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四度授法日記 (No. 2413_ 嚴豪口 嚴豪記 ) in Vol. 77
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T2413_.77.0095a01:
T2413_.77.0095a02: No. 2413
T2413_.77.0095a03:
T2413_.77.0095a05:
T2413_.77.0095a06: 源豪記
T2413_.77.0095a07: 一。名義事。胎者。初起ノ所謂如來所起處。梵
T2413_.77.0095a08: 云二羯縛倶舍一。羯縛ハ胎。倶舍ハ藏也。又胎者世
T2413_.77.0095a09: 界義。藏者包含義也。意ハ胎ハ理性。沙汰スルカ故。
T2413_.77.0095a10: 萬法ヲ理内ニ含藏スル義也。金ハ智體顯タル形故。胎ハ
T2413_.77.0095a11: 理ヲ爲レ面。然互理智可二具足一也 青龍軌云。
T2413_.77.0095a12: 欲結印。敬白十方三世諸佛。我等下輩愚鈍
T2413_.77.0095a13: 凡夫持二此印一事。蚊蟻如レ掌二須彌一。但願諸
T2413_.77.0095a14: 佛加二護我一成二無上正覺一。此文總行法住心
T2413_.77.0095a15: 也。古或合掌或捧二香呂一。行法已前誦二此文一
T2413_.77.0095a17: 一。建立道場等。如二十八道一
T2413_.77.0095a18: 一。上厠作法。委別作法有レ之。常略作法。右
T2413_.77.0095a19: 拳立二大指一。唵倶嚕駄那吽惹ノ明ヲ誦シ。加二持五
T2413_.77.0095a20: 處一。頂上ニ赤色ノ
字ヲ觀ス。是烏瑟沙摩明王印
T2413_.77.0095a21: 明也。此明王亦名二觸穢金剛一。亦名二除不淨
T2413_.77.0095a22: 天一也。佛法行人到レ厠時。鳩盤荼鬼祀二不淨一
T2413_.77.0095a23: 行人穢スル也。結二誦スレハ此印明一。彼鬼類穢スル事
T2413_.77.0095a24: 無レ之。厠口乍レ立可二結誦一。此尊擔故。不トモレ著二
T2413_.77.0095a25: 袈裟一用レ之也
T2413_.77.0095a26: 一。分土洗淨作法。是モ上厠ノ作法ノ一具ノ事
T2413_.77.0095a27: 也。三聚土五聚土等ノ作法有レ之。委クハ律家沙二
T2413_.77.0095a28: 汰之一。眞言方如レ此。作法蘇悉地經疏ニ委ク見タリ｣
T2413_.77.0095a29: 一。加持衣乃至三部。全如二十八道一
T2413_.77.0095a30: 一。遣除身中印。此印相異説有レ之。二頭指
T2413_.77.0095b01: 乍レ叉三遍上下。或二頭ヲ開テ印ヲ下ニサクル也。
T2413_.77.0095b02: 現用ハ前説ヲ用也。文略去ト云ヘルハ。身中ノヒナヤ
T2413_.77.0095b03: 迦ヲサクル義也。文選ニ略去ヲヲヒヤカスト讀
T2413_.77.0095b04: 也。虎口トハ大指ト頭指ノ俣ヲ云。此印ハ常ノ行法ニハ略
T2413_.77.0095b05: 也
T2413_.77.0095b06: 次。持珠杵入堂本尊阿字本不生觀者。佛阿
T2413_.77.0095b07: 字本不生ノ理ニ逹シ給也。衆生雖レ處二阿字理内一。
T2413_.77.0095b08: 未レ顯二此理一。仍今修二三密行一。歸二阿字本不生
T2413_.77.0095b09: 理一也。歸二本不生理一名二成佛一。迷二不生理一名二
T2413_.77.0095b10: 凡夫一也。本有具足非二始可レ得法一故。本不生
T2413_.77.0095b11: 云也。非二思議思量分域一故。名二不可得一也。歩
T2413_.77.0095b12: 歩踏二蓮華一者。煩惱泥水ヲ出。覺悟ノ蓮華ヲ開
T2413_.77.0095b13: 敷。故實菓ヲ成就也。釋尊初生時。十方七
T2413_.77.0095b14: 歩セシニ。蓮花如レ受レ
T2413_.77.0095b15: 一。前方便胎藏儀軌不レ説二其印明一。故蘇悉地
T2413_.77.0095b16: 前方便。印明ヲ借用也。戒壇上綱以後如レ此
T2413_.77.0095b17: 用也。戒壇上綱者。戒壇房阿闍梨智淵御事
T2413_.77.0095b18: 也
T2413_.77.0095b19: 一。加持供物不動印明。右手刀印。曩マサマ
T2413_.77.0095b20: ンタハサラナン含明ニテ加二持之一。名二不動一
T2413_.77.0095b21: 字呪一。然常所用。取レ杵枳哩枳哩明ニテ加二持之
T2413_.77.0095b22: 也。不動ハ胎ノ辨事ナル故出レ之
T2413_.77.0095b23: 一。光澤次手磨祈願。全如二十八道一。加持香
T2413_.77.0095b24: 水已下。至二光澤一名二前方便一也
T2413_.77.0095b25: 一。護摩時此次二印者。羯磨金剛輪二印也。
T2413_.77.0095b26: 護摩ニハ粥飯等供物多故。加二二印明一鄭重ニ加
T2413_.77.0095b27: 持スル意也。仍前方便所屬也。故二印次手磨祈
T2413_.77.0095b28: 願ヲ用也
T2413_.77.0095b29: 次。啓白神分供養文唱禮啓白池上御作。山
T2413_.77.0095c01: 門三流大略通用物也。初行ノ開白計リニ用レ之
T2413_.77.0095c02: 也。供養文唱禮ハ初行時。三時若初夜計用
T2413_.77.0095c03: レ之。唱禮ハ胎藏ヨリ出タリ。警發地神所有レ之。仍受
T2413_.77.0095c04: 地一具事也
T2413_.77.0095c05: 次。警覺三遍上下セヨト云。其義分如二十八道沙
T2413_.77.0095c06: 汰一 已上二十四日
T2413_.77.0095c07: 一。九方便事。九通名二方便一事。行法ノ前後方
T2413_.77.0095c08: 便故。或依二此方便力一得二眞實功徳一故也。九
T2413_.77.0095c09: 方便印明。即胎藏八葉九尊印明也。初作
T2413_.77.0095c10: 禮ハ普賢。乃至迴向ハ大日也。五悔九方便。開
T2413_.77.0095c11: 合異也。又天台五悔ト普賢ノ十願。眞言家ノ五
T2413_.77.0095c12: 悔九方便同意也。以二九方便一配二當普賢十
T2413_.77.0095c13: 願一樣。作禮方便治二慢心一。普賢禮敬諸佛願
T2413_.77.0095c14: 也。出罪方便治二業障一。懺悔業障願也。施身方
T2413_.77.0095c15: 便治二慳貪一。廣修供養願也。發菩提心方便
T2413_.77.0095c16: 治二小乘心一。恒順衆生願也。隨喜方便治二嫉
T2413_.77.0095c17: 妬心一。隨喜功徳願也。稱讃如來願ヲ合也。勸請
T2413_.77.0095c18: 方便治二謗法罪一。成二十轉法輪願一。奉請方便
T2413_.77.0095c19: 治二穢濁心一。成二諸佛住所願一也。迴向方便治二
T2413_.77.0095c20: 偏小心一。普皆迴向願也。如レ此配當意。禮敬
T2413_.77.0095c21: 等ノ五ハ文面分明也。以二稱讃一攝二隨喜一事。隨
T2413_.77.0095c22: 喜スレハ必讃歎スレハ也。以二供養一攝二施身一事。凡施
T2413_.77.0095c23: 有二三種一。身命財也。以二施身一命財ヲ攝也 私
T2413_.77.0095c24: 云。懺悔者。懺者前ヲ顯也。悔者後罪ヲ悔也。仰
T2413_.77.0095c25: 也 私云。仰云。菩提心方便ノ印ヲ不
レ散。隨喜
T2413_.77.0095c26: 方便ヲ印ニ移ル也 私云。出罪ノ印ハ横印也。總
T2413_.77.0095c29: 傳也 私云。惠心ト慶祚ト知音ヲ御キ。惠心御臨
T2413_.77.0096a01: 終事。我極樂久住菩薩。化縁既盡。還二歸本
T2413_.77.0096a02: 處一。慶祚入定内ニ告テ御臨終ノ御物語也 作禮
T2413_.77.0096a03: 方便。先結レ印誦二漢語一。次誦二眞言一後唱二梵
T2413_.77.0096a04: 號一也。梵號ヲハ別尊ヲ行フ時。其尊梵號可二取替一
T2413_.77.0096a05: 也。然大日ヲ通用ヒルハ無レ失。印當レ心頂上ニ散也。
T2413_.77.0096a06: 總所レ置不レ云。印當レ心散シ所ヲ不レ云。頂上散
T2413_.77.0096a07: 也。都率生起云。欲レ修二萬行一故。先禮二三寶一
T2413_.77.0096a09: 文借用也。歸命十方正等覺。總擧二諸佛一。三
T2413_.77.0096a10: 世一切具三身。別擧二三身一。仍此二句佛寶
T2413_.77.0096a11: 也。歸命一切大乘法ハ法寶。歸命不退菩提衆ハ
T2413_.77.0096a12: 僧寶也。菩提衆ト云ヘル内ニ苦薩聲聞ヲ合也。菩提
T2413_.77.0096a13: 者覺義故。得レ覺僧寶ヲ擧也。仍佛法僧三寶ヲ
T2413_.77.0096a14: 禮。歸命諸明眞實言者。是眞言ヲ禮スル意也。眞
T2413_.77.0096a15: 言者。眞語如語不妄不違義故。眞言云也。明
T2413_.77.0096a16: 呪眞言名異。其義分同也。明者除暗遍明義
T2413_.77.0096a17: 也。依二此眞言一除二煩惱暗一故也。呪者佛法未
T2413_.77.0096a18: レ來二漢土一時。世間ニ呪禁ノ法トテ有レ之。能現二神
T2413_.77.0096a19: 變一。眞言施二効驗一事。少分彼レニ相似。故世間
T2413_.77.0096a20: 名レ呪也。眞言者。如來眞實語ナルカ故ニ眞トハ云也。
T2413_.77.0096a21: 歸命一切諸密印者。諸手印也。先禮二三寶一
T2413_.77.0096a22: 禮二印明一也。以身口意清淨業者。禮拜ニ三業ノ
T2413_.77.0096a23: 禮有レ之也。五體投地ニ身禮ト云。口唱二佛名一云二
T2413_.77.0096a24: 音禮一。意觀ニ佛功徳一。觀禮トモ眞實トモ名也。以二三
T2413_.77.0096a25: 業一慇懃禮ヲ成也。結レ印誦二漢語一。眞言次合
T2413_.77.0096a26: 掌唱二梵號一事有レ之。然常現用ハ梵號ニテ悉ク印ニテ
T2413_.77.0096a27: 唱レ之也
T2413_.77.0096a28: 次。出罪方便禮二三寶一畢即修レ善。善有二二
T2413_.77.0096a29: 種一。謂止ト行ト也。懺悔等ハ止善也。歸依等ハ行善
T2413_.77.0096b01: 也。身口意三業所レ作罪貪欲恚癡者。貪嗔
T2413_.77.0096b02: 癡三毒煩惱根本故出レ主。一切煩惱自二此三一
T2413_.77.0096b03: 起。此三ヲ當ニ縮ムレハ貪欲ノ一ノ煩惱也。法華ニ諸苦
T2413_.77.0096b04: 所因貪欲爲本ト説故也。三業所レ作三毒煩
T2413_.77.0096b05: 惱。於二三寶御前一懺悔。於佛正法賢聖僧者三
T2413_.77.0096b06: 寶也。父母二師者。世間出世二師也。即眞
T2413_.77.0096b07: 俗ノ師ニテ有レ之。眞者法門師。俗者文字并俗
T2413_.77.0096b08: 書等師也。出罪者懺悔也。懺者以前ノ罪ヲ顯
T2413_.77.0096b09: 義。悔者昔罪悔義也。懺悔事理二有レ之。理
T2413_.77.0096b10: 懺悔者普賢經所レ説。端座思。實相衆罪如
T2413_.77.0096b11: 霜露我心自空罪福無主。是名二理懺悔一。事懺
T2413_.77.0096b12: 悔者。思實相觀解難レ成者。以二身口二行一助二
T2413_.77.0096b13: 意業一也。身行二禮拜一。口唱二名號一。此等事懺
T2413_.77.0096b14: 悔也。事理二中。以レ理名二眞言懺悔一。眞言
T2413_.77.0096b15: 教意。手結二滅罪印一。口唱二摧惡眞言一。意觀二無
T2413_.77.0096b16: 住本尊一。三業同時懺悔。具二三密清淨徳一也。
T2413_.77.0096b17: 一切諸法。悉阿字第一義法體也。妄想被一覆
T2413_.77.0096b18: 依レ不レ辨二此道理一。六道受レ苦也。諸法本不
T2413_.77.0096b19: 生ト解スル時。妄想當體歸二實相一理一也。本ヨリ實
T2413_.77.0096b20: 相與二妄想一各別無レ之。不レ覺時諸法悉妄想。
T2413_.77.0096b21: 覺畢スレハ諸法悉實相妙理也。自レ此之前。我等
T2413_.77.0096b22: 皆名二邪見人一也此意也。此印名二大慧刀印一
T2413_.77.0096b23: 事。總名二大慧刀印一印多レ之。此印頭大所レ捻
T2413_.77.0096b24: 惠刀云。劍形名レ刀。如今頭大捻スル形ヲモ名レ刀
T2413_.77.0096b25: 也
T2413_.77.0096b26: 次歸依方便滅二罪障一生二善業一故。懺悔次ニ歸
T2413_.77.0096b27: 依ヲ成也。歸者歸命。依者依怙也。三寶ニ歸
T2413_.77.0096b28: 命スルニ三義有レ之。一誠心。二惠形。三歸命也。行
T2413_.77.0096b29: 者至レ誠必感應道交義也。作禮ハ恭敬義。歸
T2413_.77.0096c01: 依ハ隨從義也。譬世間見二高貴人一成二恭敬心一。
T2413_.77.0096c02: 強不二隨從一。恭敬上ニ隨從スル慇懃義也。南無者
T2413_.77.0096c03: 歸命語。三種常身法報應三身也。正法藏ハ法
T2413_.77.0096c04: 寶也。勝願菩提大心衆ハ僧寶也。仍三寶ニ歸
T2413_.77.0096c05: 依スル言也。法寶名二正法藏一事。正者直嫌二邪
T2413_.77.0096c06: 言一也。法者軌則也。所謂不レ可二作罪一道理
T2413_.77.0096c07: 曰二修善一道理皆軌則顯也。藏ハ恒沙ノ法門ヲ含
T2413_.77.0096c08: 藏スル故也。仍法寶ヲ正法藏トハ名也。大心衆者。菩
T2413_.77.0096c09: 薩乘也。發二大菩提心一名二菩薩一故也 已上
T2413_.77.0096c10: 二十五日
T2413_.77.0096c11: 普賢十願者。一禮敬諸佛。二稱讃如來。三
T2413_.77.0096c12: 廣修供養。四懺除業障。五隨喜功徳。六請佛
T2413_.77.0096c13: 住世。七請轉法輪。八常隨佛學。九恒順衆
T2413_.77.0096c14: 生。十普皆迴向。天台五悔者。仰云。九方所
T2413_.77.0096c15: 可レ入也。一懺悔。二勸請。三隨喜。四迴向。五
T2413_.77.0096c16: 發願
T2413_.77.0096c17: 次施身方便。歸二三寶一終故。以レ身供レ佛。若
T2413_.77.0096c18: 以二三業一爲二己有一増二惡業煩惱一。仍獻二如來一如
T2413_.77.0096c19: レ教行歸レ善故歸依次有二施身一也。我身依レ供
T2413_.77.0096c20: レ佛。自身本尊一體成也。是顯二眞實志一成二無
T2413_.77.0096c21: 上佛果一義也。割レ股與レ眼投二全身一。皆施身方
T2413_.77.0096c22: 便意也。我淨此身離諸垢者。供レ佛身故。光
T2413_.77.0096c23: 成二清淨一而後非二現在依身一。三世三業ヲ供。三
T2413_.77.0096c24: 世常住身ヲ得意也。用二獨古印一事ハ獨古ハ有二摧
T2413_.77.0096c25: 破用一。仍摧二破煩惱業一奉二獻諸佛一
T2413_.77.0096c26: 次發菩提心方便。此印縛定印也。但大指ヲハ不
T2413_.77.0096c27: レ縛相柱也。前以レ身供レ佛。是上求菩提下化
T2413_.77.0096c28: 衆生義也。菩提心無上大乘種子也。依レ發二菩
T2413_.77.0096c29: 提心一。我身佛身一體ニ成テ法ノ深理ヲ覺故。名二發
T2413_.77.0097a01: 菩提心一。菩提心者大慈悲心也。利二衆生一事。
T2413_.77.0097a02: 以二大慈悲一爲レ本故。常當利益諸含識ト云。含
T2413_.77.0097a03: 識ト云ルハ衆生ノ事ナルカ故。觀經云何ナルカ得レ悟ヲ必發二
T2413_.77.0097a04: 慈悲一也。觀不思議境ノ次ニ起慈悲心安レ之即
T2413_.77.0097a05: 此意也
T2413_.77.0097a06: 次隨喜方便。發二上求菩提下化衆生菩提一故。
T2413_.77.0097a07: 諸佛菩薩隨喜シ給。衆生ノ少善根ニテモ漸次ニ修行
T2413_.77.0097a08: 可二作佛一故。皆悉隨喜。種種善根方便力者。
T2413_.77.0097a09: 大小乘ノ作善眞言教ノ意ハ普門海會ノ利益。悉
T2413_.77.0097a10: 是方便也。方便爲究竟故。以二衆生利益方
T2413_.77.0097a11: 便一。諸佛ノ究竟トシ給也。大日經三句菩提心ニ菩
T2413_.77.0097a12: 提爲因大悲爲根方便爲究竟ト説給是也
T2413_.77.0097a13: 次勸請方便衆生修善依二佛説教一故。請二轉法
T2413_.77.0097a14: 輪一也。佛住レ世説法利生シ給ヘト請ル。是眞實大
T2413_.77.0097a15: 悲利物也。恒以大雲降法雨ト云ル覆二慈悲大
T2413_.77.0097a16: 雲ヲ一灑二佛法雨一。衆生各得レ益也
T2413_.77.0097a17: 次奉請方便。此印結二横印一也 總横ノ印竪ノ印
T2413_.77.0097a18: 手持ノ印有レ之。横印ハ横持レ之。竪印ハ指ノ末ヘ少シ
T2413_.77.0097a19: 擧テ持レ之。手持印ハ指ノ末ヲ向レ上結也。手持印
T2413_.77.0097a20: 可レ
レ名二竪印一。自レ古如レ此口傳來也。眞言一
T2413_.77.0097a21: 遍ノ間ニ三返招也。勸請次ニ有二奉請一事。轉法輪ノ
T2413_.77.0097a22: 要樞ハ以二在纒ノ苦身一令レ得二出纒ノ法身一義也。
T2413_.77.0097a23: 具ニハ奉請法身方便云也。我身中雖レ具二足本
T2413_.77.0097a24: 有法身一。性徳修徳一致得二眞實功徳一義也。所
T2413_.77.0097a25: 住處者。擧二行者住處一。所集身者。擧二行者依
T2413_.77.0097a26: 身。無垢處者清レ處。法界身者清レ身義也。故
T2413_.77.0097a27: 依報正報清淨ニ安二住スルヲ無上菩提一爲二奉請方
T2413_.77.0097a28: 便意一也。諸法雖レ廣不レ出二色心二法一。色法ハ土
T2413_.77.0097a29: 也。心法ハ身也。仍身土云ルモ色心也。是名二依報
T2413_.77.0097b01: 正報一。色心二法。縮レハ歸二心一法一也。發心云即
T2413_.77.0097b02: 心法也。色心二法廢立顯密似二各別ナルニ一。其深
T2413_.77.0097b03: 旨可レ同。一切衆生色心實相等文。能能可レ案
T2413_.77.0097b04: 事也
T2413_.77.0097b05: 次迴向方便以前ノ八善根等皆迴向。迴向者
T2413_.77.0097b06: 迴二衆善一向二大菩提一義也。無レ善衆生ニハ以二我
T2413_.77.0097b07: 善一施二彼衆生一。仍住二自他平等思一。名二眞實迴
T2413_.77.0097b08: 向一也。迴向與二發願一。大都其意同也。然レ
誓テ
T2413_.77.0097b09: 期ルハ二所求一。發願善根ヲ趣スルハ二向衆生一迴向也。九
T2413_.77.0097b10: 方便眞言ハ漢言梵語也。仍古ヘハ梵語計ニテモ誦シケリ。
T2413_.77.0097b11: 金界ニハ漢語計リ誦。此意也。九方便略スル時。作禮
T2413_.77.0097b12: 出罪隨喜勸請迴向五方便ヲ用也。奥ノ迴向方
T2413_.77.0097b13: 便ノ所ニテ暗時。用二五方便一常事也
T2413_.77.0097b14: 次五大願獨リ修時ハ入レ内發耳者。内入ルト云ヘルハ
T2413_.77.0097b15: 指二淨珠所一也。或念誦偈ノ所ニテ誦事有レ之。然
T2413_.77.0097b16: 自行時モ化他時モ此處ニテ用也。獨修ルト云ヘルハ自行ノ
T2413_.77.0097b17: 時ノ事也。發願ヲハ大法ニハ不レ用也 已上二十六
T2413_.77.0097b18: 日
T2413_.77.0097b19: 次入佛三昧耶。此印ハ横印也。以二入佛法界轉
T2413_.77.0097b20: 法輪三一。如レ次當二佛蓮金三部一也。仍入佛ハ佛
T2413_.77.0097b21: 部也。儀軌云。淨二除三業道一成二三法界道一。三
T2413_.77.0097b22: 法界道者。不思議疏ニ印眞言及意密。或ハ佛
T2413_.77.0097b23: 蓮金ノ三部。或法報應三身。又佛法僧三寶也
T2413_.77.0097b25: 三迷ハ法力。三摩曳僧力也。印立二二大指一。菩
T2413_.77.0097b26: 提幢標示也。入二佛家一初發二菩提心一故。其標
T2413_.77.0097b27: 示ヲ顯義也。菩提心者。平等義也。三昧耶ハ即
T2413_.77.0097b28: 平等義也。故名二入佛三昧耶一也
T2413_.77.0097b29: 次法界生。此印先ツ指ノ峯向レ外ニ横ニ仰ケテ。次
T2413_.77.0097c01: 向レ身散也。如レ此用印スル事。表二火焔體一也。法
T2413_.77.0097c02: 界生ハ宛二蓮華部一。蓮花清淨義。火院又離塵
T2413_.77.0097c03: 垢義故。蓮部ニ宛也 已上二十七日
T2413_.77.0097c04: 達磨駄覩者。法界義也。我即法界故。自身モ法
T2413_.77.0097c05: 界モ成二清淨一意也
T2413_.77.0097c06: 次轉法輪。此印ハ金剛輪ノ印明也。前入佛三
T2413_.77.0097c07: 昧耶ハ種子也。即如レ處二胎内一。法界生ハ出胎ノ義
T2413_.77.0097c08: 轉法輪ハ習二學藝一義也。又此三印ハ胎内胎外
T2413_.77.0097c09: 妓藝義也。又依二此三印一得二三部三昧耶一。證二
T2413_.77.0097c10: 得三身一也。右轉用事。左邪右正也。仍正法
T2413_.77.0097c11: 輪ヲ轉義也
T2413_.77.0097c12: 次甲胄爲レ莊
嚴金剛薩埵身一。轉法輪次此印ヲ
T2413_.77.0097c13: 結誦。十三處毎レ處可レ纒。見タレ腰背不レ纒レ之。
T2413_.77.0097c14: 胸ト臍レヲ纒フ時。腰背ヲ纒フ思ニ住引キ堅ムル也。頂腦
T2413_.77.0097c15: 後正可レ纒也。自二左右頭指一。如レ出二青色絲一觀
T2413_.77.0097c16: 纒フ也。依二此印一金剛薩埵成身ノ著二金剛甲胄一
T2413_.77.0097c17: 也
T2413_.77.0097c18: 次觀羅子 私記印異説有レ之。現用用二火印一
T2413_.77.0097c19: 也。此印意表二金剛薩埵威光一也。誦レ偈次誦二
T2413_.77.0097c20: 眞言一也。偈ハ福惠智圓滿ニテ可レ誦レ之。一切觸穢
T2413_.77.0097c21: 處以下不レ用レ之。大小便處也。總道場外名二
T2413_.77.0097c22: 穢處一也。此字體ヲ白色ニ觀光可レ觀二金色一也。
T2413_.77.0097c23: 眞言ヲハアラント誦シ偈レハアラ字可レ讀レ之也。
T2413_.77.0097c24: 如二彼髺明珠一者。彼ノト云ルハ金剛薩埵ノ髺中ノ珠ト
T2413_.77.0097c25: 云意也。アラ字觀二頂上一。三世諸佛ノ智火ノ種
T2413_.77.0097c26: 子可レ思。我心中所具ノ阿字本不生ノ理。依二此
T2413_.77.0097c27: 光明一顯現可レ觀也。是則肉髺白毫也。俗形ノ
T2413_.77.0097c28: 佛ニハ肉髺髮髺有レ之。僧形髮髺無之。宇治
T2413_.77.0097c29: 平等院本尊ヲハ定朝作レ之。其時肉髺珠一顆
T2413_.77.0098a01: 可レ給由申。時人不審。其時定朝申云。天竺ニ
T2413_.77.0098a02: 石佛像有レ之。成レハ二月夜ニ一御頂ヨリ水流出。仍梯ヲ
T2413_.77.0098a03: 立テ見ルニレ之。殊勝水精ノ珠有レ之。是即月愛珠
T2413_.77.0098a04: 也。此土ニ水ヲ取水精是也。此事西域記文故。
T2413_.77.0098a06: 次無堪忍横印結レ之。前表二威光一。今ハ表二降
T2413_.77.0098a07: 魔一也。是即無能勝明王印明也。釋尊降魔
T2413_.77.0098a08: 時。入二此明王ノ三摩地一給故也此印名二無能
T2413_.77.0098a10: 威光熾盛ニ魔軍無二見事一。仍以二此印明一行者ヲ
T2413_.77.0098a11: 擁護也。驚發地神ノ前ノ無堪忍ト四大護ノ前ノ難
T2413_.77.0098a12: 堪忍ト四大護ノ中南方無堪忍ト。此三同尊印明
T2413_.77.0098a13: 也
T2413_.77.0098a14: 次驚發地神可二長跪一有レ只右膝ヲ敷也。印ハ右
T2413_.77.0098a15: 手指ノ末ヘ向テ二左方ニ一。眞言一反間。三度袈裟ノ
T2413_.77.0098a16: 上ヲ押ス也。是作壇義也。此印ハ釋迦成道時。無
T2413_.77.0098a17: 量地神自レ地半身踊出成二證明一。仍表レ彼降魔
T2413_.77.0098a18: 次ニ地神ヲ驚也。行者未タ初入凡夫ナレ作二菩提
T2413_.77.0098a19: 心曼荼羅一時。依二印明功力一魔軍無二壞事一。諸
T2413_.77.0098a20: 天必ス現身擁護シ玉フ也。作壇時作法多用二觀念一。
T2413_.77.0098a21: 淺智ニ觀力不レ調者。寄二事法一可レ用二其作法一
T2413_.77.0098a22: 見任行者意樂一。或寄レ觀用レ事。或寄レ事用レ觀
T2413_.77.0098a23: 也。左手持レ杵。拳ノ面ヲ胸ニ當也
T2413_.77.0098a24: 次地神持次第。此印大指モ交也。右大指ノ面ニ
T2413_.77.0098a25: 左大指ノ峯ニ著也。杵ヲハ頭大ノ間用レ之。此印ノ意ハ
T2413_.77.0098a26: 佛成道所金剛座ノ外ハ非二堅固一。仍地神乞二請
T2413_.77.0098a27: 此地一行二金剛座一意也。持次第ト云ル謂三地也。
T2413_.77.0098a28: 一道場地。二自心地。三衆生心地也。自他依
T2413_.77.0098a29: 正菩提心堅固義也
T2413_.77.0098b01: 次灑淨 私記ニハ以レ印ヲ可シトレ灑見タレ共。散杖ニテ眞
T2413_.77.0098b02: 言一返間ニ三反灑レ之。此處ニテハスリメクラサ
T2413_.77.0098b03: サル也。此灑淨ハ以前作壇ヲ淨タル義也
T2413_.77.0098b04: 次誦二持地偈一。先以二右手一取二香呂一。左手ニテ前
T2413_.77.0098b05: 方ニ取也。此偈ノ意ハ受地灑淨重テ請白スル意也。
T2413_.77.0098b06: 此偈ニ音曲有レ之。晴時可レ用見。或結二普印一誦
T2413_.77.0098b07: 事有レ之
T2413_.77.0098b08: 次召請地天請白ノ由偈ノ意ハ見タレ重テ成就ヲ祈誓
T2413_.77.0098b09: 也。此印ヲ又名二曰瓶印一。曰瓶トハ賢瓶ノ長ケノヒキ
T2413_.77.0098b10: キヲ云也。其形曰字似故也
T2413_.77.0098b11: 次持地印。此印モ驚發地神ノ如。眞言一返ノ間。
T2413_.77.0098b12: 袈裟ノ上ヲ三反押也。地神ニ祈誓シ畢。地ヲ令二堅
T2413_.77.0098b13: 固一義也
T2413_.77.0098b14: 次内五輪觀。自レ是以下。行者依正ヲ建立。爲
T2413_.77.0098b15: レ觀二曼荼羅一成二大日身一也。以二火印一三返内ニ二
T2413_.77.0098b16: 轉事。煩惱妄想ノ身ヲ燒盡義也。燒二有漏舊身一
T2413_.77.0098b17: 成二無漏新身一也。成輪云。以レ字燒レ字。因レ字
T2413_.77.0098b18: 更生。能生字所＊生是阿字也。
字者行
T2413_.77.0098b19: 者身也。即燒二身中障一燒二鐄金一如レ得二純金一。
T2413_.77.0098b20: 凡五輪成身ハ胎藏界ノ行法ノ肝心也。三部ニ各
T2413_.77.0098b21: 成身有レ之。胎ニハ五輪成身。金五相成身。蘇□
T2413_.77.0098b22: □ 成身也。五輪成身者。先字印明ニテ燒二有
T2413_.77.0098b23: 漏舊身一。是即以字燒字也。成二無漏新身一。因字
T2413_.77.0098b24: 更生也。五輪次第ニ成スル樣ハ先ツ顯二文字一
T2413_.77.0098b25:
。即
也。
也。顯
T2413_.77.0098b26: レ形地水火風空方圓三角半月寶形也。顯レ色
T2413_.77.0098b27: 青黄赤白種種色也。是即五輪也。五智也。五
T2413_.77.0098b28: 輪即是五智輪。五智即是五方便云故也。五
T2413_.77.0098b29: 大ハ一身ニ遍ク無レ所レ定。然行者觀心爲二覺リ安ラン一
T2413_.77.0098c01: 臍下ヲ爲二地輪一。臍上ヲ爲二水輪一心ヲ爲二火輪一。額
T2413_.77.0098c02: 以下ヲ爲二風輪一。頂ヲ爲二空輪一。是又自然ト相應
T2413_.77.0098c03: 者也。其故ハ地輪ハ大小便充滿ノ處。水輪ハ水器
T2413_.77.0098c04: 遍滿。心ハ暖氣處。風輪ハ諸ノ息ヲ出處。七穴ノ在
T2413_.77.0098c05: 處也。頂ハ自ラ空輪也。五大ニ三姿有レ之。一和合
T2413_.77.0098c06: 五大。有情依身是也。二各別五大。是即地
T2413_.77.0098c07: 水火風空等各各形也。三一體五大。各於二一
T2413_.77.0098c08: 大一具二餘四大一也。譬如二地大中有レ水有レ火
T2413_.77.0098c09: 有レ風等上是也。胎藏ニテハ八葉九尊。金界ニテハ五佛
T2413_.77.0098c10: 四波羅蜜。是皆自二阿字一徳一生者也。サレ
T2413_.77.0098c11: ハ妙經ノ迹門モ胎藏ノ因曼荼羅序品題目ノ九
T2413_.77.0098c12: 字ハ八葉八尊也。五輪成身次第。梯橙一一ノ釋
T2413_.77.0098c13: 多レ之。通可レ見レ之 已上二十八日
T2413_.77.0098c14: 次地輪五古印。指サキ少シサケテ結レ之。水
T2413_.77.0098c15: 輪ハ横印也。火輪ハ指ノ末ヘ向レ上ニ。風輪ハ横印。空
T2413_.77.0098c16: 輪ハ手持印也。地輪方形事。於レ地方角ヲ定故
T2413_.77.0098c17: 也。水ハ隨レ器其形無礙故。水輪ハ圓也。火ハ上ニ
T2413_.77.0098c18: 登テ其形本有ニ三角ナリ。風輪ハ無二上天一。最下ニ通
T2413_.77.0098c19: 故。其形半月也。虚空ニハ無二其形一。然レ仰テ見レ天
T2413_.77.0098c20: 時。其形寶形ニ見也。仍空輪ハ寶形也。或虚空
T2413_.77.0098c21: 具二萬法一故。以二表示一作二寶形一也。水輪ノ白色ハ
T2413_.77.0098c22: 本有ノ水色也。常青ヲ水色云事。虚空影ノ移ル形
T2413_.77.0098c23: 也。凡此土ノ草木ノ青事。虚空ノ色ニ映シタル形也。即
T2413_.77.0098c24: 四方所成ノ須彌ノ南方吠瑠璃色也。四方所成
T2413_.77.0098c25: 者。北方金東方銀南方吠瑠璃西方頗胝迦。
T2413_.77.0098c26: 頗胝迦ハ赤色玉也。此印次第ニ作リ上ル事ハ臍下ヨリ
T2413_.77.0098c27: 次第ニ成スル故也。外五輪時ハ自二空輪一次第ニ作リ
T2413_.77.0098c28: 上ル也。常途義ナラハ先世界ヲ建立シ次可レ成二有情
T2413_.77.0098c29: 世間一也。然今内五輪前ニ用外五輪ヲ後ニ用ル事ハ。
T2413_.77.0099a01: 此土ハ成住壞空ノ四劫ニ被レ移土ナル故。先成二法身
T2413_.77.0099a02: 常住身ヲ一次ニ常在不變ノ土ヲ成ル心也。此證據ハ大
T2413_.77.0099a03: 日經ニ有情及器界次第而成立ト説カ故也
T2413_.77.0099a04: 次十二支句。此印ハ羯磨印也。羯磨ト云ニ三鈷
T2413_.77.0099a05: 羯磨獨古羯磨有レ之。今印ハ獨古羯磨形也耳
T2413_.77.0099a06: 肩等ハ先左次右也。又有二別授者一。頂ニ觀二
T2413_.77.0099a07: 字一左耳
字觀。此二字ヲ取買ル以雙嚴房ノ別
T2413_.77.0099a08: 授祕傳トスル也。毎レ字加歸命事有レ之。然レ現
T2413_.77.0099a09: 行不レ用レ之。二足ハ字ノ首ノ指スト形成ス也。此十二
T2413_.77.0099a10: 字ハ即法性十二因縁ヲ表也。仰云。十二字色
T2413_.77.0099a11: 通金色ニ觀レ之
T2413_.77.0099a12: 次百光王。此印自レ腕上ヲ前後ニ三度動也。以
T2413_.77.0099a13: 前ノ五大所成ノ法身所證ノ菩提心ヲ表。菩提心
T2413_.77.0099a14:字ヲ頂上ニ觀也。百光遍照百法明門ヲ證得スル
T2413_.77.0099a15: 義也
T2413_.77.0099a16: 次心置無生句前ノ百光王ハ菩提智徳也。是無
T2413_.77.0099a17: 生ノ理也。故ニ菩提ハ能依。無生ハ所依也。以二能
T2413_.77.0099a18: 所一顯二次第一。字ヲ可レ觀二心上一也。其字赤色
T2413_.77.0099a19: 次胸表離染字指末向レ上也。胸間字ヲ立テテ
T2413_.77.0099a20: 觀。是即自性清淨ノ心ヲ表
T2413_.77.0099a21: 次安立無垢眼。右ノ頭指ノソハニテ右ノ目ヲ印シ。
T2413_.77.0099a22: 左ノ頭指ノ傍ニテ左ノ目ヲ印ス。火印ノ峯ヲ印スル事無レ之
T2413_.77.0099a23: 次念滿足句。以二此印一加二持五大輪一成就五
T2413_.77.0099a24: 分法身一也。前ノ五輪成身ハ各別ノ成身。此總加
T2413_.77.0099a25: 持ノ成身也。後心ニハ此次三身ノ印明ヲ結誦スル也。
T2413_.77.0099a26: 此五字即五大。五大即率都婆也。仍成二大日
T2413_.77.0099a27: 如來ノ身一。凡於二佛身一種種配立有レ之。二身ト云
T2413_.77.0099a28: 時ハ眞應二身也。眞身トハ法報也。應身者應化
T2413_.77.0099a29: 也三身ト云時ハ法報應ノ三身也。四身ト云時ハ法
T2413_.77.0099b01: 報應化也。五分法身ト者戒定慧解脱解脱知
T2413_.77.0099b02: 見也。六身ト云時ハ法身ニ二。謂理法身智法身
T2413_.77.0099b03: 也。報身ニ二。自受用報身他受用報身也。應
T2413_.77.0099b04: 身ニ二。勝應身劣應身也。眞言家立二四身一。一
T2413_.77.0099b05: 自性身。二受用身。三變化身。四等流身也。分
T2413_.77.0099b06: 別聖位經云。自性及受用變化並等流。佛徳
T2413_.77.0099b07: 三十六。皆同自性身。眞言教ノ教主ヲハ自性身ト
T2413_.77.0099b08: 定也。顯教ニハ法身説法異義也ト談レハ三義如二密
T2413_.77.0099b09: 教ニ談一。不可有之法身相好。并説教樣。住心
T2413_.77.0099b10: 品ノ義釋并教時義ニ委被二沙汰一。自性身者。當
T2413_.77.0099b11: 教教主。受用身者自受化受也。變化身者不
T2413_.77.0099b12: 動降三世等也。流身者。大黒毘沙門等也。
T2413_.77.0099b13: 總ハ六道ノ依身非情草木森羅ノ諸法。悉ク大日ノ
T2413_.77.0099b14: 等流身也。周遍法界摩訶毘盧遮那ト云可レ思
T2413_.77.0099b15: 之
T2413_.77.0099b16: 次外五輪。火印ヲ向レ外アラク投也。以二
T2413_.77.0099b17: 字一燒二有漏器界一。建二立清淨不壞世界也。今
T2413_.77.0099b18: 度ハ空輪ノ指末ヘ少シサケテ結レ之而作リ上ル也。
T2413_.77.0099b19: 空風火水地ト世界ノ成立スル意也。對記トハ五大院ノ
T2413_.77.0099b20: 先徳對二諸師一口傳シ玉フ印明ヲ記 フ文也。胎七卷
T2413_.77.0099b21: 金八卷蘇一卷有レ之。惠和尚トハ安惠御事也。
T2413_.77.0099b22: 對二諸師一面受シ玉フ故。對受記トハ題スル也。總事相
T2413_.77.0099b23: 教相ニ亙リ多ク諸釋ヲ作玉フ人也。都率僧都五大院ヲ
T2413_.77.0099b24: 讃ル言ニハ。安公不二出世一佛法墮レ地
T2413_.77.0099b25: 次入佛法界轉法輪。此三印表二三身一。前已
T2413_.77.0099b26: 用レ之。重テ用ル事ハ。已前ハ内五輪ノ前ナル故。行者
T2413_.77.0099b27: 未タ凡夫位也。内五輪以後無漏ノ法身ナル故。以
T2413_.77.0099b28: 前ハ表二自行ノ菩薩一。今ハ表二實行菩薩一也。胎藏ニテハ
T2413_.77.0099b29: 此三印肝要ノ印明ナル故。處處用レ之
T2413_.77.0099c01: 次大慧刀印。自レ是已下ノ四印ハ表二佛ノ道供一。是
T2413_.77.0099c02: 皆爲二利生一也。其中ニ斷惑ノ徳勝故。此刀印ヲ初ニ
T2413_.77.0099c03: 置レ之。鴰伽者劍ノ梵語也。名二慧刀一事。以二智
T2413_.77.0099c04: 慧劍一。斷二除煩惱根本一義也
T2413_.77.0099c05: 次法螺印。正クハ不レ當レ口。少シ高ク持テ吹勢ニ觀
T2413_.77.0099c06: 也。此即表二轉法輪相一
T2413_.77.0099c07: 次吉祥願。此印ハ指テ悉ク延ル也。佛ノ所座ヲ奉ル義
T2413_.77.0099c08: 也。儀軌ニ蓮華座ノ印ト云。金剛座名二吉祥座一。隨二
T2413_.77.0099c09: 佛菩薩願一奉二所座一故云二吉祥願一也
T2413_.77.0099c10: 次金剛大慧用二外五古印一也。内外不レ云。只
T2413_.77.0099c11: 五古印ト云ルハ。胎ニテ内五古。金ニテハ外五古可レ得
T2413_.77.0099c12: レ意。然ニ今ハ用二外五古一也。胎金ニ内外ヲ分別スル事ハ
T2413_.77.0099c13: 大方定タレ。依レ所又不定也。不レ可二偏執一事也。
T2413_.77.0099c14: 以前ノ印明等表二三身依正一。所座ハ依報嚴身ハ
T2413_.77.0099c15: 正報也。仍三身依正ハ皆以二五古一爲レ本故。此
T2413_.77.0099c16: 處ニテ五峯金剛ノ印ヲ用也
T2413_.77.0099c17: 次如來頂。此印手持印也。自レ是以下二十
T2413_.77.0099c18: 一ノ印別爲レ三。一佛身分頂上等ノ十四ノ印是。
T2413_.77.0099c19: 二佛語分舌等ノ四印是也。三佛心分十力等ノ
T2413_.77.0099c20: 三印是也。以二身口意一爲二次第一也。此印ヲハ儀
T2413_.77.0099c21: 軌ニハ名二摩訶印ト一。意ハ世間ノ大功徳同故ニ摩訶トハ
T2413_.77.0099c22: 云也
T2413_.77.0099c23: 次如來頂相。此印ニ異説有レ之。拳ノ面ヲ向レ左。小
T2413_.77.0099c24: 指ノ方ヲ頂ニ置也。無見頂相也。擧二無見頂相一具二
T2413_.77.0099c25: 三十二相一也。擧二初一一攝二後諸相一也
T2413_.77.0099c26: 次毫相前ノ印ヲ不レ散。頭指ノ節ヲ眉間ニ當ル體ニスル也。
T2413_.77.0099c27: 儀軌ニ毫相藏ノ印トモ。此印ニ無量ノ功徳ヲ含藏スル也。
T2413_.77.0099c28: 當二眉間一時。印ヲ少シ身ノ方ヘ傾也
T2413_.77.0099c29: 次瑜伽持鉢説文ハ七條ノ時ノ文也。五條ノ時ハ前ノ
T2413_.77.0100a01: 方ニ計リ取テ折リ返也。袈裟ヲハ左ノ掌ノ上。右ノ手ノ背ノ
T2413_.77.0100a02: 間ニ挿也。此印ヲ釋迦大鉢ノ印ト名ク。鉢ハ是法身萬
T2413_.77.0100a03: 徳ノ所依。仍佛ノ道具ノ中ニ爲二最上一。釋尊成道
T2413_.77.0100a04: 時。四大天王奉レ捧二石鉢一。是即鉢ノ由來也。南
T2413_.77.0100a05: 都ノ大安寺靈寶ノ中。釋尊御鉢有レ之。彼馬瑙
T2413_.77.0100a07: 次施無畏。左手ニハ袈裟ヲ持ツ。袈裟角ヲ向レ上樣ニ
T2413_.77.0100a08: 持也。施無畏ト者拔苦義也
T2413_.77.0100a09: 次滿願。左ノ手施無畏ノ時ヨリ少シ高ク持也。滿願
T2413_.77.0100a10: 者與樂義也。仍拔苦與樂ト次第也。名二怖魔
T2413_.77.0100a11: 印一事有レ之。依二袈裟一得二此名一。其故ハ袈裟ヲ名二
T2413_.77.0100a12: 怖魔衣一故也 已上二十九日
T2413_.77.0100a13: 次悲生眼。無名指ノ傍ニテ左ノ目ヲ印シ。中指ノ傍ニテ右ノ
T2413_.77.0100a14: 目ヲ印ス。仍先左次右也。施無畏滿願ハ拔苦與
T2413_.77.0100a15: 樂。即是慈悲用也。悲生眼ハ慈悲ノ體也。青龍
T2413_.77.0100a16: 記曰。能淨二眼根一成二就佛眼一。得レ見二如來深密
T2413_.77.0100a17: 境界一。依二此印一除二内外二障一也。内障者三毒
T2413_.77.0100a18: 煩惱也。外障者三災七難等也。或内障ト云ルハ
T2413_.77.0100a19: 煩惱所知障也。依二此印一具二足五眼一也。五眼
T2413_.77.0100a20: 者。一肉眼。二天眼。三惠眼。四法眼。五佛眼
T2413_.77.0100a21: 也。四眼融入皆名二佛眼一釋。肉眼ハ一切ノ色ヲ見。
T2413_.77.0100a22: 天眼ハ一切衆生ノ心ヲ見。惠眼ハ一切衆生ノ諸根
T2413_.77.0100a23: 境界ヲ見。法眼ハ如二實相一見。佛眼ハ十方事理同
T2413_.77.0100a24: 時ニ見也
T2413_.77.0100a25: 次如來索。前ノ三印ハ柔軟ノ衆生ヲ度スル義。是剛
T2413_.77.0100a26: 剛ノ衆生ヲ度スル義也。其故ハ造惡ノ衆生ヲ縛引テ入二
T2413_.77.0100a27: 菩提一義也
T2413_.77.0100a28: 次如來心生二大慈悲一設二廣大方便一。無下過二如
T2413_.77.0100a29: 來心一事上。仍度二違順衆生一令レ至二菩提意一也
T2413_.77.0100b01: 次如來臍除身心熱惱一云。此眞言ニ甘露ノ義
T2413_.77.0100b02: 有レ之。即不老不死ノ妙藥也。仍服レ之除二熱
T2413_.77.0100b03: 惱一也。臍ハ水輪也。故ニ甘露ノ義相順
T2413_.77.0100b04: 次如來腰依二此印一成二如來妙色身一
T2413_.77.0100b05: 次如來藏。軌云。除二二垢障一悟二佛清淨身一。藏
T2413_.77.0100b06: 者如來陰所。彼ハ清淨也。凡夫ハ不淨也。内
T2413_.77.0100b08: 即離二悉垢一故也
T2413_.77.0100b09: 次普光。如二二風放光一者。直ク延ヘ立ル也。二火
T2413_.77.0100b10: 寶形者。圓ニ拄ル也。光ハ離レ身有故。如來藏擧二身
