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總持抄 (No. 2412_ 澄豪撰 ) in Vol. 77

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T2412_.77.0076a01: 水也。火界呪ra@m字智火也。迷時成八熱地
T2412_.77.0076a02: 。悟時成火生三昧。理智不二義思
T2412_.77.0076a03:   能延六月事
T2412_.77.0076a04: 昔在世吒吉尼天。取衆生精氣食。佛
T2412_.77.0076a05: 大黒天神。令伏之。時野干白佛言。我
T2412_.77.0076a06: 肉爲食助命。留ルハ吾食是又絶命因縁也。
T2412_.77.0076a07: 爰伏理言所云尤理也 然者今有六月
T2412_.77.0076a08: 死人食。知以六月限。以其精氣
T2412_.77.0076a09: 食。不其餘。依之如教。兼以
T2412_.77.0076a10: 限。吸其精氣。依之大日經疏。此大
T2412_.77.0076a11: 夜叉能知人欲命終之者。兼六月知之。取
T2412_.77.0076a12: 其人黄。在人身中。猶如牛黄。若得食者。
T2412_.77.0076a13: 大成就。此夜叉屬摩訶迦羅
T2412_.77.0076a14: 吉尼釋文也。衆生精氣者。心藏中如露七粒
T2412_.77.0076a15: 白玉在之。其住所八分肉團也。彼七粒玉
T2412_.77.0076a16: 。言フニ六月衆生命終也。此玉スルマテ
T2412_.77.0076a17: 祈祷等。至ヌレハ五六餘尊力。但以
T2412_.77.0076a18: 動力之。言能延六月也。延壽非
T2412_.77.0076a19: 六月。一期之間也。是言不動定業亦能轉
T2412_.77.0076a20: 也。不動野干上首也。故能降野干
T2412_.77.0076a21: 取意
T2412_.77.0076a22:   瑟瑟座事
T2412_.77.0076a23: 盤石即青黒色也。是菩提涅槃色。金剛不壞
T2412_.77.0076a24: 菩提心也。奉此尊。發一念淨菩提心
T2412_.77.0076a25: 後。永無斷絶。故坐a字本不生大地。一切
T2412_.77.0076a26: 衆生心地菩提心上。其盤石重重ナル事。六趣
T2412_.77.0076a27: 四生一切衆生。各各意趣無盡也。其一一
T2412_.77.0076a28: 王心數不動搖之。而爲開悟事而眞。
T2412_.77.0076a29: 自心即佛之理。坐盤石重重上給也
T2412_.77.0076b01:   肥滿相事
T2412_.77.0076b02: 一切女人懷妊時。必令肥滿。今明王愛念一
T2412_.77.0076b03: 切衆生。超過餘尊。懊惱如女人懷妊。故今
T2412_.77.0076b04: 明王肥滿相也但依人
T2412_.77.0076b05:   五大尊安一面
T2412_.77.0076b06: 右一降三世 右二軍荼利
T2412_.77.0076b07:   中不動
T2412_.77.0076b08: 左一大威徳 左二金剛夜叉
T2412_.77.0076b09:   又安四隅
T2412_.77.0076b10: 北金剛夜叉 東南降三世
T2412_.77.0076b11:   中不動
T2412_.77.0076b12: 西北大威徳 西南軍荼利
T2412_.77.0076b13:   又説云
T2412_.77.0076b14: 東北降三世 東南軍荼利
T2412_.77.0076b15:   中臺不動
T2412_.77.0076b16: 西南大威徳 西北金剛夜叉
T2412_.77.0076b17: 口云。此二次第相違。流轉還滅之次第也
T2412_.77.0076b18: 云云
T2412_.77.0076b19:
T2412_.77.0076b20: 總持抄
T2412_.77.0076b21:
T2412_.77.0076b22:   降三世法事
T2412_.77.0076b23: 種子。h@u@m ahauma四字合成字此降
T2412_.77.0076b24: 伏敬愛種子也。但敬愛理爲面。降伏智爲
T2412_.77.0076b25: 面。敬愛至極降伏。降伏至極敬愛也
T2412_.77.0076b26:   三形事
