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總持抄 (No. 2412_ 澄豪撰 ) in Vol. 77
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T2412_.77.0066a01: 者。二中ノ上ニ二風ヲ寶形ニス。二風ヲモ寶形ニスルヲ異スル也。
T2412_.77.0066a02: 業用虚空藏印。三辨寶珠。南方三辨ハ内證。北
T2412_.77.0066a03: 方三辨ハ外用也
T2412_.77.0066a04: 舍利法事
T2412_.77.0066a05: 種子。
T2412_.77.0066a07: 此也 
入滅之後。荼毘焔火也。入南方寶
T2412_.77.0066a08: 生火光此也。即此云入不空王三昧。釋尊入
T2412_.77.0066a09: 滅後。碎身利益衆生。成如意寶珠雨寶。今
T2412_.77.0066a10: 舍利大牟尼尊。無始以來。爲利生遍法
T2412_.77.0066a11: 界。捨身命無空芥子隙。成有情成非
T2412_.77.0066a12: 情。現身形隨衆生身心。大日經疏云。示種
T2412_.77.0066a13: 種諸趣所喜見身。説種種性欲所宜門法。開
T2412_.77.0066a15: 服舍宅。山河大地。土砂礫等。併碎身舍利益
T2412_.77.0066a16: 也末法神呪經云。我滅度之後。分布
T2412_.77.0066a18: 二身。眞身･化身。若能供養者。福徳無有異。
T2412_.77.0066a19: 此呪亦如是。一切諸天人。能生希有心。受
T2412_.77.0066a21: 菩提場經云。若人誦此眞言者。身爲法界
T2412_.77.0066a23: 云。如意寶珠者。如來分身。今舍利是也。行
T2412_.77.0066a24: 者前五識身骨。即大日如來身骨也ト觀行スルヲ。
T2412_.77.0066a25: 爲深祕
字濁世末代衆生。不堪見佛
T2412_.77.0066a26: 身故。以大悲方便。入寶生三摩地。即變身
T2412_.77.0066a27: 成字。字變成如意寶珠。寶珠駄都也。故
T2412_.77.0066a28:者。五佛共入寶生三摩地也。因果不二
T2412_.77.0066a29: 成字。此位ヨリ現種種身。利益衆生。故三十
T2412_.77.0066b01: 七尊出生義云。我能仁如來。入不空王三
T2412_.77.0066b03: 寶生印
T2412_.77.0066b04: 二火爲寶形事。歸釋迦内證。成寶珠也
T2412_.77.0066b05: 光明眞言法事
T2412_.77.0066b06: 種子。
三形。塔婆
T2412_.77.0066b07:字者。五點具足字也。於
有光明義。天
T2412_.77.0066b08: 竺有王。號如梵天王。受重病失術方。時
T2412_.77.0066b09: 有聖人。書字七日七夜煎之。爲大王
T2412_.77.0066b10: 浴之。即時消除重病。從身放五色光。是則
T2412_.77.0066b11: 於有光明故放光。各具五智故有五智
T2412_.77.0066b12: 光。字用也
T2412_.77.0066b13: 三形事
T2412_.77.0066b14: 塔婆者。五字所成之塔也。五字各有光明。故
T2412_.77.0066b15: 所變之塔有光明。依之以塔爲三形。如梵
T2412_.77.0066b16: 天王煎字浴之。從身放光明。一切衆
T2412_.77.0066b17: 生。皆悉五字五輪之體。我身即光明之體故。
T2412_.77.0066b18: 迷前不放光。悟時本ヨリ身徳トシテ有光明義。此
T2412_.77.0066b19: 故人法和合放光
T2412_.77.0066b20: 印事
T2412_.77.0066b21: 五古印ニ指端コトニ各觀有光明。五字明放五
T2412_.77.0066b22: 色光故也。手足指コトニ有光明故。名百光遍
T2412_.77.0066b23: 照。依之以胎大日爲本尊也。次金剛界大
T2412_.77.0066b24: 日ヲ本尊ニ用フル時。智拳印ニ
也。瑜
T2412_.77.0066b25: 祇經ニハ金ノ大日宮殿ヲ云光明心殿。光明者嘆
T2412_.77.0066b26: 心覺徳。殿者明身心互爲能住所住。説
T2412_.77.0066b28: 阿彌陀ヲ本尊トスル事。無量光佛名也。以光明
T2412_.77.0066b29: 照十方衆生故也。智慧義也。阿彌陀ハ大日
T2412_.77.0066c01: 如來智用。以大日爲本尊時。以阿彌陀
T2412_.77.0066c02: 部主トスル也。阿彌陀法界寶印。阿彌陀大日一
T2412_.77.0066c03: 體也。不空羂索ヲ本尊スルハ。出大毘盧舍那不空
T2412_.77.0066c04: 羂索經。此索ハ五色五智之索也
T2412_.77.0066c05: 五色光印
T2412_.77.0066c06: 右五指ニ觀五色光明也。五指者
T2412_.77.0066c07: 也。即日輪五智如來也。入光明三摩地。此
T2412_.77.0066c08: 言日輪也。右掌ハ月輪也 不動本尊事者。
T2412_.77.0066c09: 在常在地獄願。文云。大聖明王無其所居。
T2412_.77.0066c11: 生入地獄。地獄火焔成火生三昧。照衆生
T2412_.77.0066c12: 煩惱黒闇。此光明眞言也。以不動本尊トスル也。
T2412_.77.0066c13: 又用尊勝陀羅尼事アリ。光明眞言法ト尊勝法ト
T2412_.77.0066c14: 尊勝法名破地獄法也。尊勝陀羅尼功能ニ。
T2412_.77.0066c15: 放光明照地獄黒闇。救ト受苦衆生云。法
T2412_.77.0066c16: 界悉無非光明眞言。光明者。以自受法樂
T2412_.77.0066c17: 義爲光明。森羅諸法。待四季轉變。雨露芳
T2412_.77.0066c20: 城賢書之
T2412_.77.0066c21:
T2412_.77.0066c22:總持抄
T2412_.77.0066c23:
T2412_.77.0066c24: 聖觀音法事
T2412_.77.0066c25: 種子。
三形。初割蓮華
T2412_.77.0066c26:字諦不可得義。是法自在義。法ハ字法曼
T2412_.77.0066c27: 荼羅故也。觀自在者。依此字功能也。自初
T2412_.77.0066c28: 發心時。至成佛位。依此字功徳也。故
T2412_.77.0067a01: 中。字門成佛ト云。此菩薩ハ智慧門初發菩
T2412_.77.0067a02: 提心本也。菩提心堅固故。名金剛法也。是
T2412_.77.0067a03: 西方部主也
T2412_.77.0067a04: 三形事
T2412_.77.0067a05: 初割蓮華者。表初發菩提心義。於此蓮華
T2412_.77.0067a06: 含理智。未敷理胎凡色也。初割ハ智金聖心
T2412_.77.0067a08: 六道中度畜生。是法自在故也。左手持蓮
T2412_.77.0067a09: 華事者。此蓮華ハ衆生八分心蓮也。故菩提心
T2412_.77.0067a10: 論ニ凡夫心色合蓮華ト云ル是也。大日經疏云。
T2412_.77.0067a11: 凡人干栗駄心。形猶如蓮華合。此心蓮ハ自
T2412_.77.0067a12: 性清淨如蓮華。不染生死泥。不燒煩惱。故
T2412_.77.0067a13: 菩提心論言。於心質中。有一分淨性。衆行
T2412_.77.0067a14: 皆備。其體極微。皎然明白。乃六趣輪迴。亦
T2412_.77.0067a16: 等ノ初開。皆表正覺之義也。蓮華開合同之。
T2412_.77.0067a17: 此蓮華不開時。言ハレテ九識妄染。爲常沒凡
T2412_.77.0067a18: 夫。此蓮華遇教初開時。九識轉爲五智。九
T2412_.77.0067a19: 識即八葉九尊也。右開敷勢。右掌ヲ開テ空風ヲ
T2412_.77.0067a20: 合シテ向左蓮事。大空法界智也。風ハ萬行萬善
T2412_.77.0067a21: 因也。因果相應時。一切衆生發心得道。非情
T2412_.77.0067a22: 草木華開菓結也。風指ハ
字。風輪體也。觀音
T2412_.77.0067a23: 大悲風。一タヒ吹衆生葉葉。無不開萬華故。
T2412_.77.0067a24: 一切非レハ觀音慈悲。無由發心得道。大悲闡
T2412_.77.0067a25: 提菩薩也。故若衆生一人モ不成佛者。此菩
T2412_.77.0067a26: 薩不ト成佛誓願シ玉ヘリ。法爾本有薩埵故不成
T2412_.77.0067a27: 佛。左蓮ハ寶珠也。如開寶藏。右風指ハ智劍
T2412_.77.0067a28: 也。左手ハ能得智。左蓮所得理也。能持體ハ觀
T2412_.77.0067b01: 自性清淨ハ所得理也。理智合蓮華三昧之義
T2412_.77.0067b02: 也。右掌ヲ舒テ向左蓮。左掌ハ日輪。一切草木當
T2412_.77.0067b03: 日光生長。開左掌向左蓮。開敷勢也。左
T2412_.77.0067b04: 右掌ハ日月ト習之。隨義不同也。菩提心論ニ智ハ
T2412_.77.0067b05: 月也。金剛界。理ハ日也。胎藏界也。赤蓮華
T2412_.77.0067b06: 依日輪光開。青蓮華依月輪光開。爲開赤
T2412_.77.0067b07: 蓮華。左習日輪ト。爲開青蓮華。右月輪ト習
T2412_.77.0067b08: 之。於開蓮華相有二義。一者以右小指。左
T2412_.77.0067b09: 小指ヨリ一一ニ開五指爲五葉。金五智。以右
T2412_.77.0067b10: 風空。開左蓮一葉。是胎藏發心即到ヲ表也。
T2412_.77.0067b11: 一切衆生自性清淨本覺蓮華也。觀音ハ本有
T2412_.77.0067b12: 如日體也。一切衆生即體也。自性清淨蓮
T2412_.77.0067b13: 華ト習之也。蓮華生泥中ヨリ不染泥。是言本
T2412_.77.0067b14: 情清淨。依之理趣經云。設住諸欲。猶如蓮
T2412_.77.0067b16: 蓮華也。泥外無蓮華。經云。如蓮體本染。不
T2412_.77.0067b18: 敷蓮華。與愛染王右所持未敷蓮華。觀音蓮
T2412_.77.0067b20: 也。愛染王蓮者。以法性覺悟蓮。打顯。持彼
T2412_.77.0067b21: 本有萬徳。修生蓮華也。大日經密印品釋
T2412_.77.0067b22: 云。此未開之蓮華。即如來寶篋。開已而即
T2412_.77.0067b24: 也
T2412_.77.0067b25: 一。觀音頂戴佛像ト不空羂索頂戴比丘像。勢
T2412_.77.0067b26: 至頂戴寶瓶。何意有哉。口決云。觀音頂ハ阿
T2412_.77.0067b27: 彌陀成等正覺時像也。不空羂索比丘像ハ。阿
T2412_.77.0067b28: 彌陀法藏比丘トシテ。世自在王佛ノ所ニシテ。發四十
T2412_.77.0067b29: 八願時ノ比丘像也。勢至菩薩頂寶瓶ニハ。納彼
T2412_.77.0067c01: 法藏比丘發願時遺骨也。大日經疏云。約
T2412_.77.0067c02: 如來行故名菩薩。頂現無量壽者。明此
T2412_.77.0067c04: 不二義也
T2412_.77.0067c05: 根本印事
T2412_.77.0067c07: 性蓮華ヲ先一葉開之 亦印。外縛シテ立合シテ二
T2412_.77.0067c10: 曼荼羅事
T2412_.77.0067c11: 中臺觀音。八葉八佛曼荼羅。無量壽儀軌説
T2412_.77.0067c12: 也。弘法大師御傳。曼荼羅。中臺ニ觀音。八葉ニ
T2412_.77.0067c13: 八佛ノ阿彌陀也。彼八佛共螺髮形也。皆住定
T2412_.77.0067c14: 印向中臺。觀音ハ諸佛大悲也。八葉八佛歸
T2412_.77.0067c15: 中臺觀音大悲本誓故也。理趣釋云。想ヘ己
T2412_.77.0067c16: 身ノ
字門。成八葉蓮華。中想ヘ金剛法。於八
T2412_.77.0067c18: 果向因曼荼羅也。觀音大悲因ニ。彌陀妙觀
T2412_.77.0067c19: 察智果相向也。此實爲因。華爲菓也。能生
T2412_.77.0067c20: 爲因。所生爲果也。又中臺ハ彌陀。八葉ニハ八
T2412_.77.0067c21: 菩薩曼荼羅在之。從因向果曼荼羅也。是華
T2412_.77.0067c22: 爲因。實爲果。華落蓮成ノ意也。此一往迷悟
T2412_.77.0067c23: 因果而二門意也。實ニハ色身兩部意。觀蓮知
T2412_.77.0067c25: 界也。蓮者八葉胎。葉者中臺。法界體性智金
T2412_.77.0067c26: 也。一實薩埵也。故越八葉絶方所。非有心
T2412_.77.0067c28: 也。妙樂大師釋云。一體權實。前後同時。蓮
T2412_.77.0068a02: 十一面法事
T2412_.77.0068a03: 種子。
三形。軍持
T2412_.77.0068a04:字作業不可得義也。觀音大悲故。拔出衆
T2412_.77.0068a05: 生苦患。作業義也 問。來迎觀音可十一
T2412_.77.0068a06: 面 答。來迎觀音ハ聖觀音也。此聖觀音所持
T2412_.77.0068a07: 蓮華。未敷蓮華也。是衆生即體也。開之令
T2412_.77.0068a08: 見行者ニ。此蓮華九品淨刹也。來迎作業ナレトモ。
T2412_.77.0068a09: 非十一面也。一切佛菩薩衆生化度方便。皆
T2412_.77.0068a10: 作業也。大日如來四徳ハ四智也。以作業爲
T2412_.77.0068a11: 北方成所作智也。四隅菩薩中。觀音八葉