T2413_.77.0100b11: 處處一畢。次出二此印一也。金剛薩埵圓光心也
T2413_.77.0100b12: 次如來甲五處十二處不レ加二持之一。著二無上
T2413_.77.0100b13: 菩提甲一坐二金剛座一。降二伏魔軍一成二正覺一。今
T2413_.77.0100b14: 眞言行者。著二金剛甲一成二薩埵身一心也
T2413_.77.0100b15: 次如來舌。二空不レ屈。延入二掌中一也。舌言語
T2413_.77.0100b16: 出ス本也。法音遍二十方一如三語表二不狂語事一
T2413_.77.0100b17: 次如來語。如二如來藏印一。二小指不レ屈也。是ハ
T2413_.77.0100b18: 正ク言語體也。眞言句義ニ廣大法門種種巧智。
T2413_.77.0100b19: 即此意也
T2413_.77.0100b20: 次如來牙。此印大指ヲ風指ニ不レ付也。牙者言
T2413_.77.0100b21: 語所レ出也。所出語ヲ五處有レ人。謂牙齒舌喉
T2413_.77.0100b22: 脣也。五處初ヲ出後ヲ攝也。五處各別音。悉曇
T2413_.77.0100b23: 沙汰事也
T2413_.77.0100b24: 次如來辨説。此印師傳説取合結レ之。仍動二二
T2413_.77.0100b25: 空一也。依二此印一設二無不畏説法一也。上智前ニテハ
T2413_.77.0100b26: 下智ノ説法無レ之。故辨才無礙ナレハ。爲二諸天世
T2413_.77.0100b27: 人一説法利生無怖畏一也。佛以二一音一演二説法一。
T2413_.77.0100b28: 衆生隨レ類各得レ解云此意也
T2413_.77.0100b29: 次如來十力依二此印一具二如來十力一。降二伏諸
T2413_.77.0100c01: 魔一也
T2413_.77.0100c02: 次如來念處。此印以二二風一二風ノ上ヲ押ス也。念
T2413_.77.0100c03: 處者毁謗スル共如來不レ嗔。讃嘆スレ如來不レ悦。
T2413_.77.0100c04: 毁讃共ニ不捨利益シ給故。是ヲ名二念處一也
T2413_.77.0100c05: 次一切法平等開悟。以二二空一。二水ノ上ノ節ノ傍ノ
T2413_.77.0100c06: 上置也前ノ二印ハ利他ノ權智也。是則自性ノ實
T2413_.77.0100c07: 智也。一切法平等者。平等大會ノ法華也。是則
T2413_.77.0100c08: 一乘無二理也。開悟者開示悟入四義也。而
T2413_.77.0100c09: 示入ヲ略開悟出也。如レ此二ツ有物ノ一ヲ出。四ツ
T2413_.77.0100c10: 有物ノ二ヲ出。影略互顯ノ法門ト名也。譬ヘハ定慧ノ
T2413_.77.0100c11: 二法ヲ定計リ擧ル處ニ必ス具レ惠也。形ヲ云ヘハ必ス有
T2413_.77.0100c12: レ影。影ヲ云ヘハ必有レ形。凡影略互顯ト云事ハ悉曇
T2413_.77.0100c13: 家ニ有二沙汰一事也。四ツ中ニ出二開悟二一事ハ衆生ニ
T2413_.77.0100c14: 開示菩提ニ悟入スル故。開悟ヲ以テ顯二開示悟入一
T2413_.77.0100c15: 也。菩提心論ニハ以二四種□字一配二當開示悟入一
T2413_.77.0100c16: 也
T2413_.77.0100c17: 次普賢如意珠。以前ハ顯二佛果ノ功徳以下ハ表二
T2413_.77.0100c18: 佛因ノ功徳一。如來ハ果菩薩ハ因故也。普者遍義
T2413_.77.0100c19: 賢者善義也。順二衆生願一衆願滿足故。名二如
T2413_.77.0100c20: 意珠一也
T2413_.77.0100c21: 次慈氏。此印前ノ念處ノ印ト證文相似也。然ルニ慈
T2413_.77.0100c22: 氏ノ印ハ二大指ノ間一寸計リ開テ結也。菩薩ノ願ハ
T2413_.77.0100c23: 以二慈悲一爲レ前故名二慈氏一也。慈悲義雖レ亙二一
T2413_.77.0100c24: 切菩薩一。彌勒ハ一生補處薩埵故。殊更與二慈氏
T2413_.77.0100c25: 名一也。三十二嚴身者。自二入佛三昧耶一至二慈
T2413_.77.0100c26: 氏印一也。然具ニハ三十印有レ之。然名二三十二巖
T2413_.77.0100c27: 身一事。普賢慈氏ノ如クニ文殊觀音ノ二印ヲ可二結
T2413_.77.0100c28: 誦一也。而擧二普賢慈氏二印一略二中間一。以二初
T2413_.77.0100c29: 後一攝レ中也。仍三十二嚴身ト云也。此巖身ノ印。
T2413_.77.0101a01: 行者本尊莊嚴ノ意ニテ非二七分ノ肝要一故。曼供
T2413_.77.0101a02: 等ニハ略レ之也自行ノ時モ急節時。略ニ無レ過事也
T2413_.77.0101a03: 次一切三世無礙力明妃。此印ハ糸ヲヨル法印
T2413_.77.0101a04: 也。三世無礙者。不レ被レ動二三毒一。又過去モ不レ生
T2413_.77.0101a05: 現在ニテモ不レ壞未來ニモ不レ滅。三世無礙トハ云也。明
T2413_.77.0101a06: 者一切無明煩惱ノ暗ヲ除故ニ名レ明也。妃者世
T2413_.77.0101a07: 間女人生二男女一如レ不レ斷。不レ令二佛種斷絶一
T2413_.77.0101a08: 故。以レ義名レ妃也。父母與ルヲ名レ后。自愛名レ妃
T2413_.77.0101a10: 次無能害力明妃。此印梵篋印也。二手ノ間三
T2413_.77.0101a11: 寸計リノクル也。兩手ヒシト合テ掌中ヲハノク
T2413_.77.0101a12: ル梵篋ノ印モ有レ之。ヒシト合スル時。此印即梵
T2413_.77.0101a13: 篋ト思也。兩手ノケテ結フ時ハ二手ノ間ニ梵篋ヲ可
T2413_.77.0101a14: レ觀也。無能害者。無障礙義也
T2413_.77.0101a15: 次大海二空指并テ右ノ風指ノ中ノ節ノ内ノ方ニ付也。
T2413_.77.0101a16: 右ニ轉ル事ハヤワラカニ迴シ水ノ湛タル事ヲ表也。此
T2413_.77.0101a17: 大海ハ外五輪ノ地輪ニ有二香水海一可レ觀也
T2413_.77.0101a18: 次金剛手持花内外五古有レ二異説一。外五古ヲ
T2413_.77.0101a19: 用ル也。金剛手善薩。五古ヲ莖トシ以二蓮華一海中ニ
T2413_.77.0101a20: 立玉フト可レ觀
T2413_.77.0101a21: 次花臺大羯磨印也。金剛手ノ持玉フ蓮華ノ上ニ三
T2413_.77.0101a22: 古羯磨有リ可レ觀也
T2413_.77.0101a23: 次妙蓮華王。滿開敷シテ八葉ニ結也。八葉印三
T2413_.77.0101a24: 有レ之。微敷蓮花八葉。半開敷ノ八葉。滿開
T2413_.77.0101a25: 敷ノ八葉也。微敷ハ如二淨三葉印一是也。半開
T2413_.77.0101a26: 敷ハ常ノ八葉也。滿開敷ハ中間ノ六指悉敷也。此
T2413_.77.0101a27: 八葉即花藏世界也。是名二無障礙土一。祕藏記
T2413_.77.0101a28: 云。花者理也。藏者含藏義。花藏世界最上妙
T2413_.77.0101a29: 樂也故極樂ト云。仍極樂花藏其名異レ其處同
T2413_.77.0101b01: 者也 四月一日
T2413_.77.0101b02: 次道場觀 用二道場觀一多義有。一爲二嚴淨佛
T2413_.77.0101b03: 國奉持諸佛一。二爲三諸佛並見二佛國一。三爲レ成二
T2413_.77.0101b04: 不二觀一。此中ニ以二第三義一爲レ正也。行者本尊
T2413_.77.0101b05: 不二觀ヲ成即身成佛スル也。付レ之或本尊ヲ爲
T2413_.77.0101b06: レ本。行者ヲ爲レ影。或本尊爲レ影。行者爲レ本。如
T2413_.77.0101b07: レ此成二融通無障觀一。爲二速疾頓成一也。是名二不
T2413_.77.0101b08: 二觀一也。觀想ヨリ地輪ノ上ニ有二八功徳水香水
T2413_.77.0101b09: 海一者。以二五寶一爲二四岸一。底敷二金沙一也。五寶
T2413_.77.0101b10: 者金銀眞珠水精瑠璃也。八功徳者。一澄淨。
T2413_.77.0101b11: 二清淨。三甘美。四輕軟。五潤澤。六安和。七
T2413_.77.0101b12: 飮時除飢并諸病患。八飮已不損喉長養四
T2413_.77.0101b14: 清淨。六不臭。七飮時不損喉。八飮已不傷
T2413_.77.0101b16: 剛臺一云。縛曰羅者梵語。此翻二金剛一。金剛手
T2413_.77.0101b19: 花ノ上ニ置羯磨一爲二花臺一也。是即華藏世界儀
T2413_.77.0101b20: 式也。其上有二開敷セ白蓮華一。八葉ニ具二鬚蘂一。
T2413_.77.0101b22: 也。四印者大海金手持花華臺妙蓮花王此
T2413_.77.0101b23: 印也。鬚蘂者花ノシヘ也。於二臺上中心一。西
T2413_.77.0101b24: 方ニ普ク周匝一門及ヒ通道アラシメヨ。一門者四方各
T2413_.77.0101b25: 有二一門一也。四重曼荼羅各有二四門一故。四四
T2413_.77.0101b27: 布二衆色界道一。通門者行者流モ有レ之。別壇者
T2413_.77.0101b28: 一尊ヲ行是也。付レ之都中別者。懸二一曼荼羅一。
T2413_.77.0101b29: 其中ノ一尊ヲ行是也。都外別者。不動降三世
T2413_.77.0101c01: 等。或半月ノ曼荼羅。或三角曼荼羅ヲ建立行
T2413_.77.0101c02: 是也。嘉會壇トテ有レ之。向二曼荼羅一行時。譬毘
T2413_.77.0101c03: 沙門ヲ行フ時。中臺ノ大日ヲ毘沙門ノ位移。以二毘
T2413_.77.0101c04: 沙門一中臺ノ大日ノ位ニ安行フ是也。下部ノ佛菩
T2413_.77.0101c05: 薩。並天等ヲ以テ安二中臺一時嘉悦シ給也。如レ此都
T2413_.77.0101c06: 壇別壇嘉會壇等。重重廢立多レ之。義釋等通
T2413_.77.0101c07: 可レ見レ之。中羯磨金剛アリ。其上ニ大蓮華アリ。羯磨
T2413_.77.0101c08: 上ニ半敷蓮華ヲ觀。其上ニ開敷ノ白大蓮華ヲ觀ル也。
T2413_.77.0101c09: 是則中臺八葉九尊所座也。妙色ニ金剛ノ莖アリ。
T2413_.77.0101c10: 八葉ニ具二鬚蘂一。妙色者白色也。妙白蓮ト云故
T2413_.77.0101c11: 也。是則衆生ノ心ヲ表也。鬚蘂者心數多キ事ヲ表。
T2413_.77.0101c12: 是則恒沙法門也。八葉ナル事ハ衆生ノ本心自然トノ
T2413_.77.0101c13: 八分也。八分ノ肉團是也。此心所八辨ニ自ラ似二
T2413_.77.0101c14: 蓮華一。菩提心論ニ凡夫身ヲ合セル如二蓮華一云。故合
T2413_.77.0101c15: 蓮華ヲ開敷スル義也。八葉ハ四方四隅也。四方ハ表二
T2413_.77.0101c16: 如來四智一。四隅ハ表二菩薩四攝行一也。衆寶自ラ
T2413_.77.0101c17: 莊嚴。開敷含二菓實一所觀ノ蓮華七寶莊嚴セリ。花
T2413_.77.0101c18: 實者常蓮子也。不多不少ニ觀レ之。其故十行
T2413_.77.0101c19: 也。於二彼大蓮印一。大空點莊嚴セヨ。大空點ト云ヘ
T2413_.77.0101c20: ルハ。中臺ノ中ノ空點表。大空點ト云ハ菩提點
T2413_.77.0101c21: 也。梵字空點ハ菩提故也。故ニ中臺ノ九位以二菩
T2413_.77.0101c22: 提點一配立。則成正覺ノ義也。十二支生句。普ク
T2413_.77.0101c23: 遍二花臺中一常出二無量光一。是眞言字ヨリ出レ光。中
T2413_.77.0101c24: 臺八葉ヲ莊嚴スル義也。十二字即五佛種子也。
T2413_.77.0101c25:大日。
彌陀。
寶幢。
花開。此
T2413_.77.0101c26: 十二字即法性ノ十二因縁義也。百千衆ノ蓮遶
T2413_.77.0101c27: 者。是ハ三重ノ諸尊ノ所座總明クル也。中臺蓮華
T2413_.77.0101c28: 百千衆ノ蓮華ト高下初心ス。中臺ハ高ク餘ハ下ク觀
T2413_.77.0101c29: レ之。後心ハ平等ニ可レ觀也。高下ハ中臺ノ内院ナル故
T2413_.77.0102a01: 高。餘ハ皆所化ナル故下觀レ之。後心ハ不二常平等
T2413_.77.0102a02: 觀ニ住スル故。於二能所一無二高下一。乃至行者本尊一
T2413_.77.0102a03: 致ニ觀故也。其上ニ復觀二想セヨ大覺獅子座ヲ一。寶
T2413_.77.0102a04: 玉以テ校飾セリ。在二大宮殿中一。寶柱皆行列セリト云ハ。
T2413_.77.0102a05: 大覺獅子座者。能降伏異ノ義也。寶玉者能滿
T2413_.77.0102a06: 衆生ノ願也。大宮殿者。廣大金剛法界宮也。獅
T2413_.77.0102a07: 子者佛ヲ名二人獅子一。是則無怖畏義也。獸中
T2413_.77.0102a08: 主故。遊行スルニ無二怖畏一也。或ハ座地悉獅子座ト
T2413_.77.0102a09: 名。其獅子形ヲ不レ可レ取也。以二無怖畏一爲二所
T2413_.77.0102a10: 座一故也。大宮殿者。譬如二王都城一。是則一城
T2413_.77.0102a11: 中ニ多ノ宮殿有レ之。或有二大小別一。諸尊宮殿各
T2413_.77.0102a12: 別ナル事ヲ明ス也。遍有二諸幢蓋一。珠鬘等交絡。垂二
T2413_.77.0102a13: 懸妙寶衣一。以上ノ三句ハ樓閣中ノ莊嚴ヲ明也周二
T2413_.77.0102a14: 匝香花雲一而奏二諸音樂一。已上六行明二虚空莊
T2413_.77.0102a15: 嚴一。天鼓自鳴音樂也。宮中ニ想ヘ三淨妙賢瓶ト與二
T2413_.77.0102a16: 閼伽トヲ一。寶樹王開敷。照スニ以二摩尼燈一。以上四
T2413_.77.0102a17: 句ハ明二供養莊嚴一也。但此中無二香花等一事。合二
T2413_.77.0102a18: 寶樹王一也。其故略出經云。西方世人以二種種
T2413_.77.0102a19: 花香一布二施一切一。是懸二樹王一。此名二寶樹一。三
T2413_.77.0102a20: 昧總持ノ地ニ自在也。采女ト三昧者定ノ義也。總
T2413_.77.0102a21: 時者惠義 仍定惠相應ノ義也。采女者般若ノ
T2413_.77.0102a22: 智。般若ハ能養ノ義也。故定惠相應ノ地ニ智門ヲ以テ
T2413_.77.0102a23: 自在ニ利二衆生一意也。佛波羅蜜等ト菩提ノ妙嚴
T2413_.77.0102a24: 花トナリ。佛波羅蜜者佛部也等者。金剛部也。菩
T2413_.77.0102a25: 提者蓮華部也。菩提妙嚴者。菩提者蓮華。妙
T2413_.77.0102a26: 嚴ハ歌舞等也。仍於二蓮部一如レ此分別スル也。方便
T2413_.77.0102a27: 作二衆妓一。歌二詠妙法音一供二養諸如來一。方便者
T2413_.77.0102a28: 隨二衆生機一設二諸方便一也。衆妓者諸尊印契。
T2413_.77.0102a29: 是衆妓也。妙法音者諸尊ノ眞言也。不思議疏
T2413_.77.0102b01: 云。寶山者能滿衆生願。幡蓋者幡ハ能降伏。
T2413_.77.0102b02: 蓋ハ能利益。珠鬘者方便波羅蜜也。寶衣者離
T2413_.77.0102b03: 色ノ義。其故ハ自ラ離色離二他色一也。香ハ戒也。花ハ
T2413_.77.0102b04: 惠也。雲ハ靉靆也。衆寶者布施愛語利行同時
T2413_.77.0102b05: 也。雜花者慈悲喜捨四無量也。繽紛者繋散
T2413_.77.0102b06: 義也。階韻者常樂我淨ノ音ヲ出也。諸音樂聞ク
T2413_.77.0102b07: 者ハ淨二耳根一。賢瓶者智慧徳也。閼伽者除二煩
T2413_.77.0102b08: 惱垢一也。寶樹王者顯二能化ノ教主一。摩尼燈者
T2413_.77.0102b09: 閻浮檀金色也。胎藏曼荼羅ノ西門ノ賢瓶ハ。彼
T2413_.77.0102b10: 門ニ二龍并地神可レ有レ之。然地神無レ之。仍瓶ハ
T2413_.77.0102b11: 地神三摩耶形也。故賢瓶即地神也。又西門
T2413_.77.0102b12: 即通門也。仍此瓶即門前ノ瓶トモ沙汰也。胎曼ノ
T2413_.77.0102b13: 四門ノ上ニ有二鬼形一。是名二河伯面一也。佛師ハカハ
T2413_.77.0102b14: メロト云也。是ハ河伯神面也
T2413_.77.0102b15: 次三力偈。是ハ道埸觀眞言也。以二此三力一道
T2413_.77.0102b16: 場ヲ建立スル義也。疏云。一切眞言ノ心也ト云。而
T2413_.77.0102b17: 住者即建立ノ義也。以前所觀ノ道場眞言ノ曼荼
T2413_.77.0102b18: 羅ト成ル事ヲ顯也
T2413_.77.0102b19: 次普通供養文普通眞言四遍誦スル也。四遍意
T2413_.77.0102b20: 如二十八道一
T2413_.77.0102b21: 次大輪壇。此印ハ大輪金剛。又ハ纔發意轉法
T2413_.77.0102b22: 輪菩薩ト名。壇佛空心ヲ印スル事ハ。此菩薩ヲ又ハ金
T2413_.77.0102b23: 剛道場菩薩ト名クル故。以二此印一印レ壇金剛不壞
T2413_.77.0102b24: 道場ト成也。印レ佛事ハ壇中ニ安置スル處畫像木像
T2413_.77.0102b25: 加二持之一。修性一體ニ成ス意也。印二虚空一事ハ虚空
T2413_.77.0102b26: 爲道場ノ義故。遍法界有情。悉預レ益義也。然
T2413_.77.0102b27: 後印二自身一。是則自身本尊一體意也。次印ノ
T2413_.77.0102b28: 飮ム勢ニスル事ハ。一自身即帝釋宮也。仍帝釋宮ノ三
T2413_.77.0102b29: 十三天ノ善法堂ニ納二此功徳一意也。又曼荼羅ノ
T2413_.77.0102c01: 功徳海ノ自心呑納スル意也 二日三日
T2413_.77.0102c02: 次衆色界道五色界道并外院界道。都合十
T2413_.77.0102c03: 八道也。印ヲ右ニ旋轉スル也。所表各異也者。五色
T2413_.77.0102c04: 表二五佛也。衆色界道者。曼荼羅ノ五色界道
T2413_.77.0102c05: 也。外院界道ハ三重共ニ五古界道也。各五古
T2413_.77.0102c06: 印ニテ吽明ヲ誦。是則五古界道義也。或第一
T2413_.77.0102c07: 重ハ五色界道。第二重ハ三色界道。第三重ハ一
T2413_.77.0102c08: 色界道也。各行道院供養院界道院尊位。此
T2413_.77.0102c09: 四可レ具也。行道院者。行者入二壇中一諸尊供スル
T2413_.77.0102c10: 道也。界道院者。隔二重重一牆也。尊位者。諸尊ノ
T2413_.77.0102c11: 列座シ給座供也。供養院者。供二養諸尊一具置
T2413_.77.0102c12: 所也。大祕成ノ三壇ニ各別ノ界道可レ用也。大悲
T2413_.77.0102c13: 壇ニ五色祕密壇ニハ五古ヲ連立レ之。成就壇ニハ三古
T2413_.77.0102c14: 羯磨ヲ立也。界道事悉ク怙決ニ見。仍可レ見レ之。五
T2413_.77.0102c15: 色界道樣付廻二説有レ之。一白赤黄青黒。自
T2413_.77.0102c16: レ内次第至レ外。的ノ筋ノ如ク一色ヲ觀スル樣一各別ニ
T2413_.77.0102c17: 不レ切白色ニツツケテ觀赤色一。如レ此自レ内次
T2413_.77.0102c18: 第至レ外觀也兩説中後説現用也
T2413_.77.0102c19: 次觀曼荼羅現修。私記ニハ名二月輪觀一云。現修
T2413_.77.0102c20: 私記者。古キ私記ノ名也。月輪觀者。本尊ノ種子
T2413_.77.0102c21: 三尊ヲ月輪ノ上ニ觀。次第轉作スル故。順二其本一名二
T2413_.77.0102c22: 月輪觀一也。先結二定印一有二月輪蓮華座一觀迄。
T2413_.77.0102c23: 一曼荼羅大體ノ總觀也。次結二五古印一。明ヲ
T2413_.77.0102c24: 誦以下ハ別觀也。後心ニハ無所不至印第五ノ阿ヲ
T2413_.77.0102c25: 誦而後中臺ノ字遍成二率都婆一者。此率都
T2413_.77.0102c26: 婆ハ塔婆也。胎金ノ塔婆其形別也。此界ニハ五輪ノ
T2413_.77.0102c27: 塔婆也。妙色ニ超二三界以下。明二大日相好一
T2413_.77.0102c28: 也。是則首陀會天成最正覺ノ儀式也
T2413_.77.0102c29: 一曼荼羅諸尊。一一ノ種子三形。淺智ノ行者ノ
T2413_.77.0103a01: 不レ堪レ觀故。唯一曼荼羅五百餘尊。歴歴ト有ル
T2413_.77.0103a02: 處ヲ可レ觀也。如來ノ相好ニ三十二相八十種好。
T2413_.77.0103a03: 一心ニ非レ可レ觀。只其莊嚴如觀也
T2413_.77.0103a04: 一曼荼羅諸尊。悉ク面ヲ向ケテ二大日一坐也。行者ノ
T2413_.77.0103a05: 所座ハ二明王ノ中間般若菩薩ノ座位也。是名二
T2413_.77.0103a06: 佛室一。觀曼荼羅ノ佛ハ行者性徳ノ曼荼羅也。勸
T2413_.77.0103a07: 請ノ佛ハ修徳ノ佛也。仍請二修徳佛一觀作ノ曼荼羅二
T2413_.77.0103a08: 入テ一體ト成ス也。安置ノ本尊。或繪像或木像。
T2413_.77.0103a09: 隨宜ノ像ヲ安二道場一。行者所觀ノ便トスル也。仍觀作ノ
T2413_.77.0103a10: 佛召請ノ佛安置ノ佛。此三佛全一體也。或本
T2413_.77.0103a11: 尊不二安置一。觀作ト召請ト計リニテ行事有レ之。求聞
T2413_.77.0103a12: 持ノ法是也。彼儀軌ニ安二頂上蓮華一。此頂ヲハハリ
T2413_.77.0103a13: カタト讀也。繪師ノ繪ヲ書ク時。絹ヲハリ付タル者
T2413_.77.0103a14: 也。仍ハリ形ニ蓮華計リ書セテ是爲二本尊一。召印ノ時
T2413_.77.0103a15: 生身ノ佛來テ住二此座一給也。是モ尚ヲ月輪ノ蓮華
T2413_.77.0103a16: 於テ安スル事ハ。行者所觀爲レ便也。曼荼羅ノ四重ハ
T2413_.77.0103a17: 同居方便實報寂光ノ四土ヲ表也。總曼荼羅ノ
T2413_.77.0103a18: 事ハ一段ノ沙汰也。月輪蓮華ノ事ハ胎ハ蓮花ヲ爲レ面。
T2413_.77.0103a19: 金ハ月輪ヲ爲レ面也。然互可レ具段勿論也。天台
T2413_.77.0103a20: 八葉團圓ノ鏡。是則蓮華月輪ノ表示也。天台
T2413_.77.0103a21: 大師花頂ニ入定シ給フ時。白猿來テ一ノ鏡ヲ捧テ云。
T2413_.77.0103a22: 此鏡ハ昔ノ白道猷カ鏡也。而ヲ于レ今守護持レ之。大
T2413_.77.0103a24: 境智二面ノ鏡。不レ求得ルト述シ玉ヘリ。而ルニ邃和
T2413_.77.0103a25: 尚傳レ之。傳教大師ニ付屬。叡山根本中堂ノ御
T2413_.77.0103a26: 厨子ノ上ニ所レ被懸鏡是也。是ヲ眞圓八葉ノ鏡トハ申
T2413_.77.0103a27: 也。此事ハ山門隨分ノ大事也。顯露ニ不レ可二沙
T2413_.77.0103a28: 汰一事也。胎藏ニ九重ノ月輪ト云事有レ之。王城ニ如
T2413_.77.0103a29: レ有二九重一。心王所居又有二九重月輪一也。此事ハ
T2413_.77.0103b01: 初心ノ凡夫輒難レ知事也。白毫院ノ圓光上人ハ。
T2413_.77.0103b02: 於二山門一東寺三井三流十七ケ流ノ奧義ヲ極メ玉
T2413_.77.0103b03: ヘル人也。彼上人文殊ノ五十萬返五十ケ度誦
T2413_.77.0103b04: 滿シ玉フ。其最結句ノ時ハ百遍ノ内ニ交ヘタルヲ二餘念ヲ一
T2413_.77.0103b05: 捨テ誦シ玉フ。結願ノ時蓮華王院ノ棟ノウエテ。京九
T2413_.77.0103b06: 重ヲ見ルト思フテ九重ノ月輪ヲ悟也。是則得レ悟給時
T2413_.77.0103b07: 也。聖天ノ行者ニテ聖天ト言語ヲ交ヘ。法門ノ不審ヲ尋
T2413_.77.0103b08: 人也。聖天ノ仰ヲ記シ給フ物ヲ盛通抄ト名テ。彼門流ニ
T2413_.77.0103b09: 祕藏スル事也。彼門弟無二正體一。本尊聖教等。當
T2413_.77.0103b10: 時ハ在二他所一也。白毫院ハ太子堂ノ北ニ有レ之
T2413_.77.0103b11: 次治路印ニテモ香爐ニテモ共ニ用レ之也。何ニテモ三返右ヘ
T2413_.77.0103b12: 轉スル也。此印ノ心ニ修羅軍爲レ防二天帝一。虚空ニ鐵
T2413_.77.0103b13: 網ヲ張リ。依二此印ノ功能一鐵網解散。仍諸佛降來
T2413_.77.0103b14: 無レ煩也。印明ノ功徳力ナルカ故。修羅モ嗔ル事無レ之
T2413_.77.0103b15: 次成不動身謗レ佛時。修羅多ク從ヒ來。仍行者
T2413_.77.0103b16: 不動威猛形ヲ現。爲レ魔不レ被二惱害一 四日
T2413_.77.0103b17: 次振鈴悉如二十八道沙汰一。杵ヲ三度擲上ル事ハ
T2413_.77.0103b18: 三地ヲ超昇スル事ヲ表。一歡喜地。是則初僧祇也。
T2413_.77.0103b19: 二第八不動地。是第二僧祇也。三第十如來
T2413_.77.0103b20: 地。是第三僧祇也。仍超二三祇一登二第十地一也。
T2413_.77.0103b21: 鈴ヲ五度振ル事。五趣ノ衆生無明眠臥ノ夢ヲ驚ス義
T2413_.77.0103b22: 也。三度振事ハ三有ト衆生ヲ令レ證二三解脱門一義
T2413_.77.0103b23: 也。聲ノ性ノ寂靜者。般若ノ空智ヲ證スル心也
T2413_.77.0103b24: 次勸請印。眞言一返ノ間三度招ク也。振鈴ハ驚
T2413_.77.0103b25: 覺。是ハ正ク召請也。次蘇悉地ノ三部心ノ印明。前ノ
T2413_.77.0103b26: 勸請ニテ召請事足レ。三部ノ諸尊數多故。重テ此
T2413_.77.0103b27: 印明ヲ用ル事丁寧義也
T2413_.77.0103b28: 次索印。是モ召請ノ義。即引入ノ意也
T2413_.77.0103b29: 次鎖印。此印モ本尊ヲ令二結縛堅住一義也
T2413_.77.0103c01: 次鈴印。奉レ召二聖衆一令レ住自他歡喜心也。勸
T2413_.77.0103c02: 請ノ印ハ鉤印ナル故。鉤索鎖鈴次第ノ本尊ヲ奉二歡喜
T2413_.77.0103c03: 悦與一義也。鈴印ノ處ニテ正ク鈴ヲ振ル事モ有レ之。若又
T2413_.77.0103c04: 無レ鈴處ニテ修二行法一者。鈴印ヲモ可レ用也
T2413_.77.0103c05: 次遣除從魔諸佛來給フ時。其眷屬ノ中ニ障者來
T2413_.77.0103c06: 事有レ之。仍彼等ヲ除却スル義也
T2413_.77.0103c07: 次示三摩耶辟除ノ時。本尊可二歸給一心地ニテ有
T2413_.77.0103c08: 故。此印明ニテ奉レ留義也。此處ニテハ五處ヲ不レ印唯
T2413_.77.0103c09: 右轉三返計也
T2413_.77.0103c10: 次閼伽加持ヲ不レ用。本私記ニハ無二前方便一故。此
T2413_.77.0103c11: 處ニ用二加持一也。然前方便ニ種種ノ加持用レ之。故
T2413_.77.0103c12: 此處ニテ不二加持一也。印ハ二手清淨ノ印也。此閼
T2413_.77.0103c13: 伽ハ洗足ノ義也。西天ニ請レ客必有二洗足一故也。本
T2413_.77.0103c14: 尊召請ノ後用之。國土ノ風俗ニ順ル意也。二十
T2413_.77.0103c15: 五返者。或ハ閼伽眞言ノ遍數。或ハ加持返數異
T2413_.77.0103c16: 義也。現用閼伽ノ眞言三返誦也。三五七九ノ
T2413_.77.0103c17: 如ク二十五返モ又一ツノ返數也。此例證ニハ蘇悉地
T2413_.77.0103c19: 次花座洗足ノ後。必奉レ座故也
T2413_.77.0103c20: 次善來偈。此偈ハ呪願ノ意也
T2413_.77.0103c21: 次除障加護印。爲レ修二供養一。殊此印明ヲ結誦
T2413_.77.0103c22: 自身ノ障ヲ除。其處ヲモ供物ヲモ不動加持シ給ヘト云意
T2413_.77.0103c23: 也
T2413_.77.0103c24: 次成事業身。是有二三印三明一。先大惠刀ノ印二テ
T2413_.77.0103c25: 觀二字一。即誦レ明。次結二五古印一。觀二字一。即
T2413_.77.0103c26: 誦二明一。次右手作二三古印一。誦二金剛薩埵眞
T2413_.77.0103c27: 言一。加二持身五處一也。此處ニテ金剛薩埵ト成ル事ハ。
T2413_.77.0103c28: 諸尊ヲ爲二供養一成二事業身一也。閼伽以前ニ此印
T2413_.77.0103c29: 明ヲ可ケレレ用共。六種ノ供養ノ時ハ閼伽モ供養ノ内也。
T2413_.77.0104a01: 五供養ト云時ハ除二閼伽一。仍其時ハ勸請ノ内ノ攝スル
T2413_.77.0104a02: 也。前成二大日身一。今又成二金剛薩埵一事ハ轉二
T2413_.77.0104a03: 阿一成二鑁一云文有之。是則誠證也
T2413_.77.0104a04: 次被甲金剛薩埵ト成ル故。金剛ノ甲ヲ著ル也。成二如
T2413_.77.0104a05: 來身一時ハ。如來甲ノ印明用也
T2413_.77.0104a06: 次摧伏諸魔印。末ヲ向レ左ニ結レ之也。此印ヲ又ハ
T2413_.77.0104a07: 名二怖魔印一也。如來成道時。菩提樹下ニ此印ヲ
T2413_.77.0104a08: 以テ降魔成道シ玉フ也。擧二一指一降レ魔云此事也。
T2413_.77.0104a09: 天台大師ノ定印ニ。右頭指ヲ擧玉フ有レ之。是則降
T2413_.77.0104a10: 魔ノ印ヲ内證結玉フ也。凡天台ノ御時ハ。眞言教未
T2413_.77.0104a11: レ渡二漢土一。仍大師曰。西天有二不死藥一不甞
T2413_.77.0104a12: 止。不死藥者眞言ノ事也。未レ渡早知二眞言一御
T2413_.77.0104a13: 釋分明也 私云。仰云。天台ノ定印。右手ハ下ニ
T2413_.77.0104a14: 左ハ上ニ置也
T2413_.77.0104a15: 次難堪忍。降魔終令二結界一意也。此印ヲ名二大
T2413_.77.0104a16: 結界印一也。廣結二界花藏世界一。仍舊三千界ヲ
T2413_.77.0104a17: 結ス云ヘリ
T2413_.77.0104a18: 次四方四大護。先東方無畏。右手ニ檀荼ヲ持テ
T2413_.77.0104a19: 左手ニ押レ腰。麗嚕補里。眞言ノ上ニ種子ノ字ヲ加ヘテ
T2413_.77.0104a20: 誦レ之。四方各如レ此
T2413_.77.0104a21: 次北方壞諸怖。是モ右手ニ持レ劍左手ヲ置レ腰也｣
T2413_.77.0104a22: 次西方難降伏。持物ヲ不レ出。仍或ハ合掌。或ハ二
T2413_.77.0104a23: 手作テレ拳置レ腰。無憂花者赤色花也
T2413_.77.0104a24: 次南方無堪忍。是モ右手ニ持二檀荼一。左手ヲ置レ腰
T2413_.77.0104a25: 也。玄黒衣者。深黒衣也。玄者極也トモ云。毘
T2413_.77.0104a26: 倶胝眉者。老老タル形也。此四天護ハ四天王ノ變
T2413_.77.0104a27: 作也。或地水火風四補也。東北西南ト逆ニ迴ル
T2413_.77.0104a28: 事ハ。是則結護ノ義也。辟除即左轉也。仍表二降
T2413_.77.0104a29: 伏義一也
T2413_.77.0104b01: 次門門二守護。如法ニハ各各ノ四遍結二誦之一。若
T2413_.77.0104b02: 怱略ノ時ハ各二遍結誦。都合四遍ニテ置二四門一可
T2413_.77.0104b03: レ思。獨極略時ハ各一遍結誦。安二四方一可レ思。
T2413_.77.0104b04: 四大護ハ大大護者也。是ハ小護者也。故四大
T2413_.77.0104b05: 護ハ各居二門中央一。此二守護ハ各居二門左右一也｣
T2413_.77.0104b06: 次閼伽。此閼伽ハ嗽口意也。此處ニテハ捧レ器閼
T2413_.77.0104b07: 伽ノ眞言ヲ誦也。印ヲ略ルニハ非ス。捧レ器ヲ即チ八葉ノ印
T2413_.77.0104b08: 也。仍事理同時ニ用ル意也。或此處ノ閼伽ハ沐
T2413_.77.0104b09: 浴ノ義也
T2413_.77.0104b10: 次塗香乃至燈明。加二閼伽一六種ノ供養表二六
T2413_.77.0104b11: 度一也。金界喜鬘等表二内供一。即理供養也。塗
T2413_.77.0104b12: 香等ノ五供ハ外供也。即供養也。惟謹ノ記ヲ引
T2413_.77.0104b13: 事ハ。各各ノ觀念ヲ爲レ令レ知也。香花等ノ供養ノ功
T2413_.77.0104b14: 能。觀念三昧經ニ委細也
T2413_.77.0104b15: 次普供養以前ノ五供ハ別供養。是ハ總供養ノ意
T2413_.77.0104b16: 也。眞言句義ニ普如虚空ト云ル此意也
T2413_.77.0104b17: 次讃。讃二歎佛一。是則供養也。仍讃ニテハ供養分
T2413_.77.0104b19: 可レ用レ之。如法ニハ大讃佛讃普賢四智悉可レ用。
T2413_.77.0104b20: 然ニ事廣故略レ之也
T2413_.77.0104b21: 次入本尊觀。五輪成身ノ時。大日成身スル故ニ。重テ
T2413_.77.0104b22: 此處ニテ不レ用義有レ之。後心ノ人觀念成熟。以
T2413_.77.0104b23: 前ノ成身ニテ令二滿足一者。此處不レ可レ用。然觀念
T2413_.77.0104b24: 未熟ノ人ハ。本尊同一體成身肝要也。故ニ此
T2413_.77.0104b25: 處ニテ重テ用也。若用二布字一者。不レ可レ有二入三摩
T2413_.77.0104b26: 地一。布字ニツツケテ八印ヲ可二結誦一也。入定ノ時ハ
T2413_.77.0104b27: 目ヲ不レ閉不レ開。半目可レ持也。開ケハ散ニ成リ閉レハ
T2413_.77.0104b28: 昏ニ成也
T2413_.77.0104b29: 次根本印。初心ニ五古ノ印五字明。或一字
T2413_.77.0104c01: 明也後心ハ無所不至ノ印明可二結誦一。胎金ノ密
T2413_.77.0104c02: 印。同可二結加一也。付二無所不至一三部有レ之佛
T2413_.77.0104c03: 部ハ常ノ無所不至也。蓮部ハ出二聖觀音儀軌一。金
T2413_.77.0104c04: 部ハ瑜祇經序品ノ普賢一字心ノ印是也無所不
T2413_.77.0104c05: 至ノ印ヲ名二率都婆ノ印一事。五輪相尋ルヲ名二塔婆一。
T2413_.77.0104c06: 仍地水火風空重可レ然故ニ。大指ヲ重二頭指上一
T2413_.77.0104c07: 也。無所不至ノ處ヲ最極祕印スル也。此攝大儀
T2413_.77.0104c08: 軌ニ出。東寺ニハ此印ヲハ傳レ説レ文不レ傳。攝大記ヲ
T2413_.77.0104c09: 弘法不二相傳一故也。眞如親王此事爲二相傳一。
T2413_.77.0104c10: 隨二慈覺大師一可レ有御受法一由ヲ師匠眞雅ニ申ル
T2413_.77.0104c11: 而ニ。彼僧正不二許レ之申一。仍此事爲傳受センカ一渡
T2413_.77.0104c12: 唐シ給。唐土ニモ知ル人無レ之。仍渡二天竺一給ヘリ。然レ
T2413_.77.0104c13: 於二流沙爲レ鬼被レ食畢。彼鬼形者。佛法ノ道
T2413_.77.0104c14: 理ヲ以テレ知ルヲ可レ爲レ師ト處ニ。眞雅以二慢心一不レ許
T2413_.77.0104c15: レ之。彼慢法ノ料成二鬼形一。終ニ不レ遂二其願一云。此
T2413_.77.0104c16: 事ハ或爲二三部傳法印一云義モ有レ之。眞如親王ト
T2413_.77.0104c17: 申ハ寛平法皇ノ御子也。彼説文云。攝大記三
T2413_.77.0104c18: 卷也。是ハ中卷ニ出。正覺甚深密。止觀蓮未
T2413_.77.0104c19: 敷。阿尾羅峯合。雙佉依羅本。二加横其端。遍
T2413_.77.0104c20: 身布四明。四處流出句一。自處花臺上。四明
T2413_.77.0104c21: 者
也。即無所不至ノ明也。四處流出
T2413_.77.0104c22: 者。四處輪布字事也。灌頂ノ密印ヲ結ヒ加ル胎ヲ行
T2413_.77.0104c23: 時モ加ヘレ金ヲ金ノ時モ加レ胎ヲ也。三種悉地ノ印明。同
T2413_.77.0104c24: 可レ結二誦之。傳教ノ御將來。殊ニ山門ニ執ル事也。
T2413_.77.0104c25: 神明ノ法樂ニモ諸佛菩薩ノ御前ニテモ結二誦之一可レ爲二
T2413_.77.0104c26: 法樂一由シ古ヨリ記シ置キ給ヘリ
T2413_.77.0104c27: 次加持珠。是則表轉法輪儀式一也
T2413_.77.0104c28: 次正念珠。大日佛眼一字不動三部諸天。此
T2413_.77.0104c29: 内大日ハ千返。餘ハ百返也。大日ノ處ニテ後心ノ人ハ
T2413_.77.0105a01: 八字ノ呪ヲ可レ誦也。三種悉地明。各百返計リ可二
T2413_.77.0105a02: 誦加一也。念珠ノ印ニ三部有レ之。私記ニハ出二佛部一
T2413_.77.0105a03: 也空火相捻スルハ蓮部。空風捻スルハ金部也。有二字
T2413_.77.0105a04: 道一觀者。凡字道觀ニ種種作法有レ之。先一ノ樣ハ
T2413_.77.0105a05: 所誦眞言行者口ヨリ出テ。本尊ノ御足ヨリ入二本尊
T2413_.77.0105a06: 心月輪右ニ旋テ布ス。本尊ノ御口ヨリ出テ行者ノ頂ヨリ
T2413_.77.0105a07: 入テ。行者ノ心月輪ニ右旋シテ布スル。付レ之字輪口輪
T2413_.77.0105a08: 等差別有レ之此等觀心念誦ハ。數息觀未熟ノ
T2413_.77.0105a09: 人ハ。無二左右一難レ觀由。眞賢モ沙汰シ給ヘリ仍テ心ヲシ
T2413_.77.0105a10: ツメ。顯教ニ所レ明數息觀ヲ能可二調練一也。但上
T2413_.77.0105a11: 根人ハ不レ借二數息觀阿字本不生ノ觀ニ可二體達一
T2413_.77.0105a12: 也。正念珠行法肝要故。尤モ字道觀ノ樣。能能
T2413_.77.0105a13: 可二沙汰一事也。怙等ニ委ク見 六日
T2413_.77.0105a14: 次還珠ノ法珠ヲ頂戴スル事ハ。念珠ヲ禮拜恭敬スル意
T2413_.77.0105a15: 也。念珠モ三部各別有レ之。佛部ハ菩提子。蓮
T2413_.77.0105a16: 部ハ蓮華子。金部ハ金剛子。念珠ノ功能ハ念珠功
T2413_.77.0105a17: 徳經ニ委ク見
T2413_.77.0105a18: 次入三摩地。此處ニテハ種子三尊ノ轉作無レ之。只
T2413_.77.0105a19: 眞言ノ字義計リヲ觀スル也。念珠ノ時。字道觀ヲ純修セハ
T2413_.77.0105a20: 重不レ用無レ失事也
T2413_.77.0105a21: 次根本印。念珠以前ノ根本印ハ成身ノ意也。此
T2413_.77.0105a22: 處ノ根本印ハ。以前ノ念珠等ヲ加持令二成就一意
T2413_.77.0105a23: 也
T2413_.77.0105a24: 次部母印。私記ニ出ス處ハ初心人所レ用也。後心ハ
T2413_.77.0105a25: 佛眼ノ祕印ヲ可レ用也。付二部母一三部各別有レ之。
T2413_.77.0105a26: 佛部ハ佛眼。蓮部ハ白處尊白衣觀音是也。金
T2413_.77.0105a27: 部ハ忙魔鷄也。然以二佛眼一三部ニ通用スル也。虚空
T2413_.77.0105a28: 眼者。佛眼ノ異名也。用二部母一意ハ。以二所修功
T2413_.77.0105a29: 徳一奉レ預二部母一名二護衞一事モ共ニ守ル義也
T2413_.77.0105b01: 次成事業身。爲レ修二供養一。又成二事業身一也。即
T2413_.77.0105b02: 金剛薩埵身也。然此處不レ用レ之
T2413_.77.0105b03: 次塗香乃至讃。此處ノ供養ハ。本尊爲ルレ還リ玉ヘト二本
T2413_.77.0105b04: 土ニ一時述二供養一也。世間ニ召二請人一先ツ供養。臨二
T2413_.77.0105b05: 歸ル期一又設二供養一也。如レ此事ハ順二國土風一故。
T2413_.77.0105b06: 天竺作法如レ此
T2413_.77.0105b07: 次閼伽。西天ニハ供養ノ後必ス獻二嗽口一也。是則
T2413_.77.0105b08: 本尊ノ御口ヲ奉レ嗽義也
T2413_.77.0105b09: 次振鈴。行法既畢。爲レ奉二本尊送一時。先警覺
T2413_.77.0105b10: 義也
T2413_.77.0105b11: 次發願。結二普印一説二救世加持一。乃至久住ニテ音ニ
T2413_.77.0105b12: 讀レ之。此文ノ意ハ令法久住ノ義也。是最要ノ言
T2413_.77.0105b13: 也。故爲レ還レ佛時此言ヲ申。譬ヘハ世間有二所望一
T2413_.77.0105b14: 事ヲ結成時如レ申。道海和尚トハ五大院御師大
T2413_.77.0105b15: 日院道海ノ御事也。廣大記者。胎藏儀軌ニ廣
T2413_.77.0105b16: 大儀軌トテ三帖ノ儀軌有レ之
T2413_.77.0105b17: 次加持句。是爲二令法久住一也。於レ此歎二三寶
T2413_.77.0105b18: 恩徳一義也。眞言ニボダサチヤバト者念二佛恩一。
T2413_.77.0105b19: ダルマサチヤバト者念二法恩一。シギヤサチヤ
T2413_.77.0105b20: バト者念二僧恩一。仍三寶也。ベイダビデイト者。
T2413_.77.0105b21: 八印中ノ文殊ノ眞言也。是則令法久住ノ明也。
T2413_.77.0105b22: 依レ念二三寶一令二法久住一意也。此口傳ヲハ隨分祕
T2413_.77.0105b23: 藏事ニスル也
T2413_.77.0105b24: 次解界。付二此印明一種種説有レ之。一無堪忍
T2413_.77.0105b25: 印明。或難堪忍印明。或無堪忍印難堪忍明。
T2413_.77.0105b26: 或難堪忍印無堪忍明也。用レ何無レ失。大呪
T2413_.77.0105b27: 小呪ノ異ナルカ故也。此一印ニテ重重ノ結界悉解散スト
T2413_.77.0105b28: 可レ思也
T2413_.77.0105b29: 次示三昧耶。佛還玉フ時本誓三昧耶不誤。後
T2413_.77.0105c01: 時召請ニ必ス來リ玉ヘト申ス意也
T2413_.77.0105c02: 次禮佛。是ハ臨奉送期一成二戀慕渇仰思一義也。
T2413_.77.0105c03: 人送レ客時。慇懃ニ如レ期二後會一也
T2413_.77.0105c04: 次奉送。略儀ノ時ハ禮盤ノ上ニテ右膝ヲ敷也。灌頂
T2413_.77.0105c05: 曼荼羅。晴ノ時ハ如二私記一。下禮盤結誦也。付二花ヲ
T2413_.77.0105c06: 取一。或右或左。或兩界ニ取替ル説有レ之。胎金理
T2413_.77.0105c07: 智故。分別可シトレ取ル云義モ有レ之。然レ現用ハ右ノ
T2413_.77.0105c08: 頭指中指ニサシハサンテ投ル也。投後以レ印
T2413_.77.0105c09: 可レ印四處一見。然モ現用不レ用レ之。印四處云ルハ
T2413_.77.0105c10: 此奉送ノ印明源ト出二金界ヨリ一故也。胎ニハ借用之一
T2413_.77.0105c11: 也。金界ニハ印二四處一。胎界ニハ印二五處一。今四處ト云ルハ
T2413_.77.0105c12: 金界ノ意也。投レ花意ハ。此花ハ自身覺花也。仍自
T2413_.77.0105c13: 身ノ覺花ヲ奉二本尊一事ハ。世間ニ離レ人ニ時如出二形
T2413_.77.0105c14: 見一也。仍表二此意一。或壇上ノ曼荼羅ハ自身變
T2413_.77.0105c15: 作ノ曼荼羅也。修徳萬行ノ花ヲ心所變ノ壇上ニ投。
T2413_.77.0105c16: 是則還二入本位一意也。又ハ化功歸己ノ義也。或
T2413_.77.0105c17: 處二此花一。還玉ヘト二本土ニ一云義モ有レ之
