SAT DB

T2412_.77.0073a01: 往昔勤修成佛道垂迹閻浮護王位
T2412_.77.0073a02: 爲度衆生天照神圓滿大願遍照尊
T2412_.77.0073a03: 此事歟
T2412_.77.0073a04: 白檀古像。年序久住。御手莊皆落失。何觀
T2412_.77.0073a05: 音トモ難知。所詮觀音トモ。人不知之
T2412_.77.0073a06: 延喜十六年七月十七日。依宣旨。於仁壽
T2412_.77.0073a07: 殿。被供養觀音像十一面梵天帝釋　延喜
T2412_.77.0073a08: 崩御之後。被奉渡三昧堂。金銀鑄佛也
T2412_.77.0073a09: 古老物語云。外朝王宮ニ被安置於觀音像
T2412_.77.0073a10: 事。戒日王舊儀也。吾日本國ニハ。自昔國王ノ御
T2412_.77.0073a11: 護トシテ。王宮内ニ被奉崇内侍處ヲ。准漢土法。
T2412_.77.0073a12: 被安置觀音像歟

T2412_.77.0073a13:

于時永祿六年

癸亥

卯月十七日

T2412_.77.0073a14:

城賢

五十三歳
書之

T2412_.77.0073a15:
T2412_.77.0073a16: 總持抄
T2412_.77.0073a17:
T2412_.77.0073a18: 不動法事
T2412_.77.0073a19: h@a@m

爲因。金剛部　智
T2412_.77.0073a20:

　大悲爲根　蓮花部　理
T2412_.77.0073a21:

　方便爲究竟
T2412_.77.0073a22: 佛部事。三部攝五部。金剛部攝寶部。蓮華
T2412_.77.0073a23: 部攝羯磨部。瑜祇經云。金剛即寶光。蓮華

T2412_.77.0073a24:

即羯磨

文

佛部ハ中央也。以不動爲胎藏教

T2412_.77.0073a25: 令輪身事。 h@a@m

字有三部也。此三部攝十六
T2412_.77.0073a26: 大院。故一向智印邊言不動。存理智爲大
T2412_.77.0073a27: 日。是故不動即大日ト可得意也　問。不動
T2412_.77.0073a28: 如有青黒色。於種子有青黒色乎　答。

T2412_.77.0073b01: 字ハ風種子。風ハ黒色也。黒色ノ始ハ青色也。又
T2412_.77.0073b02: 火炎ノ赤色ハ大悲爲根ノ色也。南方色。南方ニ攝
T2412_.77.0073b03: 北方。西方ヲハ攝東方。於

字發心修行菩提
T2412_.77.0073b04: 涅槃ノ四點ヲ具足也
T2412_.77.0073b05: 三形。劍金ノ體ハ理也
T2412_.77.0073b06: 劍形ハ智也。四曼不離之義也。劍ノ燒齒ハ三密
T2412_.77.0073b07: 加持義也。六大四曼三密併不動也。一切諸
T2412_.77.0073b08: 法。情非情。無非不動。一切有情ノ最初一轉ハ
T2412_.77.0073b09: 劍體。非情始生スル形亦是劍也。是故以自性
T2412_.77.0073b10: 智惠劍。摧伏過現未來所起煩惱之執。唱諸
T2412_.77.0073b11: 法自性成道。依之金剛頂經云。一切草木皆

T2412_.77.0073b12:

是佛體

文

同經云。欲知我體。以草木可

T2412_.77.0073b13:

知不動ト

文

草木等之芽。一切有情牙爪等ハ

T2412_.77.0073b14: 智劍也。一切草木即劍形。劍形ハ不動也。

T2412_.77.0073b15: 字ハ諸因體也。故因ノ總體ナレハ。言理智種子。草
T2412_.77.0073b16: 木破大地。華葉破木末。是風ノ故也。是劍
T2412_.77.0073b17: 智也。其體ハ理也
T2412_.77.0073b18: 本種子 hmm@a@m

　左

　右

　三劍索也　六大
T2412_.77.0073b19: 平等觀者。因業不可得。

字即六大無礙
T2412_.77.0073b20: 也。諸法體六大無礙故。皆不動ト觀也
T2412_.77.0073b21:   迦樓羅炎事
T2412_.77.0073b22: 迦樓羅者。金翅鳥也。金翅鳥扇乾大海。噉
T2412_.77.0073b23: 食大小龍。故不動入迦樓羅炎三昧。噉食行
T2412_.77.0073b24: 者四邪毒龍也。金翅鳥ハ一日ニ取五百小龍
T2412_.77.0073b25: 一大龍爲食。此鳥死後。其骨成寶珠爲龍
T2412_.77.0073b26: 王寶。不動噉食行者四蛇。即成四智菩薩｣
T2412_.77.0073b27:   根本印事
T2412_.77.0073b28: 内縛シテ左右空火各相捻。二風ヲ立合也。謂八
T2412_.77.0073b29: 指ヲ内縛スルハ八葉也。二風トハ八葉九尊也。右四
T2412_.77.0073c01: 指ハ四佛。左四指ハ四菩薩。又右風ハ本尊息風。
T2412_.77.0073c02: 左風ハ行者。并一切衆生息風也。迷悟因果。染
T2412_.77.0073c03: 淨等不二也。無明法性。一如不二之體ト習之
T2412_.77.0073c04: 也。又習ニ云。左四指ハ行者四蛇。四蛇者。前五
T2412_.77.0073c05: 識ト第六識ト第七識ト第八識ト也。右四指ハ本尊
T2412_.77.0073c06: 四蛇也。謂大圓鏡智ノ四智也。以本尊四智
T2412_.77.0073c07: 言四蛇者。忿怒降伏形ハ折伏義。是蛇也諸
T2412_.77.0073c08: 佛忿怒從慈悲起。衆生忿怒從邪見起。四
T2412_.77.0073c09: 智ハ大悲至極。顯忿怒身。降伏衆生四蛇也｣
T2412_.77.0073c10:   劍索事
T2412_.77.0073c11: 左右持物表示事者。右智劍表上求菩提。左
T2412_.77.0073c12: 羂索表下化衆生。又右劍切貪嗔癡三毒之
T2412_.77.0073c13: 邪林。令出生死火宅義。左索縛惡業苦衆

T2412_.77.0073c14:

生之身心。引入涅槃之眞城也。劍

智

索

理

T2412_.77.0073c15: 智二法也。劍索各有三義。謂劍中文ハ理體。
T2412_.77.0073c16: 劍ハ智體。三古柄人形柄ニ入劍。定惠不二事

T2412_.77.0073c17:

也。劍

金

索

胎

本尊不二也。左一辨髮示

T2412_.77.0073c18: 一子慈悲。七莎髻表七代所從。大國作法ハ。
T2412_.77.0073c19: 七代從者ハ髮ヲ七ニ分テ結也。二三代等ハ隨分二
T2412_.77.0073c20: 三ニ分テ結之。二三代等ハ隨體有離別之義。七
T2412_.77.0073c21: 代從者雖有不受儀。無離別事。不動爲行
T2412_.77.0073c22: 者示七代所從相給仕スル也　文云。一。持祕
T2412_.77.0073c23: 密呪。生生而加護。奉持修行者。猶如薄伽

T2412_.77.0073c24:

梵

文

　薄伽梵者草名也。此草ハ殊柔ナル草也。

T2412_.77.0073c25: 故欲風吹之時。風未來之前ニ靡也。如此行
T2412_.77.0073c26: 者有心願時。未至祈請前。知行者所願。
T2412_.77.0073c27: 令成就之文云。大聖明王。無其所居。但
T2412_.77.0073c28: 住衆生心藏之中。不捨本誓。常居一處。混

T2412_.77.0073c29:

同穢觸。悉令清淨

＊文

常恒住衆生心中。故

T2412_.77.0074a01: 知行者心願。祈精以前ニ令成就之也
T2412_.77.0074a02:   居盤石事
T2412_.77.0074a03: 菩提心堅固義也。盤石在大海之底。沈生死
T2412_.77.0074a04: 大海。同受苦衆生利之也
T2412_.77.0074a05:   左目閉事
T2412_.77.0074a06: 爲直邪見左道愚癡暗蔽之衆生。右目ヲ開
T2412_.77.0074a07: 事。爲利正道信心如教修行之行者也。左
T2412_.77.0074a08: 目如悲母。悲母於邪見子塞目鐘愛。右目
T2412_.77.0074a09: 如慈父。慈父於子善惡。見知賞罰。故本尊
T2412_.77.0074a10: 悲智。横照十方。竪徹三世。此併不動利生
T2412_.77.0074a11: 也。兩目開事ハ定惠均等義也。忿怒形ハ降伏
T2412_.77.0074a12: 之相。童子形ハ。給仕之相也。奉レハ向不動。明
T2412_.77.0074a13: 王忿怒ハ如來ノ相ヨリモナツカシキ也
T2412_.77.0074a14:   八大童子圍繞事
T2412_.77.0074a15: 有二義。一謂。此尊ハ胎藏教令輪身也。故四
T2412_.77.0074a16: 佛四菩薩成八大童子圍繞也。二者謂。八葉
T2412_.77.0074a17: 表胎。中臺ハ獨一法身。表金界。總兩部不
T2412_.77.0074a18: 二之尊也。四大童子者有二。一ハ四大童子ハ
T2412_.77.0074a19: 凡義。表胎藏。中臺ハ一印會義。表金界。二ハ四
T2412_.77.0074a20: 大童子ニ加中臺不動。是金義也。是時ハ八
T2412_.77.0074a21: 大ハ胎。四大ハ金也。四大童子者。矜迦羅童子。
T2412_.77.0074a22: 制多迦童子。吉祥童子。蓮華童子。火炎ハ火
T2412_.77.0074a23: 生三昧。 ra@m

字ノ智火也。此尊極大慈悲功用。
T2412_.77.0074a24: 成猛火焚燒衆生惡業煩惱之薪。火生三昧
T2412_.77.0074a25: 者有二。一ハ不動代行者苦墮レハ地獄。地獄
T2412_.77.0074a26: 火炎爲火生三昧。故不動常在地獄火炎
T2412_.77.0074a27: 也。二者火生三昧者。實ニ地獄火炎也。故焚
T2412_.77.0074a28: 燒一切衆生業煩惱薪。令爲法性無漏之體
T2412_.77.0074a29: 也。是法爾斷惑也
T2412_.77.0074b01: 頂上蓮華事
T2412_.77.0074b02: 頂上者。須彌頂也。須彌ハ水上水下共ニ十六萬
T2412_.77.0074b03: 由旬也。是表十六大菩薩。一切佛菩薩。乃至
T2412_.77.0074b04: 有情界。皆悉無不具足十六大菩薩功徳。
T2412_.77.0074b05: 一期果報在頂上。頂上ヲハ言如意珠。一切草
T2412_.77.0074b06: 木等モ。頂ヲ爲寶珠生諸菓也。頂上蓮華者。
T2412_.77.0074b07: 華藏世界也。心上八分蓮華開敷。爲華藏世
T2412_.77.0074b08: 界。是言頂上蓮華也。一切衆生ヲハ運ヒテ置此
T2412_.77.0074b09: 華臺給也。故不動行者。高及三尺所ニ不行
T2412_.77.0074b10: 小便也。不動誓云。我及三尺所ヨリ水下ヲハ住

T2412_.77.0074b11:

其所

取意

又云。常戴行者。故行者行小便

T2412_.77.0074b12: 等。必可用洗淨也
T2412_.77.0074b13: 二重蓮華事
T2412_.77.0074b14: 上ハ未敷白蓮華ハ本有常住法性覺悟蓮華也。
T2412_.77.0074b15: 下開敷赤蓮華ハ此修得顯現。華藏世界蓮華ハ

T2412_.77.0074b16:

地理

天智

蓮華體

一切草木等。得

字

T2412_.77.0074b17: 等地。 va@m

字智水滋潤。是二重蓮華功徳也

T2412_.77.0074b18:

齊輪生大蓮華。上至悲想天

文

悲想天者

T2412_.77.0074b19: 頂上也。法華經説詣靈鷲山是也。一切佛
T2412_.77.0074b20: 菩薩。有情非情。皆悉此蓮華體也。則煩惱即
T2412_.77.0074b21: 菩提。生死即涅槃之義也　又云。龍女於海
T2412_.77.0074b22: 中。詣靈鷲山者。轉第八識圓明因海ヨリ。登
T2412_.77.0074b23: 第九菴摩羅華臺義也　又云。胎蓮華向
T2412_.77.0074b24: 下開者。爲下化衆生。金蓮華向上開者。表
T2412_.77.0074b25: 上求菩提也。八分内團即言八葉蓮華。法
T2412_.77.0074b26: 華八年説ハ八葉也。八歳龍女者。表法華自性
T2412_.77.0074b27: 清淨之蓮華故也。又八菩薩。八大明王。八供
T2412_.77.0074b28: 養。八萬法藏。八功徳。八葉。八分肉團。或
T2412_.77.0074b29: 時ハ八寒。八熱。八苦等。皆依迷悟得名也。
T2412_.77.0074c01: 於八葉有理智之功徳。爲十六大菩薩。十
T2412_.77.0074c02: 六善神。十六王子等也。此二重蓮華者。實ニハ
T2412_.77.0074c03: 上未敷白蓮華者。白毫光。下開敷赤蓮華。
T2412_.77.0074c04: 肉髻光也。白毫光從孝養父母起。肉髻光

T2412_.77.0074c05:

從孝順師長起

文取意

法華開示悟入者。開

T2412_.77.0074c06: 此二重蓮華也。佛之知見也。決云開示者

T2412_.77.0074c07:

理體胎
藏因迷

悟入者

智體金剛
界果悟

也。此蓮華ハ理智不二。

T2412_.77.0074c08: 大蓮華本有自性。如實知自心之覺體。言頂
T2412_.77.0074c09: 上蓮華也。一切凡聖。悉蓮華之體也。菩薩
T2412_.77.0074c10: 處胎經云。法性如大海。不説有是非。凡夫
T2412_.77.0074c11: 賢聖人。平等無高下。可思之　又有三重
T2412_.77.0074c12: 蓮華。謂

是也。三字即内證。三部三密。
T2412_.77.0074c13: 面上三目。伻字三點也。三ツ一モ無クハ之。情非
T2412_.77.0074c14: 情一物モ不可出生也。三阿僧祇劫。此界三
T2412_.77.0074c15: 世三菩提等ヲ云也。此ハ一時一念之間。皆具
T2412_.77.0074c16: 足之也　問。以黒色爲調伏乎　答。青黒
T2412_.77.0074c17: 者。發心究竟前後色也。黒色ノ始言青。故法
T2412_.77.0074c18: 相宗ニハ説白赤黄黒。不説青色。一黒中攝也。
T2412_.77.0074c19: 此青黒二色ハ理智不二之色。能斷煩惱得
T2412_.77.0074c20: 自在也
T2412_.77.0074c21: 不動隨類形事
T2412_.77.0074c22: 　示十界形者。地獄者火炎。餓鬼者鬼形。畜
T2412_.77.0074c23: 生者迦樓羅炎。修羅者忿怒形。人者人形。天
T2412_.77.0074c24: 者臂釧等。菩薩聲聞縁覺者袈裟。佛界者頂
T2412_.77.0074c25: 上蓮華也。毘盧遮那成道時。麼醯首羅一人
T2412_.77.0074c26: 不歸佛成障礙。是根本無明故。其時承大
T2412_.77.0074c27: 日如來教勅召之。魔搆三重不淨堀池。爲
T2412_.77.0074c28: 城郭。不動現鳥瑟沙摩身。吸三重不淨。是
T2412_.77.0074c29: 則不嫌一切衆生不淨相也。又現倶力
T2412_.77.0075a01: 迦羅明王。呑魔王鈍劍。現降三世。踏彼魔
T2412_.77.0075a02: 王。過六十萬億那由他恒沙世界。至灰欲
T2412_.77.0075a03: 莊嚴世界。悶絶之間。得無量三昧。誦蘇生
T2412_.77.0075a04: 眞言。召返之授月勝如來記 &T040879;