T2412_.77.0076b27: 五古是五凡五聖十界也。五凡理。五聖智。
T2412_.77.0076c01: 和合體也
T2412_.77.0076c02:   密號
T2412_.77.0076c03: 最勝金剛。最勝金剛者。降伏中勝故言最
T2412_.77.0076c04: 。此尊言一足尊。通三世馳走。降伏諸
T2412_.77.0076c05: 。故以疾走之義。言一足尊
T2412_.77.0076c06:   四面事
T2412_.77.0076c07: 四面四色表四季四智等也。青色表東方
T2412_.77.0076c08: 大圓鏡智春色也。黄色表南方平等性智夏
T2412_.77.0076c09: 也○紅色表西方妙觀察智秋色。緑色
T2412_.77.0076c10: 北方成所作智冬色。此皆發心・修行・菩
T2412_.77.0076c11: 提・涅槃四徳也。四大明色此尊也。發心
T2412_.77.0076c12: 一轉圓鏡浮萬像影。四大明王色相此尊
T2412_.77.0076c13: 一身
T2412_.77.0076c14:   八臂事
T2412_.77.0076c15: 前四面正方東。八臂向南。左無明。右
T2412_.77.0076c16: 性。爲法性無明。指慈悲幡。損邪見敵
T2412_.77.0076c17: 如如地。然無明法性本ヨリ一如故。二a相結
T2412_.77.0076c18: 互不上下。此即身成佛印也。二風幢也。
T2412_.77.0076c19: 左風行者息風。右風本尊息風。二地行者。
T2412_.77.0076c20: 行者本尊一體。二風而二義也。以rava
T2412_.77.0076c21: ルニkha行者本尊也。ra@mva@m理智各同法性大
T2412_.77.0076c22: 也。鈴杵手東方。以杵爲本。此金剛薩埵
T2412_.77.0076c23: 癡也。劍索手西方以劍爲本。不動治
T2412_.77.0076c24: 也。弓箭手北方。以箭爲本。rakha貪也。根
T2412_.77.0076c25: 本印。三毒同時斷之義。南方也。二手結
T2412_.77.0076c26: 印。無治以來。以此身伏諸魔者。此尊是
T2412_.77.0076c27: 風輪摧破體。右第二五古五智圓滿也。第四
T2412_.77.0076c28: 決定成就義。第三劍煩惱摧破義也。左第
T2412_.77.0076c29: 二鈴説法利生義。第四弓善巧方便義也。第
T2412_.77.0077a01: 三索惡業煩惱繋縛スル義也。以結印
T2412_.77.0077a02: 事。二地把處トナル。二風上下五古形也。此
T2412_.77.0077a03: 五古金剛杵也。佛界衆生界不二故。五
T2412_.77.0077a04: 不二體也。以此印降三世習也。降三世
T2412_.77.0077a05: 者三密也。常途三世ニハ悲貪癡嗔三毒也。此
T2412_.77.0077a06: 印言降三世也。以此印一佛二明王也。
T2412_.77.0077a07: 左風愛染王貪。右風不動嗔。二地大日如來
T2412_.77.0077a08: 癡也。降三毒故。云降三世。降三世者。身口
T2412_.77.0077a09: 意也。三世三毒三密。此降三世故。法界悉降
T2412_.77.0077a10: 三世也。一切情非情無漏。此即如實知
T2412_.77.0077a11: 心之降三世。不二降三世。佛界生界皆此
T2412_.77.0077a12: 降三世也。開之四智五智十界等云也
T2412_.77.0077a13:   四牙露出事
T2412_.77.0077a14: 此降伏之相也。理趣釋云。利牙出現者。與
T2412_.77.0077a15: 金剛夜叉三摩地相應利牙出現相。金剛
T2412_.77.0077a16: 夜叉形故云爾也。此金剛夜叉。乃噉食情非
T2412_.77.0077a17: 餘。噉食惠義也。智能降伏煩惱。尤
T2412_.77.0077a18: 此尊降伏義相應。噉食三毒。根本無明
T2412_.77.0077a19: 食也。根本無明者。摩醯首羅也。摩醯首羅
T2412_.77.0077a20: スルハ此尊也
T2412_.77.0077a21:   踏大天及后
T2412_.77.0077a22: 大天者智達大天也。即摩醯首羅也。后者烏
T2412_.77.0077a23: 妃也。摩醯首羅后也。理趣釋云降三世云。
T2412_.77.0077a24: 左踏摩醯首羅。右踏烏摩此表定慧不
