵奉
T2413_.77.0112b02: 向義也。四字明ハ前ニ所現サタヲ自身ニ召入。陳
T2413_.77.0112b03: 三摩耶ハ自身ト所現身ト一體不二義也。次大
T2413_.77.0112b04: 海印ハ全如胎爲供佛建立道場也。仍先觀
T2413_.77.0112b05: 大海。八功徳水者。如胎ノ沙汰。空輪者。下
T2413_.77.0112b06: 方ノ虚空也。凡器界建立三輪五輪ノ差別有
T2413_.77.0112b07: 之。小乘ニハ明三輪。大乘ニハ明五輪。然ニ又大乘
T2413_.77.0112b08: 中ニ説三輪事多之。是皆赴機ノ説也。強不
T2413_.77.0112b09: 可定執。金龜者非生龜。只是堅牢義也。地
T2413_.77.0112b10: 輪形似龜。此等道理。強不可尋所由。七金
T2413_.77.0112b11: 山ト云ルハ七山重重ニ迴圍須彌也。七重山皆以
T2413_.77.0112b12: 金作リ成ル故。七金山トハ云也。中央ノ妙高山ハ即
T2413_.77.0112b13: 須彌山也。以之爲花藏世界ノ地盤也。龜ハ
T2413_.77.0112b14: 水陸自在ノ物ナルカ故。佛ノ生死涅槃ニ自在ニ施應
T2413_.77.0112b15: 用事ヲ表
T2413_.77.0112b16: 次須彌山。此印ハ堅ク縛大指ヲ中ニ入テ八指ノ節ヲ
T2413_.77.0112b17: イカラカシ出也。是即表八峯ノ山ヲ。腕ヨリ肘ニ
T2413_.77.0112b18: 至テ合セテ高ク持ツ樣モ有之。然ニ常ノ樣ハ前ニテ少シ高ク持ツ
T2413_.77.0112b19: 也。金界ハ須彌頂ノ説ナルカ故ニ此印ヲ用也
T2413_.77.0112b20: 次道場觀用法界定印。山ノ頂上ニ先可觀大
T2413_.77.0112b21: 蓮花。其上中央ニ
。如次東南西
T2413_.77.0112b22: 北ニ可觀此五字。成五峯ノ樓閣。付之二義有
T2413_.77.0112b23: 之。一義ニハ五方八角ノ樓閣ヲ觀。一義ニハ一樓閣ニ
T2413_.77.0112b24: 有五峯觀也。譬一ノ塔ニ五ノ九輪有ルカ如ク也。以
T2413_.77.0112b25: 此説爲善。其故ハ一樓閣ニ觀五部諸尊故也。
T2413_.77.0112b26: 鑁吽等ノ五字字色ノ事。如次白赤金紅雜也。
T2413_.77.0112b27: 此字色ノ口傳ヲハ祕事ニスル也。吉祥幢者。常ノ寶幢
T2413_.77.0112b28: 也。殿上ニ五ノ樓閣者。一殿上ニ五峯有ル事ヲ云也。
T2413_.77.0112b29: 各各ノ樓閣ニテハ無之。莊嚴殊妙ナルカ故ニ樓閣ト云也。
T2413_.77.0112c01: 劫波樹者。西方ノ國王長者。以種種ノ花香珍
T2413_.77.0112c02: 寶掛木上布施一切。是名寶樹也
T2413_.77.0112c03: 次觀曼荼羅。是モ同ク法界定印也。中心ニ有罧
T2413_.77.0112c04: 字。左右ニ有阿字。此界ニハ出五部所座。佛部ニハ
T2413_.77.0112c05: 中ニ罧字。左右ニ阿字。變成八師子。金剛部中ニ
T2413_.77.0112c06: 仰字。左右ニ吽字。變成八象。寶部ハ中ニ麻字。左
T2413_.77.0112c07: 右ニ吒羅。此ノ三字變成八馬。蓮部ハ中ニ慢字。
T2413_.77.0112c08: 左右ニ吃哩。變成八孔雀。羯磨部ハ中ニ欠字。左
T2413_.77.0112c09: 右ニ噁字。變成八迦樓羅。各中央ノ一字。五
T2413_.77.0112c10: 獸ノ種子也。左右字ハ五部各別ノ義ヲ顯ス也。各
T2413_.77.0112c11: 八ツ有ル事ハ表八正道。或七師子ノ座ト出タル處モ有
T2413_.77.0112c12: 之。陽ノ數又ハ表七覺分也。師子ハ獸中ノ王ナルカ
T2413_.77.0112c13: 故。大日ノ所座表無畏。象ハ大力堅固ノ物ナル故。
T2413_.77.0112c14: 東方大圓鏡智ヲ表。馬ハ人中ニ可愛物也。仍南
T2413_.77.0112c15: 方平等ノ灌頂智ヲ表。孔雀ハ其囀ル音妙ナル故。表
T2413_.77.0112c16: 西方轉法輪智。迦樓羅ハ彼音大小ノ龍ノ所在ノ
T2413_.77.0112c17: 方ニ向ヘハ即降伏。以之釋尊成所作智ヲ表ス。卒
T2413_.77.0112c18: 都婆更ニ向者。一重ノ塔也。是名寶塔。胎ニハ用
T2413_.77.0112c19: 五輪。金界ニハ用寶塔也。法花涌出ノ塔婆是也。
T2413_.77.0112c20: 故ニ法花曼荼羅ノ八葉ノ中ニ寶塔ヲ書テ釋迦多寶ノ
T2413_.77.0112c21: 二佛ヲ安スルハ兩部合行ノ意也。八葉ハ胎寶塔ハ金釋
T2413_.77.0112c22: 迦多寶ハ兩部大日。是面白キ口傳也。委クハ彼ノ
T2413_.77.0112c23: 法ノ時ノ事也。凡付塔婆重重ノ形多之。古圖樣
T2413_.77.0112c24: 等多之。山門ニハ三塔塔婆南天ノ鐵塔ノ形像也。
T2413_.77.0112c25: 又戒壇ヲモ塔婆ト習也。仍吾山ノ戒體ハ塔中相承
T2413_.77.0112c26: 也
T2413_.77.0112c27: 次金剛輪印。此印ヲ用事ハ自ノ成身。并觀置ノ本
T2413_.77.0112c28: 尊ノ曼荼羅ヲ加持如法ニ具足成就スル義也
T2413_.77.0112c29: 次啓請。十方ノ諸佛ヲ奉請所成善根ヲ證明シ給
T2413_.77.0113a01: 心也。三世諸佛説法ノ儀式。必請古佛爲證
T2413_.77.0113a02: 誠。是則衆生彌爲令取信也。法花時多寶ノ
T2413_.77.0113a03: 涌現此意也。印ノ面ヲハ少シ向上也
T2413_.77.0113a04: 次開門印。先印拳并小指ヲ不改。頭指計リ延
T2413_.77.0113a05: 合也。眞言ノ吽處ニテ二頭ノ間一寸計リ開也。如
T2413_.77.0113a06: 此眞言四反誦四反開也。四反ハ四門ヲ開ク義。
T2413_.77.0113a07: 四門即常樂我淨也。金界ノ門ハ蓮花門也。胎
T2413_.77.0113a08: 藏ニハ三重ナルカ故。十二門有之。金界ニハ不立重
T2413_.77.0113a09: 故。只一重四門有之
T2413_.77.0113a10: 次啓白開門畢。諸尊ヲ壇中ニ奉請義也。初心ハ
T2413_.77.0113a11: 大法師某ト唱テ後誦眞言也。灌後ニハ金剛佛子
T2413_.77.0113a12: 某ト唱也
T2413_.77.0113a13: 次觀佛海會。左右流流ノ異義也。當流ハ右ヲ胸ノ
T2413_.77.0113a14: 方ニ成也。觀念如軌者。諸尊如雲集會シ給ト可
T2413_.77.0113a15: 觀。左右ヲ交ル事ハ。定ハ必依テ惠ニ發。惠ハ亦依定
T2413_.77.0113a16: 發故。互ニ交ヘテ表定惠具足事。彈指ハ覺悟ノ義
T2413_.77.0113a17: 也。此處ニテハ成彈指ノ聲事ハ。僧家ニ打揵鎚如
T2413_.77.0113a18: 集衆云。聞鎚聖衆モ歡喜集會シ給也
T2413_.77.0113a19: 次請如來集會。現用金剛合掌也。佛徳無
T2413_.77.0113a20: 量ナルカ故讃歎之。十六尊ノ讃。即大日百八名ノ讃
T2413_.77.0113a21: 也。劫初ニハ於一物有千名。衆生ノ機次第ニ劣
T2413_.77.0113a22: 故。後有百名。尚減有十名。釋尊十號是也。
T2413_.77.0113a23: 十二號ト云ルモ同シ心也。上界ハ尚利ルカ故。百名有
T2413_.77.0113a24: 之。仍順彼大日ニ百八ノ名御座也。或百法明
T2413_.77.0113a25: 門ニ配之。或爲百八煩惱ノ能治也。十六大菩
T2413_.77.0113a26: 薩具四佛徳。歸大日ノ一身ニ故。十六ニ攝百
T2413_.77.0113a27: 八也。十六大菩薩者。四佛ノ四親近也。即薩
T2413_.77.0113a28: 王愛喜寶光幢咲法利因語業護牙拳也。十
T2413_.77.0113a29: 六尊ヲ略スル時ハ。各一方ノ初後。或ハ一方ノ初計リ。極
T2413_.77.0113b01: 略ノ時ハ總ノ初後也
T2413_.77.0113b02: 次四字明。讃歎畢用此印明事ハ。堅ク諸尊ヲ
T2413_.77.0113b03: 引入シ奉請住心也。四明即布施愛語利行同
T2413_.77.0113b04: 事ノ四攝也。布施者。金銀ヲ與他。愛語者。以軟
T2413_.77.0113b05: 語人ヲコシラフ。利行者。施出世益。同事者。
T2413_.77.0113b06: 善惡共同彼。隨順施益。慈慧大師ノ現作魔
T2413_.77.0113b07: 王身是也
T2413_.77.0113b08: 次金剛拍掌。儀軌云。一佛利生諸佛隨喜ニ以
T2413_.77.0113b09: 四攝衆生利故。諸佛歡喜シ給フ事ヲ顯也
T2413_.77.0113b10: 次閼伽。加持不用之。其心如胎。此界ニハ用
T2413_.77.0113b11: 五部。而今奉供セヨ三部云。三部ニ攝五部義
T2413_.77.0113b12: 也。印如胎
T2413_.77.0113b13: 次花座。儀軌ニ此印明無レ必ス可有事ナルカ故ニ加
T2413_.77.0113b14: 用事也。依此印各五部ノ所座ヲ設ケ給ト可觀
T2413_.77.0113b15: 也
T2413_.77.0113b16: 次振鈴印。此處ニテハ實ノ鈴杵ヲ用ル事モ有之。然モ現
T2413_.77.0113b17: 用ハ印明也。後加持并如スルマテ置鈴杵用之。前ノ
T2413_.77.0113b18: 鈴杵ハ警覺義。是ハ歡喜ノ義也。東寺ニハ此處ニ實ニ
T2413_.77.0113b19: 鈴ヲ振也
T2413_.77.0113b20: 次羯磨會。三昧耶會。大供養會。胎藏界ノ諸
T2413_.77.0113b21: 會ハ作業分ノ處出之。此界ニハ供養分ノ處ニ出之。
T2413_.77.0113b22: 其故ハ此三會皆供養ノ義也。羯磨會ハ諸佛ノ威
T2413_.77.0113b23: 儀。是外用也。三摩耶會ハ諸佛内證三摩地也。
T2413_.77.0113b24: 仍内證外用ノ供養也。大供養會ハ是ニ二ノ供養
T2413_.77.0113b25: 有之。一出纒供養。二在纒供養也。出纒供養
T2413_.77.0113b26: 者。諸佛互ニ供養シ給。是則自受法樂也。在纒ノ
T2413_.77.0113b27: 供養者。法身ノ内證ヲ一切有情ニ冥薫シ給フ。是
T2413_.77.0113b28: 則供衆生本有佛性也。出纒者。出障圓明ノ
T2413_.77.0113b29: 位ニ居スル義。在纒者。煩惱纒縛ノ衆生ニ居スル義也。
T2413_.77.0113c01: 大供養會ニハ六波羅蜜印明有之。以之擬六
T2413_.77.0113c02: 種供養也
T2413_.77.0113c03: 次八供養。付供養二意有之。一行者大日ヲ
T2413_.77.0113c04: 供養。一本尊行者互ニ供養。四佛ハ以香花燈
T2413_.77.0113c05: 塗供大日。其報謝ニ大日以嬉鬘歌舞供四
T2413_.77.0113c06: 佛。以香花燈塗名外ノ四供養也。嬉鬘歌
T2413_.77.0113c07: 舞ヲハ名内四供養也。嬉ハ戲也。是則饒益有情
T2413_.77.0113c08: 戒ノ意也。鬘頭冠ノ莊嚴也。歌ハ口ニ所述供養
T2413_.77.0113c09: 也。舞ハ身ノ威儀也。仍三業ノ供養也
T2413_.77.0113c10: 次奉獻事。供者此處ニテ先八供養。次飮食也。
T2413_.77.0113c11: 香花燈塗ヲマゼクニスル也。他流ニハ如胎藏。先事
T2413_.77.0113c12: 供ノ次印明也。マセ供ニスル事。當流ノ現行也。修諸
T2413_.77.0113c13: 會時。香花燈塗ヲ捧ケ供印明ヲハ不結誦處處ニ
T2413_.77.0113c14: 用ルカ故也。飮食ハ大供養ノ會ノサタ三昧印明ヲ用
T2413_.77.0113c15: 也。此印ノ功能ニ修習上妙飮食衣服珍寶皆具
T2413_.77.0113c16: 足ト説故。初心ニハ胎藏印明ヲ授ルモ常ノ事也
T2413_.77.0113c17: 次普供養。更問者普供養ノ印多之。其中ニ可
T2413_.77.0113c18: 用何耶ト問意也。儀軌ニ無此印明故也。此
T2413_.77.0113c19: 印ヲ名摩尼普供養印也。儀軌ニ功能甚深也。
T2413_.77.0113c20: 故佛ニ供シ物スル時ハ此ノ普供養ヲ用也。經云。閻
T2413_.77.0113c21: 浮提ニ二ノ如意寶珠有之。謂ク一ニハ摩尼普供養ノ
T2413_.77.0113c22: 印。一ニハ隨求即得陀羅尼。故ニ尤尊キ印明也
T2413_.77.0113c23: 次讃。如法ニハ百八普賢四智可用之。但常ニハ大
T2413_.77.0113c24: 日小讃四智計リ也。後心ニハ三身讃可用之。常ノ
T2413_.77.0113c25: 四智讃ハ四佛智ヲ讃也。謂唵バサラサタバシ
T2413_.77.0113c26: キヤラカハ東方阿閦。大圓鏡智也。バサラア
T2413_.77.0113c27: ラタナマトタンハ南方寶性。平等性智也。バ
T2413_.77.0113c28: サラダルマキヤナイハ西方無量壽。妙觀察
T2413_.77.0113c29: 智也。バサラゲルマキヤロハハ北方不空成
T2413_.77.0114a01: 就。成所作智也。大日小讃ハ法界體性智ノ讃
T2413_.77.0114a02: 也。仍テ五智具足也
T2413_.77.0114a03: 次百字明。隨部用者。佛部ボウヂ。金部バサ
T2413_.77.0114a04: ラ。寶部アラタンナ。蓮部ハンタマ。羯磨部
T2413_.77.0114a05: ゲルマ也。終ノ字モ隨五部。鑁吽吒羅吃哩噁
T2413_.77.0114a06: 五字可替用也。今所出金剛部讃也。以之
T2413_.77.0114a07: 通諸部意有之。金剛サタ即五部ノ事業ナルカ故
T2413_.77.0114a08: 也。百字者。百法明門也。百法者。八種ノ識。五
T2413_.77.0114a09: 十一心所十一種色。二十四不相應。六無
T2413_.77.0114a10: 畏。委クハ百法明門論見タリ。サタノ印ニテ百字讃并ニ
T2413_.77.0114a11: 唵バサラサタバサタ眞言ニテ誦也。此次ニ根本
T2413_.77.0114a12: 印可用之。三摩地ハ大劍印ニテ百字ノ讃ヲ誦。其
T2413_.77.0114a13: 印不散ハサラタトバント誦也。此界ノ根本
T2413_.77.0114a14: 印ハ智拳印バサラダトバン。後心ハ羯磨會三
T2413_.77.0114a15: 摩耶會ノ兩會ノ大日ノ印明。并ニ行位サタ佛眼
T2413_.77.0114a16: 可用之。灌頂密印有之。入三摩地不用之。
T2413_.77.0114a17: 百字即成身ノ故也。此外深祕義分有之
T2413_.77.0114a18: 次捧珠鬘印。此界ニハ不用旋轉。只取珠左
T2413_.77.0114a19: 手ニマツヒテ。次ニヌキ取テ薫燒香。合掌ノ中ニ
T2413_.77.0114a20: 入テ誦眞言。即頂戴思可成。珠ヲ入合掌時。
T2413_.77.0114a21: 中指少開。ダツマヲサシハサンテ。弟子ヲ外ニ
T2413_.77.0114a22: 出也。正頂戴スル事ハ無之。唯運心也
T2413_.77.0114a23: 次正念誦。胎ニハ三部執珠法。金ニハ五部執珠法
T2413_.77.0114a24: 有之。佛部ハ大頭。金部ハ大中。寶部ハ大無。蓮
T2413_.77.0114a25: 部ハ大小。羯磨部ハ通四。後心ハ左右拳ニ大指
T2413_.77.0114a26: 頭ニテ引キタル也。曼供等ノ衆座行法ノ時如此用
T2413_.77.0114a27: 也。正念誦ノ眞言。大日ハサラタトハン千遍。
T2413_.77.0114a28: 金剛サタハサラサタ八百遍。佛眼。金輪。五
T2413_.77.0114a29: 部諸天各百反。深行ノ人ハ行位薩埵可加誦
T2413_.77.0114b01: 之。又三身眞言可誦之。胎ノ灌頂ノ眞言少少
T2413_.77.0114b02: 可加用之。付念誦四種有之。一音聲念誦。
T2413_.77.0114b03: 高誦是也。二三摩地念誦。心中念之。三金剛
T2413_.77.0114b04: 念誦。口ヲ開テ舌ヲ納メテ誦也。四眞實念誦。觀字ノ
T2413_.77.0114b05: 義也。常ニハ用金剛念誦也。念誦ノ偈ニハ修習念
T2413_.77.0114b06: 誦法等ノ偈ヲ用ル也。但願我念誦等偈ヲ用ル無
T2413_.77.0114b07: 失
T2413_.77.0114b08: 次入三摩地。儀軌入法界三昧云。即阿字本
T2413_.77.0114b09: 不生義也。字ハ諸字ノ母ナル故ニ何ノ字ニモ此功徳ヲ
T2413_.77.0114b10: 含也。但此處ニテ心月輪ノ上ニ有字。言語不可
T2413_.77.0114b11: 得義也ト可觀也
T2413_.77.0114b12: 次根本印。大日印明用之。前ニハ數多ノ印ヲ用。此
T2413_.77.0114b13: 處ニテハ大日計也
T2413_.77.0114b14: 次部母印。私記不出之。其故ハ金界ニハ四波羅
T2413_.77.0114b15: 蜜即部母也。仍テ處處ニ用ルカ故ニ此處ニ略也。然成
T2413_.77.0114b16: 身一會時ハ無四波羅蜜故。佛眼印明ヲ用ル也。
T2413_.77.0114b17: 三部五部母ニ通故也。波羅蜜者。到彼岸事究
T2413_.77.0114b18: 竟義也。到彼岸究竟圓滿故。以之爲母義
T2413_.77.0114b19: 也
T2413_.77.0114b20: 次八供事。供普供讃閼伽鈴杵解界諸尊還リ
T2413_.77.0114b21: 給故。供養ヲ設ル事如胎ノ沙汰。降三世印ニテ以
T2413_.77.0114b22: 前ノ結界悉ク解散スト可思。劍印ノ智拳印ノ解界。
T2413_.77.0114b23: 諸會。時所用之。三摩耶會羯磨會。逆ニ用ル事ハ
T2413_.77.0114b24: 解界ノ義也
T2413_.77.0114b25: 次奉送。五部印可有之。佛部ハ大劍印。金
T2413_.77.0114b26: 部ハ普賢三摩耶。寶部ハ寶印。蓮部ハ中指蓮葉
T2413_.77.0114b27: 印。羯磨部ハ羯磨印。大指若小指シテ挿也。然トモ
T2413_.77.0114b28: 常。所用ハ不用之。此眞言ハ偈ノ梵語也
T2413_.77.0114b29: 次五佛加持灌頂。本尊還歸給故。行者ノ自護
T2413_.77.0114c01: 身也
T2413_.77.0114c02: 次寶印。五部通ノ總寶鬘ノ印也。即寶冠莊嚴
T2413_.77.0114c03: 也。寶部ノ寶ニハ非ル也。是ニ尚ヲ護身ノ心也。兩道ノ印
T2413_.77.0114c04: 者。寶印ト甲胄トノ印。一眞言者。唵砧ニテ一ノ眞
T2413_.77.0114c05: 言ナル故也
T2413_.77.0114c06: 次拍掌。行法ノ沙汰無量ナルカ故。歡喜ノ義也
T2413_.77.0114c07: 次四禮。今度ハ眞言許。誦之。一切事究竟四
T2413_.77.0114c08: 佛ヲ禮スル行法ノ前後ニ用ル事ハ顯初後不二心也
T2413_.77.0114c09: 一。本書事
T2413_.77.0114c11: 金剛頂經是也。金剛界本經也。上中二卷明
T2413_.77.0114c12: 行法軌則。下卷説灌頂 金剛頂略出念誦
T2413_.77.0114c14: 是也。此四卷六卷。只廣略ノ二本也。前三卷ノ
T2413_.77.0114c15: 經ト此本トハ同本異譯 金剛頂樓閣瑜伽瑜祇
T2413_.77.0114c17: 共ニ祕其名云祕經也。付此經五大院先
T2413_.77.0114c18: 徳。三卷ノ書ヲカキ給。瑜祇經修行法要ト名ル是
T2413_.77.0114c19: 也。付瑜祇經灌頂有之。東天共ニ作法受
T2413_.77.0114c20: 得ノ隨分至極大事スル事也。此一卷經ニ十二品
T2413_.77.0114c21: 有之。山門東寺三井三流習多之。山門ニハ一
T2413_.77.0114c22: 經十二品。悉ク佛眼ノ法ニ習入。三井流ニハ一經十
T2413_.77.0114c23: 二品大勝金剛ニ習入。東寺ニハ一經十二品愛
T2413_.77.0114c24: 染ニ習入也 諸佛境界攝眞實經三卷。常ニ眞
T2413_.77.0114c25: 實經ト云是也。東寺攝眞實經ト云也。此外守
T2413_.77.0114c26: 護國界經。六波羅蜜經。心地觀經等祕録多
T2413_.77.0114c28: 號十八會指歸是也。或眞言師公請ノ晴ノ座
T2413_.77.0114c29: 敷ニテ。十八會指歸ト云テ被咲。如此名目可得
T2413_.77.0115a01: 意事也 金剛頂經大瑜伽心地法門義決
T2413_.77.0115a02: 一卷。世ニ義決不思義抄ト云テ以成文也。作者
T2413_.77.0115a03: 異説多之。常ニハ不空ノ製作ト云也。此文龍猛鐵
T2413_.77.0115a04: 塔ヲ打開テ佛法流傳シ給事ヲ明也。此外金剛頂ノ
T2413_.77.0115a05: 心要出生義等多之 金剛頂經疏七卷。慈
T2413_.77.0115a06: 覺大師。大日經ニハ唐土ヨリ釋有之。疏義釋ト名
T2413_.77.0115a07: 是也。金剛頂經ニハ唐書無之。慈覺大師始テ作
T2413_.77.0115a08: 之。山門ハ不及申。東寺ニモ用之也 金剛頂
T2413_.77.0115a09: 經蓮花部心念誦儀軌一卷。所傳授金剛界
T2413_.77.0115a10: 儀軌是也。此外五支儀軌。并十六天二十天
T2413_.77.0115a12: 摩地儀軌是也。隨行三摩地ヲ大法以前ニ各
T2413_.77.0115a13: 一七日行事。當流隨分規模ノ事也。他流ノ人モ
T2413_.77.0115a14: 尤有故事可然軌則也ト申事也
T2413_.77.0115a15: 一。私記事
T2413_.77.0115a16: 淨地記。慈覺大師。金界ハ淨地ヨリ始タル故。以其
T2413_.77.0115a17: 始爲名也。清凉房玄昭ノ記。花山ノ遍昭ノ記。法
T2413_.77.0115a19: 也 奧書云。此觀門ハ甚深カ中ノ卷甚深。祕
T2413_.77.0115a20: 密カ中ノ祕密。苦海ノ浮木。長夜ノ大燈。往生ノ淨
T2413_.77.0115a21: 業。成佛ノ直道。學祕教者。知甘露門在斯
T2413_.77.0115a22: 也
T2413_.77.0115a23: 傳受私記。名書合私記事如胎沙汰
T2413_.77.0115a25: 金剛界生起一帖。此外書藉多之
T2413_.77.0115a26: 一。付金界ニ六種曼荼羅ト云事有之。又九會
T2413_.77.0115a27: 一會。胎ハ現圖。金ハ非現圖。胎金共ニ現圖ト云
T2413_.77.0115a28: 義多之。如此重重ノ義相。曼陀羅ノ沙汰ノ時ノ
T2413_.77.0115a29: 如シ
T2413_.77.0115b03: 山寶菩提院御談也 金剛源豪
T2413_.77.0115b04: 仰云。食法事。既食ントスト朝飯時。心經一卷讀
T2413_.77.0115b05: 之。文殊ノ印明ヲ結誦食レハ之。信施等罪障。悉ク
T2413_.77.0115b06: 除滅スル也。謂結小劍印
五字ノ明
T2413_.77.0115b07: 滿スル也。小劍者。外縛立二中指。上節ヲ屈頭ヲ
T2413_.77.0115b08: 合
如劍首也 仰云。信施等一切罪障ヲ滅スル
T2413_.77.0115b09: 事。尊勝陀羅尼尤殊勝也。小川殿故上人古
T2413_.77.0115b11: 佛陀波利云。東土ニ五臺山トテ文殊ノ淨土有之。
T2413_.77.0115b12: 唐土ヘ來到件五臺山ヘ入給ヒケルニ。老翁ニ逢テ事ノ子
T2413_.77.0115b13: 細ヲ問給ヘハ。老翁答曰。從何處來ルソト。不審シ玉フモ道
T2413_.77.0115b15: 又云尊勝陀羅尼ヲ持來リ給云。不ト爾答ヘ給ヒケ
T2413_.77.0115b16: レハ。拜文殊思ハハ。尊勝陀羅尼ヲ將來シ給ヘト
T2413_.77.0115b17: 云。即天竺ニ歸リテ尊勝陀羅尼ヲ將來シ給時。彼老
T2413_.77.0115b18: 翁語佛陀波利云。此陀羅尼ヲ令流布可利
T2413_.77.0115b19: 益衆生。我即文殊也。カキ消樣ニ不見。彼陀
T2413_.77.0115b20: 羅尼ノ功能殊勝ナル故。文殊示波利令流布
T2413_.77.0115b22: 旱颰ニハ雨ヲ祈リ。長雨ニハ止雨功能有故也
T2413_.77.0115b23: 仰云。光明眞言ノ行法ニハ本尊ヲ爲祕事也。謂胎
T2413_.77.0115b24: 藏界ノ曼荼羅。中臺八葉ノ中ノ西葉ノ阿彌陀也。
T2413_.77.0115b25: 不空羂索經ニ大日ト彌陀トノ心中心眞言也ト云ル
T2413_.77.0115b28: 之。後心ニハ三印隨一用之。共ニ用意也。然者
T2413_.77.0115b29: 金合内縛無所不至次第結誦スル也。此法ニテ無
T2413_.77.0115c01: 所不至印ハ金合二風ヲ付三大指首二風ヲハ如
T2413_.77.0115c02: 寶形。二大指ノ間ヲハ一分計リアクル也。ヒシトハ
T2413_.77.0115c03: 不並立也
T2413_.77.0115c04: 一。三摩地念誦ニハ
ヲ用也。根本印ハ
T2413_.77.0115c05: 大劍印縛日羅駄都鑁也。常ニハ根本ノ明ヲ正念
T2413_.77.0115c06: 誦ニ用。然ニ三摩地ニテ如此用事。此儀軌ノ正念
T2413_.77.0115c07: 誦ノ處ニ修習五字旋陀羅尼以下ニ。諸法本不
T2413_.77.0115c08: 生。自性離言説。清淨無垢染。因業等虚空。此
T2413_.77.0115c09: 文大日經ノ我覺本不生ノ文ト全同之。仍所云
T2413_.77.0115c10: 五字者。ト得意也。如此用ルヲ三摩
T2413_.77.0115c11: 地ノ隨分ノ秀句トスル也
T2413_.77.0115c12: 仰云。龍猛菩薩。從妙吉祥受胎藏五字
T2413_.77.0115c13: 明云事。虚空有聲授五字明。
T2413_.77.0115c15: 也。所以ニ文殊ノ種子用
字也。此字ハ吾我
T2413_.77.0115c16: 不可得義也。故ニ吾ト答也。一説也
T2413_.77.0115c17:
T2413_.77.0115c18: 本云
T2413_.77.0115c20: 志貴庄長福寺寫之 金剛佛子正嚴
T2413_.77.0115c21:
T2413_.77.0115c22: 首楞嚴經云。夢ハ想陰ノ所作也
T2413_.77.0115c23: 私云。金剛智與終南山道宣律師同時人也。
T2413_.77.0115c25: 弘法流益信ハ廣澤御室方是也。寛平法皇ノ御
T2413_.77.0115c26: 流也
T2413_.77.0115c27: 理性院。三寶院。金剛王院。是三流也
T2413_.77.0115c28: 物語云。實賢僧正鳥羽院ノ時。講請雨經有
T2413_.77.0115c30: 都率成身記奧書云。幸哉。此身遇此教。縱ヒ
T2413_.77.0116a01: 雖得紫金妙體。還拜黄壞舊骨。都率ハ修月
T2413_.77.0116a03: 興性菩薩者。南都戒法再興人也
T2413_.77.0116a04: 小川殿座主勸請御詞云
T2413_.77.0116a05: 苔庭不拂。望窓蘿月影。紫門久閉叩樞
T2413_.77.0116a06: 松風音
T2413_.77.0116a07: 同御辭世御歌
T2413_.77.0116a08: 玉ノ緒ノ今日マテ何ニカカルラン終リミタス
T2413_.77.0116a09: ナ蓮葉ノイト
T2413_.77.0116a10: 一。三塔塔婆事
T2413_.77.0116a11: 東塔 總持院塔是也
T2413_.77.0116a12: 西塔 相輪樘是也
T2413_.77.0116a13: 横川 文殊塔是也
T2413_.77.0116a14: 山門ノ常行堂ノ過去帳ノ金ヲ聞テヨメリ
T2413_.77.0116a15: 數數ニウキ名ヲ殘ス人モ皆ナ昔ハヨソニニカクヤ聞
T2413_.77.0116a16: ケン
T2413_.77.0116a19:
T2413_.77.0116a20: 安永七戊戌十一月五日以探題大僧正實
T2413_.77.0116a21: 觀本寫爲令法久住云爾
T2413_.77.0116a23: 慶應二年丙寅二月十四日得件御本畢蓋
T2413_.77.0116a24: 實靈大僧都手寫之本也法孫珍重勿令散
T2413_.77.0116a25: 逸焉
T2413_.77.0116a26: 比叡山常樂第十五世求法沙門亮海記
T2413_.77.0116a27: カカケントスレトハケシキ山嵐イカカ
T2413_.77.0116a28: ハセマシ法ノ燈火
T2413_.77.0116a29: 南無山王大權赤山大神部類大眷屬哀愍
T2413_.77.0116b01: 護念
T2413_.77.0116b02:
T2413_.77.0116b04:
T2413_.77.0116b05: 源豪記
T2413_.77.0116b06: 此私記ハ戒壇房ノ智淵僧都ノ御記也。戒壇ノ上
T2413_.77.0116b07: 網ト申是也。而ルニ池上和尚。此私記。少少添
T2413_.77.0116b08: 削。給也。私云ト云ルハ池上ノ御言也。正依建立意
T2413_.77.0116b09: 傍用瑜伽文者。護摩儀軌ニ數本有之。其中ニ
T2413_.77.0116b10: 建立ノ儀軌ヲハ山門依用之。胎藏護摩ヲ説故也。
T2413_.77.0116b11: 瑜伽ノ儀軌ヲハ東寺ニ依用之。金界ノ護摩説故也。
T2413_.77.0116b12: 兩軌ヲ取合テ書給ヘハ片合行ノ護摩トハ不可得意。
T2413_.77.0116b13: 只大切ナル印明ヲ瑜軌ニ説テ建軌ニ不載事ヲ引用シ
T2413_.77.0116b14: 給ヒタル也。法曼院相實法印。胎金各別ニ私記。書
T2413_.77.0116b15: 給也。仍テ彼流ハ此私記ヲ不用。仍他流戒壇。并
T2413_.77.0116b16: 池上ノ御私記ヲ被閣事無ト謂難スル事也
T2413_.77.0116b17: 一。名義事。護摩者梵語。此ニハ燒義。又焚義。或
T2413_.77.0116b18: 燒盡義也。具ニハ焚燒業煩惱義也。義釋云。煩
T2413_.77.0116b19: 惱爲薪智慧爲火。業煩惱爲薪方便爲火。
T2413_.77.0116b20: 護摩是如來慧火能燒業苦。行者作世諦護
T2413_.77.0116b21: 摩不解此事密意。即與韋陀火祀不相
T2413_.77.0116b23: 念修護摩者。同外道火祀云意也。又口決
T2413_.77.0116b24: 云。自身爲壇場我口ヲ爲爐。以煩惱爲薪。
T2413_.77.0116b25: 眞言觀智ヲ爲火。定慧ノ法味ヲ爲種種供具。供
T2413_.77.0116b26: 養心王如來心所聖衆。理智無二無受無不
T2413_.77.0116b27: 受。外護摩内護摩ノ二種有。外護摩者。以油
T2413_.77.0116b28: 粥飯等呂火ニ燒是也。内護摩者。三處同一
T2413_.77.0116c01: 體ノ觀念是也。仍寄事法致内觀。事理不二
T2413_.77.0116c02: 内外相應護摩也。設雖觀念微也。誦眞言
T2413_.77.0116c03: 供物燒盡スレハ。無量ノ煩惱一時消滅。如此總
