SAT DB

T2412_.77.0066a01: 者。二中ノ上ニ二風ヲ寶形ニス。二風ヲモ寶形ニスルヲ異スル也。
T2412_.77.0066a02: 業用虚空藏印。三辨寶珠。南方三辨ハ内證。北
T2412_.77.0066a03: 方三辨ハ外用也
T2412_.77.0066a04: 舍利法事
T2412_.77.0066a05: 種子。 bhr@u@m

T2412_.77.0066a06:

有義如釋迦法。今此三界皆是我有等

文

T2412_.77.0066a07: 此也　

入滅之後。荼毘焔火也。入南方寶
T2412_.77.0066a08: 生火光此也。即此云入不空王三昧。釋尊入
T2412_.77.0066a09: 滅後。碎身利益衆生。成如意寶珠雨寶。今
T2412_.77.0066a10: 舍利大牟尼尊。無始以來。爲利生遍法
T2412_.77.0066a11: 界。捨身命無空芥子隙。成有情成非
T2412_.77.0066a12: 情。現身形隨衆生身心。大日經疏云。示種
T2412_.77.0066a13: 種諸趣所喜見身。説種種性欲所宜門法。開

T2412_.77.0066a14:

觀照門

文

成非情時。五穀等草木菓實。衣

T2412_.77.0066a15: 服舍宅。山河大地。土砂礫等。併碎身舍利益
T2412_.77.0066a16: 也　 bhr@u@m

末法神呪經云。我滅度之後。分布

T2412_.77.0066a17:

諸舍利。當隱諸相好。變身爲此呪

文

但有

T2412_.77.0066a18: 二身。眞身･化身。若能供養者。福徳無有異。
T2412_.77.0066a19: 此呪亦如是。一切諸天人。能生希有心。受

T2412_.77.0066a20:

持及供養。所得如我身無異。此呪王功徳

文

T2412_.77.0066a21: 菩提場經云。若人誦此眞言者。身爲法界

T2412_.77.0066a22:

舍利塔。一切要言皆成如來法音

＊文

　示

T2412_.77.0066a23: 云。如意寶珠者。如來分身。今舍利是也。行
T2412_.77.0066a24: 者前五識身骨。即大日如來身骨也ト觀行スルヲ。
T2412_.77.0066a25: 爲深祕　 tr@a@h

字濁世末代衆生。不堪見佛
T2412_.77.0066a26: 身故。以大悲方便。入寶生三摩地。即變身
T2412_.77.0066a27: 成 tr@a@h

字。字變成如意寶珠。寶珠駄都也。故
T2412_.77.0066a28: tr@a@h

者。五佛共入寶生三摩地也。因果不二
T2412_.77.0066a29: 成 tr@a@h

字。此位ヨリ現種種身。利益衆生。故三十
T2412_.77.0066b01: 七尊出生義云。我能仁如來。入不空王三

T2412_.77.0066b02:

昧

＊文

舍利者。一切衆生佛性也

T2412_.77.0066b03:   寶生印
T2412_.77.0066b04: 二火爲寶形事。歸釋迦内證。成寶珠也
T2412_.77.0066b05:   光明眞言法事
T2412_.77.0066b06:   種子。 a@h

　三形。塔婆
T2412_.77.0066b07: a@h

字者。五點具足字也。於

有光明義。天
T2412_.77.0066b08: 竺有王。號如梵天王。受重病失術方。時
T2412_.77.0066b09: 有聖人。書

字七日七夜煎之。爲大王
T2412_.77.0066b10: 浴之。即時消除重病。從身放五色光。是則
T2412_.77.0066b11: 於

有光明故放光。各具五智故有五智
T2412_.77.0066b12: 光。 a@h

字用也
T2412_.77.0066b13: 三形事
T2412_.77.0066b14: 塔婆者。五字所成之塔也。五字各有光明。故
T2412_.77.0066b15: 所變之塔有光明。依之以塔爲三形。如梵
T2412_.77.0066b16: 天王煎

字浴之。從身放光明。一切衆
T2412_.77.0066b17: 生。皆悉五字五輪之體。我身即光明之體故。
T2412_.77.0066b18: 迷前不放光。悟時本ヨリ身徳トシテ有光明義。此
T2412_.77.0066b19: 故人法和合放光
T2412_.77.0066b20: 印事
T2412_.77.0066b21: 五古印ニ指端コトニ各觀有光明。五字明放五
T2412_.77.0066b22: 色光故也。手足指コトニ有光明故。名百光遍
T2412_.77.0066b23: 照。依之以胎大日爲本尊也。次金剛界大
T2412_.77.0066b24: 日ヲ本尊ニ用フル時。智拳印ニ

也。瑜
T2412_.77.0066b25: 祇經ニハ金ノ大日宮殿ヲ云光明心殿。光明者嘆
T2412_.77.0066b26: 心覺徳。殿者明身心互爲能住所住。説

T2412_.77.0066b27:

智拳印云破無明黒闇引＊攝無上菩提

＊文

T2412_.77.0066b28: 阿彌陀ヲ本尊トスル事。無量光佛名也。以光明
T2412_.77.0066b29: 照十方衆生故也。智慧義也。阿彌陀ハ大日
T2412_.77.0066c01: 如來智用。以大日爲本尊時。以阿彌陀
T2412_.77.0066c02: 部主トスル也。阿彌陀法界寶印。阿彌陀大日一
T2412_.77.0066c03: 體也。不空羂索ヲ本尊スルハ。出大毘盧舍那不空
T2412_.77.0066c04: 羂索經。此索ハ五色五智之索也
T2412_.77.0066c05: 五色光印
T2412_.77.0066c06: 右五指ニ觀五色光明也。五指者

T2412_.77.0066c07: 也。即日輪五智如來也。入光明三摩地。此
T2412_.77.0066c08: 言日輪也。右掌ハ月輪也　不動本尊事者。
T2412_.77.0066c09: 在常在地獄願。文云。大聖明王無其所居。

T2412_.77.0066c10:

但住衆生心相之中

文

住衆生心故。隨衆

T2412_.77.0066c11: 生入地獄。地獄火焔成火生三昧。照衆生
T2412_.77.0066c12: 煩惱黒闇。此光明眞言也。以不動本尊トスル也。
T2412_.77.0066c13: 又用尊勝陀羅尼事アリ。光明眞言法ト尊勝法ト
T2412_.77.0066c14: 尊勝法名破地獄法也。尊勝陀羅尼功能ニ。
T2412_.77.0066c15: 放光明照地獄黒闇。救ト受苦衆生云。法
T2412_.77.0066c16: 界悉無非光明眞言。光明者。以自受法樂
T2412_.77.0066c17: 義爲光明。森羅諸法。待四季轉變。雨露芳

T2412_.77.0066c18:

縁。長養。皆自受法樂光明也　

已上畢

T2412_.77.0066c19:

永祿六年

癸亥

卯月十六日

T2412_.77.0066c20:   城賢書之
T2412_.77.0066c21:
T2412_.77.0066c22: 總持抄
T2412_.77.0066c23:
T2412_.77.0066c24:   聖觀音法事
T2412_.77.0066c25:   種子。

　三形。初割蓮華
T2412_.77.0066c26:

字諦不可得義。是法自在義。法ハ

字法曼
T2412_.77.0066c27: 荼羅故也。觀自在者。依此字功能也。自初
T2412_.77.0066c28: 發心時。至成佛位。依此字功徳也。故

T2412_.77.0067a01: 中。

字門成佛ト云。此菩薩ハ智慧門初發菩
T2412_.77.0067a02: 提心本也。菩提心堅固故。名金剛法也。是
T2412_.77.0067a03: 西方部主也
T2412_.77.0067a04: 三形事
T2412_.77.0067a05: 初割蓮華者。表初發菩提心義。於此蓮華
T2412_.77.0067a06: 含理智。未敷理胎凡色也。初割ハ智金聖心

T2412_.77.0067a07:

也。此理智和合ナル蓮也。蓮

色

菓

心

此觀音ハ總體

T2412_.77.0067a08: 六道中度畜生。是法自在故也。左手持蓮
T2412_.77.0067a09: 華事者。此蓮華ハ衆生八分心蓮也。故菩提心
T2412_.77.0067a10: 論ニ凡夫心色合蓮華ト云ル是也。大日經疏云。
T2412_.77.0067a11: 凡人干栗駄心。形猶如蓮華合。此心蓮ハ自
T2412_.77.0067a12: 性清淨如蓮華。不染生死泥。不燒煩惱。故
T2412_.77.0067a13: 菩提心論言。於心質中。有一分淨性。衆行
T2412_.77.0067a14: 皆備。其體極微。皎然明白。乃六趣輪迴。亦

T2412_.77.0067a15:

不變易

文

一切衆生本有薩埵也。一切草木

T2412_.77.0067a16: 等ノ初開。皆表正覺之義也。蓮華開合同之。
T2412_.77.0067a17: 此蓮華不開時。言ハレテ九識妄染。爲常沒凡
T2412_.77.0067a18: 夫。此蓮華遇教初開時。九識轉爲五智。九
T2412_.77.0067a19: 識即八葉九尊也。右開敷勢。右掌ヲ開テ空風ヲ
T2412_.77.0067a20: 合シテ向左蓮事。大空法界智也。風ハ萬行萬善
T2412_.77.0067a21: 因也。因果相應時。一切衆生發心得道。非情
T2412_.77.0067a22: 草木華開菓結也。風指ハ

字。風輪體也。觀音
T2412_.77.0067a23: 大悲風。一タヒ吹衆生葉葉。無不開萬華故。
T2412_.77.0067a24: 一切非レハ觀音慈悲。無由發心得道。大悲闡
T2412_.77.0067a25: 提菩薩也。故若衆生一人モ不成佛者。此菩
T2412_.77.0067a26: 薩不ト成佛誓願シ玉ヘリ。法爾本有薩埵故不成
T2412_.77.0067a27: 佛。左蓮ハ寶珠也。如開寶藏。右風指ハ智劍
T2412_.77.0067a28: 也。左手ハ能得智。左蓮所得理也。能持體ハ觀

T2412_.77.0067a29:

