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總持抄 (No. 2412_ 澄豪撰 ) in Vol. 77

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T2412_.77.0061a01: 也。故此大佛頂者。大覺大空智意也
T2412_.77.0061a02:
T2412_.77.0061a03:   御本云
T2412_.77.0061a04: 爲備廢亡少少注之。定有&T047463;謬歟。不可披
T2412_.77.0061a05: 露他門。若及一門所見者。必必可被直
T2412_.77.0061a06: 云云平安城西座光寺草菴書寫之畢。思
T2412_.77.0061a07: 定而可令請書之 五十七歳小比丘澄豪
T2412_.77.0061a08: 記之
T2412_.77.0061a09: 康永二年癸未九月十七日。於近江州法花
T2412_.77.0061a10: 寺。賜西山御本。拭五十五之老眼。謹以書
T2412_.77.0061a11: 寫之畢 持寶金剛澄淳記之
T2412_.77.0061a12: 文和四年乙未七月二十四日。於川原森令
T2412_.77.0061a13: 書寫之 吉祥金剛堯覺于時三十九
T2412_.77.0061a14: 正長元年戊申六月朔日。以西谷行光房御
T2412_.77.0061a15: 本交合畢 傳令賢忠
T2412_.77.0061a16: 于時永祿癸亥卯月五日。依不思議之御懇
T2412_.77.0061a17: 志望候而書寫之進處也。深祕深祕
T2412_.77.0061a18:   城賢五十三歳書之
T2412_.77.0061a19: 於向後御被見之次。avirah@u@mkha@m可御迴向
T2412_.77.0061a20: 有也。乃至法界平等利益敬
T2412_.77.0061a21:
T2412_.77.0061a22: 總持抄
T2412_.77.0061a23:
T2412_.77.0061a24:   佛眼法事
T2412_.77.0061a25:   種子。zr@i三形。寶珠
T2412_.77.0061a26: za性寂不可得義。萬行萬善功徳悉滿此
T2412_.77.0061a27: 字。瑜祇經云。生一切福。滅一切罪ra
T2412_.77.0061a28: 塵垢不可得義。經云。從一切支分。出生
T2412_.77.0061b01: 儗誡恒河沙倶胝佛*文@i災禍不可得
T2412_.77.0061b02: 義。經云。能成并一切難解之事*文za字體性
T2412_.77.0061b03: 寂故具萬徳。殊勝直物圓滿シツレハ不動。不
T2412_.77.0061b04: ナル動也。故寂靜圓滿具足義也 問。佛
T2412_.77.0061b05: 眼者何佛菩薩所變乎 答。瑜祇經云。金剛
T2412_.77.0061b06: 薩埵。一切如來前。忽然現作一切佛母身
T2412_.77.0061b07: *文故金剛薩埵所變也。大日經云。佛眼尊
T2412_.77.0061b08: 者。大日所變也 示云。金輪本地金剛界
T2412_.77.0061b09: 大日。佛眼本地胎界大日云云此尊胎藏界
T2412_.77.0061b10: 攝一切佛頂輪王習也。金剛吉祥品云。一
T2412_.77.0061b11: 切佛母心。出生一切法。乃至速成諸佛部頂
T2412_.77.0061b12: 輪最勝無比特難勝。超過十地攝一切諸佛
T2412_.77.0061b13: 菩薩金剛頂經云。佛眼自毛孔生金輪。自
T2412_.77.0061b14: 金輪毛孔生七曜
T2412_.77.0061b15:   三形事
T2412_.77.0061b16: 寶珠者三轉具足體云云
T2412_.77.0061b17:   曼茶羅事
T2412_.77.0061b18: 三層者。第一重金輪。第二重八大菩薩。第
T2412_.77.0061b19: 三重八大明王。華院外四方四隅八供四攝
T2412_.77.0061b20: 也。中臺佛眼也。此曼荼羅引入衆生意也
T2412_.77.0061b21: 問。三層八葉者。其意如何 答。非如須彌
T2412_.77.0061b22: 山層。只八葉外。猶畫八葉。三重也 問。經
T2412_.77.0061b23: 云。當頂輪王前。畫金剛薩埵。次右旋畫八
T2412_.77.0061b24: 大菩薩。此薩埵者。八大菩薩外歟 答。不
T2412_.77.0061b25: 然。八大菩薩隨一金剛薩埵頂輪前畫
T2412_.77.0061b26: 也 問。八大明王如攝一切頂輪王經説。何
T2412_.77.0061b27: 經耶 答。五大院云。未度經歩擲明王摧一切
魔菩薩
T2412_.77.0061b28: 降三世金剛
薩埵
六足文殊大咲虚空
大金剛輪轉法
輪菩
T2412_.77.0061b29: 不動金剛拳
菩薩
八大菩薩自性輪身。八大明王
T2412_.77.0061c01: 教令輪身也 於此曼荼羅。種種口決有之。
T2412_.77.0061c02: 謂七曜於一切衆生。作障難也。召寄佛眼
T2412_.77.0061c03: 膝下爲使者。以方便降伏之。不令作災
T2412_.77.0061c04: 難。故佛眼法名息災法。八大菩薩大悲故
T2412_.77.0061c05: 胎也。是攝受方便也。八大明王一向智印故
T2412_.77.0061c06: 金也。是折伏方便也。此兩部而二意也。不
T2412_.77.0061c07: 二門佛眼能化。七曜所化。天衆著化樂。不
T2412_.77.0061c08: 思出離之道。故佛眼以佛力召七曜爲