T2412_.77.0077a25: 二之義也。右足智。左直踏理。此男
T2412_.77.0077a26: 女二天。一切男女皆悉成佛義也。此尊轉
T2412_.77.0077a27: 第八識。表一向智印。於第八識染淨二
T2412_.77.0077a28: 。男女二天其義也。思之。彼二天正斷已
T2412_.77.0077a29: 斷。男天已斷。女天正斷。煩惱障也。男所知
T2412_.77.0077b01: 障。大日如來正覺之時。降伏摩醯首羅事。
T2412_.77.0077b02: 此尊猛利之智也。受大日勅。於彌頂。踏
T2412_.77.0077b03: 摩醯首羅時。下過六十萬臆那由他恒河沙
T2412_.77.0077b04: 世界。至欲莊嚴世界。悶絶之間。得無量
T2412_.77.0077b05: 三昧。預月勝如來記別取意 問。降伏摩醯
T2412_.77.0077b06: 首羅時。得幾利益乎 答。經十住心也。正
T2412_.77.0077b07: 之世間三心也。第一二三住心也。悶
T2412_.77.0077b08: 間證ルハ寂然界。第四五住心。踏足下
T2412_.77.0077b09: 。此第六七八九住心也。悶絶後。降三世
T2412_.77.0077b10: 蘇生眞言。令生之。第十住心。預
T2412_.77.0077b11: 勝如來記別位是也。十住心事。東寺大師得
T2412_.77.0077b12: 此意也。弘法大師門徒習之歟 此尊玄
T2412_.77.0077b13: 青色者。本有不變色也。染色青修生隨縁義
T2412_.77.0077b14: 也。須彌山南面青色也。所縁閻浮提草木
T2412_.77.0077b15: 等。乃至大海水。人髮眉等青。皆隨縁大悲色
T2412_.77.0077b16: 也。一切情非情。皆悉無降三世大悲。預
T2412_.77.0077b17: 此尊利益者。三毒即三身三密等也。本有
T2412_.77.0077b18: 不思議功徳成就也。此尊五重結界有之。五
T2412_.77.0077b19: 智圓滿之義也。瑜祇經見。此尊曼荼羅。中臺
T2412_.77.0077b20: 降三世。前忿怒薩埵。後忿怒作。右忿怒王。左
T2412_.77.0077b21: 忿怒愛也。前後左右次第也
T2412_.77.0077b22:   根本印
T2412_.77.0077b23: 外五古印也。又印。二手金拳。二風立屈。以
T2412_.77.0077b24: 左當心上。此表本有常住理體。次以
T2412_.77.0077b25: 方界。修生覺悟智體也。理智具足人。
T2412_.77.0077b26: 不二一體云也。内五古印用之。瑜祇經
T2412_.77.0077b27: 説也
T2412_.77.0077b28:   軍荼利法事
T2412_.77.0077b29:   種子。hu@m 三形。寶瓶。又三古
T2412_.77.0077c01: hu@m息災降伏種子事。成論敵。而二
T2412_.77.0077c02: 差別之時。以不二之hu@m降伏種子也。
T2412_.77.0077c03: 調伏至極息災之故。調伏息災不二義也。h@u@m
T2412_.77.0077c04: 不二義如何。弘法大師即身義。六大
T2412_.77.0077c05: 種子シテ云。avirah@u@mkha@mh@u@mh@u@m字爲
T2412_.77.0077c06: 大種子。三密共不二ナレ&MT01302;。以意爲不二體。識種
T2412_.77.0077c07: h@u@m用。是其證據也
T2412_.77.0077c08:   三形事
T2412_.77.0077c09: 寶瓶者法界體也。此瓶中納甘露。甘露者。諸
T2412_.77.0077c10: 味悉成一味甘露味也。一味者内證甘味。此
T2412_.77.0077c11: 不二位ヨリ生萬寶故。寶瓶也。又云
T2412_.77.0077c12: 瓶者。一切種子也。謂尼倶陀樹菓キコト。芥子
T2412_.77.0077c13: 一粒七分。如其一分。此種ヨリ一夜内。車
T2412_.77.0077c14: 五百兩スルナル大樹スルカ。彼草即寶瓶
T2412_.77.0077c15:
T2412_.77.0077c16:   四臂事
T2412_.77.0077c17: 右手金剛杵。摧破一切衆生惡業煩惱。左手
T2412_.77.0077c18: 滿願印。令就一切衆生一一求願。二手
T2412_.77.0077c19: 羯磨印。顯羯磨智。不&MT01302;功任運