T2413_.77.0116c04: 觀深發信心修レハ。悉地令成就者也
T2413_.77.0116c05: 一。護摩ノ種類事。五種六種有之。一扇底
T2413_.77.0116c06: 迦此云息災。又云寂災。除内外災故名息
T2413_.77.0116c07: 災。内者煩惱業災。外者水火等災也。二布
T2413_.77.0116c08: 瑟徴迦。此云増盆。又云増榮。又云増長。世
T2413_.77.0116c09: 間出世ノ諸願ヲ増長スル故也。三阿毘遮嚕迦。此
T2413_.77.0116c10: 云降伏。又云調伏。又云破壞之法。破佛法
T2413_.77.0116c11: 怨敵也。四縛施迦羅。此云歡愛。又云敬
T2413_.77.0116c12: 愛。令不順衆生和會故名敬愛也。五鉤
T2413_.77.0116c13: 召。又云攝召。召三惡趣。菩提彼岸ニ引至スル義
T2413_.77.0116c14: 也。六種ノ時ハ加延命也。五種ノ時ハ以延命合
T2413_.77.0116c15: 増盆也
T2413_.77.0116c16: 一。日時事。依息増降敬四種。相應ノ日時有
T2413_.77.0116c17: 之月初ハ息災。是則去暗明來ル時ナル故。至マテ
T2413_.77.0116c18: 十五日増盆。是則月圓滿スルニ相應スル故。次ニハ敬
T2413_.77.0116c19: 愛。翫月時分叶敬愛故。月ノ末ニハ降伏。黒暗ノ
T2413_.77.0116c20: 時節ナルカ故。息災初夜。是人定カ時息災ニ相
T2413_.77.0116c21: 應スル也。増益是則日ノ出テ萬物生長スル義也。降
T2413_.77.0116c22: 伏日中。日ノ炎熱熾盛ナルニ相應スル也。敬愛中夜。
T2413_.77.0116c23: 是則世俗愛樂ノ時節ナルカ故。鉤召ハ亙一切時。是
T2413_.77.0116c24: 則鉤召遍諸方ノ心也
T2413_.77.0116c26: 遍諸方息災向北ニ事ハ。北ハ冬ノ方草木枯乾。是
T2413_.77.0116c27: 則寂靜義也。對五行時ハ水方也。圓呂ヲ用ル此
T2413_.77.0116c28: 意也。即水曜方對五根時ハ定根也。釋尊
T2413_.77.0116c29: 頭北ニ涅槃シ給。是モ表北方寂靜義也。増益
T2413_.77.0117a01: 向東事。東掌春草木生長義也。日月東ニ出テ
T2413_.77.0117a02: 草木茂盛。是則増益義也。五行ニハ木方木曜
T2413_.77.0117a03: 也。五根ニハ精進根也。一切事依精進成就故
T2413_.77.0117a04: 也。降伏向南事。南方ハ司夏熱炎熾盛義也。
T2413_.77.0117a05: 敬愛句西事。西方ハ司秋。菓實成就スル可愛ノ義
T2413_.77.0117a06: 也。五行ニハ金也。五根ニハ念ヲ司。金ハ人間ノ愛樂スル
T2413_.77.0117a07: 處。所修善根依念力増進。得常樂事ヲ表ヒ
T2413_.77.0117a08: 鉤召遍諸方者。一切時ト云ヘルト同事也。仍何
T2413_.77.0117a09: 方ニ向テモ可修也。如法ニハ幕ヲ引クヘキ也。凡眞言
T2413_.77.0117a10: 紋幕ヲ引ク事ハ諸經軌ノ説也。灌頂等ニ用ユル皆是祕
T2413_.77.0117a11: 密ノ道場ヲ爲不令顯呂也 次若建立曼陀
T2413_.77.0117a12: ○擇治。之モ是ハ七日作壇ノ作法也。七日作壇ノ
T2413_.77.0117a13: 事。ワツラハシキ故。當時不用之。檀越
T2413_.77.0117a14: 等ノ家。能洗淨可用之。今用處ハ皆水壇也。水
T2413_.77.0117a15: 壇者色色ノ義有之。或ハ一日水壇云事。殊ニ慈
T2413_.77.0117a16: 覺ノ御相承也。七日ヲ縮メテ用ル姿也。但或布○火
T2413_.77.0117a17: 爐。是ハ壇ヲ莊嚴シ可彩色事ヲ云也。或行人加
T2413_.77.0117a18: 持之。取土作法。穴太ノ記シ給物有之。依彼
T2413_.77.0117a19: 現行用之。河岸者。河ノアタリノ岸ノ土水ニアラ
T2413_.77.0117a20: ハレ淨故可取之。或河底土并岸ノ土トモ得意
T2413_.77.0117a21: 也鍬ノ印明。鍬峯向身持之。仍頭指ヲ向下。
T2413_.77.0117a22: 他流ニハ鍬サキヘ向テ持也。印ニテハ三反計リホル
T2413_.77.0117a23: 姿後ハ式ニホル也次施主ノ生氣養者ノ方者。其
T2413_.77.0117a24: 年ノ吉方也。行者ノ爲ニモ可取彼方ノ土。然トモ而其
T2413_.77.0117a25: 方ニ無宜土可取ニ餘方也。委塗爐樣ハ穴太ノ
T2413_.77.0117a26: 御私記ニ見當流隨分ノ規模物也。次加持泥
T2413_.77.0117a27: 無能勝ノ印明者。是モ穴太ノ御私記ニ有之。次
T2413_.77.0117a28: 塗壇隨法壇樣異也。息増等ノ爐ノ樣奧ニ可沙
T2413_.77.0117a29: 汰
T2413_.77.0117b01: 十二縁生句者。諸法從縁生等ノ偈也。此偈ニ梵
T2413_.77.0117b02: 語有之。名法身ノ眞言。或無明縁行等ヲ誦シ塗ル
T2413_.77.0117b03: 也。瞿摩夷者牛糞也。雪山有牛。彼牛食香
T2413_.77.0117b04: 草。并飮雪山清水所出糞也。不落地時
T2413_.77.0117b05: 請取之。天竺ニハ清キ事ニ用ル也。號未至地ノ牛糞
T2413_.77.0117b06: 是也。此土無清牛故不用之。蓮子草トハ或
T2413_.77.0117b07: ハチスノ葉。或ハケヂシヤト云物葉也。此葉ヲ
T2413_.77.0117b08: ツキシボリテ。壇并爐ニ塗ルへシ等ト云へル
T2413_.77.0117b09: ハ。儀軌ニ蜀葵葉。是ハアヲヒノ事也。蜀ハ國ノ名
T2413_.77.0117b10: 也。此土ニ唐アヲヒト云ル是也。常ニハ是等不用
T2413_.77.0117b11: 之。爐ヲ塗リ畢テ可納寶藥香穀見。七日作壇
T2413_.77.0117b12: 時。壇中ニ納也。仍灌頂ノ時。大壇ノ下ニ隱祕置
T2413_.77.0117b13: 之此意也。五寶者。金銀眞珠瑠璃水精也。五
T2413_.77.0117b14: 藥者。赤箭人參伏苓石菖蒲天門冬也。五香
T2413_.77.0117b15: 者。沈白檀欝金龍惱丁子也。五穀者。稻穀大
T2413_.77.0117b16: 麥小麥菉豆白芥子 次掃地印明者。印ハ別
T2413_.77.0117b17: 無之。只取箒眞言誦ハキメクラス也 次
T2413_.77.0117b18: 金輪印明。先結誦印明加持爐而後陀羅
T2413_.77.0117b19: 尼二十一反誦。於爐如佛可成尊重ノ思
T2413_.77.0117b20: 次以橛ウツト云。釘橛二説有之。一説先
T2413_.77.0117b21: 至東北ノ角蹲踞地結ノ印明ヲ結誦次第ニ打チ
T2413_.77.0117b22: 迴ル也。一説印不結取橛打ツ時眞言ヲ誦也。此
T2413_.77.0117b23: 時ハ毎處眞言ヲ誦。前説餘三方ニテハ眞言無之。
T2413_.77.0117b24: 常ニハ後記ヲ用也。橛ヲ打ツ心ハ地結ノ心ナリ。菩提
T2413_.77.0117b25: 心ヲ令不動不退。地波羅蜜ヲ淨ル義也。橛ハ木
T2413_.77.0117b26: 若ハ銅鐵ニテ可作。長ハ經軌ノ説不同也。十二指
T2413_.77.0117b27: 八指異説也。一指量者。大指ノ上節ノソハヲ
T2413_.77.0117b28: 取也。仍五分十二指ト云ヘルハ六寸也。其形不同
T2413_.77.0117b29: 也。或獨古形。或其首蓮花形。但常ノ所用ハ蓮
T2413_.77.0117c01: 花ノ上ニ寶形有ル也。三辨寶珠ヲ作有之。常ニハ一
T2413_.77.0117c02: 寶珠也。細橛有之。是ヲ針橛ト云也。東寺ニ依用
T2413_.77.0117c03: 之。次引五色糸。是如橛兩説也。其樣如前
T2413_.77.0117c04: 先糸ノワナノ方ヲ橛ニカケテ。金剛墻ノ眞言ヲ誦
T2413_.77.0117c05: 引也。糸ヲ引事ハ淨土莊嚴金繩界ノ道ノ義也總
T2413_.77.0117c06: 糸。事ハ眞言家ノ大事也。灌頂ノ時委沙汰スル事也。
T2413_.77.0117c07: 標ヲ立ル事ハ爲通門。當流不卷標ニ只ソヘ擧ル
T2413_.77.0117c08: 也。又標二木ノ上ニ木ヲ渡持スル流有之。法曼流
T2413_.77.0117c09: 用之。當流不用也。標ヲハ角ニモ圓ニモ削也。糸引
T2413_.77.0117c10: 事モ已灌頂ノワサ也但護摩ノ時授ルモ常ノ事也
T2413_.77.0117c11: 同日仰云。標ニ糸ヲ一マツイシテ擧ル也。橛ニハ順ニ上ヘ
T2413_.77.0117c12: マツイ。標ニハ下ヘマツイテ擧クル也。標橛共ニ一
T2413_.77.0117c13: マツイスル也
T2413_.77.0117c14: 一。爐樣事。息災圓底ニ八輻輪ヲ畫白色也。白ハ
T2413_.77.0117c15: 是字。水輪ノ色。水輪圓ナルカ故爐モ又圓形也。
T2413_.77.0117c16: 圓ナル物ハ障ル處無之。仍無障得ノ義也。増益ノ方
T2413_.77.0117c17: 形底ニ三古ヲ畫。色ハ黄色也。黄ハ是阿字地輪ノ色
T2413_.77.0117c18: 事。地輪方形ナル即萬物生長ノ義也。敬愛八葉
T2413_.77.0117c19: 底ニ八葉ノ蓮花ヲ畫。赤色也。赤ハ是字。是則
T2413_.77.0117c20: 大蓮花ノ種子也。蓮花ハ佛菩薩可愛ノ花也。仍
T2413_.77.0117c21: 敬愛相應スル也。降伏三角底ニ獨古ヲ畫。色ハ赤黒
T2413_.77.0117c22: 色也。黒ハ是
字。火輪發涅槃ノ色也。仍三角モ
T2413_.77.0117c23: 表火體猛利降伏相應也。此爐樣ハ建立軌ノ
T2413_.77.0117c24: 所説也。又瑜伽軌ノ説相。并ニ火吽儀軌ノ説相。
T2413_.77.0117c25: 并ニ大日經爐樣有之。延命ハ其形不同也。然
T2413_.77.0117c26: 常ニハ鎧形也。鉤召ハ鉤形也。瑜伽儀軌ニ竪傾トモ有
T2413_.77.0117c27: 之。山門ニ不用之。東寺用之。爐前ノ方ニ指シ
T2413_.77.0117c28: 出タル物也。東寺ニ是號蘇臺。此上ニ置蘇器也。
T2413_.77.0117c29: 或爐柄ト云ヘリ。是略出經ノ説也。喩ヘハ爐取
T2413_.77.0118a01: 柄ニテ取渡ンカ爲也。其故ハ大壇護摩壇各別ナルヲ。離
T2413_.77.0118a02: 壇トモ開壇トモ名之。行法ト護摩ト一壇ニテ行ヲ即壇トハ
T2413_.77.0118a03: 云へル也。故ニ即壇時ハ成ニ護摩ノ時分ニ取爐壇ノ中
T2413_.77.0118a04: 心ニ置ルカ爲也。然即壇ノ時ハ爐壇ニ向テ自初修行
T2413_.77.0118a05: 法故ニ不入事也。尊勝儀軌ニ説之。地盤ハ方ニ其
T2413_.77.0118a06: 上八葉高キ縁ヲ圓ニ口ハ三角也。其中ニ輪三古獨
T2413_.77.0118a07: 古蓮花ヲ四方ニ畫ク也。此中ノ形ハ如法ニハ何レモ土ニテ
T2413_.77.0118a08: 作テ可安也。此畫スル事ハ略義也。此形ヲハ祕スル事
T2413_.77.0118a09: 也。合爐多分東寺ニ好ミ用ル也。次辨備供具
T2413_.77.0118a10: 等。儀軌ニ二杓空器物也。所云空器者。種種ノ
T2413_.77.0118a11: 義有之。或相應ノ物可入器。或入水杓ヲ打
T2413_.77.0118a12: 懸火熾ナル時シメサンカ爲。又ハ杓ニ五穀等
T2413_.77.0118a13: 付タル爲洗也。然現行不用之。四面閼伽等
T2413_.77.0118a14: 如常。後夜ニ粥二杯。日中ニ飯汁餅菓四面ニ備
T2413_.77.0118a15: 之。飯汁餅菓香ト備ル説モ有トモ。飯汁餅菓備ル也。
T2413_.77.0118a16: 汁ハ小豆水煮ニシテ備。菓子ハ栗梯等ノ木菓子也。
T2413_.77.0118a17: 根菓子ヲハ不用之二香水器置之。各各加散
T2413_.77.0118a18: 杖爐方ハ嗽口外方灑水也。嗽口ヲ爐邊ニ置事ハ
T2413_.77.0118a19: 兩義有之。一義ニハ嗽口ヲハ毎以兩度用カ故。依
T2413_.77.0118a20: 所用繁爐ニ近付ニ置之。一義ニハ嗽口ハ佛口ヲスス
T2413_.77.0118a21: ク水也灑水ハ物ヲ淨ムル水也。仍嗽口ノシツクカ爲
T2413_.77.0118a22: 不入灑水。灑水ヲ外方ニ安スル也。二散杖不可
T2413_.77.0118a23: 交。其シルシニ嗽口ノ散杖ノ取方ヲ三角ニ切也。
T2413_.77.0118a24: 左脇机房花散花乳木香塗香置之。降伏ニハ三
T2413_.77.0118a25: 類形稻穀毒舂鐵枺アセミ荆蕀置之。延命ニハ
T2413_.77.0118a26: 骨婁草。敬愛ニハ花箭置之。右脇机油粥五穀
T2413_.77.0118a27: 飯食五穀監蘇芥子粳米胡摩二杓扇火箸等
T2413_.77.0118a28: 置之。同ク下ノ方ニ壇木付松箒等置之。房花ニ五
T2413_.77.0118a29: 種各別ノ其色ノ花ヲ可用。然トモ通樒ヲ用ル常ノ事
T2413_.77.0118b01: 也。房花二十四五器ニ立ニ盛之。散花又ハコキ
T2413_.77.0118b02: 花又ハ少キ花トモ云也。莖ヲ切リ捨テ葉サキノ上ニ成テ盛
T2413_.77.0118b03: 之。乳木息災甘木増益菓木。降伏ハ苦木。鉤
T2413_.77.0118b04: 召ハ刺木。敬愛ハ花木。甘木者桑槐等甘木也。
T2413_.77.0118b05: 菓木者栗杮胡桃等也。苦木者アセミ等也。
T2413_.77.0118b06: 花木者櫻或合歡木也。世ニネフノ木ト云是也。
T2413_.77.0118b07: 或通桑ヲ用ル事モ有之。有乳木トモ吉木ニ用故也。
T2413_.77.0118b08: 殊ニ乳ノ字有便故也。長サ大サ十二指十指八指
T2413_.77.0118b09: 異説也。大ハ中指ノ勢ト云。本ノ方ハ太ク末ノ方ハ細。本ノ
T2413_.77.0118b10: 方ニ墨ヲ付テ其シルシトスル也。隨法方圓三
T2413_.77.0118b11: 角ニ可削。常ハ四寸。是ハ八指量也。細ニ破テ末ノ
T2413_.77.0118b12: 方ヲ結也。是ハ略儀也。然ニ初行等用之。一時別
T2413_.77.0118b13: 七本七把三十六本三把也。香沈白檀。各
T2413_.77.0118b14: 隨法雖可用之。難得ナル故。通樒香ヲ用也｣
T2413_.77.0118b15: 儀軌半枺半爲丸。私記ニハ丸香出之。然トモ現行
T2413_.77.0118b18: 作テ入器蓋覆ニ置也。五類形ト云時ハ野干ト蛇形トヲ
T2413_.77.0118b19: 加也。稻穀花者。ノギノ有籾。或ハモミヲイ
T2413_.77.0118b20: リテ。其形ハゼ出テ如花是ヲモ用也。毒舂者附
T2413_.77.0118b21: 子。或苦辛。コマカニ切テ入器置ク。或アセミノ
T2413_.77.0118b22: 葉ヲ舂シホリテ。酢ヲ加テ置之。鐵枺者。鐵ヲヤス
T2413_.77.0118b23: リニテアララカニヲロシテ紙ニ裹。若入器
T2413_.77.0118b24: 置之。アセミ如房花フサ取テ器ニ盛テ置之。
T2413_.77.0118b25: 荆蕀者。カラタチノムハラノ有ルトコロヲ一寸
T2413_.77.0118b26: 計ニ切テ器ニ盛テ置之。骨婁草者。芝根也。是ヲ洗ヒ
T2413_.77.0118b27: 淨メテ長サ六寸ニ切テ。百八宛タハネテ一座別十把
T2413_.77.0118b28: 燒之。其數時別千八十也。芝ノ根ハ長ク連ヌル物
T2413_.77.0118b29: 也。仍延命ニ相應。或ハ道シハノ根ヲ用ル事有之。
T2413_.77.0118c01: 或骨婁草者。天竺ニ有ル物也。此土ニハ無之。仍テ
T2413_.77.0118c02: 彼ノ代ニ芝ノ根ヲ用ト云義有之。花箭者。米ノ粉ニテ小
T2413_.77.0118c03: 豆程ニ丸メテ上へヲ朱ニテ塗。一座別。千若百用之。天
T2413_.77.0118c04: 竺ニハ如此箭ヲ丸ク射姿有之。仍花箭トハ云也。油
T2413_.77.0118c05: 是モ隨法各別ナルへシ。然トモ通用胡麻油。
T2413_.77.0118c06: 蘇ヲ少分可入加也。熟五穀。五穀ヲ煮テ可乳ヲ
T2413_.77.0118c07: 加。是ヲ乳粥トモ乳糜トモ云也。飯儀軌ニハ略飯トナリ。意
T2413_.77.0118c08: 酪ヲ和飯也。或ハ世間ノ飯ノシルキヲ乳糜トモ云ヒ。カ
T2413_.77.0118c09: タキヲ酪飯トモ云也。生五穀總五穀ニ異説多之。
T2413_.77.0118c10: 而トモ現用ハ稻穀大麥小麥大豆小豆也。熟五
T2413_.77.0118c11: 穀ノ外ニ生五穀ニ用ル事。是ハ菓子ノ心也。鹽ハ降
T2413_.77.0118c12: 伏ノ相應物ナレトモ通用之爲方便具足也。蘇如
T2413_.77.0118c13: 法ニハ蘇蜜蝋ノ三種ヲ可入也。仍三昧ノ器ト號。油ヲ
T2413_.77.0118c14: 入ルル事極テ略義也。芥子入袋ニアラヒサラシテ
T2413_.77.0118c15: 可用之。是白芥子赤芥子黒芥子。隨法可
T2413_.77.0118c16: 用之。粳米蘇悉地經ニハ自然生ノ稻ヲ用ト云ヘリ。
T2413_.77.0118c17: 然トモ常ニハヒツチ用ル也。又ハユノ米也。仍粳米トモ
T2413_.77.0118c18: 云也。是ヲ用事ハ田ニハ糞穢ヲ入ルル故也。彼糞穢ノ不
T2413_.77.0118c19: 淨久去テ生クル稻也。仍用之。或ハ無造作煩生タル
T2413_.77.0118c20: 米ナル故用之。胡摩息災ニハ餘物ヨリ多入之。當
T2413_.77.0118c21: 壇ノ相應物ナル故也。大小杓或ハ大杓ヲハ注杓ト云
T2413_.77.0118c22: 也。小杓ヲハ寫杓ト云也。正ク火ニソソク故ニ。大
T2413_.77.0118c23: 杓ヲハ注杓ト云。大杓ニウツスカ故。小杓ヲハ寫杓ト
T2413_.77.0118c24: 云也。小杓ノ底ニ輪ヲ書。大杓ノ底ニ三古ヲ書事ハ。輪ハ
T2413_.77.0118c25: 日輪三摩耶形。三古ハ金剛薩埵ノ三摩耶形
T2413_.77.0118c26: 也仍小杓ヨリ大杓ニウツス事ハ。大日ヨリ金剛薩埵
T2413_.77.0118c27: 授傳スル事ヲ表スル也。杓ノ形ニモ隨息増等不同可有
T2413_.77.0118c28: 之。常ノ杓ハ息災ノ形也。壇木乳木ノ木ヲ可用也。
T2413_.77.0118c29: 然ルニ常ニハ隨易得松木等用也。其長サ可依爐ノ
T2413_.77.0119a01: 大小ニ云へリ。常ノ所用ハ八寸也。是モ本末ヲ可糺。儀
T2413_.77.0119a02: 軌ニハタキ木ト云。後人壇木トハ云也。仍其數モ無
T2413_.77.0119a03: 定量。時別三十七可用云義。是ハ人師ノ意樂
T2413_.77.0119a04: 也。三十七品菩提分法ヲ表スト云ヘリ
T2413_.77.0119a05: 一。淨衣事。息災白色。増益黄色。降伏黒
T2413_.77.0119a06: 色。敬愛鉤召赤色。凡色ヲ定ル事ハ隨増息等分
T2413_.77.0119a07: 別スル事モ有。隨尊各別ナル事モ有之。藥師ノ黄色。愛
T2413_.77.0119a08: 染ノ赤色。如此別尊法ノ所説不同也。隨法
T2413_.77.0119a09: 色異事ハ智證ノ御釋ト云。時心所思以身口標
T2413_.77.0119a10: 示。以衣冠知其貴賤。亦知吉凶也。見吉
T2413_.77.0119a11: 服知有喜。見凶服知有其愛故。見其
T2413_.77.0119a12: 衣服知法ノ強柔也 次加持供物。壇上右ノ
T2413_.77.0119a13: 机左机。各各三反ツツ可レトモ加持。只左右ノ机ヲ見
T2413_.77.0119a14: 遣テ同時ニ加持スル思ヲ可成也。灑淨ノ時。壇上ノ供
T2413_.77.0119a15: 物灑水。同ク左右ノ机ニソソクト可思也
T2413_.77.0119a16: 次金剛羯磨印。異説多ケレトモ左右ノ手ノ掌ヲ向上ニ
T2413_.77.0119a17: 腕ヲ交ル也。右ノ上ニ成。是現用也。或掌ヲ向下。或
T2413_.77.0119a18: 左仰テ行者ヲ印スル心也。右ヲウツフス。是壇ヲ印スル
T2413_.77.0119a19: 心也
T2413_.77.0119a21: 甚深ナルカ故。供物等圓滿周備スル心也。此印ハ祕
T2413_.77.0119a22: 印也。仍十八道ノ時ハ不授。傳受ノ後ハ可用此
T2413_.77.0119a23: 印。智證ノ流ニ殊ニ祕スル也。羯磨金剛輪ノ二印ヲ加ル
T2413_.77.0119a24: 事ハ。護摩ハ支分多故。以此二印鄭重ニ加持スル
T2413_.77.0119a25: 意也 次供養法。乃至念誦。或依大法或
T2413_.77.0119a26: 依本法。此私記ハ依胎ノ略行法。是則建立軌
T2413_.77.0119a27: 依胎故也。本法ト云ハ。諸尊護摩ヲ燒ク時。依其
T2413_.77.0119a28: 尊儀軌可修事也。清淨光澤等三部。悉可
T2413_.77.0119a29: 用之。道場觀ニモ三部諸尊圍遶セリト可觀。諸尊
T2413_.77.0119b01: 世天ニ供スル也。依五種座者。息増等ノ坐シ樣各
T2413_.77.0119b02: 別也。然トモ常ニハ通用半跏。是易坐付。又名吉
T2413_.77.0119b03: 祥座故也。五種ノ色ヲ觀スト者。如淨衣ノ所ノ沙
T2413_.77.0119b04: 汰。三空觀者。空無相無願也。般若經云。一
T2413_.77.0119b05: 切法皆無自性。無性故空。空故無相。無相
T2413_.77.0119b06: 故ニ願モ是ヲ三空觀トモ三解脱觀トモ名也。三昧念誦
T2413_.77.0119b07: 者。字道觀也。身心不動入阿字門。觀一一
T2413_.77.0119b08: 字思惟實相義。是名三昧念誦。増減念誦
T2413_.77.0119b09: 者。息増益等。各各其本尊ノ眞言ノ末ニ。センチ
T2413_.77.0119b10: クロフシユチキヤ等ノ句ヲ加。是名増句。或
T2413_.77.0119b11: 隨事ニ眞言ノ中ノ句ヲ除。藥師眞言ヲ十二神ノ呪ニ
T2413_.77.0119b12: 用ル時。ヒキヤラ已下ノ句ヲ除。是ヲ名減句。如
T2413_.77.0119b13: 此増減加句除句スル是祕密ナルカ故ニ。高不可誦。
T2413_.77.0119b14: 仍小聲念誦トモ云也 次正念誦。如私記四
T2413_.77.0119b15: 百反用之。護本尊者。部母ノ事也。護衞本
T2413_.77.0119b16: 尊ト云トモ同事也。本尊ヲ護スル事ハ。或本尊ノ所居ヲ
T2413_.77.0119b17: 護ス。或本尊無怖畏ナレ行者慇懃ノ誠ヲ爲顯也。
T2413_.77.0119b18: 三部ノ部母各別レトモ佛眼ヲ通用ス。此尊ノ徳勝玉フ故。
T2413_.77.0119b19: 又ハ佛眼ハ佛部ノ部母ナルカ故。上能兼下ノ心也
T2413_.77.0119b20: 次護摩眞言者。五種ノ中ノ當壇ノ眞言也。仍隨
T2413_.77.0119b21: 息増等可異念誦終テ祈願シテ不動力ノ印明ヲ結
T2413_.77.0119b22: 誦不動ノ成身スル也。此事ハ私記ニ不見。穴太ノ御
T2413_.77.0119b23: 口傳ニテ用也。仍祕藏ノ事ニスル也。刀鞘印ニテ左右轉
T2413_.77.0119b24: 五處加持全如胎。次持二杓香呂ト爐ノ縁トニ打
T2413_.77.0119b25: 渡スト云。自承仕ノ時ハ先如此香呂ト爐トニ打渡取
T2413_.77.0119b26: 油器安壇上。次杓ト香呂ト油器トニ打渡也。私
T2413_.77.0119b27: 記ノ面ハ始終爐ト香呂トニ可打渡樣也。然現行ハ
T2413_.77.0119b28: 始終油器ニ打懸也。二杓ヲ初メ堂莊嚴ノ時ハ。ウツ
T2413_.77.0119b29: フセニ置之行法ノ塗香ノ次ニ取直シ仰ケテ置之
T2413_.77.0119c01: 也。大杓ハ左方。小杓ハ右方也。次以芥子器
T2413_.77.0119c02: 等。此軌ノ意ハ以當壇ノ初ヲ左ニ置。然トモ當壇物ハ
T2413_.77.0119c03: 餘ノ二種ヨリ一倍シテ投クル故ニ右方ニ置也。仍テ中ニ芥子
T2413_.77.0119c04: 左ニ粳米右胡摩也。息災ハ上成就。増益ハ中成
T2413_.77.0119c05: 就。降伏ハ下成就也。當壇物外兩種ヲ用ル事ハ爲
T2413_.77.0119c06: 助方便也。仍息ニハ芥子粳米助方便也。敬愛ニハ
T2413_.77.0119c07: 芥子胡摩助方便。餘ハ以之可准知
T2413_.77.0119c08: 一。護摩段數事。五段三段四段二段七段六
T2413_.77.0119c09: 段也。如此經軌ノ説不同也。然ニ山門ノ諸流通
T2413_.77.0119c10: 六段ヲ用ル事ハ慈覺大師御相承ノ祕文有之
T2413_.77.0119c11: 本尊大聖者 以火天爲口
T2413_.77.0119c12: 曜宿以爲身 無染淨爲心
T2413_.77.0119c13: 無差別爲力 利生界爲用
T2413_.77.0119c14: 諸尊爲毛孔 天地爲脚足
T2413_.77.0119c16: 先火天ヲ供スル事ハ護摩ハ以火爲本故。又火天
T2413_.77.0119c17: 能ク一切法ヲ成就ス。故ニ初ニ請供ス。又衆生ノ壽
T2413_.77.0119c18: 命ハ曜宿ノ所掌也。故爲延命。次請供。法體
T2413_.77.0119c19: 堅固ニ佛法純熟。全生身成佛身義也。而
T2413_.77.0119c20: 後入本尊三摩地也。六段中ニ初ノ三段ハ世間ノ
T2413_.77.0119c21: 護摩。後ノ三段ハ出世ノ護摩也。件ノ祕文ノ意ハ。祕
T2413_.77.0119c22: 經ノ十五尊布字ヲ説。其心同キ者也。仍殊祕之
T2413_.77.0119c24: 段念佛眼釋迦異也。彼ハ以佛眼釋迦等爲
T2413_.77.0119c25: 中尊。曜宿圍遶スト觀也。今ハ不然。火體即大
T2413_.77.0119c26: 日ノ智火也。此智火即火天ト觀也
T2413_.77.0119c27: 先積木。積木如井欄。井欄トハヰツツノ事。木ヲ
T2413_.77.0119c28: 重タル形。似井欄故也。隨息増等可トハ積方圓
T2413_.77.0119c29: 等ニ云へ。何モ固ク三角ニ積成也。是表火體故
T2413_.77.0120a01: 也。陀羅尼集經者。十二卷有之。諸尊法ヲ説ク
T2413_.77.0120a02: 經也。壇木ノ本末ヲ不可亂。若亂之者。心散
T2413_.77.0120a03: 亂スト也。末ノ方ヲ爲奧。横ハ爲我左。承仕有ル時ハ一
T2413_.77.0120a04: 枝指出セハ以箸ヲ挑之積樣有之。但現用ハ右
T2413_.77.0120a05: 手ニテ壇木ヲ十枝許リ取。左手ニ移シテ後。右手ニテ一枝
T2413_.77.0120a06: 宛取積也。右手アマタ一度ニ取テ積事無之。
T2413_.77.0120a07: 次承仕以松火等。有承仕時ハ右ノ机ノ上ヨリ奉
T2413_.77.0120a08: 阿闍梨。無承仕時ハ自燃ノ火ヲ先蘇器ノ上ニ聊カ
T2413_.77.0120a09: 遣テ少シアフル體ニテ次爐ノ中ニ指シ入ル也。蘇不トモ入
T2413_.77.0120a10: 有ト蘇爲觀。又法則ヲ爲不失也。兼炭ヲ入ルル者。
T2413_.77.0120a11: 炭木共ニ可用之。燒供等悉燒之爲也。但現
T2413_.77.0120a12: 行ハ炭ハ略壇木許也。或壇木ヲ略シ炭許リ用ル事
T2413_.77.0120a13: 有之。灌頂護摩如此 次淨火順ニソソク事
T2413_.77.0120a14: 無之。只直ニ火ノ上ニ三度ソソキカクル也。瑜
T2413_.77.0120a15: 伽儀軌ニハ三古印ニテ誦阿彌哩底ノ明。然トモ現行ハ
T2413_.77.0120a16: 散杖ヲ用也 次扇子何反ト云事無之。可依
T2413_.77.0120a17: 火勢故也。常ニハ三反アヲク也。火ノサカリニテハ
T2413_.77.0120a18: 以杵此明ヲ誦加持スルモ無失扇ノ上ニ
字ヲ觀自ニ
T2413_.77.0120a19: 此字出風輪。智火ヲ發スト可觀也。字ヲ扇ニ書ク
T2413_.77.0120a20: 人モ有之。以杵ヲ加持スル時ハ杵ノサキニ可觀字
T2413_.77.0120a21: 也 此次ニ加持火用ル事有之。然トモ現用無之。
T2413_.77.0120a22: 以杵吉里吉里ノ明ヲ誦加持スル也。不用時ハ扇
T2413_.77.0120a23: 火。即加持火ト念也 次房花可加持見タレ。只
T2413_.77.0120a24: 以右手取一房花。火天ノ明ヲ誦火上ニ投ル也。
T2413_.77.0120a25: 此花成四葉蓮華可觀也 次合掌誦偈。此
T2413_.77.0120a26: 觀或ハ法界生ノ印。或香呂ヲ取テ用ル説有之。然トモ
T2413_.77.0120a27: 觀偈共ニ金合ヲ用也。火天ノ形像。隨法各別ニ觀ル
T2413_.77.0120a28: 義有之。現用通如私記用也。仙杖者竹杖
T2413_.77.0120a29: 也。軍持者水瓶也。共ニ淨行者所持ノ物也。右
T2413_.77.0120b01: 手施無畏。以大悲衆生ニ施無畏安樂義也。
T2413_.77.0120b02: 第二手持珠事。菩薩ノ萬行ヲ貫持スル事ヲ表ス。仙
T2413_.77.0120b03: 杖ハ慈悲法幢ヲ表。軍持ハ清淨一味ノ法水ヲ持スル
T2413_.77.0120b04: 事ヲ表。三月ハ表三諦。四臂ハ四智ヲ表スル也
T2413_.77.0120b05: 仰云。梵行ノ所崇敬ト讀也
T2413_.77.0120b06: 次召請。以風指招ク事ハ爲増火勢也。撥遣ノ
T2413_.77.0120b07: 時ハ印ノ末ヲサケテハラフ也。是則以水火シ
T2413_.77.0120b08: メス心也 次四字。此印儀軌無之。而私記ニ
T2413_.77.0120b09: 加ル事ハ召本尊重用四攝ヲ慇懃ニ令請住心
T2413_.77.0120b10: 也 次嗽口。儀軌ニハ印ヲ出タレトモ散杖ヲ用也。一度
T2413_.77.0120b11: 宛三反ソソク也。此處ハ嗽口ノ初ナル故ニ三反ス
T2413_.77.0120b12: リ立ル也。後後ハ不然。天竺ノ作法。飯食以前ニ嗽
T2413_.77.0120b13: 口ヲ用ルカ故。順彼先用之 次護摩。始供養成
T2413_.77.0120b14: 就ノ二印明。現行ニ不用之 次取杓法。先右
T2413_.77.0120b15: 手ニ取大杓左手ニ移。次ニ右手ニ取小杓。大
T2413_.77.0120b16: 杓ノホソキ處ニ小杓ヲ重ヌ。風指ヲ各延テ添杓。左
T2413_.77.0120b17: 右ノ手ヲ置膝上。二杓ノ中間三角ニ成。是火體
T2413_.77.0120b18: 也。小ヲ下ニ重ヌル事ハ。小ハ大日大ハ金剛薩埵。仍從
T2413_.77.0120b19: 本垂迹ノ心也。即杓觀。是ヲ内護摩觀トモ平等
T2413_.77.0120b20: 觀トモ名也。三平等ノ大意ハ火天火爐行者。此三ヲ
T2413_.77.0120b21: 混。一ニ觀ルヲ爲詮要。内薪外薪一也。又内火外
T2413_.77.0120b22: 火一也。外薪ヲ投クル即我内薪也。則我内火佛ノ
