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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76

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T2410_.76.0848a01:   已上卷畢
T2410_.76.0848a02: 因義云。中堂御前竹事
T2410_.76.0848a03: 師云。南叢篠云。北金篠云也云云 神明影
T2410_.76.0848a04: 向表相也
T2410_.76.0848a05: 大宮竹事 師云。始レリ。西八幡宮也。
T2410_.76.0848a06: 住吉大明神也。而寛平年中相應和尚社
T2410_.76.0848a07: 退。中堂付福殖也云云 又云。中堂
T2410_.76.0848a08: アリ。福田院。戒法時名也。鎭護國家
T2410_.76.0848a09: 敬田院。總持院同事也云云
T2410_.76.0848a10: 溪嵐拾葉集三付廣
T2410_.76.0848a11:   天台圓戒沙門光宗&T047368;
T2410_.76.0848a12:   應永二十一年五月日
T2410_.76.0848a13:   求法沙門貞算書之
T2410_.76.0848a14:   元祿十五年壬午五月十一日法印實觀閱
T2410_.76.0848a15:
T2410_.76.0848a16: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0848a17:
T2410_.76.0848a18:   普通廣釋見聞 私苗
T2410_.76.0848a19: 第二 三歸
T2410_.76.0848a20: 佛惠比丘苦行事 答云。佛惠比丘居山中
T2410_.76.0848a21: 修行佛道時。盜賊奪取道具法衣等。故成
T2410_.76.0848a22: 裸形了。裸形外道從是而起レリ
T2410_.76.0848a23: 鳩魔羅天事 答云。ハタカ也云云
T2410_.76.0848a24: 四種毘陀六種波陀十八經事 答云云云
T2410_.76.0848a25: 四不壞信事 答云。佛法僧戒四種也云云
T2410_.76.0848a26: 又云。城家習第二三歸。於至極口傳深祕
T2410_.76.0848a27: 習事有之。所詮一體三寶已心本元佛果終
T2410_.76.0848b01: 習也。在世三歸得戒。可思合之。又
T2410_.76.0848b02: 云。南山四種三寶タリ。三種三寶加理體
T2410_.76.0848b03: 三寶。故成四種云云 又云。文句觀心處
T2410_.76.0848b04: 以一體三寶釋玉ヘリ是則戒法諸教成故也
T2410_.76.0848b05: 云云 答云。天台無作三身成家一體三
T2410_.76.0848b06: 。密教三寶其底一致也。甚深甚深
T2410_.76.0848b07: 佛遣三人化辰旦事 答云。我遣三
T2410_.76.0848b08: 聖化被辰旦云事 妙樂釋云。禮學先發
T2410_.76.0848b09: 眞道後顯也
T2410_.76.0848b10: 昔者大宰問孔子云事 此文者引列子也。
T2410_.76.0848b11: 列子者孔子弟子也。此人作故云列子也。但
T2410_.76.0848b12: 彼文只云西方有聖。正不云釋迦。然而
T2410_.76.0848b13: 有其意故。如此引釋給擧云云 大宰者啇國
T2410_.76.0848b14: 人也。姓大宰。名蕩也云云
T2410_.76.0848b15: 令尹喜事 老子入西之時。令尹喜於路次
T2410_.76.0848b16: 請之。對之讀老子經也。令者官。尹喜
T2410_.76.0848b17: 也。又三字共名字也云云 今御釋依前義
T2410_.76.0848b18: 云云 西經者。老子入西之後。人
T2410_.76.0848b19: 多尊老子之説作僞文。其内西昇經莊子
T2410_.76.0848b20: 引用之。故外共用之已。化胡經王浮云人
T2410_.76.0848b21: 僞作之。仍外典家ニモ不用之云云 今先徳
T2410_.76.0848b22: 經共破之玉ヘリ彼兩經□□□老子入西作釋
T2410_.76.0848b23: 迦化云也。而時代三百餘歳相違也。故不
T2410_.76.0848b24: 用之。依之曇漢最三藏彼等玉ヘリ
T2410_.76.0848b25: 李理同系事 李理同系者。李老子姓也。又