T2412_.77.0061c09: 伴。置第一重。七曜者。日・月・木・火・土・金・水
T2412_.77.0061c10: 是。一切衆生精也。五行時。日月攝火水。火
T2412_.77.0061c11: a胎日
理也
va@m金月
智也
不二者。本有自性薩埵也。五
T2412_.77.0061c12: 行者。衆生五大也。此五大守護心王。也。故
T2412_.77.0061c13: 取七曜。爲眷屬也。此七曜佛眼衆生
T2412_.77.0061c14: 色心。即親護義 亦云。日陽火母
理定胎
陰水父
智惠金
T2412_.77.0061c15: 示云。日受月精氣。生五星。此故星字ヲハヨリ
T2412_.77.0061c16: 云也。七星陰陽五行也。衆生以此五行。
T2412_.77.0061c17: 爲自性本有體。故此七曜置第一重。以佛
T2412_.77.0061c18: 眼金輪理智。守護之。謂八大菩薩理。八大
T2412_.77.0061c19: 明王智。故天五行安穩ナレハ。人身心安樂也。
T2412_.77.0061c20: 五行即五智五佛ナレハ。衆生即五智五佛也
T2412_.77.0061c21: 示云。日月星三辰理智七曜者。一切衆生本
T2412_.77.0061c22: 有自性體。佛眼三形用如意珠。此三辨
T2412_.77.0061c23: 之寶珠此三辰者。有情非情也。昇天顯諸
T2412_.77.0061c24: 。有人云三毒。悟時三身三徳也 示云。
T2412_.77.0061c25: 八菩薩八明王。理智之八葉也。生住異滅四
T2412_.77.0061c26: 相隨相也。理八葉八菩薩也。智八葉八明
T2412_.77.0061c27: 王也。故此尊守護一切衆生也 亦云。示
T2412_.77.0061c28: 云。行住坐臥四威儀。即八大菩薩八大明王
T2412_.77.0061c29: 也。本有自性果徳。普賢一實境界。如實知
T2412_.77.0062a01: 自心之體也。守護侍衞者。心王心數自受法
T2412_.77.0062a02: 樂法門也。例如瑜祇經阿闍梨位品。親護薩
T2412_.77.0062a03: 埵佛眼灌頂法門也。此曼荼羅有二意。一從
T2412_.77.0062a04: 因至果。謂第三重八大明王金界大日。第二
T2412_.77.0062a05: 重八大菩薩胎界大日。第一重不二也。七
T2412_.77.0062a06: 本有自性體。佛眼醍醐果徳也。如次佛
T2412_.77.0062a07: 蓮金三部也。二從本垂迹。謂佛眼是理界。金
T2412_.77.0062a08: 智界。七曜爲不二。八菩薩八明王佛眼
T2412_.77.0062a09: 金輪悲智之二徳也。是折伏攝受方便也
T2412_.77.0062a10: 問。以金輪爲七曜上首事如何 答。一切
T2412_.77.0062a11: 諸星從金輪毛孔生。能生爲上首也。此
T2412_.77.0062a12: 曼荼羅尼盡法界。佛眼金輪攝一切佛部。
T2412_.77.0062a13: 八菩薩攝一切菩薩。蓮華部。八明王攝一切
T2412_.77.0062a14: 金剛部。七曜使者攝一切外部諸天。又三
T2412_.77.0062a15: 自證也。八供四攝化他外用也 問。佛
T2412_.77.0062a16: 眼曼荼羅皆著師子冠事何 答。降伏意也。
T2412_.77.0062a17: 息災也。大悲也。智慧也。勇健菩提心也。佛
T2412_.77.0062a18: 師子座。以大悲爲座。今佛眼以大慈悲
T2412_.77.0062a19: 故。以師子爲冠 問。以師子冠爲息災
T2412_.77.0062a20: 事何 答。涅槃經云。佛經行時。達多放醉
T2412_.77.0062a21: 象欲害佛。其時五百人弟子。逃昇虚空。阿
T2412_.77.0062a22: 難一人隨佛。時佛入佛眼三摩地。擧右手
T2412_.77.0062a23: 向象。指端ヨリ出五師子。師子同聲迅吼。時醉
T2412_.77.0062a24: 象伏地下骨。須臾弊死時佛説因縁言。昔
T2412_.77.0062a25: 我爲雁母。爲網懸。其時五百人弟子是也。
T2412_.77.0062a26: 一雁隨我。汝阿難是也。即表如來息災。佛
T2412_.77.0062a27: 眼曼荼羅三十七尊。皆著師子冠。此義也。降
T2412_.77.0062a28: 諸佛忿怒也。從慈悲起。放師子大慈悲
T2412_.77.0062a29: 意也。又無畏義也 問。終象死歟 答。不
T2412_.77.0062b01: 然。誦蘇生眞言令生也。其蘇生眞言va@m
T2412_.77.0062b02: 也。部母加持時胎。今眞言者。五古印va
T2412_.77.0062b03: jradhatuva@m
T2412_.77.0062b04:   根本印事
T2412_.77.0062b05: 印相如常。五眼印者。左頭指間肉眼。右頭
T2412_.77.0062b06: 中間天眼。二空首二中上節間惠眼。二空
T2412_.77.0062b07: 法眼。二小間佛眼也。此五眼五智也。五
T2412_.77.0062b08: 方配釋不同。東南西北中 亦示云。五乘
T2412_.77.0062b09: 之。謂肉眼六凡。天眼聲聞。惠眼縁覺。法
T2412_.77.0062b10: 菩薩。佛眼佛也
T2412_.77.0062b11:   此印有兩部事
T2412_.77.0062b12: 經云。若以印機目及眉。兼竪拭眉間。想
T2412_.77.0062b13: 成五眼*文此金五部義也。又右旋拭面三
T2412_.77.0062b14: 反。一切見者皆悉歡喜*文此胎三部也 七
T2412_.77.0062b15: 曜總印。二羽金掌等○