T2412_.77.0077c20: 衆生。降伏惡煩惱
T2412_.77.0077c21:   住月輪中
T2412_.77.0077c22: 一切衆生自性清淨也。月輪本有不二月
T2412_.77.0077c23: 輪。日月兩輪不二ナレトモ。修正一轉此月水相也
T2412_.77.0077c24:   四面事
T2412_.77.0077c25: 正面慈面南方息災也。表一切衆生拔苦與
T2412_.77.0077c26: 樂之義。南方*言息災。内證義。忿怒面
T2412_.77.0077c27: 西方是降伏也。表降伏極惡衆魔。降伏以
T2412_.77.0077c28: 本。此智惡。西方菩提圓極智。故示忿怒
T2412_.77.0077c29: 。降伏色敬愛色共赤色也。是則甚極之義
T2412_.77.0078a01: 也。大咲東方是増益。表福徳圓滿之義。東
T2412_.77.0078a02: 方是發心。即到之方也。言増益増益者萬徳
T2412_.77.0078a03: 具足義也。微咲北方。表敬愛。北方云事。敬
T2412_.77.0078a04: 愛至極慢也 瑜祇經云。説相以北方
T2412_.77.0078a05: 也。所詮欲觸愛慢之四轉愛極慢。慢極
T2412_.77.0078a06: 愛也。此四面即四智。四種法身之具徳也
T2412_.77.0078a07:   以毒龍瓔珞
T2412_.77.0078a08: 毒龍者四蛇也四蛇者。一切衆生第七識所
T2412_.77.0078a09: 有我知・我見・我愛・我慢四煩惱。以之爲
T2412_.77.0078a10: 事。四蛇即表常樂我淨之四徳波羅蜜ナル
T2412_.77.0078a11: 。迷時被四煩惱。悟時如來大慈大悲圓
T2412_.77.0078a12: 極爲四蛇。呑一切衆生惡業煩惱也。蛇
T2412_.77.0078a13: 即覺悟圓滿之體也。此故名平等性智。身
T2412_.77.0078a14: 隨縁大悲色。大悲萬徳具足色也。空含
T2412_.77.0078a15: 。南州大虚空青色也
T2412_.77.0078a16:   以虎皮裙事
T2412_.77.0078a17: 譬如鳥入虎口ヨリ。腹食徹下門ヨリ
T2412_.77.0078a18: 其時虎死。今軍荼利嘴鳥。入衆生心中。呑
T2412_.77.0078a19: 噉衆生業煩惱腹。令就三十七尊覺徳。衆
T2412_.77.0078a20: 生迷體死爲佛體也。以虎皮裙。虎皮
T2412_.77.0078a21: 班心班。衆生不然。上無班心班。
T2412_.77.0078a22: 行者心中無班法界一如圓滿無爲也。此
T2412_.77.0078a23: 尊轉第七識平等性智。教令輪身。斷惑證
T2412_.77.0078a24: 妙徳也 本軌降三世三摩耶印者。二手
T2412_.77.0078a25: 内縛以二水二地タル。立合二中
T2412_.77.0078a26: 風少屈。立二中。以二火二水甲。以
T2412_.77.0078a27: 二空二地二水。爲ava@m二字之義也。理
T2412_.77.0078a28: 智二法身。二火理智不二寶珠也。二風火炎。
T2412_.77.0078a29: 即火風相合生火炎。根本三昧耶印也
T2412_.77.0078b01:   羯磨印事
T2412_.77.0078b02: 左右二空各押二地。是a字本不生不可得。
T2412_.77.0078b03: 妙理心生三部 又二手金剛拳。以二頭
T2412_.77.0078b04: 互押掌。右風指諸佛命風之大悲甚深。
T2412_.77.0078b05: 衆生命根。左風指衆生命風成佛心深。
T2412_.77.0078b06: 諸佛心中。是入我我入之義也。hana
T2412_.77.0078b07: 音。泣者諸佛大悲心也。始起南方
T2412_.77.0078b08: 慈悲涙下也。實ニハ最初成道時。生理智寶
T2412_.77.0078b09: 。泣渧義也。南方教令輪身覺位在hana
T2412_.77.0078b10: 瓶印者塔印。即身成佛義在此印功徳
T2412_.77.0078b11: 軍荼利者。甘露之義。甘露集衆味。南方
T2412_.77.0078b12: 智之二味合位也。雖多諸味。此兩部味悉
T2412_.77.0078b13: 之。法界不二味也。此位智名平等性
T2412_.77.0078b14: 。吉里吉里明王者。軍荼利尊也。名大咲
T2412_.77.0078b15: 明王。吉里吉里者。清淨之義也。息災之義