T2413_.77.0105c18: 次入佛。法界轉法輪被甲諸尊。還二本土一故。
T2413_.77.0105c19: 行者爲レ魔怖有レ之。仍此印明ヲ結誦自身ヲ結
T2413_.77.0105c20: 護也
T2413_.77.0105c21: 次九方便。隨方回向振鈴ノ次ニ引キ上テ用ル事ハ。本
T2413_.77.0105c22: 尊未タ道場ニ御座ス時キ回向スル義也。此處ニ出ス事ハ。
T2413_.77.0105c23: 解界奉送等モ猶功徳ノ内ナル故ニ。悉ク畢テ回向スル意
T2413_.77.0105c24: 也
T2413_.77.0105c25: 一。重作三密事。是ハ智證大師御相傳ノ事也。普
T2413_.77.0105c26: 印闇ハ百光王火印。覽ハ心置無生佛頂ノ印。阿ハ
T2413_.77.0105c27: 胸表離染字也。此三印ヲ用ル事。出二道場一至二穢
T2413_.77.0105c28: 處一時有二其畏一故。百光ハ光明遍照シ。依二火印一
T2413_.77.0105c29: 火炎熾盛也。佛頂印ハ三十二相等ノ諸相好
T2413_.77.0106a01: 具ス。依二此印明功力一。天魔外道成二怖畏一。隣
T2413_.77.0106a02: 近スル事無レ之。三井流ニハ殊ニ祕藏スル也
T2413_.77.0106a03: 一。本書事。大毘盧遮那成佛神變加持經七
T2413_.77.0106a04: 卷。善無畏譯。號二大日經一是也。胎藏界ノ本經
T2413_.77.0106a05: 也。上六卷ハ正佛説。第七卷ハ善無畏ノ感見也。
T2413_.77.0106a06: 其故ハ經中ニハ雖レ説二印明一。其次第法則無レ之。
T2413_.77.0106a07: 仍祈誓給時。空中ニ文字炳焉ト化現セリ。是ヲ書留
T2413_.77.0106a08: 給フヲ六卷ノ經ニ具シ給フ故ニ大日經七卷トハ云也。第
T2413_.77.0106a09: 七卷ヲハ又供養次第法トモ名也 大毘盧遮那經
T2413_.77.0106a10: 義釋十四卷。善無畏説一行記。是ニ温古カ序アリ。
T2413_.77.0106a11: 慈覺大師御將來也。山門依二用之一。弘法御將
T2413_.77.0106a12: 來ヲハ名テレ疏ト二十卷有レ之。東寺ニ依二用之一。疏義
T2413_.77.0106a13: 釋傍正ノ相論。東天ノ諦ヒ也。智證御將來ヲハ名二義
T2413_.77.0106a14: 釋一。但十卷ニ調卷ス。三井ニ依二用之一。此外名二義
T2413_.77.0106a15: 記一。或云レ疏。或稱二義釋一五本有レ之。山階玄
T2413_.77.0106a16: 肪僧正。傳教大師。眞如親王等ノ將來有レ之。
T2413_.77.0106a17: 彼是八本也。大都同異聊有二存設一也 大毘
T2413_.77.0106a18: 盧遮那經供養法疏二卷。不可思議法師釋
T2413_.77.0106a19: 也。是第七卷ヲ釋シタル也。世不思議疏ト號スル是也。
T2413_.77.0106a20: 是則作者ノ名ヲヨヒタル也 大毘盧遮那要
T2413_.77.0106a21: 略念誦經一卷。金剛智譯。第七卷ト同本異譯
T2413_.77.0106a22: 也。名二供養儀式一。或號二持誦次第一三品有レ之。
T2413_.77.0106a23: 皆是第七卷ト同物也 大毘盧遮那經隨行
T2413_.77.0106a24: 儀軌一卷。常所レ授隨行儀軌是也。五七支儀
T2413_.77.0106a25: 軌五支儀軌トテ有レ之。皆是胎藏略行法也 六
T2413_.77.0106a26: 月持明儀軌一卷。胎藏諸會ノ奧ニ六月成就法
T2413_.77.0106a27: 是則本記也。六月成就ト云事。末世ノ行人難
T2413_.77.0106a28: 修事ト見 攝大毘蘆遮那念誦儀軌三卷。善
T2413_.77.0106a29: 無畏譯。此儀軌ニ灌頂ノ行法ヲ明故。爲二極祕一也。
T2413_.77.0106b01: 號二攝大儀軌一是也。付二此儀軌具足本一不具
T2413_.77.0106b02: 足ノ本トテ有レ之。其故慈覺大師御弟子ニ俗人有
T2413_.77.0106b03: レ之。授レ彼被レ申時。有レ憚處ヲ切取テ傳授シ給也。
T2413_.77.0106b05: 所者。先無所不至ノ印ノ處也 大毘盧遮那○
T2413_.77.0106b06: 廣大成就儀軌二卷。世號二廣大儀軌是也
T2413_.77.0106b07: 大毘盧遮那成佛○成就儀軌二卷。法全號二
T2413_.77.0106b08: 玄法兩卷儀軌一是也。山門三流。共以レ之傳
T2413_.77.0106b09: 受ノ儀軌トスル也。又三卷ノ儀軌有レ之。是モ法全所
T2413_.77.0106b10: 譯也號二青龍三卷儀軌一是也。東寺ニハ以レ之傳
T2413_.77.0106b11: 受ノ儀軌トスル也。法全和尚於二玄法寺一作二二卷儀
T2413_.77.0106b12: 軌一。於青龍寺一三卷儀軌譯シ給。仍其所ノ名ヲ取テ
T2413_.77.0106b13: 玄法二卷青龍三卷トハ云也。前所住ハ玄法寺。
T2413_.77.0106b14: 後ノ所住ハ青龍寺也
T2413_.77.0106b15: 一。私記事。虚心記二卷。慈覺大師御作也。胎
T2413_.77.0106b16: 藏ノ印ハ自二虚心一起故爲レ名也 花山記一帖。
T2413_.77.0106b17: 遍昭僧正記也 青龍記一帖。玄昭記也。世
T2413_.77.0106b18: 號二傳法私記一是也 谷私記一帖。池上御作
T2413_.77.0106b19: 也。傳受私記以レ之所依トス。此外高大夫記。慈
T2413_.77.0106b20: 覺大師御弟子。法性私記淨藏私記等有レ之。
T2413_.77.0106b21: 今傳授私記ハ大原ノ書合ノ私記也。書合ト云事ハ
T2413_.77.0106b22: 如二十八道沙汰一
T2413_.77.0106b23: 一。付二胎藏界一書籍事。大日經持誦不同一部
T2413_.77.0106b24: 七卷。五大院此内第七卷ヲ殊ニ祕スル也。對授七
T2413_.77.0106b25: 帖。五大院安然和尚。對二諸師一印明等ノ異説ヲ
T2413_.77.0106b26: 具ニ載セ玉フ者也。東曼荼羅抄三卷。同列卷一帖。
T2413_.77.0106b27: 兜率胎曼釋也。東者胎藏ノ本方ナル故也。胎藏
T2413_.77.0106b28: 界儀軌解釋三帖。眞興。此人ハ本ハ法相宗ノ人
T2413_.77.0106b29: 也。後ニ眞言ヲシ給也。小島眞興ト號スル是也。胎藏
T2413_.77.0106c01: 道場觀私記一帖。池上御記。道場觀ノ事計リ委
T2413_.77.0106c02: 細ニ書給者也。三密抄五帖。同料簡二卷。同
T2413_.77.0106c03: 別卷一帖。兜率儀軌並行法事。委書給也。
T2413_.77.0106c04: 是ヲ殊ニ祕藏スル者也
T2413_.77.0106c05: 一。胎三壇云事。一大悲壇。二祕密壇。三成就
T2413_.77.0106c06: 壇。大都道場觀ノ處ニ書キ畢。悉可二存知一事也。持
T2413_.77.0106c07: 誦不同帖決等可レ見レ之
T2413_.77.0106c08: 一。胎曼荼羅事。此曼荼羅ヲ現圖ノ曼荼羅ト名ル
T2413_.77.0106c09: 事。善無畏三藏經中ノ曼荼羅ヲ顯露ニ圖セハ有二其
T2413_.77.0106c10: 恐一。不レ圖者未來ノ利益ヲ闕。仍テ祈誓シ給處ニ虚
T2413_.77.0106c11: 空ニ化現。而ヲ圖シ給フカ故ニ現圖曼荼羅ト號也。十
T2413_.77.0106c12: 三大院有レ人。正圖ニハ十二院有レ之。四大護院
T2413_.77.0106c13: 闕也。其故五色界道ノ處ニ捧カ故ニ不レ圖レ之。三部
T2413_.77.0106c14: 四重十三大院配立曼荼羅ノ釋。廣可レ見レ之。十
T2413_.77.0106c15: 界互具曼荼羅ト名事。佛界所具ノ九界。九界所
T2413_.77.0106c16: 具ノ佛界有レ之。今曼荼羅ハ佛界所具ノ九界ヲ顯
T2413_.77.0106c17: 也。仍一曼荼羅ノ面ニ地獄界無レ之。然ルヲ炎魔天ニ
T2413_.77.0106c18: 攝二地獄界一也。炎王ハ地獄界ノ主故也。此口傳ヲ
T2413_.77.0106c19: 祕藏ノ事ニスル也。一曼荼羅十界互具。即是行者
T2413_.77.0106c20: 一心所具ノ十界也。重重ノ口傳多レ之。追可二沙
T2413_.77.0106c21: 汰一者也 以上卯月八日胎藏界畢
T2413_.77.0106c22:
T2413_.77.0106c25: 金剛佛子源豪記
T2413_.77.0106c27: 尊院爲令法久住云爾
T2413_.77.0106c30: 叡山常樂院沙門亮海金剛記
T2413_.77.0107a01:
T2413_.77.0107a03:
T2413_.77.0107a04: 源豪記
T2413_.77.0107a05: 一。名義事。梵云二縛曰羅一翻二金剛一也。金剛者
T2413_.77.0107a06: 譬ノ名也。二義有レ之。一堅固義。二利用義。又
T2413_.77.0107a07: 有二三義一。一不可破壞義。二寶中之寶。三戰
T2413_.77.0107a08: 具中勝。此外諸義有レ之。委ク疏ニ見。建立道場
T2413_.77.0107a09: 等如胎。門前ノ灑水加持降三世ノ印明者。右ノ
T2413_.77.0107a10: 拳頭指ヲ舒テ左右轉各三反。眞言云。唵ニサ
T2413_.77.0107a11: ンババサラ吽。大呪ヲ用ル人モ有レトモ小呪ヲ用也。
T2413_.77.0107a12: 其故ハ成身時ハ用二大呪一。加持時ハ可レ用二小呪一故
T2413_.77.0107a13: 也。此印ヲ名二獨古印一。兩手半手有レ之。今所
T2413_.77.0107a14: 用ハ半手ノ獨古也
T2413_.77.0107a15: 次淨地印。現用ハ火印也。以二此眞言一依レ加二持
T2413_.77.0107a16: 地ヲ一。器界清淨也。譬如三清淨ノ物ヲ盛ル時。先淨二
T2413_.77.0107a17: 其器一。器界ハ所依。身ハ能依也。仍先淨二所依一次
T2413_.77.0107a18: 淨二能依一也
T2413_.77.0107a19: 次淨三業。前ニハ淨レ地今淨レ身。法ノ悉地ヲ成就スル
T2413_.77.0107a20: 也。觀二法本性一者。一法ト無レ非二眞如一。身ニ有二三
T2413_.77.0107a22: 此十業依二此印明一成二清淨一。實體清淨故也。
T2413_.77.0107a23: 故云二本淨一也
T2413_.77.0107a24: 次觀佛。見レ空左右ノ異説有レ之。今如レ文見レ右。
T2413_.77.0107a25: 右ヲ見ル意ハ右ハ觀也。故云二觀佛一。仍右相叶也。見
T2413_.77.0107a26: レ左義ハ定中ノ佛ヲ見ル意也。左ハ定ナル心也。眞言ニ
T2413_.77.0107a27: 縛曰羅馱都云ヘルハ欠ハ虚空ノ義。ハサラタト
T2413_.77.0107a28: ハンハ大日眞言也。大日一切佛故。虚空ノ一切
T2413_.77.0107a29: 佛ヲ見ル義也
T2413_.77.0107b01: 次警覺。此界ニテハ不二上下一也。儀軌ニハ金剛起ト云。
T2413_.77.0107b02: 諸佛皆入定シ玉フ。依二此印一自二金剛定一起故也｣
T2413_.77.0107b03: 次四禮。諸尊自レ定起故。先作レ禮也。先各
T2413_.77.0107b04: 各ニ觀シ二種子字一。次成二三摩耶形一次成二尊形一。次
T2413_.77.0107b05: 禮佛也。字色事。東黄南青西赤北白異説
T2413_.77.0107b06: 有レ之。現用是也。毎方散レ印首ヲ低禮スル樣ニ可
T2413_.77.0107b07: レ修。然衆座ノ行法ニハ見惡クカラサル樣ニスル也。微
T2413_.77.0107b08: 塵數者心所也。種子三形ニテハ唯一ニ成二金剛薩
T2413_.77.0107b09: 埵一時。成二微塵數薩埵一也。金剛薩埵者。普賢
T2413_.77.0107b10: 也。左持二五古一。右持レ鈴也。先心上觀二吽字一。字
T2413_.77.0107b11: 變成二五古一。五古ヲ立テテ觀レ之。然遍身成二五
T2413_.77.0107b12: 古一也。即我身五古。其心中微塵數心所。凡心
T2413_.77.0107b13: 所ニハ教教ノ配立不同也。小乘ハ四十六。大乘ハ六。
T2413_.77.0107b14: 眞言ニハ微塵數也。仍微塵數金剛薩埵ト成ルト視
T2413_.77.0107b15: 也。心王者正ク心ノ體也。心所者所レ起念也。胸ヲ
T2413_.77.0107b16: 心城ト事世間王ノ住給處ヲ如レ云二都城一。心王所
T2413_.77.0107b17: 居ナルカ故心城トハ云也 次南佛。金剛藏者。虚空
T2413_.77.0107b18: 藏也。以二五佛冠一灌二一切佛頂一者。我成二佛
T2413_.77.0107b19: 道一時。十方諸佛。又我可レ授二灌頂一也。灌者
T2413_.77.0107b20: 著スル義也。又灌字カサルト云讀有レ之。此處ニテハ
T2413_.77.0107b21: 此字訓相應ト古キ沙汰有レ之 次西佛。金剛法
T2413_.77.0107b22: 者。觀音也。西方轉法輪智故。轉二法輪一給ヘト請
T2413_.77.0107b23: 也 次北佛。業金剛者。羯磨也。又名二普金
T2413_.77.0107b24: 剛一。羯磨ニハ四方ニ普有レ杵故也。金剛業者。彌勒
T2413_.77.0107b25: 也。阿閦ヲ置レ心事。東方大圓鏡智第八識本ナル
T2413_.77.0107b26: 故也。南佛額ハ寶冠ノ處ナルカ故也。西佛置口事。
T2413_.77.0107b27: 説法ノ智ナル故。北佛置レ頂事。頂戴供養ノ義也
T2413_.77.0107b28: 次金剛持大。四禮雖レ拜二諸尊一。尚似レ限二四
T2413_.77.0107b29: 佛一。仍以二此印一拜二諸尊一故。又名二普禮印一也。
T2413_.77.0107c01: 或又四禮ハ四佛ノ禮。此ハ大日ノ禮也。付二此用
T2413_.77.0107c02: 印一異説多レ之。然トモ現用ハ先ツ金剛部ノ印ニテ。眞言
T2413_.77.0107c03: ハサラヒツニテ悉誦轉ル時。眞言無レ之。轉シ終テ
T2413_.77.0107c04: 合掌膝ヲ直手磨祈願也
T2413_.77.0107c05: 次供養文唱禮。此界不用事有レ之。本説胎
T2413_.77.0107c06: 藏ヨリ出タルカ故。然現行用レ之。長日ニハ胎金共ニ略レ之
T2413_.77.0107c07: 也
T2413_.77.0107c08: 次五悔。通用二普印一。毎レ度頂上散レ之。或胎藏
T2413_.77.0107c09: 五悔印眞言ヲ用ル事モ有レ之也。禮拜畢テ歸命佛一
T2413_.77.0107c10: 意也。先作禮正等覺者佛寶。最勝妙法者法
T2413_.77.0107c11: 寶。菩提衆者僧寶也。清淨業者白業也。善
T2413_.77.0107c12: 業ヲハ白業トモ云。惡業ヲハ黒業トモ名レ之。前ニハ禮二五佛一。
T2413_.77.0107c13: 今ハ禮二三寶一也
T2413_.77.0107c14: 次懺悔。前ニハ佛歸命。今ハ自ノ罪障ヲ懺悔也。無始
T2413_.77.0107c15: 者。生死無際スル故云二無始一。諸有者。欲界色
T2413_.77.0107c16: 界無色界也。是名二三有一。此中ニ具リ二十五有
T2413_.77.0107c17: 在レ之。仍諸有ト云也
T2413_.77.0107c18: 次隨喜。懺悔終テ三寶ヲ隨喜。不レ用二隨喜一者。功
T2413_.77.0107c19: 徳淺也。福智聚者。六度中ニ前五ハ福也。第
T2413_.77.0107c20: 六ハ智也。諸佛菩薩。積二此福智一故聚トハ云也。金
T2413_.77.0107c21: 剛三業者。眞言所修ノ三業ノ功徳也。二乘并
T2413_.77.0107c22: 凡夫作善。悉隨喜故。縁覺聲聞及有情トハ云
T2413_.77.0107c23: 也
T2413_.77.0107c24: 次勸請。善根隨喜請レ佛也。是ニ諸佛住世請轉
T2413_.77.0107c25: 法輪ノ二ヲ具足也。一切世燈者。佛菩薩也。以二
T2413_.77.0107c26: 智慧光一照世間一故也。坐道場者。菩提心
T2413_.77.0107c27: 也。淨名經ニハ直心是道場也。覺眼者佛眼也。
T2413_.77.0107c28: 四眼具足ヲ名二佛眼一。世間ニ集二諸流一如レ名レ海。
T2413_.77.0107c29: 開敷者如二蓮花ノ鮮カニ清ク開一云也
T2413_.77.0108a01: 次發願。此即回向也。八難者。一生佛前佛後
T2413_.77.0108a02: 難。二生地獄難。三生傍生難。四生餓鬼難五
T2413_.77.0108a03: 生北州難。六生長壽天難。七世智辯聰難。八
T2413_.77.0108a04: 諸根不具難。宿命住智者。三明ノ中ノ宿命智
T2413_.77.0108a05: 也。相嚴身者。相好莊嚴ノ形也。波羅蜜者到
T2413_.77.0108a06: 彼岸ノ義也。到一五種ノ彼岸一故也。謂一檀二教
T2413_.77.0108a07: 三利四行五果也。富樂豐饒者。萬徳圓滿
T2413_.77.0108a08: 故。一闕事無レ之。如レ云二極樂一。生勝族者生二佛
T2413_.77.0108a09: 家一故也。眷屬廣多者。菩薩聲聞爲二善友一故
T2413_.77.0108a10: 也。四無礙辯者。一法二辭三義四辯也。十自
T2413_.77.0108a11: 在者。一事自在。二心自在。三莊嚴自在。四業
T2413_.77.0108a12: 自在。五生自在。六解脱自在。七欲自在。八
T2413_.77.0108a13: 神力自在。九法自在。十智自在。六通者。一
T2413_.77.0108a14: 天眼二天耳。三宿命。四他心。五漏盡。六神
T2413_.77.0108a15: 境也。諸禪者。八禪定。謂四靜慮四無色也。金
T2413_.77.0108a16: 剛幢者。是ハ大悲門ノ菩薩也。表二下化衆生一。普
T2413_.77.0108a17: 賢者。菩提ノ菩薩也。仍表二上求菩提一。或又金
T2413_.77.0108a18: 剛幢ハ回向ノ菩薩也。其故以二花嚴ノ四大土一配二
T2413_.77.0108a19: 徳行向地四位時。金剛幢ハ回向ノ菩薩也。四
T2413_.77.0108a20: 大士者。法惠･功徳林金剛幢･金剛藏也。是
T2413_.77.0108a21: 則花嚴ノ正化也。總此菩薩。爰ニ書シ給事。古來
T2413_.77.0108a22: 不審ノ事ニスル也。顯教ノ菩薩ト密教ニハ不二沙汰一菩薩
T2413_.77.0108a23: 故也
T2413_.77.0108a24: 次勝悉地。前ニハ發二大願一。今ハ成二就悉地一也。仍
T2413_.77.0108a25: 此印ヲ又ハ名二速成悉地印一。此次四無量觀等
T2413_.77.0108a26: 有レ之。然ニ現用不レ用レ之。委クハ千手儀軌ニ出。
T2413_.77.0108a27: 慈悲喜捨ノ四無量ヲ廣ク明ス也。四無量ノ次ニ勝悉
T2413_.77.0108a28: 地ト出タルハ法法亦勝悉地事也。大金剛輪。是等ノ
T2413_.77.0108a29: 印明不レ用レ之
T2413_.77.0108b01: 次磨吒依。此印除レ障也。故又辟除成結界ノ
T2413_.77.0108b02: 印ト名。或名二金剛眼印一也。私記註二所レ出。兩目
T2413_.77.0108b03: 觀念可レ讀レ之。白眼ハ日月。黒眼ハ五古金剛
T2413_.77.0108b04: 也。是則以二五智金剛眼一普見二佛界生界一義
T2413_.77.0108b05: 也。古キ眞言師眼ヨリ出二五古金剛一飛二虚空ニ一。ナ
T2413_.77.0108b06: ント云テ被レ咲事有レ之
T2413_.77.0108b07: 次金剛合掌。依二此印一一切衆生滿一足十度一
T2413_.77.0108b08: 也。十度者十波羅蜜也。謂檀･戒･忍･進禪･惠･
T2413_.77.0108b09: 方･願･力･智也
T2413_.77.0108b10: 次金剛縛。解二結使縛一者。即煩惱也。十度圓
T2413_.77.0108b11: 滿故。結使無レ之。十種煩惱。悉解散スト可レ思。此
T2413_.77.0108b12: 印金剛界ノ印母也。胎ハ虚心ヨリ起リ金ハ縛ヨリ起ルト云
T2413_.77.0108b13: 故也
T2413_.77.0108b14: 次開心。既斷二結使一故。爲二無漏ノ智ヲ召入センカ一心
T2413_.77.0108b15: 殿ノ門ヲ開也。此印塗香ノ印二マキルルカ故。能
T2413_.77.0108b16: 能可二分別一。此時ハ引キ開ク時。指ノ末少シカカム
T2413_.77.0108b17: ル也即是心ノ引テ開ク意也。塗香ノ時ハ指ヲ延ル也。
T2413_.77.0108b18: 即身ニ塗ル意也。引二開戸樞一者。心殿ノ門戸サシ
T2413_.77.0108b19: ヲ開ク意也
T2413_.77.0108b20: 次召智。二大指ヲ並テ掌内ニテ召ク也。拳ノ外ノ不レ見
T2413_.77.0108b21: 樣ニ用也。前ニ開二心門一故。今召レ智也。仍又ハ入
T2413_.77.0108b22: 智ノ印ト名ク。菩提心論ニ召入如來寂靜智ト云。此
T2413_.77.0108b23: 意也。召入ト云ヘハ他方ヨリ非レ可レ來。自身ノ智ヲ顯ス意
T2413_.77.0108b24: 也
T2413_.77.0108b25: 次閉心。召二入無漏智一故。爲レ不二散失一結レ印。
T2413_.77.0108b26: 仍又名二堅固智印一也。前ノ縛ヲ不レ解。進刀ノ爪ニテ
T2413_.77.0108b27: 大指ノ節ノ上ヲ押二三度一也
T2413_.77.0108b28: 次普賢三摩耶。無漏ノ智ヲ我身ニ召入成二普賢一
T2413_.77.0108b29: 也。自身同二金剛薩埵一坐二月輪一。又前ニ觀二普
T2413_.77.0108c01: 賢一。譬如二鏡相對一可レ觀也
T2413_.77.0108c02: 次極喜三摩耶。以二大悲ノ矢一射一二乘厭離ノ心一
T2413_.77.0108c03: 者。以二菩薩大慈大悲心一對二治二乘心一意也。
T2413_.77.0108c04: 大乘修行菩薩者。以二二乘心一爲二最上怨一故
T2413_.77.0108c05: 也
T2413_.77.0108c06: 次降三世雖レ成二普賢ノ身一。慈悲形降魔難レ叶
T2413_.77.0108c07: 故。仍觀二忿怒身一。隨テ誦二眞言一作レ印故。アナ
T2413_.77.0108c08: ヤコ以下左右轉。并五處等眞言少ケレトモ加
T2413_.77.0108c09: 持スル也。重誦レ明事無之。此界ニハ印二四處一。今ノ五
T2413_.77.0108c10: 處ト云ル不レ得レ心事也。仍現用印二四處一。心額喉
T2413_.77.0108c11: 頂也。總ハ胎ニモ用二四處一。金ニモ用二五處一事有也｣
T2413_.77.0108c12: 次蓮華三摩耶印ヲ當レ口有レトモ。只前少シ高ク持
T2413_.77.0108c13: 也。蓮花部ノ轉輪主掌ト云ヘルハ只是主領ト云意也｣
T2413_.77.0108c14: 次法輪無量壽ハ轉法輪智ナル故。説レ法二乘厭
T2413_.77.0108c15: 離ノ菩提ヲ摧破故。名二法輪印一也。阿頼耶識
T2413_.77.0108c16: 者。第八識也。三七種ノ菩提分法ヲ説テ摧二破煩
T2413_.77.0108c17: 惱一故名レ輪。三十七種ノ菩提分ト云ヘルハ大般若等
T2413_.77.0108c18: 所レ説五根五力七覺八正等也
T2413_.77.0108c19: 次大慾厭二離二乘心一故。起二菩提大慾一也。非二
T2413_.77.0108c20: 世間欲一。法界衆生ヲ悉可レ度大欲也
T2413_.77.0108c21: 次大樂菩提成就衆生ニ與レ樂故。名二大樂不
T2413_.77.0108c22: 空印一也。此印ハ大指ヲ入ナルヲ眞言ヲ誦也。菩薩ハ入
T2413_.77.0108c23: 空シニ後出假故ニ不空トハ云也。觀念如レ軌云ルハ。菩
T2413_.77.0108c24: 提ノ大欲滿スル事ヲ云也
T2413_.77.0108c25: 次召罪。大樂ノ菩提ヲ爲二成就一。召二衆生罪障一爲二
T2413_.77.0108c26: 摧破一也。罪障體少分モ有レ之。自他ノ菩提成二障
T2413_.77.0108c27: 礙一故也觀念如レ軌者。衆罪召レ掌黒色如レ雲。
T2413_.77.0108c28: 多如鬼形ト云。掌ヲ召事中ハ止觀相應故。以二止
T2413_.77.0108c29: 觀一滅罪惑業體黒色也。障二菩提月一故。雲霧トハ
T2413_.77.0109a01: 云也。善人見レ之怖事如二鬼形一。此印二頭指ヲ
T2413_.77.0109a02: 二中指ニソヘテ召也
T2413_.77.0109a03: 次摧罪。此印中指立テサマニスリ合テ吽タラ
T2413_.77.0109a04: タノ處ニテ三度拍スル也。中指ヲタヲシテ指ノマタニ
T2413_.77.0109a05: 付也。聲ヲ有ラシメヨト云。觀念如レ軌者。三度
T2413_.77.0109a06: 拍スル事ハ貪嗔癡三毒ヲ滅スル事ヲ表。召二自他罪障一。
T2413_.77.0109a07: 是根本煩惱也。二大指ヲ上下ニスリ合模樣ニ
T2413_.77.0109a08: スル流モ有レ之。拍スル事モ中指ノサキヲ打合スル事モ有
T2413_.77.0109a09: レ之
T2413_.77.0109a10: 次淨業障。右ノ耳ノ上ニ置クト云。前ニ聊右ノ方ヘ寄セテ
T2413_.77.0109a11: 少シ高ク持也。雖レ摧二衆罪一定業猶難レ滅。故ニ重テ
T2413_.77.0109a12: 以二此印一滅業障一也
T2413_.77.0109a13: 次成菩提。前ニハ除二業障一。是ハ菩提圓滿スト。即是
T2413_.77.0109a14: 菩提心戒ヲ持ツ義也。決定ト業ト云ルハ二乘也。不二上
T2413_.77.0109a15: 求下化一故也。爲レ化成レ益。皆菩薩ノ大悲也。爲
T2413_.77.0109a16: 化ノ不レ與レ益。内心ニ起二慈悲一。是皆菩薩大行
T2413_.77.0109a17: 也。他人非レ不レ與レ益。剩ヘ罵詈誹謗彼ニ發レ罪
T2413_.77.0109a18: 極二乘根性也
T2413_.77.0109a19: 次定印。前ニハ消二滅罪障一。戒品具足堪二入定一故
T2413_.77.0109a20: 用二此觀一也。又名二定中禮諸佛一。又名二無識身
T2413_.77.0109a21: 三摩地一。應結跏趺坐。舌柱二上腭一。是ニテハ明二調
T2413_.77.0109a22: 身法一也。即印相威儀也。止レ息令二微細一。此一
T2413_.77.0109a23: 句ハ調息ノ法也。定印有レ三。一縛定印。外縛仰
T2413_.77.0109a24: 柱二大指一也。二妙觀察智定印。彌陀定印是
T2413_.77.0109a25: 也。三法界定印也。此處ニハ縛定印ヲ用也。諦
T2413_.77.0109a26: 觀二諸法性一。皆由二於自心一。煩惱ト隨煩惱ト蘊ト界ト
T2413_.77.0109a27: 諸ノ入等トヲ。皆如二幻與
焔。如二乾闥婆城一。亦如二
T2413_.77.0109a28: 旋火輪一。又如二空谷響一。此二行ハ明二空觀一。此
T2413_.77.0109a29: 中ニ初ノ一行ハ明二所觀境一。後ノ一行ハ明二五喩一也。
T2413_.77.0109b01: 諸法者。唯識ノ處レ明依他縁生ノ諸法。皆是自
T2413_.77.0109b02: 心ノ所作也。仍諸法性トハ云也。煩惱者。貪嗔
T2413_.77.0109b03: 癡慢疑ノ根本煩惱。隨煩惱者。根本煩惱ニ隨テ
T2413_.77.0109b04: 所レ發六十二百八煩惱。乃至八萬四千塵勞
T2413_.77.0109b05: 門也。蘊者五蘊也。界者十八界也。入者十
T2413_.77.0109b06: 二入也。等者十二因縁也。五蘊者色･受･想･
T2413_.77.0109b07: 行･識也。十八界者六根･六境･六識也六根
T2413_.77.0109b08: 者眼･耳鼻･舌･身･意也。六境者色･聲･香･味･
T2413_.77.0109b09: 觸･法也。六識者分別スル處ノ心也。十二入者十
T2413_.77.0109b10: 二處トモ云也。六根･六識也。十二因縁如レ常。幻
T2413_.77.0109b11: 焔等ノ五喩ニ。大日經住心品ニ所レ説十縁生中ノ
T2413_.77.0109b12: 五也。十縁生者五ハ如レ今。六夢･七水月･八浮
T2413_.77.0109b13: 泡･九乳･十虚空花也。幻者マホロシ也。焔者
T2413_.77.0109b14: 陽焔也。春遠キ野原ヲ見ルニ天ノ陽氣ニ映水ト見ル是
T2413_.77.0109b15: 也。乾闥婆城者。海中有レ貝。彼レ吐レ息時緑潮ヲ
T2413_.77.0109b16: 種種ノ宮殿ノ形現也。旋火輪者。以二火爐一虚空ニ
T2413_.77.0109b17: 迴ス時輪現ル也。空谷響者コタハ也。浮泡者水ノ
T2413_.77.0109b18: アハ也。水月者移レ水月也。虚空花者仰テ見
T2413_.77.0109b19: レ天時。花ノ散ルカ如ク見ル是也。是皆無二實體一空觀
T2413_.77.0109b20: 其便也
T2413_.77.0109b21: 如レ是諦ニ觀已テ不レ見二於自心一。住ヨ二平等寂滅
T2413_.77.0109b22: 究竟眞實ノ智ニ一。色心ス差別ヲ不レ見故。不レ見二自
T2413_.77.0109b23: 心一云也。平等寂滅者。所説ノ理也。究竟眞實
T2413_.77.0109b24: 者。能説ノ智也。理智平等ノ處ニ冥合スル故ニ住トハ云
T2413_.77.0109b25: 也。此句迄ヲ名二數息觀一。アハハナカ三摩地。
T2413_.77.0109b26: 又ハアナハナ三摩地トモ云也。共ニ無識定ノ梵語
T2413_.77.0109b27: 也。三摩地ト云ヘルハ定ト翻ル也。アナハナハ諸
T2413_.77.0109b28: 佛入道ノ初門ト云ヘリ。一切菩薩。先以二數息觀一
T2413_.77.0109b29: 治二散亂一成二佛道一也。付二數息觀一一ヨリ至テレ七ニ
T2413_.77.0109c01: 數ル樣。又一ヨリ至レ十ニ數樣。何レモ行者ノ隨意也。又
T2413_.77.0109c02: 名二迦樓羅觀一。カルラ鳥ノ大小ノ龍ヲ如レ食。依二此
T2413_.77.0109c03: 定一大小煩惱龍ヲ對治スル故爾カ名也。迦樓羅鳥
T2413_.77.0109c04: 金翅鳥同物也。但上根ノ人ハ不レ用二此觀一事可
T2413_.77.0109c05: レ有レ之。天台ニハ定二三根一。三種ノ止觀ヲ配二當之一。最
T2413_.77.0109c06: 上利根ノ者ハ圓頓ノ機初ヨリ觀二實相一也。中根ノ機ハ
T2413_.77.0109c07: 漸次止觀。是則用二助道一類也。不定止觀ハ或
T2413_.77.0109c08: 頓或漸不定也。十法成乘ノ觀ヲ具ニ修スルヲ以テ爲二
T2413_.77.0109c09: 下根一也。上根唯一法。中根二或七。下根方具
T2413_.77.0109c10: 十ト釋スル故也。眞言ニモ三種差別有レ之。一直入無
T2413_.77.0109c11: 相ノ機。二漸入者。三不定入者也。大日經第七
T2413_.77.0109c12: 卷云。甚深無相ノ法ハ劣惠所レ不レ堪。爲應二彼
T2413_.77.0109c13: 等一故。兼存二有相ノ説一。五相成身ハ月輪觀。此定
T2413_.77.0109c14: 印ハ空觀也。世ノ月輪ノ依二虚空一如レ住故。爲レ修二
T2413_.77.0109c15: 月輪觀一先修二空觀一也。付二月輪有相無相二
T2413_.77.0109c16: 有レ之。凡夫勝解有相ノ月輪。聖人實説無相ノ
T2413_.77.0109c17: 月輪也。即觀於空中。諸佛如胡麻。遍滿虚
T2413_.77.0109c18: 空界。此三句明二空中觀佛一也。胡麻者付レ之
T2413_.77.0109c19: 種種義有レ之。一如胡麻粒數多一。諸佛空中ニ
T2413_.77.0109c20: 滿給ヘリ云也。一胡麻一粒中ニ油彌滿セリ。仍一粒
T2413_.77.0109c21: 如二油多一。諸佛ヲ滿シ給ヘリ云義也。即一粒ヲ譬空。
T2413_.77.0109c22: 大空粒中ニ諸佛麻油滿給フト云意也。想身證十
T2413_.77.0109c23: 地。住於如實際。此二句ハ明二行者所證一。證十
T2413_.77.0109c24: 地者。此教意ハ第十地法雲地ニ入空。仍諸佛
T2413_.77.0109c25: 警覺ヲ蒙ル也。顯教所談ノ七地入空ノ義ニハ異也。空
T2413_.77.0109c26: 中諸如來。彈指而警覺。此二句ハ明二佛ノ警覺シ玉フ
T2413_.77.0109c27: 事ヲ一。告言善男子。汝之所證處。是一道清淨。
T2413_.77.0109c28: 以上三句ハ明二行者所證一。金剛喩三昧方成寂
T2413_.77.0109c29: 正覺。彈指者。行者ヲ令二覺悟進趣一義也。一道
T2413_.77.0110a01: 清淨者。第十地所證理也。眞如理體無二ナルカ
T2413_.77.0110a02: 故ニ一ト云。菩薩ノ所行ナルカ故名レ道也。金剛喩三
T2413_.77.0110a03: 昧者。等覺定也。三昧ハ梵語。此ニハ翻レ定。金剛
T2413_.77.0110a04: 喩者等覺名也。サハ若智者。一切智也。即妙
T2413_.77.0110a05: 覺極果ノ智慧也。故ニ第十地ニテハ修シ至レ不レ知二等
T2413_.77.0110a06: 覺妙覺一。佛警覺シ玉フ也。滿足普賢方成寂正覺ト
T2413_.77.0110a07: 云ヘル普賢ハ等覺。寂正覺ハ妙覺也。仍證スト二等
T2413_.77.0110a08: 妙二覺一教云也。身心不二動搖一者。心不二散
T2413_.77.0110a09: 亂一云意也。不ト二取捨セ一書タル本ハ是モ同意也。取捨
T2413_.77.0110a10: 簡擇スル義也。簡擇スレハ心ハ散亂スル故也。於二佛法一只
T2413_.77.0110a11: 簡擇ヲキラフト云ヘル是也。平等心ニ住スレハ簡擇
T2413_.77.0110a12: 無之。不平等見ヲ成ハ是第一ノ障也云ヘリ
T2413_.77.0110a13: 次五相成身。亦云二五轉成身一。亦名二五法成身一。
T2413_.77.0110a14: 前ノ空觀ニハ空二色心ノ二法一。是ハ次第ニ轉依成身スル
T2413_.77.0110a15: 也。初徹心明亦ハ名二通達心一云ヘリ。即是菩提
T2413_.77.0110a16: 心ニ通達スル也。徹者通達ノ義也。謂本性菩提心ヲ
T2413_.77.0110a17: 徹見故也。付レ之能所ノ分別可レ有レ之。其故ハ何
T2413_.77.0110a18: 心ヲ通達スル耶。一於二八識一又染淨ノ二有レ之。染心
T2413_.77.0110a19: 淨心ニ通徹スル也。或第六識第九識通徹スル也。後ノ
T2413_.77.0110a20: 説常ノ義也。行者聞警覺。定中普禮已。唯願
T2413_.77.0110a21: 諸如來。示我所行處。此一行明二行者ノ啓白一
T2413_.77.0110a22: 也。其故ハ我所證眞如ノ理ノ外ニ尚深キ處ヲ奉二問
T2413_.77.0110a23: 佛一也 十地ハ不レ知二等覺一。等覺不レ知二妙覺一故
T2413_.77.0110a24: 也。諸佛同音言。汝應觀自心。此二句ハ佛ノ教ヘ
T2413_.77.0110a25: 給フ事ヲ明ス。心者自性清淨ノ體。眞實法性ナルカ故。
T2413_.77.0110a26: 是云レ心。質多心之體相也。花嚴經曰。若人
T2413_.77.0110a27: 欲レ了二知三世一切佛一。應當二如レ是觀一。心造二諸
T2413_.77.0110a28: 如來一。或心如二工畫師一造二種種五陰一。既聞是
T2413_.77.0110a29: 説已如二教觀一。自心久住諦觀察。不レ見二自心
T2413_.77.0110b01: 相一。此一行依二佛教一觀二心相一也。不見自心相ト
T2413_.77.0110b02: 云ヘルハ。心者不可得法也。非レ内非レ外。非二兩間一
T2413_.77.0110b03: 非二可得法一。三世不可得也。復想禮佛足。此心
T2413_.77.0110b04: 爲何相。此一行ハ行者重テ禮拜奉問佛ニ事ヲ明ス。
T2413_.77.0110b05: 最勝尊者大日ノ事也。諸佛咸告言。如理諦觀
T2413_.77.0110b06: 察。菩提心體難レ顯故。心ヲ徹見スル眞言ヲ授玉フ也。
T2413_.77.0110b07: 在二輕霧中一者。既證二十地等覺一。仍テ一分ノ無明
T2413_.77.0110b08: 妙覺智不レ顯故。如二霧中見月。朦朧ト有處ヲ
T2413_.77.0110b09: 云也。眞實ニハ離レ霧不レ可レ有レ月。霧即月可レ見
T2413_.77.0110b10: 也。顯教ニ如中道ノ花ハ離二二邊水一。出纒池ノ月ハ
T2413_.77.0110b11: 處二法性ノ空一云ルヲ。是ヲハ如レ嫌二別教ノ中道一。光遍
T2413_.77.0110b12: 虚空方。即是月ノ外ニ無レ霧。離レ霧無レ月義也。
T2413_.77.0110b13: 此事ハ彼經ニ如秋八月霧微細清淨光ト説ク文ト
T2413_.77.0110b14: 一致ニ得レ意事也。慈鎭和尚付二此文一一箇ノ文
T2413_.77.0110b15: 作玉ヘリ。極祕藏ノ抄也。或記云。月輪者。是本有
T2413_.77.0110b16:阿字轉成二月輪一。非二世間ノ月輪一。字是本
T2413_.77.0110b17: 不生ノ義也。如レ此觀ルヲ如レ理觀察セヨトハ云也｣
T2413_.77.0110b18: 次無染心。亦名二修菩提心一。菩提心ヲ令二觀念
T2413_.77.0110b19: 修習一故名二修菩提心一。前ニハ心ヲ徹見シ是ハ心ヲ修
T2413_.77.0110b20: 習スル也。譬如二顯教見道修道。藏識ハ本非レ染。
T2413_.77.0110b21: 清淨ニ無一瑕穢一。由レ具二福智一故。自心如二滿月一。
T2413_.77.0110b22: 此一行觀レ心明レ成二月輪一。藏識トハ云也。此有二三
T2413_.77.0110b23: 義一。能藏所藏取藏義也。此中ニ相ト性ト有レ之。相
T2413_.77.0110b24: 者界趣等也。性者眞如也。不レ云二餘七識一擧二
T2413_.77.0110b25: 八識一事。藏識即諸識ノ本也。仍擧レ本攝レ末也。
T2413_.77.0110b26: 復作是思惟。彼心爲大心。此二行ハ初明下尋二
T2413_.77.0110b27: 求菩提心體一事上。次以二淨因一明下爲二所依一事上。
T2413_.77.0110b28: 煩惱者晝夜所レ作觀行ノ煩惱也。習者習氣也。
T2413_.77.0110b29: 種子者惑業ノタネ也。善惡二業種子。第八
T2413_.77.0110c01: 識中ニ在テ生長スル也。煩惱業ヲ起生死ニ流轉シ。修二
T2413_.77.0110c02: 一分善根一萌二眞如ノ智一也。故善ト惡ト皆由レ心云
T2413_.77.0110c03: 也。阿羅耶者梵語。此翻レ藏也。六度福薫習スル
T2413_.77.0110c04: 故。轉二有漏一得二無漏一也。依レ之證二廣大菩提一
T2413_.77.0110c05: 故大心ト云也。藏識本非レ染。清淨無二瑕穢一。長
T2413_.77.0110c06: 時積二福智一。喩如二淨滿月一。此一行ハ正ク觀レ心爲二
T2413_.77.0110c07: 月輪一事ヲ明。眞如體性雖二清淨也一。不レ修無二
T2413_.77.0110c08: 顯ルル事一。仍テ前ニハ明二藏識清淨一。今ハ明二藏識清淨ヲ
T2413_.77.0110c09: 顯得スル事一也。八識者大圓鏡智也。雖非其體
T2413_.77.0110c10: 非レ月。世間ノ五十由旬ノ月輪。喩二圓滿無礙一也。
T2413_.77.0110c11: 故ニ喩如滿月光遍虚空トモ云也。清涼潔白ニ離二
T2413_.77.0110c12: 諸雲翳一。又如二蓮花不染二泥水一。仍非レ染云也。
T2413_.77.0110c13: 圓滿ナル珠ノ内外明徹如レ無二瑕玷一。故無二瑕穢一
T2413_.77.0110c14: 云也。無體亦無事。即説亦非月。由具福智故。
T2413_.77.0110c15: 自心如滿月。此一行破二執情一事ヲ明也。其
T2413_.77.0110c16: 故寄レ喩所レ明月輪ノ體ヲ執故。亦彼執ヲ破也。
T2413_.77.0110c17: 心無二形質一。然暫以レ之顯也。無レ體無レ事云
T2413_.77.0110c18: 即此意也。體事即體用也。月輪有二三種義一。一
T2413_.77.0110c19: 自性清淨義。離二貪欲垢染一故也。二清涼義。
T2413_.77.0110c20: 離二嗔恚ノ熱惱一故。三光明義。離二愚癡迷闇一
T2413_.77.0110c21: 故。仍一月輪ニ具二三種ノ義一離二三毒一也。著スレハ
T2413_.77.0110c22: レ法ニモ得二其罪一也。況一切法不レ可レ有二著執一。金
T2413_.77.0110c23: 剛般若經ニ法尚應レ捨。何況非法ヲヤト説キ。菩提
T2413_.77.0110c24: 心論遇レ筏達二彼岸一。法既可レ捨云。如レ此文處
T2413_.77.0110c25: 處ニ多レ之。踊躍心歡喜。能執所執等。此一行
T2413_.77.0110c26: 二句ハ明二行者啓白一。踊躍モ歡喜ノ義也。煩惱ノ垢
T2413_.77.0110c27: 者。根本煩惱ノ始末煩惱ニ亙也。能執者妄心
T2413_.77.0110c28: 也。所執者妄境也。諸佛告言。密誦而觀察。此
T2413_.77.0110c29: 二行ハ佛示二行者一事ヲ明。證二眞如理一故。佛即
T2413_.77.0111a01: 可シ玉フ詞ニテ汝心本如レ是述也。客塵者煩惱業也。
T2413_.77.0111a02: 次觀金剛蓮花。亦名二菩提心堅固一。亦名二金
T2413_.77.0111a03: 剛心一。亦成金剛心トモ云也。金剛ト堅固トハ眼目異
T2413_.77.0111a04: 也。能令心月輪。觀金剛蓮華。隨レ部種子三
T2413_.77.0111a05: 形可レ定レ之。佛部ハ鑁字卒都婆。蓮花部ハ
T2413_.77.0111a06: 字蓮花。金剛部ハ吽字五古。寶部ハ字寶
T2413_.77.0111a07: 珠。羯磨部ハ字羯磨也。或ハ何ニテモ只如二私記一
T2413_.77.0111a08: 行一義也。其故ハ五部ヲ具スル故也。或以二五古一
T2413_.77.0111a09: 爲二大日三昧耶形一事モ有レ之。大日ニハ五智ヲ具
T2413_.77.0111a10: 足シ給故。五古即五智ノ形也。此處ニテハ種子三形
T2413_.77.0111a11: 計リ觀レ之。先心内種子字臥セテ觀レ之。字ノ首ヲ或
T2413_.77.0111a12: 前或後。何ニテモ無レ失。此種子變成二三摩耶形一。其
T2413_.77.0111a13: 時自身ノ量ニ等シク觀レ之。如二法界ニ遍一不レ可レ觀。次
T2413_.77.0111a14: 舒蓮花時。法界ニ遍ル故也。月輪遍二法界一時ハ如二
T2413_.77.0111a15: 圓珠圓寶一觀レ之。此月輪遍二法界一等二身量一。其
T2413_.77.0111a16: 時自身居二月輪一也。眞言縛曰羅ハンダマ句。
T2413_.77.0111a17: 是金剛部蓮花部兩部ノ梵語也。其故ハ隨二五
T2413_.77.0111a18: 部一可レ改二此句一。佛部ハ卒都婆。蓮華部ハハンダ
T2413_.77.0111a19: マ。金剛部ハバサラ。寶部ハアラタンナ。羯磨
T2413_.77.0111a20: 部ハゲルマ。今ハバサラハンダマト云ヘルハ擧二蓮
T2413_.77.0111a21: 金二部義有レ之。然トモ金剛爲レ莖蓮花也。仍金
