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總持抄 (No. 2412_ 澄豪撰 ) in Vol. 77

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T2412_.77.0073a01:     往昔勤修成佛道 垂迹閻浮護王位
T2412_.77.0073a02:     爲度衆生天照神 圓滿大願遍照尊
T2412_.77.0073a03: 此事歟
T2412_.77.0073a04: 白檀古像。年序久住。御手皆落失。何觀
T2412_.77.0073a05: トモ難知。所詮觀音トモ。人不知之
T2412_.77.0073a06: 延喜十六年七月十七日。依宣旨。於仁壽
T2412_.77.0073a07: 殿。被供養觀音像十一面梵天帝釋 延喜
T2412_.77.0073a08: 崩御之後。被奉渡三昧堂。金銀鑄佛也
T2412_.77.0073a09: 古老物語云。外朝王宮被安置於觀音像
T2412_.77.0073a10: 事。戒日王舊儀也。吾日本國ニハ。自昔國王
T2412_.77.0073a11: トシテ。王宮内被奉崇内侍處。准漢土法。
T2412_.77.0073a12: 被安置觀音像歟
T2412_.77.0073a13:   于時永祿六年癸亥卯月十七日
T2412_.77.0073a14:   城賢五十三歳
T2412_.77.0073a15:
T2412_.77.0073a16: 總持抄
T2412_.77.0073a17:
T2412_.77.0073a18:   不動法事
T2412_.77.0073a19: h@a@m ha爲因。金剛部 智
T2412_.77.0073a20: a 大悲爲根 蓮花部 理
T2412_.77.0073a21: ma 方便爲究竟
T2412_.77.0073a22: 佛部事。三部攝五部。金剛部攝寶部。蓮華
T2412_.77.0073a23: 部攝羯磨部。瑜祇經云。金剛即寶光。蓮華
T2412_.77.0073a24: 即羯磨佛部中央也。以不動爲胎藏教
T2412_.77.0073a25: 令輪身事。h@a@m字有三部也。此三部攝十六
T2412_.77.0073a26: 大院。故一向智印邊言不動。存理智爲大
T2412_.77.0073a27: 日。是故不動即大日可得意也 問。不動
T2412_.77.0073a28: 如有青黒色。於種子有青黒色乎 答。ha
T2412_.77.0073b01: 風種子。風黒色也。黒色青色也。又
T2412_.77.0073b02: 火炎赤色大悲爲根色也。南方色。南方
T2412_.77.0073b03: 北方。西方ヲハ攝東方。於ha字發心修行菩提
T2412_.77.0073b04: 涅槃四點具足也
T2412_.77.0073b05:   三形。劍金理也
T2412_.77.0073b06: 劍形智也。四曼不離之義也。劍燒齒三密
T2412_.77.0073b07: 加持義也。六大四曼三密併不動也。一切諸
T2412_.77.0073b08: 法。情非情。無非不動。一切有情最初一轉
T2412_.77.0073b09: 劍體。非情始生スル亦是劍也。是故以自性
T2412_.77.0073b10: 智惠劍。摧伏過現未來所起煩惱之執。唱諸
T2412_.77.0073b11: 法自性成道。依之金剛頂經云。一切草木皆
T2412_.77.0073b12: 是佛體同經云。欲知我體。以草木可
T2412_.77.0073b13: 知不動草木等之芽。一切有情牙爪等
T2412_.77.0073b14: 智劍也。一切草木即劍形。劍形不動也。ha
T2412_.77.0073b15: 諸因體也。故因總體ナレハ。言理智種子。草
T2412_.77.0073b16: 木破大地。華葉破木末。是風故也。是劍
T2412_.77.0073b17: 智也。其體理也
T2412_.77.0073b18: 本種子hmm@a@m 左ha@m 右ma@m 三劍索也 六大
T2412_.77.0073b19: 平等觀者。因業不可得。ha字即六大無礙