T2413_.77.0120b23: 内火爐外ノ火全ク一也。我身遍法界。法界即
T2413_.77.0120b24: 我身如此可觀也。内護摩者。即火主三昧
T2413_.77.0120b25: 也。大檀ノ曼陀羅ハ如如ノ理也。護摩曼陀羅者。
T2413_.77.0120b26: 如如ノ智也。仍理智冥合境智合行セル我身也。
T2413_.77.0120b27: 我身ハ應身。火天ノ身ハ報身。火即大日ナレハ法身之
T2413_.77.0120b28: 三處同一體者。大壇護摩壇ト行者ト此三也。或
T2413_.77.0120b29: 身口意三密身者行者也。口者爐也。意者本
T2413_.77.0120c01: 尊也。又行者モ三密爐モ三密本尊モ三密。故ニ三
T2413_.77.0120c02: 三九密可有之。三平等無異具足於三身者。
T2413_.77.0120c03: 行者ハ應身。爐火天報身。大壇大日ハ法身也。
T2413_.77.0120c04: 量周遍法界者。大壇護摩行者即三身ナル故ニ
T2413_.77.0120c05: 非此道場ノ内ノミ遍法界也。三身相即無暫
T2413_.77.0120c06: 離時。既許法身遍一切處。報應未ト曾離於
T2413_.77.0120c07: 法身。釋スル此意也。不生亦不滅者。此三身不
T2413_.77.0120c08: 生不滅也。阿字本不生ノ義也。離言離言
T2413_.77.0120c09: 相者。此三身言語道斷義。即金剛界ノ字言
T2413_.77.0120c10: 語不可得ノ義也。生與於無生無非大日尊者。
T2413_.77.0120c11: 情非情悉ク大日ノ全體也。仍法界悉阿字也。
T2413_.77.0120c12:阿即大日也。不生ノ理ノ上ニ起妄執。迷本不
T2413_.77.0120c13: 生ノ理故。生死ニ流轉。以字燒阿字。阿
T2413_.77.0120c14: 字ハ不生ノ理故。無燒事。阿字中ニ燒妄執顚
T2413_.77.0120c15: 倒身故。不生眞如ノ一理顯。是則發菩提心初
T2413_.77.0120c16:阿字義也。仍爲生菩提芽。次觀字。世
T2413_.77.0120c17: 間ノ草木依雨澤萌動。故ニ阿字灰ノ上ニ字
T2413_.77.0120c18: 甘露ノ智水ヲソソク也阿地大。字ハ水大。
T2413_.77.0120c19:字火大。草木ノ成ル事非陰陽者不成。陰
T2413_.77.0120c20: 陽即水火也。陰陽雖生長。無風大無生長
T2413_.77.0120c21: 事。枝葉花草ノ次第純熟。皆依風扇也。草
T2413_.77.0120c22: 木ノ生長スル事必生空。仍テ次ニ用空輪也。故如
T2413_.77.0120c23: 胎藏五輪成身。仍此處ニテ置杓。胎藏ノ五輪ノ印
T2413_.77.0120c24: 明已下念滿足ニテ結誦スル事モ有之。持刀及羂索
T2413_.77.0120c25: 者。不動成身也。火生三昧ノ主ナルカ故ニ用之也。
T2413_.77.0120c26: 非トモ不動護摩可用此觀也
T2413_.77.0120c27: 次舒大杓等。供物ノ前後供ル蘇油ヲ大國人ヲ饗
T2413_.77.0120c28: 應スル作法也。其心ハ食中ニ自交毒物事有之。
T2413_.77.0120c29: 爲消彼也。油ニ加タルヲ。蘇ヲ名蘇油。加蜜名蜜
T2413_.77.0121a01: 油。蘇喩如來大悲。蜜ヲハ喩佛ノ智慧。油ヲ喩煩
T2413_.77.0121a02: 惱。故智悲ヲ合煩惱燒智火自他煩惱燒盡スル
T2413_.77.0121a03: 也。大杓ノ次ニ用小杓事ハ慇懃鄭重ノ義也。凡
T2413_.77.0121a04: 用杓事ハ大國ノ作法。以銀杓受用食也 次
T2413_.77.0121a05: 粥以小杓供之。以乳合五穀名乳糜。以
T2413_.77.0121a06: 如來大悲ノ乳。衆生ノ貪瞋癡ノ五種煩惱ニ合。以
T2413_.77.0121a07: 之爲薪。燒智火自他ヲ令滅罪 次飯。飯
T2413_.77.0121a08: 食ハ是無上甘露ノ味。不老不死ノ藥也。服之常
T2413_.77.0121a09: 住涅槃ノ果徳成就也 次生穀。五種ノ煩惱ノ種
T2413_.77.0121a10: 子表ス。種子増長スル事。増益ニ相應スル也。又ハ表貪
T2413_.77.0121a11: 煩惱 次鹽。是ハ降伏ノ相應物也。仍不用義モ
T2413_.77.0121a12: 有之。然トモ現行ニ用事ハ爲助方便也。芥子ハ降
T2413_.77.0121a13: 伏ノ相應物ナレハ爲方便用ルト同義也 鹽喩貪煩
T2413_.77.0121a14: 惱。又喩相應無明也諸味ト相應スルカ故。餘ノ煩
T2413_.77.0121a15: 惱ト發ル相應無明ニ喩也 次房花。花鬘供養ノ
T2413_.77.0121a16: 心也。又對愛煩惱。其花清淨ナレハ見ル者愛之。
T2413_.77.0121a17: 昔有愚人花莖ニ大蛇マツワテ有之。愛花
T2413_.77.0121a19: 無明。花鮮ナル色不交他色故也 次燒三類
T2413_.77.0121a21: 燒之樣ハ先取天形ヲ結召罪印中ニ入之誦
T2413_.77.0121a22: 明。次結摧罪印磨摧加芥子燒之。火天
T2413_.77.0121a23: 本尊ノ兩壇許リ燒之也。息災ニハ不燒。降伏許リ
T2413_.77.0121a24: 燒之。降伏ニモ邪氣ノ祈ニ燒之。然ニ又餘ノ法ニモ燒
T2413_.77.0121a25: 之義有之。此三類人惱者也。慈心ニ住彼邪
T2413_.77.0121a26: 見ノ心摧破。然後ニ令發菩提心。佛道ニ令引至
T2413_.77.0121a27: 義也。毒舂ハ惡毒ノ草故。惡人ノ内心ノ三毒ヲ滅スル
T2413_.77.0121a28: 事ヲ表。以乳木二枝狹投之。毒物ヲ供佛事ハ
T2413_.77.0121a29: 珍實ハ隨人隨事也。軍陣ニハ以弓箭爲寶。降
T2413_.77.0121b01: 怨家以毒爲最故。此毒物供佛。不順ノ衆
T2413_.77.0121b02: 生ヲ降シ給ヘト云心也。稻穀鐵抹以手三反若七
T2413_.77.0121b03: 反投之。眞言泮吒句ト同時ニ投之。次七本
T2413_.77.0121b04: 左ノ手ニ持テ右ノ手ニテ解結緒壇ト禮版トノ中間ニ捨
T2413_.77.0121b05: 之。次一枝宛本末ニ塗蘇投之。此結緒右ノ肩ヲ
T2413_.77.0121b06: 投ケ越後ノ方ニ捨ル義モ有之不用之。蘇ニヒタス
T2413_.77.0121b07: 心ハ爲易燃。又乳木ハ煩惱。蘇ハ觀智也。仍所
T2413_.77.0121b08: 觀ノ煩惱ノ土ニ加觀智義也。乳木十二指ハ表十
T2413_.77.0121b09: 二因縁。仍十二縁起ノ流轉ヲ滅スル心也。或乳
T2413_.77.0121b10: 木ハ表我身。身ヲ供佛時。莊嚴身ヲ令肥滿心ニテ
T2413_.77.0121b11: 蘇油ニヒタス也。供身即身命財ヲ供ル義也。無
T2413_.77.0121b12: 過身財。燒身無命。仍身命財ヲ同時ニ供養スル
T2413_.77.0121b13: 義也。或供養ノ義也。人ハ以食爲命。火ハ以薪
T2413_.77.0121b14: 爲命。仍テ當供物義也 次ニ芥子ハ辛味有ルカ故ニ
T2413_.77.0121b15: 降伏相應 次粳米。増身色故爲増益相應
T2413_.77.0121b16: 物 次胡摩。自性有油故除暗ノ義。息災爲
T2413_.77.0121b17: 相應物。胡摩二七反用ル事ハ。息災ノ相應物ナル故。
T2413_.77.0121b18: 増益ノ時ハ粳米二七反可用。餘ハ准知之。此三
T2413_.77.0121b19: 種物ハ三道三徳三解脱三身。此等ノ法門一モ
T2413_.77.0121b20: 不闕減義也。投物ハ即護摩正宗也。淨火扇
T2413_.77.0121b21: 火等ハ前方便。粥飯等ハ供養ノ具。三種ノ投物ハ正
T2413_.77.0121b22: 念誦也。三種ノ相應物ヲ投テ周遍法界ニ悉地成
T2413_.77.0121b23: 就スル也。中指頭指大指ノ三指ニテ投之。他流ヘハ二
T2413_.77.0121b24: 三度四五度ツツケテ。鳥ノ物ヲツツク樣ニ投ル也。
T2413_.77.0121b25: 是ハツツキ護摩ト名。當流不用之。芥子ハ獨古ト
T2413_.77.0121b26: 成摧伏怨家。胡摩ハ成光明輪滅惑業暗。米ハ
T2413_.77.0121b27: 成如意寶珠ト雨七寶。如此各各形ヲ成事ハ法
T2413_.77.0121b28: 爾自然ノ道理。世間ノ醫師ノ以種種藥如治種
T2413_.77.0121b29: 種病。自然ノ道理非心ノ測度。諸佛利生祕術
T2413_.77.0121c01: 不可思議ナル者也。義釋云。此是眞言幻相法爾
T2413_.77.0121c02: 勸請行人勿生疑惑。此文髻中ノ明珠ト嘆
T2413_.77.0121c03: 給ヘリ。不限護摩。眞言教ノ總ノ大意也。付護摩
T2413_.77.0121c04: 供物或皆表生善。或諸物皆表滅惡。油ハ表
T2413_.77.0121c05: 無明。粥ハ表共煩惱。飯ハ表貪。生穀ハ表共煩
T2413_.77.0121c06: 惱種子。仍粥現行煩惱。生ハ未來ノ種子也。鹽ハ
T2413_.77.0121c07: 表貪花同喩貪。三類形ハ等覺已下ノ一切衆
T2413_.77.0121c08: 生有情類。不離天地人ノ三故也。毒物ハ表
T2413_.77.0121c09: 衆生三毒。乳木七枝ハ表身口七支。百八支ハ
T2413_.77.0121c10: 表百八煩惱。芥胡米ハ如次表嗔癡貪。又
T2413_.77.0121c11: 表生善者。飯ハ無上ノ甘露。喩法喜禪悦食。熟
T2413_.77.0121c12: 五穀ハ喩五分法身。生五穀ハ喩信等五根。鹽ハ
T2413_.77.0121c13: 諸助道ノ法門ニ喩。花喩萬行。香喩持戒。油光
T2413_.77.0121c14: 明ヲ喩佛ノ智慧。乳木七支ハ身口ノ七覺ヲ表。百八
T2413_.77.0121c15: 枝ハ千八三昧。又百八尊ヲ表。三類形ハ法報應
T2413_.77.0121c16: 三身。法身般若解脱ノ三徳也。息災増益降
T2413_.77.0121c17: 伏。如次佛蓮金ノ三部也。如此或善或惡横
T2413_.77.0121c18: 竪無礙ニ可觀。又所設ノ供養。皆是我煩惱業
T2413_.77.0121c19: 所生ノ物也。業煩惱ノ所變ナルカ故ニ。設ヒ微妙ノ供
T2413_.77.0121c20: 具ナレトモ皆煩惱業苦體也。是ハ佛ニ供ル時。煩惱ノ方ハ
T2413_.77.0121c21: 令燒盡。不思議ノ妙境ナル邊ハ如來自受法樂。
T2413_.77.0121c22: 普ク衆生預此益也。仍諸供物煩惱ト觀時モ。供
T2413_.77.0121c23: 養ト觀時モ。自他遍法界ノ觀ニ可住也 次香。以
T2413_.77.0121c24: 前ノ諸功徳遍法界義也。香ニ有遍至徳故也
T2413_.77.0121c25: 次大杓。油諸ノ供物終ニ蘇油ヲ供スル事ハ天竺ノ俗
T2413_.77.0121c26: 法也 次祈願。定ル言ハ無之。常ニハ息災安穩所
T2413_.77.0121c27: 願成就ト唱也 次嗽口供養悉畢テ佛歸リ給フ
T2413_.77.0121c28: 時。口ヲススキ奉ル。是モ兩國ノ風俗也 次房花。
T2413_.77.0121c29: 東南方者。火天本方ナル故也。只是運心也。右ノ
T2413_.77.0122a01: 方ノ壇ノ奧ノ樣ニ投也。餘壇同之次撥遣印。水
T2413_.77.0122a02: 指ヲ向下ニ三度撥也。以水ヲ火ヲシメス心ナル故ニ
T2413_.77.0122a03: 印ノ峯ヲ下也
T2413_.77.0122a05: 別段ニ請供スル事ハ。衆生ノ壽命并ニ禍福ヲ掌ル事曜
T2413_.77.0122a06: 宿也。仍延命無病息災安穩ノ爲ニ請供之。七
T2413_.77.0122a07: 曜者。大陽･大陰･螢惑･辰星･歳星･大白･鎭
T2413_.77.0122a08: 星。如次日月火水木金土也。掌善惡生吉
T2413_.77.0122a09: 凶。各具強柔故。吉星ト云ルハ賞罰ノヤワラカナ
T2413_.77.0122a10: ル也。惡星者賞罰ノ正クハヤキヲ云也。佛具智
T2413_.77.0122a11: 悲。大悲ノ方ヲ名正法輪身。大智ノ方ヲ名教令
T2413_.77.0122a12: 輪身。只是折伏攝受ノ二門也。曜宿有善惡
T2413_.77.0122a13: 云ルハ依衆生ノ善惡ニ賞罰ノ正キヲ云惡星。全非
T2413_.77.0122a14: 星ノ科ニ。只衆生自ラ作ル可依善惡也。以日喩
T2413_.77.0122a15: 本淨菩提。以月喩菩提ノ行。土曜ヲ配中胎
T2413_.77.0122a16: 藏。水曜ヲ對右ノ方ノ蓮華部。金曜シ配左方金剛
T2413_.77.0122a17: 部。木曜ヲ配上方如來ノ果徳。火曜ヲ配下方大
T2413_.77.0122a18: 力明王。仍胎藏ノ一曼荼羅七曜ノ變作也。曜宿ヲ
T2413_.77.0122a19: 請供スルニ不過五種。謂本命宮本命曜本命宿
T2413_.77.0122a21: 一。當年星者。九曜其一也。念佛眼事ハ瑜祇
T2413_.77.0122a22: 經七曜爲眷屬説故。請上首意也。火天壇ノ
T2413_.77.0122a23: 積木盡タラハ當壇ニテモ可積木。若薪不盡者。曜宿
T2413_.77.0122a24: 二段ニハ不積也
T2413_.77.0122a25: 次散花。九曜十二宮ヲ請ル故ニ二十葉許カ投之。
T2413_.77.0122a26: 房花ハ蓮華臺ノ意。散花ハ荷葉ノ心也 次觀尊
T2413_.77.0122a27: 中心ニ佛眼。其外ニ九曜。其外ニ十二宮圍遶スト可
T2413_.77.0122a28: 觀。私記ニハ七曜眷屬衆ト許リ有之。然ニ口傳ニテ羅
T2413_.77.0122a29: 睺計都ヲ加ヘテ請供スル也。我今稽首請ノ下ニ口授ト
T2413_.77.0122b01: 云ヘルハ佛眼部母尊七曜十二宮。此二句ヲ加ヘ并ニ
T2413_.77.0122b02: 改ル事也。儀軌ニ有七曜。故不改七曜ト云中ニ
T2413_.77.0122b03: 攝ト羅計可思也。二十八宿ハ日月行度ノ宿也。
T2413_.77.0122b04: 十二宮七曜ノ行舍也次召請。二風指ニテ召
T2413_.77.0122b05: 之。大指ノ端ニ召キ付ル也。或ハ風空四指ニテ招之。或
T2413_.77.0122b06: 大指計リ招之也。然トモ現用二風マテ招之也
T2413_.77.0122b07: 次小杓油大杓ヲハ略之也。事繁カ故ニ非別意
T2413_.77.0122b08: 趣。杓觀モ毎壇可用之。然トモ繁カ故ニ略也。六段
T2413_.77.0122b09: 内初三段ハ世間護摩。後三段ハ出世護摩也。仍
T2413_.77.0122b10: 火天本尊ノ兩段ハ世間出世ノ護摩ノ初也。仍初
T2413_.77.0122b11: 許用攝後心也
T2413_.77.0122b12: 次宿段。念釋迦者。一字金輪也。其故ハ須彌
T2413_.77.0122b13: 頂ノ成道ノ時。諸天教令一字金輪也。此時ノ形
T2413_.77.0122b14: 像ハ螺髮形ニテ結定印。印上ニ持輪寶號釋迦
T2413_.77.0122b15: 金輪是也。宿段ノ金輪此形也。大日金輪者。
T2413_.77.0122b16: 寶冠形ニ結智拳印居スル日輪也。觀尊者中
T2413_.77.0122b17: 心ニ一字金輪四方七宿宛圍遶觀之。付宿
T2413_.77.0122b18: 命業胎ノ三宿ト云事有之。是名三九祕密也。
T2413_.77.0122b19: 其樣ハ生日ノ宿ハ命宿也。次九ツラキテ業宿也。
T2413_.77.0122b20: 次九ツラキテ胎宿也。除牛宿故。三九二十
T2413_.77.0122b21: 七ヲ命業胎ニ取ルカ故ニ三九ノ祕宿トハ云也。命ヲ掌ヲ命
T2413_.77.0122b22: 宿ト云。所作ノ事業ヲ掌ヲ業宿ト名。病患等ヲ名胎
T2413_.77.0122b23: 宿也。我今稽首請ノ下ニ口授ト云ル一字金輪尊ノ
T2413_.77.0122b24: 句ヲ加ル事也。散花ヲ投レハ四方二十八宿在四
T2413_.77.0122b25: 方故也
T2413_.77.0122b26: 次本尊段。積木ハ依火勢可有多少。當段ニテハ
T2413_.77.0122b27: 必用積木也。一時三十七枝用ル時ハ火天段
T2413_.77.0122b28: 十四。本尊段九枝。諸尊段ニ十四也。是即三十
T2413_.77.0122b29: 七ノ菩提分法ヲ表也。但是一往ノ表示也。多少
T2413_.77.0122c02: 房花種種ノ義有之。或表三身。或本尊部主
T2413_.77.0122c03: 部母所座也。然現用ハ二房也。部主本尊ノ爲
T2413_.77.0122c04: 也。所座ノ花爐ノ奧壇ノ上ニ投ル有之。此心ハ佛乘
T2413_.77.0122c05: 此花來給ヘト云意也。然ニ現用ハ爐ノ中ニ投ル也
T2413_.77.0122c06: 觀尊大日ハ種子三形不觀之。本尊許リハ種子
T2413_.77.0122c07: 三尊轉作シテ觀之 次取杓ノ法。如火天段。大
T2413_.77.0122c08: 日即本尊。本尊即己心ト可觀。常ニハ當段ニテハ用
T2413_.77.0122c09: 略觀也。所謂本尊ノ三密。爐ノ三密。行者ノ三密。
T2413_.77.0122c10: 三平等無異也次大小杓油供。大小杓谷六
T2413_.77.0122c11: 杓供ル義有之。粥等諸段ニ増供ル故也。然ルニ大
T2413_.77.0122c12: 小杓各三反也 次粥穀六反。乃至房花六
T2413_.77.0122c13: 反。一一ノ供物各六反。即是部主本尊ニ三反宛
T2413_.77.0122c14: 供ル義也明ハ共ニ本尊ノ明也。本尊大日一體ト觀ル
T2413_.77.0122c15: 故也。若此義ナラハ三反供。本尊大日同供スト可
T2413_.77.0122c16: 思。然トモ部主本尊置各別サルカラヌ一體ト
T2413_.77.0122c17: 觀義也。自本三反ナラハ部主本尊各別ノ色ニ目無カ
T2413_.77.0122c18: 故也。或ハ七反供ル事モ有之。其時ハ三反本尊四
T2413_.77.0122c19: 反ハ四攝ノ明ヲ誦四方ノ諸尊ヲ供義也。或又於六
T2413_.77.0122c20: 反。三反本尊三反自部ノ眷屬。或又部主部母
T2413_.77.0122c21: 本尊ニ供意モ有之。然初説ヲ依用スル也 次七木
T2413_.77.0122c22: 一把。現行不用之。白芥子等ノ相應ノ物。全
T2413_.77.0122c23: 如火天段。アセミハ房花ニ用レハ別不用之。不
T2413_.77.0122c24: 然者三房リ許投之 次芥子粳米胡麻或ハ
T2413_.77.0122c25: 當段ノ明。或本尊ノ明ノ末ニ加三種ノ明云。然ニ唯
T2413_.77.0122c26: 本尊ノ明ニニ投ル也。當壇ノ物ハ二百反投之。故胡
T2413_.77.0122c27: 摩二百反投之。息災ノ故也。又一義ニ云。芥
T2413_.77.0122c28: 子ニモ粳米ニモ胡摩ヲ少シ取リ加テ投ル説有之。此二
T2413_.77.0122c29: 種ノ方便物ヲ各息災物ニ成ス意也。谷ノ流ノ隨分ト。祕
T2413_.77.0123a01: 曲マテ書出シ給 次三種物總合。三種物ヲ合スル事。
T2413_.77.0123a02: 當段物許リニ念誦久カ故ニ二種ノ方便ヲ不捨故
T2413_.77.0123a03: 也。或三種各別ニ投ルハ獨頭無明并三毒ヲ別別ニ
T2413_.77.0123a04: 斷スル義。合スルハ相應無明并三惑頓斷ノ義也。大
T2413_.77.0123a05: 日經ニハ三和合スト者。表身口意和合。又三身相
T2413_.77.0123a06: 即ノ義也 次乳木乃至合物。合物ノ反數不同
T2413_.77.0123a07: 也。然ニ現用三度ニ各五百反。都合千五百反
T2413_.77.0123a08: 也。左手ノ頭指中指ノ間ニ珠ヲハサミテ念珠ヲク
T2413_.77.0123a09: ル也。具ニ用ル事無之。諸流通現用如此。乳木
T2413_.77.0123a10: 者。百八ヲ三分スル事。煩惱業苦ノ三道ヲ表。又ハ三妄
T2413_.77.0123a11: 執ヲ表。或又兩度ニ投ル事有之。煩惱所知ノ二
T2413_.77.0123a12: 障斷スル義又ハ界内界外ノ煩惱ヲ斷スル義也。或一
T2413_.77.0123a13: 度ニ投ル義。是ハ三惑頓斷ノ心也。然三度ニ投ル義ヲ
T2413_.77.0123a14: 用ル也延命壇ナラハ骨婁草者如乳木。本末ヲ蘇ニ
T2413_.77.0123a15: ヒタシテ誦本尊ノ明投之。敬愛ニハ花箭投之。
T2413_.77.0123a16: 骨婁草ハ富貴延命ノ義。花箭ハ二乘厭離ノ心ヲ射テ
T2413_.77.0123a17: 令歸入大乘。六道四生ノ惡性射破テ菩提ノ正
T2413_.77.0123a18: 路ニ趣向スル義也鉤召ニハ用刻木。是則三惡趣衆
T2413_.77.0123a19: 生召人天ノ善處ニ令至義也 次寂災ノ眞言
T2413_.77.0123a20: 現行不用之 次丸香散香雜香ス。丸香ハ山
T2413_.77.0123a21: 門三流通不用之。雜香者散香ノ注ニ可有。
T2413_.77.0123a22: 誤テ書寫來ル也。或人此所ニテ裹ム所ノ名香ヲ火舍ニテ
T2413_.77.0123a23: ヒネリ。爐中ニ投ル有。非口傳ノ至ト咲ケリ。雜香相
T2413_.77.0123a24: 傳ノ私記ナル故ニ不書改其旨ヲ口傳也 次投花
T2413_.77.0123a25: 二房爐ノ奧ノ方ニ投之
T2413_.77.0123a26: 次諸尊段。積木可依火ノ勢ニ。散花當段ニテハ多
T2413_.77.0123a27: 可投之。三部ノ諸尊ヲ請供スル故也 次觀尊中
T2413_.77.0123a28: 心ニ阿字。左ニ
字。右ニ字也。是約行者左
T2413_.77.0123a29: 右也。此三字各三部ノ諸尊ト成ト可觀。若依金
T2413_.77.0123b01: 界者。。五字如次爐中ノ東南西
T2413_.77.0123b02: 北ニ觀之。各五部ノ諸尊ト成ト可思。何レモ三形尊
T2413_.77.0123b03: 形具不能觀之。可觀曼陀羅ノ大體 次粥
T2413_.77.0123b04: 飯。後夜ニハ粥。日中ニハ飯等可供ト見ヘタリ。然不用
T2413_.77.0123b05: 之。其故ハ開壇ノ時。當流ニハ護摩壇ニ不備四面
T2413_.77.0123b06: 内外供故也。他流ニハ護摩壇ニ四面供備ル也。仍
T2413_.77.0123b07: 當流ニハ即壇ノ時モ＊開壇ノ義ヲ追テ粥飯等不供之。
T2413_.77.0123b08: 他流ハ＊開壇ノ時。護摩壇ニ供物備事不得意。
T2413_.77.0123b09: 難時只是爲莊嚴ノ實ニハ不審ノ事也ト申也。當流
T2413_.77.0123b10: 灌頂護摩壇ニモ四面ノ供無之
T2413_.77.0123b11: 御修法ニ大法ノ時大壇護摩壇十二天壇聖天
T2413_.77.0123b12: 壇有之。集入粥飯叩戸タタヘト者。大器ノ名
T2413_.77.0123b13: 也。裏黒ト者。小器ノ名也。粥ノ器ニ飯生鹽加ヘ入テ
T2413_.77.0123b14: 三空器脇机ノ初ノ生穀ノ在處邊ニ置之。私記ノ面ハ
T2413_.77.0123b15: 有承仕時ノ事也 次七本三把。如私記各ノ
T2413_.77.0123b16: 三部明ヲ誦投之。若依金ニ者。五把ノ乳木ヲ用
T2413_.77.0123b17: 意五字ニ各加ヘテ唵娑婆呵句投
T2413_.77.0123b18: 也。但又三部ヲ攝スル心ニテハ三把ニテモ無失 次意樂
T2413_.77.0123b19: 眞言。信佛等ノ眞言。隨意ニ可用之。常ニハ聖觀
T2413_.77.0123b20: 音ノ眞言二十一遍。延命ノ眞言二十一遍用之
T2413_.77.0123b21: 也。觀音ハ殊ニ大悲利生ノ佛ナル故。延命ハ壽命長遠
T2413_.77.0123b22: 亙現世當生故也 次香三反供花殘ト者房
T2413_.77.0123b23: 花一房也。取テクキヲ切捨テ葉ヲ押摧キテ入ル香ニ。香
T2413_.77.0123b24: 器ヲ取テ合物ノ器ニ入。即香器ヲ房花ノ器ニ重ス。合物ノ
T2413_.77.0123b25: 器ヲ取テ粥等ヲ合供ノ器ニ加ヘ入ル也。而後合物ノ三
T2413_.77.0123b26: 空器ヲ右ノ脇机ノ初ノ胡麻邊ノ在處ニ置之 次合セ
T2413_.77.0123b27: 匙ヲ取テ合供ヲカキ合スル也。自承仕ノ時ハ此處許ニテ
T2413_.77.0123b28: 合匙入ル也。有承仕時ハ粥等ノ供物。毎度小杓ニ
T2413_.77.0123b29: 合セテ入ルル也。房花合供ニ加ル事ハ供養ノ花ナルカ故也。
T2413_.77.0123c01: 散花ハ一向ニ所座ノ花ナルカ故ニ不用之。芥子等ヲ
T2413_.77.0123c02: 合シタルヲハ名合物。粥等合シタルヲハ合供ト云也 次自
T2413_.77.0123c03: 行ノ護摩七木一把。爲施主ノ修時ハ可用之。
T2413_.77.0123c04: 然トモ現行不用之。其故ハ檀越ト行者ト一禮ト觀ルカ
T2413_.77.0123c05: 故也
T2413_.77.0123c06: 次法界衆生護摩。是則胎藏界ノ滅惡趣菩薩ノ
T2413_.77.0123c07: 印明也。三部ノ諸尊。悉滅惡趣ノ三摩地ニ入玉フト可
T2413_.77.0123c08: 思。金界ニハ摧罪其意同者也 次散花四方ニ
T2413_.77.0123c09: 投事ハ唯觀念也。或宛三部ニ一房花ヲ投ル事モ
T2413_.77.0123c10: 有之
T2413_.77.0123c11: 次世天段。具ニハ普世天段ト云也。普者普遍義。
T2413_.77.0123c12: 世者世間ノ義。普世間一切ノ天ヲ供スル意也。胎ノ諸
T2413_.77.0123c13: 會ニ召請諸天普世明妃ノ二出之。初ハ遊空地
T2413_.77.0123c14: 居等。後ハ八部雜類等ノ者也。祕藏記云。天者
T2413_.77.0123c15: 謂自在光明遍ノ義。凡天ニ有五類。一上界天
T2413_.77.0123c18: 必非可積。若積ハ之廣ク積モ成スト云。其故ハ八方
T2413_.77.0123c19: 天座位ノ爲也 次觀尊中心ニ四臂不動。四方ニ
T2413_.77.0123c20: 十二天圍遶。日天ハ東。月天ハ西ニ請供スル也。四臂
T2413_.77.0123c21: 不動ノ形像ハ二臂如常。二臂ハ各作拳。左右ノ
T2413_.77.0123c22: 肩ト等ク擧ル也。爐中ニ山王并ニ氏神傳教慈覺等。
T2413_.77.0123c23: 其處ノ開山建立ノ人各可觀置之。我今稽首
T2413_.77.0123c24: 請ノ下ニ口授者。加四臂不動尊ノ句ヲ事也。四臂
T2413_.77.0123c25: 不動ハ諸天ノ教令也。仍上首ヲ請ル義也。須彌甘
T2413_.77.0123c26: 露ノ印眞言者。具ニ加持飯食須彌王甘露一字
T2413_.77.0123c27: 心三ケ印明ヲ可用也。此四ケ印ヲ三ケ印ト呼也
T2413_.77.0123c28: 次取小杓酌合供。粥飯等各別ニテハ可不足故ニ
T2413_.77.0123c29: 合供也。以前觀置ノ處ノ諸神聖靈等。各一杓
T2413_.77.0124a01: 可供之。曜宿ハ以前供シツレトモ重テ請供ノ事ハ慇懃鄭
T2413_.77.0124a02: 重ノ義也 次四諦等結普印誦之。此次ニ如
T2413_.77.0124a03: 來慈護ノ印明。心經尊勝陀羅尼等。隨意可
T2413_.77.0124a04: 法施 次灑淨取二散杖。此處灑水不用
T2413_.77.0124a05: 之壇上掃畢テ供物等調置テ。塗香如常灑水
T2413_.77.0124a06: 三反用之 次念誦。金剛輪陀羅尼二十一
T2413_.77.0124a07: 反若ハ七反。一字ノ呪百反。而後念誦ノ偈ヲ誦シ祈
T2413_.77.0124a08: 願ス 次助衆ボロントハ此ハ御修法ノ時ノ事也。灑
T2413_.77.0124a09: 水嗽口ノ水ヲ毎時可替之。護摩ニハ塵灰ナント入テケ
T2413_.77.0124a10: カルル故也 而レトモ二三日一度ナント可替用之。
T2413_.77.0124a11: 常ノ行法灑水不替之。少ク成レハ入添ル也。加持ノ
T2413_.77.0124a12: 功積ニ爲用也仍是ヲ名靈驗水也
T2413_.77.0124a13: 護摩結願ノ作法。佛布施讀ミ卷數左ノ机置之。
T2413_.77.0124a14: 佛布施普供養ノ次ニ。如常ノ如持灑水供之。
T2413_.77.0124a15: 爐ノ奧ニ投置義モ有之。然ルニ現行如本ノ左ノ机ニ置
T2413_.77.0124a16: 之。普供養ノ印明結誦。次ニ布施呪願ヲ誦。佛
T2413_.77.0124a17: 代ノ呪願トモ四句八字ノ呪願トモ名ル是也。四句ヲハ漢
T2413_.77.0124a18: 音ニ讀ミ八字ヲハ呉音ニ讀也。佛受布施。此呪願ヲ
T2413_.77.0124a19: 可シ唱フ。仍テ佛ニ代テ誦故。號佛代ノ呪願也。總
T2413_.77.0124a20: 受布施時。此呪願可用。讀卷數ハ其ノ書樣目
T2413_.77.0124a21: 安ノ次第ニ有之。我耳聞ル程ニ讀之。讀畢テタテ
T2413_.77.0124a22: サマニ折テ。又ヨコサマニ押シ折テ火箸ニテ爐中ニ指シ
T2413_.77.0124a23: 入テ燒ク也。開白ト云ヘルハ啓白ト云ル義也。古ク表白ノ
T2413_.77.0124a24: 處ニ開白ト書タル本有之 次滅罪ノ印眞言施主
T2413_.77.0124a25: 等ノ聞ク處ニテハ。懺悔ノ印明ト可云。忌滅ノ字故
T2413_.77.0124a26: 也。神分靈分極略如形可用之 次壞壇。
T2413_.77.0124a27: 此眞言ハ諸法從縁生等ノ梵語也。取杵爐ノ前ノ
T2413_.77.0124a28: 方ヲ三度。聊ツク姿ヲスル也。杵ヲハ右ノ手ニテ大
T2413_.77.0124a29: 指延ヘ添テ杵ヲ立サマニ持也。壞壇已前ニ護摩始ル
T2413_.77.0124b01: 時ノ如ク。鈴并ニ閼伽等ヲ取去ル也。壞壇ノ後不取リ
T2413_.77.0124b02: 直サ。只其ママニテ下禮版スル也。諸法從縁生等ノ
T2413_.77.0124b03: 偈。又名法身偈。又名三諦偈也。義釋云。此
T2413_.77.0124b04: 偈攝三藏義。又攝此眞言義。故天竺相傳
T2413_.77.0124b05: 是ヲ云法身舍利也。結願ノ時ニハ壇壇ノ乳木一
T2413_.77.0124b06: 度ニ投之。是即頓斷ノ義也。但三十六木二三
T2413_.77.0124b07: 度ニ投之。急ク心ハ至結願ノ時障礙出來結願ノ
T2413_.77.0124b08: 違亂ノ事モヤト偏ニ怖魔故也。故ニ時ヲモ引上テ結願スル
T2413_.77.0124b09: 也 奉送一期ノ法。是ハ一七日ナレトモ其所期ヲ名
T2413_.77.0124b10: 一期不限護摩。何レノ行法モ毎時ニ不奉送義
T2413_.77.0124b11: 有之。然トモ現行毎時ニ奉送ヲ用之
T2413_.77.0124b12: 一。本書事
T2413_.77.0124b15: 吽ノ儀軌ト云是也。建立曼陀羅護摩儀軌一卷
T2413_.77.0124b17: 從法潤口傳シ給縁起ヲ記シ給故ニ山門ニ殊更祕
T2413_.77.0124b18: 藏スル也。此外祕録儀軌數本有之。付建立軌。
T2413_.77.0124b19: 善無畏ノ口決ト云物一卷有之。是ハ世ニ不審スル文