T2410_.76.0848b26: 云。理故李理共姓擧也。同系者。玄宗皇帝
T2410_.76.0848b27: 同李姓也。故號老子之餘胤也。仍此時稱
T2410_.76.0848b28: 老子云。玄元聖祖也。玩老子號同姓。故
T2410_.76.0848b29: 云也。系者系圖也
T2410_.76.0848c01: 三郞天子者事 三郞天子者。玄宗皇帝也。
T2410_.76.0848c02: 宗第三皇子也。故云三郞帝云云
T2410_.76.0848c03: 尋云。外典中都無釋迦名字歟。如何 義
T2410_.76.0848c04: 云。府子府老作三
十卷也
 云。老子説。吾師釋迦文先
T2410_.76.0848c05: 入泥洹道 是尤分明也。已上多年不審
T2410_.76.0848c06: 散之了。故和上御抄中。此所御無沙汰間。
T2410_.76.0848c07: 此段尤可致加置唯歟。是皆仲範鄕才學
T2410_.76.0848c08: 即内外共有識。當世無雙事云云 此一段惠
T2410_.76.0848c09: 師自東關致送之間加常處也 義云。君
T2410_.76.0848c10: 喜。令尹喜也。高唱國玉路關令司也。周敬
T2410_.76.0848c11: 王元極元年。兼知眞人可來之期。四十里
T2410_.76.0848c12: 之間除藪澤造途路仁也。其後老子乘青
T2410_.76.0848c13: 牛來倶歸西云云 老子經序有其沙汰。委
T2410_.76.0848c14: 細可尋之
T2410_.76.0848c15: 李理事 李者老子姓也。理者釋理佛教
 李理
T2410_.76.0848c16: 老子
教也
 孔理孔子
教也
 是曰釋李孔三教。三教指歸
T2410_.76.0848c17: ニアリ 三郞天子事 倶魔羅天三男歟。律
T2410_.76.0848c18: 有沙汰云云
T2410_.76.0848c19:   已上爾賀禪師才學云云
T2410_.76.0848c20: 三種三尊事 答云。三身九身事性徳戒者。
T2410_.76.0848c21: 理身故法身如來也。相傳戒者。不二故應
T2410_.76.0848c22: 身如來也。發得戒者。智身故報身如來也。故
T2410_.76.0848c23: 如來述成三。從佛國生。從法化生得佛法
T2410_.76.0848c24: 分也。又明曠釋云。誓斷煩惱。即攝律儀法
T2410_.76.0848c25: 身因也云云
T2410_.76.0848c26: 第三請師 答云。請師者。談三師也。所以
T2410_.76.0848c27: 釋迦者和尚也。即是悲智不二定惠滿足尊
T2410_.76.0848c28: 也。羯磨智身也。教授者悲也云云 所詮法報
T2410_.76.0848c29: 應三身也。又是無作三身也 山王院御釋
T2410_.76.0849a01: 有之法花依文アリ云云
T2410_.76.0849a02: 尋云。請師天王如來出事何意乎 答
T2410_.76.0849a03: 云。無出家無戒如來出事者。今釋迦如來
T2410_.76.0849a04: 威儀具足スル屬取也云云
T2410_.76.0849a05: 淨行經事 義云。如來久成事説故。後番
T2410_.76.0849a06: 等經已云義アリ。四教含容説アリ。又云。法花同
T2410_.76.0849a07: 座經已。法花以後已云事アリ。金剛仙論者。十
T2410_.76.0849a08: 卷論也
T2410_.76.0849a09: 各有四義事 答云。第一釋現在事取也。第
T2410_.76.0849a10: 二釋過去方取也。□□□□方取也。第
T2410_.76.0849a11: 四釋三世常住不變事説也 答云。第四釋
T2410_.76.0849a12: 正是今戒本主也云云 又戒家意四土不二。
T2410_.76.0849a13: 寂光爲所居。非常途教相意也。故山
T2410_.76.0849a14: 家釋云。𥡴首十方常寂光。常住内證三身佛。
T2410_.76.0849a15: 實報方便同居土。大悲示現大日尊云云
T2410_.76.0849a16: 答云。顯密顯密上給也云云 又云。無作
T2410_.76.0849a17: 三身住寂光土。三眼三智知見九界。垂迹施
T2410_.76.0849a18: 權。後玩妙經。念昔恩者皆成佛道云云
T2410_.76.0849a19: 答云。此等釋義能能可思合也
T2410_.76.0849a20: 心地觀經云。有情輪迴生六道。喩如車輪
T2410_.76.0849a21: 無始終。或爲父母爲男女。生生世世互