T2412_.77.0068a12: 中ニハ西北菩薩也。作業義勝
T2412_.77.0068a13: 三形事
T2412_.77.0068a14: 軍持ハ寶瓶也。此瓶ハ法界爲體。納萬行萬善
T2412_.77.0068a15: 也。此瓶ハ最初一轉ノ寶玉也。中臺法界之智
T2412_.77.0068a16: 徳。如愛染王持彼手。納行者所求物也
T2412_.77.0068a17: 十一面表示事
T2412_.77.0068a18: 當前ノ三面ハ寂靜。東方之大圓鏡智功徳。不動
T2412_.77.0068a19: 佛本來寂靜義也。右邊三面ハ威怒。南方平
T2412_.77.0068a20: 等性智功徳。以降伏爲體。左邊三面ハ利
T2412_.77.0068a21: 牙。西方妙觀察智功徳。以説法爲體。後一
T2412_.77.0068a22: 面ハ咲怒。北方成所作智功徳。以事業爲體。
T2412_.77.0068a23: 最上一面ハ不二法界智ノ中臺大日也。五相ハ五
T2412_.77.0068a24: 智五佛功徳法門也。本面外ニ十面又十一
T2412_.77.0068a25: 面アル此不同ハ。總十一面者。爲成十二面。總
T2412_.77.0068a26: 體ヲ加十面十一面表十二因縁。十二月。十
T2412_.77.0068a27: 二時等也。印金剛合掌ヲ爲十一面。加行者
T2412_.77.0068a28: 一面爲十面也。十一面金剛合掌。十指者。
T2412_.77.0068a29: 是五凡五聖。十界恒沙功徳。自身曼荼羅故
T2412_.77.0068b01: 名金剛。十界依正法性大日故名金剛。故
T2412_.77.0068b02: 合十指爪掌。表本有十界。胎藏義也。自身
T2412_.77.0068b03: 面上ハ表五智圓滿。金界也。面上五智如前。
T2412_.77.0068b05: 陀爲度十界。入觀音大慈三摩地。發無
T2412_.77.0068b06: 縁大悲也。眞言教心。必シモ雖不唱名號。不
T2412_.77.0068b07: 仰誓願。十界悉預觀音利益。是阿彌陀攝化
T2412_.77.0068b08: 也。非情草木待雨露之縁。不妄四季。華開
T2412_.77.0068b09: 實結。皆阿彌陀利益也。彌陀佛理智功徳ヲ
T2412_.77.0068b10: 開テ。成觀音勢至。此二菩薩成日月。利益無
T2412_.77.0068b11: 邊
T2412_.77.0068b12: 四臂事
T2412_.77.0068b13: 右第一念誦。大日如來根本智。是大圓鏡智
T2412_.77.0068b15: 露也。此印名施甘露印。此大供養義也。成所
T2412_.77.0068b19: 智也。加總體成法界圓滿尊也
T2412_.77.0068b20: 此尊白肉色事
T2412_.77.0068b21: 理ノ色ハ赤色。智ノ色ハ白色也。此尊ハ理智不二
T2412_.77.0068b22: 色。衆生白淨信心紙上。染ムト諸佛大悲深重
T2412_.77.0068b23: 赤色云是也。白肉色ハ金也。赤肉色ハ胎也。衆
T2412_.77.0068b24: 生拔苦意也。智是勝故。以白肉色表之。不
T2412_.77.0068b25: 二色也。雖似世俗悉地。我朝佛法今日マテ留テ
T2412_.77.0068b26: 利衆生事。此尊ノ力也
T2412_.77.0068b27: 馬頭觀音法事
T2412_.77.0068b28: 種子。 三形。馬頭
T2412_.77.0068b29:降伏之義。字體。因業不可得義也。萬
T2412_.77.0068c01: 行諸因皆悉字功徳也。九界ハ悉因也。設ヒ佛
T2412_.77.0068c02: 界ナリトモ權佛乘ニ於。字體也。諸因體不可得也。
T2412_.77.0068c03: 知法爾常住功徳圓滿也時如實知自心之
T2412_.77.0068c04: 位也。言即身成佛也。成佛ノ言ハ加持門之義。
T2412_.77.0068c05: 自性ニ徳ノ前ニ即一具輪圓曼荼羅見。字ハ
T2412_.77.0068c07: 本不生不可得故。覺諸佛自性。因不可得
T2412_.77.0068c08: 故。知諸法具徳。損減不可得故。摧伏諸障。
T2412_.77.0068c09: 吾我不可得故。覺知諸法圓明也
T2412_.77.0068c10: 三形事
T2412_.77.0068c11: 馬頭者。馬乾口求食無餘念。故法華經ニ但
T2412_.77.0068c13: 止。此菩薩亙晝夜十二時。愍念衆生心不
T2412_.77.0068c14: 止。如疲馬念水草。入馬頭三摩地給也。衆
T2412_.77.0068c15: 生煩惱猛火盛。法性之智水乾。爰灑觀音大
T2412_.77.0068c16: 悲法水。潤煩惱垢染乾地。草木等無情。願
T2412_.77.0068c17: 泠濕得滋潤。皆觀音大悲拔苦與樂也。此
T2412_.77.0068c18: 馬嚼折一切食物。降伏門。嚼合諸味合一
T2412_.77.0068c19: 味。敬愛門。依食身心安穩ナルハ息災。身心安樂
T2412_.77.0068c20: 諸徳具足。増益門也。此四徳四智也。鉤召
T2412_.77.0068c21: 通四種也。噉食六道四生惡業煩惱。令成
T2412_.77.0068c22: 菩提妙果。如思疲馬之水草。亙三世無廢
T2412_.77.0068c23: 退。噉食始覺修生之萬行萬善。妄心所起之
T2412_.77.0068c24: 一切諸法。令成法性一味功徳。大日輪果
T2412_.77.0068c25: 徳。本有胎藏義理也。是遠離生死理智之因
T2412_.77.0068c26: 果。令爲法爾常住一味也。馬頭三摩地ニ
T2412_.77.0068c27: 住スレハ。我心即住觀音大悲心空。於一切衆
T2412_.77.0068c28: 生。施拔苦與樂之利益。發無縁之大悲。成
T2412_.77.0068c29: 就法爾無作覺徳。一切衆生依此觀音大悲
T2412_.77.0069a01: 之利益。初白淨信心開發。得自性清淨之功
T2412_.77.0069a02: 徳智慧圓滿
T2412_.77.0069a03: 根本印事
T2412_.77.0069a04: 二大ハ目。二火ハ鼻。二水ハ舌。二小唇也。噉食功
T2412_.77.0069a05: 能如上。大日疏云。何耶掲利婆。此言馬
T2412_.77.0069a06: 頭。口食噉諸障。成猛威勢。蓮華部忿怒持
T2412_.77.0069a08: 頂上馬ハ何馬乎。僧都答云。臨時不覺悟。後
T2412_.77.0069a10: 有七日重來。僧都言。馬頭頂上馬ハ疲タル母馬
T2412_.77.0069a12: 君ハ誰人乎。翁云。世人十禪師ト申。忽然不見
T2412_.77.0069a14: 尊ト。三面忿怒身色。赤色降伏相也。降伏忿
T2412_.77.0069a15: 怒明王者。其體觀音故。名爲馬頭觀音也
T2412_.77.0069a16: 如意輪觀音法事
T2412_.77.0069a19: 左身。右語。意也。ヲ配スルコト意。心内
T2412_.77.0069a20: 第七識翻意ト。此字翻心ト配意。就中第
T2412_.77.0069a21: 六識ハ意識也。此意者妙觀察智。妙觀察智阿
T2412_.77.0069a22: 彌陀也
T2412_.77.0069a23: 六臂事
T2412_.77.0069a24: 六臂表六道。右第一思惟表地獄。以右手
T2412_.77.0069a25: 受右面。是憐愍受苦深重衆生心也。殊示
T2412_.77.0069a26: 愁歎形。第二數珠表畜生。畜生以愚癡爲
T2412_.77.0069a27: 體故。以智體數珠度之也。諸法斷疑功徳。
T2412_.77.0069a28: 斷無明證中道之義也。第三持寶度餓鬼。餓
T2412_.77.0069a29: 鬼ハ飢饉爲體故。如意寶珠雨寶施無畏。依
T2412_.77.0069b01: 之持寶。消滅餓鬼慳固之業。左第一按山
T2412_.77.0069b02: 度修羅。修羅以鬪諍爲體。押靜嗔恚熾盛
T2412_.77.0069b03: 之心義也。第二蓮度人道。人以諸染欲心
T2412_.77.0069b04: 爲體。而蓮ハ自性清淨體也。故以蓮度之。於
T2412_.77.0069b05: 蓮有二義。一自性清淨義如前。第三持輪
T2412_.77.0069b06: 度天道。天以樂爲本。無厭生死。心輪ハ作
T2412_.77.0069b07: 業説法義也。以轉惑摧破輪度之。六觀音
T2412_.77.0069b08: 配六道之時。此菩薩人道之教主也。人ハ
T2412_.77.0069b09: 極惡極善中間故。度人六道併被度之。五
T2412_.77.0069b10: 眼高臨不ト謬邪正言意也
T2412_.77.0069b11: 印事
T2412_.77.0069b12: 第一印。二手合掌。二中如蓮葉。二頭寶形。
T2412_.77.0069b14: 輪。二火幢ハ不二之圓極也。此於内心中觀
T2412_.77.0069b15: 日月輪意也。第二印。印形如前。但二地二
T2412_.77.0069b16: 水ヲ外縛。第一印表本有。第二印表修生。以
T2412_.77.0069b17: 之爲異。第三印。印形二水立舒。二地立頭
T2412_.77.0069b18: 少交如輪形。二火外縛。二頭二大如前。二
T2412_.77.0069b19: 火縛ハ入寶部三摩地義也。依之名如意輪。
T2412_.77.0069b20: 二水ハ西方轉法輪之義也 七觀音六觀音ハ
T2412_.77.0069b21: 自宗録在之。八觀音ハ他家録出之。總胎藏
T2412_.77.0069b22: 觀音院十八尊。皆觀音也。皆以字爲種
T2412_.77.0069b23: 子。如意輪儀軌云。法界自性體。住於金剛
T2412_.77.0069b24: 蓮。即變其寶蓮。爲辰多摩尼菩薩。此内證
T2412_.77.0069b25: 外用合三輪之。法界自情體者。自證不二
T2412_.77.0069b28: 金色。金色者即理智不二之色也 文殊除
T2412_.77.0069b29: 災教令輪法云。次明觀自在。亦號如意輪。
T2412_.77.0069c01: 左掌持摩尼珠。惠ヲ舒テ施願印。身白色住大
T2412_.77.0069c02: 蓮華中。摩尼珠表理。施願表智。一切世出
T2412_.77.0069c03: 世事。無漏如意寶利益。斷惑障煩惱。無勝
T2412_.77.0069c04: 五智功徳。施願表五智。斷無明證菩提。此
T2412_.77.0069c05: 尊利益也。身白色ハ表本性清淨。蓮華體也
T2412_.77.0069c06: 千手法事
T2412_.77.0069c07: 種子。 三形。開敷蓮華
T2412_.77.0069c09: 四智也。總體初點ハ中臺法界體性智也。
T2412_.77.0069c10: 依字諸法本不生不可得也。依字九
T2412_.77.0069c11: 界併爲佛身。依字三毒垢塵悉佛果莊嚴
T2412_.77.0069c12: 也。依
字故得除五塵六欲之災過。施
T2412_.77.0069c13: 自在無窮之利益。依字故於娑婆世界
T2412_.77.0069c14: 施無畏。得住常住寂靜安樂三昧。是上品
T2412_.77.0069c15: 蓮臺也
T2412_.77.0069c16: 三形事
T2412_.77.0069c17: 開敷蓮。聖觀音持蓮ハ未敷蓮也。是表因。胎
T2412_.77.0069c18: 藏義。此尊開敷蓮表果。金界義也。開敷表
T2412_.77.0069c19: 五聖示佛身。合蓮表五凡顯人身。人身者
T2412_.77.0069c20: 五大。佛身者識大也。故六大無礙。凡聖不
T2412_.77.0069c21: 二。理智圓滿。此二尊蓮體也。非二尊凡聖
T2412_.77.0069c22: 因果。六大無礙義也。以開合蓮一往配釋
T2412_.77.0069c23: 之。實合蓮如聖觀音釋。開蓮通理智也。華
T2412_.77.0069c24: 八葉胎也。五凡理五大也。蓮實五智金義。五
T2412_.77.0069c25: 聖智識大也。凡聖六大。理智不二義也。佛心
T2412_.77.0069c26: 如開蓮等。祕藏記云。凡夫心如合蓮華。聖
T2412_.77.0069c28: 義有之。開蓮華智體顯不二。聖不二聖以
T2412_.77.0069c29: 合蓮華之理體顯不二。合蓮華言智。凡夫
T2412_.77.0070a01: 心ハ質多心。了知心故識大也。佛心言開蓮
T2412_.77.0070a02: 華。干栗多心也。第九識法界體性智。含萬
T2412_.77.0070a03: 法故云理。一往迷悟因果二門義也。亦始覺
T2412_.77.0070a04: 轉得開蓮。約本覺圓明覺位。合蓮也。本覺倶
T2412_.77.0070a05: 有開蓮。約始覺前後智體。合蓮之故。約始
T2412_.77.0070a06: 本影略互顯也。故大圓覺經云。如動目搖
T2412_.77.0070a08: 此未開蓮華即是如來寶篋也。猶開敷已而
T2412_.77.0070a10: 蓮トモ云。凡夫開蓮ヲ佛ノ開蓮トス。依之菩提心論
T2412_.77.0070a11: 云。法爾應住普賢大菩提心。一切衆生本有
T2412_.77.0070a13: 凡聖共有開合二。於一切衆生不遇此教
T2412_.77.0070a14: 言合蓮。遇此教見開蓮也
T2412_.77.0070a15: 印事
T2412_.77.0070a16: 蓮華五古印者。倒五古印也。此印ハ蓮華合
T2412_.77.0070a17: 掌。二中ヲ少開也。開合不二。本有清淨大蓮
T2412_.77.0070a18: 華。行者自身ヲ可習蓮華ト。此菩提名千手
T2412_.77.0070a19: 事。放千光明故也。千手ハ利生數也。於徳