。此則不動
T2412_.77.0075a05: 明王現種種形。降伏諸魔令成正覺。總生

T2412_.77.0075a06:

生而加護之誓前。所現身形非一

云云

T2412_.77.0075a07: 理智之精。爲倶力迦羅不動二明王。 va@m

字
T2412_.77.0075a08: 精爲面之時。成倶力迦羅顯 va@m

字精。

字
T2412_.77.0075a09: 爲面之時。成不動居盤石顯地精也　又
T2412_.77.0075a10: 云。食行者。行者者。殘飯等也。此示奴婢
T2412_.77.0075a11: 相。法譬合時。以諸尊力。斷三妄執。微細妄
T2412_.77.0075a12: 執習氣。不動力尊能斷之力也。文殊問經

T2412_.77.0075a13:

云。説

字云。是害煩惱離欲心聲

文

付

T2412_.77.0075a14:

T2412_.77.0075a15: 二童子事
T2412_.77.0075a16: 頂上ニ無キハ毛。載行者運置不動頂上華藏世
T2412_.77.0075a17: 界義也。矜迦羅ハ順正柔和相也。制多迦ハ不
T2412_.77.0075a18: 順正忿怒之相也。是順逆二縁共ニ度スル之義
T2412_.77.0075a19: 也
T2412_.77.0075a20: 童子形事
T2412_.77.0075a21: 一少年ニシテ度未來永永衆生相也。童子形ハ給
T2412_.77.0075a22: 仕相也　亦云。童子形ハ智惠聰敏相也。三
T2412_.77.0075a23: 世ニ無廢退。利益無窮相也　問。於頂上蓮
T2412_.77.0075a24: 華。不見未敷蓮華何　答。指自性之理智。

T2412_.77.0075a25:

言蓮華。凡夫心如合蓮華。佛心如滿月

文

T2412_.77.0075a26: 以此文影略互顯ト得心時。彼頂上蓮華。佛
T2412_.77.0075a27: 智見ハ雖開敷。凡見ノ前ニハ未敷也　大日經
T2412_.77.0075a28: 云十九執金剛者。不動十九布字也。故不
T2412_.77.0075a29: 動ハ十九執金剛總體也。十九執金剛者。表何
T2412_.77.0075b01: 事乎。胎藏九尊如現圖。金剛界九尊ハ。四智
T2412_.77.0075b02: 四波羅蜜中臺九尊也。加兩部不二總位言
T2412_.77.0075b03: 十九
T2412_.77.0075b04: 根本獨古印事
T2412_.77.0075b05: 内縛シテ二風立合。二水二大各相捻爲輪形。
T2412_.77.0075b06: 二地ハ金剛座盤石也。二水二大ハ大海。二風ハ
T2412_.77.0075b07: 不動也。二火ハ須彌山也。又習ニ之。二風ハ不
T2412_.77.0075b08: 動。餘指ハ行者也。凡聖一體義也
T2412_.77.0075b09: 劍印事
T2412_.77.0075b10: 以空押地水甲。此ハ

二字ニ打空點義也。
T2412_.77.0075b11: va@m

字ヨリ出生智水。

字ヨリ出生智火。成理智
T2412_.77.0075b12: 劍。以此理智劍。加持自身。成自性不二
T2412_.77.0075b13: 身。

ニ打空點。空ハ

也。

五
T2412_.77.0075b14: 字中。

二字爲不動。不動者劍也。

T2412_.77.0075b15: kha

三字ハ三古佩也。三古。三部内證ノ

三
T2412_.77.0075b16: 字也。劍佩ノ口ハ三古。佩尻輪也。輪ハ二十五
T2412_.77.0075b17: 有輪轉也。輪轉業ヲ串テ持犯處。輪迴業此
T2412_.77.0075b18: 處ニ永止義也。輪迴業者。如實知自心之義
T2412_.77.0075b19: 也
T2412_.77.0075b20: 三三昧耶攝召印
T2412_.77.0075b21: 内縛シテ開立二地。向外召之。内縛ハ十界本
T2412_.77.0075b22: 有内證功徳。開ハ

開菩提心也。召スハ之法界
T2412_.77.0075b23: 宮殿中ニ召入萬法。内縛ハ内證。開召ハ化他也
T2412_.77.0075b24:   三三昧獨古印
T2412_.77.0075b25: 謂虚圓合掌。大月輪印也。合掌印
T2412_.77.0075b26:   四箇祕印事
T2412_.77.0075b27: 一者。大獨古印。合掌　二。根本獨古印　三
T2412_.77.0075b28: 者。劍印　四。三三昧耶攝召印也
T2412_.77.0075b29:   三箇祕印者
T2412_.77.0075c01: 一。三三昧耶攝召印　二。勝身三昧耶印　
T2412_.77.0075c02: 三。心印　二羽三補吒風空如彈指也。勝身
T2412_.77.0075c03: 三昧耶印。二手仰相叉。以二水二地ノ叉ル上ヲ
T2412_.77.0075c04: 並押。二頭指ノ首相柱。二中ヲ背相合立。以二
T2412_.77.0075c05: 空押二水甲。又押二地甲。二中ハ不動。二
T2412_.77.0075c06: 頭ハ火光。二水ハ盤石。二地ハ二童子。若以二
T2412_.77.0075c07: 空押二地時。二地ハ盤石。二水ハ二童子也
T2412_.77.0075c08:   即身成佛四重祕印
T2412_.77.0075c09: 文云。見我身者發菩提心。不動第一根本
T2412_.77.0075c10: 印也。此東方不動佛。現降三世。轉第八
T2412_.77.0075c11: 識爲大圓鏡智也。聞我名者斷惑修善。
T2412_.77.0075c12: 三摩耶會大日印。此南方寶生佛。現軍荼
T2412_.77.0075c13: 利。轉第七識。爲平等性智也。聽我説者
T2412_.77.0075c14: 得大智惠。内縛立二中指。此西方阿彌陀
T2412_.77.0075c15: 佛。現大威徳。轉第六識。爲妙觀察智也。
T2412_.77.0075c16: 知我心者即身成佛。無所不至印。立印儀
T2412_.77.0075c17: 軌ニハ言大精進惠劍印。此者北方不空成就
T2412_.77.0075c18: 佛。現金剛夜叉。轉前五識。爲成所作智也。
T2412_.77.0075c19: 此ヲ妙覺圓明佛ト云ヒ。四智所成佛ト言ヒ。即身
T2412_.77.0075c20: 成佛印ト云也。引此文立印儀軌ニハ草木成佛ト
T2412_.77.0075c21: 云也
T2412_.77.0075c22:   眞言事
T2412_.77.0075c23: 問。不動以降伏爲本。何ソ慈救呪ト云乎　
T2412_.77.0075c24: 答。諸佛忿怒從慈悲起。慈悲深重故。示忿
T2412_.77.0075c25: 怒形。付内證慈悲言慈救也
T2412_.77.0075c26:   又小呪事
T2412_.77.0075c27: 歸命ノ八字ハ胎藏。