T2413_.77.0124b20: 也。其故ハ善無畏ハ法全ヨリ遙ノ祖師也。爭カ法全
T2413_.77.0124b21: 所譯ノ建立ノ軌ニ可作口決耶。然ニ此文吉書ナル
T2413_.77.0124b22: 故ニ諸流用之也
T2413_.77.0124b23: 一。私記事
T2413_.77.0124b25: 此外慈覺并智淵等ノ私記多之
T2413_.77.0124b26: 一。書籍事
T2413_.77.0124b29: 御記也。穴太ノ師ヲ記シ給フ故ニ當流隨分ノ祕藏也｣
T2413_.77.0124c01: 一。神供事
T2413_.77.0124c02: 五穀粥一桶。護摩ノ粥ヲ小桶ニ入テ水ヲ少シ入加フ。
T2413_.77.0124c03: 又油少シ加ル也。油蘇蜜ノ替也。以井花水煮
T2413_.77.0124c04: 之者。吉水ニハ曉花咲也。其時剋ハ或丑時。或寅
T2413_.77.0124c05: 時異説也。其故ハ鐵圍山ニ有鷄。彼鳥ハ丑ノ時ニ
T2413_.77.0124c06: 鳴。其ヨリ次第ニ聞キ傳テ鳴故。此土ノ鷄ハ寅時ニ鳴
T2413_.77.0124c07: 也。此ニハ鳥ノ聲ヲ聞キ水ニ花咲ト云。丑ノ時咲ト云ヘル鐵
T2413_.77.0124c08: 圍山ノ鳥ヲ爲本義也。寅時ナクト云義ハ此土ノ
T2413_.77.0124c09: 鳥ノ鳴時分ナル故也。灌頂水ノ丑時取モ鐵圍山ノ鳥ヲ
T2413_.77.0124c10: 爲本義也
T2413_.77.0124c11: 散米本義ハ角折敷ヲ可用。薄折敷二枚スチ
T2413_.77.0124c12: カヘテ重テ用ルハ角ノ折敷ノ意也。白米枺香樒少シ押
T2413_.77.0124c13: クタク。紙五分四方許リ切テ加之。幣帛串ノ長ケ
T2413_.77.0124c14: 八寸許。紙ハ廣サ二寸。長ケ四寸ニ切テ。押折ル二寸
T2413_.77.0124c15: 四方ニ成ル。折タル方ヲ挿ム也。現用八本也。四本宛
T2413_.77.0124c16: 散米ノ折敷ノ左右ニ置之。露地ニテ修時。地上ニ立テ
T2413_.77.0124c17: 置クト云。立事無之。初夜ノ護摩終テ護身法ノ蝋
T2413_.77.0124c18: 燭。若ハ行燈。并供物等持。至神供ノ所蹲踞
T2413_.77.0124c19: 施飮食ノ明ヲ誦三反クミアゲクミアゲスル也。
T2413_.77.0124c20: 桶ヲ左手ニ持テ右手ニテ酌之。桶ヲ置テ次ニ取幣帛。合
T2413_.77.0124c21: 掌ノ中ニ立サマニ持之。誦普供養明ヲ。供之。而
T2413_.77.0124c22: 後八本共ニ持左手ニ。次ニ取散米。右手ニテツマミ
T2413_.77.0124c23: アゲツマミアゲ三反。飮食明ヲ誦供之。次
T2413_.77.0124c24: 拔幣加散米。次ニ桶ニ入也。而後幣串杓折敷ノ
T2413_.77.0124c25: 上ニ置之。折敷ヲ桶ノ上ニ置。次五如來ノ名號已
T2413_.77.0124c26: 下結誦之神供終テ桶等ヲ取還也。桃柳等ノ木ニテ
T2413_.77.0124c27: 不修事ハ清淨ノ靈木ナル故。鬼類等成怖ヲ木也。
T2413_.77.0124c28: 仍彼木ニテ不供不顧事ハ鬼類等形ヲ憚故。任意
T2413_.77.0124c29: 食ヲ受用スル時顧行者ハ不トモ見彼等成怖故也。
T2413_.77.0125a01: 如法ニハ毎夜可レトモ有。略義ニテ七日中ニ三度用之
T2413_.77.0125a02: 仰云。護法灌法異説也。何トモ可用之
T2413_.77.0125a03: 一。爲亡者護摩
T2413_.77.0125a04: 常ニハ阿彌陀尊勝光明眞言等也。五種ノ中ニハ依
T2413_.77.0125a05: 鉤召可修。鉤召三惡趣ノ有情。人天善處ニ安
T2413_.77.0125a06: 置スト云カ故也。但又依息災修之常ノ事也。苑
T2413_.77.0125a07: 家ノ護摩ニハ曜宿壇ヲ不用義有之。然トモ現行用
T2413_.77.0125a08: 之。亡者ヲハ行者一禮ニ觀功徳ヲ與彼也
T2413_.77.0125a09: 一。三段護摩事
T2413_.77.0125a10: 先火天段如常。本尊段ニ合諸尊段。世天段ニ
T2413_.77.0125a11: 合宿曜二段也。常ニハ不用之
T2413_.77.0125a12: 一。後火天段也
T2413_.77.0125a13: 世天段ノ後ニ重テ火天ヲ供。此意ハ所修ノ功徳ヲ悉ク
T2413_.77.0125a14: 大日智火ニ入心也
T2413_.77.0125a15: 一。三摩波多護摩事
T2413_.77.0125a16: サマハタ者。梵語究竟義也。有施主時ハ可
T2413_.77.0125a17: 用之。其作法灌頂ノ護摩ニ受者ノ頂上ニ轉スル作
T2413_.77.0125a18: 法。是則究竟圓滿ノ義也。私云。神供ノ粥等ハ傍ニ
T2413_.77.0125a19: 捨之不堀埋也
T2413_.77.0125a20:
T2413_.77.0125a21: 明徳二年辛未五月七日聞書功了
T2413_.77.0125a22: 金剛源豪記
T2413_.77.0125a23: 永享八年丙辰三月十一日於三州志賀莊
T2413_.77.0125a24: 長福寺寫之了 金剛佛子正嚴
T2413_.77.0125a25: 享保七壬寅冬借三州瀧山常心院所藏之
T2413_.77.0125a26: 本寫之訖福聚七世守中挍合以右本寫凌
T2413_.77.0125a27: 雲大僧正實觀
T2413_.77.0125a28: 安永七戊戌十一月十日寫武陽千駄木世
T2413_.77.0125a29: 尊院爲令法久住云爾
T2413_.77.0125b02: 維時慶應二年丙寅之歳二月十四日得之
T2413_.77.0125b03: 比叡山西塔常樂院亮海金剛記
T2413_.77.0125b04:
T2413_.77.0125b06:
T2413_.77.0125b07: 源豪記
T2413_.77.0125b08: 一。十八道ノ事
T2413_.77.0125b09: 凡眞言教ノ入門ニ四種念誦ト云事有之。一意
T2413_.77.0125b10: 支念誦。二先持念誦。三具支念誦。四作成
T2413_.77.0125b11: 就也。意支念誦者。圖月輪。本尊ノ眞言ヲ梵
T2413_.77.0125b12: 字ニ右ニ旋書之。字義句義ヲ明了ニ觀作也。次
T2413_.77.0125b13: 第ニ觀法純熟スレハ。自身月輪ニ順逆無礙ニ觀也。先
T2413_.77.0125b14: 持念誦者。本尊眞言ヲ十萬返。或五萬返等誦
T2413_.77.0125b15: 滿也。今ノ十八道ノ加行是ニ當也。具支念誦者。
T2413_.77.0125b16: 支分具足所修。行法是也。十八道ノ初行。并ニ
T2413_.77.0125b17: 胎ノ供養金ノ成身會是也。作成就者。物ヲ置テ壇
T2413_.77.0125b18: 上ニ彼成就ノ相現時。知悉地成否也。成就物
T2413_.77.0125b19: 者。輪劍五古等ノ物也。當時ハ護摩ヲ作成就ニ配
T2413_.77.0125b20: 也。意支念誦ノ法則ハ。池上ノ御比ヨリ絶テ無之。四
T2413_.77.0125b21: 種念誦作法右私記等多。彼可見。十八道
T2413_.77.0125b22: 者。三部ノ大法ニ各ノ略法有之。胎ニハ隨行。金ニハ三
T2413_.77.0125b23: 摩地。蘇悉地ニハ十八道也。蘇悉地ニハ翻妙成
T2413_.77.0125b24: 就故。諸尊ノ式多分依十八道也。眞言ノ初
T2413_.77.0125b25: 門ニ行スル事モ妙成就ノ意也。名十八道事。此儀
T2413_.77.0125b26: 軌ヲ十契印リ名。其故ハ十八印契在之故ニ以テ
T2413_.77.0125b27: 名トスル。彼儀軌ニハ淨三業ヨリ普供養ニ至マテ正クハ十七ノ
T2413_.77.0125b28: 印明有之。就其今一ノ印ノ一義ニハ道場觀ノ定印ヲ
T2413_.77.0125c01: 加ヘ。一義ハ三力ノ偈ノ普印ヲ加テ十八數滿ス也。付
T2413_.77.0125c02: 此儀軌ノ作者異説有之。東寺ニハ弘法ノ御作ト云
T2413_.77.0125c03: 也。山門ニハ大日院ノ道海和尚ノ作云也。其故ハ
T2413_.77.0125c04: 五大院ノ先徳。十八契印儀軌一帖。海和尚ノ
T2413_.77.0125c05: 作ト書給ヘリ。以之東寺ニハ空海和尚ト料簡。山門ニハ
T2413_.77.0125c06: 道海和尚ト得意也。設ヒ弘法ノ作也トモ山門ニ可
T2413_.77.0125c07: 依用事在之。彼儀軌初ハ如意輪瑜伽法要ノ
T2413_.77.0125c08: 文。奧ハ無量壽儀軌ノ文ナルカ故。弘法ノ私ノ言ハ無レハ山
T2413_.77.0125c09: 門ニ用ン事無子細事也。十八ノ表示ハ異儀有レトモ
T2413_.77.0125c10: 之。般若經ノ中十六空十八空二十空有之。
T2413_.77.0125c11: 十八處中ナルカ故ニ十六ト二十トヲ兼也。道者以十
T2413_.77.0125c12: 八印明證無上道意也。故ニ改儀軌名名十
T2413_.77.0125c13: 八道也。彼義軌印明觀法明シタレトモ。名十八契
T2413_.77.0125c14: 印事ハ擧初攝後意也。三密具足スル段文ニ分
T2413_.77.0125c15: 明也。付行法七分於可具足。七分者一行
T2413_.77.0125c17: 甲。四曼荼羅分。地結ヨリ至火院。五供養分。閼
T2413_.77.0125c19: 分。後供養以後也。一切行法ニ必ス此七分ヲ具
T2413_.77.0125c20: 足スル也。義軌ニハ供養分テ説テ作業三摩波多ノ二分
T2413_.77.0125c21: 無之。必可有故ニ私記ニハ是加ヘ給也。行願分
T2413_.77.0125c22: 者。菩薩發大菩提心成佛事給フ時。必發願
T2413_.77.0125c23: 樂給也。付願總願別願有之。總願者。顯
T2413_.77.0125c24: 教ノ意ハ四弘誓願。密教ノ意ハ五大願也。只是開
T2413_.77.0125c25: 合ノ異也。別願者。藥師ノ十二大願。彌陀四十八
T2413_.77.0125c26: 願等是也。總願ヲハ一切ノ菩薩必發之。別願ハ隨
T2413_.77.0125c27: 其心不同也。今行法ニ所用九方便。并五大
T2413_.77.0125c28: 願ハ總願也。發願ハ別願也。三摩耶分者。三摩
T2413_.77.0125c29: 耶ハ梵語。付之多義在トモ之。先ツ四義有之。一
| T2413_.77.0107a02: | 明徳二年辛未 四月九日始之 |
T2413_.77.0107a04: 源豪記
T2413_.77.0107a05: 一。名義事。梵云縛曰羅翻金剛也。金剛者
T2413_.77.0107a06: 譬ノ名也。二義有之。一堅固義。二利用義。又
T2413_.77.0107a07: 有三義。一不可破壞義。二寶中之寶。三戰
T2413_.77.0107a08: 具中勝。此外諸義有之。委ク疏ニ見。建立道場
T2413_.77.0107a09: 等如胎。門前ノ灑水加持降三世ノ印明者。右ノ
T2413_.77.0107a10: 拳頭指ヲ舒テ左右轉各三反。眞言云。唵ニサ
T2413_.77.0107a11: ンババサラ吽。大呪ヲ用ル人モ有レトモ小呪ヲ用也。
T2413_.77.0107a12: 其故ハ成身時ハ用大呪。加持時ハ可用小呪故
T2413_.77.0107a13: 也。此印ヲ名獨古印。兩手半手有之。今所
T2413_.77.0107a14: 用ハ半手ノ獨古也
T2413_.77.0107a15: 次淨地印。現用ハ火印也。以此眞言依加持
T2413_.77.0107a16: 地ヲ。器界清淨也。譬如清淨ノ物ヲ盛ル時。先淨
T2413_.77.0107a17: 其器。器界ハ所依。身ハ能依也。仍先淨所依次
T2413_.77.0107a18: 淨能依也
T2413_.77.0107a19: 次淨三業。前ニハ淨地今淨身。法ノ悉地ヲ成就スル
T2413_.77.0107a20: 也。觀法本性者。一法ト
| T2413_.77.0107a21: | 業 | 殺盜 婬 | 口有四業 | 妄語綺語 惡口兩舌 | 意有三業 | 貪欲嗔 恚邪見 |
T2413_.77.0107a23: 故云本淨也
T2413_.77.0107a24: 次觀佛。見空左右ノ異説有之。今如文見右。
T2413_.77.0107a25: 右ヲ見ル意ハ右ハ觀也。故云觀佛。仍右相叶也。見
T2413_.77.0107a26: 左義ハ定中ノ佛ヲ見ル意也。左ハ定ナル心也。眞言ニ
T2413_.77.0107a27: 縛曰羅馱都
云ヘルハ欠ハ虚空ノ義。ハサラタトT2413_.77.0107a28: ハンハ大日眞言也。大日一切佛故。虚空ノ一切
T2413_.77.0107a29: 佛ヲ見ル義也
T2413_.77.0107b01: 次警覺。此界ニテハ不上下也。儀軌ニハ金剛起ト云。
T2413_.77.0107b02: 諸佛皆入定シ玉フ。依此印自金剛定起故也｣
T2413_.77.0107b03: 次四禮。諸尊自定起故。先作禮也。先各
T2413_.77.0107b04: 各ニ觀シ種子字。次成三摩耶形次成尊形。次
T2413_.77.0107b05: 禮佛也。字色事。東黄南青西赤北白異説
T2413_.77.0107b06: 有之。現用是也。毎方散印首ヲ低禮スル樣ニ可
T2413_.77.0107b07: 修。然衆座ノ行法ニハ見惡クカラサル樣ニスル也。微
T2413_.77.0107b08: 塵數者心所也。種子三形ニテハ唯一ニ
T2413_.77.0107b09: 埵時。成微塵數薩埵也。金剛薩埵者。普賢
T2413_.77.0107b10: 也。左持五古。右持鈴也。先心上觀吽字。字
T2413_.77.0107b11: 變
T2413_.77.0107b12: 古也。即我身五古。其心中微塵數心所。凡心
T2413_.77.0107b13: 所ニハ教教ノ配立不同也。小乘ハ四十六。大乘ハ六。
T2413_.77.0107b14: 眞言ニハ微塵數也。仍微塵數金剛薩埵ト成ルト視
T2413_.77.0107b15: 也。心王者正ク心ノ體也。心所者所起念也。胸ヲ
T2413_.77.0107b16: 心城ト
T2413_.77.0107b17: 居ナルカ故心城トハ云也 次南佛。金剛藏者。虚空
T2413_.77.0107b18: 藏也。以五佛冠灌一切佛頂者。我成佛
T2413_.77.0107b19: 道時。十方諸佛。又我可授灌頂也。灌者
T2413_.77.0107b20: 著スル義也。又灌字カサルト云讀有之。此處ニテハ
T2413_.77.0107b21: 此字訓相應ト古キ沙汰有之 次西佛。金剛法
T2413_.77.0107b22: 者。觀音也。西方轉法輪智故。轉法輪給ヘト請
T2413_.77.0107b23: 也 次北佛。業金剛者。羯磨也。又名普金
T2413_.77.0107b24: 剛。羯磨ニハ四方ニ普有杵故也。金剛業者。彌勒
T2413_.77.0107b25: 也。阿閦ヲ置心事。東方大圓鏡智第八識本ナル
T2413_.77.0107b26: 故也。南佛額ハ寶冠ノ處ナルカ故也。西佛置口事。
T2413_.77.0107b27: 説法ノ智ナル故。北佛置頂事。頂戴供養ノ義也
T2413_.77.0107b28: 次金剛持大。四禮雖拜諸尊。尚似限四
T2413_.77.0107b29: 佛。仍以此印拜諸尊故。又名普禮印也。
T2413_.77.0107c01: 或又四禮ハ四佛ノ禮。此ハ大日ノ禮也。付此用
T2413_.77.0107c02: 印異説多之。然トモ現用ハ先ツ金剛部ノ印ニテ。眞言
T2413_.77.0107c03: ハサラヒツニテ悉誦
T2413_.77.0107c04: 合掌
T2413_.77.0107c05: 次供養文唱禮。此界不用事有之。本説胎
T2413_.77.0107c06: 藏ヨリ出タルカ故。然現行用之。長日ニハ胎金共ニ略之
T2413_.77.0107c07: 也
T2413_.77.0107c08: 次五悔。通用普印。毎度頂上散之。或胎藏
T2413_.77.0107c09: 五悔印眞言ヲ用ル事モ有之也。禮拜畢テ歸命佛
T2413_.77.0107c10: 意也。先作禮正等覺者佛寶。最勝妙法者法
T2413_.77.0107c11: 寶。菩提衆者僧寶也。清淨業者白業也。善
T2413_.77.0107c12: 業ヲハ白業トモ云。惡業ヲハ黒業トモ名之。前ニハ禮五佛。
T2413_.77.0107c13: 今ハ禮三寶也
T2413_.77.0107c14: 次懺悔。前ニハ佛歸命。今ハ自ノ罪障ヲ懺悔也。無始
T2413_.77.0107c15: 者。生死無際スル故云無始。諸有者。欲界色
T2413_.77.0107c16: 界無色界也。是名三有。此中ニ具リ二十五有
T2413_.77.0107c17: 在之。仍諸有ト云也
T2413_.77.0107c18: 次隨喜。懺悔終テ三寶ヲ隨喜。不用隨喜者。功
T2413_.77.0107c19: 徳淺也。福智聚者。六度中ニ前五ハ福也。第
T2413_.77.0107c20: 六ハ智也。諸佛菩薩。積此福智故聚トハ云也。金
T2413_.77.0107c21: 剛三業者。眞言所修ノ三業ノ功徳也。二乘并
T2413_.77.0107c22: 凡夫作善。悉隨喜故。縁覺聲聞及有情トハ云
T2413_.77.0107c23: 也
T2413_.77.0107c24: 次勸請。善根隨喜請佛也。是ニ諸佛住世請轉
T2413_.77.0107c25: 法輪ノ二ヲ具足也。一切世燈者。佛菩薩也。以
T2413_.77.0107c26: 智慧光照世間故也。坐道場者。菩提心
T2413_.77.0107c27: 也。淨名經ニハ直心是道場也。覺眼者佛眼也。
T2413_.77.0107c28: 四眼具足ヲ名佛眼。世間ニ集諸流如名海。
T2413_.77.0107c29: 開敷者如蓮花ノ鮮カニ清ク開云也
T2413_.77.0108a01: 次發願。此即回向也。八難者。一生佛前佛後
T2413_.77.0108a02: 難。二生地獄難。三生傍生難。四生餓鬼難五
T2413_.77.0108a03: 生北州難。六生長壽天難。七世智辯聰難。八
T2413_.77.0108a04: 諸根不具難。宿命住智者。三明ノ中ノ宿命智
T2413_.77.0108a05: 也。相嚴身者。相好莊嚴ノ形也。波羅蜜者到
T2413_.77.0108a06: 彼岸ノ義也。到五種ノ彼岸故也。謂一檀二教
T2413_.77.0108a07: 三利四行五果也。富樂豐饒者。萬徳圓滿
T2413_.77.0108a08: 故。一闕事無之。如云極樂。生勝族者生佛
T2413_.77.0108a09: 家故也。眷屬廣多者。菩薩聲聞爲善友故
T2413_.77.0108a10: 也。四無礙辯者。一法二辭三義四辯也。十自
T2413_.77.0108a11: 在者。一事自在。二心自在。三莊嚴自在。四業
T2413_.77.0108a12: 自在。五生自在。六解脱自在。七欲自在。八
T2413_.77.0108a13: 神力自在。九法自在。十智自在。六通者。一
T2413_.77.0108a14: 天眼二天耳。三宿命。四他心。五漏盡。六神
T2413_.77.0108a15: 境也。諸禪者。八禪定。謂四靜慮四無色也。金
T2413_.77.0108a16: 剛幢者。是ハ大悲門ノ菩薩也。表下化衆生。普
T2413_.77.0108a17: 賢者。菩提ノ菩薩也。仍表上求菩提。或又金
T2413_.77.0108a18: 剛幢ハ回向ノ菩薩也。其故以花嚴ノ四大土配
T2413_.77.0108a19: 徳行向地四位時。金剛幢ハ回向ノ菩薩也。四
T2413_.77.0108a20: 大士者。法惠･功徳林金剛幢･金剛藏也。是
T2413_.77.0108a21: 則花嚴ノ正化也。總
T2413_.77.0108a22: 不審ノ事ニスル也。顯教ノ菩薩ト
T2413_.77.0108a23: 故也
T2413_.77.0108a24: 次勝悉地。前ニハ發大願。今ハ成就悉地也。仍
T2413_.77.0108a25: 此印ヲ又ハ名速成悉地印。此次四無量觀等
T2413_.77.0108a26: 有之。然ニ現用不用之。委クハ千手儀軌ニ出。
T2413_.77.0108a27: 慈悲喜捨ノ四無量ヲ廣ク明ス也。四無量ノ次ニ勝悉
T2413_.77.0108a28: 地ト出タルハ法法亦勝悉地事也。大金剛輪。是等ノ
T2413_.77.0108a29: 印明不用之
T2413_.77.0108b01: 次磨吒依。此印除障也。故又辟除成結界ノ
T2413_.77.0108b02: 印ト名。或名金剛眼印也。私記註所出。兩目
T2413_.77.0108b03: 觀念可讀之。白眼ハ日月。黒眼ハ五古金剛
T2413_.77.0108b04: 也。是則以五智金剛眼普見佛界生界義
T2413_.77.0108b05: 也。古キ眞言師眼ヨリ出五古金剛飛虚空ニ。ナ
T2413_.77.0108b06: ント云テ被咲事有之
T2413_.77.0108b07: 次金剛合掌。依此印一切衆生滿足十度
T2413_.77.0108b08: 也。十度者十波羅蜜也。謂檀･戒･忍･進禪･惠･
T2413_.77.0108b09: 方･願･力･智也
T2413_.77.0108b10: 次金剛縛。解結使縛者。即煩惱也。十度圓
T2413_.77.0108b11: 滿故。結使無之。十種煩惱。悉解散スト可思。此
T2413_.77.0108b12: 印金剛界ノ印母也。胎ハ虚心ヨリ起リ金ハ縛ヨリ起ルト云
T2413_.77.0108b13: 故也
T2413_.77.0108b14: 次開心。既斷結使故。爲無漏ノ智ヲ召入センカ心
T2413_.77.0108b15: 殿ノ門ヲ開也。此印塗香ノ印マキルルカ故。能
T2413_.77.0108b16: 能可分別。此時ハ引キ開ク時。指ノ末少シカカム
T2413_.77.0108b17: ル也即是心ノ引テ開ク意也。塗香ノ時ハ指ヲ延ル也。
T2413_.77.0108b18: 即身ニ塗ル意也。引開戸樞者。心殿ノ門戸サシ
T2413_.77.0108b19: ヲ開ク意也
T2413_.77.0108b20: 次召智。二大指ヲ並テ掌内ニテ召ク也。拳ノ外ノ不見
T2413_.77.0108b21: 樣ニ用也。前ニ開心門故。今召智也。仍又ハ入
T2413_.77.0108b22: 智ノ印ト名ク。菩提心論ニ召入如來寂靜智ト云。此
T2413_.77.0108b23: 意也。召入ト云ヘハ他方ヨリ非可來。自身ノ智ヲ顯ス意
T2413_.77.0108b24: 也
T2413_.77.0108b25: 次閉心。召入無漏智故。爲不散失結印。
T2413_.77.0108b26: 仍又名堅固智印也。前ノ縛ヲ不解。進刀ノ爪ニテ
T2413_.77.0108b27: 大指ノ節ノ上ヲ押三度也
T2413_.77.0108b28: 次普賢三摩耶。無漏ノ智ヲ我身ニ召入
T2413_.77.0108b29: 也。自身同金剛薩埵坐月輪。又前ニ觀普
T2413_.77.0108c01: 賢。譬如鏡相對可觀也
T2413_.77.0108c02: 次極喜三摩耶。以大悲ノ矢射二乘厭離ノ心
T2413_.77.0108c03: 者。以菩薩大慈大悲心對治二乘心意也。
T2413_.77.0108c04: 大乘修行菩薩者。以二乘心爲最上怨故
T2413_.77.0108c05: 也
T2413_.77.0108c06: 次降三世雖成普賢ノ身。慈悲形降魔難叶
T2413_.77.0108c07: 故。仍觀忿怒身。隨テ誦眞言作印故。アナ
T2413_.77.0108c08: ヤコ以下左右轉。并五處等眞言少ケレトモ加
T2413_.77.0108c09: 持スル也。重誦明事無之。此界ニハ印四處。今ノ五
T2413_.77.0108c10: 處ト云ル不得心事也。仍現用印四處。心額喉
T2413_.77.0108c11: 頂也。總
T2413_.77.0108c12: 次蓮華三摩耶印ヲ當口有レトモ。只前少シ高ク持
T2413_.77.0108c13: 也。蓮花部ノ轉輪主掌ト云ヘルハ只是主領ト云意也｣
T2413_.77.0108c14: 次法輪無量壽ハ轉法輪智ナル故。説法二乘厭
T2413_.77.0108c15: 離ノ菩提ヲ摧破故。名法輪印也。阿頼耶識
T2413_.77.0108c16: 者。第八識也。三七種ノ菩提分法ヲ説テ摧破煩
T2413_.77.0108c17: 惱故名輪。三十七種ノ菩提分ト云ヘルハ大般若等
T2413_.77.0108c18: 所説五根五力七覺八正等也
T2413_.77.0108c19: 次大慾厭離二乘心故。起菩提大慾也。非
T2413_.77.0108c20: 世間欲。法界衆生ヲ悉可度大欲也
T2413_.77.0108c21: 次大樂菩提成就
T2413_.77.0108c22: 空印也。此印ハ大指ヲ入ナルヲ眞言ヲ誦也。菩薩ハ入
T2413_.77.0108c23: 空シニ後出假故ニ不空トハ云也。觀念如軌云ルハ。菩
T2413_.77.0108c24: 提ノ大欲滿スル事ヲ云也
T2413_.77.0108c25: 次召罪。大樂ノ菩提ヲ爲成就。召衆生罪障爲
T2413_.77.0108c26: 摧破也。罪障體少分モ有之。自他ノ菩提成障
T2413_.77.0108c27: 礙故也觀念如軌者。衆罪召掌黒色如雲。
T2413_.77.0108c28: 多如鬼形ト云。掌ヲ召事中ハ止觀相應故。以止
T2413_.77.0108c29: 觀滅罪惑業體黒色也。障菩提月故。雲霧トハ
T2413_.77.0109a01: 云也。善人見之怖事如鬼形。此印二頭指ヲ
T2413_.77.0109a02: 二中指ニソヘテ召也
T2413_.77.0109a03: 次摧罪。此印中指立テサマニスリ合テ吽タラ
T2413_.77.0109a04: タノ處ニテ三度拍スル也。中指ヲタヲシテ指ノマタニ
T2413_.77.0109a05: 付也。聲ヲ有ラシメヨト云。觀念如軌者。三度
T2413_.77.0109a06: 拍スル事ハ貪嗔癡三毒ヲ滅スル事ヲ表。召自他罪障。
T2413_.77.0109a07: 是根本煩惱也。二大指ヲ上下ニスリ合模樣ニ
T2413_.77.0109a08: スル流モ有之。拍スル事モ中指ノサキヲ打合スル事モ有
T2413_.77.0109a09: 之
T2413_.77.0109a10: 次淨業障。右ノ耳ノ上ニ置クト云。前ニ聊右ノ方ヘ寄セテ
T2413_.77.0109a11: 少シ高ク持也。雖摧衆罪定業猶難滅。故ニ重テ
T2413_.77.0109a12: 以此印滅業障也
T2413_.77.0109a13: 次成菩提。前ニハ除業障。是ハ菩提圓滿スト。即是
T2413_.77.0109a14: 菩提心戒ヲ持ツ義也。決定ト業ト云ルハ二乘也。不上
T2413_.77.0109a15: 求下化故也。爲化成益。皆菩薩ノ大悲也。爲
T2413_.77.0109a16: 化ノ不與益。内心ニ起慈悲。是皆菩薩大行
T2413_.77.0109a17: 也。他人非不與益。剩ヘ罵詈誹謗
T2413_.77.0109a18: 極二乘根性也
T2413_.77.0109a19: 次定印。前ニハ消滅罪障。戒品具足堪入定故
T2413_.77.0109a20: 用此觀也。又名定中禮諸佛。又名無識身
T2413_.77.0109a21: 三摩地。應結跏趺坐。舌柱上腭。是ニテハ明調
T2413_.77.0109a22: 身法也。即印相威儀也。止息令微細。此一
T2413_.77.0109a23: 句ハ調息ノ法也。定印有三。一縛定印。外縛仰
T2413_.77.0109a24: 柱大指也。二妙觀察智定印。彌陀定印是
T2413_.77.0109a25: 也。三法界定印也。此處ニハ縛定印ヲ用也。諦
T2413_.77.0109a26: 觀諸法性。皆由於自心。煩惱ト隨煩惱ト蘊ト界ト
T2413_.77.0109a27: 諸ノ入等トヲ。皆如幻與焔。如乾闥婆城。亦如
T2413_.77.0109a28: 旋火輪。又如空谷響。此二行ハ明空觀。此
T2413_.77.0109a29: 中ニ初ノ一行ハ明所觀境。後ノ一行ハ明五喩也。
T2413_.77.0109b01: 諸法者。唯識ノ處明依他縁生ノ諸法。皆是自
T2413_.77.0109b02: 心ノ所作也。仍諸法性トハ云也。煩惱者。貪嗔
T2413_.77.0109b03: 癡慢疑ノ根本煩惱。隨煩惱者。根本煩惱ニ隨テ
T2413_.77.0109b04: 所發六十二百八煩惱。乃至八萬四千塵勞
T2413_.77.0109b05: 門也。蘊者五蘊也。界者十八界也。入者十
T2413_.77.0109b06: 二入也。等者十二因縁也。五蘊者色･受･想･
T2413_.77.0109b07: 行･識也。十八界者六根･六境･六識也六根
T2413_.77.0109b08: 者眼･耳鼻･舌･身･意也。六境者色･聲･香･味･
T2413_.77.0109b09: 觸･法也。六識者分別スル處ノ心也。十二入者十
T2413_.77.0109b10: 二處トモ云也。六根･六識也。十二因縁如常。幻
T2413_.77.0109b11: 焔等ノ五喩ニ。大日經住心品ニ所説十縁生中ノ
T2413_.77.0109b12: 五也。十縁生者五ハ如今。六夢･七水月･八浮
T2413_.77.0109b13: 泡･九乳･十虚空花也。幻者マホロシ也。焔者
T2413_.77.0109b14: 陽焔也。春遠キ野原ヲ見ルニ天ノ陽氣ニ映
T2413_.77.0109b15: 也。乾闥婆城者。海中有貝。彼レ吐息時緑
T2413_.77.0109b16: 種種ノ宮殿ノ形現也。旋火輪者。以火爐虚空ニ
T2413_.77.0109b17: 迴ス時輪現ル也。空谷響者コタハ也。浮泡者水ノ
T2413_.77.0109b18: アハ也。水月者移水月也。虚空花者仰テ見
T2413_.77.0109b19: 天時。花ノ散ルカ如ク見ル是也。是皆無實體空觀
T2413_.77.0109b20: 其便也
T2413_.77.0109b21: 如是諦ニ觀已テ不見於自心。住ヨ平等寂滅
T2413_.77.0109b22: 究竟眞實ノ智ニ。色心ス差別ヲ不見故。不見自
T2413_.77.0109b23: 心云也。平等寂滅者。所説ノ理也。究竟眞實
T2413_.77.0109b24: 者。能説ノ智也。理智平等ノ處ニ冥合スル故ニ住トハ云
T2413_.77.0109b25: 也。此句迄ヲ名數息觀。アハハナカ三摩地。
T2413_.77.0109b26: 又ハアナハナ三摩地トモ云也。共ニ無識定ノ梵語
T2413_.77.0109b27: 也。三摩地ト云ヘルハ定ト翻ル也。アナハナハ諸
T2413_.77.0109b28: 佛入道ノ初門ト云ヘリ。一切菩薩。先以數息觀
T2413_.77.0109b29: 治散亂成佛道也。付數息觀一ヨリ至テ七ニ
T2413_.77.0109c01: 數ル樣。又一ヨリ至十ニ數樣。何レモ行者ノ隨意也。又
T2413_.77.0109c02: 名迦樓羅觀。カルラ鳥ノ大小ノ龍ヲ如食。依此
T2413_.77.0109c03: 定大小煩惱龍ヲ對治スル故爾カ名也。迦樓羅鳥
T2413_.77.0109c04: 金翅鳥同物也。但上根ノ人ハ不用此觀事可
T2413_.77.0109c05: 有之。天台ニハ定三根。三種ノ止觀ヲ配當之。最
T2413_.77.0109c06: 上利根ノ者ハ圓頓ノ機初ヨリ觀實相也。中根ノ機ハ
T2413_.77.0109c07: 漸次止觀。是則用助道類也。不定止觀ハ或