音也。密號ハ得自性清淨法性如來

文

能得智

T2412_.77.0067b01: 自性清淨ハ所得理也。理智合蓮華三昧之義
T2412_.77.0067b02: 也。右掌ヲ舒テ向左蓮。左掌ハ日輪。一切草木當
T2412_.77.0067b03: 日光生長。開左掌向左蓮。開敷勢也。左
T2412_.77.0067b04: 右掌ハ日月ト習之。隨義不同也。菩提心論ニ智ハ
T2412_.77.0067b05: 月也。金剛界。理ハ日也。胎藏界也。赤蓮華
T2412_.77.0067b06: 依日輪光開。青蓮華依月輪光開。爲開赤
T2412_.77.0067b07: 蓮華。左習日輪ト。爲開青蓮華。右月輪ト習
T2412_.77.0067b08: 之。於開蓮華相有二義。一者以右小指。左
T2412_.77.0067b09: 小指ヨリ一一ニ開五指爲五葉。金五智。以右
T2412_.77.0067b10: 風空。開左蓮一葉。是胎藏發心即到ヲ表也。
T2412_.77.0067b11: 一切衆生自性清淨本覺蓮華也。觀音ハ本有
T2412_.77.0067b12: 如日體也。一切衆生即體也。自性清淨蓮
T2412_.77.0067b13: 華ト習之也。蓮華生泥中ヨリ不染泥。是言本
T2412_.77.0067b14: 情清淨。依之理趣經云。設住諸欲。猶如蓮

T2412_.77.0067b15:

華。不爲客塵諸垢所染

文

此意也。游泥即

T2412_.77.0067b16: 蓮華也。泥外無蓮華。經云。如蓮體本染。不

T2412_.77.0067b17:

爲垢所染

文

此法爾實義也。觀音左所持未

T2412_.77.0067b18: 敷蓮華。與愛染王右所持未敷蓮華。觀音蓮

T2412_.77.0067b19:

華ハ菩提心論ニ。凡夫如合蓮華

文

是本有蓮華

T2412_.77.0067b20: 也。愛染王蓮者。以法性覺悟蓮。打顯。持彼
T2412_.77.0067b21: 本有萬徳。修生蓮華也。大日經密印品釋
T2412_.77.0067b22: 云。此未開之蓮華。即如來寶篋。開已而即

T2412_.77.0067b23:

合故

文

此文ハ開敷即合蓮也。愛染蓮ハ此意

T2412_.77.0067b24: 也
T2412_.77.0067b25: 一。觀音頂戴佛像ト不空羂索頂戴比丘像。勢
T2412_.77.0067b26: 至頂戴寶瓶。何意有哉。口決云。觀音頂ハ阿
T2412_.77.0067b27: 彌陀成等正覺時像也。不空羂索比丘像ハ。阿
T2412_.77.0067b28: 彌陀法藏比丘トシテ。世自在王佛ノ所ニシテ。發四十
T2412_.77.0067b29: 八願時ノ比丘像也。勢至菩薩頂寶瓶ニハ。納彼
T2412_.77.0067c01: 法藏比丘發願時遺骨也。大日經疏云。約
T2412_.77.0067c02: 如來行故名菩薩。頂現無量壽者。明此

T2412_.77.0067c03:

行極果。是如來普門方便智

＊文

此表因果

T2412_.77.0067c04: 不二義也
T2412_.77.0067c05: 根本印事

T2412_.77.0067c06:

二手内縛。未敷蓮華體

胎藏

立禪度

金界也

自

T2412_.77.0067c07: 性蓮華ヲ先一葉開之　亦印。外縛シテ立合シテ二

T2412_.77.0067c08:

頭指蓮葉ニシテ。二大並立ヨ。外縛表十界

胎藏

T2412_.77.0067c09:

立合三風

金界

二大ハ内證菩提涅槃也

T2412_.77.0067c10: 曼荼羅事
T2412_.77.0067c11: 中臺觀音。八葉八佛曼荼羅。無量壽儀軌説
T2412_.77.0067c12: 也。弘法大師御傳。曼荼羅。中臺ニ觀音。八葉ニ
T2412_.77.0067c13: 八佛ノ阿彌陀也。彼八佛共螺髮形也。皆住定
T2412_.77.0067c14: 印向中臺。觀音ハ諸佛大悲也。八葉八佛歸
T2412_.77.0067c15: 中臺觀音大悲本誓故也。理趣釋云。想ヘ己
T2412_.77.0067c16: 身ノ hr@i@h

字門。成八葉蓮華。中想ヘ金剛法。於八

T2412_.77.0067c17:

葉上想ヘ八佛

文

　口決云。此曼荼羅者。從

T2412_.77.0067c18: 果向因曼荼羅也。觀音大悲因ニ。彌陀妙觀
T2412_.77.0067c19: 察智果相向也。此實爲因。華爲菓也。能生
T2412_.77.0067c20: 爲因。所生爲果也。又中臺ハ彌陀。八葉ニハ八
T2412_.77.0067c21: 菩薩曼荼羅在之。從因向果曼荼羅也。是華
T2412_.77.0067c22: 爲因。實爲果。華落蓮成ノ意也。此一往迷悟
T2412_.77.0067c23: 因果而二門意也。實ニハ色身兩部意。觀蓮知

T2412_.77.0067c24:

自淨。見菓覺心徳

＊文

蓮ハ色胎。菓ハ心也。金

T2412_.77.0067c25: 界也。蓮者八葉胎。葉者中臺。法界體性智金
T2412_.77.0067c26: 也。一實薩埵也。故越八葉絶方所。非有心

T2412_.77.0067c27:

境

文

是則觀自在菩薩内證究竟大曼荼羅

T2412_.77.0067c28: 也。妙樂大師釋云。一體權實。前後同時。蓮

T2412_.77.0067c29:

華前後。比説可知

文

　同釋云。華落蓮成。蓮

T2412_.77.0068a01:

成亦落。可喩非權非實

文

T2412_.77.0068a02: 十一面法事
T2412_.77.0068a03: 種子。

　三形。軍持
T2412_.77.0068a04:

字作業不可得義也。觀音大悲故。拔出衆
T2412_.77.0068a05: 生苦患。作業義也　問。來迎觀音可十一
T2412_.77.0068a06: 面　答。來迎觀音ハ聖觀音也。此聖觀音所持
T2412_.77.0068a07: 蓮華。未敷蓮華也。是衆生即體也。開之令
T2412_.77.0068a08: 見行者ニ。此蓮華九品淨刹也。來迎作業ナレトモ。
T2412_.77.0068a09: 非十一面也。一切佛菩薩衆生化度方便。皆
T2412_.77.0068a10: 作業也。大日如來四徳ハ四智也。以作業爲
T2412_.77.0068a11: 北方成所作智也。四隅菩薩中。觀音八葉
T2412_.77.0068a12: 中ニハ西北菩薩也。作業義勝
T2412_.77.0068a13: 三形事
T2412_.77.0068a14: 軍持ハ寶瓶也。此瓶ハ法界爲體。納萬行萬善
T2412_.77.0068a15: 也。此瓶ハ最初一轉ノ寶玉也。中臺法界之智
T2412_.77.0068a16: 徳。如愛染王持彼手。納行者所求物也
T2412_.77.0068a17: 十一面表示事
T2412_.77.0068a18: 當前ノ三面ハ寂靜。東方之大圓鏡智功徳。不動
T2412_.77.0068a19: 佛本來寂靜義也。右邊三面ハ威怒。南方平
T2412_.77.0068a20: 等性智功徳。以降伏爲體。左邊三面ハ利
T2412_.77.0068a21: 牙。西方妙觀察智功徳。以説法爲體。後一
T2412_.77.0068a22: 面ハ咲怒。北方成所作智功徳。以事業爲體。
T2412_.77.0068a23: 最上一面ハ不二法界智ノ中臺大日也。五相ハ五
T2412_.77.0068a24: 智五佛功徳法門也。本面外ニ十面又十一
T2412_.77.0068a25: 面アル此不同ハ。總十一面者。爲成十二面。總
T2412_.77.0068a26: 體ヲ加十面十一面表十二因縁。十二月。十
T2412_.77.0068a27: 二時等也。印金剛合掌ヲ爲十一面。加行者
T2412_.77.0068a28: 一面爲十面也。十一面金剛合掌。十指者。
T2412_.77.0068a29: 是五凡五聖。十界恒沙功徳。自身曼荼羅故
T2412_.77.0068b01: 名金剛。十界依正法性大日故名金剛。故
T2412_.77.0068b02: 合十指爪掌。表本有十界。胎藏義也。自身
T2412_.77.0068b03: 面上ハ表五智圓滿。金界也。面上五智如前。

T2412_.77.0068b04:

各頭冠中皆有化佛

文

化佛ハ阿彌陀也。阿彌

T2412_.77.0068b05: 陀爲度十界。入觀音大慈三摩地。發無
T2412_.77.0068b06: 縁大悲也。眞言教心。必シモ雖不唱名號。不
T2412_.77.0068b07: 仰誓願。十界悉預觀音利益。是阿彌陀攝化
T2412_.77.0068b08: 也。非情草木待雨露之縁。不妄四季。華開
T2412_.77.0068b09: 實結。皆阿彌陀利益也。彌陀佛理智功徳ヲ
T2412_.77.0068b10: 開テ。成觀音勢至。此二菩薩成日月。利益無
T2412_.77.0068b11: 邊
T2412_.77.0068b12: 四臂事
T2412_.77.0068b13: 右第一念誦。大日如來根本智。是大圓鏡智

T2412_.77.0068b14:

東方

第二施無畏。大日如來三業化用。施甘

T2412_.77.0068b15: 露也。此印名施甘露印。此大供養義也。成所

T2412_.77.0068b16:

作智

北方

左第一蓮華表自性清淨。是蓮華

T2412_.77.0068b17:

部觀音體也。妙觀察智

西方

第二軍持。如意

T2412_.77.0068b18:

寶珠義。萬法出生體也。平等性智

南方

即四

T2412_.77.0068b19: 智也。加總體成法界圓滿尊也
T2412_.77.0068b20:   此尊白肉色事
T2412_.77.0068b21: 理ノ色ハ赤色。智ノ色ハ白色也。此尊ハ理智不二
T2412_.77.0068b22: 色。衆生白淨信心紙上。染ムト諸佛大悲深重
T2412_.77.0068b23: 赤色云是也。白肉色ハ金也。赤肉色ハ胎也。衆
T2412_.77.0068b24: 生拔苦意也。智是勝故。以白肉色表之。不
T2412_.77.0068b25: 二色也。雖似世俗悉地。我朝佛法今日マテ留テ
T2412_.77.0068b26: 利衆生事。此尊ノ力也
T2412_.77.0068b27:   馬頭觀音法事
T2412_.77.0068b28:   種子。 h@u@m

　三形。馬頭
T2412_.77.0068b29: h@u@m

降伏之義。字體

。因業不可得義也。萬
T2412_.77.0068c01: 行諸因皆悉

字功徳也。九界ハ悉因也。設ヒ佛
T2412_.77.0068c02: 界ナリトモ權佛乘ニ於。

字體也。諸因體不可得也。
T2412_.77.0068c03: 知法爾常住功徳圓滿也時如實知自心之
T2412_.77.0068c04: 位也。言即身成佛也。成佛ノ言ハ加持門之義。
T2412_.77.0068c05: 自性ニ徳ノ前ニ即一具輪圓曼荼羅見。 h@u@m