ノ一字ハ一印會大日。金剛
T2412_.77.0075c28: 界ニハ此明王ヲ言不二自性尊。慈救呪大悲智
T2412_.77.0075c29: 水。迷時成八寒地獄。悟時八功徳水。 va@m

字智
T2412_.77.0076a01: 水也。火界呪ハ ra@m

字智火也。迷時成八熱地
T2412_.77.0076a02: 獄。悟時成火生三昧。理智不二義思之
T2412_.77.0076a03: 能延六月事
T2412_.77.0076a04: 昔在世ニ有吒吉尼天。取衆生精氣爲食。佛
T2412_.77.0076a05: 以大黒天神。令制伏之。時野干白佛言。我
T2412_.77.0076a06: 以肉爲食助命。留ルハ吾食是又絶命因縁也。
T2412_.77.0076a07: 爰伏理言所云尤理也　然者今有六月可
T2412_.77.0076a08: 死人ヲ爲食。知以六月爲限。以其精氣可
T2412_.77.0076a09: 爲食。不可食其餘。依之如教。兼以六
T2412_.77.0076a10: 月爲限。吸其精氣。依之大日經疏。此大
T2412_.77.0076a11: 夜叉能知人欲命終之者。兼六月知之。取
T2412_.77.0076a12: 其人黄。在人身中。猶如牛黄。若得食者。

T2412_.77.0076a13:

得大成就。此夜叉屬摩訶迦羅也

文

此ハ吒

T2412_.77.0076a14: 吉尼ノ釋文也。衆生精氣者。心藏中如露七粒
T2412_.77.0076a15: 白玉在之。其住所八分肉團也。彼七粒玉フ
T2412_.77.0076a16: 食シ始テ。言フニ六月ト衆生命終也。此玉ヲ食スルマテ叶
T2412_.77.0076a17: 祈祷等ニ。至ヌレハ五六不及餘尊力ニ。但以不
T2412_.77.0076a18: 動力轉之。言能延六月也。延壽非言限
T2412_.77.0076a19: 六月。一期之間也。是言不動定業亦能轉
T2412_.77.0076a20: 法也。不動ハ野干ノ上首也。故能降野干也

T2412_.77.0076a21:

取意

T2412_.77.0076a22: 瑟瑟座事
T2412_.77.0076a23: 盤石即青黒色也。是菩提涅槃色。金剛不壞
T2412_.77.0076a24: 菩提心也。奉値此尊。發一念淨菩提心之
T2412_.77.0076a25: 後。永無斷絶。故坐

字本不生大地。一切
T2412_.77.0076a26: 衆生心地菩提心上。其盤石重重ナル事。六趣
T2412_.77.0076a27: 四生一切衆生。各各意趣無盡也。其一一ノ心
T2412_.77.0076a28: 王心數不動搖之。而爲令開悟即事而眞。
T2412_.77.0076a29: 自心即佛之理。坐盤石重重上給也
T2412_.77.0076b01: 肥滿相事
T2412_.77.0076b02: 一切女人懷妊時。必令肥滿。今明王愛念一
T2412_.77.0076b03: 切衆生。超過餘尊。懊惱如女人懷妊。故今

T2412_.77.0076b04:

明王肥滿相也

但依人

T2412_.77.0076b05:   五大尊安一面事
T2412_.77.0076b06: 右一ハ降三世　右二ハ軍荼利
T2412_.77.0076b07:   中ハ不動
T2412_.77.0076b08: 左一ハ大威徳　左二ハ金剛夜叉
T2412_.77.0076b09:   又安四隅樣
T2412_.77.0076b10: 東北金剛夜叉　東南降三世
T2412_.77.0076b11:   中不動
T2412_.77.0076b12: 西北大威徳　西南軍荼利
T2412_.77.0076b13:   又説云
T2412_.77.0076b14: 東北降三世　東南軍荼利
T2412_.77.0076b15:   中臺不動
T2412_.77.0076b16: 西南大威徳　西北金剛夜叉
T2412_.77.0076b17: 口云。此二次第相違。流轉還滅之次第也

T2412_.77.0076b18:

云云

T2412_.77.0076b19:
T2412_.77.0076b20: 總持抄
T2412_.77.0076b21:
T2412_.77.0076b22: 降三世法事

T2412_.77.0076b23:

種子。

四字合成字

如常

此降

T2412_.77.0076b24: 伏敬愛種子也。但敬愛ハ理爲面。降伏ハ智爲
T2412_.77.0076b25: 面。敬愛至極ハ降伏。降伏至極ハ敬愛也
T2412_.77.0076b26:   三形事
T2412_.77.0076b27: 五古是五凡五聖ノ十界也。五凡ハ理。五聖ハ智。
T2412_.77.0076c01: 和合體也
T2412_.77.0076c02:   密號
T2412_.77.0076c03: 最勝金剛。最勝金剛者。降伏中勝故言最
T2412_.77.0076c04: 勝。此尊言一足尊。通三世馳走。降伏諸
T2412_.77.0076c05: 魔。故以疾走之義。言一足尊也
T2412_.77.0076c06:   四面事
T2412_.77.0076c07: 四面四色表四季四智等也。青色表東方
T2412_.77.0076c08: 大圓鏡智春色也。黄色表南方平等性智夏
T2412_.77.0076c09: 色也○紅色表西方妙觀察智秋色。緑色
T2412_.77.0076c10: 表北方成所作智冬色。此皆發心･修行･菩
T2412_.77.0076c11: 提･涅槃四徳也。四大明色ヲ備此尊ニ也。發心
T2412_.77.0076c12: 一轉圓鏡浮萬像影。四大明王色相ヲ備此尊
T2412_.77.0076c13: 一身ニ也
T2412_.77.0076c14:   八臂事
T2412_.77.0076c15: 前四面ハ向正方東。八臂向南。左ハ無明。右ハ法
T2412_.77.0076c16: 性。爲害法性ハ無明ヲ。指慈悲幡。損邪見敵。
T2412_.77.0076c17: 登如如地。然無明法性本ヨリ一如故。二

相結
T2412_.77.0076c18: 互不上下。此即身成佛印也。二風ハ共ニ幢也。
T2412_.77.0076c19: 左風ハ行者息風。右風ハ本尊息風。二地ハ行者。
T2412_.77.0076c20: 行者本尊一體。二風而二義也。以

各
T2412_.77.0076c21: 捻ルニ kha

行者本尊也。

理智各同法性大
T2412_.77.0076c22: 空也。鈴杵手ハ東方。以杵爲本。此金剛薩埵
T2412_.77.0076c23: 治癡也。劍索手ハ西方以劍爲本。不動治嗔
T2412_.77.0076c24: 也。弓箭手ハ北方。以箭爲本。

治貪也。根
T2412_.77.0076c25: 本印ヲ結ハ。三毒同時斷之義。南方也。二手結
T2412_.77.0076c26: 印。無治以來。以此身降伏諸魔者。此尊是
T2412_.77.0076c27: 風輪摧破體。右第二五古ハ五智圓滿也。第四
T2412_.77.0076c28: 箭ハ決定成就義。第三劍ハ煩惱摧破義也。左第
T2412_.77.0076c29: 二鈴ハ説法利生義。第四弓ハ善巧方便義也。第
T2412_.77.0077a01: 三索ハ惡業煩惱ヲ繋縛スル義也。以結印ヲ習三
T2412_.77.0077a02: 形ト事。二地ハ把處トナル。二風ハ上下五古形也。此
T2412_.77.0077a03: 印ハ五古金剛杵也。佛界衆生界不二故。五
T2412_.77.0077a04: 古ハ不二體也。以此印降三世ト習也。降三世
T2412_.77.0077a05: 者三密也。常途三世ニハ悲貪癡嗔三毒也。此
T2412_.77.0077a06: 印言降三世也。以此印云一佛二明王也。
T2412_.77.0077a07: 左風ハ愛染王貪。右風ハ不動嗔。二地ハ大日如來
T2412_.77.0077a08: 癡也。降三毒故。云降三世。降三世者。身口
T2412_.77.0077a09: 意也。三世三毒三密。此降三世故。法界悉降
T2412_.77.0077a10: 三世也。一切情非情無漏。此即如實知息
T2412_.77.0077a11: 心之降三世。不二降三世。佛界生界皆此
T2412_.77.0077a12: 降三世也。開之四智五智十界等ト云也
T2412_.77.0077a13: 四牙露出事
T2412_.77.0077a14: 此降伏之相也。理趣釋云。利牙出現者。與