T2412_.77.0070a20: 雖無量無邊也。略言千也。略千言四十
T2412_.77.0070a21: 臂。略四十云蓮華五古。隨此利生言千光
T2412_.77.0070a22: 明。實ニハ光明ハ日月兩輪光也。此内證光。無不
T2412_.77.0070a23: 當此光明。無漏此光者也。略千爲四十。
T2412_.77.0070a24: 四十臂深要決云。各一千攝二十五手。如一
T2412_.77.0070a25: 千手。攝四十手也。以四十攝五古。攝蓮
T2412_.77.0070a26: 華五古時。一一攝八。合五八四十也。九
T2412_.77.0070a27: 峯印表九尊位本形。九識也。因位ニハ言九
T2412_.77.0070a28: 識。八葉九尊也。果位ニハ言五智。五部五智
T2412_.77.0070b01: 詮自身覺山言峯也。白衣表自性清淨蓮體。
T2412_.77.0070b02: 中道之功徳。馬頭表自身迷山。即九尊覺
T2412_.77.0070b03: 位也。多門表智徳。吉祥表理徳。縛蘇仙
T2412_.77.0070b04: 表煩惱即菩提也 問。此仙煩惱即菩提義
T2412_.77.0070b05: 何事乎 答。釋迦説法砌。戴地獄焔佛所ニ
T2412_.77.0070b06: 來。衆會奉問佛。佛 答言。諸道昇沈依戒持
T2412_.77.0070b08: 爲佛果莊嚴也。煩惱即菩提義有之。冠中
T2412_.77.0070b10: 准胝法事
T2412_.77.0070b11: 種子。
三形。賢瓶
T2412_.77.0070b13: 合字也。
在説法利生功徳。
故在大悲利
T2412_.77.0070b14: 物功徳也。三形賢瓶者。法界不二圓形也。其
T2412_.77.0070b15: 功徳無量無邊。無漏一塵。最初一轉之圓
T2412_.77.0070b16: 塔。法界體性成身之故。以此三形納法界
T2412_.77.0070b17: 以師子爲座事
T2412_.77.0070b18: 師子者是獸王也。此尊利生殊勝尊儀勝故。
T2412_.77.0070b19: 以師子爲座也。師子以智慧爲體。利生
T2412_.77.0070b20: 方便之術。勝餘尊故也 問。身色白黄何故
T2412_.77.0070b21: 耶 答。赤肉ハ理義也。白肉ハ智義。智徳莊嚴
T2412_.77.0070b22: 也。輕羅綿者輕天衣也。綾帶ハ柔綾帶也。白
T2412_.77.0070b23: 螺ハ説法義也。白色ハ衆色本也。白螺ハ聲殊勝
T2412_.77.0070b24: 故也。十八臂者。表十八界也。三面三目。三
T2412_.77.0070b25: 密法門也。十八臂第一印。説法印也。是人道
T2412_.77.0070b26: 能化義也。人爲法器。依教開覺事。人勝タリ。
T2412_.77.0070b27: 是本有塔印也。内證不二。自性功徳。外用利
T2412_.77.0070b28: 他時。赴説法利生門。化衆生義。内證塔
T2412_.77.0070b29: 印。吉吉可思之。右第二施無畏。施無畏
T2412_.77.0070c01: 者。娑婆世界施無畏者義也。施無畏印。一
T2412_.77.0070c02: 義ニ掌ハ日輪也。五指ハ五智光也。日輪ハ觀音
T2412_.77.0070c03: 體也觀音施五智之光。照五趣生死暗義
T2412_.77.0070c04: 也。第三劍。以智慧劍。拂四魔三障塵。害三
T2412_.77.0070c05: 毒五欲之敵。第四念珠。以大悲之糸。串百
T2412_.77.0070c06: 八煩惱。合成百八三昧義也。第五子滿菓。
T2412_.77.0070c07: 以萬行萬善種子。顯佛果圓滿徳也。第六
T2412_.77.0070c08: 鉞。摧破無明難斷惑障。無過此器也。第七
T2412_.77.0070c09: 鉤法帝。大日也。皇帝鉤萬寶體也。故召萬
T2412_.77.0070c10: 行萬善功徳。證佛果萬徳果海也。第八拔折
T2412_.77.0070c11: 羅。金剛杵也。摧破一切物事。無過金剛金
T2412_.77.0070c12: 剛者。堅固淨菩提也。發堅固菩提心。證成
T2412_.77.0070c13: 等正覺位也。第九寶鬘。福徳莊嚴體。即平
T2412_.77.0070c14: 等性智功徳也。哀衆生於一子事此意也。左
T2412_.77.0070c15: 第二如意寶幢。寶體入道果報。此幢利生
T2412_.77.0070c16: 也。第三蓮華。自性清淨觀音利益如前。第四
T2412_.77.0070c17: 澡灌ハ觸瓶也。除不淨也。洗三毒五欲之
T2412_.77.0070c18: 垢。第五索。大悲四攝索也。化地獄衆生。無
T2412_.77.0070c19: 非此索化。此索端ヨリ放五智光明。利無間
T2412_.77.0070c20: 苦器也。第六輪。轉惑摧破之義也。輪圓具
T2412_.77.0070c21: 足義。二十五有輪轉。依之所得也。第七
T2412_.77.0070c22: 螺。表師子聲。説法利生之義。師子吠所。山
T2412_.77.0070c23: 野獸如倒伏地ニ。以螺聲爲令降伏煩惱
T2412_.77.0070c24: 惑障蹄。第八瓶前三形也。如別不可釋之。
T2412_.77.0070c25: 第九梵篋。智慧體也。三世諸佛。十方薩埵。依
T2412_.77.0070c26: 之發心修行。成佛得道。此智母也 七倶胝
T2412_.77.0070c27: 佛圍繞此菩薩。如阿彌陀曼荼羅。可得意。
T2412_.77.0070c28: 因果理智。胎金不二意也 以烏瑟沙摩結
T2412_.77.0070c29: 界事。此菩薩以不淨爲體。惡業煩惱泥土。
T2412_.77.0071a01: 即法性清淨圓明也。煩惱即菩提。生死即涅
T2412_.77.0071a02: 槃意也。以般若菩薩。爲此尊部母。此種子ハ
T2412_.77.0071a03:
字也。ハ法界不可得義。法爾不二之位也。
T2412_.77.0071a04:ハ根本不可得。法然常住圓海也。ハ遠離
T2412_.77.0071a05: 不可得義。遠離因果。表自性清淨義。越八
T2412_.77.0071a06: 葉絶方所。般若菩薩。種子如前。三形梵
T2412_.77.0071a09: 也
T2412_.77.0071a10: 根本印事
T2412_.77.0071a11: 二地二水交入掌中。屈二風著火背。二空
T2412_.77.0071a12: 著風側。二火ハ根本法爾法體。二風ハ始覺修
T2412_.77.0071a13: 生惠風扇之。令開發衆生菩提心。二空ハ令
T2412_.77.0071a14: 成就法界體性之功徳。亦内縛。二大二頭指
T2412_.77.0071a15: 合直立。謂内縛ハ自證成道也。二大二頭ハ化他
T2412_.77.0071a16: 利物。准泥大士ハ釋迦如來所現 釋迦於娑
T2412_.77.0071a17: 婆世界。施羯磨作業功用。此尊於娑婆世
T2412_.77.0071a18: 界號施無畏者。入道能化主也。隨所化心。
T2412_.77.0071a19: 宛如菟毛隨風。故言准泥
T2412_.77.0071a20: 不空羂索法事
T2412_.77.0071a21: 種子。
三形。羂索
T2412_.77.0071a22:
ハ吾我不可得義也。亦吾我者人法二執
T2412_.77.0071a23: 者。凡夫依人執。無始輪迴間。積集無量妄
T2412_.77.0071a24: 執煩惱。不發出離心。是人執也。次法執
T2412_.77.0071a25: 者。以四智菩提。對四種妄識。妄識既除。法
T2412_.77.0071a26: 智成就也。破法執者。成四種佛智。破能執
T2412_.77.0071a28: 可思之。破ト能執所執見タリ。能破之體。豈
T2412_.77.0071a29: 非法執耶。遇自身即佛之教。開如實知自
T2412_.77.0071b01: 心悟之時。人法二執。即爲輪圓具足之輪
T2412_.77.0071b02: 壇無執也。凡夫著與佛無著相應時。著又
T2412_.77.0071b03: 佛徳也。可知始覺前後ノ四相流轉也。本覺倶
T2412_.77.0071b04: 有之四相常住也。依之瑜祇經云。觀察自
T2412_.77.0071b06: 不知此理。菩提心論云。或爲無始間隔。未
T2412_.77.0071b08: 義也。謂諸佛究竟。以大悲爲極。住慈悲深
T2412_.77.0071b09: 重心。流入法界。成就下化衆生願。依此
T2412_.77.0071b10: 點也。ハ寂靜不可得之義。得涅槃常住之
T2412_.77.0071b11: 功徳。施法爾無漏法水依之
T2412_.77.0071b12: 三形事
T2412_.77.0071b13: 羂索者。四攝大悲繩也。大悲極度世間爲
T2412_.77.0071b14: 宗。繩以下ルヲ爲能。下極無間。度苦衆生。無
T2412_.77.0071b15: 過索底ニ。放四智光。攝受苦衆生。召入縛
T2412_.77.0071b16: 喜功徳。三世十方佛陀。同雖具之。大悲方
T2412_.77.0071b17: 便利益。併有不空羂索功徳也。四攝功徳
T2412_.77.0071b18: 爲大悲極。四攝定必在鉤召徳。如女在敬
T2412_.77.0071b19: 愛徳。一切男來彼所。胎藏理也。女之出生
T2412_.77.0071b20: 萬徳義也。三十七尊歸法界。依四攝之徳。
T2412_.77.0071b21: 瑜祇經云。時四門使者。天女子爲欲攝入
T2412_.77.0071b25: 月理智義也
T2412_.77.0071b26: 此尊四臂事
T2412_.77.0071b27: 右第一念珠ハ智慧體。大圓鏡智。度愚癡無
T2412_.77.0071b28: 智之畜生。第二水瓶ハ平等性智。度餓鬼飢
T2412_.77.0071b29: 饉之愁歎。左第一持蓮ハ妙觀察智。度諸欲
T2412_.77.0071c01: 心貪心之人道。第二羅索ハ成所作智。度無間
T2412_.77.0071c02: 地獄之苦器。人攝天。即五凡也。五凡内
T2412_.77.0071c03: 證ハ五聖。十界平等功徳也
T2412_.77.0071c04: 鹿皮事
T2412_.77.0071c05: 苦行之相。觀音大悲之衣也。鹿ハ毛在斑。心
T2412_.77.0071c06: 無斑。六道異生之類。如鹿皮斑。觀音一子
T2412_.77.0071c07: 之慈悲。同鹿一心。此故著之度彼異生給
T2412_.77.0071c08: 也。赤蓮華座ハ衆生白淨信心。染觀音慈悲之
T2412_.77.0071c09: 赤色。行者本尊一體不二相也
T2412_.77.0071c10: 根本印事
T2412_.77.0071c11: 蓮華合掌。進力禪智金剛縛。右禪度入左虎
T2412_.77.0071c12: 口也。ハ本有不二月輪也。二火上理智
T2412_.77.0071c13: 精趣修生。二風ハ自行化度圓滿義。禪度
T2412_.77.0071c14: 入智虎口。以觀音大悲之利生。入三界之
T2412_.77.0071c15: 火宅。利衆生心也。實ニハ如蓮華體本染。生佛
T2412_.77.0071c16: 不二。理智不二意也。法圓樂智。自性清淨
T2412_.77.0071c17: 體也。一切衆生。著諸欲心。無開自性覺
T2412_.77.0071c18: 悟。以觀音大悲三昧。入衆生貪染之泥中。
T2412_.77.0071c19: 衆生妄念即諸佛大悲也ト云事ヲ表也。此故知。
T2412_.77.0071c20: 衆生本有薩埵也。又瓶印。無所不至印用之。
T2412_.77.0071c21: ＊瓶五大所成。觀音大悲智水也。本有薩埵
T2412_.77.0071c22: 印也 又印。二手合掌。著二風ヲ火後。二大
T2412_.77.0071c23: 著二火中節。佛眼印ニ似。地水火ハ内證。著二
T2412_.77.0071c24: 風ヲ二火後。不捨本有趣修生。著ハ二大ヲ二
T2412_.77.0071c25: 火中節。本有日月。表修生色心ナル事頂上有
T2412_.77.0071c26: 比丘像。即本師阿彌陀佛因位。爲法藏比
T2412_.77.0071c27: 丘。於世自在佛前。發四十八願時ノ形也。
T2412_.77.0071c28: 内證第五轉已下位。本有薩埵之形色也
T2412_.77.0071c29: 白衣觀音法事
T2412_.77.0072a01: 種子。
三形。梵篋
T2412_.77.0072a02:字ハ第一義諦不可得之字也。專表清淨。觀
T2412_.77.0072a03: 音ハ何レモ皆雖表法華一道清淨。殊ニ白衣觀
T2412_.77.0072a04: 音ハ表第一義清淨之義。故以字爲種子。
T2412_.77.0072a05: 清淨者。破空假法執。得中道第一義。一切
T2412_.77.0072a06: 皆清淨也。白淨信心之義。唯有此字功徳。此
T2412_.77.0072a07: 菩薩白衣白色衆色本也。中臺法界智功徳
T2412_.77.0072a08: 也。依之表法界中道實相理。此故以觀音
T2412_.77.0072a11: 也。此尊功徳自ラ相當歟
T2412_.77.0072a12: 三形事
T2412_.77.0072a13: 梵篋者。五大所納。法門ハ識大ナリ。六大無礙ニシテ
T2412_.77.0072a14: 四萬不離也。三密速顯テ開自身即佛覺。在
T2412_.77.0072a15: 此尊功徳也。梵篋中法門ノ識大也 問云。識
T2412_.77.0072a16: 大者何法乎 答。他門釋云。佛法不遙。心
T2412_.77.0072a17: 中ニシテ則近也。何法カ不納此梵篋。此尊梵篋
T2412_.77.0072a18: 納法華一道清淨法門。觀自在菩薩。法ヲ言ヘハ
T2412_.77.0072a19: 妙法蓮華經云。人法不二也。頂上在觀自在