字ハ

T2412_.77.0068c06:

本不
生

因業不
可得

損減不
可得

吾不
可得

四字合成ノ字也。

T2412_.77.0068c07: 本不生不可得故。覺諸佛自性。因不可得
T2412_.77.0068c08: 故。知諸法具徳。損減不可得故。摧伏諸障。
T2412_.77.0068c09: 吾我不可得故。覺知諸法圓明也
T2412_.77.0068c10: 三形事
T2412_.77.0068c11: 馬頭者。馬乾口求食無餘念。故法華經ニ但

T2412_.77.0068c12:

念水草。餘無所知

＊文

晝夜不眠求食不

T2412_.77.0068c13: 止。此菩薩亙晝夜十二時。愍念衆生心不
T2412_.77.0068c14: 止。如疲馬念水草。入馬頭三摩地給也。衆
T2412_.77.0068c15: 生煩惱猛火盛。法性之智水乾。爰灑觀音大
T2412_.77.0068c16: 悲法水。潤煩惱垢染乾地。草木等無情。願
T2412_.77.0068c17: 泠濕得滋潤。皆觀音大悲拔苦與樂也。此
T2412_.77.0068c18: 馬嚼折一切食物。降伏門。嚼合諸味合一
T2412_.77.0068c19: 味。敬愛門。依食身心安穩ナルハ息災。身心安樂
T2412_.77.0068c20: 諸徳具足。増益門也。此四徳四智也。鉤召
T2412_.77.0068c21: 通四種也。噉食六道四生惡業煩惱。令成
T2412_.77.0068c22: 菩提妙果。如思疲馬之水草。亙三世無廢
T2412_.77.0068c23: 退。噉食始覺修生之萬行萬善。妄心所起之
T2412_.77.0068c24: 一切諸法。令成法性一味功徳。大日輪果
T2412_.77.0068c25: 徳。本有胎藏義理也。是遠離生死理智之因
T2412_.77.0068c26: 果。令爲法爾常住一味也。馬頭三摩地ニ
T2412_.77.0068c27: 住スレハ。我心即住觀音大悲心空。於一切衆
T2412_.77.0068c28: 生。施拔苦與樂之利益。發無縁之大悲。成
T2412_.77.0068c29: 就法爾無作覺徳。一切衆生依此觀音大悲
T2412_.77.0069a01: 之利益。初白淨信心開發。得自性清淨之功
T2412_.77.0069a02: 徳智慧圓滿
T2412_.77.0069a03: 根本印事
T2412_.77.0069a04: 二大ハ目。二火ハ鼻。二水ハ舌。二小唇也。噉食功
T2412_.77.0069a05: 能如上。大日疏云。何耶掲利婆。此言馬
T2412_.77.0069a06: 頭。口食噉諸障。成猛威勢。蓮華部忿怒持

T2412_.77.0069a07:

明王也

文

惠心僧都御房ニ老翁來テ問云。馬頭

T2412_.77.0069a08: 頂上馬ハ何馬乎。僧都答云。臨時不覺悟。後

T2412_.77.0069a09:

日可勘申。七日後可有來臨

云云

如約束

T2412_.77.0069a10: 有七日重來。僧都言。馬頭頂上馬ハ疲タル母馬

T2412_.77.0069a11:

也。翁云。神妙也

云云

我モ令存其義。僧都云。

T2412_.77.0069a12: 君ハ誰人乎。翁云。世人十禪師ト申。忽然不見

T2412_.77.0069a13:

云云

觀音皆慈悲體也。而馬頭觀音爲降伏

T2412_.77.0069a14: 尊ト。三面忿怒身色。赤色降伏相也。降伏忿
T2412_.77.0069a15: 怒明王者。其體觀音故。名爲馬頭觀音也
T2412_.77.0069a16: 如意輪觀音法事

T2412_.77.0069a17:

種子。hrIH

trAH
trAH

三形。青蓮

T2412_.77.0069a18:

華上三辨寶珠。hrIH

trAH
trAH

三字ハ身口意三密也。

T2412_.77.0069a19: 左 tr@a@h

身。右

語。

意也。

ヲ配スルコト意。心内
T2412_.77.0069a20: 第七識翻意ト。此 hr@i@h

字翻心ト配意。就中第
T2412_.77.0069a21: 六識ハ意識也。此意者妙觀察智。妙觀察智阿
T2412_.77.0069a22: 彌陀也
T2412_.77.0069a23: 六臂事
T2412_.77.0069a24: 六臂表六道。右第一思惟表地獄。以右手
T2412_.77.0069a25: 受右面。是憐愍受苦深重衆生心也。殊示
T2412_.77.0069a26: 愁歎形。第二數珠表畜生。畜生以愚癡爲
T2412_.77.0069a27: 體故。以智體數珠度之也。諸法斷疑功徳。
T2412_.77.0069a28: 斷無明證中道之義也。第三持寶度餓鬼。餓
T2412_.77.0069a29: 鬼ハ飢饉爲體故。如意寶珠雨寶施無畏。依
T2412_.77.0069b01: 之持寶。消滅餓鬼慳固之業。左第一按山
T2412_.77.0069b02: 度修羅。修羅以鬪諍爲體。押靜嗔恚熾盛
T2412_.77.0069b03: 之心義也。第二蓮度人道。人以諸染欲心
T2412_.77.0069b04: 爲體。而蓮ハ自性清淨體也。故以蓮度之。於
T2412_.77.0069b05: 蓮有二義。一自性清淨義如前。第三持輪
T2412_.77.0069b06: 度天道。天以樂爲本。無厭生死。心輪ハ作
T2412_.77.0069b07: 業説法義也。以轉惑摧破輪度之。六觀音
T2412_.77.0069b08: 配六道之時。此菩薩人道之教主也。人ハ
T2412_.77.0069b09: 極惡極善中間故。度人六道併被度之。五
T2412_.77.0069b10: 眼高臨不ト謬邪正言意也
T2412_.77.0069b11: 印事
T2412_.77.0069b12: 第一印。二手合掌。二中如蓮葉。二頭寶形。

T2412_.77.0069b13:

餘皆如幢

＊文

　示云。二地二水ハ理智之二

T2412_.77.0069b14: 輪。二火幢ハ不二之圓極也。此於内心中觀
T2412_.77.0069b15: 日月輪意也。第二印。印形如前。但二地二
T2412_.77.0069b16: 水ヲ外縛。第一印表本有。第二印表修生。以
T2412_.77.0069b17: 之爲異。第三印。印形二水立舒。二地立頭
T2412_.77.0069b18: 少交如輪形。二火外縛。二頭二大如前。二
T2412_.77.0069b19: 火縛ハ入寶部三摩地義也。依之名如意輪。
T2412_.77.0069b20: 二水ハ西方轉法輪之義也　七觀音六觀音ハ
T2412_.77.0069b21: 自宗録在之。八觀音ハ他家録出之。總胎藏
T2412_.77.0069b22: 觀音院十八尊。皆觀音也。皆以 hr@i@h

字爲種
T2412_.77.0069b23: 子。如意輪儀軌云。法界自性體。住於金剛
T2412_.77.0069b24: 蓮。即變其寶蓮。爲辰多摩尼菩薩。此内證
T2412_.77.0069b25: 外用合三輪之。法界自情體者。自證不二

T2412_.77.0069b26:

法界體也。住於金剛

智

蓮

理

此即内證ノ三持

T2412_.77.0069b27:

即變其寶

理

蓮

智

爲辰多摩尼菩薩。此尊身

T2412_.77.0069b28: 金色。金色者即理智不二之色也　文殊除
T2412_.77.0069b29: 災教令輪法云。次明觀自在。亦號如意輪。
T2412_.77.0069c01: 左掌持摩尼珠。惠ヲ舒テ施願印。身白色住大
T2412_.77.0069c02: 蓮華中。摩尼珠表理。施願表智。一切世出
T2412_.77.0069c03: 世事。無漏如意寶利益。斷惑障煩惱。無勝
T2412_.77.0069c04: 五智功徳。施願表五智。斷無明證菩提。此
T2412_.77.0069c05: 尊利益也。身白色ハ表本性清淨。蓮華體也
T2412_.77.0069c06: 千手法事
T2412_.77.0069c07: 種子。 hr@i@h

　三形。開敷蓮華

T2412_.77.0069c08:

。

東

南

西

北

四字合成ノ字也。此即

T2412_.77.0069c09: 四智也。總體初點

ハ中臺法界體性智也。
T2412_.77.0069c10: 依

字諸法本不生不可得也。依

字九
T2412_.77.0069c11: 界併爲佛身。依

字三毒垢塵悉佛果莊嚴
T2412_.77.0069c12: 也。依

字故得除五塵六欲之災過。施
T2412_.77.0069c13: 自在無窮之利益。依 a@h

字故於娑婆世界
T2412_.77.0069c14: 施無畏。得住常住寂靜安樂三昧。是上品
T2412_.77.0069c15: 蓮臺也
T2412_.77.0069c16: 三形事
T2412_.77.0069c17: 開敷蓮。聖觀音持蓮ハ未敷蓮也。是表因。胎
T2412_.77.0069c18: 藏義。此尊開敷蓮表果。金界義也。開敷表
T2412_.77.0069c19: 五聖示佛身。合蓮表五凡顯人身。人身者
T2412_.77.0069c20: 五大。佛身者識大也。故六大無礙。凡聖不
T2412_.77.0069c21: 二。理智圓滿。此二尊蓮體也。非二尊凡聖
T2412_.77.0069c22: 因果。六大無礙義也。以開合蓮一往配釋
T2412_.77.0069c23: 之。實合蓮如聖觀音釋。開蓮通理智也。華
T2412_.77.0069c24: 八葉胎也。五凡理五大也。蓮實五智金義。五
T2412_.77.0069c25: 聖智識大也。凡聖六大。理智不二義也。佛心
T2412_.77.0069c26: 如開蓮等。祕藏記云。凡夫心如合蓮華。聖

T2412_.77.0069c27:

人心似開蓮華

文

合蓮華名智。開蓮華名理

T2412_.77.0069c28: 義有之。開蓮華智體顯不二。聖不二聖以
T2412_.77.0069c29: 合蓮華之理體顯不二。合蓮華言智。凡夫
T2412_.77.0070a01: 心ハ質多心。了知心故識大也。佛心言開蓮
T2412_.77.0070a02: 華。干栗多心也。第九識法界體性智。含萬
T2412_.77.0070a03: 法故云理。一往迷悟因果二門義也。亦始覺
T2412_.77.0070a04: 轉得開蓮。約本覺圓明覺位。合蓮也。本覺倶
T2412_.77.0070a05: 有開蓮。約始覺前後智體。合蓮之故。約始
T2412_.77.0070a06: 本影略互顯也。故大圓覺經云。如動目搖

T2412_.77.0070a07:

湛水。雲馳月運舟行岸移

文

大日經疏云

密印
品

T2412_.77.0070a08: 此未開蓮華即是如來寶篋也。猶開敷已而

T2412_.77.0070a09:

合故

文

又本有自性實談。凡夫ノ合蓮即佛ノ合

T2412_.77.0070a10: 蓮トモ云。凡夫開蓮ヲ佛ノ開蓮トス。依之菩提心論
T2412_.77.0070a11: 云。法爾應住普賢大菩提心。一切衆生本有

T2412_.77.0070a12:

薩埵

文

此煩惱即菩提。生死即涅槃義也。於

T2412_.77.0070a13: 凡聖共有開合二。於一切衆生不遇此教
T2412_.77.0070a14: 言合蓮。遇此教見開蓮也
T2412_.77.0070a15: 印事
T2412_.77.0070a16: 蓮華五古印者。倒五古印也。此印ハ蓮華合
T2412_.77.0070a17: 掌。二中ヲ少開也。開合不二。本有清淨大蓮
T2412_.77.0070a18: 華。行者自身ヲ可習蓮華ト。此菩提名千手
T2412_.77.0070a19: 事。放千光明故也。千手ハ利生數也。於徳
T2412_.77.0070a20: 雖無量無邊也。略言千也。略千言四十
T2412_.77.0070a21: 臂。略四十云蓮華五古。隨此利生言千光
T2412_.77.0070a22: 明。實ニハ光明ハ日月兩輪光也。此内證光。無不
T2412_.77.0070a23: 當此光明。無漏此光者也。略千爲四十。
T2412_.77.0070a24: 四十臂深要決云。各一千攝二十五手。如一
T2412_.77.0070a25: 千手。攝四十手也。以四十攝五古。攝蓮
T2412_.77.0070a26: 華五古時。一一攝八。合五八四十也。九
T2412_.77.0070a27: 峯印表九尊位本形。九識也。因位ニハ言九
T2412_.77.0070a28: 識。八葉九尊也。果位ニハ言五智。五部五智

T2412_.77.0070a29:

也。由馬頭印故。應時山在空

文

此山也。所

T2412_.77.0070b01: 詮自身覺山言峯也。白衣表自性清淨蓮體。
T2412_.77.0070b02: 中道之功徳。馬頭表自身迷山。即九尊覺
T2412_.77.0070b03: 位也。多門表智徳。吉祥表理徳。縛蘇仙
T2412_.77.0070b04: 表煩惱即菩提也　問。此仙煩惱即菩提義
T2412_.77.0070b05: 何事乎　答。釋迦説法砌。戴地獄焔佛所ニ
T2412_.77.0070b06: 來。衆會奉問佛。佛　答言。諸道昇沈依戒持

T2412_.77.0070b07:

毀。見佛不見佛任乘緩急

＊文

此時地獄焔

T2412_.77.0070b08: 爲佛果莊嚴也。煩惱即菩提義有之。冠中

T2412_.77.0070b09:

無量壽佛如前

云云

T2412_.77.0070b10: 准胝法事
T2412_.77.0070b11: 種子。

　三形。賢瓶

T2412_.77.0070b12:

言説不可得。

流不可得。

智金

理胎

T2412_.77.0070b13: 合字也。

在説法利生功徳。

故在大悲利
T2412_.77.0070b14: 物功徳也。三形賢瓶者。法界不二圓形也。其
T2412_.77.0070b15: 功徳無量無邊。無漏一塵。最初一轉之圓
T2412_.77.0070b16: 塔。法界體性成身之故。以此三形納法界
T2412_.77.0070b17: 以師子爲座事
T2412_.77.0070b18: 師子者是獸王也。此尊利生殊勝尊儀勝故。
T2412_.77.0070b19: 以師子爲座也。師子以智慧爲體。利生
T2412_.77.0070b20: 方便之術。勝餘尊故也　問。身色白黄何故
T2412_.77.0070b21: 耶　答。赤肉ハ理義也。白肉ハ智義。智徳莊嚴
T2412_.77.0070b22: 也。輕羅綿者輕天衣也。綾帶ハ柔綾帶也。白
T2412_.77.0070b23: 螺ハ説法義也。白色ハ衆色本也。白螺ハ聲殊勝
T2412_.77.0070b24: 故也。十八臂者。表十八界也。三面三目。三
T2412_.77.0070b25: 密法門也。十八臂第一印。説法印也。是人道
T2412_.77.0070b26: 能化義也。人爲法器。依教開覺事。人勝タリ。
T2412_.77.0070b27: 是本有塔印也。内證不二。自性功徳。外用利
T2412_.77.0070b28: 他時。赴説法利生門。化衆生義。内證塔
T2412_.77.0070b29: 印。吉吉可思之。右第二施無畏。施無畏
T2412_.77.0070c01: 者。娑婆世界施無畏者義也。施無畏印。一
T2412_.77.0070c02: 義ニ掌ハ日輪也。五指ハ五智光也。日輪ハ觀音
T2412_.77.0070c03: 體也觀音施五智之光。照五趣生死暗義
T2412_.77.0070c04: 也。第三劍。以智慧劍。拂四魔三障塵。害三
T2412_.77.0070c05: 毒五欲之敵。第四念珠。以大悲之糸。串百
T2412_.77.0070c06: 八煩惱。合成百八三昧義也。第五子滿菓。
T2412_.77.0070c07: 以萬行萬善種子。顯佛果圓滿徳也。第六
T2412_.77.0070c08: 鉞。摧破無明難斷惑障。無過此器也。第七
T2412_.77.0070c09: 鉤法帝。大日也。皇帝鉤萬寶體也。故召萬
T2412_.77.0070c10: 行萬善功徳。證佛果萬徳果海也。第八拔折
T2412_.77.0070c11: 羅。金剛杵也。摧破一切物事。無過金剛金
T2412_.77.0070c12: 剛者。堅固淨菩提也。發堅固菩提心。證成
T2412_.77.0070c13: 等正覺位也。第九寶鬘。福徳莊嚴體。即平
T2412_.77.0070c14: 等性智功徳也。哀衆生於一子事此意也。左
T2412_.77.0070c15: 第二如意寶幢。寶體入道果報。此幢利生
T2412_.77.0070c16: 也。第三蓮華。自性清淨觀音利益如前。第四
T2412_.77.0070c17: 澡灌ハ觸瓶也。除不淨也。洗三毒五欲之
T2412_.77.0070c18: 垢。第五索。大悲四攝索也。化地獄衆生。無
T2412_.77.0070c19: 非此索化。此索端ヨリ放五智光明。利無間
T2412_.77.0070c20: 苦器也。第六輪。轉惑摧破之義也。輪圓具
T2412_.77.0070c21: 足義。二十五有輪轉。依之所得也。第七
T2412_.77.0070c22: 螺。表師子聲。説法利生之義。師子吠所。山
T2412_.77.0070c23: 野獸如倒伏地ニ。以螺聲爲令降伏煩惱
T2412_.77.0070c24: 惑障蹄。第八瓶前三形也。如別不可釋之。
T2412_.77.0070c25: 第九梵篋。智慧體也。三世諸佛。十方薩埵。依
T2412_.77.0070c26: 之發心修行。成佛得道。此智母也　七倶胝
T2412_.77.0070c27: 佛圍繞此菩薩。如阿彌陀曼荼羅。可得意。
T2412_.77.0070c28: 因果理智。胎金不二意也　以烏瑟沙摩結
T2412_.77.0070c29: 界事。此菩薩以不淨爲體。惡業煩惱泥土。
T2412_.77.0071a01: 即法性清淨圓明也。煩惱即菩提。生死即涅
T2412_.77.0071a02: 槃意也。以般若菩薩。爲此尊部母。此種子ハ
T2412_.77.0071a03: dhi@h

字也。

ハ法界不可得義。法爾不二之位也。
T2412_.77.0071a04:

ハ根本不可得。法然常住圓海也。 a@h

ハ遠離
T2412_.77.0071a05: 不可得義。遠離因果。表自性清淨義。越八
T2412_.77.0071a06: 葉絶方所。般若菩薩。種子如前。三形梵

T2412_.77.0071a07:

篋。梵篋ハ色心不二體。三形賢瓶。瓶色體

胎理

T2412_.77.0071a08:

其中珍寶ハ心法

金智

二尊種子共相應故用之

T2412_.77.0071a09: 也
T2412_.77.0071a10:   根本印事
T2412_.77.0071a11: 二地二水交入掌中。屈二風著火背。二空
T2412_.77.0071a12: 著風側。二火ハ根本法爾法體。二風ハ始覺修
T2412_.77.0071a13: 生惠風扇之。令開發衆生菩提心。二空ハ令
T2412_.77.0071a14: 成就法界體性之功徳。亦内縛。二大二頭指
T2412_.77.0071a15: 合直立。謂内縛ハ自證成道也。二大二頭ハ化他
T2412_.77.0071a16: 利物。准泥大士ハ釋迦如來所現　釋迦於娑
T2412_.77.0071a17: 婆世界。施羯磨作業功用。此尊於娑婆世
T2412_.77.0071a18: 界號施無畏者。入道能化主也。隨所化心。
T2412_.77.0071a19: 宛如菟毛隨風。故言准泥
T2412_.77.0071a20:   不空羂索法事
T2412_.77.0071a21:   種子。

　三形。羂索
T2412_.77.0071a22:

ハ吾我不可得義也。亦吾我者人法二執
T2412_.77.0071a23: 者。凡夫依人執。無始輪迴間。積集無量妄
T2412_.77.0071a24: 執煩惱。不發出離心。是人執也。次法執
T2412_.77.0071a25: 者。以四智菩提。對四種妄識。妄識既除。法
T2412_.77.0071a26: 智成就也。破法執者。成四種佛智。破能執

T2412_.77.0071a27:

所執。成眞智也。故大師云。無執而到

＊文

T2412_.77.0071a28: 可思之。破ト能執所執見タリ。能破之體。豈
T2412_.77.0071a29: 非法執耶。遇自身即佛之教。開如實知自
T2412_.77.0071b01: 心悟之時。人法二執。即爲輪圓具足之輪
T2412_.77.0071b02: 壇無執也。凡夫著與佛無著相應時。著又
T2412_.77.0071b03: 佛徳也。可知始覺前後ノ四相流轉也。本覺倶
T2412_.77.0071b04: 有之四相常住也。依之瑜祇經云。觀察自

T2412_.77.0071b05:

心。壞一切法執著。觀一切法。本來清淨

＊文

T2412_.77.0071b06: 不知此理。菩提心論云。或爲無始間隔。未

T2412_.77.0071b07:

能證於如來一切智智

文

點ハ瀑流不可得

T2412_.77.0071b08: 義也。謂諸佛究竟。以大悲爲極。住慈悲深
T2412_.77.0071b09: 重心。流入法界。成就下化衆生願。依此
T2412_.77.0071b10: 點也。 a@h