T2410_.76.0849a22: 有恩云云
T2410_.76.0849a23: 梵網經云。一切男子是我父。一切女人是我
T2410_.76.0849a24: 母。我生生無不從此受生。故六道衆生皆
T2410_.76.0849a25: 是我父母。一切地水是我先身。一切火風是
T2410_.76.0849a26: 我本體云云
T2410_.76.0849a27: 法花云。今此三界皆是我有。其中衆生悉是
T2410_.76.0849a28: 吾子云云 又云。毎自作是念。以何令衆生
T2410_.76.0849a29: 得入無上道速成就佛身云云 答云。此等
T2410_.76.0849b01: 文者五相成身法界曼荼羅義説也。皆是依
T2410_.76.0849b02: 正不二境智相稱本源也。甚深甚深
T2410_.76.0849b03: 伽耶山頂經説所名
 文殊問菩薩心經能請
名也
 
T2410_.76.0849b04: 象頭山經説所異
名也
 皆是同本異譯經也云云 
T2410_.76.0849b05: 文殊四種釋事 答云。第四三身常住是正
T2410_.76.0849b06: 義也云云 義云。花嚴經教主劣應身之也。所
T2410_.76.0849b07: 居同居土云義アリ。花嚴三七日間暫時化現
T2410_.76.0849b08: 事也。十九出家三十成道間。本體比丘形
T2410_.76.0849b09: 也。阿羅羅迦羅羅出家故也云云
T2410_.76.0849b10: 羅睺羅者此云性云塞。先生鼠
T2410_.76.0849b11: 故。如此得果報云云
T2410_.76.0849b12: 尊證事 以普賢觀云。見諸佛。閉目則
T2410_.76.0849b13: 見。開目不見 答云。閉目時觀見故見諸
T2410_.76.0849b14: 佛也。開目時凡夫聞眼不見。或古人
T2410_.76.0849b15: 云。如是見性是心非眼云云 又云。煩惱即菩
T2410_.76.0849b16: 易成。生死即𣵀槃難成
T2410_.76.0849b17: 介爾心事 答云。普通教相念事六識者。倶
T2410_.76.0849b18: 舍婆沙所談六識セリ。今則不然。天台宗本
T2410_.76.0849b19: 意六七八九等識皆是法性沙汰スル也。文
T2410_.76.0849b20: 云。三識同在理。以教門權説且立遠近
T2410_.76.0849b21:
T2410_.76.0849b22: 尋云。以山王習三聚淨戒事如何 答云。
T2410_.76.0849b23: 大宮八王子總締 攝律儀戒 二宮聖眞子十
T2410_.76.0849b24: 禪師僧形 攝善法戒 三宮客人女形 饒益有
T2410_.76.0849b25: 情戒
T2410_.76.0849b26: 客人影向事 貞觀八年相應和尚&T047368;云。端
T2410_.76.0849b27: 嚴微妙來謁相應。相應問云。貴女誰人乎。貴
T2410_.76.0849b28: 女答云。破萬法王出現此峯。爲助行化
T2410_.76.0849b29: 來作客人。仍號客人是也云云
T2410_.76.0849c01: 第四懺悔 尋。懺悔通凡聖乎 答云。凡夫
T2410_.76.0849c02: 懺悔勿論也云云 於聖者因時未斷分可有
T2410_.76.0849c03: 之也。故經云。懺悔至等覺云云 等覺以還
T2410_.76.0849c04: 者必可用懺悔法云云
T2410_.76.0849c05: 尋云。於懺悔何種有之乎 答云。事理兩
T2410_.76.0849c06: 種懺悔是也云云 所謂事相懺悔有三種。如
T2410_.76.0849c07: 云云 理無生懺悔是也。故經云。我心自
T2410_.76.0849c08: 罪福無主觀心無心法所住法云云
T2410_.76.0849c09: 一切業障必皆從妄想生。若欲懺悔者。端
T2410_.76.0849c10: 坐思實相義云。定惠門意者號斷惑。戒
T2410_.76.0849c11: 家意名懺悔滅罪也。於受戒即座盡三惑
T2410_.76.0849c12: 。斷元品微焰也。故文云。直道而歸生深
T2410_.76.0849c13: 可盡也。又實相觀者盡三惑。何釋云實相。
T2410_.76.0849c14: 即是三歸異名也。端座思實相文。深可思
T2410_.76.0849c15: 合之
T2410_.76.0849c16: 乘戒相對判四句事 答云。乘戒相對スル
T2410_.76.0849c17: 非圓頓戒意ニハ也。單律儀以三學對判スル也。
T2410_.76.0849c18: 不能對治攝伏者。恣可趣向云事 答云。