T2413_.77.0109c08: 頓或漸不定也。十法成乘ノ觀ヲ具ニ修スルヲ以テ爲
T2413_.77.0109c09: 下根也。上根唯一法。中根二或七。下根方具
T2413_.77.0109c10: 十ト釋スル故也。眞言ニモ三種差別有之。一直入無
T2413_.77.0109c11: 相ノ機。二漸入者。三不定入者也。大日經第七
T2413_.77.0109c12: 卷云。甚深無相ノ法ハ劣惠所不堪。爲應彼
T2413_.77.0109c13: 等故。兼存有相ノ説。五相成身ハ月輪觀。此定
T2413_.77.0109c14: 印ハ空觀也。世ノ月輪ノ依虚空如住故。爲修
T2413_.77.0109c15: 月輪觀先修空觀也。付月輪有相無相二
T2413_.77.0109c16: 有之。凡夫勝解有相ノ月輪。聖人實説無相ノ
T2413_.77.0109c17: 月輪也。即觀於空中。諸佛如胡麻。遍滿虚
T2413_.77.0109c18: 空界。此三句明空中觀佛也。胡麻者付之
T2413_.77.0109c19: 種種義有之。一如胡麻粒數多。諸佛空中ニ
T2413_.77.0109c20: 滿給ヘリ云也。一胡麻一粒中ニ油彌滿セリ。仍一粒
T2413_.77.0109c21: 如油多。諸佛ヲ滿シ給ヘリ云義也。即一粒ヲ譬空。
T2413_.77.0109c22: 大空粒中ニ諸佛麻油滿給フト云意也。想身證十
T2413_.77.0109c23: 地。住於如實際。此二句ハ明行者所證。證十
T2413_.77.0109c24: 地者。此教意ハ第十地法雲地ニ
T2413_.77.0109c25: 警覺ヲ蒙ル也。顯教所談ノ七地入空ノ義ニハ異也。空
T2413_.77.0109c26: 中諸如來。彈指而警覺。此二句ハ明佛ノ警覺シ玉フ
T2413_.77.0109c27: 事ヲ。告言善男子。汝之所證處。是一道清淨。
T2413_.77.0109c28: 以上三句ハ明行者所證。金剛喩三昧方成寂
T2413_.77.0109c29: 正覺。彈指者。行者ヲ令覺悟進趣義也。一道
T2413_.77.0110a01: 清淨者。第十地所證理也。眞如理體無二ナルカ
T2413_.77.0110a02: 故ニ一ト云。菩薩ノ所行ナルカ故名道也。金剛喩三
T2413_.77.0110a03: 昧者。等覺定也。三昧ハ梵語。此ニハ翻定。金剛
T2413_.77.0110a04: 喩者等覺名也。サハ若智者。一切智也。即妙
T2413_.77.0110a05: 覺極果ノ智慧也。故ニ第十地ニテハ修シ至レ
T2413_.77.0110a06: 覺妙覺。佛警覺シ玉フ也。滿足普賢方成寂正覺ト
T2413_.77.0110a07: 云ヘル普賢ハ等覺。寂正覺ハ妙覺也。仍證スト等
T2413_.77.0110a08: 妙二覺教云也。身心不動搖者。心不散
T2413_.77.0110a09: 亂云意也。不ト取捨セ書タル本ハ是モ同意也。取捨
T2413_.77.0110a10: 簡擇スル義也。簡擇スレハ心ハ散亂スル故也。於佛法只
T2413_.77.0110a11: 簡擇ヲキラフト云ヘル是也。平等心ニ住スレハ簡擇
T2413_.77.0110a12: 無之。不平等見ヲ成ハ是第一ノ障也云ヘリ
T2413_.77.0110a13: 次五相成身。亦云五轉成身。亦名五法成身。
T2413_.77.0110a14: 前ノ空觀ニハ空色心ノ二法。是ハ次第ニ轉依成身スル
T2413_.77.0110a15: 也。初徹心明亦ハ名通達心云ヘリ。即是菩提
T2413_.77.0110a16: 心ニ通達スル也。徹者通達ノ義也。謂本性菩提心ヲ
T2413_.77.0110a17: 徹見故也。付之能所ノ分別可有之。其故ハ何
T2413_.77.0110a18: 心ヲ通達スル耶。一於八識又染淨ノ二有之。染心
T2413_.77.0110a19: 淨心ニ通徹スル也。或第六識第九識通徹スル也。後ノ
T2413_.77.0110a20: 説常ノ義也。行者聞警覺。定中普禮已。唯願
T2413_.77.0110a21: 諸如來。示我所行處。此一行明行者ノ啓白
T2413_.77.0110a22: 也。其故ハ我所證眞如ノ理ノ外ニ尚深キ處ヲ奉問
T2413_.77.0110a23: 佛也 十地ハ不知等覺。等覺不知妙覺故
T2413_.77.0110a24: 也。諸佛同音言。汝應觀自心。此二句ハ佛ノ教ヘ
T2413_.77.0110a25: 給フ事ヲ明ス。心者自性清淨ノ體。眞實法性ナルカ故。
T2413_.77.0110a26: 是云心。質多心之體相也。花嚴經曰。若人
T2413_.77.0110a27: 欲了知三世一切佛。應當如是觀。心造諸
T2413_.77.0110a28: 如來。或心如工畫師造種種五陰。既聞是
T2413_.77.0110a29: 説已如教觀。自心久住諦觀察。不見自心
T2413_.77.0110b01: 相。此一行依佛教觀心相也。不見自心相ト
T2413_.77.0110b02: 云ヘルハ。心者不可得法也。非内非外。非兩間
T2413_.77.0110b03: 非可得法。三世不可得也。復想禮佛足。此心
T2413_.77.0110b04: 爲何相。此一行ハ行者重テ禮拜
T2413_.77.0110b05: 最勝尊者大日ノ事也。諸佛咸告言。如理諦觀
T2413_.77.0110b06: 察。菩提心體難顯故。心ヲ徹見スル眞言ヲ授玉フ也。
T2413_.77.0110b07: 在輕霧中者。既證十地等覺。仍テ一分ノ無明
T2413_.77.0110b08: 妙覺智不顯故。如霧中見月。朦朧ト有處ヲ
T2413_.77.0110b09: 云也。眞實ニハ離霧不可有月。霧即月可見
T2413_.77.0110b10: 也。顯教ニ如中道ノ花ハ離二邊水。出纒池ノ月ハ
T2413_.77.0110b11: 處法性ノ空云ルヲ。是ヲハ如嫌別教ノ中道。光遍
T2413_.77.0110b12: 虚空方。即是月ノ外ニ無霧。離霧無月義也。
T2413_.77.0110b13: 此事ハ彼經ニ如秋八月霧微細清淨光ト説ク文ト
T2413_.77.0110b14: 一致ニ得意事也。慈鎭和尚付此文一箇ノ文
T2413_.77.0110b15: 作玉ヘリ。極祕藏ノ抄也。或記云。月輪者。是本有
T2413_.77.0110b16:
阿字轉成月輪。非世間ノ月輪。字是本T2413_.77.0110b17: 不生ノ義也。如此觀ルヲ如理觀察セヨトハ云也｣
T2413_.77.0110b18: 次無染心。亦名修菩提心。菩提心ヲ令觀念
T2413_.77.0110b19: 修習故名修菩提心。前ニハ心ヲ徹見シ是ハ心ヲ修
T2413_.77.0110b20: 習スル也。譬如顯教見道修道。藏識ハ本非染。
T2413_.77.0110b21: 清淨ニ
T2413_.77.0110b22: 此一行觀心明成月輪。藏識トハ云也。此有三
T2413_.77.0110b23: 義。能藏所藏取藏義也。此中ニ相ト性ト有之。相
T2413_.77.0110b24: 者界趣等也。性者眞如也。不云餘七識擧
T2413_.77.0110b25: 八識事。藏識即諸識ノ本也。仍擧本攝末也。
T2413_.77.0110b26: 復作是思惟。彼心爲大心。此二行ハ初明尋
T2413_.77.0110b27: 求菩提心體事。次以淨因明爲所依事。
T2413_.77.0110b28: 煩惱者晝夜所作觀行ノ煩惱也。習者習氣也。
T2413_.77.0110b29: 種子者惑業ノタネ也。善惡二業種子。第八
T2413_.77.0110c01: 識中ニ在テ生長スル也。煩惱業ヲ起
T2413_.77.0110c02: 一分善根萌眞如ノ智也。故善ト惡ト皆由心云
T2413_.77.0110c03: 也。阿羅耶者梵語。此翻藏也。六度福薫習スル
T2413_.77.0110c04: 故。轉有漏得無漏也。依之證廣大菩提
T2413_.77.0110c05: 故大心ト云也。藏識本非染。清淨無瑕穢。長
T2413_.77.0110c06: 時積福智。喩如淨滿月。此一行ハ正ク觀心爲
T2413_.77.0110c07: 月輪事ヲ明。眞如體性雖清淨也。不修無
T2413_.77.0110c08: 顯ルル事。仍テ前ニハ明藏識清淨。今ハ明藏識清淨ヲ
T2413_.77.0110c09: 顯得スル事也。八識者大圓鏡智也。雖非其體
T2413_.77.0110c10: 非月。世間ノ五十由旬ノ月輪。喩圓滿無礙也。
T2413_.77.0110c11: 故ニ喩如滿月光遍虚空トモ云也。清涼潔白ニ
T2413_.77.0110c12: 諸雲翳。又如蓮花不染泥水。仍非染云也。
T2413_.77.0110c13: 圓滿ナル珠ノ内外明徹
T2413_.77.0110c14: 云也。無體亦無事。即説亦非月。由具福智故。
T2413_.77.0110c15: 自心如滿月。此一行破執情事ヲ明也。其
T2413_.77.0110c16: 故寄喩所明月輪ノ體ヲ執故。亦彼執ヲ破也。
T2413_.77.0110c17: 心無形質。然暫以之顯也。無體無事云
T2413_.77.0110c18: 即此意也。體事即體用也。月輪有三種義。一
T2413_.77.0110c19: 自性清淨義。離貪欲垢染故也。二清涼義。
T2413_.77.0110c20: 離嗔恚ノ熱惱故。三光明義。離愚癡迷闇
T2413_.77.0110c21: 故。仍一月輪ニ具三種ノ義離三毒也。著スレハ
T2413_.77.0110c22: 法ニモ得其罪也。況一切法不可有著執。金
T2413_.77.0110c23: 剛般若經ニ法尚應捨。何況非法ヲヤト説キ。菩提
T2413_.77.0110c24: 心論遇筏達彼岸。法既可捨云。如此文處
T2413_.77.0110c25: 處ニ多之。踊躍心歡喜。能執所執等。此一行
T2413_.77.0110c26: 二句ハ明行者啓白。踊躍モ歡喜ノ義也。煩惱ノ垢
T2413_.77.0110c27: 者。根本煩惱ノ始末煩惱ニ亙也。能執者妄心
T2413_.77.0110c28: 也。所執者妄境也。諸佛告言。密誦而觀察。此
T2413_.77.0110c29: 二行ハ佛示行者事ヲ明。證眞如理故。佛即
T2413_.77.0111a01: 可シ玉フ詞ニテ汝心本如是述也。客塵者煩惱業也。
T2413_.77.0111a02: 次觀金剛蓮花。亦名菩提心堅固。亦名金
T2413_.77.0111a03: 剛心。亦成金剛心トモ云也。金剛ト堅固トハ眼目異
T2413_.77.0111a04: 也。能令心月輪。觀金剛蓮華。隨部種子三
T2413_.77.0111a05: 形可定之。佛部ハ
鑁字卒都婆。蓮花部ハT2413_.77.0111a06: 字蓮花。金剛部ハ
吽字五古。寶部ハ字寶T2413_.77.0111a07: 珠。羯磨部ハ
字羯磨也。或ハ何ニテモ只如私記T2413_.77.0111a08: 行一義也。其故ハ五部ヲ具スル故也。或以五古
T2413_.77.0111a09: 爲大日三昧耶形事モ有之。大日ニハ五智ヲ具
T2413_.77.0111a10: 足シ給故。五古即五智ノ形也。此處ニテハ種子三形
T2413_.77.0111a11: 計リ觀之。先心内種子字臥セテ觀之。字ノ首ヲ或
T2413_.77.0111a12: 前或後。何ニテモ無失。此種子變成三摩耶形。其
T2413_.77.0111a13: 時自身ノ量ニ等シク觀之。如法界ニ遍不可觀。次
T2413_.77.0111a14: 舒蓮花時。法界ニ遍ル故也。月輪遍法界時ハ如
T2413_.77.0111a15: 圓珠圓寶觀之。此月輪遍法界等身量。其
T2413_.77.0111a16: 時自身居月輪也。眞言縛曰羅ハンダマ句。
T2413_.77.0111a17: 是金剛部蓮花部兩部ノ梵語也。其故ハ隨五
T2413_.77.0111a18: 部可改此句。佛部ハ卒都婆。蓮華部ハハンダ
T2413_.77.0111a19: マ。金剛部ハバサラ。寶部ハアラタンナ。羯磨
T2413_.77.0111a20: 部ハゲルマ。今ハバサラハンダマト云ヘルハ擧蓮
T2413_.77.0111a21: 金二部義有之。然トモ金剛爲莖蓮花也。仍金
T2413_.77.0111a22: 剛蓮花ヲ觀ヨト云此意也。故眞言ニモ縛曰羅ハン
T2413_.77.0111a23: タマト云也。或又金剛界ノ蓮花ト云意也。此義ニテハ
T2413_.77.0111a24: ハサラソトハハサラアラタシナ等トモ可云
T2413_.77.0111a25: 也。擧蓮金二部義。金剛界儀軌蓮金二部ヲ
T2413_.77.0111a26: 合説シタル故也
T2413_.77.0111a27: 次金剛蓮花界。亦名證金剛身也。汝於淨月
T2413_.77.0111a28: 輪。金剛蓮花界。此一行二句ハ佛重テ行者ニ勅玉フ
T2413_.77.0111a29: 也。是則究竟ノ位也。淨月輪者。所説眞如也。
T2413_.77.0111b01: 八葉蓮花者。能説ノ智慧也。理智ノ冥合玉ルヲ名
T2413_.77.0111b02: 究竟也。舒證斂ノ三印如次用之。證金剛ノ時ハ
T2413_.77.0111b03: 印ノ面ヲ少上向ル也。左手ノ面ニテ磨迴ス事初メ許リ也。
T2413_.77.0111b04: 後二度ハ不磨迴只擧也
T2413_.77.0111b05: 舒金剛ノ時ハ此ノ金剛遍法界。一切ノ諸佛金剛ノ
T2413_.77.0111b06: 中ニ現シ給フト可思。斂金剛ノ時ハ諸佛一體ニ合
T2413_.77.0111b07: 成シ玉フト可觀也。五部ヲ分別スル時。此印形。或ソト
T2413_.77.0111b08: ハ。或蓮花等可思也仍印ヲハ通用スル也。次觀
T2413_.77.0111b09: 身爲本尊。亦名佛身圓滿。亦名成本尊。此
T2413_.77.0111b10: 處ニテ正ク無上菩提ヲ證スル故。成本尊トハ云也。自
T2413_.77.0111b11: 身爲蓮花。清淨無染著。此二句ハ前ノ蓮花界ノ
T2413_.77.0111b12: 事ヲ説也。復白諸佛言。復授此眞言。此一行二
T2413_.77.0111b13: 句。行者ノ啓白。并ニ佛勅ニ後ニ佛眞言ヲ授ル事ヲ明。
T2413_.77.0111b14: 成本尊者。隨五部可成其身。或自身本來ノ
T2413_.77.0111b15: 佛也。故依此印明。自身所具ノ本身ヲ顯スヲ以テ
T2413_.77.0111b16: 五相成身ノ正意トハスル也。歸命本覺心法身ノ文ノ意
T2413_.77.0111b17: 是也。若又地藏ニテモ觀音ニテモ行セン時。先彼ノ身ヲ成スト
T2413_.77.0111b18: 可思。依之自身所具ノ佛性ヲ顯ス也。能令三
T2413_.77.0111b19: 業同於本尊。從此一門得入法界。即是普
T2413_.77.0111b20: 入一切法界門也。是義釋文也
T2413_.77.0111b21: 次諸如來加持文ニ諸如來者大日如來也。大
T2413_.77.0111b22: 日是一切佛ノ義ヲ顯也
T2413_.77.0111b23: 次四如來加持縛不解以下。皆中指。改ル也。
T2413_.77.0111b24: 前ニハ自身成身也。今ハ諸佛加持ヲ蒙テ令堅固義
T2413_.77.0111b25: 也。四方四佛各加持護念
T2413_.77.0111b26: 北佛印文不云共ニ中指内ニ入ル也。是ヲ大羯磨ノ
T2413_.77.0111b27: 印ト云。二火指ヲ内ニ不入小羯磨トハ云也
T2413_.77.0111b28: 次五如來灌頂印置處。額頂等皆於前。其處
T2413_.77.0111b29: 處置キ思ヲ可成。加持疏ニ終カ故ニ五佛灌頂ヲ授玉フ
T2413_.77.0111c01: 也。此眞言ニ濕縛羅耶者光明ノ義。ビセイキ
T2413_.77.0111c02: ヤト者灌頂ノ義也。仍五佛ノ光明ヲ我頂ニソソギ
T2413_.77.0111c03: 給フ義也。若爾ハ四佛悉クジバラヤノ句可有之。
T2413_.77.0111c04: 然文ニハ略セル也。擧一攝餘意也。是則自灌頂ノ
T2413_.77.0111c05: 義也。即自受法樂也。他灌頂者。師發慈悲
T2413_.77.0111c06: 授弟子是也
T2413_.77.0111c07: 次四如來繋鬘。文ニハ大日鬘ヲ闕ル事ハ種種ノ義有
T2413_.77.0111c08: 之。先其印ハ大劍印明ハ唵サルバタタギヤタ
T2413_.77.0111c09: マラビシンジヤマン
也。此鬘鬘ハ寶冠ノ莊T2413_.77.0111c10: 嚴也。文不出事ハ。一義ニハ以四佛鬘大日ノ冠ヲ
T2413_.77.0111c11: カサルカ故。別
T2413_.77.0111c12: 能莊嚴。大日ハ所莊嚴故也。付鬘印三有之。
T2413_.77.0111c13: 一左右作拳。頭指ノ節ヲマツフ。一頭指ヲ延テ
T2413_.77.0111c14: マツフ。一頭大端捻メマツフ。三中ニハ初説現
T2413_.77.0111c15: 行也。鬘者聚集ノ義也。花ヲアツムルヲ花鬘ト云。
T2413_.77.0111c16: 婦人聚髮繋鬘ト名。殃掘外道聚指ヲ名指鬘。
T2413_.77.0111c17: 一字金輪ハ集輪名輪鬘。今繋鬘ハ集花爲身ノ
T2413_.77.0111c18: 莊嚴。花鬘ノ時ハ一向供養義也。此眞言ノ終リニ
T2413_.77.0111c19: 悉ク置
字事ハ結縛ノ義也。字ハ縛不可得ノ義T2413_.77.0111c20: 也。縛即繋鬘ノ義相應スル義也
T2413_.77.0111c21: 次如來甲冑。依此印大悲誓願ノ甲冑ヲ著スル也。
T2413_.77.0111c22: 儀軌ニ淨佛國土成就衆生ト云。以自身淨ルヲ佛
T2413_.77.0111c23: 國土トハ云也。諸佛ノ國土ハ自本清淨故。初テ非
T2413_.77.0111c24: 可淨。心王ノ如來ノ所居ナル自身ヲ淨ムル。是則淨佛
T2413_.77.0111c25: 國土也。自身清淨ナレハ即衆生大願ヲ成就。故ニ次
T2413_.77.0111c26: 下ニ成就衆生トハ云也
T2413_.77.0111c27: 次金剛拍掌印。付拍掌三樣有之。一左右ノ
T2413_.77.0111c28: 手延テ三度同樣ニ拍。是則前方便ノ拍掌ノ樣也。
T2413_.77.0111c29: 一義ニハ先二ツツツケテ拍テ後ニ別
T2413_.77.0112a01: 拍掌。一義ニハ先一拍
T2413_.77.0112a02: 是ヲ名連離拍掌。現行用後説也。以右手
T2413_.77.0112a03: 左ノ掌ヲ拍。後心ニ如是用也。初心ハ左右ノ手延テ
T2413_.77.0112a04: 同シ樣ニ拍スル也。拍掌高クスル事ヲ誡ル也。彈指ハ高シ
T2413_.77.0112a05: 拍掌ハ下カレト云故也。觀念如記者。依此印解
T2413_.77.0112a06: 縛云。生死煩惱ノ繋縛ヲ諸佛菩薩解脱スル内證ノ
T2413_.77.0112a07: 智故。解縛云也。拍掌ハ歡喜ノ義也。衆生斷
T2413_.77.0112a08: 煩惱諸佛歡喜シ玉フ也
T2413_.77.0112a09: 次現智身。先召智ノ印明ヲ結誦シ。次ニ此印明ヲ結
T2413_.77.0112a10: 誦。仍此下ニ二印二明有也。此印ノ心ハ先ニ既ニ雖
T2413_.77.0112a11: 成佛。爲供養佛現サタノ身。五相成身ノ觀
T2413_.77.0112a12: 身爲本尊ハ理ノ成佛也。是ハ顯智ノ成身也。成
T2413_.77.0112a13: 者覺悟義。即身成佛ノ義也。理智ニ同時ニ雖可
T2413_.77.0112a14: 具足。爲令行者易悟理智前後スル也。不可
T2413_.77.0112a15: 有前後。只説必次第ノ意也
T2413_.77.0112a16: 次見智身。不散前印。誦此眞言前ニハ表行
T2413_.77.0112a17: 者前現シ玉フ普賢事。今ハ正ク奉見普賢意也。行
T2413_.77.0112a18: 若成就者。即見普賢身ト云ル此義也。前ノ現智
T2413_.77.0112a19: 身ハ前ニ觀月輪。其中ニ觀普賢。今ハ見彼體也｣
T2413_.77.0112a20: 次四字明。此印ニハ二頭指ヲ立テテ少シ招樣ニ結フ解ニハ
T2413_.77.0112a21: 二腕合セテ腕ヨリ上ヲ振也。前ニハ所現見普賢ヲ我身
T2413_.77.0112a22: 中ニ召入スル意也。鉤ハ即有情ヲ引攝スル義。索ハ自他
T2413_.77.0112a23: 令一體義。鎖ハ令大悲堅固義。鈴ハ自他現
T2413_.77.0112a24: 見シ玉フ義也。次陳三摩耶。忍願如蓮葉云ヘ
T2413_.77.0112a25: 常普賢三摩耶ノ印ニ結也。儀軌ハ依蓮部意也。
T2413_.77.0112a26: 現用ハ金剛薩埵ト成故。普賢三摩耶也。此處ニテハ
T2413_.77.0112a27: 二印二明也。普賢ヲ既ニ自身ニ召入スルカ故。我身
T2413_.77.0112a28: 成普賢也。陳者自誦普賢眞言示彼三摩
T2413_.77.0112a29: 耶故也。古口決云。現智身者。前ニ金剛薩
T2413_.77.0112b01: 埵坐スルヲ見ル義。見智身者。行者成金剛薩埵奉
T2413_.77.0112b02: 向義也。四字明ハ前ニ所現サタヲ自身ニ召入。陳
T2413_.77.0112b03: 三摩耶ハ自身ト所現身ト一體不二義也。次大
T2413_.77.0112b04: 海印ハ全如胎爲供佛建立道場也。仍先觀
T2413_.77.0112b05: 大海。八功徳水者。如胎ノ沙汰。空輪者。下
T2413_.77.0112b06: 方ノ虚空也。凡器界建立三輪五輪ノ差別有
T2413_.77.0112b07: 之。小乘ニハ明三輪。大乘ニハ明五輪。然ニ又大乘
T2413_.77.0112b08: 中ニ説三輪事多之。是皆赴機ノ説也。強不
T2413_.77.0112b09: 可定執。金龜者非生龜。只是堅牢義也。地
T2413_.77.0112b10: 輪形似龜。此等道理。強不可尋所由。七金
T2413_.77.0112b11: 山ト云ルハ七山重重ニ
T2413_.77.0112b12: 金作リ成ル故。七金山トハ云也。中央ノ妙高山ハ即
T2413_.77.0112b13: 須彌山也。以之爲花藏世界ノ地盤也。龜ハ
T2413_.77.0112b14: 水陸自在ノ物ナルカ故。佛ノ生死涅槃ニ自在ニ
T2413_.77.0112b15: 用事ヲ表
T2413_.77.0112b16: 次須彌山。此印ハ堅ク縛
T2413_.77.0112b17: イカラカシ出也。是即表八峯ノ山ヲ。腕ヨリ肘ニ
T2413_.77.0112b18: 至テ合セテ高ク持ツ樣モ有之。然ニ常ノ樣ハ前ニテ少シ高ク持ツ
T2413_.77.0112b19: 也。金界ハ須彌頂ノ説ナルカ故ニ此印ヲ用也
T2413_.77.0112b20: 次道場觀用法界定印。山ノ頂上ニ先可觀大
T2413_.77.0112b21: 蓮花。其上中央ニ
。如次東南西T2413_.77.0112b22: 北ニ可觀此五字。成五峯ノ樓閣。付之二義有
T2413_.77.0112b23: 之。一義ニハ五方八角ノ樓閣ヲ觀。一義ニハ一樓閣ニ
T2413_.77.0112b24: 有五峯觀也。譬一ノ塔ニ五ノ九輪有ルカ如ク也。以
T2413_.77.0112b25: 此説爲善。其故ハ一樓閣ニ觀五部諸尊故也。
T2413_.77.0112b26: 鑁吽等ノ五字字色ノ事。如次白赤金紅雜也。
T2413_.77.0112b27: 此字色ノ口傳ヲハ祕事ニスル也。吉祥幢者。常ノ寶幢
T2413_.77.0112b28: 也。殿上ニ五ノ樓閣者。一殿上ニ五峯有ル事ヲ云也。
T2413_.77.0112b29: 各各ノ樓閣ニテハ無之。莊嚴殊妙ナルカ故ニ樓閣ト云也。
T2413_.77.0112c01: 劫波樹者。西方ノ國王長者。以種種ノ花香珍
T2413_.77.0112c02: 寶掛木上布施一切。是名寶樹也
T2413_.77.0112c03: 次觀曼荼羅。是モ同ク法界定印也。中心ニ有罧
T2413_.77.0112c04: 字。左右ニ有阿字。此界ニハ出五部所座。佛部ニハ
T2413_.77.0112c05: 中ニ罧字。左右ニ阿字。變
T2413_.77.0112c06: 仰字。左右ニ吽字。變成八象。寶部ハ中ニ麻字。左
T2413_.77.0112c07: 右ニ吒羅。此ノ三字變
T2413_.77.0112c08: 左右ニ吃哩。變
T2413_.77.0112c09: 右ニ噁字。變
T2413_.77.0112c10: 獸ノ種子也。左右字ハ五部各別ノ義ヲ顯ス也。各
T2413_.77.0112c11: 八ツ有ル事ハ表八正道。或七師子ノ座ト出タル處モ有
T2413_.77.0112c12: 之。陽ノ數又ハ表七覺分也。師子ハ獸中ノ王ナルカ
T2413_.77.0112c13: 故。大日ノ所座表無畏。象ハ大力堅固ノ物ナル故。
T2413_.77.0112c14: 東方大圓鏡智ヲ表。馬ハ人中ニ可愛物也。仍南
T2413_.77.0112c15: 方平等ノ灌頂智ヲ表。孔雀ハ其囀ル音妙ナル故。表
T2413_.77.0112c16: 西方轉法輪智。迦樓羅ハ彼音大小ノ龍ノ所在ノ
T2413_.77.0112c17: 方ニ向ヘハ即降伏。以之釋尊成所作智ヲ表ス。卒
T2413_.77.0112c18: 都婆更ニ向者。一重ノ塔也。是名寶塔。胎ニハ用
T2413_.77.0112c19: 五輪。金界ニハ用寶塔也。法花涌出ノ塔婆是也。
T2413_.77.0112c20: 故ニ法花曼荼羅ノ八葉ノ中ニ寶塔ヲ書テ釋迦多寶ノ
T2413_.77.0112c21: 二佛ヲ安スルハ兩部合行ノ意也。八葉ハ胎寶塔ハ金釋
T2413_.77.0112c22: 迦多寶ハ兩部大日。是面白キ口傳也。委クハ彼ノ
T2413_.77.0112c23: 法ノ時ノ事也。凡付塔婆重重ノ形多之。古圖樣
T2413_.77.0112c24: 等多之。山門ニハ三塔塔婆南天ノ鐵塔ノ形像也。
T2413_.77.0112c25: 又戒壇ヲモ塔婆ト習也。仍吾山ノ戒體ハ塔中相承
T2413_.77.0112c26: 也
T2413_.77.0112c27: 次金剛輪印。此印ヲ用事ハ自ノ成身。并觀置ノ本
T2413_.77.0112c28: 尊ノ曼荼羅ヲ加持
T2413_.77.0112c29: 次啓請。十方ノ諸佛ヲ奉請所成善根ヲ證明シ給
T2413_.77.0113a01: 心也。三世諸佛説法ノ儀式。必請古佛爲證
T2413_.77.0113a02: 誠。是則衆生彌爲令取信也。法花時多寶ノ
T2413_.77.0113a03: 涌現此意也。印ノ面ヲハ少シ向上也
T2413_.77.0113a04: 次開門印。先印拳并小指ヲ不改。頭指計リ延
T2413_.77.0113a05: 合也。眞言ノ吽處ニテ二頭ノ間一寸計リ開也。如
T2413_.77.0113a06: 此眞言四反誦
T2413_.77.0113a07: 四門即常樂我淨也。金界ノ門ハ蓮花門也。胎
T2413_.77.0113a08: 藏ニハ三重ナルカ故。十二門有之。金界ニハ不立重
T2413_.77.0113a09: 故。只一重四門有之
T2413_.77.0113a10: 次啓白開門畢。諸尊ヲ壇中ニ奉請義也。初心ハ
T2413_.77.0113a11: 大法師某ト唱テ後誦眞言也。灌後ニハ金剛佛子
T2413_.77.0113a12: 某ト唱也
T2413_.77.0113a13: 次觀佛海會。左右流流ノ異義也。當流ハ右ヲ胸ノ
T2413_.77.0113a14: 方ニ成也。觀念如軌者。諸尊如雲集會シ給ト可
T2413_.77.0113a15: 觀。左右ヲ交ル事ハ。定ハ必依テ惠ニ發。惠ハ亦依定
T2413_.77.0113a16: 發故。互ニ交ヘテ表定惠具足事。彈指ハ覺悟ノ義
T2413_.77.0113a17: 也。此處ニテハ成彈指ノ聲事ハ。僧家ニ打揵鎚如
T2413_.77.0113a18: 集衆云。聞鎚聖衆モ歡喜
T2413_.77.0113a19: 次請如來集會。現用金剛合掌也。佛徳無
T2413_.77.0113a20: 量ナルカ故讃歎之。十六尊ノ讃。即大日百八名ノ讃
T2413_.77.0113a21: 也。劫初ニハ於一物有千名。衆生ノ機次第ニ劣
T2413_.77.0113a22: 故。後有百名。尚減有十名。釋尊十號是也。
T2413_.77.0113a23: 十二號ト云ルモ同シ心也。上界ハ尚利ルカ故。百名有
T2413_.77.0113a24: 之。仍順彼大日ニ百八ノ名御座也。或百法明
T2413_.77.0113a25: 門ニ配之。或爲百八煩惱ノ能治也。十六大菩
T2413_.77.0113a26: 薩具四佛徳。歸大日ノ一身ニ故。十六ニ攝百
T2413_.77.0113a27: 八也。十六大菩薩者。四佛ノ四親近也。即薩
T2413_.77.0113a28: 王愛喜寶光幢咲法利因語業護牙拳也。十
T2413_.77.0113a29: 六尊ヲ略スル時ハ。各一方ノ初後。或ハ一方ノ初計リ。極
T2413_.77.0113b01: 略ノ時ハ總
T2413_.77.0113b02: 次四字明。讃歎畢用此印明事ハ。堅ク諸尊ヲ
T2413_.77.0113b03: 引入シ奉請住心也。四明即布施愛語利行同
T2413_.77.0113b04: 事ノ四攝也。布施者。金銀ヲ與他。愛語者。以軟
T2413_.77.0113b05: 語人ヲコシラフ。利行者。施出世益。同事者。
T2413_.77.0113b06: 善惡共同彼。隨順
T2413_.77.0113b07: 王身是也
T2413_.77.0113b08: 次金剛拍掌。儀軌云。一佛利生諸佛隨喜ニ以
T2413_.77.0113b09: 四攝衆生利故。諸佛歡喜シ給フ事ヲ顯也
T2413_.77.0113b10: 次閼伽。加持不用之。其心如胎。此界ニハ用
T2413_.77.0113b11: 五部。而今奉供セヨ三部云。三部ニ攝五部義
T2413_.77.0113b12: 也。印如胎
T2413_.77.0113b13: 次花座。儀軌ニ此印明無レ
T2413_.77.0113b14: 用事也。依此印各五部ノ所座ヲ設ケ給ト可觀
T2413_.77.0113b15: 也
T2413_.77.0113b16: 次振鈴印。此處ニテハ實ノ鈴杵ヲ用ル事モ有之。然モ現
T2413_.77.0113b17: 用ハ印明也。後加持并如スルマテ置鈴杵用之。前ノ
T2413_.77.0113b18: 鈴杵ハ警覺義。是ハ歡喜ノ義也。東寺ニハ此處ニ實ニ
T2413_.77.0113b19: 鈴ヲ振也
T2413_.77.0113b20: 次羯磨會。三昧耶會。大供養會。胎藏界ノ諸
T2413_.77.0113b21: 會ハ作業分ノ處出之。此界ニハ供養分ノ處ニ出之。
T2413_.77.0113b22: 其故ハ此三會皆供養ノ義也。羯磨會ハ諸佛ノ威
T2413_.77.0113b23: 儀。是外用也。三摩耶會ハ諸佛内證三摩地也。
T2413_.77.0113b24: 仍内證外用ノ供養也。大供養會ハ是ニ二ノ供養
T2413_.77.0113b25: 有之。一出纒供養。二在纒供養也。出纒供養
T2413_.77.0113b26: 者。諸佛互ニ供養シ給。是則自受法樂也。在纒ノ
T2413_.77.0113b27: 供養者。法身ノ内證ヲ一切有情ニ冥薫シ給フ。是
T2413_.77.0113b28: 則供衆生本有佛性也。出纒者。出障圓明ノ
T2413_.77.0113b29: 位ニ居スル義。在纒者。煩惱纒縛ノ衆生ニ居スル義也。
T2413_.77.0113c01: 大供養會ニハ六波羅蜜印明有之。以之擬六
T2413_.77.0113c02: 種供養也
T2413_.77.0113c03: 次八供養。付供養二意有之。一行者大日ヲ
T2413_.77.0113c04: 供養。一本尊行者互ニ供養。四佛ハ以香花燈