T2412_.77.0078b16: 也。甘露者敬愛義。大咲者降伏之義也。此尊
T2412_.77.0078b17: 本垂迹義如何 大日。寶生。寶菩薩。軍
T2412_.77.0078b18: 荼利垂迹也
T2412_.77.0078b19:   大威徳法事
T2412_.77.0078b20:   種子。h@u@m 三形。輪上獨古
T2412_.77.0078b21: 又云。hr@i@h。三形。寶棒 三形輪者。六道流轉
T2412_.77.0078b22: 義。是理也。獨&T037992;者。一法身義。是智也。輪上
T2412_.77.0078b23: 獨古。留流轉業義也。輪者理智精進。是
T2412_.77.0078b24: 輪迴之體。獨古是成就三種之功徳也。hr@i@h西方
T2412_.77.0078b25: 字所成也。教令輪身種子也。三形棒寶者。如
T2412_.77.0078b26: 意寶珠即理也。棒者降伏爲體即智也
T2412_.77.0078b27:   六面事
T2412_.77.0078b28: 六面者。轉捨六弊滿足六度義也。六弊者
T2412_.77.0078b29: 覆煩惱也。六臂六足者。轉捨六趣。滿足六
T2412_.77.0078c01: 義。此等義皆憐愍六道衆生佛道
T2412_.77.0078c02: ニハ六面六臂等表六道六弊。顯自性果徳
T2412_.77.0078c03: 也。能所皆六ナル&T069222;。轉第六識得妙觀察智。
T2412_.77.0078c04: 教令輪身。以六臂五方五智。左右第一結
T2412_.77.0078c05: 。中臺是法界智也。右棒東也大圓鏡智内
T2412_.77.0078c06: 證智也。理體寶棒也。劍西也。妙觀察智
T2412_.77.0078c07: 也。説法斷疑智故。右劍一向表智。左索南也。
T2412_.77.0078c08: 平等性智也。索四攝大悲也。南方第七識我
T2412_.77.0078c09: 知・我見・我愛・我慢四煩惱。成四攝大悲功
T2412_.77.0078c10: 。諸佛大悲從眞起用。於南方四攝大
T2412_.77.0078c11: 悲索義。戟北方成所作智也。戟摧破義。慧
T2412_.77.0078c12: 義。事索説法義也。掌以六臂六道。右第
T2412_.77.0078c13: 一手箭慧箭伏天愚癡。左第一手
T2412_.77.0078c14: 定弓。降伏人散亂動轉。右第二手寶棒
T2412_.77.0078c15: 伏餓鬼飢渇苦。左第二手三古杵伏修羅
T2412_.77.0078c16: 鬪諍合戰。右第三手智劍伏畜生道愚癡
T2412_.77.0078c17: 邪見。左第三手索地獄道受苦衆生。令
T2412_.77.0078c18: 佛國土。天與畜共名愚癡。差別哉。著
T2412_.77.0078c19: 出離要道。畜者善惡無分別也。此名
T2412_.77.0078c20:
T2412_.77.0078c21:   青色水牛事
T2412_.77.0078c22: 青色者菩提色也。此色攝餘四色。此色
T2412_.77.0078c23: 心畢竟之色也。又發心色。黒色涅槃色發
T2412_.77.0078c24: 心即到也。乘水牛事。水牛水陸自在之義也。
T2412_.77.0078c25: 生死大海涅槃陸自在。大智故不生死
T2412_.77.0078c26: 大悲故不涅槃。依之大智翅遙翔法性
T2412_.77.0078c27: 。大悲羽鎭敷生死泥。五眼高臨邪正不
T2412_.77.0078c28: 謬云。此尊第六識成佛教令輪身也。此尊
T2412_.77.0078c29: 煩惱
我我所
執障
二執。成佛妙觀察
T2412_.77.0079a01: 。教令輪身也。又乘水牛事。迴生死
T2412_.77.0079a02: 載行者。運道場。道場者法界宮也。即
T2412_.77.0079a03: 自性覺徳水牛踏六葉蓮花事。六葉表
T2412_.77.0079a04: 六道衆生歸威徳自性功徳
T2412_.77.0079a05:   以髑髏瓔珞
T2412_.77.0079a06: 是拔無明株骨義也。西方阿彌陀佛。以
T2412_.77.0079a07: 便智。斷無明事。大威徳智也。以大威徳無
T2412_.77.0079a08: 漏法性智劍。打無明怨敵。取屍骸瓔珞
T2412_.77.0079a09: 是斷盡無明習氣。煩惱即菩提。生死即涅槃
T2412_.77.0079a10: 也。一身果報在面上。面上五智可之。此