T2412_.77.0077a15:

金剛夜叉三摩地相應

文

利牙出現相。金剛

T2412_.77.0077a16: 夜叉形故云爾也。此金剛夜叉。乃噉食情非
T2412_.77.0077a17: 情無有餘。噉食ハ惠義也。智能降伏煩惱。尤
T2412_.77.0077a18: 此尊降伏義ト相應。噉食三毒。根本無明ヲ噉
T2412_.77.0077a19: 食也。根本無明者。摩醯首羅也。摩醯首羅ヲ噉
T2412_.77.0077a20: 食スルハ此尊也
T2412_.77.0077a21: 踏大天及后事
T2412_.77.0077a22: 大天者智達大天也。即摩醯首羅也。后者烏
T2412_.77.0077a23: 妃也。摩醯首羅后也。理趣釋云降三世云。

T2412_.77.0077a24:

左踏摩醯首羅。右踏烏摩

文

此表定慧不

T2412_.77.0077a25: 二之義也。右足笡表智。左直踏ハ表理。此男
T2412_.77.0077a26: 女二天。一切男女皆悉成佛義也。此尊轉
T2412_.77.0077a27: 第八識。表一向智印。於第八識在染淨二
T2412_.77.0077a28: 法。男女二天其義也。思之。彼二天正斷已
T2412_.77.0077a29: 斷。男天ハ已斷。女天ハ正斷。煩惱障也。男ハ所知
T2412_.77.0077b01: 障。大日如來正覺之時。降伏摩醯首羅事。
T2412_.77.0077b02: 此尊猛利之智也。受大日勅。於須彌頂。踏
T2412_.77.0077b03: 摩醯首羅時。下過六十萬臆那由他恒河沙
T2412_.77.0077b04: 世界。至花欲莊嚴世界。悶絶之間。得無量

T2412_.77.0077b05:

三昧。預月勝如來記別

取意

　問。降伏摩醯

T2412_.77.0077b06: 首羅時。得幾利益乎　答。經十住心也。正
T2412_.77.0077b07: 踏之世間三心也。第一二三住心也。悶絶
T2412_.77.0077b08: 間證ルハ寂然界。第四五住心。踏ハ足下生蓮
T2412_.77.0077b09: 華。此第六七八九住心也。悶絶後。降三世
T2412_.77.0077b10: 誦ハ蘇生眞言。令蘇生之。第十住心。預月
T2412_.77.0077b11: 勝如來記別位是也。十住心事。東寺大師得
T2412_.77.0077b12: 如此意也。弘法大師門徒習之歟　此尊玄
T2412_.77.0077b13: 青色者。本有不變色也。染色青ハ修生隨縁義
T2412_.77.0077b14: 也。須彌山南面ハ青色也。所縁閻浮提草木
T2412_.77.0077b15: 等。乃至大海水。人髮眉等青。皆隨縁大悲色
T2412_.77.0077b16: 也。一切情非情。皆悉無漏降三世大悲。預
T2412_.77.0077b17: 此尊利益者。三毒即三身三密等也。本有
T2412_.77.0077b18: 不思議功徳ヲ成就也。此尊五重結界有之。五
T2412_.77.0077b19: 智圓滿之義也。瑜祇經ニ見。此尊曼荼羅。中臺
T2412_.77.0077b20: 降三世。前忿怒薩埵。後忿怒作。右忿怒王。左
T2412_.77.0077b21: 忿怒愛也。前後左右次第也
T2412_.77.0077b22:   根本印
T2412_.77.0077b23: 外五古印也。又印。二手金拳。二風ヲ立屈。以
T2412_.77.0077b24: 左當心上。此表本有常住理體。次以右
T2412_.77.0077b25: 結十方界。修生覺悟智體也。理智具足人。
T2412_.77.0077b26: 此ヲ不二一體ト云也。内五古印用之。瑜祇經
T2412_.77.0077b27: 説也
T2412_.77.0077b28:   軍荼利法事
T2412_.77.0077b29:   種子。 hu@m

　三形。寶瓶。又三古
T2412_.77.0077c01: 以 hu@m

字爲息災降伏種子事。成論敵。而二
T2412_.77.0077c02: 差別之時。以不二之 hu@m

字爲降伏種子也。
T2412_.77.0077c03: 調伏至極ハ息災之故。調伏息災不二義也。 h@u@m

T2412_.77.0077c04: 字ヲ爲不二義如何。弘法大師即身義ニ。六大

T2412_.77.0077c05:

種子ヲ釋シテ云。

文

此

字爲識

T2412_.77.0077c06: 大種子。三密共不二ナレ &MT01302;

。以意爲不二體。識種
T2412_.77.0077c07: 子ニ h@u@m

ヲ用。是其證據也
T2412_.77.0077c08: 三形事
T2412_.77.0077c09: 寶瓶者法界體也。此瓶中納甘露。甘露者。諸
T2412_.77.0077c10: 味悉成一味甘露味也。一味者内證甘味。此
T2412_.77.0077c11: 不二位ヨリ出生萬寶故。言寶瓶也。又云寶
T2412_.77.0077c12: 瓶者。一切種子也。謂尼倶陀樹菓ハ少キコト。芥子
T2412_.77.0077c13: 一粒ヲ分七分ニ。如其一分。此種ヨリ一夜内ニ。車
T2412_.77.0077c14: 五百兩ヲ隱スル程ナル大樹ヲ生スルカ如シ。彼草即寶瓶
T2412_.77.0077c15: 也
T2412_.77.0077c16: 四臂事
T2412_.77.0077c17: 右手金剛杵。摧破一切衆生惡業煩惱。左手
T2412_.77.0077c18: 滿願印ハ。令成就一切衆生一一求願。二手
T2412_.77.0077c19: 結ハ羯磨印。顯羯磨智。不 &MT01302;