T2412_.77.0072a20: 王。觀自在王者。非例ノ觀音。阿彌陀佛是也。
T2412_.77.0072a21: 觀音本地。觀自在王如來也。觀自在王如來
T2412_.77.0072a22: 者。阿彌陀ヲ言也。三世諸佛。大慈悲皆集一
T2412_.77.0072a23: 體。觀世音極樂稱爲無量壽。娑婆示現施無
T2412_.77.0072a25: 利生徳也。大日説法智徳。阿彌陀也。阿彌陀
T2412_.77.0072a26: 即觀音ナレハ。住説法之相利衆生。説法印ハ開
T2412_.77.0072a27: 塔印。趣修生門時ノ印相也。淨天衣ハ白絹
T2412_.77.0072a28: 也。此菩薩白絹遍身ニ打覆ル也。色心理智之
T2412_.77.0072a29: 體。淨天衣ハ中道實相義也。本有薩埵也。阿
T2412_.77.0072b01: 彌陀表入觀音大悲自證三昧
T2412_.77.0072b02: 二手相
T2412_.77.0072b03: 左持蓮表理。如聖觀音持蓮開敷勢。右與願
T2412_.77.0072b04: 表智。指端ヨリ雨寶珠。與衆生。觀音拔苦與
T2412_.77.0072b05: 樂也。亦左持楊枝。右持寶鏡。未聞口決。可
T2412_.77.0072b06: 問之。楊枝ヲハ印土ニハ齒木ト云也。略出經云烏
T2412_.77.0072b07: 曇阿説他木。演密抄云。優曇等者。優曇鉢
T2412_.77.0072b08: 羅。合昏樹也。阿説他木者柳也。陀羅尼集
T2412_.77.0072b09: 經名揚枝。灌頂式云。以無礙智牙。摧破諸
T2412_.77.0072b10: 煩惱。觀楊枝ハ諸惑之義ト。以牙嚼之。牙者金
T2412_.77.0072b11: 剛夜叉之三昧耶形也。以三七無礙調伏義。
T2412_.77.0072b12: 摧破三業宿障煩惱義也。於鏡者。表三身
T2412_.77.0072b13: 即一之義。法身者。有佛無佛性相常然。周遍
T2412_.77.0072b14: 法界。於鏡之色像。善惡共不離鏡。一切色
T2412_.77.0072b15: 質併鏡體ト見之。報身者。畢竟無相。離有爲
T2412_.77.0072b16: 無爲諸相。鏡面現諸相。欲取色質。無實
T2412_.77.0072b17: 體。報身是也。應身隨縁現種種形體。如鏡
T2412_.77.0072b18: 面現諸色。三身之義也。三身不離鏡。即一
T2412_.77.0072b19: 也。實ニハ鏡ハ兩輪不二之位ヲ云也。寶山者。佉羅
T2412_.77.0072b20: 陀山。此ヲ觀須彌山ト。須彌山ハ行者自身也。行
T2412_.77.0072b21: 者ノ頂上ヲ指也。一身果報以頂上如意寶珠トスル
T2412_.77.0072b22: 也。此尊以星宿爲眷屬。日月ハ菩提涅槃也。
T2412_.77.0072b23: 此尊悲智二徳也。遊蒼天。一切情非情共利
T2412_.77.0072b24: 之。日月精成諸宿曜。饒益衆生。此菩薩成
T2412_.77.0072b25: 自然覺之時。法界悉輪圓之具徳也。所修
T2412_.77.0072b27: 胞胎藏義也。一切衆生本有之時。皆悉依胞
T2412_.77.0072b28: 衣禦寒温除毒氣。不壞肉身。成立五位
T2412_.77.0072b29: 轉得。成佛之時爲天蓋。一切衆生現身衣服
T2412_.77.0072c01: 等。又舍宅等之風ヲ禦ク。一切草木等ニテモ覆身物
T2412_.77.0072c02: 胞衣也。北方四親近菩薩中。南方護菩薩功
T2412_.77.0072c03: ＊徳。此意也。護菩薩以傘蓋爲三形。又説ニハ
T2412_.77.0072c04: 以甲冑爲三形。慈悲覆者。覆慈悲法界。
T2412_.77.0072c05: 名爲蓋。遍照慈悲也。如覆行者。行者觀心慈
T2412_.77.0072c06: 悲。覆法界蓋ト云也。法華經云。柔和忍辱衣
T2412_.77.0072c08: 時成荒神障礙萬善萬行也。此皆内衣所
T2412_.77.0072c09: 爲也。行者開如實知自心之時。自證化他。
T2412_.77.0072c10: 迷悟因果。卉木叢林。併白衣觀音平等慈
T2412_.77.0072c11: 悲。不二親護之輪圓萬徳也
T2412_.77.0072c12: 根本印
T2412_.77.0072c13: 内縛。二頭指立合令圓。二大立合。二小二無
T2412_.77.0072c14: 名。二火ハ内證也。共二頭不二。二大ハ菩提涅
T2412_.77.0072c15: 槃外用也 又印。准前印。二大指ヲ縛スルヲ爲
T2412_.77.0072c16: 異。又虚心合掌。水入月虚合ハ法界。二水ハ體
T2412_.77.0072c17: 性。二空ハ智也。此言法界體性智也。即自證
T2412_.77.0072c18: 三菩提也。大日經云。半拏羅悉寧。此言白
T2412_.77.0072c19: 處。此尊常有白蓮華中。故以爲名。蓮華部
T2412_.77.0072c21: 仁壽殿二間觀音供事
T2412_.77.0072c22: 毎月十八日供之。但内裏燒亡ニ。何觀音ト云
T2412_.77.0072c24: 種子。 三形。鏡也
T2412_.77.0072c25: 本尊右手掌ニ觀鏡。以之爲正傳。規模事也。
T2412_.77.0072c26: 内侍所ハ伊勢大神宮之御正體ヲ。天ノカコ山ニシテ。
T2412_.77.0072c27: 銅モテ奉鑄鏡也。大神宮ハ日天子也。日天子ハ觀
T2412_.77.0072c28: 音化現也。大神宮御本地ハ觀音。聖武天皇東
T2412_.77.0073a01: 往昔勤修成佛道 垂迹閻浮護王位
T2412_.77.0073a02: 爲度衆生天照神 圓滿大願遍照尊
T2412_.77.0073a03: 此事歟
T2412_.77.0073a04: 白檀古像。年序久住。御手莊皆落失。何觀
T2412_.77.0073a05: 音トモ難知。所詮觀音トモ。人不知之
T2412_.77.0073a06: 延喜十六年七月十七日。依宣旨。於仁壽
T2412_.77.0073a07: 殿。被供養觀音像十一面梵天帝釋 延喜
T2412_.77.0073a08: 崩御之後。被奉渡三昧堂。金銀鑄佛也
T2412_.77.0073a09: 古老物語云。外朝王宮ニ被安置於觀音像
T2412_.77.0073a10: 事。戒日王舊儀也。吾日本國ニハ。自昔國王ノ御
T2412_.77.0073a11: 護トシテ。王宮内ニ被奉崇内侍處ヲ。准漢土法。
T2412_.77.0073a12: 被安置觀音像歟
T2412_.77.0073a15:
T2412_.77.0073a16:總持抄
T2412_.77.0073a17:
T2412_.77.0073a18: 不動法事
T2412_.77.0073a19:
爲因。金剛部 智
T2412_.77.0073a20: 大悲爲根 蓮花部 理
T2412_.77.0073a21: 方便爲究竟
T2412_.77.0073a22: 佛部事。三部攝五部。金剛部攝寶部。蓮華
T2412_.77.0073a23: 部攝羯磨部。瑜祇經云。金剛即寶光。蓮華
T2412_.77.0073a25: 令輪身事。字有三部也。此三部攝十六
T2412_.77.0073a26: 大院。故一向智印邊言不動。存理智爲大
T2412_.77.0073a27: 日。是故不動即大日ト可得意也 問。不動
T2412_.77.0073a28: 如有青黒色。於種子有青黒色乎 答。
T2412_.77.0073b01: 字ハ風種子。風ハ黒色也。黒色ノ始ハ青色也。又
T2412_.77.0073b02: 火炎ノ赤色ハ大悲爲根ノ色也。南方色。南方ニ攝
T2412_.77.0073b03: 北方。西方ヲハ攝東方。於字發心修行菩提
T2412_.77.0073b04: 涅槃ノ四點ヲ具足也
T2412_.77.0073b05: 三形。劍金ノ體ハ理也
T2412_.77.0073b06: 劍形ハ智也。四曼不離之義也。劍ノ燒齒ハ三密
T2412_.77.0073b07: 加持義也。六大四曼三密併不動也。一切諸
T2412_.77.0073b08: 法。情非情。無非不動。一切有情ノ最初一轉ハ
T2412_.77.0073b09: 劍體。非情始生スル形亦是劍也。是故以自性
T2412_.77.0073b10: 智惠劍。摧伏過現未來所起煩惱之執。唱諸
T2412_.77.0073b11: 法自性成道。依之金剛頂經云。一切草木皆
T2412_.77.0073b14: 智劍也。一切草木即劍形。劍形ハ不動也。
T2412_.77.0073b15: 字ハ諸因體也。故因ノ總體ナレハ。言理智種子。草
T2412_.77.0073b16: 木破大地。華葉破木末。是風ノ故也。是劍
T2412_.77.0073b17: 智也。其體ハ理也
T2412_.77.0073b18: 本種子
左
右
三劍索也 六大
T2412_.77.0073b19: 平等觀者。因業不可得。字即六大無礙
T2412_.77.0073b20: 也。諸法體六大無礙故。皆不動ト觀也
T2412_.77.0073b21: 迦樓羅炎事
T2412_.77.0073b22: 迦樓羅者。金翅鳥也。金翅鳥扇乾大海。噉
T2412_.77.0073b23: 食大小龍。故不動入迦樓羅炎三昧。噉食行
T2412_.77.0073b24: 者四邪毒龍也。金翅鳥ハ一日ニ取五百小龍
T2412_.77.0073b25: 一大龍爲食。此鳥死後。其骨成寶珠爲龍
T2412_.77.0073b26: 王寶。不動噉食行者四蛇。即成四智菩薩｣
T2412_.77.0073b27: 根本印事
T2412_.77.0073b28: 内縛シテ左右空火各相捻。二風ヲ立合也。謂八
T2412_.77.0073b29: 指ヲ内縛スルハ八葉也。二風トハ八葉九尊也。右四
T2412_.77.0073c01: 指ハ四佛。左四指ハ四菩薩。又右風ハ本尊息風。
T2412_.77.0073c02: 左風ハ行者。并一切衆生息風也。迷悟因果。染
T2412_.77.0073c03: 淨等不二也。無明法性。一如不二之體ト習之
T2412_.77.0073c04: 也。又習ニ云。左四指ハ行者四蛇。四蛇者。前五
T2412_.77.0073c05: 識ト第六識ト第七識ト第八識ト也。右四指ハ本尊
T2412_.77.0073c06: 四蛇也。謂大圓鏡智ノ四智也。以本尊四智
T2412_.77.0073c07: 言四蛇者。忿怒降伏形ハ折伏義。是蛇也諸
T2412_.77.0073c08: 佛忿怒從慈悲起。衆生忿怒從邪見起。四
T2412_.77.0073c09: 智ハ大悲至極。顯忿怒身。降伏衆生四蛇也｣
T2412_.77.0073c10: 劍索事
T2412_.77.0073c11: 左右持物表示事者。右智劍表上求菩提。左
T2412_.77.0073c12: 羂索表下化衆生。又右劍切貪嗔癡三毒之
T2412_.77.0073c13: 邪林。令出生死火宅義。左索縛惡業苦衆
T2412_.77.0073c15: 智二法也。劍索各有三義。謂劍中文ハ理體。
T2412_.77.0073c16: 劍ハ智體。三古柄人形柄ニ入劍。定惠不二事
T2412_.77.0073c18: 一子慈悲。七莎髻表七代所從。大國作法ハ。
T2412_.77.0073c19: 七代從者ハ髮ヲ七ニ分テ結也。二三代等ハ隨分二
T2412_.77.0073c20: 三ニ分テ結之。二三代等ハ隨體有離別之義。七
T2412_.77.0073c21: 代從者雖有不受儀。無離別事。不動爲行
T2412_.77.0073c22: 者示七代所從相給仕スル也 文云。一。持祕
T2412_.77.0073c23: 密呪。生生而加護。奉持修行者。猶如薄伽
T2412_.77.0073c25: 故欲風吹之時。風未來之前ニ靡也。如此行
T2412_.77.0073c26: 者有心願時。未至祈請前。知行者所願。
T2412_.77.0073c27: 令成就之文云。大聖明王。無其所居。但
T2412_.77.0073c28: 住衆生心藏之中。不捨本誓。常居一處。混
T2412_.77.0066a02: 業用虚空藏印。三辨寶珠。南方三辨ハ内證。北
T2412_.77.0066a03: 方三辨ハ外用也
T2412_.77.0066a04: 舍利法事
T2412_.77.0066a05: 種子。
| T2412_.77.0066a06: |  有義如釋迦法。今此三界皆是我有等 | 文 |
入滅之後。荼毘焔火也。入南方寶T2412_.77.0066a08: 生火光此也。即此云入不空王三昧。釋尊入
T2412_.77.0066a09: 滅後。碎身利益衆生。成如意寶珠雨寶。今
T2412_.77.0066a10: 舍利大牟尼尊。無始以來。爲利生遍法
T2412_.77.0066a11: 界。捨身命無空芥子隙。成有情成非
T2412_.77.0066a12: 情。現身形隨衆生身心。大日經疏云。示種
T2412_.77.0066a13: 種諸趣所喜見身。説種種性欲所宜門法。開
| T2412_.77.0066a14: | 觀照門 | 文 | 成非情時。五穀等草木菓實。衣 |
T2412_.77.0066a16: 也
末法神呪經云。我滅度之後。分布| T2412_.77.0066a17: | 諸舍利。當隱諸相好。變身爲此呪 | 文 | 但有 |
T2412_.77.0066a19: 此呪亦如是。一切諸天人。能生希有心。受
| T2412_.77.0066a20: | 持及供養。所得如我身無異。此呪王功徳 | 文 |
| T2412_.77.0066a22: | 舍利塔。一切要言皆成如來法音 | ＊文 | 示 |
T2412_.77.0066a24: 者前五識身骨。即大日如來身骨也ト觀行スルヲ。
T2412_.77.0066a25: 爲深祕