T2412_.77.0079a11: 骨表本有金剛界五智
T2412_.77.0079a12:   布字觀事
T2412_.77.0079a13: o@m六面
六根
a六臂
六境
h@u@m六足
六識
是斷淨十八界妄
T2412_.77.0079a14: 義也。十八界妄染即表大威徳自性果徳
T2412_.77.0079a15: o@m煩惱。a業。h@u@m苦此三道即表法身般若解
T2412_.77.0079a16: 脱三徳。三身三密功徳也
T2412_.77.0079a17:   根本印事
T2412_.77.0079a18: 二手内縛。立合二中指。表十界平等毘盧
T2412_.77.0079a19: 遮那萬徳。五凡胎理五聖金智之十界也。立
T2412_.77.0079a20: 二中。表獨一法身果徳。摧伏煩惱障。増
T2412_.77.0079a21: 福徳
T2412_.77.0079a22:   心印事
T2412_.77.0079a23: 印如前。但屈二頭指戟印。此印功徳。所
T2412_.77.0079a24: 作事業皆悉得成就。摧伏所知障。増長智
T2412_.77.0079a25:
T2412_.77.0079a26:   心中心印事
T2412_.77.0079a27: 印如前。直竪頭指。能成辯一切事 根
T2412_.77.0079a28: 本印斷煩惱障。心印斷所知障。如次理智
T2412_.77.0079a29: 二法也今心中心印。直竪二頭指。表本有常
T2412_.77.0079b01: 住自性功徳也。法界法爾之三密三身義也。
T2412_.77.0079b02: 心呪zatra@h下稱彼怨人名。心中心呪惡夢時
T2412_.77.0079b03: 七反誦之。此尊大日・阿彌陀・文殊・大威徳流
T2412_.77.0079b04: 也。大威徳經云。蓮華臺上有牛。其牛如
T2412_.77.0079b05: ムコト。如ムコト。隨歩開蓮華。六足
T2412_.77.0079b06: 明王。二角觀音得大。二耳地藏龍樹。
T2412_.77.0079b07: 鼻穴閻浮提。上下脣普賢文殊同體
T2412_.77.0079b08: 日如來。二眼日月光。尾須彌山。一タヒルニ
T2412_.77.0079b09: 始三惡道衆生悉趣佛道。牛背柔毛アリ。柔毛
T2412_.77.0079b10: 上有蓮臺蓮臺上有佛。本師阿彌陀如
T2412_.77.0079b11: 來。爲惡魔降伏六面。上中面阿彌陀如
T2412_.77.0079b12: 來。左一面當來。右一面釋迦如來。六臂
T2412_.77.0079b13: 道衆生憐愍スル相。上三足ルハ三惡道
T2412_.77.0079b14: スル苦患衆生。垂ルハ三足三界有情
T2412_.77.0079b15: 慈悲
T2412_.77.0079b16:   金剛夜叉法事
T2412_.77.0079b17: 正法輪身。佛身理
自性輪身。國王口菩
薩智
教令
T2412_.77.0079b18: 輪身。明王意下
正法輪身者。金剛薩埵。金剛
T2412_.77.0079b19: 薩埵者。一切義成就菩薩。一切義成就菩薩
T2412_.77.0079b20: 者。釋迦也。金剛夜叉本地金剛薩埵也。瑜祇
T2412_.77.0079b21: 經意。一部十二品。皆以金剛薩埵本地
T2412_.77.0079b22: 自性輪身者金剛盡菩薩也。教令輪身者今
T2412_.77.0079b23: 尊也 瑜祇經第十二品初。爾時世尊○住
T2412_.77.0079b24: 悲盡三昧世尊者大日也。大日如來入
T2412_.77.0079b25: 剛夜叉三摩地。噉食一切衆生惡業煩惱也。
T2412_.77.0079b26: 此大日者大普賢金剛薩埵也。大悲盡三昧
T2412_.77.0079b27: 者。北方釋迦。羯磨部教令輪身也。化他利物
T2412_.77.0079b28: 之極底。即大悲究竟之至極也
T2412_.77.0079b29:   種子事
T2412_.77.0079c01: h@u@m字。h@u@m降伏義也。大日經疏云。h@u@m
T2412_.77.0079c02: 怖聲也。金剛夜叉以噉食宗。故盡有漏
T2412_.77.0079c03: 殺害之心。以大悲殺害之心。利有情
T2412_.77.0079c04:   金剛夜叉爲降伏
T2412_.77.0079c05: 内護摩品西方金剛夜叉牙菩薩調
T2412_.77.0079c06: 。北方金剛夜叉是也。ha字降伏之義アリ。文