T2413_.77.0111a22: 剛蓮花ヲ觀ヨト云此意也。故眞言ニモ縛曰羅ハン
T2413_.77.0111a23: タマト云也。或又金剛界ノ蓮花ト云意也。此義ニテハ
T2413_.77.0111a24: ハサラソトハハサラアラタシナ等トモ可レ云
T2413_.77.0111a25: 也。擧二蓮金二部一義。金剛界儀軌蓮金二部ヲ
T2413_.77.0111a26: 合説シタル故也
T2413_.77.0111a27: 次金剛蓮花界。亦名證金剛身也。汝於淨月
T2413_.77.0111a28: 輪。金剛蓮花界。此一行二句ハ佛重テ行者ニ勅玉フ
T2413_.77.0111a29: 也。是則究竟ノ位也。淨月輪者。所説眞如也。
T2413_.77.0111b01: 八葉蓮花者。能説ノ智慧也。理智ノ冥合玉ルヲ名二
T2413_.77.0111b02: 究竟一也。舒證斂ノ三印如レ次用レ之。證金剛ノ時ハ
T2413_.77.0111b03: 印ノ面ヲ少上向ル也。左手ノ面ニテ磨迴ス事初メ許リ也。
T2413_.77.0111b04: 後二度ハ不二磨迴一只擧也
T2413_.77.0111b05: 舒金剛ノ時ハ此ノ金剛遍二法界一。一切ノ諸佛金剛ノ
T2413_.77.0111b06: 中ニ現シ給フト可レ思。斂金剛ノ時ハ諸佛一體ニ合
T2413_.77.0111b07: 成シ玉フト可レ觀也。五部ヲ分別スル時。此印形。或ソト
T2413_.77.0111b08: ハ。或蓮花等可レ思也仍印ヲハ通用スル也。次觀
T2413_.77.0111b09: 身爲本尊。亦名二佛身圓滿一。亦名二成本尊一。此
T2413_.77.0111b10: 處ニテ正ク無上菩提ヲ證スル故。成本尊トハ云也。自
T2413_.77.0111b11: 身爲蓮花。清淨無染著。此二句ハ前ノ蓮花界ノ
T2413_.77.0111b12: 事ヲ説也。復白諸佛言。復授此眞言。此一行二
T2413_.77.0111b13: 句。行者ノ啓白。并ニ佛勅ニ後ニ佛眞言ヲ授ル事ヲ明。
T2413_.77.0111b14: 成本尊者。隨二五部一可レ成二其身一。或自身本來ノ
T2413_.77.0111b15: 佛也。故依二此印明一。自身所具ノ本身ヲ顯スヲ以テ
T2413_.77.0111b16: 五相成身ノ正意トハスル也。歸命本覺心法身ノ文ノ意
T2413_.77.0111b17: 是也。若又地藏ニテモ觀音ニテモ行セン時。先彼ノ身ヲ成スト
T2413_.77.0111b18: 可レ思。依レ之自身所具ノ佛性ヲ顯ス也。能令三三
T2413_.77.0111b19: 業同二於本尊一。從二此一門一得入法界一。即是普
T2413_.77.0111b20: 入二一切法界門一也。是義釋文也
T2413_.77.0111b21: 次諸如來加持文ニ諸如來者大日如來也。大
T2413_.77.0111b22: 日是一切佛ノ義ヲ顯也
T2413_.77.0111b23: 次四如來加持縛不レ解以下。皆中指。改ル也。
T2413_.77.0111b24: 前ニハ自身成身也。今ハ諸佛加持ヲ蒙テ令二堅固一義
T2413_.77.0111b25: 也。四方四佛各加持護念衆生ヲ令二敬信一也。
T2413_.77.0111b26: 北佛印文不レ云共ニ中指内ニ入ル也。是ヲ大羯磨ノ
T2413_.77.0111b27: 印ト云。二火指ヲ内ニ不レ入小羯磨トハ云也
T2413_.77.0111b28: 次五如來灌頂印置處。額頂等皆於レ前。其處
T2413_.77.0111b29: 處置キ思ヲ可レ成。加持疏ニ終カ故ニ五佛灌頂ヲ授玉フ
T2413_.77.0111c01: 也。此眞言ニ濕縛羅耶者光明ノ義。ビセイキ
T2413_.77.0111c02: ヤト者灌頂ノ義也。仍五佛ノ光明ヲ我頂ニソソギ
T2413_.77.0111c03: 給フ義也。若爾ハ四佛悉クジバラヤノ句可レ有レ之。
T2413_.77.0111c04: 然文ニハ略セル也。擧レ一攝レ餘意也。是則自灌頂ノ
T2413_.77.0111c05: 義也。即自受法樂也。他灌頂者。師發二慈悲一
T2413_.77.0111c06: 授二弟子一是也
T2413_.77.0111c07: 次四如來繋鬘。文ニハ大日鬘ヲレ闕ル事ハ種種ノ義有
T2413_.77.0111c08: レ之。先其印ハ大劍印明ハ唵サルバタタギヤタ
T2413_.77.0111c09: マラビシンジヤマン也。此鬘鬘ハ寶冠ノ莊
T2413_.77.0111c10: 嚴也。文不レ出事ハ。一義ニハ以二四佛鬘一大日ノ冠ヲ
T2413_.77.0111c11: カサルカ故。別大日ノ鬘ヲハ不レ用云義也。四佛ハ
T2413_.77.0111c12: 能莊嚴。大日ハ所莊嚴故也。付二鬘印一三有レ之。
T2413_.77.0111c13: 一左右作レ拳。頭指ノ節ヲマツフ。一頭指ヲ延テ
T2413_.77.0111c14: マツフ。一頭大端捻メマツフ。三中ニハ初説現
T2413_.77.0111c15: 行也。鬘者聚集ノ義也。花ヲアツムルヲ花鬘ト云。
T2413_.77.0111c16: 婦人聚レ髮繋鬘ト名。殃掘外道聚レ指ヲ名二指鬘一。
T2413_.77.0111c17: 一字金輪ハ集レ輪名二輪鬘一。今繋鬘ハ集レ花爲二身ノ
T2413_.77.0111c18: 莊嚴一。花鬘ノ時ハ一向供養義也。此眞言ノ終リニ
T2413_.77.0111c19: 悉ク置字事ハ結縛ノ義也。字ハ縛不可得ノ義
T2413_.77.0111c20: 也。縛即繋鬘ノ義相應スル義也
T2413_.77.0111c21: 次如來甲冑。依二此印一大悲誓願ノ甲冑ヲ著スル也。
T2413_.77.0111c22: 儀軌ニ淨佛國土成就衆生ト云。以二自身淨ルヲ一佛
T2413_.77.0111c23: 國土トハ云也。諸佛ノ國土ハ自レ本清淨故。初テ非
T2413_.77.0111c24: レ可レ淨。心王ノ如來ノ所居ナル自身ヲ淨ムル。是則淨佛
T2413_.77.0111c25: 國土也。自身清淨ナレハ即衆生大願ヲ成就。故ニ次
T2413_.77.0111c26: 下ニ成就衆生トハ云也
T2413_.77.0111c27: 次金剛拍掌印。付二拍掌一三樣有レ之。一左右ノ
T2413_.77.0111c28: 手延テ三度同樣ニ拍。是則前方便ノ拍掌ノ樣也。
T2413_.77.0111c29: 一義ニハ先二ツツツケテ拍テ後ニ別拍。是名二連離
T2413_.77.0112a01: 拍掌一。一義ニハ先一拍後二ツツツケテ拍スル也。
T2413_.77.0112a02: 是ヲ名二連離拍掌一。現行用二後説一也。以二右手一
T2413_.77.0112a03: 左ノ掌ヲ拍。後心ニ如レ是用也。初心ハ左右ノ手延テ
T2413_.77.0112a04: 同シ樣ニ拍スル也。拍掌高クスル事ヲ誡ル也。彈指ハ高シ
T2413_.77.0112a05: 拍掌ハ下カレト云故也。觀念如レ記者。依二此印一解
T2413_.77.0112a06: レ縛云。生死煩惱ノ繋縛ヲ諸佛菩薩解脱スル内證ノ
T2413_.77.0112a07: 智故。解レ縛云也。拍掌ハ歡喜ノ義也。衆生斷二
T2413_.77.0112a08: 煩惱一諸佛歡喜シ玉フ也
T2413_.77.0112a09: 次現智身。先召智ノ印明ヲ結誦シ。次ニ此印明ヲ結
T2413_.77.0112a10: 誦。仍此下ニ二印二明有也。此印ノ心ハ先ニ既ニ雖二
T2413_.77.0112a11: 成佛一。爲レ供二養佛一現二サタノ身一。五相成身ノ觀
T2413_.77.0112a12: 身爲本尊ハ理ノ成佛也。是ハ顯二智ノ成身一也。成
T2413_.77.0112a13: 者覺悟義。即身成佛ノ義也。理智ニ同時ニ雖可二
T2413_.77.0112a14: 具足一。爲レ令二行者易悟理智前後スル也。不レ可
T2413_.77.0112a15: レ有二前後一。只説必次第ノ意也
T2413_.77.0112a16: 次見智身。不レ散二前印一。誦二此眞言一前ニハ表下行
T2413_.77.0112a17: 者前現シ玉フ二普賢一事上。今ハ正ク奉レ見二普賢一意也。行
T2413_.77.0112a18: 若成就者。即見普賢身ト云ル此義也。前ノ現智
T2413_.77.0112a19: 身ハ前ニ觀二月輪一。其中ニ觀二普賢一。今ハ見二彼體一也｣
T2413_.77.0112a20: 次四字明。此印ニハ二頭指ヲ立テテ少シ招樣ニ結フ解ニハ
T2413_.77.0112a21: 二腕合セテ腕ヨリ上ヲ振也。前ニハ所二現見一普賢ヲ我身
T2413_.77.0112a22: 中ニ召入スル意也。鉤ハ即有情ヲ引攝スル義。索ハ自他
T2413_.77.0112a23: 令二一體一義。鎖ハ令二大悲堅固一義。鈴ハ自他現
T2413_.77.0112a24: 見シ玉フ義也。次陳三摩耶。忍願如二蓮葉一云ヘ。只
T2413_.77.0112a25: 常普賢三摩耶ノ印ニ結也。儀軌ハ依二蓮部一意也。
T2413_.77.0112a26: 現用ハ金剛薩埵ト成故。普賢三摩耶也。此處ニテハ
T2413_.77.0112a27: 二印二明也。普賢ヲ既ニ自身ニ召入スルカ故。我身
T2413_.77.0112a28: 成二普賢一也。陳者自誦二普賢眞言一示二彼三摩
T2413_.77.0112a29: 耶一故也。古口決云。現智身者。前ニ金剛薩
T2413_.77.0112b01: 埵坐スルヲ見ル義。見智身者。行者成二金剛薩埵一奉
T2413_.77.0112b02: レ向義也。四字明ハ前ニ所レ現サタヲ自身ニ召入。陳
T2413_.77.0112b03: 三摩耶ハ自身ト所現身ト一體不二義也。次大
T2413_.77.0112b04: 海印ハ全如レ胎爲レ供レ佛建二立道場一也。仍先觀二
T2413_.77.0112b05: 大海一。八功徳水者。如二胎ノ沙汰一。空輪者。下
T2413_.77.0112b06: 方ノ虚空也。凡器界建立三輪五輪ノ差別有
T2413_.77.0112b07: レ之。小乘ニハ明二三輪一。大乘ニハ明二五輪一。然ニ又大乘
T2413_.77.0112b08: 中ニ説二三輪一事多レ之。是皆赴機ノ説也。強不
T2413_.77.0112b09: レ可二定執一。金龜者非二生龜一。只是堅牢義也。地
T2413_.77.0112b10: 輪形似レ龜。此等道理。強不レ可レ尋二所由一。七金
T2413_.77.0112b11: 山ト云ルハ七山重重ニ迴圍二須彌一也。七重山皆以
T2413_.77.0112b12: レ金作リ成ル故。七金山トハ云也。中央ノ妙高山ハ即
T2413_.77.0112b13: 須彌山也。以レ之爲二花藏世界ノ地盤一也。龜ハ
T2413_.77.0112b14: 水陸自在ノ物ナルカ故。佛ノ生死涅槃ニ自在ニ施二應
T2413_.77.0112b15: 用一事ヲ表
T2413_.77.0112b16: 次須彌山。此印ハ堅ク縛大指ヲ中ニ入テ八指ノ節ヲ
T2413_.77.0112b17: イカラカシ出也。是即表二八峯ノ山ヲ一。腕ヨリ肘ニ
T2413_.77.0112b18: 至テ合セテ高ク持ツ樣モ有レ之。然ニ常ノ樣ハ前ニテ少シ高ク持ツ
T2413_.77.0112b19: 也。金界ハ須彌頂ノ説ナルカ故ニ此印ヲ用也
T2413_.77.0112b20: 次道場觀用二法界定印一。山ノ頂上ニ先可レ觀二大
T2413_.77.0112b21: 蓮花一。其上中央ニ。如レ次東南西
T2413_.77.0112b22: 北ニ可レ觀二此五字一。成二五峯ノ樓閣一。付レ之二義有
T2413_.77.0112b23: レ之。一義ニハ五方八角ノ樓閣ヲ觀。一義ニハ一樓閣ニ
T2413_.77.0112b24: 有二五峯一觀也。譬一ノ塔ニ五ノ九輪有ルカ如ク也。以二
T2413_.77.0112b25: 此説一爲レ善。其故ハ一樓閣ニ觀二五部諸尊一故也。
T2413_.77.0112b26: 鑁吽等ノ五字字色ノ事。如レ次白赤金紅雜也。
T2413_.77.0112b27: 此字色ノ口傳ヲハ祕事ニスル也。吉祥幢者。常ノ寶幢
T2413_.77.0112b28: 也。殿上ニ五ノ樓閣者。一殿上ニ五峯有ル事ヲ云也。
T2413_.77.0112b29: 各各ノ樓閣ニテハ無レ之。莊嚴殊妙ナルカ故ニ樓閣ト云也。
T2413_.77.0112c01: 劫波樹者。西方ノ國王長者。以二種種ノ花香珍
T2413_.77.0112c02: 寶一掛二木上一布二施一切一。是名寶樹一也
T2413_.77.0112c03: 次觀曼荼羅。是モ同ク法界定印也。中心ニ有二罧
T2413_.77.0112c04: 字一。左右ニ有二阿字一。此界ニハ出二五部所座一。佛部ニハ
T2413_.77.0112c05: 中ニ罧字。左右ニ阿字。變成二八師子一。金剛部中ニ
T2413_.77.0112c06: 仰字。左右ニ吽字。變成二八象一。寶部ハ中ニ麻字。左
T2413_.77.0112c07: 右ニ吒羅。此ノ三字變成二八馬一。蓮部ハ中ニ慢字。
T2413_.77.0112c08: 左右ニ吃哩。變成二八孔雀一。羯磨部ハ中ニ欠字。左
T2413_.77.0112c09: 右ニ噁字。變成二八迦樓羅一。各中央ノ一字。五
T2413_.77.0112c10: 獸ノ種子也。左右字ハ五部各別ノ義ヲ顯ス也。各
T2413_.77.0112c11: 八ツ有ル事ハ表二八正道一。或七師子ノ座ト出タル處モ有
T2413_.77.0112c12: レ之。陽ノ數又ハ表二七覺分一也。師子ハ獸中ノ王ナルカ
T2413_.77.0112c13: 故。大日ノ所座表無畏一。象ハ大力堅固ノ物ナル故。
T2413_.77.0112c14: 東方大圓鏡智ヲ表。馬ハ人中ニ可レ愛物也。仍南
T2413_.77.0112c15: 方平等ノ灌頂智ヲ表。孔雀ハ其囀ル音妙ナル故。表二
T2413_.77.0112c16: 西方轉法輪智一。迦樓羅ハ彼音大小ノ龍ノ所在ノ
T2413_.77.0112c17: 方ニ向ヘハ即降伏。以レ之釋尊成所作智ヲ表ス。卒
T2413_.77.0112c18: 都婆更ニ向者。一重ノ塔也。是名二寶塔一。胎ニハ用二
T2413_.77.0112c19: 五輪一。金界ニハ用二寶塔一也。法花涌出ノ塔婆是也。
T2413_.77.0112c20: 故ニ法花曼荼羅ノ八葉ノ中ニ寶塔ヲ書テ釋迦多寶ノ
T2413_.77.0112c21: 二佛ヲ安スルハ兩部合行ノ意也。八葉ハ胎寶塔ハ金釋
T2413_.77.0112c22: 迦多寶ハ兩部大日。是面白キ口傳也。委クハ彼ノ
T2413_.77.0112c23: 法ノ時ノ事也。凡付二塔婆一重重ノ形多レ之。古圖樣
T2413_.77.0112c24: 等多レ之。山門ニハ三塔塔婆南天ノ鐵塔ノ形像也。
T2413_.77.0112c25: 又戒壇ヲモ塔婆ト習也。仍吾山ノ戒體ハ塔中相承
T2413_.77.0112c26: 也
T2413_.77.0112c27: 次金剛輪印。此印ヲ用事ハ自ノ成身。并觀置ノ本
T2413_.77.0112c28: 尊ノ曼荼羅ヲ加持如法ニ具足成就スル義也
T2413_.77.0112c29: 次啓請。十方ノ諸佛ヲ奉レ請所レ成善根ヲ證明シ給
T2413_.77.0113a01: 心也。三世諸佛説法ノ儀式。必請二古佛一爲二證
T2413_.77.0113a02: 誠。是則衆生彌爲レ令レ取レ信也。法花時多寶ノ
T2413_.77.0113a03: 涌現此意也。印ノ面ヲハ少シ向レ上也
T2413_.77.0113a04: 次開門印。先印拳并小指ヲ不レ改。頭指計リ延
T2413_.77.0113a05: 合也。眞言ノ吽處ニテ二頭ノ間一寸計リ開也。如
T2413_.77.0113a06: レ此眞言四反誦四反開也。四反ハ四門ヲ開ク義。
T2413_.77.0113a07: 四門即常樂我淨也。金界ノ門ハ蓮花門也。胎
T2413_.77.0113a08: 藏ニハ三重ナルカ故。十二門有レ之。金界ニハ不レ立レ重
T2413_.77.0113a09: 故。只一重四門有レ之
T2413_.77.0113a10: 次啓白開レ門畢。諸尊ヲ壇中ニ奉請義也。初心ハ
T2413_.77.0113a11: 大法師某ト唱テ後誦二眞言一也。灌後ニハ金剛佛子
T2413_.77.0113a12: 某ト唱也
T2413_.77.0113a13: 次觀佛海會。左右流流ノ異義也。當流ハ右ヲ胸ノ
T2413_.77.0113a14: 方ニ成也。觀念如軌者。諸尊如レ雲集會シ給ト可
T2413_.77.0113a15: レ觀。左右ヲ交ル事ハ。定ハ必依テレ惠ニ發。惠ハ亦依レ定
T2413_.77.0113a16: 發故。互ニ交ヘテ表二定惠具足事一。彈指ハ覺悟ノ義
T2413_.77.0113a17: 也。此處ニテハ成二彈指ノ聲一事ハ。僧家ニ打二揵鎚一如
T2413_.77.0113a18: レ集レ衆云。聞レ鎚聖衆モ歡喜集會シ給也
T2413_.77.0113a19: 次請如來集會。現用金剛合掌也。佛徳無
T2413_.77.0113a20: 量ナルカ故讃二歎之一。十六尊ノ讃。即大日百八名ノ讃
T2413_.77.0113a21: 也。劫初ニハ於二一物一有二千名一。衆生ノ機次第ニ劣
T2413_.77.0113a22: 故。後有二百名一。尚減有二十名一。釋尊十號是也。
T2413_.77.0113a23: 十二號ト云ルモ同シ心也。上界ハ尚利ルカ故。百名有
T2413_.77.0113a24: レ之。仍順レ彼大日ニ百八ノ名御座也。或百法明
T2413_.77.0113a25: 門ニ配レ之。或爲二百八煩惱ノ能治一也。十六大菩
T2413_.77.0113a26: 薩具二四佛徳一。歸二大日ノ一身ニ一故。十六ニ攝二百
T2413_.77.0113a27: 八一也。十六大菩薩者。四佛ノ四親近也。即薩
T2413_.77.0113a28: 王愛喜寶光幢咲法利因語業護牙拳也。十
T2413_.77.0113a29: 六尊ヲ略スル時ハ。各一方ノ初後。或ハ一方ノ初計リ。極
T2413_.77.0113b01: 略ノ時ハ總ノ初後也
T2413_.77.0113b02: 次四字明。讃歎畢用二此印明一事ハ。堅ク諸尊ヲ
T2413_.77.0113b03: 引入シ奉二請住一心也。四明即布施愛語利行同
T2413_.77.0113b04: 事ノ四攝也。布施者。金銀ヲ與レ他。愛語者。以二軟
T2413_.77.0113b05: 語一人ヲコシラフ。利行者。施二出世益一。同事者。
T2413_.77.0113b06: 善惡共同レ彼。隨順施レ益。慈慧大師ノ現作魔
T2413_.77.0113b07: 王身是也
T2413_.77.0113b08: 次金剛拍掌。儀軌云。一佛利生諸佛隨喜ニ以二
T2413_.77.0113b09: 四攝衆生一利故。諸佛歡喜シ給フ事ヲ顯也
T2413_.77.0113b10: 次閼伽。加持不レ用レ之。其心如レ胎。此界ニハ用二
T2413_.77.0113b11: 五部一。而今奉二供セヨ三部一云。三部ニ攝二五部一義
T2413_.77.0113b12: 也。印如レ胎
T2413_.77.0113b13: 次花座。儀軌ニ此印明無レ必ス可レ有事ナルカ故ニ加
T2413_.77.0113b14: 用事也。依二此印一各五部ノ所座ヲ設ケ給ト可レ觀
T2413_.77.0113b15: 也
T2413_.77.0113b16: 次振鈴印。此處ニテハ實ノ鈴杵ヲ用ル事モ有レ之。然モ現
T2413_.77.0113b17: 用ハ印明也。後加持并如スルマテレ置二鈴杵一用レ之。前ノ
T2413_.77.0113b18: 鈴杵ハ警覺義。是ハ歡喜ノ義也。東寺ニハ此處ニ實ニ
T2413_.77.0113b19: 鈴ヲ振也
T2413_.77.0113b20: 次羯磨會。三昧耶會。大供養會。胎藏界ノ諸
T2413_.77.0113b21: 會ハ作業分ノ處二出レ之。此界ニハ供養分ノ處ニ出レ之。
T2413_.77.0113b22: 其故ハ此三會皆供養ノ義也。羯磨會ハ諸佛ノ威
T2413_.77.0113b23: 儀。是外用也。三摩耶會ハ諸佛内證三摩地也。
T2413_.77.0113b24: 仍内證外用ノ供養也。大供養會ハ是ニ二ノ供養
T2413_.77.0113b25: 有レ之。一出纒供養。二在纒供養也。出纒供養
T2413_.77.0113b26: 者。諸佛互ニ供養シ給。是則自受法樂也。在纒ノ
T2413_.77.0113b27: 供養者。法身ノ内證ヲ一切有情ニ冥薫シ給フ。是
T2413_.77.0113b28: 則供二衆生本有佛性一也。出纒者。出障圓明ノ
T2413_.77.0113b29: 位ニ居スル義。在纒者。煩惱纒縛ノ衆生ニ居スル義也。
T2413_.77.0113c01: 大供養會ニハ六波羅蜜印明有レ之。以レ之擬二六
T2413_.77.0113c02: 種供養一也
T2413_.77.0113c03: 次八供養。付二供養一二意有レ之。一行者大日ヲ
T2413_.77.0113c04: 供養。一本尊行者互ニ供養。四佛ハ以二香花燈
T2413_.77.0113c05: 塗一供二大日一。其報謝ニ大日以二嬉鬘歌舞供二四
T2413_.77.0113c06: 佛一。以二香花燈塗一名二外ノ四供養一也。嬉鬘歌
T2413_.77.0113c07: 舞ヲハ名二内四供養一也。嬉ハ戲也。是則饒益有情
T2413_.77.0113c08: 戒ノ意也。鬘頭冠ノ莊嚴也。歌ハ口ニ所レ述供養
T2413_.77.0113c09: 也。舞ハ身ノ威儀也。仍三業ノ供養也
T2413_.77.0113c10: 次奉獻事。供者此處ニテ先八供養。次飮食也。
T2413_.77.0113c11: 香花燈塗ヲマゼクニスル也。他流ニハ如二胎藏一。先事
T2413_.77.0113c12: 供ノ次印明也。マセ供ニスル事。當流ノ現行也。修二諸
T2413_.77.0113c13: 會一時。香花燈塗ヲ捧ケ供印明ヲハ不二結誦一處處ニ
T2413_.77.0113c14: 用ルカ故也。飮食ハ大供養ノ會ノサタ三昧印明ヲ用
T2413_.77.0113c15: 也。此印ノ功能ニ修習上妙飮食衣服珍寶皆具
T2413_.77.0113c16: 足ト説故。初心ニハ胎藏印明ヲ授ルモ常ノ事也
T2413_.77.0113c17: 次普供養。更問者普供養ノ印多レ之。其中ニ可
T2413_.77.0113c18: レ用レ何耶ト問意也。儀軌ニ無二此印明一故也。此
T2413_.77.0113c19: 印ヲ名二摩尼普供養印一也。儀軌ニ功能甚深也。
T2413_.77.0113c20: 故佛ニ供シ物スル時ハ此ノ普供養ヲ用也。經云。閻
T2413_.77.0113c21: 浮提ニ二ノ如意寶珠有レ之。謂ク一ニハ摩尼普供養ノ
T2413_.77.0113c22: 印。一ニハ隨求即得陀羅尼。故ニ尤尊キ印明也
T2413_.77.0113c23: 次讃。如法ニハ百八普賢四智可レ用レ之。但常ニハ大
T2413_.77.0113c24: 日小讃四智計リ也。後心ニハ三身讃可レ用レ之。常ノ
T2413_.77.0113c25: 四智讃ハ四佛智ヲ讃也。謂唵バサラサタバシ
T2413_.77.0113c26: キヤラカハ東方阿閦。大圓鏡智也。バサラア
T2413_.77.0113c27: ラタナマトタンハ南方寶性。平等性智也。バ
T2413_.77.0113c28: サラダルマキヤナイハ西方無量壽。妙觀察
T2413_.77.0113c29: 智也。バサラゲルマキヤロハハ北方不空成
T2413_.77.0114a01: 就。成所作智也。大日小讃ハ法界體性智ノ讃
T2413_.77.0114a02: 也。仍テ五智具足也
T2413_.77.0114a03: 次百字明。隨レ部用者。佛部ボウヂ。金部バサ
T2413_.77.0114a04: ラ。寶部アラタンナ。蓮部ハンタマ。羯磨部
T2413_.77.0114a05: ゲルマ也。終ノ字モ隨二五部一。鑁吽吒羅吃哩噁
T2413_.77.0114a06: 五字可二替用一也。今所レ出金剛部讃也。以レ之
T2413_.77.0114a07: 通二諸部一意有レ之。金剛サタ即五部ノ事業ナルカ故
T2413_.77.0114a08: 也。百字者。百法明門也。百法者。八種ノ識。五
T2413_.77.0114a09: 十一心所十一種色。二十四不相應。六無
T2413_.77.0114a10: 畏。委クハ百法明門論見タリ。サタノ印ニテ百字讃并ニ
T2413_.77.0114a11: 唵バサラサタバサタ眞言ニテ誦也。此次ニ根本
T2413_.77.0114a12: 印可レ用レ之。三摩地ハ大劍印ニテ百字ノ讃ヲ誦。其
T2413_.77.0114a13: 印不レ散ハサラタトバント誦也。此界ノ根本
T2413_.77.0114a14: 印ハ智拳印バサラダトバン。後心ハ羯磨會三
T2413_.77.0114a15: 摩耶會ノ兩會ノ大日ノ印明。并ニ行位サタ佛眼
T2413_.77.0114a16: 可レ用レ之。灌頂密印有レ之。入三摩地不レ用レ之。
T2413_.77.0114a17: 百字即成身ノ故也。此外深祕義分有レ之
T2413_.77.0114a18: 次捧二珠鬘印。此界ニハ不レ用二旋轉一。只取レ珠左
T2413_.77.0114a19: 手ニマツヒテ。次ニヌキ取テ薫二燒香一。合掌ノ中ニ
T2413_.77.0114a20: 入テ誦二眞言一。即頂戴思可レ成。珠ヲ入二合掌一時。
T2413_.77.0114a21: 中指少開。ダツマヲサシハサンテ。弟子ヲ外ニ
T2413_.77.0114a22: 出也。正頂戴スル事ハ無レ之。唯運心也
T2413_.77.0114a23: 次正念誦。胎ニハ三部執珠法。金ニハ五部執珠法
T2413_.77.0114a24: 有レ之。佛部ハ大頭。金部ハ大中。寶部ハ大無。蓮
T2413_.77.0114a25: 部ハ大小。羯磨部ハ通レ四。後心ハ左右拳ニ大指
T2413_.77.0114a26: 頭ニテ引キタル也。曼供等ノ衆座行法ノ時如レ此用
T2413_.77.0114a27: 也。正念誦ノ眞言。大日ハサラタトハン千遍。
T2413_.77.0114a28: 金剛サタハサラサタ八百遍。佛眼。金輪。五
T2413_.77.0114a29: 部諸天各百反。深行ノ人ハ行位薩埵可レ加二誦
T2413_.77.0114b01: 之一。又三身眞言可レ誦レ之。胎ノ灌頂ノ眞言少少
T2413_.77.0114b02: 可レ加二用之一。付二念誦一四種有レ之。一音聲念誦。
T2413_.77.0114b03: 高誦是也。二三摩地念誦。心中念レ之。三金剛
T2413_.77.0114b04: 念誦。口ヲ開テ舌ヲ納メテ誦也。四眞實念誦。觀字ノ
T2413_.77.0114b05: 義也。常ニハ用二金剛念誦一也。念誦ノ偈ニハ修習念
T2413_.77.0114b06: 誦法等ノ偈ヲ用ル也。但願我念誦等偈ヲ用ル無
T2413_.77.0114b07: レ失
T2413_.77.0114b08: 次入三摩地。儀軌入二法界三昧一云。即阿字本
T2413_.77.0114b09: 不生義也。字ハ諸字ノ母ナル故ニ何ノ字ニモ此功徳ヲ
T2413_.77.0114b10: 含也。但此處ニテ心月輪ノ上ニ有二字一。言語不可
T2413_.77.0114b11: 得義也ト可レ觀也
T2413_.77.0114b12: 次根本印。大日印明用レ之。前ニハ數多ノ印ヲ用。此
T2413_.77.0114b13: 處ニテハ大日計也
T2413_.77.0114b14: 次部母印。私記不レ出レ之。其故ハ金界ニハ四波羅
T2413_.77.0114b15: 蜜即部母也。仍テ處處ニ用ルカ故ニ此處ニ略也。然成
T2413_.77.0114b16: 身一會時ハ無二四波羅蜜一故。佛眼印明ヲ用ル也。
T2413_.77.0114b17: 三部五部母ニ通故也。波羅蜜者。到彼岸事究
T2413_.77.0114b18: 竟義也。到二彼岸一究竟圓滿故。以レ之爲二母義一
T2413_.77.0114b19: 也
T2413_.77.0114b20: 次八供事。供普供讃閼伽鈴杵解界諸尊還リ
T2413_.77.0114b21: 給故。供養ヲ設ル事如二胎ノ沙汰一。降三世印ニテ以
T2413_.77.0114b22: 前ノ結界悉ク解散スト可レ思。劍印ノ智拳印ノ解界。
T2413_.77.0114b23: 諸會。時所レ用レ之。三摩耶會羯磨會。逆ニ用ル事ハ
T2413_.77.0114b24: 解界ノ義也
T2413_.77.0114b25: 次奉送。五部印可レ有レ之。佛部ハ大劍印。金
T2413_.77.0114b26: 部ハ普賢三摩耶。寶部ハ寶印。蓮部ハ中指蓮葉
T2413_.77.0114b27: 印。羯磨部ハ羯磨印。大指若小指シテ挿也。然トモ
T2413_.77.0114b28: 常。所用ハ不レ用レ之。此眞言ハ偈ノ梵語也
T2413_.77.0114b29: 次五佛加持灌頂。本尊還歸給故。行者ノ自護
T2413_.77.0114c01: 身也
T2413_.77.0114c02: 次寶印。五部通ノ總寶鬘ノ印也。即寶冠莊嚴
T2413_.77.0114c03: 也。寶部ノ寶ニハ非ル也。是ニ尚ヲ護身ノ心也。兩道ノ印
T2413_.77.0114c04: 者。寶印ト甲胄トノ印。一眞言者。唵砧ニテ一ノ眞
T2413_.77.0114c05: 言ナル故也
T2413_.77.0114c06: 次拍掌。行法ノ沙汰無量ナルカ故。歡喜ノ義也
T2413_.77.0114c07: 次四禮。今度ハ眞言許。誦レ之。一切事究竟四
T2413_.77.0114c08: 佛ヲ禮スル行法ノ前後ニ用ル事ハ顯二初後不二心一也
T2413_.77.0114c09: 一。本書事
T2413_.77.0114c11: 金剛頂經一是也。金剛界本經也。上中二卷明二
T2413_.77.0114c12: 行法軌則一。下卷説二灌頂一 金剛頂略出念誦
T2413_.77.0114c14: 是也。此四卷六卷。只廣略ノ二本也。前三卷ノ
T2413_.77.0114c15: 經ト此本トハ同本異譯 金剛頂樓閣瑜伽瑜祇
T2413_.77.0114c17: 共ニ祕二其名一云二祕經一也。付二此經一五大院先
T2413_.77.0114c18: 徳。三卷ノ書ヲカキ給。瑜祇經修行法要ト名ル是
T2413_.77.0114c19: 也。付二瑜祇經一灌頂有レ之。東天共ニ作法受
T2413_.77.0114c20: 得ノ隨分至極大事スル事也。此一卷經ニ十二品
T2413_.77.0114c21: 有レ之。山門東寺三井三流習多レ之。山門ニハ一
T2413_.77.0114c22: 經十二品。悉ク佛眼ノ法ニ習入。三井流ニハ一經十
T2413_.77.0114c23: 二品大勝金剛ニ習入。東寺ニハ一經十二品愛
T2413_.77.0114c24: 染ニ習入也 諸佛境界攝眞實經三卷。常ニ眞
T2413_.77.0114c25: 實經ト云是也。東寺攝眞實經ト云也。此外守
T2413_.77.0114c26: 護國界經。六波羅蜜經。心地觀經等祕録多
T2413_.77.0114c28: 號二十八會指歸一是也。或眞言師公請ノ晴ノ座
T2413_.77.0114c29: 敷ニテ。十八會指歸ト云テ被レ咲。如レ此名目可レ得
T2413_.77.0115a01: レ意事也 金剛頂經大瑜伽心地法門義決
T2413_.77.0115a02: 一卷。世ニ義決不思義抄ト云テ以成文也。作者
T2413_.77.0115a03: 異説多レ之。常ニハ不空ノ製作ト云也。此文龍猛鐵
T2413_.77.0115a04: 塔ヲ打開テ佛法流傳シ給事ヲ明也。此外金剛頂ノ
T2413_.77.0115a05: 心要出生義等多レ之 金剛頂經疏七卷。慈
T2413_.77.0115a06: 覺大師。大日經ニハ唐土ヨリ釋有レ之。疏義釋ト名
T2413_.77.0115a07: 是也。金剛頂經ニハ唐書無レ之。慈覺大師始テ作
T2413_.77.0115a08: レ之。山門ハ不レ及レ申。東寺ニモ用レ之也 金剛頂
T2413_.77.0115a09: 經蓮花部心念誦儀軌一卷。所二傳授一金剛界
T2413_.77.0115a10: 儀軌是也。此外五支儀軌。并十六天二十天
T2413_.77.0115a12: 摩地儀軌一是也。隨行三摩地ヲ大法以前ニ各
T2413_.77.0115a13: 一七日行事。當流隨分規模ノ事也。他流ノ人モ
T2413_.77.0115a14: 尤有二故事一可レ然軌則也ト申事也
T2413_.77.0115a15: 一。私記事
T2413_.77.0115a16: 淨地記。慈覺大師。金界ハ淨地ヨリ始タル故。以二其
T2413_.77.0115a17: 始一爲レ名也。清凉房玄昭ノ記。花山ノ遍昭ノ記。法
T2413_.77.0115a19: 也 奧書云。此觀門ハ甚深カ中ノ卷甚深。祕
T2413_.77.0115a20: 密カ中ノ祕密。苦海ノ浮木。長夜ノ大燈。往生ノ淨
T2413_.77.0115a21: 業。成佛ノ直道。學二祕教一者。知二甘露門一在レ斯
T2413_.77.0115a22: 也
T2413_.77.0115a23: 傳受私記。名二書合私記一事如二胎沙汰一
T2413_.77.0115a25: 金剛界生起一帖。此外書藉多レ之
T2413_.77.0115a26: 一。付二金界ニ一六種曼荼羅ト云事有レ之。又九會
T2413_.77.0115a27: 一會。胎ハ現圖。金ハ非二現圖一。胎金共ニ現圖ト云
T2413_.77.0115a28: 義多レ之。如レ此重重ノ義相。曼陀羅ノ沙汰ノ時ノ
T2413_.77.0115a29: 如シ
T2413_.77.0115b03: 山寶菩提院御談也 金剛源豪
T2413_.77.0115b04: 仰云。食法事。既食ントスト二朝飯一時。心經一卷讀
T2413_.77.0115b05: レ之。文殊ノ印明ヲ結誦食レハレ之。信施等罪障。悉ク
T2413_.77.0115b06: 除滅スル也。謂結二小劍印一
五字ノ明
T2413_.77.0115b07: 滿スル也。小劍者。外縛立二二中指。上節ヲ屈頭ヲ
T2413_.77.0115b08: 合
如二劍首一也 仰云。信施等一切罪障ヲ滅スル
T2413_.77.0115b09: 事。尊勝陀羅尼尤殊勝也。小川殿故上人古
T2413_.77.0115b11: 佛陀波利云。東土ニ五臺山トテ文殊ノ淨土有レ之。
T2413_.77.0115b12: 唐土ヘ來到件五臺山ヘ入給ヒケルニ。老翁ニ逢テ事ノ子
T2413_.77.0115b13: 細ヲ問給ヘハ。老翁答曰。從二何處一來ルソト。不審シ玉フモ道
T2413_.77.0115b15: 又云尊勝陀羅尼ヲ持來リ給云。不トレ爾答ヘ給ヒケ
T2413_.77.0115b16: レハ。拜二文殊一思ハハ。尊勝陀羅尼ヲ將來シ給ヘト
T2413_.77.0115b17: 云。即天竺ニ歸リテ尊勝陀羅尼ヲ將來シ給時。彼老
T2413_.77.0115b18: 翁語佛陀波利一云。此陀羅尼ヲ令二流布一可レ利二
T2413_.77.0115b19: 益衆生一。我即文殊也。カキ消樣ニ不レ見。彼陀
T2413_.77.0115b20: 羅尼ノ功能殊勝ナル故。文殊示二波利一令二流布一
T2413_.77.0115b22: 旱颰ニハ雨ヲ祈リ。長雨ニハ止レ雨功能有故也
T2413_.77.0115b23: 仰云。光明眞言ノ行法ニハ本尊ヲ爲二祕事一也。謂胎
T2413_.77.0115b24: 藏界ノ曼荼羅。中臺八葉ノ中ノ西葉ノ阿彌陀也。
T2413_.77.0115b25: 不空羂索經ニ大日ト彌陀トノ心中心眞言也ト云ル
T2413_.77.0115b28: レ之。後心ニハ三印隨一用レ之。共ニ用意也。然者
T2413_.77.0115b29: 金合内縛無所不至次第結誦スル也。此法ニテ無
T2413_.77.0115c01: 所不至印ハ金合二風ヲ付二三大指首一二風ヲハ如二
T2413_.77.0115c02: 寶形一。二大指ノ間ヲハ一分計リアクル也。ヒシトハ
T2413_.77.0115c03: 不二並立一也
T2413_.77.0115c04: 一。三摩地念誦ニハ
ヲ用也。根本印ハ
T2413_.77.0115c05: 大劍印縛日羅駄都鑁也。常ニハ根本ノ明ヲ正念
T2413_.77.0115c06: 誦ニ用。然ニ三摩地ニテ如レ此用事。此儀軌ノ正念
T2413_.77.0115c07: 誦ノ處ニ修習五字旋陀羅尼以下ニ。諸法本不
T2413_.77.0115c08: 生。自性離言説。清淨無垢染。因業等虚空。此
T2413_.77.0115c09: 文大日經ノ我覺本不生ノ文ト全同レ之。仍所レ云
T2413_.77.0115c10: 五字者。ト得レ意也。如レ此用ルヲ三摩
T2413_.77.0115c11: 地ノ隨分ノ秀句トスル也
T2413_.77.0115c12: 仰云。龍猛菩薩。從二妙吉祥一受二胎藏五字
T2413_.77.0115c13: 明一云事。虚空有聲授二五字明一。
T2413_.77.0115c15: 也。所以ニ文殊ノ種子用二
字一也。此字ハ吾我
T2413_.77.0115c16: 不可得義也。故ニ吾ト答也。一説也
T2413_.77.0115c17:
T2413_.77.0115c18: 本云
T2413_.77.0115c20: 志貴庄長福寺一寫レ之 金剛佛子正嚴
T2413_.77.0115c21:
T2413_.77.0115c22: 首楞嚴經云。夢ハ想陰ノ所作也
T2413_.77.0115c23: 私云。金剛智與二終南山道宣律師一同時人也。
T2413_.77.0115c25: 弘法流益信ハ廣澤御室方是也。寛平法皇ノ御
T2413_.77.0115c26: 流也
T2413_.77.0115c27: 理性院。三寶院。金剛王院。是三流也
T2413_.77.0115c28: 物語云。實賢僧正鳥羽院ノ時。講二請雨經一有二
T2413_.77.0115c30: 都率成身記奧書云。幸哉。此身遇二此教一。縱ヒ
T2413_.77.0116a01: 雖レ得二紫金妙體一。還拜二黄壞舊骨一。都率ハ修二月
T2413_.77.0116a03: 興性菩薩者。南都戒法再興人也
T2413_.77.0116a04: 小川殿座主勸請御詞云
T2413_.77.0116a05: 苔庭不レ拂。望レ窓蘿月影。紫門久閉叩樞
T2413_.77.0116a06: 松風音
T2413_.77.0116a07: 同御辭世御歌
T2413_.77.0116a08: 玉ノ緒ノ今日マテ何ニカカルラン終リミタス
T2413_.77.0116a09: ナ蓮葉ノイト
T2413_.77.0116a10: 一。三塔塔婆事
T2413_.77.0116a11: 東塔 總持院塔是也
T2413_.77.0116a12: 西塔 相輪樘是也
T2413_.77.0116a13: 横川 文殊塔是也
T2413_.77.0116a14: 山門ノ常行堂ノ過去帳ノ金ヲ聞テヨメリ
T2413_.77.0116a15: 數數ニウキ名ヲ殘ス人モ皆ナ昔ハヨソニニカクヤ聞
T2413_.77.0116a16: ケン
T2413_.77.0116a19:
T2413_.77.0116a20: 安永七戊戌十一月五日以探題大僧正實
T2413_.77.0116a21: 觀本寫爲令法久住云爾
T2413_.77.0116a23: 慶應二年丙寅二月十四日得件御本畢蓋
T2413_.77.0116a24: 實靈大僧都手寫之本也法孫珍重勿令散
T2413_.77.0116a25: 逸焉
T2413_.77.0116a26: 比叡山常樂第十五世求法沙門亮海記
T2413_.77.0116a27: カカケントスレトハケシキ山嵐イカカ
T2413_.77.0116a28: ハセマシ法ノ燈火
T2413_.77.0116a29: 南無山王大權赤山大神部類大眷屬哀愍
T2413_.77.0116b01: 護念
T2413_.77.0116b02:
T2413_.77.0116b04:
T2413_.77.0116b05: 源豪記
T2413_.77.0116b06: 此私記ハ戒壇房ノ智淵僧都ノ御記也。戒壇ノ上
T2413_.77.0116b07: 網ト申是也。而ルニ池上和尚。此私記。少少添
T2413_.77.0116b08: 削。給也。私云ト云ルハ池上ノ御言也。正依建立意
T2413_.77.0116b09: 傍用瑜伽文者。護摩儀軌ニ數本有レ之。其中ニ
T2413_.77.0116b10: 建立ノ儀軌ヲハ山門依二用之一。胎藏護摩ヲ説故也。
T2413_.77.0116b11: 瑜伽ノ儀軌ヲハ東寺ニ依二用之一。金界ノ護摩説故也。
T2413_.77.0116b12: 兩軌ヲ取合テ書給ヘハ片合行ノ護摩トハ不レ可レ得レ意。
T2413_.77.0116b13: 只大切ナル印明ヲ瑜軌ニ説テ建軌ニ不レ載事ヲ引用シ
T2413_.77.0116b14: 給ヒタル也。法曼院相實法印。胎金各別ニ私記。書
T2413_.77.0116b15: 給也。仍テ彼流ハ此私記ヲ不用。仍他流戒壇。并
T2413_.77.0116b16: 池上ノ御私記ヲ被レ閣事無トレ謂難スル事也
T2413_.77.0116b17: 一。名義事。護摩者梵語。此ニハ燒義。又焚義。或
T2413_.77.0116b18: 燒盡義也。具ニハ焚燒業煩惱義也。義釋云。煩
T2413_.77.0116b19: 惱爲レ薪智慧爲レ火。業煩惱爲レ薪方便爲レ火。
T2413_.77.0116b20: 護摩是如來慧火能燒二業苦一。行者作二世諦護
T2413_.77.0116b21: 摩一不レ解二此事密意一。即與二韋陀火祀一不二相
T2413_.77.0116b23: 念一修二護摩一者。同二外道火祀一云意也。又口決
T2413_.77.0116b24: 云。自身爲二壇場一我口ヲ爲レ爐。以二煩惱一爲レ薪。
T2413_.77.0116b25: 眞言觀智ヲ爲レ火。定慧ノ法味ヲ爲二種種供具一。供二
T2413_.77.0116b26: 養心王如來心所聖衆一。理智無二無レ受無レ不
T2413_.77.0116b27: レ受。外護摩内護摩ノ二種有。外護摩者。以二油
T2413_.77.0116b28: 粥飯等一呂火ニ燒是也。内護摩者。三處同一
T2413_.77.0116c01: 體ノ觀念是也。仍寄二事法一致二内觀一。事理不二
T2413_.77.0116c02: 内外相應護摩也。設雖二觀念微也一。誦二眞言一
T2413_.77.0116c03: 供物燒盡スレハ。無量ノ煩惱一時消滅。如レ此總
T2413_.77.0116c04: 觀深發二信心一修レハ。悉地令二成就一者也
T2413_.77.0116c05: 一。護摩ノ種類事。五種六種有レ之。一扇底
T2413_.77.0116c06: 迦此云二息災一。又云二寂災一。除二内外災一故名二息
T2413_.77.0116c07: 災一。内者煩惱業災。外者水火等災也。二布
T2413_.77.0116c08: 瑟徴迦。此云二増盆一。又云二増榮一。又云二増長一。世
T2413_.77.0116c09: 間出世ノ諸願ヲ増長スル故也。三阿毘遮嚕迦。此
T2413_.77.0116c10: 云二降伏一。又云二調伏一。又云二破壞之法一。破二佛法
T2413_.77.0116c11: 怨敵一也。四縛施迦羅。此云二歡愛一。又云二敬
T2413_.77.0116c12: 愛一。令下不レ順二衆生一和會上故名二敬愛一也。五鉤
T2413_.77.0116c13: 召。又云二攝召一。召二三惡趣一。菩提彼岸ニ引至スル義
T2413_.77.0116c14: 也。六種ノ時ハ加二延命一也。五種ノ時ハ以二延命一合二
T2413_.77.0116c15: 増盆也
T2413_.77.0116c16: 一。日時事。依二息増降敬四種一。相應ノ日時有
T2413_.77.0116c17: レ之月初ハ息災。是則去レ暗明來ル時ナル故。至マテ二
T2413_.77.0116c18: 十五日一増盆。是則月圓滿スルニ相應スル故。次ニハ敬
T2413_.77.0116c19: 愛。翫レ月時分叶二敬愛一故。月ノ末ニハ降伏。黒暗ノ
T2413_.77.0116c20: 時節ナルカ故。息災初夜。是人定カ時息災ニ相
T2413_.77.0116c21: 應スル也。増益是則日ノ出テ萬物生長スル義也。降
T2413_.77.0116c22: 伏日中。日ノ炎熱熾盛ナルニ相應スル也。敬愛中夜。