字濁世末代衆生。不堪見佛T2412_.77.0066a26: 身故。以大悲方便。入寶生三摩地。即變身
T2412_.77.0066a27: 成
字。字變成如意寶珠。寶珠駄都也。故T2412_.77.0066a28:
者。五佛共入寶生三摩地也。因果不二T2412_.77.0066a29: 成
字。此位ヨリ現種種身。利益衆生。故三十T2412_.77.0066b01: 七尊出生義云。我能仁如來。入不空王三
| T2412_.77.0066b02: | 昧 | ＊文 | 舍利者。一切衆生佛性也 |
T2412_.77.0066b04: 二火爲寶形事。歸釋迦内證。成寶珠也
T2412_.77.0066b05: 光明眞言法事
T2412_.77.0066b06: 種子。
三形。塔婆T2412_.77.0066b07:
字者。五點具足字也。於有光明義。天T2412_.77.0066b08: 竺有王。號如梵天王。受重病失術方。時
T2412_.77.0066b09: 有聖人。書
字七日七夜煎之。爲大王T2412_.77.0066b10: 浴之。即時消除重病。從身放五色光。是則
T2412_.77.0066b11: 於
有光明故放光。各具五智故有五智T2412_.77.0066b12: 光。
字用也T2412_.77.0066b13: 三形事
T2412_.77.0066b14: 塔婆者。五字所成之塔也。五字各有光明。故
T2412_.77.0066b15: 所變之塔有光明。依之以塔爲三形。如梵
T2412_.77.0066b16: 天王煎
字浴之。從身放光明。一切衆T2412_.77.0066b17: 生。皆悉五字五輪之體。我身即光明之體故。
T2412_.77.0066b18: 迷前不放光。悟時本ヨリ身徳トシテ有光明義。此
T2412_.77.0066b19: 故人法和合放光
T2412_.77.0066b20: 印事
T2412_.77.0066b21: 五古印ニ指端コトニ各觀有光明。五字明放五
T2412_.77.0066b22: 色光故也。手足指コトニ有光明故。名百光遍
T2412_.77.0066b23: 照。依之以胎大日爲本尊也。次金剛界大
T2412_.77.0066b24: 日ヲ本尊ニ用フル時。智拳印ニ
也。瑜T2412_.77.0066b25: 祇經ニハ金ノ大日宮殿ヲ云光明心殿。光明者嘆
T2412_.77.0066b26: 心覺徳。殿者明身心互爲能住所住。説
| T2412_.77.0066b27: | 智拳印云破無明黒闇引＊攝無上菩提 | ＊文 |
T2412_.77.0066b29: 照十方衆生故也。智慧義也。阿彌陀ハ大日
T2412_.77.0066c01: 如來智用。以大日爲本尊時。以阿彌陀
T2412_.77.0066c02: 部主トスル也。阿彌陀法界寶印。阿彌陀大日一
T2412_.77.0066c03: 體也。不空羂索ヲ本尊スルハ。出大毘盧舍那不空
T2412_.77.0066c04: 羂索經。此索ハ五色五智之索也
T2412_.77.0066c05: 五色光印
T2412_.77.0066c06: 右五指ニ觀五色光明也。五指者
T2412_.77.0066c07: 也。即日輪五智如來也。入光明三摩地。此
T2412_.77.0066c08: 言日輪也。右掌ハ月輪也 不動本尊事者。
T2412_.77.0066c09: 在常在地獄願。文云。大聖明王無其所居。
| T2412_.77.0066c10: | 但住衆生心相之中 | 文 | 住衆生心故。隨衆 |
T2412_.77.0066c12: 煩惱黒闇。此光明眞言也。以不動本尊トスル也。
T2412_.77.0066c13: 又用尊勝陀羅尼事アリ。光明眞言法ト尊勝法ト
T2412_.77.0066c14: 尊勝法名破地獄法也。尊勝陀羅尼功能ニ。
T2412_.77.0066c15: 放光明照地獄黒闇。救ト受苦衆生云。法
T2412_.77.0066c16: 界悉無非光明眞言。光明者。以自受法樂
T2412_.77.0066c17: 義爲光明。森羅諸法。待四季轉變。雨露芳
| T2412_.77.0066c18: | 縁。長養。皆自受法樂光明也 | 已上畢 |
| T2412_.77.0066c19: | 永祿六年 | 癸亥 | 卯月十六日 |
T2412_.77.0066c21:
T2412_.77.0066c22:
T2412_.77.0066c23:
T2412_.77.0066c24: 聖觀音法事
T2412_.77.0066c25: 種子。
三形。初割蓮華T2412_.77.0066c26:
字諦不可得義。是法自在義。法ハ字法曼T2412_.77.0066c27: 荼羅故也。觀自在者。依此字功能也。自初
T2412_.77.0066c28: 發心時。至成佛位。依此字功徳也。故
T2412_.77.0067a01: 中。
字門成佛ト云。此菩薩ハ智慧門初發菩T2412_.77.0067a02: 提心本也。菩提心堅固故。名金剛法也。是
T2412_.77.0067a03: 西方部主也
T2412_.77.0067a04: 三形事
T2412_.77.0067a05: 初割蓮華者。表初發菩提心義。於此蓮華
T2412_.77.0067a06: 含理智。未敷理胎凡色也。初割ハ智金聖心
| T2412_.77.0067a07: | 也。此理智和合ナル蓮也。蓮 | 色 | 菓 | 心 | 此觀音ハ總體 |
T2412_.77.0067a09: 華事者。此蓮華ハ衆生八分心蓮也。故菩提心
T2412_.77.0067a10: 論ニ凡夫心色合蓮華ト云ル是也。大日經疏云。
T2412_.77.0067a11: 凡人干栗駄心。形猶如蓮華合。此心蓮ハ自
T2412_.77.0067a12: 性清淨如蓮華。不染生死泥。不燒煩惱。故
T2412_.77.0067a13: 菩提心論言。於心質中。有一分淨性。衆行
T2412_.77.0067a14: 皆備。其體極微。皎然明白。乃六趣輪迴。亦
| T2412_.77.0067a15: | 不變易 | 文 | 一切衆生本有薩埵也。一切草木 |
T2412_.77.0067a17: 此蓮華不開時。言ハレテ九識妄染。爲常沒凡
T2412_.77.0067a18: 夫。此蓮華遇教初開時。九識轉爲五智。九
T2412_.77.0067a19: 識即八葉九尊也。右開敷勢。右掌ヲ開テ空風ヲ
T2412_.77.0067a20: 合シテ向左蓮事。大空法界智也。風ハ萬行萬善
T2412_.77.0067a21: 因也。因果相應時。一切衆生發心得道。非情
T2412_.77.0067a22: 草木華開菓結也。風指ハ
字。風輪體也。觀音T2412_.77.0067a23: 大悲風。一タヒ吹衆生葉葉。無不開萬華故。
T2412_.77.0067a24: 一切非レハ觀音慈悲。無由發心得道。大悲闡
T2412_.77.0067a25: 提菩薩也。故若衆生一人モ不成佛者。此菩
T2412_.77.0067a26: 薩不ト成佛誓願シ玉ヘリ。法爾本有薩埵故不成
T2412_.77.0067a27: 佛。左蓮ハ寶珠也。如開寶藏。右風指ハ智劍
T2412_.77.0067a28: 也。左手ハ能得智。左蓮所得理也。能持體ハ觀
| T2412_.77.0067a29: | 音也。密號ハ得自性清淨法性如來 | 文 | 能得智 |
T2412_.77.0067b02: 也。右掌ヲ舒テ向左蓮。左掌ハ日輪。一切草木當
T2412_.77.0067b03: 日光生長。開左掌向左蓮。開敷勢也。左
T2412_.77.0067b04: 右掌ハ日月ト習之。隨義不同也。菩提心論ニ智ハ
T2412_.77.0067b05: 月也。金剛界。理ハ日也。胎藏界也。赤蓮華
T2412_.77.0067b06: 依日輪光開。青蓮華依月輪光開。爲開赤
T2412_.77.0067b07: 蓮華。左習日輪ト。爲開青蓮華。右月輪ト習
T2412_.77.0067b08: 之。於開蓮華相有二義。一者以右小指。左
T2412_.77.0067b09: 小指ヨリ一一ニ開五指爲五葉。金五智。以右
T2412_.77.0067b10: 風空。開左蓮一葉。是胎藏發心即到ヲ表也。
T2412_.77.0067b11: 一切衆生自性清淨本覺蓮華也。觀音ハ本有
T2412_.77.0067b12: 如日體也。一切衆生即體也。自性清淨蓮
T2412_.77.0067b13: 華ト習之也。蓮華生泥中ヨリ不染泥。是言本
T2412_.77.0067b14: 情清淨。依之理趣經云。設住諸欲。猶如蓮
| T2412_.77.0067b15: | 華。不爲客塵諸垢所染 | 文 | 此意也。游泥即 |
| T2412_.77.0067b17: | 爲垢所染 | 文 | 此法爾實義也。觀音左所持未 |
| T2412_.77.0067b19: | 華ハ菩提心論ニ。凡夫如合蓮華 | 文 | 是本有蓮華 |
T2412_.77.0067b21: 本有萬徳。修生蓮華也。大日經密印品釋
T2412_.77.0067b22: 云。此未開之蓮華。即如來寶篋。開已而即
| T2412_.77.0067b23: | 合故 | 文 | 此文ハ開敷即合蓮也。愛染蓮ハ此意 |
T2412_.77.0067b25: 一。觀音頂戴佛像ト不空羂索頂戴比丘像。勢
T2412_.77.0067b26: 至頂戴寶瓶。何意有哉。口決云。觀音頂ハ阿
T2412_.77.0067b27: 彌陀成等正覺時像也。不空羂索比丘像ハ。阿
T2412_.77.0067b28: 彌陀法藏比丘トシテ。世自在王佛ノ所ニシテ。發四十
T2412_.77.0067b29: 八願時ノ比丘像也。勢至菩薩頂寶瓶ニハ。納彼
T2412_.77.0067c01: 法藏比丘發願時遺骨也。大日經疏云。約
T2412_.77.0067c02: 如來行故名菩薩。頂現無量壽者。明此
| T2412_.77.0067c03: | 行極果。是如來普門方便智 | ＊文 | 此表因果 |
T2412_.77.0067c05: 根本印事
| T2412_.77.0067c06: | 二手内縛。未敷蓮華體 | 胎藏 | 立禪度 | 金界也 | 自 |
| T2412_.77.0067c08: | 頭指蓮葉ニシテ。二大並立ヨ。外縛表十界 | 胎藏 |
| T2412_.77.0067c09: | 立合三風 | 金界 | 二大ハ内證菩提涅槃也 |
T2412_.77.0067c11: 中臺觀音。八葉八佛曼荼羅。無量壽儀軌説
T2412_.77.0067c12: 也。弘法大師御傳。曼荼羅。中臺ニ觀音。八葉ニ
T2412_.77.0067c13: 八佛ノ阿彌陀也。彼八佛共螺髮形也。皆住定
T2412_.77.0067c14: 印向中臺。觀音ハ諸佛大悲也。八葉八佛歸
T2412_.77.0067c15: 中臺觀音大悲本誓故也。理趣釋云。想ヘ己
T2412_.77.0067c16: 身ノ
字門。成八葉蓮華。中想ヘ金剛法。於八| T2412_.77.0067c17: | 葉上想ヘ八佛 | 文 | 口決云。此曼荼羅者。從 |
T2412_.77.0067c19: 察智果相向也。此實爲因。華爲菓也。能生
T2412_.77.0067c20: 爲因。所生爲果也。又中臺ハ彌陀。八葉ニハ八
T2412_.77.0067c21: 菩薩曼荼羅在之。從因向果曼荼羅也。是華
T2412_.77.0067c22: 爲因。實爲果。華落蓮成ノ意也。此一往迷悟
T2412_.77.0067c23: 因果而二門意也。實ニハ色身兩部意。觀蓮知
| T2412_.77.0067c24: | 自淨。見菓覺心徳 | ＊文 | 蓮ハ色胎。菓ハ心也。金 |
T2412_.77.0067c26: 也。一實薩埵也。故越八葉絶方所。非有心
| T2412_.77.0067c27: | 境 | 文 | 是則觀自在菩薩内證究竟大曼荼羅 |
| T2412_.77.0067c29: | 華前後。比説可知 | 文 | 同釋云。華落蓮成。蓮 |
| T2412_.77.0068a01: | 成亦落。可喩非權非實 | 文 |
T2412_.77.0068a03: 種子。
三形。軍持T2412_.77.0068a04:
字作業不可得義也。觀音大悲故。拔出衆T2412_.77.0068a05: 生苦患。作業義也 問。來迎觀音可十一
T2412_.77.0068a06: 面 答。來迎觀音ハ聖觀音也。此聖觀音所持
T2412_.77.0068a07: 蓮華。未敷蓮華也。是衆生即體也。開之令
T2412_.77.0068a08: 見行者ニ。此蓮華九品淨刹也。來迎作業ナレトモ。
T2412_.77.0068a09: 非十一面也。一切佛菩薩衆生化度方便。皆
T2412_.77.0068a10: 作業也。大日如來四徳ハ四智也。以作業爲
T2412_.77.0068a11: 北方成所作智也。四隅菩薩中。觀音八葉
T2412_.77.0068a12: 中ニハ西北菩薩也。作業義勝
T2412_.77.0068a13: 三形事
T2412_.77.0068a14: 軍持ハ寶瓶也。此瓶ハ法界爲體。納萬行萬善
T2412_.77.0068a15: 也。此瓶ハ最初一轉ノ寶玉也。中臺法界之智
T2412_.77.0068a16: 徳。如愛染王持彼手。納行者所求物也
T2412_.77.0068a17: 十一面表示事
T2412_.77.0068a18: 當前ノ三面ハ寂靜。東方之大圓鏡智功徳。不動
T2412_.77.0068a19: 佛本來寂靜義也。右邊三面ハ威怒。南方平
T2412_.77.0068a20: 等性智功徳。以降伏爲體。左邊三面ハ利
T2412_.77.0068a21: 牙。西方妙觀察智功徳。以説法爲體。後一
T2412_.77.0068a22: 面ハ咲怒。北方成所作智功徳。以事業爲體。
T2412_.77.0068a23: 最上一面ハ不二法界智ノ中臺大日也。五相ハ五
T2412_.77.0068a24: 智五佛功徳法門也。本面外ニ十面又十一