T2412_.77.0079c07: 殊問經云。害煩惱慾聲大論云。呵
T2412_.77.0079c08: 降伏至極敬愛。敬愛至極息災也。涅
T2412_.77.0079c09: 槃經云。呵ヲハ心歡喜*文
T2412_.77.0079c10:   三形事
T2412_.77.0079c11: 摩竭首。謂此明王入摩竭魚三摩地。噉
T2412_.77.0079c12: 惡業衆生。摩竭魚者。海中大魚也。呑噉一
T2412_.77.0079c13: 切鱗類。無餘。今金剛夜叉。呑滅一切惡
T2412_.77.0079c14: 業有情。簡捨業煩惱。施無漏聖財。佛大悲
T2412_.77.0079c15: 利物之義也 示云。金剛夜叉。劫末時。人壽
T2412_.77.0079c16: 十歳之時。現大夜叉。呑噉一切衆生餘。
T2412_.77.0079c17: 爰夜叉云。發菩提心ヲハ。不之。諸人
T2412_.77.0079c18: 夜叉難。始有菩提心。若不菩提
T2412_.77.0079c19: 者。若不菩提心者。昇天。其時釋迦
T2412_.77.0079c20: 如來舍利。金輪際出現。昇虚空。放
T2412_.77.0079c21: 光明觸一切衆生。光中雨無量寶華。寶
T2412_.77.0079c22: 華中有聲説微妙法。令空中人。彌發心
T2412_.77.0079c23: 勸導。劫末ニハ三寶名字悉滅。無勸導因縁。此
T2412_.77.0079c24: 時住大悲盡三昧。出現世。釋迦最後利益也
T2412_.77.0079c25: 悲花
經説
瑜祇經云爾時世尊復觀一切未來諸
T2412_.77.0079c26: 薄福有情。住大悲盡三昧者。指彼劫末生之
T2412_.77.0079c27: 也。又云今金剛夜叉者。牙菩薩也。於
T2412_.77.0079c28: 法爾隨縁二義。一切草木始萠牙等
T2412_.77.0079c29: 又八萬戸虫同受食食之。法爾之食也。故一
T2412_.77.0080a01: 切有情悲情。悉無不金剛夜叉三摩地
T2412_.77.0080a02: 食有三種。口舌脣也 又以garuta
T2412_.77.0080a03: 三形。蘖嚕拏者。古云迦樓羅。此云金翅
T2412_.77.0080a04: 鳥。今金剛夜叉入金翅鳥三摩地事。此鳥片
T2412_.77.0080a05: 羽量。九萬八千里。一羽扇一海。一日食取
T2412_.77.0080a06: 一大龍五百小之。一大龍者。第六識
T2412_.77.0080a07: 相應煩惱所知障也。五百細龍者。前五識相
T2412_.77.0080a08: 應煩惱也。一龍者。根本無明也。五百細龍
T2412_.77.0080a09: 者枝末煩惱也。息災敬愛用摩竭。調伏
T2412_.77.0080a10: 用金翅鳥。摩竭魚不物。當口物食之。
T2412_.77.0080a11: 息災敬愛義。金翅鳥發大心。扇大海
T2412_.77.0080a12: 諸龍。當降伏之義。金翅鳥別。摩竭總也。大
T2412_.77.0080a13: 羯磨輪者。其古十二之表十二因縁。三古
T2412_.77.0080a14: 上各有大月輪。其一輪各有五佛。成五五
T2412_.77.0080a15: 二十五。表二十五有。二十五有業煩惱。五佛
T2412_.77.0080a16: 功徳。十二因縁。能成輪迴因。二十五有
T2412_.77.0080a17: 成流轉果也。此因果兩部因果。不動生死因
T2412_.77.0080a18: 果也令輪圓具足佛。本誓表示也
T2412_.77.0080a19:   此尊二十五有相貎事
T2412_.77.0080a20: 皆金剛夜叉眷屬。可爲夜叉形。如理趣經
T2412_.77.0080a21: 第三段。東四菩薩爲忿怒薩埵等爲降三
T2412_.77.0080a22: 世眷屬也 齊輪者。羯磨中央也。五分者。
T2412_.77.0080a23: 羯磨中央三古四首五分也。金剛
T2412_.77.0080a24: 三摩地者。大日如來。入金剛夜叉三摩地
T2412_.77.0080a25: 噉惡情非情義也
T2412_.77.0080a26:   三面事
T2412_.77.0080a27: 三面者。貪嗔癡三毒。即法身般若解脱三徳
T2412_.77.0080a28: 顯也 經云。三首馬王髻。三首者。三面故
T2412_.77.0080a29: 三首也。表胎三部。五眼表金五智也。馬
T2412_.77.0080b01: 王髻者。馬晝夜不睡食水草。此尊者亙