T2413_.77.0116c23: 是則世俗愛樂ノ時節ナルカ故。鉤召ハ亙二一切時一。是
T2413_.77.0116c24: 則鉤召遍諸方ノ心也
T2413_.77.0116c26: 遍諸方息災向レ北ニ事ハ。北ハ冬ノ方草木枯乾。是
T2413_.77.0116c27: 則寂靜義也。對二五行一時ハ水方也。圓呂ヲ用ル此
T2413_.77.0116c28: 意也。即水曜方對二五根一時ハ定根也。釋尊
T2413_.77.0116c29: 頭北ニ涅槃シ給。是モ表二北方寂靜義一也。増益
T2413_.77.0095a02: No. 2413
T2413_.77.0095a03:
| T2413_.77.0095a04: | 明徳二辛未三 月二十四始之 |
T2413_.77.0095a06: 源豪記
T2413_.77.0095a07: 一。名義事。胎者。初起ノ所謂如來所起處。梵
T2413_.77.0095a08: 云二羯縛倶舍一。羯縛ハ胎。倶舍ハ藏也。又胎者世
T2413_.77.0095a09: 界義。藏者包含義也。意ハ胎ハ理性。沙汰スルカ故。
T2413_.77.0095a10: 萬法ヲ理内ニ含藏スル義也。金ハ智體顯タル形故。胎ハ
T2413_.77.0095a11: 理ヲ爲レ面。然互理智可二具足一也 青龍軌云。
T2413_.77.0095a12: 欲結印。敬白十方三世諸佛。我等下輩愚鈍
T2413_.77.0095a13: 凡夫持二此印一事。蚊蟻如レ掌二須彌一。但願諸
T2413_.77.0095a14: 佛加二護我一成二無上正覺一。此文總行法住心
T2413_.77.0095a15: 也。古或合掌或捧二香呂一。行法已前誦二此文一
| T2413_.77.0095a16: | 云云 |
T2413_.77.0095a18: 一。上厠作法。委別作法有レ之。常略作法。右
T2413_.77.0095a19: 拳立二大指一。唵倶嚕駄那吽惹ノ明ヲ誦シ。加二持五
T2413_.77.0095a20: 處一。頂上ニ赤色ノ
字ヲ觀ス。是烏瑟沙摩明王印T2413_.77.0095a21: 明也。此明王亦名二觸穢金剛一。亦名二除不淨
T2413_.77.0095a22: 天一也。佛法行人到レ厠時。鳩盤荼鬼祀二不淨一
T2413_.77.0095a23: 行人穢スル也。結二誦スレハ此印明一。彼鬼類穢スル事
T2413_.77.0095a24: 無レ之。厠口乍レ立可二結誦一。此尊擔故。不トモレ著二
T2413_.77.0095a25: 袈裟一用レ之也
T2413_.77.0095a26: 一。分土洗淨作法。是モ上厠ノ作法ノ一具ノ事
T2413_.77.0095a27: 也。三聚土五聚土等ノ作法有レ之。委クハ律家沙二
T2413_.77.0095a28: 汰之一。眞言方如レ此。作法蘇悉地經疏ニ委ク見タリ｣
T2413_.77.0095a29: 一。加持衣乃至三部。全如二十八道一
T2413_.77.0095a30: 一。遣除身中印。此印相異説有レ之。二頭指
T2413_.77.0095b01: 乍レ叉三遍上下。或二頭ヲ開テ印ヲ下ニサクル也。
T2413_.77.0095b02: 現用ハ前説ヲ用也。文略去ト云ヘルハ。身中ノヒナヤ
T2413_.77.0095b03: 迦ヲサクル義也。文選ニ略去ヲヲヒヤカスト讀
T2413_.77.0095b04: 也。虎口トハ大指ト頭指ノ俣ヲ云。此印ハ常ノ行法ニハ略
T2413_.77.0095b05: 也
T2413_.77.0095b06: 次。持珠杵入堂本尊阿字本不生觀者。佛阿
T2413_.77.0095b07: 字本不生ノ理ニ逹シ給也。衆生雖レ處二阿字理内一。
T2413_.77.0095b08: 未レ顯二此理一。仍今修二三密行一。歸二阿字本不生
T2413_.77.0095b09: 理一也。歸二本不生理一名二成佛一。迷二不生理一名二
T2413_.77.0095b10: 凡夫一也。本有具足非二始可レ得法一故。本不生
T2413_.77.0095b11: 云也。非二思議思量分域一故。名二不可得一也。歩
T2413_.77.0095b12: 歩踏二蓮華一者。煩惱泥水ヲ出。覺悟ノ蓮華ヲ開
T2413_.77.0095b13: 敷。故實菓ヲ成就也。釋尊初生時。十方七
T2413_.77.0095b14: 歩セシニ。蓮花如レ受レ
T2413_.77.0095b15: 一。前方便胎藏儀軌不レ説二其印明一。故蘇悉地
T2413_.77.0095b16: 前方便。印明ヲ借用也。戒壇上綱以後如レ此
T2413_.77.0095b17: 用也。戒壇上綱者。戒壇房阿闍梨智淵御事
T2413_.77.0095b18: 也
T2413_.77.0095b19: 一。加持供物不動印明。右手刀印。曩マサマ
T2413_.77.0095b20: ンタハサラナン含明ニテ加二持之一。名二不動一
T2413_.77.0095b21: 字呪一。然常所用。取レ杵枳哩枳哩明ニテ加二持之
T2413_.77.0095b22: 也。不動ハ胎ノ辨事ナル故出レ之
T2413_.77.0095b23: 一。光澤次手磨祈願。全如二十八道一。加持香
T2413_.77.0095b24: 水已下。至二光澤一名二前方便一也
T2413_.77.0095b25: 一。護摩時此次二印者。羯磨金剛輪二印也。
T2413_.77.0095b26: 護摩ニハ粥飯等供物多故。加二二印明一鄭重ニ加
T2413_.77.0095b27: 持スル意也。仍前方便所屬也。故二印次手磨祈
T2413_.77.0095b28: 願ヲ用也
T2413_.77.0095b29: 次。啓白神分供養文唱禮啓白池上御作。山
T2413_.77.0095c01: 門三流大略通用物也。初行ノ開白計リニ用レ之
T2413_.77.0095c02: 也。供養文唱禮ハ初行時。三時若初夜計用
T2413_.77.0095c03: レ之。唱禮ハ胎藏ヨリ出タリ。警發地神所有レ之。仍受
T2413_.77.0095c04: 地一具事也
T2413_.77.0095c05: 次。警覺三遍上下セヨト云。其義分如二十八道沙
T2413_.77.0095c06: 汰一 已上二十四日
T2413_.77.0095c07: 一。九方便事。九通名二方便一事。行法ノ前後方
T2413_.77.0095c08: 便故。或依二此方便力一得二眞實功徳一故也。九
T2413_.77.0095c09: 方便印明。即胎藏八葉九尊印明也。初作
T2413_.77.0095c10: 禮ハ普賢。乃至迴向ハ大日也。五悔九方便。開
T2413_.77.0095c11: 合異也。又天台五悔ト普賢ノ十願。眞言家ノ五
T2413_.77.0095c12: 悔九方便同意也。以二九方便一配二當普賢十
T2413_.77.0095c13: 願一樣。作禮方便治二慢心一。普賢禮敬諸佛願
T2413_.77.0095c14: 也。出罪方便治二業障一。懺悔業障願也。施身方
T2413_.77.0095c15: 便治二慳貪一。廣修供養願也。發菩提心方便
T2413_.77.0095c16: 治二小乘心一。恒順衆生願也。隨喜方便治二嫉
T2413_.77.0095c17: 妬心一。隨喜功徳願也。稱讃如來願ヲ合也。勸請
T2413_.77.0095c18: 方便治二謗法罪一。成二十轉法輪願一。奉請方便
T2413_.77.0095c19: 治二穢濁心一。成二諸佛住所願一也。迴向方便治二
T2413_.77.0095c20: 偏小心一。普皆迴向願也。如レ此配當意。禮敬
T2413_.77.0095c21: 等ノ五ハ文面分明也。以二稱讃一攝二隨喜一事。隨
T2413_.77.0095c22: 喜スレハ必讃歎スレハ也。以二供養一攝二施身一事。凡施
T2413_.77.0095c23: 有二三種一。身命財也。以二施身一命財ヲ攝也 私
T2413_.77.0095c24: 云。懺悔者。懺者前ヲ顯也。悔者後罪ヲ悔也。仰
T2413_.77.0095c25: 也 私云。仰云。菩提心方便ノ印ヲ不
T2413_.77.0095c26: 方便ヲ印ニ移ル也 私云。出罪ノ印ハ横印也。總
| T2413_.77.0095c27: | 横竪手持ノ三ノ印明可二分別一也 | 手持 | |
| T2413_.77.0095c28: | 竪 |  | 横 | 分別如レ此。共ニ不レ云印ヲハ常ハ竪ニ用ル口 |
T2413_.77.0096a01: 終事。我極樂久住菩薩。化縁既盡。還二歸本
T2413_.77.0096a02: 處一。慶祚入定内ニ告テ御臨終ノ御物語也 作禮
T2413_.77.0096a03: 方便。先結レ印誦二漢語一。次誦二眞言一後唱二梵
T2413_.77.0096a04: 號一也。梵號ヲハ別尊ヲ行フ時。其尊梵號可二取替一
T2413_.77.0096a05: 也。然大日ヲ通
T2413_.77.0096a06: 總所レ置不レ云。印當レ心散シ所ヲ不レ云。頂上散
T2413_.77.0096a07: 也。都率生起云。欲レ修二萬行一故。先禮二三寶一
| T2413_.77.0096a08: | 云云 | 此作禮文言儀軌無レ之。大日經第七卷 |
T2413_.77.0096a10: 世一切具三身。別擧二三身一。仍此二句佛寶
T2413_.77.0096a11: 也。歸命一切大乘法ハ法寶。歸命不退菩提衆ハ
T2413_.77.0096a12: 僧寶也。菩提衆ト云ヘル内ニ苦薩聲聞ヲ合也。菩提
T2413_.77.0096a13: 者覺義故。得レ覺僧寶ヲ擧也。仍佛法僧三寶ヲ
T2413_.77.0096a14: 禮。歸命諸明眞實言者。是眞言ヲ禮スル意也。眞
T2413_.77.0096a15: 言者。眞語如語不妄不違義故。眞言云也。明
T2413_.77.0096a16: 呪眞言名異。其義分同也。明者除暗遍明義
T2413_.77.0096a17: 也。依二此眞言一除二煩惱暗一故也。呪者佛法未
T2413_.77.0096a18: レ來二漢土一時。世間ニ呪禁ノ法トテ有レ之。能現二神
T2413_.77.0096a19: 變一。眞言施二効驗一事。少分彼レニ相似。故世間
T2413_.77.0096a20: 名レ呪也。眞言者。如來眞實語ナルカ故ニ眞トハ云也。
T2413_.77.0096a21: 歸命一切諸密印者。諸手印也。先禮二三寶一
T2413_.77.0096a22: 禮二印明一也。以身口意清淨業者。禮拜ニ三業ノ
T2413_.77.0096a23: 禮有レ之也。五體投地ニ身禮ト云。口唱二佛名一云二
T2413_.77.0096a24: 音禮一。意觀ニ佛功徳一。觀禮トモ眞實トモ名也。以二三
T2413_.77.0096a25: 業一慇懃
T2413_.77.0096a26: 掌唱二梵號一事有レ之。然常現用ハ梵號ニテ悉ク印ニテ
T2413_.77.0096a27: 唱レ之也
T2413_.77.0096a28: 次。出罪方便禮二三寶一畢即修レ善。善有二二
T2413_.77.0096a29: 種一。謂止ト行ト也。懺悔等ハ止善也。歸依等ハ行善
T2413_.77.0096b01: 也。身口意三業所レ作罪貪欲恚癡者。貪嗔
T2413_.77.0096b02: 癡三毒煩惱根本故出レ主。一切煩惱自二此三一
T2413_.77.0096b03: 起。此三ヲ當ニ縮ムレハ貪欲ノ一ノ煩惱也。法華ニ諸苦
T2413_.77.0096b04: 所因貪欲爲本ト
T2413_.77.0096b05: 惱。於二三寶御前一懺悔。於佛正法賢聖僧者三
T2413_.77.0096b06: 寶也。父母二師者。世間出世二師也。即眞
T2413_.77.0096b07: 俗ノ師ニテ有レ之。眞者法門師。俗者文字并俗
T2413_.77.0096b08: 書等師也。出罪者懺悔也。懺者以前ノ罪ヲ顯
T2413_.77.0096b09: 義。悔者昔罪悔義也。懺悔事理二有レ之。理
T2413_.77.0096b10: 懺悔者普賢經所レ説。端座
T2413_.77.0096b11: 霜露我心自空罪福無主。是名二理懺悔一。事懺
T2413_.77.0096b12: 悔者。思實相觀解難レ成者。以二身口二行一助二
T2413_.77.0096b13: 意業一也。身行二禮拜一。口唱二名號一。此等事懺
T2413_.77.0096b14: 悔也。事理二中。以レ理名二眞言懺悔一。眞言
T2413_.77.0096b15: 教意。手結二滅罪印一。口唱二摧惡眞言一。意觀二無
T2413_.77.0096b16: 住本尊一。三業同時懺悔。具二三密清淨徳一也。
T2413_.77.0096b17: 一切諸法。悉阿字第一義法體也。妄想被一覆
T2413_.77.0096b18: 依レ不レ辨二此道理一。六道受レ苦也。諸法本不
T2413_.77.0096b19: 生ト解スル時。妄想當體歸二實相一理一也。本ヨリ實
T2413_.77.0096b20: 相與二妄想一各別無レ之。不レ覺時諸法悉妄想。
T2413_.77.0096b21: 覺畢スレハ諸法悉實相妙理也。自レ此之前。我等
T2413_.77.0096b22: 皆名二邪見人一也此意也。此印名二大慧刀印一
T2413_.77.0096b23: 事。總名二大慧刀印一印多レ之。此印頭大所レ捻
T2413_.77.0096b24: 惠刀云。劍形名レ刀。如今頭大捻スル形ヲモ名レ刀
T2413_.77.0096b25: 也
T2413_.77.0096b26: 次歸依方便滅二罪障一生二善業一故。懺悔次ニ歸
T2413_.77.0096b27: 依ヲ成也。歸者歸命。依者依怙也。三寶ニ歸
T2413_.77.0096b28: 命スルニ三義有レ之。一誠心。二惠形。三歸命也。行
T2413_.77.0096b29: 者至レ誠必感應道交義也。作禮ハ恭敬義。歸
T2413_.77.0096c01: 依ハ隨從義也。譬世間見二高貴人一成二恭敬心一。
T2413_.77.0096c02: 強不二隨從一。恭敬上ニ隨從スル慇懃義也。南無者
T2413_.77.0096c03: 歸命語。三種常身法報應三身也。正法藏ハ法
T2413_.77.0096c04: 寶也。勝願菩提大心衆ハ僧寶也。仍三寶ニ歸
T2413_.77.0096c05: 依スル言也。法寶名二正法藏一事。正者直嫌二邪
T2413_.77.0096c06: 言一也。法者軌則也。所謂不レ可二作罪一道理
T2413_.77.0096c07: 曰二修善一道理皆軌則顯也。藏ハ恒沙ノ法門ヲ含
T2413_.77.0096c08: 藏スル故也。仍法寶ヲ正法藏トハ名也。大心衆者。菩
T2413_.77.0096c09: 薩乘也。發二大菩提心一名二菩薩一故也 已上
T2413_.77.0096c10: 二十五日
T2413_.77.0096c11: 普賢十願者。一禮敬諸佛。二稱讃如來。三
T2413_.77.0096c12: 廣修供養。四懺除業障。五隨喜功徳。六請佛
T2413_.77.0096c13: 住世。七請轉法輪。八常隨佛學。九恒順衆
T2413_.77.0096c14: 生。十普皆迴向。天台五悔者。仰云。九方所
T2413_.77.0096c15: 可レ入也。一懺悔。二勸請。三隨喜。四迴向。五
T2413_.77.0096c16: 發願
T2413_.77.0096c17: 次施身方便。歸二三寶一終故。以レ身供レ佛。若
T2413_.77.0096c18: 以二三業一爲二己有一増二惡業煩惱一。仍獻二如來一如
T2413_.77.0096c19: レ教行歸レ善故歸依次有二施身一也。我身依レ供
T2413_.77.0096c20: レ佛。自身本尊一體成也。是顯二眞實志一成二無
T2413_.77.0096c21: 上佛果一義也。割レ股與レ眼投二全身一。皆施身方
T2413_.77.0096c22: 便意也。我淨此身離諸垢者。供レ佛身故。光
T2413_.77.0096c23: 成二清淨一而後非二現在依身一。三世三業ヲ供。三
T2413_.77.0096c24: 世常住身ヲ得意也。用二獨古印一事ハ獨古ハ有二摧
T2413_.77.0096c25: 破用一。仍摧二破煩惱業一奉二獻諸佛一
T2413_.77.0096c26: 次發菩提心方便。此印縛定印也。但大指ヲハ不
T2413_.77.0096c27: レ縛相柱也。前以レ身供レ佛。是上求菩提下化
T2413_.77.0096c28: 衆生義也。菩提心無上大乘種子也。依レ發二菩
T2413_.77.0096c29: 提心一。我身佛身一體ニ成テ法ノ深理ヲ覺故。名二發
T2413_.77.0097a01: 菩提心一。菩提心者大慈悲心也。利二衆生一事。
T2413_.77.0097a02: 以二大慈悲一爲レ本故。常當利益諸含識ト云。含
T2413_.77.0097a03: 識ト云ルハ衆生ノ事ナルカ故。觀經云何ナルカ得レ悟ヲ必發二
T2413_.77.0097a04: 慈悲一也。觀不思議境ノ次ニ起慈悲心安レ之即
T2413_.77.0097a05: 此意也
T2413_.77.0097a06: 次隨喜方便。發二上求菩提下化衆生菩提一故。
T2413_.77.0097a07: 諸佛菩薩隨喜シ給。衆生ノ少善根ニテモ漸次ニ修行
T2413_.77.0097a08: 可二作佛一故。皆悉隨喜。種種善根方便力者。
T2413_.77.0097a09: 大小乘ノ作善眞言教ノ意ハ普門海會ノ利益。悉
T2413_.77.0097a10: 是方便也。方便爲究竟故。以二衆生利益方
T2413_.77.0097a11: 便一。諸佛ノ究竟トシ給也。大日經三句菩提心ニ菩
T2413_.77.0097a12: 提爲因大悲爲根方便爲究竟ト説給是也
T2413_.77.0097a13: 次勸請方便衆生修善依二佛説教一故。請二轉法
T2413_.77.0097a14: 輪一也。佛住レ世説法利生シ給ヘト請ル。是眞實大
T2413_.77.0097a15: 悲利物也。恒以大雲降法雨ト云ル覆二慈悲大
T2413_.77.0097a16: 雲ヲ一灑二佛法雨一。衆生各得レ益也
T2413_.77.0097a17: 次奉請方便。此印結二横印一也 總
T2413_.77.0097a18: 手持ノ印有レ之。横印ハ横持レ之。竪印ハ指ノ末ヘ少シ
T2413_.77.0097a19: 擧テ持レ之。手持印ハ指ノ末ヲ向レ上結也。手持印
T2413_.77.0097a20: 可レ
T2413_.77.0097a21: 遍ノ間ニ三返招也。勸請次ニ有二奉請一事。轉法輪ノ
T2413_.77.0097a22: 要樞ハ以二在纒ノ苦身一令レ得二出纒ノ法身一義也。
T2413_.77.0097a23: 具ニハ奉請法身方便云也。我身中雖レ具二足本
T2413_.77.0097a24: 有法身一。性徳修徳一致得二眞實功徳一義也。所
T2413_.77.0097a25: 住處者。擧二行者住處一。所集身者。擧二行者依
T2413_.77.0097a26: 身。無垢處者清レ處。法界身者清レ身義也。故
T2413_.77.0097a27: 依報正報清淨ニ
T2413_.77.0097a28: 便意一也。諸法雖レ廣不レ出二色心二法一。色法ハ土
T2413_.77.0097a29: 也。心法ハ身也。仍身土云ルモ色心也。是名二依報
T2413_.77.0097b01: 正報一。色心二法。縮レハ歸二心一法一也。發心云即
T2413_.77.0097b02: 心法也。色心二法廢立顯密似二各別ナルニ一。其深
T2413_.77.0097b03: 旨可レ同。一切衆生色心實相等文。能能可レ案
T2413_.77.0097b04: 事也
T2413_.77.0097b05: 次迴向方便以前ノ八善根等皆迴向。迴向者
T2413_.77.0097b06: 迴二衆善一向二大菩提一義也。無レ善衆生ニハ以二我
T2413_.77.0097b07: 善一施二彼衆生一。仍住二自他平等思一。名二眞實迴
T2413_.77.0097b08: 向一也。迴向與二發願一。大都其意同也。然レ
T2413_.77.0097b09: 期ルハ二所求一。發願善根ヲ趣スルハ二向衆生一迴向也。九
T2413_.77.0097b10: 方便眞言ハ漢言梵語也。仍古ヘハ梵語計ニテモ誦シケリ。
T2413_.77.0097b11: 金界ニハ漢語計リ誦。此意也。九方便略スル時。作禮
T2413_.77.0097b12: 出罪隨喜勸請迴向五方便ヲ用也。奥ノ迴向方
T2413_.77.0097b13: 便ノ所ニテ暗時。用二五方便一常事也
T2413_.77.0097b14: 次五大願獨リ修時ハ入レ内發耳者。内入ルト云ヘルハ
T2413_.77.0097b15: 指二淨珠所一也。或念誦偈ノ所ニテ誦事有レ之。然
T2413_.77.0097b16: 自行時モ化他時モ此處ニテ用也。獨修ルト云ヘルハ自行ノ
T2413_.77.0097b17: 時ノ事也。發願ヲハ大法ニハ不レ用也 已上二十六
T2413_.77.0097b18: 日
T2413_.77.0097b19: 次入佛三昧耶。此印ハ横印也。以二入佛法界轉
T2413_.77.0097b20: 法輪三一。如レ次當二佛蓮金三部一也。仍入佛ハ佛
T2413_.77.0097b21: 部也。儀軌云。淨二除三業道一成二三法界道一。三
T2413_.77.0097b22: 法界道者。不思議疏ニ印眞言及意密。或ハ佛
T2413_.77.0097b23: 蓮金ノ三部。或法報應三身。又佛法僧三寶也
| T2413_.77.0097b24: | 云云 | 此眞言ニ三力有レ之。阿三迷ハ佛力。怛哩 |
T2413_.77.0097b26: 提幢標示也。入二佛家一初發二菩提心一故。其標
T2413_.77.0097b27: 示ヲ顯義也。菩提心者。平等義也。三昧耶ハ即
T2413_.77.0097b28: 平等義也。故名二入佛三昧耶一也
T2413_.77.0097b29: 次法界生。此印先ツ指ノ峯向レ外ニ横ニ仰ケテ。次
T2413_.77.0097c01: 向レ身散也。如レ此用印スル事。表二火焔體一也。法
T2413_.77.0097c02: 界生ハ宛二蓮華部一。蓮花清淨義。火院又離塵
T2413_.77.0097c03: 垢義故。蓮部ニ宛也 已上二十七日
T2413_.77.0097c04: 達磨駄覩者。法界義也。我即法界故。自身モ法
T2413_.77.0097c05: 界モ成二清淨一意也
T2413_.77.0097c06: 次轉法輪。此印ハ金剛輪ノ印明也。前入佛三
T2413_.77.0097c07: 昧耶ハ種子也。即如レ處二胎内一。法界生ハ出胎ノ義
T2413_.77.0097c08: 轉法輪ハ習二學藝一義也。又此三印ハ胎内胎外
T2413_.77.0097c09: 妓藝義也。又依二此三印一得二三部三昧耶一。證二
T2413_.77.0097c10: 得三身一也。右轉用事。左邪右正也。仍正法
T2413_.77.0097c11: 輪ヲ轉義也
T2413_.77.0097c12: 次甲胄爲レ莊
嚴金剛薩埵身一。轉法輪次此印ヲT2413_.77.0097c13: 結誦。十三處毎レ處可レ纒。見タレ
T2413_.77.0097c14: 胸ト臍レヲ纒フ時。腰背ヲ纒フ思ニ住
T2413_.77.0097c15: 後正可レ纒也。自二左右頭指一。如レ出二青色絲一觀
T2413_.77.0097c16: 纒フ也。依二此印一金剛薩埵成身ノ著二金剛甲胄一
T2413_.77.0097c17: 也
T2413_.77.0097c18: 次觀羅子 私記印異説有レ之。現用用二火印一
T2413_.77.0097c19: 也。此印意表二金剛薩埵威光一也。誦レ偈次誦二
T2413_.77.0097c20: 眞言一也。偈ハ福惠智圓滿ニテ可レ誦レ之。一切觸穢
T2413_.77.0097c21: 處以下不レ用レ之。大小便處也。總
T2413_.77.0097c22: 穢處一也。此字體ヲ白色ニ觀
T2413_.77.0097c23: 眞言ヲハアラント誦シ偈レハアラ字可レ讀レ之也。
T2413_.77.0097c24: 如二彼髺明珠一者。彼ノト云ルハ金剛薩埵ノ髺中ノ珠ト
T2413_.77.0097c25: 云意也。アラ字觀二頂上一。三世諸佛ノ智火ノ種
T2413_.77.0097c26: 子可レ思。我心中所具ノ阿字本不生ノ理。依二此
T2413_.77.0097c27: 光明一顯現可レ觀也。是則肉髺白毫也。俗形ノ
T2413_.77.0097c28: 佛ニハ肉髺髮髺有レ之。僧形髮髺無之。宇治
T2413_.77.0097c29: 平等院本尊ヲハ定朝作レ之。其時肉髺珠一顆
T2413_.77.0098a01: 可レ給由申。時人不審。其時定朝申云。天竺ニ
T2413_.77.0098a02: 石佛像有レ之。成レハ二月夜ニ一御頂ヨリ水流出。仍梯ヲ
T2413_.77.0098a03: 立テ見ルニレ之。殊勝水精ノ珠有レ之。是即月愛珠
T2413_.77.0098a04: 也。此土ニ水ヲ取水精是也。此事西域記文故。
| T2413_.77.0098a05: | 依二本説分明一拜二下珠一 | 云云 |
T2413_.77.0098a07: 魔一也。是即無能勝明王印明也。釋尊降魔
T2413_.77.0098a08: 時。入二此明王ノ三摩地一給故也此印名二無能
| T2413_.77.0098a09: | 堪忍一事。小兒不レ能レ見二烈日光一 | 云云 | 此明王 |
T2413_.77.0098a11: 擁護也。驚發地神ノ前ノ無堪忍ト四大護ノ前ノ難
T2413_.77.0098a12: 堪忍ト四大護ノ中南方無堪忍ト。此三同尊印明
T2413_.77.0098a13: 也
T2413_.77.0098a14: 次驚發地神可二長跪一有レ
T2413_.77.0098a15: 手指ノ末ヘ向テ二左方ニ一。眞言一反間。三度袈裟ノ
T2413_.77.0098a16: 上ヲ押ス也。是作壇義也。此印ハ釋迦成道時。無
T2413_.77.0098a17: 量地神自レ地半身踊出成二證明一。仍表レ彼降魔
T2413_.77.0098a18: 次ニ地神ヲ驚也。行者未タ初入凡夫ナレ
T2413_.77.0098a19: 心曼荼羅一時。依二印明功力一魔軍無二壞事一。諸
T2413_.77.0098a20: 天必ス現身擁護シ玉フ也。作壇時作法多用二觀念一。
T2413_.77.0098a21: 淺智ニ
T2413_.77.0098a22: 見任行者意樂一。或寄レ觀用レ事。或寄レ事用レ觀
T2413_.77.0098a23: 也。左手持レ杵。拳ノ面ヲ胸ニ當也
T2413_.77.0098a24: 次地神持次第。此印大指モ交也。右大指ノ面ニ
T2413_.77.0098a25: 左大指ノ峯ニ著也。杵ヲハ頭大ノ間用レ之。此印ノ意ハ
T2413_.77.0098a26: 佛成道所金剛座ノ外ハ非二堅固一。仍地神乞二請
T2413_.77.0098a27: 此地一行二金剛座一意也。持次第ト云ル謂三地也。
T2413_.77.0098a28: 一道場地。二自心地。三衆生心地也。自他依
T2413_.77.0098a29: 正菩提心堅固義也
T2413_.77.0098b01: 次灑淨 私記ニハ以レ印ヲ可シトレ灑見タレ共。散杖ニテ眞
T2413_.77.0098b02: 言一返間ニ三反灑レ之。此處ニテハスリメクラサ
T2413_.77.0098b03: サル也。此灑淨ハ以前作壇ヲ淨タル義也
T2413_.77.0098b04: 次誦二持地偈一。先以二右手一取二香呂一。左手ニテ前
T2413_.77.0098b05: 方ニ取也。此偈ノ意ハ受地灑淨
T2413_.77.0098b06: 此偈ニ音曲有レ之。晴時可レ用見。或結二普印一誦
T2413_.77.0098b07: 事有レ之
T2413_.77.0098b08: 次召請地天請白ノ由偈ノ意ハ見タレ
T2413_.77.0098b09: 也。此印ヲ又名二曰瓶印一。曰瓶トハ賢瓶ノ長ケノヒキ
T2413_.77.0098b10: キヲ云也。其形曰字似故也
T2413_.77.0098b11: 次持地印。此印モ驚發地神ノ如。眞言一返ノ間。
T2413_.77.0098b12: 袈裟ノ上ヲ三反押也。地神ニ祈誓シ畢。地ヲ
T2413_.77.0098b13: 固一義也
T2413_.77.0098b14: 次内五輪觀。自レ是以下。行者依正ヲ建立。爲
T2413_.77.0098b15: レ觀二曼荼羅一成二大日身一也。以二火印一三返内ニ二
T2413_.77.0098b16: 轉事。煩惱妄想ノ身ヲ燒盡義也。燒二有漏舊身一
T2413_.77.0098b17: 成二無漏新身一也。成輪云。以レ字燒レ字。因レ字
T2413_.77.0098b18: 更生。能生
字所＊生是阿字也。字者行T2413_.77.0098b19: 者身也。即燒二身中障一燒二鐄金一如レ得二純金一。
T2413_.77.0098b20: 凡五輪成身ハ胎藏界ノ行法ノ肝心也。三部ニ各
T2413_.77.0098b21: 成身有レ之。胎ニハ五輪成身。金五相成身。蘇□
T2413_.77.0098b22: □ 成身也。五輪成身者。先
字印明ニテ燒二有T2413_.77.0098b23: 漏舊身一。是即以字燒字也。成二無漏新身一。因字
T2413_.77.0098b24: 更生也。五輪次第ニ成スル樣ハ先ツ顯二文字一
T2413_.77.0098b25:
。即也。也。顯T2413_.77.0098b26: レ形地水火風空方圓三角半月寶形也。顯レ色
T2413_.77.0098b27: 青黄赤白種種色也。是即五輪也。五智也。五
T2413_.77.0098b28: 輪即是五智輪。五智即是五方便云故也。五
T2413_.77.0098b29: 大ハ一身ニ遍ク無レ所レ定。然行者觀心爲二覺リ安ラン一
T2413_.77.0098c01: 臍下ヲ爲二地輪一。臍上ヲ爲二水輪一心ヲ爲二火輪一。額
T2413_.77.0098c02: 以下ヲ爲二風輪一。頂ヲ爲二空輪一。是又自然ト
T2413_.77.0098c03: 者也。其故ハ地輪ハ大小便充滿ノ處。水輪ハ水器
T2413_.77.0098c04: 遍滿。心ハ暖氣處。風輪ハ諸ノ息ヲ出處。七穴ノ在
T2413_.77.0098c05: 處也。頂ハ自ラ空輪也。五大ニ三姿有レ之。一和合
T2413_.77.0098c06: 五大。有情依身是也。二各別五大。是即地
T2413_.77.0098c07: 水火風空等各各形也。三一體五大。各於二一
T2413_.77.0098c08: 大一具二餘四大一也。譬如二地大中有レ水有レ火
T2413_.77.0098c09: 有レ風等上是也。胎藏ニテハ八葉九尊。金界ニテハ五佛
T2413_.77.0098c10: 四波羅蜜。是皆自二阿字一徳一生者也。サレ
T2413_.77.0098c11: ハ妙經ノ迹門モ胎藏ノ因曼荼羅序品題目ノ九
T2413_.77.0098c12: 字ハ八葉八尊也。五輪成身次第。梯橙一一ノ釋
T2413_.77.0098c13: 多レ之。通可レ見レ之 已上二十八日
T2413_.77.0098c14: 次地輪五古印。指サキ少シサケテ結レ之。水
T2413_.77.0098c15: 輪ハ横印也。火輪ハ指ノ末ヘ向レ上ニ。風輪ハ横印。空
T2413_.77.0098c16: 輪ハ手持印也。地輪方形事。於レ地方角ヲ定故
T2413_.77.0098c17: 也。水ハ隨レ器其形無礙故。水輪ハ圓也。火ハ上ニ
T2413_.77.0098c18: 登テ其形本有ニ三角ナリ。風輪ハ無二上天一。最下ニ通
T2413_.77.0098c19: 故。其形半月也。虚空ニハ無二其形一。然レ
T2413_.77.0098c20: 時。其形寶形ニ見也。仍空輪ハ寶形也。或虚空
T2413_.77.0098c21: 具二萬法一故。以二表示一作二寶形一也。水輪ノ白色ハ
T2413_.77.0098c22: 本有ノ水色也。常青ヲ水色云事。虚空影ノ移ル形
T2413_.77.0098c23: 也。凡此土ノ草木ノ青事。虚空ノ色ニ映シタル形也。即
T2413_.77.0098c24: 四方所成ノ須彌ノ南方吠瑠璃色也。四方所成
T2413_.77.0098c25: 者。北方金東方銀南方吠瑠璃西方頗胝迦。
T2413_.77.0098c26: 頗胝迦ハ赤色玉也。此印次第ニ作リ上ル事ハ臍下ヨリ
T2413_.77.0098c27: 次第ニ成スル故也。外五輪時ハ自二空輪一次第ニ作リ
T2413_.77.0098c28: 上ル也。常途義ナラハ先世界ヲ建立シ次可レ成二有情
T2413_.77.0098c29: 世間一也。然今内五輪前ニ用外五輪ヲ後ニ用ル事ハ。
T2413_.77.0099a01: 此土ハ成住壞空ノ四劫ニ被レ移土ナル故。先成二法身
T2413_.77.0099a02: 常住身ヲ一次ニ常在不變ノ土ヲ成ル心也。此證據ハ大
T2413_.77.0099a03: 日經ニ有情及器界次第而成立ト説カ故也
T2413_.77.0099a04: 次十二支句。此印ハ羯磨印也。羯磨ト云ニ三鈷
T2413_.77.0099a05: 羯磨獨古羯磨有レ之。今印ハ獨古羯磨形也耳
T2413_.77.0099a06: 肩等ハ先左次右也。又有二別授者一。頂ニ觀二
T2413_.77.0099a07: 字一左耳
字觀。此二字ヲ取買ル以雙嚴房ノ別T2413_.77.0099a08: 授祕傳トスル也。毎レ字加歸命事有レ之。然レ
T2413_.77.0099a09: 行不レ用レ之。二足ハ字ノ首ノ指スト形成ス也。此十二
T2413_.77.0099a10: 字ハ即法性十二因縁ヲ表也。仰云。十二字色
T2413_.77.0099a11: 通
T2413_.77.0099a12: 次百光王。此印自レ腕上ヲ前後ニ三度動也。以
T2413_.77.0099a13: 前ノ五大所成ノ法身所證ノ菩提心ヲ表。菩提心
T2413_.77.0099a14:
字ヲ頂上ニ觀也。百光遍照T2413_.77.0099a15: 義也
T2413_.77.0099a16: 次心置無生句前ノ百光王ハ菩提智徳也。是無
T2413_.77.0099a17: 生ノ理也。故ニ菩提ハ能依。無生ハ所依也。以二能
T2413_.77.0099a18: 所一顯二次第一。
字ヲ可レ觀二心上一也。其字赤色T2413_.77.0099a19: 次胸表離染字指末向レ上也。胸間
字ヲ立テテT2413_.77.0099a20: 觀。是即自性清淨ノ心ヲ表
T2413_.77.0099a21: 次安立無垢眼。右ノ頭指ノソハニテ右ノ目ヲ印シ。
T2413_.77.0099a22: 左ノ頭指ノ傍ニテ左ノ目ヲ印ス。火印ノ峯ヲ印スル事無レ之
T2413_.77.0099a23: 次念滿足句。以二此印一加二持五大輪一成
就五T2413_.77.0099a24: 分法身一也。前ノ五輪成身ハ各別ノ成身。此總加
T2413_.77.0099a25: 持ノ成身也。後心ニハ此次三身ノ印明ヲ結誦スル也。
T2413_.77.0099a26: 此五字即五大。五大即率都婆也。仍成二大日
T2413_.77.0099a27: 如來ノ身一。凡於二佛身一種種配立有レ之。二身ト云
T2413_.77.0099a28: 時ハ眞應二身也。眞身トハ法報也。應身者應化
T2413_.77.0099a29: 也三身ト云時ハ法報應ノ三身也。四身ト云時ハ法
T2413_.77.0099b01: 報應化也。五分法身ト者戒定慧解脱解脱知
T2413_.77.0099b02: 見也。六身ト云時ハ法身ニ二。謂理法身智法身
T2413_.77.0099b03: 也。報身ニ二。自受用報身他受用報身也。應
T2413_.77.0099b04: 身ニ二。勝應身劣應身也。眞言家立二四身一。一
T2413_.77.0099b05: 自性身。二受用身。三變化身。四等流身也。分
T2413_.77.0099b06: 別聖位經云。自性及受用變化並等流。佛徳
T2413_.77.0099b07: 三十六。皆同自性身。眞言教ノ教主ヲハ自性身ト
T2413_.77.0099b08: 定也。顯教ニハ法身説法異義也ト談レハ三義如二密
T2413_.77.0099b09: 教ニ談一。不可有之法身相好。并説教樣。住心
T2413_.77.0099b10: 品ノ義釋并教時義ニ委被二沙汰一。自性身者。當
T2413_.77.0099b11: 教教主。受用身者自受化受也。變化身者不
T2413_.77.0099b12: 動降三世等也。流身者。大黒毘沙門等也。
T2413_.77.0099b13: 總
T2413_.77.0099b14: 等流身也。周遍法界摩訶毘盧遮那ト云可レ思
T2413_.77.0099b15: 之
T2413_.77.0099b16: 次外五輪。火印ヲ向レ外アラク投也。以二
T2413_.77.0099b17: 字一燒二有漏器界一。建二立清淨不壞世界也。今
T2413_.77.0099b18: 度ハ空輪ノ指末ヘ少シサケテ結レ之而
T2413_.77.0099b19: 空風火水地ト世界ノ成立スル意也。對記トハ五大院ノ
T2413_.77.0099b20: 先徳對二諸師一口傳シ玉フ印明ヲ記 フ文也。胎七卷
T2413_.77.0099b21: 金八卷蘇一卷有レ之。惠和尚トハ安惠御事也。
T2413_.77.0099b22: 對二諸師一面受シ玉フ故。對受記トハ題スル也。總
T2413_.77.0099b23: 教相ニ亙リ多ク諸釋ヲ作玉フ人也。都率僧都五大院ヲ
T2413_.77.0099b24: 讃ル言ニハ。安公不二出世一佛法墮レ地
T2413_.77.0099b25: 次入佛法界轉法輪。此三印表二三身一。前已
T2413_.77.0099b26: 用レ之。重テ用ル事ハ。已前ハ内五輪ノ前ナル故。行者
T2413_.77.0099b27: 未タ凡夫位也。内五輪以後無漏ノ法身ナル故。以
T2413_.77.0099b28: 前ハ表二自行ノ菩薩一。今ハ表二實行菩薩一也。胎藏ニテハ
T2413_.77.0099b29: 此三印肝要ノ印明ナル故。處處用レ之
T2413_.77.0099c01: 次大慧刀印。自レ是已下ノ四印ハ表二佛ノ道供一。是
T2413_.77.0099c02: 皆爲二利生一也。其中ニ斷惑ノ徳勝故。此刀印ヲ初ニ
T2413_.77.0099c03: 置レ之。鴰伽者劍ノ梵語也。名二慧刀一事。以二智
T2413_.77.0099c04: 慧劍一。斷二除煩惱根本一義也
T2413_.77.0099c05: 次法螺印。正クハ不レ當レ口。少シ高ク持テ吹勢ニ觀
T2413_.77.0099c06: 也。此即表二轉法輪相一
T2413_.77.0099c07: 次吉祥願。此印ハ指テ悉ク延ル也。佛ノ所座ヲ奉ル義
T2413_.77.0099c08: 也。儀軌ニ蓮華座ノ印ト云。金剛座名二吉祥座一。隨二
T2413_.77.0099c09: 佛菩薩願一奉二所座一故云二吉祥願一也
T2413_.77.0099c10: 次金剛大慧用二外五古印一也。内外不レ云。只
T2413_.77.0099c11: 五古印ト云ルハ。胎ニテ内五古。金ニテハ外五古可レ得
T2413_.77.0099c12: レ意。然ニ今ハ用二外五古一也。胎金ニ内外ヲ分別スル事ハ
T2413_.77.0099c13: 大方定タレ
T2413_.77.0099c14: 以前ノ印明等表二三身依正一。所座ハ依報嚴身ハ
T2413_.77.0099c15: 正報也。仍三身依正ハ皆以二五古一爲レ本故。此
T2413_.77.0099c16: 處ニテ五峯金剛ノ印ヲ用也
T2413_.77.0099c17: 次如來頂。此印手持印也。自レ是以下二十
T2413_.77.0099c18: 一ノ印別
T2413_.77.0099c19: 二佛語分舌等ノ四印是也。三佛心分十力等ノ
T2413_.77.0099c20: 三印是也。以二身口意一爲二次第一也。此印ヲハ儀
T2413_.77.0099c21: 軌ニハ名二摩訶印ト一。意ハ世間ノ大功徳同故ニ摩訶トハ
T2413_.77.0099c22: 云也
T2413_.77.0099c23: 次如來頂相。此印ニ異説有レ之。拳ノ面ヲ向レ左。小
T2413_.77.0099c24: 指ノ方ヲ頂ニ置也。無見頂相也。擧二無見頂相一具二
T2413_.77.0099c25: 三十二相一也。擧二初一一攝二後諸相一也
T2413_.77.0099c26: 次毫相前ノ印ヲ不レ散。頭指ノ節ヲ眉間ニ當ル體ニスル也。
T2413_.77.0099c27: 儀軌ニ毫相藏ノ印トモ。此印ニ無量ノ功徳ヲ含藏スル也。
T2413_.77.0099c28: 當二眉間一時。印ヲ少シ身ノ方ヘ傾也
T2413_.77.0099c29: 次瑜伽持鉢説文ハ七條ノ時ノ文也。五條ノ時ハ前ノ
T2413_.77.0100a01: 方ニ計リ取テ折リ返也。袈裟ヲハ左ノ掌ノ上。右ノ手ノ背ノ
T2413_.77.0100a02: 間ニ挿也。此印ヲ釋迦大鉢ノ印ト名ク。鉢ハ是法身萬
T2413_.77.0100a03: 徳ノ所依。仍佛ノ道具ノ中ニ爲二最上一。釋尊成道
T2413_.77.0100a04: 時。四大天王奉レ捧二石鉢一。是即鉢ノ由來也。南
T2413_.77.0100a05: 都ノ大安寺靈寶ノ中。釋尊御鉢有レ之。彼馬瑙
| T2413_.77.0100a06: | 也 | 云云 |
T2413_.77.0100a08: 持也。施無畏ト者拔苦義也
T2413_.77.0100a09: 次滿願。左ノ手施無畏ノ時ヨリ少シ高ク持也。滿願
T2413_.77.0100a10: 者與樂義也。仍拔苦與樂ト次第也。名二怖魔
T2413_.77.0100a11: 印一事有レ之。依二袈裟一得二此名一。其故ハ袈裟ヲ名二
T2413_.77.0100a12: 怖魔衣一故也 已上二十九日
T2413_.77.0100a13: 次悲生眼。無名指ノ傍ニテ左ノ目ヲ印シ。中指ノ傍ニテ右ノ
T2413_.77.0100a14: 目ヲ印ス。仍先左次右也。施無畏滿願ハ拔苦與
T2413_.77.0100a15: 樂。即是慈悲用也。悲生眼ハ慈悲ノ體也。青龍
T2413_.77.0100a16: 記曰。能淨二眼根一成二就佛眼一。得レ見二如來深密
T2413_.77.0100a17: 境界一。依二此印一除二内外二障一也。内障者三毒
T2413_.77.0100a18: 煩惱也。外障者三災七難等也。或内障ト云ルハ
T2413_.77.0100a19: 煩惱所知障也。依二此印一具二足五眼一也。五眼
T2413_.77.0100a20: 者。一肉眼。二天眼。三惠眼。四法眼。五佛眼
T2413_.77.0100a21: 也。四眼融入皆名二佛眼一釋。肉眼ハ一切ノ色ヲ見。
T2413_.77.0100a22: 天眼ハ一切衆生ノ心ヲ見。惠眼ハ一切衆生ノ諸根
T2413_.77.0100a23: 境界ヲ見。法眼ハ如二實相一見。佛眼ハ十方事理同
T2413_.77.0100a24: 時ニ見也
T2413_.77.0100a25: 次如來索。前ノ三印ハ柔軟ノ衆生ヲ度スル義。是剛
T2413_.77.0100a26: 剛ノ衆生ヲ度スル義也。其故ハ造惡ノ衆生ヲ縛
T2413_.77.0100a27: 菩提一義也
T2413_.77.0100a28: 次如來心生二大慈悲一設二廣大方便一。無下過二如
T2413_.77.0100a29: 來心一事上。仍度二違順衆生一令レ至二菩提意一也
T2413_.77.0100b01: 次如來臍除身心熱惱一云。此眞言ニ甘露ノ義
T2413_.77.0100b02: 有レ之。即不老不死ノ妙藥也。仍服レ之除二熱
T2413_.77.0100b03: 惱一也。臍ハ水輪也。故ニ甘露ノ義相順
T2413_.77.0100b04: 次如來腰依二此印一成二如來妙色身一
T2413_.77.0100b05: 次如來藏。軌云。除二二垢障一悟二佛清淨身一。藏
T2413_.77.0100b06: 者如來陰所。彼ハ清淨也。凡夫ハ不淨也。内
| T2413_.77.0100b07: | 外ノ二障ヲ除ク意ニテ。此眞言ニ〃 〃 | 云云 | 字 |
T2413_.77.0100b09: 次普光。如二二風放光一者。直ク延ヘ立ル也。二火
T2413_.77.0100b10: 寶形者。圓ニ拄ル也。光ハ離レ身有故。如來藏擧二身
T2413_.77.0100b11: 處處一畢。次出二此印一也。金剛薩埵圓光心也
T2413_.77.0100b12: 次如來甲五處十二處不レ加二持之一。著二無上
T2413_.77.0100b13: 菩提甲一坐二金剛座一。降二伏魔軍一成二正覺一。今