T2412_.77.0062b16:   o@mvajrazr@i金剛 mah@azr@i佛眼
T2412_.77.0062b17: adityazr@i sumazr@i
T2412_.77.0062b18: agarakazr@i budhazr@i
T2412_.77.0062b19: vrah@asmatizr@i zukrazr@i
T2412_.77.0062b20: zanizvarazvetezr@i mah@asamayazr@isv@ah@a
T2412_.77.0062b21: 此印明降伏七曜意也。佛眼生金輪。金輪
T2412_.77.0062b22: 生諸星。故祈ルニハ七曜。犯宿可行金輪法。必
T2412_.77.0062b23: 除彼難云云
T2412_.77.0062b24:   以佛眼爲佛母事
T2412_.77.0062b25: 如胎藏大日支分ヨリ出生十三大院聖衆。佛眼
T2412_.77.0062b26: 尊支分ヨリ出生十恒沙諸佛。佛眼入法界胎
T2412_.77.0062b27: 藏三昧。開發一切衆生無盡莊嚴藏曼茶羅。
T2412_.77.0062b28: 以胎金不二佛眼トス。能生法性理智。故云佛
T2412_.77.0062b29: 母。行者平等智身是也
T2412_.77.0062c01:   佛眼金輪不二事
T2412_.77.0062c02: 示云。於内心中。觀日月輪之體理爲
T2412_.77.0062c03: 云佛眼智爲面云金輪。理智不二法性大
T2412_.77.0062c04: 日也。於佛眼金輪。内證方理智法身。外用
T2412_.77.0062c05: 自受用智法身也。亦於自受用身。有自
T2412_.77.0062c06: 證化他。自受用身自證。是八大明王也。一
T2412_.77.0062c07: 向智印故也。他受用身化他。是八大菩薩
T2412_.77.0062c08: 也。大悲行願故也
T2412_.77.0062c09:   佛眼金輪不二事
T2412_.77.0062c10: 佛眼曼茶羅中臺。佛眼前蓮花ニハ圖金輪。金
T2412_.77.0062c11: 輪曼荼羅中臺。金輪前蓮葉ニハ圖佛眼。即不
T2412_.77.0062c12: 二也。眞言スルニアリ。佛眼眞言o@mruru
T2412_.77.0062c13: sv@a字也。金輪眞言スルニハ。佛眼眞言終sv@a
T2412_.77.0062c14: h@a上加bhr@u@m字 示云。大勝金剛金輪也。金
T2412_.77.0062c15: 界大日佛眼品即胎藏大日也。佛眼金輪
T2412_.77.0062c16: 部大日果徳最上門。兩部大日勝。胎藏大日
T2412_.77.0062c17: 住法界定印安金月輪。不二胎藏大日金
T2412_.77.0062c18: 輪。金界大日住智拳印安胎日輪。尊二日
T2412_.77.0062c19: 内證日月輪顯外時名兩眼。開二目爲眼
T2412_.77.0062c20: 也。外用功徳也。二目惠眼右智法眼左理惠眼
T2412_.77.0062c21: 縁空攝天眼。法眼縁事攝肉眼。佛眼四眼
T2412_.77.0062c22: 總體加之爲五眼。自證。二眼爲化他。開
T2412_.77.0062c23: 發三密相應故。尊形可有五眼 已上畢
T2412_.77.0062c24:   虚空藏法事
T2412_.77.0062c25:   種子。tr@a@h三形。寶珠
T2412_.77.0062c26: tr@a@h字字體ta如如不可得義。如意寶珠體南
T2412_.77.0062c27: 方福徳常住不退字也。以五字配五方。餘
T2412_.77.0062c28: 字所住不定ナレ&MT01302;。此字不替定也。@a南方修
T2412_.77.0062c29: 行點也。修行磨玉也。a@h涅槃寂靜義也。釋
T2412_.77.0063a01: 迦*攝威儀歸午等。南方福北方福相應&T069222;
T2412_.77.0063a02: 遍虚空無所不至。故云虚空藏也
T2412_.77.0063a03:   三形事
T2412_.77.0063a04: 寶珠者。三辨寶珠。三辨者。中東南此云
T2412_.77.0063a05: 三辨。是在纒眞如時。言煩惱業苦三道。出纒
T2412_.77.0063a06: 眞如之時。言法身般若解脱三徳。身口意
T2412_.77.0063a07: 是也。身色金色者。理智不二之色也。此尊
T2412_.77.0063a08: 著五佛寶冠事。五佛表地。五智表天。此菩
T2412_.77.0063a09: 天曼荼羅。金界義也。今五佛寶冠地曼
T2412_.77.0063a10: 荼羅。胎藏意也。右手與願印表智。右手如
T2412_.77.0063a11: 意寶珠表理云云
T2412_.77.0063a12:   根本印
T2412_.77.0063a13: 内縛立合二風寶形。二火並立内縛。十界
T2412_.77.0063a14: 不二。二風三辨寶珠也。二風摧破體也。故
T2412_.77.0063a15: 分理智。二空此尊體也。兩界寶菩薩印。外
T2412_.77.0063a16: 縛也。此尊事轉菩薩故用内縛也 示云
T2412_.77.0063a17: 二風寶形云如意寶珠事。以avirah@u@mkha@m
T2412_.77.0063a18: 五字。配五方時。ra南方也。即三角體如意
T2412_.77.0063a19: 寶珠也 寶珠言虚空藏菩薩事。空輪團形
T2412_.77.0063a20: 也。頂上kha@m字言虚空藏。一身果報有頂上。
T2412_.77.0063a21: 取比意也 示云。虚空藏地藏一體習。謂
T2412_.77.0063a22: 地藏地曼荼羅。胎大日。虚空藏天曼荼羅。金