T2412_.77.0080b02: 大悲化用不盡呑噉惡有情也至マテ劫末
T2412_.77.0080b03: 之末時無止故。言大悲盡三昧。馬王髻
T2412_.77.0080b04: 者。馬ヘタル。如愛染王毛義也
T2412_.77.0080b05:   六臂事
T2412_.77.0080b06: 鈴杵本有金剛薩埵。弓箭愛染王也。劍輪
T2412_.77.0080b07: 動。輪十二因縁。仁王經本尊。用不動
T2412_.77.0080b08: 索持輪。本尊劍柄以輪也。六臂配
T2412_.77.0080b09: 事。貪嗔癡三毒也。愛染貪理不動嗔知
T2412_.77.0080b10: 右足踏花上事。諸佛大悲利益衆生
T2412_.77.0080b11: 下化衆生意也。右足少屈タルハ。衆生發菩提
T2412_.77.0080b12: 心進菩提。上求菩提之義也。十六大護者。
T2412_.77.0080b13: 外部天等也
T2412_.77.0080b14:   根本印事
T2412_.77.0080b15: 經云。戒方忍願指。内相叉爲齒檀惠曲
T2412_.77.0080b16: 鉤。進力及禪智。曲如笑眼形二風少
T2412_.77.0080b17: 屈。口開如牙。以二大風側。風空間
T2412_.77.0080b18: 翅鳥兩眼也。二地口。戒方忍願齒。進力禪
T2412_.77.0080b19: 智間兩眼也。尊面上有二眼。印有五眼。今
T2412_.77.0080b20: 尊面上有五眼。印有二眼。二尊影略互顯義
T2412_.77.0080b21: 也。此尊以呑噉宗。於食五種法アリ。以
T2412_.77.0080b22: 牙嚼碎之。降伏義。嚼碎諸味一味
T2412_.77.0080b23: 是敬愛義。依食令身心成安樂。息災義。隨
T2412_.77.0080b24: 長養身諸法出現。増益義也 經云。有
T2412_.77.0080b25: 佛名金剛夜叉。呑噉一切有情及無情等
T2412_.77.0080b26: 。三世一切無穢觸染慾心。令彼速除盡。
T2412_.77.0080b27: 呑噉無餘。便食諸觸物。能令悉清淨
T2412_.77.0080b28: 此夜叉如佛故言有佛。金剛夜叉成夜叉
T2412_.77.0080b29: 本地也。及無情等物者。雖非情佛法
T2412_.77.0080c01: 障礙物。呑噉之也。觸者穢觸也。鬼
T2412_.77.0080c02: 角牛或人角牛。共令清淨。清淨者可
T2412_.77.0080c03: 性加持。呑食有情。令本有薩埵身。呑
T2412_.77.0080c04: 食非情自證法界一味。故名金剛食
T2412_.77.0080c05: 菩薩。名金剛盡菩薩。五大院和尚云。梵言
T2412_.77.0080c06: 藥叉。此言威徳。翻爲盡。能盡諸怨
T2412_.77.0080c07: 根本印用五古印。五眼勢也。正古
T2412_.77.0080c08: 智。五智即五眼也。以内五古眼也
T2412_.77.0080c09: 已上畢
T2412_.77.0080c10:   諸尊法不審少少記之爲備廢忘。定有訛
T2412_.77.0080c11: 謬多歟。不可披露他門。若及一門所見者。
T2412_.77.0080c12: 被直之
T2412_.77.0080c13: 永仁二年秋八月之比草之畢
T2412_.77.0080c14: 南無大聖明王。生生加護清淨
T2412_.77.0080c15:   金剛澄豪記之
T2412_.77.0080c16:   永録六年癸亥五月朔
T2412_.77.0080c17:   城賢書
T2412_.77.0080c18:
T2412_.77.0080c19: 總持抄
T2412_.77.0080c20:
T2412_.77.0080c21:   彌勒法事
T2412_.77.0080c22:   種子。a
T2412_.77.0080c23: a諸法本不生不可得義。大日經云。a
T2412_.77.0080c24: 門一切法本聲本有自性法門身。一切法
T2412_.77.0080c25: 本聲者。諸法成就位必發風也
T2412_.77.0080c26: 覺悟體此故一切法本聲也
T2412_.77.0080c27:   三形事 率都婆
T2412_.77.0080c28: 法界五輪本有性也。以種子三形
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