T2413_.77.0100b14: 眞言行者。著二金剛甲一成二薩埵身一心也
T2413_.77.0100b15: 次如來舌。二空不レ屈。延入二掌中一也。舌言語
T2413_.77.0100b16: 出ス本也。法音遍二十方一如三語表二不狂語事一
T2413_.77.0100b17: 次如來語。如二如來藏印一。二小指不レ屈也。是ハ
T2413_.77.0100b18: 正ク言語體也。眞言句義ニ廣大法門種種巧智。
T2413_.77.0100b19: 即此意也
T2413_.77.0100b20: 次如來牙。此印大指ヲ風指ニ不レ付也。牙者言
T2413_.77.0100b21: 語所レ出也。所出語ヲ五處有レ人。謂牙齒舌喉
T2413_.77.0100b22: 脣也。五處初ヲ出
T2413_.77.0100b23: 沙汰事也
T2413_.77.0100b24: 次如來辨説。此印師傳説取合結レ之。仍動二二
T2413_.77.0100b25: 空一也。依二此印一設二無不畏説法一也。上智前ニテハ
T2413_.77.0100b26: 下智ノ説法無レ之。故辨才無礙ナレハ。爲二諸天世
T2413_.77.0100b27: 人一説法利生無怖畏一也。佛以二一音一演二説法一。
T2413_.77.0100b28: 衆生隨レ類各得レ解云此意也
T2413_.77.0100b29: 次如來十力依二此印一具二如來十力一。降二伏諸
T2413_.77.0100c01: 魔一也
T2413_.77.0100c02: 次如來念處。此印以二二風一二風ノ上ヲ押ス也。念
T2413_.77.0100c03: 處者毁謗スル共如來不レ嗔。讃嘆スレ
T2413_.77.0100c04: 毁讃共ニ不捨利益シ給故。是ヲ名二念處一也
T2413_.77.0100c05: 次一切法平等開悟。以二二空一。二水ノ上ノ節ノ傍ノ
T2413_.77.0100c06: 上置也前ノ二印ハ利他ノ權智也。是則自性ノ實
T2413_.77.0100c07: 智也。一切法平等者。平等大會ノ法華也。是則
T2413_.77.0100c08: 一乘無二理也。開悟者開示悟入四義也。而
T2413_.77.0100c09: 示入ヲ略
T2413_.77.0100c10: 有物ノ二ヲ出。影略互顯ノ法門ト名也。譬ヘハ定慧ノ
T2413_.77.0100c11: 二法ヲ定計リ擧ル處ニ必ス具レ惠也。形ヲ云ヘハ必ス有
T2413_.77.0100c12: レ影。影ヲ云ヘハ必有レ形。凡影略互顯ト云事ハ悉曇
T2413_.77.0100c13: 家ニ有二沙汰一事也。四ツ中ニ出二開悟二一事ハ衆生ニ
T2413_.77.0100c14: 開示
T2413_.77.0100c15: 也。菩提心論ニハ以二四種□字一配二當開示悟入一
T2413_.77.0100c16: 也
T2413_.77.0100c17: 次普賢如意珠。以前ハ顯二佛果ノ功徳以下ハ表二
T2413_.77.0100c18: 佛因ノ功徳一。如來ハ果菩薩ハ因故也。普者遍義
T2413_.77.0100c19: 賢者善義也。順二衆生願一衆願滿足故。名二如
T2413_.77.0100c20: 意珠一也
T2413_.77.0100c21: 次慈氏。此印前ノ念處ノ印ト證文相似也。然ルニ慈
T2413_.77.0100c22: 氏ノ印ハ二大指ノ間一寸計リ開テ結也。菩薩ノ願ハ
T2413_.77.0100c23: 以二慈悲一爲レ前故名二慈氏一也。慈悲義雖レ亙二一
T2413_.77.0100c24: 切菩薩一。彌勒ハ一生補處薩埵故。殊更與二慈氏
T2413_.77.0100c25: 名一也。三十二嚴身者。自二入佛三昧耶一至二慈
T2413_.77.0100c26: 氏印一也。然具ニハ三十印有レ之。然名二三十二巖
T2413_.77.0100c27: 身一事。普賢慈氏ノ如クニ文殊觀音ノ二印ヲ可二結
T2413_.77.0100c28: 誦一也。而擧二普賢慈氏二印一略二中間一。以二初
T2413_.77.0100c29: 後一攝レ中也。仍三十二嚴身ト云也。此巖身ノ印。
T2413_.77.0101a01: 行者本尊莊嚴ノ意ニテ非二七分ノ肝要一故。曼供
T2413_.77.0101a02: 等ニハ略レ之也自行ノ時モ急節時。略ニ無レ過事也
T2413_.77.0101a03: 次一切三世無礙力明妃。此印ハ糸ヲヨル法印
T2413_.77.0101a04: 也。三世無礙者。不レ被レ動二三毒一。又過去モ不レ生
T2413_.77.0101a05: 現在ニテモ不レ壞未來ニモ不レ滅。三世無礙トハ云也。明
T2413_.77.0101a06: 者一切無明煩惱ノ暗ヲ除故ニ名レ明也。妃者世
T2413_.77.0101a07: 間女人生二男女一如レ不レ斷。不レ令二佛種斷絶一
T2413_.77.0101a08: 故。以レ義名レ妃也。父母與ルヲ名レ后。自愛名レ妃
| T2413_.77.0101a09: | 也 | 私云。后者本ヨリキサキ也。妃者 始テ寵愛スル故思人ニテ有レ人 |
T2413_.77.0101a11: 寸計リノクル也。兩手ヒシト合テ掌中ヲハノク
T2413_.77.0101a12: ル梵篋ノ印モ有レ之。ヒシト合スル時。此印即梵
T2413_.77.0101a13: 篋ト思也。兩手ノケテ結フ時ハ二手ノ間ニ梵篋ヲ可
T2413_.77.0101a14: レ觀也。無能害者。無障礙義也
T2413_.77.0101a15: 次大海二空指并テ右ノ風指ノ中ノ節ノ内ノ方ニ付也。
T2413_.77.0101a16: 右ニ轉ル事ハヤワラカニ迴シ水ノ湛タル事ヲ表也。此
T2413_.77.0101a17: 大海ハ外五輪ノ地輪ニ有二香水海一可レ觀也
T2413_.77.0101a18: 次金剛手持花内外五古有レ
T2413_.77.0101a19: 用ル也。金剛手善薩。五古ヲ莖トシ以二蓮華一海中ニ
T2413_.77.0101a20: 立玉フト可レ觀
T2413_.77.0101a21: 次花臺大羯磨印也。金剛手ノ持玉フ蓮華ノ上ニ三
T2413_.77.0101a22: 古羯磨有リ可レ觀也
T2413_.77.0101a23: 次妙蓮華王。滿開敷シテ八葉ニ結也。八葉印三
T2413_.77.0101a24: 有レ之。微敷蓮花八葉。半開敷ノ八葉。滿開
T2413_.77.0101a25: 敷ノ八葉也。微敷ハ如二淨三葉印一是也。半開
T2413_.77.0101a26: 敷ハ常ノ八葉也。滿開敷ハ中間ノ六指悉敷也。此
T2413_.77.0101a27: 八葉即花藏世界也。是名二無障礙土一。祕藏記
T2413_.77.0101a28: 云。花者理也。藏者含藏義。花藏世界最上妙
T2413_.77.0101a29: 樂也故極樂ト云。仍極樂花藏其名異レ
T2413_.77.0101b01: 者也 四月一日
T2413_.77.0101b02: 次道場觀 用二道場觀一多義有。一爲二嚴淨佛
T2413_.77.0101b03: 國奉持諸佛一。二爲三諸佛並見二佛國一。三爲レ成二
T2413_.77.0101b04: 不二觀一。此中ニ以二第三義一爲レ正也。行者本尊
T2413_.77.0101b05: 不二觀ヲ成
T2413_.77.0101b06: レ本。行者ヲ爲レ影。或本尊爲レ影。行者爲レ本。如
T2413_.77.0101b07: レ此成二融通無障觀一。爲二速疾頓成一也。是名二不
T2413_.77.0101b08: 二觀一也。觀想ヨリ地輪ノ上ニ有二八功徳水香水
T2413_.77.0101b09: 海一者。以二五寶一爲二四岸一。底敷二金沙一也。五寶
T2413_.77.0101b10: 者金銀眞珠水精瑠璃也。八功徳者。一澄淨。
T2413_.77.0101b11: 二清淨。三甘美。四輕軟。五潤澤。六安和。七
T2413_.77.0101b12: 飮時除飢并諸病患。八飮已不損喉長養四
| T2413_.77.0101b13: | 大 | 已上 | 又倶舍ニハ一甘。二冷。三軟。四輕。五 |
| T2413_.77.0101b15: | 腹 | 已上 | 海中有二五古縛曰羅一。以爲二妙蓮華金 |
| T2413_.77.0101b17: | 菩薩ノ持玉ヘル蓮華ノ莖也 | 私云。金剛手菩薩立海中一蓮 花ヲ持也。花藏世界ヲ圖タル物 |
| T2413_.77.0101b18: | 有レ之。可 レ見レ之 | 其上ニ十字羯磨有。以爲二妙蓮華臺一。蓮 |
T2413_.77.0101b20: 式也。其上有二開敷セ白蓮華一。八葉ニ
| T2413_.77.0101b21: | 是華藏世界也 | 云云 | 是マテハ前ノ四印所成ヲ重テ觀 |
T2413_.77.0101b23: 印也。鬚蘂者花ノシヘ也。於二臺上中心一。西
T2413_.77.0101b24: 方ニ普ク周匝
T2413_.77.0101b25: 有二一門一也。四重曼荼羅各有二四門一故。四四
| T2413_.77.0101b26: | 十六門有レ之。通道者是界縁也 | 私云。界 道事也 | 此上 |
T2413_.77.0101b28: 一尊ヲ行是也。付レ之都中別者。懸二一曼荼羅一。
T2413_.77.0101b29: 其中ノ一尊ヲ行是也。都外別者。不動降三世
T2413_.77.0101c01: 等。或半月ノ曼荼羅。或三角曼荼羅ヲ建立
T2413_.77.0101c02: 是也。嘉會壇トテ有レ之。向二曼荼羅一行時。譬毘
T2413_.77.0101c03: 沙門ヲ行フ時。中臺ノ大日ヲ毘沙門ノ位移。以二毘
T2413_.77.0101c04: 沙門一中臺ノ大日ノ位ニ安
T2413_.77.0101c05: 薩。並天等ヲ以テ安二中臺一時嘉悦シ給也。如レ此都
T2413_.77.0101c06: 壇別壇嘉會壇等。重重廢立多レ之。義釋等通
T2413_.77.0101c07: 可レ見レ之。中羯磨金剛アリ。其上ニ大蓮華アリ。羯磨
T2413_.77.0101c08: 上ニ半敷蓮華ヲ觀。其上ニ開敷ノ白大蓮華ヲ觀ル也。
T2413_.77.0101c09: 是則中臺八葉九尊所座也。妙色ニ
T2413_.77.0101c10: 八葉ニ
T2413_.77.0101c11: 也。是則衆生ノ心ヲ表也。鬚蘂者心數多キ事ヲ表。
T2413_.77.0101c12: 是則恒沙法門也。八葉ナル事ハ衆生ノ本心自然トノ
T2413_.77.0101c13: 八分也。八分ノ肉團是也。此心所八辨ニ
T2413_.77.0101c14: 蓮華一。菩提心論ニ凡夫身ヲ合セル如二蓮華一云。故合
T2413_.77.0101c15: 蓮華ヲ開敷スル義也。八葉ハ四方四隅也。四方ハ表二
T2413_.77.0101c16: 如來四智一。四隅ハ表二菩薩四攝行一也。衆寶自ラ
T2413_.77.0101c17: 莊嚴。開敷
T2413_.77.0101c18: 實者常蓮子也。不多不少ニ觀レ之。其故十行
T2413_.77.0101c19: 也。於二彼大蓮印一。大空點莊嚴セヨ。大空點ト云ヘ
T2413_.77.0101c20: ルハ。中臺ノ中ノ空點表。大空點ト云ハ菩提點
T2413_.77.0101c21: 也。梵字空點ハ菩提故也。故ニ中臺ノ九位以二菩
T2413_.77.0101c22: 提點一配立。則成正覺ノ義也。十二支生句。普ク
T2413_.77.0101c23: 遍二花臺中一常出二無量光一。是眞言字ヨリ出レ光。中
T2413_.77.0101c24: 臺八葉ヲ莊嚴スル義也。十二字即五佛種子也。
T2413_.77.0101c25:
大日。彌陀。寶幢。花開。此T2413_.77.0101c26: 十二字即法性ノ十二因縁義也。百千衆ノ蓮遶
T2413_.77.0101c27: 者。是ハ三重ノ諸尊ノ所座總
T2413_.77.0101c28: 百千衆ノ蓮華ト高下初心ス。中臺ハ高ク餘ハ下ク觀
T2413_.77.0101c29: レ之。後心ハ平等ニ可レ觀也。高下ハ中臺ノ内院ナル故
T2413_.77.0102a01: 高。餘ハ皆所化ナル故下觀レ之。後心ハ不二常平等
T2413_.77.0102a02: 觀ニ住スル故。於二能所一無二高下一。乃至行者本尊一
T2413_.77.0102a03: 致ニ觀故也。其上ニ復觀二想セヨ大覺獅子座ヲ一。寶
T2413_.77.0102a04: 玉以テ校飾セリ。在二大宮殿中一。寶柱皆行列セリト云ハ。
T2413_.77.0102a05: 大覺獅子座者。能降伏異ノ義也。寶玉者能滿
T2413_.77.0102a06: 衆生ノ願也。大宮殿者。廣大金剛法界宮也。獅
T2413_.77.0102a07: 子者佛ヲ名二人獅子一。是則無怖畏義也。獸中
T2413_.77.0102a08: 主故。遊行スルニ無二怖畏一也。或ハ座地悉獅子座ト
T2413_.77.0102a09: 名。其獅子形ヲ不レ可レ取也。以二無怖畏一爲二所
T2413_.77.0102a10: 座一故也。大宮殿者。譬如二王都城一。是則一城
T2413_.77.0102a11: 中ニ多ノ宮殿有レ之。或有二大小別一。諸尊宮殿各
T2413_.77.0102a12: 別ナル事ヲ明ス也。遍有二諸幢蓋一。珠鬘等交絡。垂二
T2413_.77.0102a13: 懸妙寶衣一。以上ノ三句ハ樓閣中ノ莊嚴ヲ明也周二
T2413_.77.0102a14: 匝香花雲一而奏二諸音樂一。已上六行明二虚空莊
T2413_.77.0102a15: 嚴一。天鼓自鳴音樂也。宮中ニ想ヘ三淨妙賢瓶ト與二
T2413_.77.0102a16: 閼伽トヲ一。寶樹王開敷。照スニ以二摩尼燈一。以上四
T2413_.77.0102a17: 句ハ明二供養莊嚴一也。但此中無二香花等一事。合二
T2413_.77.0102a18: 寶樹王一也。其故略出經云。西方世人以二種種
T2413_.77.0102a19: 花香一布二施一切一。是懸二樹王一。此名二寶樹一。三
T2413_.77.0102a20: 昧總持ノ地ニ自在也。采女ト三昧者定ノ義也。總
T2413_.77.0102a21: 時者惠義 仍定惠相應ノ義也。采女者般若ノ
T2413_.77.0102a22: 智。般若ハ能養ノ義也。故定惠相應ノ地ニ智門ヲ以テ
T2413_.77.0102a23: 自在ニ利二衆生一意也。佛波羅蜜等ト菩提ノ妙嚴
T2413_.77.0102a24: 花トナリ。佛波羅蜜者佛部也等者。金剛部也。菩
T2413_.77.0102a25: 提者蓮華部也。菩提妙嚴者。菩提者蓮華。妙
T2413_.77.0102a26: 嚴ハ歌舞等也。仍於二蓮部一如レ此分別スル也。方便
T2413_.77.0102a27: 作二衆妓一。歌二詠
T2413_.77.0102a28: 隨二衆生機一設二諸方便一也。衆妓者諸尊印契。
T2413_.77.0102a29: 是衆妓也。妙法音者諸尊ノ眞言也。不思議疏
T2413_.77.0102b01: 云。寶山者能滿衆生願。幡蓋者幡ハ能降伏。
T2413_.77.0102b02: 蓋ハ能利益。珠鬘者方便波羅蜜也。寶衣者離
T2413_.77.0102b03: 色ノ義。其故ハ自ラ離色離二他色一也。香ハ戒也。花ハ
T2413_.77.0102b04: 惠也。雲ハ靉靆也。衆寶者布施愛語利行同時
T2413_.77.0102b05: 也。雜花者慈悲喜捨四無量也。繽紛者繋散
T2413_.77.0102b06: 義也。階韻者常樂我淨ノ音ヲ出也。諸音樂聞ク
T2413_.77.0102b07: 者ハ淨二耳根一。賢瓶者智慧徳也。閼伽者除二煩
T2413_.77.0102b08: 惱垢一也。寶樹王者顯二能化ノ教主一。摩尼燈者
T2413_.77.0102b09: 閻浮檀金色也。胎藏曼荼羅ノ西門ノ賢瓶ハ。彼
T2413_.77.0102b10: 門ニ二龍并地神可レ有レ之。然地神無レ之。仍瓶ハ
T2413_.77.0102b11: 地神三摩耶形也。故賢瓶即地神也。又西門
T2413_.77.0102b12: 即通門也。仍此瓶即門前ノ瓶トモ沙汰也。胎曼ノ
T2413_.77.0102b13: 四門ノ上ニ有二鬼形一。是名二河伯面一也。佛師ハカハ
T2413_.77.0102b14: メロト云也。是ハ河伯神面也
T2413_.77.0102b15: 次三力偈。是ハ道埸觀眞言也。以二此三力一道
T2413_.77.0102b16: 場ヲ建立スル義也。疏云。一切眞言ノ心也ト云。而
T2413_.77.0102b17: 住者即建立ノ義也。以前所觀ノ道場眞言ノ曼荼
T2413_.77.0102b18: 羅ト成ル事ヲ顯也
T2413_.77.0102b19: 次普通供養文普通眞言四遍誦スル也。四遍意
T2413_.77.0102b20: 如二十八道一
T2413_.77.0102b21: 次大輪壇。此印ハ大輪金剛。又ハ纔發意轉法
T2413_.77.0102b22: 輪菩薩ト名。壇佛空心ヲ印スル事ハ。此菩薩ヲ又ハ金
T2413_.77.0102b23: 剛道場菩薩ト名クル故。以二此印一印レ壇金剛不壞
T2413_.77.0102b24: 道場ト成也。印レ佛事ハ壇中ニ安置スル處畫像木像
T2413_.77.0102b25: 加二持
T2413_.77.0102b26: 爲道場ノ義故。遍法界有情。悉預レ益義也。然
T2413_.77.0102b27: 後印二自身一。是則自身本尊一體意也。次印ノ
T2413_.77.0102b28: 飮ム勢ニスル事ハ。一自身即帝釋宮也。仍帝釋宮ノ三
T2413_.77.0102b29: 十三天ノ善法堂ニ納二此功徳一意也。又曼荼羅ノ
T2413_.77.0102c01: 功徳海ノ自心呑納スル意也 二日三日
T2413_.77.0102c02: 次衆色界道五色界道并外院界道。都合十
T2413_.77.0102c03: 八道也。印ヲ右ニ旋轉スル也。所表各異也者。五色
T2413_.77.0102c04: 表二五佛也。衆色界道者。曼荼羅ノ五色界道
T2413_.77.0102c05: 也。外院界道ハ三重共ニ五古界道也。各五古
T2413_.77.0102c06: 印ニテ
吽明ヲ誦。是則五古界道義也。或第一T2413_.77.0102c07: 重ハ五色界道。第二重ハ三色界道。第三重ハ一
T2413_.77.0102c08: 色界道也。各行道院供養院界道院尊位。此
T2413_.77.0102c09: 四可レ具也。行道院者。行者入二壇中一諸尊供スル
T2413_.77.0102c10: 道也。界道院者。隔二重重一牆也。尊位者。諸尊ノ
T2413_.77.0102c11: 列座シ給座供也。供養院者。供二養諸尊一具置
T2413_.77.0102c12: 所也。大祕成ノ三壇ニ各別ノ界道可レ用也。大悲
T2413_.77.0102c13: 壇ニ五色祕密壇ニハ五古ヲ連立レ之。成就壇ニハ三古
T2413_.77.0102c14: 羯磨ヲ立也。界道事悉ク怙決ニ見。仍可レ見レ之。五
T2413_.77.0102c15: 色界道樣付廻二説有レ之。一白赤黄青黒。自
T2413_.77.0102c16: レ内次第至レ外。的ノ筋ノ如ク一色ヲ觀スル樣一各別ニ
T2413_.77.0102c17: 不レ切白色ニツツケテ觀赤色一。如レ此自レ内次
T2413_.77.0102c18: 第至レ外觀也兩説中後説現用也
T2413_.77.0102c19: 次觀曼荼羅現修。私記ニハ名二月輪觀一云。現修
T2413_.77.0102c20: 私記者。古キ私記ノ名也。月輪觀者。本尊ノ種子
T2413_.77.0102c21: 三尊ヲ月輪ノ上ニ觀。次第轉作スル故。順二其本一名二
T2413_.77.0102c22: 月輪觀一也。先結二定印一有二月輪蓮華座一觀迄。
T2413_.77.0102c23: 一曼荼羅大體ノ總觀也。次結二五古印一。
明ヲT2413_.77.0102c24: 誦
T2413_.77.0102c25: 誦而後中臺ノ
字遍T2413_.77.0102c26: 婆ハ塔婆也。胎金ノ塔婆其形別也。此界ニハ五輪ノ
T2413_.77.0102c27: 塔婆也。妙色ニ
T2413_.77.0102c28: 也。是則首陀會天成最正覺ノ儀式也
T2413_.77.0102c29: 一曼荼羅諸尊。一一ノ種子三形。淺智ノ行者ノ
T2413_.77.0103a01: 不レ堪レ觀故。唯一曼荼羅五百餘尊。歴歴ト有ル
T2413_.77.0103a02: 處ヲ可レ觀也。如來ノ相好ニ三十二相八十種好。
T2413_.77.0103a03: 一心ニ非レ可レ觀。只其莊嚴如觀也
T2413_.77.0103a04: 一曼荼羅諸尊。悉ク面ヲ向ケテ二大日一坐也。行者ノ
T2413_.77.0103a05: 所座ハ二明王ノ中間般若菩薩ノ座位也。是名二
T2413_.77.0103a06: 佛室一。觀曼荼羅ノ佛ハ行者性徳ノ曼荼羅也。勸
T2413_.77.0103a07: 請ノ佛ハ修徳ノ佛也。仍請二修徳佛一觀作ノ曼荼羅二
T2413_.77.0103a08: 入テ一體ト成ス也。安置ノ本尊。或繪像或木像。
T2413_.77.0103a09: 隨宜ノ像ヲ安二道場一。行者所觀ノ便トスル也。仍觀作ノ
T2413_.77.0103a10: 佛召請ノ佛安置ノ佛。此三佛全一體也。或本
T2413_.77.0103a11: 尊不二安置一。觀作ト召請ト計リニテ行事有レ之。求聞
T2413_.77.0103a12: 持ノ法是也。彼儀軌ニ安二頂上蓮華一。此頂ヲハハリ
T2413_.77.0103a13: カタト讀也。繪師ノ繪ヲ書ク時。絹ヲハリ付タル者
T2413_.77.0103a14: 也。仍ハリ形ニ蓮華計リ書セテ是爲二本尊一。召印ノ時
T2413_.77.0103a15: 生身ノ佛來テ住二此座一給也。是モ尚ヲ月輪ノ蓮華
T2413_.77.0103a16: 於テ安スル事ハ。行者所觀爲レ便也。曼荼羅ノ四重ハ
T2413_.77.0103a17: 同居方便實報寂光ノ四土ヲ表也。總
T2413_.77.0103a18: 事ハ一段ノ沙汰也。月輪蓮華ノ事ハ胎ハ蓮花ヲ爲レ面。
T2413_.77.0103a19: 金ハ月輪ヲ爲レ面也。然互可レ具段勿論也。天台
T2413_.77.0103a20: 八葉團圓ノ鏡。是則蓮華月輪ノ表示也。天台
T2413_.77.0103a21: 大師花頂ニ入定シ給フ時。白猿來テ一ノ鏡ヲ捧テ云。
T2413_.77.0103a22: 此鏡ハ昔ノ白道猷カ鏡也。而ヲ于レ今守護持レ之。大
| T2413_.77.0103a23: | 師當二其機一。仍獻レ之 | 云云 | 其時大師自ラ難 |
T2413_.77.0103a25: 尚傳レ之。傳教大師ニ付屬。叡山根本中堂ノ御
T2413_.77.0103a26: 厨子ノ上ニ所レ被懸鏡是也。是ヲ眞圓八葉ノ鏡トハ申
T2413_.77.0103a27: 也。此事ハ山門隨分ノ大事也。顯露ニ不レ可二沙
T2413_.77.0103a28: 汰一事也。胎藏ニ九重ノ月輪ト云事有レ之。王城ニ如
T2413_.77.0103a29: レ有二九重一。心王所居又有二九重月輪一也。此事ハ
T2413_.77.0103b01: 初心ノ凡夫輒難レ知事也。白毫院ノ圓光上人ハ。
T2413_.77.0103b02: 於二山門一東寺三井三流十七ケ流ノ奧義ヲ極メ玉
T2413_.77.0103b03: ヘル人也。彼上人文殊ノ五十萬返五十ケ度誦
T2413_.77.0103b04: 滿シ玉フ。其最結句ノ時ハ百遍ノ内ニ交ヘタルヲ二餘念ヲ一
T2413_.77.0103b05: 捨テ誦シ玉フ。結願ノ時蓮華王院ノ棟ノウエテ。京九
T2413_.77.0103b06: 重ヲ見ルト思フテ九重ノ月輪ヲ悟也。是則得レ悟給時
T2413_.77.0103b07: 也。聖天ノ行者ニテ聖天ト言語ヲ交ヘ。法門ノ不審ヲ尋
T2413_.77.0103b08: 人也。聖天ノ仰ヲ記シ給フ物ヲ盛通抄ト名テ。彼門流ニ
T2413_.77.0103b09: 祕藏スル事也。彼門弟無二正體一。本尊聖教等。當
T2413_.77.0103b10: 時ハ在二他所一也。白毫院ハ太子堂ノ北ニ有レ之
T2413_.77.0103b11: 次治路印ニテモ香爐ニテモ共ニ用レ之也。何ニテモ三返右ヘ
T2413_.77.0103b12: 轉スル也。此印ノ心ニ修羅軍爲レ防二天帝一。虚空ニ鐵
T2413_.77.0103b13: 網ヲ張リ。依二此印ノ功能一鐵網解散。仍諸佛降來
T2413_.77.0103b14: 無レ煩也。印明ノ功徳力ナルカ故。修羅モ嗔ル事無レ之
T2413_.77.0103b15: 次成不動身謗レ佛時。修羅多ク從ヒ來。仍行者
T2413_.77.0103b16: 不動威猛形ヲ現
T2413_.77.0103b17: 次振鈴悉如二十八道沙汰一。杵ヲ三度擲上ル事ハ
T2413_.77.0103b18: 三地ヲ超昇スル事ヲ表。一歡喜地。是則初僧祇也。
T2413_.77.0103b19: 二第八不動地。是第二僧祇也。三第十如來
T2413_.77.0103b20: 地。是第三僧祇也。仍超二三祇一登二第十地一也。
T2413_.77.0103b21: 鈴ヲ五度振ル事。五趣ノ衆生無明眠臥ノ夢ヲ驚ス義
T2413_.77.0103b22: 也。三度振事ハ三有ト衆生ヲ令レ證二三解脱門一義
T2413_.77.0103b23: 也。聲ノ性ノ寂靜者。般若ノ空智ヲ證スル心也
T2413_.77.0103b24: 次勸請印。眞言一返ノ間三度招ク也。振鈴ハ驚
T2413_.77.0103b25: 覺。是ハ正ク召請也。次蘇悉地ノ三部心ノ印明。前ノ
T2413_.77.0103b26: 勸請ニテ召請事足レ
T2413_.77.0103b27: 印明ヲ用ル事丁寧義也
T2413_.77.0103b28: 次索印。是モ召請ノ義。即引入ノ意也
T2413_.77.0103b29: 次鎖印。此印モ本尊ヲ令二結縛堅住一義也
T2413_.77.0103c01: 次鈴印。奉レ召二聖衆一令レ住自他歡喜心也。勸
T2413_.77.0103c02: 請ノ印ハ鉤印ナル故。鉤索鎖鈴次第ノ本尊ヲ奉二歡喜
T2413_.77.0103c03: 悦與一義也。鈴印ノ處ニテ正ク鈴ヲ振ル事モ有レ之。若又
T2413_.77.0103c04: 無レ鈴處ニテ修二行法一者。鈴印ヲモ可レ用也
T2413_.77.0103c05: 次遣除從魔諸佛來給フ時。其眷屬ノ中ニ障者來
T2413_.77.0103c06: 事有レ之。仍彼等ヲ除却スル義也
T2413_.77.0103c07: 次示三摩耶辟除ノ時。本尊可二歸給一心地ニテ有
T2413_.77.0103c08: 故。此印明ニテ奉レ留義也。此處ニテハ五處ヲ不レ印唯
T2413_.77.0103c09: 右轉三返計也
T2413_.77.0103c10: 次閼伽加持ヲ不レ用。本私記ニハ無二前方便一故。此
T2413_.77.0103c11: 處ニ用二加持一也。然前方便ニ種種ノ加持用レ之。故
T2413_.77.0103c12: 此處ニテ不二加持一也。印ハ二手清淨ノ印也。此閼
T2413_.77.0103c13: 伽ハ洗足ノ義也。西天ニ請レ客必有二洗足一故也。本
T2413_.77.0103c14: 尊召請ノ後用之。國土ノ風俗ニ順ル意也。二十
T2413_.77.0103c15: 五返者。或ハ閼伽眞言ノ遍數。或ハ加持返數異
T2413_.77.0103c16: 義也。現用閼伽ノ眞言三返誦也。三五七九ノ
T2413_.77.0103c17: 如ク二十五返モ又一ツノ返數也。此例證ニハ蘇悉地
| T2413_.77.0103c18: | 三部心ノ眞言各二十五遍 | 云云 |
T2413_.77.0103c20: 次善來偈。此偈ハ呪願ノ意也
T2413_.77.0103c21: 次除障加護印。爲レ修二供養一。殊此印明ヲ結誦
T2413_.77.0103c22: 自身ノ障ヲ除。其處ヲモ供物ヲモ不動加持シ給ヘト云意
T2413_.77.0103c23: 也
T2413_.77.0103c24: 次成事業身。是有二三印三明一。先大惠刀ノ印二テ
T2413_.77.0103c25: 觀二
字一。即誦レ明。次結二五古印一。觀二字一。即T2413_.77.0103c26: 誦二
明一。次右手作二三古印一。誦二金剛薩埵眞T2413_.77.0103c27: 言一。加二持身五處一也。此處ニテ金剛薩埵ト成ル事ハ。
T2413_.77.0103c28: 諸尊ヲ爲二供養一成二事業身一也。閼伽以前ニ此印
T2413_.77.0103c29: 明ヲ可ケレレ用共。六種ノ供養ノ時ハ閼伽モ供養ノ内也。
T2413_.77.0104a01: 五供養ト云時ハ除二閼伽一。仍其時ハ勸請ノ内ノ攝スル
T2413_.77.0104a02: 也。前成二大日身一。今又成二金剛薩埵一事ハ轉二
T2413_.77.0104a03: 阿一成二
鑁一云文有之。是則誠證也T2413_.77.0104a04: 次被甲金剛薩埵ト成ル故。金剛ノ甲ヲ著ル也。成二如
T2413_.77.0104a05: 來身一時ハ。如來甲ノ印明用也
T2413_.77.0104a06: 次摧伏諸魔印。末ヲ向レ左ニ結レ之也。此印ヲ又ハ
T2413_.77.0104a07: 名二怖魔印一也。如來成道時。菩提樹下ニ
T2413_.77.0104a08: 以テ降魔成道シ玉フ也。擧二一指一降レ魔云此事也。
T2413_.77.0104a09: 天台大師ノ定印ニ。右頭指ヲ擧玉フ有レ之。是則降
T2413_.77.0104a10: 魔ノ印ヲ内證結玉フ也。凡天台ノ御時ハ。眞言教未
T2413_.77.0104a11: レ渡二漢土一。仍大師曰。西天有二不死藥一不甞
T2413_.77.0104a12: 止。不死藥者眞言ノ事也。未レ渡早知二眞言一御
T2413_.77.0104a13: 釋分明也 私云。仰云。天台ノ定印。右手ハ下ニ
T2413_.77.0104a14: 左ハ上ニ置也
T2413_.77.0104a15: 次難堪忍。降魔終令二結界一意也。此印ヲ名二大
T2413_.77.0104a16: 結界印一也。廣結二界花藏世界一。仍舊三千界ヲ
T2413_.77.0104a17: 結ス
T2413_.77.0104a18: 次四方四大護。先東方無畏。右手ニ檀荼ヲ持テ
T2413_.77.0104a19: 左手ニ押レ腰。麗嚕補里。眞言ノ上ニ種子ノ字ヲ加ヘテ
T2413_.77.0104a20: 誦レ之。四方各如レ此
T2413_.77.0104a21: 次北方壞諸怖。是モ右手ニ持レ劍左手ヲ置レ腰也｣
T2413_.77.0104a22: 次西方難降伏。持物ヲ不レ出。仍或ハ合掌。或ハ二
T2413_.77.0104a23: 手作テレ拳置レ腰。無憂花者赤色花也
T2413_.77.0104a24: 次南方無堪忍。是モ右手ニ持二檀荼一。左手ヲ置レ腰
T2413_.77.0104a25: 也。玄黒衣者。深黒衣也。玄者極也トモ云。毘
T2413_.77.0104a26: 倶胝眉者。老老タル形也。此四天護ハ四天王ノ變
T2413_.77.0104a27: 作也。或地水火風四補也。東北西南ト逆ニ迴ル
T2413_.77.0104a28: 事ハ。是則結護ノ義也。辟除即左轉也。仍表二降
T2413_.77.0104a29: 伏義一也
T2413_.77.0104b01: 次門門二守護。如法ニハ各各ノ四遍結二誦之一。若
T2413_.77.0104b02: 怱略ノ時ハ各二遍結誦
T2413_.77.0104b03: レ思。獨極略時ハ各一遍結誦
T2413_.77.0104b04: 四大護ハ大大護者也。是ハ小護者也。故四大
T2413_.77.0104b05: 護ハ各居二門中央一。此二守護ハ各居二門左右一也｣
T2413_.77.0104b06: 次閼伽。此閼伽ハ嗽口意也。此處ニテハ捧レ器閼
T2413_.77.0104b07: 伽ノ眞言ヲ誦也。印ヲ略ルニハ非ス。捧レ器ヲ即チ八葉ノ印
T2413_.77.0104b08: 也。仍事理同時ニ用ル意也。或此處ノ閼伽ハ沐
T2413_.77.0104b09: 浴ノ義也
T2413_.77.0104b10: 次塗香乃至燈明。加二閼伽一六種ノ供養表二六
T2413_.77.0104b11: 度一也。金界喜鬘等表二内供一。即理供養也。塗
T2413_.77.0104b12: 香等ノ五供ハ外供也。即供養也。惟謹ノ記ヲ引
T2413_.77.0104b13: 事ハ。各各ノ觀念ヲ爲レ令レ知也。香花等ノ供養ノ功
T2413_.77.0104b14: 能。觀念三昧經ニ委細也
T2413_.77.0104b15: 次普供養以前ノ五供ハ別供養。是ハ總供養ノ意
T2413_.77.0104b16: 也。眞言句義ニ普如虚空ト云ル此意也
T2413_.77.0104b17: 次讃。讃二歎佛一。是則供養也。仍讃ニテハ供養分
| T2413_.77.0104b18: | 也。初心ハ小讃四智計用レ之 | 云云 | 後心ハ三身ノ讃 |
T2413_.77.0104b20: 然ニ事廣故略レ之也
T2413_.77.0104b21: 次入本尊觀。五輪成身ノ時。大日成身スル故ニ。重テ
T2413_.77.0104b22: 此處ニテ不レ用義有レ之。後心ノ人觀念成熟
T2413_.77.0104b23: 前ノ成身ニテ令二滿足一者。此處不レ可レ用。然觀念
T2413_.77.0104b24: 未熟ノ人ハ。本尊同一體成身肝要也。故ニ此
T2413_.77.0104b25: 處ニテ重テ用也。若用二布字一者。不レ可レ有二入三摩
T2413_.77.0104b26: 地一。布字ニツツケテ八印ヲ可二結誦一也。入定ノ時ハ
T2413_.77.0104b27: 目ヲ不レ閉不レ開。半目可レ持也。開ケハ散ニ成リ閉レハ
T2413_.77.0104b28: 昏ニ成也
T2413_.77.0104b29: 次根本印。初心ニ五古ノ印五字明。或
一字T2413_.77.0104c01: 明也後心ハ無所不至ノ印明可二結誦一。胎金ノ密
T2413_.77.0104c02: 印。同可二結加一也。付二無所不至一三部有レ之佛
T2413_.77.0104c03: 部ハ常ノ無所不至也。蓮部ハ出二聖觀音儀軌一。金
T2413_.77.0104c04: 部ハ瑜祇經序品ノ普賢一字心ノ印是也無所不
T2413_.77.0104c05: 至ノ印ヲ名二率都婆ノ印一事。五輪相尋ルヲ名二塔婆一。
T2413_.77.0104c06: 仍地水火風空重可レ然故ニ。大指ヲ重二頭指上一
T2413_.77.0104c07: 也。無所不至ノ處ヲ最極祕印スル也。此攝大儀
T2413_.77.0104c08: 軌ニ出。東寺ニハ此印ヲハ傳レ
T2413_.77.0104c09: 弘法不二相傳一故也。眞如親王此事爲二相傳一。
T2413_.77.0104c10: 隨二慈覺大師一可レ有御受法一由ヲ師匠眞雅ニ申ル
T2413_.77.0104c11: 而ニ。彼僧正不二許レ之申一。仍此事爲傳受センカ一渡
T2413_.77.0104c12: 唐シ給。唐土ニモ知ル人無レ之。仍渡二天竺一給ヘリ。然レ
T2413_.77.0104c13: 於二流沙爲レ鬼被レ食畢。彼鬼形者。佛法ノ道
T2413_.77.0104c14: 理ヲ以テレ知ルヲ可レ爲レ師ト處ニ。眞雅以二慢心一不レ許
T2413_.77.0104c15: レ之。彼慢法ノ料成二鬼形一。終ニ不レ遂二其願一云。此
T2413_.77.0104c16: 事ハ或爲二三部傳法印一云義モ有レ之。眞如親王ト
T2413_.77.0104c17: 申ハ寛平法皇ノ御子也。彼説文云。攝大記三
T2413_.77.0104c18: 卷也。是ハ中卷ニ出。正覺甚深密。止觀蓮未
T2413_.77.0104c19: 敷。阿尾羅峯合。雙佉依羅本。二加横其端。遍
T2413_.77.0104c20: 身布四明。四處流出句一。自處花臺上。四明
T2413_.77.0104c21: 者
也。即無所不至ノ明也。四處流出T2413_.77.0104c22: 者。四處輪布字事也。灌頂ノ密印ヲ結ヒ加ル胎ヲ行
T2413_.77.0104c23: 時モ加ヘレ金ヲ金ノ時モ加レ胎ヲ也。三種悉地ノ印明。同
T2413_.77.0104c24: 可レ結二誦之。傳教ノ御將來。殊ニ山門ニ執ル事也。
T2413_.77.0104c25: 神明ノ法樂ニモ諸佛菩薩ノ御前ニテモ結二誦之一可レ爲二
T2413_.77.0104c26: 法樂一由シ古ヨリ記シ置キ給ヘリ
T2413_.77.0104c27: 次加持珠。是則表轉法輪儀式一也
T2413_.77.0104c28: 次正念珠。大日佛眼一字不動三部諸天。此
T2413_.77.0104c29: 内大日ハ千返。餘ハ百返也。大日ノ處ニテ後心ノ人ハ
T2413_.77.0105a01: 八字ノ呪ヲ可レ誦也。三種悉地明。各百返計リ可二
T2413_.77.0105a02: 誦加一也。念珠ノ印ニ三部有レ之。私記ニハ出二佛部一
T2413_.77.0105a03: 也空火相捻スルハ蓮部。空風捻スルハ金部也。有二字
T2413_.77.0105a04: 道一觀者。凡字道觀ニ種種作法有レ之。先一ノ樣ハ
T2413_.77.0105a05: 所誦眞言行者口ヨリ出テ。本尊ノ御足ヨリ入二本尊
T2413_.77.0105a06: 心月輪右ニ旋テ布ス。本尊ノ御口ヨリ出テ行者ノ頂ヨリ
T2413_.77.0105a07: 入テ。行者ノ心月輪ニ右旋シテ布スル。付レ之字輪口輪
T2413_.77.0105a08: 等差別有レ之此等觀心念誦ハ。數息觀未熟ノ
T2413_.77.0105a09: 人ハ。無二左右一難レ觀由。眞賢モ沙汰シ給ヘリ仍テ心ヲシ
T2413_.77.0105a10: ツメ。顯教ニ所レ明數息觀ヲ能可二調練一也。但上
T2413_.77.0105a11: 根人ハ不レ借二數息觀阿字本不生ノ觀ニ可二體達一
T2413_.77.0105a12: 也。正念珠行法肝要故。尤モ字道觀ノ樣。能能
T2413_.77.0105a13: 可二沙汰一事也。怙等ニ委ク見 六日
T2413_.77.0105a14: 次還珠ノ法珠ヲ頂戴スル事ハ。念珠ヲ禮拜恭敬スル意
T2413_.77.0105a15: 也。念珠モ三部各別有レ之。佛部ハ菩提子。蓮
T2413_.77.0105a16: 部ハ蓮華子。金部ハ金剛子。念珠ノ功能ハ念珠功
T2413_.77.0105a17: 徳經ニ委ク見
T2413_.77.0105a18: 次入三摩地。此處ニテハ種子三尊ノ轉作無レ之。只
T2413_.77.0105a19: 眞言ノ字義計リヲ觀スル也。念珠ノ時。字道觀ヲ純修セハ
T2413_.77.0105a20: 重不レ用無レ失事也
T2413_.77.0105a21: 次根本印。念珠以前ノ根本印ハ成身ノ意也。此
T2413_.77.0105a22: 處ノ根本印ハ。以前ノ念珠等ヲ加持
T2413_.77.0105a23: 也
T2413_.77.0105a24: 次部母印。私記ニ出ス處ハ初心人所レ用也。後心ハ
T2413_.77.0105a25: 佛眼ノ祕印ヲ可レ用也。付二部母一三部各別有レ之。
T2413_.77.0105a26: 佛部ハ佛眼。蓮部ハ白處尊白衣觀音是也。金
T2413_.77.0105a27: 部ハ忙魔鷄也。然以二佛眼一三部ニ通用スル也。虚空
T2413_.77.0105a28: 眼者。佛眼ノ異名也。用二部母一意ハ。以二所修功
T2413_.77.0105a29: 徳一奉レ預二部母一名二護衞一事モ共ニ守ル義也
T2413_.77.0105b01: 次成事業身。爲レ修二供養一。又成二事業身一也。即
T2413_.77.0105b02: 金剛薩埵身也。然此處不レ用レ之
T2413_.77.0105b03: 次塗香乃至讃。此處ノ供養ハ。本尊爲ルレ還リ玉ヘト二本
T2413_.77.0105b04: 土ニ一時述二供養一也。世間ニ召二請人一先ツ供養。臨二
T2413_.77.0105b05: 歸ル期一又設二供養一也。如レ此事ハ順二國土風一故。
T2413_.77.0105b06: 天竺作法如レ此
T2413_.77.0105b07: 次閼伽。西天ニハ供養ノ後必ス獻二嗽口一也。是則
T2413_.77.0105b08: 本尊ノ御口ヲ奉レ嗽義也
T2413_.77.0105b09: 次振鈴。行法既畢。爲レ奉二本尊送一時。先警覺
T2413_.77.0105b10: 義也
T2413_.77.0105b11: 次發願。結二普印一説二救世加持一。乃至久住ニテ音ニ
T2413_.77.0105b12: 讀レ之。此文ノ意ハ令法久住ノ義也。是最要ノ言
T2413_.77.0105b13: 也。故爲レ還レ佛時此言ヲ申。譬ヘハ世間有二所望一
T2413_.77.0105b14: 事ヲ結成時如レ申。道海和尚トハ五大院御師大
T2413_.77.0105b15: 日院道海ノ御事也。廣大記者。胎藏儀軌ニ廣
T2413_.77.0105b16: 大儀軌トテ三帖ノ儀軌有レ之
T2413_.77.0105b17: 次加持句。是爲二令法久住一也。於レ此歎二三寶
T2413_.77.0105b18: 恩徳一義也。眞言ニボダサチヤバト者念二佛恩一。
T2413_.77.0105b19: ダルマサチヤバト者念二法恩一。シギヤサチヤ
T2413_.77.0105b20: バト者念二僧恩一。仍三寶也。ベイダビデイト者。
T2413_.77.0105b21: 八印中ノ文殊ノ眞言也。是則令法久住ノ明也。
T2413_.77.0105b22: 依レ念二三寶一令二法久住一意也。此口傳ヲハ隨分祕
T2413_.77.0105b23: 藏事ニスル也
T2413_.77.0105b24: 次解界。付二此印明一種種説有レ之。一無堪忍
T2413_.77.0105b25: 印明。或難堪忍印明。或無堪忍印難堪忍明。
T2413_.77.0105b26: 或難堪忍印無堪忍明也。用レ何無レ失。大呪
T2413_.77.0105b27: 小呪ノ異ナルカ故也。此一印ニテ重重ノ結界悉解散スト
T2413_.77.0105b28: 可レ思也
T2413_.77.0105b29: 次示三昧耶。佛還玉フ時本誓三昧耶不誤。後
T2413_.77.0105c01: 時召請ニ必ス來リ玉ヘト申ス意也
T2413_.77.0105c02: 次禮佛。是ハ臨奉送期一成二戀慕渇仰思一義也。
T2413_.77.0105c03: 人送レ客時。慇懃ニ如レ期二後會一也
T2413_.77.0105c04: 次奉送。略儀ノ時ハ禮盤ノ上ニテ右膝ヲ敷也。灌頂
T2413_.77.0105c05: 曼荼羅。晴ノ時ハ如二私記一。下禮盤結誦也。付二花ヲ
T2413_.77.0105c06: 取一。或右或左。或兩界ニ取替ル説有レ之。胎金理
T2413_.77.0105c07: 智故。分別
T2413_.77.0105c08: 頭指中指ニサシハサンテ投ル也。投後以レ印
T2413_.77.0105c09: 可レ印四處一見。然モ現用不レ用レ之。印四處云ルハ
T2413_.77.0105c10: 此奉送ノ印明源ト出二金界ヨリ一故也。胎ニハ借用之一
T2413_.77.0105c11: 也。金界ニハ印二四處一。胎界ニハ印二五處一。今四處ト云ルハ
T2413_.77.0105c12: 金界ノ意也。投レ花意ハ。此花ハ自身覺花也。仍自
T2413_.77.0105c13: 身ノ覺花ヲ奉二本尊一事ハ。世間ニ離レ人ニ時如出二形
T2413_.77.0105c14: 見一也。仍表二此意一。或壇上ノ曼荼羅ハ自身變
T2413_.77.0105c15: 作ノ曼荼羅也。修徳萬行ノ花ヲ心所變ノ壇上ニ投。
T2413_.77.0105c16: 是則還二入本位一意也。又ハ化功歸己ノ義也。或
T2413_.77.0105c17: 處二此花一。還玉ヘト二本土ニ一云義モ有レ之
T2413_.77.0105c18: 次入佛。法界轉法輪被甲諸尊。還二本土一故。
T2413_.77.0105c19: 行者爲レ魔怖有レ之。仍此印明ヲ結誦
T2413_.77.0105c20: 護也
T2413_.77.0105c21: 次九方便。隨方回向振鈴ノ次ニ引キ上テ用ル事ハ。本
T2413_.77.0105c22: 尊未タ道場ニ御座ス時キ回向スル義也。此處ニ出ス事ハ。
T2413_.77.0105c23: 解界奉送等モ猶功徳ノ内ナル故ニ。悉ク畢テ回向スル意
T2413_.77.0105c24: 也
T2413_.77.0105c25: 一。重作三密事。是ハ智證大師御相傳ノ事也。普