T2412_.77.0063a23: 界大日也。此二尊互其徳不二。實虚空藏功
T2412_.77.0063a24: 徳。依地顯之。天地感應義。大陰大陽之
T2412_.77.0063a25: 法。可思之。二尊所持之如意寶珠共理也。
T2412_.77.0063a26: 與願印錫杖共智也。理趣釋釋之。成一法
T2412_.77.0063a27: 界。言法圓樂智是也。虚空藏地藏互施徳
T2412_.77.0063a28: 助萬物。虚空藏。虚空爲藏。大地生萬物令
T2412_.77.0063a29: 長養之。地藏大地爲藏。青天下雨露能
T2412_.77.0063b01: 持之。行此尊三摩地事。理趣釋云。運
T2412_.77.0063b02: 心遍法界。愍念貧窮孤露之衆生。常行惠
T2412_.77.0063b03: 施。三輪清淨。心無慳悋。常與樂虚空三
T2412_.77.0063b04: 摩地相應。不久獲得虚空藏菩薩身 示
T2412_.77.0063b05: 云。運心遍法界者。開示自他無盡莊嚴藏。
T2412_.77.0063b06: 圓滿恒沙已有。此眞言行者。眞實法施。愍
T2412_.77.0063b07: 念貧窮孤露衆生者有二。一者爲世間無福
T2412_.77.0063b08: 衆生。施有相寶財。二者爲出世無福衆生
T2412_.77.0063b09: 施三密寶財。然今値自身是佛之教。開心
T2412_.77.0063b10: 之無盡莊嚴。殘習教起。輕霧一隔天月故。
T2412_.77.0063b11: 菩提心論云。或爲無始間隔。未能證於如
T2412_.77.0063b12: 來一切智智。故欲求妙道。修持次第。從凡
T2412_.77.0063b13: 入佛位者。此三摩地宿善開發人。始聞此
T2412_.77.0063b14: 教。發心證悟。宿善微薄衆生。以今生三密
T2412_.77.0063b15: 修行爲宿善。來生證得如來一切智智。故
T2412_.77.0063b16: h@u@m字義云。不知已有。貧何事過之*文法花
T2412_.77.0063b17: 經云。見六道衆生。貧窮無福惠此以不
T2412_.77.0063b18: 開悟中道實相之理。爲貧窮也。眞言意。設
T2412_.77.0063b19: 雖開悟實相之理。不知六大四曼之功徳。
T2412_.77.0063b20: 不修三密五相之觀行。尚是貧窮孤露之衆
T2412_.77.0063b21: 生也。三輪清淨者能施以我功
徳力
所施如來加
持力
T2412_.77.0063b22: 及以法
界力
此故無能施罪也。自能施輪。他所
T2412_.77.0063b23: 施輪自他之寶財。及施物輪也。住此觀。施
T2412_.77.0063b24: 一針一草作利益。此三輪清淨也 運心
T2412_.77.0063b25: 理。正施智。施物事也。清淨者。能施住無
T2412_.77.0063b26: 上菩提心。無少分慳悋。所施迴向所修功
T2412_.77.0063b27: 徳於法界。都無一分著相。施物ヨリ。無相清
T2412_.77.0063b28: 淨體也。能施所施共無染著。故三輪清淨
T2412_.77.0063b29:
T2412_.77.0063c01:   虚空藏内證事
T2412_.77.0063c02: 示云。三輪清淨者。ava@mh@u@m佛身金剛薩埵
T2412_.77.0063c03: 之大樂也。理趣釋云法圓樂之智也 亦
T2412_.77.0063c04: 云。由瑜伽法一念淨心相應。便證眞如實
T2412_.77.0063c05: 際。不捨大悲。於淨穢土。受用身變化身成
T2412_.77.0063c06: 三輪清淨之功徳成五方五智四種
T2412_.77.0063c07: 法身理智總體也。此談三輪自性也。由瑜
T2412_.77.0063c08: 伽法者。中方法界智也。本有性徳之理智之
T2412_.77.0063c09: 相應之位也。一念淨心者。第八識圓明之位
T2412_.77.0063c10: 也。相應者。東方淨菩提心智。與中方法界
T2412_.77.0063c11: 自性理相應位也。便證眞如實際者。南方
T2412_.77.0063c12: 不二三輪内證也。云平等性智。如意寶珠體
T2412_.77.0063c13: 也。此云三辨寶珠也。不捨大悲者。一念淨
T2412_.77.0063c14: 心即出化他始也。於淨穢土者。一念淨土
T2412_.77.0063c15: 心外中内也穢土心外受用心中外也。身
T2412_.77.0063c16: 者。西方能加持身。變化身者。北方所加持
T2412_.77.0063c17: 身。西北化他二智也 亦云。受用身成佛西
T2412_.77.0063c18: 方阿彌陀。即他受身也。變化身成佛北方
T2412_.77.0063c19: 釋迦。八相成佛事業智。是變化也。淨土者極
T2412_.77.0063c20: 樂也。穢土者娑婆也。但阿彌陀他受用身
T2412_.77.0063c21: 事。心内是毘盧遮那之内證自性身也。中方
T2412_.77.0063c22: 法界智自性身。東方大圓鏡智自受用身。南
T2412_.77.0063c23: 方平等性智他受用身。非無心外十地能
T2412_.77.0063c24: 化他受用。内證故名自受用身。心外之阿彌
T2412_.77.0063c25: 陀言他受用也。釋迦變化身也
T2412_.77.0063c26:   入虚空藏三摩地行者。不得六分之一
T2412_.77.0063c27: 罪事
T2412_.77.0063c28: 理趣釋云。設盜一切有情所攝物者。六分
T2412_.77.0063c29: 之一不得不與取罪。文意物不置隱。取レハ