ハ寂靜不可得之義。得涅槃常住之
T2412_.77.0071b11: 功徳。施法爾無漏法水依之
T2412_.77.0071b12: 三形事
T2412_.77.0071b13: 羂索者。四攝大悲繩也。大悲極度世間爲
T2412_.77.0071b14: 宗。繩以下ルヲ爲能。下極無間。度苦衆生。無
T2412_.77.0071b15: 過索底ニ。放四智光。攝受苦衆生。召入縛
T2412_.77.0071b16: 喜功徳。三世十方佛陀。同雖具之。大悲方
T2412_.77.0071b17: 便利益。併有不空羂索功徳也。四攝功徳
T2412_.77.0071b18: 爲大悲極。四攝定必在鉤召徳。如女在敬
T2412_.77.0071b19: 愛徳。一切男來彼所。胎藏理也。女之出生
T2412_.77.0071b20: 萬徳義也。三十七尊歸法界。依四攝之徳。
T2412_.77.0071b21: 瑜祇經云。時四門使者。天女子爲欲攝入

T2412_.77.0071b22:

一切有情。至法界宮

文

一切有情者。本有

T2412_.77.0071b23:

金剛界五佛也。肉色者。理智不二色。白

金

赤

T2412_.77.0071b24:

胎

又白

胎

赤

金

如此色配當。隨時不定也。日

T2412_.77.0071b25: 月理智義也
T2412_.77.0071b26:   此尊四臂事
T2412_.77.0071b27: 右第一念珠ハ智慧體。大圓鏡智。度愚癡無
T2412_.77.0071b28: 智之畜生。第二水瓶ハ平等性智。度餓鬼飢
T2412_.77.0071b29: 饉之愁歎。左第一持蓮ハ妙觀察智。度諸欲
T2412_.77.0071c01: 心貪心之人道。第二羅索ハ成所作智。度無間
T2412_.77.0071c02: 地獄之苦器。人攝天。即五凡也。五凡内
T2412_.77.0071c03: 證ハ五聖。十界平等功徳也
T2412_.77.0071c04:   鹿皮事
T2412_.77.0071c05: 苦行之相。觀音大悲之衣也。鹿ハ毛在斑。心
T2412_.77.0071c06: 無斑。六道異生之類。如鹿皮斑。觀音一子
T2412_.77.0071c07: 之慈悲。同鹿一心。此故著之度彼異生給
T2412_.77.0071c08: 也。赤蓮華座ハ衆生白淨信心。染觀音慈悲之
T2412_.77.0071c09: 赤色。行者本尊一體不二相也
T2412_.77.0071c10:   根本印事
T2412_.77.0071c11: 蓮華合掌。進力禪智金剛縛。右禪度入左虎
T2412_.77.0071c12: 口也。

ハ本有不二月輪也。二火上理智
T2412_.77.0071c13: 精趣修生。二風ハ自行化度圓滿義。禪度
T2412_.77.0071c14: 入智虎口。以觀音大悲之利生。入三界之
T2412_.77.0071c15: 火宅。利衆生心也。實ニハ如蓮華體本染。生佛
T2412_.77.0071c16: 不二。理智不二意也。法圓樂智。自性清淨
T2412_.77.0071c17: 體也。一切衆生。著諸欲心。無開自性覺
T2412_.77.0071c18: 悟。以觀音大悲三昧。入衆生貪染之泥中。
T2412_.77.0071c19: 衆生妄念即諸佛大悲也ト云事ヲ表也。此故知。
T2412_.77.0071c20: 衆生本有薩埵也。又瓶印。無所不至印用之。
T2412_.77.0071c21: ＊瓶五大所成。觀音大悲智水也。本有薩埵
T2412_.77.0071c22: 印也　又印。二手合掌。著二風ヲ火後。二大
T2412_.77.0071c23: 著二火中節。佛眼印ニ似。地水火ハ内證。著二
T2412_.77.0071c24: 風ヲ二火後。不捨本有趣修生。著ハ二大ヲ二
T2412_.77.0071c25: 火中節。本有日月。表修生色心ナル事頂上有
T2412_.77.0071c26: 比丘像。即本師阿彌陀佛因位。爲法藏比
T2412_.77.0071c27: 丘。於世自在佛前。發四十八願時ノ形也。
T2412_.77.0071c28: 内證第五轉已下位。本有薩埵之形色也
T2412_.77.0071c29: 白衣觀音法事
T2412_.77.0072a01: 種子。 pa@m

三形。梵篋
T2412_.77.0072a02: pa@m

字ハ第一義諦不可得之字也。專表清淨。觀
T2412_.77.0072a03: 音ハ何レモ皆雖表法華一道清淨。殊ニ白衣觀
T2412_.77.0072a04: 音ハ表第一義清淨之義。故以 pa@m

字爲種子。
T2412_.77.0072a05: 清淨者。破空假法執。得中道第一義。一切
T2412_.77.0072a06: 皆清淨也。白淨信心之義。唯有此字功徳。此
T2412_.77.0072a07: 菩薩白衣白色衆色本也。中臺法界智功徳
T2412_.77.0072a08: 也。依之表法界中道實相理。此故以觀音

T2412_.77.0072a09:

爲法花體

山王院

釋云。一品之中不言妙

T2412_.77.0072a10:

法。故知。妙法觀音爲體

文

此釋普門品文

T2412_.77.0072a11: 也。此尊功徳自ラ相當歟
T2412_.77.0072a12: 三形事
T2412_.77.0072a13: 梵篋者。五大所納。法門ハ識大ナリ。六大無礙ニシテ
T2412_.77.0072a14: 四萬不離也。三密速顯テ開自身即佛覺。在
T2412_.77.0072a15: 此尊功徳也。梵篋中法門ノ識大也　問云。識
T2412_.77.0072a16: 大者何法乎　答。他門釋云。佛法不遙。心
T2412_.77.0072a17: 中ニシテ則近也。何法カ不納此梵篋。此尊梵篋
T2412_.77.0072a18: 納法華一道清淨法門。觀自在菩薩。法ヲ言ヘハ
T2412_.77.0072a19: 妙法蓮華經云。人法不二也。頂上在觀自在
T2412_.77.0072a20: 王。觀自在王者。非例ノ觀音。阿彌陀佛是也。
T2412_.77.0072a21: 觀音本地。觀自在王如來也。觀自在王如來
T2412_.77.0072a22: 者。阿彌陀ヲ言也。三世諸佛。大慈悲皆集一
T2412_.77.0072a23: 體。觀世音極樂稱爲無量壽。娑婆示現施無

T2412_.77.0072a24:

畏

文

觀音ハ阿彌陀也。阿彌陀轉法輪智。説法

T2412_.77.0072a25: 利生徳也。大日説法智徳。阿彌陀也。阿彌陀
T2412_.77.0072a26: 即觀音ナレハ。住説法之相利衆生。説法印ハ開
T2412_.77.0072a27: 塔印。趣修生門時ノ印相也。淨天衣ハ白絹
T2412_.77.0072a28: 也。此菩薩白絹遍身ニ打覆ル也。色心理智之
T2412_.77.0072a29: 體。淨天衣ハ中道實相義也。本有薩埵也。阿
T2412_.77.0072b01: 彌陀表入觀音大悲自證三昧
T2412_.77.0072b02: 二手相
T2412_.77.0072b03: 左持蓮表理。如聖觀音持蓮開敷勢。右與願
T2412_.77.0072b04: 表智。指端ヨリ雨寶珠。與衆生。觀音拔苦與
T2412_.77.0072b05: 樂也。亦左持楊枝。右持寶鏡。未聞口決。可
T2412_.77.0072b06: 問之。楊枝ヲハ印土ニハ齒木ト云也。略出經云烏
T2412_.77.0072b07: 曇阿説他木。演密抄云。優曇等者。優曇鉢
T2412_.77.0072b08: 羅。合昏樹也。阿説他木者柳也。陀羅尼集
T2412_.77.0072b09: 經名揚枝。灌頂式云。以無礙智牙。摧破諸
T2412_.77.0072b10: 煩惱。觀楊枝ハ諸惑之義ト。以牙嚼之。牙者金
T2412_.77.0072b11: 剛夜叉之三昧耶形也。以三七無礙調伏義。
T2412_.77.0072b12: 摧破三業宿障煩惱義也。於鏡者。表三身
T2412_.77.0072b13: 即一之義。法身者。有佛無佛性相常然。周遍
T2412_.77.0072b14: 法界。於鏡之色像。善惡共不離鏡。一切色
T2412_.77.0072b15: 質併鏡體ト見之。報身者。畢竟無相。離有爲
T2412_.77.0072b16: 無爲諸相。鏡面現諸相。欲取色質。無實
T2412_.77.0072b17: 體。報身是也。應身隨縁現種種形體。如鏡
T2412_.77.0072b18: 面現諸色。三身之義也。三身不離鏡。即一
T2412_.77.0072b19: 也。實ニハ鏡ハ兩輪不二之位ヲ云也。寶山者。佉羅
T2412_.77.0072b20: 陀山。此ヲ觀須彌山ト。須彌山ハ行者自身也。行
T2412_.77.0072b21: 者ノ頂上ヲ指也。一身果報以頂上如意寶珠トスル
T2412_.77.0072b22: 也。此尊以星宿爲眷屬。日月ハ菩提涅槃也。
T2412_.77.0072b23: 此尊悲智二徳也。遊蒼天。一切情非情共利
T2412_.77.0072b24: 之。日月精成諸宿曜。饒益衆生。此菩薩成
T2412_.77.0072b25: 自然覺之時。法界悉輪圓之具徳也。所修

T2412_.77.0072b26:

菩薩能證星宿圍繞也。日

理

月

智

星。白衣者

T2412_.77.0072b27: 胞胎藏義也。一切衆生本有之時。皆悉依胞
T2412_.77.0072b28: 衣禦寒温除毒氣。不壞肉身。成立五位
T2412_.77.0072b29: 轉得。成佛之時爲天蓋。一切衆生現身衣服
T2412_.77.0072c01: 等。又舍宅等之風ヲ禦ク。一切草木等ニテモ覆身物
T2412_.77.0072c02: 胞衣也。北方四親近菩薩中。南方護菩薩功
T2412_.77.0072c03: ＊徳。此意也。護菩薩以傘蓋爲三形。又説ニハ
T2412_.77.0072c04: 以甲冑爲三形。慈悲覆者。覆慈悲法界。
T2412_.77.0072c05: 名爲蓋。遍照慈悲也。如覆行者。行者觀心慈
T2412_.77.0072c06: 悲。覆法界蓋ト云也。法華經云。柔和忍辱衣

T2412_.77.0072c07:

＊文

此衣ハ悟之時成傘蓋爲佛果莊嚴迷之

T2412_.77.0072c08: 時成荒神障礙萬善萬行也。此皆内衣所
T2412_.77.0072c09: 爲也。行者開如實知自心之時。自證化他。
T2412_.77.0072c10: 迷悟因果。卉木叢林。併白衣觀音平等慈
T2412_.77.0072c11: 悲。不二親護之輪圓萬徳也
T2412_.77.0072c12: 根本印
T2412_.77.0072c13: 内縛。二頭指立合令圓。二大立合。二小二無
T2412_.77.0072c14: 名。二火ハ内證也。共二頭不二。二大ハ菩提涅
T2412_.77.0072c15: 槃外用也　又印。准前印。二大指ヲ縛スルヲ爲
T2412_.77.0072c16: 異。又虚心合掌。水入月虚合ハ法界。二水ハ體
T2412_.77.0072c17: 性。二空ハ智也。此言法界體性智也。即自證
T2412_.77.0072c18: 三菩提也。大日經云。半拏羅悉寧。此言白
T2412_.77.0072c19: 處。此尊常有白蓮華中。故以爲名。蓮華部

T2412_.77.0072c20:

母。觀音之母也

文

T2412_.77.0072c21: 仁壽殿二間觀音供事
T2412_.77.0072c22: 毎月十八日供之。但内裏燒亡ニ。何觀音ト云

T2412_.77.0072c23:

事。其傳不分明。然而聖觀音

左梵天
右帝釋

T2412_.77.0072c24: 種子。

　三形。鏡也
T2412_.77.0072c25: 本尊右手掌ニ觀鏡。以之爲正傳。規模事也。
T2412_.77.0072c26: 内侍所ハ伊勢大神宮之御正體ヲ。天ノカコ山ニシテ。
T2412_.77.0072c27: 銅モテ奉鑄鏡也。大神宮ハ日天子也。日天子ハ觀
T2412_.77.0072c28: 音化現也。大神宮御本地ハ觀音。聖武天皇東

T2412_.77.0072c29:

大寺大佛御建立時。在御託宣

云云

T2412_.77.0073a01: 往昔勤修成佛道垂迹閻浮護王位
T2412_.77.0073a02: 爲度衆生天照神圓滿大願遍照尊
T2412_.77.0073a03: 此事歟
T2412_.77.0073a04: 白檀古像。年序久住。御手莊皆落失。何觀
T2412_.77.0073a05: 音トモ難知。所詮觀音トモ。人不知之
T2412_.77.0073a06: 延喜十六年七月十七日。依宣旨。於仁壽
T2412_.77.0073a07: 殿。被供養觀音像十一面梵天帝釋　延喜
T2412_.77.0073a08: 崩御之後。被奉渡三昧堂。金銀鑄佛也
T2412_.77.0073a09: 古老物語云。外朝王宮ニ被安置於觀音像
T2412_.77.0073a10: 事。戒日王舊儀也。吾日本國ニハ。自昔國王ノ御
T2412_.77.0073a11: 護トシテ。王宮内ニ被奉崇内侍處ヲ。准漢土法。
T2412_.77.0073a12: 被安置觀音像歟

T2412_.77.0073a13:

于時永祿六年

癸亥

卯月十七日

T2412_.77.0073a14:

城賢

五十三歳
書之

T2412_.77.0073a15:
T2412_.77.0073a16: 總持抄
T2412_.77.0073a17:
T2412_.77.0073a18: 不動法事
T2412_.77.0073a19: h@a@m

爲因。金剛部　智
T2412_.77.0073a20:

　大悲爲根　蓮花部　理
T2412_.77.0073a21:

　方便爲究竟
T2412_.77.0073a22: 佛部事。三部攝五部。金剛部攝寶部。蓮華
T2412_.77.0073a23: 部攝羯磨部。瑜祇經云。金剛即寶光。蓮華

T2412_.77.0073a24:

即羯磨

文

佛部ハ中央也。以不動爲胎藏教

T2412_.77.0073a25: 令輪身事。 h@a@m

字有三部也。此三部攝十六
T2412_.77.0073a26: 大院。故一向智印邊言不動。存理智爲大
T2412_.77.0073a27: 日。是故不動即大日ト可得意也　問。不動
T2412_.77.0073a28: 如有青黒色。於種子有青黒色乎　答。

T2412_.77.0073b01: 字ハ風種子。風ハ黒色也。黒色ノ始ハ青色也。又
T2412_.77.0073b02: 火炎ノ赤色ハ大悲爲根ノ色也。南方色。南方ニ攝
T2412_.77.0073b03: 北方。西方ヲハ攝東方。於

字發心修行菩提
T2412_.77.0073b04: 涅槃ノ四點ヲ具足也
T2412_.77.0073b05: 三形。劍金ノ體ハ理也
T2412_.77.0073b06: 劍形ハ智也。四曼不離之義也。劍ノ燒齒ハ三密
T2412_.77.0073b07: 加持義也。六大四曼三密併不動也。一切諸
T2412_.77.0073b08: 法。情非情。無非不動。一切有情ノ最初一轉ハ
T2412_.77.0073b09: 劍體。非情始生スル形亦是劍也。是故以自性
T2412_.77.0073b10: 智惠劍。摧伏過現未來所起煩惱之執。唱諸
T2412_.77.0073b11: 法自性成道。依之金剛頂經云。一切草木皆

T2412_.77.0073b12:

是佛體

文

同經云。欲知我體。以草木可

T2412_.77.0073b13:

知不動ト

文

草木等之芽。一切有情牙爪等ハ

T2412_.77.0073b14: 智劍也。一切草木即劍形。劍形ハ不動也。

T2412_.77.0073b15: 字ハ諸因體也。故因ノ總體ナレハ。言理智種子。草
T2412_.77.0073b16: 木破大地。華葉破木末。是風ノ故也。是劍
T2412_.77.0073b17: 智也。其體ハ理也
T2412_.77.0073b18: 本種子 hmm@a@m

　左

　右

　三劍索也　六大
T2412_.77.0073b19: 平等觀者。因業不可得。

字即六大無礙
T2412_.77.0073b20: 也。諸法體六大無礙故。皆不動ト觀也
T2412_.77.0073b21:   迦樓羅炎事
T2412_.77.0073b22: 迦樓羅者。金翅鳥也。金翅鳥扇乾大海。噉
T2412_.77.0073b23: 食大小龍。故不動入迦樓羅炎三昧。噉食行
T2412_.77.0073b24: 者四邪毒龍也。金翅鳥ハ一日ニ取五百小龍
T2412_.77.0073b25: 一大龍爲食。此鳥死後。其骨成寶珠爲龍
T2412_.77.0073b26: 王寶。不動噉食行者四蛇。即成四智菩薩｣
T2412_.77.0073b27:   根本印事
T2412_.77.0073b28: 内縛シテ左右空火各相捻。二風ヲ立合也。謂八
T2412_.77.0073b29: 指ヲ内縛スルハ八葉也。二風トハ八葉九尊也。右四
T2412_.77.0073c01: 指ハ四佛。左四指ハ四菩薩。又右風ハ本尊息風。
T2412_.77.0073c02: 左風ハ行者。并一切衆生息風也。迷悟因果。染
T2412_.77.0073c03: 淨等不二也。無明法性。一如不二之體ト習之
T2412_.77.0073c04: 也。又習ニ云。左四指ハ行者四蛇。四蛇者。前五
T2412_.77.0073c05: 識ト第六識ト第七識ト第八識ト也。右四指ハ本尊
T2412_.77.0073c06: 四蛇也。謂大圓鏡智ノ四智也。以本尊四智
T2412_.77.0073c07: 言四蛇者。忿怒降伏形ハ折伏義。是蛇也諸
T2412_.77.0073c08: 佛忿怒從慈悲起。衆生忿怒從邪見起。四
T2412_.77.0073c09: 智ハ大悲至極。顯忿怒身。降伏衆生四蛇也｣
T2412_.77.0073c10:   劍索事
T2412_.77.0073c11: 左右持物表示事者。右智劍表上求菩提。左
T2412_.77.0073c12: 羂索表下化衆生。又右劍切貪嗔癡三毒之
T2412_.77.0073c13: 邪林。令出生死火宅義。左索縛惡業苦衆

T2412_.77.0073c14:

生之身心。引入涅槃之眞城也。劍

智

索

理

T2412_.77.0073c15: 智二法也。劍索各有三義。謂劍中文ハ理體。
T2412_.77.0073c16: 劍ハ智體。三古柄人形柄ニ入劍。定惠不二事

T2412_.77.0073c17:

也。劍

金

索

胎

本尊不二也。左一辨髮示

T2412_.77.0073c18: 一子慈悲。七莎髻表七代所從。大國作法ハ。
T2412_.77.0073c19: 七代從者ハ髮ヲ七ニ分テ結也。二三代等ハ隨分二
T2412_.77.0073c20: 三ニ分テ結之。二三代等ハ隨體有離別之義。七
T2412_.77.0073c21: 代從者雖有不受儀。無離別事。不動爲行
T2412_.77.0073c22: 者示七代所從相給仕スル也　文云。一。持祕
T2412_.77.0073c23: 密呪。生生而加護。奉持修行者。猶如薄伽

T2412_.77.0073c24:

梵

文

　薄伽梵者草名也。此草ハ殊柔ナル草也。

T2412_.77.0073c25: 故欲風吹之時。風未來之前ニ靡也。如此行
T2412_.77.0073c26: 者有心願時。未至祈請前。知行者所願。
T2412_.77.0073c27: 令成就之文云。大聖明王。無其所居。但
T2412_.77.0073c28: 住衆生心藏之中。不捨本誓。常居一處。混

T2412_.77.0073c29:

同穢觸。悉令清淨

＊文

常恒住衆生心中。故

T2412_.77.0074a01: 知行者心願。祈精以前ニ令成就之也
T2412_.77.0074a02:   居盤石事
T2412_.77.0074a03: 菩提心堅固義也。盤石在大海之底。沈生死
T2412_.77.0074a04: 大海。同受苦衆生利之也
T2412_.77.0074a05:   左目閉事
T2412_.77.0074a06: 爲直邪見左道愚癡暗蔽之衆生。右目ヲ開
T2412_.77.0074a07: 事。爲利正道信心如教修行之行者也。左
T2412_.77.0074a08: 目如悲母。悲母於邪見子塞目鐘愛。右目
T2412_.77.0074a09: 如慈父。慈父於子善惡。見知賞罰。故本尊
T2412_.77.0074a10: 悲智。横照十方。竪徹三世。此併不動利生
T2412_.77.0074a11: 也。兩目開事ハ定惠均等義也。忿怒形ハ降伏
T2412_.77.0074a12: 之相。童子形ハ。給仕之相也。奉レハ向不動。明
T2412_.77.0074a13: 王忿怒ハ如來ノ相ヨリモナツカシキ也
T2412_.77.0074a14:   八大童子圍繞事
T2412_.77.0074a15: 有二義。一謂。此尊ハ胎藏教令輪身也。故四
T2412_.77.0074a16: 佛四菩薩成八大童子圍繞也。二者謂。八葉
T2412_.77.0074a17: 表胎。中臺ハ獨一法身。表金界。總兩部不
T2412_.77.0074a18: 二之尊也。四大童子者有二。一ハ四大童子ハ
T2412_.77.0074a19: 凡義。表胎藏。中臺ハ一印會義。表金界。二ハ四
T2412_.77.0074a20: 大童子ニ加中臺不動。是金義也。是時ハ八
T2412_.77.0074a21: 大ハ胎。四大ハ金也。四大童子者。矜迦羅童子。
T2412_.77.0074a22: 制多迦童子。吉祥童子。蓮華童子。火炎ハ火
T2412_.77.0074a23: 生三昧。 ra@m