T2412_.77.0073b20: 也。諸法體六大無礙故。皆不動觀也
T2412_.77.0073b21:   迦樓羅炎事
T2412_.77.0073b22: 迦樓羅者。金翅鳥也。金翅鳥扇乾大海。噉
T2412_.77.0073b23: 食大小龍。故不動入迦樓羅炎三昧。噉食行
T2412_.77.0073b24: 者四邪毒龍也。金翅鳥一日取五百小龍
T2412_.77.0073b25: 一大龍爲食。此鳥死後。其骨成寶珠爲龍
T2412_.77.0073b26: 王寶。不動噉食行者四蛇。即成四智菩薩」
T2412_.77.0073b27:   根本印事
T2412_.77.0073b28: 内縛シテ左右空火各相捻。二風立合也。謂八
T2412_.77.0073b29: 内縛スルハ八葉也。二風トハ八葉九尊也。右四
T2412_.77.0073c01: 四佛。左四指四菩薩。又右風本尊息風。
T2412_.77.0073c02: 左風行者。并一切衆生息風也。迷悟因果。染
T2412_.77.0073c03: 淨等不二也。無明法性。一如不二之體習之
T2412_.77.0073c04: 也。又習云。左四指行者四蛇。四蛇者。前五
T2412_.77.0073c05: 第六識第七識第八識也。右四指本尊
T2412_.77.0073c06: 四蛇也。謂大圓鏡智四智也。以本尊四智
T2412_.77.0073c07: 言四蛇者。忿怒降伏形折伏義。是蛇也諸
T2412_.77.0073c08: 佛忿怒從慈悲起。衆生忿怒從邪見起。四
T2412_.77.0073c09: 大悲至極。顯忿怒身。降伏衆生四蛇也」
T2412_.77.0073c10:   劍索事
T2412_.77.0073c11: 左右持物表示事者。右智劍表上求菩提。左
T2412_.77.0073c12: 羂索表下化衆生。又右劍切貪嗔癡三毒之
T2412_.77.0073c13: 邪林。令出生死火宅義。左索縛惡業苦衆
T2412_.77.0073c14: 生之身心。引入涅槃之眞城也。劍
T2412_.77.0073c15: 智二法也。劍索各有三義。謂劍中文理體。
T2412_.77.0073c16: 智體。三古柄人形柄入劍。定惠不二事
T2412_.77.0073c17: 也。劍va@ma本尊不二也。左一辨髮示
T2412_.77.0073c18: 一子慈悲。七莎髻表七代所從。大國作法
T2412_.77.0073c19: 七代從者結也。二三代等隨分二
T2412_.77.0073c20: 結之。二三代等隨體有離別之義。七
T2412_.77.0073c21: 代從者雖有不受儀。無離別事。不動爲行
T2412_.77.0073c22: 者示七代所從相給仕スル也 文云。一。持祕
T2412_.77.0073c23: 密呪。生生而加護。奉持修行者。猶如薄伽
T2412_.77.0073c24:  薄伽梵者草名也。此草殊柔ナル草也。
T2412_.77.0073c25: 故欲風吹之時。風未來之前靡也。如此行
T2412_.77.0073c26: 者有心願時。未至祈請前。知行者所願。
T2412_.77.0073c27: 令成就之文云。大聖明王。無其所居。但
T2412_.77.0073c28: 住衆生心藏之中。不捨本誓。常居一處。混
T2412_.77.0073c29: 同穢觸。悉令清淨*文常恒住衆生心中。故
T2412_.77.0074a01: 知行者心願。祈精以前令成就之也
T2412_.77.0074a02:   居盤石事
T2412_.77.0074a03: 菩提心堅固義也。盤石在大海之底。沈生死
T2412_.77.0074a04: 大海。同受苦衆生利之也
T2412_.77.0074a05:   左目閉事
T2412_.77.0074a06: 爲直邪見左道愚癡暗蔽之衆生。右目
T2412_.77.0074a07: 事。爲利正道信心如教修行之行者也。左
T2412_.77.0074a08: 目如悲母。悲母於邪見子塞目鐘愛。右目
T2412_.77.0074a09: 如慈父。慈父於子善惡。見知賞罰。故本尊
T2412_.77.0074a10: 悲智。横照十方。竪徹三世。此併不動利生