T2412_.77.0064a01: 盜人。物主六分之一罪得之也。入此菩薩
T2412_.77.0064a02: 三摩地人。不得物主所得之一分罪。入此
T2412_.77.0064a03: 菩薩三摩地。法界財寶併自身萬徳故。無盜
T2412_.77.0064a04: 犯之罪也。不知法實體。不爲其相也
T2412_.77.0064a05:   虚空藏菩薩曼荼羅事
T2412_.77.0064a06: 理趣釋云。修行者。修虚空藏三摩地行。故
T2412_.77.0064a07: 應建立本曼荼羅。中央畫虚空藏菩薩。如
T2412_.77.0064a08: 本形。前畫金剛寶。右畫金剛光。左畫金剛
T2412_.77.0064a09: 幢。後畫金剛咲。内外四隅。各列内外四供
T2412_.77.0064a10: 養。如本形。東門安金剛杵。南門ニハ寶。西門ニハ
T2412_.77.0064a11: 蓮華。北門ニハ鈴。修行者。若入此曼茶羅。合他
T2412_.77.0064a12: 人現世所求一切富貴階位悉得。滅一切貧
T2412_.77.0064a13: 窮業障*文此尊四親近菩薩既寶光幢咲也。
T2412_.77.0064a14: 故此菩薩ヲハ寶生尊云也。一切凡聖十界。併
T2412_.77.0064a15: 無不備三輪功徳者也。三輪者。三密等之
T2412_.77.0064a16: 功徳也。乃至草木等。受地ava@mh@u@m
T2412_.77.0064a17: 之精皆是虚空藏菩薩也。故受一切草木等
T2412_.77.0064a18: 之精。長養身心。是皆自身虚空藏菩薩。非情
T2412_.77.0064a19: 虚空藏菩薩ナレハ。常恒自受法樂スル也。以此
T2412_.77.0064a20: 義名虚空藏菩薩即身成佛也
T2412_.77.0064a21:   眞言行者可行四種施事
T2412_.77.0064a22: 理趣釋云。以灌頂施故。能得三界法王位。
T2412_.77.0064a23: 義利施故。得一切意願滿足。以法施故。得
T2412_.77.0064a24: 圓滿一切法。滋生施故。得身口意安樂*文
T2412_.77.0064a25: 此四如次。寶光幢咲四菩薩也。灌頂施者以
T2412_.77.0064a26: 金剛寶。灌頂一切如來也。金剛寶者。淨菩
T2412_.77.0064a27: 提心。如意寶珠體也。三界法王者。灌頂之人
T2412_.77.0064a28: 名三界法王也。三界者。常途三界王也。亦
T2412_.77.0064a29: 三界貪嗔癡之三毒體即本有之三身三徳
T2412_.77.0064b01: 云時。此云灌頂施 問。灌頂一切如來。其
T2412_.77.0064b02: 意何 答。灌頂施與何類瑜伽者。想身虚空
T2412_.77.0064b03: 藏菩薩。以金剛寶灌頂一切如來文意。
T2412_.77.0064b04: 入我虚空藏菩薩不二寶珠三摩地。授灌頂
T2412_.77.0064b05: 一切如來也。即爲聲聞縁覺者。授此金剛
T2412_.77.0064b06: 寶灌頂故。施佛即爲施衆生也。此云灌頂
T2412_.77.0064b07: 施。當世授ルヲ他人灌頂云灌頂施。想身虚空
T2412_.77.0064b08: 藏菩薩等者。法性大阿闍梨也。一切如來
T2412_.77.0064b09: 者。授者言也。法性大阿闍梨者。本有自性普
T2412_.77.0064b10: 賢金剛薩埵也。一切如來等者。一切衆生皆
T2412_.77.0064b11: 含如來藏性是也。又灌頂施者東方
寶珠
以金剛
T2412_.77.0064b12: 寶。灌頂一切如來也。金剛寶者。淨菩提心。
T2412_.77.0064b13: 如意寶珠之體也。義利施者南方三
衣等
惠施沙門
T2412_.77.0064b14: 婆羅門資生具。婆羅門者。爲法有利益者。
T2412_.77.0064b15: 法施西方
説法
妙觀察智説法之義也。爲施不
T2412_.77.0064b16: 形。與天龍八部等説法樂也。茲生施者北方
T2412_.77.0064b17: 施與傍生之類。傍生類者。畜類等也。已上
T2412_.77.0064b18: 四種施是四智也。深祕ニハ欲觸等也。四種輪壇
T2412_.77.0064b19:
T2412_.77.0064b20:   根本印事
T2412_.77.0064b21: 二手金剛内縛。進力如意寶形。禪智並竪置
T2412_.77.0064b22: 心。上有之。外縛表胎藏。内縛表金界。五
T2412_.77.0064b23: 凡五聖。和合體習也。禪胎理金智進力空不
T2412_.77.0064b24: 二也
T2412_.77.0064b25:   五大虚空藏
T2412_.77.0064b26:   種子。va@mh@u@mtr@a@hhr@i@ha@h
T2412_.77.0064b27: 此五字是五智之種子也。鉤是五字明。瑜祇
T2412_.77.0064b28: 經説也。五大虚空藏。以鉤召之義五智
T2412_.77.0064b29: 入一尊三摩地。故五大虚空藏。皆言法界
T2412_.77.0064c01: 虚空藏也。是五點成佛也 問。五*點成
T2412_.77.0064c02: 佛者。五度成佛歟 答。五智佛倶時入寶
T2412_.77.0064c03: 部三摩地。後五佛轉成五大虚空藏也。此
T2412_.77.0064c04: 云五轉成佛也。五大虚空藏者。集法界諸
T2412_.77.0064c05: 尊爲五尊。五尊皆住寶部三摩地。此云寶
T2412_.77.0064c06: 生佛。寶生佛。虚空藏菩薩也 問。等自身量
T2412_.77.0064c07: *文自身量歟。自身量者。圓明量歟。將