T2410_.76.0849c19: 上根上智所行也。末代行者不可爲事
T2410_.76.0849c20:
T2410_.76.0849c21: 第五發心 一切菩薩皆有此誓。莫不皆
T2410_.76.0849c22: 成大悲闡提。故法花云。我本行菩薩道。今
T2410_.76.0849c23: 猶未盡 答云。宗要大悲闡提節習合事
T2410_.76.0849c24: 一流祕曲也。又云。其菩薩界者。常修常證。
T2410_.76.0849c25: 其佛界者。常滿常顯 本覺自受用法樂義
T2410_.76.0849c26: 也。甚深
T2410_.76.0849c27: 尋云。定惠門發心與戒法發心有不同乎
T2410_.76.0849c28: 答云。定惠門發心者。或信知識或從經。當
T2410_.76.0849c29: 知一切法皆是佛法通達解了スル也。解行證
T2410_.76.0850a01: シツライタルナリ。戒家不然。於受戒即
T2410_.76.0850a02: 座契當本法尸羅心地。此上慈悲饒益
T2410_.76.0850a03: 發心名也。止觀正行上立戒家妙觀
T2410_.76.0850a04: 此事也。甚深甚深
T2410_.76.0850a05: 普觀一切衆生咸爲自身事 答云。爲報
T2410_.76.0850a06: 四恩起四弘願也。本有無作應體ナルハ一切衆
T2410_.76.0850a07: 皆是己心也。深可思之。法花云。毎自作
T2410_.76.0850a08: 是念乎。可思之
T2410_.76.0850a09: 第六問遮 答云。小乘戒ニハ十三遮難有之。
T2410_.76.0850a10: 制止戒等ニハ十七遮難アリ。今梵網等七遮難也
T2410_.76.0850a11: 云云
T2410_.76.0850a12: 尋云。事相懺滅七逆罪耶 答云。通途教
T2410_.76.0850a13: ニハ事相懺悔不滅逆罪也。今則不爾。戒
T2410_.76.0850a14: 意事相懺悔七逆滅スル也。故藥師瑠璃
T2410_.76.0850a15: 處罪滅スル也。經全觀無生不説故也
T2410_.76.0850a16: 尋云佛故説七遮乎 答云。父母生身
T2410_.76.0850a17: 也。佛等五人生法身也。殺之者全罪也
T2410_.76.0850a18: 云云
T2410_.76.0850a19: 化教制教事 答云。化教制教各別門 化教
T2410_.76.0850a20: 制教并通門 化教制教不二門。如此三種
T2410_.76.0850a21: 不同有之。今山門戒法沙汰不二門爲面
T2410_.76.0850a22: 沙汰スル也。化制一致戒法ニハ性無始假色法性縁
T2410_.76.0850a23: ニテ。全性起修全修在性事相懺法ナル申故
T2410_.76.0850a24: 事相高習也。凡化制不二者。以十指合本
T2410_.76.0850a25: 習事也。定惠不二戒法合本習之云云
T2410_.76.0850a26: 天竺空觀寺沙門因縁事 尋語云。寒地獄
T2410_.76.0850a27: 寒水。誤花藏世界莊嚴時。即時
T2410_.76.0850a28: 寒水變花藏世界成畢也。此則事法性
T2410_.76.0850a29: 縁起。萬法悉是妙法故也。凡所依土皆
T2410_.76.0850b01: 正報意也。甚深甚深 答云。阿⿐依正全處
T2410_.76.0850b02: 極聖自心毘盧身土不卦凡下一念也。實哉。
T2410_.76.0850b03: 此同地獄莊嚴者。是密花藏全體也。委在
T2410_.76.0850b04: 尊勝破地獄法習事也云云
T2410_.76.0850b05: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0850b06:   天台沙門 光宗&T047368;
T2410_.76.0850b07:   應永二十一年林鐘中旬作書之
T2410_.76.0850b08:   求法少僧貞算俗七七
T2410_.76.0850b09:   元祿十五年壬午五月十一日法印實觀閱
T2410_.76.0850b10: 此抄元應寺開山傳信和尚云。弟子鷲尾之
T2410_.76.0850b11: 道光上人ト申人。顯密戒&T047368;神道三百餘卷
T2410_.76.0850b12: 之抄ヲ作ラレタリ。總名ニ溪嵐名付タリ。
T2410_.76.0850b13: 其内普通廣釋付タリ抄歟。但求道上人
T2410_.76.0850b14: 本抄在之間。委細ヲハ讓之。大方斗被&T047368;