勸功任運ニ利益
T2412_.77.0077c20: 衆生。降伏惡煩惱也
T2412_.77.0077c21:   住月輪中事
T2412_.77.0077c22: 表一切衆生自性清淨也。月輪本有不二月
T2412_.77.0077c23: 輪。日月兩輪不二ナレトモ。修正一轉此月水相也
T2412_.77.0077c24:   四面事
T2412_.77.0077c25: 正面慈面ハ南方息災也。表一切衆生拔苦與
T2412_.77.0077c26: 樂之義。南方＊言息災事ハ。内證義。忿怒面ハ
T2412_.77.0077c27: 西方是降伏也。表降伏極惡衆魔。降伏以智
T2412_.77.0077c28: 爲本。此智ハ惡。西方菩提圓極智。故示忿怒
T2412_.77.0077c29: 形。降伏色敬愛色共赤色也。是則甚極之義
T2412_.77.0078a01: 也。大咲ハ東方是増益。表福徳圓滿之義。東
T2412_.77.0078a02: 方是發心。即到之方也。言増益増益者萬徳
T2412_.77.0078a03: 具足義也。微咲北方。表敬愛。北方ト云事ハ。敬
T2412_.77.0078a04: 愛至極ハ慢也　瑜祇經云。説相以北方説敬
T2412_.77.0078a05: 愛也。所詮欲觸愛慢之四轉愛極ハ慢。慢極ハ
T2412_.77.0078a06: 愛也。此四面即四智。四種法身之具徳也
T2412_.77.0078a07:   以毒龍爲瓔珞事
T2412_.77.0078a08: 毒龍者四蛇也四蛇者。一切衆生ノ第七識所
T2412_.77.0078a09: 有我知･我見･我愛･我慢四煩惱。以之爲瓔
T2412_.77.0078a10: 珞事。四蛇即表常樂我淨之四徳波羅蜜ナル
T2412_.77.0078a11: 事。迷時被云四煩惱。悟時如來大慈大悲圓
T2412_.77.0078a12: 極爲四蛇。呑一切衆生惡業煩惱嚴也。蛇
T2412_.77.0078a13: 即覺悟圓滿之體也。此故名平等性智。身
T2412_.77.0078a14: 色ハ隨縁大悲色。大悲萬徳具足色也。空含萬
T2412_.77.0078a15: 像。南州大虚空青色也
T2412_.77.0078a16:   以虎皮爲裙事
T2412_.77.0078a17: 譬如嘴ト言フ鳥入虎口ヨリ。腹ノ肉ヲ食徹リ出下門ヨリ。
T2412_.77.0078a18: 其時虎死。今軍荼利嘴鳥。入衆生心中。呑
T2412_.77.0078a19: 噉衆生業煩惱腹。令成就三十七尊覺徳。衆
T2412_.77.0078a20: 生迷體死爲佛體也。以虎皮爲裙。虎皮ハ上
T2412_.77.0078a21: 在班心ニ無班。衆生不然。上無班心ニ有班。
T2412_.77.0078a22: 表行者心中無班法界一如圓滿無爲也。此
T2412_.77.0078a23: 尊轉第七識爲平等性智。教令輪身。斷惑證
T2412_.77.0078a24: 理ノ妙徳也　本軌ニ降三世三摩耶印者。二手
T2412_.77.0078a25: 内縛以二水押二地ノ叉タル間。立合二中二
T2412_.77.0078a26: 風少屈。立二中ノ後ニ。以二火押二水甲。以
T2412_.77.0078a27: 二空押二地二水。爲

二字之義也。理
T2412_.77.0078a28: 智二法身。二火理智不二寶珠也。二風ハ火炎。
T2412_.77.0078a29: 即火風相合生火炎。根本三昧耶印也
T2412_.77.0078b01: 羯磨印事
T2412_.77.0078b02: 左右二空各押二地。是

字本不生不可得。
T2412_.77.0078b03: 妙理心生三部　又二手金剛拳。以二頭
T2412_.77.0078b04: 指互押掌。右風指ハ諸佛命風之大悲甚深。
T2412_.77.0078b05: 入衆生命根。左風指ハ衆生命風成佛心深。
T2412_.77.0078b06: 入諸佛心中。是入我我入之義也。

者
T2412_.77.0078b07: 泣ク音。泣ト者諸佛大悲心也。始起南方ニ始
T2412_.77.0078b08: 慈悲涙ヲ下也。實ニハ最初成道時。生理智寶
T2412_.77.0078b09: 玉。泣渧義也。南方教令輪身覺位在

。
T2412_.77.0078b10: 瓶印者塔印。即身成佛義在此印功徳也
T2412_.77.0078b11: 軍荼利者。甘露之義。甘露集衆味。南方ハ理
T2412_.77.0078b12: 智之二味合位也。雖多諸味。此兩部味悉
T2412_.77.0078b13: 備之。法界不二味也。此位智名平等性
T2412_.77.0078b14: 智。吉里吉里明王者。軍荼利尊也。名大咲
T2412_.77.0078b15: 明王。吉里吉里者。清淨之義也。息災之義
T2412_.77.0078b16: 也。甘露者敬愛義。大咲者降伏之義也。此尊
T2412_.77.0078b17: 從本垂迹義如何　大日。寶生。寶菩薩。軍
T2412_.77.0078b18: 荼利垂迹也
T2412_.77.0078b19: 大威徳法事
T2412_.77.0078b20: 種子。 h@u@m

　三形。輪上獨古
T2412_.77.0078b21: 又云。 hr@i@h

。三形。寶棒　三形輪者。六道流轉
T2412_.77.0078b22: 義。是理也。獨 &T037992;

者。一法身義。是智也。輪上
T2412_.77.0078b23: 立獨古。留流轉業義也。輪者理智精進。是

T2412_.77.0078b24:

輪迴之體。獨古是成就三種之功徳也。 hr@i@h

西方

T2412_.77.0078b25: 字所成也。教令輪身種子也。三形棒寶者。如
T2412_.77.0078b26: 意寶珠即理也。棒者降伏爲體即智也
T2412_.77.0078b27: 六面事
T2412_.77.0078b28: 六面者。轉捨六弊滿足六度義也。六弊者
T2412_.77.0078b29: 覆煩惱也。六臂六足者。轉捨六趣。滿足六
T2412_.77.0078c01: 度義。此等義皆憐愍六道衆生令成佛道。
T2412_.77.0078c02: 實ニハ六面六臂等表六道六弊。顯自性果徳
T2412_.77.0078c03: 也。能所皆六ナル &T069222;

ハ。轉第六識所得妙觀察智。
T2412_.77.0078c04: 教令輪身。以六臂配五方五智。左右第一結
T2412_.77.0078c05: 印ハ。中臺是法界智也。右棒ハ東也大圓鏡智内
T2412_.77.0078c06: 證智也。兼理體寶棒也。劍西也。妙觀察智
T2412_.77.0078c07: 也。説法斷疑智故。右劍一向表智。左索ハ南也。
T2412_.77.0078c08: 平等性智也。索ハ四攝大悲也。南方第七識我
T2412_.77.0078c09: 知･我見･我愛･我慢四煩惱。成四攝大悲功
T2412_.77.0078c10: 徳。諸佛大悲從眞起用。於南方用四攝大
T2412_.77.0078c11: 悲索義。戟ハ北方成所作智也。戟ハ摧破義。慧
T2412_.77.0078c12: 義。事索説法義也。掌以六臂化六道。右第
T2412_.77.0078c13: 一手箭ハ以慧箭降伏天愚癡。左第一手ハ以
T2412_.77.0078c14: 定弓。降伏人散亂動轉。右第二手寶棒ハ降
T2412_.77.0078c15: 伏餓鬼飢渇苦。左第二手三古杵ハ降伏修羅
T2412_.77.0078c16: 鬪諍合戰。右第三手智劍ハ降伏畜生道愚癡
T2412_.77.0078c17: 邪見。左第三手索ハ引地獄道受苦衆生。令
T2412_.77.0078c18: 住佛國土。天與畜共名愚癡。差別哉。著樂
T2412_.77.0078c19: 不知出離要道。畜者善惡無分別也。此名
T2412_.77.0078c20: 異
T2412_.77.0078c21: 青色水牛事
T2412_.77.0078c22: 青色者菩提色也。此色攝餘四色。此色ハ發
T2412_.77.0078c23: 心畢竟之色也。又發心色。黒色ハ涅槃色發
T2412_.77.0078c24: 心即到也。乘水牛事。水牛ハ水陸自在之義也。
T2412_.77.0078c25: 生死大海涅槃陸ニ得自在。大智故不染生死。
T2412_.77.0078c26: 大悲故不住涅槃。依之大智翅ハ遙翔法性
T2412_.77.0078c27: 空。大悲羽ハ鎭敷生死泥。五眼高臨邪正不ト
T2412_.77.0078c28: 謬云。此尊第六識成佛教令輪身也。此尊ノ智

T2412_.77.0078c29:

慧ヲ以テ斷人

煩惱
障

法

我我所
執障

二執。成佛妙觀察

T2412_.77.0079a01: 智。教令輪身也。又乘水牛事。迴生死海。
T2412_.77.0079a02: 運載行者。運道場。道場者法界宮也。即心
T2412_.77.0079a03: 自性覺徳水牛踏六葉蓮花事。六葉表令
T2412_.77.0079a04: 六道衆生歸大威徳自性功徳也
T2412_.77.0079a05: 以髑髏爲瓔珞事
T2412_.77.0079a06: 是拔無明株骨義也。西方阿彌陀佛。以方
T2412_.77.0079a07: 便智。斷無明事。大威徳智也。以大威徳無
T2412_.77.0079a08: 漏法性智劍。打無明怨敵。取屍骸爲瓔珞。
T2412_.77.0079a09: 是斷盡無明習氣。煩惱即菩提。生死即涅槃
T2412_.77.0079a10: 也。一身果報在面上。面上五智可思之。此
T2412_.77.0079a11: 骨表本有金剛界五智也
T2412_.77.0079a12: 布字觀事

T2412_.77.0079a13:

頂

六面
六根

口

六臂
六境

心

六足
六識

是斷淨十八界妄

T2412_.77.0079a14: 染義也。十八界妄染即表大威徳自性果徳。
T2412_.77.0079a15: o@m

煩惱。

業。

苦此三道即表法身般若解
T2412_.77.0079a16: 脱三徳。三身三密功徳也
T2412_.77.0079a17: 根本印事
T2412_.77.0079a18: 二手内縛。立合二中指。表十界平等毘盧

T2412_.77.0079a19:

遮那萬徳。五凡

胎理

五聖

金智

之十界也。立合

T2412_.77.0079a20: 二中。表獨一法身果徳。摧伏煩惱障。増長
T2412_.77.0079a21: 福徳也
T2412_.77.0079a22: 心印事
T2412_.77.0079a23: 印如前。但屈二頭指如戟印。此印功徳。所
T2412_.77.0079a24: 作事業皆悉得成就。摧伏所知障。増長智
T2412_.77.0079a25: 慧也
T2412_.77.0079a26: 心中心印事

T2412_.77.0079a27:

印如前。直竪頭指。能成辯一切事

文

　根

T2412_.77.0079a28: 本印斷煩惱障。心印斷所知障。如次理智
T2412_.77.0079a29: 二法也今心中心印。直竪二頭指。表本有常
T2412_.77.0079b01: 住自性功徳也。法界法爾之三密三身義也。
T2412_.77.0079b02: 心呪

下稱彼怨人名。心中心呪ハ惡夢時
T2412_.77.0079b03: 七反誦之。此尊大日･阿彌陀･文殊･大威徳流
T2412_.77.0079b04: 也。大威徳經云。蓮華臺上有牛。其牛如水ヲ
T2412_.77.0079b05: 履ムコト地ノ。如地ヲ履ムコト水ノ。隨歩開蓮華。六足ハ
T2412_.77.0079b06: 説明王ト。二角ハ觀音得大。二耳ハ地藏龍樹。
T2412_.77.0079b07: 鼻穴ハ閻浮提。上下脣ハ普賢文殊同體ハ如大
T2412_.77.0079b08: 日如來。二眼ハ日月光。尾ハ須彌山。一タヒ動ルニ無
T2412_.77.0079b09: 始三惡道衆生悉趣佛道。牛背ニ柔毛アリ。柔毛
T2412_.77.0079b10: 上有蓮臺。蓮臺上有佛。本師阿彌陀如
T2412_.77.0079b11: 來。爲惡魔降伏具六面。上中面ハ阿彌陀如
T2412_.77.0079b12: 來。左一面ハ當來。右一面ハ釋迦如來。六臂ハ六
T2412_.77.0079b13: 道衆生ヲ憐愍スル相。上ケ三足給ルハ爲三惡道ニ轉
T2412_.77.0079b14: 迴スル苦患衆生ヲ救。垂ルハ三足三界有情ニ垂一

T2412_.77.0079b15:

子ノ慈悲

文

T2412_.77.0079b16: 金剛夜叉法事

T2412_.77.0079b17:

正法輪身。佛

身理
國

自性輪身。國王

口菩
薩智

教令

T2412_.77.0079b18:

輪身。明王

意下
居

正法輪身者。金剛薩埵。金剛

T2412_.77.0079b19: 薩埵者。一切義成就菩薩。一切義成就菩薩
T2412_.77.0079b20: 者。釋迦也。金剛夜叉ハ本地金剛薩埵也。瑜祇
T2412_.77.0079b21: 經意。一部十二品。皆以金剛薩埵爲本地。
T2412_.77.0079b22: 自性輪身者金剛盡菩薩也。教令輪身者今
T2412_.77.0079b23: 尊也　瑜祇經第十二品初。爾時世尊○住大

T2412_.77.0079b24:

悲盡三昧

文

世尊者大日也。大日如來入金

T2412_.77.0079b25: 剛夜叉三摩地。噉食一切衆生惡業煩惱也。
T2412_.77.0079b26: 此大日者大普賢金剛薩埵也。大悲盡三昧
T2412_.77.0079b27: 者。北方釋迦。羯磨部教令輪身也。化他利物
T2412_.77.0079b28: 之極底。即大悲究竟之至極也
T2412_.77.0079b29: 種子事
T2412_.77.0079c01: h@u@m

字。

字ハ降伏義也。大日經疏云。 h@u@m

ハ恐
T2412_.77.0079c02: 怖聲也。金剛夜叉以噉食爲宗。故盡有漏
T2412_.77.0079c03: 殺害之心。以大悲殺害之心。利有情也
T2412_.77.0079c04: 金剛夜叉爲降伏事
T2412_.77.0079c05: 内護摩品ニ以西方金剛夜叉牙菩薩爲調
T2412_.77.0079c06: 伏。北方金剛夜叉是也。

字降伏之義アリ。文

T2412_.77.0079c07:

殊問經云。害煩惱離慾聲

文

大論云。呵ハ名

T2412_.77.0079c08:

殺

文

降伏至極ハ敬愛。敬愛至極ハ息災也。涅

T2412_.77.0079c09:

槃經云。呵ヲハ心歡喜

＊文

T2412_.77.0079c10: 三形事
T2412_.77.0079c11: 摩竭首。謂此明王入摩竭魚三摩地。噉食
T2412_.77.0079c12: 惡業衆生。摩竭魚者。海中大魚也。呑噉一
T2412_.77.0079c13: 切鱗類。無有餘。今金剛夜叉。呑滅一切惡
T2412_.77.0079c14: 業有情。簡捨業煩惱。施無漏聖財。佛大悲
T2412_.77.0079c15: 利物之義也　示云。金剛夜叉。劫末時。人壽
T2412_.77.0079c16: 十歳之時。現大夜叉。呑噉一切衆生無餘。
T2412_.77.0079c17: 爰夜叉云。發菩提心人ヲハ。不可食之。諸人
T2412_.77.0079c18: 爲免夜叉難。始有發菩提心。若不發菩提
T2412_.77.0079c19: 心者。若不發菩提心者。昇天。其時釋迦
T2412_.77.0079c20: 如來舍利。從金輪際出現。昇虚空。放大
T2412_.77.0079c21: 光明照觸一切衆生。光中雨無量寶華。寶
T2412_.77.0079c22: 華中有聲説微妙法。令聞空中人。彌發心
T2412_.77.0079c23: 勸導。劫末ニハ三寶名字悉滅。無勸導因縁。此
T2412_.77.0079c24: 時住大悲盡三昧。出現世。釋迦最後利益也

T2412_.77.0079c25:

悲花
經説

瑜祇經云爾時世尊復觀一切未來諸

T2412_.77.0079c26: 薄福有情。住大悲盡三昧者。指彼劫末生之
T2412_.77.0079c27: 時也。又云今金剛夜叉者。牙菩薩也。於牙
T2412_.77.0079c28: 食有法爾隨縁二義。一切草木始萠牙等。
T2412_.77.0079c29: 又八萬戸虫同受食食之。法爾之食也。故一
T2412_.77.0080a01: 切有情悲情。悉無不入金剛夜叉三摩地。
T2412_.77.0080a02: 於食有三種。口舌脣也　又以

爲
T2412_.77.0080a03: 三形。蘖嚕拏者。古云迦樓羅。此云金翅
T2412_.77.0080a04: 鳥。今金剛夜叉入金翅鳥三摩地事。此鳥片
T2412_.77.0080a05: 羽量。九萬八千里。一羽扇一海。一日食取
T2412_.77.0080a06: 一大龍五百小龍食之。一大龍者。第六識
T2412_.77.0080a07: 相應煩惱所知障也。五百細龍者。前五識相
T2412_.77.0080a08: 應煩惱也。一龍者。根本無明也。五百細龍
T2412_.77.0080a09: 者枝末煩惱也。息災敬愛用摩竭首。調伏
T2412_.77.0080a10: 用金翅鳥。摩竭魚不簡物。當口物食之。
T2412_.77.0080a11: 當息災敬愛義。金翅鳥發大心。扇大海食
T2412_.77.0080a12: 諸龍。當降伏之義。金翅鳥ハ別。摩竭ハ總也。大
T2412_.77.0080a13: 羯磨輪者。其古十二之表十二因縁。三古
T2412_.77.0080a14: 上各有大月輪。其一輪各有五佛。成五五
T2412_.77.0080a15: 二十五。表二十五有。二十五有業煩惱。五佛
T2412_.77.0080a16: 功徳。十二因縁。能成輪迴因。二十五有ハ所
T2412_.77.0080a17: 成流轉果也。此因果兩部因果。不動生死因
T2412_.77.0080a18: 果也令成輪圓具足佛。本誓表示也
T2412_.77.0080a19:   此尊二十五有相貎事
T2412_.77.0080a20: 皆金剛夜叉眷屬。可爲夜叉形。如理趣經
T2412_.77.0080a21: 第三段。東四菩薩爲忿怒薩埵等爲降三
T2412_.77.0080a22: 世眷屬也　齊輪者。羯磨中央也。五分者。
T2412_.77.0080a23: 羯磨中央ト三古四首ヲ合テ言五分也。金剛盡
T2412_.77.0080a24: 三摩地者。大日如來。入金剛夜叉三摩地。
T2412_.77.0080a25: 呑噉惡情非情義也
T2412_.77.0080a26:   三面事
T2412_.77.0080a27: 三面者。貪嗔癡三毒。即法身般若解脱三徳ト
T2412_.77.0080a28: 顯也　經云。三首馬王髻。三首者。三面故
T2412_.77.0080a29: 言三首也。表胎三部。五眼表金五智也。馬
T2412_.77.0080b01: 王髻者。馬晝夜不睡食水草。此尊者亙三
T2412_.77.0080b02: 世大悲化用不盡呑噉惡有情也至マテ劫末
T2412_.77.0080b03: 之末時無止故。言大悲盡三昧。馬王髻
T2412_.77.0080b04: 者。馬ノ嘶ヘタル鬣逆。如愛染王毛義也
T2412_.77.0080b05:   六臂事
T2412_.77.0080b06: 鈴杵ハ本有金剛薩埵。弓箭ハ愛染王也。劍輪ハ不
T2412_.77.0080b07: 動。輪ハ表十二因縁。仁王經本尊。用不動除
T2412_.77.0080b08: 索持輪。本尊劍柄尻ニ以輪也。六臂配三

T2412_.77.0080b09:

尊事。貪嗔癡三毒也。愛染

貪理

不動

嗔知

薩

T2412_.77.0080b10:

埵

癡

右足踏花上事。諸佛大悲利益衆生。

T2412_.77.0080b11: 下化衆生ノ意也。右足少屈タルハ。衆生發菩提
T2412_.77.0080b12: 心進菩提。上求菩提之義也。十六大護者。
T2412_.77.0080b13: 外部天等也
T2412_.77.0080b14: 根本印事
T2412_.77.0080b15: 經云。戒方忍願指。内ニ相叉爲齒檀惠曲

T2412_.77.0080b16:

如鉤。進力及禪智。曲如笑眼形

文

二風少

T2412_.77.0080b17: 屈。口ヲ開如牙。以二大押風側。風空間ハ金
T2412_.77.0080b18: 翅鳥兩眼也。二地ハ口。戒方忍願ハ齒。進力禪
T2412_.77.0080b19: 智間ハ兩眼也。尊面上有二眼。印有五眼。今
T2412_.77.0080b20: 尊面上有五眼。印有二眼。二尊影略互顯義
T2412_.77.0080b21: 也。此尊以呑噉爲宗。於食五種法ノ義アリ。以
T2412_.77.0080b22: 牙嚼碎之。降伏義。嚼碎諸味令成一味。
T2412_.77.0080b23: 是敬愛義。依食令身心成安樂。息災義。隨
T2412_.77.0080b24: 長養於身諸法出現。増益義也　經云。有
T2412_.77.0080b25: 佛名金剛夜叉。呑噉一切有情及無情等
T2412_.77.0080b26: 物。三世一切無穢觸染慾心。令彼速除盡。

T2412_.77.0080b27:

呑噉無有餘。便食諸觸物。能令悉清淨

文

T2412_.77.0080b28: 此夜叉如佛故言有佛。金剛夜叉成夜叉。
T2412_.77.0080b29: 付本地也。及無情等物者。雖非情於佛法
T2412_.77.0080c01: 可爲障礙物。呑噉之也。觸者穢觸也。鬼
T2412_.77.0080c02: 角牛或人角牛。共令清淨。清淨者可通自
T2412_.77.0080c03: 性加持。呑食有情。令成本有薩埵身。呑
T2412_.77.0080c04: 食非情令成自證法界一味。故名金剛食
T2412_.77.0080c05: 菩薩。名金剛盡菩薩。五大院和尚云。梵言
T2412_.77.0080c06: 藥叉。此言威徳。翻爲盡。能盡諸怨故言

T2412_.77.0080c07:

盡

文

根本印用五古印。五眼勢也。正古ハ五

T2412_.77.0080c08: 智。五智即五眼也。以内五古言眼也

T2412_.77.0080c09:

已上畢

T2412_.77.0080c10: 諸尊法不審少少記之爲備廢忘。定有訛
T2412_.77.0080c11: 謬多歟。不可披露他門。若及一門所見者。
T2412_.77.0080c12: 可被直之
T2412_.77.0080c13: 永仁二年秋八月之比草之畢
T2412_.77.0080c14: 南無大聖明王。生生加護清淨
T2412_.77.0080c15: 金剛澄豪記之

T2412_.77.0080c16:

永録六年

癸亥

五月朔日

T2412_.77.0080c17:   城賢書之
T2412_.77.0080c18:
T2412_.77.0080c19: 總持抄
T2412_.77.0080c20:
T2412_.77.0080c21:   彌勒法事
T2412_.77.0080c22:   種子。

T2412_.77.0080c23:

ハ諸法本不生不可得義。大日經云。

字

T2412_.77.0080c24:

門一切法本聲

矣

本有自性ノ法門身。一切法

T2412_.77.0080c25:

本聲者。諸法成就位必發聲

文

聲ハ風也

T2412_.77.0080c26: 覺悟體此故一切法本聲也
T2412_.77.0080c27: 三形事　率都婆
T2412_.77.0080c28: 表法界五輪本有性也。以種子三形顯六

Footnote:

71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]