T2412_.77.0064c08: 佛身量歟 答。佛眼品ニハ一切瑜伽中像皆身
T2412_.77.0064c09: 自性等量畫也*文自身量者。佛量タリ。樓閣
T2412_.77.0064c10: 中有圓明月輪。於自身量。於一圓明。更
T2412_.77.0064c11: 分爲五*文以月輪爲自身量。圓明表心。佛
T2412_.77.0064c12: 像表事也 問。五大虚空藏皆持寶。南方
T2412_.77.0064c13: 寶光虚空藏獨持三辨寶珠事何 答。表
T2412_.77.0064c14: 三界法王等正覺義也。南方寶生内證圓
T2412_.77.0064c15: 明之大日也。故南方云灌頂法王位也
T2412_.77.0064c16: 問。明星天子五大虚空藏義何 答。安云。
T2412_.77.0064c17: 此五大虚空藏菩薩。是明星天子本身。故處
T2412_.77.0064c18: 明星圓明中。以七曜九執二十八宿爲眷
T2412_.77.0064c19: 屬。轉法界圓明。成明星圓明。從明星圓
T2412_.77.0064c20: 明會法界圓*明。此五大虚空藏明星天子
T2412_.77.0064c21: 法也。本有金剛界va@mh@u@mtr@a@hhr@i@ha@h五大五智。入
T2412_.77.0064c22: 一圓明中。言五大虚空藏。明星天子也。星
T2412_.77.0064c23: 五大精故。一切衆生皆屬五星七曜九執。衆
T2412_.77.0064c24: 生即五行精也五星等故。明星虚空藏者。即
T2412_.77.0064c25: 一切衆生全體也。一切非情草木五行精也。
T2412_.77.0064c26: 雖一微塵。無不虚空藏菩薩功徳。成佛道
T2412_.77.0064c27: 事。依三寶敬信。三寶敬信者。歸虚空藏菩
T2412_.77.0064c28: 薩也 理趣釋云。佛寶者金剛薩埵。法
T2412_.77.0064c29: 觀自在。僧寶者。虚空藏*文此僧虚空藏者。
T2412_.77.0065a01: 佛法理智和合言僧。金剛手自性身。觀
T2412_.77.0065a02: 自在受用身。虚空藏他受用身也 問。江師
T2412_.77.0065a03: 以五大虚空藏法名金門鳥敏法何 答。
T2412_.77.0065a04: 金門鳥敏者。辛酉年也。是六十一年中歳
T2412_.77.0065a05: 也。五行役年也。此年干辛支酉納音
T2412_.77.0065a06: 也。金剋木故。草木故損。稼蕭不故。國
T2412_.77.0065a07: 土飢饉。人民衰減。此年修此法。五穀成熟。
T2412_.77.0065a08: 萬民安穩。五大虚空藏五行精故。修此法
T2412_.77.0065a09: 五行相生。四季調和也。五大虚空藏色。四季
T2412_.77.0065a10: 相順次第也。中方白色。一切草木種子。一切
T2412_.77.0065a11: 果實皆白色。水即白色。百穀苗稼。悉受雨
T2412_.77.0065a12: 露結其菓實。此故也。東方青色。春時草木
T2412_.77.0065a13: 萠芽色也。南方黄色。夏時草木欝茂滋榮
T2412_.77.0065a14: 也。西方紅色。秋時一切草木熟變紅葉也。北
T2412_.77.0065a15: 方黒紫色。冬時草木落葉𣏓損色。𣏓葉色
T2412_.77.0065a16: 紫色。紫赤黒和合。即秋紅變冬玄義也。凡
T2412_.77.0065a17: 一切草木取盡。寂靜無爲也。是故北方
T2412_.77.0065a18: 爲涅槃方。爲息災方也。如此五行相資
T2412_.77.0065a19: 不亂。陰陽相調。國土安寧也。是故五大虚
T2412_.77.0065a20: 空藏法言金門鳥敏法也 問。庚申歳者。干
T2412_.77.0065a21: 納音是木也。與辛酉全同也。何母
T2412_.77.0065a22: 取辛酉年爲凶厄耶 答。甲申乙酉厄相
T2412_.77.0065a23: 重故。次年其厄尤重。可思之 問。五大虚
T2412_.77.0065a24: 空藏。同左手持鉤意何 答。鉤是王表示
T2412_.77.0065a25: 也。南方三界法王位也。故鉤召富貴義。皆
T2412_.77.0065a26: 持鉤。深祕云。見入五大虚空藏不二三摩
T2412_.77.0065a27: 地。事事諸法皆胎藏四重曼茶羅聖衆ナリト。自
T2412_.77.0065a28: 本法界一如ナレハ。森羅諸法。悉開悟自身無
T2412_.77.0065a29: 盡莊嚴藏。鉤召スル義也。故云南方富貴之方
T2412_.77.0065b01: 也 問。經云。求富貴法。若此像於青色。
T2412_.77.0065b02: 或金色絹上等*文 用青金二色事何 答。
T2412_.77.0065b03: 青色赤涅槃色也。謂青色。涅樂黒色
T2412_.77.0065b04: 也。以*赤涅槃二點*攝法無餘。可知之。
T2412_.77.0065b05: 金色ava二字色。萬物皆此二字色也。
T2412_.77.0065b06: 大日疏四云。南方觀娑羅樹王華開敷佛身
T2412_.77.0065b07: 相金色。普放光明。如住離垢三昧。始自
T2412_.77.0065b08: 菩提心種子。長養大悲萬行。令成遍覺萬
T2412_.77.0065b09: 像開敷。故以爲名。離垢大空義也。證此
T2412_.77.0065b10: 大空時。猶如金百練垢穢都盡。故佛相亦
T2412_.77.0065b11: *文今五大虚空藏南方富貴法故。用此
T2412_.77.0065b12: 二色也 問。瑜祇經ニハ半跏坐畫此像
T2412_.77.0065b13: 次第結跏坐相違何 答。略出經云。半跏坐