T2412_.77.0074a11: 也。兩目開事定惠均等義也。忿怒形降伏
T2412_.77.0074a12: 之相。童子形。給仕之相也。奉レハ向不動。明
T2412_.77.0074a13: 王忿怒如來ヨリモナツカシキ也
T2412_.77.0074a14:   八大童子圍繞事
T2412_.77.0074a15: 有二義。一謂。此尊胎藏教令輪身也。故四
T2412_.77.0074a16: 佛四菩薩成八大童子圍繞也。二者謂。八葉
T2412_.77.0074a17: 表胎。中臺獨一法身。表金界。總兩部不
T2412_.77.0074a18: 二之尊也。四大童子者有二。一四大童子
T2412_.77.0074a19: 凡義。表胎藏。中臺一印會義。表金界。二
T2412_.77.0074a20: 大童子加中臺不動。是金義也。是時
T2412_.77.0074a21: 胎。四大金也。四大童子者。矜迦羅童子。
T2412_.77.0074a22: 制多迦童子。吉祥童子。蓮華童子。火炎
T2412_.77.0074a23: 生三昧。ra@m智火也。此尊極大慈悲功用。
T2412_.77.0074a24: 成猛火焚燒衆生惡業煩惱之薪。火生三昧
T2412_.77.0074a25: 者有二。一不動代行者苦墮レハ地獄。地獄
T2412_.77.0074a26: 火炎爲火生三昧。故不動常在地獄火炎
T2412_.77.0074a27: 也。二者火生三昧者。實地獄火炎也。故焚
T2412_.77.0074a28: 燒一切衆生業煩惱薪。令爲法性無漏之體
T2412_.77.0074a29: 也。是法爾斷惑也
T2412_.77.0074b01:   頂上蓮華事
T2412_.77.0074b02: 頂上者。須彌頂也。須彌水上水下共十六萬
T2412_.77.0074b03: 由旬也。是表十六大菩薩。一切佛菩薩。乃至
T2412_.77.0074b04: 有情界。皆悉無不具足十六大菩薩功徳。
T2412_.77.0074b05: 一期果報在頂上。頂上ヲハ言如意珠。一切草
T2412_.77.0074b06: 木等。頂爲寶珠生諸菓也。頂上蓮華者。
T2412_.77.0074b07: 華藏世界也。心上八分蓮華開敷。爲華藏世
T2412_.77.0074b08: 界。是言頂上蓮華也。一切衆生ヲハヒテ置此
T2412_.77.0074b09: 華臺給也。故不動行者。高及三尺所不行
T2412_.77.0074b10: 小便也。不動誓云。我及三尺所ヨリ水下ヲハ
T2412_.77.0074b11: 其所取意又云。常戴行者。故行者行小便
T2412_.77.0074b12: 等。必可用洗淨也
T2412_.77.0074b13:   二重蓮華事
T2412_.77.0074b14: 未敷白蓮華本有常住法性覺悟蓮華也。
T2412_.77.0074b15: 下開敷赤蓮華此修得顯現。華藏世界蓮華
T2412_.77.0074b16: a地理va@m天智h@u@m蓮華體一切草木等。得a
T2412_.77.0074b17: 等地。va@m字智水滋潤。是二重蓮華功徳也
T2412_.77.0074b18: 齊輪生大蓮華。上至悲想天悲想天者
T2412_.77.0074b19: 頂上也。法華經説詣靈鷲山是也。一切佛
T2412_.77.0074b20: 菩薩。有情非情。皆悉此蓮華體也。則煩惱即
T2412_.77.0074b21: 菩提。生死即涅槃之義也 又云。龍女於海
T2412_.77.0074b22: 中。詣靈鷲山者。轉第八識圓明因海ヨリ。登
T2412_.77.0074b23: 第九菴摩羅華臺義也 又云。胎蓮華向
T2412_.77.0074b24: 下開者。爲下化衆生。金蓮華向上開者。表
T2412_.77.0074b25: 上求菩提也。八分内團即言八葉蓮華。法
T2412_.77.0074b26: 華八年説八葉也。八歳龍女者。表法華自性
T2412_.77.0074b27: 清淨之蓮華故也。又八菩薩。八大明王。八供
T2412_.77.0074b28: 養。八萬法藏。八功徳。八葉。八分肉團。或
T2412_.77.0074b29: 八寒。八熱。八苦等。皆依迷悟得名也。