T2413_.77.0113c05: 塗供大日。其報謝ニ大日以嬉鬘歌舞供四
T2413_.77.0113c06: 佛。以香花燈塗名外ノ四供養也。嬉鬘歌
T2413_.77.0113c07: 舞ヲハ名内四供養也。嬉ハ戲也。是則饒益有情
T2413_.77.0113c08: 戒ノ意也。鬘頭冠ノ莊嚴也。歌ハ口ニ所述供養
T2413_.77.0113c09: 也。舞ハ身ノ威儀也。仍三業ノ供養也
T2413_.77.0113c10: 次奉獻事。供者此處ニテ先八供養。次飮食也。
T2413_.77.0113c11: 香花燈塗ヲマゼクニスル也。他流ニハ如胎藏。先事
T2413_.77.0113c12: 供ノ次印明也。マセ供ニスル事。當流ノ現行也。修諸
T2413_.77.0113c13: 會時。香花燈塗ヲ捧ケ供
T2413_.77.0113c14: 用ルカ故也。飮食ハ大供養ノ會ノサタ三昧印明ヲ用
T2413_.77.0113c15: 也。此印ノ功能ニ修習上妙飮食衣服珍寶皆具
T2413_.77.0113c16: 足ト説故。初心ニハ胎藏印明ヲ授ルモ常ノ事也
T2413_.77.0113c17: 次普供養。更問者普供養ノ印多之。其中ニ可
T2413_.77.0113c18: 用何耶ト問意也。儀軌ニ無此印明故也。此
T2413_.77.0113c19: 印ヲ名摩尼普供養印也。儀軌ニ功能甚深也。
T2413_.77.0113c20: 故佛ニ供シ物スル時ハ此ノ普供養ヲ用也。經云。閻
T2413_.77.0113c21: 浮提ニ二ノ如意寶珠有之。謂ク一ニハ摩尼普供養ノ
T2413_.77.0113c22: 印。一ニハ隨求即得陀羅尼。故ニ尤尊キ印明也
T2413_.77.0113c23: 次讃。如法ニハ百八普賢四智可用之。但常ニハ大
T2413_.77.0113c24: 日小讃四智計リ也。後心ニハ三身讃可用之。常ノ
T2413_.77.0113c25: 四智讃ハ四佛智ヲ讃也。謂唵バサラサタバシ
T2413_.77.0113c26: キヤラカハ東方阿閦。大圓鏡智也。バサラア
T2413_.77.0113c27: ラタナマトタンハ南方寶性。平等性智也。バ
T2413_.77.0113c28: サラダルマキヤナイハ西方無量壽。妙觀察
T2413_.77.0113c29: 智也。バサラゲルマキヤロハハ北方不空成
T2413_.77.0114a01: 就。成所作智也。大日小讃ハ法界體性智ノ讃
T2413_.77.0114a02: 也。仍テ五智具足也
T2413_.77.0114a03: 次百字明。隨部用者。佛部ボウヂ。金部バサ
T2413_.77.0114a04: ラ。寶部アラタンナ。蓮部ハンタマ。羯磨部
T2413_.77.0114a05: ゲルマ也。終ノ字モ隨五部。鑁吽吒羅吃哩噁
T2413_.77.0114a06: 五字可替用也。今所出金剛部讃也。以之
T2413_.77.0114a07: 通諸部意有之。金剛サタ即五部ノ事業ナルカ故
T2413_.77.0114a08: 也。百字者。百法明門也。百法者。八種ノ識。五
T2413_.77.0114a09: 十一心所十一種色。二十四不相應。六無
T2413_.77.0114a10: 畏。委クハ百法明門論見タリ。サタノ印ニテ百字讃并ニ
T2413_.77.0114a11: 唵バサラサタバサタ眞言ニテ誦也。此次ニ根本
T2413_.77.0114a12: 印可用之。三摩地ハ大劍印ニテ百字ノ讃ヲ誦。其
T2413_.77.0114a13: 印不散ハサラタトバント誦也。此界ノ根本
T2413_.77.0114a14: 印ハ智拳印バサラダトバン。後心ハ羯磨會三
T2413_.77.0114a15: 摩耶會ノ兩會ノ大日ノ印明。并ニ行位サタ佛眼
T2413_.77.0114a16: 可用之。灌頂密印有之。入三摩地不用之。
T2413_.77.0114a17: 百字即成身ノ故也。此外深祕義分有之
T2413_.77.0114a18: 次捧珠鬘印。此界ニハ不用旋轉。只取珠左
T2413_.77.0114a19: 手ニマツヒテ。次ニヌキ取テ薫燒香。合掌ノ中ニ
T2413_.77.0114a20: 入テ誦眞言。即頂戴思可成。珠ヲ入合掌時。
T2413_.77.0114a21: 中指少開。ダツマヲサシハサンテ。弟子ヲ外ニ
T2413_.77.0114a22: 出也。正頂戴スル事ハ無之。唯運心也
T2413_.77.0114a23: 次正念誦。胎ニハ三部執珠法。金ニハ五部執珠法
T2413_.77.0114a24: 有之。佛部ハ大頭。金部ハ大中。寶部ハ大無。蓮
T2413_.77.0114a25: 部ハ大小。羯磨部ハ通四。後心ハ左右拳ニ
T2413_.77.0114a26: 頭ニテ引キタル也。曼供等ノ衆座行法ノ時如此用
T2413_.77.0114a27: 也。正念誦ノ眞言。大日ハサラタトハン千遍。
T2413_.77.0114a28: 金剛サタハサラサタ八百遍。佛眼。金輪。五
T2413_.77.0114a29: 部諸天各百反。深行ノ人ハ行位薩埵可加誦
T2413_.77.0114b01: 之。又三身眞言可誦之。胎ノ灌頂ノ眞言少少
T2413_.77.0114b02: 可加用之。付念誦四種有之。一音聲念誦。
T2413_.77.0114b03: 高誦是也。二三摩地念誦。心中念之。三金剛
T2413_.77.0114b04: 念誦。口ヲ開テ舌ヲ納メテ誦也。四眞實念誦。觀字ノ
T2413_.77.0114b05: 義也。常ニハ用金剛念誦也。念誦ノ偈ニハ修習念
T2413_.77.0114b06: 誦法等ノ偈ヲ用ル也。但願我念誦等偈ヲ用ル無
T2413_.77.0114b07: 失
T2413_.77.0114b08: 次入三摩地。儀軌入法界三昧云。即阿字本
T2413_.77.0114b09: 不生義也。
字ハ諸字ノ母ナル故ニ何ノ字ニモ此功徳ヲT2413_.77.0114b10: 含也。但此處ニテ心月輪ノ上ニ有
字。言語不可T2413_.77.0114b11: 得義也ト可觀也
T2413_.77.0114b12: 次根本印。大日印明用之。前ニハ數多ノ印ヲ用。此
T2413_.77.0114b13: 處ニテハ大日計也
T2413_.77.0114b14: 次部母印。私記不出之。其故ハ金界ニハ四波羅
T2413_.77.0114b15: 蜜即部母也。仍テ處處ニ用ルカ故ニ此處ニ略也。然成
T2413_.77.0114b16: 身一會時ハ無四波羅蜜故。佛眼印明ヲ用ル也。
T2413_.77.0114b17: 三部五部母ニ通故也。波羅蜜者。到彼岸事究
T2413_.77.0114b18: 竟義也。到彼岸究竟圓滿故。以之爲母義
T2413_.77.0114b19: 也
T2413_.77.0114b20: 次八供事。供普供讃閼伽鈴杵解界諸尊還リ
T2413_.77.0114b21: 給故。供養ヲ設ル事如胎ノ沙汰。降三世印ニテ以
T2413_.77.0114b22: 前ノ結界悉ク解散スト可思。劍印ノ智拳印ノ解界。
T2413_.77.0114b23: 諸會。時所用之。三摩耶會羯磨會。逆ニ用ル事ハ
T2413_.77.0114b24: 解界ノ義也
T2413_.77.0114b25: 次奉送。五部印可有之。佛部ハ大劍印。金
T2413_.77.0114b26: 部ハ普賢三摩耶。寶部ハ寶印。蓮部ハ中指蓮葉
T2413_.77.0114b27: 印。羯磨部ハ羯磨印。大指若小指シテ挿也。然トモ
T2413_.77.0114b28: 常。所用ハ不用之。此眞言ハ偈ノ梵語也
T2413_.77.0114b29: 次五佛加持灌頂。本尊還歸給故。行者ノ自護
T2413_.77.0114c01: 身也
T2413_.77.0114c02: 次寶印。五部通ノ總
T2413_.77.0114c03: 也。寶部ノ寶ニハ非ル也。是ニ尚ヲ護身ノ心也。兩道ノ印
T2413_.77.0114c04: 者。寶印ト甲胄トノ印。一眞言者。唵砧ニテ一ノ眞
T2413_.77.0114c05: 言ナル故也
T2413_.77.0114c06: 次拍掌。行法ノ沙汰無量ナルカ故。歡喜ノ義也
T2413_.77.0114c07: 次四禮。今度ハ眞言許。誦之。一切事究竟
T2413_.77.0114c08: 佛ヲ禮スル行法ノ前後ニ用ル事ハ顯初後不二心也
T2413_.77.0114c09: 一。本書事
| T2413_.77.0114c10: | 金剛頂瑜伽眞實大教王經三卷 | 不空 | 是則名 |
T2413_.77.0114c12: 行法軌則。下卷説灌頂 金剛頂略出念誦
| T2413_.77.0114c13: | 經六卷 | 金剛智 | 又四卷經有之。世號略出經 |
T2413_.77.0114c15: 經ト此本トハ同本異譯 金剛頂樓閣瑜伽瑜祇
| T2413_.77.0114c16: | 經一卷 | 金剛智 | 世號瑜祇經是也。東寺天台 |
T2413_.77.0114c18: 徳。三卷ノ書ヲカキ給。瑜祇經修行法要ト名ル是
T2413_.77.0114c19: 也。付瑜祇經灌頂有之。東天共ニ作法受
T2413_.77.0114c20: 得ノ隨分至極大事スル事也。此一卷經ニ十二品
T2413_.77.0114c21: 有之。山門東寺三井三流習多之。山門ニハ一
T2413_.77.0114c22: 經十二品。悉ク佛眼ノ法ニ習入。三井流ニハ一經十
T2413_.77.0114c23: 二品大勝金剛ニ習入。東寺ニハ一經十二品愛
T2413_.77.0114c24: 染ニ習入也 諸佛境界攝眞實經三卷。常ニ眞
T2413_.77.0114c25: 實經ト云是也。東寺攝眞實經ト云也。此外守
T2413_.77.0114c26: 護國界經。六波羅蜜經。心地觀經等祕録多
| T2413_.77.0114c27: | 有之 金剛頂瑜伽十八會指歸一卷 | 不空 | 世 |
T2413_.77.0114c29: 敷ニテ。十八會指歸ト云テ被咲。如此名目可得
T2413_.77.0115a01: 意事也 金剛頂經大瑜伽心地法門義決
T2413_.77.0115a02: 一卷。世ニ義決不思義抄ト云テ以成文也。作者
T2413_.77.0115a03: 異説多之。常ニハ不空ノ製作ト云也。此文龍猛鐵
T2413_.77.0115a04: 塔ヲ打開テ佛法流傳シ給事ヲ明也。此外金剛頂ノ
T2413_.77.0115a05: 心要出生義等多之 金剛頂經疏七卷。慈
T2413_.77.0115a06: 覺大師。大日經ニハ唐土ヨリ釋有之。疏義釋ト名
T2413_.77.0115a07: 是也。金剛頂經ニハ唐書無之。慈覺大師始テ作
T2413_.77.0115a08: 之。山門ハ不及申。東寺ニモ用之也 金剛頂
T2413_.77.0115a09: 經蓮花部心念誦儀軌一卷。所傳授金剛界
T2413_.77.0115a10: 儀軌是也。此外五支儀軌。并十六天二十天
| T2413_.77.0115a11: | 儀軌多之 金剛頂三摩地法一卷 | 不空 | 號三 |
T2413_.77.0115a13: 一七日行事。當流隨分規模ノ事也。他流ノ人モ
T2413_.77.0115a14: 尤有故事可然軌則也ト申事也
T2413_.77.0115a15: 一。私記事
T2413_.77.0115a16: 淨地記。慈覺大師。金界ハ淨地ヨリ始タル故。以其
T2413_.77.0115a17: 始爲名也。清凉房玄昭ノ記。花山ノ遍昭ノ記。法
| T2413_.77.0115a18: | 性房ノ私記。成身ノ記 | 都卒 | 五相成身ノ事ノ書給 |
T2413_.77.0115a20: 密カ中ノ祕密。苦海ノ浮木。長夜ノ大燈。往生ノ淨
T2413_.77.0115a21: 業。成佛ノ直道。學祕教者。知甘露門在斯
T2413_.77.0115a22: 也
T2413_.77.0115a23: 傳受私記。名書合私記事如胎沙汰
| T2413_.77.0115a24: | 金對受記八帖 | 五大院 | 金三密抄五帖 | 都卒 |
T2413_.77.0115a26: 一。付金界ニ六種曼荼羅ト云事有之。又九會
T2413_.77.0115a27: 一會。胎ハ現圖。金ハ非現圖。胎金共ニ現圖ト云
T2413_.77.0115a28: 義多之。如此重重ノ義相。曼陀羅ノ沙汰ノ時ノ
T2413_.77.0115a29: 如シ
| T2413_.77.0115b01: | 御本云 |
| T2413_.77.0115b02: | 明徳二年 | 辛未 | 卯月二十一日。於光靜房西 |
T2413_.77.0115b04: 仰云。食法事。既食ントスト朝飯時。心經一卷讀
T2413_.77.0115b05: 之。文殊ノ印明ヲ結誦
T2413_.77.0115b06: 除滅スル也。謂結小劍印
五字ノ明T2413_.77.0115b07: 滿スル也。小劍者。外縛
T2413_.77.0115b08: 合
T2413_.77.0115b09: 事。尊勝陀羅尼尤殊勝也。小川殿故上人古
| T2413_.77.0115b10: | 法師。毎日無退轉滿給也。仍某モ爾也 | 云云 |
T2413_.77.0115b12: 唐土ヘ來到
T2413_.77.0115b13: 細ヲ問給ヘハ。老翁答曰。從何處來ルソト。不審シ玉フモ道
| T2413_.77.0115b14: | 理也。爲奉拜文殊。從天竺來也 | 云云 | 老翁 |
T2413_.77.0115b16: レハ。拜文殊思ハハ。尊勝陀羅尼ヲ將來シ給ヘト
T2413_.77.0115b17: 云。即天竺ニ歸リテ尊勝陀羅尼ヲ將來シ給時。彼老
T2413_.77.0115b18: 翁語佛陀波利云。此陀羅尼ヲ令流布可利
T2413_.77.0115b19: 益衆生。我即文殊也。カキ消樣ニ不見。彼陀
T2413_.77.0115b20: 羅尼ノ功能殊勝ナル故。文殊示波利令流布
| T2413_.77.0115b21: | 云云 | 又云。付尊勝法。祈雨ノ法止雨ノ法有之。 |
T2413_.77.0115b23: 仰云。光明眞言ノ行法ニハ本尊ヲ爲祕事也。謂胎
T2413_.77.0115b24: 藏界ノ曼荼羅。中臺八葉ノ中ノ西葉ノ阿彌陀也。
T2413_.77.0115b25: 不空羂索經ニ大日ト彌陀トノ心中心眞言也ト云ル
| T2413_.77.0115b26: | 故也 根本印事。金剛合掌 | 光明 眞言 | 内縛三古 |
| T2413_.77.0115b27: | 光明 眞言 | 無所不至 | 光明 眞言 | 此三印。初心ニハ金合許リ授 |
T2413_.77.0115b29: 金合内縛無所不至次第結誦スル也。此法ニテ無
T2413_.77.0115c01: 所不至印ハ金合
T2413_.77.0115c02: 寶形。二大指ノ間ヲハ一分計リアクル也。ヒシトハ
T2413_.77.0115c03: 不並立也
T2413_.77.0115c04: 一。三摩地念誦ニハ
ヲ用也。根本印ハT2413_.77.0115c05: 大劍印縛日羅駄都鑁也。常ニハ根本ノ明ヲ正念
T2413_.77.0115c06: 誦ニ用。然ニ三摩地ニテ如此用事。此儀軌ノ正念
T2413_.77.0115c07: 誦ノ處ニ修習五字旋陀羅尼以下ニ。諸法本不
T2413_.77.0115c08: 生。自性離言説。清淨無垢染。因業等虚空。此
T2413_.77.0115c09: 文大日經ノ我覺本不生ノ文ト全同之。仍所云
T2413_.77.0115c10: 五字者。
ト得意也。如此用ルヲ三摩T2413_.77.0115c11: 地ノ隨分ノ秀句トスル也
T2413_.77.0115c12: 仰云。龍猛菩薩。從妙吉祥受胎藏五字
T2413_.77.0115c13: 明云事。虚空有聲授
五字明。| T2413_.77.0115c14: | 即龍猛問云ク誰人ソト答云吾 | 云云 | 此詞即文殊 |
字也。此字ハ吾我T2413_.77.0115c16: 不可得義也。故ニ吾ト答也。一説也
T2413_.77.0115c17:
T2413_.77.0115c18: 本云
| T2413_.77.0115c19: | 于時永享七年 | 乙卯 | 六月二十一日。於三州 |
T2413_.77.0115c21:
T2413_.77.0115c22: 首楞嚴經云。夢ハ想陰ノ所作也
T2413_.77.0115c23: 私云。金剛智與終南山道宣律師同時人也。
| T2413_.77.0115c24: | 彼道宣歸金剛智傳眞言 | 云云 |
T2413_.77.0115c26: 流也
T2413_.77.0115c27: 理性院。三寶院。金剛王院。是三流也
T2413_.77.0115c28: 物語云。實賢僧正鳥羽院ノ時。講請雨經有
| T2413_.77.0115c29: | 効驗 | 云云 |
T2413_.77.0116a01: 雖得紫金妙體。還拜黄壞舊骨。都率ハ修月
| T2413_.77.0116a02: | 輪觀時。前ノ松ノ木ニ虚空ノ月落 | 云云 |
T2413_.77.0116a04: 小川殿座主勸請御詞云
T2413_.77.0116a05: 苔庭不拂。望窓蘿月影。紫門久閉叩樞
T2413_.77.0116a06: 松風音
T2413_.77.0116a07: 同御辭世御歌
T2413_.77.0116a08: 玉ノ緒ノ今日マテ何ニカカルラン終リミタス
T2413_.77.0116a09: ナ蓮葉ノイト
T2413_.77.0116a10: 一。三塔塔婆事
T2413_.77.0116a11: 東塔 總持院塔是也
T2413_.77.0116a12: 西塔 相輪樘是也
T2413_.77.0116a13: 横川 文殊塔是也
T2413_.77.0116a14: 山門ノ常行堂ノ過去帳ノ金ヲ聞テヨメリ
T2413_.77.0116a15: 數數ニウキ名ヲ殘ス人モ皆ナ昔ハヨソニニカクヤ聞
T2413_.77.0116a16: ケン
| T2413_.77.0116a17: | 聖財集 | 三帖 | 沙石集 | 十帖 | 尾張國キカサキ一 |
| T2413_.77.0116a18: | 圓上人作也 | 此解脱上人 兄弟也云云 |
T2413_.77.0116a20: 安永七戊戌十一月五日以探題大僧正實
T2413_.77.0116a21: 觀本寫爲令法久住云爾
| T2413_.77.0116a22: | 遍照金剛實靈 | (花押) |
T2413_.77.0116a24: 實靈大僧都手寫之本也法孫珍重勿令散
T2413_.77.0116a25: 逸焉
T2413_.77.0116a26: 比叡山常樂第十五世求法沙門亮海記
T2413_.77.0116a27: カカケントスレトハケシキ山嵐イカカ
T2413_.77.0116a28: ハセマシ法ノ燈火
T2413_.77.0116a29: 南無山王大權赤山大神部類大眷屬哀愍
T2413_.77.0116b01: 護念
T2413_.77.0116b02:
| T2413_.77.0116b03: | 明徳二年 辛未五月 |
T2413_.77.0116b05: 源豪記
T2413_.77.0116b06: 此私記ハ戒壇房ノ智淵僧都ノ御記也。戒壇ノ上
T2413_.77.0116b07: 網ト申是也。而ルニ池上和尚。此私記。少少添
T2413_.77.0116b08: 削。給也。私云ト云ルハ池上ノ御言也。正依建立意
T2413_.77.0116b09: 傍用瑜伽文者。護摩儀軌ニ數本有之。其中ニ
T2413_.77.0116b10: 建立ノ儀軌ヲハ山門依用之。胎藏護摩ヲ説故也。
T2413_.77.0116b11: 瑜伽ノ儀軌ヲハ東寺ニ依用之。金界ノ護摩説故也。
T2413_.77.0116b12: 兩軌ヲ取合テ書給ヘハ片合行ノ護摩トハ不可得意。
T2413_.77.0116b13: 只大切ナル印明ヲ瑜軌ニ説テ建軌ニ不載事ヲ引用シ
T2413_.77.0116b14: 給ヒタル也。法曼院相實法印。胎金各別ニ私記。書
T2413_.77.0116b15: 給也。仍テ彼流ハ此私記ヲ不用。仍他流戒壇。并
T2413_.77.0116b16: 池上ノ御私記ヲ被閣事無ト謂難スル事也
T2413_.77.0116b17: 一。名義事。護摩者梵語。此ニハ燒義。又焚義。或
T2413_.77.0116b18: 燒盡義也。具ニハ焚燒業煩惱義也。義釋云。煩
T2413_.77.0116b19: 惱爲薪智慧爲火。業煩惱爲薪方便爲火。
T2413_.77.0116b20: 護摩是如來慧火能燒業苦。行者作世諦護
T2413_.77.0116b21: 摩不解此事密意。即與韋陀火祀不相
| T2413_.77.0116b22: | 亂耶 | 矣 | 韋陀火祀者。外道ノ事火也。仍無觀 |
T2413_.77.0116b24: 云。自身爲壇場我口ヲ爲爐。以煩惱爲薪。
T2413_.77.0116b25: 眞言觀智ヲ爲火。定慧ノ法味ヲ爲種種供具。供
T2413_.77.0116b26: 養心王如來心所聖衆。理智無二無受無不
T2413_.77.0116b27: 受。外護摩内護摩ノ二種有。外護摩者。以油
T2413_.77.0116b28: 粥飯等呂火ニ燒是也。内護摩者。三處同一
T2413_.77.0116c01: 體ノ觀念是也。仍寄事法致内觀。事理不二
T2413_.77.0116c02: 内外相應護摩也。設雖觀念微也。誦眞言
T2413_.77.0116c03: 供物燒盡スレハ。無量ノ煩惱一時消滅。如此總
T2413_.77.0116c04: 觀
T2413_.77.0116c05: 一。護摩ノ種類事。五種六種有之。一扇底
T2413_.77.0116c06: 迦此云息災。又云寂災。除内外災故名息
T2413_.77.0116c07: 災。内者煩惱業災。外者水火等災也。二布
T2413_.77.0116c08: 瑟徴迦。此云増盆。又云増榮。又云増長。世
T2413_.77.0116c09: 間出世ノ諸願ヲ増長スル故也。三阿毘遮嚕迦。此
T2413_.77.0116c10: 云降伏。又云調伏。又云破壞之法。破佛法
T2413_.77.0116c11: 怨敵也。四縛施迦羅。此云歡愛。又云敬
T2413_.77.0116c12: 愛。令不順衆生和會故名敬愛也。五鉤
T2413_.77.0116c13: 召。又云攝召。召三惡趣。菩提彼岸ニ引至スル義
T2413_.77.0116c14: 也。六種ノ時ハ加延命也。五種ノ時ハ以延命合
T2413_.77.0116c15: 増盆也
T2413_.77.0116c16: 一。日時事。依息増降敬四種。相應ノ日時有
T2413_.77.0116c17: 之月初ハ息災。是則去暗明來ル時ナル故。至マテ
T2413_.77.0116c18: 十五日増盆。是則月圓滿スルニ相應スル故。次ニハ敬
T2413_.77.0116c19: 愛。翫月時分叶敬愛故。月ノ末ニハ降伏。黒暗ノ
T2413_.77.0116c20: 時節ナルカ故。息災初夜。是人定カ時息災ニ相
T2413_.77.0116c21: 應スル也。増益是則日ノ出テ萬物生長スル義也。降
T2413_.77.0116c22: 伏日中。日ノ炎熱熾盛ナルニ相應スル也。敬愛中夜。
T2413_.77.0116c23: 是則世俗愛樂ノ時節ナルカ故。鉤召ハ亙一切時。是
T2413_.77.0116c24: 則鉤召遍諸方ノ心也
| T2413_.77.0116c25: | 一。向方事。息災 | 北 | 増益 | 東 | 降伏 | 南 | 敬愛 | 西 | 鉤召 |
T2413_.77.0116c27: 則寂靜義也。對五行時ハ水方也。圓呂ヲ用ル此
T2413_.77.0116c28: 意也。即水曜方對五根時ハ定根也。釋尊
T2413_.77.0116c29: 頭北ニ
T2413_.77.0117a01: 向東事。東掌春草木生長義也。日月東ニ出テ
T2413_.77.0117a02: 草木茂盛。是則増益義也。五行ニハ木方木曜
T2413_.77.0117a03: 也。五根ニハ精進根也。一切事依精進成就故
T2413_.77.0117a04: 也。降伏向南事。南方ハ司夏熱炎熾盛義也。
T2413_.77.0117a05: 敬愛句西事。西方ハ司秋。菓實成就スル可愛ノ義
T2413_.77.0117a06: 也。五行ニハ金也。五根ニハ念ヲ司。金ハ人間ノ愛樂スル
T2413_.77.0117a07: 處。所修善根依念力増進。得常樂事ヲ表ヒ
T2413_.77.0117a08: 鉤召遍諸方者。一切時ト云ヘルト同事也。仍何
T2413_.77.0117a09: 方ニ向テモ可修也。如法ニハ幕ヲ引クヘキ也。凡眞言
T2413_.77.0117a10: 紋幕ヲ引ク事ハ諸經軌ノ説也。灌頂等ニ用ユル皆是祕
T2413_.77.0117a11: 密ノ道場ヲ爲不令顯呂也 次若建立曼陀
T2413_.77.0117a12: ○擇治。之モ是ハ七日作壇ノ作法也。七日作壇ノ
T2413_.77.0117a13: 事。ワツラハシキ故。當時不用之。檀越
T2413_.77.0117a14: 等ノ家。能洗淨
T2413_.77.0117a15: 壇者色色ノ義有之。或ハ一日水壇云事。殊ニ慈
T2413_.77.0117a16: 覺ノ御相承也。七日ヲ縮メテ用ル姿也。但或布○火
T2413_.77.0117a17: 爐。是ハ壇ヲ莊嚴シ可彩色事ヲ云也。或行人加
T2413_.77.0117a18: 持之。取土作法。穴太ノ記シ給物有之。依彼
T2413_.77.0117a19: 現行用之。河岸者。河ノアタリノ岸ノ土水ニアラ
T2413_.77.0117a20: ハレ淨故可取之。或河底土并岸ノ土トモ得意
T2413_.77.0117a21: 也鍬ノ印明。鍬峯向身持之。仍頭指ヲ向下。
T2413_.77.0117a22: 他流ニハ鍬サキヘ向テ持也。印ニテハ三反計リホル
T2413_.77.0117a23: 姿
T2413_.77.0117a24: 年ノ吉方也。行者ノ爲ニモ可取彼方ノ土。然トモ而其
T2413_.77.0117a25: 方ニ無宜土可取ニ餘方也。委塗爐樣ハ穴太ノ
T2413_.77.0117a26: 御私記ニ見當流隨分ノ規模物也。次加持泥
T2413_.77.0117a27: 無能勝ノ印明者。是モ穴太ノ御私記ニ有之。次
T2413_.77.0117a28: 塗壇隨法壇樣異也。息増等ノ爐ノ樣奧ニ可沙
T2413_.77.0117a29: 汰
T2413_.77.0117b01: 十二縁生句者。諸法從縁生等ノ偈也。此偈ニ梵
T2413_.77.0117b02: 語有之。名法身ノ眞言。或無明縁行等ヲ誦シ塗ル
T2413_.77.0117b03: 也。瞿摩夷者牛糞也。雪山有牛。彼牛食香
T2413_.77.0117b04: 草。并飮雪山清水所出糞也。不落地時
T2413_.77.0117b05: 請取之。天竺ニハ清キ事ニ用ル也。號未至地ノ牛糞
T2413_.77.0117b06: 是也。此土無清牛故不用之。蓮子草トハ或
T2413_.77.0117b07: ハチスノ葉。或ハケヂシヤト云物葉也。此葉ヲ
T2413_.77.0117b08: ツキシボリテ。壇并爐ニ塗ルへシ等ト云へル
T2413_.77.0117b09: ハ。儀軌ニ蜀葵葉。是ハアヲヒノ事也。蜀ハ國ノ名
T2413_.77.0117b10: 也。此土ニ唐アヲヒト云ル是也。常ニハ是等不用
T2413_.77.0117b11: 之。爐ヲ塗リ畢テ可納寶藥香穀見。七日作壇
T2413_.77.0117b12: 時。壇中ニ納也。仍灌頂ノ時。大壇ノ下ニ隱祕
T2413_.77.0117b13: 之此意也。五寶者。金銀眞珠瑠璃水精也。五
T2413_.77.0117b14: 藥者。赤箭人參伏苓石菖蒲天門冬也。五香
T2413_.77.0117b15: 者。沈白檀欝金龍惱丁子也。五穀者。稻穀大
T2413_.77.0117b16: 麥小麥菉豆白芥子 次掃地印明者。印ハ別
T2413_.77.0117b17: 無之。只取箒眞言誦
T2413_.77.0117b18: 金輪印明。先結誦印明加持爐而後陀羅
T2413_.77.0117b19: 尼二十一反誦。於爐如佛可成尊重ノ思
T2413_.77.0117b20: 次以橛ウツト云。釘橛二説有之。一説先
T2413_.77.0117b21: 至東北ノ角蹲踞
T2413_.77.0117b22: 迴ル也。一説印不結取橛打ツ時眞言ヲ誦也。此
T2413_.77.0117b23: 時ハ毎處眞言ヲ誦。前説餘三方ニテハ眞言無之。
T2413_.77.0117b24: 常ニハ後記ヲ用也。橛ヲ打ツ心ハ地結ノ心ナリ。菩提
T2413_.77.0117b25: 心ヲ令不動不退。地波羅蜜ヲ淨ル義也。橛ハ木
T2413_.77.0117b26: 若ハ銅鐵ニテ可作。長ハ經軌ノ説不同也。十二指
T2413_.77.0117b27: 八指異説也。一指量者。大指ノ上節ノソハヲ
T2413_.77.0117b28: 取也。仍五分十二指ト云ヘルハ六寸也。其形不同
T2413_.77.0117b29: 也。或獨古形。或其首蓮花形。但常ノ所用ハ蓮
T2413_.77.0117c01: 花ノ上ニ寶形有ル也。三辨寶珠ヲ作有之。常ニハ一
T2413_.77.0117c02: 寶珠也。細橛有之。是ヲ針橛ト云也。東寺ニ依用
T2413_.77.0117c03: 之。次引五色糸。是如橛兩説也。其樣如前
T2413_.77.0117c04: 先糸ノワナノ方ヲ橛ニカケテ。金剛墻ノ眞言ヲ誦
T2413_.77.0117c05: 引也。糸ヲ引事ハ淨土莊嚴金繩界ノ道ノ義也總
T2413_.77.0117c06: 糸。事ハ眞言家ノ大事也。灌頂ノ時委沙汰スル事也。
T2413_.77.0117c07: 標ヲ立ル事ハ爲通門。當流不卷標ニ只ソヘ擧ル
T2413_.77.0117c08: 也。又標二木ノ上ニ木ヲ渡
T2413_.77.0117c09: 用之。當流不用也。標ヲハ角ニモ圓ニモ削也。糸引
T2413_.77.0117c10: 事モ已灌頂ノワサ也但護摩ノ時授ルモ常ノ事也
T2413_.77.0117c11: 同日仰云。標ニ糸ヲ一マツイシテ擧ル也。橛ニハ順ニ上ヘ
T2413_.77.0117c12: マツイ。標ニハ下ヘマツイテ擧クル也。標橛共ニ一
T2413_.77.0117c13: マツイスル也
T2413_.77.0117c14: 一。爐樣事。息災圓底ニ八輻輪ヲ畫白色也。白ハ
T2413_.77.0117c15: 是
字。水輪ノ色。水輪圓ナルカ故爐モ又圓形也。T2413_.77.0117c16: 圓ナル物ハ障ル處無之。仍無障得ノ義也。増益ノ方
T2413_.77.0117c17: 形底ニ三古ヲ畫。色ハ黄色也。黄ハ是阿字地輪ノ色
T2413_.77.0117c18: 事。地輪方形ナル即萬物生長ノ義也。敬愛八葉
T2413_.77.0117c19: 底ニ八葉ノ蓮花ヲ畫。赤色也。赤ハ是
字。是則T2413_.77.0117c20: 大蓮花ノ種子也。蓮花ハ佛菩薩可愛ノ花也。仍
T2413_.77.0117c21: 敬愛相應スル也。降伏三角底ニ獨古ヲ畫。色ハ赤黒
T2413_.77.0117c22: 色也。黒ハ是
字。火輪發涅槃ノ色也。仍三角モT2413_.77.0117c23: 表火體猛利降伏相應也。此爐樣ハ建立軌ノ
T2413_.77.0117c24: 所説也。又瑜伽軌ノ説相。并ニ火吽儀軌ノ説相。
T2413_.77.0117c25: 并ニ大日經爐樣有之。延命ハ其形不同也。然
T2413_.77.0117c26: 常ニハ鎧形也。鉤召ハ鉤形也。瑜伽儀軌ニ竪傾トモ有
T2413_.77.0117c27: 之。山門ニ不用之。東寺用之。爐前ノ方ニ指シ
T2413_.77.0117c28: 出タル物也。東寺ニ是號蘇臺。此上ニ置蘇器也。
T2413_.77.0117c29: 或爐柄ト云ヘリ。是略出經ノ説也。喩ヘハ爐取