T2413_.77.0105c26: 印闇ハ百光王火印。覽ハ心置無生佛頂ノ印。阿ハ
T2413_.77.0105c27: 胸表離染字也。此三印ヲ用ル事。出二道場一至二穢
T2413_.77.0105c28: 處一時有二其畏一故。百光ハ光明遍照シ。依二火印一
T2413_.77.0105c29: 火炎熾盛也。佛頂印ハ三十二相等ノ諸相好
T2413_.77.0106a01: 具ス。依二此印明功力一。天魔外道成二怖畏一。隣
T2413_.77.0106a02: 近スル事無レ之。三井流ニハ殊ニ祕藏スル也
T2413_.77.0106a03: 一。本書事。大毘盧遮那成佛神變加持經七
T2413_.77.0106a04: 卷。善無畏譯。號二大日經一是也。胎藏界ノ本經
T2413_.77.0106a05: 也。上六卷ハ正佛説。第七卷ハ善無畏ノ感見也。
T2413_.77.0106a06: 其故ハ經中ニハ雖レ説二印明一。其次第法則無レ之。
T2413_.77.0106a07: 仍祈誓給時。空中ニ文字炳焉ト化現セリ。是ヲ書留
T2413_.77.0106a08: 給フヲ六卷ノ經ニ具シ給フ故ニ大日經七卷トハ云也。第
T2413_.77.0106a09: 七卷ヲハ又供養次第法トモ名也 大毘盧遮那經
T2413_.77.0106a10: 義釋十四卷。善無畏説一行記。是ニ温古カ序アリ。
T2413_.77.0106a11: 慈覺大師御將來也。山門依二用之一。弘法御將
T2413_.77.0106a12: 來ヲハ名テレ疏ト二十卷有レ之。東寺ニ依二用之一。疏義
T2413_.77.0106a13: 釋傍正ノ相論。東天ノ諦ヒ也。智證御將來ヲハ名二義
T2413_.77.0106a14: 釋一。但十卷ニ調卷ス。三井ニ依二用之一。此外名二義
T2413_.77.0106a15: 記一。或云レ疏。或稱二義釋一五本有レ之。山階玄
T2413_.77.0106a16: 肪僧正。傳教大師。眞如親王等ノ將來有レ之。
T2413_.77.0106a17: 彼是八本也。大都同異聊有二存設一也 大毘
T2413_.77.0106a18: 盧遮那經供養法疏二卷。不可思議法師釋
T2413_.77.0106a19: 也。是第七卷ヲ釋シタル也。世不思議疏ト號スル是也。
T2413_.77.0106a20: 是則作者ノ名ヲヨヒタル也 大毘盧遮那要
T2413_.77.0106a21: 略念誦經一卷。金剛智譯。第七卷ト同本異譯
T2413_.77.0106a22: 也。名二供養儀式一。或號二持誦次第一三品有レ之。
T2413_.77.0106a23: 皆是第七卷ト同物也 大毘盧遮那經隨行
T2413_.77.0106a24: 儀軌一卷。常所レ授隨行儀軌是也。五七支儀
T2413_.77.0106a25: 軌五支儀軌トテ有レ之。皆是胎藏略行法也 六
T2413_.77.0106a26: 月持明儀軌一卷。胎藏諸會ノ奧ニ六月成就法
T2413_.77.0106a27: 是則本記也。六月成就ト云事。末世ノ行人難
T2413_.77.0106a28: 修事ト見 攝大毘蘆遮那念誦儀軌三卷。善
T2413_.77.0106a29: 無畏譯。此儀軌ニ灌頂ノ行法ヲ明故。爲二極祕一也。
T2413_.77.0106b01: 號二攝大儀軌一是也。付二此儀軌具足本一不具
T2413_.77.0106b02: 足ノ本トテ有レ之。其故慈覺大師御弟子ニ俗人有
T2413_.77.0106b03: レ之。授レ彼被レ申時。有レ憚處ヲ切取テ傳授シ給也。
| T2413_.77.0106b04: | 仍テ奧書ニ云。俗人ノ見ヲ憚テ用所ヲ切取 | 云云 | 彼用 |
T2413_.77.0106b06: 廣大成就儀軌二卷。世號二廣大儀軌是也
T2413_.77.0106b07: 大毘盧遮那成佛○成就儀軌二卷。法全號二
T2413_.77.0106b08: 玄法兩卷儀軌一是也。山門三流。共以レ之傳
T2413_.77.0106b09: 受ノ儀軌トスル也。又三卷ノ儀軌有レ之。是モ法全所
T2413_.77.0106b10: 譯也號二青龍三卷儀軌一是也。東寺ニハ以レ之傳
T2413_.77.0106b11: 受ノ儀軌トスル也。法全和尚於二玄法寺一作二二卷儀
T2413_.77.0106b12: 軌一。於青龍寺一三卷儀軌譯シ給。仍其所ノ名ヲ取テ
T2413_.77.0106b13: 玄法二卷青龍三卷トハ云也。前所住ハ玄法寺。
T2413_.77.0106b14: 後ノ所住ハ青龍寺也
T2413_.77.0106b15: 一。私記事。虚心記二卷。慈覺大師御作也。胎
T2413_.77.0106b16: 藏ノ印ハ自二虚心一起故爲レ名也 花山記一帖。
T2413_.77.0106b17: 遍昭僧正記也 青龍記一帖。玄昭記也。世
T2413_.77.0106b18: 號二傳法私記一是也 谷私記一帖。池上御作
T2413_.77.0106b19: 也。傳受私記以レ之所依トス。此外高大夫記。慈
T2413_.77.0106b20: 覺大師御弟子。法性私記淨藏私記等有レ之。
T2413_.77.0106b21: 今傳授私記ハ大原ノ書合ノ私記也。書合ト云事ハ
T2413_.77.0106b22: 如二十八道沙汰一
T2413_.77.0106b23: 一。付二胎藏界一書籍事。大日經持誦不同一部
T2413_.77.0106b24: 七卷。五大院此内第七卷ヲ殊ニ祕スル也。對授七
T2413_.77.0106b25: 帖。五大院安然和尚。對二諸師一印明等ノ異説ヲ
T2413_.77.0106b26: 具ニ載セ玉フ者也。東曼荼羅抄三卷。同列卷一帖。
T2413_.77.0106b27: 兜率胎曼釋也。東者胎藏ノ本方ナル故也。胎藏
T2413_.77.0106b28: 界儀軌解釋三帖。眞興。此人ハ本ハ法相宗ノ人
T2413_.77.0106b29: 也。後ニ眞言ヲシ給也。小島眞興ト號スル是也。胎藏
T2413_.77.0106c01: 道場觀私記一帖。池上御記。道場觀ノ事計リ委
T2413_.77.0106c02: 細ニ書給者也。三密抄五帖。同料簡二卷。同
T2413_.77.0106c03: 別卷一帖。兜率儀軌並行法事。委書給也。
T2413_.77.0106c04: 是ヲ殊ニ祕藏スル者也
T2413_.77.0106c05: 一。胎三壇云事。一大悲壇。二祕密壇。三成就
T2413_.77.0106c06: 壇。大都道場觀ノ處ニ書キ畢。悉可二存知一事也。持
T2413_.77.0106c07: 誦不同帖決等可レ見レ之
T2413_.77.0106c08: 一。胎曼荼羅事。此曼荼羅ヲ現圖ノ曼荼羅ト名ル
T2413_.77.0106c09: 事。善無畏三藏經中ノ曼荼羅ヲ顯露ニ圖セハ有二其
T2413_.77.0106c10: 恐一。不レ圖者未來ノ利益ヲ闕。仍テ祈誓シ給處ニ虚
T2413_.77.0106c11: 空ニ化現。而ヲ圖シ給フカ故ニ現圖曼荼羅ト號也。十
T2413_.77.0106c12: 三大院有レ人。正
T2413_.77.0106c13: 闕也。其故五色界道ノ處ニ捧カ故ニ不レ圖レ之。三部
T2413_.77.0106c14: 四重十三大院配立曼荼羅ノ釋。廣可レ見レ之。十
T2413_.77.0106c15: 界互具曼荼羅ト名事。佛界所具ノ九界。九界所
T2413_.77.0106c16: 具ノ佛界有レ之。今曼荼羅ハ佛界所具ノ九界ヲ顯
T2413_.77.0106c17: 也。仍一曼荼羅ノ面ニ地獄界無レ之。然ルヲ炎魔天ニ
T2413_.77.0106c18: 攝二地獄界一也。炎王ハ地獄界ノ主故也。此口傳ヲ
T2413_.77.0106c19: 祕藏ノ事ニスル也。一曼荼羅十界互具。即是行者
T2413_.77.0106c20: 一心所具ノ十界也。重重ノ口傳多レ之。追可二沙
T2413_.77.0106c21: 汰一者也 以上卯月八日胎藏界畢
T2413_.77.0106c22:
| T2413_.77.0106c23: | 御本云 |
| T2413_.77.0106c24: | 明徳二年 | 辛未 | 卯月八日寶菩提院御談 |
| T2413_.77.0106c26: | 安永七 | 戊戌 | 十二月十日寫武陽千駄木世 |
| T2413_.77.0106c28: | 天台除饉男 實靈遍照金剛 | (花押) |
| T2413_.77.0106c29: | 慶應二年 | 丙寅 | 二月十四日得件御本 |
T2413_.77.0107a01:
| T2413_.77.0107a02: | 明徳二年辛未 四月九日始之 |
T2413_.77.0107a04: 源豪記
T2413_.77.0107a05: 一。名義事。梵云二縛曰羅一翻二金剛一也。金剛者
T2413_.77.0107a06: 譬ノ名也。二義有レ之。一堅固義。二利用義。又
T2413_.77.0107a07: 有二三義一。一不可破壞義。二寶中之寶。三戰
T2413_.77.0107a08: 具中勝。此外諸義有レ之。委ク疏ニ見。建立道場
T2413_.77.0107a09: 等如胎。門前ノ灑水加持降三世ノ印明者。右ノ
T2413_.77.0107a10: 拳頭指ヲ舒テ左右轉各三反。眞言云。唵ニサ
T2413_.77.0107a11: ンババサラ吽。大呪ヲ用ル人モ有レトモ小呪ヲ用也。
T2413_.77.0107a12: 其故ハ成身時ハ用二大呪一。加持時ハ可レ用二小呪一故
T2413_.77.0107a13: 也。此印ヲ名二獨古印一。兩手半手有レ之。今所
T2413_.77.0107a14: 用ハ半手ノ獨古也
T2413_.77.0107a15: 次淨地印。現用ハ火印也。以二此眞言一依レ加二持
T2413_.77.0107a16: 地ヲ一。器界清淨也。譬如三清淨ノ物ヲ盛ル時。先淨二
T2413_.77.0107a17: 其器一。器界ハ所依。身ハ能依也。仍先淨二所依一次
T2413_.77.0107a18: 淨二能依一也
T2413_.77.0107a19: 次淨三業。前ニハ淨レ地今淨レ身。法ノ悉地ヲ成就スル
T2413_.77.0107a20: 也。觀二法本性一者。一法ト
| T2413_.77.0107a21: | 業一 | 殺盜 婬 | 口有二四業一 | 妄語綺語 惡口兩舌 | 意有二三業一 | 貪欲嗔 恚邪見 |
T2413_.77.0107a23: 故云二本淨一也
T2413_.77.0107a24: 次觀佛。見レ空左右ノ異説有レ之。今如レ文見レ右。
T2413_.77.0107a25: 右ヲ見ル意ハ右ハ觀也。故云二觀佛一。仍右相叶也。見
T2413_.77.0107a26: レ左義ハ定中ノ佛ヲ見ル意也。左ハ定ナル心也。眞言ニ
T2413_.77.0107a27: 縛曰羅馱都
云ヘルハ欠ハ虚空ノ義。ハサラタトT2413_.77.0107a28: ハンハ大日眞言也。大日一切佛故。虚空ノ一切
T2413_.77.0107a29: 佛ヲ見ル義也
T2413_.77.0107b01: 次警覺。此界ニテハ不二上下一也。儀軌ニハ金剛起ト云。
T2413_.77.0107b02: 諸佛皆入定シ玉フ。依二此印一自二金剛定一起故也｣
T2413_.77.0107b03: 次四禮。諸尊自レ定起故。先作レ禮也。先各
T2413_.77.0107b04: 各ニ觀シ二種子字一。次成二三摩耶形一次成二尊形一。次
T2413_.77.0107b05: 禮佛也。字色事。東黄南青西赤北白異説
T2413_.77.0107b06: 有レ之。現用是也。毎方散レ印首ヲ低禮スル樣ニ可
T2413_.77.0107b07: レ修。然衆座ノ行法ニハ見惡クカラサル樣ニスル也。微
T2413_.77.0107b08: 塵數者心所也。種子三形ニテハ唯一ニ
T2413_.77.0107b09: 埵一時。成二微塵數薩埵一也。金剛薩埵者。普賢
T2413_.77.0107b10: 也。左持二五古一。右持レ鈴也。先心上觀二吽字一。字
T2413_.77.0107b11: 變
T2413_.77.0107b12: 古一也。即我身五古。其心中微塵數心所。凡心
T2413_.77.0107b13: 所ニハ教教ノ配立不同也。小乘ハ四十六。大乘ハ六。
T2413_.77.0107b14: 眞言ニハ微塵數也。仍微塵數金剛薩埵ト成ルト視
T2413_.77.0107b15: 也。心王者正ク心ノ體也。心所者所レ起念也。胸ヲ
T2413_.77.0107b16: 心城ト
T2413_.77.0107b17: 居ナルカ故心城トハ云也 次南佛。金剛藏者。虚空
T2413_.77.0107b18: 藏也。以二五佛冠一灌二一切佛頂一者。我成二佛
T2413_.77.0107b19: 道一時。十方諸佛。又我可レ授二灌頂一也。灌者
T2413_.77.0107b20: 著スル義也。又灌字カサルト云讀有レ之。此處ニテハ
T2413_.77.0107b21: 此字訓相應ト古キ沙汰有レ之 次西佛。金剛法
T2413_.77.0107b22: 者。觀音也。西方轉法輪智故。轉二法輪一給ヘト請
T2413_.77.0107b23: 也 次北佛。業金剛者。羯磨也。又名二普金
T2413_.77.0107b24: 剛一。羯磨ニハ四方ニ普有レ杵故也。金剛業者。彌勒
T2413_.77.0107b25: 也。阿閦ヲ置レ心事。東方大圓鏡智第八識本ナル
T2413_.77.0107b26: 故也。南佛額ハ寶冠ノ處ナルカ故也。西佛置口事。
T2413_.77.0107b27: 説法ノ智ナル故。北佛置レ頂事。頂戴供養ノ義也
T2413_.77.0107b28: 次金剛持大。四禮雖レ拜二諸尊一。尚似レ限二四
T2413_.77.0107b29: 佛一。仍以二此印一拜二諸尊一故。又名二普禮印一也。
T2413_.77.0107c01: 或又四禮ハ四佛ノ禮。此ハ大日ノ禮也。付二此用
T2413_.77.0107c02: 印一異説多レ之。然トモ現用ハ先ツ金剛部ノ印ニテ。眞言
T2413_.77.0107c03: ハサラヒツニテ悉誦
T2413_.77.0107c04: 合掌
T2413_.77.0107c05: 次供養文唱禮。此界不用事有レ之。本説胎
T2413_.77.0107c06: 藏ヨリ出タルカ故。然現行用レ之。長日ニハ胎金共ニ略レ之
T2413_.77.0107c07: 也
T2413_.77.0107c08: 次五悔。通用二普印一。毎レ度頂上散レ之。或胎藏
T2413_.77.0107c09: 五悔印眞言ヲ用ル事モ有レ之也。禮拜畢テ歸
命佛一T2413_.77.0107c10: 意也。先作禮正等覺者佛寶。最勝妙法者法
T2413_.77.0107c11: 寶。菩提衆者僧寶也。清淨業者白業也。善
T2413_.77.0107c12: 業ヲハ白業トモ云。惡業ヲハ黒業トモ名レ之。前ニハ禮二五佛一。
T2413_.77.0107c13: 今ハ禮二三寶一也
T2413_.77.0107c14: 次懺悔。前ニハ佛歸命。今ハ自ノ罪障ヲ懺悔也。無始
T2413_.77.0107c15: 者。生死無際スル故云二無始一。諸有者。欲界色
T2413_.77.0107c16: 界無色界也。是名二三有一。此中ニ具リ二十五有
T2413_.77.0107c17: 在レ之。仍諸有ト云也
T2413_.77.0107c18: 次隨喜。懺悔終テ三寶ヲ隨喜。不レ用二隨喜一者。功
T2413_.77.0107c19: 徳淺也。福智聚者。六度中ニ前五ハ福也。第
T2413_.77.0107c20: 六ハ智也。諸佛菩薩。積二此福智一故聚トハ云也。金
T2413_.77.0107c21: 剛三業者。眞言所修ノ三業ノ功徳也。二乘并
T2413_.77.0107c22: 凡夫作善。悉隨喜故。縁覺聲聞及有情トハ云
T2413_.77.0107c23: 也
T2413_.77.0107c24: 次勸請。善根隨喜請レ佛也。是ニ諸佛住世請轉
T2413_.77.0107c25: 法輪ノ二ヲ具足也。一切世燈者。佛菩薩也。以二
T2413_.77.0107c26: 智慧光一照世間一故也。坐道場者。菩提心
T2413_.77.0107c27: 也。淨名經ニハ直心是道場也。覺眼者佛眼也。
T2413_.77.0107c28: 四眼具足ヲ名二佛眼一。世間ニ集二諸流一如レ名レ海。
T2413_.77.0107c29: 開敷者如二蓮花ノ鮮カニ清ク開一云也
T2413_.77.0108a01: 次發願。此即回向也。八難者。一生佛前佛後
T2413_.77.0108a02: 難。二生地獄難。三生傍生難。四生餓鬼難五
T2413_.77.0108a03: 生北州難。六生長壽天難。七世智辯聰難。八
T2413_.77.0108a04: 諸根不具難。宿命住智者。三明ノ中ノ宿命智
T2413_.77.0108a05: 也。相嚴身者。相好莊嚴ノ形也。波羅蜜者到
T2413_.77.0108a06: 彼岸ノ義也。到一五種ノ彼岸一故也。謂一檀二教
T2413_.77.0108a07: 三利四行五果也。富樂豐饒者。萬徳圓滿
T2413_.77.0108a08: 故。一闕事無レ之。如レ云二極樂一。生勝族者生二佛
T2413_.77.0108a09: 家一故也。眷屬廣多者。菩薩聲聞爲二善友一故
T2413_.77.0108a10: 也。四無礙辯者。一法二辭三義四辯也。十自
T2413_.77.0108a11: 在者。一事自在。二心自在。三莊嚴自在。四業
T2413_.77.0108a12: 自在。五生自在。六解脱自在。七欲自在。八
T2413_.77.0108a13: 神力自在。九法自在。十智自在。六通者。一
T2413_.77.0108a14: 天眼二天耳。三宿命。四他心。五漏盡。六神
T2413_.77.0108a15: 境也。諸禪者。八禪定。謂四靜慮四無色也。金
T2413_.77.0108a16: 剛幢者。是ハ大悲門ノ菩薩也。表二下化衆生一。普
T2413_.77.0108a17: 賢者。菩提ノ菩薩也。仍表二上求菩提一。或又金
T2413_.77.0108a18: 剛幢ハ回向ノ菩薩也。其故以二花嚴ノ四大土一配二
T2413_.77.0108a19: 徳行向地四位時。金剛幢ハ回向ノ菩薩也。四
T2413_.77.0108a20: 大士者。法惠･功徳林金剛幢･金剛藏也。是
T2413_.77.0108a21: 則花嚴ノ正化也。總
T2413_.77.0108a22: 不審ノ事ニスル也。顯教ノ菩薩ト
T2413_.77.0108a23: 故也
T2413_.77.0108a24: 次勝悉地。前ニハ發二大願一。今ハ成二就悉地一也。仍
T2413_.77.0108a25: 此印ヲ又ハ名二速成悉地印一。此次四無量觀等
T2413_.77.0108a26: 有レ之。然ニ現用不レ用レ之。委クハ千手儀軌ニ出。
T2413_.77.0108a27: 慈悲喜捨ノ四無量ヲ廣ク明ス也。四無量ノ次ニ勝悉
T2413_.77.0108a28: 地ト出タルハ法法亦勝悉地事也。大金剛輪。是等ノ
T2413_.77.0108a29: 印明不レ用レ之
T2413_.77.0108b01: 次磨吒依。此印除レ障也。故又辟除成結界ノ
T2413_.77.0108b02: 印ト名。或名二金剛眼印一也。私記註二所レ出。兩目
T2413_.77.0108b03: 觀念可レ讀レ之。白眼ハ日月。黒眼ハ五古金剛
T2413_.77.0108b04: 也。是則以二五智金剛眼一普見二佛界生界一義
T2413_.77.0108b05: 也。古キ眞言師眼ヨリ出二五古金剛一飛二虚空ニ一。ナ
T2413_.77.0108b06: ント云テ被レ咲事有レ之
T2413_.77.0108b07: 次金剛合掌。依二此印一一切衆生滿一足十度一
T2413_.77.0108b08: 也。十度者十波羅蜜也。謂檀･戒･忍･進禪･惠･
T2413_.77.0108b09: 方･願･力･智也
T2413_.77.0108b10: 次金剛縛。解二結使縛一者。即煩惱也。十度圓
T2413_.77.0108b11: 滿故。結使無レ之。十種煩惱。悉解散スト可レ思。此
T2413_.77.0108b12: 印金剛界ノ印母也。胎ハ虚心ヨリ起リ金ハ縛ヨリ起ルト云
T2413_.77.0108b13: 故也
T2413_.77.0108b14: 次開心。既斷二結使一故。爲二無漏ノ智ヲ召入センカ一心
T2413_.77.0108b15: 殿ノ門ヲ開也。此印塗香ノ印二マキルルカ故。能
T2413_.77.0108b16: 能可二分別一。此時ハ引キ開ク時。指ノ末少シカカム
T2413_.77.0108b17: ル也即是心ノ引テ開ク意也。塗香ノ時ハ指ヲ延ル也。
T2413_.77.0108b18: 即身ニ塗ル意也。引二開戸樞一者。心殿ノ門戸サシ
T2413_.77.0108b19: ヲ開ク意也
T2413_.77.0108b20: 次召智。二大指ヲ並テ掌内ニテ召ク也。拳ノ外ノ不レ見
T2413_.77.0108b21: 樣ニ用也。前ニ開二心門一故。今召レ智也。仍又ハ入
T2413_.77.0108b22: 智ノ印ト名ク。菩提心論ニ召入如來寂靜智ト云。此
T2413_.77.0108b23: 意也。召入ト云ヘハ他方ヨリ非レ可レ來。自身ノ智ヲ顯ス意
T2413_.77.0108b24: 也
T2413_.77.0108b25: 次閉心。召二入無漏智一故。爲レ不二散失一結レ印。
T2413_.77.0108b26: 仍又名二堅固智印一也。前ノ縛ヲ不レ解。進刀ノ爪ニテ
T2413_.77.0108b27: 大指ノ節ノ上ヲ押二三度一也
T2413_.77.0108b28: 次普賢三摩耶。無漏ノ智ヲ我身ニ召入
T2413_.77.0108b29: 也。自身同二金剛薩埵一坐二月輪一。又前ニ觀二普
T2413_.77.0108c01: 賢一。譬如二鏡相對一可レ觀也
T2413_.77.0108c02: 次極喜三摩耶。以二大悲ノ矢一射一二乘厭離ノ心一
T2413_.77.0108c03: 者。以二菩薩大慈大悲心一對二治二乘心一意也。
T2413_.77.0108c04: 大乘修行菩薩者。以二二乘心一爲二最上怨一故
T2413_.77.0108c05: 也
T2413_.77.0108c06: 次降三世雖レ成二普賢ノ身一。慈悲形降魔難レ叶
T2413_.77.0108c07: 故。仍觀二忿怒身一。隨テ誦二眞言一作レ印故。アナ
T2413_.77.0108c08: ヤコ以下左右轉。并五處等眞言少ケレトモ加
T2413_.77.0108c09: 持スル也。重誦レ明事無之。此界ニハ印二四處一。今ノ五
T2413_.77.0108c10: 處ト云ル不レ得レ心事也。仍現用印二四處一。心額喉
T2413_.77.0108c11: 頂也。總
T2413_.77.0108c12: 次蓮華三摩耶印ヲ當レ口有レトモ。只前少シ高ク持
T2413_.77.0108c13: 也。蓮花部ノ轉輪主掌ト云ヘルハ只是主領ト云意也｣
T2413_.77.0108c14: 次法輪無量壽ハ轉法輪智ナル故。説レ法二乘厭
T2413_.77.0108c15: 離ノ菩提ヲ摧破故。名二法輪印一也。阿頼耶識
T2413_.77.0108c16: 者。第八識也。三七種ノ菩提分法ヲ説テ摧二破煩
T2413_.77.0108c17: 惱一故名レ輪。三十七種ノ菩提分ト云ヘルハ大般若等
T2413_.77.0108c18: 所レ説五根五力七覺八正等也
T2413_.77.0108c19: 次大慾厭二離二乘心一故。起二菩提大慾一也。非二
T2413_.77.0108c20: 世間欲一。法界衆生ヲ悉可レ度大欲也
T2413_.77.0108c21: 次大樂菩提成就
T2413_.77.0108c22: 空印一也。此印ハ大指ヲ入ナルヲ眞言ヲ誦也。菩薩ハ入
T2413_.77.0108c23: 空シニ後出假故ニ不空トハ云也。觀念如レ軌云ルハ。菩
T2413_.77.0108c24: 提ノ大欲滿スル事ヲ云也
T2413_.77.0108c25: 次召罪。大樂ノ菩提ヲ爲二成就一。召二衆生罪障一爲二
T2413_.77.0108c26: 摧破一也。罪障體少分モ有レ之。自他ノ菩提成二障
T2413_.77.0108c27: 礙一故也觀念如レ軌者。衆罪召レ掌黒色如レ雲。
T2413_.77.0108c28: 多如鬼形ト云。掌ヲ召事中ハ止觀相應故。以二止
T2413_.77.0108c29: 觀一滅罪惑業體黒色也。障二菩提月一故。雲霧トハ
T2413_.77.0109a01: 云也。善人見レ之怖事如二鬼形一。此印二頭指ヲ
T2413_.77.0109a02: 二中指ニソヘテ召也
T2413_.77.0109a03: 次摧罪。此印中指立テサマニスリ合テ吽タラ
T2413_.77.0109a04: タノ處ニテ三度拍スル也。中指ヲタヲシテ指ノマタニ
T2413_.77.0109a05: 付也。聲ヲ有ラシメヨト云。觀念如レ軌者。三度
T2413_.77.0109a06: 拍スル事ハ貪嗔癡三毒ヲ滅スル事ヲ表。召二自他罪障一。
T2413_.77.0109a07: 是根本煩惱也。二大指ヲ上下ニスリ合模樣ニ
T2413_.77.0109a08: スル流モ有レ之。拍スル事モ中指ノサキヲ打合スル事モ有
T2413_.77.0109a09: レ之
T2413_.77.0109a10: 次淨業障。右ノ耳ノ上ニ置クト云。前ニ聊右ノ方ヘ寄セテ
T2413_.77.0109a11: 少シ高ク持也。雖レ摧二衆罪一定業猶難レ滅。故ニ重テ
T2413_.77.0109a12: 以二此印一滅業障一也
T2413_.77.0109a13: 次成菩提。前ニハ除二業障一。是ハ菩提圓滿スト。即是
T2413_.77.0109a14: 菩提心戒ヲ持ツ義也。決定ト業ト云ルハ二乘也。不二上
T2413_.77.0109a15: 求下化一故也。爲レ化成レ益。皆菩薩ノ大悲也。爲
T2413_.77.0109a16: 化ノ不レ與レ益。内心ニ起二慈悲一。是皆菩薩大行
T2413_.77.0109a17: 也。他人非レ不レ與レ益。剩ヘ罵詈誹謗
T2413_.77.0109a18: 極二乘根性也
T2413_.77.0109a19: 次定印。前ニハ消二滅罪障一。戒品具足堪二入定一故
T2413_.77.0109a20: 用二此觀一也。又名二定中禮諸佛一。又名二無識身
T2413_.77.0109a21: 三摩地一。應結跏趺坐。舌柱二上腭一。是ニテハ明二調
T2413_.77.0109a22: 身法一也。即印相威儀也。止レ息令二微細一。此一
T2413_.77.0109a23: 句ハ調息ノ法也。定印有レ三。一縛定印。外縛仰
T2413_.77.0109a24: 柱二大指一也。二妙觀察智定印。彌陀定印是
T2413_.77.0109a25: 也。三法界定印也。此處ニハ縛定印ヲ用也。諦
T2413_.77.0109a26: 觀二諸法性一。皆由二於自心一。煩惱ト隨煩惱ト蘊ト界ト
T2413_.77.0109a27: 諸ノ入等トヲ。皆如二幻與
焔。如二乾闥婆城一。亦如二T2413_.77.0109a28: 旋火輪一。又如二空谷響一。此二行ハ明二空觀一。此
T2413_.77.0109a29: 中ニ初ノ一行ハ明二所觀境一。後ノ一行ハ明二五喩一也。
T2413_.77.0109b01: 諸法者。唯識ノ處レ明依他縁生ノ諸法。皆是自
T2413_.77.0109b02: 心ノ所作也。仍諸法性トハ云也。煩惱者。貪嗔
T2413_.77.0109b03: 癡慢疑ノ根本煩惱。隨煩惱者。根本煩惱ニ隨テ
T2413_.77.0109b04: 所レ發六十二百八煩惱。乃至八萬四千塵勞
T2413_.77.0109b05: 門也。蘊者五蘊也。界者十八界也。入者十
T2413_.77.0109b06: 二入也。等者十二因縁也。五蘊者色･受･想･
T2413_.77.0109b07: 行･識也。十八界者六根･六境･六識也六根
T2413_.77.0109b08: 者眼･耳鼻･舌･身･意也。六境者色･聲･香･味･
T2413_.77.0109b09: 觸･法也。六識者分別スル處ノ心也。十二入者十
T2413_.77.0109b10: 二處トモ云也。六根･六識也。十二因縁如レ常。幻
T2413_.77.0109b11: 焔等ノ五喩ニ。大日經住心品ニ所レ説十縁生中ノ
T2413_.77.0109b12: 五也。十縁生者五ハ如レ今。六夢･七水月･八浮
T2413_.77.0109b13: 泡･九乳･十虚空花也。幻者マホロシ也。焔者
T2413_.77.0109b14: 陽焔也。春遠キ野原ヲ見ルニ天ノ陽氣ニ映
T2413_.77.0109b15: 也。乾闥婆城者。海中有レ貝。彼レ吐レ息時緑
T2413_.77.0109b16: 種種ノ宮殿ノ形現也。旋火輪者。以二火爐一虚空ニ
T2413_.77.0109b17: 迴ス時輪現ル也。空谷響者コタハ也。浮泡者水ノ
T2413_.77.0109b18: アハ也。水月者移レ水月也。虚空花者仰テ見
T2413_.77.0109b19: レ天時。花ノ散ルカ如ク見ル是也。是皆無二實體一空觀
T2413_.77.0109b20: 其便也
T2413_.77.0109b21: 如レ是諦ニ觀已テ不レ見二於自心一。住ヨ二平等寂滅
T2413_.77.0109b22: 究竟眞實ノ智ニ一。色心ス差別ヲ不レ見故。不レ見二自
T2413_.77.0109b23: 心一云也。平等寂滅者。所説ノ理也。究竟眞實
T2413_.77.0109b24: 者。能説ノ智也。理智平等ノ處ニ冥合スル故ニ住トハ云
T2413_.77.0109b25: 也。此句迄ヲ名二數息觀一。アハハナカ三摩地。
T2413_.77.0109b26: 又ハアナハナ三摩地トモ云也。共ニ無識定ノ梵語
T2413_.77.0109b27: 也。三摩地ト云ヘルハ定ト翻ル也。アナハナハ諸
T2413_.77.0109b28: 佛入道ノ初門ト云ヘリ。一切菩薩。先以二數息觀一
T2413_.77.0109b29: 治二散亂一成二佛道一也。付二數息觀一一ヨリ至テレ七ニ
T2413_.77.0109c01: 數ル樣。又一ヨリ至レ十ニ數樣。何レモ行者ノ隨意也。又
T2413_.77.0109c02: 名二迦樓羅觀一。カルラ鳥ノ大小ノ龍ヲ如レ食。依二此
T2413_.77.0109c03: 定一大小煩惱龍ヲ對治スル故爾カ名也。迦樓羅鳥
T2413_.77.0109c04: 金翅鳥同物也。但上根ノ人ハ不レ用二此觀一事可
T2413_.77.0109c05: レ有レ之。天台ニハ定二三根一。三種ノ止觀ヲ配二當之一。最
T2413_.77.0109c06: 上利根ノ者ハ圓頓ノ機初ヨリ觀二實相一也。中根ノ機ハ
T2413_.77.0109c07: 漸次止觀。是則用二助道一類也。不定止觀ハ或
T2413_.77.0109c08: 頓或漸不定也。十法成乘ノ觀ヲ具ニ修スルヲ以テ爲二
T2413_.77.0109c09: 下根一也。上根唯一法。中根二或七。下根方具
T2413_.77.0109c10: 十ト釋スル故也。眞言ニモ三種差別有レ之。一直入無
T2413_.77.0109c11: 相ノ機。二漸入者。三不定入者也。大日經第七
T2413_.77.0109c12: 卷云。甚深無相ノ法ハ劣惠所レ不レ堪。爲應二彼
T2413_.77.0109c13: 等一故。兼存二有相ノ説一。五相成身ハ月輪觀。此定
T2413_.77.0109c14: 印ハ空觀也。世ノ月輪ノ依二虚空一如レ住故。爲レ修二
T2413_.77.0109c15: 月輪觀一先修二空觀一也。付二月輪有相無相二
T2413_.77.0109c16: 有レ之。凡夫勝解有相ノ月輪。聖人實説無相ノ
T2413_.77.0109c17: 月輪也。即觀於空中。諸佛如胡麻。遍滿虚
T2413_.77.0109c18: 空界。此三句明二空中觀佛一也。胡麻者付レ之
T2413_.77.0109c19: 種種義有レ之。一如胡麻粒數多一。諸佛空中ニ
T2413_.77.0109c20: 滿給ヘリ云也。一胡麻一粒中ニ油彌滿セリ。仍一粒
T2413_.77.0109c21: 如二油多一。諸佛ヲ滿シ給ヘリ云義也。即一粒ヲ譬空。
T2413_.77.0109c22: 大空粒中ニ諸佛麻油滿給フト云意也。想身證十
T2413_.77.0109c23: 地。住於如實際。此二句ハ明二行者所證一。證十
T2413_.77.0109c24: 地者。此教意ハ第十地法雲地ニ
T2413_.77.0109c25: 警覺ヲ蒙ル也。顯教所談ノ七地入空ノ義ニハ異也。空
T2413_.77.0109c26: 中諸如來。彈指而警覺。此二句ハ明二佛ノ警覺シ玉フ
T2413_.77.0109c27: 事ヲ一。告言善男子。汝之所證處。是一道清淨。
T2413_.77.0109c28: 以上三句ハ明二行者所證一。金剛喩三昧方成寂
T2413_.77.0109c29: 正覺。彈指者。行者ヲ令二覺悟進趣一義也。一道
T2413_.77.0110a01: 清淨者。第十地所證理也。眞如理體無二ナルカ
T2413_.77.0110a02: 故ニ一ト云。菩薩ノ所行ナルカ故名レ道也。金剛喩三
T2413_.77.0110a03: 昧者。等覺定也。三昧ハ梵語。此ニハ翻レ定。金剛
T2413_.77.0110a04: 喩者等覺名也。サハ若智者。一切智也。即妙
T2413_.77.0110a05: 覺極果ノ智慧也。故ニ第十地ニテハ修シ至レ
T2413_.77.0110a06: 覺妙覺一。佛警覺シ玉フ也。滿足普賢方成寂正覺ト
T2413_.77.0110a07: 云ヘル普賢ハ等覺。寂正覺ハ妙覺也。仍證スト二等
T2413_.77.0110a08: 妙二覺一教云也。身心不二動搖一者。心不二散
T2413_.77.0110a09: 亂一云意也。不ト二取捨セ一書タル本ハ是モ同意也。取捨
T2413_.77.0110a10: 簡擇スル義也。簡擇スレハ心ハ散亂スル故也。於二佛法一只
T2413_.77.0110a11: 簡擇ヲキラフト云ヘル是也。平等心ニ住スレハ簡擇
T2413_.77.0110a12: 無之。不平等見ヲ成ハ是第一ノ障也云ヘリ
T2413_.77.0110a13: 次五相成身。亦云二五轉成身一。亦名二五法成身一。
T2413_.77.0110a14: 前ノ空觀ニハ空二色心ノ二法一。是ハ次第ニ轉依成身スル
T2413_.77.0110a15: 也。初徹心明亦ハ名二通達心一云ヘリ。即是菩提
T2413_.77.0110a16: 心ニ通達スル也。徹者通達ノ義也。謂本性菩提心ヲ
T2413_.77.0110a17: 徹見故也。付レ之能所ノ分別可レ有レ之。其故ハ何
T2413_.77.0110a18: 心ヲ通達スル耶。一於二八識一又染淨ノ二有レ之。染心
T2413_.77.0110a19: 淨心ニ通徹スル也。或第六識第九識通徹スル也。後ノ
T2413_.77.0110a20: 説常ノ義也。行者聞警覺。定中普禮已。唯願
T2413_.77.0110a21: 諸如來。示我所行處。此一行明二行者ノ啓白一
T2413_.77.0110a22: 也。其故ハ我所證眞如ノ理ノ外ニ尚深キ處ヲ奉二問
T2413_.77.0110a23: 佛一也 十地ハ不レ知二等覺一。等覺不レ知二妙覺一故
T2413_.77.0110a24: 也。諸佛同音言。汝應觀自心。此二句ハ佛ノ教ヘ
T2413_.77.0110a25: 給フ事ヲ明ス。心者自性清淨ノ體。眞實法性ナルカ故。
T2413_.77.0110a26: 是云レ心。質多心之體相也。花嚴經曰。若人
T2413_.77.0110a27: 欲レ了二知三世一切佛一。應當二如レ是觀一。心造二諸
T2413_.77.0110a28: 如來一。或心如二工畫師一造二種種五陰一。既聞是
T2413_.77.0110a29: 説已如二教觀一。自心久住諦觀察。不レ見二自心
T2413_.77.0110b01: 相一。此一行依二佛教一觀二心相一也。不見自心相ト
T2413_.77.0110b02: 云ヘルハ。心者不可得法也。非レ内非レ外。非二兩間一
T2413_.77.0110b03: 非二可得法一。三世不可得也。復想禮佛足。此心
T2413_.77.0110b04: 爲何相。此一行ハ行者重テ禮拜
T2413_.77.0110b05: 最勝尊者大日ノ事也。諸佛咸告言。如理諦觀
T2413_.77.0110b06: 察。菩提心體難レ顯故。心ヲ徹見スル眞言ヲ授玉フ也。
T2413_.77.0110b07: 在二輕霧中一者。既證二十地等覺一。仍テ一分ノ無明
T2413_.77.0110b08: 妙覺智不レ顯故。如二霧中見
月。朦朧ト有處ヲT2413_.77.0110b09: 云也。眞實ニハ離レ霧不レ可レ有レ月。霧即月可レ見
T2413_.77.0110b10: 也。顯教ニ如中道ノ花ハ離二二邊水一。出纒池ノ月ハ
T2413_.77.0110b11: 處二法性ノ空一云ルヲ。是ヲハ如レ嫌二別教ノ中道一。光遍
T2413_.77.0110b12: 虚空方。即是月ノ外ニ無レ霧。離レ霧無レ月義也。
T2413_.77.0110b13: 此事ハ彼經ニ如秋八月霧微細清淨光ト説ク文ト
T2413_.77.0110b14: 一致ニ得レ意事也。慈鎭和尚付二此文一一箇ノ文
T2413_.77.0110b15: 作玉ヘリ。極祕藏ノ抄也。或記云。月輪者。是本有
T2413_.77.0110b16:
阿字轉成二月輪一。非二世間ノ月輪一。字是本T2413_.77.0110b17: 不生ノ義也。如レ此觀ルヲ如レ理觀察セヨトハ云也｣
T2413_.77.0110b18: 次無染心。亦名二修菩提心一。菩提心ヲ令二觀念
T2413_.77.0110b19: 修習一故名二修菩提心一。前ニハ心ヲ徹見シ是ハ心ヲ修
T2413_.77.0110b20: 習スル也。譬如二顯教見道修道。藏識ハ本非レ染。
T2413_.77.0110b21: 清淨ニ
T2413_.77.0110b22: 此一行觀レ心明レ成二月輪一。藏識トハ云也。此有二三
T2413_.77.0110b23: 義一。能藏所藏取藏義也。此中ニ相ト性ト有レ之。相
T2413_.77.0110b24: 者界趣等也。性者眞如也。不レ云二餘七識一擧二
T2413_.77.0110b25: 八識一事。藏識即諸識ノ本也。仍擧レ本攝レ末也。
T2413_.77.0110b26: 復作是思惟。彼心爲大心。此二行ハ初明下尋二
T2413_.77.0110b27: 求菩提心體一事上。次以二淨因一明下爲二所依一事上。
T2413_.77.0110b28: 煩惱者晝夜所レ作觀行ノ煩惱也。習者習氣也。
T2413_.77.0110b29: 種子者惑業ノタネ也。善惡二業種子。第八
T2413_.77.0110c01: 識中ニ在テ生長スル也。煩惱業ヲ起
T2413_.77.0110c02: 一分善根一萌二眞如ノ智一也。故善ト惡ト皆由レ心云
T2413_.77.0110c03: 也。阿羅耶者梵語。此翻レ藏也。六度福薫習スル
T2413_.77.0110c04: 故。轉二有漏一得二無漏一也。依レ之證二廣大菩提一
T2413_.77.0110c05: 故大心ト云也。藏識本非レ染。清淨無二瑕穢一。長
T2413_.77.0110c06: 時積二福智一。喩如二淨滿月一。此一行ハ正ク觀レ心爲二
T2413_.77.0110c07: 月輪一事ヲ明。眞如體性雖二清淨也一。不レ修無二
T2413_.77.0110c08: 顯ルル事一。仍テ前ニハ明二藏識清淨一。今ハ明二藏識清淨ヲ
T2413_.77.0110c09: 顯得スル事一也。八識者大圓鏡智也。雖非其體
T2413_.77.0110c10: 非レ月。世間ノ五十由旬ノ月輪。喩二圓滿無礙一也。
T2413_.77.0110c11: 故ニ喩如滿月光遍虚空トモ云也。清涼潔白ニ
T2413_.77.0110c12: 諸雲翳一。又如二蓮花不
染二泥水一。仍非レ染云也。T2413_.77.0110c13: 圓滿ナル珠ノ内外明徹
T2413_.77.0110c14: 云也。無體亦無事。即説亦非月。由具福智故。
T2413_.77.0110c15: 自心如滿月。此一行破二執情一事ヲ明也。其
T2413_.77.0110c16: 故寄レ喩所レ明月輪ノ體ヲ執故。亦彼執ヲ破也。
T2413_.77.0110c17: 心無二形質一。然暫以レ之顯也。無レ體無レ事云
T2413_.77.0110c18: 即此意也。體事即體用也。月輪有二三種義一。一
T2413_.77.0110c19: 自性清淨義。離二貪欲垢染一故也。二清涼義。
T2413_.77.0110c20: 離二嗔恚ノ熱惱一故。三光明義。離二愚癡迷闇一
T2413_.77.0110c21: 故。仍一月輪ニ具二三種ノ義一離二三毒一也。著スレハ
T2413_.77.0110c22: レ法ニモ得二其罪一也。況一切法不レ可レ有二著執一。金
T2413_.77.0110c23: 剛般若經ニ法尚應レ捨。何況非法ヲヤト説キ。菩提
T2413_.77.0110c24: 心論遇レ筏達二彼岸一。法既可レ捨云。如レ此文處
T2413_.77.0110c25: 處ニ多レ之。踊躍心歡喜。能執所執等。此一行
T2413_.77.0110c26: 二句ハ明二行者啓白一。踊躍モ歡喜ノ義也。煩惱ノ垢
T2413_.77.0110c27: 者。根本煩惱ノ始末煩惱ニ亙也。能執者妄心
T2413_.77.0110c28: 也。所執者妄境也。諸佛告言。密誦而觀察。此
T2413_.77.0110c29: 二行ハ佛示二行者一事ヲ明。證二眞如理一故。佛即
T2413_.77.0111a01: 可シ玉フ詞ニテ汝心本如レ是述也。客塵者煩惱業也。
T2413_.77.0111a02: 次觀金剛蓮花。亦名二菩提心堅固一。亦名二金
T2413_.77.0111a03: 剛心一。亦成金剛心トモ云也。金剛ト堅固トハ眼目異
T2413_.77.0111a04: 也。能令心月輪。觀金剛蓮華。隨レ部種子三
T2413_.77.0111a05: 形可レ定レ之。佛部ハ
鑁字卒都婆。蓮花部ハT2413_.77.0111a06: 字蓮花。金剛部ハ
吽字五古。寶部ハ字寶T2413_.77.0111a07: 珠。羯磨部ハ
字羯磨也。或ハ何ニテモ只如二私記一T2413_.77.0111a08: 行一義也。其故ハ五部ヲ具スル故也。或以二五古一
T2413_.77.0111a09: 爲二大日三昧耶形一事モ有レ之。大日ニハ五智ヲ具
T2413_.77.0111a10: 足シ給故。五古即五智ノ形也。此處ニテハ種子三形
T2413_.77.0111a11: 計リ觀レ之。先心内種子字臥セテ觀レ之。字ノ首ヲ或
T2413_.77.0111a12: 前或後。何ニテモ無レ失。此種子變成二三摩耶形一。其
T2413_.77.0111a13: 時自身ノ量ニ等シク觀レ之。如二法界ニ遍一不レ可レ觀。次
T2413_.77.0111a14: 舒蓮花時。法界ニ遍ル故也。月輪遍二法界一時ハ如二
T2413_.77.0111a15: 圓珠圓寶一觀レ之。此月輪遍二法界一等二身量一。其
T2413_.77.0111a16: 時自身居二月輪一也。眞言縛曰羅ハンダマ句。
T2413_.77.0111a17: 是金剛部蓮花部兩部ノ梵語也。其故ハ隨二五
T2413_.77.0111a18: 部一可レ改二此句一。佛部ハ卒都婆。蓮華部ハハンダ
T2413_.77.0111a19: マ。金剛部ハバサラ。寶部ハアラタンナ。羯磨
T2413_.77.0111a20: 部ハゲルマ。今ハバサラハンダマト云ヘルハ擧二蓮
T2413_.77.0111a21: 金二部義有レ之。然トモ金剛爲レ莖蓮花也。仍金
T2413_.77.0111a22: 剛蓮花ヲ觀ヨト云此意也。故眞言ニモ縛曰羅ハン
T2413_.77.0111a23: タマト云也。或又金剛界ノ蓮花ト云意也。此義ニテハ
T2413_.77.0111a24: ハサラソトハハサラアラタシナ等トモ可レ云
T2413_.77.0111a25: 也。擧二蓮金二部一義。金剛界儀軌蓮金二部ヲ
T2413_.77.0111a26: 合説シタル故也
T2413_.77.0111a27: 次金剛蓮花界。亦名證金剛身也。汝於淨月
T2413_.77.0111a28: 輪。金剛蓮花界。此一行二句ハ佛重テ行者ニ勅玉フ
T2413_.77.0111a29: 也。是則究竟ノ位也。淨月輪者。所説眞如也。
T2413_.77.0111b01: 八葉蓮花者。能説ノ智慧也。理智ノ冥合玉ルヲ名二