T2412_.77.0074c01: 於八葉有理智之功徳。爲十六大菩薩。十
T2412_.77.0074c02: 六善神。十六王子等也。此二重蓮華者。實ニハ
T2412_.77.0074c03: 上未敷白蓮華者。白毫光。下開敷赤蓮華。
T2412_.77.0074c04: 肉髻光也。白毫光從孝養父母起。肉髻光
T2412_.77.0074c05: 從孝順師長起文取意法華開示悟入者。開
T2412_.77.0074c06: 此二重蓮華也。佛之知見也。決云開示者
T2412_.77.0074c07: 理體胎
藏因迷
悟入者智體金剛
界果悟
也。此蓮華理智不二。
T2412_.77.0074c08: 大蓮華本有自性。如實知自心之覺體。言頂
T2412_.77.0074c09: 上蓮華也。一切凡聖。悉蓮華之體也。菩薩
T2412_.77.0074c10: 處胎經云。法性如大海。不説有是非。凡夫
T2412_.77.0074c11: 賢聖人。平等無高下。可思之 又有三重
T2412_.77.0074c12: 蓮華。謂ava@mh@u@m是也。三字即内證。三部三密。
T2412_.77.0074c13: 面上三目。伻字三點也。三クハ之。情非
T2412_.77.0074c14: 情一物不可出生也。三阿僧祇劫。此界三
T2412_.77.0074c15: 世三菩提等云也。此一時一念之間。皆具
T2412_.77.0074c16: 足之也 問。以黒色爲調伏乎 答。青黒
T2412_.77.0074c17: 者。發心究竟前後色也。黒色始言青。故法
T2412_.77.0074c18: 相宗ニハ説白赤黄黒。不説青色。一黒中攝也。
T2412_.77.0074c19: 此青黒二色理智不二之色。能斷煩惱得
T2412_.77.0074c20: 自在也
T2412_.77.0074c21:   不動隨類形事
T2412_.77.0074c22:  示十界形者。地獄者火炎。餓鬼者鬼形。畜
T2412_.77.0074c23: 生者迦樓羅炎。修羅者忿怒形。人者人形。天
T2412_.77.0074c24: 者臂釧等。菩薩聲聞縁覺者袈裟。佛界者頂
T2412_.77.0074c25: 上蓮華也。毘盧遮那成道時。麼醯首羅一人
T2412_.77.0074c26: 不歸佛成障礙。是根本無明故。其時承大
T2412_.77.0074c27: 日如來教勅召之。魔搆三重不淨堀池。爲
T2412_.77.0074c28: 城郭。不動現鳥瑟沙摩身。吸三重不淨。是
T2412_.77.0074c29: 則不嫌一切衆生不淨相也。又現倶力
T2412_.77.0075a01: 迦羅明王。呑魔王鈍劍。現降三世。踏彼魔
T2412_.77.0075a02: 王。過六十萬億那由他恒沙世界。至灰欲
T2412_.77.0075a03: 莊嚴世界。悶絶之間。得無量三昧。誦蘇生
T2412_.77.0075a04: 眞言。召返之授月勝如來記&T040879;。此則不動
T2412_.77.0075a05: 明王現種種形。降伏諸魔令成正覺。總生
T2412_.77.0075a06: 生而加護之誓前。所現身形非一云云ava@m
T2412_.77.0075a07: 理智之精。爲倶力迦羅不動二明王。va@m
T2412_.77.0075a08: 精爲面之時。成倶力迦羅顯va@m字精。a
T2412_.77.0075a09: 爲面之時。成不動居盤石顯地精也 又
T2412_.77.0075a10: 云。行者。行者者。殘飯等也。此示奴婢
T2412_.77.0075a11: 相。法譬合時。以諸尊力。斷三妄執。微細妄
T2412_.77.0075a12: 執習氣。不動力尊能斷之力也。文殊問經
T2412_.77.0075a13: 云。説ha字云。是害煩惱離欲心聲
T2412_.77.0075a14: h@a
T2412_.77.0075a15:   二童子事
T2412_.77.0075a16: 頂上キハ毛。載行者運置不動頂上華藏世
T2412_.77.0075a17: 界義也。矜迦羅順正柔和相也。制多迦
T2412_.77.0075a18: 順正忿怒之相也。是順逆二縁共スル之義
T2412_.77.0075a19:
T2412_.77.0075a20:   童子形事
T2412_.77.0075a21: 一少年ニシテ度未來永永衆生相也。童子形
T2412_.77.0075a22: 仕相也 亦云。童子形智惠聰敏相也。三
T2412_.77.0075a23: 無廢退。利益無窮相也 問。於頂上蓮
T2412_.77.0075a24: 華。不見未敷蓮華何 答。指自性之理智。
T2412_.77.0075a25: 言蓮華。凡夫心如合蓮華。佛心如滿月
T2412_.77.0075a26: 以此文影略互顯得心時。彼頂上蓮華。佛
T2412_.77.0075a27: 智見雖開敷。凡見ニハ未敷也 大日經
T2412_.77.0075a28: 云十九執金剛者。不動十九布字也。故不
T2412_.77.0075a29: 十九執金剛總體也。十九執金剛者。表何
T2412_.77.0075b01: 事乎。胎藏九尊如現圖。金剛界九尊。四智
T2412_.77.0075b02: 四波羅蜜中臺九尊也。加兩部不二總位言
T2412_.77.0075b03: 十九
T2412_.77.0075b04:   根本獨古印事
T2412_.77.0075b05: 内縛シテ二風立合。二水二大各相捻爲輪形。
T2412_.77.0075b06: 二地金剛座盤石也。二水二大大海。二風
T2412_.77.0075b07: 不動也。二火須彌山也。又習之。二風
T2412_.77.0075b08: 動。餘指行者也。凡聖一體義也
T2412_.77.0075b09:   劍印事
T2412_.77.0075b10: 以空押地水甲。此ava二字打空點義也。
T2412_.77.0075b11: va@mヨリ出生智水。aヨリ出生智火。成理智
T2412_.77.0075b12: 劍。以此理智劍。加持自身。成自性不二
T2412_.77.0075b13: 身。ava@m打空點。空kha也。avarahakha
T2412_.77.0075b14: 字中。raha二字爲不動。不動者劍也。ava
T2412_.77.0075b15: kha三字三古佩也。三古。三部内證ava@mh@u@m
T2412_.77.0075b16: 字也。劍佩三古。佩尻輪也。輪二十五
T2412_.77.0075b17: 有輪轉也。輪轉業犯處。輪迴業此
T2412_.77.0075b18: 永止義也。輪迴業者。如實知自心之義
T2412_.77.0075b19:
T2412_.77.0075b20:   三三昧耶攝召印
T2412_.77.0075b21: 内縛シテ開立二地。向外召之。内縛十界本
T2412_.77.0075b22: 有内證功徳。開a開菩提心也。召スハ之法界
T2412_.77.0075b23: 宮殿中召入萬法。内縛内證。開召化他也
T2412_.77.0075b24:   三三昧獨古印
T2412_.77.0075b25: 謂虚圓合掌。大月輪印也。合掌印
T2412_.77.0075b26:   四箇祕印事
T2412_.77.0075b27: 一者。大獨古印。合掌 二。根本獨古印 三
T2412_.77.0075b28: 者。劍印 四。三三昧耶攝召印也
T2412_.77.0075b29:   三箇祕印者
T2412_.77.0075c01: 一。三三昧耶攝召印 二。勝身三昧耶印 
T2412_.77.0075c02: 三。心印 二羽三補吒風空如彈指也。勝身
T2412_.77.0075c03: 三昧耶印。二手仰相叉。以二水二地
T2412_.77.0075c04: 並押。二頭指首相柱。二中背相合立。以二
T2412_.77.0075c05: 空押二水甲。又押二地甲。二中不動。二
T2412_.77.0075c06: 火光。二水盤石。二地二童子。若以二
T2412_.77.0075c07: 空押二地時。二地盤石。二水二童子也
T2412_.77.0075c08:   即身成佛四重祕印
T2412_.77.0075c09: 文云。見我身者發菩提心。不動第一根本
T2412_.77.0075c10: 印也。此東方不動佛。現降三世。轉第八
T2412_.77.0075c11: 識爲大圓鏡智也。聞我名者斷惑修善。