T2413_.77.0118a01: 柄ニテ取渡ンカ爲也。其故ハ大壇護摩壇各別ナルヲ。離
T2413_.77.0118a02: 壇トモ開壇トモ名之。行法ト護摩ト一壇ニテ行ヲ即壇トハ
T2413_.77.0118a03: 云へル也。故ニ即壇時ハ成ニ護摩ノ時分ニ取爐壇ノ中
T2413_.77.0118a04: 心ニ置ルカ爲也。然
T2413_.77.0118a05: 法故ニ不入事也。尊勝儀軌ニ説之。地盤ハ方ニ其
T2413_.77.0118a06: 上八葉高キ縁ヲ圓ニ口ハ三角也。其中ニ輪三古獨
T2413_.77.0118a07: 古蓮花ヲ四方ニ畫ク也。此中ノ形ハ如法ニハ何レモ土ニテ
T2413_.77.0118a08: 作テ可安也。此畫スル事ハ略義也。此形ヲハ祕スル事
T2413_.77.0118a09: 也。合爐多分東寺ニ好ミ用ル也。次辨備供具
T2413_.77.0118a10: 等。儀軌ニ二杓空器物也。所云空器者。種種ノ
T2413_.77.0118a11: 義有之。或相應ノ物可入器。或入水杓ヲ打
T2413_.77.0118a12: 懸火熾ナル時シメサンカ爲。又ハ杓ニ五穀等
T2413_.77.0118a13: 付タル爲洗也。然現行不用之。四面閼伽等
T2413_.77.0118a14: 如常。後夜ニ粥二杯。日中ニ飯汁餅菓四面ニ備
T2413_.77.0118a15: 之。飯汁餅菓香ト備ル説モ有トモ。飯汁餅菓備ル也。
T2413_.77.0118a16: 汁ハ小豆水煮ニシテ備。菓子ハ栗梯等ノ木菓子也。
T2413_.77.0118a17: 根菓子ヲハ不用之二香水器置之。各各加散
T2413_.77.0118a18: 杖爐方ハ嗽口外方灑水也。嗽口ヲ爐邊ニ置事ハ
T2413_.77.0118a19: 兩義有之。一義ニハ嗽口ヲハ毎以兩度用カ故。依
T2413_.77.0118a20: 所用繁爐ニ近付ニ置之。一義ニハ嗽口ハ佛口ヲスス
T2413_.77.0118a21: ク水也灑水ハ物ヲ淨ムル水也。仍嗽口ノシツクカ爲
T2413_.77.0118a22: 不入灑水。灑水ヲ外方ニ安スル也。二散杖不可
T2413_.77.0118a23: 交。其シルシニ嗽口ノ散杖ノ取方ヲ三角ニ切也。
T2413_.77.0118a24: 左脇机房花散花乳木香塗香置之。降伏ニハ三
T2413_.77.0118a25: 類形稻穀毒舂鐵枺アセミ荆蕀置之。延命ニハ
T2413_.77.0118a26: 骨婁草。敬愛ニハ花箭置之。右脇机油粥五穀
T2413_.77.0118a27: 飯食五穀監蘇芥子粳米胡摩二杓扇火箸等
T2413_.77.0118a28: 置之。同ク下ノ方ニ壇木付松箒等置之。房花ニ五
T2413_.77.0118a29: 種各別ノ其色ノ花ヲ可用。然トモ通
T2413_.77.0118b01: 也。房花二十四五器ニ立ニ盛之。散花又ハコキ
T2413_.77.0118b02: 花
T2413_.77.0118b03: 之。乳木息災甘木増益菓木。降伏ハ苦木。鉤
T2413_.77.0118b04: 召ハ刺木。敬愛ハ花木。甘木者桑槐等甘木也。
T2413_.77.0118b05: 菓木者栗杮胡桃等也。苦木者アセミ等也。
T2413_.77.0118b06: 花木者櫻或合歡木也。世ニネフノ木ト云是也。
T2413_.77.0118b07: 或通
T2413_.77.0118b08: 殊ニ乳ノ字有便故也。長サ大サ十二指十指八指
T2413_.77.0118b09: 異説也。大ハ中指ノ勢ト云。本ノ方ハ太ク末ノ方ハ細。本ノ
T2413_.77.0118b10: 方ニ墨ヲ付テ其シルシトスル也。隨法方圓三
T2413_.77.0118b11: 角ニ可削。常ハ四寸。是ハ八指量也。細ニ破テ末ノ
T2413_.77.0118b12: 方ヲ結也。是ハ略儀也。然ニ初行等用之。一時別
T2413_.77.0118b13: 七本七把三十六本三把也。香沈白檀。各
T2413_.77.0118b14: 隨法雖可用之。難得ナル故。通樒香ヲ用也｣
T2413_.77.0118b15: 儀軌半枺半爲丸。私記ニハ丸香出之。然トモ現行
| T2413_.77.0118b16: | 不用也。唯散香計也。三類形者天狗 | 鵄形也 | 地 |
| T2413_.77.0118b17: | 狗 | 犬形也 | 人形。此三種ヲ小麥ノ粉ヲネヤシテ小サク |
T2413_.77.0118b19: 加也。稻穀花者。ノギノ有籾。或ハモミヲイ
T2413_.77.0118b20: リテ。其形ハゼ出テ如花是ヲモ用也。毒舂者附
T2413_.77.0118b21: 子。或苦辛。コマカニ切テ入器置ク。或アセミノ
T2413_.77.0118b22: 葉ヲ舂シホリテ。酢ヲ加テ置之。鐵枺者。鐵ヲヤス
T2413_.77.0118b23: リニテアララカニヲロシテ紙ニ裹。若入器
T2413_.77.0118b24: 置之。アセミ如房花フサ取テ器ニ盛テ置之。
T2413_.77.0118b25: 荆蕀者。カラタチノムハラノ有ルトコロヲ一寸
T2413_.77.0118b26: 計ニ切テ器ニ盛テ置之。骨婁草者。芝根也。是ヲ洗ヒ
T2413_.77.0118b27: 淨メテ長サ六寸ニ切テ。百八宛タハネテ一座別十把
T2413_.77.0118b28: 燒之。其數時別千八十也。芝ノ根ハ長ク連ヌル物
T2413_.77.0118b29: 也。仍延命ニ相應。或ハ道シハノ根ヲ用ル事有之。
T2413_.77.0118c01: 或骨婁草者。天竺ニ有ル物也。此土ニハ無之。仍テ
T2413_.77.0118c02: 彼ノ代ニ芝ノ根ヲ用ト云義有之。花箭者。米ノ粉ニテ小
T2413_.77.0118c03: 豆程ニ丸メテ上へヲ朱ニテ塗。一座別。千若百用之。天
T2413_.77.0118c04: 竺ニハ如此箭ヲ丸ク
T2413_.77.0118c05: 是モ隨法各別ナルへシ。然トモ通
T2413_.77.0118c06: 蘇ヲ少分可入加也。熟五穀。五穀ヲ煮テ可乳ヲ
T2413_.77.0118c07: 加。是ヲ乳粥トモ乳糜トモ云也。飯儀軌ニハ略飯トナリ。意
T2413_.77.0118c08: 酪ヲ和飯也。或ハ世間ノ飯ノシルキヲ乳糜トモ云ヒ。カ
T2413_.77.0118c09: タキヲ酪飯トモ云也。生五穀總
T2413_.77.0118c10: 而トモ現用ハ稻穀大麥小麥大豆小豆也。熟五
T2413_.77.0118c11: 穀ノ外ニ生五穀ニ用ル事。是ハ菓子ノ心也。鹽ハ降
T2413_.77.0118c12: 伏ノ相應物ナレトモ通
T2413_.77.0118c13: 法ニハ蘇蜜蝋ノ三種ヲ可入也。仍三昧ノ器ト號。油ヲ
T2413_.77.0118c14: 入ルル事極テ略義也。芥子入袋ニアラヒサラシテ
T2413_.77.0118c15: 可用之。是白芥子赤芥子黒芥子。隨法可
T2413_.77.0118c16: 用之。粳米蘇悉地經ニハ自然生ノ稻ヲ用ト云ヘリ。
T2413_.77.0118c17: 然トモ常ニハヒツチ用ル也。又ハユノ米也。仍粳米トモ
T2413_.77.0118c18: 云也。是ヲ用事ハ田ニハ糞穢ヲ入ルル故也。彼糞穢ノ不
T2413_.77.0118c19: 淨久去テ生クル稻也。仍用之。或ハ無造作煩生タル
T2413_.77.0118c20: 米ナル故用之。胡摩息災ニハ餘物ヨリ多入之。當
T2413_.77.0118c21: 壇ノ相應物ナル故也。大小杓或ハ大杓ヲハ注杓ト云
T2413_.77.0118c22: 也。小杓ヲハ寫杓ト云也。正ク火ニソソク故ニ。大
T2413_.77.0118c23: 杓ヲハ注杓ト云。大杓ニウツスカ故。小杓ヲハ寫杓ト
T2413_.77.0118c24: 云也。小杓ノ底ニ輪ヲ書。大杓ノ底ニ三古ヲ書事ハ。輪ハ
T2413_.77.0118c25: 日輪三摩耶形。三古ハ金剛薩埵ノ三摩耶形
T2413_.77.0118c26: 也仍小杓ヨリ大杓ニウツス事ハ。大日ヨリ金剛薩埵
T2413_.77.0118c27: 授傳スル事ヲ表スル也。杓ノ形ニモ隨息増等不同可有
T2413_.77.0118c28: 之。常ノ杓ハ息災ノ形也。壇木乳木ノ木ヲ可用也。
T2413_.77.0118c29: 然ルニ常ニハ隨易得松木等用也。其長サ可依爐ノ
T2413_.77.0119a01: 大小ニ云へリ。常ノ所用ハ八寸也。是モ本末ヲ可糺。儀
T2413_.77.0119a02: 軌ニハタキ木ト云。後人壇木トハ云也。仍其數モ無
T2413_.77.0119a03: 定量。時別三十七可用云義。是ハ人師ノ意樂
T2413_.77.0119a04: 也。三十七品菩提分法ヲ表スト云ヘリ
T2413_.77.0119a05: 一。淨衣事。息災白色。増益黄色。降伏黒
T2413_.77.0119a06: 色。敬愛鉤召赤色。凡色ヲ定ル事ハ隨増息等分
T2413_.77.0119a07: 別スル事モ有。隨尊各別ナル事モ有之。藥師ノ黄色。愛
T2413_.77.0119a08: 染ノ赤色。如此別尊法ノ所説不同也。隨法
T2413_.77.0119a09: 色異事ハ智證ノ御釋ト云。時心所思以身口標
T2413_.77.0119a10: 示。以衣冠知其貴賤。亦知吉凶也。見吉
T2413_.77.0119a11: 服知有喜。見凶服知有其愛故。見其
T2413_.77.0119a12: 衣服知法ノ強柔也 次加持供物。壇上右ノ
T2413_.77.0119a13: 机左机。各各三反ツツ可レトモ加持。只左右ノ机ヲ見
T2413_.77.0119a14: 遣テ同時ニ加持スル思ヲ可成也。灑淨ノ時。壇上ノ供
T2413_.77.0119a15: 物灑水。同ク左右ノ机ニソソクト可思也
T2413_.77.0119a16: 次金剛羯磨印。異説多ケレトモ左右ノ手ノ掌ヲ向上ニ
T2413_.77.0119a17: 腕ヲ交ル也。右ノ上ニ成。是現用也。或掌ヲ向下。或
T2413_.77.0119a18: 左仰テ行者ヲ印スル心也。右ヲウツフス。是壇ヲ印スル
T2413_.77.0119a19: 心也
| T2413_.77.0119a20: | 次金剛輪 | 圓備諸 物意也 | 圓備者。此眞言ハ不闕ノ功能 |
T2413_.77.0119a22: 印也。仍十八道ノ時ハ不授。傳受ノ後ハ可用此
T2413_.77.0119a23: 印。智證ノ流ニ殊ニ祕スル也。羯磨金剛輪ノ二印ヲ加ル
T2413_.77.0119a24: 事ハ。護摩ハ支分多故。以此二印鄭重ニ加持スル
T2413_.77.0119a25: 意也 次供養法。乃至念誦。或依大法或
T2413_.77.0119a26: 依本法。此私記ハ依胎ノ略行法。是則建立軌
T2413_.77.0119a27: 依胎故也。本法ト云ハ。諸尊護摩ヲ燒ク時。依其
T2413_.77.0119a28: 尊儀軌可修事也。清淨光澤等三部。悉可
T2413_.77.0119a29: 用之。道場觀ニモ三部諸尊圍遶セリト可觀。諸尊
T2413_.77.0119b01: 世天ニ供スル也。依五種座者。息増等ノ坐シ樣各
T2413_.77.0119b02: 別也。然トモ常ニハ通用半跏。是易坐付。又名吉
T2413_.77.0119b03: 祥座故也。五種ノ色ヲ觀スト者。如淨衣ノ所ノ沙
T2413_.77.0119b04: 汰。三空觀者。空無相無願也。般若經云。一
T2413_.77.0119b05: 切法皆無自性。無性故空。空故無相。無相
T2413_.77.0119b06: 故ニ願モ是ヲ三空觀トモ三解脱觀トモ名也。三昧念誦
T2413_.77.0119b07: 者。字道觀也。身心不動入阿字門。觀一一
T2413_.77.0119b08: 字思惟實相義。是名三昧念誦。増減念誦
T2413_.77.0119b09: 者。息増益等。各各其本尊ノ眞言ノ末ニ。センチ
T2413_.77.0119b10: クロフシユチキヤ等ノ句ヲ加。是名増句。或
T2413_.77.0119b11: 隨事ニ眞言ノ中ノ句ヲ除。藥師眞言ヲ十二神ノ呪ニ
T2413_.77.0119b12: 用ル時。ヒキヤラ已下ノ句ヲ除。是ヲ名減句。如
T2413_.77.0119b13: 此増減加句除句スル是祕密ナルカ故ニ。高不可誦。
T2413_.77.0119b14: 仍小聲念誦トモ云也 次正念誦。如私記四
T2413_.77.0119b15: 百反用之。護本尊者。部母ノ事也。護衞本
T2413_.77.0119b16: 尊ト云トモ同事也。本尊ヲ護スル事ハ。或本尊ノ所居ヲ
T2413_.77.0119b17: 護ス。或本尊無怖畏ナレ
T2413_.77.0119b18: 三部ノ部母各別レトモ佛眼ヲ通用ス。此尊ノ徳勝玉フ故。
T2413_.77.0119b19: 又ハ佛眼ハ佛部ノ部母ナルカ故。上能兼下ノ心也
T2413_.77.0119b20: 次護摩眞言者。五種ノ中ノ當壇ノ眞言也。仍隨
T2413_.77.0119b21: 息増等可異念誦終テ祈願シテ不動力ノ印明ヲ結
T2413_.77.0119b22: 誦
T2413_.77.0119b23: 口傳ニテ用也。仍祕藏ノ事ニスル也。刀鞘印ニテ左右轉
T2413_.77.0119b24: 五處加持全如胎。次持二杓香呂ト爐ノ縁トニ打
T2413_.77.0119b25: 渡スト云。自承仕ノ時ハ先如此香呂ト爐トニ打渡
T2413_.77.0119b26: 油器安壇上。次杓ト香呂ト油器トニ打渡也。私
T2413_.77.0119b27: 記ノ面ハ始終爐ト香呂トニ可打渡樣也。然現行ハ
T2413_.77.0119b28: 始終油器ニ打懸也。二杓ヲ初メ堂莊嚴ノ時ハ。ウツ
T2413_.77.0119b29: フセニ置之行法ノ塗香ノ次ニ取直シ仰ケテ置之
T2413_.77.0119c01: 也。大杓ハ左方。小杓ハ右方也。次以芥子器
T2413_.77.0119c02: 等。此軌ノ意ハ以當壇ノ初ヲ左ニ置。然トモ當壇物ハ
T2413_.77.0119c03: 餘ノ二種ヨリ一倍シテ投クル故ニ右方ニ置也。仍テ中ニ芥子
T2413_.77.0119c04: 左ニ粳米右胡摩也。息災ハ上成就。増益ハ中成
T2413_.77.0119c05: 就。降伏ハ下成就也。當壇物外兩種ヲ用ル事ハ爲
T2413_.77.0119c06: 助方便也。仍息ニハ芥子粳米助方便也。敬愛ニハ
T2413_.77.0119c07: 芥子胡摩助方便。餘ハ以之可准知
T2413_.77.0119c08: 一。護摩段數事。五段三段四段二段七段六
T2413_.77.0119c09: 段也。如此經軌ノ説不同也。然ニ山門ノ諸流通
T2413_.77.0119c10: 六段ヲ用ル事ハ慈覺大師御相承ノ祕文有之
T2413_.77.0119c11: 本尊大聖者 以火天爲口
T2413_.77.0119c12: 曜宿以爲身 無染淨爲心
T2413_.77.0119c13: 無差別爲力 利生界爲用
T2413_.77.0119c14: 諸尊爲毛孔 天地爲脚足
| T2413_.77.0119c15: | 一大火聚中 實得正菩提 | 矣 |
T2413_.77.0119c17: 能ク一切法ヲ成就ス。故ニ初ニ請供ス。又衆生ノ壽
T2413_.77.0119c18: 命ハ曜宿ノ所掌也。故爲延命。次請供。法體
T2413_.77.0119c19: 堅固ニ
T2413_.77.0119c20: 後入本尊三摩地也。六段中ニ初ノ三段ハ世間ノ
T2413_.77.0119c21: 護摩。後ノ三段ハ出世ノ護摩也。件ノ祕文ノ意ハ。祕
T2413_.77.0119c22: 經ノ十五尊布字ヲ説。其心同キ者也。仍殊祕之
| T2413_.77.0119c23: | 一。火天段 | 念大日 | 火天即大日ト可思。曜宿 |
T2413_.77.0119c25: 中尊。曜宿圍遶スト觀也。今ハ不然。火體即大
T2413_.77.0119c26: 日ノ智火也。此智火即火天ト觀也
T2413_.77.0119c27: 先積木。積木如井欄。井欄トハヰツツノ事。木ヲ
T2413_.77.0119c28: 重タル形。似井欄故也。隨息増等可トハ積方圓
T2413_.77.0119c29: 等ニ云へ
T2413_.77.0120a01: 也。陀羅尼集經者。十二卷有之。諸尊法ヲ説ク
T2413_.77.0120a02: 經也。壇木ノ本末ヲ不可亂。若亂之者。心散
T2413_.77.0120a03: 亂スト也。末ノ方ヲ爲奧。横ハ爲我左。承仕有ル時ハ一
T2413_.77.0120a04: 枝指出セハ以箸ヲ挑之積樣有之。但現用ハ右
T2413_.77.0120a05: 手ニテ壇木ヲ十枝許リ取。左手ニ移シテ後。右手ニテ一枝
T2413_.77.0120a06: 宛取積也。右手アマタ一度ニ取テ積事無之。
T2413_.77.0120a07: 次承仕以松火等。有承仕時ハ右ノ机ノ上ヨリ奉
T2413_.77.0120a08: 阿闍梨。無承仕時ハ自燃ノ火ヲ先蘇器ノ上ニ聊カ
T2413_.77.0120a09: 遣テ少シアフル體ニテ次爐ノ中ニ指シ入ル也。蘇不トモ入
T2413_.77.0120a10: 有ト蘇爲觀。又法則ヲ爲不失也。兼炭ヲ入ルル者。
T2413_.77.0120a11: 炭木共ニ可用之。燒供等悉燒之爲也。但現
T2413_.77.0120a12: 行ハ炭ハ略
T2413_.77.0120a13: 有之。灌頂護摩如此 次淨火順ニソソク事
T2413_.77.0120a14: 無之。只直ニ火ノ上ニ三度ソソキカクル也。瑜
T2413_.77.0120a15: 伽儀軌ニハ三古印ニテ誦阿彌哩底ノ明。然トモ現行ハ
T2413_.77.0120a16: 散杖ヲ用也 次扇子何反ト云事無之。可依
T2413_.77.0120a17: 火勢故也。常ニハ三反アヲク也。火ノサカリニテハ
T2413_.77.0120a18: 以杵此明ヲ誦
字ヲ觀自ニT2413_.77.0120a19: 此字出風輪。智火ヲ發スト可觀也。
字ヲ扇ニ書クT2413_.77.0120a20: 人モ有之。以杵ヲ加持スル時ハ杵ノサキニ可觀
字T2413_.77.0120a21: 也 此次ニ加持火用ル事有之。然トモ現用無之。
T2413_.77.0120a22: 以杵吉里吉里ノ明ヲ誦
T2413_.77.0120a23: 火。即加持火ト念也 次房花可加持見タレ
T2413_.77.0120a24: 以右手取一房花。火天ノ明ヲ誦
T2413_.77.0120a25: 此花成四葉蓮華可觀也 次合掌誦偈。此
T2413_.77.0120a26: 觀或ハ法界生ノ印。或香呂ヲ取テ用ル説有之。然トモ
T2413_.77.0120a27: 觀偈共ニ金合ヲ用也。火天ノ形像。隨法各別ニ觀ル
T2413_.77.0120a28: 義有之。現用通
T2413_.77.0120a29: 也。軍持者水瓶也。共ニ淨行者所持ノ物也。右
T2413_.77.0120b01: 手施無畏。以大悲衆生ニ施無畏安樂義也。
T2413_.77.0120b02: 第二手持珠事。菩薩ノ萬行ヲ貫持スル事ヲ表ス。仙
T2413_.77.0120b03: 杖ハ慈悲法幢ヲ表。軍持ハ清淨一味ノ法水ヲ持スル
T2413_.77.0120b04: 事ヲ表。三月ハ表三諦。四臂ハ四智ヲ表スル也
T2413_.77.0120b05: 仰云。梵行ノ所崇敬ト讀也
T2413_.77.0120b06: 次召請。以風指招ク事ハ爲増火勢也。撥遣ノ
T2413_.77.0120b07: 時ハ印ノ末ヲサケテハラフ也。是則以水火シ
T2413_.77.0120b08: メス心也 次四字。此印儀軌無之。而私記ニ
T2413_.77.0120b09: 加ル事ハ召本尊重用四攝ヲ慇懃ニ令請住心
T2413_.77.0120b10: 也 次嗽口。儀軌ニハ印ヲ出タレトモ散杖ヲ用也。一度
T2413_.77.0120b11: 宛三反ソソク也。此處ハ嗽口ノ初ナル故ニ三反ス
T2413_.77.0120b12: リ立ル也。後後ハ不然。天竺ノ作法。飯食以前ニ嗽
T2413_.77.0120b13: 口ヲ用ルカ故。順彼先用之 次護摩。始供養成
T2413_.77.0120b14: 就ノ二印明。現行ニ不用之 次取杓法。先右
T2413_.77.0120b15: 手ニ取大杓左手ニ移。次ニ右手ニ取小杓。大
T2413_.77.0120b16: 杓ノホソキ處ニ小杓ヲ重ヌ。風指ヲ各延テ添杓。左
T2413_.77.0120b17: 右ノ手ヲ置膝上。二杓ノ中間三角ニ成。是火體
T2413_.77.0120b18: 也。小ヲ下ニ重ヌル事ハ。小ハ大日大ハ金剛薩埵。仍從
T2413_.77.0120b19: 本垂迹ノ心也。即杓觀。是ヲ内護摩觀トモ平等
T2413_.77.0120b20: 觀トモ名也。三平等ノ大意ハ火天火爐行者。此三ヲ
T2413_.77.0120b21: 混。一ニ觀ルヲ爲詮要。内薪外薪一也。又内火外
T2413_.77.0120b22: 火一也。外薪ヲ投クル即我内薪也。則我内火佛ノ
T2413_.77.0120b23: 内火爐外ノ火全ク一也。我身遍法界。法界即
T2413_.77.0120b24: 我身如此可觀也。内護摩者。即火主三昧
T2413_.77.0120b25: 也。大檀ノ曼陀羅ハ如如ノ理也。護摩曼陀羅者。
T2413_.77.0120b26: 如如ノ智也。仍理智冥合境智合行セル我身也。
T2413_.77.0120b27: 我身ハ應身。火天ノ身ハ報身。火即大日ナレハ法身之
T2413_.77.0120b28: 三處同一體者。大壇護摩壇ト行者ト此三也。或
T2413_.77.0120b29: 身口意三密身者行者也。口者爐也。意者本
T2413_.77.0120c01: 尊也。又行者モ三密爐モ三密本尊モ三密。故ニ三
T2413_.77.0120c02: 三九密可有之。三平等無異具足於三身者。
T2413_.77.0120c03: 行者ハ應身。爐火天報身。大壇大日ハ法身也。
T2413_.77.0120c04: 量周遍法界者。大壇護摩行者即三身ナル故ニ
T2413_.77.0120c05: 非此道場ノ内ノミ遍法界也。三身相即無暫
T2413_.77.0120c06: 離時。既許法身遍一切處。報應未ト曾離於
T2413_.77.0120c07: 法身。釋スル此意也。不生亦不滅者。此三身不
T2413_.77.0120c08: 生不滅也。
阿字本不生ノ義也。離言離言T2413_.77.0120c09: 相者。此三身言語道斷義。即金剛界ノ
字言T2413_.77.0120c10: 語不可得ノ義也。生與於無生無非大日尊者。
T2413_.77.0120c11: 情非情悉ク大日ノ全體也。仍法界悉
阿字也。T2413_.77.0120c12:
阿即大日也。不生ノ理ノ上ニ起妄執。迷本不T2413_.77.0120c13: 生ノ理故。生死ニ流轉。以
字燒阿字。阿T2413_.77.0120c14: 字ハ不生ノ理故。無燒事。
阿字中ニ燒妄執顚T2413_.77.0120c15: 倒身故。不生眞如ノ一理顯。是則發菩提心初
T2413_.77.0120c16:
阿字義也。仍爲生菩提芽。次觀字。世T2413_.77.0120c17: 間ノ草木依雨澤萌動。故ニ
阿字灰ノ上ニ字T2413_.77.0120c18: 甘露ノ智水ヲソソク也
阿地大。字ハ水大。T2413_.77.0120c19:
字火大。草木ノ成ル事非陰陽者不成。陰T2413_.77.0120c20: 陽即水火也。陰陽雖生長。無風大無生長
T2413_.77.0120c21: 事。枝葉花草ノ次第純熟。皆依風扇也。草
T2413_.77.0120c22: 木ノ生長スル事必生空。仍テ次ニ用空輪也。故如
T2413_.77.0120c23: 胎藏五輪成身。仍此處ニテ置杓。胎藏ノ五輪ノ印
T2413_.77.0120c24: 明已下念滿足ニテ結誦スル事モ有之。持刀及羂索
T2413_.77.0120c25: 者。不動成身也。火生三昧ノ主ナルカ故ニ用之也。
T2413_.77.0120c26: 非トモ不動護摩可用此觀也
T2413_.77.0120c27: 次舒大杓等。供物ノ前後供ル蘇油ヲ大國人ヲ饗
T2413_.77.0120c28: 應スル作法也。其心ハ食中ニ自交毒物事有之。
T2413_.77.0120c29: 爲消彼也。油ニ加タルヲ。蘇ヲ名蘇油。加蜜名蜜
T2413_.77.0121a01: 油。蘇喩如來大悲。蜜ヲハ喩佛ノ智慧。油ヲ喩煩
T2413_.77.0121a02: 惱。故智悲ヲ合煩惱燒智火自他煩惱燒盡スル
T2413_.77.0121a03: 也。大杓ノ次ニ用小杓事ハ慇懃鄭重ノ義也。凡
T2413_.77.0121a04: 用杓事ハ大國ノ作法。以銀杓受用食也 次
T2413_.77.0121a05: 粥以小杓供之。以乳合五穀名乳糜。以
T2413_.77.0121a06: 如來大悲ノ乳。衆生ノ貪瞋癡ノ五種煩惱ニ合
T2413_.77.0121a07: 之爲薪。燒智火自他ヲ令滅罪 次飯。飯
T2413_.77.0121a08: 食ハ是無上甘露ノ味。不老不死ノ藥也。服之常
T2413_.77.0121a09: 住涅槃ノ果徳成就也 次生穀。五種ノ煩惱ノ種
T2413_.77.0121a10: 子表ス。種子増長スル事。増益ニ相應スル也。又ハ表貪
T2413_.77.0121a11: 煩惱 次鹽。是ハ降伏ノ相應物也。仍不用義モ
T2413_.77.0121a12: 有之。然トモ現行ニ用事ハ爲助方便也。芥子ハ降
T2413_.77.0121a13: 伏ノ相應物ナレハ爲方便用ルト同義也 鹽喩貪煩
T2413_.77.0121a14: 惱。又喩相應無明也諸味ト相應スルカ故。餘ノ煩
T2413_.77.0121a15: 惱ト發ル相應無明ニ喩也 次房花。花鬘供養ノ
T2413_.77.0121a16: 心也。又對愛煩惱。其花清淨ナレハ見ル者愛之。
T2413_.77.0121a17: 昔有愚人花莖ニ大蛇マツワテ有之。愛花
| T2413_.77.0121a18: | 心淨 | 云云 | 又花喩不共 |
| T2413_.77.0121a20: | 形等 | 云云 | 此等物ハ誹謗三實斷佛種性ノ類也 |
T2413_.77.0121a22: 明。次結摧罪印磨摧加芥子燒之。火天
T2413_.77.0121a23: 本尊ノ兩壇許リ燒之也。息災ニハ不燒。降伏許リ
T2413_.77.0121a24: 燒之。降伏ニモ邪氣ノ祈ニ燒之。然ニ又餘ノ法ニモ燒
T2413_.77.0121a25: 之義有之。此三類人惱者也。慈心ニ住
T2413_.77.0121a26: 見ノ心摧破。然後ニ令發菩提心。佛道ニ令引至
T2413_.77.0121a27: 義也。毒舂ハ惡毒ノ草故。惡人ノ内心ノ三毒ヲ滅スル
T2413_.77.0121a28: 事ヲ表。以乳木二枝狹投之。毒物ヲ供佛事ハ
T2413_.77.0121a29: 珍實ハ隨人隨事也。軍陣ニハ以弓箭爲寶。降
T2413_.77.0121b01: 怨家以毒爲最故。此毒物供佛。不順ノ衆
T2413_.77.0121b02: 生ヲ降シ給ヘト云心也。稻穀鐵抹以手三反若七
T2413_.77.0121b03: 反投之。眞言泮吒句ト同時ニ投之。次七本
T2413_.77.0121b04: 左ノ手ニ持テ右ノ手ニテ解結緒壇ト禮版トノ中間ニ捨
T2413_.77.0121b05: 之。次一枝宛本末ニ塗蘇投之。此結緒右ノ肩ヲ
T2413_.77.0121b06: 投ケ越後ノ方ニ捨ル義モ有之不用之。蘇ニヒタス
T2413_.77.0121b07: 心ハ爲易燃。又乳木ハ煩惱。蘇ハ觀智也。仍所
T2413_.77.0121b08: 觀ノ煩惱ノ土ニ加觀智義也。乳木十二指ハ表十
T2413_.77.0121b09: 二因縁。仍十二縁起ノ流轉ヲ滅スル心也。或乳
T2413_.77.0121b10: 木ハ表我身。身ヲ供佛時。莊嚴身ヲ令肥滿心ニテ
T2413_.77.0121b11: 蘇油ニヒタス也。供身即身命財ヲ供ル義也。無
T2413_.77.0121b12: 過身財。燒身無命。仍身命財ヲ同時ニ供養スル
T2413_.77.0121b13: 義也。或供養ノ義也。人ハ以食爲命。火ハ以薪
T2413_.77.0121b14: 爲命。仍テ當供物義也 次ニ芥子ハ辛味有ルカ故ニ
T2413_.77.0121b15: 降伏相應 次粳米。増身色故爲増益相應
T2413_.77.0121b16: 物 次胡摩。自性有油故除暗ノ義。息災爲
T2413_.77.0121b17: 相應物。胡摩二七反用ル事ハ。息災ノ相應物ナル故。
T2413_.77.0121b18: 増益ノ時ハ粳米二七反可用。餘ハ准知之。此三
T2413_.77.0121b19: 種物ハ三道三徳三解脱三身。此等ノ法門一モ
T2413_.77.0121b20: 不闕減義也。投物ハ即護摩正宗也。淨火扇
T2413_.77.0121b21: 火等ハ前方便。粥飯等ハ供養ノ具。三種ノ投物ハ正
T2413_.77.0121b22: 念誦也。三種ノ相應物ヲ投テ周遍法界ニ悉地成
T2413_.77.0121b23: 就スル也。中指頭指大指ノ三指ニテ投之。他流ヘハ二
T2413_.77.0121b24: 三度四五度ツツケテ。鳥ノ物ヲツツク樣ニ投ル也。
T2413_.77.0121b25: 是ハツツキ護摩ト名。當流不用之。芥子ハ獨古ト
T2413_.77.0121b26: 成摧伏怨家。胡摩ハ成光明輪滅惑業暗。米ハ
T2413_.77.0121b27: 成如意寶珠ト雨七寶。如此各各形ヲ成事ハ法
T2413_.77.0121b28: 爾自然ノ道理。世間ノ醫師ノ以種種藥如治種
T2413_.77.0121b29: 種病。自然ノ道理非心ノ測度。諸佛利生祕術
T2413_.77.0121c01: 不可思議ナル者也。義釋云。此是眞言幻相法爾
T2413_.77.0121c02: 勸請行人勿生疑惑。此文髻中ノ明珠ト嘆
T2413_.77.0121c03: 給ヘリ。不限護摩。眞言教ノ總
T2413_.77.0121c04: 供物或皆表生善。或諸物皆表滅惡。油ハ表
T2413_.77.0121c05: 無明。粥ハ表共煩惱。飯ハ表貪。生穀ハ表共煩
T2413_.77.0121c06: 惱種子。仍粥現行煩惱。生ハ未來ノ種子也。鹽ハ
T2413_.77.0121c07: 表貪花同喩貪。三類形ハ等覺已下ノ一切衆
T2413_.77.0121c08: 生有情類。不離天地人ノ三故也。毒物ハ表
T2413_.77.0121c09: 衆生三毒。乳木七枝ハ表身口七支。百八支ハ
T2413_.77.0121c10: 表百八煩惱。芥胡米ハ如次表嗔癡貪。又
T2413_.77.0121c11: 表生善者。飯ハ無上ノ甘露。喩法喜禪悦食。熟
T2413_.77.0121c12: 五穀ハ喩五分法身。生五穀ハ喩信等五根。鹽ハ
T2413_.77.0121c13: 諸助道ノ法門ニ喩。花喩萬行。香喩持戒。油光
T2413_.77.0121c14: 明ヲ喩佛ノ智慧。乳木七支ハ身口ノ七覺ヲ表。百八
T2413_.77.0121c15: 枝ハ千八三昧。又百八尊ヲ表。三類形ハ法報應
T2413_.77.0121c16: 三身。法身般若解脱ノ三徳也。息災増益降
T2413_.77.0121c17: 伏。如次佛蓮金ノ三部也。如此或善或惡横
T2413_.77.0121c18: 竪無礙ニ可觀。又所設ノ供養。皆是我煩惱業
T2413_.77.0121c19: 所生ノ物也。業煩惱ノ所變ナルカ故ニ。設ヒ微妙ノ供
T2413_.77.0121c20: 具ナレトモ皆煩惱業苦體也。是ハ佛ニ供ル時。煩惱ノ方ハ
T2413_.77.0121c21: 令燒盡。不思議ノ妙境ナル邊ハ如來自受法樂
T2413_.77.0121c22: 普ク衆生預此益也。仍諸供物煩惱ト觀時モ。供
T2413_.77.0121c23: 養ト觀時モ。自他遍法界ノ觀ニ可住也 次香。以
T2413_.77.0121c24: 前ノ諸功徳遍法界義也。香ニ有遍至徳故也