T2412_.77.0065b14: 者。因位坐也*文瑜祇經意。因果不二。本有
T2412_.77.0065b15: 常住也。因即果。果即因也。雖因菩薩坐也。
T2412_.77.0065b16: 今説結跏趺坐也。又半跏坐本有
T2412_.77.0065b17: 生。瑜祇經説修行法
T2412_.77.0065b18:   印事
T2412_.77.0065b19: 五印如經説。瑜祇經云。毘首羯磨三昧耶。忍
T2412_.77.0065b20: 願相合。峯如針。是名法界虚空藏。三摩耶
T2412_.77.0065b21: 印應常如。次改進力如三古。是名金剛
T2412_.77.0065b22: 虚空藏。復改進力如寶形。是名寶光虚空
T2412_.77.0065b23: 藏。亦屈進力如蓮華。即名蓮華虚空藏。戒
T2412_.77.0065b24: 方進力相叉 是名業用虚空藏毘首羯
T2412_.77.0065b25: 磨三昧耶者。三摩耶會釋迦印也。今此三界
T2412_.77.0065b26: 皆是我有等云。趣三界火宅作業也。歸釋
T2412_.77.0065b27: 尊自證時。云五大虚空藏也。此時出忍
T2412_.77.0065b28: 願也。以釋迦印用五大虚空藏印母事。五
T2412_.77.0065b29: 大虚空藏ニハ釋迦入涅槃内證之三摩地云
T2412_.77.0065c01: 也。釋迦在世八十年説法。智慧門利益。福徳
T2412_.77.0065c02: 門者。五大虚空藏三摩地。二門共釋迦内證
T2412_.77.0065c03: 外用三昧故。用釋迦印爲母也。凡此印印
T2412_.77.0065c04: 母事先徳多
未決
智證大師。此印相不被結云云
T2412_.77.0065c05: 五大院云。十字羯磨印。不空成就印也云云
T2412_.77.0065c06: 東寺ニハ外縛印云羯磨印也。即月輪印也。最
T2412_.77.0065c07: 初伽羅藍位也。虚圓月輪印者。云虚心合掌
T2412_.77.0065c08: 印也。次生阿浮曇位ヲハ云寶生。外縛印云羯
T2412_.77.0065c09: 磨印。大供養會是羯磨事業也。印母説金
T2412_.77.0065c10: 剛縛。次説智拳印。言大日羯磨印。不解前
T2412_.77.0065c11: 印。即分作智拳羯磨印。阿閦等四佛印。自縛
T2412_.77.0065c12: 生 外縛羯磨本也。外縛法界虚空藏印母
T2412_.77.0065c13: 也。薩埵印者。普賢薩埵印。是一切義成就
T2412_.77.0065c14: 菩薩也。釋迦異名也。中臺法界。虚空藏即
T2412_.77.0065c15: 釋迦也深祕
口決
此經北方四親近隨一金剛業
T2412_.77.0065c16: 菩薩持緑寶。是菩薩極也。緑以青色爲體。
T2412_.77.0065c17: 青色菩提心色。即菩提涅槃無別體義也。釋
T2412_.77.0065c18: 迦者法界虚空藏者。各具五智意歟 第九
T2412_.77.0065c19: 識理第八識智不二。言第七識也。三縛顯
T2412_.77.0065c20: 心外時。第九識顯前五識。第八識顯第六
T2412_.77.0065c21: 也。此前五識内證言。法界虚空藏行者
T2412_.77.0065c22: 全體也。北方四親近菩薩四大虚空藏也。得
T2412_.77.0065c23: 寶體金剛虚空藏。磨玉位寶光虚空藏。雨
T2412_.77.0065c24: 寶蓮華虚空藏也。寶施他業虚空藏也。
T2412_.77.0065c25: 五佛轉成五大虚空藏。毘首羯磨三昧耶者。
T2412_.77.0065c26: 釋迦牟尼印也。忍願合峯如針者。是一辨寶
T2412_.77.0065c27: 珠也。獨古義。獨一法界之義。行者平等智
T2412_.77.0065c28: 身。如三古者。三辨寶珠也。如寶形者二義アリ
T2412_.77.0065c29: 二中二風二大共寶形ニス。是三辨寶珠。如蓮葉
T2412_.77.0066a01: 者。二中二風寶形ニス。二風ヲモ寶形ニスルヲスル也。
T2412_.77.0066a02: 業用虚空藏印。三辨寶珠。南方三辨内證。北
T2412_.77.0066a03: 方三辨外用也
T2412_.77.0066a04:   舍利法事
T2412_.77.0066a05:   種子。bhr@u@m
T2412_.77.0066a06: bha有義如釋迦法。今此三界皆是我有等
T2412_.77.0066a07: 此也 ra入滅之後。荼毘焔火也。入南方寶
T2412_.77.0066a08: 生火光此也。即此云入不空王三昧。釋尊入
T2412_.77.0066a09: 滅後。碎身利益衆生。成如意寶珠雨寶。今
T2412_.77.0066a10: 舍利大牟尼尊。無始以來。爲利生遍法
T2412_.77.0066a11: 界。捨身命無空芥子隙。成有情成非
T2412_.77.0066a12: 情。現身形隨衆生身心。大日經疏云。示種
T2412_.77.0066a13: 種諸趣所喜見身。説種種性欲所宜門法。開
T2412_.77.0066a14: 觀照門成非情時。五穀等草木菓實。衣
T2412_.77.0066a15: 服舍宅。山河大地。土砂礫等。併碎身舍利益
T2412_.77.0066a16: 也 bhr@u@m末法神呪經云。我滅度之後。分布
T2412_.77.0066a17: 諸舍利。當隱諸相好。變身爲此呪但有
T2412_.77.0066a18: 二身。眞身・化身。若能供養者。福徳無有異。
T2412_.77.0066a19: 此呪亦如是。一切諸天人。能生希有心。受
T2412_.77.0066a20: 持及供養。所得如我身無異。此呪王功徳