T2410_.76.0850b15: タリ道光光宗同事也。爾ルニ製作ノ文ニ。
T2410_.76.0850b16: 黒谷沙門トモ攝迎院ト云書レタリ。當座
T2410_.76.0850b17: 所住處ナリ。可知可知
T2410_.76.0850b18:
T2410_.76.0850b19: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0850b20:
T2410_.76.0850b21:   第二佛像安置事
T2410_.76.0850b22: 當山十六院事 三寶住持集云。十六箇寺
T2410_.76.0850b23: 院別當三綱等
T2410_.76.0850b24: 一乘止觀院 大別當義眞 小別當眞忠
T2410_.76.0850b25: 上座藏芬寺主慈行 都維那圓信
T2410_.76.0850b26: 法華三昧院亦名根本法
華三昧院
 別當延秀 知院事
T2410_.76.0850b27: 圓信
T2410_.76.0850b28: 一行三昧院亦名法華一
行三昧院
 別當圓仁 知院事
T2410_.76.0850c01: 法雄
T2410_.76.0850c02: 般舟三昧院亦名法華
行三昧
 別當道紹 知院事
T2410_.76.0850c03: 仁誓
T2410_.76.0850c04: 覺意三昧院亦名法華覺
意三昧院
 別當眞忠 知院事
T2410_.76.0850c05: 朗然
T2410_.76.0850c06: 東塔院亦名法華千
部東塔院
 別當徳善 上座眞頂
T2410_.76.0850c07: 寺主神快 都維那肅然
T2410_.76.0850c08: 西塔院亦名法華千
部西塔院
 別當康遠 上座慈行
T2410_.76.0850c09: 寺主道叡 都維那寂然
T2410_.76.0850c10: 寶幢院亦名法華延
命寶幢院
 別當光定 知院事證圓」
T2410_.76.0850c11: 菩薩戒壇院亦名法華
戒壇院
 別當義眞 知院事光
T2410_.76.0850c12:
T2410_.76.0850c13: 護國院亦名法華護
者多聞院
 別當圓誓 知院事寂然」
T2410_.76.0850c14: 總持院亦名法華佛
頂總持院
 別當眞徳 上座妙賢
T2410_.76.0850c15: 寺主興善 都維那孝行
T2410_.76.0850c16: 根本法華院亦名根本法
華知見院
 大別當圓澄 小別
T2410_.76.0850c17: 當惠曉 上座圓珪 寺主徳圓 都維那等
T2410_.76.0850c18:
T2410_.76.0850c19: 淨土院亦名法華
淸淨土院
 別當藥芬 知院事俊然」
T2410_.76.0850c20: 禪林院亦名法華淸
淨禪林院
 別當藥證 知院事眞忠」
T2410_.76.0850c21: 脱俗院亦名法華禪林
淸淨脱俗院
 別當藥芬 知院事行
T2410_.76.0850c22:
T2410_.76.0850c23: 向眞院亦名法華淸
淨向眞院
 別當康還 知院事維叡」
T2410_.76.0850c24: 右衆院別當三綱等爲令興隆佛擁護國
T2410_.76.0850c25: 家利群生。依去延曆二十四年大歲乙酉九
T2410_.76.0850c26: 月十六日。治部省公驗建立衆院任別當
T2410_.76.0850c27: 等。冥同法禪衆發精進心。修治諸院。長講
T2410_.76.0850c28: 不絶。持念不怠。禪定不息。福利國家成
T2410_.76.0851a01: 佛群生
T2410_.76.0851a02:   弘仁九年歳次戊戌七月二十七日
T2410_.76.0851a03:   前入唐受法大乘沙最澄
T2410_.76.0851a04:   前入唐受法大乘沙門義眞
T2410_.76.0851a05: 一。當山九院事 三寶輔行&T047368;云。念九方
T2410_.76.0851a06: 之佛力。祈百王之聖運云云 止觀院 定
T2410_.76.0851a07: 心院 總持陀 四王院 戒壇院 八部院
T2410_.76.0851a08:   山王院 西塔院 淨土院
T2410_.76.0851a09: 貞觀四年歳次壬午三月二十一日
T2410_.76.0851a10:   入唐大乘沙門圓仁
T2410_.76.0851a11: 一。發願諸院事佛像安置
章文云
T2410_.76.0851a12: 長講法華經院 長講遮那經院 長講𣵀槃
T2410_.76.0851a13: 經院 長講般若經院 長講金光明院 長
T2410_.76.0851a14: 講楞伽經院 長講仁王經院 長講大乘
T2410_.76.0851a15: 經院 長講大集經院 長講解深密院 長