T2412_.77.0075c12: 三摩耶會大日印。此南方寶生佛。現軍荼
T2412_.77.0075c13: 利。轉第七識。爲平等性智也。聽我説者
T2412_.77.0075c14: 得大智惠。内縛立二中指。此西方阿彌陀
T2412_.77.0075c15: 佛。現大威徳。轉第六識。爲妙觀察智也。
T2412_.77.0075c16: 知我心者即身成佛。無所不至印。立印儀
T2412_.77.0075c17: ニハ言大精進惠劍印。此者北方不空成就
T2412_.77.0075c18: 佛。現金剛夜叉。轉前五識。爲成所作智也。
T2412_.77.0075c19: 妙覺圓明佛。四智所成佛。即身
T2412_.77.0075c20: 成佛印云也。引此文立印儀軌ニハ草木成佛
T2412_.77.0075c21: 云也
T2412_.77.0075c22:   眞言事
T2412_.77.0075c23: 問。不動以降伏爲本。何慈救呪云乎 
T2412_.77.0075c24: 答。諸佛忿怒從慈悲起。慈悲深重故。示忿
T2412_.77.0075c25: 怒形。付内證慈悲言慈救也
T2412_.77.0075c26:   又小呪事
T2412_.77.0075c27: 歸命八字胎藏。ha一字一印會大日。金剛
T2412_.77.0075c28: ニハ此明王言不二自性尊。慈救呪大悲智
T2412_.77.0075c29: 水。迷時成八寒地獄。悟時八功徳水。va@m字智
T2412_.77.0076a01: 水也。火界呪ra@m字智火也。迷時成八熱地
T2412_.77.0076a02: 獄。悟時成火生三昧。理智不二義思之
T2412_.77.0076a03:   能延六月事
T2412_.77.0076a04: 昔在世有吒吉尼天。取衆生精氣爲食。佛
T2412_.77.0076a05: 以大黒天神。令制伏之。時野干白佛言。我
T2412_.77.0076a06: 以肉爲食助命。留ルハ吾食是又絶命因縁也。
T2412_.77.0076a07: 爰伏理言所云尤理也 然者今有六月可
T2412_.77.0076a08: 死人爲食。知以六月爲限。以其精氣可
T2412_.77.0076a09: 爲食。不可食其餘。依之如教。兼以六
T2412_.77.0076a10: 月爲限。吸其精氣。依之大日經疏。此大
T2412_.77.0076a11: 夜叉能知人欲命終之者。兼六月知之。取
T2412_.77.0076a12: 其人黄。在人身中。猶如牛黄。若得食者。
T2412_.77.0076a13: 得大成就。此夜叉屬摩訶迦羅也
T2412_.77.0076a14: 吉尼釋文也。衆生精氣者。心藏中如露七粒
T2412_.77.0076a15: 白玉在之。其住所八分肉團也。彼七粒玉
T2412_.77.0076a16: 。言フニ六月衆生命終也。此玉スルマテ
T2412_.77.0076a17: 祈祷等。至ヌレハ五六不及餘尊力。但以不
T2412_.77.0076a18: 動力轉之。言能延六月也。延壽非言限
T2412_.77.0076a19: 六月。一期之間也。是言不動定業亦能轉
T2412_.77.0076a20: 法也。不動野干上首也。故能降野干也
T2412_.77.0076a21: 取意
T2412_.77.0076a22:   瑟瑟座事
T2412_.77.0076a23: 盤石即青黒色也。是菩提涅槃色。金剛不壞
T2412_.77.0076a24: 菩提心也。奉値此尊。發一念淨菩提心之
T2412_.77.0076a25: 後。永無斷絶。故坐a字本不生大地。一切
T2412_.77.0076a26: 衆生心地菩提心上。其盤石重重ナル事。六趣
T2412_.77.0076a27: 四生一切衆生。各各意趣無盡也。其一一
T2412_.77.0076a28: 王心數不動搖之。而爲令開悟即事而眞。
T2412_.77.0076a29: 自心即佛之理。坐盤石重重上給也
T2412_.77.0076b01:   肥滿相事
T2412_.77.0076b02: 一切女人懷妊時。必令肥滿。今明王愛念一
T2412_.77.0076b03: 切衆生。超過餘尊。懊惱如女人懷妊。故今