字ノ智火也。此尊極大慈悲功用。
T2412_.77.0074a24: 成猛火焚燒衆生惡業煩惱之薪。火生三昧
T2412_.77.0074a25: 者有二。一ハ不動代行者苦墮レハ地獄。地獄
T2412_.77.0074a26: 火炎爲火生三昧。故不動常在地獄火炎
T2412_.77.0074a27: 也。二者火生三昧者。實ニ地獄火炎也。故焚
T2412_.77.0074a28: 燒一切衆生業煩惱薪。令爲法性無漏之體
T2412_.77.0074a29: 也。是法爾斷惑也
T2412_.77.0074b01: 頂上蓮華事
T2412_.77.0074b02: 頂上者。須彌頂也。須彌ハ水上水下共ニ十六萬
T2412_.77.0074b03: 由旬也。是表十六大菩薩。一切佛菩薩。乃至
T2412_.77.0074b04: 有情界。皆悉無不具足十六大菩薩功徳。
T2412_.77.0074b05: 一期果報在頂上。頂上ヲハ言如意珠。一切草
T2412_.77.0074b06: 木等モ。頂ヲ爲寶珠生諸菓也。頂上蓮華者。
T2412_.77.0074b07: 華藏世界也。心上八分蓮華開敷。爲華藏世
T2412_.77.0074b08: 界。是言頂上蓮華也。一切衆生ヲハ運ヒテ置此
T2412_.77.0074b09: 華臺給也。故不動行者。高及三尺所ニ不行
T2412_.77.0074b10: 小便也。不動誓云。我及三尺所ヨリ水下ヲハ住

T2412_.77.0074b11:

其所

取意

又云。常戴行者。故行者行小便

T2412_.77.0074b12: 等。必可用洗淨也
T2412_.77.0074b13: 二重蓮華事
T2412_.77.0074b14: 上ハ未敷白蓮華ハ本有常住法性覺悟蓮華也。
T2412_.77.0074b15: 下開敷赤蓮華ハ此修得顯現。華藏世界蓮華ハ

T2412_.77.0074b16:

地理

天智

蓮華體

一切草木等。得

字

T2412_.77.0074b17: 等地。 va@m

字智水滋潤。是二重蓮華功徳也

T2412_.77.0074b18:

齊輪生大蓮華。上至悲想天

文

悲想天者

T2412_.77.0074b19: 頂上也。法華經説詣靈鷲山是也。一切佛
T2412_.77.0074b20: 菩薩。有情非情。皆悉此蓮華體也。則煩惱即
T2412_.77.0074b21: 菩提。生死即涅槃之義也　又云。龍女於海
T2412_.77.0074b22: 中。詣靈鷲山者。轉第八識圓明因海ヨリ。登
T2412_.77.0074b23: 第九菴摩羅華臺義也　又云。胎蓮華向
T2412_.77.0074b24: 下開者。爲下化衆生。金蓮華向上開者。表
T2412_.77.0074b25: 上求菩提也。八分内團即言八葉蓮華。法
T2412_.77.0074b26: 華八年説ハ八葉也。八歳龍女者。表法華自性
T2412_.77.0074b27: 清淨之蓮華故也。又八菩薩。八大明王。八供
T2412_.77.0074b28: 養。八萬法藏。八功徳。八葉。八分肉團。或
T2412_.77.0074b29: 時ハ八寒。八熱。八苦等。皆依迷悟得名也。
T2412_.77.0074c01: 於八葉有理智之功徳。爲十六大菩薩。十
T2412_.77.0074c02: 六善神。十六王子等也。此二重蓮華者。實ニハ
T2412_.77.0074c03: 上未敷白蓮華者。白毫光。下開敷赤蓮華。
T2412_.77.0074c04: 肉髻光也。白毫光從孝養父母起。肉髻光

T2412_.77.0074c05:

從孝順師長起

文取意

法華開示悟入者。開

T2412_.77.0074c06: 此二重蓮華也。佛之知見也。決云開示者

T2412_.77.0074c07:

理體胎
藏因迷

悟入者

智體金剛
界果悟

也。此蓮華ハ理智不二。

T2412_.77.0074c08: 大蓮華本有自性。如實知自心之覺體。言頂
T2412_.77.0074c09: 上蓮華也。一切凡聖。悉蓮華之體也。菩薩
T2412_.77.0074c10: 處胎經云。法性如大海。不説有是非。凡夫
T2412_.77.0074c11: 賢聖人。平等無高下。可思之　又有三重
T2412_.77.0074c12: 蓮華。謂

是也。三字即内證。三部三密。
T2412_.77.0074c13: 面上三目。伻字三點也。三ツ一モ無クハ之。情非
T2412_.77.0074c14: 情一物モ不可出生也。三阿僧祇劫。此界三
T2412_.77.0074c15: 世三菩提等ヲ云也。此ハ一時一念之間。皆具
T2412_.77.0074c16: 足之也　問。以黒色爲調伏乎　答。青黒
T2412_.77.0074c17: 者。發心究竟前後色也。黒色ノ始言青。故法
T2412_.77.0074c18: 相宗ニハ説白赤黄黒。不説青色。一黒中攝也。
T2412_.77.0074c19: 此青黒二色ハ理智不二之色。能斷煩惱得
T2412_.77.0074c20: 自在也
T2412_.77.0074c21: 不動隨類形事
T2412_.77.0074c22: 　示十界形者。地獄者火炎。餓鬼者鬼形。畜
T2412_.77.0074c23: 生者迦樓羅炎。修羅者忿怒形。人者人形。天
T2412_.77.0074c24: 者臂釧等。菩薩聲聞縁覺者袈裟。佛界者頂
T2412_.77.0074c25: 上蓮華也。毘盧遮那成道時。麼醯首羅一人
T2412_.77.0074c26: 不歸佛成障礙。是根本無明故。其時承大
T2412_.77.0074c27: 日如來教勅召之。魔搆三重不淨堀池。爲
T2412_.77.0074c28: 城郭。不動現鳥瑟沙摩身。吸三重不淨。是
T2412_.77.0074c29: 則不嫌一切衆生不淨相也。又現倶力
T2412_.77.0075a01: 迦羅明王。呑魔王鈍劍。現降三世。踏彼魔
T2412_.77.0075a02: 王。過六十萬億那由他恒沙世界。至灰欲
T2412_.77.0075a03: 莊嚴世界。悶絶之間。得無量三昧。誦蘇生
T2412_.77.0075a04: 眞言。召返之授月勝如來記 &T040879;

。此則不動
T2412_.77.0075a05: 明王現種種形。降伏諸魔令成正覺。總生

T2412_.77.0075a06:

生而加護之誓前。所現身形非一

云云

T2412_.77.0075a07: 理智之精。爲倶力迦羅不動二明王。 va@m

字
T2412_.77.0075a08: 精爲面之時。成倶力迦羅顯 va@m

字精。

字
T2412_.77.0075a09: 爲面之時。成不動居盤石顯地精也　又
T2412_.77.0075a10: 云。食行者。行者者。殘飯等也。此示奴婢
T2412_.77.0075a11: 相。法譬合時。以諸尊力。斷三妄執。微細妄
T2412_.77.0075a12: 執習氣。不動力尊能斷之力也。文殊問經

T2412_.77.0075a13:

云。説

字云。是害煩惱離欲心聲

文

付

T2412_.77.0075a14:

T2412_.77.0075a15: 二童子事
T2412_.77.0075a16: 頂上ニ無キハ毛。載行者運置不動頂上華藏世
T2412_.77.0075a17: 界義也。矜迦羅ハ順正柔和相也。制多迦ハ不
T2412_.77.0075a18: 順正忿怒之相也。是順逆二縁共ニ度スル之義
T2412_.77.0075a19: 也
T2412_.77.0075a20: 童子形事
T2412_.77.0075a21: 一少年ニシテ度未來永永衆生相也。童子形ハ給
T2412_.77.0075a22: 仕相也　亦云。童子形ハ智惠聰敏相也。三
T2412_.77.0075a23: 世ニ無廢退。利益無窮相也　問。於頂上蓮
T2412_.77.0075a24: 華。不見未敷蓮華何　答。指自性之理智。

T2412_.77.0075a25:

言蓮華。凡夫心如合蓮華。佛心如滿月

文

T2412_.77.0075a26: 以此文影略互顯ト得心時。彼頂上蓮華。佛
T2412_.77.0075a27: 智見ハ雖開敷。凡見ノ前ニハ未敷也　大日經
T2412_.77.0075a28: 云十九執金剛者。不動十九布字也。故不
T2412_.77.0075a29: 動ハ十九執金剛總體也。十九執金剛者。表何
T2412_.77.0075b01: 事乎。胎藏九尊如現圖。金剛界九尊ハ。四智
T2412_.77.0075b02: 四波羅蜜中臺九尊也。加兩部不二總位言
T2412_.77.0075b03: 十九
T2412_.77.0075b04: 根本獨古印事
T2412_.77.0075b05: 内縛シテ二風立合。二水二大各相捻爲輪形。
T2412_.77.0075b06: 二地ハ金剛座盤石也。二水二大ハ大海。二風ハ
T2412_.77.0075b07: 不動也。二火ハ須彌山也。又習ニ之。二風ハ不
T2412_.77.0075b08: 動。餘指ハ行者也。凡聖一體義也
T2412_.77.0075b09: 劍印事
T2412_.77.0075b10: 以空押地水甲。此ハ