T2410_.76.0851a16: 講大寶積經院 十一院
T2410_.76.0851a17: 長轉一切經院 長轉法華院 長轉最勝院
T2410_.76.0851a18:   長轉孔雀院 四院
T2410_.76.0851a19: 四種三昧護國院 常行三昧般舟院 半行
T2410_.76.0851a20: 半坐法華院 非行非坐普通院 四院安鎭
T2410_.76.0851a21: 護國院
T2410_.76.0851a22: 胎藏院 金剛界院 大乘戒壇院 佛頂院
T2410_.76.0851a23: 般若院 觀音院 文殊院 普賢院 虚空
T2410_.76.0851a24: 藏院 倶胝院 火頭金剛院 軍荼利院
T2410_.76.0851a25: 寶幢院 如實院 摩利支天院 四王院
T2410_.76.0851a26: 八部院 多聞院 十八院
T2410_.76.0851a27: 一。根本一乘止觀院 俗云中堂。檜皮葺十
T2410_.76.0851a28: 一間堂臺字。東在。其中七間爲藥師
T2410_.76.0851a29: 堂。安置藥師像三躯並高五
尺五寸
T2410_.76.0851b01: 一躯傳教大師御作。立。高五尺五寸。身金色。衣文採
色。頭光五枚。身光七枚。金色身像打物間青色。御
T2410_.76.0851b02: 袈裟色赤色。裏青色。文蓮圓也。御
坐寶蓮花。寶蓮花者花間莊玉也
T2410_.76.0851b03: 一躯依大師
提戒
惟首和尚御作依延暦寺俗別當大納
言國道本願。安慧和尚
T2410_.76.0851b04:
T2410_.76.0851b05: 一。七佛藥師小像事 中堂内陣御帳内各
T2410_.76.0851b06: 高二尺。御遺告云。以大唐玄法寺法全和
T2410_.76.0851b07: 尚自造三寸七佛藥師小像。奉納智證御作
T2410_.76.0851b08: 七佛藥師像中云云 智證大師御遺言號智證
大師十
T2410_.76.0851b09: 二箇條
起請
T2410_.76.0851b10: 一。法中堂藥師像智證大師自造事 予爲
T2410_.76.0851b11: 天下泰平自造七佛藥師立高二尺佛像。受
T2410_.76.0851b12: 法面受師奉慈覺大師。大師悅喜崇本尊安
T2410_.76.0851b13: 前唐院。其改本尊奉居中堂内陣。門人
T2410_.76.0851b14: 必扶持之。長時之行法莫懈怠之耳
T2410_.76.0851b15: 一。日光月光二菩薩事 宇治關白太政大臣
T2410_.76.0851b16: 藤原頼通願。立。高五尺。永承三年造立之。
T2410_.76.0851b17: 各立。高五尺。本願主。攝政太政大臣藤原
T2410_.76.0851b18: 良房忠仁
T2410_.76.0851b19: 一。十二神將像事 各立。高三尺五寸。並
T2410_.76.0851b20: 揀色。本願主。關白准三后太政大臣道長
T2410_.76.0851b21: 號御堂
關白
 西方院座主院源僧正&T047368;
T2410_.76.0851b22:
T2410_.76.0851b23: 宮毘羅大將左手差
右手提鋒
T2410_.76.0851b24: 卯  青色
T2410_.76.0851b25: 大將左手拔鋒。右
手持太刀
T2410_.76.0851b26: 辰  青色
T2410_.76.0851b27: 大將左手持鋒。右
手持獨古
T2410_.76.0851b28: 已  赤色
T2410_.76.0851b29: 大將左手持斧。右
手持三古
T2410_.76.0851c01: 午  赤色
T2410_.76.0851c02: 大將左手下□印。
右手持曲斧
T2410_.76.0851c03: 未  赤色
T2410_.76.0851c04: 珊底羅大將左手横舒。右
ケタリ
T2410_.76.0851c05: 申  赤色
T2410_.76.0851c06: 因達羅大將右手持釵鞆三古
形。左手取
T2410_.76.0851c07: 酉  赤色
T2410_.76.0851c08: 波夷羅大將左手横持獨古。
右手持赤索
T2410_.76.0851c09: 戍  肉色
T2410_.76.0851c10: 摩虎羅大將右手持太刀。左
手受持太刀峯
T2410_.76.0851c11: 亥  赤色
T2410_.76.0851c12: 眞達羅大將左手擧肘擧。面向
外。右手擧安腰
T2410_.76.0851c13: 子  青色
T2410_.76.0851c14: 招杜羅大將左手持三古。
右手持劍