T2413_.77.0111b02: 究竟一也。舒證斂ノ三印如レ次用レ之。證金剛ノ時ハ
T2413_.77.0111b03: 印ノ面ヲ少上向ル也。左手ノ面ニテ磨迴ス事初メ許リ也。
T2413_.77.0111b04: 後二度ハ不二磨迴一只擧也
T2413_.77.0111b05: 舒金剛ノ時ハ此ノ金剛遍二法界一。一切ノ諸佛金剛ノ
T2413_.77.0111b06: 中ニ現シ給フト可レ思。斂金剛ノ時ハ諸佛一體ニ合
T2413_.77.0111b07: 成シ玉フト可レ觀也。五部ヲ分別スル時。此印形。或ソト
T2413_.77.0111b08: ハ。或蓮花等可レ思也仍印ヲハ通用スル也。次觀
T2413_.77.0111b09: 身爲本尊。亦名二佛身圓滿一。亦名二成本尊一。此
T2413_.77.0111b10: 處ニテ正ク無上菩提ヲ證スル故。成本尊トハ云也。自
T2413_.77.0111b11: 身爲蓮花。清淨無染著。此二句ハ前ノ蓮花界ノ
T2413_.77.0111b12: 事ヲ説也。復白諸佛言。復授此眞言。此一行二
T2413_.77.0111b13: 句。行者ノ啓白。并ニ佛勅ニ後ニ佛眞言ヲ授ル事ヲ明。
T2413_.77.0111b14: 成本尊者。隨二五部一可レ成二其身一。或自身本來ノ
T2413_.77.0111b15: 佛也。故依二此印明一。自身所具ノ本身ヲ顯スヲ以テ
T2413_.77.0111b16: 五相成身ノ正意トハスル也。歸命本覺心法身ノ文ノ意
T2413_.77.0111b17: 是也。若又地藏ニテモ觀音ニテモ行セン時。先彼ノ身ヲ成スト
T2413_.77.0111b18: 可レ思。依レ之自身所具ノ佛性ヲ顯ス也。能令三三
T2413_.77.0111b19: 業同二於本尊一。從二此一門一得
入法界一。即是普T2413_.77.0111b20: 入二一切法界門一也。是義釋文也
T2413_.77.0111b21: 次諸如來加持文ニ諸如來者大日如來也。大
T2413_.77.0111b22: 日是一切佛ノ義ヲ顯也
T2413_.77.0111b23: 次四如來加持縛不レ解以下。皆中指。改ル也。
T2413_.77.0111b24: 前ニハ自身成身也。今ハ諸佛加持ヲ蒙テ令二堅固一義
T2413_.77.0111b25: 也。四方四佛各加持護念
T2413_.77.0111b26: 北佛印文不レ云共ニ中指内ニ入ル也。是ヲ大羯磨ノ
T2413_.77.0111b27: 印ト云。二火指ヲ内ニ不レ入小羯磨トハ云也
T2413_.77.0111b28: 次五如來灌頂印置處。額頂等皆於レ前。其處
T2413_.77.0111b29: 處置キ思ヲ可レ成。加持疏ニ終カ故ニ五佛灌頂ヲ授玉フ
T2413_.77.0111c01: 也。此眞言ニ濕縛羅耶者光明ノ義。ビセイキ
T2413_.77.0111c02: ヤト者灌頂ノ義也。仍五佛ノ光明ヲ我頂ニソソギ
T2413_.77.0111c03: 給フ義也。若爾ハ四佛悉クジバラヤノ句可レ有レ之。
T2413_.77.0111c04: 然文ニハ略セル也。擧レ一攝レ餘意也。是則自灌頂ノ
T2413_.77.0111c05: 義也。即自受法樂也。他灌頂者。師發二慈悲一
T2413_.77.0111c06: 授二弟子一是也
T2413_.77.0111c07: 次四如來繋鬘。文ニハ大日鬘ヲレ闕ル事ハ種種ノ義有
T2413_.77.0111c08: レ之。先其印ハ大劍印明ハ唵サルバタタギヤタ
T2413_.77.0111c09: マラビシンジヤマン
也。此鬘鬘ハ寶冠ノ莊T2413_.77.0111c10: 嚴也。文不レ出事ハ。一義ニハ以二四佛鬘一大日ノ冠ヲ
T2413_.77.0111c11: カサルカ故。別
T2413_.77.0111c12: 能莊嚴。大日ハ所莊嚴故也。付二鬘印一三有レ之。
T2413_.77.0111c13: 一左右作レ拳。頭指ノ節ヲマツフ。一頭指ヲ延テ
T2413_.77.0111c14: マツフ。一頭大端捻メマツフ。三中ニハ初説現
T2413_.77.0111c15: 行也。鬘者聚集ノ義也。花ヲアツムルヲ花鬘ト云。
T2413_.77.0111c16: 婦人聚レ髮繋鬘ト名。殃掘外道聚レ指ヲ名二指鬘一。
T2413_.77.0111c17: 一字金輪ハ集レ輪名二輪鬘一。今繋鬘ハ集レ花爲二身ノ
T2413_.77.0111c18: 莊嚴一。花鬘ノ時ハ一向供養義也。此眞言ノ終リニ
T2413_.77.0111c19: 悉ク置
字事ハ結縛ノ義也。字ハ縛不可得ノ義T2413_.77.0111c20: 也。縛即繋鬘ノ義相應スル義也
T2413_.77.0111c21: 次如來甲冑。依二此印一大悲誓願ノ甲冑ヲ著スル也。
T2413_.77.0111c22: 儀軌ニ淨佛國土成就衆生ト云。以二自身淨ルヲ一佛
T2413_.77.0111c23: 國土トハ云也。諸佛ノ國土ハ自レ本清淨故。初テ非
T2413_.77.0111c24: レ可レ淨。心王ノ如來ノ所居ナル自身ヲ淨ムル。是則淨佛
T2413_.77.0111c25: 國土也。自身清淨ナレハ即衆生大願ヲ成就。故ニ次
T2413_.77.0111c26: 下ニ成就衆生トハ云也
T2413_.77.0111c27: 次金剛拍掌印。付二拍掌一三樣有レ之。一左右ノ
T2413_.77.0111c28: 手延テ三度同樣ニ拍。是則前方便ノ拍掌ノ樣也。
T2413_.77.0111c29: 一義ニハ先二ツツツケテ拍テ後ニ別
T2413_.77.0112a01: 拍掌一。一義ニハ先一拍
T2413_.77.0112a02: 是ヲ名二連離拍掌一。現行用二後説一也。以二右手一
T2413_.77.0112a03: 左ノ掌ヲ拍。後心ニ如レ是用也。初心ハ左右ノ手延テ
T2413_.77.0112a04: 同シ樣ニ拍スル也。拍掌高クスル事ヲ誡ル也。彈指ハ高シ
T2413_.77.0112a05: 拍掌ハ下カレト云故也。觀念如レ記者。依二此印一解
T2413_.77.0112a06: レ縛云。生死煩惱ノ繋縛ヲ諸佛菩薩解脱スル内證ノ
T2413_.77.0112a07: 智故。解レ縛云也。拍掌ハ歡喜ノ義也。衆生斷二
T2413_.77.0112a08: 煩惱一諸佛歡喜シ玉フ也
T2413_.77.0112a09: 次現智身。先召智ノ印明ヲ結誦シ。次ニ此印明ヲ結
T2413_.77.0112a10: 誦。仍此下ニ二印二明有也。此印ノ心ハ先ニ既ニ雖二
T2413_.77.0112a11: 成佛一。爲レ供二養佛一現二サタノ身一。五相成身ノ觀
T2413_.77.0112a12: 身爲本尊ハ理ノ成佛也。是ハ顯二智ノ成身一也。成
T2413_.77.0112a13: 者覺悟義。即身成佛ノ義也。理智ニ同時ニ雖可二
T2413_.77.0112a14: 具足一。爲レ令二行者易
悟理智前後スル也。不レ可T2413_.77.0112a15: レ有二前後一。只説必次第ノ意也
T2413_.77.0112a16: 次見智身。不レ散二前印一。誦二此眞言一前ニハ表下行
T2413_.77.0112a17: 者前現シ玉フ二普賢一事上。今ハ正ク奉レ見二普賢一意也。行
T2413_.77.0112a18: 若成就者。即見普賢身ト云ル此義也。前ノ現智
T2413_.77.0112a19: 身ハ前ニ觀二月輪一。其中ニ觀二普賢一。今ハ見二彼體一也｣
T2413_.77.0112a20: 次四字明。此印ニハ二頭指ヲ立テテ少シ招樣ニ結フ解ニハ
T2413_.77.0112a21: 二腕合セテ腕ヨリ上ヲ振也。前ニハ所二現見一普賢ヲ我身
T2413_.77.0112a22: 中ニ召入スル意也。鉤ハ即有情ヲ引攝スル義。索ハ自他
T2413_.77.0112a23: 令二一體一義。鎖ハ令二大悲堅固一義。鈴ハ自他現
T2413_.77.0112a24: 見シ玉フ義也。次陳三摩耶。忍願如二蓮葉一云ヘ
T2413_.77.0112a25: 常普賢三摩耶ノ印ニ結也。儀軌ハ依二蓮部一意也。
T2413_.77.0112a26: 現用ハ金剛薩埵ト成故。普賢三摩耶也。此處ニテハ
T2413_.77.0112a27: 二印二明也。普賢ヲ既ニ自身ニ召入スルカ故。我身
T2413_.77.0112a28: 成二普賢一也。陳者自誦二普賢眞言一示二彼三摩
T2413_.77.0112a29: 耶一故也。古口決云。現智身者。前ニ金剛薩
T2413_.77.0112b01: 埵坐スルヲ見ル義。見智身者。行者成二金剛薩埵一奉
T2413_.77.0112b02: レ向義也。四字明ハ前ニ所レ現サタヲ自身ニ召入。陳
T2413_.77.0112b03: 三摩耶ハ自身ト所現身ト一體不二義也。次大
T2413_.77.0112b04: 海印ハ全如レ胎爲レ供レ佛建二立道場一也。仍先觀二
T2413_.77.0112b05: 大海一。八功徳水者。如二胎ノ沙汰一。空輪者。下
T2413_.77.0112b06: 方ノ虚空也。凡器界建立三輪五輪ノ差別有
T2413_.77.0112b07: レ之。小乘ニハ明二三輪一。大乘ニハ明二五輪一。然ニ又大乘
T2413_.77.0112b08: 中ニ説二三輪一事多レ之。是皆赴機ノ説也。強不
T2413_.77.0112b09: レ可二定執一。金龜者非二生龜一。只是堅牢義也。地
T2413_.77.0112b10: 輪形似レ龜。此等道理。強不レ可レ尋二所由一。七金
T2413_.77.0112b11: 山ト云ルハ七山重重ニ
T2413_.77.0112b12: レ金作リ成ル故。七金山トハ云也。中央ノ妙高山ハ即
T2413_.77.0112b13: 須彌山也。以レ之爲二花藏世界ノ地盤一也。龜ハ
T2413_.77.0112b14: 水陸自在ノ物ナルカ故。佛ノ生死涅槃ニ自在ニ
T2413_.77.0112b15: 用一事ヲ表
T2413_.77.0112b16: 次須彌山。此印ハ堅ク縛
T2413_.77.0112b17: イカラカシ出也。是即表二八峯ノ山ヲ一。腕ヨリ肘ニ
T2413_.77.0112b18: 至テ合セテ高ク持ツ樣モ有レ之。然ニ常ノ樣ハ前ニテ少シ高ク持ツ
T2413_.77.0112b19: 也。金界ハ須彌頂ノ説ナルカ故ニ此印ヲ用也
T2413_.77.0112b20: 次道場觀用二法界定印一。山ノ頂上ニ先可レ觀二大
T2413_.77.0112b21: 蓮花一。其上中央ニ
。如レ次東南西T2413_.77.0112b22: 北ニ可レ觀二此五字一。成二五峯ノ樓閣一。付レ之二義有
T2413_.77.0112b23: レ之。一義ニハ五方八角ノ樓閣ヲ觀。一義ニハ一樓閣ニ
T2413_.77.0112b24: 有二五峯一觀也。譬一ノ塔ニ五ノ九輪有ルカ如ク也。以二
T2413_.77.0112b25: 此説一爲レ善。其故ハ一樓閣ニ觀二五部諸尊一故也。
T2413_.77.0112b26: 鑁吽等ノ五字字色ノ事。如レ次白赤金紅雜也。
T2413_.77.0112b27: 此字色ノ口傳ヲハ祕事ニスル也。吉祥幢者。常ノ寶幢
T2413_.77.0112b28: 也。殿上ニ五ノ樓閣者。一殿上ニ五峯有ル事ヲ云也。
T2413_.77.0112b29: 各各ノ樓閣ニテハ無レ之。莊嚴殊妙ナルカ故ニ樓閣ト云也。
T2413_.77.0112c01: 劫波樹者。西方ノ國王長者。以二種種ノ花香珍
T2413_.77.0112c02: 寶一掛二木上一布二施一切一。是名寶樹一也
T2413_.77.0112c03: 次觀曼荼羅。是モ同ク法界定印也。中心ニ有二罧
T2413_.77.0112c04: 字一。左右ニ有二阿字一。此界ニハ出二五部所座一。佛部ニハ
T2413_.77.0112c05: 中ニ罧字。左右ニ阿字。變
T2413_.77.0112c06: 仰字。左右ニ吽字。變成二八象一。寶部ハ中ニ麻字。左
T2413_.77.0112c07: 右ニ吒羅。此ノ三字變
T2413_.77.0112c08: 左右ニ吃哩。變
T2413_.77.0112c09: 右ニ噁字。變
T2413_.77.0112c10: 獸ノ種子也。左右字ハ五部各別ノ義ヲ顯ス也。各
T2413_.77.0112c11: 八ツ有ル事ハ表二八正道一。或七師子ノ座ト出タル處モ有
T2413_.77.0112c12: レ之。陽ノ數又ハ表二七覺分一也。師子ハ獸中ノ王ナルカ
T2413_.77.0112c13: 故。大日ノ所座表無畏一。象ハ大力堅固ノ物ナル故。
T2413_.77.0112c14: 東方大圓鏡智ヲ表。馬ハ人中ニ可レ愛物也。仍南
T2413_.77.0112c15: 方平等ノ灌頂智ヲ表。孔雀ハ其囀ル音妙ナル故。表二
T2413_.77.0112c16: 西方轉法輪智一。迦樓羅ハ彼音大小ノ龍ノ所在ノ
T2413_.77.0112c17: 方ニ向ヘハ即降伏。以レ之釋尊成所作智ヲ表ス。卒
T2413_.77.0112c18: 都婆更ニ向者。一重ノ塔也。是名二寶塔一。胎ニハ用二
T2413_.77.0112c19: 五輪一。金界ニハ用二寶塔一也。法花涌出ノ塔婆是也。
T2413_.77.0112c20: 故ニ法花曼荼羅ノ八葉ノ中ニ寶塔ヲ書テ釋迦多寶ノ
T2413_.77.0112c21: 二佛ヲ安スルハ兩部合行ノ意也。八葉ハ胎寶塔ハ金釋
T2413_.77.0112c22: 迦多寶ハ兩部大日。是面白キ口傳也。委クハ彼ノ
T2413_.77.0112c23: 法ノ時ノ事也。凡付二塔婆一重重ノ形多レ之。古圖樣
T2413_.77.0112c24: 等多レ之。山門ニハ三塔塔婆南天ノ鐵塔ノ形像也。
T2413_.77.0112c25: 又戒壇ヲモ塔婆ト習也。仍吾山ノ戒體ハ塔中相承
T2413_.77.0112c26: 也
T2413_.77.0112c27: 次金剛輪印。此印ヲ用事ハ自ノ成身。并觀置ノ本
T2413_.77.0112c28: 尊ノ曼荼羅ヲ加持
T2413_.77.0112c29: 次啓請。十方ノ諸佛ヲ奉レ請所レ成善根ヲ證明シ給
T2413_.77.0113a01: 心也。三世諸佛説法ノ儀式。必請二古佛一爲二證
T2413_.77.0113a02: 誠。是則衆生彌爲レ令レ取レ信也。法花時多寶ノ
T2413_.77.0113a03: 涌現此意也。印ノ面ヲハ少シ向レ上也
T2413_.77.0113a04: 次開門印。先印拳并小指ヲ不レ改。頭指計リ延
T2413_.77.0113a05: 合也。眞言ノ吽處ニテ二頭ノ間一寸計リ開也。如
T2413_.77.0113a06: レ此眞言四反誦
T2413_.77.0113a07: 四門即常樂我淨也。金界ノ門ハ蓮花門也。胎
T2413_.77.0113a08: 藏ニハ三重ナルカ故。十二門有レ之。金界ニハ不レ立レ重
T2413_.77.0113a09: 故。只一重四門有レ之
T2413_.77.0113a10: 次啓白開レ門畢。諸尊ヲ壇中ニ奉請義也。初心ハ
T2413_.77.0113a11: 大法師某ト唱テ後誦二眞言一也。灌後ニハ金剛佛子
T2413_.77.0113a12: 某ト唱也
T2413_.77.0113a13: 次觀佛海會。左右流流ノ異義也。當流ハ右ヲ胸ノ
T2413_.77.0113a14: 方ニ成也。觀念如軌者。諸尊如レ雲集會シ給ト可
T2413_.77.0113a15: レ觀。左右ヲ交ル事ハ。定ハ必依テレ惠ニ發。惠ハ亦依レ定
T2413_.77.0113a16: 發故。互ニ交ヘテ表二定惠具足事一。彈指ハ覺悟ノ義
T2413_.77.0113a17: 也。此處ニテハ成二彈指ノ聲一事ハ。僧家ニ打二揵鎚一如
T2413_.77.0113a18: レ集レ衆云。聞レ鎚聖衆モ歡喜
T2413_.77.0113a19: 次請如來集會。現用金剛合掌也。佛徳無
T2413_.77.0113a20: 量ナルカ故讃二歎之一。十六尊ノ讃。即大日百八名ノ讃
T2413_.77.0113a21: 也。劫初ニハ於二一物一有二千名一。衆生ノ機次第ニ劣
T2413_.77.0113a22: 故。後有二百名一。尚減有二十名一。釋尊十號是也。
T2413_.77.0113a23: 十二號ト云ルモ同シ心也。上界ハ尚利ルカ故。百名有
T2413_.77.0113a24: レ之。仍順レ彼大日ニ百八ノ名御座也。或百法明
T2413_.77.0113a25: 門ニ配レ之。或爲二百八煩惱ノ能治一也。十六大菩
T2413_.77.0113a26: 薩具二四佛徳一。歸二大日ノ一身ニ一故。十六ニ攝二百
T2413_.77.0113a27: 八一也。十六大菩薩者。四佛ノ四親近也。即薩
T2413_.77.0113a28: 王愛喜寶光幢咲法利因語業護牙拳也。十
T2413_.77.0113a29: 六尊ヲ略スル時ハ。各一方ノ初後。或ハ一方ノ初計リ。極
T2413_.77.0113b01: 略ノ時ハ總
T2413_.77.0113b02: 次四字明。讃歎畢用二此印明一事ハ。堅ク諸尊ヲ
T2413_.77.0113b03: 引入シ奉二請住一心也。四明即布施愛語利行同
T2413_.77.0113b04: 事ノ四攝也。布施者。金銀ヲ與レ他。愛語者。以二軟
T2413_.77.0113b05: 語一人ヲコシラフ。利行者。施二出世益一。同事者。
T2413_.77.0113b06: 善惡共同レ彼。隨順
T2413_.77.0113b07: 王身是也
T2413_.77.0113b08: 次金剛拍掌。儀軌云。一佛利生諸佛隨喜ニ以二
T2413_.77.0113b09: 四攝衆生一利故。諸佛歡喜シ給フ事ヲ顯也
T2413_.77.0113b10: 次閼伽。加持不レ用レ之。其心如レ胎。此界ニハ用二
T2413_.77.0113b11: 五部一。而今奉二供セヨ三部一云。三部ニ攝二五部一義
T2413_.77.0113b12: 也。印如レ胎
T2413_.77.0113b13: 次花座。儀軌ニ此印明無レ
T2413_.77.0113b14: 用事也。依二此印一各五部ノ所座ヲ設ケ給ト可レ觀
T2413_.77.0113b15: 也
T2413_.77.0113b16: 次振鈴印。此處ニテハ實ノ鈴杵ヲ用ル事モ有レ之。然モ現
T2413_.77.0113b17: 用ハ印明也。後加持并如スルマテレ置二鈴杵一用レ之。前ノ
T2413_.77.0113b18: 鈴杵ハ警覺義。是ハ歡喜ノ義也。東寺ニハ此處ニ實ニ
T2413_.77.0113b19: 鈴ヲ振也
T2413_.77.0113b20: 次羯磨會。三昧耶會。大供養會。胎藏界ノ諸
T2413_.77.0113b21: 會ハ作業分ノ處二出レ之。此界ニハ供養分ノ處ニ出レ之。
T2413_.77.0113b22: 其故ハ此三會皆供養ノ義也。羯磨會ハ諸佛ノ威
T2413_.77.0113b23: 儀。是外用也。三摩耶會ハ諸佛内證三摩地也。
T2413_.77.0113b24: 仍内證外用ノ供養也。大供養會ハ是ニ二ノ供養
T2413_.77.0113b25: 有レ之。一出纒供養。二在纒供養也。出纒供養
T2413_.77.0113b26: 者。諸佛互ニ供養シ給。是則自受法樂也。在纒ノ
T2413_.77.0113b27: 供養者。法身ノ内證ヲ一切有情ニ冥薫シ給フ。是
T2413_.77.0113b28: 則供二衆生本有佛性一也。出纒者。出障圓明ノ
T2413_.77.0113b29: 位ニ居スル義。在纒者。煩惱纒縛ノ衆生ニ居スル義也。
T2413_.77.0113c01: 大供養會ニハ六波羅蜜印明有レ之。以レ之擬二六
T2413_.77.0113c02: 種供養一也
T2413_.77.0113c03: 次八供養。付二供養一二意有レ之。一行者大日ヲ
T2413_.77.0113c04: 供養。一本尊行者互ニ供養。四佛ハ以二香花燈
T2413_.77.0113c05: 塗一供二大日一。其報謝ニ大日以二嬉鬘歌舞供二四
T2413_.77.0113c06: 佛一。以二香花燈塗一名二外ノ四供養一也。嬉鬘歌
T2413_.77.0113c07: 舞ヲハ名二内四供養一也。嬉ハ戲也。是則饒益有情
T2413_.77.0113c08: 戒ノ意也。鬘頭冠ノ莊嚴也。歌ハ口ニ所レ述供養
T2413_.77.0113c09: 也。舞ハ身ノ威儀也。仍三業ノ供養也
T2413_.77.0113c10: 次奉獻事。供者此處ニテ先八供養。次飮食也。
T2413_.77.0113c11: 香花燈塗ヲマゼクニスル也。他流ニハ如二胎藏一。先事
T2413_.77.0113c12: 供ノ次印明也。マセ供ニスル事。當流ノ現行也。修二諸
T2413_.77.0113c13: 會一時。香花燈塗ヲ捧ケ供
T2413_.77.0113c14: 用ルカ故也。飮食ハ大供養ノ會ノサタ三昧印明ヲ用
T2413_.77.0113c15: 也。此印ノ功能ニ修習上妙飮食衣服珍寶皆具
T2413_.77.0113c16: 足ト説故。初心ニハ胎藏印明ヲ授ルモ常ノ事也
T2413_.77.0113c17: 次普供養。更問者普供養ノ印多レ之。其中ニ可
T2413_.77.0113c18: レ用レ何耶ト問意也。儀軌ニ無二此印明一故也。此
T2413_.77.0113c19: 印ヲ名二摩尼普供養印一也。儀軌ニ功能甚深也。
T2413_.77.0113c20: 故佛ニ供シ物スル時ハ此ノ普供養ヲ用也。經云。閻
T2413_.77.0113c21: 浮提ニ二ノ如意寶珠有レ之。謂ク一ニハ摩尼普供養ノ
T2413_.77.0113c22: 印。一ニハ隨求即得陀羅尼。故ニ尤尊キ印明也
T2413_.77.0113c23: 次讃。如法ニハ百八普賢四智可レ用レ之。但常ニハ大
T2413_.77.0113c24: 日小讃四智計リ也。後心ニハ三身讃可レ用レ之。常ノ
T2413_.77.0113c25: 四智讃ハ四佛智ヲ讃也。謂唵バサラサタバシ
T2413_.77.0113c26: キヤラカハ東方阿閦。大圓鏡智也。バサラア
T2413_.77.0113c27: ラタナマトタンハ南方寶性。平等性智也。バ
T2413_.77.0113c28: サラダルマキヤナイハ西方無量壽。妙觀察
T2413_.77.0113c29: 智也。バサラゲルマキヤロハハ北方不空成
T2413_.77.0114a01: 就。成所作智也。大日小讃ハ法界體性智ノ讃
T2413_.77.0114a02: 也。仍テ五智具足也
T2413_.77.0114a03: 次百字明。隨レ部用者。佛部ボウヂ。金部バサ
T2413_.77.0114a04: ラ。寶部アラタンナ。蓮部ハンタマ。羯磨部
T2413_.77.0114a05: ゲルマ也。終ノ字モ隨二五部一。鑁吽吒羅吃哩噁
T2413_.77.0114a06: 五字可二替用一也。今所レ出金剛部讃也。以レ之
T2413_.77.0114a07: 通二諸部一意有レ之。金剛サタ即五部ノ事業ナルカ故
T2413_.77.0114a08: 也。百字者。百法明門也。百法者。八種ノ識。五
T2413_.77.0114a09: 十一心所十一種色。二十四不相應。六無
T2413_.77.0114a10: 畏。委クハ百法明門論見タリ。サタノ印ニテ百字讃并ニ
T2413_.77.0114a11: 唵バサラサタバサタ眞言ニテ誦也。此次ニ根本
T2413_.77.0114a12: 印可レ用レ之。三摩地ハ大劍印ニテ百字ノ讃ヲ誦。其
T2413_.77.0114a13: 印不レ散ハサラタトバント誦也。此界ノ根本
T2413_.77.0114a14: 印ハ智拳印バサラダトバン。後心ハ羯磨會三
T2413_.77.0114a15: 摩耶會ノ兩會ノ大日ノ印明。并ニ行位サタ佛眼
T2413_.77.0114a16: 可レ用レ之。灌頂密印有レ之。入三摩地不レ用レ之。
T2413_.77.0114a17: 百字即成身ノ故也。此外深祕義分有レ之
T2413_.77.0114a18: 次捧二珠鬘印。此界ニハ不レ用二旋轉一。只取レ珠左
T2413_.77.0114a19: 手ニマツヒテ。次ニヌキ取テ薫二燒香一。合掌ノ中ニ
T2413_.77.0114a20: 入テ誦二眞言一。即頂戴思可レ成。珠ヲ入二合掌一時。
T2413_.77.0114a21: 中指少開。ダツマヲサシハサンテ。弟子ヲ外ニ
T2413_.77.0114a22: 出也。正頂戴スル事ハ無レ之。唯運心也
T2413_.77.0114a23: 次正念誦。胎ニハ三部執珠法。金ニハ五部執珠法
T2413_.77.0114a24: 有レ之。佛部ハ大頭。金部ハ大中。寶部ハ大無。蓮
T2413_.77.0114a25: 部ハ大小。羯磨部ハ通レ四。後心ハ左右拳ニ
T2413_.77.0114a26: 頭ニテ引キタル也。曼供等ノ衆座行法ノ時如レ此用
T2413_.77.0114a27: 也。正念誦ノ眞言。大日ハサラタトハン千遍。
T2413_.77.0114a28: 金剛サタハサラサタ八百遍。佛眼。金輪。五
T2413_.77.0114a29: 部諸天各百反。深行ノ人ハ行位薩埵可レ加二誦
T2413_.77.0114b01: 之一。又三身眞言可レ誦レ之。胎ノ灌頂ノ眞言少少
T2413_.77.0114b02: 可レ加二用之一。付二念誦一四種有レ之。一音聲念誦。
T2413_.77.0114b03: 高誦是也。二三摩地念誦。心中念レ之。三金剛
T2413_.77.0114b04: 念誦。口ヲ開テ舌ヲ納メテ誦也。四眞實念誦。觀字ノ
T2413_.77.0114b05: 義也。常ニハ用二金剛念誦一也。念誦ノ偈ニハ修習念
T2413_.77.0114b06: 誦法等ノ偈ヲ用ル也。但願我念誦等偈ヲ用ル無
T2413_.77.0114b07: レ失
T2413_.77.0114b08: 次入三摩地。儀軌入二法界三昧一云。即阿字本
T2413_.77.0114b09: 不生義也。
字ハ諸字ノ母ナル故ニ何ノ字ニモ此功徳ヲT2413_.77.0114b10: 含也。但此處ニテ心月輪ノ上ニ有二
字一。言語不可T2413_.77.0114b11: 得義也ト可レ觀也
T2413_.77.0114b12: 次根本印。大日印明用レ之。前ニハ數多ノ印ヲ用。此
T2413_.77.0114b13: 處ニテハ大日計也
T2413_.77.0114b14: 次部母印。私記不レ出レ之。其故ハ金界ニハ四波羅
T2413_.77.0114b15: 蜜即部母也。仍テ處處ニ用ルカ故ニ此處ニ略也。然成
T2413_.77.0114b16: 身一會時ハ無二四波羅蜜一故。佛眼印明ヲ用ル也。
T2413_.77.0114b17: 三部五部母ニ通故也。波羅蜜者。到彼岸事究
T2413_.77.0114b18: 竟義也。到二彼岸一究竟圓滿故。以レ之爲二母義一
T2413_.77.0114b19: 也
T2413_.77.0114b20: 次八供事。供普供讃閼伽鈴杵解界諸尊還リ
T2413_.77.0114b21: 給故。供養ヲ設ル事如二胎ノ沙汰一。降三世印ニテ以
T2413_.77.0114b22: 前ノ結界悉ク解散スト可レ思。劍印ノ智拳印ノ解界。
T2413_.77.0114b23: 諸會。時所レ用レ之。三摩耶會羯磨會。逆ニ用ル事ハ
T2413_.77.0114b24: 解界ノ義也
T2413_.77.0114b25: 次奉送。五部印可レ有レ之。佛部ハ大劍印。金
T2413_.77.0114b26: 部ハ普賢三摩耶。寶部ハ寶印。蓮部ハ中指蓮葉
T2413_.77.0114b27: 印。羯磨部ハ羯磨印。大指若小指シテ挿也。然トモ
T2413_.77.0114b28: 常。所用ハ不レ用レ之。此眞言ハ偈ノ梵語也
T2413_.77.0114b29: 次五佛加持灌頂。本尊還歸給故。行者ノ自護
T2413_.77.0114c01: 身也
T2413_.77.0114c02: 次寶印。五部通ノ總
T2413_.77.0114c03: 也。寶部ノ寶ニハ非ル也。是ニ尚ヲ護身ノ心也。兩道ノ印
T2413_.77.0114c04: 者。寶印ト甲胄トノ印。一眞言者。唵砧ニテ一ノ眞
T2413_.77.0114c05: 言ナル故也
T2413_.77.0114c06: 次拍掌。行法ノ沙汰無量ナルカ故。歡喜ノ義也
T2413_.77.0114c07: 次四禮。今度ハ眞言許。誦レ之。一切事究竟
T2413_.77.0114c08: 佛ヲ禮スル行法ノ前後ニ用ル事ハ顯二初後不二心一也
T2413_.77.0114c09: 一。本書事
| T2413_.77.0114c10: | 金剛頂瑜伽眞實大教王經三卷 | 不空 | 是則名二 |
T2413_.77.0114c12: 行法軌則一。下卷説二灌頂一 金剛頂略出念誦
| T2413_.77.0114c13: | 經六卷 | 金剛智 | 又四卷經有レ之。世號二略出經一 |
T2413_.77.0114c15: 經ト此本トハ同本異譯 金剛頂樓閣瑜伽瑜祇
| T2413_.77.0114c16: | 經一卷 | 金剛智 | 世號二瑜祇經一是也。東寺天台 |
T2413_.77.0114c18: 徳。三卷ノ書ヲカキ給。瑜祇經修行法要ト名ル是
T2413_.77.0114c19: 也。付二瑜祇經一灌頂有レ之。東天共ニ作法受
T2413_.77.0114c20: 得ノ隨分至極大事スル事也。此一卷經ニ十二品
T2413_.77.0114c21: 有レ之。山門東寺三井三流習多レ之。山門ニハ一
T2413_.77.0114c22: 經十二品。悉ク佛眼ノ法ニ習入。三井流ニハ一經十
T2413_.77.0114c23: 二品大勝金剛ニ習入。東寺ニハ一經十二品愛
T2413_.77.0114c24: 染ニ習入也 諸佛境界攝眞實經三卷。常ニ眞
T2413_.77.0114c25: 實經ト云是也。東寺攝眞實經ト云也。此外守
T2413_.77.0114c26: 護國界經。六波羅蜜經。心地觀經等祕録多
| T2413_.77.0114c27: | 有レ之 金剛頂瑜伽十八會指歸一卷 | 不空 | 世 |
T2413_.77.0114c29: 敷ニテ。十八會指歸ト云テ被レ咲。如レ此名目可レ得
T2413_.77.0115a01: レ意事也 金剛頂經大瑜伽心地法門義決
T2413_.77.0115a02: 一卷。世ニ義決不思義抄ト云テ以成文也。作者
T2413_.77.0115a03: 異説多レ之。常ニハ不空ノ製作ト云也。此文龍猛鐵
T2413_.77.0115a04: 塔ヲ打開テ佛法流傳シ給事ヲ明也。此外金剛頂ノ
T2413_.77.0115a05: 心要出生義等多レ之 金剛頂經疏七卷。慈
T2413_.77.0115a06: 覺大師。大日經ニハ唐土ヨリ釋有レ之。疏義釋ト名
T2413_.77.0115a07: 是也。金剛頂經ニハ唐書無レ之。慈覺大師始テ作
T2413_.77.0115a08: レ之。山門ハ不レ及レ申。東寺ニモ用レ之也 金剛頂
T2413_.77.0115a09: 經蓮花部心念誦儀軌一卷。所二傳授一金剛界
T2413_.77.0115a10: 儀軌是也。此外五支儀軌。并十六天二十天
| T2413_.77.0115a11: | 儀軌多之 金剛頂三摩地法一卷 | 不空 | 號二三 |
T2413_.77.0115a13: 一七日行事。當流隨分規模ノ事也。他流ノ人モ
T2413_.77.0115a14: 尤有二故事一可レ然軌則也ト申事也
T2413_.77.0115a15: 一。私記事
T2413_.77.0115a16: 淨地記。慈覺大師。金界ハ淨地ヨリ始タル故。以二其
T2413_.77.0115a17: 始一爲レ名也。清凉房玄昭ノ記。花山ノ遍昭ノ記。法
| T2413_.77.0115a18: | 性房ノ私記。成身ノ記 | 都卒 | 五相成身ノ事ノ書給 |
T2413_.77.0115a20: 密カ中ノ祕密。苦海ノ浮木。長夜ノ大燈。往生ノ淨
T2413_.77.0115a21: 業。成佛ノ直道。學二祕教一者。知二甘露門一在レ斯
T2413_.77.0115a22: 也
T2413_.77.0115a23: 傳受私記。名二書合私記一事如二胎沙汰一
| T2413_.77.0115a24: | 金對受記八帖 | 五大院 | 金三密抄五帖 | 都卒 |
T2413_.77.0115a26: 一。付二金界ニ一六種曼荼羅ト云事有レ之。又九會
T2413_.77.0115a27: 一會。胎ハ現圖。金ハ非二現圖一。胎金共ニ現圖ト云
T2413_.77.0115a28: 義多レ之。如レ此重重ノ義相。曼陀羅ノ沙汰ノ時ノ
T2413_.77.0115a29: 如シ
| T2413_.77.0115b01: | 御本云 |
| T2413_.77.0115b02: | 明徳二年 | 辛未 | 卯月二十一日。於二光靜房西 |
T2413_.77.0115b04: 仰云。食法事。既食ントスト二朝飯一時。心經一卷讀
T2413_.77.0115b05: レ之。文殊ノ印明ヲ結誦
T2413_.77.0115b06: 除滅スル也。謂結二小劍印一
五字ノ明T2413_.77.0115b07: 滿スル也。小劍者。外縛
T2413_.77.0115b08: 合
T2413_.77.0115b09: 事。尊勝陀羅尼尤殊勝也。小川殿故上人古
| T2413_.77.0115b10: | 法師。毎日無二退轉一滿給也。仍某モ爾也 | 云云 |
T2413_.77.0115b12: 唐土ヘ來到
T2413_.77.0115b13: 細ヲ問給ヘハ。老翁答曰。從二何處一來ルソト。不審シ玉フモ道
| T2413_.77.0115b14: | 理也。爲レ奉レ拜二文殊一。從二天竺一來也 | 云云 | 老翁 |
T2413_.77.0115b16: レハ。拜二文殊一思ハハ。尊勝陀羅尼ヲ將來シ給ヘト
T2413_.77.0115b17: 云。即天竺ニ歸リテ尊勝陀羅尼ヲ將來シ給時。彼老
T2413_.77.0115b18: 翁語佛陀波利一云。此陀羅尼ヲ令二流布一可レ利二
T2413_.77.0115b19: 益衆生一。我即文殊也。カキ消樣ニ不レ見。彼陀
T2413_.77.0115b20: 羅尼ノ功能殊勝ナル故。文殊示二波利一令二流布一
| T2413_.77.0115b21: | 云云 | 又云。付二尊勝法一。祈雨ノ法止雨ノ法有レ之。 |
T2413_.77.0115b23: 仰云。光明眞言ノ行法ニハ本尊ヲ爲二祕事一也。謂胎
T2413_.77.0115b24: 藏界ノ曼荼羅。中臺八葉ノ中ノ西葉ノ阿彌陀也。
T2413_.77.0115b25: 不空羂索經ニ大日ト彌陀トノ心中心眞言也ト云ル
| T2413_.77.0115b26: | 故也 根本印事。金剛合掌 | 光明 眞言 | 内縛三古 |
| T2413_.77.0115b27: | 光明 眞言 | 無所不至 | 光明 眞言 | 此三印。初心ニハ金合許リ授 |
T2413_.77.0115b29: 金合内縛無所不至次第結誦スル也。此法ニテ無
T2413_.77.0115c01: 所不至印ハ金合
T2413_.77.0115c02: 寶形一。二大指ノ間ヲハ一分計リアクル也。ヒシトハ
T2413_.77.0115c03: 不二並立一也
T2413_.77.0115c04: 一。三摩地念誦ニハ
ヲ用也。根本印ハT2413_.77.0115c05: 大劍印縛日羅駄都鑁也。常ニハ根本ノ明ヲ正念
T2413_.77.0115c06: 誦ニ用。然ニ三摩地ニテ如レ此用事。此儀軌ノ正念
T2413_.77.0115c07: 誦ノ處ニ修習五字旋陀羅尼以下ニ。諸法本不
T2413_.77.0115c08: 生。自性離言説。清淨無垢染。因業等虚空。此
T2413_.77.0115c09: 文大日經ノ我覺本不生ノ文ト全同レ之。仍所レ云
T2413_.77.0115c10: 五字者。
ト得レ意也。如レ此用ルヲ三摩T2413_.77.0115c11: 地ノ隨分ノ秀句トスル也
T2413_.77.0115c12: 仰云。龍猛菩薩。從二妙吉祥一受二胎藏五字
T2413_.77.0115c13: 明一云事。虚空有聲授二
五字明一。| T2413_.77.0115c14: | 即龍猛問云ク誰人ソト答云吾 | 云云 | 此詞即文殊 |
字一也。此字ハ吾我T2413_.77.0115c16: 不可得義也。故ニ吾ト答也。一説也
T2413_.77.0115c17:
T2413_.77.0115c18: 本云
| T2413_.77.0115c19: | 于時永享七年 | 乙卯 | 六月二十一日。於二三州 |
T2413_.77.0115c21:
T2413_.77.0115c22: 首楞嚴經云。夢ハ想陰ノ所作也
T2413_.77.0115c23: 私云。金剛智與二終南山道宣律師一同時人也。
| T2413_.77.0115c24: | 彼道宣歸二金剛智一傳二眞言一 | 云云 |
T2413_.77.0115c26: 流也
T2413_.77.0115c27: 理性院。三寶院。金剛王院。是三流也
T2413_.77.0115c28: 物語云。實賢僧正鳥羽院ノ時。講二請雨經一有二
| T2413_.77.0115c29: | 効驗一 | 云云 |
T2413_.77.0116a01: 雖レ得二紫金妙體一。還拜二黄壞舊骨一。都率ハ修二月
| T2413_.77.0116a02: | 輪觀一時。前ノ松ノ木ニ虚空ノ月落 | 云云 |
T2413_.77.0116a04: 小川殿座主勸請御詞云
T2413_.77.0116a05: 苔庭不レ拂。望レ窓蘿月影。紫門久閉叩樞
T2413_.77.0116a06: 松風音
T2413_.77.0116a07: 同御辭世御歌
T2413_.77.0116a08: 玉ノ緒ノ今日マテ何ニカカルラン終リミタス
T2413_.77.0116a09: ナ蓮葉ノイト
T2413_.77.0116a10: 一。三塔塔婆事
T2413_.77.0116a11: 東塔 總持院塔是也
T2413_.77.0116a12: 西塔 相輪樘是也
T2413_.77.0116a13: 横川 文殊塔是也
T2413_.77.0116a14: 山門ノ常行堂ノ過去帳ノ金ヲ聞テヨメリ
T2413_.77.0116a15: 數數ニウキ名ヲ殘ス人モ皆ナ昔ハヨソニニカクヤ聞
T2413_.77.0116a16: ケン
| T2413_.77.0116a17: | 聖財集 | 三帖 | 沙石集 | 十帖 | 尾張國キカサキ一 |
| T2413_.77.0116a18: | 圓上人作也 | 此解脱上人 兄弟也云云 |
T2413_.77.0116a20: 安永七戊戌十一月五日以探題大僧正實
T2413_.77.0116a21: 觀本寫爲令法久住云爾
| T2413_.77.0116a22: | 遍照金剛實靈 | (花押) |
T2413_.77.0116a24: 實靈大僧都手寫之本也法孫珍重勿令散
T2413_.77.0116a25: 逸焉
T2413_.77.0116a26: 比叡山常樂第十五世求法沙門亮海記
T2413_.77.0116a27: カカケントスレトハケシキ山嵐イカカ
T2413_.77.0116a28: ハセマシ法ノ燈火
T2413_.77.0116a29: 南無山王大權赤山大神部類大眷屬哀愍
T2413_.77.0116b01: 護念
T2413_.77.0116b02:
| T2413_.77.0116b03: | 明徳二年 辛未五月 |
T2413_.77.0116b05: 源豪記
T2413_.77.0116b06: 此私記ハ戒壇房ノ智淵僧都ノ御記也。戒壇ノ上
T2413_.77.0116b07: 網ト申是也。而ルニ池上和尚。此私記。少少添
T2413_.77.0116b08: 削。給也。私云ト云ルハ池上ノ御言也。正依建立意
T2413_.77.0116b09: 傍用瑜伽文者。護摩儀軌ニ數本有レ之。其中ニ
T2413_.77.0116b10: 建立ノ儀軌ヲハ山門依二用之一。胎藏護摩ヲ説故也。
T2413_.77.0116b11: 瑜伽ノ儀軌ヲハ東寺ニ依二用之一。金界ノ護摩説故也。
T2413_.77.0116b12: 兩軌ヲ取合テ書給ヘハ片合行ノ護摩トハ不レ可レ得レ意。
T2413_.77.0116b13: 只大切ナル印明ヲ瑜軌ニ説テ建軌ニ不レ載事ヲ引用シ
T2413_.77.0116b14: 給ヒタル也。法曼院相實法印。胎金各別ニ私記。書
T2413_.77.0116b15: 給也。仍テ彼流ハ此私記ヲ不用。仍他流戒壇。并
T2413_.77.0116b16: 池上ノ御私記ヲ被レ閣事無トレ謂難スル事也
T2413_.77.0116b17: 一。名義事。護摩者梵語。此ニハ燒義。又焚義。或
T2413_.77.0116b18: 燒盡義也。具ニハ焚燒業煩惱義也。義釋云。煩
T2413_.77.0116b19: 惱爲レ薪智慧爲レ火。業煩惱爲レ薪方便爲レ火。
T2413_.77.0116b20: 護摩是如來慧火能燒二業苦一。行者作二世諦護
T2413_.77.0116b21: 摩一不レ解二此事密意一。即與二韋陀火祀一不二相
| T2413_.77.0116b22: | 亂一耶 | 矣 | 韋陀火祀者。外道ノ事火也。仍無二觀 |
T2413_.77.0116b24: 云。自身爲二壇場一我口ヲ爲レ爐。以二煩惱一爲レ薪。
T2413_.77.0116b25: 眞言觀智ヲ爲レ火。定慧ノ法味ヲ爲二種種供具一。供二
T2413_.77.0116b26: 養心王如來心所聖衆一。理智無二無レ受無レ不
T2413_.77.0116b27: レ受。外護摩内護摩ノ二種有。外護摩者。以二油
T2413_.77.0116b28: 粥飯等一呂火ニ燒是也。内護摩者。三處同一
T2413_.77.0116c01: 體ノ觀念是也。仍寄二事法一致二内觀一。事理不二
T2413_.77.0116c02: 内外相應護摩也。設雖二觀念微也一。誦二眞言一
T2413_.77.0116c03: 供物燒盡スレハ。無量ノ煩惱一時消滅。如レ此總
T2413_.77.0116c04: 觀
T2413_.77.0116c05: 一。護摩ノ種類事。五種六種有レ之。一扇底
T2413_.77.0116c06: 迦此云二息災一。又云二寂災一。除二内外災一故名二息
T2413_.77.0116c07: 災一。内者煩惱業災。外者水火等災也。二布
T2413_.77.0116c08: 瑟徴迦。此云二増盆一。又云二増榮一。又云二増長一。世
T2413_.77.0116c09: 間出世ノ諸願ヲ増長スル故也。三阿毘遮嚕迦。此
T2413_.77.0116c10: 云二降伏一。又云二調伏一。又云二破壞之法一。破二佛法
T2413_.77.0116c11: 怨敵一也。四縛施迦羅。此云二歡愛一。又云二敬
T2413_.77.0116c12: 愛一。令下不レ順二衆生一和會上故名二敬愛一也。五鉤
T2413_.77.0116c13: 召。又云二攝召一。召二三惡趣一。菩提彼岸ニ引至スル義
T2413_.77.0116c14: 也。六種ノ時ハ加二延命一也。五種ノ時ハ以二延命一合二
T2413_.77.0116c15: 増盆也
T2413_.77.0116c16: 一。日時事。依二息増降敬四種一。相應ノ日時有
T2413_.77.0116c17: レ之月初ハ息災。是則去レ暗明來ル時ナル故。至マテ二
T2413_.77.0116c18: 十五日一増盆。是則月圓滿スルニ相應スル故。次ニハ敬
T2413_.77.0116c19: 愛。翫レ月時分叶二敬愛一故。月ノ末ニハ降伏。黒暗ノ
T2413_.77.0116c20: 時節ナルカ故。息災初夜。是人定カ時息災ニ相
T2413_.77.0116c21: 應スル也。増益是則日ノ出テ萬物生長スル義也。降
T2413_.77.0116c22: 伏日中。日ノ炎熱熾盛ナルニ相應スル也。敬愛中夜。
T2413_.77.0116c23: 是則世俗愛樂ノ時節ナルカ故。鉤召ハ亙二一切時一。是
T2413_.77.0116c24: 則鉤召遍諸方ノ心也
| T2413_.77.0116c25: | 一。向方事。息災 | 北 | 増益 | 東 | 降伏 | 南 | 敬愛 | 西 | 鉤召 |
T2413_.77.0116c27: 則寂靜義也。對二五行一時ハ水方也。圓呂ヲ用ル此
T2413_.77.0116c28: 意也。即水曜方對二五根一時ハ定根也。釋尊
T2413_.77.0116c29: 頭北ニ
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