T2412_.77.0066a21: 菩提場經云。若人誦此眞言者。身爲法界
T2412_.77.0066a22: 舍利塔。一切要言皆成如來法音*文 示
T2412_.77.0066a23: 云。如意寶珠者。如來分身。今舍利是也。行
T2412_.77.0066a24: 者前五識身骨。即大日如來身骨也觀行スルヲ
T2412_.77.0066a25: 爲深祕 tr@a@h字濁世末代衆生。不堪見佛
T2412_.77.0066a26: 身故。以大悲方便。入寶生三摩地。即變身
T2412_.77.0066a27: tr@a@h字。字變成如意寶珠。寶珠駄都也。故
T2412_.77.0066a28: tr@a@h者。五佛共入寶生三摩地也。因果不二
T2412_.77.0066a29: tr@a@h字。此位ヨリ現種種身。利益衆生。故三十
T2412_.77.0066b01: 七尊出生義云。我能仁如來。入不空王三
T2412_.77.0066b02: *文舍利者。一切衆生佛性也
T2412_.77.0066b03:   寶生印
T2412_.77.0066b04: 二火爲寶形事。歸釋迦内證。成寶珠也
T2412_.77.0066b05:   光明眞言法事
T2412_.77.0066b06:   種子。a@h 三形。塔婆
T2412_.77.0066b07: a@h字者。五點具足字也。於a有光明義。天
T2412_.77.0066b08: 竺有王。號如梵天王。受重病失術方。時
T2412_.77.0066b09: 有聖人。書a字七日七夜煎之。爲大王
T2412_.77.0066b10: 浴之。即時消除重病。從身放五色光。是則
T2412_.77.0066b11: a有光明故放光。各具五智故有五智
T2412_.77.0066b12: 光。a@h字用也
T2412_.77.0066b13:   三形事
T2412_.77.0066b14: 塔婆者。五字所成之塔也。五字各有光明。故
T2412_.77.0066b15: 所變之塔有光明。依之以塔爲三形。如梵
T2412_.77.0066b16: 天王煎a字浴之。從身放光明。一切衆
T2412_.77.0066b17: 生。皆悉五字五輪之體。我身即光明之體故。
T2412_.77.0066b18: 迷前不放光。悟時本ヨリ身徳トシテ有光明義。此
T2412_.77.0066b19: 故人法和合放光
T2412_.77.0066b20:   印事
T2412_.77.0066b21: 五古印指端コトニ各觀有光明。五字明放五
T2412_.77.0066b22: 色光故也。手足指コトニ有光明故。名百光遍
T2412_.77.0066b23: 照。依之以胎大日爲本尊也。次金剛界大
T2412_.77.0066b24: 本尊フル時。智拳印vajradhatuva@m也。
T2412_.77.0066b25: 祇經ニハ大日宮殿云光明心殿。光明者嘆
T2412_.77.0066b26: 心覺徳。殿者明身心互爲能住所住。説
T2412_.77.0066b27: 智拳印云破無明黒闇引*攝無上菩提*文
T2412_.77.0066b28: 阿彌陀本尊トスル事。無量光佛名也。以光明
T2412_.77.0066b29: 照十方衆生故也。智慧義也。阿彌陀大日
T2412_.77.0066c01: 如來智用。以大日爲本尊時。以阿彌陀
T2412_.77.0066c02: 部主トスル也。阿彌陀法界寶印。阿彌陀大日一
T2412_.77.0066c03: 體也。不空羂索本尊スルハ。出大毘盧舍那不空
T2412_.77.0066c04: 羂索經。此索五色五智之索也
T2412_.77.0066c05:   五色光印
T2412_.77.0066c06: 右五指觀五色光明也。五指者avirah@u@mkha@m
T2412_.77.0066c07: 也。即日輪五智如來也。入光明三摩地。此
T2412_.77.0066c08: 言日輪也。右掌月輪也 不動本尊事者。
T2412_.77.0066c09: 在常在地獄願。文云。大聖明王無其所居。
T2412_.77.0066c10: 但住衆生心相之中住衆生心故。隨衆
T2412_.77.0066c11: 生入地獄。地獄火焔成火生三昧。照衆生
T2412_.77.0066c12: 煩惱黒闇。此光明眞言也。以不動本尊トスル也。
T2412_.77.0066c13: 又用尊勝陀羅尼事アリ。光明眞言法尊勝法
T2412_.77.0066c14: 尊勝法名破地獄法也。尊勝陀羅尼功能
T2412_.77.0066c15: 放光明照地獄黒闇。救受苦衆生云。法
T2412_.77.0066c16: 界悉無非光明眞言。光明者。以自受法樂
T2412_.77.0066c17: 義爲光明。森羅諸法。待四季轉變。雨露芳
T2412_.77.0066c18: 縁。長養。皆自受法樂光明也 已上畢
T2412_.77.0066c19:   永祿六年癸亥卯月十六
T2412_.77.0066c20:   城賢書之
T2412_.77.0066c21:
T2412_.77.0066c22: 總持抄
T2412_.77.0066c23:
T2412_.77.0066c24:   聖觀音法事
T2412_.77.0066c25:   種子。sa 三形。初割蓮華
T2412_.77.0066c26: sa字諦不可得義。是法自在義。法sa字法曼
T2412_.77.0066c27: 荼羅故也。觀自在者。依此字功能也。自初
T2412_.77.0066c28: 發心時。至成佛位。依此字功徳也。故siddh@a@m
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