T2412_.77.0068a25: 面アル此不同ハ。總十一面者。爲成十二面。總
T2412_.77.0068a26: 體ヲ加十面十一面表十二因縁。十二月。十
T2412_.77.0068a27: 二時等也。印金剛合掌ヲ爲十一面。加行者
T2412_.77.0068a28: 一面爲十面也。十一面金剛合掌。十指者。
T2412_.77.0068a29: 是五凡五聖。十界恒沙功徳。自身曼荼羅故
T2412_.77.0068b01: 名金剛。十界依正法性大日故名金剛。故
T2412_.77.0068b02: 合十指爪掌。表本有十界。胎藏義也。自身
T2412_.77.0068b03: 面上ハ表五智圓滿。金界也。面上五智如前。
| T2412_.77.0068b04: | 各頭冠中皆有化佛 | 文 | 化佛ハ阿彌陀也。阿彌 |
T2412_.77.0068b06: 縁大悲也。眞言教心。必シモ雖不唱名號。不
T2412_.77.0068b07: 仰誓願。十界悉預觀音利益。是阿彌陀攝化
T2412_.77.0068b08: 也。非情草木待雨露之縁。不妄四季。華開
T2412_.77.0068b09: 實結。皆阿彌陀利益也。彌陀佛理智功徳ヲ
T2412_.77.0068b10: 開テ。成觀音勢至。此二菩薩成日月。利益無
T2412_.77.0068b11: 邊
T2412_.77.0068b12: 四臂事
T2412_.77.0068b13: 右第一念誦。大日如來根本智。是大圓鏡智
| T2412_.77.0068b14: | 東方 | 第二施無畏。大日如來三業化用。施甘 |
| T2412_.77.0068b16: | 作智 | 北方 | 左第一蓮華表自性清淨。是蓮華 |
| T2412_.77.0068b17: | 部觀音體也。妙觀察智 | 西方 | 第二軍持。如意 |
| T2412_.77.0068b18: | 寶珠義。萬法出生體也。平等性智 | 南方 | 即四 |
T2412_.77.0068b20: 此尊白肉色事
T2412_.77.0068b21: 理ノ色ハ赤色。智ノ色ハ白色也。此尊ハ理智不二
T2412_.77.0068b22: 色。衆生白淨信心紙上。染ムト諸佛大悲深重
T2412_.77.0068b23: 赤色云是也。白肉色ハ金也。赤肉色ハ胎也。衆
T2412_.77.0068b24: 生拔苦意也。智是勝故。以白肉色表之。不
T2412_.77.0068b25: 二色也。雖似世俗悉地。我朝佛法今日マテ留テ
T2412_.77.0068b26: 利衆生事。此尊ノ力也
T2412_.77.0068b27: 馬頭觀音法事
T2412_.77.0068b28: 種子。
三形。馬頭T2412_.77.0068b29:
降伏之義。字體。因業不可得義也。萬T2412_.77.0068c01: 行諸因皆悉
字功徳也。九界ハ悉因也。設ヒ佛T2412_.77.0068c02: 界ナリトモ權佛乘ニ於。
字體也。諸因體不可得也。T2412_.77.0068c03: 知法爾常住功徳圓滿也時如實知自心之
T2412_.77.0068c04: 位也。言即身成佛也。成佛ノ言ハ加持門之義。
T2412_.77.0068c05: 自性ニ徳ノ前ニ即一具輪圓曼荼羅見。
字ハ| T2412_.77.0068c06: | 本不 生 | | 因業不 可得 | | 損減不 可得 | | 吾不 可得 | 四字合成ノ字也。 |
T2412_.77.0068c08: 故。知諸法具徳。損減不可得故。摧伏諸障。
T2412_.77.0068c09: 吾我不可得故。覺知諸法圓明也
T2412_.77.0068c10: 三形事
T2412_.77.0068c11: 馬頭者。馬乾口求食無餘念。故法華經ニ但
| T2412_.77.0068c12: | 念水草。餘無所知 | ＊文 | 晝夜不眠求食不 |
T2412_.77.0068c14: 止。如疲馬念水草。入馬頭三摩地給也。衆
T2412_.77.0068c15: 生煩惱猛火盛。法性之智水乾。爰灑觀音大
T2412_.77.0068c16: 悲法水。潤煩惱垢染乾地。草木等無情。願
T2412_.77.0068c17: 泠濕得滋潤。皆觀音大悲拔苦與樂也。此
T2412_.77.0068c18: 馬嚼折一切食物。降伏門。嚼合諸味合一
T2412_.77.0068c19: 味。敬愛門。依食身心安穩ナルハ息災。身心安樂
T2412_.77.0068c20: 諸徳具足。増益門也。此四徳四智也。鉤召
T2412_.77.0068c21: 通四種也。噉食六道四生惡業煩惱。令成
T2412_.77.0068c22: 菩提妙果。如思疲馬之水草。亙三世無廢
T2412_.77.0068c23: 退。噉食始覺修生之萬行萬善。妄心所起之
T2412_.77.0068c24: 一切諸法。令成法性一味功徳。大日輪果
T2412_.77.0068c25: 徳。本有胎藏義理也。是遠離生死理智之因
T2412_.77.0068c26: 果。令爲法爾常住一味也。馬頭三摩地ニ
T2412_.77.0068c27: 住スレハ。我心即住觀音大悲心空。於一切衆
T2412_.77.0068c28: 生。施拔苦與樂之利益。發無縁之大悲。成
T2412_.77.0068c29: 就法爾無作覺徳。一切衆生依此觀音大悲
T2412_.77.0069a01: 之利益。初白淨信心開發。得自性清淨之功
T2412_.77.0069a02: 徳智慧圓滿
T2412_.77.0069a03: 根本印事
T2412_.77.0069a04: 二大ハ目。二火ハ鼻。二水ハ舌。二小唇也。噉食功
T2412_.77.0069a05: 能如上。大日疏云。何耶掲利婆。此言馬
T2412_.77.0069a06: 頭。口食噉諸障。成猛威勢。蓮華部忿怒持
| T2412_.77.0069a07: | 明王也 | 文 | 惠心僧都御房ニ老翁來テ問云。馬頭 |
| T2412_.77.0069a09: | 日可勘申。七日後可有來臨 | 云云 | 如約束 |
| T2412_.77.0069a11: | 也。翁云。神妙也 | 云云 | 我モ令存其義。僧都云。 |
| T2412_.77.0069a13: | 云云 | 觀音皆慈悲體也。而馬頭觀音爲降伏 |
T2412_.77.0069a15: 怒明王者。其體觀音故。名爲馬頭觀音也
T2412_.77.0069a16: 如意輪觀音法事
| T2412_.77.0069a17: | 種子。 | trAH trAH | 三形。青蓮 |
| T2412_.77.0069a18: | 華上三辨寶珠。 | trAH trAH | 三字ハ身口意三密也。 |
身。右語。意也。ヲ配スルコト意。心内T2412_.77.0069a20: 第七識翻意ト。此
字翻心ト配意。就中第T2412_.77.0069a21: 六識ハ意識也。此意者妙觀察智。妙觀察智阿
T2412_.77.0069a22: 彌陀也
T2412_.77.0069a23: 六臂事
T2412_.77.0069a24: 六臂表六道。右第一思惟表地獄。以右手
T2412_.77.0069a25: 受右面。是憐愍受苦深重衆生心也。殊示
T2412_.77.0069a26: 愁歎形。第二數珠表畜生。畜生以愚癡爲
T2412_.77.0069a27: 體故。以智體數珠度之也。諸法斷疑功徳。
T2412_.77.0069a28: 斷無明證中道之義也。第三持寶度餓鬼。餓
T2412_.77.0069a29: 鬼ハ飢饉爲體故。如意寶珠雨寶施無畏。依
T2412_.77.0069b01: 之持寶。消滅餓鬼慳固之業。左第一按山
T2412_.77.0069b02: 度修羅。修羅以鬪諍爲體。押靜嗔恚熾盛
T2412_.77.0069b03: 之心義也。第二蓮度人道。人以諸染欲心
T2412_.77.0069b04: 爲體。而蓮ハ自性清淨體也。故以蓮度之。於
T2412_.77.0069b05: 蓮有二義。一自性清淨義如前。第三持輪
T2412_.77.0069b06: 度天道。天以樂爲本。無厭生死。心輪ハ作
T2412_.77.0069b07: 業説法義也。以轉惑摧破輪度之。六觀音
T2412_.77.0069b08: 配六道之時。此菩薩人道之教主也。人ハ
T2412_.77.0069b09: 極惡極善中間故。度人六道併被度之。五
T2412_.77.0069b10: 眼高臨不ト謬邪正言意也
T2412_.77.0069b11: 印事
T2412_.77.0069b12: 第一印。二手合掌。二中如蓮葉。二頭寶形。
| T2412_.77.0069b13: | 餘皆如幢 | ＊文 | 示云。二地二水ハ理智之二 |
T2412_.77.0069b15: 日月輪意也。第二印。印形如前。但二地二
T2412_.77.0069b16: 水ヲ外縛。第一印表本有。第二印表修生。以
T2412_.77.0069b17: 之爲異。第三印。印形二水立舒。二地立頭
T2412_.77.0069b18: 少交如輪形。二火外縛。二頭二大如前。二
T2412_.77.0069b19: 火縛ハ入寶部三摩地義也。依之名如意輪。
T2412_.77.0069b20: 二水ハ西方轉法輪之義也 七觀音六觀音ハ
T2412_.77.0069b21: 自宗録在之。八觀音ハ他家録出之。總胎藏
T2412_.77.0069b22: 觀音院十八尊。皆觀音也。皆以
字爲種T2412_.77.0069b23: 子。如意輪儀軌云。法界自性體。住於金剛
T2412_.77.0069b24: 蓮。即變其寶蓮。爲辰多摩尼菩薩。此内證
T2412_.77.0069b25: 外用合三輪之。法界自情體者。自證不二
| T2412_.77.0069b26: | 法界體也。住於金剛 | 智 | 蓮 | 理 | 此即内證ノ三持 |
| T2412_.77.0069b27: | 即變其寶 | 理 | 蓮 | 智 | 爲辰多摩尼菩薩。此尊身 |
T2412_.77.0069b29: 災教令輪法云。次明觀自在。亦號如意輪。
T2412_.77.0069c01: 左掌持摩尼珠。惠ヲ舒テ施願印。身白色住大
T2412_.77.0069c02: 蓮華中。摩尼珠表理。施願表智。一切世出
T2412_.77.0069c03: 世事。無漏如意寶利益。斷惑障煩惱。無勝
T2412_.77.0069c04: 五智功徳。施願表五智。斷無明證菩提。此
T2412_.77.0069c05: 尊利益也。身白色ハ表本性清淨。蓮華體也
T2412_.77.0069c06: 千手法事
T2412_.77.0069c07: 種子。
三形。開敷蓮華| T2412_.77.0069c08: | 。 | 東 | | 南 | | 西 | | 北 | 四字合成ノ字也。此即 |
ハ中臺法界體性智也。T2412_.77.0069c10: 依
字諸法本不生不可得也。依字九T2412_.77.0069c11: 界併爲佛身。依
字三毒垢塵悉佛果莊嚴T2412_.77.0069c12: 也。依
字故得除五塵六欲之災過。施T2412_.77.0069c13: 自在無窮之利益。依
字故於娑婆世界T2412_.77.0069c14: 施無畏。得住常住寂靜安樂三昧。是上品
T2412_.77.0069c15: 蓮臺也
T2412_.77.0069c16: 三形事
T2412_.77.0069c17: 開敷蓮。聖觀音持蓮ハ未敷蓮也。是表因。胎
T2412_.77.0069c18: 藏義。此尊開敷蓮表果。金界義也。開敷表
T2412_.77.0069c19: 五聖示佛身。合蓮表五凡顯人身。人身者
T2412_.77.0069c20: 五大。佛身者識大也。故六大無礙。凡聖不
T2412_.77.0069c21: 二。理智圓滿。此二尊蓮體也。非二尊凡聖
T2412_.77.0069c22: 因果。六大無礙義也。以開合蓮一往配釋
T2412_.77.0069c23: 之。實合蓮如聖觀音釋。開蓮通理智也。華
T2412_.77.0069c24: 八葉胎也。五凡理五大也。蓮實五智金義。五
T2412_.77.0069c25: 聖智識大也。凡聖六大。理智不二義也。佛心
T2412_.77.0069c26: 如開蓮等。祕藏記云。凡夫心如合蓮華。聖
| T2412_.77.0069c27: | 人心似開蓮華 | 文 | 合蓮華名智。開蓮華名理 |
T2412_.77.0069c29: 合蓮華之理體顯不二。合蓮華言智。凡夫
T2412_.77.0070a01: 心ハ質多心。了知心故識大也。佛心言開蓮
T2412_.77.0070a02: 華。干栗多心也。第九識法界體性智。含萬
T2412_.77.0070a03: 法故云理。一往迷悟因果二門義也。亦始覺
T2412_.77.0070a04: 轉得開蓮。約本覺圓明覺位。合蓮也。本覺倶
T2412_.77.0070a05: 有開蓮。約始覺前後智體。合蓮之故。約始
T2412_.77.0070a06: 本影略互顯也。故大圓覺經云。如動目搖
| T2412_.77.0070a07: | 湛水。雲馳月運舟行岸移 | 文 | 大日經疏云 | 密印 品 |
| T2412_.77.0070a09: | 合故 | 文 | 又本有自性實談。凡夫ノ合蓮即佛ノ合 |
T2412_.77.0070a11: 云。法爾應住普賢大菩提心。一切衆生本有
| T2412_.77.0070a12: | 薩埵 | 文 | 此煩惱即菩提。生死即涅槃義也。於 |
T2412_.77.0070a14: 言合蓮。遇此教見開蓮也
T2412_.77.0070a15: 印事
T2412_.77.0070a16: 蓮華五古印者。倒五古印也。此印ハ蓮華合
T2412_.77.0070a17: 掌。二中ヲ少開也。開合不二。本有清淨大蓮
T2412_.77.0070a18: 華。行者自身ヲ可習蓮華ト。此菩提名千手
T2412_.77.0070a19: 事。放千光明故也。千手ハ利生數也。於徳