T2413_.77.0121c25: 次大杓。油諸ノ供物終ニ蘇油ヲ供スル事ハ天竺ノ俗
T2413_.77.0121c26: 法也 次祈願。定ル言ハ無之。常ニハ息災安穩所
T2413_.77.0121c27: 願成就ト唱也 次嗽口供養悉畢テ佛歸リ給フ
T2413_.77.0121c28: 時。口ヲススキ奉ル。是モ兩國ノ風俗也 次房花。
T2413_.77.0121c29: 東南方者。火天本方ナル故也。只是運心也。右ノ
T2413_.77.0122a01: 方ノ壇ノ奧ノ樣ニ投也。餘壇同之次撥遣印。水
T2413_.77.0122a02: 指ヲ向下ニ三度撥也。以水ヲ火ヲシメス心ナル故ニ
T2413_.77.0122a03: 印ノ峯ヲ下也
| T2413_.77.0122a04: | 次曜段 | 念佛眼 | 佛菩薩金剛天等多之中ニ曜宿 |
T2413_.77.0122a06: 宿也。仍延命無病息災安穩ノ爲ニ請供之。七
T2413_.77.0122a07: 曜者。大陽･大陰･螢惑･辰星･歳星･大白･鎭
T2413_.77.0122a08: 星。如次日月火水木金土也。掌善惡生吉
T2413_.77.0122a09: 凶。各具強柔故。吉星ト云ルハ賞罰ノヤワラカナ
T2413_.77.0122a10: ル也。惡星者賞罰ノ正クハヤキヲ云也。佛具智
T2413_.77.0122a11: 悲。大悲ノ方ヲ名正法輪身。大智ノ方ヲ名教令
T2413_.77.0122a12: 輪身。只是折伏攝受ノ二門也。曜宿有善惡
T2413_.77.0122a13: 云ルハ依衆生ノ善惡ニ賞罰ノ正キヲ云惡星。全非
T2413_.77.0122a14: 星ノ科ニ。只衆生自ラ作ル可依善惡也。以日喩
T2413_.77.0122a15: 本淨菩提。以月喩菩提ノ行。土曜ヲ配中胎
T2413_.77.0122a16: 藏。水曜ヲ對右ノ方ノ蓮華部。金曜シ配左方金剛
T2413_.77.0122a17: 部。木曜ヲ配上方如來ノ果徳。火曜ヲ配下方大
T2413_.77.0122a18: 力明王。仍胎藏ノ一曼荼羅七曜ノ變作也。曜宿ヲ
T2413_.77.0122a19: 請供スルニ不過五種。謂本命宮本命曜本命宿
| T2413_.77.0122a20: | 本命元神 | 七星 一也 | 當年星也。本命曜者。七曜ノ其ノ |
T2413_.77.0122a22: 經七曜爲眷屬説故。請上首意也。火天壇ノ
T2413_.77.0122a23: 積木盡タラハ當壇ニテモ可積木。若薪不盡者。曜宿
T2413_.77.0122a24: 二段ニハ不積也
T2413_.77.0122a25: 次散花。九曜十二宮ヲ請ル故ニ二十葉許カ投之。
T2413_.77.0122a26: 房花ハ蓮華臺ノ意。散花ハ荷葉ノ心也 次觀尊
T2413_.77.0122a27: 中心ニ佛眼。其外ニ九曜。其外ニ十二宮圍遶スト可
T2413_.77.0122a28: 觀。私記ニハ七曜眷屬衆ト許リ有之。然ニ口傳ニテ羅
T2413_.77.0122a29: 睺計都ヲ加ヘテ請供スル也。我今稽首請ノ下ニ口授ト
T2413_.77.0122b01: 云ヘルハ佛眼部母尊七曜十二宮。此二句ヲ加ヘ并ニ
T2413_.77.0122b02: 改ル事也。儀軌ニ有七曜。故不
T2413_.77.0122b03: 攝ト羅計可思也。二十八宿ハ日月行度ノ宿也。
T2413_.77.0122b04: 十二宮七曜ノ行舍也次召請。二風指ニテ召
T2413_.77.0122b05: 之。大指ノ端ニ召キ付ル也。或ハ風空四指ニテ招之。或
T2413_.77.0122b06: 大指計リ招之也。然トモ現用二風マテ招之也
T2413_.77.0122b07: 次小杓油大杓ヲハ略之也。事繁カ故ニ非別意
T2413_.77.0122b08: 趣。杓觀モ毎壇可用之。然トモ繁カ故ニ略也。六段
T2413_.77.0122b09: 内初三段ハ世間護摩。後三段ハ出世護摩也。仍
T2413_.77.0122b10: 火天本尊ノ兩段ハ世間出世ノ護摩ノ初也。仍初
T2413_.77.0122b11: 許用攝後心也
T2413_.77.0122b12: 次宿段。念釋迦者。一字金輪也。其故ハ須彌
T2413_.77.0122b13: 頂ノ成道ノ時。諸天教令一字金輪也。此時ノ形
T2413_.77.0122b14: 像ハ螺髮形ニテ結定印。印上ニ持輪寶號釋迦
T2413_.77.0122b15: 金輪是也。宿段ノ金輪此形也。大日金輪者。
T2413_.77.0122b16: 寶冠形ニ結智拳印居スル日輪也。觀尊者中
T2413_.77.0122b17: 心ニ一字金輪四方七宿宛圍遶
T2413_.77.0122b18: 命業胎ノ三宿ト云事有之。是名三九祕密也。
T2413_.77.0122b19: 其樣ハ生日ノ宿ハ命宿也。次九ツラキテ業宿也。
T2413_.77.0122b20: 次九ツラキテ胎宿也。除牛宿故。三九二十
T2413_.77.0122b21: 七ヲ命業胎ニ取ルカ故ニ三九ノ祕宿トハ云也。命ヲ掌ヲ命
T2413_.77.0122b22: 宿ト云。所作ノ事業ヲ掌ヲ業宿ト名。病患等ヲ名胎
T2413_.77.0122b23: 宿也。我今稽首請ノ下ニ口授ト云ル一字金輪尊ノ
T2413_.77.0122b24: 句ヲ加ル事也。散花ヲ投レハ四方二十八宿在四
T2413_.77.0122b25: 方故也
T2413_.77.0122b26: 次本尊段。積木ハ依火勢可有多少。當段ニテハ
T2413_.77.0122b27: 必用積木也。一時三十七枝用ル時ハ火天段
T2413_.77.0122b28: 十四。本尊段九枝。諸尊段ニ十四也。是即三十
T2413_.77.0122b29: 七ノ菩提分法ヲ表也。但是一往ノ表示也。多少
| T2413_.77.0122c01: | 隨時不可定執。次供セヨ三房花 | 云云 | 付此三 |
T2413_.77.0122c03: 部母所座也。然現用ハ二房也。部主本尊ノ爲
T2413_.77.0122c04: 也。所座ノ花爐ノ奧壇ノ上ニ投ル
T2413_.77.0122c05: 此花來給ヘト云意也。然ニ現用ハ爐ノ中ニ投ル也
T2413_.77.0122c06: 觀尊大日ハ種子三形不觀之。本尊許リハ種子
T2413_.77.0122c07: 三尊轉作シテ觀之 次取杓ノ法。如火天段。大
T2413_.77.0122c08: 日即本尊。本尊即己心ト可觀。常ニハ當段ニテハ用
T2413_.77.0122c09: 略觀也。所謂本尊ノ三密。爐ノ三密。行者ノ三密。
T2413_.77.0122c10: 三平等無異也次大小杓油供。大小杓谷六
T2413_.77.0122c11: 杓供ル義有之。粥等諸段ニ増
T2413_.77.0122c12: 小杓各三反也 次粥穀六反。乃至房花六
T2413_.77.0122c13: 反。一一ノ供物各六反。即是部主本尊ニ三反宛
T2413_.77.0122c14: 供ル義也明ハ共ニ本尊ノ明也。本尊大日一體ト觀ル
T2413_.77.0122c15: 故也。若此義ナラハ三反供。本尊大日同供スト可
T2413_.77.0122c16: 思。然トモ部主本尊置各別サルカラヌ一體ト
T2413_.77.0122c17: 觀義也。自本三反ナラハ部主本尊各別ノ色ニ目無カ
T2413_.77.0122c18: 故也。或ハ七反供ル事モ有之。其時ハ三反本尊四
T2413_.77.0122c19: 反ハ四攝ノ明ヲ誦
T2413_.77.0122c20: 反。三反本尊三反自部ノ眷屬。或又部主部母
T2413_.77.0122c21: 本尊ニ供意モ有之。然初説ヲ依用スル也 次七木
T2413_.77.0122c22: 一把。現行不用之。白芥子等ノ相應ノ物。全
T2413_.77.0122c23: 如火天段。アセミハ房花ニ用レハ別
T2413_.77.0122c24: 然者三房リ許投之 次芥子粳米胡麻或ハ
T2413_.77.0122c25: 當段ノ明。或本尊ノ明ノ末ニ加三種ノ明云。然ニ唯
T2413_.77.0122c26: 本尊ノ明ニニ投ル也。當壇ノ物ハ二百反投之。故胡
T2413_.77.0122c27: 摩二百反投之。息災ノ故也。又一義ニ云。芥
T2413_.77.0122c28: 子ニモ粳米ニモ胡摩ヲ少シ取リ加テ投ル説有之。此二
T2413_.77.0122c29: 種ノ方便物ヲ各息災物ニ成ス意也。谷ノ流ノ隨分ト。祕
T2413_.77.0123a01: 曲マテ書出シ給 次三種物總合。三種物ヲ合スル事。
T2413_.77.0123a02: 當段物許リニ
T2413_.77.0123a03: 也。或三種各別ニ投ルハ獨頭無明并三毒ヲ別別ニ
T2413_.77.0123a04: 斷スル義。合スルハ相應無明并三惑頓斷ノ義也。大
T2413_.77.0123a05: 日經ニハ三和合スト者。表身口意和合。又三身相
T2413_.77.0123a06: 即ノ義也 次乳木乃至合物。合物ノ反數不同
T2413_.77.0123a07: 也。然ニ現用三度ニ各五百反。都合千五百反
T2413_.77.0123a08: 也。左手ノ頭指中指ノ間ニ珠ヲハサミテ念珠ヲク
T2413_.77.0123a09: ル也。具ニ用ル事無之。諸流通
T2413_.77.0123a10: 者。百八ヲ三分スル事。煩惱業苦ノ三道ヲ表。又ハ三妄
T2413_.77.0123a11: 執ヲ表。或又兩度ニ投ル事有之。煩惱所知ノ二
T2413_.77.0123a12: 障斷スル義又ハ界内界外ノ煩惱ヲ斷スル義也。或一
T2413_.77.0123a13: 度ニ投ル義。是ハ三惑頓斷ノ心也。然三度ニ投ル義ヲ
T2413_.77.0123a14: 用ル也延命壇ナラハ骨婁草者如乳木。本末ヲ蘇ニ
T2413_.77.0123a15: ヒタシテ誦本尊ノ明投之。敬愛ニハ花箭投之。
T2413_.77.0123a16: 骨婁草ハ富貴延命ノ義。花箭ハ二乘厭離ノ心ヲ射テ
T2413_.77.0123a17: 令歸入大乘。六道四生ノ惡性射破テ菩提ノ正
T2413_.77.0123a18: 路ニ趣向スル義也鉤召ニハ用刻木。是則三惡趣衆
T2413_.77.0123a19: 生召
T2413_.77.0123a20: 現行不用之 次丸香散香雜香ス。丸香ハ山
T2413_.77.0123a21: 門三流通
T2413_.77.0123a22: 誤テ書寫來ル也。或人此所ニテ裹ム所ノ名香ヲ火舍ニテ
T2413_.77.0123a23: ヒネリ。爐中ニ投ル
T2413_.77.0123a24: 傳ノ私記ナル故ニ不書改其旨ヲ口傳也 次投花
T2413_.77.0123a25: 二房爐ノ奧ノ方ニ投之
T2413_.77.0123a26: 次諸尊段。積木可依火ノ勢ニ。散花當段ニテハ多
T2413_.77.0123a27: 可投之。三部ノ諸尊ヲ請供スル故也 次觀尊中
T2413_.77.0123a28: 心ニ
阿字。左ニ字。右ニ字也。是約行者左T2413_.77.0123a29: 右也。此三字各三部ノ諸尊ト成ト可觀。若依金
T2413_.77.0123b01: 界者。
。五字如次爐中ノ東南西T2413_.77.0123b02: 北ニ觀
T2413_.77.0123b03: 形具不能觀之。可觀曼陀羅ノ大體 次粥
T2413_.77.0123b04: 飯。後夜ニハ粥。日中ニハ飯等可供ト見ヘタリ。然不用
T2413_.77.0123b05: 之。其故ハ開壇ノ時。當流ニハ護摩壇ニ不備四面
T2413_.77.0123b06: 内外供故也。他流ニハ護摩壇ニ四面供備ル也。仍
T2413_.77.0123b07: 當流ニハ即壇ノ時モ＊開壇ノ義ヲ追テ粥飯等不供之。
T2413_.77.0123b08: 他流ハ＊開壇ノ時。護摩壇ニ供物備事不得意。
T2413_.77.0123b09: 難時只是爲莊嚴ノ實ニハ不審ノ事也ト申也。當流
T2413_.77.0123b10: 灌頂護摩壇ニモ四面ノ供無之
T2413_.77.0123b11: 御修法ニ大法ノ時大壇護摩壇十二天壇聖天
T2413_.77.0123b12: 壇有之。集入粥飯叩戸タタヘト者。大器ノ名
T2413_.77.0123b13: 也。裏黒ト者。小器ノ名也。粥ノ器ニ飯生鹽加ヘ入テ
T2413_.77.0123b14: 三空器脇机ノ初ノ生穀ノ在處邊ニ置之。私記ノ面ハ
T2413_.77.0123b15: 有承仕時ノ事也 次七本三把。如私記各ノ
T2413_.77.0123b16: 三部明ヲ誦
T2413_.77.0123b17: 意
五字ニ各加ヘテ唵娑婆呵句投T2413_.77.0123b18: 也。但又三部ヲ攝スル心ニテハ三把ニテモ無失 次意樂
T2413_.77.0123b19: 眞言。信佛等ノ眞言。隨意ニ可用之。常ニハ聖觀
T2413_.77.0123b20: 音ノ眞言二十一遍。延命ノ眞言二十一遍用之
T2413_.77.0123b21: 也。觀音ハ殊ニ大悲利生ノ佛ナル故。延命ハ壽命長遠
T2413_.77.0123b22: 亙現世當生故也 次香三反供
T2413_.77.0123b23: 花一房也。取テクキヲ切捨テ葉ヲ押摧キテ入ル香ニ。香
T2413_.77.0123b24: 器ヲ取テ合物ノ器ニ入。即香器ヲ房花ノ器ニ重ス。合物ノ
T2413_.77.0123b25: 器ヲ取テ粥等ヲ合供ノ器ニ加ヘ入ル也。而後合物ノ三
T2413_.77.0123b26: 空器ヲ右ノ脇机ノ初ノ胡麻邊ノ在處ニ置之 次合セ
T2413_.77.0123b27: 匙ヲ取テ合供ヲカキ合スル也。自承仕ノ時ハ此處許ニテ
T2413_.77.0123b28: 合匙入ル也。有承仕時ハ粥等ノ供物。毎度小杓ニ
T2413_.77.0123b29: 合セテ入ルル也。房花合供ニ加ル事ハ供養ノ花ナルカ故也。
T2413_.77.0123c01: 散花ハ一向ニ所座ノ花ナルカ故ニ不用之。芥子等ヲ
T2413_.77.0123c02: 合シタルヲハ名合物。粥等合シタルヲハ合供ト云也 次自
T2413_.77.0123c03: 行ノ護摩七木一把。爲施主ノ修時ハ可用之。
T2413_.77.0123c04: 然トモ現行不用之。其故ハ檀越ト行者ト一禮ト觀ルカ
T2413_.77.0123c05: 故也
T2413_.77.0123c06: 次法界衆生護摩。是則胎藏界ノ滅惡趣菩薩ノ
T2413_.77.0123c07: 印明也。三部ノ諸尊。悉滅惡趣ノ三摩地ニ入玉フト可
T2413_.77.0123c08: 思。金界ニハ摧罪其意同者也 次散花四方ニ
T2413_.77.0123c09: 投事ハ唯觀念也。或宛三部ニ一房花ヲ投ル事モ
T2413_.77.0123c10: 有之
T2413_.77.0123c11: 次世天段。具ニハ普世天段ト云也。普者普遍義。
T2413_.77.0123c12: 世者世間ノ義。普世間一切ノ天ヲ供スル意也。胎ノ諸
T2413_.77.0123c13: 會ニ召請諸天普世明妃ノ二出之。初ハ遊空地
T2413_.77.0123c14: 居等。後ハ八部雜類等ノ者也。祕藏記云。天者
T2413_.77.0123c15: 謂自在光明遍ノ義。凡天ニ有五類。一上界天
| T2413_.77.0123c16: | 色無 色也 | 二虚空天 | 夜摩天 等四天 | 三地居天 | 四王忉 利天也 | 四遊虚 |
| T2413_.77.0123c17: | 空天 | 日月 星宿 | 五地下天 | 龍備羅及焔 魔王等也 | 次積木。當段ニテハ |
T2413_.77.0123c19: 天座位ノ爲也 次觀尊中心ニ四臂不動。四方ニ
T2413_.77.0123c20: 十二天圍遶。日天ハ東。月天ハ西ニ請供スル也。四臂
T2413_.77.0123c21: 不動ノ形像ハ二臂如常。二臂ハ各作拳。左右ノ
T2413_.77.0123c22: 肩ト等ク擧ル也。爐中ニ山王并ニ氏神傳教慈覺等。
T2413_.77.0123c23: 其處ノ開山建立ノ人各可觀置之。我今稽首
T2413_.77.0123c24: 請ノ下ニ口授者。加四臂不動尊ノ句ヲ事也。四臂
T2413_.77.0123c25: 不動ハ諸天ノ教令也。仍上首ヲ請ル義也。須彌甘
T2413_.77.0123c26: 露ノ印眞言者。具ニ加持飯食須彌王甘露一字
T2413_.77.0123c27: 心三ケ印明ヲ可用也。此四ケ印ヲ三ケ印ト呼也
T2413_.77.0123c28: 次取小杓酌合供。粥飯等各別ニテハ可不足故ニ
T2413_.77.0123c29: 合
T2413_.77.0124a01: 可供之。曜宿ハ以前供シツレトモ重テ請供ノ事ハ慇懃鄭
T2413_.77.0124a02: 重ノ義也 次四諦等結普印誦之。此次ニ如
T2413_.77.0124a03: 來慈護ノ印明。心經尊勝陀羅尼等。隨意可
T2413_.77.0124a04: 法施 次灑淨取二散杖。此處灑水不用
T2413_.77.0124a05: 之壇上掃畢テ供物等調置テ。塗香如常灑水
T2413_.77.0124a06: 三反用之 次念誦。金剛輪陀羅尼二十一
T2413_.77.0124a07: 反若ハ七反。一字ノ呪百反。而後念誦ノ偈ヲ誦シ祈
T2413_.77.0124a08: 願ス 次助衆ボロントハ此ハ御修法ノ時ノ事也。灑
T2413_.77.0124a09: 水嗽口ノ水ヲ毎時可替之。護摩ニハ塵灰ナント入テケ
T2413_.77.0124a10: カルル故也 而レトモ二三日一度ナント可替用之。
T2413_.77.0124a11: 常ノ行法灑水不替之。少ク成レハ入添ル也。加持ノ
T2413_.77.0124a12: 功積ニ爲用也仍是ヲ名靈驗水也
T2413_.77.0124a13: 護摩結願ノ作法。佛布施讀ミ卷數左ノ机置之。
T2413_.77.0124a14: 佛布施普供養ノ次ニ。如常ノ如持灑水
T2413_.77.0124a15: 爐ノ奧ニ投置義モ有之。然ルニ現行如本ノ左ノ机ニ置
T2413_.77.0124a16: 之。普供養ノ印明結誦
T2413_.77.0124a17: 代ノ呪願トモ四句八字ノ呪願トモ名ル是也。四句ヲハ漢
T2413_.77.0124a18: 音ニ讀ミ八字ヲハ呉音ニ讀也。佛受布施。此呪願ヲ
T2413_.77.0124a19: 可シ唱フ。仍テ佛ニ代テ誦故。號佛代ノ呪願也。總
T2413_.77.0124a20: 受布施時。此呪願可用。讀卷數ハ其ノ書樣目
T2413_.77.0124a21: 安ノ次第ニ有之。我耳聞ル程ニ讀之。讀畢テタテ
T2413_.77.0124a22: サマニ折テ。又ヨコサマニ押シ折テ火箸ニテ爐中ニ指シ
T2413_.77.0124a23: 入テ燒ク也。開白ト云ヘルハ啓白ト云ル義也。古ク表白ノ
T2413_.77.0124a24: 處ニ開白ト書タル本有之 次滅罪ノ印眞言施主
T2413_.77.0124a25: 等ノ聞ク處ニテハ。懺悔ノ印明ト可云。忌滅ノ字故
T2413_.77.0124a26: 也。神分靈分極略
T2413_.77.0124a27: 此眞言ハ諸法從縁生等ノ梵語也。取杵爐ノ前ノ
T2413_.77.0124a28: 方ヲ三度。聊ツク姿ヲスル也。杵ヲハ右ノ手ニテ大
T2413_.77.0124a29: 指延ヘ添テ杵ヲ立サマニ持也。壞壇已前ニ護摩始ル
T2413_.77.0124b01: 時ノ如ク。鈴并ニ閼伽等ヲ取去ル也。壞壇ノ後不取リ
T2413_.77.0124b02: 直サ。只其ママニテ下禮版スル也。諸法從縁生等ノ
T2413_.77.0124b03: 偈。又名法身偈。又名三諦偈也。義釋云。此
T2413_.77.0124b04: 偈攝三藏義。又攝此眞言義。故天竺相傳
T2413_.77.0124b05: 是ヲ云法身舍利也。結願ノ時ニハ壇壇ノ乳木一
T2413_.77.0124b06: 度ニ投之。是即頓斷ノ義也。但三十六木二三
T2413_.77.0124b07: 度ニ投之。急ク心ハ至結願ノ時障礙出來
T2413_.77.0124b08: 違亂ノ事モヤト偏ニ怖魔故也。故ニ時ヲモ引上テ結願スル
T2413_.77.0124b09: 也 奉送一期ノ法。是ハ一七日ナレトモ其所期ヲ名
T2413_.77.0124b10: 一期不限護摩。何レノ行法モ毎時ニ不奉送義
T2413_.77.0124b11: 有之。然トモ現行毎時ニ奉送ヲ用之
T2413_.77.0124b12: 一。本書事
| T2413_.77.0124b13: | 金剛頂瑜伽護摩儀軌一卷 | 不空 | 瑜伽儀軌ト |
| T2413_.77.0124b14: | 號スル是也。火吽供養儀軌一卷 | 契進阿 闍梨 | 護摩火 |
| T2413_.77.0124b16: | 法全 | 號建立儀軌是也。此儀軌ハ法全和尚。 |
T2413_.77.0124b18: 藏スル也。此外祕録儀軌數本有之。付建立軌。
T2413_.77.0124b19: 善無畏ノ口決ト云物一卷有之。是ハ世ニ不審スル文
T2413_.77.0124b20: 也。其故ハ善無畏ハ法全ヨリ遙ノ祖師也。爭カ法全
T2413_.77.0124b21: 所譯ノ建立ノ軌ニ可作口決耶。然ニ此文吉書ナル
T2413_.77.0124b22: 故ニ諸流用之也
T2413_.77.0124b23: 一。私記事
| T2413_.77.0124b24: | 護摩私記 | 谷 | 傳受私記是也 三昧私記 | 良祐御 記也 |
T2413_.77.0124b26: 一。書籍事
| T2413_.77.0124b27: | 十度抄 | 十帖 | 習學護摩抄 | 三帖 | 護摩述記 | 一帖 | 護 |
| T2413_.77.0124b28: | 摩支分釋 | 一帖 | 護摩口決 | 一帖 | 是ハ穴太ノ甥尊覺ノ |
T2413_.77.0124c01: 一。神供事
T2413_.77.0124c02: 五穀粥一桶。護摩ノ粥ヲ小桶ニ入テ水ヲ少シ入加フ。
T2413_.77.0124c03: 又油少シ加ル也。油蘇蜜ノ替也。以井花水煮
T2413_.77.0124c04: 之者。吉水ニハ曉花咲也。其時剋ハ或丑時。或寅
T2413_.77.0124c05: 時異説也。其故ハ鐵圍山ニ有鷄。彼鳥ハ丑ノ時ニ
T2413_.77.0124c06: 鳴。其ヨリ次第ニ聞キ傳テ鳴故。此土ノ鷄ハ寅時ニ鳴
T2413_.77.0124c07: 也。此ニハ鳥ノ聲ヲ聞キ水ニ花咲ト云。丑ノ時咲ト云ヘル鐵
T2413_.77.0124c08: 圍山ノ鳥ヲ爲本義也。寅時ナクト云義ハ此土ノ
T2413_.77.0124c09: 鳥ノ鳴時分ナル故也。灌頂水ノ丑時取モ鐵圍山ノ鳥ヲ
T2413_.77.0124c10: 爲本義也
T2413_.77.0124c11: 散米本義ハ角折敷ヲ可用。薄折敷二枚スチ
T2413_.77.0124c12: カヘテ重テ用ルハ角ノ折敷ノ意也。白米枺香樒少シ押
T2413_.77.0124c13: クタク。紙五分四方許リ切テ加之。幣帛串ノ長ケ
T2413_.77.0124c14: 八寸許。紙ハ廣サ二寸。長ケ四寸ニ切テ。押折ル二寸
T2413_.77.0124c15: 四方ニ成ル。折タル方ヲ挿ム也。現用八本也。四本宛
T2413_.77.0124c16: 散米ノ折敷ノ左右ニ置之。露地ニテ修時。地上ニ立テ
T2413_.77.0124c17: 置クト云。立事無之。初夜ノ護摩終テ護身法ノ蝋
T2413_.77.0124c18: 燭。若ハ行燈。并供物等持
T2413_.77.0124c19: 施飮食ノ明ヲ誦
T2413_.77.0124c20: 桶ヲ左手ニ持テ右手ニテ酌之。桶ヲ置テ次ニ取幣帛。合
T2413_.77.0124c21: 掌ノ中ニ立サマニ持之。誦普供養明ヲ。供之。而
T2413_.77.0124c22: 後八本共ニ持左手ニ。次ニ取散米。右手ニテツマミ
T2413_.77.0124c23: アゲツマミアゲ三反。飮食明ヲ誦
T2413_.77.0124c24: 拔幣加散米。次ニ桶ニ入也。而後幣串杓折敷ノ
T2413_.77.0124c25: 上ニ置之。折敷ヲ桶ノ上ニ置。次五如來ノ名號已
T2413_.77.0124c26: 下結誦之神供終テ桶等ヲ取還也。桃柳等ノ木ニテ
T2413_.77.0124c27: 不修事ハ清淨ノ靈木ナル故。鬼類等成怖ヲ木也。
T2413_.77.0124c28: 仍彼木ニテ不供不顧事ハ鬼類等形ヲ憚故。任意
T2413_.77.0124c29: 食ヲ受用スル時顧行者ハ不トモ見彼等成怖故也。
T2413_.77.0125a01: 如法ニハ毎夜可レトモ有。略義ニテ七日中ニ三度用之
T2413_.77.0125a02: 仰云。護法灌法異説也。何トモ可用之
T2413_.77.0125a03: 一。爲亡者護摩
T2413_.77.0125a04: 常ニハ阿彌陀尊勝光明眞言等也。五種ノ中ニハ依
T2413_.77.0125a05: 鉤召可修。鉤召
T2413_.77.0125a06: 置スト云カ故也。但又依息災修之常ノ事也。苑
T2413_.77.0125a07: 家ノ護摩ニハ曜宿壇ヲ不用義有之。然トモ現行用
T2413_.77.0125a08: 之。亡者ヲハ行者一禮ニ觀
T2413_.77.0125a09: 一。三段護摩事
T2413_.77.0125a10: 先火天段如常。本尊段ニ合諸尊段。世天段ニ
T2413_.77.0125a11: 合宿曜二段也。常ニハ不用之
T2413_.77.0125a12: 一。後火天段也
T2413_.77.0125a13: 世天段ノ後ニ重テ火天ヲ供。此意ハ所修ノ功徳ヲ悉ク
T2413_.77.0125a14: 大日智火ニ入心也
T2413_.77.0125a15: 一。三摩波多護摩事
T2413_.77.0125a16: サマハタ者。梵語究竟義也。有施主時ハ可
T2413_.77.0125a17: 用之。其作法灌頂ノ護摩ニ受者ノ頂上ニ轉スル作
T2413_.77.0125a18: 法。是則究竟圓滿ノ義也。私云。神供ノ粥等ハ傍ニ
T2413_.77.0125a19: 捨之不堀埋也
T2413_.77.0125a20:
T2413_.77.0125a21: 明徳二年辛未五月七日聞書功了
T2413_.77.0125a22: 金剛源豪記
T2413_.77.0125a23: 永享八年丙辰三月十一日於三州志賀莊
T2413_.77.0125a24: 長福寺寫之了 金剛佛子正嚴
T2413_.77.0125a25: 享保七壬寅冬借三州瀧山常心院所藏之
T2413_.77.0125a26: 本寫之訖福聚七世守中挍合以右本寫凌
T2413_.77.0125a27: 雲大僧正實觀
T2413_.77.0125a28: 安永七戊戌十一月十日寫武陽千駄木世
T2413_.77.0125a29: 尊院爲令法久住云爾
| T2413_.77.0125b01: | 天台沙門實靈遍照金剛 | (花押) |
T2413_.77.0125b03: 比叡山西塔常樂院亮海金剛記
T2413_.77.0125b04:
| T2413_.77.0125b05: | 至徳四丁卯年二月二十七日 始之。西山後師説嚴豪也 |
T2413_.77.0125b07: 源豪記
T2413_.77.0125b08: 一。十八道ノ事
T2413_.77.0125b09: 凡眞言教ノ入門ニ四種念誦ト云事有之。一意
T2413_.77.0125b10: 支念誦。二先持念誦。三具支念誦。四作成
T2413_.77.0125b11: 就也。意支念誦者。圖月輪。本尊ノ眞言ヲ梵
T2413_.77.0125b12: 字ニ右ニ旋
T2413_.77.0125b13: 第ニ觀法純熟スレハ。自身月輪ニ順逆無礙ニ觀也。先
T2413_.77.0125b14: 持念誦者。本尊眞言ヲ十萬返。或五萬返等誦
T2413_.77.0125b15: 滿也。今ノ十八道ノ加行是ニ當也。具支念誦者。
T2413_.77.0125b16: 支分具足
T2413_.77.0125b17: 胎ノ供養金ノ成身會是也。作成就者。物ヲ置テ壇
T2413_.77.0125b18: 上ニ彼成就ノ相現時。知悉地成否也。成就物
T2413_.77.0125b19: 者。輪劍五古等ノ物也。當時ハ護摩ヲ作成就ニ配
T2413_.77.0125b20: 也。意支念誦ノ法則ハ。池上ノ御比ヨリ絶テ無之。四
T2413_.77.0125b21: 種念誦作法右私記等多。彼可見。十八道
T2413_.77.0125b22: 者。三部ノ大法ニ各ノ略法有之。胎ニハ隨行。金ニハ三
T2413_.77.0125b23: 摩地。蘇悉地ニハ十八道也。蘇悉地ニハ翻妙成
T2413_.77.0125b24: 就故。諸尊ノ式多分依十八道也。眞言ノ初
T2413_.77.0125b25: 門ニ行スル事モ妙成就ノ意也。名十八道事。此儀
T2413_.77.0125b26: 軌ヲ十契印リ名。其故ハ十八印契在之故ニ以テ
T2413_.77.0125b27: 名トスル。彼儀軌ニハ淨三業ヨリ普供養ニ至マテ正クハ十七ノ
T2413_.77.0125b28: 印明有之。就其今一ノ印ノ一義ニハ道場觀ノ定印ヲ
T2413_.77.0125c01: 加ヘ。一義ハ三力ノ偈ノ普印ヲ加テ十八數滿ス也。付
T2413_.77.0125c02: 此儀軌ノ作者異説有之。東寺ニハ弘法ノ御作ト云
T2413_.77.0125c03: 也。山門ニハ大日院ノ道海和尚ノ作云也。其故ハ
T2413_.77.0125c04: 五大院ノ先徳。十八契印儀軌一帖。海和尚ノ
T2413_.77.0125c05: 作ト書給ヘリ。以之東寺ニハ空海和尚ト料簡。山門ニハ
T2413_.77.0125c06: 道海和尚ト得意也。設ヒ弘法ノ作也トモ山門ニ可
T2413_.77.0125c07: 依用事在之。彼儀軌初ハ如意輪瑜伽法要ノ
T2413_.77.0125c08: 文。奧ハ無量壽儀軌ノ文ナルカ故。弘法ノ私ノ言ハ無レハ山
T2413_.77.0125c09: 門ニ用ン事無子細事也。十八ノ表示ハ異儀有レトモ
T2413_.77.0125c10: 之。般若經ノ中十六空十八空二十空有之。
T2413_.77.0125c11: 十八處中ナルカ故ニ十六ト二十トヲ兼也。道者以十
T2413_.77.0125c12: 八印明證無上道意也。故ニ改儀軌名名十
T2413_.77.0125c13: 八道也。彼義軌印明觀法明シタレトモ。名十八契
T2413_.77.0125c14: 印事ハ擧初攝後意也。三密具足スル段文ニ分
T2413_.77.0125c15: 明也。付行法七分於可具足。七分者一行
| T2413_.77.0125c16: | 願分 | 九方至發 願五大願 | 二三摩耶分 | 三部三 摩耶 | 三成身分被 |
| T2413_.77.0125c18: | 伽ヨリ至讃。六作業分 | 前入三摩地 至部母印 | 七三摩波多 |
T2413_.77.0125c20: 足スル也。義軌ニハ供養分テ説テ作業三摩波多ノ二分
T2413_.77.0125c21: 無之。必可有故ニ私記ニハ是加ヘ給也。行願分
T2413_.77.0125c22: 者。菩薩發大菩提心成佛事給フ時。必發願
T2413_.77.0125c23: 樂給也。付願總願別願有之。總願者。顯
T2413_.77.0125c24: 教ノ意ハ四弘誓願。密教ノ意ハ五大願也。只是開
T2413_.77.0125c25: 合ノ異也。別願者。藥師ノ十二大願。彌陀四十八
T2413_.77.0125c26: 願等是也。總願ヲハ一切ノ菩薩必發之。別願ハ隨
T2413_.77.0125c27: 其心不同也。今行法ニ所用九方便。并五大
T2413_.77.0125c28: 願ハ總願也。發願ハ別願也。三摩耶分者。三摩
T2413_.77.0125c29: 耶ハ梵語。付之多義在トモ之。先ツ四義有之。一
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