T2410_.76.0851c15: 丑  赤色
T2410_.76.0851c16: 毘羯羅大將左手持弓。
右手持箭
T2410_.76.0851c17:   右十二神將頭光皆八輻輪共無本形
T2410_.76.0851c18: 一。文殊聖僧像一躯居。高二
尺五寸
 肉色仰左右手
T2410_.76.0851c19: 持如意。右ニス如意頭。依慈惠大師御命。千
T2410_.76.0851c20: 手院阿闍梨昌生造之 已上中堂安置佛像
T2410_.76.0851c21: 云云
T2410_.76.0851c22: 一。北二間爲文殊堂今號毘沙門堂十六院内
號法華護者多門院。是也。
T2410_.76.0851c23: 云云 安置土佛三躯各居。高三尺。
坐倚子
 文殊像一躯。
T2410_.76.0851c24: 普賢像一躯。彌勒像一躯
T2410_.76.0851c25: 一。中堂三體土佛事居。高
三尺
 後傳法&T047368;云。先師
T2410_.76.0851c26: 最澄禪師文三津枝者。後漢孝獻帝玄孫。
T2410_.76.0851c27: 高禹貴王也。我朝輕島御宇。遙
T2410_.76.0851c28: 皇道帝徳。令居江州志賀郡三津濱
T2410_.76.0851c29: 則賜姓爲三津氏。號百枝乃至 顯宗皇帝
T2410_.76.0851c30: 即位三年己卯 於志賀草屋。壤混田中
T2410_.76.0851c31: 。以造長三尺坐像比丘形三體。見人有
T2410_.76.0851c32: 畏之思
T2410_.76.0851c33: 一。三體土佛奉名文殊彌勒普賢事 
T2410_.76.0852a01: 傳法&T047368;云。推古天皇即位十五年丁卯 上宮
T2410_.76.0852a02: 太子始見所造百枝之土佛。備香華燈明供
T2410_.76.0852a03: 養。被恭敬禮拜。信心則唱曰。南無三世覺
T2410_.76.0852a04: 母大聖文殊師利菩薩。南無當來導師彌勒
T2410_.76.0852a05: 慈尊大菩薩。南無一切衆生本有薩埵普賢
T2410_.76.0852a06: 大菩薩等。國家愍護繞益有情云云 彼時三
T2410_.76.0852a07: 佛各放一一光明現種種靈異云云
T2410_.76.0852a08: 一。毘沙門天像二躯 一躯根本大師御作。
立。高六尺
 一
T2410_.76.0852a09: 行基菩
薩御作
俗別堂大納言國道御相
 于時爲延
T2410_.76.0852a10: 暦寺。安鎭護國家靈佛云云
T2410_.76.0852a11: 一。大師堂 安置三大師影像 傳教大師
T2410_.76.0852a12: 座像一躯。等身口云。義眞和尚御作。但於御
頭者。大師自作之給。云云
 慈
T2410_.76.0852a13: 覺大師畫像口云。安慧和尚御
筆。板面出之
 慈惠大師御影一
T2410_.76.0852a14: 等身。依慈鎭和尚御願造
之。證眞法印開眼供養。云云
T2410_.76.0852a15: 日光菩薩印事 右手大指指屈。兩指頭
T2410_.76.0852a16: 一寸許不相至中指已下三指開立タリ。但其
T2410_.76.0852a17: 三指屈之。如先タリ。臂
T2410_.76.0852a18: 。上タリ肩邊。左舒開五指。以掌向右
T2410_.76.0852a19: 垂下也
T2410_.76.0852a20: 佛左
T2410_.76.0852a21: 梵天印事 左大指中指捻之。左水指同中
T2410_.76.0852a22: 指曲。但不捻也。風指許曲。右五指舒下
T2410_.76.0852a23: タリ
T2410_.76.0852a24: 佛右
T2410_.76.0852a25: 帝釋印事 左持獨古。火空以拳之。小指少
T2410_.76.0852a26: 拳曲也。乳上當之。面向外。地風立之。右
T2410_.76.0852a27: 舒下少屈。月面向外。水火少内曲。大指
T2410_.76.0852a28: 入之
T2410_.76.0852a29: 一。四天王形像事 多聞天西北方。左捧
寶塔杖鋒
 踏
T2410_.76.0852a30: 二鬼 持國天東北方。左提太
刀。右持寶珠
 踏二鬼 増
T2410_.76.0852b01: 長天東南方。左横
太刀。右杖鉾
 踏二鬼 廣目天西南方。左
杖鉾。右
T2410_.76.0852b02: 持堂 打勢也
T2410_.76.0852b03:   踏二鬼
T2410_.76.0852b04:   已上四天頭光皆輪光上有火焰三所
T2410_.76.0852b05:   天台黒谷沙門光宗&T047368;