二字ニ打空點義也。
T2412_.77.0075b11: va@m

字ヨリ出生智水。

字ヨリ出生智火。成理智
T2412_.77.0075b12: 劍。以此理智劍。加持自身。成自性不二
T2412_.77.0075b13: 身。

ニ打空點。空ハ

也。

五
T2412_.77.0075b14: 字中。

二字爲不動。不動者劍也。

T2412_.77.0075b15: kha

三字ハ三古佩也。三古。三部内證ノ

三
T2412_.77.0075b16: 字也。劍佩ノ口ハ三古。佩尻輪也。輪ハ二十五
T2412_.77.0075b17: 有輪轉也。輪轉業ヲ串テ持犯處。輪迴業此
T2412_.77.0075b18: 處ニ永止義也。輪迴業者。如實知自心之義
T2412_.77.0075b19: 也
T2412_.77.0075b20: 三三昧耶攝召印
T2412_.77.0075b21: 内縛シテ開立二地。向外召之。内縛ハ十界本
T2412_.77.0075b22: 有内證功徳。開ハ

開菩提心也。召スハ之法界
T2412_.77.0075b23: 宮殿中ニ召入萬法。内縛ハ内證。開召ハ化他也
T2412_.77.0075b24:   三三昧獨古印
T2412_.77.0075b25: 謂虚圓合掌。大月輪印也。合掌印
T2412_.77.0075b26:   四箇祕印事
T2412_.77.0075b27: 一者。大獨古印。合掌　二。根本獨古印　三
T2412_.77.0075b28: 者。劍印　四。三三昧耶攝召印也
T2412_.77.0075b29:   三箇祕印者
T2412_.77.0075c01: 一。三三昧耶攝召印　二。勝身三昧耶印　
T2412_.77.0075c02: 三。心印　二羽三補吒風空如彈指也。勝身
T2412_.77.0075c03: 三昧耶印。二手仰相叉。以二水二地ノ叉ル上ヲ
T2412_.77.0075c04: 並押。二頭指ノ首相柱。二中ヲ背相合立。以二
T2412_.77.0075c05: 空押二水甲。又押二地甲。二中ハ不動。二
T2412_.77.0075c06: 頭ハ火光。二水ハ盤石。二地ハ二童子。若以二
T2412_.77.0075c07: 空押二地時。二地ハ盤石。二水ハ二童子也
T2412_.77.0075c08:   即身成佛四重祕印
T2412_.77.0075c09: 文云。見我身者發菩提心。不動第一根本
T2412_.77.0075c10: 印也。此東方不動佛。現降三世。轉第八
T2412_.77.0075c11: 識爲大圓鏡智也。聞我名者斷惑修善。
T2412_.77.0075c12: 三摩耶會大日印。此南方寶生佛。現軍荼
T2412_.77.0075c13: 利。轉第七識。爲平等性智也。聽我説者
T2412_.77.0075c14: 得大智惠。内縛立二中指。此西方阿彌陀
T2412_.77.0075c15: 佛。現大威徳。轉第六識。爲妙觀察智也。
T2412_.77.0075c16: 知我心者即身成佛。無所不至印。立印儀
T2412_.77.0075c17: 軌ニハ言大精進惠劍印。此者北方不空成就
T2412_.77.0075c18: 佛。現金剛夜叉。轉前五識。爲成所作智也。
T2412_.77.0075c19: 此ヲ妙覺圓明佛ト云ヒ。四智所成佛ト言ヒ。即身
T2412_.77.0075c20: 成佛印ト云也。引此文立印儀軌ニハ草木成佛ト
T2412_.77.0075c21: 云也
T2412_.77.0075c22:   眞言事
T2412_.77.0075c23: 問。不動以降伏爲本。何ソ慈救呪ト云乎　
T2412_.77.0075c24: 答。諸佛忿怒從慈悲起。慈悲深重故。示忿
T2412_.77.0075c25: 怒形。付内證慈悲言慈救也
T2412_.77.0075c26:   又小呪事
T2412_.77.0075c27: 歸命ノ八字ハ胎藏。

ノ一字ハ一印會大日。金剛
T2412_.77.0075c28: 界ニハ此明王ヲ言不二自性尊。慈救呪大悲智
T2412_.77.0075c29: 水。迷時成八寒地獄。悟時八功徳水。 va@m

字智
T2412_.77.0076a01: 水也。火界呪ハ ra@m

字智火也。迷時成八熱地
T2412_.77.0076a02: 獄。悟時成火生三昧。理智不二義思之
T2412_.77.0076a03: 能延六月事
T2412_.77.0076a04: 昔在世ニ有吒吉尼天。取衆生精氣爲食。佛
T2412_.77.0076a05: 以大黒天神。令制伏之。時野干白佛言。我
T2412_.77.0076a06: 以肉爲食助命。留ルハ吾食是又絶命因縁也。
T2412_.77.0076a07: 爰伏理言所云尤理也　然者今有六月可
T2412_.77.0076a08: 死人ヲ爲食。知以六月爲限。以其精氣可
T2412_.77.0076a09: 爲食。不可食其餘。依之如教。兼以六
T2412_.77.0076a10: 月爲限。吸其精氣。依之大日經疏。此大
T2412_.77.0076a11: 夜叉能知人欲命終之者。兼六月知之。取
T2412_.77.0076a12: 其人黄。在人身中。猶如牛黄。若得食者。

T2412_.77.0076a13:

得大成就。此夜叉屬摩訶迦羅也

文

此ハ吒

T2412_.77.0076a14: 吉尼ノ釋文也。衆生精氣者。心藏中如露七粒
T2412_.77.0076a15: 白玉在之。其住所八分肉團也。彼七粒玉フ
T2412_.77.0076a16: 食シ始テ。言フニ六月ト衆生命終也。此玉ヲ食スルマテ叶
T2412_.77.0076a17: 祈祷等ニ。至ヌレハ五六不及餘尊力ニ。但以不
T2412_.77.0076a18: 動力轉之。言能延六月也。延壽非言限
T2412_.77.0076a19: 六月。一期之間也。是言不動定業亦能轉
T2412_.77.0076a20: 法也。不動ハ野干ノ上首也。故能降野干也

T2412_.77.0076a21:

取意

T2412_.77.0076a22: 瑟瑟座事
T2412_.77.0076a23: 盤石即青黒色也。是菩提涅槃色。金剛不壞
T2412_.77.0076a24: 菩提心也。奉値此尊。發一念淨菩提心之
T2412_.77.0076a25: 後。永無斷絶。故坐

字本不生大地。一切
T2412_.77.0076a26: 衆生心地菩提心上。其盤石重重ナル事。六趣
T2412_.77.0076a27: 四生一切衆生。各各意趣無盡也。其一一ノ心
T2412_.77.0076a28: 王心數不動搖之。而爲令開悟即事而眞。
T2412_.77.0076a29: 自心即佛之理。坐盤石重重上給也
T2412_.77.0076b01: 肥滿相事
T2412_.77.0076b02: 一切女人懷妊時。必令肥滿。今明王愛念一
T2412_.77.0076b03: 切衆生。超過餘尊。懊惱如女人懷妊。故今

T2412_.77.0076b04:

明王肥滿相也

但依人

T2412_.77.0076b05:   五大尊安一面事
T2412_.77.0076b06: 右一ハ降三世　右二ハ軍荼利
T2412_.77.0076b07:   中ハ不動
T2412_.77.0076b08: 左一ハ大威徳　左二ハ金剛夜叉
T2412_.77.0076b09:   又安四隅樣
T2412_.77.0076b10: 東北金剛夜叉　東南降三世
T2412_.77.0076b11:   中不動
T2412_.77.0076b12: 西北大威徳　西南軍荼利
T2412_.77.0076b13:   又説云
T2412_.77.0076b14: 東北降三世　東南軍荼利
T2412_.77.0076b15:   中臺不動
T2412_.77.0076b16: 西南大威徳　西北金剛夜叉
T2412_.77.0076b17: 口云。此二次第相違。流轉還滅之次第也

T2412_.77.0076b18:

云云

T2412_.77.0076b19:
T2412_.77.0076b20: 總持抄
T2412_.77.0076b21:
T2412_.77.0076b22: 降三世法事

T2412_.77.0076b23:

種子。

四字合成字

如常

此降

T2412_.77.0076b24: 伏敬愛種子也。但敬愛ハ理爲面。降伏ハ智爲
T2412_.77.0076b25: 面。敬愛至極ハ降伏。降伏至極ハ敬愛也
T2412_.77.0076b26:   三形事
T2412_.77.0076b27: 五古是五凡五聖ノ十界也。五凡ハ理。五聖ハ智。
T2412_.77.0076c01: 和合體也
T2412_.77.0076c02:   密號
T2412_.77.0076c03: 最勝金剛。最勝金剛者。降伏中勝故言最
T2412_.77.0076c04: 勝。此尊言一足尊。通三世馳走。降伏諸
T2412_.77.0076c05: 魔。故以疾走之義。言一足尊也
T2412_.77.0076c06:   四面事
T2412_.77.0076c07: 四面四色表四季四智等也。青色表東方
T2412_.77.0076c08: 大圓鏡智春色也。黄色表南方平等性智夏
T2412_.77.0076c09: 色也○紅色表西方妙觀察智秋色。緑色
T2412_.77.0076c10: 表北方成所作智冬色。此皆發心･修行･菩
T2412_.77.0076c11: 提･涅槃四徳也。四大明色ヲ備此尊ニ也。發心
T2412_.77.0076c12: 一轉圓鏡浮萬像影。四大明王色相ヲ備此尊
T2412_.77.0076c13: 一身ニ也
T2412_.77.0076c14:   八臂事
T2412_.77.0076c15: 前四面ハ向正方東。八臂向南。左ハ無明。右ハ法
T2412_.77.0076c16: 性。爲害法性ハ無明ヲ。指慈悲幡。損邪見敵。
T2412_.77.0076c17: 登如如地。然無明法性本ヨリ一如故。二

相結
T2412_.77.0076c18: 互不上下。此即身成佛印也。二風ハ共ニ幢也。
T2412_.77.0076c19: 左風ハ行者息風。右風ハ本尊息風。二地ハ行者。
T2412_.77.0076c20: 行者本尊一體。二風而二義也。以

各
T2412_.77.0076c21: 捻ルニ kha

行者本尊也。

理智各同法性大
T2412_.77.0076c22: 空也。鈴杵手ハ東方。以杵爲本。此金剛薩埵
T2412_.77.0076c23: 治癡也。劍索手ハ西方以劍爲本。不動治嗔
T2412_.77.0076c24: 也。弓箭手ハ北方。以箭爲本。

治貪也。根
T2412_.77.0076c25: 本印ヲ結ハ。三毒同時斷之義。南方也。二手結
T2412_.77.0076c26: 印。無治以來。以此身降伏諸魔者。此尊是
T2412_.77.0076c27: 風輪摧破體。右第二五古ハ五智圓滿也。第四
T2412_.77.0076c28: 箭ハ決定成就義。第三劍ハ煩惱摧破義也。左第
T2412_.77.0076c29: 二鈴ハ説法利生義。第四弓ハ善巧方便義也。第

Footnote:

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