T2412_.77.0070a20: 雖無量無邊也。略言千也。略千言四十
T2412_.77.0070a21: 臂。略四十云蓮華五古。隨此利生言千光
T2412_.77.0070a22: 明。實ニハ光明ハ日月兩輪光也。此内證光。無不
T2412_.77.0070a23: 當此光明。無漏此光者也。略千爲四十。
T2412_.77.0070a24: 四十臂深要決云。各一千攝二十五手。如一
T2412_.77.0070a25: 千手。攝四十手也。以四十攝五古。攝蓮
T2412_.77.0070a26: 華五古時。一一攝八。合五八四十也。九
T2412_.77.0070a27: 峯印表九尊位本形。九識也。因位ニハ言九
T2412_.77.0070a28: 識。八葉九尊也。果位ニハ言五智。五部五智
| T2412_.77.0070a29: | 也。由馬頭印故。應時山在空 | 文 | 此山也。所 |
T2412_.77.0070b02: 中道之功徳。馬頭表自身迷山。即九尊覺
T2412_.77.0070b03: 位也。多門表智徳。吉祥表理徳。縛蘇仙
T2412_.77.0070b04: 表煩惱即菩提也 問。此仙煩惱即菩提義
T2412_.77.0070b05: 何事乎 答。釋迦説法砌。戴地獄焔佛所ニ
T2412_.77.0070b06: 來。衆會奉問佛。佛 答言。諸道昇沈依戒持
| T2412_.77.0070b07: | 毀。見佛不見佛任乘緩急 | ＊文 | 此時地獄焔 |
| T2412_.77.0070b09: | 無量壽佛如前 | 云云 |
T2412_.77.0070b11: 種子。
三形。賢瓶| T2412_.77.0070b12: | 言説不可得。流不可得。 | 智金 | | 理胎 | |
在説法利生功徳。故在大悲利T2412_.77.0070b14: 物功徳也。三形賢瓶者。法界不二圓形也。其
T2412_.77.0070b15: 功徳無量無邊。無漏一塵。最初一轉之圓
T2412_.77.0070b16: 塔。法界體性成身之故。以此三形納法界
T2412_.77.0070b17: 以師子爲座事
T2412_.77.0070b18: 師子者是獸王也。此尊利生殊勝尊儀勝故。
T2412_.77.0070b19: 以師子爲座也。師子以智慧爲體。利生
T2412_.77.0070b20: 方便之術。勝餘尊故也 問。身色白黄何故
T2412_.77.0070b21: 耶 答。赤肉ハ理義也。白肉ハ智義。智徳莊嚴
T2412_.77.0070b22: 也。輕羅綿者輕天衣也。綾帶ハ柔綾帶也。白
T2412_.77.0070b23: 螺ハ説法義也。白色ハ衆色本也。白螺ハ聲殊勝
T2412_.77.0070b24: 故也。十八臂者。表十八界也。三面三目。三
T2412_.77.0070b25: 密法門也。十八臂第一印。説法印也。是人道
T2412_.77.0070b26: 能化義也。人爲法器。依教開覺事。人勝タリ。
T2412_.77.0070b27: 是本有塔印也。内證不二。自性功徳。外用利
T2412_.77.0070b28: 他時。赴説法利生門。化衆生義。内證塔
T2412_.77.0070b29: 印。吉吉可思之。右第二施無畏。施無畏
T2412_.77.0070c01: 者。娑婆世界施無畏者義也。施無畏印。一
T2412_.77.0070c02: 義ニ掌ハ日輪也。五指ハ五智光也。日輪ハ觀音
T2412_.77.0070c03: 體也觀音施五智之光。照五趣生死暗義
T2412_.77.0070c04: 也。第三劍。以智慧劍。拂四魔三障塵。害三
T2412_.77.0070c05: 毒五欲之敵。第四念珠。以大悲之糸。串百
T2412_.77.0070c06: 八煩惱。合成百八三昧義也。第五子滿菓。
T2412_.77.0070c07: 以萬行萬善種子。顯佛果圓滿徳也。第六
T2412_.77.0070c08: 鉞。摧破無明難斷惑障。無過此器也。第七
T2412_.77.0070c09: 鉤法帝。大日也。皇帝鉤萬寶體也。故召萬
T2412_.77.0070c10: 行萬善功徳。證佛果萬徳果海也。第八拔折
T2412_.77.0070c11: 羅。金剛杵也。摧破一切物事。無過金剛金
T2412_.77.0070c12: 剛者。堅固淨菩提也。發堅固菩提心。證成
T2412_.77.0070c13: 等正覺位也。第九寶鬘。福徳莊嚴體。即平
T2412_.77.0070c14: 等性智功徳也。哀衆生於一子事此意也。左
T2412_.77.0070c15: 第二如意寶幢。寶體入道果報。此幢利生
T2412_.77.0070c16: 也。第三蓮華。自性清淨觀音利益如前。第四
T2412_.77.0070c17: 澡灌ハ觸瓶也。除不淨也。洗三毒五欲之
T2412_.77.0070c18: 垢。第五索。大悲四攝索也。化地獄衆生。無
T2412_.77.0070c19: 非此索化。此索端ヨリ放五智光明。利無間
T2412_.77.0070c20: 苦器也。第六輪。轉惑摧破之義也。輪圓具
T2412_.77.0070c21: 足義。二十五有輪轉。依之所得也。第七
T2412_.77.0070c22: 螺。表師子聲。説法利生之義。師子吠所。山
T2412_.77.0070c23: 野獸如倒伏地ニ。以螺聲爲令降伏煩惱
T2412_.77.0070c24: 惑障蹄。第八瓶前三形也。如別不可釋之。
T2412_.77.0070c25: 第九梵篋。智慧體也。三世諸佛。十方薩埵。依
T2412_.77.0070c26: 之發心修行。成佛得道。此智母也 七倶胝
T2412_.77.0070c27: 佛圍繞此菩薩。如阿彌陀曼荼羅。可得意。
T2412_.77.0070c28: 因果理智。胎金不二意也 以烏瑟沙摩結
T2412_.77.0070c29: 界事。此菩薩以不淨爲體。惡業煩惱泥土。
T2412_.77.0071a01: 即法性清淨圓明也。煩惱即菩提。生死即涅
T2412_.77.0071a02: 槃意也。以般若菩薩。爲此尊部母。此種子ハ
T2412_.77.0071a03:
字也。ハ法界不可得義。法爾不二之位也。T2412_.77.0071a04:
ハ根本不可得。法然常住圓海也。ハ遠離T2412_.77.0071a05: 不可得義。遠離因果。表自性清淨義。越八
T2412_.77.0071a06: 葉絶方所。般若菩薩。種子如前。三形梵
| T2412_.77.0071a07: | 篋。梵篋ハ色心不二體。三形賢瓶。瓶色體 | 胎理 |
| T2412_.77.0071a08: | 其中珍寶ハ心法 | 金智 | 二尊種子共相應故用之 |
T2412_.77.0071a10: 根本印事
T2412_.77.0071a11: 二地二水交入掌中。屈二風著火背。二空
T2412_.77.0071a12: 著風側。二火ハ根本法爾法體。二風ハ始覺修
T2412_.77.0071a13: 生惠風扇之。令開發衆生菩提心。二空ハ令
T2412_.77.0071a14: 成就法界體性之功徳。亦内縛。二大二頭指
T2412_.77.0071a15: 合直立。謂内縛ハ自證成道也。二大二頭ハ化他
T2412_.77.0071a16: 利物。准泥大士ハ釋迦如來所現 釋迦於娑
T2412_.77.0071a17: 婆世界。施羯磨作業功用。此尊於娑婆世
T2412_.77.0071a18: 界號施無畏者。入道能化主也。隨所化心。
T2412_.77.0071a19: 宛如菟毛隨風。故言准泥
T2412_.77.0071a20: 不空羂索法事
T2412_.77.0071a21: 種子。
三形。羂索T2412_.77.0071a22:
ハ吾我不可得義也。亦吾我者人法二執T2412_.77.0071a23: 者。凡夫依人執。無始輪迴間。積集無量妄
T2412_.77.0071a24: 執煩惱。不發出離心。是人執也。次法執
T2412_.77.0071a25: 者。以四智菩提。對四種妄識。妄識既除。法
T2412_.77.0071a26: 智成就也。破法執者。成四種佛智。破能執
| T2412_.77.0071a27: | 所執。成眞智也。故大師云。無執而到 | ＊文 |
T2412_.77.0071a29: 非法執耶。遇自身即佛之教。開如實知自
T2412_.77.0071b01: 心悟之時。人法二執。即爲輪圓具足之輪
T2412_.77.0071b02: 壇無執也。凡夫著與佛無著相應時。著又
T2412_.77.0071b03: 佛徳也。可知始覺前後ノ四相流轉也。本覺倶
T2412_.77.0071b04: 有之四相常住也。依之瑜祇經云。觀察自
| T2412_.77.0071b05: | 心。壞一切法執著。觀一切法。本來清淨 | ＊文 |
| T2412_.77.0071b07: | 能證於如來一切智智 | 文 |  點ハ瀑流不可得 |
T2412_.77.0071b09: 重心。流入法界。成就下化衆生願。依此
T2412_.77.0071b10: 點也。
ハ寂靜不可得之義。得涅槃常住之T2412_.77.0071b11: 功徳。施法爾無漏法水依之
T2412_.77.0071b12: 三形事
T2412_.77.0071b13: 羂索者。四攝大悲繩也。大悲極度世間爲
T2412_.77.0071b14: 宗。繩以下ルヲ爲能。下極無間。度苦衆生。無
T2412_.77.0071b15: 過索底ニ。放四智光。攝受苦衆生。召入縛
T2412_.77.0071b16: 喜功徳。三世十方佛陀。同雖具之。大悲方
T2412_.77.0071b17: 便利益。併有不空羂索功徳也。四攝功徳
T2412_.77.0071b18: 爲大悲極。四攝定必在鉤召徳。如女在敬
T2412_.77.0071b19: 愛徳。一切男來彼所。胎藏理也。女之出生
T2412_.77.0071b20: 萬徳義也。三十七尊歸法界。依四攝之徳。
T2412_.77.0071b21: 瑜祇經云。時四門使者。天女子爲欲攝入
| T2412_.77.0071b22: | 一切有情。至法界宮 | 文 | 一切有情者。本有 |
| T2412_.77.0071b23: | 金剛界五佛也。肉色者。理智不二色。白 | 金 | 赤 |
| T2412_.77.0071b24: | 胎 | 又白 | 胎 | 赤 | 金 | 如此色配當。隨時不定也。日 |
T2412_.77.0071b26: 此尊四臂事
T2412_.77.0071b27: 右第一念珠ハ智慧體。大圓鏡智。度愚癡無
T2412_.77.0071b28: 智之畜生。第二水瓶ハ平等性智。度餓鬼飢
T2412_.77.0071b29: 饉之愁歎。左第一持蓮ハ妙觀察智。度諸欲
T2412_.77.0071c01: 心貪心之人道。第二羅索ハ成所作智。度無間
T2412_.77.0071c02: 地獄之苦器。人攝天。即五凡也。五凡内
T2412_.77.0071c03: 證ハ五聖。十界平等功徳也
T2412_.77.0071c04: 鹿皮事
T2412_.77.0071c05: 苦行之相。觀音大悲之衣也。鹿ハ毛在斑。心
T2412_.77.0071c06: 無斑。六道異生之類。如鹿皮斑。觀音一子
T2412_.77.0071c07: 之慈悲。同鹿一心。此故著之度彼異生給
T2412_.77.0071c08: 也。赤蓮華座ハ衆生白淨信心。染觀音慈悲之
T2412_.77.0071c09: 赤色。行者本尊一體不二相也
T2412_.77.0071c10: 根本印事
T2412_.77.0071c11: 蓮華合掌。進力禪智金剛縛。右禪度入左虎
T2412_.77.0071c12: 口也。
ハ本有不二月輪也。二火上理智T2412_.77.0071c13: 精趣修生。二風ハ自行化度圓滿義。禪度
T2412_.77.0071c14: 入智虎口。以觀音大悲之利生。入三界之
T2412_.77.0071c15: 火宅。利衆生心也。實ニハ如蓮華體本染。生佛
T2412_.77.0071c16: 不二。理智不二意也。法圓樂智。自性清淨
T2412_.77.0071c17: 體也。一切衆生。著諸欲心。無開自性覺
T2412_.77.0071c18: 悟。以觀音大悲三昧。入衆生貪染之泥中。
T2412_.77.0071c19: 衆生妄念即諸佛大悲也ト云事ヲ表也。此故知。
T2412_.77.0071c20: 衆生本有薩埵也。又瓶印。無所不至印用之。
T2412_.77.0071c21: ＊瓶五大所成。觀音大悲智水也。本有薩埵
T2412_.77.0071c22: 印也 又印。二手合掌。著二風ヲ火後。二大
T2412_.77.0071c23: 著二火中節。佛眼印ニ似。地水火ハ内證。著二
T2412_.77.0071c24: 風ヲ二火後。不捨本有趣修生。著ハ二大ヲ二
T2412_.77.0071c25: 火中節。本有日月。表修生色心ナル事頂上有
T2412_.77.0071c26: 比丘像。即本師阿彌陀佛因位。爲法藏比
T2412_.77.0071c27: 丘。於世自在佛前。發四十八願時ノ形也。
T2412_.77.0071c28: 内證第五轉已下位。本有薩埵之形色也
T2412_.77.0071c29: 白衣觀音法事
T2412_.77.0072a01: 種子。
三形。梵篋T2412_.77.0072a02:
字ハ第一義諦不可得之字也。專表清淨。觀T2412_.77.0072a03: 音ハ何レモ皆雖表法華一道清淨。殊ニ白衣觀
T2412_.77.0072a04: 音ハ表第一義清淨之義。故以
字爲種子。T2412_.77.0072a05: 清淨者。破空假法執。得中道第一義。一切
T2412_.77.0072a06: 皆清淨也。白淨信心之義。唯有此字功徳。此
T2412_.77.0072a07: 菩薩白衣白色衆色本也。中臺法界智功徳
T2412_.77.0072a08: 也。依之表法界中道實相理。此故以觀音