T2410_.76.0852b06:   應永第二十六二十七日
T2410_.76.0852b07: 元祿壬申夏四月十二日 法印實觀閱
T2410_.76.0852b08:
T2410_.76.0852b09: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0852b10:
T2410_.76.0852b11:   佛像安置事 私苗
T2410_.76.0852b12: 一。根本中堂。中堂智吉祥印相事 相傳
T2410_.76.0852b13: 云。左手掌中胸上置之也。右手
T2410_.76.0852b14: 以大指捻中指邊。少深タル也。右手左印
T2410_.76.0852b15: 相近六寸許也。如梵匧印也。此即
T2410_.76.0852b16: 智吉祥印也。報身説法印也。釋迦靈山聽
T2410_.76.0852b17: 灌頂。祕法中智吉祥云此事也云云
T2410_.76.0852b18:   口云。此事者元弘比。法勝寺上人爲勅
T2410_.76.0852b19: 使拜見相也。諸門跡智吉祥印許相承セ
T2410_.76.0852b20: ラルヽ事有之。屈而印相持樣ヲハ不知及
T2410_.76.0852b21: 也。此印相事不可口外誡有之云云 又
T2410_.76.0852b22: 云。南谷南陽房幡州堅者。中堂欲炎上時
T2410_.76.0852b23: 拜見相少不違。甚深之旁符合了
T2410_.76.0852b24: 或一説曰。與願施無畏印ニテ。忍願少屈ストヘリ
T2410_.76.0852b25: 此相如何 示云。御厨子外戸帳内左右二尊
T2410_.76.0852b26: 有之。其佛印相也。是別佛也。此事本佛
T2410_.76.0852b27: 拜見者歟。不便之誓在之。不可口外者
T2410_.76.0852b28: 也。口云云
T2410_.76.0852b29: 一。東寺教王護國院事
T2410_.76.0852c01: 一。金堂本尊事 &T047368;云。是爲勅願堂。東寺
T2410_.76.0852c02: 西寺同時建立寺也。本尊非大師御作
T2410_.76.0852c03: 云云
T2410_.76.0852c04: 一。講堂本尊事 &T047368;曰。中尊者大日也左般
若菩
T2410_.76.0852c05: 薩。右五
大尊
 已上大師御作云云 相傳云。此本尊
T2410_.76.0852c06: 安置相仁王經本尊也。凡仁王經者。不空
T2410_.76.0852c07: 所譯仁王經スル法也。付此法二習有
T2410_.76.0852c08: 之。所謂以般若菩薩爲本尊スル次第是一
T2410_.76.0852c09: 又以五大尊爲本尊修スル次第是一 依流流
T2410_.76.0852c10: 相承次第。東脇ニテ行時有之。西脇ニテ
T2410_.76.0852c11: 有之可知者也云云
T2410_.76.0852c12: 尋云。仁王經者般若經肝心也。仍用般若菩
T2410_.76.0852c13: 薩爲本尊者有其謂。以五大尊爲本尊
T2410_.76.0852c14: 意如何 示云。五大力菩薩者般若經擁護
T2410_.76.0852c15: 尊神也。舊譯經ニハ五大力。新譯經ニハ依祕
T2410_.76.0852c16: 密意五大尊説也。仍以五大尊爲本尊
T2410_.76.0852c17: 事無相違歟。甚深云云
T2410_.76.0852c18: 一。食堂本尊事 &T047368;云。是弘法大師御作
T2410_.76.0852c19: 之千手觀音也云云
T2410_.76.0852c20: 一。聖徳太子七生本尊三體事 &T047368;云。六角
T2410_.76.0852c21: 堂如意輪者。金六臂如意輪也云云 椿堂本
T2410_.76.0852c22: 尊者。本名安養堂也。銀四臂如意輪也本佛
千手
T2410_.76.0852c23: 御身中奉納也云云 石山白檀二臂如意輪
T2410_.76.0852c24: 也。三體倶三寸也。是則天竺勝鬘夫人御本
T2410_.76.0852c25: 尊也云云
T2410_.76.0852c26: 相傳云。椿堂者太子御登山之時御杖也。以
T2410_.76.0852c27: 此杖令立大地。于今生長セリ。仍號椿
T2410_.76.0852c28: 云云
T2410_.76.0852c29: 一。推古天皇本地事 舊&T047368;云。推古天皇者。
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