T2412_.77.0076b04: 明王肥滿相也但依人
T2412_.77.0076b05:   五大尊安一面事
T2412_.77.0076b06: 右一降三世 右二軍荼利
T2412_.77.0076b07:   中不動
T2412_.77.0076b08: 左一大威徳 左二金剛夜叉
T2412_.77.0076b09:   又安四隅樣
T2412_.77.0076b10: 北金剛夜叉 東南降三世
T2412_.77.0076b11:   中不動
T2412_.77.0076b12: 西北大威徳 西南軍荼利
T2412_.77.0076b13:   又説云
T2412_.77.0076b14: 東北降三世 東南軍荼利
T2412_.77.0076b15:   中臺不動
T2412_.77.0076b16: 西南大威徳 西北金剛夜叉
T2412_.77.0076b17: 口云。此二次第相違。流轉還滅之次第也
T2412_.77.0076b18: 云云
T2412_.77.0076b19:
T2412_.77.0076b20: 總持抄
T2412_.77.0076b21:
T2412_.77.0076b22:   降三世法事
T2412_.77.0076b23: 種子。h@u@m ahauma四字合成字如常此降
T2412_.77.0076b24: 伏敬愛種子也。但敬愛理爲面。降伏智爲
T2412_.77.0076b25: 面。敬愛至極降伏。降伏至極敬愛也
T2412_.77.0076b26:   三形事
T2412_.77.0076b27: 五古是五凡五聖十界也。五凡理。五聖智。
T2412_.77.0076c01: 和合體也
T2412_.77.0076c02:   密號
T2412_.77.0076c03: 最勝金剛。最勝金剛者。降伏中勝故言最
T2412_.77.0076c04: 勝。此尊言一足尊。通三世馳走。降伏諸
T2412_.77.0076c05: 魔。故以疾走之義。言一足尊也
T2412_.77.0076c06:   四面事
T2412_.77.0076c07: 四面四色表四季四智等也。青色表東方
T2412_.77.0076c08: 大圓鏡智春色也。黄色表南方平等性智夏
T2412_.77.0076c09: 色也○紅色表西方妙觀察智秋色。緑色
T2412_.77.0076c10: 表北方成所作智冬色。此皆發心・修行・菩
T2412_.77.0076c11: 提・涅槃四徳也。四大明色備此尊也。發心
T2412_.77.0076c12: 一轉圓鏡浮萬像影。四大明王色相備此尊
T2412_.77.0076c13: 一身
T2412_.77.0076c14:   八臂事
T2412_.77.0076c15: 前四面向正方東。八臂向南。左無明。右
T2412_.77.0076c16: 性。爲害法性無明。指慈悲幡。損邪見敵。
T2412_.77.0076c17: 登如如地。然無明法性本ヨリ一如故。二a相結
T2412_.77.0076c18: 互不上下。此即身成佛印也。二風幢也。
T2412_.77.0076c19: 左風行者息風。右風本尊息風。二地行者。
T2412_.77.0076c20: 行者本尊一體。二風而二義也。以rava
T2412_.77.0076c21: ルニkha行者本尊也。ra@mva@m理智各同法性大
T2412_.77.0076c22: 空也。鈴杵手東方。以杵爲本。此金剛薩埵
T2412_.77.0076c23: 治癡也。劍索手西方以劍爲本。不動治嗔
T2412_.77.0076c24: 也。弓箭手北方。以箭爲本。rakha治貪也。根
T2412_.77.0076c25: 本印。三毒同時斷之義。南方也。二手結
T2412_.77.0076c26: 印。無治以來。以此身降伏諸魔者。此尊是
T2412_.77.0076c27: 風輪摧破體。右第二五古五智圓滿也。第四
T2412_.77.0076c28: 決定成就義。第三劍煩惱摧破義也。左第
T2412_.77.0076c29: 二鈴説法利生義。第四弓善巧方便義也。第
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