| T2412_.77.0072a09: | 爲法花體 | 山王院 | 釋云。一品之中不言妙 |
| T2412_.77.0072a10: | 法。故知。妙法觀音爲體 | 文 | 此釋普門品文 |
T2412_.77.0072a12: 三形事
T2412_.77.0072a13: 梵篋者。五大所納。法門ハ識大ナリ。六大無礙ニシテ
T2412_.77.0072a14: 四萬不離也。三密速顯テ開自身即佛覺。在
T2412_.77.0072a15: 此尊功徳也。梵篋中法門ノ識大也 問云。識
T2412_.77.0072a16: 大者何法乎 答。他門釋云。佛法不遙。心
T2412_.77.0072a17: 中ニシテ則近也。何法カ不納此梵篋。此尊梵篋
T2412_.77.0072a18: 納法華一道清淨法門。觀自在菩薩。法ヲ言ヘハ
T2412_.77.0072a19: 妙法蓮華經云。人法不二也。頂上在觀自在
T2412_.77.0072a20: 王。觀自在王者。非例ノ觀音。阿彌陀佛是也。
T2412_.77.0072a21: 觀音本地。觀自在王如來也。觀自在王如來
T2412_.77.0072a22: 者。阿彌陀ヲ言也。三世諸佛。大慈悲皆集一
T2412_.77.0072a23: 體。觀世音極樂稱爲無量壽。娑婆示現施無
| T2412_.77.0072a24: | 畏 | 文 | 觀音ハ阿彌陀也。阿彌陀轉法輪智。説法 |
T2412_.77.0072a26: 即觀音ナレハ。住説法之相利衆生。説法印ハ開
T2412_.77.0072a27: 塔印。趣修生門時ノ印相也。淨天衣ハ白絹
T2412_.77.0072a28: 也。此菩薩白絹遍身ニ打覆ル也。色心理智之
T2412_.77.0072a29: 體。淨天衣ハ中道實相義也。本有薩埵也。阿
T2412_.77.0072b01: 彌陀表入觀音大悲自證三昧
T2412_.77.0072b02: 二手相
T2412_.77.0072b03: 左持蓮表理。如聖觀音持蓮開敷勢。右與願
T2412_.77.0072b04: 表智。指端ヨリ雨寶珠。與衆生。觀音拔苦與
T2412_.77.0072b05: 樂也。亦左持楊枝。右持寶鏡。未聞口決。可
T2412_.77.0072b06: 問之。楊枝ヲハ印土ニハ齒木ト云也。略出經云烏
T2412_.77.0072b07: 曇阿説他木。演密抄云。優曇等者。優曇鉢
T2412_.77.0072b08: 羅。合昏樹也。阿説他木者柳也。陀羅尼集
T2412_.77.0072b09: 經名揚枝。灌頂式云。以無礙智牙。摧破諸
T2412_.77.0072b10: 煩惱。觀楊枝ハ諸惑之義ト。以牙嚼之。牙者金
T2412_.77.0072b11: 剛夜叉之三昧耶形也。以三七無礙調伏義。
T2412_.77.0072b12: 摧破三業宿障煩惱義也。於鏡者。表三身
T2412_.77.0072b13: 即一之義。法身者。有佛無佛性相常然。周遍
T2412_.77.0072b14: 法界。於鏡之色像。善惡共不離鏡。一切色
T2412_.77.0072b15: 質併鏡體ト見之。報身者。畢竟無相。離有爲
T2412_.77.0072b16: 無爲諸相。鏡面現諸相。欲取色質。無實
T2412_.77.0072b17: 體。報身是也。應身隨縁現種種形體。如鏡
T2412_.77.0072b18: 面現諸色。三身之義也。三身不離鏡。即一
T2412_.77.0072b19: 也。實ニハ鏡ハ兩輪不二之位ヲ云也。寶山者。佉羅
T2412_.77.0072b20: 陀山。此ヲ觀須彌山ト。須彌山ハ行者自身也。行
T2412_.77.0072b21: 者ノ頂上ヲ指也。一身果報以頂上如意寶珠トスル
T2412_.77.0072b22: 也。此尊以星宿爲眷屬。日月ハ菩提涅槃也。
T2412_.77.0072b23: 此尊悲智二徳也。遊蒼天。一切情非情共利
T2412_.77.0072b24: 之。日月精成諸宿曜。饒益衆生。此菩薩成
T2412_.77.0072b25: 自然覺之時。法界悉輪圓之具徳也。所修
| T2412_.77.0072b26: | 菩薩能證星宿圍繞也。日 | 理 | 月 | 智 | 星。白衣者 |
T2412_.77.0072b28: 衣禦寒温除毒氣。不壞肉身。成立五位
T2412_.77.0072b29: 轉得。成佛之時爲天蓋。一切衆生現身衣服
T2412_.77.0072c01: 等。又舍宅等之風ヲ禦ク。一切草木等ニテモ覆身物
T2412_.77.0072c02: 胞衣也。北方四親近菩薩中。南方護菩薩功
T2412_.77.0072c03: ＊徳。此意也。護菩薩以傘蓋爲三形。又説ニハ
T2412_.77.0072c04: 以甲冑爲三形。慈悲覆者。覆慈悲法界。
T2412_.77.0072c05: 名爲蓋。遍照慈悲也。如覆行者。行者觀心慈
T2412_.77.0072c06: 悲。覆法界蓋ト云也。法華經云。柔和忍辱衣
| T2412_.77.0072c07: | ＊文 | 此衣ハ悟之時成傘蓋爲佛果莊嚴迷之 |
T2412_.77.0072c09: 爲也。行者開如實知自心之時。自證化他。
T2412_.77.0072c10: 迷悟因果。卉木叢林。併白衣觀音平等慈
T2412_.77.0072c11: 悲。不二親護之輪圓萬徳也
T2412_.77.0072c12: 根本印
T2412_.77.0072c13: 内縛。二頭指立合令圓。二大立合。二小二無
T2412_.77.0072c14: 名。二火ハ内證也。共二頭不二。二大ハ菩提涅
T2412_.77.0072c15: 槃外用也 又印。准前印。二大指ヲ縛スルヲ爲
T2412_.77.0072c16: 異。又虚心合掌。水入月虚合ハ法界。二水ハ體
T2412_.77.0072c17: 性。二空ハ智也。此言法界體性智也。即自證
T2412_.77.0072c18: 三菩提也。大日經云。半拏羅悉寧。此言白
T2412_.77.0072c19: 處。此尊常有白蓮華中。故以爲名。蓮華部
| T2412_.77.0072c20: | 母。觀音之母也 | 文 |
T2412_.77.0072c22: 毎月十八日供之。但内裏燒亡ニ。何觀音ト云
| T2412_.77.0072c23: | 事。其傳不分明。然而聖觀音 | 左梵天 右帝釋 |
三形。鏡也T2412_.77.0072c25: 本尊右手掌ニ觀鏡。以之爲正傳。規模事也。
T2412_.77.0072c26: 内侍所ハ伊勢大神宮之御正體ヲ。天ノカコ山ニシテ。
T2412_.77.0072c27: 銅モテ奉鑄鏡也。大神宮ハ日天子也。日天子ハ觀
T2412_.77.0072c28: 音化現也。大神宮御本地ハ觀音。聖武天皇東
| T2412_.77.0072c29: | 大寺大佛御建立時。在御託宣 | 云云 |
T2412_.77.0073a02: 爲度衆生天照神 圓滿大願遍照尊
T2412_.77.0073a03: 此事歟
T2412_.77.0073a04: 白檀古像。年序久住。御手莊皆落失。何觀
T2412_.77.0073a05: 音トモ難知。所詮觀音トモ。人不知之
T2412_.77.0073a06: 延喜十六年七月十七日。依宣旨。於仁壽
T2412_.77.0073a07: 殿。被供養觀音像十一面梵天帝釋 延喜
T2412_.77.0073a08: 崩御之後。被奉渡三昧堂。金銀鑄佛也
T2412_.77.0073a09: 古老物語云。外朝王宮ニ被安置於觀音像
T2412_.77.0073a10: 事。戒日王舊儀也。吾日本國ニハ。自昔國王ノ御
T2412_.77.0073a11: 護トシテ。王宮内ニ被奉崇内侍處ヲ。准漢土法。
T2412_.77.0073a12: 被安置觀音像歟
| T2412_.77.0073a13: | 于時永祿六年 | 癸亥 | 卯月十七日 |
| T2412_.77.0073a14: | 城賢 | 五十三歳 書之 |
T2412_.77.0073a16:
T2412_.77.0073a17:
T2412_.77.0073a18: 不動法事
T2412_.77.0073a19:
爲因。金剛部 智T2412_.77.0073a20:
大悲爲根 蓮花部 理T2412_.77.0073a21:
方便爲究竟T2412_.77.0073a22: 佛部事。三部攝五部。金剛部攝寶部。蓮華
T2412_.77.0073a23: 部攝羯磨部。瑜祇經云。金剛即寶光。蓮華
| T2412_.77.0073a24: | 即羯磨 | 文 | 佛部ハ中央也。以不動爲胎藏教 |
字有三部也。此三部攝十六T2412_.77.0073a26: 大院。故一向智印邊言不動。存理智爲大
T2412_.77.0073a27: 日。是故不動即大日ト可得意也 問。不動
T2412_.77.0073a28: 如有青黒色。於種子有青黒色乎 答。
T2412_.77.0073b01: 字ハ風種子。風ハ黒色也。黒色ノ始ハ青色也。又
T2412_.77.0073b02: 火炎ノ赤色ハ大悲爲根ノ色也。南方色。南方ニ攝
T2412_.77.0073b03: 北方。西方ヲハ攝東方。於
字發心修行菩提T2412_.77.0073b04: 涅槃ノ四點ヲ具足也
T2412_.77.0073b05: 三形。劍金ノ體ハ理也
T2412_.77.0073b06: 劍形ハ智也。四曼不離之義也。劍ノ燒齒ハ三密
T2412_.77.0073b07: 加持義也。六大四曼三密併不動也。一切諸
T2412_.77.0073b08: 法。情非情。無非不動。一切有情ノ最初一轉ハ
T2412_.77.0073b09: 劍體。非情始生スル形亦是劍也。是故以自性
T2412_.77.0073b10: 智惠劍。摧伏過現未來所起煩惱之執。唱諸
T2412_.77.0073b11: 法自性成道。依之金剛頂經云。一切草木皆
| T2412_.77.0073b12: | 是佛體 | 文 | 同經云。欲知我體。以草木可 |
| T2412_.77.0073b13: | 知不動ト | 文 | 草木等之芽。一切有情牙爪等ハ |
T2412_.77.0073b15: 字ハ諸因體也。故因ノ總體ナレハ。言理智種子。草
T2412_.77.0073b16: 木破大地。華葉破木末。是風ノ故也。是劍
T2412_.77.0073b17: 智也。其體ハ理也
T2412_.77.0073b18: 本種子
左 右 三劍索也 六大T2412_.77.0073b19: 平等觀者。因業不可得。
字即六大無礙T2412_.77.0073b20: 也。諸法體六大無礙故。皆不動ト觀也
T2412_.77.0073b21: 迦樓羅炎事
T2412_.77.0073b22: 迦樓羅者。金翅鳥也。金翅鳥扇乾大海。噉
T2412_.77.0073b23: 食大小龍。故不動入迦樓羅炎三昧。噉食行
T2412_.77.0073b24: 者四邪毒龍也。金翅鳥ハ一日ニ取五百小龍
T2412_.77.0073b25: 一大龍爲食。此鳥死後。其骨成寶珠爲龍
T2412_.77.0073b26: 王寶。不動噉食行者四蛇。即成四智菩薩｣
T2412_.77.0073b27: 根本印事
T2412_.77.0073b28: 内縛シテ左右空火各相捻。二風ヲ立合也。謂八
T2412_.77.0073b29: 指ヲ内縛スルハ八葉也。二風トハ八葉九尊也。右四
T2412_.77.0073c01: 指ハ四佛。左四指ハ四菩薩。又右風ハ本尊息風。
T2412_.77.0073c02: 左風ハ行者。并一切衆生息風也。迷悟因果。染
T2412_.77.0073c03: 淨等不二也。無明法性。一如不二之體ト習之
T2412_.77.0073c04: 也。又習ニ云。左四指ハ行者四蛇。四蛇者。前五
T2412_.77.0073c05: 識ト第六識ト第七識ト第八識ト也。右四指ハ本尊
T2412_.77.0073c06: 四蛇也。謂大圓鏡智ノ四智也。以本尊四智
T2412_.77.0073c07: 言四蛇者。忿怒降伏形ハ折伏義。是蛇也諸
T2412_.77.0073c08: 佛忿怒從慈悲起。衆生忿怒從邪見起。四
T2412_.77.0073c09: 智ハ大悲至極。顯忿怒身。降伏衆生四蛇也｣
T2412_.77.0073c10: 劍索事
T2412_.77.0073c11: 左右持物表示事者。右智劍表上求菩提。左
T2412_.77.0073c12: 羂索表下化衆生。又右劍切貪嗔癡三毒之
T2412_.77.0073c13: 邪林。令出生死火宅義。左索縛惡業苦衆
| T2412_.77.0073c14: | 生之身心。引入涅槃之眞城也。劍 | 智 | 索 | 理 | 理 |
T2412_.77.0073c16: 劍ハ智體。三古柄人形柄ニ入劍。定惠不二事
| T2412_.77.0073c17: | 也。劍 | 金 | 索 | 胎 | 本尊不二也。左一辨髮示 |
T2412_.77.0073c19: 七代從者ハ髮ヲ七ニ分テ結也。二三代等ハ隨分二
T2412_.77.0073c20: 三ニ分テ結之。二三代等ハ隨體有離別之義。七
T2412_.77.0073c21: 代從者雖有不受儀。無離別事。不動爲行
T2412_.77.0073c22: 者示七代所從相給仕スル也 文云。一。持祕
T2412_.77.0073c23: 密呪。生生而加護。奉持修行者。猶如薄伽
| T2412_.77.0073c24: | 梵 | 文 | 薄伽梵者草名也。此草ハ殊柔ナル草也。 |
T2412_.77.0073c26: 者有心願時。未至祈請前。知行者所願。
T2412_.77.0073c27: 令成就之文云。大聖明王。無其所居。但
T2412_.77.0073c28: 住衆生心藏之中。不捨本誓。常居一處。混
| T2412_.77.0073c29: | 同穢觸。悉令清淨 | ＊文 | 常恒住衆生心中。故 |
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